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RESUMEN
ABSTRACT
It is difficult to make an analysis of the LOMCE because it is complex and must be analysed
in terms of its explicit proposals, as well as in terms of the hidden curriculum contained within
it. The Popular Party (PP) has littered the text with the claims of ideological groups supporting
conservative policies, showing significant contradictions between proposals to be implemen-
ted and those which they are actually implementing in the territories where they govern.
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El escepticismo optimista
Creemos que es prudente mantener algunas prevenciones.
a) Es preciso comprender que las polticas educativas por s solas no pueden
remediar siquiera los retos abordados por ellas: los problemas, los dficits que las
polticas educativas tienen que atajar dependen de otras polticas (sociales, de
empleo, de juventud, inmigracin,).
b) Existen trampas en el lenguaje que restan autenticidad al discurso y al pro-
yecto de la poltica. Es frecuente invertir el sentido de las palabras y sus relaciones
con los hechos. Esa falsificacin imposibilita el dilogo que tan importante es en
educacin, impide caminar juntos y pervierte la democracia.
Por ejemplo, el PP pudo en muy poco tiempo darle un giro radical a las prio-
ridades que muestran dos textos muy distintos del prembulo de la LOMCE.
Son dos textos de la misma autora concebidos y divulgados en dos momen-
tos de la tramitacin del proyecto de la LOMCE. Dnde est la verdad? Se dice
que la mejora del nivel educativo de las personas supone abrir las puertas del
empleo de alta cualificacin, cuando sabemos de la emigracin de titulados
superiores o del alto porcentaje de sobre titulados. Se dice que todo joven tiene
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un sueo y posee talento, pero cmo va a realizar las proezas con ese talento,
cuando lo que se les propone es ms cerrazn del currculum, ms peso de la
evaluacin?
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posicin que contrara a la jerarqua catlica que niega ese elemento cultural fun-
damental. Esos reflejos, en el comportamiento de ciertos sectores reacios a con-
sensuar lo que se ensea y lo que se aprende en las aulas, nos dan la razn sobre
la escasa posibilidad de debatir los temas relacionados con la determinacin de
contenidos en Espaa.
Una ley, esta u otra cualquiera, que encubre los conflictos que afectan a la con-
cepcin de la cultura escolar, que hace de la Religin una asignatura ms y que re-
lega a la educacin para la ciudadana a un tema a tratar transversalmente en todo
el currculum, no ha asumido los principios esenciales del pensamiento moderno y
de la educacin en general. Este es un tema (el de qu se pone y qu se quita), al
decidir el currculo, tan crucial, que debera tener un espacio y un tratamiento espe-
cfico desde alguna instancia que tuviese la misin de valorar los contenidos.
En la historia de cmo se han desarrollo las polticas educativas, con respecto
al currculo en Espaa, podemos apreciar una lnea que se mantiene en todas las
reformas que se han emprendido en la segunda mitad del siglo pasado hasta hoy.
Nos referimos al fuerte control burocrtico que se ejerce al determinar los conte-
nidos de manera muy especfica, que las editoriales aplicarn a su manera y hasta
lo que se debe y puede ensearse en las aulas. No es muy coherente este modelo
con la aireada autonoma del profesorado y de los centros, que homogeneza los
libros de texto, cierra en alguna medida las posibilidades de circular por la socie-
dad de la informacin y participar de la universalizacin de los saberes abiertos,
no por igual para todos y todas.
En el momento de redactar este escrito, los medios estn aireando el conflicto
entre quienes defienden que no se deben cambiar los libros de texto, en este mo-
mento en el que se inicia la implantacin de la LOMCE con prisas, cuando no les
ha dado tiempo a los editores para elaborar los nuevos textos. Algunas pregun-
tas nos harn entender qu est ocurriendo. Se sabe que los libros de texto no
son obligatorios ni son los nicos que podemos usar en las clases? Sabe el pro-
fesorado que existen metodologas que se caracterizan por no usar libros de texto?
Realmente, va a cambiar el conocimiento de Lengua o de Matemticas que tiene
el profesorado y va a ser muy diferente lo que aprendern los y las estudiantes
gracias a la LOMCE? Hay nuevos programas capaces de transformar a los do-
centes solamente con leer el contenido? No es imprudente hacer una reforma sin
experimentar lo que se quiere implantar? Cmo se las arreglar el profesorado
para ensear competencias y no contenidos? Dnde se hace eso para recomen-
dar ir a visitarlo? Lo que ocurre es que se parte de una desconsideracin del saber
prctico de los docentes, se duda de su profesionalidad, se les cree inferiores.
Si no se proporcionan los medios (antes hay que crearlos) que faciliten el uso
de las tecnologas de la informacin y comunicacin que, abordando los conteni-
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dos mnimos (no minimizados) que divulguen ejemplos de buenas prcticas, ejem-
plos de cmo hacer lo que se vena haciendo, cabe esperar poco de nuevo en las
aulas. Es necesario proporcionar modelos a imitar adaptados al currculum que
se desarrolla normalmente. Nada se ha comentado en la retrica que ha envuelto
a la LOMCE del reto que tiene el profesorado, de cmo se le va a ayudar, cuando
con el Gobierno del PP han desaparecido las redes de perfeccionamiento y se ha
borrado la conciencia de la necesidad de renovar pedaggicamente las aulas, ne-
cesidad a la que sera sensible si no se confiara tanto en la excelencia de unos
pocos, en el endurecimiento de las exigencias y la separacin de alumnos, con la
argumentacin de que la seleccin es la llave del problema de la deficiente calidad
de nuestro sistema.
La cultura escolar no se determina al margen de las corrientes de pensamien-
to dominantes que, de manera continuada, se introduce en los discursos sobre lo
que es importante, modela las prctica y establece sus mecanismos de control. En
nuestro tiempo es evidente la presin de las fuerzas de la economa para interve-
nir en la creacin de centros, en su gestin, en los contenidos de los planes de
formacin en las prcticas
Una nota sobresaliente de la LOMCE es la devaluacin de las humanidades y
el reforzamiento de las disciplinas o materias cientficas. El conocimiento til se ha
impuesto al que no lo es. Es enormemente ilustrativo que se cree una materia
para formar emprendedores y se suprime la de la ciudadana. Llevar a los centros
la educacin empresarial y la formacin para aprender a crear empresas es un
claro ejemplo de los valores que estn triunfando. Todo lo que no sea til acaba
relegado y desechado. El objetivo de esta poltica es el de lograr una mayor co-
nexin entre las instituciones educativas y las empresas. Se ha reavivado el dilema
clsico no resuelto de educar para el mercado laboral o formar espritus cultos y
formados. Se ha roto el equilibrio de las finalidades de la educacin a favor de la
eficiencia econmica, de la rentabilidad, propiciado por la globalizacin de los
mercados.
Recientemente, Ordine (2013) reivindicaba la utilidad de lo intil con este
pensamiento:
En este brutal contexto, la utilidad de los saberes intiles se contra-
pone radicalmente a la utilidad dominante que, en nombre de un exclu-
sivo inters econmico, mata de forma progresiva la memoria del pasa-
do, las disciplinas humansticas, las lenguas clsicas, la enseanza, la
libre investigacin, la fantasa, el arte, el pensamiento crtico y el hori-
zonte civil que debe a inspirar toda actividad humana.
Existen saberes que son fines en s mismos y que, precisamente por
su naturaleza gratuita y desinteresada, alejada de todo vnculo prctico
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Referencias bibliogrficas
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