Sbado 28 de enero Audio Comentario EGW

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Marcos 1:8; Efesios 5:18;

Hechos 13:52; Lucas 11:8-10; Hechos 5:32; Glatas 5:16-26.

PARA MEMORIZAR: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y

destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia (Juan 10:10 ( CB ) ).

COMO CRISTIANOS, DEBEMOS SER LLENOS del Espritu Santo. Sin l,

nuestro testimonio carecer de poder y nuestra vida cristiana no ser
ms que una carga.
Puede ser que tengamos conocimiento, talento y elocuencia; pero, sin el
Espritu, no podemos experimentar la vida como Dios desea que lo
hagamos. No tendremos la seguridad de la salvacin y no conoceremos
el gozo que viene de servir a nuestro Seor.
Jess, sin embargo, desea que vivamos la vida en plenitud. Desea
darnos vida como debe ser, una vida que es satisfactoria y significativa
porque est enraizada en la Fuente de toda vida: Jesucristo. l es el
Creador de toda vida y el nico camino a la vida eterna. Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m (Juan
14:6). Esta plenitud es posible nicamente al estar unidos a l; y esto
puede suceder solamente por medio de la obra del Espritu Santo en
nuestra vida.
Esta semana estudiaremos lo que la Biblia dice acerca del bautismo del
Espritu y lo que significa estar llenos de l. Tambin veremos cules
son algunas de las evidencias que testifican que estamos
verdaderamente llenos del Espritu.

Sbado 28 de enero

Cristo sopl sobre sus discpulos y dijo: Recibid el Espritu Santo. Cristo es
representado por su Santo Espritu hoy en da en todas partes de su gran via.
El dar la inspiracin de su Santo Espritu a todos los de corazn contrito...
Cuando los agentes humanos escogen la voluntad de Dios y se conforman al
carcter de Cristo, Jess acta por medio de los rganos y facultades de ellos.
Ponen a un lado todo orgullo egosta, toda manifestacin de superioridad, toda
exigencia arbitraria, y manifiestan la humildad y la mansedumbre de Cristo.
No son ya ellos mismos los que viven y actan, sino que es Cristo el que vive
y acta por medio de ellos. Entienden las preciosas palabras de la oracin del
Salvador: Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para
que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como
tambin a m me has amado... Los colaboradores de Dios tienen una opinin
humilde de s mismos. No son jactanciosos, no tienen suficiencia propia, no se
ensalzan a s mismos. Son longnimos, bondadosos, llenos de misericordia y
buenos frutos. La ambicin humana ocupa una posicin subordinada en ellos.
La justicia de Cristo los precede, y la gloria del Seor es su retaguardia
(Testimonios para los ministros, pp. 214, 215).
Aquellos que en Pentecosts fueron dotados con el poder de lo alto, no
quedaron desde entonces libres de tentacin y prueba. Como testigos de la
verdad y la justicia, eran repetidas veces asaltados por el enemigo de toda
verdad, que trataba de despojarlos de su experiencia cristiana. Estaban
obligados a luchar con todas las facultades dadas por Dios para alcanzar la
medida de la estatura de hombres y mujeres en Cristo Jess. Oraban
diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia para poder elevarse
ms y ms hacia la perfeccin. Bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms
dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan a desarrollar las facultades que les
haban sido confiadas y llegaron a ser santificados, refinados y ennoblecidos.
Mientras se sometan con humildad a la influencia modeladora del Espritu
Santo reciban de la plenitud de la Deidad y eran amoldados a la semejanza
divina (Los hechos de los apstoles, p. 40). Que cada uno venga a Cristo en
humildad...
Usted debiera orar a Dios por s mismo, creyendo que El escucha cada palabra
que usted pronuncia. Abra su corazn para su inspeccin, confese sus
pecados, pdale que lo perdone, rogando por los mritos de la expiacin y
entonces, por fe, contemple el gran plan de redencin, y el Consolador traer
todas las cosas a su recuerdo. Cuanto ms estudie el carcter de Cristo, tanto
ms atractivo aparecer ante usted. Llegar a estar cerca de usted, en estrecho
compaerismo; sus afectos irn hacia l. Si la mente es moldeada por los
objetos con los cuales ms se relaciona, entonces pensar en Jess, hablar de
l, lo capacitar para ser como l en espritu y carcter. Reflejar su imagen
en lo que es grande y puro y espiritual. Tendr la mente de Cristo y l lo
enviar al mundo como su representante espiritual (Reflejemos a Jess, p. 57).

Pacto de Dios con David

Masquil de Etn ezrata.
89 Las misericordias de Jehov cantar perpetuamente;
De generacin en generacin har notoria tu fidelidad con mi boca.
2
Porque dije: Para siempre ser edificada misericordia;
En los cielos mismos afirmars tu verdad.

3Hice pacto con mi escogido;

Jur a David mi siervo, diciendo:

4Para siempre confirmar tu descendencia,

Y edificar tu trono por todas las generaciones. Selah

5Celebrarn los cielos tus maravillas, oh Jehov,

Tu verdad tambin en la congregacin de los santos.

6Porque quin en los cielos se igualar a Jehov?

Quin ser semejante a Jehov entre los hijos de los potentados?

7Dios temible en la gran congregacin de los santos,

Y formidable sobre todos cuantos estn alrededor de l.

8Oh Jehov, Dios de los ejrcitos,

Quin como t? Poderoso eres, Jehov,
Y tu fidelidad te rodea.

9 T tienes dominio sobre la braveza del mar;

Cuando se levantan sus ondas, t las sosiegas.

T quebrantaste a Rahab como a herido de muerte;

10

Con tu brazo poderoso esparciste a tus enemigos.

Tuyos son los cielos, tuya tambin la tierra;

11

El mundo y su plenitud, t lo fundaste.

El norte y el sur, t los creaste;

12

El Tabor y el Hermn cantarn en tu nombre.

13 Tuyo es el brazo potente;

Fuerte es tu mano, exaltada tu diestra.

Justicia y juicio son el cimiento de tu trono;

14

Misericordia y verdad van delante de tu rostro.

Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte;

15

Andar, oh Jehov, a la luz de tu rostro.

En tu nombre se alegrar todo el da,

16

Y en tu justicia ser enaltecido.

 Porque t eres la gloria de su potencia,
17

Y por tu buena voluntad acrecentars nuestro poder.

Porque Jehov es nuestro escudo,

18

Y nuestro rey es el Santo de Israel.

Entonces hablaste en visin a tu santo,

19

Y dijiste: He puesto el socorro sobre uno que es poderoso;

He exaltado a un escogido de mi pueblo.

Hall a David mi siervo;

20

Lo ung con mi santa uncin.

Mi mano estar siempre con l,

21

Mi brazo tambin lo fortalecer.

No lo sorprender el enemigo,
22

Ni hijo de iniquidad lo quebrantar;

Sino que quebrantar delante de l a sus enemigos,

23

Y herir a los que le aborrecen.

24 Mi verdad y mi misericordia estarn con l,

Y en mi nombre ser exaltado su poder.

Asimismo pondr su mano sobre el mar,

25

Y sobre los ros su diestra.

El me clamar: Mi padre eres t,

26

Mi Dios, y la roca de mi salvacin.

Yo tambin le pondr por primognito,

27

El ms excelso de los reyes de la tierra.

28 Para siempre le conservar mi misericordia,

Y mi pacto ser firme con l.

Pondr su descendencia para siempre,

29

Y su trono como los das de los cielos.

Si dejaren sus hijos mi ley,

30

Y no anduvieren en mis juicios,

Si profanaren mis estatutos,

31

Y no guardaren mis mandamientos,

 Entonces castigar con vara su rebelin,
32

Y con azotes sus iniquidades.

Mas no quitar de l mi misericordia,

33

Ni falsear mi verdad.

No olvidar mi pacto,
34

Ni mudar lo que ha salido de mis labios.

Una vez he jurado por mi santidad,

35

Y no mentir a David.

Su descendencia ser para siempre,

36

Y su trono como el sol delante de m.

Como la luna ser firme para siempre,

37

Y como un testigo fiel en el cielo. Selah

Mas t desechaste y menospreciaste a tu ungido,

38

Y te has airado con l.

Rompiste el pacto de tu siervo;

39

Has profanado su corona hasta la tierra.

Aportillaste todos sus vallados;

40

Has destruido sus fortalezas.

Lo saquean todos los que pasan por el camino;

41

Es oprobio a sus vecinos.

Has exaltado la diestra de sus enemigos;

42

Has alegrado a todos sus adversarios.

Embotaste asimismo el filo de su espada,

43

Y no lo levantaste en la batalla.

Hiciste cesar su gloria,

44

Y echaste su trono por tierra.

Has acortado los das de su juventud;

45

Le has cubierto de afrenta. Selah

Hasta cundo, oh Jehov? Te esconders para siempre?

46

Arder tu ira como el fuego?

 Recuerda cun breve es mi tiempo;
47

Por qu habrs creado en vano a todo hijo de hombre?

Qu hombre vivir y no ver muerte?

48

Librar su vida del poder del Seol? Selah

Seor, dnde estn tus antiguas misericordias,

49

Que juraste a David por tu verdad?

Seor, acurdate del oprobio de tus siervos;

50

Oprobio de muchos pueblos, que llevo en mi seno.

Porque tus enemigos, oh Jehov, han deshonrado,

51

Porque tus enemigos han deshonrado los pasos de tu ungido.

Bendito sea Jehov para siempre.

52

Amn, y Amn. ms LIBRO IV

Domingo 29 de enero Audio Dialogo Bblico Comentario EGW

EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO

Lee Marcos 1:8 ( CB ) (compara con Mat. 3:11 ( CB ) ; Luc. 3:16 ( CB )

; Juan 1:33 ( CB ) ); yHechos 1:5 ( CB ) y 11:16 ( CB ) . Qu otro rito de
iniciacin acompaa el bautismo del Espritu?

En el Nuevo Testamento, hay solamente siete pasajes que hablan acerca

de ser bautizados con el Espritu Santo. Cuatro de esos pasajes
presentan a Juan el Bautista sealando el futuro Pentecosts, cuando el
Espritu Santo sera dado para marcar el inicio del tiempo de los ltimos
das de la historia de la salvacin.
Juan, sin embargo, en contraste con los otros evangelios, no usa el
tiempo verbal futuro cuando habla del bautismo del Espritu. Ms bien,
utiliza el tiempo presente, indicando que esto es algo que tiene validez
permanente, continua en el tiempo (Juan 1:33). El mismo tiempo verbal
es utilizado por Juan solamente unos pocos versculos antes, en Juan
1:29, cuando habla acerca de otra obra importante de Jess: quitar el
pecado del mundo. El ministerio de Jess consiste en quitar nuestros
pecados y darnos al Espritu Santo. Esta experiencia doble tambin es
mencionada en Hechos 2:38. Despus de que sus ojos fueron abiertos a
Cristo, los discpulos recibieron ambos: el perdn de los pecados y la
uncin del Espritu Santo. La misma experiencia aparece con respecto a
los creyentes en la casa de Cornelio, en Hechos 10:43 y 44; y ms tarde,
en Hechos 11:16. El bautismo por agua es conocido como el bautismo
de arrepentimiento (Hech. 19:4). Cuando nos arrepentimos del pecado y
somos bautizados en el nombre de Jess, tambin recibimos al Espritu
Santo (Hech. 2:28, 29).
En el Nuevo Testamento, recibir al Espritu Santo y ser bautizado van de
la mano. Sealan nuestro nuevo nacimiento. En el bautismo somos
identificados con Cristo, y Jess nos da al Espritu Santo para que
podamos vivir en su poder y proclamar las buenas nuevas. El bautismo
del Espritu no es en absoluto una segunda obra de gracia en un
momento ms tardo de la vida que algunos asocian con dones
milagrosos.
En 1 Corintios 12:13, Pablo no tiene en mente la experiencia nica del
Pentecosts, sino ms bien la experiencia de todos los creyentes. Pablo
declara que por un Espritu son todos bautizados en un solo cuerpo y
todos beben de un Espritu.
Pablo enfatiza la unidad. La palabra todos es crucial. Pablo conecta la
iniciacin de todos los creyentes en el cuerpo de Cristo con el bautismo
del Espritu.

Cul ha sido tu propia experiencia con el bautismo del Espritu Santo?

Qu importancia ha tenido en tu vida? Cmo seras si el Espritu no
obrara en ti?

Domingo 29 de enero: El bautismo del Espritu Santo(COMENTARIO)

Dios nos ha dado a Jess, y en l est la revelacin de Dios. Nuestro Redentor

dice: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos
a l, y haremos morada con l... Si conocemos a Dios, y a Cristo Jess a
quien l ha enviado, un gozo inefable llenar el alma. Oh, cunto necesitamos
la presencia divina! Todo obrero debiera estar exhalando su oracin a Dios
por el bautismo del Espritu Santo. Debieran reunirse grupos para pedir a Dios
ayuda especial, sabidura celestial, a fin de que el pueblo de Dios sepa cmo
planear, proyectar y ejecutar la obra (Testimonios para los ministros, p. 169).
Un requisito esencial para recibir e impartir el amor perdonador de Dios es
conocer ese amor que nos profesa y creer en l. Satans obra mediante todo
engao a su alcance para que no discernamos ese amor. Nos inducir a pensar
que nuestras faltas y transgresiones han sido tan graves que el Seor no oir
nuestras oraciones y que no nos bendecir ni nos salvar. No podemos ver en
nosotros mismos sino flaqueza, ni cosa alguna que nos recomiende a Dios.
Satans nos dice que todo esfuerzo es intil y que no podemos remediar
nuestros defectos de carcter. Cuando tratemos de acercamos a Dios, sugerir
el enemigo: De nada vale que ores; acaso no hiciste esa maldad? Acaso no
has pecado contra Dios y contra tu propia conciencia? Pero podemos decir al
enemigo que la sangre de Jesucristo... nos limpia de todo pecado. Cuando
sentimos que hemos pecado y no podemos orar, se es el momento de orar.
Podemos estar avergonzados y profundamente humillados, pero debemos orar
y creer. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess vino
al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
El perdn, la reconciliacin con Dios, no nos llegan como recompensa de
nuestras obras, ni se otorgan por mritos de hombres pecaminosos, sino que
son una ddiva que se nos concede a causa de la justicia inmaculada de Cristo.
No debemos procurar reducir nuestra culpa hallndole excusas al pecado.
Debemos aceptar el concepto que Dios tiene del pecado, algo muy grave en su
estimacin. Solamente el Calvario puede revelar la terrible enormidad del
pecado. Nuestra culpabilidad nos aplastara si tuvisemos que cargarla; pero el
que no cometi pecado tom nuestro lugar; aunque no lo mereca, llev
nuestra iniquidad. Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiamos de toda maldad. Verdad
gloriosa! (El discurso maestro de Jesucristo, p. 98).

90 Oracin de Moiss, hombre de Dios.

Seor, durante generaciones
t has sido nuestro refugio.
2 Antes que se formasen los montes

y la tierra y el orbe surgieran,

desde siempre y para siempre t eres Dios.
3 T haces que el ser humano vuelva al polvo,

diciendo: Regresad hijos de Adn!

4 Porque mil aos son ante tus ojos

como un da, como un ayer que ya pas,

como una vigilia en la noche.
5 T los arrastras al sueo de la muerte,

son como hierba que brota en la maana:

6 por la maana brota y florece,
por la tarde se agosta y se seca.
7 Con tu ira nos has consumido,

con tu furor nos aterras.

8 Ante ti has puesto nuestras culpas,

a la luz de tu faz nuestros secretos.

9 Nuestros das decaen bajo tu furia,

como un suspiro pasan nuestros aos.

10 Setenta aos dura nuestra vida,

durar ochenta si se es fuerte;

pero es su bro tarea intil,
pues pronto pasa y desaparecemos.
11 Quin conoce el poder de tu clera?

Como tu furor, as es el respeto que inspiras.

12 Ensanos a contar nuestros das

y tendremos as un corazn sabio.

13 Vulvete, Seor, hasta cundo?

Apidate de tus siervos!

14 Clmanos de tu amor por la maana,

para que cantemos alegres toda la vida.

15 Algranos tanto como das nos afligiste,

como aos conocimos el mal.

16 Que se muestre a tus siervos tu obra

y a tus hijos tu esplendor.

17 Que descienda sobre nosotros

la gracia del Seor, nuestro Dios.

Afianza la obra de nuestras manos;
s, afianza la obra de nuestras manos.

Lunes 30 de enero Audio Dilogo Bblico Comentario EGW

SER LLENO DEL ESPRITU SANTO

Lee Efesios 5:18 ( CB ) ; Hechos 13:52 ( CB ) ; y Romanos 8:9 ( CB ) .

Qu significa estar lleno del Espritu Santo? De qu manera nuestra
vida puede ser llena del Espritu?

Una vez que hemos sido bautizados y pertenecemos a Cristo,

deberamos vivir en el poder del Espritu. Para que esto ocurra, debemos
ser llenos del Espritu. Hay numerosas referencias en el Nuevo
Testamento en las que las personas son llenas del Espritu (Luc. 1:41,
67; Hech. 2:4; 4:8, 31; 9:17; 13:9). El apstol Pablo utiliza la palabra
lleno para decir que una persona se ha sometido completamente a Dios,
y est abierta a la influencia y la direccin del Espritu Santo para que la
obra de Dios pueda cumplirse en la vida de ella.
Si cedemos a la influencia del alcohol, nuestro caminar, nuestras
palabras y nuestros pensamientos se vern afectados negativamente.
Cuando estamos llenos del Espritu Santo, cedemos cada parte de
nuestra vida a su influencia transformadora, y el resultado es que
nuestro caminar, nuestras palabras y nuestros pensamientos reflejarn a
Jess.
Mientras que el Espritu es dado por el or con fe (Gl. 3:2) y es recibido
por fe (3:14) en el momento de nuestro bautismo (Tito 3:5, 6), debemos
buscar ser llenos del Espritu Santo cada da. No podemos vivir de una
experiencia poderosa que tuvimos el ao pasado, o el mes pasado, o
incluso ayer. Necesitamos el derramamiento del Espritu de Dios cada
da, pues cada da trae consigo nuevos desafos.
En Hechos 13:52, el trmino griego para llenos del Espritu est en
tiempo imperfecto, lo cual implica una accin continua. Literalmente,
significa: siendo llenos (continuamente). Ser llenos del Espritu Santo
no es un evento de una sola vez. Es algo que deberamos buscar y
recibir cada da. Este bautismo del Espritu debe ser repetido a fin de
que cada aspecto de nuestra vida est lleno de su presencia, y as
tengamos poder para vivir debidamente.
Estar llenos del Espritu Santo no significa tanto que poseamos ms de
l, sino que l posea ms de nosotros. El Espritu puede usarnos para la
gloria de Dios solamente cuando, cada da, entregamos todos los
aspectos de nuestra vida a l.
Quisiera impresionarlos con esta realidad. Los que tienen a Cristo por
fe en el corazn en verdad poseen al Espritu Santo. Cada persona que
recibe a Jess como su Salvador personal, con certeza, acoge tambin al
Espritu Santo, que para el creyente es consejero, santificador, gua y
testigo (RP 120).

Lunes 30 de enero: Ser lleno del Espritu Santo

No os apresuris ni seis negligentes en vuestras oraciones. Rogad a Dios que

obre en vosotros una reforma cabal, para que los frutos de su Espritu moren
en vosotros y permanezcis como luminarias en el mundo. No seis un
estorbo ni una maldicin para la causa de Dios; podis ser una bendicin. Os
dice Satans que podis disfrutar de una salvacin plena y gratuita? No le
creis. Vi que es privilegio de todo cristiano gozar de las profundas emociones
del Espritu de Dios. Una paz dulce y celestial invadir la mente y os
deleitaris en meditar en Dios y en el cielo. Os regocijarn las gloriosas
promesas de su Palabra (Testimonios para la iglesia, t. l, p. 149).
Mientras el hombre se convierte por la verdad, la obra de transformacin del
carcter contina. Aqul recibe mayor proporcin de entendimiento al
convertirse en un hombre que obedece a Dios. El nimo y la voluntad de Dios
se transfunden en los suyos, y al buscar constantemente el consejo del Seor,
se convierte en u hombre de entendimiento superior. Siempre revela
desarrollo general la mente que se entrega sin reservas a la direccin del
Espritu de Dios (Mi vida hoy, p. 243).
Contemplando a Jess recibimos en el corazn un principio viviente y que se
expande; el Espritu Santo lleva a cabo la obra y el creyente progresa de gracia
en gracia, de fortaleza en fortaleza, de carcter en carcter. Se amolda a la
imagen de Cristo hasta que en crecimiento espiritual alcanza la medida de la
estatura plena de Cristo Jess. As Cristo pone fin a la maldicin del pecado y
libera al alma creyente de su accin y efecto... Cristo fue el canal por cuyo
medio pudieron fluir la misericordia, el amor y la justicia del corazn de Dios
al corazn del pecador. l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1:9 (Mensajes selectos, t. 1, p. 463).
Podemos lisonjearnos como Nicodemo de que nuestra vida ha sido muy
buena, de que nuestro carcter es perfecto, y pensar que no necesitamos
humillar nuestro corazn delante de Dios como el pecador comn, pero
cuando la luz de Cristo resplandece en nuestras almas, vemos cun impuros
somos; discernimos el egosmo de nuestros motivos y la enemistad contra
Dios que han manchado todos los actos de nuestra vida. Entonces conocemos
que nuestra propia justicia es en verdad como andrajos inmundos y que
solamente la sangre de Cristo puede limpiarnos de las manchas del pecado y
renovar nuestro corazn a su semejanza...
Nicodemo recibi la leccin y se la llev consigo. Escudri las Escrituras de
una manera nueva, no para discutir una teora, sino para recibir vida para el
alma. Empez a ver el reino de los cielos cuando se someti a la direccin del
Espritu Santo (Conflicto y valor, pp. 292, 293).

REAVIVADOS POR SU PALABRA:

Morando bajo la sombra del Omnipotente

91 El que habita al abrigo del Altsimo
Morar bajo la sombra del Omnipotente.
2 Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo mo;

Mi Dios, en quien confiar.

3 El te librar del lazo del cazador,

De la peste destructora.
4 Con sus plumas te cubrir,

Y debajo de sus alas estars seguro;

Escudo y adarga es su verdad.
5 No temers el terror nocturno,

Ni saeta que vuele de da,

6 Ni pestilencia que ande en oscuridad,

Ni mortandad que en medio del da destruya.

7 Caern a tu lado mil,

Y diez mil a tu diestra;

Mas a ti no llegar.
8 Ciertamente con tus ojos mirars

Y vers la recompensa de los impos.

9 Porque has puesto a Jehov, que es mi esperanza,

Al Altsimo por tu habitacin,

10 No te sobrevendr mal,
Ni plaga tocar tu morada.
11 Pues a sus ngeles mandar acerca de ti,

Que te guarden en todos tus caminos.

12 En las manos te llevarn,

Para que tu pie no tropiece en piedra.

13 Sobre el len y el spid pisars;

Hollars al cachorro del len y al dragn.

14 Por cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo librar;

Le pondr en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.

15 Me invocar, y yo le responder;
Con l estar yo en la angustia;
Lo librar y le glorificar.
16 Lo saciar de larga vida,

Y le mostrar mi salvacin
Martes 31 de enero Audio Dilogo Bblico Comentario EGW

CONDICIONES I

La Palabra de Dios seala ciertas condiciones necesarias para que el

Espritu Santo habite en nosotros. Veremos algunas de las ms
importantes entre la leccin de hoy y la de maana.

Cul es la primera condicin para recibir al Espritu? Hech. 2:37,

38 ( CB ) .

Una condicin para recibir el don del Espritu Santo es el

arrepentimiento.
Escuchar la Palabra de Dios despierta nuestra conciencia, y puede
llevarnos a una comprensin de nuestra verdadera pecaminosidad y
perdicin. El verdadero arrepentimiento es ms que simplemente estar
triste por las consecuencias nefastas de nuestro pecado. Es un cambio
completo del corazn y de la mente a fin de que veamos el pecado por
lo que realmente es: un mal terrible y rebelin contra Dios. La nica
manera en que podemos experimentar verdadero arrepentimiento es ser
tocados por el amor de Dios (Rom. 2:4).

Lee Glatas 3:14 ( CB ) ; y Santiago 1:6 al 8 ( CB ) . Por qu no podemos

recibir al Espritu Santo sin confiar en la Palabra de Dios?

Jess ha prometido enviar al Espritu como su representante. Por fe

recibimos al Don prometido. Pero, si dudamos de la promesa de Dios y
no confiamos en su Palabra, somos como personas de doble nimo, y
no podemos esperar recibir nada de Dios. La fe es ms que una
aceptacin intelectual. Es poner nuestra vida al lmite, confiando en que
Dios mantendr su Palabra y no nos defraudar.

Por qu la intercesin persistente marca la diferencia? Luc. 11:8-10, 13

( CB )

Dios no es renuente a darnos al Espritu. Dios es bueno y benevolente,

ms de lo que podemos serlo nosotros, aun con nuestros propios hijos.
Nuestra intercesin persistente no hace cambiar de opinin a Dios.
Nuestra oracin nos cambia a nosotros y nos lleva a la presencia de
Dios. La oracin no baja a Dios a nuestro nivel, sino que nos eleva hacia
l. Nuestras oraciones simplemente revelan nuestra determinacin y nos
preparan para recibir la bendicin.
De qu manera podemos aprender a ser ms fervientes, diligentes y
abnegados en nuestra propia vida de oracin? Por qu es importante
que aprendamos estas cosas

Mircoles 1 de febrero Audio Dilogo Bblico Comentario EGW

CONDICIONES II

Lee Hechos 5:32 ( CB ) . Por qu la obediencia a la Palabra de Dios es

una condicin tan importante para recibir al Espritu Santo?

En aquel entonces, al igual que ahora, el Espritu Santo era otorgado a

todo el que obedeca a Dios. En la Biblia, el amor y la obediencia van de
la mano, y la fe verdadera se expresa por la obediencia. Si confiamos en
Dios de todo corazn, entonces obedeceremos sus Mandamientos. Jess
dijo: El que me ama, mi palabra guardar (Juan 14:23). La obediencia
es una decisin que lleva a una vida que sigue la voluntad de Dios
expresada en su Ley. Debemos continuar en obediencia si deseamos
reconocer a Jess como nuestro Seor (Luc. 6:46). En 1 Juan 2:4 y 5 se
nos dice que el que dice: Yo le conozco, y no guarda sus
mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est en l; pero el que
guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha
perfeccionado. Esas son palabras fuertes. Por Juan, tambin sabemos
que el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en l.
Y en esto sabemos que l permanece en nosotros, por el Espritu que
nos ha dado (3:24). Cuando hacemos lo que Dios ha mandado,
tenemos paz mental.

Lee Judas 18 al 21 ( CB ) . Por qu debemos evitar toda impureza si

deseamos estar llenos del Espritu?
El fuego del Espritu Santo no puede continuar ardiendo en nuestra vida
cuando nuestra mente est enfocada en las cosas del mundo. El Espritu
Santo reacciona muy sensiblemente a la existencia de todo pecado y
mundanalidad en nuestra vida. Por lo tanto, debemos mantenernos en el
amor de Dios y permanecer conectados a Dios por medio de la oracin,
a fin de que cerremos la puerta contra toda impureza, y despleguemos
un espritu de poder, amor y disciplina (2 Tim. 1:6, 7). nicamente por
medio de una batalla cercana y feroz contra el yo podremos ser el tipo
de persona que deberamos ser. Por supuesto, no podemos hacerlo por
cuenta propia; la batalla viene a la hora de elegir entre dejar de lado
nuestra propia voluntad ante las invitaciones del Espritu Santo o
permitir que la carne domine. La decisin es nuestra.

No tiene lmite la utilidad de aquel que, poniendo el yo a un lado, deja

obrar al Espritu Santo en su corazn, y vive una vida completamente
consagrada a Dios (DTG 216). De qu modo puedes aplicar estas
palabras a tu propia vida espiritual?

Viernes 3 de febrero Audio Dilogo Bblico D. Bblico Resumen

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Es natural que cualquier persona desee controlar

su propia vida. Normalmente dependemos de nuestros propios esfuerzos para
lograr todo lo que podamos. Mientras que muchas personas dedican sus vidas
a buscar ese control, otros tienen un temor enfermizo de perder el control.
Este dilema humano encuentra una respuesta solamente en Dios. l desea que
le des a l, tu Creador y Redentor, el control total. l te conoce y te ama como
ningn otro puede; y esto abre la puerta para que obre en tu vida.
Al elegir someter tu voluntad a la direccin del Espritu Santo de Dios, tendrs
su paz sobrenatural e incontables oportunidades de ser una bendicin para los
dems. Sin embargo, necesitamos el deseo de este poder en nuestra vida. Dios
no fuerza a nadie; para ser seres morales, necesitamos ser seres libres. Y, a fin
de ser verdaderamente libres en Cristo, necesitamos un sentido de abandono
(el de desear abandonar nuestros antiguos caminos pecaminosos y cados) y
un sentido de permanencia (el de permanecer en el poder del Espritu Santo). A
fin de ser verdaderamente libres, debemos estar completamente entregados al
control del Espritu Santo. Y aqu no hay contradiccin; nuestra libertad se halla
en la liberacin de la condenacin y del poder del pecado, que siempre nos
esclaviza y nos lleva a la muerte. Ms bien, al entregarnos al Seor y al abrirle
paso a la presencia del Espritu Santo en nuestra vida, no solamente estaremos
sin condenacin (ver Rom. 8:1), sino tambin viviremos una vida no conforme
a la carne, sino conforme al Espritu. Siendo seres pecadores y cados, esa es
la nica libertad verdadera a la que podemos acceder.

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. Algunas personas piensan que la libertad consiste en poder hacer lo

que uno quiera, cuando quiera y de la manera que lo quiera. Cul es el
problema con ese concepto, desde una perspectiva cristiana? Cul es la
idea bblica de la verdadera libertad? (Ver Sal. 119:45; Luc. 4:18; Juan
8:34-36; 2 Cor. 3:17; Gl. 5:1.)
2. Por qu es importante poner el yo de lado y consagrar nuestra vida
enteramente a Dios antes de que el Espritu Santo pueda obrar
poderosamente a travs de nosotros? Si colocas tu yo de lado y abres tu
corazn a la obra del Espritu Santo, qu podra hacer Dios en ti que
hara que fueras una bendicin mayor para los dems?
3. La vida del cristiano no es una modificacin o mejora de la antigua,
sino una transformacin de la naturaleza. Se produce una muerte al yo y
al pecado, y una vida enteramente nueva. Este cambio puede ser
efectuado nicamente por la obra eficaz del Espritu Santo (DTG 143).
Comenta en la clase las implicaciones de estas palabras.
4. Compara la evidencia de una vida centrada en el yo con una vida llena
del Espritu (ver el cuadro del jueves). Comenta con los miembros de tu
clase de Escuela Sabtica cul podra ser para nosotros la mayor
bendicin de una vida llena del Espritu. Reavivados por su Palabra: Hoy,
Salmo 95 Durante esta semana, PR cap. 5

Salmos 95Nueva Versin Internacional (NVI)

95 Vengan, cantemos con jbilo al SEOR;
aclamemos a la roca de nuestra salvacin.
2 Lleguemos ante l con accin de gracias,

aclammoslo con cnticos.

3 Porque el SEOR es el gran Dios,

el gran Rey sobre todos los dioses.

4 En sus manos estn los abismos de la tierra;

suyas son las cumbres de los montes.

5
Suyo es el mar, porque l lo hizo;
con sus manos form la tierra firme.
6 Vengan, postrmonos reverentes,

doblemos la rodilla
ante el SEOR nuestro Hacedor.
7 Porque l es nuestro Dios

y nosotros somos el pueblo de su prado;

somos un rebao bajo su cuidado!
Si ustedes oyen hoy su voz,
8 no endurezcan el corazn, como en Merib,[a]
como aquel da en Mas,[b] en el desierto,
9 cuando sus antepasados me tentaron,

cuando me pusieron a prueba,

a pesar de haber visto mis obras.
10 Cuarenta aos estuve enojado
con aquella generacin,
y dije: Son un pueblo mal encaminado
que no reconoce mis senderos.
11 As que, en mi enojo, hice este juramento:

Jams entrarn en mi reposo.