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BIOGRAFIA HUMANA

Terceiro espelho: A Infncia e fase da Autoconscincia

Alma da Conscincia: 0-7 Infncia / 35-42 Maturidade

Edna Andrade

Nascemos totalmente desamparados, totalmente dependentes e indefesos.

No s de cuidados, de algum que alimente, limpe o bumbum, mas precisamos


ser carregados no colo, aquecidos, aconchegados nascemos chorando,
gritando por amor. E de amor do tipo incondicional o que significa dedicao
por inteiro..

Aos poucos vamos dando conta de viver nesta terra dura, mas divertida.
As necessidades s aumentam, precisamos agora de proteo, de limites, da
estrutura e da rotina que um lar oferece.

A infncia a fase onde por um lado desenvolvemos o sistema nervoso central,


temos que sustentar a cabea em cima dos ombros e temos que fazer conquistas
muitos grandes tais como andar, falar e pensar precisamos para isto de muito
apoio. E como a vida em volta muito animada precisamos de um ambiente
alegre e espao para brincar e para desenvolver a constituio fsica.

O que principalmente precisamos na infncia so: Cuidados, Amor, proteo,


ritmo, alegria e espao.

Estas condies estruturam a constituio fsica de um indivduo e esta a base


da sua sade anmica e espiritual.
Como se reflete a Infncia na fase da autoconscincia?

Na fase do desenvolvimento da autoconscincia o nosso Eu adentrou totalmente


a nossa vida interna o que nos d uma enorme autonomia de pensar, sentir e
querer. Somos uma personalidade, com experincia prpria, diferenciados,
humanizados.

No sou uma pedra, nem uma planta nem um animal: eu sou um ser consciente
de si mesmo. Sou capaz de direcionar minhas foras anmicas para o auto
conhecimento e desenvolvimento prprio assim como os talentos, as
capacidades, as qualidades que eu trouxe e que adquiri podem ser
conscientemente direcionados para ampliar o conhecimento e participar do
desenvolvimento do mundo externo. Posso agregar valor prprio ao mundo.

As minhas foras anmicas regidas pelo Eu se direcionam para dentro da


substncia, da alma e do esprito do mundo.

A distncia entre eu e o mundo se acentuou porque eu me tornei um mundo a


parte. Muitos sentimentos de isolamento, de abandono se originam deste passo
no desenvolvimento pessoal.

Como trazer para a vida atual os cuidados, amor, proteo, ritmo, confiana,
alegria, espao e liberdade que foram as fontes de sustentao da sade na
infncia?
Em relao a isto as perguntas de Aaron Antonovsky ao desenvolver o conceito
da Salutognesis foram bem especficas:

Porque eu pego gripe e o cara do meu lado no?

Porque em condies adversas a pessoa do meu lado consegue manter o


equilbrio e eu no?

Segundo a salutognese:

No campo fsico as fontes de sade esto:

Encontrar os prprios limites

1- O que na infncia era a convivncia com os limites que criavam um campo de


proteo transforma-se na vida adulta na capacidade de conscientizar-se dos
prprios limites e das reais possibilidades. S reconhecendo os limites possvel
ampli-los. Conviver com limites tem a ver com ir de encontro a uma identidade
prpria. Diante de um impedimento posso reconhecer: isto um fato, posso
aceit-lo e conviver com ele. Aceitar os fatos no significa fugir das coisas que
voc pode transformar A aceitao de limites uma das modalidades de
aquisio de conscincia.Encontrar os prprios limites igual a
autoconhecimento real verdadeiro e desta forma no s se evita o stress mas
se adquire a capacidade de suport-lo. Todo organismo sadio tem em alto grau a
capacidade de adaptar-se.

Diante do que lhe estranho, do que se ope a si, ele pode se confrontar e se
fortalecer neste confronto conseguindo intensificar a suas prprias defesas,
adquirir foras de resistncia e recuperar o equilbrio perdido.

2- Buscar proteo e apoio

Os cuidados fsicos que nainfncia eram a base de sustentao da criana na


fase adulta se transformam nas foras de retaguarda do adulto.

Procurar segurana fsica tais como ter um lar, ter alguma reserva financeira, ter
previdncia, sentir-se amparado por recursos materiais, significa desenvolver
sustentao nas prprias foras. A pessoa que sente que tem este tipo de
retaguarda adquire um nvel bsico de estabilidade emocional que consegue
fazer frente s situaes adversas.
No campo anmico as fontes de sade no campo anmico esto:

1- O que na infncia era o aconchego do colo, o acolhimento, o calor ,


transformam-se na vida adulta em confiana na relao humana.

Isto significa conseguir se sentir amparado pelo afeto do seu crculo de relao.

Pessoas que passaram por condies extremas de vida contam como


conseguiriam superar a situao pela ligao com amigos, parentes, etc. Quando
se dispes de um network de relaes verdadeiras a vida vale a pena ser vivida,
apesar dos pesadelos.

2- O que na infncia eram a alegria e o entusiasmo do brincar transformam-se


na vida adulta em criatividade e vida cheia de significado e responsabilidade.

Fortalecer a conscincia de que voc est inserido dentro de um contexto


universal, parte de um todo em evoluo, tudo pode ser compreendido e
alcanado tudo est em sintonia, tudo faz sentido . O mundo estruturado dentro
de uma ordem e consistncia e no aleatrio e imprevisvel . O que voc faz no
pode estar desarticulado do que voc sente e do que voce quer.

O individualista amoral aquele que no se responsabiliza pelas conseqncias


dos seus atos. Isto reflexo da educao intelectual precoce na infncia quando
a criana aprende coisas que no encontram correspondncia no seu cotidiano
(devido a ansiedade dos pais) e no o que melhor para elas.

No campo do Eu, da Conscincia as fontes de sustentao da sade esto:

1- O que na infncia era a vivncia de se sentir envolvido por foras de amor


transforma-se na vida adulta na crena em uma esfera superior da vida, na f
em um Deus, no me sentir protegido por algo que est alm de mim e das
minhas foras.

Ligar-se ao plano espiritual uma das mais poderosas fontes de sade porque
significa que voc se alinha internamente com a sua prpria entidade eterna e
isto desenvolve a confiana na continuidade e no sentido mais profundo da sua
vida.

2- O que na infncia era a vivncia de um ritmo, de uma rotina estruturada


desenvolve-se na idade adulta em coerncia de vida, a capacidade de estabelecer
relaes conscientes entre tudo o que ocorre .

Isto faz entender as demandas compreenso mais profunda do porque est


acontecendo assim (mesmo eu estando no lugar da vtima) e evita a psicologia
do bode expiatrio onde se perde muito tempo com os jogos das sombras.

O individualista moralista reflexo de uma educao que obscureceu a sua


individualidade; embora o moralismo leve ao desenvolvimento de certas
qualidades (a pessoa certinha) o indivduo no amadurece e sempre olha de
baixo para cima para as autoridades e espera que algum lhe diga o que certo e
o que errado.Carece de livre arbtrio.

3- O que na infncia foram todas as condies que proporcionaram uma


constituio saudvel transformam-se na vida adulta em foras de resistncia.

O que caracteriza a nossa poca a iniciao ao mal; antes o mal era excludo:
estava no preto; ou no pobre; ou no inferior

Hoje voc abre o jornal da manh e v estampada ou a raiva, ou a mgoa que


voc est carregando, mas s ltimas conseqncias.

Este o drama da autoconscincia tudo tem relao comigo.

Podemos nos proteger do mal com leis humanas a justia romana.

Mas s nos resta combater o mal combatendo o mal internamente. Isto significa
se alinhar com o bem. Cada ao benfica repe no mundo o bem que o mal
eliminou. O individualista tico segue as diretrizes do seu prprio ser que se
desenvolve ancorado em um trabalho de auto conhecimento e auto
desenvolvimento.

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