Somos a Igreja Viva de Jesus Cristo que se faz presente nas mais diversas realidades

scioculturais. Somos uma Igreja de muitas raas, com diversos sotaques, mas uma s
lngua. Somos analfabetos e doutores, empresrios e operrios, autnomos e dona de
casa. Representamos as mais diversas classes sociais, temos diferentes idades e cada
qual traz consigo suas histrias, seus dramas e mazelas, suas aptides e carismas.
Todas as diferenas se realam no encontro com cristo que nos convida: vem e segue-
me!

Que proposta de vida extraordinria nos faz a Igreja pelo Batismo: sermos discpulos
missionrios de Jesus. O que mais pode desejar a alma humana, do que a intimidade
com seu Criador? Senhor que no nos trata como servos, mas como amigos (Jo 15,15).

Unidos pelo mesmo Espirito, Orientados luz da mesma Palavra. Alimentados,

amparados, acolhidos, curados e enviados pelo mesmo Senhor: Ide e anunciai a Boa
Nova. Uma beno inigualvel.

Por que tantos irmos e irms acabam deixando o convvio da comunidade? Por que
encontramos tantas pessoas cansadas, abatidas e desanimadas? Por que, a cada ano, fica
mais difcil de encontrar pessoas dispostas a abraar a misso evangelizadora? Por que a
alegria de servir est contristada em tantos coraes?

So tantas as razoes, dentre elas esto: a falta de unidade, ausncia de liderana, fofocas,
falta de compromisso por parte de muitos, sobrecarregando alguns poucos, falta de
formao e espiritualidade, excesso de reunies, o ativismo sem metas definidas, e,
principalmente, o no entendimento da palavra servir.

Geralmente quem serve, serve a algum, alm da conotao dada pelo mundo de
submisso e obrigatoriedade. Segundo as normas do mundo, melhor ser servido do
que servir. Pois aquele que servido o por sua Asceno social. O Senhor imprimiu
um carter superior ao servio, quando se fez servo por amor a todos ns. Este amor
eleva e distingue a prtica de servir. Recordemos as trs perguntas feitas por Jesus a
Pedro: Pedro, tu me amas? Sob a luz de sua afirmao, Jesus lhe confia o servio da
Igreja.

Na busca de ainda compreender o abatimento e desnimo de tantos leigos e leigas

desejo recordar que duas situaes inusitadas ocorrem quando damos nosso SIM a
Deus:

a) Iniciamos um processo de aprendizado e transformao, o que nem sempre

fcil e prazeroso. (II Rm 8,26-28)
b) Entramos em uma enorme batalha espiritual, passando a caminhar na contramo
do mundo. Estamos no mundo, mas no somos dele. Isso pode resultar em
estranhamento e at desnimo para muitos.

Como atravessar esses desertos? Como estreitar a intimidade com o Senhor, nosso
amigo? Como fortalecer o espirito humano para que no percamos a alegria de servir?

venham a mim, todos os que esto cansados e sobrecarregados, e eu darei o descanso

a vocs. Mt 11,28

Intento, nesse livrinho, partilhar oito passos que podem fortalecer contra tais males e
revigorar nosso espirito de servio. So ensinamentos bblicos e prticas vividas por
muitos santos e santas. Destaque principal aos ensinamentos do Papa Francisco, atravs
da exortao Apostlica Evangelii Gaudium, que nos convida a reencontrar a alegria de
anunciar o Evangelho, sob novas perspectivas eclesiais.

Primeiro Passo
CULTIVAR A ALEGRIA

No entregues tua alma tristeza, no atormentes a ti mesmos em teus pensamentos.

A Alegria do corao a vida do homem, e um inesgotvel tesouro de santidade. Eclo
30,22

A alegria fruto do Espirito Santo. Assim como os dons, preciso que a alegria seja
cultivada por ns. Existem dezenas de prticas com as quais podemos cultivar a alegria.
Discorro a seguir quatro delas, que julgo sejam eficientes e rpidas.

Primeiramente, devemos fazer a opo pela alegria. O dinamismo da vida nos traz
surpresas, boas e ruins. O modo de escolh-las que nos permite compreende-las e
vivencia-las. A alegria nos permite enxergar, mesmo nas tribulaes, oportunidades, e
nos faz tomar rumos novos. J a tristeza, alm de nos cegar, nos faz estagnar diante das
situaes. Assim, opte pela alegria da f.

Agradecer por tudo. So Paulo nos ensina a dar graas por tudo e a todo tempo. Isso
pode parecer insano. Como dar graas por uma desgraa? Se crermos que o Senhor
por ns e estamos em jornada de converso, tudo o que nos acontece tem um proposito
maior. Assim, quando agradecemos, abraamos a realidade, seja ela qual for, permitindo
que ela seja transformada em ns.

J quando negamos, prolongamos suas deformidades e seus sintomas, tais como: dor,
solido e rejeio, coisas que tornam crnica a tristeza, podendo se transformar em
transtornos e outras enfermidades, tanto da alma quanto do corpo.

Sua palavra tem poder. Deus criou todas as realidades, visveis e invisveis, pela
Palavra (Jo 1,1ss) Ns, criados Sua imagem e semelhana, tambm temos o poder de
criar nossas realidades pela proclamao da palavra.

Por exemplo: quando nos perguntam como estamos, respondemos de modo automtico,
bem, ou, mais ou menos. Tente dizer: muito bem, graas Deus, com um sorriso nos
lbios. Isso fortalecer sua f e suas convices. Isso no mentir, isso no entregar-
se emoo negativa.
 cultivar a alegria. Pense em cada palavra que sai de sua boca, pois, como nos diz
Jesus na Parbola do semeador: a palavra como uma semente que samos a semear...
Se a palavra uma semente, ela germinar segundo seu contedo. E o contedo das
palavras, alm de seu sentido literrio, est no que pensamos e sentimos sobre elas.

Pela palavra podemos destruir ou edificar. Nada so mais nocivas a alegria e a paz de
espirito que a maledicncia, a fofoca, a injuria, a calnia, fuja destas coisas, pois as
palavras que saem de nossa boca, ante de alcanarem o ouvido dos outros, passeiam em
nossos coraes: a boca fala do que o corao est cheio (Mt 12,34)

Exercite as boas palavras e o jardim de sua vida ficar florido de alegria. Algumas
palavras so magicas e podem mudar muitas situaes. So elas: obrigado- por favor-
me perdoe- eu te amo.

Quem canta seus males espanta. Quando sua viso ficar turva por alguma situao
difcil e as palavras lhe fugirem da mente busque uma cano e cante com seu corao.
No inicio ela sair feito um murmrio, mas, aos poucos, a alegria dar fora sua voz.
Os salmos so fonte poderosa de alegria e f. Medite-os tanto quanto possvel.

**************

Compreendo as pessoas que se vergam tristeza por causa das graves dificuldades que
tm de suportar, mas aos poucos preciso permitir que a alegria da f comece a
despertar, como uma secreta, mas, firme confiana, mesmo no meio das piores
angstias: A paz foi desterrada da minha alma, j nem sei o que a felicidade ().
Isto, porm, guardo no meu corao; por isso, mantenho a esperana. que a
misericrdia do Senhor no acaba, no se esgota a sua compaixo. Cada manh ela se
renova; grande a tua fidelidade. (...) Bom esperar em silncio a salvao do
Senhor (Lm 3, 17.21-23.26).

Recordando:

- Opte pela alegria.

- Agradea por tudo e a todo tempo.

- Cuidado com as palavras que saem de sua boca.

- Enfrente a tristeza com a alegria da msica.

Segundo Passo
SER MANSO E HUMILDE
Tomem sobre vocs o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de
corao e vocs encontraro descanso para as suas almas. Mt 11,29

Verdade to incompreendida nos tempos de hoje. Contextualizemos dois pontos:

Manso aquele que se deixa tocar. Humilde sua origem vem de hmus, terra frtil. Ser
manso e humilde ento deixar-se tocar pelo Senhor e permitir que ele semeie em
nossos coraes a Sua vontade. E o Senhor afirma que estes encontraro descanso para
a alma.

Muitas pessoas procuram as comunidades perguntando o que podem fazer, poucas vo

com a inteno de Ser. Nem todos que desenvolvem alguma atividade na parquia se
disponibilizam para que o Senhor os toque e transforme em discpulos missionrios.
Muitos cumprem um papel meramente social, buscam status, encaram os afazeres
religiosos como um hobby ou ao beneficente.

So pessoas boas, com intenes retas, mas cuja arrogncia, soberba e outras limitaes
as tornam insensveis e fechadas ao toque do Senhor. No fazem da religiosidade uma
opo de vida e sim uma opo social.

Convivemos com trs tipos de cristos:

Os liberais: so aqueles que, vendo o mundo, por ele se deixam influenciar e se

mundanizam.

Os Transcendentes: so aqueles que olham para o mundo e o negam. Geralmente so

apocalpticos e vivem uma espiritualidade de expectativa devocional de fim dos tempos.

Os da Encarnao: So aqueles que olham para o mundo e desejam transform-lo.

Esta a caracterstica espiritual dos discpulos missionrios de Jesus.

So Francisco em sua orao pela paz, diz: mestre, fazei-nos instrumento de vossa paz
.... Ou seja, transforma-me.

O profeta Jeremias nos convida a sermos como barro nas mos do oleiro (Jr, 18 1-5)
Jesus nos diz: sede mansos e humildes de corao.

O pregador Jos Prado Flores dizia que os discpulos de Jesus deveriam ser pescadores
e no agricultores. Pois os agricultores vivem sem muitas mudanas ou quebra de
rotina, enquanto os pescadores olham para o mar e perguntam: Onde lanar as redes?
Isso exige deles criatividade constante. Pescadores no podem se acomodar, tampouco
contar com os mesmos mtodos de pesca. A cada dia se adaptam e aprimoram suas
tcnicas.

Conheo muita gente boa que se afastou da Igreja pela falta de inovao em seus
mtodos. Por que tentou promover mudanas e foi ignorado. Alguns se sentiram at
excludos. preciso que tenhamos mente e corao abertos ao toque de Deus. A alegria
correr como gua fresca deste groto.

A parquia no uma estrutura caduca; precisamente porque possui uma grande plasticidade,
pode assumir formas muito diferentes que requerem a docilidade e a criatividade missionria
do Pastor e da comunidade. Embora no seja certamente a nica instituio evangelizadora, se
for capaz de se reformar e adaptar constantemente, continuar a ser a prpria Igreja que vive
no meio das casas dos seus filhos e das suas filhas. (EG 280).

Deixe-se tocar pelo Senhor. Nada temas, cr somente (Mc 5,36).

Recordando:

- Deixe-se tocar pelo Senhor.

- Acolha as mudanas que ele prope sem relutar.

- Seja um cristo de encarnao.

- Abrace o discipulado de Jesus.

- Seja pescador: ousado e criativo.

Terceiro Passo

Servir com gratido, inteligncia da f e dedicao

Eu vim para servir e no ser servido

Jesus, na contramo do mundo, despe-se do poder e revela sua autoridade no servio. A

lgica de Cristo em nada assemelha com o mundo. Entre vs, porm, no ser assim:
todo o que quiser tornar-se grande entre vs, seja o vosso servo, e todo aquele dentre
vs que quer ser o primeiro, seja escravo de todos. (Mc 9 43-45).

Infelizmente, muitas de nossas tristezas so oriundas da no compreenso desta verdade

crist e da pratica equivocada de nosso servio. Coordenadores de pastoral ou pessoas
que assumem alguma funo que exige autoridade, no assimilando o ensinamento de
Jesus Cristo, podem se transformar em tiranos, verdadeiros ditadores na parquia. So
conhecidos como caciques da igreja. Distribuem tarefas, cobram resultados,
supervisionam, mandam e desmandam. Sob o ttulo de sou coordenador no conseguem
servir com a mesma espontaneidade e findam por exigir, mesmo que inconscientemente,
que sejam servidos.

Por outro lado, tambm encontramos os agentes das pastorais e movimentos que
esperam que o coordenador faa tudo. Conseguem detectar o que preciso fazer, mas
no o fazem. Trazem na boca crticas severas, mas no percebem a prpria falta de
atitude. Ser proativo uma das mais importantes caractersticas dos que servem a Deus.

Esta viso equivocada refere-se, inclusive, ao proco.

Dele espera tudo, a todo instante e para todos. Ele o lder espiritual da comunidade,
mas impossvel, para ele, estar em todas as reunies ou ainda tomar todas as decises
ou que conhea a fundo todos os membros voluntrios da paroquia. preciso que o
apoiemos nas tarefas. Isso faz parte de nosso sacerdcio laico. No significa decidir sem
consultar ou assumir tarefas que no nos competem. Mas sermos verdadeiros
voluntrios, atentos obra.

Muitos arvoram-se em achar que sabem de tudo e aprisionam a ao de Jesus com

regras criadas por elas mesmas.

Como afirmava Santo Ireneu: Na sua vinda, [Cristo] trouxe consigo toda a
novidade.8 Com a sua novidade, Ele pode sempre renovar a nossa vida e a nossa
comunidade, e a proposta crist, ainda que atravesse perodos obscuros e fraquezas
eclesiais, nunca envelhece. Jesus Cristo pode romper tambm os esquemas
enfadonhos em que pretendemos aprision-Lo, e surpreende-nos com a sua constante
criatividade divina. (EG 11).

Certo dia um grupo de amigos na parquia argumentava sobre a falta de padres na

Igreja. Eu concordei e concordo, mas penso que precisamos mesmo de leigos e leigas
que de fato, assumam os compromissos batismais com relao a misso.

Se assumirmos nosso papel, como nos convida a Igreja, permitiremos que os padres
estejam livres para a realizao de seu principal papel na comunidade, que a direo
espiritual. J encontrei padres carregando carrinho de cimento, lavando centros de
pastorais, afixando cartazes, lavando vitrais enfim. Nada contra os padres fazerem tais
atividades, se preciso, mas isso poderia ser feito por qualquer um de ns, enquanto uma
confisso, uma beno a enfermos ou outras tarefas s podem ser feitas por ele.
Precisamos servir e no sermos servidos.

O bem mal feito maldade. Todo servio beno se feito com alegria e amor.
Imaginar que se est fazendo um favor para a comunidade por ser voluntrio , no
mnimo, falta de amadurecimento espiritual. O servio a Deus razo de alegria para
ns, como dizia so Paulo ai de mim se eu no evangelizar, (1cor, 9,16) De vemos
agradecer ao senhor, todos os dias, por nos haver chamado a sermos operrios da sua
messe. Gratido porque nosso Deus justo e misericordioso e no se deixa vencer em
bondade. . Nele que reside nossa verdadeira alegria. A gratido um farol que indicia
o caminho da santidade.

Embora esta misso nos exija uma entrega generosa, seria um erro consider-la como uma
heroica tarefa pessoal, dado que ela , primariamente e acima de tudo o que possamos sondar
e compreender, obra de Deus. Jesus o primeiro e o maior evangelizador.9 Em qualquer
forma de evangelizao, o primado sempre de Deus, que quis chamar-nos para cooperar
com Ele e impelir-nos com a fora do seu Esprito. (EG 12).

RECORDANDO:

- voc um (a) escolhido (a) por Deus.

- Abrace com a inteligncia da f as suas tarefas.

- Faa o que se props a fazer, com alegria.

- Tenha atitudes de gratido para com Deus, expressando-as ao prximo.

Quarto Passo
 SEJA TERNO NO QUE FOR FAZER

Meu filho, faze o que fazes com doura, e mais do que a estima dos homens, ganhar o
afeto deles. Quanto mais fores elevado, mais te humilhars em tudo, e perante Deus
achars misericrdia (Eclo 3, 19-20).

Ainda no mbito do servio, para que este se converta em alegrias e realizaes

condio que seja realizado com ternura. No importa a atividade, se varrer ou pregar,
se visitar um enfermo ou participar de um encontro de catequese, em tudo colocar
doura.

Na Igreja lidamos com pessoas o tempo todo. Alis ela existe por causa das pessoas. A
misso evangelizadora marcada pela promoo do encontro das pessoas com o
acontecimento Jesus de Nazar. E o princpio fundamental do encontro o acolhimento.
O que pode gerar mais alegria ao corao dos que creem do que ver o noivo com a
noiva, como dizia Joo Batista? (Jo 3,29).

Como triste ver pessoas desenvolvendo atividades da igreja de cara feia,

resmungando, at mesmo praguejando. Alm de afastar as pessoas pelo antitestemunho,
tornam o ambiente negativo e pesado de se conviver. Estes se tornam agentes da m
noticia e obstruem a obra de Deus. O servio na igreja no deve ser encarado como
obrigao ou castigo muito menos sacrifcio. Pelo contrrio a gratuidade traz leveza,
amizade, desperta a solidariedade fraterna.

Isso no significa que no haver uma rusga aqui, outra acol. Somos humanos e cheios
de defeitos. At nesses casos a doura e a humildade permitiro a reconciliao madura.
Isso passa a ser, inclusive, processo de amadurecimento humano e espiritual.

Uma dica boa para servir com alegria e ternura a de dar propsitos ao que se faz. Para
isso importante ter com clareza: para quem? Por quem? Com quem? Para que estou
fazendo essa ou aquela tarefa? Se a resposta for para alimentar as vaidades e seu ego,
deixe tudo imediatamente e reveja suas escolhas. O servio da Igreja nos realiza apenas
quando dedicamos o que fazemos ao nosso prximo. Alis, converso isso.
caminhar para Deus na mesma proporo em que vamos ao encontro do prximo, de
modo especial aos menos favorecidos da sociedade.

Ao sair de casa para algum servio na ou para a comunidade, dedique a algum ou algo
que precisa ser tocado pelo ministrio da Graa Divina. Voc ver como Deus
responder s suas necessidades. Lembremos o que nos ensina So Paulo, na carta aos
Filipenses 4,19. Quem serve com gratuidade experimenta da gratuidade de Deus.
A vida se alcana e amadurece medida que entregue para dar vida aos outros. Isto ,
definitivamente, a misso5. Consequentemente, um evangelizador no deveria ter
constantemente uma cara de funeral. Recuperemos e aumentemos o fervor de esprito, a
suave e reconfortante alegria de evangelizar, mesmo quando for preciso semear com lgrimas!
(...) E que o mundo do nosso tempo, que procura ora na angstia ora com esperana, possa
receber a Boa Nova dos lbios, no de evangelizadores tristes e descorooados, impacientes
ou ansiosos, mas sim de ministros do Evangelho cuja vida irradie fervor, pois foram quem
recebeu primeiro em si a alegria de Cristo (EG 10).

RECORDANDO:

- Seja terno em seus afazeres.

- D um proposito a tudo o que for fazer.

- Testemunhe seu batismo com alegria.

QUINTO PASSO
O PODER DO ENCONTRO COM JESUS

O encontro e o acolhimento de todos, a solidariedade e a fraternidade so elementos que

tornam a nossa civilizao verdadeiramente humana. Temos de ser servidores da comunho e
da cultura do encontro. Papa Francisco.

A verdadeira converso no nasce de uma opo intelectual por Cristo. Segui-lo no

uma escolha do mundo das ideias. No. Nossas escolhas se do a partir do momento em
que sentimos o olhar do Senhor abrasar nossa alma, como nos ensina a cano A Barca-
senhor tu me olhaste nos olhos e a sorrir pronunciaste meu nome....
Ao incio do ser cristo, no h uma deciso tica ou uma grande ideia, mas o encontro com
um acontecimento, com uma Pessoa que d vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo
decisivo. (Deus caritas est 1, Papa Bento Xvi).

Este encontro com Jesus permite-nos refletir sobre quem somos e em nossas faltas e
fragilidades. Toda nossa desesperana encontra nele resposta; no h tempestade que
diante Dele no se acalme. O olhar de Jesus no somente nos acolhe, mas nos
compreende e prope uma nova vida. Nele encontramos sentido nossa existncia para
esta vida e para alm dela.

Muito dificilmente compreendero as exigncias do evangelho aqueles que no tiverem

a oportunidade deste primeiro encontro com Jesus. Diro que dar a outra face para os
fracos, ou ainda, que amar, inclusive o inimigo, impossvel, que perdoar sempre para
mentirosos e que seguir Jesus para os loucos. Sofrero muito os que no sentirem o
calor de seu olhar. Os que no se prostrarem diante do Senhor e no sentirem o alivio de
sua misericrdia.

Um encontro com o Mestre Jesus no um espetculo de mgica, ou, uma cena bonita
de filme. sempre muito simples, muito ntimo. E pode acontecer em qualquer lugar ou
qualquer momento. Basta um sim: Eu desejo ter um encontro contigo senhor! Deixar-se
sondar pela presena do Altssimo, que ele visite os cmodos de seu corao, passeie
por sua vida. Permitir que sua palavra realize seu projeto de restaurao.

Assim, amigos e amigas, sugiro que, se este encontro ainda no ocorreu com voc,
busque-o de todo seu corao. Procure ajuda, se preciso, mas no deixe de experimentar
esta beno em sua vida. Busque-me porque eu me deixo encontrar diz o senhor atravs
do profeta Isaas 55,6.

A vida do cristo s ganha sentido e significado no encontro e reencontro continuo com

Jesus, seja atravs de nosso sacerdote, seja pelos sinais visveis dos sacramentos, seja
pelo amor gape, que faz do prximo irmo e irm.

Se voc deseja resgatar a alegria de servir no h caminho mais curto e eficaz do que o
de promover o encontro das pessoas com Jesus. Quem promove o encontro finda por
percorrer o mesmo caminho, mantendo assim, a intimidade com o amigo Jesus. A cada
encontro novas descobertas, nova revitalizao. Oportunidade de recomeo e de retomar
o caminho.

Convido todo o cristo, em qualquer lugar e situao que se encontre, a renovar hoje mesmo o
seu encontro pessoal com Jesus Cristo ou, pelo menos, a tomar a deciso de se deixar
encontrar por Ele, de O procurar dia a dia sem cessar. No h motivo para algum poder
pensar que este convite no lhe diz respeito, j que da alegria trazida pelo Senhor ningum
excludo Quem arrisca, o Senhor no o desilude; e, quando algum d um pequeno passo em
direo a Jesus, descobre que Ele j aguardava de braos abertos a sua chegada. Este o
momento para dizer a Jesus Cristo: Senhor, deixei-me enganar, de mil maneiras fugi do vosso
amor, mas aqui estou novamente para renovar a minha aliana convosco. Preciso de Vs.
Resgatai-me de novo, Senhor; aceitai- -me mais uma vez nos vossos braos redentores. Como
nos faz bem voltar para Ele, quando nos perdemos! Insisto uma vez mais: Deus nunca se cansa
de perdoar, somos ns que nos cansamos de pedir a sua misericrdia. (EG 3).

SEXTO PASSO
PROMOVER A UNIDADE E A MISERICRDIA

"Vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vos est preparado desde a
criao do mundo, porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de
beber; era peregrino e me acolhestes; nu e me vestistes; enfermo e me visitastes; estava
na priso e viestes a mim... Em verdade eu vos declaro: todas as vezes que fizestes isto a
um destes meus irmos mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes." (Mt 25,34-
36.40).

Irmos, irms, so Joo Paulo II dizia que a santidade se alcana nas coisas ordinrias,
realizando-se de modo extraordinrio. O senhor ensina-nos nestes versculos do
evangelho de Mateus, a primazia de todas lies. As obras de misericrdia aprendidas
por ns na catequese quando praticadas, so capazes de restaurar em ns e no mundo as
marcas que as obras do pecado deixaram.

As obras de misericrdia corporais so:

1 Dar de comer a quem tem fome;

2 Dar de beber a quem tem sede;

3 Vestir os nus;

4 Dar pousada aos peregrinos;

5 Assistir aos enfermos;

6 Visitar os presos;

7 Enterrar os mortos.
As obras de misericrdia espirituais so:

1 Dar bom conselho;

2 Ensinar os ignorantes;

3 Corrigir os que erram;

4 Consolar os aflitos;

5 Perdoar as injrias;

6 Sofrer com pacincia as fraquezas do nosso prximo;

7 Rogar a Deus por vivos e defuntos.

No podemos confundir educao e generosidade com obra de misericrdia, se algum

bate a porta de sua casa e lhe pede po e voc prontamente atende, voc estar apenas
exercitando a caridade, o que muito importante. Mas quando samos de nossas casas e
vamos busca daquele que tem fome, da ento realizamos uma obra de misericrdia.
Quando voc vai ao encontro do que tem fome, voc est evitando que ele venha,
alquebrado e humilhado, lhe pedir porta. Voc antecipa a necessidade dele
neutralizando o mal que o pecado intenta promover.

Carssimos, o poder desta ao reparadora extraordinrio e capaz de mudar o mundo.

As obras de amor ao prximo so a manifestao externa mais perfeita da graa interior

do Esprito: O elemento principal da Nova Lei a graa do Esprito Santo, que se
manifesta atravs da f que opera pelo amor. Por isso afirma que, relativamente ao agir
exterior, a misericrdia a maior de todas as virtudes: Em si mesma, a misericrdia a
maior das virtudes; na realidade, compete-lhe debruar-se sobre os outros e o que mais
conta remediar as misrias alheias.(EG 37).

Ser obra de misericrdia ento toda ao que antecipa s necessidades do outro. Por
isso somos chamados, pelo Papa Francisco, a irmos ao encontro, tomarmos iniciativa.

A comunidade missionria experimenta que o Senhor tomou a iniciativa, precedeu-a

no amor (cf. 1 Jo 4, 10), e, por isso, ela sabe ir frente, sabe tomar a iniciativa sem
medo, ir ao encontro, procurar os afastados e chegar s encruzilhadas dos caminhos
para convidar os excludos. Vive um desejo inexaurvel de oferecer misericrdia, fruto
de ter experimentado a misericrdia infinita do Pai e a sua fora difusiva. Ousemos um
pouco mais no tomar a iniciativa (EG 24).

Atravs de nossas pastorais e eventos e movimentos, todas as obras de misericrdias so

vividas. Por que ento no tomamos posse deste bem evanglico relatado por Mateus?
Porque uma pastoral no sabe o que a outra faz? No trabalhamos em conjunto. cada
um por si e Deus por todos. Este no o jeito do cristo servir.

Uma pastoral no mais ou menos importante que a outra. Somos membros do mesmo
corpo, o Corpo de Cristo. Valorizar e dignificar o servio do outro tambm valorizar e
dignificar o prprio servio. na unidade que damos testemunho de Jesus na sociedade.
Somos chamados a revelar a face de Jesus ao mundo atravs da unidade de nossos
trabalhos, pelo amor que nos torna famlia.

A unidade e o servio em conjunto despertam em ns um senso de pertena. Veja um

exemplo: sua paroquia tem na catequese mil crianas. Mas ningum sabe disso, nem
fiis nem membros de outras pastorais. Alm de no valorizar o trabalho dos
catequistas, como podero testemunhar Jesus na sociedade por este trabalho? Com que
orgulho podemos dizer: educamos na f, em nossa comunidade, mil crianas. Enquanto
o mundo tenta corrompe-las pelas drogas, pela sensualidade, estamos a servio do
Senhor, educando nos princpios e valores da f crist. Que boa nova maravilhosa. Este
o verdadeiro sentido de pertena e comunho. O mesmo ocorre com os jovens
atendidos, casais orientados, famlias carentes socorridas, etc.

O pecado vem tentando imprimir um carter de individualismo aos afazeres da

comunidade crist. Isolando, dividindo, separando membros e organismos ou at
mesmo colocando pessoas contra sacerdotes e bispos. No h como germinar alegria em
um ambiente to rido. No podemos permitir que o pecado impea a Igreja de se
renovar, de modificar sua maneira de ser e acolher.

Recordando:

Antecipe-se s necessidades do prximo

Pratique as obras de misericrdia
Valorize e dignifique o trabalho das demais pastorais
Assume como conquista comunitria todas as realizaes e feitos pastorais e
movimentos
Promova unidade e trabalho em conjunto.

SETIMO PASSO
DIALOGAR COM DEUS

Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras, e as observa, eu vos

mostrarei a quem semelhante:
Lucas 6:47

A Sagrada Escritura no algo; algum.

 o Criador a revelar-se, a orientar-nos nos mistrios do bem viver. A Palavra de Deus
alimento para nossa f e remdio para as inquietudes humanas.

Ela fechada muda, mas aberta, meditada, lida o Deus conosco, cuja voz se reproduz
no corao, na alma, e, na razo de todo homem e mulher que, com coragem, buscam
encarn-la na prpria vida. Falar de Deus importante mas falar com Deus que nos
permite adentrar o inesgotvel universo divino. Quando entramos em comunho com
Deus em sua Palavra dialogamos com ele, oramos.

Anunciar a boa nova implica em oferecer o que de nosso corao transborda. Pobre
daquele que serve ao Senhor sem se alimentar de Sua Palavra. Engana a alguns durante
algum tempo, partilhando de seu conhecimento limitado, adquirido de experincias com
o mundo.

Chegar o momento que esta fonte se esgotar. A repetio, a mesmice e a falta de

consistncia o lanaro no vazio. Muitos, neste ponto de suas vidas, abandonam a
Igreja, perdem a f e se tornam inimigos de Deus. Estavam desnutridos da Palavra.

Quando lemos, meditamos, aplicamos em nossas vidas e a anunciamos percorremos

com ela seu caminho. Somos por ela transformados, com ela transformamos a sociedade
que para ela se volta. Um caminho de converso, onde o modo de pensar e agir toma
novos rumos, os de Cristo: caminho, verdade e Vida.

A Palavra possui, em si mesma, uma tal potencialidade, que no a podemos prever. O

Evangelho fala da semente que, uma vez lanada terra, cresce por si mesma, inclusive
quando o agricultor dorme (cf. Mc 4, 26-29). A Igreja deve aceitar esta liberdade
incontrolvel da Palavra, que eficaz a seu modo e sob formas to variadas que muitas
vezes nos escapam, superando as nossas previses e quebrando os nossos esquemas.
(EG 22).

A palavra de Deus ecoa nos corredores da Histria e permeia a vida humana, no

envelhece, tampouco precisa de um upgrade. Ela a mesma ontem, hoje e sempre. Ela
nos encontra no tempo em diferentes realidades. Sempre jovem e cheia de vigor
comunica-nos Deus.

Assim, no incorramos no erro de achar que j ouvimos lemos e dela sabemos tudo.
Coloquemo-nos diante da Palavra como a flor que busca a luz do sol, todos os dias, pois
a flor sabe que depende dela o seu desenvolvimento.

Falar com o corao implica mant-lo no s ardente, mas tambm iluminado pela integridade
da Revelao e pelo caminho que essa Palavra percorreu no corao da Igreja e do nosso povo
fiel ao longo da sua histria. A identidade crist, que aquele abrao baptismal que o Pai nos
deu em pequeninos, faz-nos anelar, como fi-lhos prdigos e predilectos em Maria , pelo
outro abrao, o do Pai misericordioso que nos espera na glria. Fazer com que o nosso povo se
sinta, de certo modo, no meio destes dois abraos a tarefa difcil, mas bela, de quem prega o
Evangelho (EG 144)
Nossa inteligncia na Palavra de Deus, aprimorada, elevada a nveis superiores.
Transcendemos, com f os limites da compreenso humana sobre as realidades de f
com convices nas realidades invisveis.

luz da f enxergamos o mundo de modo diferente, compreendemos o tempo e as

fragilidades de cada pessoa ao nosso redor, tornamo-nos mais pacientes, generosos,
sbios diante de situaes outrora incompreensveis; tornamo-nos agente de incluso;
pontes entre pessoas, elos de fraternidade e solidariedade. A f nos ensina a
redimensionar o que a prpria felicidade.

Mas no esqueamos: h muitas formas de dialogar com Deus. No silencio do nosso

quarto, em comunidade com nossos irmos e irms e na orao encarnada, no servio.

Recordando:

A Leitura Orante da Bblia um dilogo com o Criador.

A Palavra de Deus no envelhece. Beba dessa fonte. Permita que Deus aprimore
seu espirito. Disponibilize-se dela.

OITAVO PASSO
TENHA CERTEZA DE QUE ELE CUIDA DE VOC

Eu preciso aprender mais de Deus, por que Ele quem cuida de mim Padre Fbio de
Melo.

Neste ltimo passo, mas no menos importante que os demais, pelo contrario,
precisamos cultivar a certeza de que Deus cuida de cada um de seus filhos e filhas.

Quem serve ao senhor sabe o que estou falando. So muito os desafios. Depois, porque
nem sempre estamos bem, temos momentos ruins, de mau humor, de fraqueza, enfim...
h tambm aqueles dias em que samos para a misso com o corao apertado ou com a
vida cheia de problemas. Eu j tive centenas de dias assim e o que vem me confortando
repetir em minhas oraes : enquanto cuido de suas coisas, Senhor, cuida das minhas.
Cuida de mim pai!.

Nosso Deus no dorme, ele um guarda atento a nos vigiar diuturnamente. Ele trabalha
no turno na noite de nossas vidas. Enquanto nossas foras adormecem e nossa vitalidade
descansa, Deus faz ronda em nossa existncia, enfrenta e afasta demnios que nos
espreitam. Sob o olhar de Deus podemos descansar em paz, pois ele quem nos
sustenta.

Deus nos cumulou de inteligncia e sabedoria para que possamos encontrar sadas,
formular solues, tomar novos rumos, fazer escolhas. E isso ocorre dezenas de vezes
ao dia. A todo instante decidimos, escolhemos, realizamos, sem nem mesmo darmos
conta de que uma srie enorme de saberes est sendo utilizado. Deus age atravs de
nossas capacidades, sem jamais furtar o direito do livre-arbtrio, o que pressupe nosso
consentimento. muito triste quando as pessoas ignoram sua inteligncia e
responsabilidade e se esquivam de tomar prprias decises. Ver, julgar e agir so dons
divinos aos seres humanos, utiliz-los sob a luz da sabedoria do Criador a mais
sensata escolha da inteligncia humana.

H situaes na vida que ultrapassam nossa capacidade, tais como: infortnio de uma
enfermidade, a perda de uma pessoa amada, algumas questes financeiras, catstrofes, a
morte, etc. diante de tais fatos, e outros semelhantes, somos impotentes. Nestes
momentos o melhor a fazer abandonarmos nas mos de Deus.

A que temeremos? Ao que temeremos? A quem temerei? Deus conosco.

A sociedade com sua cultura hostil, empurra-nos a um cotidiano de insegurana, de

incerteza, de desconfiana. O medo nos afasta das pessoas, de eventos socioculturais, e
at mesmo da Igreja. Todos os dias somos desafiados a sermos super humanos, a
sermos bem sucedidos em tudo que fazemos, a tomarmos sempre a melhor e mais
correta decises. No h espaos para erros e enganos. Nos percebemos frustrados,
incapazes, ns reconhecemos como culpados e perdedores.

Essa sociedade hostilizada e hostilizante desumaniza e embrutece o espirito humano.

No caia nessa cilada. A vida uma jornada de aprendizado. Horas aprendemos com os
acertos, horas com os erros.

na fraqueza que tornamos fortes. Ns que cremos no precisamos temer o mundo.

Somos chamados, capacitados para transform-lo. A mudana tem seu ponto de pertida
em nossos coraes no desejo de ir ao encontro do prximo e com ele construir uma
nova sociedade. o Papa Francisco em sua visita ao brasil por ocasio da jornada mundial
da juventude disse: no tenham medo de ser solidrios. No tenhamos medo de investir
tempo no servio ao prximo por que sabemos que enquanto cuidamos das coisas de
Deus, Ele, em sua infinita misericrdia e sabedoria, cuida das nossas coisas.

Por este motivo, cultive a alegria, seja manso e humilde de corao, sirva com gratido
e com a inteligncia da f. Em toda atividade coloque ternura e antes de todas dialogue
com Deus. Que sua vida crist seja animada pela promoo da unidade para a realizao
coletiva das obras de misericrdia.

Alegrai-vos!