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Mt 14.19 = Abenoou: Segundo o costume judaico, o que preside uma refeio toma o po
e diz: Bendito sejas tu, Senhor, Deus nosso, Rei do universo, que produz o po da terra.
Os demais respondem: Amm. Em seguida, parte o po e o distribui.
CAPTULO XVI
1 Vigie sobre a vida uns dos outros. No deixe que sua lmpada se apague, nem afrouxe o
cinto dos rins. Fique preparado porque voc no sabe a que horas nosso Senhor chegar.
2 Rena-se com freqncia para que, juntos, procurem o que convm a vocs; porque de
nada lhe servir todo o tempo que viveu a f se no ltimo instante no estiver perfeito.
5 Ento toda criatura humana passar pela prova de fogo e muitos, escandalizados,
perecero. No entanto, aqueles que permanecerem firmes na f sero salvos por aquele
que os outros amaldioam.
7 Sim, a ressurreio, mas no de todos, conforme foi dito: "O Senhor vir e todos os
santos estaro com ele".
A CEIA DO SENHOR,
1. Ele pegou o po
2. Ele agradeceu a Deus
3. Ele partiu o po
Curiosamente, como vemos em Marcos 6;41 e Marcos 8:6, ele fez as mesmas trs coisas
quando ele alimentou os cinco mil e os outros quatro mil.
De acordo com os quatro relatos da ltima ceia, o que ele disse quando pegou o po foi
"este o meu corpo". H diferentes opinies sobre o significado preciso dessas palavras.
Mas, o que certo que Jesus estava indicando que ele daria o seu corpo em sacrifcio para
que ns tivssemos vida. Isso se encontra mais claro em 1 Corntios 11:24, aonde esta
escrito "Esse o meu corpo que entregue por vs" (ou em alguns manuscritos mais
antigos "Esse o meu corpo que partido por vs").
Provavelmente no. Ns temos que lembrar que todos os evangelhos foram escritos
quando o partir do po j era uma prtica comum na vida da igreja. Mateus e Marcos, no
entanto, podem ter achado desnecessrio expressar a inteno de Jesus com essas
palavras.
Mas mesmo entre os cristos que concordam que Jesus queria que seus seguidores
observassem a ceia do Senhor como algo contnuo, h diferentes opinies quanto a
interpretao dessas palavras. Na igreja catlica romana, por exemplo, "faa isso" foi
interpretado como "oferea isso", e a palavra "em memria" foi entendida como se
indicando uma representao do sacrifcio de Cristo perante o Pai. Portanto na teologia
catlica, a comunho uma espcie de repetio da morte de Cristo. considerado um
sacrifcio.
A viso catlica tem uma longa tradio do seu lado. No sculo dois, escritores cristos se
referiam eucaristia como um "sacrifcio". No entanto, protestantes tem considerado
geralmente uma outra viso. Para os protestantes, a comunho no para repetir o
sacrifcio de Cristo, mas para relembrar com gratido que Cristo nos amou a ponto de
morrer por ns.
Talvez as posies dos catlicos e dos protestantes no esto to distantes uma da outra
como parece em primeira instncia. Muitas afirmaes dos catlicos romanos tm
enfatizado o quanto o sacrifcio de Cristo na cruz suficiente e completo. E muitos
estudiosos protestantes, apesar de no quererem introduzir um entendimento sacrifical a
ceia, enfatizam que "em memria" mais do que simplesmente se lembrar do que
aconteceu no passado. No pensamento bblico, "em memria" normalmente envolve fazer
real no presente o que foi feito no passado (veja Salmos 98:3; Eclesiastes 12:1).
Mas nas palavras Jesus falou do vinho, ele introduziu um novo conceito na discusso sobre
a aliana. Mateus e Marcos recordam as palavras de Jesus como "isto o meu sangue, o
sangue da nova aliana" (Mateus 26:28; Marcos 14:24). Lucas 22:20 fala "Este o clice da
Nova Aliana no meu sangue derramado por vs" e 1 Cornthios 11:25 semelhante a isso.
Todas essas referncias aliana nos levam de volta ao ritual do Velho Testamento de
fazer uma aliana (um acordo ou tratado) com sacrifcio, como na aliana entre Deus e
Israel depois do xodo (xodo 24:1-8). Eles tambm sugerem que a esperana de uma
nova aliana, descrita em Jeremias 31:31-34, foi realizada em Cristo.
Como diz 1 Co 11.26, todas as vezes que comemos do po e bebemos do clice estamos
anunciando a morte de Jesus. E isso vai ser assim at que ele volte. At l muito
importante que no nos esqueamos disso: houve uma morte, Jesus precisou morrer para
que ns pudssemos viver. Ento mais ou menos como uma festa junto de um enterro,
talvez parecido com o que vemos nos filmes americanos, onde aparece esse estranho
costume de aproveitar o funeral de um parente para comer e beber com os familiares e
amigos que se reencontraram. verdade que Jesus ressuscitou e venceu a morte. Mas a
Santa Ceia foi instituda para no nos esquecermos de que Jesus morreu, e por que ele
morreu. Esse era o problema em Corinto: interessados no jantar e cada um em satisfazer
a sua fome, divididos em grupos (situao em que geralmente achamos que o problema o
outro grupo, no o meu), eles j no estavam mais distinguindo que naquele momento o
po era diferente do da noite anterior, e que o vinho no era uma simples bebida: eram o
corpo e o sangue de Jesus, que morreu para nos dar vida, porque ns estamos mortos em
nossos pecados.
Por isso, a soluo cada um parar para se examinar, antes de participar. Veja que no
se fala de deixar de tomar a Ceia. O que o texto diz "examine-se, pois, o homem a si
mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice" (v. 28, ARA). Como isso acontece? Se
eu me examinar, o que vou encontrar? As boas obras que fiz, a leitura diria da Bblia,
o dzimo em dia, as ofensas devidamente desculpadas? No. Se eu me examinar,
honestamente, vou reconhecer que sou pecador. Assim como em 1 Jo 1: se eu disser que
no tenho pecado, estarei me enganando. Ao me examinar, saio da posio de fariseu e
posso voltar posio de publicano, que ora assim: "Deus, tem misericrdia, porque eu
sou pecador."
Realmente nunca devemos esquecer de Jesus, e para isso que a Ceia serve. Mas Deus
to bom que, conforme os vs. 31-32, at para aqueles irmos que celebram de modo
totalmente errado, indignamente, a verdade que "somos disciplinados pelo Senhor para
no sermos condenados com o mundo" (ARA; note como Paulo humildemente se inclui
nessa situao ningum excludo da Ceia). Estamos na nova aliana, em que somos
filhos e no mais escravos. Como todo filho, receberemos a correo que for necessria,
mas no somos expulsos de volta para o mundo. H mais coisas para falar, mas Paulo
deixa isso para conversar pessoalmente (v. 34), e s pede que esperem uns pelos outros
para celebrarem juntos. Como tambm lembra Joo, quando diz que Jesus morreu no
s pelos nossos pecados, mas pelos do mundo inteiro. Ou seja, no estamos
sozinhos no Corpo de Cristo, e isso intencional. Precisamos dos nossos irmos e irms
mais pequeninos, e dos mais pobres.
Ento, meu irmo, minha irm, examine-se, lembre-se de que voc pecador(a), e
ento participe da Ceia: foi por pecadores como voc que Jesus morreu. No h o que
temer: h o que no esquecer, at que ele volte: Jesus. Ele morreu por mim, e tambm por
meus irmos e irms (que so to pecadores quanto eu). Somos membros desse Corpo,
filhos e filhas de Deus e membros uns dos outros, nessa nova aliana com Deus por meio
de Jesus. No nos esqueamos dele.
Sermo 740
Lc 17.32
1. A lembrana da mulher de L nos alerta para duas coisas importantes: (1) no desviar a
nossa viso do alvo verdadeiro: e (2) no colocar o nosso corao nas coisas pecaminosas deste
mundo.
2. Em Gn 19.17, o anjo do Senhor disse: "Escapa-te por tua vida: no olhes para trs..." O
nosso alvo a salvao da nossa alma(lPe 1.9). O alvo da mulher de L deveria ser a salvao
de sua vida. Porem, ela olhou para trs e perdeu a sua salvao (Gn 19.26).
3. Em Mt 6.21. Jesus disse: "Porque onde estiver o vosso tesouro, ai estar tambm o vosso
corao". O tesouro da mulher de L estava em Sodoma, e consequentemente tambm o seu
corao.
4. Em Fp 3.13-14, Paulo disse: "esquecendo-me das coisas que atrs ficam e avanando para as
que esto diante de mim, prossigo para o alvo, pelo premio da soberana vocao de Deus em
Cristo Jesus". Aleluia!
II. "LEMBRA-TE DO TEU CRIADOR"
1. Outra coisa importante que a Palavra de Deus j havia alertado ao homem que se lembre e do
seu Criador: "Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade..." (Ec 12.1). O homem deve
se lembrar de Deus desde a sua mais tenra idade (Pv22.6; lSm2.18).
2. Em Ez 16.60, o Senhor diz: "Eu me lembrarei do meu concerto que contigo fiz nos dias da
tua mocidade: e estabelecerei contigo um concerto eterno." Deus promete fazer a sua parte se
lembrando da aliana conosco; e, nos devemos tambm fazer a nossa parte.
3. Em lCr 16.12. a Bblia nos aconselha. dizendo: "Lembrai-vos das suas maravilhas que tem
feito, dos seus prodgios, e dos juzos da sua boca."
4. Em 2Tm 2.8. Paulo disse ao jovem Timteo: "Lembra-te de que Jesus Cristo, que da
descendncia de Davi, ressuscitou dos mortos. segundo o meu evangelho".
CONCLUSO
A Bblia fala de muitas outras coisas importantes que devemos nos lembrar: (1) "Vos lembreis
de todos os mandamentos do SENHOR" (Nm 15.39): (2) "Lembrar-te-s de que foste servo no
Egito e de que o SENHOR te livrou dali (Dt 24.18); (3) "Lembrai-vos perpetuamente do seu
concerto e da palavra que prescreveu para mil geraes"(lCr 16.15): (4) "Lembrai-vos da Lei de
Moises" (Ml 4.4): (5) "Lembrai-vos dos vossos pastores" (Hb 13.7); (6) "Lembrai-vos das
palavras que vos foram preditas pelos apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo" (Jd 17); e (7)
"Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te" (Ap 3.3).