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10/27/2017

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COMPANY LA REFORMA PROTESTANTE
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En bsqueda de una iglesia ms genuina | [Type the author name]

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Contenido
1. Introduccin ........................................................................................................................ 4
2. Tradiciones abusivas de la Iglesia Catlica. ........................................................................ 5
3. La Reforma ......................................................................................................................... 7

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1. Introduccin

Hace 500 aos se inici el movimiento de reforma de la iglesia Cristiana, que


cambi, no solamente a la cristiandad, sino la historia de Occidente.

Le denuncia de Martn Lutero a las indulgencias de la Iglesia Catlica Romana,


junto con el trabajo de muchos otros, desencaden la bsqueda de una iglesia
ms genuina que superara las tradiciones abusivas de las instituciones catlicas.

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2. Tradiciones abusivas de la Iglesia Catlica.

Antes de 1517, la Iglesia Catlica controlaba la mayor parte de la msica


religiosa en Europa. La participacin laica era mnima. En las iglesias, la
mayora de la gente escuchaba cantos llanos, interpretados en latn por un coro.

Las obras de teatro que describan historias bblicas introdujeron la religin al


pueblo en sus propios idiomas, pero la msica raramente cruzaba la puerta de la
iglesia.

Pero desde mucho antes, como monje agustino y como telogo, Lutero se senta
indigno por la prctica de las penitencias. Cmo diferenciar la contricin 1, el
arrepentimiento sincero, del miedo al infierno?, era la inquietud que lo torturaba,
en un contexto en el que la fe se haba mercantilizado al extremo, mediante
la venta tarifada de indulgencias que permitan a los vivos y a los muertos
acortar el tiempo del purgatorio y ganar el cielo.
Lutero, en cambio, insistir en la gratuidad de la salvacin.
En aquel mes de octubre de 1517, Lutero no se propona en modo alguno
crear una nueva iglesia, sino debatir sobre estas cuestiones y reformar las
prcticas que le parecan condenables y alejadas del mensaje del Evangelio.
Pero este debate, le valdr una amonestacin del Papa y, ms tarde, ante su
negativa a desdecirse, la excomunin.
Lutero publico sus 95 tesis. Vamos a ver a continuacin alguna de ellas:

6. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y


testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitindola con
certeza en los casos que se ha reservado. Si stos fuesen
menospreciados, la culpa subsistir ntegramente. ()
7. Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los
moribundos penas cannicas en el purgatorio.

11. Esta cizaa, cual la de transformar la pena cannica en pena para


el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los
obispos dorman. ()

16. Al parecer, el infierno, el purgatorio y el cielo difieren entre s como


la desesperacin, la cuasi desesperacin y la seguridad de la
salvacin. ()

1La contriccin es una oracin para mostrar nuestro arrepentimiento ante nuestras faltas contra Dios,
contra nosotros mismos y contra el prjimo que hacan los catlicos.

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20.() cuando el Papa habla de remisin plenaria de todas las penas,
no significa simplemente el perdn de todas ellas, sino solamente el
de aquellas que l mismo impuso.

21. En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias


que afirman que el hombre es absuelto a la vez que salvo de toda
pena, a causa de las indulgencias del Papa. ()

24. Por esta razn, la mayor parte de la gente es necesariamente


engaada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la
liberacin de las penas. ()

27. Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan
pronto suena la moneda
que se echa en la caja, el alma sale volando.

28. Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el


lucro y la avaricia pueden
ir en aumento, ms la intercesin de la Iglesia depende slo de la
voluntad de Dios. ()

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3. La Reforma

La consigna clsica de la Reforma Semper reformando no significa siempre


reformando, sino siempre siendo reformado. Encuentra su origen en la frase
ecclesia reformata.

La reforma se hizo posible, en gran parte, gracias a la imprenta de Gutenberg.


Este ayud a la difusin de los escritos de Lutero en toda Alemania y el resto de
Europa. La imprenta tambin estimul a los eruditos a traducir la Biblia a la
lengua comn y distribuirla a las masas.

La Reforma ayud tambin a aumentar la tasa de alfabetizacin, abriendo las


puertas a la literatura, educacin, ciencias y artes a travs del continente
europeo.

Por esta razn no damos nada por sentado, nada por seguro, caminamos
escuchando la voz de Dios.

He aqu los cinco puntos que dirigieron las 95 tesis de Lutero:

La situacin pecaminosa del mundo exige la salvacin mediante la gracia


(Sola Gratia) y por la fe (Sola Fide). Efesios 2:8
Cul es el sentido de la Escritura? Dios revelndose en ella. As, el
mismo Cristo (Sola Christus) slo vino al mundo porque Dios, que tiene
una misin para con el mundo, ama al mundo. "Dios en Cristo estaba

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reconciliando consigo al mundo, no echando en cuenta los pecados de
los hombres" (2 Co 5:19).
La voluntad de Dios est revelada en la escrituras (Sola Scriptura). 2
Timoteo 3:16
Y todo lo que hacemos para Dios, como cristianos e instrumentos es
simplemente darle a l la gloria (Soli Deo Gloria) Romanos 12:1-2

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