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ISAIAS 19 1 A 25 ISRAEL EGITO E ASSIRIA JUNTOS

Estamos no captulo 19/66, na terceira parte do livro de Isaas, na subparte B. Como temos dito, a poca corresponde ao
perodo entre 740 a.C e 686 a.C que se encontra detalhada em II Re 15:1 a 20:21, envolvendo os pblicos de Israel e Jud.
Parte III A RESPOSTA DE ISAAS AO JULGAMENTO ASSRIO 7:1 39:8.
B. Levante internacional durante o julgamento assrio 13:1 a 27:13.
1. Orculos acerca de naes especficas 13:1 ao 23:18.
Nessa seo 1, como j dissemos, estamos apresentando as profecias (orculos) de Isaas relativas s aes de Deus para
com dez naes especficas que desempenharam papis importantes durante o perodo do julgamento assrio.
Os orculos tambm foram igualmente divididos em 10 partes, envolvendo, portanto, dez naes: a. Babilnia (Assria) 13:1
a 14:27 j vista. b. Filstia 14:28 32 j vista. c. Moabe 15:1 16:14 j vista. d. Damasco 17:1-14 j vista. e. A
Etipia e o Egito 18:1 20:6 estamos vendo agora. f. Babilnia 21:1-10. g. Edom 21:11-12. h. Arbia 21:13-17. i.
Jerusalm 22:1-25. j. Tiro 23:1-18.
e. A Etipia e o Egito 18:1 20:6 - continuao.
Como j dissemos, estamos vendo o quarto orculo de Isaas, contra a quarta nao das dez mencionadas, neste caso contra
a Etipia/Egito, para mostrar as aflies que cairiam sobre elas.
At o final do prximo captulo, o profeta voltar-se- para o Egito (18.1-20.6), declarando:
A vitria futura do rei assrio Esar-Hadom sobre o Egito em 670 a.C.
Os efeitos que a sua vitria teria sobre o Egito.
A lio a ser aprendida com essa derrota.
No verso primeiro, a sentena contra o Egito onde o Senhor estaria cavalgando uma nuvem ligeira, isto , o Senhor seria
exaltado sobre todos os outros deuses ao envolver os egpcios em batalha mediante o ataque assrio de 670 a.C. (SI 18:10;
68:33; 104:3).
At ao verso 15, veremos que Isaas, o profeta, revelar a fragilidade do Egito diante do julgamento assrio.
No verso 2, Deus diz que levantaria dentro da prpria nao uma diviso entre eles de forma que se enfrentassem
terrivelmente. A violncia e a agitao desse perodo seriam extensivas, uma vez que o julgamento de Deus viria no apenas
de fora do Egito, mas tambm de dentro (veja Jz 7:22; II Cr 20:22).
O desespero deles seria to terrvel que passariam a consultarem os seus dolos, e encantadores, e necromantes, e feiticeiros.
Assim vemos que o poder de Deus mostrado no sucesso da campanha de Esar- Hadom seria uma demonstrao do poder de
Deus sobre os impotentes deuses egpcios e suas prticas mgicas e de feitiarias.
Eis aqui uma tremenda batalha espiritual e o que vemos? Aprendizagem de teorias demonacas para sabermos lidar e
exorcizar os demnios? Conhecimento do inimigo para sabermos montar nossas estratgias? Aprendizagens ocultas e
secretas para pronunciarmos mantras, decretos, palavras de poder?
Eu no vejo nada disso! Eu continuo a ver um Deus soberano a quem devo temer e respeitar. Se por um acaso eu estiver ali
naquele meio demonaco, no cerne dessa batalha espiritual, a servio de meu Senhor, o que me podero fazer os demnios
sem que antes tenham obtido autorizao de meu Pai que est nos cus?
Eu sei que nossa luta no contra a carne e o sangue, mas justamente como est escrito em Efsios 6:10-18:

Efsios 6:10 No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder.

Efsios 6:11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas
do diabo.
Efsios 6:12 Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares
celestiais.

Efsios 6:13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito
tudo, ficar firmes.

Efsios 6:14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da
justia;

Efsios 6:15 E calados os ps na preparao do evangelho da paz;

Efsios 6:16 Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
maligno.

Efsios 6:17 Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;

Efsios 6:18 Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a
perseverana e splica por todos os santos,

Em momento algum, Paulo nos ensina lies do diabo, antes nos aponta os caminhos excelentes de Deus que sero nossas
armas eficazes contra todo o poder do inimigo.
A grande batalha espiritual j foi vencida por Deus e por Cristo na cruz do calvrio. De nada adianta eu ficar aqui tentando me
especializar em potestades e conhecimentos do inferno, antes devo temer a Deus e andar nos seus caminhos buscando a sua
face e orando em todo tempo, sabendo que ele Deus poderoso para fazer sua vontade prevalecer, mesmo no meio do
inferno.
A fase atual de nossa existncia a do TODO O PODER ME FOI DADO Mt 28:18 - e precisamos aproveitar isso para
evangelizar, sabendo que ele estar conosco todos os dias, at a consumao dos sculos para:
Irmos.
Fazermos discpulos de todas as naes.
Batizarmos as que creem em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.

Ensinarmos todas elas a guardar todas as coisas que ele nos tem ordenado.
Satans e todas as foras do inferno juntas no podem impedir a mensagem do evangelho, embora possam causar aflies ao
pregador. Paulo foi preso e aoitado e mal tratado diversas vezes, mas a palavra de Deus jamais esteve presa.
Os demnios no esto nos cus, perderam o seu lugar; no esto no inferno, no para l que eles iro; no foram ainda
para o lago de fogo e enxofre, pois no chegou ainda a sua hora; eles esto na terra, presos, limitados e no podem impedir o
evangelho, embora possam atrapalhar.
Em suma, quem manda nessa terra o Senhor soberano sobre todas as coisas! a ele a quem devemos temer e tremer
diante dele. a ele a quem devemos busc-lo em orao sabendo que dele vir nossa salvao. No perca seu tempo
tentando aprender coisas que a Bblia se limitou a ensinar. No se envolva com os demnios, mas com o Senhor deles e
nosso. No final das contas ser assim, Satans e todas as suas hostes nada mais so do que servos do Senhor para
cumprimento de seus propsitos santos, justos e bons.
Por isso que no verso 4 o Senhor os estaria entregando nas mos de um senhor duro, um rei feroz que so expresses da
tirania da dominao assria sobre o Egito.
O julgamento de Deus contra o Egito resultaria no apenas em derrota militar, mas em maldies que envolveriam tambm a
natureza.
O julgamento de Deus contra o Egito por meio dos assrios tambm arruinaria o comrcio do Egito: em particular a pesca (cf.
Nm 11:5; Ez 29:4) e as indstrias de linho.
Deus haveria de transformar em loucura a sabedoria do Egito, por isso que chama de loucos os prncipes de Zo ou Tnis,
uma cidade no delta do Nilo (vs. 13; Nm 13:22; Sl 78:12,43) e capital do Egito naquela poca.
O profeta zomba com um comentrio sarcstico sobre a alegao de sabedoria do Egito (cf. I Re 4:30) quando dizem ser filho
de sbios, filho de antigos reis. Deus tambm zomba da sabedoria decadente do Egito, pois vs 12 - onde estariam agora os
seus sbios?
Mnfis ou Nofe vs 13 - era uma cidade no Baixo Egito e antiga capital do pas. Nela havia confuso, em contraste com
sabedoria.
Foi do Senhor que veio um perverso esprito que fez errar o Egito em todas as suas obras como o bbado quando se revolve
em seu prprio vmito vs 14.
A liderana "pela cabea ou cauda, pela palma ou junco" (vs. 15) levariam o povo a "errar" (vs. 13). Somente o Senhor
poderia salvar o Egito (vs. 16-25).
Dos versos 16 ao 25, vemos a dificuldade que se abatera sobre o Egito por meio do ataque assrio. E se no houvesse esse
ataque e perseguio, o que seria deles? Isso teve um grande efeito positivo ao terminar levando os egpcios disseminao
do temor e da adorao ao Senhor no Egito.
Essa profecia encontrou o seu primeiro cumprimento durante a poca em que os israelitas estavam exilados no Egito e alguns
habitantes aprenderam sobre Deus com os judeus que viviam em suas terras.
O ministrio da igreja na pregao do evangelho, desde o dia de Pentecostes (At 2) at hoje, tem fomentado esse processo.
Muitos egpcios estaro entre os redimidos quando Cristo voltar.
Alguns habitantes do Egito perceberiam que o Senhor, que usou a Assria como seu instrumento de ira, era maior que seus
prprios deuses (Js 2:9,11). As consequncias disso seriam o abandono desse caminho e a busca do Senhor.
Os egpcios jamais temeriam Jud, no entanto temeriam o Deus deles que por meio dos assrios os corrigia. Essa promessa de
que Deus por fim concederia vitria ao seu povo contra todos os que o haviam oprimido no passado, provocaria pavor e
impeliria alguns egpcios a tambm adorarem o Deus de Israel.
O Novo Testamento explica que essa predio cumprida na medida em que as naes vo aceitando Cristo, porque eles
entendem que os judeus que seguem a Cristo e os gentios que se uniram a ele na igreja, recebem vitria em Cristo tanto agora
como quando ele voltar.
Muitas cidades no Egito falariam a lngua de Cana que antes era considerada uma abominao para os egpcios Gn 43:32;
46:34. Isso revela uma grande transformao naquele povo.
A predio da construo de um altar a Deus no Egito foi cumprida pela presena da igreja, o templo de Deus, nesse pas.
Deus libertar os crentes egpcios de toda opresso por meio da salvao em Cristo.
O Senhor se revelaria aos egpcios para que eles tambm pudessem fazer o parte da aliana (Sl 87:4). A punio divina na
forma da opresso assria e o sou prolongamento na represso, produzido pelo mal durante sculos, tinha o objetivo de atrair
os egpcios para o Senhor (30:26; Os 6:1; 14:1-2,4). Se no fosse assim, como haveriam de serem salvos os egpcios?
As estradas do verso 23 simbolizam a eliminao das barreiras entre os redimidos de Israel e aquelas naes gentias (11:16).
Os redimidos dentro das fronteiras das duas grandes naes inimigas da poca de Isaas encontrariam a sua identidade e
unidade com o povo de Deus num compromisso comum com o Senhor. Cristo cumpre essa predio ao levar as pessoas
dessas naes para a sua igreja.
Is 19:1 Peso do Egito.
Eis que o SENHOR vem cavalgando numa nuvem ligeira,
e entrar no Egito; e os dolos do Egito estremecero
diante dele, e o corao dos egpcios se derreter
no meio deles.
Is 19:2 Porque farei com que os egpcios,
se levantem contra os egpcios, e cada um pelejar
contra o seu irmo, e cada um contra o seu prximo,
cidade contra cidade, reino contra reino.
Is 19:3 E o esprito do Egito se esvaecer no seu interior,
e destruirei o seu conselho; e eles consultaro
aos seus dolos, e encantadores, e aqueles que tm
espritos familiares e feiticeiros.
Is 19:4 E entregarei os egpcios nas mos de um senhor cruel,
e um rei rigoroso os dominar, diz o Senhor,
o SENHOR dos Exrcitos.
Is 19:5 E secaro as guas do mar, e o rio se esgotar e ressequir.
Is 19:6 Tambm os rios exalaro mau cheiro e se esgotaro
e secaro os canais do Egito; as canas
e os juncos murcharo.
Is 19:7 A relva junto ao rio, junto s ribanceiras dos rios,
e tudo o que foi semeado junto ao rio, secar,
ser arrancado e no subsistir.
Is 19:8 E os pescadores gemero, e suspiraro todos os que lanam
anzol ao rio, e os que estendem rede
sobre as guas desfalecero.
Is 19:9 E envergonhar-se-o os que trabalham em linho fino,
e os que tecem pano branco.
Is 19:10 E os seus fundamentos sero despedaados,
e todos os que trabalham por salrio ficaro
com tristeza de alma.
Is 19:11 Na verdade so loucos os prncipes de Zo;
o conselho dos sbios conselheiros de Fara se embruteceu;
como, pois, a Fara direis:
Sou filho de sbios, filho de antigos reis?
Is 19:12 Onde esto agora os teus sbios? Notifiquem-te agora,
ou informem-te sobre o que o SENHOR dos Exrcitos
determinou contra o Egito.
Is 19:13 Loucos tornaram-se os prncipes de Zo, enganados esto
os prncipes de Nofe; eles fizeram errar o Egito,
aqueles que so a pedra de esquina das suas tribos.
Is 19:14 O SENHOR derramou no meio dele um perverso esprito;
e eles fizeram errar o Egito em toda a sua obra,
como o bbado quando se revolve no seu vmito.
Is 19:15 E no aproveitar ao Egito obra alguma que possa fazer
a cabea, a cauda, o ramo, ou o junco.
Is 19:16 Naquele tempo os egpcios sero como mulheres,
e tremero e temero por causa do movimento da mo
do SENHOR dos Exrcitos, que h de levantar-se
contra eles.
Is 19:17 E a terra de Jud ser um espanto para o Egito;
todo aquele a quem isso se anunciar se assombrar,
por causa do propsito do SENHOR dos Exrcitos,
que determinou contra eles.
Is 19:18 Naquele tempo haver cinco cidades na terra do Egito
que falaro a lngua de Cana e faro juramento
ao SENHOR dos Exrcitos; e uma se chamar:
Cidade de destruio.
Is 19:19 Naquele tempo o SENHOR ter um altar no meio da terra
do Egito, e uma coluna se erigir ao SENHOR,
junto da sua fronteira.
Is 19:20 E servir de sinal e de testemunho ao SENHOR dos Exrcitos
na terra do Egito, porque ao SENHOR clamaro por causa
dos opressores, e ele lhes enviar um salvador
e um protetor, que os livrar.
Is 19:21 E o SENHOR se dar a conhecer ao Egito,
e os egpcios conhecero ao SENHOR naquele dia,
e o adoraro com sacrifcios e ofertas,
e faro votos ao SENHOR, e os cumpriro.
Is 19:22 E ferir o SENHOR ao Egito, ferir e o curar;
e converter-se-o ao SENHOR, e mover-se- s suas oraes,
e os curar;
Is 19:23 Naquele dia haver estrada do Egito at Assria,
e os assrios viro ao Egito, e os egpcios iro Assria;
e os egpcios serviro com os assrios.
Is 19:24 Naquele dia Israel ser o terceiro com os egpcios
e os assrios, uma bno no meio da terra.
Is 19:25 Porque o SENHOR dos Exrcitos os abenoar, dizendo:
Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assria,
obra de minhas mos, e Israel, minha herana.
No futuro, Israel, o Egito e a Assria compartilhariam das promessas patriarcais (Gn 12:2-3).
Trs expresses, conforme a BEG, do a entender que todos participaro em plena comunho pactual:
1. povo" (10:24; 43:6-7; Sl 10:3; Jr 11:4; Os 1:10; 2:23; 40:1).
2. "obra de minhas mos" (60:21; 64:8; Sl 119:73; 138:8).
3. "herana" (Dt 32:9).
O cumprimento dessa esperana evidenciado pelo carter internacional da igreja hoje e ser finalmente revelado nos novos
cus e na nova terra.

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