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FE D E R A O E S P R I T A B R A S I L E I R A

DEUS, CRISTO E CARIDADE Ano 124 N 2.126 Maio 2006

Maternidade
O triunfo da Vida

Veja nesta Edio:


Anjo misericordioso
F raciocinada, farol no fim do tnel
Suicdio, o grande equvoco

ISSN 1413 - 1749


R$ 5,00

9 771413 174008
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Expediente Sumrio
4 Editorial
Maternidade e Paternidade
11 Entrevista: Jorge Andra dos Santos
A Doutrina Esprita abre nossos pensamentos
Fundada em 21 de janeiro de 1883 14 Presena de Chico Xavier
Fundador: Augusto Elias da Silva
Perto de Deus Irmo X
15 Casa de Chico Xavier
Revista de Espiritismo Cristo
Ano 124 / Maio, 2006 / N o 2.126
21 Esflorando o Evangelho
Em nosso trabalho Emmanuel
ISSN 1413-1749
Propriedade e orientao da 26 A FEB e o Esperanto
FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA
Diretor: NESTOR JOO MASOTTI Pioneiro esprita polons, via Esperanto
Diretor-Substituto e Editor: ALTIVO FERREIRA 40 Pginas da Revue Spirite
Redatores: AFFONSO BORGES GALLEGO SOARES, ANTONIO
CESAR PERRI DE CARVALHO, EVANDRO O repouso eterno Sonnez
NOLETO BEZERRA E LAURO DE OLIVEIRA SO THIAGO
Secretria: SNIA REGINA FERREIRA ZAGHETTO 42 Seara Esprita
Gerente: AMAURY ALVES DA SILVA
Gerente de Produo: GILBERTO ANDRADE
Equipe de Diagramao: SARA AYRES TORRES, AGADYR 5 Maternidade Juvanir Borges de Souza
TORRES E CLAUDIO CARVALHO
Equipe de Reviso: MNICA DOS SANTOS E WAGNA 8 Anjo misericordioso Amlia Rodrigues
CARVALHO
9 Espiritismo: 150 Anos de Luz e Paz
REFORMADOR: Registro de publicao
o
n 121.P.209/73 (DCDP do Departamento de Pol-
10 Moderao e discernimento Rogrio Coelho
cia Federal do Ministrioda Justia), 13 O trabalho Adeilson Salles
CNPJ 33.644.857/0002-84 I. E. 81.600.503
16 A finalidade da vida Richard Simonetti
Direo e Redao:
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70830-030 Braslia (DF)
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18 Intercmbio entre duas dimenses de uma s
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28 Os 60 anos da Mensagem do Pequeno Morto
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E-mail: feb@febrasil.org.br e
Orson Peter Carrara
webmaster@febnet.org.br 30 Suicdio, o grande equvoco F. Altamir da Cunha
PARA O BRASIL 32 Em dia com o Espiritismo Mozart 250 anos de
Assinatura anual R$ 39,00
nascimento Marta Antunes Moura
Nmero avulso R$ 5,00
PARA O EXTERIOR 34 Conselho Esprita do Estado do Rio de Janeiro
Assinatura anual US$ 35,00
35 Uma homenagem ao Par Cem Anos de Unio
Assinatura de Reformador:
Tel.: (21) 2187-8264 2187-8274
Esprita Paraense Samuel Nunes Magalhes
E-mail: 37 A FEB na Bienal Internacional do Livro de So
assinaturas.reformador@febrasil.org.br
Paulo
Projeto grfico da revista: JULIO MOREIRA
41 Composio dos rgos da FEB em maro de 2006
Capa: LUIS HU RIVAS
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Editorial
Maternidade e
Paternidade
A
Natureza deu me o amor a seus filhos no interesse da conservao
deles. No animal, porm, esse amor se limita s necessidades materiais
[...]. No homem, persiste pela vida inteira e comporta um devotamento
e uma abnegao que so virtudes. Sobrevive mesmo morte e acom-
panha o filho at no alm-tmulo. (O Livro dos Espritos, questo 890.)
A Doutrina Esprita nos ensina que assim como temos as famlias constitudas
pelos laos materiais, temos, tambm, as constitudas pelos laos espirituais. Estes
laos espirituais so mais slidos e durveis do que os primeiros, visto que no esto
sujeitos s instabilidades da matria. Destaca, todavia, que a famlia espiritual se
forma e se consolida com a prtica da Lei de Amor no convvio da famlia corporal.
A Lei de Amor, que a tudo preside, deve, pois, estar presente em todos os atos,
sentimentos e pensamentos do ser humano. Deve presidir o ato que permite ao
Esprito retornar s experincias materiais pela reencarnao, especialmente o rela-
cionamento com a me que com ele convive, na intimidade, durante a gestao, na
formao inicial do seu corpo.
Pesquisas sobre o comportamento do ser humano vm demonstrando que a
causa predominante de desequilbro se situa na fase de gestao e nascimento do
ser. A rejeio que muitos sentem, desde a simples dvida dos pais quanto ao seu
nascimento at a rejeio ostensiva e odiosa, leva esses seres a uma grave instabili-
dade comportamental, quer na rea da integrao social, quer na da prpria acei-
tao pessoal. Em sentido oposto, os aceitos no lar, com real e manifesto amor dos
pais, demonstram melhores condies morais e psicolgicas para vencerem os na-
turais desafios da existncia.
Observa-se, desse modo, a importncia da paternidade e da maternidade ligadas
prtica da Lei de Amor. Quando os pais e mes aceitam o filho, desde a concepo,
com sincero sentimento de amor, amparando-o em suas necessidade de aprendiza-
do e evoluo, constroem as bases de um mundo de paz, uma vez que a primeira
lio por ele vivida ser a da fraternidade, do amor ao prximo, que lhe servir de
modelo para toda a existncia.
Neste sentido, ensina-nos Allan Kardec (O Evangelho segundo o Espiritismo,
cap. XXII, item 3): Quis Deus que os seres se unissem no s pelos laos da carne,
mas tambm pelos da alma, a fim de que a afeio mtua dos esposos se lhes transmi-
tisse aos filhos e que fossem dois, e no um somente, a am-los, a cuidar deles e a faz-
-los progredir.

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Capa

Maternidade J U VA N I R B O R G E S DE SOUZA

A
mar a lei suprema, sntese Amor, manifesta-se por meio de leis do a necessidade crescente de rela-
de todas as normas divinas. perfeitas, que fazem de ns mesmos cionar-se amorosamente com seus
A Justia integra-se no os responsveis pelos prprios pen- semelhantes.
Amor, sendo dele inseparvel, as- samentos e aes e tambm pelas O entendimento e a solidarie-
sim como todas as determinaes suas conseqncias. Cada um julga dade entre as pessoas so favoreci-
divinas so aspectos especiais de a si mesmo perante sua conscincia. dos pelas religies e filosofias que
uma unidade que se desdobra para No h, pois, que temer a Deus. difundem a necessidade da com-
reger as mais diferentes formas da Seu amor misericordioso perdoa preenso e do amor, como regra
criao, em todo o Universo. sempre, dando oportunidades su- de vivncia para todos.
Na Terra, um pequeno mundo cessivas, a cada criatura humana, J a famlia humana, constitu-
do Universo infinito, s temos no- de retificar seus desvios. da pelos pais, descendentes, ascen-
o de alguns aspectos da presen- O que compete a cada um a dentes e colaterais, aos quais se
a divina, j que o homem est harmonizao com as leis supe- juntam outros membros no con-
longe de conhecer toda a extenso riores, divinas, que a Revelao Es- sangneos, tem sua origem nas
da obra de Deus. prita explicitou, tornando mais esferas espirituais, onde se renem
A Doutrina Esprita trouxe escla- fcil e acessvel o progresso moral Espritos, orientados por Entida-
recimentos extraordinrios Hu- dos homens. des Superiores, que se dispem a
manidade, possibilitando-lhe reti- 
reencarnar em grupos interessa-
ficar muitos conceitos e idias anti- dos na execuo de determinados
gas a respeito do Criador, possibili- Embora a Terra seja um mundo trabalhos e tarefas que conduzam
tando a conquista de novos est- de expiaes e provas, na classifi- ao seu progresso e adiantamento
gios evolutivos, ainda que longe de cao dos Espritos Reveladores, intelecto-moral, atividades que po-
toda a realidade transcendente. portanto, um mundo de sofrimen- dero atingir outras criaturas, no
Hoje, com o Consolador, temos tos e de resgates, mas, ao mesmo plano material.
melhores condies de entender a tempo, com possibilidades de pro- Por sua origem e objetivos, a
Mensagem do Cristo de Deus, que gresso espiritual tanto intelectual famlia se constitui, naturalmente,
realou o Amor como lei suprema quanto moral , a vida nesta Esfera num foco de fraternidade, crian-
universal e Deus, o Criador, como no se contrape ao Amor, que se do laos de amor que se estendem
a suma manifestao de Poder e manifesta sob mltiplas formas, para alm da morte dos corpos f-
de Amor. favorecido pelas conquistas indivi- sicos, continuando na vida espiri-
Como conseqncia lgica do duais, pelos relacionamentos fami- tual e em outras reencarnaes.
entendimento proporcionado pela liares, pelas amizades e por deter- A famlia , assim, uma insti-
Doutrina Consoladora, nossa razo minadas organizaes humanas, tuio divina para a aproximao
percebe que o Criador no age ar- como o casamento e a instituio das criaturas atravs do amor, da
bitrariamente sobre as criaturas, da famlia. fraternidade, do entendimento, dos
privilegiando umas e condenando Na medida em que o indivduo esforos conjugados de seus mem-
outras. Sua Justia, impregnada de progride moralmente, vai sentin- bros para o progresso comum e,

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muitas vezes, favorecendo outras Dessa forma, tem particular im- Na constituio da famlia hu-
criaturas e instituies que com portncia, na Terra, o matrimnio, mana, o homem e a mulher que se
ela mantm relacionamento. no qual haja sinceridade das partes unem para uma vivncia em co-
Entretanto, no seio da famlia e do qual resultem desdobramentos mum, em um regime de intimida-
podem ocorrer tambm os desen- que atinjam diversas almas: os des- de, visam ampliar os componentes
tendimentos, os dios e a indife- cendentes, os ascendentes e os que da sociedade que formaram, no
rena, oriundos do passado obs- se agregam ao conjunto familiar. somente com os familiares j exis-
curo de um ou de alguns de seus A famlia , assim, uma escola tentes, mas especialmente com os
membros e do livre-arbtrio de ca- para as almas que dela fazem par- novos elementos que se agregaro:
da um. te e para os que a observam. filhos, netos, descendentes em ge-
Em um mundo atrasado, como Com essa escola aprendemos ral e todos os que de alguma forma
o nosso, as dores e dificuldades de o que ela oferece de positivo, de comporo o conjunto.
toda ordem, ao lado das alegrias e bom e de til, digno de ser imita- Nessa instituio ressalta a fi-
experincias variadas, vividas em do, como tambm o que mostra gura da mulher-me, pelas suas
comum dentro do instituto divino de negativo, em discordncia com responsabilidades, pelas suas fun-
e humano da famlia, so formas o bem. es e pelos seus sacrifcios, reco-
de se construir caminhos redento- Nas renhidas lutas para o aper- nhecidos em toda parte e em to-
res para a evoluo dos seres que feioamento intelecto-moral dos dos os tempos.
dela fazem parte e que aproveitam habitantes da Terra, a instituio no seu seio que se geram os
a ocasio e a oportunidade para se da famlia, que se espraia por to- corpos dos filhos programados
libertarem das amarras do passado. das as latitudes do Planeta, em- para uma nova vida na matria,
Esses laos constitudos pelas bora obedecendo a regras huma- Espritos que escolheram ou fo-
afeies puras, pelos sacrifcios e nas diferentes, um processo per- ram induzidos a aceitar determi-
pela compreenso, numa palavra, manente, ao lado da escola, da re- nada reencarnao.
pelo amor, continuam a existir e ligio, do trabalho, do sofrimento O aproveitamento dos que to-
se eternizam pela vida, em seus e das cincias para a renovao e a mam parte na nova experincia
desdobramentos. evoluo do Esprito imortal. reencarnatria vai depender do

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desempenho de cada um e do gru- bero, mas tambm a primeira es- em dar sempre o amor de Deus, o
po familiar como um todo, sem cola das almas que nele aportam Pai de Infinita Bondade, que ps
prejuzo da liberdade individual. para uma nova jornada. no corao das mes a sagrada
A concluso lgica desse fato a As mes tm a grande respon- essncia da vida. Nos labores do
de que extremamente importante sabilidade de prover as primeiras mundo, existem aquelas que se
a educao tica e moral daqueles necessidades materiais de seus re- deixam levar pelo egosmo do am-
que fazem parte do grupo familiar, bentos e tambm de orient-los no biente particularista; contudo,
especialmente dos que iniciam uma decorrer da infncia e da juven- preciso acordar a tempo, de modo
nova encarnao, j que nessa fase tude, o que elas fazem geralmente a no viciar a fonte da ternura.
que o Esprito tem mais facilidade com amor que transforma e aper- A me terrestre deve compreen-
em substituir velhos hbitos, anti- feioa os seres. der, antes de tudo, que seus filhos,
gos conceitos e entendimentos er- Na histria do Cristianismo, de- primeiramente, so filhos de Deus.
rados, por novas formas de vivn- paramos com a figura mpar e Desde a infncia, deve prepar-
cias proporcionadas por um reco- piedosa de Maria, a Me de Jesus, -los para o trabalho e para a luta
meo correto. admirvel na sua humildade, per- que os esperam.
A aceitao do Bem e a exclu- severana, f e amor, virtudes na- Desde os primeiros anos, deve
so do mal no reincio de uma no- turalmente reconhecidas pelo Mes- ensinar a criana a fugir do abis-
va vida a conseqncia natural tre ao convid-la para coadjuvar- mo da liberdade, controlando-lhe
de uma educao bem orientada. -lhe a obra excepcional junto aos as atitudes e concertando-lhe as
As religies, em sua parte mo- homens. posies mentais, pois que essa a
ral, podem oferecer os fundamen- ela um smbolo eterno na ocasio mais propcia edificao
tos para o xito da educao, nos Mensagem Crist, oferecendo das bases de uma vida.
lares, da infncia e da juventude. Humanidade o exemplo do puro Deve sentir os filhos de outras
A Doutrina Esprita fornece Amor, que no se perturba diante mes como se fossem os seus pr-
orientao segura nesse particular, dos sofrimentos e das injustias prios, sem guardar, de modo al-
j que a criana e o jovem tomam impostos pela ignorncia dos ho- gum, a falsa compreenso de que
conhecimento, atravs dela, de rea- mens ao seu Filho amado. os seus so melhores e mais alta-
lidades e verdades que lhes propor- mente aquinhoados que os das

cionam segurana, para sempre, a outras.
respeito do Criador, das criaturas, de Emannuel a transcrio Ensinar a tolerncia mais pu-
de si mesmos, do mundo em que abaixo referente misso das mes, ra, mas no desdenhar a energia
vivem e da vida futura. constante do livro O Consolador, quando seja necessria no processo
Os pais tm um papel e uma questo 189, 6. ed. FEB: da educao, reconhecida a hetero-
responsabilidade importantssimos No ambiente domstico, o geneidade das tendncias e a diver-
na formao do carter dos filhos. corao maternal deve ser o ex- sidade dos temperamentos. [...]
Mas a condio de me oferece, poente divino de toda a compreen-

normalmente, aos seres que assim so espiritual e de todos os sacri-
se qualificam muitas oportunida- fcios pela paz da famlia. No foi sem forte razo que os
des no somente para se reajusta- Dentro dessa esfera de traba- homens resolveram manifestar
rem perante as leis divinas, mas lho, na mais santificada tarefa de sua admirao pela misso e pelas
tambm para auxiliarem o aprendi- renncia pessoal, a mulher crist tarefas das mes, instituindo o Dia
zado e, muitas vezes, a regenerao acende a verdadeira luz para o ca- das Mes, comemorado no segun-
de Espritos recebidos como filhos. minho dos filhos atravs da vida. do domingo do ms de maio de
O lar, rico ou pobre, no s o A misso materna resume-se cada ano.

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Anjo misericordioso
A
s mais belas palavras entre- tos de testemunho, transformam- do os teus filhos esto alegres e a
tecidas em forma de uma -se em canes de inigualvel be- chorar ante as suas preocupaes e
aurola de gratido no ex- leza, dando sentido psicolgico e fracassos, nunca cedendo espao ao
pressam, realmente, a grandeza de harmonia vida, porque te sacri- desespero ou revolta, quando eles
que te revestes, anjo querido. ficas em benefcio daqueles que no conseguem superar os impe-
Sendo uma estrela luminfera, Deus te concedeu por emprstimo dimentos e tombam em momen-
escondes a tua claridade no corpo sublime para os conduzires ao Seu tneos fracassos
fsico, a fim de no ofuscares os ca- corao inefvel. Nesses momentos, renovada em
minhos que percorres, particular- O teu devotamento contnuo foras e revestida de coragem, er-
mente quando te tornas me. constitui a lio preciosa de perse- gue-os, dando-lhes as mos gene-
O brilho, porm, da tua lumi- verana de quem acredita na Vida e rosas e direcionando-lhes os passos
nosidade exterioriza-se e clareia no triunfo do Bem Eterno, nunca no rumo certo, a fim de que reco-
a noite densa do processo de cres- desistindo de lutar e de doar-te. mecem e se recuperem.
cimento daqueles que vm aos teus A tua pacincia gentil e a tua Estejas na opulncia ou na po-
braos, na condio de filhos, na serena abnegao, mesmo nas ho- breza total, a tua maternidade
ansiosa busca do progresso e da ras difceis, so poemas vivos de sinal do poder de Deus que te
plenitude. amor incomum, que terminam por consagrou como co-criadora, na
Os teus silncios, nos momen- transformar as estruturas morais condio de anjo do lar, a fim de
humanas deficientes em resistn- que o mundo cresa e a vida hu-
cia e vigor para os enfrentamentos mana alcance a meta para a qual
da reencarnao. foi organizada.
A tua serenidade, quando tudo certo que nem todos os filhos
parece conspirar contra o xito sabem compreender a tua grande-
daqueles que educas, e a tua certe- za, os teus sacrifcios e lutas, mas
za de que o amor tudo pode, con- isso no te importante.
vertem-se na segurana que se faz Consideras antes que o teu o
indispensvel para que a vitria dever de os amar em quaisquer
seja alcanada. situaes em que se encontrem,
As ingratides dos filhos no educando-os sem cessar, ampa-
te desanimam, as vicissitudes rando-os continuamente e emulan-
da existncia no te desarmo- do-os ao avano com os seus pr-
nizam, os embates do cotidia- prios ps, mesmo quando tenham
no no te enfraquecem, e pros- as pernas trpegas e feridos os sen-
segues a mesma, sofrida, s ve- timentos.
zes, perseverando, porm, nos Sabes que as melhores conde-
deveres a que te entregas com coraes para exornarem os he-
doao total. ris so as cicatrizes internas que
Aprendeste a sorrir quan- permanecem no corao e na al-
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Espiritismo:
ma do lutador aps as refregas.
Por isso mesmo, insistes e perse-
veras sem descanso, trabalhando
com esses diamantes brutos que
deves lapidar, a fim de que permi-
tam o brilho da Estrela Polar
Jesus! no recesso do ser.
...E se, por acaso, a desencar-
150 Anos de
nao te arrebatar do corpo, im-
pedindo-te continuar cuidando de-
les, permanecers, no Alm-tmu-
lo, inspirando-os, acariciando-os
Luz e Paz
e envolvendo-os em vigorosa pro- Durante as quatro Reunies anos de lanamento de O Livro
teo. das Comisses Regionais do Con- dos Espritos.
selho Federativo Nacional, entre Como parte dessas comemo-

abril e junho deste ano, est sen- raes, a Federao Esprita Brasi-
Doce mezinha! do apresentado o conjunto de Pro- leira promover o 2o Congresso Es-
Quando as criaturas da Terra postas para as Comemoraes do prita Brasileiro, nas dependncias
dedicam um dia ao teu amor, ape- Sesquicentenrio do Espiritismo, do Centro de Convenes Ulysses
nas um entre 364 outros, sinali- tendo por lema Espiritismo: 150 Guimares, em Braslia, no pero-
zando que j esto despertando Anos de Luz e Paz. O Conselho do de 12 a 15 de abril de 2007, ten-
para o significado do teu aposto- Federativo Nacional da Federao do como tema central O Livro
lado, apesar das imposies mer- Esprita Brasileira, em sua Reu- dos Espritos na Edificao de um
cadolgicas que esperam lucros, nio Ordinria de 11 a 13 de no- Mundo Melhor. Antecedendo
nessa oportunidade, quando to- vembro de 2005, constituiu Co- abertura do 2o Congresso, sero
dos deveriam oferecer-te somen- misso para as comemoraes, realizadas as Reunies das quatro
te amor, desejamos homenagear- considerando que no dia 18 de Comisses Regionais e a Reunio
-te, envolvendo-te em ternura e em abril de 2007 comemoram-se 150 Extraordinria do CFN.
gratido, pela nobre tarefa que de-
sempenhas e pelas bnos que a
todos nos concedes.
Maria, a Me Santssima da Hu-
manidade, coroe-te de paz e de ale-
gria, no teu e em todos os dias da
tua existncia, anjo misericordio-
so de todos ns!
Foto: LUIZ LEMOS Divulgao

Amlia Rodrigues

(Pgina psicografada pelo mdium Dival-


do Pereira Franco, na manh de 10 de
maro de 2006, na residncia de George
e Akemi Adams, em Santa Monica, Cali- O novo Centro de Convenes
frnia, EUA.) Ulysses Guimares, em Braslia

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Moderao e
discernimento
Quem sabe conduzir-se com equilbrio, raramente repete com aflio as
experincias. Vivendo hoje com elevao, amanh prosseguir com felicidade.
Marco Prisco 1
RO GRIO COELHO


N
avegavam h algum tem- plcido, moderado, confiante, inte- pvido, o Mestre aceitou, silencio-
po quando, repentina- merato, impertrrito, pulcro, tran- so e indefeso, as arbitrariedades de
mente, sem prvio avi- qilo... um julgamento venal, injusto, he-
so, foram surpreendidos por uma A moderao e o discernimento diondo...
tempestade de vento no lago, e en- juntos ao seu imensurvel Amor Levado pena capital, pediu ao
chiam-se dgua, estando em pe- e compreenso eram as variveis Pai perdo para os seus perseguido-
rigo... contnuas emprestando singulari- res e assassinos, atravessando aque-
O Mestre dormia sereno, alheio dade ao seu modus vivendi junto s les tormentosos momentos como se
a tudo... criaturas. os aguardasse desde h muito, per-
Chegando-se a Ele, atemoriza- Nossa sade mental e confiana severando na serenidade, em que
dos, o despertaram dizendo: Mes- nos Superiores Desgnios so me- normalmente explodiria a revolta.
tre, Mestre... perecemos! didas pela nossa moderao e dis- Olhos postos no Infinito, Ele en-
E Ele, levantando-se, repreendeu cernimento. tregou-se confiante ao Pai...
o vento e a fria da gua; e cessa- Por outro lado, a sobriedade de- Enquanto seu martrio dava ga-
ram, e fez-se bonana...2 ver ser a fiel e constante compa- nho de causa aos que o julgaram,
Informam os Espritos Amigos nheira de quantos se candidatam a a realidade que se perpetuou foi a
que a calma na luta sempre um seguir as pegadas do Divino Pegu- definitiva e frtil sementeira de
sinal de fora e confiana; a violn- reiro. suas palavras e feitos que nortea-
cia, ao contrrio, denota fraqueza e No importa o fragor da tem- riam a senda dos que deveriam,
dvida de si mesmo.3 pestade, nem a violncia dos aba- emps, reencontr-lo no lugar que
Em todos os lances da vida, los. Ainda que alteadas nos pare- Ele nos tem preparado; lugar esse re-
principalmente nos mais graves e am as ondas da adversidade, con- servado para os mansos e pacficos,
aflitivos, Jesus se manteve sempre servemos, tal como Jesus, a sereni- que sabem irradiar a paz, geradora
dade, o equilbrio e a imarcescvel da felicidade, veiculada pelo equil-
1 confiana no Pai Celestial que tudo brio originrio da segurana inte-
FRANCO, Divaldo Pereira. Semente de
vida eterna. 2. ed. Salvador, BA: LEAL, comanda, tudo prev e providencia rior, que traduzem as peculiarida-
1989. p. 94. de acordo com as necessidades e des de quantos se encontram inti-
2
Lucas, 8:22-25. merecimentos de cada um. mamente fortalecidos pelo Cristo,
3 Faamos a nossa parte que o nele permanecendo em quaisquer
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o
espiritismo. 121. ed. Rio de Janeiro: FEB, Cu no se omitir. circunstncias, tal como Ele per-
2003. Cap. XIX, item 3. Sem conivncia com o erro, im- manecia no Pai.

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Entrevista J O R G E A N D R A DOS S A N TO S

A Doutrina Esprita
abre nossos pensamentos
Jorge Andra dos Santos, mdico e autor de livros sobre mediunidade, reencarnao,
evoluo e psiquismo, aos noventa anos, relata como redigiu suas obras. Considera
Allan Kardec um grande farol e Andr Luiz um dinamizador da Doutrina Esprita

Reformador: Qual foi seu contato obras de Allan Kardec. Em seguida, Andra: Tive impulsos para esta
inicial com o Espiritismo? a leitura de A Grande Sntese, de direo ao ler as obras de Andr
Andra: Com formao universi- Pietro Ubaldi, me deu um grande Luiz e me aprofundar no estudo
tria tradicional, era agnstico. Di- impulso. Ele elaborou um grande de O Livro dos Espritos. Andr
rigia o setor mdico da Escola Pre- livro, mas, com a devida licena, Luiz ofereceu conotaes fantsti-
paratria de Cadetes do Ar, em suas obras posteriores tiveram for- cas para ampliar o processo de en-
Barbacena (MG), quando recebi o te colorido religioso e tive a opor- tendimento e de dinamizao da
convite inicial para conhecer o Es- tunidade de criticar ao prprio au- Doutrina Esprita. Como exem-
piritismo. Imaginei: vou ver estas tor, por exemplo, a obra A Queda plo, reporto-me questo 540 de
coisas porque podero ter algo in- dos Anjos. Voltando a Kardec, um O Livro dos Espritos: [...] tudo se
teressante. Ao visitar o Centro Es- pedagogo por excelncia, lembro- encadeia na Natureza, desde o to-
prita, em dois mdiuns, conheci- -me de que meus estudos iniciais mo primitivo at o arcanjo, que
dos nas atividades na Aeronutica, coincidiram com as comemoraes tambm comeou por ser tomo.
verifiquei que durante o transe do centenrio de publicao de O Nesta frase, resume-se todo o pro-
eram externados valores diferentes. Livro dos Espritos. Minha passa- cesso de evoluo. Allan Kardec
Comecei a me interessar e ler as gem para o Espiritismo foi natu- um grande farol. Soube pergun-
ral, sem dores nem choques, foi pe- tar e trabalhar com percepo, ra-
lo estudo. Devo registrar que du- ciocnio e intuio.
rante o perodo que dirigi o Hos-
pital da Base de Salvador, tive mui- Reformador: E como elaborou suas
tos contatos com Divaldo Pereira obras?
Franco. Conheci o Centro Esprita Andra: Nossos livros so muito
Caminho da Redeno e a Man- sintticos e no fazemos muitas ci-
so do Caminho, freqentei inclu- taes para que o leitor reflexione
sive as reunies de desobsesso e sobre os temas. Ampliamos a estru-
aprendi muita coisa. Aos poucos, tura do psiquismo. Contamos com
j estava falando por a... os subsdios de Andr Luiz, uma
pitada muito leve de Freud e um
Reformador: O que o motivou colorido forte de Jung. Criamos al-
para a linha de estudos adota- gumas hipteses de trabalho, com-
da em seus livros? pusemos uma estrutura de mente

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humana e ficamos muito satisfei- atraentes. O ponto mximo se en- iluminao para a mente humana
tos, porque os nomes que demos s contra em Evoluo em Dois Mun- e acho que a sociedade brasileira
vrias dimenses foram vistos em dos. Estamos descobrindo os va- poder apreciar melhor a Doutri-
muitas mensagens espirituais, in- lores desses livros. Ainda no en- na Esprita. Fazemos votos que a
clusive as de Joanna de ngelis. contrei nada destoante, nenhuma FEB, com o seu potencial de tra-
Quando conclumos Foras Sexuais divergncia doutrinria, psicol- balho, obtenha xito porque have-
da Alma (Ed. FEB), escrito em ape- gica ou psiquitrica. Algumas co- r benefcios para todos ns, am-
nas 40 dias, dedicamos a Claude locaes de Andr Luiz so muito pliando-se as condies para a di-
Bernard o grande fisiologista que jeitosas e estamos procurando in- fuso de O Livro dos Espritos.
abriu caminho para o vitalismo, terpretar algumas delas, feitas de
porque j dizia que as organizaes forma rpida e que a Cincia ain- Reformador: Por favor, uma men-
no poderiam ser resultantes do da no definiu. Considero-me an- sagem ao dirigente de Centro Es-
acaso biolgico , pois reconhece- dreluisiano! prita.
mos a importncia do seu vitalis- Andra: Apesar dos tropeos, no
mo. Logo depois aconteceu algo Reformador: O que tem a dizer so- podemos perder a oportunidade
muito interessante. Estivemos com bre a traduo das obras de Andr que a Doutrina Esprita nos ofere-
Divaldo, em Salvador, e este co- Luiz para outros idiomas? ce, desfraldando as bandeiras do
mentou: Foi muito bom ter dedi- Andra: Isto motivo de alegria. conhecimento, da paz, da ordem,
cado o livro a Claude Bernard, por- Sem dvida, as obras de Andr da tranqilidade... O Espiritismo
que ele esteve presente em todo o Luiz provocaram um impacto mui- ser responsvel pela queda dos r-
processo de elaborao do livro. to grande no Movimento Esprita tulos religiosos. No agora, mas no
Acreditamos que tenha havido brasileiro, o que dever se repetir preparo para tal, pois os rtulos
muito impulso espiritual no prepa- em outros pases. religiosos desaparecero e haver
ro de nossos livros. No sou m- uma nica religio no futuro, a da
dium e sou muito consciente do Reformador: Como sente a fase fraternidade! Agradeamos Dou-
que escrevo. Compreendo perfeita- atual do Movimento Esprita? trina Esprita pela abertura de nos-
mente que h um envolvimento Andra: O Movimento Esprita se sos pensamentos. A compreenso,
dos arcanos da alma. H um des- encontra numa fase kardequiana j dita, da questo 540 de O Livro
pertar e voc no sabe se a Criao por excelncia, saindo lentamente dos Espritos nos oferece condies
libera, se voc captou ou se voc dos excessos religiosos, para se en- de entender como ser o super-
criou. H uma mistura das coisas. tender os porqus filosficos. A -homem do futuro com racioc-
procura dos porqus leva busca nio claro, utilizando o hemisfrio
Reformador: Como considera a cientfica. Estariam desaparecen- direito do crebro para trabalhos
chamada srie Andr Luiz? do os aspectos religiosos to ar- nobres , a Fsica Quntica, etc.
Andra: Foi o grande estmulo raigados em ns , os processos Aprendi muito e precisamos me-
que encontrei no Espiritismo. En- evanglicos no bom sentido? No! ditar com Kardec: Caminhando de
tendo Andr Luiz como um dina- A busca cientfica faz parte da Dou- par com o progresso, o Espiritismo
mizador da Doutrina Esprita. Ele trina Esprita. jamais ser ultrapassado, porque, se
no saiu do conceito kardequiano novas descobertas lhe demonstras-
e avanou imensamente, escreven- Reformador: Considera importan- sem estar em erro acerca de um pon-
do coisas interessantssimas. Acho te as comemoraes do Sesquicen- to qualquer, ele se modificaria nesse
que estamos ainda nas entreli- tenrio do Espiritismo? ponto. Se uma verdade nova se reve-
nhas, descobrindo muitas coisas Andra: uma data fantstica! As lar, ele a aceitar. (A Gnese, cap. I,
que ele forneceu em seus estudos comemoraes traro ensejos de item 55.)

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O trabalho
A necessidade do trabalho lei da Natureza? O trabalho lei da Natureza,
por isso mesmo que constitui uma necessidade, e a civilizao obriga o homem a
trabalhar mais, porque lhe aumenta as necessidades e os gozos.
(O Livro dos Espritos, Allan Kardec, questo 674, 86. ed. FEB.)
ADEILSON SALLES

A
Terra gira incansavelmente
sobre o prprio eixo, man-
tendo a vida, em todo o
seu ecossistema, no mais absoluto
equilbrio. Alm de girar sobre si
mesma, tambm gira ao redor do
Sol, em trabalho constante de re-
novao, atravs das estaes cli-
mticas.
A Lua, colaborando com a ma-
nuteno da vida na Terra, em suas
aproximaes gravitacionais, con-
trola as mars ocenicas em tra-
balho infatigvel de sustentao
e equilbrio. de expresso nobre, a manifesta- convite bendito manuteno do
O Sol despende grande quanti- o do Criador em ns. trabalho.
dade de energia, em trabalho de A mente que se edifica na boa lei- Se o corpo, automaticamente,
doao contnua. tura e na manuteno de bons pen- provm a vida sem que haja a ne-
As florestas respiram a longos samentos mantm o corpo sadio. cessidade para algumas atividades
haustos, expurgando da atmosfe- As clulas humanas, por mais orgnicas, de comando da mente,
ra grandes quantidades de gs car- microscpicas que sejam, reno- o Esprito que o habita no pode
bnico, o que torna a vida poss- vam-se constantemente, mantendo eximir-se de colaborar com seu tra-
vel em nosso planeta. saudvel o organismo do homem. balho para o progresso geral.
Tudo que nossos olhos contem- O aparelho digestivo, silencio- O corpo humano o templo do
plam revela que o trabalho entoa, samente, metaboliza o alimento, Esprito, sua ferramenta de mani-
em suas diversas manifestaes, retendo as substncias nutrientes festao no mundo. Portanto, po-
um hino de louvor a Deus. e descartando os resduos alimen- nhamo-lo em movimento, traba-
nsita na Natureza, a criatura hu- tares que no so necessrios. lhando cada vez mais, para que
mana no pode prescindir do tra- O sangue, circulando incansa- atravs do trabalho manifestemos
balho em sua vida para a exterio- velmente, oxigena as clulas man- o Criador, assim como Ele se ma-
rizao das suas foras criativas. tendo a vida. nifesta atravs do trabalho em to-
O trabalho, em toda sua forma Tudo, em ns, e fora de ns, do o Universo.

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Presena de Chico Xavier

Perto de Deus
E
ntre a alma, prestes a reencarnar na Terra, e o alguma. Embora detendo o direito de fulgir luz do
Mensageiro Divino travou-se expressivo di- primeiro lugar nas assemblias humanas, estars na
logo: sombra do ltimo... Nutrirs as criaturas queridas
Anjo bom disse ela , j fiz numerosas roma- com a essncia do prprio sangue; no entanto, sers
gens no mundo. Cansei-me de prazeres envenenados apartada geralmente de todas elas, como se o mun-
e posses inteis... Se posso pedir algo, desejaria agora do esmerasse em te apunhalar o corao. Muitas ve-
colocar-me em servio, perto de Deus, embora deva zes, sers obrigada a sorrir, engolindo as prprias
achar-me entre os homens... lgrimas, e conhecers a verdade com a obrigao de
Sabes efetivamente a que aspiras? que responsa- respeitar a mentira... Conquanto venhas a residir no
bilidade procuras? replicou o interpelado. regozijo oculto da vizinhana de Deus, respirars no
Quando falham aqueles que servem vida, perto de fogo invisvel do sofrimento!...
Deus, a obra da vida, em torno deles, perturbada Que mais?
nos mais ntimos mecanismos. Adornars as outras criaturas para que brilhem
Por misericrdia, anjo amigo! Dar-me-s instru- nos sales da beleza ou nos torneios da inteligncia;
es... entretanto, raras te guardaro na memria, quando
Conseguirs aceit-las? erguidas ao fausto do poder ou ao delrio da fama.
Assim espero, com o amparo do Senhor. Produzirs o encanto da paz; todavia, quando os
O Cu, ento, conceder-te- o que solicitas. homens se inclinem guerra, sers impotente para
Posso informar-me quanto ao trabalho que me afastar-lhes o impulso homicida... Por isso mesmo,
aguarda? debalde chorars quando se decidirem ao exterm-
Porque estars mais perto de Deus, conquanto nio uns dos outros, de vez que te achars perto do
entre os homens, recolhers dos homens o tratamen- Todo-Sbio e, por enquanto, o Todo-Sbio o Gran-
to que eles habitualmente do a Deus... de Annimo entre os povos da Terra...
Como assim? Que mais?
Amars com todas as fibras de teu esprito, mas Todas as profisses no Planeta so honorificadas
ningum conhecer, nem te avaliar as reservas de com salrios correspondentes s tarefas executadas,
ternura!... Vivers abenoando e servindo, qual se mas o teu ofcio, porque estejas em mais ntima asso-
carregasses no prprio peito a suprema felicidade e ciao com o Eterno e para que no comprometas a
o desespero supremo. Nunca te fartars de dar e os Obra da Divina Providncia, no ter compensaes
que te cercarem jamais se fartaro de exigir... amoedadas. Outros seareiros da Vinha Terrestre sero
Que mais? beneficiados com a determinao de horrios espe-
Dar-te-o no mundo um nome bendito, como ciais; contudo, j que o Supremo Pai serve dia e noite,
se faz com o Pai Celestial; contudo, qual se faz igual- no dispors de ocasies para descanso certo, por-
mente at hoje na Terra com o Todo-Misericordio- quanto o amor te colocar em permanente viglia!...
so, reclamar-se- tudo de ti, sem que se te d coisa No medirs sacrifcios para auxiliar, com absoluto

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esquecimento de ti; no entanto, vers teu carinho e ab- Anjo bom disse a Alma, em pranto de emoo
negao apelidados, quase sempre, por fanatismo e e esperana , que misso ser essa?
loucura... Zelars pelos outros, mas os outros muito O Emissrio Divino endereou-lhe profundo
dificilmente se lembraro de zelar por ti... Fars o po olhar e respondeu num gesto de bno:
dos entes amados... Na maioria das circunstncias, po- Sers me!...
rm, sers a ltima pessoa a servir-se dos restos da me-
sa, e, quando o repouso felicite aqueles que te consu-
Pelo Esprito Irmo X
mirem as horas, velars, noite adentro, sozinha e es-
quecida, entre a prece e a aflio... Espiritualmente, vi-
vers mais perto de Deus, e, em razo disso, ters por Fonte: XAVIER, Francisco C. Estante da vida. 6. ed. Rio de Janei-
dever agir com o ilimitado amor com que Deus ama... ro: FEB, 1994. Cap. 13, p. 65.

Casa de
Chico Xavier
A
Fraternidade Esprita Crist Francisco de A Federao Esprita Brasileira se fez representar
Assis, instituio esprita mineira, e a edito- por Marta Antunes Moura, membro de sua direto-
ra Vinha de Luz, inauguraram a Casa de ria, oportunidade em que proferiu a prece de abertu-
Chico Xavier, em Pedro Leopoldo (MG), no dia 2 ra da cerimnia de inaugurao da Casa de Chico Xa-
de abril. A Casa de Chico Xavier, localizada na vier, realizando, em seguida, leitura de carta do pre-
humilde residncia do inesquecvel mdium, foi sidente da FEB Nestor Joo Masotti, que transmitia
transformada em museu de divulgao do livro es- cumprimentos aos responsveis pela iniciativa, sauda-
prita e de memria das cerca de 420 obras psico- es aos companheiros espritas presentes e justifica-
grafadas por Francisco Cndido Xavier nos seus 75 tiva de sua ausncia.
anos de mediunidade com Jesus e com Kardec. En- A cerimnia constou de uma programao obje-
contra-se tambm no local uma exposio perma- tiva, desenvolvida em clima de fraterna alegria e
nente de correspondncia ocorrida entre o Chico e emoo: msica inicial (Quanta luz!) cantada; pre-
diferentes destinatrios, entrevistas concedidas, re- ce de abertura e palavras iniciais da representante da
portagens, documentos e fotos diversos e, obvia- FEB; explicaes sobre o histrico e as finalidades
mente, os livros por ele psicografados. A FEB e de- do projeto Casa de Chico Xavier, prestadas por seu
mais editoras que publicaram obras medinicas de idealizador Geraldo Lemos Neto; lanamento do li-
Chico Xavier, ou de autores que escreveram sobre vro Sementeira de Luzes, que rene mensagens in-
a vida e a obra do famoso medianeiro, doaram um ditas de Neio Lcio, psicografadas por Chico Xavier
exemplar de cada livro alguns com edio esgo- nas dcadas de 30 e 40 em reunies de estudo do
tada para o museu. Evangelho no lar do senhor Rmulo Joviano, dire-
O projeto da Casa de Chico Xavier, um modelo de tor da fazenda Modelo, onde o Chico trabalhou; pre-
simplicidade e beleza, coube ao empresrio esprita ce de encerramento, proferida por Marlene Nobre,
mineiro Geraldo Lemos Neto, que contou com o seguida por momento de autgrafos conduzido pela
desprendido e eficiente apoio de profissionais das senhora Vanda Joviana, organizadora do livro e neta
reas de Arquitetura, Engenharia e Museologia. de Rmulo Joviano.

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A finalidade
RICHARD SIMONETTI
da vida
e queremos que nossos ra- personalidade aberta, voltada para  Avisar o departamento de

S pazes sejam felizes na vida,


devemos fazer com que eles
assimilem o costume de praticar o
bem ao prximo, alm de ensinar-
as necessidades do ambiente social
em que esto situados.
Haver ensejo para tantas?
Trinta por ms, trezentas e ses-
gua sobre um vazamento
em via pblica.
 Atender o necessitado.
 Ajudar um colega de servio
-lhes a apreciar as coisas da Natu- senta e cinco por ano? sobrecarregado.
reza. Diramos que h para muito  Participar de mutiro para
Este primoroso pensamento, mais. determinada obra comuni-
perfeitamente sintonizado com Se nos dermos ao trabalho de tria.
a Doutrina Esprita, de Baden- list-las, h dezenas de oportuni-  Efetuar doaes regulares
-Powell (1857-1941), o fundador dades, que se sucedem a cada dia, para a filantropia.
do Escotismo, movimento que envolvendo o lar, a religio, a pro-  Participar dos servios de
objetiva o aprimoramento mo- fisso, a sociedade... entidades filantrpicas.
ral e fsico de crianas e adoles-  Defender o injuriado.
centes.  Ajudar numa tarefa doms-  Perdoar o ofensor.
Os escoteiros so treinados para tica.  Relevar o maledicente.
praticar uma boa ao diariamen-  Sinalizar um buraco que se  Dar ateno a quem nos
te, objetivando a formao de uma abriu na rua. procura.

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As oportunidades estendem-se das benesses celestes com a neutra-


ao infinito. lizao do egosmo, observe, ami-
At em relao a este exemplar go leitor, como h estreita corres-
de Reformador que voc est lendo pondncia entre seus estados de
possvel praticar uma boa ao, nimo e o cultivo das boas aes.
entregando-o a um amigo ou fami-
liar, que dele possa se beneficiar.  Sente-se infeliz.
No cultiva boas aes.

 Tem altos e baixos.
Andamos to ocupados com os Cultiva boas aes, eventual-
interesses pessoais, to preocupa- mente.
dos com nossos problemas, que  Mais altos que baixos.
no temos tempo para cogitar do Cultiva boas aes freqente-
prprio objetivo da Vida. mente.
Pode lhe parecer surpreenden-  Conserva relativa tranqili-
te, leitor amigo, mas a finalidade dade. sente o cu no corao, no h d-
ltima da vida, conforme est na Cultiva boas aes diariamen- vida nenhuma: algum que vive
questo 860, de O Livro dos Esp- te. em funo das boas aes.
ritos, a prtica do bem. Parabns! Muito mais que es-
Fcil entender. Se, em estgio mais alto, voc coteiro, voc um cristo!
Se o amor a lei maior de Deus,
o Bem o amor em ao.
Assim, praticando o Bem, esta-
mos cumprindo o que o Todo-
Bondade
-Poderoso espera de ns. V-se a misria desditosa
No fcil cultivar esse empe- Perambulando numa praa;
nho permanente, porquanto con- Sob o seu manto de desgraa
Clama o infortnio abrasador.
traria o egosmo, caracterstica
fundamental do comportamento
Eis que a Fortuna se lhe esconde;
humano.
E passa o gozo, muito ao largo;
Como viver em funo dos ou- E ela chora, ao gosto amargo,
tros, se a nossa natureza egocn- O seu destino, a sua dor.
trica pede que vivamos em funo
de ns mesmos? Mas eis que algum a reconforta:
Mas exatamente para isso que a bondade. Abre-lhe a porta;
estamos na Terra, onde dores e E a fada, luz dessa manh,
atribulaes funcionam como li-
xas grossas a desbastar nossas ten- Diz-lhe, a sorrir Tens frio e fome?
dncias egocntricas para que o Pouco te importe qual meu nome,
Bem brilhe em ns. Chega-te a mim: sou tua irm.

 Joo de Deus
Fonte: XAVIER, Francisco C. Parnaso de Alm-Tmulo. 17. ed. Rio de Janeiro:
J que praticar o bem a fina- FEB, 2004. p. 331. Edio Comemorativa 70 anos.
lidade da vida, aproximando-nos

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Intercmbio entre
duas dimenses
de uma s existncia
JORGE LEITE DE OLIVEIRA

N
o livro Entre os Dois Mun- cimentos so to conhecidos da ses da mesma existncia. Por-
dos, psicografado por Dival- Humanidade que diversos autores tanto, no temos duas vidas: a do
do Pereira Franco (2005), o de filmes e novelas procuram re- corpo e a da alma. Vivemos, sim,
autor espiritual, Manoel P. de Mi- produzi-los em suas histrias fict- entre os dois planos de uma mes-
randa, lembra-nos que o mundo f- cias, muito parecidas com a reali- ma existncia: o fsico e o espiri-
sico abenoado campo de apren- dade mostrada nas obras espritas. tual.
dizagem e de experimentao dos Esses fatos so muito comuns Em qualquer dessas
dons que se encontram em germe entre ns. Em quase toda famlia dimenses da vida eter-
em ns. Mas este mundo, lembra conhecido um caso de manifesta- na, afirma o Esprito
Miranda, transitrio, o Mundo o de Esprito desencarnado ou Joanna de ngelis, em
Espiritual que permanente, real, mesmo de algum encarnado mo- obra psicografada por
causal, de onde se origina a vida e mentaneamente fora do corpo f- FRANCO (1990): A fi-
para onde retornamos com o obje- sico. Apenas no damos muita nalidade da existncia
tivo de avaliar nosso progresso es- ateno a isso. corporal a conquista
piritual. Como ocorre ininterrup- Na questo 413 de O Livro dos dos valores eternos, e o
ta movimentao de seres espiri- Espritos, pergunta Kardec: Do
tuais em intercmbio contnuo, princpio da emancipao da al-
conclui esse Esprito que muito ma parece decorrer que temos
difcil dizer-se [...] que so dois duas existncias simultneas: a
mundos diferentes [...] e sim que do corpo, que nos permite a vi-
so duas dimenses de constituio da de relao ostensiva; e a da
especfica, uma das quais a con- alma, que nos proporciona a
densao da energia [...] e a outra vida de relao oculta.
de natureza csmica. assim?
Desse modo, podemos deduzir Os Espritos respon-
que, afastados, ainda que tempora- dem que a vida da alma
riamente, os obstculos materiais, sobressai-se no esta-
pelo desprendimento do Esprito, do de emancipa-
nada impede que este seja visto e o, mas no
mesmo converse, estando ou no existem duas
encarnado, com outras pessoas existncias e,
tambm encarnadas. Tais aconte- sim, duas fa-

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xito consiste em lograr o equil- que, em um dos dedos, trazia um o sono. Quando despertamos, guar-
brio entre o que se pensa ter e o anel. Em seguida, a moa desapa- damos, em forma de intuio, as
que se realmente, adquirindo a receu. Um ano depois, ele resolveu idias recebidas nesses contatos,
estabilidade emocional para per- ir cidade onde morava a moa e, embora no nos lembremos de sua
manecer o mesmo, na alegria co- imediatamente, se reconheceram. origem.
mo na tristeza, na sade conforme A jovem, que se vestia do mesmo Por fim, -nos informado que
na enfermidade, no triunfo qual modo que no ano anterior, deu um possvel ver, em sonho, algum que
sucede no fracasso. grito e desmaiou. Voltando a si, considervamos morto, mas que es-
Na questo 414 de O Livro dos disse que havia visto aquele moo t vivo. A no ser que tenhamos de
Espritos, os Espritos informam um ano antes. Pouco tempo de- passar pela prova de pensar que
que as pessoas conhecidas e mes- pois, casaram-se. nosso amigo morreu, ao acordar,
mo as que julgam no se conhece- muito difcil que, durante o podemos ter o pressentimento de
rem costumam reunir-se e falar-se sono, mesmo que manifestemos a que ele se encontra vivo.
durante o sono. Podemos ter ami- vontade de encontrar algum co- H diversos casos comprova-
gos em outro pas com os quais nos nhecido, isso ocorra, porque quan- dos de visitas espritas entre pes-
encontramos no perodo do sono. do adormecemos nosso Esprito soas vivas, pelo fenmeno medi-
KARDEC (2002) relata que um desperta e, muitas vezes, no est nico do desdobramento espiri-
senhor provinciano, cuja famlia nem um pouco com vontade de tual, seja durante o dia ou noite.
insistira para que ele se casasse fazer o que resolveu antes de dor- CASTRO (1965) narra que o
com uma moa, desconhecida de- mir. Isso, quando se trata de um pai do frade Antnio de Pdua
le, residente em cidade prxi- Esprito elevado. Os demais, ao fora condenado morte, injusta-
ma, certo dia avistou em seu adormecerem, entregam-se s suas mente, pelo assassinato de um jo-
quarto uma jovem vestida paixes ou permanecem inativos. vem de importante famlia por-
de branco que lhe disse Pode at haver esses encontros, tuguesa. O rapaz fora morto pelo
ser sua noiva. O rapaz mas isso no ocorre pelo simples vizinho e enterrado no quintal do
apertou-lhe a mo fato de o desejarmos quando acor- pai do frade, fazendo recair sobre
dados. o genitor de Antnio a culpa pelo
Uma questo interessante a crime.
417, do livro supracitado, a qual Antnio pregava em Pdua,
nos informa que podemos quando foi mediunicamente in-
nos reunir, alegremente, formado de que seu pai seria de-
em assemblias com Es- capitado em Lisboa. Imediatamen-
pritos amigos de ou- te parou de falar e sustentou-se
tras vidas, durante no plpito, imvel, parecendo ter
adormecido. Em seguida, apare-
ceu no local onde os representan-
tes da Justia se achavam, junto
sepultura do assassinado e, ali
mesmo, provou a inocncia do seu
pai, retornando, imediatamente,
ao corpo fsico, que se entorpece-
ra a muitas lguas dali. Isso ocor-
re pelo desligamento parcial do
corpo espiritual, o perisprito do

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mdium, que se materializa no convites ao retorno reparador ou santemente em ns, auxiliado por
local para onde se transporta en- concitaes a estgios mais altos. nossos amigos invisveis e visveis:
quanto o corpo fsico fica como (FRANCO, 1991, p. 69 e 70.) Jesus Cristo Caminho, Verdade e
se dormisse em seu local de ori- Vida , que nos conduzir a Deus,
gem. Concluso nosso Pai.
Eurpedes Barsanulfo foi outro A vida no cessa nunca. Vive- Prossigamos na luta por um
desses mdiuns extraordinrios. mos entre dois planos existenciais. mundo melhor, a comear pela
NOVELINO (1979) narra-nos as Deus, esprito e matria formam a prpria melhoria.
viagens do professor. Na poca da trindade universal (O Livro dos Es- Avante, seareiros do trabalho,
Primeira Guerra Mundial, Eur- pritos, q. 27), mas enquanto a ma- do amor e da justia, no comba-
pedes desprendia-se facilmente e tria nada mais do que energia temos moinhos de vento, como D.
se transportava, espiritualmente, densificada, o Esprito, imortal, Quixote!
a distncia, quando observava os prossegue em direo quele, cuja Ainda que zombem de nossos
horrores da guerra, ou narrava homenagem Eurpedes Barsanulfo sonhos, avante, pois se no o fi-
os encontros com as pessoas en- (NOVELINO, 1979, capas) expres- zermos por ns, o que fizermos
fermas, que orientava na estrada, sa sob o ttulo Deus: servir para os que vierem aps.
em desdobramento espiritual, en- O Universo obra inteligents- E, certamente, nosso mrito nos
quanto seu corpo se entorpecia na sima, obra que transcende a mais trar um novo e radioso dia em
escola que dirigia longe dali. genial inteligncia humana. E, co- que possamos ser felizes e ver a fe-
Em outra obra psicografada por mo todo efeito inteligente tem uma licidade estampada no rosto alheio.
FRANCO (1981), o Esprito Philo- causa inteligente, foroso inferir Que Jesus nos conceda sade e
meno de Miranda afirma-nos que que a do Universo superior a toda paz em 2006!
ao Espiritismo compete gigantes- inteligncia. a inteligncia das in-
ca misso: restaurar o Evangelho de teligncias, a causa das causas, a lei
Jesus para as criaturas, clarificar o das leis, o princpio dos princpios, Bibliografia:
pensamento filosfico da Humani- a razo das razes, a conscincia das CASTRO, Almerindo Martins de. Antnio de
Pdua: sua vida de milagres e prodgios.
dade e ajudar a Cincia, concitan- conscincias; Deus! Deus!... nome
4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1965. p. 56-57.
do-a ao estudo das causas nos re- mil vezes santo, que Isaac Newton FRANCO, Divaldo. Entre os dois mundos.
cessos do esprito, antes que nos jamais pronunciava sem se desco- Pelo Esprito Manoel P. de Miranda. Sal-
seus efeitos. brir!... [...] vador, BA: LEAL, 2005. p. 10-11.
Tudo se interliga, na obra de Podemos concluir com as se- ______. O homem integral. Pelo Esprito
Joanna de ngelis. Salvador, BA: LEAL,
Deus, esprito e matria, causa e guintes reflexes: por mais injusto 1990. p. 73.
efeito. Quando compreendermos parea ser o mundo; por mais que ______. Grilhes partidos. Pelo Esprito
melhor essa inter-relao e suas nos considerem menos capacitados Manoel P. de Miranda. 3. ed. Salvador,
conseqncias, estaremos plena- do que outros; por mais que apa- BA: LEAL, 1981. p. 9.
______. Convites da vida. Pelo Esprito
mente capacitados a pr em prti- rentemente sejamos derrotados nos
Joanna de ngelis. 6. ed. Salvador, BA:
ca estes belos conselhos do Espri- nossos ideais; por mais que nos con- LEAL, 1991. p. 69-70.
to Joanna de ngelis: Sbio o siderem velhos e ultrapassados, ou KARDEC, Allan. O livro dos espritos. 82.
homem que discerne melhor, fa- jovens e inexperientes; por mais que ed. Rio de Janeiro: FEB, 2001. p. 227-229.
zendo opes elevadas: trocando riam quando clamamos contra as ______. O livro dos mdiuns. 70. ed. Rio
de Janeiro: FEB, 2002. Segunda Parte,
o transitrio de agora pelo perma- injustias atuais, cometidas contra
cap. VII, item 117, p. 155.
nente de sempre. No corpo, tudo ns, e mesmo duvidem dessas in- NOVELINO, Corina. Eurpedes, o homem e
passa, e rapidamente passa. Ape- justias, no desistamos nunca. H a misso. 2. ed. Araras, SP: Instituto de
nas as realizaes se fixam como algum que cr em ns, atua inces- Difuso Esprita, 1979.

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Esf lorando o Evangelho


Pelo Esprito Emmanuel

Em nosso trabalho
Porque toda casa edificada por algum,
mas o que edificou todas as coisas Deus.
PAULO. (HEBREUS, 3:4.)

Supremo Senhor criou o Universo, entretanto, cada criatura organiza o seu

O mundo particular.
O Arquiteto Divino o possuidor de todas as edificaes, todavia, cada
Esprito constri a habitao que lhe prpria.
O Doador dos Infinitos Bens espalha valores ilimitados na Criao, contudo, cada
um de ns outros dever criar valores que nos sejam inerentes personalidade.
A natureza maternal, rica de bnos, em toda parte constitui a representao do
patrimnio imensurvel do Poder Divino e, em todo lugar, onde exista algum, a
palpita a vontade igualmente criadora do homem, que o herdeiro de Deus.
O Pai levanta fundamentos e estabelece leis.
Os filhos contribuem na construo das obras e operam interferncias.
compreensvel, portanto, que empenhemos todo o cuidado em nosso esforo
individualista, nas edificaes do mundo, convictos de que responderemos pela
nossa atuao pessoal, em todos os quadros da vida.
Colaboremos no bem com o entusiasmo de quem reconhece a utilidade da pr-
pria ao, nos crculos do servio, mas sem paixes destruidoras que nos amarrem
s ilhas do isolacionismo.
Apresentemos nosso trabalho ao Senhor, diariamente, e peamos a Ele destrua as
particularidades em desacordo com os seus propsitos soberanos e justos, rogando-
-Lhe viso e entendimento.
Seremos compelidos a formar o campo mental de ns mesmos, a erguer a casa
de nossa elevao e a construir o santurio que nos seja prprio.
No desdobramento desse servio, porm, jamais nos esqueamos de que todos
os patrimnios da vida pertencem a Deus.

Fonte: XAVIER, Francisco Cndido. Vinha de luz. Ed. especial. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 71,
p. 157-158.

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F raciocinada,
farol no fim do tnel
F inabalvel s o a que pode encarar frente a frente a razo em
todas as pocas da Humanidade.
(O Evangelho segundo o Espiritismo, Fronstispcio e cap. XIX, item 7.)

A. M E R C I S PA DA B O R G E S

D
ois milnios so transcor- teias do egosmo. No anseio de Aps despedir a multido, su-
ridos desde os tempos em exaltar-se no percebe que deixa biu ao monte para orar [...].
que Jesus caminhou sobre sem abrigo e sem vigilncia o seu O barco com seus discpulos j
a Terra a semear amor e compai- maior tesouro: o prprio Esprito. estava no meio do mar, aoitado
xo, a curar enfermos do corpo e Essa peregrinao no ter fim pelas ondas, porque o vento era
da alma. As multides seguiam enquanto no se conscientizar de contrrio.
seus passos por agros caminhos. que a soluo no se encontra nas Jesus dirigiu-se para eles, cami-
Eram regies castigadas por frio conquistas dos tesouros mate- nhando sobre o mar.
intenso ou sol escaldante, poeira, riais, mas nas aquisies do mun- E os discpulos, vendo-o cami-
vento e inumerveis perigos. So- do ntimo. E deve entender que o nhar sobre o mar, assustaram-se
brecarregadas de aflies fsicas e ponto de partida se situa na ener- dizendo: um fantasma. E grita-
morais, buscavam solues para gia interior incendida pela f. ram, com medo.
seus males. O que movia milhares Sem f o homem se degrada. De- Jesus, porm, lhes falou logo,
de pessoas a enfrentar os perigos, sejoso de dominar, torna-se domi- dizendo: Tende bom nimo, sou
a fome, a intemprie? nado. Crente na vitria, surpreen- eu, no temais.
Um sentimento imbatvel: a f. de-se derrotado. Sem f, perde-se E respondeu-lhe Pedro: Se-
Hoje, a modernidade ilumina to- pelos atalhos do mundo. S a f nhor, se s tu, manda-me ir ter
dos os recantos do mundo, propor- gera combustvel para a ilumina- contigo, por cima das guas.
ciona conforto e progresso, no en- o perene do Esprito. Uma vez E Ele disse: Vem. E Pedro des-
tanto, as necessidades, as aflies, os cultivada, rasga caminhos, fortale- cendo do barco andou sobre as
conflitos humanos permanecem. ce a esperana e acorda o amor guas para ir ter com Jesus.
Onde a f? pelos semelhantes. O homem que Mas, sentindo o vento forte, te-
O homem almeja conquistar o tem f vence o mundo. ve medo; e, comeando a ir para o
mundo; seus olhos ambicionam O crepsculo inflamava o ho- fundo, clamou dizendo: Senhor,
atingir alm dos horizontes, do- rizonte. Ordenou Jesus que seus salva-me.
minar fronteiras e vencer limites, discpulos entrassem no barco e E logo, Jesus, estendendo a mo,
mas em qualquer parte em que es- fossem adiante para o outro lado, segurou-o e disse-lhe: Homem de
teja seus olhos continuam fixos nas enquanto despedia a multido. pouca f, por que duvidaste?

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E, quando subiram para o bar-


co, acalmou o vento.
Ento aproximaram-se os que
estavam no barco, e adoraram-no,
dizendo: s verdadeiramente o Fi-
lho de Deus. (Mateus, 14:22-33.)
Jesus prossegue, atravs dos s-
culos, atendendo a multides.
Esse acontecimento, registrado
por Mateus, de grande significa-
o para a Humanidade. Observa-
-se no decorrer de toda a Boa No-
va, que o Mestre no perdia opor-
tunidade, os fatos mais simples
eram aproveitados para ilustrar
suas lies, pois deveriam ficar
eternizadas na memria dos povos.
O mar, smbolo vivo dos peri-
gos e das inseguranas humanas.
O barco, a frgil proteo ma-
terial.
As ondas, o vento forte figuram
as aflies que aoitam as criatu-
ras de tempos em tempos. base da regenerao. Preciso , lizar o a que, at hoje, eles chama-
Jesus, a certeza, a segurana, o pois, que essa base seja forte e du- ram prodgios e que, no entanto,
amigo sempre presente, o socorro rvel, porquanto, se a mais ligeira no passa de um desenvolvimento
perene s aflies. dvida a abalar, que ser do edi- das faculdades humanas.
Pedro, o ser individual, aquele fcio que sobre ela construirdes? A f humana desperta a fora
dentre a multido que clama pe- [...] (O Evangelho segundo o Espi- interior que induz o indivduo a
lo Cristo, mas na primeira difi- ritismo, cap. XIX, item 11.) alcanar o objetivo proposto.
culdade duvida e, diante do vento No poder de caminhar sobre as A f divina a chama ardente
forte das vicissitudes da vida, sen- guas e no insucesso de Pedro, Je- que se acende na alma quando se
te medo. sus exaltou a necessidade de se pos- tem a certeza da existncia de um
O medo, inimigo invisvel, do- suir uma f slida. Ser superior Deus , pelo qual se
minador, faz Pedro afundar, mas E essa solidez registrada na foi criado e sem o qual nada
imediatamente grita e o Amigo Di- advertncia do Mestre: Homem possvel.
vino estende-lhe as mos e o colo- de pouca f, por que duvidaste? Quando a f se solidifica na
ca a salvo. Um Esprito Protetor (op. cit., alma, uma energia interior toma
Jesus , pois, o amigo de todas item 12) afirma: A f humana e conta do ser; equilibram-se as
as horas em quem se deve depo- divina [...]. Se todos os encarna- emoes; as vicissitudes da vida
sitar toda confiana, toda f. Ins- dos se achassem bem persuadidos passam a ser enfrentadas com co-
pirao divina, a f desperta todos da fora que em si trazem, e se ragem e resignao. a certeza de
os instintos nobres que encami- quisessem pr a vontade a servio que Deus lhe estender as mos
nham o homem para o bem. a dessa fora, seriam capazes de rea- no momento aprazado.

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A f pode desenvolver-se de for- atravs do estudo e da vivncia do F conquista, aquisio da al-


ma desequilibrada, sem lgica, em Evangelho. ma que deseja crescer.
que o indivduo tudo acata. Dessa Pedro soube ampliar sua f. Ao Para o incrdulo a dor mais
forma, em tudo cr sem refletir so- sentir-se sobre as guas, assolado intensa, o sofrimento infindo; as
bre o que certo ou errado, incapaz pelas ondas e pelo vento forte, te- doenas mais aflitivas, a morte
de examinar ou avaliar de forma ve medo, mas acreditou em Jesus aterroriza e a separao dos entes
racional o que lhe proposto. Eis e atendeu o seu chamado. Nova- queridos afastamento eterno. O
a f cega, seguramente prejudicial, mente teve medo, sentiu-se afun- medo se impe como companhia
pois induz aceitao tanto do dar, mas clamou ao Amigo, que constante e indesejvel.
falso quanto do verdadeiro. lhe estendeu a mo. s vsperas Como se libertar do medo?
Somente a f raciocinada ilu- da crucificao negou Jesus por Pode-se dizer que o medo o
mina e liberta. Fundamentada nos trs vezes. Por trs vezes sentiu a substituto da f. Onde h f o me-
fatos e na lgica, resiste anlise e do no se apresenta. impostor
reflexo, pois est assentada so- moral a derramar sobre a alma
bre as bases da verdade. sensao de insegurana, de in-
Cultivar a f cega dar va- quietao, de apreenso, de pa-
zo ao orgulho, enquanto vor ante um perigo real ou
que a f raciocinada faz da imaginrio. Torna-se avas-
humildade a sua fonte de salador, tanto mais con-
bnos. tundente quanto menos
A Humanidade est ca- slida for a f. O medo
rente de f. E quando se enfraquece no s o fsi-
v em meio ao mar de in- co, mas tambm o Espri-
seguranas, aoitada pelo to, tornando-os suscept-
vento das aflies, sente-se veis s doenas e influn-
amedrontada pela dor. Quan- cias inferiores.
do se tem f, no se teme a dor. Andr Luiz (Nosso Lar,
aceita com resignao. A dor, cap. 42) faz referncia ao aspec-
instrumento de disciplina e de edu- to destrutivo desse sentimento de-
cao, a mestra que aciona o sagregador: H [...] elevada por-
alarme, tanto do corpo quanto da garra do medo ante a fragilidade centagem de existncias huma-
alma: o aviso de que alguma coi- de sua f. No entanto, ao longo do nas estranguladas simplesmente
sa no vai bem. A dor o teste que tempo, conquistou uma f to fer- pelas vibraes destrutivas do ter-
verifica a solidez dos sentimen- vorosa que lhe deu foras para ror, que to contagioso como
tos. o fiel da balana que revela vencer todos os dolorosos teste- qualquer molstia de perigosa pro-
qual o sentimento predominante: munhos, e foi capaz de cumprir ar- pagao. Classificamos o medo co-
f ou medo? Quem tem f no dei- duamente a tarefa de divulgao mo dos piores inimigos da cria-
xa o medo tomar conta. Todo o do Evangelho. Aprisionado e tam- tura, por alojar-se na cidadela da
Evangelho de Jesus exalta o poder bm condenado cruz do mart- alma, atacando as foras mais
da f nos diferentes momentos da rio, tornou-se to confiante que profundas.
vida humana. pediu humildemente para ser cru- O medo desequilibra as energias
A f uma centelha que nasce cificado de cabea para baixo, por espirituais e em conseqncia de-
com o ser; ddiva divina: cabe no se sentir digno de ser cruci- sarticula o metabolismo do corpo
ao homem ativ-la e ampli-la ficado da mesma forma que Jesus. fsico, que apresenta reaes diver-

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sas de acordo com o grau de inten- duo para enfrentar o perigo. (Di- Existem duas opes: ou se do-
sidade absorvida em cada indiv- cionrio Escolar do Corpo Humano.) mina o medo ou se deixa dominar
duo. Os efeitos podem ser diversos Somente esse mecanismo, des- por ele.
como: presso alta ou baixa, palpi- crito com simplicidade, sem a com- importante lembrar que a
tao, palidez, mudez, pensamen- plexidade prpria da fisiologia hu- ausncia total de medo no supe
tos desconexos, m digesto e ou- mana, j deveria ser suficiente pa- presena de f. H criaturas que se
tros tantos sintomas que podem se ra crer-se na existncia de Deus e entregam s mais variadas situa-
agravar com a influncia de Espri- em sua sabedoria. Trata-se de um es de risco, sem qualquer segu-
tos inferiores. Nesse estado de dese- processo fsico para que a criatura rana, sem proteo adequada,
quilbrio o pensamento no conse- possa enfrentar com segurana as onde a vida prpria e a dos seme-
gue concatenar idias e, conseqen- emoes fortes e os testemunhos lhantes so colocadas em leilo.
temente, aquele que no tem f, dolorosos. A confiana, a certeza Essas situaes configuram im-
mesmo que queira, no momento da existncia de um Ser superior prudncia, que pode levar inva-
de perigo no conseguir formular que ama e que vela por suas cria- lidez ou desencarnao prema-
splicas. Nessa circunstncia os turas fortalece o Esprito e lhe d tura: suicdio.
mensageiros espirituais, a fim de condies de receptividade s ener- O Esprito Emmanuel assim
auxiliar, tm que superar a barreira gias dos planos maiores. Aquele, define a f:
da falta de f. Por isso, em seguida porm, que prefere cultivar o me- Ter f guardar no corao a
s curas, Jesus sempre afirmava: do, que nada faz para venc-lo, so- luminosa certeza em Deus [...].
Vai que a tua f te salvou. fre constantes bombardeios de [...] alcanar a possibilidade
Deus, em sua infinita sabedoria, adrenalina que acabam por desor- de no mais dizer: eu creio, mas
dotou o corpo humano de recursos ganizar o metabolismo orgnico, afirmar: eu sei, com todos os va-
inimaginveis e um deles est pre- atraindo para si molstias indese- lores da razo tocados pela luz do
sente nas glndulas supra-renais, jveis e desnecessrias. sentimento. [...] (O Consolador,
em nmero de duas, situadas uma H situaes em que uma pe- questo 354.)
sobre cada rim. Elas produzem quena parcela de medo provi- Jesus paira sobre o mar das pai-
dois tipos de hormnios, um deles dencial e chega a livrar as pessoas xes humanas, converte as ondas
a adrenalina. Esse hormnio adap- de perigos. Assim, as ameaas de revoltas da incompreenso em cal-
ta o corpo s situaes de perigo e perigo, insegurana, aflies devem maria e, s suplicas fervorosas, Ele
ao estresse. Se nos alarmamos ou ser enfrentadas com f, de forma responde da mesma forma que a
nos assustamos, o corao palpita racional, equilibrada e calma, a fim Pedro. No entanto, somente a f
mais forte e a respirao torna-se de ter condies para providncias racional sustenta o caminho sobre
profunda e rpida. Estes so efeitos imediatas como a prece. as guas agitadas da atualidade
da adrenalina que prepara o corpo O medo infundado prejudi- planetria.
para uma situao de emergncia. cial, requer tratamento psquico e
Acelera a respirao e a freqncia espiritual. O indivduo sente fobia Bibliografia:
cardaca e desvia sangue extra pa- de tudo ou de determinadas situa- XAVIER, Francisco C. Nosso lar. Pelo Esp-
ra os msculos, ao mesmo tempo es que muitas vezes no aconte- rito Andr Luiz. 55. ed. Rio de Janeiro:
atrasa a digesto e obriga o fgado a cero. Num rol imenso incluem- FEB, 2005.
lanar glicose no sangue, havendo -se: doenas e mortes, sair de casa, BURNIE, David. Dicionrio escolar do cor-
dessa forma mais combustvel para ficar pobre, perder o emprego, fa- po humano. Ed. Civilizao.
a contrao muscular. A adrenalina lar em pblico, enfrentar o futuro, XAVIER, Francisco C. O consolador. Pelo
funciona em conjunto com o siste- afastar-se dos entes queridos, e Esprito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janei-
ma nervoso, preparando o indiv- outros tantos. ro: FEB, 2006.

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A FEB e o Esperanto

Pioneiro esprita polons,


via Esperanto
A
rubrica de esperanto de nosso mensrio cede O Dr. Gustave Geley, famoso investigador de fen-
mais uma vez seu espao a nosso querido ami- menos medinicos do Instituto Internacional de Me-
go polons, esprita e esperantista, Przemek tapsquica, dava-lhe o ttulo de rei dos mdiuns de
Grzybowski, para expor pequenssima parte de suas nosso tempo.
vastas atividades em favor da divulgao do Espiritis- Os fenmenos que ocorriam em sua presena foram
mo, em seu pas e nos crculos internacionais, utili- comparados aos que eram produzidos pelos mdiuns
zando, dentre suas muitas ferramentas de trabalho, a Eva Carrire, Elizabeth dEsprance, Daniel Dunglas
Lngua Internacional Neutra do Dr. Zamenhof. Home e Eusapia Palladino.
Temos grandes esperanas em que Przemek ve- Ainda criana, F. Kluski era capaz de prever acon-
nha a tornar-se assduo colaborador de nossa revis- tecimentos futuros, sabia o que estava acontecendo
ta, assim alargando sua faixa de atividades associa- em lugares distantes e, com 5 ou 6 anos, comeou a
das ao programa da FEB. ver Espritos e a conversar com eles, supondo tratar-se
O texto abaixo transcrito, em traduo do espe- de pessoas vivas.
ranto, um extrato do profundo trabalho de pes- Numa tarde de inverno, Kluski estava em casa com
quisas em que Przemek se tem empenhado para re- um grupo de colegas, sob a guarda de uma jovem. Su-
lanar em sua terra as generosas sementes da Reve-
lao Esprita, e os resultados obtidos com a germi-
nao de ncleos pequenos, mas devotados, ates-
tam sobre a excelncia do desenvolvimento.

Muito estimado Sr. Affonso,

Como lhe havia prometido, gostaria de contar algo


a respeito do mais famoso mdium polons do pero-
do entre as guerras Franek Kluski (1880-1943).
Seu verdadeiro nome era Teofil Modrzejewski,
trabalhava em Varsvia, como bancrio e jornalista, e
era poeta.
Modesto, honesto, catlico praticante, afirmava que
gostaria de legar a seus filhos um nome honrado, pois
tinha receio de que, se contasse sobre os fenmenos que
lhe aconteciam, certamente lhe dariam a pecha de em-
busteiro. Foto do mdium Franek Kluski

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bitamente, ouviram-se estranhos rudos no ar, segui- te com parafina colorida. Em seguida, aps a disso-
dos da materializao de Espritos de crianas que pai- luo da materializao, ficava sobre a mesa ou so-
ravam no quarto, causando admirao a todos. A jo- bre o cho uma espcie de luva, que se enchia de ges-
vem governanta fugiu, enquanto Kluski, caindo em so. Ainda hoje se pode ver em Paris algumas dessas
transe e com voz alterada, tranqilizava a todos, ao raridades.
mesmo tempo que revelava a seus colegas as verdades Um dos fenmenos mais interessantes produzidos
da vida de alm-tmulo. por Kluski era a formao de mos fludicas que liga-
O jovem mdium, durante suas brincadeiras em vam ou desligavam a luz, escreviam numa mquina
um bosque prximo, via com freqncia fan- datilogrfica, escreviam a lpis, conservando,
tasmas de animais (em sua maio- as mais das vezes, a caligrafia do Esp-
ria, ces) que ele chamava e le- rito comunicante.
vava para casa o que era sem- Norbert Okolowicz um
pre confirmado por seus ami- coronel que participava das
guinhos. sesses de F. Kluski e foi
Na idade adulta, autor de uma obra sobre ele
Franek Kluski se no- escreveu:
tabilizou como m-
dium para materia- difcil precisar o
lizaes. Uma esta- nmero de pessoas
tstica sobre suas ex- que, to-somente pe-
perincias revela que la presena em suas
os fenmenos produzi- sesses, readquiriam
dos em sua presena fo- o equilbrio em suas
ram assistidos por mais vidas, abalado por
de 400 pessoas (6 profes- adversidades; quan-
sores universitrios, 20 tas lgrimas, pesadas
mdicos, 11 engenheiros, 3 e aflitivas, secaram-
qumicos, 3 doutores em filo- -se ao contacto com
sofia). Pessoas e animais ma- esses estranhos fen-
terializaram-se em aproxima- menos; quantos pas-
damente 650 ocasies, assumin- saram a crer na eterni-
do cerca de 250 formas diferen- dade do progresso e na
tes. Dependendo do nvel de de- imortalidade da alma hu-
senvolvimento da mediunidade mana; quantas crenas fo-
de Kluski e do seu estado de sade, ram resgatadas!
as materializaes eram comple- Foto de
tas ou parciais, reduzidas ou em molde em gesso Caro Sr. Affonso, espero que no
dimenso natural. futuro possa escrever mais amplamente sobre
Suas faculdades foram investigadas no Instituto esse mdium, digno de ser conhecido tanto pelos
Internacional de Metapsquica, e das experincias leitores de Reformador como dos espritas brasileiros
realizadas restaram cerca de 80 moldes em gesso. em geral.
Numa primeira etapa, pedia-se ao Esprito materia- Hoje lhe trago, graas ao esperanto, uma pequena
lizado que mergulhasse a mo ou o p num recipien- parte dessa histria.

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Os 60 anos da Mensagem
do Pequeno Morto
ORSON PETER CARRARA

O
autor espiritual Neio L- ro do teto familiar. Para isso escre- terceira, de 1983. Permito-me trans-
cio, atravs da psicografia veu a mensagem que oferecemos ao crever alguns trechos expressivos
de Francisco Cndido Xa- jovem leitor, atravs da qual nosso para a emoo do leitor:
vier, ditou o pequeno grande livro dedicado amiguinho buscou des-
Mensagem do Pequeno Morto, edita- crever as paisagens e as emoes no- [...] Desviei meu olhar para a
do pela Federao Esprita Brasilei- vas que experimentou logo aps a porta de entrada e reparei que a
ra, h exatos 60 anos. O prefcio da morte do corpo fsico. [...] surgiam, de maneira inexplicvel,
obra est datado de 27 de julho de A breve transcrio deixa claro o delicados flocos de substncia fos-
1946, quando ainda Chico Xavier contedo instrutivo e emocionante forescente.
residia em Pedro Leopoldo (MG). do livro. Com apenas vinte captu- Esses pontos de luz como que
Posteriormente, em 1948, o mes- los, em textos muito objetivos, a formavam fino manto de gaze te-
mo autor ofereceria outra preciosi- obra traz tema de grande interesse nussima, sob o qual tive a im-
dade literria, o livro Alvorada Cris- para qualquer idade. Todavia, cons- presso de que algum se
t, igualmente direcionada mente titui tambm obra de muito valor movimentava...
juvenil. para que os pais transmitam aos fi- [...] quando apareceu,
Meu pai presenteou-me com o lhos, com a segurana que a Dou- rasgando a leve cortina,
livro, ainda em minha pequena in- trina Esprita proporciona, as cla- uma jovem de belo por-
fncia. Lia para mim e meus irmos, ras noes da imortalidade, em de- te que no tive dificuldade
de forma que h todo um aspecto talhes claros do caso especfico do em reconhecer.
emocional, de lembranas muito garoto Carlos. Era a mesma do grande re-
carinhosas, nesta abordagem. A descrio do menino desen- trato que mame conserva em ca-
Na apresentao da obra, com o carnado muito rica, com refern- sa. Era a tia Eunice, a irmzinha
ttulo Mensagem, que transcreve- cias aos locais em que esteve, aos dela, que morreu quando
mos parcialmente, assim se expres- amigos com quem conviveu, aos ns dois ramos pe-
sa o autor espiritual: ensinamentos que recebeu. O rela- queninos.
Carlos um rapazinho de seus to de sua desencarnao e o aco- [...] Tia Eunice
catorze anos, que a morte arrebatou lhimento recebido de sua Tia Eu- entrou pelo quarto
muito cedo esfera fsica. [...] nice e mesmo o despertar da pr- adentro, com gran-
Dentre as preocupaes mais pria conscincia ou o reencontro
fortes que lhe caracterizam o espri- com a me, ainda encarnada, traro
to, destaca-se o propsito de algo subsdios expressivos para evange-
enviar ao irmo de nome Dirceu, lizadores da infncia.
inesquecido e afetuoso companhei- A edio que tenho em mos a

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de surpresa para mim, abraou ras; e tantos meninos aqui se encon- amizade e simpatia [...]. (Captu-
mame, sem que mame a visse, e, tram localizados, que ainda no pu- lo XIX, Prmio.)
depois, sentou-se ao meu lado de calcular o nmero exato de todos
[...]. (Captulo II, Tia Eunice.) eles. [...] (Captulo XII,O Parque.) [...] Tudo o que praticamos,
Dirceu, permanece gravado no li-
[...] Sei somente que despertei, [...] Todos sentimos a falta vro da conscincia.
assustado, sem atinar com a situa- dos entes queridos que permane- [...] Oua a palavra esclarecedo-
o. cem no mundo. A dor da distncia ra de nossos pais, os primeiros
Encontrava-me sozinho, encer- nos atinge em comum. Entretanto, amigos que a Bondade Divina co-
rado numa cmara muito limpa e como poderamos auxiliar os que locou s portas de nossa vida ter-
inundada de luz. [...] ficaram, permanecendo inconfor- restre, e nunca despreze os bons
As paredes mostravam pinturas mados? Resolveramos to impor- conselhos recebidos. [...] (Captu-
alegres [...]. tante problema, chorando sem con- lo XX, Concluses.)
Ao longe, atravs da janela de solo? Afinal de contas, no somos
vastas propores, via a paisagem os nicos em semelhante prova. A obra um hino intensa vida
desdobrar-se... Existem aqui alguns milhares de do Plano Espiritual, em detalhes vi-
O cu azul-radioso parecia man- jovens nas mesmas condies. [...] vos da imortalidade, que podem ser
dar-me brisa suave e refrigerante. (Captulo XIII, Companheiros.) mais conhecidos por nossos jovens.
(Captulo V, Despertando.) Ns, os pais e educadores, espe-
[...] Tenho a impresso de que cialmente de posse do conhecimen-
[...] A paisagem ambiente era os orientadores daqui recebem- to esprita, temos o dever de trans-
bela e prodigiosa. Bonitas casas, -nos os conhecimentos terrestres mitir noes claras sobre os prin-
semelhantes de algum modo s como sementes dos conhecimen- cpios espritas. Falar aos nossos jo-
nossas, apesar de serem muito tos celestiais. Em razo disso, no vens e crianas, sem receios e aber-
mais lindas [...]. nos esmagam com a exposio ma- tamente, sobre a imortalidade, a co-
[...] A residncia de vov Ad- cia da sabedoria de que so por- municabilidade dos Espritos, a
lia est rodeada de flores diversas, tadores. Cercam-nos de cuidados existncia de Deus, a pluralidade
predominando as de cor aver- e carinhos especiais, para que as das existncias; falar-lhes claramen-
melhada, o que empresta ao jar- nossas faculdades superiores ger- te sobre os deveres cristos de amor
dim um aspecto de perma- minem e cresam. (Captulo XIV, ao prximo, de solidariedade, de
nente alegria. [...] (Captu- Ensinamentos.) respeito vida.
lo IX, A Vila.) A facilidade textual de Neio L-
[...] Minha turma constitui-se cio transformou o pensamento do
[...] H muitas edifi- de crianas recm-vindas, sem qual- garoto Carlos, na carta ao irmo
caes, situadas entre quer preparo espiritual e com s- Dirceu, em lio viva de experin-
copadas rvores. Verifi- rios defeitos para corrigir. (Cap- cia para os que aqui chegam, aguar-
quei grande profuso tulo XVI, Organizao.) dando dos pais ainda que incons-
de flores [...]. cientemente estas prolas que
H estudo e trabalho [...] Nos dez ltimos meses, ensinam a viver.
intensos. gastei as horas de recreio em servi- Nossa gratido ao Esprito-au-
Colaboram aqui mui- os de proteo aos animais, que tor, ao mdium e Editora pelos
tos professores e professo- passaram a querer-me bem, com 60 anos da obra.

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Suicdio,
o grande equvoco
F. A LTA M I R DA CUNHA

O
suicdio o maior equ- sencarnado acordar no Plano Es- ce em forma de dificuldades. Estas
voco que algum pode co- piritual com as virtudes, os v- existem, como desafios, para pro-
meter. cios e os problemas no resolvi- mover o progresso, tanto no lado
A falta de uma orientao sob dos. Esta a grande decepo, moral quanto no intelectual.
a tica da imortalidade da alma e sofrida pelos que ingressaram no Tivesse o candidato ao suicdio
a falta de f so fatores complica- Mundo Espiritual pela ilusria o mnimo de f, aprenderia a in-
dores. porta do suicdio: sonharam com terpretar a vida como uma ddiva
Ns somos Espritos imortais, a morte e encontraram a vida divina; e confiante na misericrdia
e a vida no corpo representa ape- mais abundante; pensaram fugir do Pai, que a ningum abandona,
nas uma etapa da nossa eterna dos problemas e os encontra- jamais se sentiria s; encon-
existncia. ram maiores. traria, assim, fora para
A vida continua plena aps o necessrio entender a vencer.
estgio no corpo fsico. Cada de- mensagem que a vida ofere- Tudo passa e a vi-
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da continua. Nunca dever o ho- tuaes como esta, o enfermo reco- apressem a execuo do plano, que
mem imaginar que os problemas nhecer as falhas cometidas, e repla- conduzi-lo ao suicdio.
so eternos. nejar a vida, tornando-a mais til, Utilizemos a pedagogia de Jesus
Lembramos do nosso querido vencendo o egosmo e amando o as parbolas. Falemos da vida e
Francisco Cndido Xavier que, prximo. seus inevitveis desafios destacan-
certo dia, sentindo intensificados Esta mudana de atitude corri- do, todavia, o final feliz para aque-
os problemas de sade que o fa- ge desarmonias vibratrias que les que decidem encar-los, acredi-
ziam sofrer, apelou ao seu mentor podero se refletir no composto ce- tando na soluo. Estimulemos es-
espiritual Emmanuel, para inter- lular em forma de cura; e aquele ta pessoa a visitar outras que se en-
ceder junto a Maria, Me de Jesus, que segundo o diagnstico mdi- contram em hospitais, em situao
em busca de uma soluo. co teria alguns meses de vida, vive pior que a dela, porm reagem com
Emmanuel retornou depois di- 20 ou mais anos, desencarnando de otimismo e/ou resignao. Relate-
zendo-lhe para anotar a resposta forma diferente da diagnosticada. mos fatos onde os problemas pare-
de Maria. Chico apanhou lpis e Deus jamais abandona os seus ciam maiores que a capacidade de
papel, ouvindo de Emmanuel: Ela filhos. Dirijamos a Ele as nossas superao de quem os sofria; no
disse que isso tambm passar. A splicas nos momentos em que entanto, a soluo chegou atravs
partir daquele dia, Chico gravou maiores se tornem as aflies, e de circunstncias inesperadas, fa-
em sua memria esta frase, de for- confiemos nas promessas do seu vorecidas pela Misericrdia Divina.
ma que, quando se sentia em sofri- intermedirio Jesus: Vinde a Dessa forma ele ir compreen-
mento, lembrava-se: isso tambm mim, todos vs que estais cansa- der o que afirmava o Codificador
passar. dos e sobrecarregados, e eu vos ali- em O Evangelho segundo o Espiri-
Problema algum, por maior que viarei. (Mateus, 11:28.) tismo (cap. V, item 14): A calma e
possamos imagin-lo, justifica a ati- Ao identificarmos em nossa fa- a resignao hauridas da maneira
tude precipitada do suicdio. mlia ou entre amigos algum que de considerar a vida terrestre e da
Se o desafio na rea financei- esteja neste grupo de risco, a nossa confiana no futuro do ao espri-
ra, lembremo-nos de tantos que atitude no deve ser como de sal- to uma serenidade que o melhor
enfrentaram situaes idnticas, vadores, querendo persuadi-los de preservativo contra a loucura e o
mas acreditaram na vitria, e tra- imediato, que se encontram doen- suicdio.
balhando venceram. Enfermidades tes e precisam de ajuda. Uma abor-
incurveis? Incurvel apenas uma dagem direta, principalmente em
palavra que representa a limitao situaes causadas por obses-
do ser humano, pois para Deus na- so, poder fazer com que
da impossvel. Um diagnstico os adversrios invisveis
mdico sobre a irreversibilidade de
uma doena, por mais respeitvel
que seja, nem sempre corresponde
realidade. No esqueamos que
acima dos mdicos da Terra existe
o Mdico Divino. Algumas vezes,
Deus, na sua infinita sabedoria, per-
mite que vislumbremos a morte,
atravs de uma doena grave, para
que possamos refletir sobre a im-
portncia da vida. comum, em si-

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Em dia com o Espiritismo

Mozart
250 anos de nascimento
M A RTA A N T U N E S M O U R A

C
riana-prodgio, provavel- cais conhecidos. Aos 18 anos co- aplausos do mundo inteiro e des-
mente o maior gnio da his- mea a ser definido o seu estilo lumbrando pessoas de todas as na-
tria da msica, Mozart musical, classificado como genial cionalidades.
Wolfgang Amadeus Mozart nas- As faculdades extraordinrias
ceu a 27 de janeiro de 1756, em encontradas em Mozart so, co-
Salzburg, ustria. Desencarnou em mo nos ensinam os Espritos Su-
Viena a 6 de dezembro de 1791. Os periores, lembrana do passado;
breves 35 anos de sua existncia progresso anterior da alma.1
no constituram obstculos ex- O que se passa com essas
presso de sua brilhante e prof- crianas-prodgio [afirma o bi-
cua personalidade musical, de grafo Sylvio Brito Soares] o fe-
estilo incomparvel. Filho de nmeno chamado reminiscn-
Johann Georg Leopold Mozart, cia, reminiscncia daquilo que
violinista talentoso, e de Anna j adquiriu no passado, o resul-
Maria Pertl, teve uma nica tado de pacientes estudos secu-
irm, Maria Anna, exmia toca- lares, de lenta e dolorosa inicia-
dora de cravo, a quem carinhosa- o. Estes antecedentes desenvol-
mente chamava Nannerl. Casou- vem no ser uma profunda sensibi-
-se, em 1786, com a alem Cons- lidade que o torna acessvel s in-
tanze Weber e com ela teve seis fi- fluncias elevadas. 2
lhos. Antes dos quatro de idade j As admirveis manifestaes
estudava cravo com o pai, aos seis pelos entendidos. Trata-se de um artsticas de Mozart, percebidas
anos j compunha. Iniciou a com- estilo lmpido como a gua das desde a mais tenra infncia, esti-
posio de peras aos 11 anos, sen- fontes, impregnado de vibraes veram presentes ao longo de sua
do que aos 16 tinha produzido o que podem ser vistas como har- existncia, num ininterrupto pro-
respeitvel acervo de 135 compo- monias celestiais, que h mais de cesso de aperfeioamento, que te-
sies de todos os gneros musi- dois sculos vm arrancando ve o poder de conduzir o seu Esp-

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rito aos pncaros da genialidade. gime monrquico, e todas as con- Ludwig Kchel (1800-1877); da a
As idias inatas de Mozart, no cam- seqncias da decorrentes. As letra K ou (ou KV, de Kchel Ver-
po da msica, revelam aprendi- suas composies pem em evi- zeichnis, que significa catlogo
zados adquiridos em outras exis- dncia [...] um mestre inconfun- Kchel). Kchel catalogou as
tncias. A este respeito, esclarece dvel, portador de poderoso senso obras de Mozart em ordem cro-
Lon Denis que [...] cada encar- arquitetnico quando elabora es- nolgica, da mais antiga para a
nao encontra, na alma que re- truturas perfeitas, coerentes, tanto mais recente, sendo K1 um minue-
comea vida nova, uma cultura na msica instrumental quanto na to para cravo, a primeira obra ca-
particular, aptides e aquisies dramtica, na coordenao das talogada, e K626 o Requiem, obra
mentais que explicam sua facili- rias. Foi, pela disciplina formal, inacabada. As principais compo-
dade para o trabalho e seu poder um clssico. Mas muito se discu- sies de Mozart so: 82 peas vo-
de assimilao; por isso dizia Pla- te se no foi, pelo esprito, um pr- cais; 54 concertos (para piano e
to: Aprender recordar-se!3 romntico.4 cravo, violino, instrumentos de so-
Acrescenta que a lei da heredita- fato curioso que nem o pr- pro e de cordas); 50 sinfonias (ou
riedade vem muitas vezes obstar, prio Mozart sabia definir o seu es- composies orquestrais); 38 pe-
at certo ponto, a essas manifesta- tilo. Pelas suas afirmativas, dedu- quenas peas para piano e cravo;
es da individualidade, porque zimos que duas ordens de fen- 35 divertimentos; 32 lieders (cantos
com os elementos que a heredita- menos lhe aconteciam quando se lricos); 30 quartetos (para piano,
riedade lhe fornece que o Esprito punha a compor: o xtase espiri- instrumentos de cordas e sopro);
pe a seu jeito o seu invlucro; tual (fenmeno anmico) e percep- 25 cnones; 24 msicas para dan-
contudo, a despeito das dificul- o medinica. Durante o xtase, as; 23 pequenas peas litrgicas;
dades materiais, v-se manifesta- dizia que as idias lhe acudiam 22 peras (o gnero musical de
rem-se em certos seres, desde a mente, de sorte que a sua tarefa se sua predileo); 20 missas; 18
mais tenra idade, faculdades de resumia em adapt-las s regras sonatas; 11 serenatas; 11 msicas
tal modo superiores e sem nenhu- da harmonia e do contraponto. Em manicas; 7 litanias e vsperas; 6
ma relao com as dos seus ascen- uma de suas cartas h o seguinte noturnos; 4 cantatas e oratrios; 3
dentes, que no se pode, no obs- registro: peas para ballet e pantominas; 2
tante todas as sutilezas da casus- Dizes que desejarias saber qual msicas para peas teatrais; v-
tica materialista, relacion-las com o meu modo de compor e que m- rias msicas para orquestra de
qualquer causa imediata e co- todo sigo. No te posso verdadeira- cmara. A obra completa existen-
nhecida.3 mente dizer a esse respeito seno o te abrange 626 composies mu-
Embora a produo artstica que se segue, porque eu mesmo na- sicais, muitas consideradas obras-
de Mozart seja, em geral, citada da sei e no me posso explicar. -primas, como as peras Don Gio-
como sendo um elo do classicis- Quando estou em boas disposi- vanni, As Bodas de Fgaro e A Flau-
mo vienense, um ponto de tran- es e inteiramente s, durante o ta Mgica.
sio entre o compositor austra- meu passeio, os pensamentos mu- O ano de 2006 se revela, desde
co Haydn (1732-1809) e o alemo sicais me vm com abundncia. o incio, como especial: estamos
Beethoven (1770-1827), isto no Ignoro donde procedem esses pen- comemorando 250 anos do nas-
corresponde verdade. A lingua- samentos e como me chegam; nis- cimento de Mozart. A partir do
gem musical de Mozart, de ten- so no tem a minha vontade a me- dia 27 de janeiro ltimo, o mun-
dncia italianizante, indita e nor interveno.5 do se encontra embalado nas ce-
marcante, revelando hbitos e cos- O catlogo geral das obras de lestiais vibraes das melodias
tumes da sua poca, poca em que Mozart foi elaborado pelo bot- imortais do inesquecvel com-
se avizinhava a derrocada do re- nico e bigrafo musical alemo positor austraco. Na ustria, em

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Conselho
particular, os eventos so inten-
sos e variadssimos. A ttulo de
exemplo, nos meses do prximo
vero europeu todas as peras de
Mozart sero encenadas. A pro-
gramao inclui 22 peras em
um perodo de cinco semanas.
Msicos e maestros de renome
Esprita do
internacional estaro participan-
do do Evento, entre eles, o brit-
nico Simon Rattle, o alemo Ni-
Estado do Rio de Janeiro
kolaus Harnoncourt e o italiano
Riccardo Muti. O comrcio se an- Os espritas do Estado do Rio coordenado de toda a fora que o
tecipou, e j encontramos cente- de Janeiro tm excelente motivo Movimento Esprita representa
nas de produtos criados para para comemorar. no Estado.
aproveitar a data, inclusive a re- Foi fundado no dia 26 de mar- De se salientar que os espritas
produo digital de sua prodi- o, em reunio memorvel na se- desenvolvem um dos maiores tra-
giosa obra. No Brasil, o Mozar- de seccional da Federao Espri- balhos assistenciais entre os diver-
teum Brasileiro http://www.mozar- ta Brasileira, na Avenida Passos, sos grupos religiosos e suas cente-
teum.org.br nos disponibilizar no 30, o Conselho Esprita do Es- nas de instituies espritas no
vrios eventos, entre 7 de maio e 25 tado do Rio de Janeiro (CEERJ), Estado so verdadeiras colmias
de outubro, em So Paulo e Rio de que passa a congregar os espri- de trabalho voluntrio, visando a
Janeiro. tas do Estado. famlia e o apoio aos vrios gru-
Eis uma boa oportunidade pa- Fruto da unificao da Unio pos interessados, nas diversas fai-
ra se apreciar msica de elevada das Sociedades Espritas do Esta- xas etrias.
qualidade. do do Rio de Janeiro (USEERJ), A estrutura do CEERJ tem ad-
com sede na capital do Estado, e ministrao moderna calcada
da Federao Esprita do Estado nas ltimas aquisies da cin-
Referncias: do Rio de Janeiro (FEERJ), com cia da administrao comparti-
1
KARDEC, Allan. O livro dos espritos. sede em Niteri, a nova entidade lhada, com um colgio diretor
Trad. de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de nasce com a misso de orientar o que coloca em prtica o princ-
Janeiro: FEB, 2006. Questo 219, p. 164. pujante Movimento Esprita em pio de organizao em rede.
2
SOARES, Sylvio Brito. Grandes vultos da terras fluminenses. de se esperar para breve um
humanidade e o espiritismo. 4. ed. Rio de O CEERJ passa oficialmente a incremento nas atividades inter-
Janeiro: FEB, 2005. p. 270.
representar o Estado do Rio de Ja- nas e externas no Movimento Es-
3 neiro no Conselho Federativo Na- prita, com reflexos positivos na
DENIS, Lon. O problema do ser, do des-
cional da FEB, em substituio sociedade, que cada vez mais se re-
tino e da dor. 28. ed. Rio de Janeiro: FEB,
extinta USEERJ, participando cente de iniciativas no campo da
2005. Segunda Parte, cap. XV, p. 236.
4
em p de igualdade das decises construo da Paz e do Progresso.
ENCICLOPDIA MIRADOR INTERNACIONAL.
tomadas com as demais Federati- , portanto, uma boa notcia
So Paulo: 1995. Vol. 14, p. 7.921. vas do Pas. para todos.
5
SOARES, Sylvio Brito. Grandes vultos da Abre-se, agora, uma nova era
humanidade e o espiritismo. 4. ed. Rio de de entendimentos e oportunida- Fonte: Notcia distribuda pela Diretoria
Janeiro: FEB, 2005. p. 273. des positivos para um trabalho Executiva do CEERJ.

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Uma homenagem ao Par


Cem Anos de Unio Esprita Paraense
1906-2006
S A M U E L N U N E S M AG A L H E S

H
cem anos nascia a Unio sa esprita, fundando, inclusive, em r, a Sociedade Esprita Paraense,
Esprita Paraense.1 16 de maro de 1890, o jornal O Re- fundada sob a presidncia do Dou-
O pioneirismo espiritista generador, primeiro peridico da tor Pinheiro Guedes,3 o Grupo Esp-
no grande estado nortista, em fins regio destinado, exclusivamente, rita Amor e Perdo, o Grupo Espri-
do sculo XIX e incio do sculo difuso do Espiritismo. ta Regenerao, o Grupo Esprita
XX, foi, consoante as pesquisas que Tomaram parte no Luz e Cari- F e Constncia e o Grupo Esprita
realizamos, um dos mais fervorosos dade, entre outros companheiros, Abnegao.
e entusiastas em nosso pas. Abel Augusto Czar dArajo, Jos Aps esse momento de intenso
Segundo registrou o major Fran- Sharr da Motta e Silva, Jos Joa- fulgor, fruto das primeiras fainas da-
cisco Solerno Moreira, em seu artigo quim da Silva, Manoel Gonalves queles abnegados seareiros, infor-
Subsdio para a Histria do Espiri- da Silva, Joo M. Castello Branco, ma-nos Solerno Moreira que so-
tismo no Par, a primeira institui- Feliciano Ferreira Bentes, Antnio mente viria a surgir nova instituio
o esprita surgida na ento pro- da Motta e Pedro Damasceno esprita, na capital paraense, em 23
vncia do Gro-Par foi fundada em dAlcntara Bentes. de junho de 1895, com o nome de
sua capital, a 12 de junho de 1879, A partir desse fulcro inicial, in- Centro Esprita Esperana. Funda-
com a denominao de Grupo Esp- meros foram os ncleos que surgi-
rita Luz e Caridade, com sede na rua ram com igual propsito ainda no 3
Antnio Pinheiro Guedes (1842-1908)
Nova de Santana, no 7A. Referido ano de 1890, contando-se entre eles scio-fundador da Federao Esprita Brasi-
grupo prestou, por longos e sucessi- o Centro Esprita do Estado do Pa- leira.
vos anos, inestimveis servios cau-

1 Sede nova da Unio Esprita Paraense


Terceira entidade federativa estadual a ser
criada no pas. A primeira foi a Federao
Esprita do Paran, em 24 de agosto de
1902, e a segunda foi a Federao Esprita
Amazonense, em 1 de janeiro de 1904. A
Federao Esprita Pernambucana, criada,
conforme seus estatutos, em 8 de dezem-
bro de 1915, considera como data de sua
fundao, o dia 8 de dezembro de 1904.
Contudo, por uma questo histrica, de-
vemos observar que o Centro Esprita Re-
generao, que lhe foi antecessor, que foi
fundado, de acordo com os seus estatutos,
no em 8, mas em 7 de dezembro de 1904.
2
Artigo inserto na coleo Obras Reunidas
de Eidorfe Moreira Volume VIII Edi-
es CEJUP 1990.
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do pelo funcionrio do Arsenal de melhores esforos, no conseguiu prita paraense, a sede da Associao
Marinha, Sr. Igncio Jos Cypriano mant-lo em funcionamento. dos Empregados do Comrcio, com
Belmont, o citado grmio teve dila- Esse Centro viria a ser reorgani- endereo na Travessa So Mateus, no
tada existncia. zado, por alguns de seus antigos 153, onde a recm-criada instituio
Principiando o sculo XX, novo membros, em 6 de maio de 1905, funcionou por algum tempo. Sua
e alvissareiro estgio se iniciaria pa- voltando, aps cinco meses, a ree- primeira diretoria foi eleita e consti-
ra o Espiritismo nas terras da Feliz ditar a revista Sophia.6 tuda em 17 de junho de 1906,
Lusitnia.4 Pouco tempo depois, somando- quando foram nomeados seu presi-
Transferindo-se do municpio de -se nobre presena do casal Arth- dente, o Sr. Abel Augusto Czar
Maranguape, Cear, onde j labo- nio e Emlia Vieira, chegaria a Be- dArajo, e seu vice-presidente, o Sr.
ravam intensivamente na seara es- lm, proveniente do Rio de Janeiro, Raymundo da Ponte e Souza.
prita, chegaram capital paraense o Sr. Francisco de Paula Menezes, Na atualidade, aps um sculo de
Arthnio Vieira e sua mulher Em- que exerceria sentida e benfica in- profcua existncia, a Unio Esprita
lia Freitas Vieira. Para logo, em 7 de fluncia entre os espritas paraenses, Paraense continua a desempenhar,
setembro de 1902, fundarem o Cen- quando fundaria, ao lado de Soler- com zelo e nobreza, o importante
tro Esprita Paraense, o qual passou no Moreira, em 7 de janeiro de 1906, papel de coordenadora dos traba-
a editar, ainda no mesmo ano, a re- o Grupo Esprita Atalaia. lhos de Unificao do Movimento
vista Sophia e o jornal Luz e F,5 Nesse perodo, o Movimento Es- Esprita estadual, conjugando-o ao
causando larga repercusso em to- prita paraense j se havia ramifica- seu primordial programa de divul-
da a regio. do pelo interior do Estado, contan- gao doutrinria do Espiritismo.
O gesto idealista e arrojado do do com inmeras instituies, legal- Durante esses vinte lustros, im-
valoroso casal insuflou novo ni- mente constitudas, e com vrios pe- pulsionadas pelo rgo federativo,
mo nos espritas belenenses, toni- ridicos de divulgao doutrinria. inumerveis foram as conquistas al-
ficando sobremaneira o movimen- Com a presena de Francisco de canadas pelo Movimento Esprita
to esprita local. Paula Menezes, experimentado tra- paraense, resultando na criao de
Infelizmente, com o seu trabalho balhador da Seara Esprita, e Ant- vrios ncleos destinados ao estudo
em plena ascenso, nossos amigos se nio Lucullo de Souza e Silva, que e divulgao dos postulados espri-
viram obrigados, outra vez, a mu- havia participado da fundao da tas, bem como na fundao de esco-
dar de domiclio. Desta feita, em Federao Esprita Amazonense, a las, abrigos e orfanatos.
1904, foram residir na cidade de idia da criao de uma instituio Para tanto, homens e mulheres
Abaet, Par, onde continuariam federativa que congregasse e coor- de notvel fibratura interior e eleva-
com as suas atividades em favor da denasse o Movimento Esprita esta- da abnegao trabalharam diutur-
divulgao esprita, deixando a di- dual tomou significativo vulto. namente.
reo do Centro Esprita Paraense Todo esse Movimento culminou, A todos eles, os trabalhadores da
aos cuidados do Sr. Antnio Lopes aps extensa e oportuna propagan- primeira hora, assim como queles
da Silva, que, no obstante os seus da entre os espritas da regio, com a que lhes seguiram os passos nas in-
fundao da Unio Esprita Paraen- cansveis lidas da Seara Esprita, o
4 se, em 20 de maio de 1906. Servira nosso mais sincero e elevado preito
Primeiro nome dado pelos portugueses
regio. A denominao Gro-Par, que lhe de local para a realizao desse im- de reconhecimento, gratido e amor.
foi atribuda depois, se resumiria, poste-
portante evento do Movimento Es- Unio Esprita Paraense, por
riormente, em Par, que na lngua tupi-
-guarani quer dizer rio-mar. ocasio do seu primeiro centenrio,
5 6 os nossos votos de maiores labores,
O opsculo Memria Histrica do Espiritis- Nessa segunda fase, a revista foi editada
mo, publicado pela FEB em 1904, registra no perodo de outubro de 1905 a junho de sob a luz meridiana da Boa Nova e
que esses peridicos foram criados em 1903. 1906. sob o beneplcito de Jesus e Kardec.

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A FEB na Bienal
Internacional do Livro
de So Paulo
A 19a Bienal Internacional do toda Bienal, sem considerar o espa- Em seu estande de 210m2, a
Livro de So Paulo ocorreu no o ocupado nas livrarias leigas. FEB distribuiu, gratuitamente,
pavilho de Exposies Anhem- Juntas, a FEB e a Associao de 394 mil materiais sobre o Espiri-
bi, da capital paulista, de 9 a 19 Editoras, Distribuidoras e Divul- tismo: adesivos para carro, folhe-
de maro, quando foram vendi- gadoras do Livro Esprita (Adeler) tos, sacolas, marcadores de livro,
dos mais de cinco mil livros esp- utilizaram um dos maiores estan- catlogos, livretos promocionais e
ritas e distribudos quase 400 mil des: quase 500m2 destinados a pro- exemplares da revista Reformador,
materiais de divulgao da litera- mover a literatura esprita e a dis- alm de mensagens espritas. A Fe-
tura e do Movimento Esprita. tribuir milhares de cartazes, folhe- derao Esprita Brasileira, a exem-
De acordo com as pesquisas tos e jornais sobre as atividades plo dos anos anteriores, no ven-
feitas, constatamos que o livro es- desenvolvidas pelas instituies deu livros no varejo.
prita ocupou cerca de 900m2 em espritas do Brasil e do Exterior. De acordo com a Adeler, mais

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de 16,5 mil livros foram vendi- rias educativas e de ele-


dos pela entidade durante a Bie- vado contedo. Os
nal; sendo um tero deles edita- livros O Coelhinho
dos pela FEB. Mexe-Mexe, Bom
Louro, Surpresa
Lanamentos e no Campo, O
relanamentos da FEB Gato Lindinho,
A Sementinha
A Federao Esprita Brasilei- Amarela, e A
ra lanou quatro ttulos e relan- Gotinha de Or-
ou quatro livros na Bienal. valho, das auto-
Entre os lanamentos da FEB ras Ceclia Ro-
esto Instruo Prtica sobre as cha e Zaira Silvei-
Manifestaes Espritas e O Espiri- ra, pertencem a es-
tismo na sua Expresso mais Sim- sa coleo.
ples, ambos de Allan Kardec, tra- Entre os relanamen-
duzidos pelo secretrio-geral da tos da FEB esto dois livros
FEB, Evandro Noleto Bezerra, que clssicos: Boa Nova, pelo Esprito
fez sesso de autgrafos no dia 18 Humberto de Campos, e Contos Ceclia Rocha
de maro. As obras do seqncia Desta e Doutra Vida, pelo Esprito
iniciativa da FEB de traduzir to- Irmo X, ambos psicografados por Em segundo lugar, na lista das
da a obra de Allan Kardec. Francisco Cndido Xavier. Outro edies mais procuradas, est a
Na rea de literatura infantil, a ttulo relanado foi Grandes e Pe- caixa com sete livros de Allan Kar-
FEB lanou A Praia do Tatu e O quenos Problemas, psicografado pe- dec: O Livro dos Espritos, O Livro
Co Salva-Vidas, de autoria de Cla- lo mdium Angel Aguarod. dos Mdiuns, O Evangelho segundo
ra Lila Arajo e da vice-presidente O maior sucesso da Bienal cou- o Espiritismo, O Cu e o Inferno, A
da FEB, Ceclia Rocha, que auto- be ao relanamento infantil Carti- Gnese, O que o Espiritismo e
grafou no dia 12 de maro. lha do Bem ditado pelo Es- Obras Pstumas. Alm dos livros,
As obras fazem parte da prito Meimei ao mdium a caixa contm, como brinde, um
coleo Lies de Vi- Francisco Cndido Xa- CD com as obras digitalizadas. No
da, que traz hist- vier que ganhou um total, mais de dois mil exemplares
novo projeto grfico e das obras de Kardec foram vendi-
belas ilustraes. das durante o evento.
O terceiro lugar entre os livros
Evandro Noleto Bezerra
espritas mais procurados coube
a Nosso Lar, que a obra medi-
nica mais vendida do mundo (su-
perou a quantidade de 1,5 milho
de exemplares). Em seguida vem
Memrias de um Suicida que, na
Bienal do Rio de Janeiro do ano
passado, foi o livro esprita mais
vendido.
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bre a FEB e 14 mil livretos das


Campanhas Viver em Famlia, Em
Defesa da Vida e Construamos a
Paz Promovendo o Bem!. A FEB
exibiu tambm vdeos institucio-
nais e edies do programa de
TV Terceira Revelao.

Reformador na Bienal
A revista Reformador mantm
espao exclusivo para divulgao
e assinaturas desde a Bienal de
2004 em So Paulo.
Adeptos de diversas religies vi-
rea Infantil atraiu Espritas, que apresentou o resul- sitaram o estande a fim de conhe-
milhares de crianas tado dos trabalhos desenvolvidos cer a Revista e as obras da FEB.
pelo Movimento Esprita no Bra- Dez mil exemplares de Reforma-
Uma rea de 12 metros qua- sil e em outros pases. dor foram distribudos ao pblico
drados foi destinada exclusiva- Dezenas de instituies envia- e muitas assinaturas foram reali-
mente ao pblico infantil. A ati- ram folhetos, cartazes, CDs, pan- zadas no perodo da Bienal.
vidade Fazer o Bem com Ale- fletos, livretos com endereos, O pblico teve a oportunidade
gria atraiu milhares de crianas revistas e jornais. Todo o mate- de observar as recentes edies da
que assistiram a peas de teatro rial foi distribudo ao pblico. A Revista, com projeto grfico novo:
com fantoches e participaram de FEB imprimiu e distribuiu 10 os artigos ganharam cores e vinhe-
brincadeiras como pintura de mil folhetos Conhea o Espiri- tas, sendo enriquecidos com fotos,
rosto e bolamania. Adesivos e fo- tismo, 10 mil Divulgue o Espi- que deram maior interatividade s
lhetos relacionados com os livros ritismo, 16 mil informativos so- matrias.
infantis da FEB foram distribu-
dos s crianas, que tambm re-
ceberam brindes, como jogos edu-
cativos e marcadores. Trinta mil
exemplares da publicao Turma
da Paz foram impressos e doados
ao pblico infantil que visitou o
estande.

Centro de Informaes
Espritas: sucesso
absoluto
No corredor que ligava a rea
da FEB ao estande da Adeler fun-
cionou o Centro de Informaes

Maio 2006 Reformador 197 39


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Pginas da Revue Spirite

O repouso eterno
(Sociedade de Paris, 13 de outubro de 1865 Mdium: Sr. Leymarie)

Q
uando deixei o invlucro terreno, pronun- decem vontade soberana. Sua evoluo matem-
ciaram vrios discursos sobre o meu tmu- tica, e se encerram outros elementos alm dos que
lo, impregnados todos pela mesma idia. vos fazem agir, ide! crede-o, esses elementos traba-
Sonnez, meu amigo, ides gozar do repouso eterno. lham a sua depurao, a sua perfeio.
Alma, dizia o padre, repousai na contemplao divi- Sim, a sua perfeio; porque a palavra eterna. A
na. Amigo, repetia o terceiro, dorme em paz, aps perfeio o objetivo e, para alcan-lo, tomos,
uma vida de tantas realizaes. Enfim, era o repouso molculas, seiva, minerais, rvores, animais, homens,
eterno contnuo, que ressaltava do fundo de tantos planetas e Espritos se empenham nesse movimento
adeuses comoventes. geral, que admirvel por sua diversidade, pois
O repouso eterno! Que entendiam por esta ex- harmonia. Todas as tendncias visam ao mesmo ob-
presso e pelas mesmas palavras continuamente re- jetivo, e esse objetivo Deus, centro de toda atrao.
petidas, cada vez que um homem desaparecia na Ter- Depois de minha partida da Terra, minha misso
ra e ia para o desconhecido? no est realizada. Busco e trabalho todos os dias; meu
Ah! meus amigos, dizeis que repousamos. Estra- pensamento alargado abarca melhor o poder dirigen-
nho erro! compreendeis o repouso vossa maneira. te; sinto-me melhor fazendo o bem e, como eu, legies
Olhai ao redor de vs: existe repouso? Neste mo- inumerveis de Espritos preparam o futuro. No acre-
mento as rvores vo despojar-se de seus envoltrios diteis no repouso eterno! Os que pronunciam tais pa-
encantadores; tudo geme nesta estao; a Natureza lavras no lhes compreendem o vazio. Vs todos que
parece preparar-se para a morte e, no entanto, se se ouvis, podeis aniquilar o pensamento, for-lo ao re-
procurar, achar-se- a vida em preparao sob essa pouso? Oh! no; a vagabunda procura e procura sem-
morte aparente; tudo se depura nesse grande labora- pre e no desagrada aos amveis e teis charlates, que
trio terrestre: a seiva e a flor, o inseto e o fruto, tudo negam o Esprito e o seu poder. O Esprito existe, ns
que deve adornar e fecundar. o provamos e o provaremos melhor quando chegar a
Esta montanha, que parece ter uma imobilidade hora. Ns lhes ensinaremos, a esses apstolos da incre-
eterna, no repousa. As molculas infinitas que a dulidade, que o homem no o nada, uma agregao
compem realizam um trabalho enorme; umas ten- de tomos reunidos ao acaso e destrudos da mesma
dem a se agregar, outras a se separar; e essa lenta forma. Ns lhes mostraremos o homem radiante por
transformao inicialmente causa espanto e depois sua vontade e seu livre-arbtrio, senhor de seus desti-
admirao ao pesquisador que acha em tudo instin- nos e elaborando na geena terrena o poder da ao ne-
tos diversos e mistrios a explorar. E se a Terra assim cessria a outras vidas, a outras provas.
se agita em suas entranhas, que esse grande cadi-
nho elabora e prepara o ar que respirais, os gazes que SONNEZ
devem sustentar a Natureza inteira. que ela imita
os milhes de planetas que percebeis no espao, e Fonte: Revue Spirite (Revista Esprita) novembro de 1865, Disser-
cujos movimentos dirios, o trabalho contnuo, obe- taes Espritas. 2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. p. 467-469.

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Federao Esprita Brasileira


COMPOSIO DOS RGOS DA FEB EM MARO DE 2006
CONSELHO DIRETOR
Presidente: Nestor Joo Masotti. Vice-presidentes: Altivo Ferreira, Ceclia Rocha, Ilcio Bianchi e Jos Carlos da Silva Silveira.
DIRETORIA EXECUTIVA
Diretores: Affonso Borges Gallego Soares, Amaury Alves da Silva, Antonio Cesar Perri de Carvalho, Arthur do Nascimento, Edna
Maria Fabro, Evandro Noleto Bezerra, Geraldo Campetti Sobrinho, Joo Pinto Rabelo, Jos Salomo Mizrahy, Maria de Lourdes
Pereira de Oliveira, Marta Antunes de Oliveira Moura, Norberto Psqua, Rute Vieira Ribeiro, Sady Guilherme Schmidt e Tnia de
Souza Lopes.
CONSELHO FISCAL
Efetivos: Csar Augusto Loureno Filho, Danilo de Castro Silva e Srgio Thiesen. Suplentes: Alamir Gomes de Abreu, Eliphas Levi
Garcez Maia e Ennio de Oliveira Tavares.
ASSESSOR DA PRESIDNCIA
Jorge Godinho Barreto Nery.
REFORMADOR
Diretor: Nestor Joo Masotti. Diretor-substituto e Editor: Altivo Ferreira. Redatores: Affonso Borges Gallego Soares, Antonio Cesar
Perri de Carvalho, Evandro Noleto Bezerra, Lauro de Oliveira So Thiago. Secretria: Snia Regina Ferreira Zaghetto. Gerncia:
Amaury Alves da Silva.
CONSELHO SUPERIOR
Efetivos: Adsio Alves Machado, Allan Eurpedes Rezende Npoli, Allan Kardec Rezende Npoli, Ana Maria Rodrigues dos Santos,
Carlos Roberto Campetti, Christodolino da Silva, Clara Lila Gonzalez de Arajo, Dlio Pereira de Souza, Inaldo de Lacerda Lima,
Ismael de Miranda e Silva, Jamile Mizrahy, Joo Carlos Izaac Feres, Jorge Godinho Barreto Nery, Jos Francisco dos Santos, Jos Jorge,
Marco Aurlio Luzio Assis, Maria Euny Herrera Masotti, Maria Luiza Priolli dos Santos Fonseca, Nilton da Costa Pereira de So
Thiago, Paulo Affonso de Farias, Raimunda Maria Prata, Regina Lcia de Souza B. Rodrigues, Salim Tannus Feres Neto, Tossie
Yamashita, Yola Carvalho Borges de Souza, Zus Wantuil, Lydia Alba da Silva, Lucia Maria Alba da Silva, Darcy Neves Moreira e Rosa
Mizrahy. Indicados pelo CFN: Csar Soares dos Reis, Dori Vnia da Costa Cunha, Francisco Bispo dos Anjos, Gerson Simes Mon-
teiro, Jonas da Costa Barbosa, Jos Raimundo de Lima, Marcelo Paes Barreto, Nilton Stamm de Andrade, Umberto Ferreira e Ana
Luiza Nazareno Ferreira. Ex-Presidente: Juvanir Borges de Souza.
Suplentes: Cybele Silva Gomes, Bittencourt Rezende de Npoli, Suely Caldas Schubert, Israel Quirino do Nascimento, Alzira Matoso
de Abreu, Mrcia Antonio Frota Correia, Maria da Conceio Campos, Marley de Souza Lopes, Venita Abranches Simes e Maria
Alves da Silva. Indicados pelo CFN: Pedro Valente da Cunha, Mrcia Regina Pini de Souza e Joo de Jesus Moutinho.
CONSELHO FEDERATIVO NACIONAL
Entidades Federativas Estaduais: Acre Federao Esprita do Estado do Acre; Alagoas Federao Esprita do Estado de Alagoas;
Amap Federao Esprita do Amap; Amazonas Federao Esprita Amazonense; Bahia Federao Esprita do Estado da Bahia;
Cear Federao Esprita do Estado do Cear; Distrito Federal Federao Esprita do Distrito Federal; Esprito Santo Federao
Esprita do Estado do Esprito Santo; Gois Federao Esprita do Estado de Gois; Maranho Federao Esprita do Maranho;
Mato Grosso Federao Esprita do Estado de Mato Grosso; Mato Grosso do Sul Federao Esprita de Mato Grosso do Sul; Mi-
nas Gerais Unio Esprita Mineira; Par Unio Esprita Paraense; Paraba Federao Esprita Paraibana; Paran Federao
Esprita do Paran; Pernambuco Federao Esprita Pernambucana; Piau Federao Esprita Piauiense; Rio de Janeiro Unio
das Sociedades Espritas do Estado do Rio de Janeiro; Rio Grande do Norte Federao Esprita do Rio Grande do Norte; Rio Grande
do Sul Federao Esprita do Rio Grande do Sul; Rondnia Federao Esprita de Rondnia; Roraima Federao Esprita Ro-
raimense; Santa Catarina Federao Esprita Catarinense; So Paulo Unio das Sociedades Espritas do Estado de So Paulo;
Sergipe Federao Esprita do Estado de Sergipe; Tocantins Federao Esprita do Estado do Tocantins.
ENTIDADES ESPECIALIZADAS DE MBITO NACIONAL
Associao Brasileira de Divulgadores do Espiritismo, Associao Brasileira dos Magistrados Espritas, Cruzada dos Militares
Espritas e Instituto de Cultura Esprita do Brasil.

Maio 2006 Reformador 199 41


reformador maio 2006 - B.qxp 12/5/2006 11:43 Page 42

Seara Esprita

Braslia (DF): Homenagem a Chico Xavier central Os verdadeiros valores do Espiritismo. Infor-
A Comunho Esprita de Braslia, uma das mais anti- maes com a USB pelo telefone 32 04 4 227-60 76
gas instituies espritas do Distrito Federal, come- ou pgina eletrnica: www.useersskynet.be/usb e cor-
morou o aniversrio de sua fundao realizando sig- reio eletrnico: usb@skynet.be
nificativa homenagem vida e obra do saudoso m-
dium Francisco Cndido Xavier. Uma srie de eventos, B. Horizonte (MG): Congresso Mdico-Esprita
caracterizados pela divulgao das poesias e dos as- Realizou-se em Belo Horizonte, de 21 a 23 de abril, o
pectos filosficos, cientficos e religiosos da monu- Congresso da Associao Mdico-Esprita de Minas
mental obra psicografada pelo Chico, ocorreu no pe- Gerais, com o tema central Endemias e Epidemias do
rodo de 1o a 8 de abril, com a participao do presi- Sculo XXI, sob a tica da Medicina e Espiritualidade,
dente Nestor Joo Masotti e dos diretores da FEB Joo desenvolvido pelos expositores Dcio Iandoli Jr. (SP),
Pinto Rabelo, Marta Antunes Moura e Antonio Cesar Honrio Onofre de Abreu (MG), Jos Roberto Perei-
Perri de Carvalho. ra Santos (ES), Marlene Rossi Severino Nobre (SP),
Roberto Carlos Duarte (MG) e Roberta Romanelli
Sergipe: X Ciclo de Palestras (MG). O evento ocorreu na sede da Associao Mdi-
A Federao Esprita do Estado de Sergipe comemo- ca de Minas Gerais e contou com a participao do
rou a 10a edio do Ciclo de Palestras realizando, de 1o tribuno esprita Divaldo Pereira Franco.
a 30 de abril, visita a 83 instituies espritas em todo
o Estado, com a participao de 73 expositores, que Fortaleza (CE): Cinema Esprita
abordaram o tema Espiritismo: O Consolador Prome- Todo segundo domingo de cada ms a Associao
tido. O presidente da FEES, Jlio Csar Freitas Ges, dos Divulgadores do Espiritismo do Cear promove o
fez a palestra de abertura do evento. Nos dias 29 e 30, Cine-Bem, nas dependncias do Cine Benfica, no
ocorreu, no Teatro Atheneu, um Workshop sob a orien- Shopping Benfica, de Fortaleza. Os filmes, com te-
tao dos expositores baianos Adenuer Novaes e mtica espiritualista, so debatidos sob a coorde-
Djalma Argolo. nao de um expositor esprita convidado, que res-
ponde a perguntas da platia. A sesso comea s 10
Paran: Conferncia Esprita horas, mas as atividades tm incio s 9 horas, com
De 24 a 26 de maro, Curitiba sediou a VIII Con- uma minifeira do livro esprita no hall do Cinema.
ferncia Estadual Esprita, que estudou o tema A lei Informaes pelos telefones: (85) 3283-6000 e (85)
da reencarnao. Sob a coordenao de Divaldo Fran- 3249-8812.
co, Raul Teixeira e Cosme Massi, conferncias e semi-
nrios foram apresentados no Centro de Exposies Noruega: Centro de Estudos Espritas
no Parque Barigui, com abordagem dos temas: A l- Foi fundado na Noruega, em Narvik, o Centro de Es-
gica da reencarnao, A reencarnao atravs dos tem- tudos Esprita Bernt Torstenson, dirigido por Edna
pos e A justia da reencarnao. Informaes no site: Medeiros. As reunies, realizadas s quartas-feiras,
www.feparana.com.br das 19h s 20h, ocorrem em Kongens gt 8 A
Narvik. Material informativo esprita, jornais, revistas
Blgica: Simpsio Esprita devero ser enviados para o endereo de correspon-
O VII Simpsio da Union Spirite Belge ocorre nos dncia, em nome da dirigente Edna Medeiros, na Rua
dias 6 e 7 deste ms, em colaborao com a Union Luneng: Myrveien 5 8517 Narvik Noruega. E-mail pa-
Spirite Franaise et Francophone, tendo como tema ra contato: sssbernttorstenson@gmail.com

42 200 R e f o r m a d o r M a i o 2 0 0 6
RESPEITEMOS A VIDA
S A VIDA RESPEITEMO
RESPEITEMO S A VIDA
A RESPE
S A VID ITEMO
ITEMO S A VID
RESPE A

! SUICDIO, NO! EUTANSIA, N


DROGAS, NO O!
VIOLN
, NO! Voc continuar a viver depois da morte.
CIA, N
ABORTO Suicdio iluso. Quem vos d
m usa est a
prleju gar os d ria o direito de O!
s direit
os Drogas. Que o. Procure ajuda. esgnios de D
eus?
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eiro de mem? se destruind O Evangse
lho egundo
o Espiritismo Um cr
al o prim h o
, Allan Kardec
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natura outro. stifica
Em
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, Allan
Kardec Emdefesa Vida FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA defesa
da

O Livro
dos Espritos da
SPRITA BRASI
LEIRA Vida
Vida FEDERAO E FEDERAO ES
PRITA BRASIL
EIRA Em
defesa
Vida
da

Emdefesa RA
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Vida
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