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Domnio de Formao/UFCD

Desenvolvimento Social e Pessoal Culturas, Etnias e Diversidades

Componente de Formao Sociocultural


25 H
Manual do Formando

Curso de Esteticista/Cosmetologista

Formadora: Alice Mota


DINMICA DE INTRODUO AO MDULO - ABRIGO SUBTERRNEO
Imagina uma cidade que est sob ameaa de um bombardeamento. -te pedido para
tomares uma deciso imediata. Existe um abrigo subterrneo que s pode acolher seis
pessoas. H 12 (doze) que pretendem entrar, mas apenas 6 (seis) podero ficar no abrigo.

1 Fase: escolhe 6 pessoas que na tua opinio deveriam entrar no abrigo e cuja vida ser
salva:
Um violinista com 40 anos de idade, viciado em narcticos;
Um advogado com 25 anos de idade;
A mulher do advogado com 24 anos de idade, que acaba de sair do hospital psiquitrico.
Ambos preferem ou ficar juntos no abrigo ou ficar fora dele;
Um sacerdote com 75 anos de idade;
Uma prostituta com 34 anos de idade;
Um ateu com 20 anos de idade, autor de vrios assassinatos;
Uma estudante universitria depressiva;
Um fsico com 28 anos, que s aceita entrar no abrigo se puder levar consigo uma arma;
Um declamador fantico com 21 anos de idade;
Uma menina com 12 anos e baixo QI;
Um homossexual com 47 anos de idade;
Um deficiente mental, com 32 anos de idade, que sofre de ataques epilticos.

2 Fase: aps a escolha individual rene em grupo com os teus colegas e tomem uma
deciso consensual acerca das pessoas que devero ir para o abrigo.
Escolha individual Escolha do grupo

No final o grupo explica porque fez estas opes relativamente aos personagens
selecionados.
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Introduo

Todos ns ao nascermos j fazemos parte de uma cultura que a forma de organizao


social de um grupo, com valores, crenas e costumes especficos. O que somos como seres
humanos o resultado da interao dialeticamente estabelecida entre os processos
intrapessoais e interpessoais que se constituem e se transformam numa determinada
cultura.
Podemos perceber diferenas nos costumes das pessoas e como eles podem causar
estranhamento. Com a sociedade globalizada, torna-se cada vez mais premente falar da
importncia e vantagens da diversidade, integrando as diferenas e semelhanas num todo
que melhor que a soma das partes.

1. Cultura

Observar, separar, pensar e classificar, atribuindo uma ordem totalizadora ao mundo,


fundamental para se compreender o conceito de cultura atualmente definido como sistema
simblico, e a sua diversidade nas sociedades humanas.

Segundo Edward B. Tylor a cultura todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as
crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros
hbitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da
sociedade.

A diversidade cultural so diferenas culturais que existem entre o ser humano. H vrios
tipos, tais como: a linguagem, alimentao, danas, vesturio, religio e outras tradies
como a organizao da sociedade. O termo diversidade diz respeito variedade e
convivncia de ideias, caractersticas ou elementos diferentes entre si, em determinado
assunto, situao ou ambiente. So prticas e aes sociais que seguem um padro
determinado no espao/tempo. Referindo-se a crenas, comportamentos, valores,
instituies, regras morais que permeiam e preenchem a sociedade. Explica e d sentido
cosmologia social, a identidade prpria de um grupo humano num territrio e num
determinado perodo.

A diversidade cultural o conjunto de diferenas entre culturas, ou


seja, a diversidade a existncia de uma multiplicidade de culturas ou
de identidades culturais.

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2. Raa

Grupo de indivduos cujos caracteres biolgicos so constantes e se conservam pela


gerao: raa branca, raa amarela, raa negra, raa vermelha; o termo raa utilizado
normalmente para nos referirmos a um grupo de pessoas que compartilham certas
caractersticas morfolgicas. O conceito de raa tem um sentido exclusivamente biolgico
(ao contrrio de etnia.)

3. Etnia

A palavra "etnia" deriva do grego ethnos, que significa "povo". Um grupo tnico um grupo
de indivduos que tm uma certa uniformidade cultural, que partilham as mesmas
tradies, conhecimentos, tcnicas, habilidades, lngua e comportamento. Geralmente
percebe-se que os grupos tnicos compartilham uma origem comum, e exibem uma
continuidade no tempo, apresentam uma noo de histria em comum e projetam um
futuro como povo. Isto alcana-se atravs da transmisso de
gerao em gerao de uma linguagem comum, de valores,
tradies e, em vrios casos, instituies.

4. Xenofobia

Consiste numa averso aos estrangeiros, ao que vem do estrangeiro ou ao que estranho
ou menos comum; repugnncia a pessoas e/ou coisas provenientes de pases estrangeiros.

5. Preconceitos

Preconceito um juzo pr-concebido, que se manifesta numa atitude discriminatria,


perante pessoas, crenas, sentimentos e tendncias de comportamento. a Opinio
formada antecipadamente, sem fundamento srio ou anlise crtica; opinio desfavorvel

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que no baseada em dados objectivos; postura ou ideia pr-concebida, uma atitude de
alienao a tudo aquilo que foge dos padres de uma sociedade.
O preconceito pode ser fruto de uma personalidade intolerante, porque so geralmente
autoritrios e acreditam nas normas do respeito mximo tradio, e so hostis com
aqueles que desafiam as regras estabelecidas.
O preconceito pode aparecer atravs das formas mais comuns que o preconceito social,
racial e sexual. Tambm possvel identificar o preconceito religioso, onde um indivduo
discriminado pela sua prtica religiosa. Por exemplo: num aeroporto, muitas pessoas ficam
nervosas se vm algum que assumem ser muulmano, pois partem do princpio que todos
os muulmanos so extremistas/bombistas.

Preconceito um juzo pr-concebido, que se manifesta numa atitude discriminatria,


perante pessoas, crenas, sentimentos e tendncias de comportamento.

6. Discriminao e as suas formas

O primeiro artigo da Declarao Universal dos Direitos Humanos afirma que Todos os seres
humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Contudo, e apesar do papel
preponderante da Europa no melhoramento dos padres internacionais de combate
discriminao, esta , hoje em dia, a mais comum e grave violao de direitos humanos na
Europa. Assim, a discriminao refere-se a atitudes que prejudicam os sujeitos
pertencentes a determinados grupos sociais e resulta de processos sociais que molestam os
membros desses grupos.
O gnero, a etnia, a raa, a nacionalidade, a religio, faixa etria (geralmente contra
adolescentes ou idosos) e a orientao sexual so as formas de discriminao que tm
sido conhecidas ao longo da Histria.
A discriminao comporta uma diferenciao injusta e arbitrria que tem na sua base a
crena de que os indivduos pertencentes a determinadas categorias
tm maior probabilidade de possuir caractersticas indesejveis. o
ato de considerar que certas caractersticas que uma pessoa tem so
motivos para que sejam vedados direitos que os outros tm. Numa
palavra, considerar que a diferena implica diferentes direitos.
Para facilitar a explicao tomemos um exemplo de discriminao: o
racismo. Este a perspectiva que afirma que uma pessoa por ser de
determinada cor, negro, branco, etc., deve ter direitos diferentes
daqueles que so de outra cor.
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Em suma, h trs pontos a reter: 1) a discriminao consiste na ideia de que certas
propriedades possudas por certas pessoas so razes suficientes para que os interesses
dessas pessoas no sejam considerados do mesmo modo, i.e., que no tenham os mesmos
direitos; 2) a discriminao no o mesmo que admitir que as pessoas tm diferentes
caractersticas e 3) a avaliao dos indivduos deve ser personalizada, ou seja, as pessoas
devem ser analisadas caso a caso porque cada um tem caractersticas diferentes.
Seja qual for a sua forma, a discriminao baseia-se na negao ou depreciao da
diferena e o resultado da falta de respeito pela dignidade e igualdade de valor inerentes a
todos os seres humanos. Os direitos humanos no podem ser cumpridos quando a sua
fruio negada ou limitada com base na origem tnica, cor da pele, religio, gnero,
identidade de gnero, orientao sexual, idade, deficincia ou outra condio.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos foi adotada, garantindo o princpio da
universalidade e indivisibilidade dos direitos humanos: todos os direitos humanos para
todos.

A discriminao deve ser ultrapassada, e a melhor forma promover a integrao das


diferenas na sociedade ou grupo em que estas esto inseridas.
Os conceitos de discriminao e preconceito no devem confundir-se, apesar da
discriminao ter muitas vezes na sua origem o preconceito. Preconceito a ideia enraizada
numa pessoa sobre determinado assunto, enquanto que a discriminao uma aco de
uma ou mais pessoas que pressupe uma atitude ou procedimento desigual em relao a
um grupo. Discriminao um conceito mais amplo e dinmico que o preconceito. O
preconceito pode ser provocado apenas pelo indivduo, enquanto que a discriminao pode
ser provocada quer por indivduos quer por instituies.

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VERIFICA SE SABES:
1. Coloca um D se for um caso de discriminao, um P se for um caso de preconceito nas
seguintes situaes:
a) Alunos ciganos comeam a ter aulas parte dos outros alunos. ____
b) No gosto de pessoas que fumem. ____
c) Pessoas de raa negra organizaram uma marcha contra as pessoas de cor branca. __
d) Os jovens so uns inconscientes. ____
e) Lugar reservado a grvidas, deficientes e acompanhantes de crianas de colo. ____

2. L as seguintes situaes e identifica a forma de discriminao em cada uma delas.


a) Eu no fui selecionada na entrevista de emprego por ser mulher.-------------------------
b) Eu no consegui entrar no restaurante por ser negro.---------------------------------------
c) Eu tenho 50 e por isso no consegui o emprego. ---------------------------------------------
d) Entrei num restaurante que entrada tinha uma placa onde estava escrito: proibida
a entrada a homossexuais.----------------------------------------------------------------------
e) Se no for cristo, no entra. ------------------------------------------------------------------

3. Classifica como verdadeiras ou falsas as seguintes afirmaes.


a) O racismo a tendncia do pensamento, ou do modo de pensar em que se d grande
importncia noo da existncia de raas humanas distintas e superiores umas s
outras. ____
b) O racismo no se ope aos direitos humanos. ____
c) O racismo comea quando uma diferena (real ou imaginria) usada para justificar
uma agresso. ____
d) O racismo no um conjunto de opinies preconcebidas em que alguns acreditam
ser superiores aos outros de acordo com a sua matriz racial. ____

4. Quais os aspectos que definem a identidade cultural de um povo?


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5.
L o seguinte poema.

Qual a ideia que o autor pretende transmitir?


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7. Momentos histricos, personalidades e organizaes determinantes na luta
contra as diferentes formas de discriminao

Nelson Mandela A luta a minha vida.


A frase de Mandela, nascido em 1918 na frica do Sul, resume a
sua existncia. Desde jovem, influenciado pelos exemplos do seu
pai e de outras pessoas marcantes da sua infncia e juventude,
Mandela dedicou a sua vida luta contra a discriminao racial
e s injustias contra a populao negra.
Malcolm X Sobressaiu na luta contra a discriminao racial. No era to
pacfico como Martin Luther King que era adepto da no-
violncia. Foram, porm, contemporneos e os seus ideais eram
muito semelhantes: ambos acreditavam na importncia da
dignidade humana acima de tudo. Desde cedo que enfrentou a
discriminao e marginalizao dos negros americanos que
viviam em bairros perifricos.
Mahatma Gandhi Mohandas Karamchand Ghandi foi um lder espiritual e pacifista
indiano. Nasceu na cidade indiana de Bombaim, no ano de
1869. Em 1893 mudou-se para a frica do Sul para trabalhar
como advogado. Actuou em defesa da minoria hindu que vivia
neste pas africano, lutando pelos direitos iguais. Em 1914
retornou para a ndia, onde comeou uma campanha pela paz
entre hindus e muulmanos, que viviam em conflito.
Martin Luther King Foi um grande lder negro americano que lutou pelos direitos
civis dos cidados, principalmente contra a discriminao racial.
Era pastor protestante e sonhava com um mundo onde houvesse
liberdade e justia para todos. Foi assassinado a 4 de Abril de
1968. Foi um smbolo na luta contra o racismo.

8. A diversidade como uma forma de riqueza e o relativismo cultural

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O que defende um relativista cultural?
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Qual a importncia da tolerncia perante a diversidade cultural?


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Etnocentrismo

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Em que consiste o etnocentrismo?
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9. Dispositivos legais e institucionais de promoo da igualdade tnico-cultural

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9.1 Direito igualdade e no discriminao

O/a trabalhador/a ou candidato/a a emprego do setor privado ou pblico tem direito a


igualdade de oportunidades e de tratamento no que se refere ao acesso ao emprego,
formao e promoo ou carreira profissionais e s condies de trabalho, no podendo ser
privilegiado/a, beneficiado/a, prejudicado/a, privado/a de qualquer direito ou isento/a de
qualquer dever em razo, nomeadamente, de ascendncia, idade, sexo, orientao sexual,
estado civil, situao familiar, situao econmica, instruo, origem ou condio social,
patrimnio gentico, capacidade de trabalho reduzida, deficincia, doena crnica,
nacionalidade, origem tnica ou raa, territrio de origem, lngua, religio, convices
polticas ou ideolgicas e filiao sindical, devendo o Estado promover a igualdade de
acesso a tais direitos.
CITE (Comisso para a igualdade no trabalho e no emprego).

Imagina uma situao (ou descreve uma que conheas) em que os direitos igualdade e
no discriminao acima transcritos sejam violados.
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9.2 Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948)

Prembulo
Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da famlia
humana e dos seus direitos iguais e inalienveis constitui o fundamento da liberdade, da
justia e da paz no mundo;
Considerando que o desconhecimento e o desprezo dos direitos do homem conduziram a
actos de barbrie que revoltam a conscincia da Humanidade e que o advento de um
mundo em que os seres humanos sejam livres de falar e de crer, libertos do terror e da
misria, foi proclamado como a mais alta inspirao do homem;
Considerando que essencial a proteco dos direitos do homem atravs de um regime de
direito, para que o homem no seja compelido, em supremo recurso, revolta contra a
tirania e a opresso;
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A Assembleia Geral
Proclama a presente Declarao Universal dos Direitos do Homem como ideal comum a
atingir por todos os povos e todas as naes, a fim de que todos os indivduos e todos os
rgos da sociedade, tendo-a constantemente no esprito, se esforcem, pelo ensino e pela
educao, por desenvolver o respeito desses direitos e liberdades e por promover, por
medidas progressivas de ordem nacional e internacional, o seu reconhecimento e a sua
aplicao universais e efectivos tanto entre as populaes dos prprios Estados membros
como entre as dos territrios colocados sob a sua jurisdio.

Artigo 1.
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de
razo e de conscincia, devem agir uns para com os outros em esprito de fraternidade.
Artigo 2.
Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na
presente Declarao, sem distino alguma, nomeadamente de raa, de cor, de sexo, de
lngua, de religio, de opinio poltica ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de
nascimento ou de qualquer outra situao. Alm disso, no ser feita nenhuma distino
fundada no estatuto poltico, jurdico ou internacional do pas ou do territrio da
naturalidade da pessoa, seja esse pas ou territrio independente, sob tutela, autnomo ou
sujeito a alguma limitao de soberania.
()
Artigo 7.
Todos so iguais perante a lei e, sem distino, tm direito a igual proteco da lei. Todos
tm direito a proteco igual contra qualquer discriminao que viole a presente Declarao
e contra qualquer incitamento a tal discriminao.
()
Artigo 18.
Toda a pessoa tem direito liberdade de pensamento, de conscincia e de religio; este
direito implica a liberdade de mudar de religio ou de convico, assim como a liberdade de
manifestar a religio ou convico, sozinho ou em comum, tanto em pblico como em
privado, pelo ensino, pela prtica, pelo culto e pelos ritos.

()
Artigo 27.

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1. Toda a pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural da
comunidade, de fruir as artes e de participar no progresso cientfico e nos benefcios
que deste resultam.
2. Todos tm direito proteco dos interesses morais e materiais ligados a qualquer
produo cientfica, literria ou artstica da sua autoria.
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1. Quais os motivos que levaram criao da DUDH?


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2. Qual ou quais so os seus objectivos?


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3. Assinala a[s] resposta[s] certa[s]:


1. Os direitos consagrados na Declarao Universal dos Direitos Humanos podem ou no ser
aplicados a todos os seres humanos, independentemente do pas?
1.1. No, porque os povos tm hbitos, costumes, cultura e religies diferentes.
1.2. Sim, porque responde directamente aos problemas provenientes de todos os seres
humanos, culturas e sociedades.

2. Todos os seres humanos tm igual dignidade?


2.1. Sim, porque nenhum escapa do ciclo nascimento, crescimento e morte.
2.2. Sim, porque todos tm a mesma origem e a mesma natureza.
2.3. No, porque as pessoas tm aparncias diferentes.
2.4. No, porque uns so mais ricos e tm mais poderes que outros.

3. Qual, ou quais, das afirmaes corresponde restrio dos direitos humanos:


3.1. As pessoas podem expressar as suas opinies como e quando querem.

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3.2. Reunies de 3 a 5 pessoas s so toleradas com a permisso do Governo.
3.3. Sindicatos independentes.
3.4. Membros de igrejas no registadas legalmente no podem professar a sua f.
3.5. Apenas so permitidos meios de comunicao social controlados pelo partido poltico
no poder.
3.6. Nenhum partido poltico permitido em paralelo com o partido do Governo.
3.7. S permitido um sindicato ou unio de trabalhadores ligados ao Governo.

4. Consideras que actualmente alguns dos direitos da Declarao continuam a ser


desrespeitados? Justifica com exemplos da actualidade.
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9.3 Declarao das Naes Unidas sobre a Eliminao de Todas as Formas de


Discriminao Racial (1963)

A Assembleia Geral,
Considerando que a Carta das Naes Unidas se baseia nos princpios da dignidade e da
igualdade de todos os seres humanos e prossegue, entre outros objectivos fundamentais, a
realizao da cooperao internacional promovendo e estimulando o respeito pelos direitos
humanos e liberdades fundamentais de todos, sem distino de raa, sexo, lngua ou
religio.
()
Artigo 1.
A discriminao entre seres humanos com base na raa, cor ou origem tnica constitui um
atentado dignidade humana e dever ser condenada enquanto negao dos princpios da
Carta das Naes Unidas, bem como enquanto violao dos direitos humanos e liberdades
fundamentais proclamados na Declarao Universal dos Direitos do Homem, obstculo s

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relaes amistosas e pacficas entre as naes e facto susceptvel de perturbar a paz e
segurana entre os povos.
Artigo 2.
1. Nenhum Estado, instituio, grupo ou indivduo dever fazer qualquer discriminao,
seja ela qual for, em matria de direitos humanos e liberdades fundamentais no tratamento
de pessoas, grupos de pessoas ou instituies, com base na raa, cor ou origem tnica.
2. Nenhum Estado dever encorajar, defender ou prestar o seu apoio, atravs de aco
policial ou outras medidas, a qualquer discriminao baseada na raa, cor ou origem tnica
cometida por qualquer grupo, instituio ou indivduo.
3. Devero ser adotadas, quando as circunstncias o exijam, medidas especiais e concretas
a fim de garantir o adequado desenvolvimento ou proteco das pessoas pertencentes a
determinados grupos raciais, com o objectivo de assegurar o pleno gozo por estas pessoas
dos direitos humanos e liberdades fundamentais. Estas medidas no devero, em
circunstncia alguma, ter como consequncia a manuteno de direitos desiguais ou
separados para os diferentes grupos raciais.
Artigo 3.
1. Devero ser realizados esforos especiais para prevenir a discriminao baseada na raa,
cor ou origem tnica, em especial nos domnios dos direitos civis, acesso cidadania,
educao, religio, emprego, ocupao e habitao.
2. Todos devero ter acesso, em condies de igualdade, a qualquer instalao ou local
destinado utilizao do pblico em geral, sem distino quanto raa, cor ou origem
tnica.

FIM

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