CAPITULO I

MARCO HISTORICO

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL MATRIMONIO

En este Captulo se pretende hacer una breve resea histrica del

desenvolvimiento que ha tenido el matrimonio a travs de la historia de
la humanidad, sealando su evolucin hasta llegar a la actualidad.

1.1- EPOCA PRIMITIVA

Es muy difcil sealar el origen de la institucin del matrimonio,

pero para algunos autores surge de los instintos sexuales de los
hombres (promiscuidad), buscando solamente satisfaccin personal no
importando con quien fuera la relacin sexual.

....el macho obtiene placer en cualquier hembra, esta situacin

implica el poder de un sujeto frente a otro, lo que tuvo continuidad a lo
largo de la historia el varn violaba, raptaba, compraba, disputaba,
cambiaba, persegua, repudiaba, y se apropiaba de la mujer como una
cosa 1.

No todos los autores estn de acuerdo con esa teora, pues otros
sostienen que aunque fuera la poca primitiva la relacin sexual era
selectiva porque el hombre busca a la madre de sus hijos.

Para otros autores como el profesor Morgan, el matrimonio en la

poca primitiva se dio hasta el establecimiento de la familia
monogmica, donde es posible vislumbrar el germen del matrimonio tal

1
Buitrago, Anita Caldern y otros. Manual de Derecho de Familia. 2da. Edicin, 1995. Pg.125
como hoy lo concebimos 2. Esta teora tiene mucha lgica porque si
anteriormente se daba la poligamia como algo normal como parte de la
cultura de esa poca no es posible hablar del matrimonio como lo
conocemos en la actualidad.

1.2- EN ROMA

En Roma el matrimonio estuvo sujeto a formalidades legales y

regulaciones especiales, aqu ya podemos mencionar que se exigan
determinados requisitos para poder contraer matrimonio, como por
ejemplo:

a) Capacidad para procrear. En ese sentido a la mujer se le exiga

tener por lo menos doce aos y al hombre catorce (pubertad);

b) El consentimiento de los contrayentes;

c) El consentimiento del jefe de la familia; y

d) La capacidad legal para contraer matrimonio.

El matrimonio no era slo un acto jurdico ya que se

perfeccionaba cumpliendo concisiones especiales como por ejemplo
vivir juntos, la mujer viva en el lugar de residencia del hombre. Algo
muy importante es que el matrimonio romano en todos los tiempos
tuvo un sentido monogmico porque para los romanos la institucin
del matrimonio fue muy respetada.

Podemos concluir que nuestra legislacin tiene sus races en el

derecho romano, por ello es importante investigar el origen del
matrimonio en el derecho romano.

2
Idem. Pg. 125, 126.
 En el derecho romano clsico se inclua el Afecctio maritatis, que
significa la reciproca voluntad de permanecer juntos en matrimonio.
Este perduraba en tanto se mantenia el afecto entre los cnyuges.
Durante el matrimonio se crea entre los ascendientes y descendientes
de los cnyuges al parentesco por afinidad (adfinitas) 3

Los romanos llamaban justae nuptie al matrimonio celebrado que

cumpliera con todos los requisitos que exigan en esa poca, siendo
importante continuar con la existencia de la familia, es decir, la
procreacin, por lo que la capacidad de procrear era determinante en
ambos contrayentes.

Se dice que el ser humano por su propia condicin de animal

social necesita una pareja, y ciertamente la naturaleza del hombre est
abierta al matrimonio y tiende a l.

El matrimonio, desde el punto de vista social, constituye la

institucionalizacin de las relaciones que tiene por base la unin
intersexual. Es evidente que el matrimonio es una institucin social, ya
que est gobernada por normas institucionalizadas, en cuanto marido,
mujer y tambin los hijos conceptualizan posiciones sociales o roles
que la sociedad reconoce, respeta y, de algn modo, organiza.

Para el Derecho Romano el matrimonio se efecta tan slo con la

cohabitacin, es decir, mientras dura la cohabitacin del hombre con la
mujer con fines de marido y esposa; puede decirse, pues, que el
casamiento estaba formado por el consentimiento continuado, no
4
concibindose como figura contrato.

3
Garca Garrido Manuel J., Cuadros grficos y test de derecho privado romano, 4ta edicin, editorial Dykinson,
Madrid Espaa, 2000, pg.77.
B. Brugi Instituciones de Derecho Civil El Matrimonio Pag. 413
4
 En la edad media, narra la historia, que la mujer era prometida y
entregada al marido como una cosa cualquiera por quienes tenan
sobre ella la potestad: el negocio jurdico, sea donacin, sea
compraventa, reviste todo el aspecto de un contrato que lentamente se
enriquece de clusulas sobre la forma de tratar a la mujer sobre bienes
que sta aporta consigo y acerca del don que espera del esposo, es
decir, en esta poca se discriminaba a la mujer por tomarla como un
negocio jurdico determinando en un contrato la forma cmo el esposo
tratara a la mujer y disponer de los bienes de sta.

Los canonistas acuden a las doctrinas romanas; quieren

presentar como contrato verbal la declaracin de tomarse por marido y
mujer; pero con las limitaciones acerca de la posibilidad del
consentimiento entre ausentes; destruyen la ndole de ese contrato
consensual romano y as se enzarzan en una serie de discusiones
acerca de si es posible someter a condiciones el consentimiento o si se
debe ver todo el negocio como un Actus legitimus.

1.3- ANTECEDENTES HISTRICOS EN EL SALVADOR.

Las leyes que rigen el matrimonio en nuestro pas no son muy

amplias, la creacin de las leyes se basaron en los modelos jurdicos y
comportamientos sociales existentes, de aqu proviene la larga lucha
por encontrar un equilibrio entre las relaciones conyugales a fin de
establecer la igualdad de derechos y deberes matrimoniales, la
comunicacin el respeto y la ayuda mutua de la pareja, as con esto
poder lograr un bienestar conforme a las necesidades de la pareja.

Desde nuestros antepasados el matrimonio siempre fue

considerado indisoluble y las finalidades eran la convivencia, la
procreacin y el auxilio mutuo.