UNIDAD I

Y l me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre Sesin

muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. Apocalipsis
10:11
1
El fundamento bblico para el surgimiento de la
Iglesia Adventista

1.1. Los orgenes de la iglesia

Para encontrar el origen proftico de la Iglesia Adventista debemos remitirnos a la
Biblia. En primer lugar se debe comprender que Dios
siempre tuvo un pueblo fiel, el cual tambin fue llamado
remanente:
Quiz oir Jehov tu Dios.... por tanto, eleva oracin GLOSARIO
por el remanente que an queda. 2 Reyes 19: 4.
Oh Jehov Dios de Israel, t eres justo, puesto que Remanente Residuo o
hemos quedado un remanente que ha escapado, reserva de una cosa
como en este da. Henos aqu delante de ti en como por ejemplo
nuestros delitos; porque no es posible estar en tu Guarda un remanente de
presencia a causa de esto. Esdras 9: 15. dinero por si surgiera
Este pueblo fiel o remante se puede notar, en forma algn gasto imprevisto.
cronolgica con los siguientes hechos histricos:

8
 La familia de Adn, la primera iglesia. Gnesis 1:26, 27; 4:25, 26.
La familia de No. Gnesis 7:1
La familia de Abraham y sus descendientes. Gnesis 12:1, 2.
El pueblo de Israel tanto en Egipto como en el desierto.
En el tiempo de Elas. 1 Reyes 19:18.
En el tiempo del profeta Malaquas. Malaquas 3:17
En el Nuevo Testamento Jess nos recuerda que l es el lder mximo de la
iglesia. Mateo 16:18.
La iglesia estaba dirigida siempre por Dios. Hechos 14:27.
La iglesia tiene cualidades especiales en Apocalipsis. Apocalipsis 12:17.

1.2. Daniel 7 y la iglesia

El cumplimiento de Daniel siete se puede graficar as:

En el ao 538 d. C (la fecha dentro de un recuadro) se cumpli el edicto que el

emperador Justiniano haba promulgado en el ao 533 d. C. donde otorgaba la ciudad de
Roma a la autoridad del obispo de la ciudad. Fue puesto en el trono de Roma Virgilio y
se constituy en el primer gobernante de una nueva Roma cristiana con poder imperial.
El papado haba sido encumbrado gracias a las gestiones del emperador romano
Justiniano.
Daniel mencion que este cuerno pequeo tena ojos, y boca que hablaba
grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros. Y vea yo que este cuerno
haca guerra contra los santos, y los venca. (Daniel 7:20-21). El cuerno pequeo por
siglos ha levantado su voz en blasfemias y ha perseguido a los santos de Dios, como
parte del cumplimiento de este hablar contra el Altsimo y hacer guerra contra los santos

9
recontaremos a continuacin algunos eventos que describen como trabajo este "cuerno
pequeo"
El ao 300 d.C.: Se inici las oraciones a favor de los muertos y la prctica de la
seal de la cruz.1
El ao 375 d.C.: Se inici la veneracin de los ngeles y el empleo de de
imgenes.2
El ao 394 d.C.: Fue adoptada la misa como una celebracin diaria.3
El ao 431 d.C.: Se dio comienzo a la veneracin a Mara, y el uso del trmino
Madre de Dios aprobado por el Concilio de feso.4
El ao 500 d.C.: Los sacerdotes empezaron a vestir en forma diferente a los
dems miembros de la iglesia (laicos) y a usar ropa
clerical, por la regla de San Benito.5
El ao 526 d. C.: Se comienza a practicar la
extremauncin.6
El ao 593 d. C.: La doctrina del purgatorio fue
Recin en el ao 600 d.C.,
establecida por Gregorio el Grande.7
los sacerdotes empezaron
El ao 607 d. C.: Bonifacio III reclam para s el ttulo de
la veneracin a Mara, los
obispo universal (papa).8
santos y a los ngeles.
El ao 786 d. C.: En Constantinopla se reuni u concilio
para tratar de restablecer el culto a las imgenes, pero
fracas.
El ao 850 d. C.: Se autoriz el uso del agua bendita.9
El ao 857 d. C.: La papisa Juana. (que pensaban que era varn) Fue descubierta
cuando dio a luz camino a la iglesia de San Clemente. El nio fue rpidamente
ahogado. En el lugar de su tumba se erigi un monumento de ella cargando un

1
Harold L. Willmington, Auxiliar bblico portavoz (Barcelona: Editorial Portavoz,
1986), 558.
2
Les Thompson, El triunfo de la fe (Barcelona: Editorial Portavoz, 2003), 147.
3
Ibd.
4
Ramn Teja, La tragedia de feso: herejia y poder en la antiguedad tardia
(Santander: Universidad de Cantabria, 1995), 41, 42.
5
Cesare Cantu, Historia universal (Madrid: Gaspar y Roig, 1854), 965.
6
Harold Willmington, 558.
7
Alessandro Di Meo, Apparato cronologico agli annali del regno di Napoli della
mezzana eta (Spoleto: Bossi, 1851), 319.
8
Lucas Alaman, Diccionario universal de historia y de geografa (Mxico: Librera
de Andrade, 1855), 653.
9
Les Thompson, 147.

10
 beb. Este fue destruido por Benito III, pudindose apreciar sus ruinas hasta el
siglo XV.10
El ao 1090 d. C.: El Rosario fue introducido por Pedro el Ermitao (1090)
El ao 1190 d. C.: Se inici la venta de indulgencias.

El ao 1215 d. C.: Se instituy la confesin de

los pecados a los sacerdotes, por lo menos una
vez al ao, por intervencin del papa Inocencio
III en el Concilio Lateranense.
El ao 1229 d. C.: La Biblia fue prohibida para El cuerno pequeo segn la
profeca de Daniel 7: 25
los laicos.
hara lo siguiente:
El ao 1545 d. C.: Se agregan los libros a. Hablar palabras contra
apcrifos a la Biblia en el concilio de Trento. el altsimo (contra Dios)
El ao 1864 d. C.: El papa Po IX condena todos b. A los santos del altsimo
los descubrimientos cientficos que no sean quebrantar.
aprobados por la Iglesia Romana. c. Pensar en cambiar los
El ao 1931 d. C.: El papa Pio XI reafirma la tiempos y la ley
d. Y la iglesia fiel ser
doctrina de Mara como La Madre de Dios
entregada en sus manos
por tiempos, tiempo y
Todos estos eventos subrayan las acciones del cuerno
medio tiempo.
pequeo en contra del pueblo de Dios y en contra del
Altsimo. Todo esto se cumpli
precisamente como estuvo
profetizado.
1.3. Daniel 8 y la iglesia fiel

En Daniel 8: 8 se puede notar que un "cuerno pequeo" sale y tiene una similitud
extraordinaria con el captulo siete. Leamos:

Y el macho cabro se engrandeci sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel

gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los
cuatro vientos del cielo. Y de uno de ellos sali un cuerno pequeo, que creci mucho
al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeci hasta el ejrcito del cielo;
y parte del ejrcito y de las estrellas ech por tierra, y las pisote. Aun se engrandeci
contra el prncipe de los ejrcitos, y por l fue quitado el continuo sacrificio, y el
lugar de su santuario fue echado por tierra. Y a causa de la prevaricacin le fue
entregado el ejrcito junto con el continuo sacrificio; y ech por tierra la verdad, e hizo
cuanto quiso, y prosper. Entonces o a un santo que hablaba; y otro de los santos
pregunt a aquel que hablaba: Hasta cundo durar la visin del continuo sacrificio, y la
prevaricacin asoladora entregando el santuario y el ejrcito para ser pisoteados? Y l
dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario sera purificado
(Daniel 8:8-14). En resumen:

Este cuerno pequeo se vuelve grande.

Aun se engrandece contra Jesucristo.

10
Fernando Bermdez Ardila, Santos, hroes y stiros (Bogot: Centro de
Estudios Polticos e Investigaciones Histricas, 2007), 69.

11
 Acaba con el sacrificio continuo crucificando el cordero de Dios que quita el
pecado del mundo.
Tambin ech por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosper.

La pregunta de Daniel 8: 13 es: Hasta cundo durar la visin del continuo sacrificio, y
la prevaricacin asoladora entregando el santuario y el ejrcito para ser pisoteados?:

La respuesta es de Daniel 8: 14 "Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el

santuario ser purificado" esto se cumpli de la siguiente forma:

La iglesia catlica, por 1260 aos (ntese esto en el diagrama) se ha embriagado

de la sangre de los santos y ha hablado contra el Altsimo y el Santuario Celestial,
ocultando de los hombres la obra mediadora de Cristo en su Santuario. Pero esta
obra prevaricadora tendra que ser detenida y la verdad del ministerio de Cristo en el
Santuario Celestial tendra que ser vindicada, y esto se dio al final de los 2300 aos, que
se cumplieron el 22 de octubre de 1844.
El tiempo no sera mas (Apocalipsis 10:6) fue el grito del angel, y esto representa
que la ms grande profeca de tiempo se termin y se entendera al fin en octubre de
1844. Fue a partir del Gran Chasco, que Dios gui la formacin de un movimiento que
tendra que cumplir la orden: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes (Apocalipsis 10:11), pero cul sera dicho mensaje?
Pues claro est, el mensaje del tercer ngel hallado en Apocalipsis 14:9-12, el cual finaliza
con la frase "Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de
Dios y la fe de Jess

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 Es decir, si alguno sigue el sistema de adoracin cuyo centro es el hombre y
decide seguir sus dictados ser condenado a la muerte eterna, porque la hora de conocer
el ministerio de Cristo en el Santuario Celestial ha llegado.
Este cumplimiento se dio a con el llamado hecho por Dios, en diciembre de 1844,
a una dbil nia de 17 aos para que sea su mensajera para un pueblo chasqueado y
disperso. En torno al verdadero don de profeca de Elena G. de White, los sinceros
seguidores de la verdad fueron reunidos, para que en 1861 adoptasen el nombre de
Adventistas del Sptimo Da y en 1863 fueran organizados legalmente como una iglesia.
Una mujer sin primaria completa pudo, guiada por el Espritu Santo, orientar a una iglesia
para que no cayera en las telaraas filosfico-teolgicas del Agustinianismo y Tomismo
catlicos ni en el humanismo protestante, ni en la corrientes evolucionista y freudiana.
Una mujer de visin, una mensajera del Seor, una moderna Hulda.
Dios gui el surgimiento de la Iglesia Adventista del Sptimo Da no solo como
una iglesia protestante (1517 d. C.) sino como un movimiento proftico (22 de octubre de
1844) con el propsito de llevar al mundo el conocimiento de la obra de Cristo en su
Santuario Celestial, una obra de misericordia que revela a todas luces el carcter de un
Dios de amor.

ACTIVIDADES_________________________________________________

1. El estudiante grafica las 2300 tardes y maanas de la profeca Bblica y su

cumplimiento en la historia.

2. El Estudiante investiga y escribe una composicin escrita a mano sobre quin fue
Elena G. de White?

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