Moisés El Último Libertador - Redentor PDF

Moiss El ltimo Libertador/Redentor
MOISS EL LTIMO LIBERTADOR

Y REDENTOR
EL REGRESO DE MOISS
... el Primer Pastor, Moshh,

l mismo ser el Pastor final...
(Isaac Luria)
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Moises-El-Ultimo-Libertador-Redentor.html[14/09/2017 10:06:19]
En el futuro, Moiss mismo,
regresar Reencarnado en la ltima generacin. (Isaac Luria).
Estamos en los Tiempos de Moiss!

(Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol).
En el futuro El Santo Bendito Sea sentar al Mesas en la Supernal

Yeshiva [Academia o Casa de Estudios de la Sagrada TORH], y ellos lo
llamarn a l El Seor, as como ellos llaman al Creador El Seor. Y
el Mesas se sentar en la Yeshiva, y todos aquellos que Caminan en la
Tierra vendrn y se sentarn ante l para escuchar la Nueva Torh y
Nuevos Mandamientos y la Profunda Sabidura que l ensea... Y
ninguna persona que escuche las enseanzas de la boca del Mesas las
olvidar nunca, porque El Santo, Bendito Sea, se revelar l Mismo en la
Casa de Estudio del Mesas, y colocar Su Espritu Santo sobre todos
aquellos que Caminan [que practican LOS TRES FACTORES] en la
Tierra, y Su Espritu Santo ser colocado sobre cada uno. (Midrash
Yemenita, p. 349-350).
En el futuro, Moiss mismo, regresar Reencarnado en la ltima

generacin. En la ltima generacin estarn reencarnadas (es decir,
Retornarn) todas las generaciones del pueblo que sali de Egipto (en el
xodo) y vivi en el desierto durante cuarenta aos... En la ltima
generacin estar Moiss, y tambin estar con l la generacin del
desierto. En la generacin de Arizal (de Isaac Luria 1534-1572) la
generacin del desierto estuvo Reencarnada, como tambin lo est
destinada a estar en el tiempo de la llegada del Mesas. (El Ar, o Isaac
Luria).
Cuando llegue el mundo a su fin para ser redimido: los yugos de hierro
sern quebrados y la generacin malvada ser aniquilada. Y Moiss [el
Profeta Moiss Reencarnado o el V.M. Thoth-Moiss] subir de en medio
del desierto [de los pueblos...] (y el Rey Mesas -el Profeta Elas- de lo
alto). Uno [Elas Reencarnado, nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol] caminar [arriba] a la cabeza del rebao y el otro [Moiss]
caminar [aqu Abajo] a la cabeza del rebao y el Verbo de Dios [nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor] caminar entre los dos.
Y Yo [nuestro Venerable y Amado Maestro y nuestro Seor Jess El
Cristo] y Ellos caminaremos juntos. Esta es la Noche de Pascua para el
Nombre de YHVH; Noche reservada y fijada para la redencin de todas
las generaciones de Israel. [En esta ltima Generacin]. (Trgum N.,
del xodo 12,42).
En la Antigua Obra Hebrea Deuteronomio Rabb (3, 17), est escrito:

YHVH (Tetragrammatn) aadi: MOISS, Yo te juro: como t
entregaste tu vida en servicio de ellos en este mundo, as tambin en el
mundo futuro, cuando Yo haga venir a ellos el Profeta ELAS, los dos
vendris conjuntamente.
... el ltimo redentor ser como el primero, tal como est dicho del
primero, tom Moiss a su esposa y a sus hijos y los mont sobre un
asno (xodo, 4. 20), tambin del ltimo est dicho (tu rey viene a ti...)
humilde y montado sobre un asno (Zacaras 9, 9); as como el primer
redentor hizo caer man segn est dicho, voy a hacer llover pan del
cielo para vosotros (xodo 16. 4), tambin el ltimo podr hacer caer
man segn est dicho, habr abundancia de trigo en el pas, en la cima
de las montaas (Salmos 72. 16); as como el primer redentor hizo brotar
el manantial, tambin el ltimo podr hacer brotar el agua segn est
dicho: de la Casa del Seor brotar una fuente que regar el valle de las
Acacias. (Jl 4. 18). (Qohelet Rabbh 1, 9).
... solamente cuando todas las gilgulim (Reencarnaciones) de Hevel

(Abel) sean completadas, quien es Moshh (Moiss) que Reencarna en
cada generacin para separar a las almas de la destruccin espiritual, es
que el Moshiach (el Mesas) viene y la muerte ser sorbida para siempre.
(Shaar HaGilgulim: The Gates of Reincarnation, La Puerta de las
Reencarnaciones, Isaac Luria.)
Por cuanto en el futuro Moshh (Moiss), l mismo estar Reencarnado y

Regresar en la ltima generacin, como est dicho, t dormirs con tus
padres, y te levantars.
No obstante, en la ltima generacin, el Dor HaMidbar (La

Generacin del Desierto) tambin estar reencarnada con el Erev Rav
(La Multitud Mezclada), y esto es por qu el posuk (la sentencia o frase)
tambin dice, este pueblo se levantar.
De aqu que, no hay una sola generacin en la cual Moshh (Moiss)

nuestro Rabino no se haya Reencarnado b'sod El sol se levanta y el sol
se oculta. (Kohelet 1: 5).
Y sale el sol, y pnese el sol, y con deseo vuelve su lugar donde torna
nacer. (Eclesiasts 1: 5).
Por eso, la Generacin del Desierto estar con el Erev Rav (la multitud
mezclada), reencarnada en la generacin final, igual que en los das de
la salida de Egipto (Michah 7: 15). Tambin, Moiss se Levantar entre
ellos (Deut., 18: 18), puesto que todos ellos son del sod (Misterio) de
Da'as: Moshh, la Generacin del Desierto, y el Erev Rav, como
nosotros hemos explicado en Parashas Shemos. (Sefer HaLikutim, q.v.
Vayareh Hashem Ki...).
Las almas de todos tres emanan desde el mismo lugar Alto (Da'ath), que es lo que, el
Arizal (Isaac Luria) explica.
Moshh (Moiss) fue as de insistente para (poder) sacarlos a ellos fuera

de Egipto en aquel tiempo.
Esto es, porque el posuk (la sentencia) concluye: por lo cual ellos irn
all (Shin-Mem-He -que son las letras: Mem-Shin-He (Moshh)-, es que
Moshh (Moiss) estar Reencarnado con ellos.
Este es el sod (Misterio) de por qu, por lo tanto, en aquella generacin

cada estudiante de la Torh ser dominado por su esposa. Ellos son de la
Generacin del Desierto, y las esposas no entregan sus aretes para el
becerro, mientras que los hombres lo hicieron y pecaron. (Shmuel dice:
Nosotros escribimos acerca de esto, antes). (Shaar HaGilgulim o Las
Puertas de la Reencarnacin, Enseanzas de Rabbi Isaac Luria,
Captulo Veinte, Introduccin).
Tambin, todos aquellos que aprenden Torh en esta generacin estn en

el nivel del Dor HaMidbar (la Generacin del Desierto) con respecto a
quienes se dice, Como en los das de la salida de Egipto Yo le mostrar
maravillas (Michah [Miqueas] 7:15), aludido en el verso, Mira, t
morirs con tus Padres y este pueblo se levantar (Devarim
[Deuteronomio] 31:16). Como se explicar pronto.
Sus esposas los dominarn a ellos puesto que originalmente cuando el

Erev Rav [la Multitud Mezclada] hizo el becerro de oro, estos hombres no
protestaron. Sin embargo, las mujeres no quisieron dar sus aretes de oro
para construir el becerro (Shemos [xodo] 32:2 y Midrash HaGadol 32:2),
y por consiguiente ellas dominan a sus esposos ahora.
Si dos almas de la misma raz reencarnan entre coexistentes hermanos o

amigos, entonces ambos, naturalmente se aborrecern uno al otro y
rien [entre s], aunque ellos no pueden saber por qu. Sin embargo,
aunque ellos no ven, su mazel [mazal, suerte o destino]...
sta es una referencia de Megillah 3a que dice que inclusive, aunque

nosotros no podamos estar conscientemente conocedores de nuestras
espirituales realidades, en algn nivel nosotros podemos estar [siendo
movidos] por medio de algo llamado mazel. [Ver, por favor, la
explicacin sobre mazel o mazal, ms adelante].
... y cada uno querr obtener de la raz, ms que su contraparte espiritual,

y as ellos mismos se hallarn celosos uno del otro. Sin embargo, si a
travs del Ruach HaKodesh [El Espritu Santo] ellos vieran que ellos
vienen de la misma raz, entonces ellos vendran a amarse uno al otro,
aunque ellos vivan al mismo tiempo.
Sin embargo, las almas de personas Justas que ya han muerto,

grandemente desean rectificar y traer la realizacin a las almas de las
personas que viven en este mundo del que viene su raz. Porque, no hay
nada ms que ellos puedan hacer para volverse ms completos aun, [pues]
los celos son muy improcedentes, como el posuk [frase], dice, Porque, no
hay ningn hecho por planear... en la tumba a la que t vas (Koheles
[Eclesiasts [9:10). Muy al contrario hay gran propsito para ellos en los
Buenos hechos realizados por personas vivientes desde su raz.
(Enseanzas de Isaac Luria en Las Puertas de la Reencarnacin,
Introduccin Veinte.)
En los tiempos del xodo, los hombres entregaron sus aretes de oro para la
fundicin del becerro de oro, pero las mujeres no los quisieron entregar...
Lo cual quiere decir que los hombres en el desierto se entregaron a la pasin de la

lujuria y quisieron arrastrar a sus esposas a lo mismo, mas sus esposas se negaron a
ello. Este es el significado del por qu se dice que los hombres entregaron sus aretes
de oro para la fundicin y fabricacin del becerro de oro (ambiciones y pasiones
lujuriosas), y las mujeres se negaron a entregarlos, conservndolos para ellas: esto es,
no dieron sus riquezas espirituales a las pasiones de la lujuria, aunque los hombres
queran arrastrarlas al pecado...
Una cosa similar ocurri despus con los israelitas. Cuando los hijos de
Israel se hallaron ante el Monte Sina, se apart de ellos la impureza de la
serpiente [la pasin animal, lujuriosa], de modo que se suprimi entre
ellos la pasin carnal, y consiguientemente fueron capaces de ligarse al
rbol de la Vida. Entonces sus pensamientos se dirigieron a las cosas ms
elevadas y no a las ms bajas. De ah que fueron provistos de
iluminaciones celestiales y conocimientos que los llenaron de jbilo y
alegra. Adems, Dios los rode con cinturones de las letras del Nombre
Santo, que impedan que la serpiente ganara poder sobre ellos o los
contaminara como antes. Cuando pecaron adorando el becerro
[fornicando, adulterando, etc.], fueron degradados de su estado elevado y
perdieron su iluminacin; fueron despojados del cinturn protector del
Nombre Santo [EL CINTURN DE LA CASTIDAD QUE ES NO
FORNICAR Y NO ADULTERAR!!!] y se vieron expuestos a los ataques
de la mala serpiente como antes, y as trajeron muerte al mundo.
Despus de su pecado, se cuenta que Aharn y los hijos de Israel vieron

a Moiss y miraron, la piel de su rostro que brillaba, y teman
acercndosele (xodo XXXIV, 30). Pero antes de eso, se nos dice que
Israel vio la gran mano (xodo XIV, 31), en el Mar Rojo y que en el
Monte Sina todos ellos vieron luces celestiales y estaban iluminados con
la visin de clara profeca, como est escrito: Y todo el pueblo vio las
voces (xodo XX, 18), y junto al Mar Rojo vieron a Dios y no temieron,
como est escrito:
Este es mi Dios y Lo alabar (xodo XV, 2). Pero despus de que

pecaron, no fueron capaces de mirar aun al rostro del emisario (Moiss).
Cmo ocurri eso? Porque, los hijos de Israel fueron despojados de su
ornamento del Monte Sina, es decir, de la coraza [EL CINTURN
DE LA CASTIDAD!!!] que en el Monte Sina los protega para que la
mala serpiente no tuviera poder sobre ellos. Despus de que se los
despoj, leemos que Moiss tom la tienda y la traslad fuera del
campamento, lejos del campamento. (xodo XXXIII, 7). (El Zhar,
Volumen I, Seccin Bereschit).
Es necesario y urgente realizar el Tikkn (Correccin o Restauracin) con el

Remanente del Pueblo del xodo que Retorna en esta ltima Generacin, no
entregando los aretes de oro (ni los hombres, ni las mujeres), para la fundicin en
el fuego infernal de las pasiones lujuriosas con las que se fabric el becerro de
oro...
Algunas explicaciones sobre el trmino Mazel o Mazal:
Una de nuestras doctrinas es que el fruto de la obra de la mano [LA

CREACIN DE ADAM] del Todopoderoso brota del ro [MOISS-
TIPHRETH] que sale de Edn [DE BINH, LA SAGRADA
SHEJINH]. Este fruto de la obra de la mano de Dios es las almas de
los justos y tambin es la suerte -mazal- de la que fluyen toda buena
fortuna y lluvias de bendicin, como est escrito: Para irrigar el Jardn
(Gnesis II, 10), es decir, para hacer que la corriente fluya desde lo alto e
irrigue y fertilice el mundo de abajo. Pues la humanidad depende de esta
suerte, y no de otra fuente (El Zhar, Volumen I (Seccin
Vayer).
Esotricamente se est hablando de la prctica del Arcano en el Matrimonio, la

Verdadera Castidad Cientfica, la Alquimia Sexual, el Tantrismo Blanco de Los
Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia.
Mazal significa tambin las influencias planetarias, un trmino que concierne a

la suerte o destino (mazal).
... el ro [MOISS-TIPHRETH] que sale de Edn [LA MADRE

DIVINA BINH] para irrigar el jardn [LA SHEJINH, LA
BIENAMADA ESPIRITUAL]. Este ro es la Columna Central
[MOISS-TIPHRETH]. (El Zhar, Volumen I, Seccin Bereschit).
... siendo Moiss segn la pauta de la Columna Central.... (El Zhar,

Volumen I, Seccin Bereschit).
Del ro que sale del Edn que es la Columna Central o Moiss, brotan de su
Raz las Almas de los Justos, y es la Suerte o Mazal,... de la que fluyen toda
buena fortuna y lluvias de bendicin..., ... Pues la humanidad depende de esta
suerte, y no de otra...
Hay un lugar que se llama el mundo por venir [BINH, LA MADRE

DIVINA-KUNDALINI, LA SHEJINH, EL ESPRITU SANTO], desde
donde sale el misterio de la Torh con su alfabeto de veinte y dos letras
que es la esencia de todas las cosas. Y ese ro que sale de Edn lleva
todo esto consigo, de modo que cuando de all emergen los espritus y las
almas, estn todos sellados con la impronta de esas letras; las que cuando
el espritu de un hombre se encuentra as estampado por ellas, tambin
hacen una cierta impresin en el rostro. (El Zhar).
1 GURDAME, oh Dios, porque en ti he confiado.
2 Dijiste, oh alma ma, YHVH: T eres el Seor: Mi bien ti no

aprovecha;
3 Sino los santos que estn en la tierra, Y los ntegros: toda mi aficin
en ellos.
4 Multiplicarnse los dolores de aquellos que sirven diligentes otro dios

[fornicaciones, adulterios]: No ofrecer yo sus libaciones de sangre, Ni en
mis labios tomar sus nombres.
5 YHVH es la porcin de mi parte y de mi copa; T sustentars mi suerte.

[LA PRCTICA DEL ARCANO DEL TANTRISMO BLANCO O
MAGIA SEXUAL BLANCA].
6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, Y es hermosa la heredad

que me ha tocado. [LA SANTA Y SAGRADA BIENAMADA
ESPIRITUAL, EL ALMA FEMENINA ESPIRITUAL O NUKVAH].
7 Bendecir YHVH que me aconseja: Aun en las noches me ensean

mis riones.
8 A YHVH he puesto siempre delante de m: Porque est mi diestra no
ser conmovido.
9 Alegrse por tanto mi corazn, y se goz mi gloria: Tambin mi carne

reposar segura. [CON LA VERDADERA CASTIDAD Y FIDELIDAD].
10 Porque no dejars mi alma en el sepulcro; Ni permitirs que tu santo

vea corrupcin. [AL LOGRAR LA RESURRECCIN ESOTRICA,
ESPIRITUAL].
11 Me mostrars la senda de la vida: [EL RBOL DE LA

VIDA QUE SE HALLA OCULTO ENTRE LAS TRES
MONTAAS cuyo Camino es MATRONITHA o LA
MATRONA, LA SAGRADA SHEJINH y LA
BIENAMADA ESPIRITUAL O NUKVAH]. Hartura de
alegras hay con tu rostro; Deleites en tu diestra para siempre.
(Salmos, Captulo 16).
... el ro que sale de Edn, a que alude el Salmo que sigue a

ste en el servicio del Shabat: Regocijaos en el Seor, Oh,
vosotros juntos (Salmos 33). Pues este Ro rene en s todo
el misterio de los cielos [MOISS-TIPHRETH] y la fuente
de la vida en este da, y el sol se perfecciona para su asignada
tarea de la distribucin de luz... (El Zhar).
1 ALEGRAOS, justos, en YHVH: A los rectos es hermosa la

alabanza.
2 Celebrad YHVH con arpa: Cantadle con salterio y

decacordio.
3 Cantadle cancin nueva: Hacedlo bien taendo con jbilo.
4 Porque recta es la palabra de YHVH, Y toda su obra con

verdad hecha.
5 l ama justicia y juicio: De la misericordia de YHVH est

llena la tierra [MALJHUT].
6 Por la palabra de YHVH fueron hechos los cielos

[TIPHRETH], Y todo el ejrcito de ellos por el espritu de su
boca.
7 l junta como en un montn las aguas de la mar: l pone en

depsitos los abismos.
8 Tema YHVH toda la tierra: Teman de l todos los

habitadores del mundo.
9 Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi.
10 YHVH hace nulo el consejo de las gentes, Y frustra las

maquinaciones de los pueblos.
11 El consejo de YHVH permanecer para siempre; Los
pensamientos de su corazn por todas las generaciones.
12 Bienaventurada la gente de que YHVH es su Dios; El

pueblo quien escogi por heredad para s.
13 Desde los cielos mir YHVH; Vio a todos los hijos de los
hombres:
14 Desde la morada de Su asiento mir Sobre todos los

moradores de la tierra.
15 l form el corazn de todos ellos; l considera todas sus

obras.
16 El rey no es salvo con la multitud del ejrcito: No escapa el

valiente por la mucha fuerza.
17 Vanidad es el caballo para salvarse: Por la grandeza de su

fuerza no librar.
18 He aqu, el ojo de YHVH sobre los que le temen, Sobre los

que esperan en su misericordia;
19 Para librar sus almas de la muerte, Y para darles vida en el

hambre.
20 Nuestra alma esper a YHVH; Nuestra ayuda y nuestro

escudo es l.
21 Por tanto en l se alegrar nuestro corazn, Porque en Su

Santo Nombre hemos confiado.
22 Sea Tu misericordia, oh YHVH, sobre nosotros, Como

esperamos en ti. (Salmos, Captulo 33).
Da del Shabbath del 7 de Febrero del Ao 2009

De todo corazn
Para toda la Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss.
Este Estudio lo he terminado de revisar y de ampliar, con la Ayuda de Dios,

el Da Jueves 20 de Julio de 2017.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es tambin la Humanidad
"Que todos los Seres sean Felices!"

"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
"Que todos los Seres nos Brindemos Amor!"
De todo Corazn,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta

Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
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... el Primer Pastor, Moshh,

Estamos en los Tiempos de Moiss!

En el futuro El Santo Bendito Sea sentar al Mesas en la Supernal

En el futuro, Moiss mismo, regresar Reencarnado en la ltima

En la Antigua Obra Hebrea Deuteronomio Rabb (3, 17), est escrito:

... solamente cuando todas las gilgulim (Reencarnaciones) de Hevel

Por cuanto en el futuro Moshh (Moiss), l mismo estar Reencarnado y

No obstante, en la ltima generacin, el Dor HaMidbar (La

De aqu que, no hay una sola generacin en la cual Moshh (Moiss)

Moshh (Moiss) fue as de insistente para (poder) sacarlos a ellos fuera

Este es el sod (Misterio) de por qu, por lo tanto, en aquella generacin

Tambin, todos aquellos que aprenden Torh en esta generacin estn en

Sus esposas los dominarn a ellos puesto que originalmente cuando el

Si dos almas de la misma raz reencarnan entre coexistentes hermanos o

sta es una referencia de Megillah 3a que dice que inclusive, aunque

... y cada uno querr obtener de la raz, ms que su contraparte espiritual,

Sin embargo, las almas de personas Justas que ya han muerto,

Lo cual quiere decir que los hombres en el desierto se entregaron a la pasin de la

Despus de su pecado, se cuenta que Aharn y los hijos de Israel vieron

Este es mi Dios y Lo alabar (xodo XV, 2). Pero despus de que

Es necesario y urgente realizar el Tikkn (Correccin o Restauracin) con el

Algunas explicaciones sobre el trmino Mazel o Mazal:

Una de nuestras doctrinas es que el fruto de la obra de la mano [LA

Esotricamente se est hablando de la prctica del Arcano en el Matrimonio, la

Mazal significa tambin las influencias planetarias, un trmino que concierne a

... el ro [MOISS-TIPHRETH] que sale de Edn [LA MADRE

... siendo Moiss segn la pauta de la Columna Central.... (El Zhar,

Hay un lugar que se llama el mundo por venir [BINH, LA MADRE

1 GURDAME, oh Dios, porque en ti he confiado.

2 Dijiste, oh alma ma, YHVH: T eres el Seor: Mi bien ti no

4 Multiplicarnse los dolores de aquellos que sirven diligentes otro dios

5 YHVH es la porcin de mi parte y de mi copa; T sustentars mi suerte.

6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, Y es hermosa la heredad

7 Bendecir YHVH que me aconseja: Aun en las noches me ensean

9 Alegrse por tanto mi corazn, y se goz mi gloria: Tambin mi carne

10 Porque no dejars mi alma en el sepulcro; Ni permitirs que tu santo

11 Me mostrars la senda de la vida: [EL RBOL DE LA

... el ro que sale de Edn, a que alude el Salmo que sigue a

1 ALEGRAOS, justos, en YHVH: A los rectos es hermosa la

2 Celebrad YHVH con arpa: Cantadle con salterio y

3 Cantadle cancin nueva: Hacedlo bien taendo con jbilo.

4 Porque recta es la palabra de YHVH, Y toda su obra con

5 l ama justicia y juicio: De la misericordia de YHVH est

6 Por la palabra de YHVH fueron hechos los cielos

7 l junta como en un montn las aguas de la mar: l pone en

8 Tema YHVH toda la tierra: Teman de l todos los

9 Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi.

10 YHVH hace nulo el consejo de las gentes, Y frustra las

11 El consejo de YHVH permanecer para siempre; Los

12 Bienaventurada la gente de que YHVH es su Dios; El

14 Desde la morada de Su asiento mir Sobre todos los

15 l form el corazn de todos ellos; l considera todas sus

16 El rey no es salvo con la multitud del ejrcito: No escapa el

17 Vanidad es el caballo para salvarse: Por la grandeza de su

18 He aqu, el ojo de YHVH sobre los que le temen, Sobre los

19 Para librar sus almas de la muerte, Y para darles vida en el

20 Nuestra alma esper a YHVH; Nuestra ayuda y nuestro

21 Por tanto en l se alegrar nuestro corazn, Porque en Su

22 Sea Tu misericordia, oh YHVH, sobre nosotros, Como

Da del Shabbath del 7 de Febrero del Ao 2009

Este Estudio lo he terminado de revisar y de ampliar, con la Ayuda de Dios,