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Brasil Colonial.

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00. BATE PAPO INICIAL.

Ol amigo estudante. com muita alegria que o recebo para


falarmos de histria. Estudar as aulas anteriores, fundamental para
que voc possa compreender muitas das coisas que vamos tratar
aqui. Leia com ateno seu texto de apoio, releia e pratique
exerccios. Aos poucos o contedo bsico vai ficar retido na sua
memria. Claro que para isso muito importante voc fazer suas
prprias anotaes, ou em forma de resumo ou anotaes nos
exerccios, no importa, voc escolhe. O importante estudarmos
bastante e nos concentrarmos nos estudos. Estimule sua disciplina e
procure motivao pensando em seus sonhos. Bons estudos.

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1. A CONQUISTA DA AMRICA.
A conquista da Amrica um dos episdios mais importantes
da Histria, pois alm de significar um grande avano e expanso do
capitalismo europeu, foi tambm um perodo do encontro entre a
cultura europeia e a cultura dos habitantes nativos das Amricas,
frica e sia. No encontro dos europeus e os indgenas, bem como ao
redor do mundo, ocorreu um tremendo choque cultural. A
colonizao da Amrica foi consequncia das chamadas grandes
navegaes. Era o incio da Idade Moderna. Este perodo
caracteriza-se por transformaes muito profundas na sociedade,
economia e cultura. A Idade Moderna pode ser tambm chamada de
Antigo Regime. Compreende o perodo de formao das monarquias
nacionais, a expanso martima, a colonizao da Amrica, e tambm
do Renascimento Cultural e da Reforma Religiosa, at que as
revolues burguesas (Revoluo Inglesa, Independncia dos EUA e
Revoluo Francesa) puseram fim a esta poca. Todos estes
acontecimentos ocorreram entre os sculos XV e XVIII. As sociedades
brasileira e latino-americana foram formadas a partir da colonizao
de explorao dos povos europeus, que possuam uma viso de
superioridade sobre os povos dos territrios colonizados. a viso
que chamamos de Eurocentrismo.

2. O PERODO PR-COLONIAL.
Expedies de reconhecimento e defesa:
Em 1501 saiu de Portugal a expedio comandada por Gaspar
Lemos, que contava com apoio do navegador Amrico Vespcio. Em
1503 sai da cidade do Porto a expedio de Gonalo Coelho, e em
1516 a expedio de Cristvo Jaques. Estas expedies foram
chamadas de guarda costas, pois o principal objetivo era proteger a
costa de invasores estrangeiros, alm de fazer o reconhecimento do
territrio e seu mapeamento.

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Alguns antroplogos se debruaram para estudar esta relao


de explorao, pois o escambo tem forte poder explicativo, mas o
que poderia convencer milhares de indgenas a trabalhar para os
portugueses? De acordo como o antroplogo Darcy Ribeiro, eram
estabelecidas as relaes de cunhadismo. Os portugueses casavam-
se com as indgenas, sobretudo com filhas de chefes tribais.
Estabelecidos laos familiares os indgenas trabalhavam para seus
cunhados... (Lembre-se que as tribos no eram monogmicas,
ento podiam casar com vrias ndias e ter diversos cunhados). O
produto do trabalho era armazenado nas feitorias, grandes
construes litorneas que tinham a funo de armazns e de fortes
militares.
O portugus entrou em contato inicialmente com os indgenas
do tronco lingustico Tupi-guarani. Sua organizao social era
baseada na propriedade coletiva, a propriedade era apenas a pessoal,
como o prprio arco.

O homem americano:
Os portugueses encontraram durante o incio da colonizao
indgenas organizados em sociedades tribais, cujo lder o
cacique e o lder religioso curandeiro - o paj. Suas principais
caractersticas eram:
Pequenas populaes organizadas em tribos.
Propriedade coletiva.
Caadores e coletores.
Algumas tribos dominavam uma agricultura bastante
rudimentar. Deles herdamos as coivaras: queimadas para abrir
espao nas matas e a cultura da mandioca.
Possuam religies animistas: cultuavam a natureza e
acreditavam que seus elementos so dotados de vida.

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Muitas tribos praticavam um ritual que chocou muito os europeus:


A antropofagia, ou seja, o canibalismo. Esta prtica era
acompanhada de um longo ritual que poderia durar meses, e
acreditavam que ao ingerir a carne do inimigo iriam adquirir suas
habilidades. Os europeus nos primeiros anos do pr-colonial tinham
uma viso idealizada das tribos, no incio da colonizao e os relatos
sobre as tribos nativas, levaram ao surgimento de outra viso sobre o
indgena, que foram considerados selvagens e brbaros e que
deveriam ser cristianizados. Durante todo o processo de colonizao,
a resistncia indgena foi enorme e dificultou o estabelecimento dos
portugueses, ao ponto que a coroa portuguesa proibia a escravizao
do indgena, mas permitia sua captura atravs da Guerra Justa, ou
seja, a guerra contra as tribos que se levantavam contra os
colonizadores.

3. O INCIO DO PERODO COLONIAL.


A deciso de povoar o Brasil foi tomada
em 1530, pois o rei mandou uma expedio com
este objetivo. Martim Afonso de Souza,
nomeado comandante da expedio, partiu para
o Brasil naquele ano. Percorreu e explorou o
litoral, e promoveu tambm incurses de
reconhecimento pelo interior. Aqui permaneceu
at 1533. Fundou a primeira cidade
(oficialmente fundada) So Vicente e montou o
primeiro engenho de acar do Brasil.
Porque colonizar?
A colonizao do Brasil ocorreu quase que acidentalmente. Mais
precisamente s pressas, e sem um projeto definido de explorao e
ocupao. O que estimulou a coroa portuguesa a colonizar nosso
territrio foram basicamente dois motivos:

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1- O comrcio de especiarias com o oriente estava em


decadncia (devido ao aumento da concorrncia internacional e a
diminuio do preo dos produtos devida maior oferta).
2- A ameaa estrangeira cada vez maior, o que de fato
impeliu Portugal colonizao. ramos uma colnia de explorao,
ou seja, estvamos sujeitos uma relao de explorao de nossos
recursos e dependncia legal (uma colnia no possui autonomia,
administrada pela metrpole) expressos no pacto colonial.
Era o perodo das monarquias centralizadas e do mercantilismo,
que tinha entre seus fundamentos o colonialismo. A ideia era a de
que a riqueza das naes era a quantidade de metais preciosos e do
volume comercial das naes. O poder das monarquias europeias
residiu basicamente no domnio colonial de vastas reas ao redor do
globo. No sculo XV e XVI, as maiores potncias martimas
comerciais eram Portugal e Espanha. O Imprio Lusitano era um
grande imprio ultramarino, ou seja, com territrios coloniais pela
Amrica, costa africana (Guin, Angola, Cabo Verde e Moambique),
e na sia (Calicute e Goa ndia, Macau China e at as ilhas do
Timor e ilhas japonesas). A colnia mais importante foi sem dvida o
Brasil, considerado a galinha dos ovos de ouro de Portugal. Tnhamos
a funo de fornecer matrias primas, metais preciosos e produtos
tropicais em geral e de mercado consumidor dos produtos
manufaturados europeus. Exportvamos produtos de baixo valor
agregado, matrias primas, e comprvamos produtos de alto valor
agregado, os manufaturados. Era atravs da explorao colonial que
Portugal mantinha seu supervit e bancava as dvidas de seu
comrcio internacional, pois a metrpole comprava tudo que
consumia e nunca desenvolveu uma produo manufatureira forte
que levasse ao desenvolvimento industrial portugus: Sempre foi
uma nao essencialmente comercial e adquiriu grandes dvidas com
a Inglaterra. Ao monoplio e exclusividade de explorao da colnia,
denominamos Pacto Colonial, como descrito no esquema abaixo:

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Pacto ou Exclusivo Colonial

Era proibido produzir quaisquer produtos manufaturados na


colnia. Tudo era comprado de Portugal, at pregos e quitutes. A
ideia impedir o desenvolvimento do territrio colonial e manuteno
da dependncia do consumo dos produtos da metrpole. Livros
tambm eram proibidos de circular, para que ideias no circulassem.
Tente compreender a explorao colonial tendo em vista as
caractersticas do mercantilismo que aprendemos na aula anterior:
interveno do Estado na economia, metalismo, busca de supervit
(balana comercial favorvel), colonialismo.

Dficit: quando o total de importaes supera o total de


exportaes.
Supervit: quando o total de exportaes supera o total de
importaes.

4. O ACAR, OS HOLANDESES, A CASA GRANDE E A SENZALA.


A opo por cultivar a cana de acar ocorreu por vrias
razes, que vamos enumerar:
1- Havia uma grande demanda na Europa pelo acar e seus
preos eram altos.
2- A cana um vegetal asitico, da ndia, que possui clima quente
e mido. Se adaptou muito bem ao clima do litoral nordestino
(tropical mido), e ao solo frtil da regio (solo de massap).

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atividade aucareira para a Holanda, mas vale ressaltar que nunca se


ocuparam da produo. Nunca foram donos de um s engenho no
Brasil, nem mesmo no perodo em que invadiram e permaneceram
em Recife, atual capital de Pernambuco. Sempre se comprometeram
com o financiamento, frete e comrcio, principalmente.
Os engenhos foram instalados principalmente em Pernambuco,
Bahia, pequenas faixas territoriais maranhenses e So Vicente, litoral
de So Paulo. O modelo de produo adotado foi o Plantation, cujas
caractersticas so:
1- Monocultura (s se cultivava cana de acar).
2- Exportao (o objetivo atender a demanda do exterior, no
caso a metrpole).
3- Latifndios (grandes extenses de terra).
4- Escravido (mo de obra escrava africana).

5. A ESCRAVIDO E O COMRCIO ATLNTICO.


A escravido africana foi adotada pois era um negcio
extremamente lucrativo pois a demanda de braos era to grande
quanto a demanda por acar. Por que no escravizar o ndio?,
voc se pergunta, mas deve se lembrar que a Igreja Catlica se
posicionou atravs de Bulas Papais e na expanso e colonizao da
Amrica, contra a escravido do gentio (nativo, indgena). E no
movimentava um mercado to lucrativo e estruturado, como era o
comrcio de africanos.
Quanto ao negro, a escravido era denunciada por alguns
religiosos, mas como um todo era tolerada e aceita, e em todo o
perodo colonial e no imprio brasileiro, era o sustentculo da
economia e elemento fundamental na organizao da sociedade, pois
todo o trabalho braal, inclusive o de vestir seus senhores, era
realizado por um cativo. A demanda por braos para o trabalho era
muito grande, ao ponto de Portugal no conseguir atender a
demanda. Isso gerou o comrcio atlntico que fugia ao controle de

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Portugal: O trfico negreiro. Era praticado um comrcio martimo


muito intenso no Atlntico Sul, que representa uma falha no pacto
colonial: A demanda de escravos era tamanha, que as companhias de
comrcios portuguesas no conseguiam atende-la, o que levou a uma
iniciativa de luso-brasileiros dedicarem-se a atividades
escravagistas. As grandes fortunas da elite colonial brasileira eram
formadas principalmente por traficantes de escravos, cujas fortunas
eram maiores que as dos senhores de engenho. Observe a imagem e
perceba o seguinte: Em teoria eram os portugueses que deveriam
adquirir africanos para serem escravizados e abastecer o mercado de
escravos brasileiros, mas diante de tamanha demanda surgiu o fluxo
comercial Brasil-frica. Ele teoricamente no deveria existir devido ao
monoplio comercial portugus, ento uma falha no pacto colonial.
Apesar de ser proibido na lei, este comrcio era conhecido e tolerado
pela coroa portuguesa, diante da necessidade de abastecimento da
colnia.

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Os africanos escravizados eram transportados nos navios


negreiros, cuja mortalidade era to alta, que foram apelidados de
navios tumbeiros. Eram descarregados no litoral, nos mercados
de escravos, onde eram vendidos, e dali seguiam para as fazendas.
Para evitar a comunicao e as rebelies, separavam as famlias e as
tribos. Alguns historiadores calculam que a cada 100 africanos
capturados, chegavam em torno de 12 no destino final, que eram os
engenhos aucareiros.
Durante todo o tempo em que ocorreu a escravido (1530-
1888), ocorreu tambm a resistncia africana. Resistiam atravs de
suicdios, abortos, levante contra seus senhores, fugas e a formao
de Quilombos. Durante as invases holandesas ocorreram conflitos
com os colonos que entraram em guerra na primeira invaso na
Bahia. Durante a resistncia dos colonos, muitas fazendas foram
destrudas e fugiram muitos africanos, o que estimulou muito o
surgimento de quilombos, dentre eles o mais conhecido, o quilombo
dos palmares.

Os padres jesutas:

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Os Padres da Cia. De Jesus eram tambm conhecidos como


soldados de batina. O apelido porque a ordem jesutica possua
uma organizao e preparo militar, e por seu fundador, Incio de
Loyola, ter sido oficial militar. Fundavam no Brasil (e em todo o
mundo colonial portugus) as Misses jesuticas, incumbidas de
catequizar os nativos e proteg-los nas Misses, ou colgios
jesuticos. No foram raras as situaes em que expedies de
bandeirantismo atacavam as misses querendo escravizar seus
indgenas, que j eram cristianizados e ensinados ao trabalho. As
misses jesuticas ocuparam alm do litoral, o sul do Brasil na
fronteira com argentina, e principalmente na regio amaznica. As
misses jesuticas tiveram um importante papel na ocupao do
nosso territrio, muitas vezes servindo Portugal como ponto de
demarcao de fronteiras. Ao longo do rio Amazonas, foram
penetrando no interior. Essas misses amaznicas treinavam e
usavam os indgenas como mo de obra (no escrava), para
coletarem as drogas do serto. Drogas do serto eram ervas
medicinais, coletadas em meio a floresta e vendidas para a Europa.
Eram valiosas como as especiarias asiticas.

6. CONFLITOS ENTRE EUROPEUS E INDGENAS NA AMRICA


COLONIAL.
Perceba que no sculo XVI ocorreram coisas muito importantes
ao mesmo tempo: Consolidao do absolutismo (monarquias
nacionais), Reforma Religiosa, Contrarreforma, Renascimento Cultural
e Colonizao da Amrica.
Os Pioneiros nas Grandes Navegaes foram Portugal e
Espanha. A chegada dos Espanhis na Amrica ocorreu no mesmo
ano do incio de suas navegaes: 1492. Os Portugueses chegaram
ao Brasil em 1500 e a colonizao comeou em 1530, com a
implantao da lavoura de Cana de Acar. Os portugueses e

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espanhis se depararam com um territrio fantstico aos olhos


europeus, e que era habitado por populaes muito exticas ao olhar
eurocntrico europeu. A populao nativa que habitava o territrio
Espanhol era bastante diferente da encontrada pelos portugueses no
litoral atlntico.

Os povos pr-colombianos: as civilizaes maia, asteca e


incas:
Os Espanhis depararam-se com grupos indgenas que possuam
sociedades bastante organizadas e que formavam imprios, com
expanso e conquista militar sobre outros povos locais, com grandes
cidades que eram de uma arquitetura impressionante, e possuam
grandes pirmides e sistemas de dutos e barragens e saneamento
bsico. Possuam clculos matemticos avanados, calendrios e
escrita prpria (com exceo dos Incas). Os Maias e Astecas
localizavam-se entre o Mxico e Amrica Central. Os Incas formaram
um Imprio na Amrica do Sul, ao longo da Cordilheira dos Andes.
Essas trs civilizaes so chamadas de povos pr-colombianos
(antes de Cristvo Colombo). Apesar das particularidades de cada
uma delas, podemos estabelecer como caractersticas comuns:
Sociedades Teocrticas (O imperador considerado Deus).
Todas as terras e propriedades so do Estado.
Sociedades agrcolas (praticavam agricultura avanada).
Construo de grandes obras hidrulicas como canais, dutos
e barragens.
Clculos matemticos avanados que possibilitaram o
desenvolvimento da astronomia e calendrios.
Uma arquitetura desenvolvida, com a construo de grandes
pirmides.

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Construes complexas como


pirmides na cidade de
Teotihuacan, atual cidade do
Mxico.

Apresentavam tambm alto grau de organizao urbana.


Contavam com saneamento bsico, coisa que no havia ainda na
Europa do sculo XVI.
Os Maias e Astecas possuam escrita. As trs civilizaes tinham
como principal modelo arquitetnico as pirmides. Clculo,
arquitetura, astronomia, calendrio, escrita, metalurgia e um
artesanato que denuncia uma arte original e cheia de detalhes.

Pictografia asteca: uma


espcie de escrita
hieroglfica, ou seja, cada
desenho possui um
significado.

Cidade de Machu Picchu no Peru. Os Incas construram um grande


imprio na cordilheira dos Andes.

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Dos trs povos, somente os Incas no tinham alfabeto, mas


realizaram faanhas no clculo, desenvolvendo inclusive aparelhos de
contagem, os quips, e construram a fabulosa cidade de pedra no
altiplano andino, Machu Picchu.

7. O CHOQUE DE CIVILIZAES.
Os europeus encontraram civilizaes muito diferentes das que
conheciam. Eram dominados por um profundo sentimento de
superioridade ao que chamamos etnocentrismo, o sentimento de
superioridade de um grupo tnico sobre o outro. Neste caso por ser
uma sensao de superioridade entre os europeus e os nativos da
Amrica, chamamos eurocentrismo. Os espanhis e portugueses se
depararam com povos muito diferentes. Os primeiros depararam-se
com os povos pr-colombianos. Os primeiros povos com que os
europeus tiveram contato foram os Maias e Astecas, que em muitos
aspectos superavam os avanos tcnicos europeus, notavelmente as
cidades com saneamento. Mas como podemos dizer, os Incas, Maias
e Astecas foram conquistados pela cruz e a espada. Um destaque
violncia e extermnio destas populaes e a participao da
colonizao espiritual dos nativos. Os povos encontrados pelos
portugueses no litoral encontravam-se num nvel de desenvolvimento
tcnico menor. Eram sobretudo os tupis. Hoje os povos nativos foram
dizimados. No Brasil sua populao pequena e distribuda nas
reservas indgenas, sobretudo na regio norte. Na Amrica Latina
existem povos remanescentes, sobretudo as comunidades que
permaneceram mais tempo isoladas na cordilheira dos Andes.

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8. ADMINISTRAO COLONIAL PORTUGUESA.


As Capitanias
hereditrias foram a primeira
forma de diviso
administrativa pela qual
passou o Brasil. Portugal
tentou transferir os gastos da
colonizao para a iniciativa
privada. Concedia territrios a
serem governados com
amplos poderes a quem os
recebesse, pois se tornava
Capito Donatrio, ou seja, o Capito responsvel pela Capitania
Hereditria. Do litoral at a linha imaginria do tratado de
Tordesilhas, em sentindo latitudinal (horizontal) foram criadas 15
capitanias. Foram entregues a 12 donatrios (aparentemente no era
um bom negcio: Difcil, perigoso e com vantagens duvidosas). Entre
os donatrios no figurava nenhum nome da alta nobreza ou do
grande comrcio de Portugal, o que mostrava que o empreendimento
no era economicamente atraente. Somente alguns elementos da
pequena nobreza que haviam enriquecido atravs de negcios
recentes com o oriente. Gente mida.
Os donatrios vinham com dois documentos jurdicos emitidos
pelo prprio rei: A carta de doao e o foral. Nos dois documentos
o rei praticamente abria mo de sua soberania e conferia aos
donatrios amplos poderes. E tinha de ser assim, pois os donatrios
deveriam desenvolver a terra s prprias custas o regime de
capitanias hereditrias transferia para a iniciativa particular a
tarefa de povoar e investir no Brasil. Porm, em razo da
dimenso colossal da tarefa e da escassez de recursos, a maioria
falhou. Ainda houve aqueles que preferiram no arriscar sua fortuna,
e nem vieram tomar posse de sua capitania. Somente a Capitania de

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Pernambuco obteve xito, alm do sucesso temporrio de So


Vicente. Estava claro que o povoamento e a valorizao econmica da
terra por meio da iniciativa particular eram inviveis. As capitanias
fracassaram (mas no foram extintas, s no sculo XVIII, pelo
Marqus de Pombal, que estudaremos mais a frente). No s devido
ao elevado investimento necessrio, mas tambm pela distncia da
metrpole, pela resistncia dos indgenas e pela elevada
descentralizao.

Carta de doao: O rei declarava a doao e tudo o que ela


implicava, como por exemplo os amplos poderes do capito
donatrio.
Foral: Era uma espcie de cdigo tributrio que estabelecia impostos
e deveres como o de conceder as Sesmarias.
Sesmarias: Grandes propriedades de terra que eram concedidas
pelo donatrio, a quem se interessasse desde que fosse catlico e se
comprometesse a cultivar cana. Podiam ter muitos milhares de
hectares. Essas grandes propriedades doadas do incio da colonizao
at a poca da independncia esto na matriz da distribuio da terra
que temos hoje no pas, calcada ainda no latifndio. 1% do nmero
de propriedades rurais ocupam 50% do espao agrcola.

O governo geral:
Diante do fracasso das capitanias, em 1548 foi criado o
Governo Geral, atravs de um instrumento jurdico denominado
Regimento de 1548 ou Regimento de Tom de Souza. A criao do
Governo Geral tinha como objetivo a centralizao poltica e
administrativa, mas no aboliu o regime de capitanias. A sede
administrativa do governo geral seria a cidade de Salvador, que se
tornou a primeira capital do Brasil. O governador geral tinha a
obrigao de centralizar a administrao, estimular o povoamento,
proteger as capitanias contra as adversidades e destacava a luta

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contra a resistncia tupinamb. Foram criados tambm, para auxiliar


o governo, os cargos de Ouvidor-Mor (justia), Provedor-Mor
(finanas) e Capito-Mor (Defesa).

Os primeiros governadores:
Tom de Souza (1549-1553). Foi primeiro governador Geral.
Com ele vieram todos os funcionrios necessrios administrao e
tambm os primeiros jesutas. Teve incio ento a obra de
evangelizao dos indgenas. criado o primeiro Bispado do
Brasil: o Bispado de Salvador, sob a responsabilidade do Bispo D.
c
Pero Fernandes Sardinha.
Duarte da Costa (1553-1558). Enfrentou vrias crises em seu
governo. Teve que enfrentar os primeiros conflitos entre povoadores
e jesutas em torno da escravido indgena, alm disso, foi durante
seu governo que a Frana iniciou a tentativa de estabelecer a Frana
Antrtica no Rio de Janeiro.
Mem de S (1558-1572). Consolidao do governo Geral e
expulso dos Franceses.

As cmaras municipais:
As dificuldades de contato entre as diferentes regies e a
capital Salvador, criavam uma situao em que o localismo poltico
era estimulado. Os poderes e os homens do Estado Portugus esto
sempre muito longes, ento os principais centros de deciso eram de
fato as Cmaras Municipais. Elas se localizavam nas Vilas mais
importantes. Os poderes locais eram representados pelos grandes
proprietrios, que se auto denominavam homens bons.
A administrao colonial era bastante complicada,
principalmente devido dificuldade de locomoo (o litoral brasileiro
planltico e com vegetao de Mata atlntica), devido a carncia de
infraestrutura, ento inclusive era difcil fazer cumprir-se o exclusivo
colonial. Mais mudanas estariam por vir na administrao colonial.

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eram conseguidos atravs do escambo. (Os escravos eram trocados


por tabaco e aguardente). Podemos citar as atividades de sertanismo,
tambm chamadas de Bandeirantismo.
Pecuria: Era a principal atividade complementar da colnia,
pois fornecia carne, couro e transporte. Era realizada mais ao interior
do territrio brasileiro, onde encontrou a vegetao da Caatinga e o
Cerrado. A pecuria desenvolveu-se principalmente nas regies de
cerrado por suas sempre verdes pastagens naturais. E uma coisa
diferenciava fundamentalmente a pecuria das outras atividades: O
uso de mo de obra livre, normalmente indgena. O vaqueiro,
b
como era chamado, recebia sua remunerao em filhotes das crias.

9. O BANDEIRANTISMO.
As bandeiras eram expedies com objetivos comerciais e
privados. No eram as nicas expedies que ocorriam em nosso
territrio. Haviam as expedies de reconhecimento enviadas pela
coroa, que eram chamadas Entradas. A atividade dos bandeirantes,
iniciaram em So Vicente. A capitania, nos primeiros anos de ciclo do
acar, junto com Pernambuco foram as nicas que tiveram sucesso.
No entanto a atividade aucareira logo entrou em decadncia
(principalmente devido distncia maior de Portugal, o que encarecia
o frete, alm disso, o acar pernambucano era de melhor
qualidade). Os paulistas viram-se obrigados a dedicar-se a uma
atividade econmica alternativa, que foi o bandeirismo. Haviam
basicamente trs tipos de expedies bandeirantes:
Bandeirismo de Contrato: Grupos contratados para capturar
escravos fugidos e destruir quilombos.
Bandeirismo de Preao ou apresamento: Expedies cujo
objetivo era capturar indgenas e escraviz-los. (Por isso sempre
entravam em conflito com os padres jesutas que os protegiam).

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- Plantation: Latifndio, monocultura, exportao e mo de obra


escrava africana.
Escravido:
- Escravo africano: comrcio triangular atlntico. (Brasil, frica,
Portugal).
-Atlntico Sul: Trfico de escravos (falha no pacto colonial).
- Escambo (cachaa e tabaco), escravido tribal africana.
- Navio negreiro: Tumbeiro alta mortalidade.
Jesutas:
- Sodados de Batina, Cia de Jesus Reforma religiosa: conclio de
8
Trento.
- Catequizao do indgena, colgios (misses, aldeamentos) jesutas,
expandir a f catlica.
- Ocupao amaznica e regio sul: Drogas do serto e os 7 povos
das misses.
- Defensores dos indgenas. Conflitos com os bandeirantes.
Povos pr-colombianos:
- Incas, Maias e Astecas.
- Imprios teocrticos, servido coletiva, grandes templos, clculos,
calendrios.
- Cidades mais desenvolvidas que as europeias.
Colonizao espanhola:
- 1492 Colombo, circunavegao.
- Colonizao com a Cruz e a Espada. Dizimao dos nativos.
- Encontraram em pouco tempo metais preciosos.
Administrao colonial portuguesa.
- Capitanias hereditrias, carta de doao, foral.
- Sesmarias: povoar a terra. Origem da grande propriedade.
- No deram certo: descentralizao e resistncia indgena.
- Governo geral: centraliza as capitanias, salvador.
- Cmaras municipais. Homens bons.

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Atividades econmicas complementares.


- Pecuria, tabaco, algodo, drogas do serto e bandeirantismo.
- Bandeiras de prospeco (ouro), preao (ndio) e captura
(escravos e quilombos).
- Mones: expedies fluviais.
- Entradas: expedies oficiais de reconhecimento.

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10. EXERCCIOS RESOLVIDOS.


1. (Fatec 2015) De acordo com o historiador Stuart B. Schwarcz,
durante o perodo da colonizao, havia um ditado popular que dizia:
Sem acar, no h Brasil; sem a escravido, no h acar; sem
Angola, no h escravos.
(http://tinyurl.com/njyvll6 Acesso em: 30.06.2014.)

Esse ditado traz elementos que permitem concluir que a organizao


colonial
a) dependia da produo de acar para exportao, produzido com
trabalho de escravos.
b) era baseada na policultura de subsistncia, para alimentar a
grande populao escrava.
c) utilizava-se do trabalho escravo, para garantir a produo de
gneros industrializados.
d) desenvolvia a economia do Brasil e de Angola, pois ambos
dividiam os lucros do acar.
e) era baseada no trabalho assalariado, porm utilizava escravos nas
atividades domsticas.

Resposta:
[A]

O ditado deixa claro uma tripla dependncia: a Colnia


precisa de Angola para fornecer escravos, dos escravos para
produzir acar e do acar para ter lucro. Logo, a Colnia se
organizava a partir da produo de Acar, no modelo de
plantation (latifndio monocultor, agroexportador e
escravista).
Est errada a [B] pois era monocultura.
A [C] porque a sociedade era agrria.
A [D] porque o acar s era produzido aqui e angola era

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para captura de africanos e a [E] o trabalho era somente


escravo.

2. (Fatec 2012) "Os escravos so as mos e os ps do senhor de


engenho, porque sem eles no Brasil no possvel fazer, conservar e
aumentar fazenda."

(ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil. Belo Horizonte:


Itatiaia, 1982, p. 89.)

No trecho citado, parte de uma obra publicada em 1711, o jesuta


Antonil
a) torna evidente que o trabalho escravo constituiu a base da
explorao econmica em setores essenciais da economia colonial.
b) fornece argumentos para o combate movido pela Igreja contra a
escravizao de indgenas e africanos nos domnios coloniais
portugueses.
c) explica por que a escravido foi importante no empreendimento
aucareiro, mas teve papel secundrio e marginal na explorao
mineradora.
d) justifica a brandura da escravido no Brasil e sugere uma
explicao para a democracia racial predominante na sociedade
colonial brasileira.
e) condena as tentativas de introduzir trabalhadores livres, trazidos
da Europa, para substituir a mo de obra escrava nas lavouras de
caf.

Resposta:
[A]

A economia colonial brasileira estava totalmente atrelada


mo de obra escrava negra. Sem os escravos, a economia

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perdia sua principal base de sustentao.


Esto erradas a [B] pois no fornece argumentos para a
igreja, a [C] pois a escravido foi essencial na colnia seja na
lavoura ou na minerao.
A [D] a escravido no foi nada branda e a [E] porque
Antonil escreveu no sculo XVIII e o ciclo do caf foi no
Imprio em meados do sculo XIX.

3. (Uepb 2014) Considerando a realidade da Amrica Portuguesa nas


trs primeiras dcadas do sculo XVI, correto afirmar:
a) A expedio exploradora de Gaspar de Lemos, em 1501, implantou
o sistema de Capitanias Hereditrias para garantir o desenvolvimento
da cana de acar.
b) A Coroa Portuguesa proibiu o estanco do pau-brasil, j que a
madeira era contrabandeada por franceses e ingleses.
c) As expedies de Cristovo Jackes, em 1516 e 1526 no tinham
carter militar, nem combateram estrangeiros. Tinham a funo
especfica de reconhecer o territrio e implantar as feitorias.
d) A atividade desenvolvida com autorizao da Coroa Portuguesa foi
a extrao de pau-brasil, uma atividade nmade e predatria, que
no tinha a finalidade de promover o povoamento.
e) A mo de obra indgena foi pouco explorada e bastante valorizada
pelos portugueses, que presenteavam os nativos com objetos de
grande valor no mercado europeu.

Resposta:
[D]

O ciclo do pau-brasil, feito a partir do trabalho livre


indgena, no gerou a formao de ncleos urbanos de
povoamento, promoveu apenas a fundao de feitorias pelo
litoral brasileiro.

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c) ao Tratado de Tordesilhas e ao sistema de capitanias, doao


hereditria feita pela coroa a colonos portugueses.
d) ao de Martim Afonso de Souza, encarregado de iniciar a
colonizao efetiva das terras brasileiras.
e) ao sistema de sesmarias, utilizado pelos portugueses para garantir
a posse da terra contra ameaas estrangeiras.

Resposta:
[C]

O processo de expanso martima europeia, no decorrer


do sculo XV, contraps interesses econmicos e polticos de
portugueses e espanhis. Em junho de 1494, Portugal e
Espanha assinam o Tratado de Tordesilhas, a partir de um
meridiano localizado a 370 lguas a oeste do arquiplago de
Cabo Verde, demarcando as possesses portuguesas e
espanholas no Novo Mundo. O sistema de Capitanias
Hereditrias foi criado em 1534 pelo rei de Portugal, D. Joo
III, visando a colonizao efetiva do territrio brasileiro.

5. (Ufmg 2010) Leia este trecho do documento:

Eu el-rei fao saber a vs [...] fidalgo de minha casa que vendo eu


quanto servio de Deus e meu conservar e enobrecer as capitanias
e povoaes das terras do Brasil e dar ordem e maneira com que
melhor e seguramente se possam ir povoando para exaltamento da
nossa santa f e proveito de meus reinos e senhorios e dos naturais
deles ordenei ora de mandar nas ditas terras fazer uma fortaleza e
povoao grande e forte em um lugar conveniente para da se dar
favor e ajuda s outras povoaes e se ministrar justia e prover nas
coisas que cumprirem a meus servios e aos negcios de minha
fazenda e a bem das partes [...]

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CORRETO afirmar que, nesse trecho de documento, se faz


referncia
a) criao do Governo Geral, com sede na Bahia.
b) implantao do Vice-Reinado no Rio de Janeiro.
c) implementao da Capitania-sede em So Vicente.
d) ao estabelecimento de Capitanias Hereditrias, no nordeste.

Resposta:
[A]

A criao do Governo Geral pelo rei de Portugal em 1548,


foi motivada pelo fracasso do sistema de capitanias
hereditrias adotado para promover a colonizao e
administrao do Brasil. Com a implantao do Governo Geral,
promoveu-se a centralizao administrativa da colnia, mas
sem que fossem suprimidas as capitanias.

6. (Vunesp 2014) Em 1534, a Coroa portuguesa estabeleceu o


regime de capitanias hereditrias no Brasil Colnia. Entre as funes
dos donatrios, podemos citar
a) a nomeao de funcionrios e a representao diplomtica.
b) a erradicao de epidemias e o estmulo ao crescimento
demogrfico.
c) a interao com os povos nativos e a represso ao trabalho
escravo.
d) a organizao de entradas e bandeiras e o extermnio dos
indgenas.
e) a fundao de vilas e cidades e a cobrana de impostos.

Resposta:
[E]

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Em 1534, o Brasil foi dividido em capitanias hereditrias,


lotes de terras entre o litoral e a linha de Tordesilhas. Estas
terras foram doadas aos donatrios que eram nobres
portugueses incumbidos de iniciar o processo de colonizao.
Havia dois documentos relativos as capitanias hereditrias, a
Carta de Doao que consistia em um documento que dava
direito ao donatrio de explorar a sua capitania e o Foral
que estabelecia os direitos e deveres dos donatrios. Cabia
aos donatrios, entre outros, a fundao de vilas e cidades e a
cobrana de impostos e doao de sesmarias.

7. Os vestgios dos povos Tupi-guarani encontram-se desde as


Misses e o rio da Prata, ao sul, at o Nordeste, com algumas
ocorrncias ainda mal conhecidas no sul da Amaznia. A leste,
ocupavam toda a faixa litornea, desde o Rio Grande do Sul at o
Maranho. A oeste, aparecem (no rio da Prata) no Paraguai e nas
terras baixas da Bolvia. Evitam as terras inundveis do Pantanal e
marcam sua presena discretamente nos cerrados do Brasil central.
De fato, ocuparam, de preferncia, as regies de floresta tropical e
subtropical.

PROUS. A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge


Zahar. Editor, 2005.

Os povos indgenas citados possuam tradies culturais especficas


que os distinguiam de outras sociedades indgenas e dos
colonizadores europeus. Entre as tradies tupi-guarani, destacava-
se
a) a organizao em aldeias politicamente independentes, dirigidas
por um chefe, eleito pelos indivduos mais velhos da tribo.

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b) a ritualizao da guerra entre as tribos e o carter semissedentrio


de sua organizao social.
c) a conquista de terras mediante operaes militares, o que permitiu
seu domnio sobre vasto territrio.
d) o carter pastoril de sua economia, que prescindia da agricultura
para investir na criao de animais.
e) o desprezo pelos rituais antropofgicos praticados em outras
sociedades indgenas.

Resposta:
[B]

As tribos Tupis-guaranis, que ocuparam grande parte do


territrio brasileiro, conforme descrito no texto, possuam as
caractersticas bsicas dos nativos do Brasil, vivendo
principalmente da agricultura rudimentar que tinha como
complemento a caa e pesca praticada de forma nmade ou
seminmade. A guerra teve certa importncia para as tribos,
porm, diferentemente de outros povos, no era a atividade
que garantia poder ou controle sobre outros povos. A prtica
da antropofagia era comum e tinha carter ritualstico,
religioso, uma vez que acreditavam que a ingesto da carne
de inimigos mortos lhes fortaleceria. No h dvidas, toda a
alternativa est correta. O que h de errado nas outras
alternativas?
(A) O chefe - cacique - no era eleito.
(C) Eram essencialmente guerreiros mas no dominaram
diretamente vrios territrios, pois a guerra indgena tinha
outro carter que no a dominao direta de territrios.
(D) A economia no era agropastoril e sua agricultura
era rudimentar, de mandioca e abbora.

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(E) A antropofagia era praticada por quase todas as


tribos do ramo lingustico tupi.

8. Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou


oito. Eram pardos, todos nus. Nas mos traziam arcos com suas
setas. No fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar suas
vergonhas; e nisso tm tanta inocncia como em mostrar o rosto.
Ambos traziam os beios de baixo furados e metidos neles seus ossos
brancos e verdadeiros. Os cabelos seus so corredios.

CAMINHA, P. V. Carta. RIBEIRO, D. et al. Viagem pela histria do


Brasil: documentos. So Paulo: Companhia das Letras, 1997
(adaptado).

O texto parte da famosa Carta de Pero Vaz de Caminha, documento


fundamental para a formao da identidade brasileira. Tratando da
relao que, desde esse primeiro contato, se estabeleceu entre
portugueses e indgenas, esse trecho da carta revela a
a) preocupao em garantir a integridade do colonizador diante da
resistncia dos ndios ocupao da terra.
b) postura etnocntrica do europeu diante das caractersticas fsicas e
prticas culturais do indgena.
c) orientao da poltica da Coroa Portuguesa quanto utilizao dos
nativos como mo de obra para colonizar a nova terra.
d) oposio de interesses entre portugueses e ndios, que dificultava
o trabalho catequtico e exigia amplos recursos para a defesa da
posse da nova terra.
e) abundncia da terra descoberta, o que possibilitou a sua
incorporao aos interesses mercantis portugueses, por meio da
explorao econmica dos ndios.
Resposta:
[B]

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O etnocentrismo pressupe a avaliao de um


determinado grupo social a partir de valores de outro. Neste
caso, o europeu, partindo de seus valores, analisa as
caractersticas fsicas, costumes e o comportamento do
indgena. O etnocentrismo no manifesta, necessariamente, o
preconceito de forma acintosa ou explicita, mas uma viso
sobre o outro. A viso de Caminha de grande surpresa diante
de novos povos com traos fisionmicos e culturais to
diferentes. So estranhos para o europeu. Vamos sem dvida
na D. Quando o etnocentrismo europeu chamamos
eurocentrismo. O que h de errado nas outras alternativas?
(A) O primeiro contato narrado por caminha foi pacfico.
(B) O trecho no fala de recursos para dominar o
territrio militarmente.
(C) Desde a chegada dos portugueses a igreja se
posicionou contra a escravido indgena, no que foi seguida
pelo Estado portugus, pois estavam unidas pelo regime de
padroado.
(E) O trecho no fala da explorao econmica, e
quando ela ocorreu na colonizao, com a implantao do
cultivo do acar, a mo de obra explorada era a africana.

9. (Fuvest 2016) Eu por vezes tenho dito a V. A. aquilo que me


parecia acerca dos negcios da Frana, e isto por ver por conjecturas
e aparncias grandes aquilo que podia suceder dos pontos mais
aparentes, que consigo traziam muito prejuzo ao estado e aumento
dos senhorios de V. A. E tudo se encerrava em vs, Senhor,
trabalhardes com modos honestos de fazer que esta gente no
houvesse de entrar nem possuir coisa de vossas navegaes, pelo
grandssimo dano que da se podia seguir.

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Serafim Leite. Cartas dos primeiros jesutas do Brasil, 1954.

O trecho acima foi extrado de uma carta dirigida pelo padre jesuta
Diogo de Gouveia ao Rei de Portugal D. Joo III, escrita em Paris, em
17/02/1538. Seu contedo mostra
a) a persistncia dos ataques franceses contra a Amrica, que
Portugal vinha tentando colonizar de modo efetivo desde a adoo do
sistema de capitanias hereditrias.
b) os primrdios da aliana que logo se estabeleceria entre as Coroas
de Portugal e da Frana e que visava a combater as pretenses
expansionistas da Espanha na Amrica.
c) a preocupao dos jesutas portugueses com a expanso de
jesutas franceses, que, no Brasil, vinham exercendo grande
influncia sobre as populaes nativas.
d) o projeto de expanso territorial portugus na Europa, o qual, na
poca da carta, visava dominao de territrios franceses tanto na
Europa quanto na Amrica.
e) a manifestao de um conflito entre a recm-criada ordem jesuta
e a Coroa portuguesa em torno do combate pirataria francesa.

Resposta:
[A]

Como o texto afirma no trecho eu por vezes tenho dito a


V. A. aquilo que me parecia acerca dos negcios da Frana, e
isto por ver por conjecturas e aparncias grandes aquilo que
podia suceder dos pontos mais aparentes, que consigo traziam
muito prejuzo ao estado, as tentativas de invaso da Frana
na Amrica Portuguesa constituam fator de preocupao para
o governo portugus. Invadiram o Brasil por duas vezes, no
rio de Janeiro (Frana antrtica) e Maranho (Frana
equinocial). O rei da Frana no reconheceu o tratado de

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Tordesilhas. De cara letra A. Basicamente interpretativa. O


que h de errado nas outras?
(B) Portugal e Frana no foram aliadas contra Espanha,
e sim concorrentes pelo territrio do Brasil.
(C) No havia conflitos entre os Jesutas, que antes de
tudo eram da mesma ordem religiosa. A atuao jesutica foi
mais intensa em terras portuguesas e espanholas.
(D) A Frana na poca at o sculo XVI no tinha
colnias na Amrica. Tardiamente coloniza a Guiana, na
amrica do Sul.
(E) A Igreja e o Estado portugus eram unidos pelo
regime de padroado. Os jesutas vieram na colonizao em
auxlio.

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11. EXERCCIOS PROPOSTOS.

1. (EsSA) No Brasil Colnia, a atividade econmica que atendia,


basicamente, o mercado interno era o (a):
a) Pecuria
b) Cacau
c) Trfico negreiro
d) Produo de tabaco
e) Manufatura txtil

2. (EsSA) Dentre as quinze Capitanias Hereditrias fundadas no


Brasil a partir de 1530, somente duas progrediram at 1550:
a) Pernambuco e So Vicente
b) Maranho e Cear
c) Itamarac e Porto Seguro
d) Ilhes e Porto seguro
e) So Tom e Santana

3. (EsSA) As expedies portuguesas ao Brasil nas duas primeiras


dcadas do sculo XVI objetivaram
a) iniciar o cultivo da cana-de-acar e o imediato povoamento.
b) travar contato com os nossos ndios e iniciar atividades comerciais
com os mesmos
c) transferir para o Brasil os acusados de heresias protestantes na
corte portuguesa.
d) reconhecer a terra descoberta e salvaguardar a sua posse.
e) estimular a catequese dos ndios a pedido da Companhia de Jesus

4.(EsSA) A respeito das expedies martimas portuguesas enviadas


ao Brasil no perodo pr-colonizador, foram chamadas de expedies
guarda-costas, empreendidas entre os anos 1516 a 1520, as
misses comandadas por

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a) Gaspar de Lemos.
b) Martin Afonso de Souza.
c) Cristvo Jacques.
d) Gonalo Coelho.
e) Tom de Souza

5.(ESsA) No tocante as primeiras atividades econmicas


desenvolvidas pelos portugueses na colnia do Brasil, entre os anos
1501 a 1530, correto afirmar que se destacaram como atividade (s)
principal (is)
a) a explorao de ouro e pedras preciosas.
b) a escravizao do indgena.
c) a extrao das chamadas drogas do serto e criao de gado.
d) a extrao e comercializao do pau-brasil.
e) o cultivo de fumo e do caf.

6. Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em


soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do
Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado
que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em
resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e
admirado de tanta grandeza.

Coroao do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud DEL


PRIORE, M. Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R.
Um olhar sobre as festas populares brasileiras. So Paulo:
Brasiliense, 1994 (adaptado).

Originria dos tempos coloniais, a festa da Coroao do Rei do Congo


evidencia um processo de
a) excluso social.
b) imposio religiosa.

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c) acomodao poltica.
d) supresso simblica.
e) ressignificao cultural.

7. A lngua de que usam, por toda a costa, carece de trs letras;


convm a saber, no se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de
espanto, porque assim no tm F, nem Lei, nem Rei, e dessa
maneira vivem desordenadamente, sem terem alm disto conta, nem
peso, nem medida.
GNDAVO, P M.A primeira historia do Brasil: histria da provncia de
Santa Cruz a que vulgarmente chamamosBrasil. Rio de Janeiro:
Zahar, 2004 (adaptado).

A observao do cronista portugus Pero de Magalhes de Gndavo,


em 1576, sobre a ausncia das letras F, L e R na lngua mencionada,
demonstra a
a) simplicidade da organizao social das tribos brasileiras.
b) dominao portuguesa imposta aos ndios no incio da colonizao.
c) superioridade da sociedade europeia em relao sociedade
indgena.
d) incompreenso dos valores socioculturais indgenas pelos
portugueses.
e) dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da
lngua nativa.

8. Iniciou-se em 1903 a introduo de obras de arte com


representaes de bandeirantes no acervo do Museu Paulista,
mediante a aquisio de uma tela que homenageava o sertanista que
comandara a destruio do Quilombo de Palmares. Essa aquisio,
viabilizada por verba estadual, foi simultnea emergncia de uma
interpretao histrica que apontava o fenmeno do sertanismo

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paulista como o elo decisivo entre a trajetria territorial do Brasil e de


So Paulo, concepo essa que se consolidaria entre os historiadores
ligados ao Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo ao longo das
trs primeiras dcadas do sculo XX.

MARINS, P. c. G. Nas matas com pose de reis: a representao de


bandeirantes e a tradio da retratstica monrquica europeia.
Revista do LEB, n. 44, tev. 2007.

A prtica governamental descrita no texto, com a escolha dos temas


das obras, tinha como propsito a construo de uma memria que
a) afirmava a centralidade de um estado na poltica do pas.
b) resgatava a importncia da resistncia escrava na histria
brasileira.
c) evidenciava a importncia da produo artstica no contexto
regional.
d) valorizava a saga histrica do povo na afirmao de uma memria
social.
e) destacava a presena do indgena no desbravamento do territrio
colonial.

9. TEXTO I

O prncipe D. Joo VI podia ter decidido ficar em Portugal. Nesse


caso, o Brasil com certeza no existiria. A Colnia se fragmentaria,
como se fragmentou a parte espanhola da Amrica. Teramos, em vez
do Brasil de hoje, cinco ou seis pases distintos. (Jos Murilo de
Carvalho)

TEXTO II
H no Brasil uma insistncia em reforar o lugar-comum segundo o
qual foi D. Joo VI o responsvel pela unidade do pas. Isso no

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verdade. A unidade do Brasil foi construda ao longo do tempo e ,


antes de tudo, uma fabricao da Coroa. A ideia de que era preciso
fortalecer um Imprio com os territrios de Portugal e Brasil comeou
j no sculo XVIII. (Evaldo Cabral de MeIlo)

1808 O primeiro ano do resto de nossas vidas. Folha de S. Paulo,


25 nov. 2007 (adaptado).

Em 2008, foi comemorado o bicentenrio da chegada da famlia real


portuguesa ao Brasil. Nos textos, dois importantes historiadores
brasileiros se posicionam diante de um dos possveis legados desse
episdio para a histria do pas. O legado discutido e um argumento
que sustenta a diferena do primeiro ponto de vista para o segundo
esto associados, respectivamente, em:
a) Integridade territorial Centralizao da administrao rgia na
Corte.
b) Desigualdade social Concentrao da propriedade fundiria no
campo.
c) Homogeneidade intelectual Difuso das ideias liberais nas
universidades.
d) Uniformidade cultural Manuteno da mentalidade escravista nas
fazendas.
e) Continuidade espacial Cooptao dos movimentos separatistas
nas provncias.

10. Os holandeses desembarcaram em Pernambuco no ano de 1630,


em nome da Companhia das ndias Ocidentais (WIC), e foram aos
poucos ocupando a costa que ia da foz do Rio So Francisco ao
Maranho, no atual Nordeste brasileiro. Eles chegaram ao ponto de
destruir Olinda, antiga sede da capitania de Duarte Coelho, para
erguer no Recife uma pequena Amsterd.

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NASCIMENTO, R. L. X. A toque de caixas. Revista de Histria da


Biblioteca Nacional, ano 6, n. 70, jul. 2011.

Do ponto de vista econmico, as razes que levaram os holandeses a


invadirem o nordeste da Colnia decorriam do fato de que essa
regio
a) era a mais importante rea produtora de acar na Amrica
portuguesa.
b) possua as mais ricas matas de pau-brasil no litoral das Amricas.
c) contava com o porto mais estratgico para a navegao no
Atlntico Sul.
d) representava o principal entreposto de escravos africanos para as
Amricas.
e) constitua um reduto de ricos comerciantes de acar de origem
judaica.

11. A transferncia da corte trouxe para a Amrica portuguesa a


famlia real e o governo da Metrpole. Trouxe tambm, e sobretudo,
boa parte do aparato administrativo portugus. Personalidades
diversas e funcionrios rgios continuaram embarcando para o Brasil
atrs da corte, dos seus empregos e dos seus parentes aps o ano de
1808.
NOVAIS, F. A.; ALENCASTRO, L. F. (Org.). Histria da vida privada no
Brasil. So Paulo: Cia. das Letras, 1997.

Os fatos apresentados se relacionam ao processo de independncia


da Amrica portuguesa por terem
a) incentivado o clamor popular por liberdade.
b) enfraquecido o pacto de dominao metropolitana.
c) motivado as revoltas escravas contra a elite colonial.
d) obtido o apoio do grupo constitucionalista portugus.
e) provocado os movimentos separatistas das provncias.

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12. reas em estabelecimento de atividades econmicas sempre se


colocaram como grande chamariz. Foi assim no litoral nordestino, no
incio da colonizao, com o pau-brasil, a cana-de-acar, o fumo, as
produes de alimentos e o comrcio. O enriquecimento rpido
exacerbou o esprito de aventura do homem moderno.

FARIAS, S. C. A Colnia em movimento. Rio de Janeiro: Nova


Fronteira, 1998 (adaptado).

O processo descrito no texto trouxe como efeito o(a)


a) acumulao de capitais na Colnia, propiciando a criao de um
ambiente intelectual efervescente.
b) surgimento de grandes cidades coloniais, voltadas para o comrcio
e com grande concentrao monetria.
c) concentrao da populao na regio litornea, pela facilidade de
escoamento da produo.
d) favorecimento dos naturais da Colnia na concesso de ttulos de
nobreza e fidalguia pela Monarquia.
e) construo de relaes de trabalho menos desiguais que as da
Metrpole, inspiradas pelo empreendedorismo.

13. Quando Deus confundiu as lnguas na torre de Babel, ponderou


Filo Hebreu que todos ficaram mudos e surdos, porque, ainda que
todos falassem e todos ouvissem, nenhum entendia o outro. Na
antiga Babel, houve setenta e duas lnguas; na Babel do rio das
Amazonas, j se conhecem mais de cento e cinquenta. E assim,
quando l chegamos, todos ns somos mudos e todos eles, surdos.
Vede agora quanto estudo e quanto trabalho sero necessrios para
que esses mudos falem e esses surdos ouam.

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VIEIRA, A. Sermes pregados no Brasil. In: RODRIGUES. J. H.


Histria viva. So Paulo: Global, 1985 (adaptado).

No decorrer da colonizao portuguesa na Amrica, as tentativas de


resoluo do problema apontado pelo padre Antnio Vieira resultaram
na
a) ampliao da violncia nas guerras intertribais.
b) desistncia da evangelizao dos povos nativos.
c) indiferena dos jesutas em relao diversidade de lnguas
americanas.
d) presso da Metrpole pelo abandono da catequese nas regies de
difcil acesso.
e) sistematizao das lnguas nativas numa estrutura gramatical
facilitadora da catequese.
14. O ndio era o nico elemento ento disponvel para ajudar o
colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza
tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter
reconhecidas sua inocncia e alma na medida do possvel. A
discusso religiosa e jurdica em torno dos limites da liberdade dos
ndios se confundiu com uma disputa entre jesutas e colonos. Os
padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando
a cobia desenfreada dos colonos.

CALDEIRA, J. A nao mercantilista. So Paulo: Editora 34, 1999


(adaptado).

Entre os sculos XVI e XVIII, os jesutas buscaram a converso dos


indgenas ao catolicismo. Essa aproximao dos jesutas em relao
ao mundo indgena foi mediada pela
a) demarcao do territrio indgena.
b) manuteno da organizao familiar.
c) valorizao dos lderes religiosos indgenas.

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d) preservao do costume das moradias coletivas.


e) comunicao pela lngua geral baseada no tupi.

15. De ponta a ponta, tudo praia-palma, muito ch e muito


formosa. Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande,
porque, a estender olhos, no podamos ver seno terra com
arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, at agora, no
pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de
metal ou ferro; nem lho vimos. Porm a terra em si de muito bons
ares [...]. Porm o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que
ser salvar esta gente.

Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A.; BERUTTI, F.;


FARIA, R. Histria moderna atravs de textos. So Paulo: Contexto,
2001.

A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto


colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o
seguinte objetivo:
a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.
b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade
portuguesa.
c) Transmitir o conhecimento dos indgenas sobre o potencial
econmico existente.
d) Realar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a
superioridade europeia.
e) Criticar o modo de vida dos povos autctones para evidenciar a
ausncia de trabalho.

16. Devem ser bons serviais e habilidosos, pois noto que repetem
logo o que a gente diz e creio que depressa se fariam cristos; me
pareceu que no tinham nenhuma religio. Eu, comprazendo a Nosso

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Senhor, levarei daqui, por ocasio de minha partida, seis deles para
Vossas Majestades, para que aprendam a falar.
COLOMBO, C. Dirios da descoberta da Amrica: as quatro viagens e
o testamento. Porto Alegre: L&PM, 1984.

O documento destaca um aspecto cultural relevante em torno da


conquista da Amrica, que se encontra expresso em:
a) Deslumbramento do homem branco diante do comportamento
extico das tribos autctones.
b) Violncia militarizada do europeu diante da necessidade de
imposio de regras aos amerndios.
c) Cruzada civilizacional frente tarefa de educar os povos nativos
pelos parmetros ocidentais.
d) Comportamento caridoso dos governos europeus diante da
receptividade das comunidades indgenas.
e) Compromisso dos agentes religiosos diante da necessidade de
respeitar a diversidade social dos ndios.

17. preciso ressaltar que, de todas as capitanias brasileiras, Minas


era a mais urbanizada. No havia ali hegemonia de um ou dois
grandes centros. A regio era repleta de vilas e arraiais, grandes e
pequenos, em cujas ruas muita gente circulava.
PAIVA, E. F. O ouro e as transformaes na sociedade colonial. So
Paulo: Atual, 1998.

As regies da Amrica portuguesa tiveram distintas lgicas de


ocupao. Uma explicao para a especificidade da regio descrita no
texto est identificada na
a) apropriao cultural diante das influncias externas.
b) produo manufatureira diante do exclusivo comercial.
c) insubordinao religiosa diante da hierarquia eclesistica.
d) fiscalizao estatal diante das particularidades econmicas.

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e) autonomia administrativa diante das instituies metropolitanas.

18. A vinda da famlia real deslocou definitivamente o eixo da vida


administrativa da Colnia para o Rio de Janeiro, mudando tambm a
fisionomia da cidade. A presena da Corte implicava uma alterao do
acanhado cenrio urbano da Colnia, mas a marca do absolutismo
acompanharia a alterao.
FAUSTO, B. Histria do Brasil. So Paulo: Edusp, 1995 (fragmento).

As transformaes ocorridas na cidade do Rio de Janeiro em


decorrncia da presena da Corte estavam limitadas superfcie das
estruturas sociais porque
a) a pujana do desenvolvimento comercial e industrial retirava da
agricultura de exportao a posio de atividade econmica central
na Colnia.
b) a expanso das atividades econmicas e o desenvolvimento de
novos hbitos conviviam com a explorao do trabalho escravo.
c) a emergncia das prticas liberais, com a abertura dos portos,
impedia uma renovao poltica em prol da formao de uma
sociedade menos desigual.
d) a integrao das elites polticas regionais, sob a liderana do Rio
de Janeiro, ensejava a formao de um projeto poltico separatista de
cunho republicano.
e) a dinamizao da economia urbana retardava o letramento de
mulatos e imigrantes, importante para as necessidades do trabalho
na cidade.

19. Torna-se claro que quem descobriu a frica no Brasil, muito antes
dos europeus, foram os prprios africanos trazidos como escravos. E
esta descoberta no se restringia apenas ao reino lingustico,
estendia-se tambm a outras reas culturais, inclusive da religio.
H razes para pensar que os africanos, quando misturados e

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transportados ao Brasil, no demoraram em perceber a existncia


entre si de elos culturais mais profundos.

SLENES, R. Malungu, ngoma vem! frica coberta e descoberta do


Brasil. Revista USP, n. 12, dez./jan./fev. 1991-92 (adaptado).

Com base no texto, ao favorecer o contato de indivduos de


diferentes partes da frica, a experincia da escravido no Brasil
tornou possvel a
a) formao de uma identidade cultural afro-brasileira.
b) superao de aspectos culturais africanos por antigas tradies
europeias.
c) reproduo de conflitos entre grupos tnicos africanos.
d) manuteno das caractersticas culturais especficas de cada etnia.
e) resistncia incorporao de elementos culturais indgenas.

20. Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado porque


padeceis em um modo muito semelhante o que o mesmo Senhor
padeceu na sua cruz e em toda a sua paixo. A sua cruz foi composta
de dois madeiros, e a vossa em um engenho de trs. Tambm ali
no faltaram as canas, porque duas vezes entraram na Paixo: uma
vez servindo para o cetro de escrnio, e outra vez para a esponja em
que lhe deram o fel. A Paixo de Cristo parte foi de noite sem dormir,
parte foi de dia sem descansar, e tais so as vossas noites e os
vossos dias. Cristo despido, e vs despidos; Cristo sem comer, e vs
famintos; Cristo em tudo maltratado, e vs maltratados em tudo. Os
ferros, as prises, os aoites, as chagas, os nomes afrontosos, de
tudo isto se compe a vossa imitao, que, se for acompanhada de
pacincia, tambm ter merecimento de martrio.

VIEIRA, A. Sermes. Tomo XI. Porto: Lello & Irmo, 1951


(adaptado).

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O trecho do sermo do Padre Antnio Vieira estabelece uma relao


entre a Paixo de Cristo e
a) a atividade dos comerciantes de acar nos portos brasileiros.
b) a funo dos mestres de acar durante a safra de cana.
c) o sofrimento dos jesutas na converso dos amerndios.
d) o papel dos senhores na administrao dos engenhos.
e) o trabalho dos escravos na produo de acar.

21. Dos senhores dependem os lavradores que tm partidos


arrendados em terras do mesmo engenho; e quanto os senhores so
mais possantes e bem aparelhados de todo o necessrio, afveis e
verdadeiros, tanto mais so procurados, ainda dos que no tm a
cana cativa, ou por antiga obrigao, ou por preo que para isso
receberam.

ANTONIL, J. A. Cultura e opulncia no Brasil [1711]. So Paulo:


Companhia Editora Nacional, 1987 (adaptado).

Segundo o texto, a produo aucareira no Brasil colonial era


a) baseada no arrendamento de terras para a obteno da cana a ser
moda nos engenhos centrais.
b) caracterizada pelo funcionamento da economia de livre mercado
em relao compra e venda de cana.
c) dependente de insumos importados da Europa nas frotas que
chegavam aos portos em busca do acar.
d) marcada pela interdependncia econmica entre os senhores de
engenho e os lavradores de cana.
e) sustentada no trabalho escravo desempenhado pelos lavradores de
cana em terras arrendadas.

22.

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O desenho retrata a fazenda de So Joaquim da Grama com a casa-


grande, a senzala e outros edifcios representativos de uma estrutura
arquitetnica caracterstica do perodo escravocrata no Brasil. Esta
organizao do espao representa uma
a) estratgia econmica e espacial para manter os escravos prximos
do plantio.
b) ttica preventiva para evitar roubos e agresses por escravos
fugidos.
c) forma de organizao social que fomentou o patriarcalismo e a
miscigenao.
d) maneira de evitar o contato direto entre os escravos e seus
senhores.
e) particularidade das fazendas de caf das regies Sul e Sudeste do
pas.

23. A experincia que tenho de lidar com aldeias de diversas naes


me tem feito ver, que nunca ndio fez grande confiana de branco e,
se isto sucede com os que esto j civilizados, como no suceder o
mesmo com esses que esto ainda brutos.

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NORONHA, M. Carta a J. Caldeira Brant. 2 jan. 1751. Apud CHAIM, M.


M. Aldeamentos indgenas(Gois: 1749-1811). So Paulo: Nobel,
Braslia: INL, 1983 (adaptado).

Em 1749, ao separar-se de So Paulo, a capitania de Gois foi


governada por D. Marcos de Noronha, que atendeu s diretrizes da
poltica indigenista pombalina que incentivava a criao de
aldeamentos em funo
a) das constantes rebelies indgenas contra os brancos
colonizadores, que ameaavam a produo de ouro nas regies
mineradoras.
b) da propagao de doenas originadas do contato com os
colonizadores, que dizimaram boa parte da populao indgena.
c) do empenho das ordens religiosas em proteger o indgena da
explorao, o que garantiu a sua supremacia na administrao
colonial.
d) da poltica racista da Coroa Portuguesa, contrria miscigenao,
que organizava a sociedade em uma hierarquia dominada pelos
brancos.
e) da necessidade de controle dos brancos sobre a populao
indgena, objetivando sua adaptao s exigncias do trabalho
regular.

24. Prximo da Igreja dedicada a So Gonalo nos deparamos com


uma impressionante multido que danava ao som de suas violas.
To logo viram o Vice-Rei, cercaram-no e o obrigaram a danar e
pular, exerccio violento e pouco apropriado tanto para sua idade
quanto posio. Tivemos ns mesmos que entrar na dana, por bem
ou por mal, e no deixou de ser interessante ver numa igreja padres,
mulheres, frades, cavalheiros e escravos a danar e pular misturados,
e a gritar a plenos pulmes Viva So Gonalo do Amarante.

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BARBINAIS, Le Gentil. Noveau Voyage autour du monde. Apud:


TINHORO, J. R. As festas no Brasil Colonial. So Paulo: Ed. 34, 2000
(adaptado).

O viajante francs, ao descrever suas impresses sobre uma festa


ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entend-
la, porque, como outras manifestaes religiosas do perodo colonial,
ela
a) seguia os preceitos advindos da hierarquia catlica romana.
b) demarcava a submisso do povo autoridade constituda.
c) definia o pertencimento dos padres s camadas populares.
d) afirmava um sentido comunitrio de partilha da devoo.
e) harmonizava as relaes sociais entre escravos e senhores.

25. Em teoria, as pessoas livres da Colnia foram enquadradas em


uma hierarquia caracterstica do Antigo Regime. A transferncia
desse modelo, de sociedade de privilgios, vigente em Portugal, teve
pouco efeito prtico no Brasil. Os ttulos de nobreza eram
ambicionados. Os fidalgos eram raros e muita gente comum tinha
pretenses nobreza.

FAUSTO, B. Histria do Brasil. (So Paulo: Edusp; Fundao do


Desenvolvimento da Educao).

Ao reelaborarem a lgica social vigente na metrpole, os sujeitos do


mundo colonial construram uma distino que ordenava a vida
cotidiana a partir da
a) concesso de ttulos nobilirquicos por parte da Igreja Catlica.
b) afirmao de diferenas fundadas na posse de terras e de
escravos.
c) imagem do Rei e de sua Corte como modelo a ser seguido.
d) miscigenao associada a profisses de elevada qualificao.

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e) definio do trabalho como princpio tico da vida em sociedade.

26.

Sem formao acadmica especfica em artes visuais, Heitor dos


Prazeres, que tambm compositor e instrumentista, reconhecido
artista popular do Rio de Janeiro. Suas pinturas de perspectivas
imprecisas e com traos bem demarcados so figurativas e sugerem
movimento. Essa obra retrata
a) a confraternizao de uma populao socialmente marginalizada.
b) o inconformismo da populao de baixa renda da capital.
c) o cotidiano da burguesia contempornea da capital.
d) a instabilidade de uma realidade rural do Brasil
e) a solidariedade da populao nordestina.

27. O acar e suas tcnicas de produo foram levados Europa


pelos rabes no sculo VIII, durante a Idade Mdia, mas foi
principalmente a partir das Cruzadas (sculos XI e XIII) que a sua
procura foi aumentando. Nessa poca passou a ser importado do
Oriente Mdio e produzido em pequena escala no sul da Itlia, mas
continuou a ser um produto de luxo, extremamente caro,

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chegando a figurar nos dotes de princesas casadoiras.

CAMPOS, R. Grandeza do Brasil no tempo de Antonil(1681-1716).


So Paulo: Atual, 1996.

Considerando o conceito do Antigo Sistema Colonial, o acar foi o


produto escolhido por Portugal para dar incio colonizao brasileira,
em virtude de
a) o lucro obtido com o seu comrcio ser muito vantajoso.
b) os rabes serem aliados histricos dos portugueses.
c) a mo de obra necessria para o cultivo ser insuficiente.
d) as feitorias africanas facilitarem a comercializao desse produto.
e) os nativos da Amrica dominarem uma tcnica de cultivo
semelhante.

28. Os tropeiros foram figuras decisivas na formao de vilarejos e


cidades do Brasil colonial. A palavra tropeiro vem de "tropa" que, no
passado, se referia ao conjunto de homens que transportava gado e
mercadoria. Por volta do sculo XVIII, muita coisa era levada de um
lugar a outro no lombo de mulas. O tropeirismo acabou associado
atividade mineradora, cujo auge foi a explorao de ouro em Minas
Gerais e, mais tarde, em Gois. A extrao de pedras preciosas
tambm atraiu grandes contingentes populacionais para as novas
reas e, por isso, era cada vez mais necessrio dispor de alimentos e
produtos bsicos. A alimentao dos tropeiros era constituda por
toucinho, feijo preto, farinha, pimenta-do-reino, caf, fub e coit
(um molho de vinagre com fruto custico espremido).
Nos pousos, os tropeiros comiam feijo quase sem molho com
pedaos de carne de sol e toucinho, que era servido com farofa e
couve picada. O feijo tropeiro um dos pratos tpicos da cozinha
mineira e recebe esse nome porque era preparado pelos cozinheiros
das tropas que conduziam o gado.

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Disponvel em http://www.tribunadoplanalto.com.br.
Acesso em: 27 nov. 2008.

A criao do feijo tropeiro na culinria brasileira est relacionada


a) atividade comercial exercida pelos homens que trabalhavam nas
minas.
b) atividade culinria exercida pelos moradores cozinheiros que
viviam nas regies das minas.
c) atividade mercantil exercida pelos homens que transportavam
gado e mercadoria.
d) atividade agropecuria exercida pelos tropeiros que necessitavam
dispor de alimentos.
e) atividade mineradora exercida pelos tropeiros no auge da
explorao do ouro.

29. Hoje em dia, nas grandes cidades, enterrar os mortos uma


prtica quase ntima, que diz respeito apenas famlia. A menos,
claro, que se trate de uma personalidade conhecida. Entretanto, isso
nem sempre foi assim. Para um historiador, os sepultamentos so
uma fonte de informaes importantes para que se compreenda, por
exemplo, a vida poltica das sociedades.
No que se refere s prticas sociais ligadas aos sepultamentos,

a) na Grcia Antiga, as cerimnias fnebres eram desvalorizadas,


porque o mais importante era a democracia experimentada pelos
vivos.
b) na Idade Mdia, a Igreja tinha pouca influncia sobre os rituais
fnebres, preocupando-se mais com a salvao da alma.
c) no Brasil colnia, o sepultamento dos mortos nas igrejas era regido
pela observncia da hierarquia social.

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e) o Tratado de Madri criou a diviso administrativa da Amrica


Portuguesa em Vice-Reinos Oriental e Ocidental.

31. Formou-se na Amrica tropical uma sociedade agrria na


estrutura, escravocrata na tcnica de explorao econmica, hbrida
de ndio e mais tarde de negro na composio. Sociedade que
se desenvolveria defendida menos pela conscincia de raa, do que
pelo exclusivismo religioso desdobrado em sistema de profilaxia
social e poltica. Menos pela ao oficial do que pelo brao e pela
espada do particular. Mas tudo isso subordinado ao esprito poltico e
de realismo econmico e jurdico que aqui, como em Portugal, foi
desde o primeiro sculo elemento decisivo de formao nacional;
sendo que entre ns atravs das grandes famlias proprietrias e
autnomas; senhores de engenho com altar e capelo dentro de casa
e ndios de arco e flecha ou negros armados de arcabuzes s suas
ordens.

FREYRE, G. Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Jos Olympio,


1984.

De acordo com a abordagem de Gilberto Freyre sobre a formao da


sociedade brasileira, correto afirmar que
a) a colonizao na Amrica tropical era obra, sobretudo, da iniciativa
particular.
b) o carter da colonizao portuguesa no Brasil era exclusivamente
mercantil.
c) a constituio da populao brasileira esteve isenta de mestiagem
racial e cultural.
d) a Metrpole ditava as regras e governava as terras brasileiras com
punhos de ferro.
e) os engenhos constituam um sistema econmico e poltico, mas
sem implicaes sociais.

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32. No final do sculo XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou


Antnia Nbrega Inquisio. Segundo o depoimento, esta lhe dava
uns ps no sabe de qu, e outros ps de osso de finado, os quais
ps ela confessante deu a beber em vinho ao dito seu marido para
ser seu amigo e serem bem-casados, e que todas estas coisas fez
tendo-lhe dito a dita Antnia e ensinado que eram coisas diablicas e
que os diabos lha ensinaram.
ARAJO, E. O teatro dos vcios. Transgresso e transigncia na
sociedadeurbana colonial. Braslia: UnB/Jos Olympio, 1997.

Do ponto de vista da Inquisio,


a) o problema dos mtodos citados no trecho residia na dissimulao,
que acabava por enganar o enfeitiado.
b) o diabo era um concorrente poderoso da autoridade da Igreja e
somente a justia do fogo poderia elimin-lo.
c) os ingredientes em decomposio das poes mgicas eram
condenados porque afetavam a sade da populao.
d) as feiticeiras representavam sria ameaa sociedade, pois eram
perceptveis suas tendncias feministas.
e) os cristos deviam preservar a instituio do casamento
recorrendo exclusivamente aos ensinamentos da Igreja.

33. Quando tomaram a Bahia, em 1624-5, os holandeses


promoveram tambm o bloqueio naval de Benguela e Luanda, na
costa africana. Em 1637, Nassau enviou uma frota do Recife para
capturar So Jorge da Mina, entreposto portugus de comrcio do
ouro e de escravos no litoral africano (atual Gana). Luanda, Benguela
e So Tom caram nas mos dos holandeses entre agosto e
novembro de 1641. A captura dos dois polos da economia de
plantaes mostrava-se indispensvel para o implemento da
atividade aucareira.

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ALENCASTRO, L. F. Com quantos escravos se constri um pas? In:


Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, ano 4, n
39, dez. 2008 (adaptado).

Os polos econmicos aos quais se refere o texto so


a) as zonas comerciais americanas e as zonas agrcolas africanas.
b) as zonas comerciais africanas e as zonas de transformao e
melhoramento americanas.
c) as zonas de minifndios americanas e as zonas comerciais
africanas.
d) as zonas manufatureiras americanas e as zonas de entreposto
africano no caminho para Europa.
e) as zonas produtoras escravistas americanas e as zonas africanas
reprodutoras de escravos.

34. No princpio do sculo XVII, era bem insignificante e quase


miservel a Vila de So Paulo. Joo de Laet davalhe 200 habitantes,
entre portugueses e mestios, em 100 casas; a Cmara, em 1606,
informava que eram 190 os moradores, dos quais 65 andavam
homiziados*.

*homiziados: escondidos da justia

Nelson Werneck Sodr. Formao histrica do Brasil. So Paulo:


Brasiliense, 1964.

Na poca da invaso holandesa, Olinda era a capital e a cidade


mais rica de Pernambuco. Cerca de 10% da populao, calculada em
aproximadamente 2.000 pessoas, dedicavam-se ao comrcio, com o
qual muita gente fazia fortuna. Cronistas da poca afirmavam que os
habitantes ricos de Olinda viviam no maior luxo.

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Hildegard Fist. Pequena histria do Brasil holands. So Paulo:


Moderna, 1998 (com adaptaes).

Os textos apresentados retratam, respectivamente, So Paulo e


Olinda no incio do sculo XVII, quando Olinda era maior e mais rica.
So Paulo , atualmente, a maior metrpole brasileira e uma das
maiores do planeta. Essa mudana deveu-se, essencialmente, ao
seguinte fator econmico:
a) maior desenvolvimento do cultivo da cana-de-acar no planalto
de Piratininga do que na Zona da Mata Nordestina.
b) atraso no desenvolvimento econmico da regio de Olinda e
Recife, associado escravido, inexistente em So Paulo.
c) avano da construo naval em So Paulo, favorecido pelo
comrcio dessa cidade com as ndias.
d) desenvolvimento sucessivo da economia mineradora, cafeicultora e
industrial no Sudeste.
e) destruio do sistema produtivo de algodo em Pernambuco
quando da ocupao holandesa.

35. O mapa a seguir apresenta parte do contorno da Amrica do Sul


destacando a bacia amaznica. Os pontos assinalados representam
fortificaes militares instaladas no sculo XVIII pelos portugueses. A
linha indica o Tratado de Tordesilhas revogado pelo Tratado de Madri,
apenas em 1750.

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Adaptado de Carlos de Meira Mattos. Geopoltica e teoria de


fronteiras.

Pode-se afirmar que a construo dos fortes pelos portugueses


visava, principalmente, dominar
a) militarmente a bacia hidrogrfica do Amazonas.
b) economicamente as grandes rotas comerciais.
c) as fronteiras entre naes indgenas.
d) o escoamento da produo agrcola.
e) o potencial de pesca da regio.

36. Jean de Lry viveu na Frana na segunda metade do sculo XVI,


poca em que as chamadas guerras de religio opuseram catlicos e
protestantes. No texto a seguir, ele relata o cerco da cidade de
Sancerre por tropas catlicas.

(...) desde que os canhes comearam a atirar sobre ns com maior


frequncia, tornou-se necessrio que todos dormissem nas casernas.
Eu logo providenciei para mim um leito feito de um lenol atado pelas
suas duas pontas e assim fiquei suspenso no ar, maneira dos
selvagens americanos (entre os quais eu estive durante dez meses) o
que foi imediatamente imitado por todos os nossos soldados. De tal
maneira que a caserna logo ficou cheia deles. Aqueles que dormiram
assim puderam confirmar o quanto esta maneira apropriada tanto

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para evitar os vermes quanto para manter as roupas limpas (...).

Neste texto, Jean de Lry


a) despreza a cultura e rejeita o patrimnio dos indgenas
americanos.
b) revela-se constrangido por ter de recorrer a um invento de
"selvagens".
c) reconhece a superioridade das sociedades indgenas americanas
com relao aos europeus.
d) valoriza o patrimnio cultural dos indgenas americanos,
adaptando-o s suas necessidades.
e) valoriza os costumes dos indgenas americanos porque eles
tambm eram perseguidos pelos catlicos.

37. Rui Guerra e Chico Buarque de Holanda escreveram uma pea


para teatro chamada "Calabar", pondo em dvida a reputao de
traidor que foi atribuda a Calabar, pernambucano que ajudou
decisivamente os holandeses na invaso do Nordeste brasileiro, em
1632.

- Calabar traiu o Brasil que ainda no existia? Traiu Portugal, nao


que explorava a colnia onde Calabar havia nascido? Calabar, mulato
em uma sociedade escravista e discriminatria, traiu a elite branca?

Os textos referem-se tambm a esta personagem.

Texto I:

"... dos males que causou Ptria, a Histria, a inflexvel Histria, lhe
chamar infiel, desertor e traidor, por todos os sculos"
Visconde de Porto Seguro, in: SOUZA JNIOR, A. Do Recncavo
aos Guararapes. Rio de Janeiro: Bibliex, 1949.

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Texto II

"Sertanista experimentado, em 1627 procurava as minas de Belchior


Dias com a gente da Casa da Torre; ajudara Matias de Albuquerque
na defesa do Arraial, onde fora ferido, e desertara em consequncia
de vrios crimes praticados..." (os crimes referidos so o de
contrabando e roubo).

CALMON P. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio,


1959.

Pode-se afirmar que:


a) A pea e os textos abordam a temtica de maneira parcial e
chegam s mesmas concluses.
b) A pea e o texto I refletem uma postura tolerante com relao
suposta traio de Calabar, e o texto II mostra uma posio contrria
atitude de Calabar.
c) Os textos I e II mostram uma postura contrria atitude de
Calabar, e a pea demostra uma posio indiferente em relao ao
seu suposto ato de traio.
d) A pea e o texto II so neutros com relao suposta traio de
Calabar, ao contrrio do texto I, que condena a atitude de Calabar.
e) A pea questiona a validade da reputao de traidor que o texto I
atribui a Calabar, enquanto o texto II descreve aes positivas e
negativas dessa personagem.

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Resposta da questo 1:
[A]
Resposta da questo 2:
[A]
Resposta da questo 3:
[D]
Resposta da questo 4:
[C]
Resposta da questo 5:
[D]
Resposta da questo 6:
[E]

O Congado, ou Festa do Rei Congo, um movimento de


sincretismo religioso realizado no Brasil desde os tempos coloniais. A
festa uma mistura de cultos catlicos e africanos, na qual se
comemora, ao mesmo tempo, a vida de So Benedito, o encontro de
Nossa Senhora do Rosrio e a vida do negro Chico-Rei.

Resposta da questo 7:
[D]

Os portugueses enxergaram os indgenas de maneira


etnocntrica, medindo o povo indgena a partir dos seus prprios
valores. Por isso, a crtica falta de f, lei e rei.

Resposta da questo 8:
[A]

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Na chamada Repblica Oligrquica, o estado de So Paulo


buscava ocupar um lugar de hegemonia na poltica nacional, uma vez
que j comandava a economia brasileira devido ao ciclo do caf.
Assim, o uso da figura do bandeirante nas obras de arte foi uma
forma de legitimar essa hegemonia.

Resposta da questo 9:
[A]

Os textos versam sobre a unidade territorial brasileira,


buscando entend-la ou no como legado da vinda da Famlia
Real para o Brasil. O primeiro fragmento afirma ser um legado e o
segundo fragmento refuta essa ideia.

Resposta da questo 10:


[A]

Durante o chamado perodo da Unio Ibrica, quando Portugal


e Espanha passaram a ser governados pelo mesmo Monarca, os
Pases Baixos (Holanda), ento uma possesso espanhola,
decretaram sua Independncia. O Rei espanhol, Filipe II, em
retaliao, proibiu todas as possesses espanholas incluindo o
Brasil de fazer comrcio com sua antiga possesso. Os holandeses,
reagindo a isso, decidiram invadir o Nordeste brasileiro para no
perder os lucros advindos da venda do acar brasileiro na Europa,
pois esse comrcio j era feito por intermdio dos Pases Baixos.

Resposta da questo 11:


[B]

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A vinda da Famlia Real para o Brasil foi o primeiro passo do


processo de Independncia da Colnia, uma vez que elevou o status
do Brasil, invertendo a posio de Portugal e Brasil no pacto colonial,
e deu aos colonos uma autonomia de ao indita.

Resposta da questo 12:


[C]

O litoral colonial sempre foi mais populoso e desenvolvido que o


interior, seja por uma questo de solo e clima para a prtica agrcola,
seja pela necessidade de escoar a produo e/ou extrao colonial
para a Europa pelos portos.

Resposta da questo 13:


[E]

Na relao entre colonizadores em especial os com funo


catequizadora e os indgenas brasileiros a questo lingustica
constituiu significativa barreira. Para ultrapass-la e conseguir
concretizar o objetivo da catequizao, os padres jesutas
promoveram diversas adaptaes na linguagem indgena, buscando
torn-la mais fcil gramaticalmente.

Resposta da questo 14:


[E]

Os padres jesutas tiveram maior contato com os indgenas do


litoral brasileiro, que pertenciam ao troco lingustico tupi-guarani.
Nesse sentido, o domnio por parte dos jesutas da lngua tupi foi
fundamental para a convivncia e o contato.

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Resposta da questo 15:


[A]

Ao afirmar que "o melhor fruto que dela se pode tirar me


parece que ser salvar essa gente", Caminha demonstra que o
portugus buscaria, atravs da catequese, "civilizar" o indgena,
considerado selvagem por no ter "f, lei nem Rei".

Resposta da questo 16:


[C]

O texto ressalta a importncia educacional que os padres


davam no contato com os indgenas. Podemos destacar as frases
repetem logo o que a gente diz e para que aprendam a falar.

Resposta da questo 17:


[D]

A capitania de Minas Gerais era a menina dos olhos de Portugal


devido explorao aurfera que abastecia os cofres portugueses. Por
isso, a fiscalizao sobre esta capitania era extremamente rgida,
visando o no prejuzo portugus. Essa fiscalizao e a estrutura para
a explorao do ouro fizeram com que a urbanizao de Minas Gerais
fosse diferente da de outras capitanias.

Resposta da questo 18:


[B]

De fato, a despeito de todas as mudanas promovidas por d.


Joo VI no Brasil, a herana escravocrata no sofreu alteraes
durante a presena do monarca portugus aqui. Ento, enquanto

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crescamos economicamente, em termos sociais no ocorreram


alteraes significativas.

Resposta da questo 19:


[A]

O texto nos remete a uma situao muitas vezes ignorada, que


os africanos provinham de naes diferentes, que possuam hbitos e
lngua diferentes. O senso comum do brasileiro parte de uma ideia
geral de africano, baseada principalmente na cor da pele. Destaca
tambm que as condies de cativeiro, que para todos os escravos
eram iguais, acabou por criar um elo entre os escravos, visto que na
mesma senzala estavam pessoas de regies diferentes que, aos olhos
de proprietrios e capatazes, eram todos iguais, seres inferiores,
objetos de trabalho.

Resposta da questo 20:


[E]

Apesar de considerado como de difcil leitura, as alternativas


facilitam a obteno da resposta. O texto retrata todo o processo de
sofrimento de Cristo e, na colnia, somente pode ser relacionado com
a vida e trabalho do escravo. Enquanto, para muitos, na poca o
africano escravizado era apenas um objeto de trabalho ou um se sem
alma que, portanto, poderia ser escravizado, o Padre Antonio Vieira
faz um tratamento diferenciado, de cunho religioso, apesar de
justificar a escravido.

Resposta da questo 21:


[D]

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A produo aucareira no Brasil dependia, fundamentalmente,


dos trabalhadores braais que exerciam todas as etapas da produo
do acar, desde a plantao da cana at o branqueamento do
produto final. O senhor de engenho, apesar de dono das terras e das
mquinas, no tinha lucro se no tivesse trabalhadores.

Resposta da questo 22:


[C]

A imagem deixa claro que a casa-grande encontra-se no


centro da fazenda, assim como o senhor de engenho era o
centro daquela sociedade, destacando, assim, o carter
patriarcalista da mesma. Tambm do centro da fazenda, o senhor
podia observar e comandar todos os outros segmentos do seu
engenho, mantendo tudo sob o seu comando direto.

Resposta da questo 23:


[E]

Apesar de considerado como um dspota esclarecido, uma


pessoa ilustrada, influenciada pelas ideias iluministas, Pombal era
lder de um governo metropolitano que entendia o Brasil como rea a
ser mais bem explorada e criou mecanismo para ampliar a
explorao. Vale lembrar que antes de adotar tal poltica para os
ndios, Pombal promoveu a expulso dos jesutas, por diversas
razes; uma delas, o fato de representarem um obstculo ao controle
do Estado sobre as comunidades indgenas.

Resposta da questo 24:


[D]

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Questo de interpretao de texto, que envolve a religiosidade


no Brasil colonial, j marcada pelo sincretismo quando se percebe a
presena de escravos em uma manifestao catlica, essa j
caracterizada pela dana, influncia africana.

Resposta da questo 25:


[B]

No Brasil colonial, o ser senhor de engenho era ttulo que


muitos queriam, porque o status social daquela poca estava
relacionado com o ter terras e possuir escravos. Sendo assim, a
distino social tambm era baseada nesses termos.

Resposta da questo 26:


[A]

A questo pode ser respondida sem nenhum conhecimento


sobre Heitor dos Prazeres ou sua obra. Basta que o estudante consiga
interpretar o quadro, identificando nele uma populao socialmente
marginalizada os negros em meio a uma confraternizao
mostrada a partir de danas e instrumentos.

Resposta da questo 27:


[A]

O sistema colonial desenvolvido durante a Idade Moderna


enquadra-se no processo de expanso do comrcio, responsvel por
fortalecer o Estado absolutista e possibilitou o enriquecimento da
camada burguesa. Todo o processo de explorao colonial tinha como
objetivo gerar riqueza, acumulada segundo a viso mercantilista de
economia.

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Resposta da questo 28:


[C]

Interpretao de texto. Nos Sculos XVII e XVIII, os tropeiros


eram partes da vida da zona rural e cidades pequenas dentro do sul
do Brasil. Vestidos como gachos com chapus, ponchos, e botas, os
tropeiros dirigiram rebanhos de gado e levaram bens por esta regio
para So Paulo, comercializados na feira de Sorocaba. De So Paulo,
os animais e mercadorias foram para os estados de Minas Gerais,
Gois e Mato Grosso.

Resposta da questo 29:


[C]

Na Europa, os sepultamentos dentro das igrejas eram comuns


at a poca da peste negra. No Brasil colonial e imperial os
sepultamentos existiram at o ano 1820, quando foram proibidos,
momento que construram os primeiros cemitrios. O sepultamento
era restrito aos homens livres. Negros (escravos) e os indigentes
eram enterrados. A difirenciao no tratamento dispensado ao
mortos, evidencia a forte hierarquizao existente na sociedade
colonial do Brasil.

Resposta da questo 30:


[C]

Aps a chamada Restaurao do trono portugus em 1640,


surgiram conflitos entre Portugal e Espanha quanto definio de
seus domnios na Amrica do Sul, sobretudo a regio platina, pois
durante a vigncia da unio das coroas ibricas (1580-1640), colonos

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portugueses se instalaram alm da linha de Tordesilhas, uma vez que


se evidenciou a nulidade do Tratado de 1494.
O Tratado de Madri de 1750 anulava o de Tordesilhas e
estabelecia fronteiras posteriormente contestadas em outros tratados
(El Pardo e Santo Ildefonso) e depois confirmadas no Tratado de
Badajs de 1801, definindo assim os domnios portugueses alm da
linha de Tordesilhas.

Resposta da questo 31:


[A]

A questo analisa o processo de colonizao da Amrica


enfatizando, de um lado, as iniciativas particulares e de outro, o
subentendimento da pouca interferncia do Estado no arranjo da
organizao econmica, social e cultural nas colnias.

Resposta da questo 32:


[E]

Apenas a interpretao do texto levaria a alternativa correta.


No entanto, conhecimentos sobre aspectos da vida religiosa no Brasil
colnia, das restries da Igreja quanto aos rituais de magia
associados evocao do demnio e do tratamento dispensado pela
Inquisio (Santo Ofcio) aos acusados de tais prticas, facilitariam a
resposta do examinado.

Resposta da questo 33:


[E]

A invaso holandesa do Nordeste do Brasil no sculo XVII foi


motivada pelo interesse no controle do lucrativo comrcio do acar,
do qual os flamengos foram privados pela Espanha em razo de

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conflitos entre holandeses e espanhis poca da unio das coroas


ibricas (1580-1640). Sendo a produo realizada basicamente pelo
trabalho escravo africano, tornava-se tambm necessrio aos
holandeses, o controle de domnios lusitanos na frica fornecedores
de escravos.

Resposta da questo 34:


[D]

A questo retrata o crescimento de So Paulo ao longo de


sculos, desde o perodo colonial at Repblica, destacando
atividades econmicas diferentes desde a minerao na regio
vizinha, passando pelo caf e, posteriormente, pela industrializao.
Resposta da questo 35:
[A]

A regio amaznica foi pouco explorada durante o perodo


colonial e a atividade econmica predominante foi o extrativismo. A
maior preocupao portuguesa na poca da construo das unidades
militares foi garantir a posse da terra em uma regio que pertenceu
teoricamente aos espanhis at 1750, mas nunca foi efetivamente
dominada. Apesar da presena de grandes rios, a pesca nunca foi
uma atividade econmica desenvolvida, assim como no havia entre
os povos indgenas a ideia de fronteira.

Resposta da questo 36:


[D]

Interpretao de texto; que descreve um francs em seu pas,


adotando um costume aprendido com o indgena. Dessa forma,
percebe-se que a ideia de superioridade cultural bastante relativa.

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Resposta da questo 37:


[E]

A questo refere-se ao episdio famoso no contexto da invaso


holandesa em Pernambuco e pode ser resolvida a partir de uma
leitura atenta do texto e das alternativas propostas. Tanto a pea,
como o texto II questionam a suposta condio de traidor atribuda
Calabar e o texto I reafirma essa suposta traio.

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12. CONSIDERAES FINAIS.


Muito bem querido(a) estudante. Se chegou at aqui um bom
sinal: o de que tentou praticar todos os exerccios. No se esquea da
importncia de ler a teoria completa e sempre consult-la. No
esquea dos seus objetivos e dedique-se com toda a fora para
alcana-los. Sonhe alto, pois quem sente o impulso de voar, nunca
mais se contentar em rastejar. Te encontro na nossa prxima aula.
Bons estudos, um grande abrao e foco no sucesso.

At logo...

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