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FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA

BIBLIOTECA DO IFCH - UNICAMP

Geraldi, Gisela Colao


G311p Sob a mira da polcia: homens, mulheres e as autoridades policiais em
So Paulo na primeira dcada republicana / Gisela Colao Geraldi. - -
Campinas, SP : [s. n.], 2008.

Orientador: Silvia Hunold Lara.


Dissertao (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas,
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.

1. Gnero. 2. Polcia So Paulo (SP) 1890-1899. 3. Brasil


Historia Repblica velha 1890-1899. I. Lara, Silvia Hunold. II.
Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas. III.Ttulo.

(mh/ifch)

Ttulo em ingls: Under the police control: men, women and the police authority in the city of
So Paulo, during the first decade of the Old Republic (1890-1899).

Palavras chaves em ingls (keywords) : Gender


Police So Paulo (SP) 1890-1899.
First Republic - Brazil History.

rea de Concentrao: Histria Social da Cultura

Titulao: Mestre em Histria

Banca examinadora: Silvia Hunold Lara, Joseli Maria Nunes Mendona,


Martha Campos Abreu.

Data da defesa: 29-02-2008

Programa de Ps-Graduao: Histria

ii
Resumo

Esta dissertao estuda casos de homens e mulheres autuados pela polcia na primeira
dcada da Repblica, na cidade de So Paulo. O objetivo do trabalho analisar a presena, as
atividades e a represso dos envolvidos atravs dos inquritos policiais, processos de
vadiagem e correspondncias da polcia guardados no AESP. Com este material foi possvel
acompanhar como diferentes definies de delitos eram acionadas pelos policiais, homens,
mulheres, sendo eles ru, vtima ou testemunhas. Os principais interlocutores dos inquritos
polcias eram os homens e isso influenciou muito nas aes policiais e as suspeitas sobre a
conduta moral das mulheres envolvidas. Nas interpretaes das leis, buscava-se a proteo
das meninas virgens, menores de idade para garantir a honestidade das famlias e o decoro
pblico, da mesma forma acusavam os cftens de corromper essas mulheres para viver da
prostituio. No entanto, nas autuaes da polcia, as suspeitas e intervenes das autoridades
lidavam com diferentes sujeitos e compreenses de honra, liberdade, relacionamentos nem
sempre preocupados com a honestidade das famlias e da nao.

Abstract
This dissertation studies cases in which men and women were arrested by the police
on the first decade of the Republic, on the city of So Paulo. The main objective of this work
is to analyze the presence, the activities and the repression of the involved people through the
police inquirements, vagrancy records and kept correspondence at the AESP. With this
material, it was possible to follow how different definitions of crimes were used by the police
officers, men, and women, either they were accused, victim or witnesses. The main speakers
of those police inquirements were men, and that have influenced much on the police actions
and the suspicious over the moral conduct of the women involved. On interpretation of the
law, on seek protection among the young and virgin women to guarantee the family honesty.
The same way they have accused cftens of women corruption to live of prostitution.
However, on the police acts, the suspects and the authority intervention handled with
different people and honor comprehensions, freedom, relationships not always concerned
with the nation family honesty.

iii
Agradecimentos
Agradeci mentos

Em primeiro lugar, os agradecimentos sero pontuais para aqueles que prestaram


muito mais do que os servios de apresentao dos instrumentos de pesquisa nos arquivos e
nas bibliotecas. Historiadores, como bem sabemos, necessitam do apoio, da boa vontade e do
profissionalismo de um pessoal que trabalha atrs dos balces ou no meio dos documentos,
tentando organizar, achar e guardar fontes que so to caras nossa profisso.
Dessa forma, agradeo toda equipe do Setor de Documentao e da Biblioteca do
Arquivo do Estado de So Paulo que disponibilizou, sempre prontamente, a documentao
necessria ao trabalho durante os dois anos que freqentei as salas de pesquisa.
No Rio de Janeiro, agradeo a ajuda do setor de documentao e obras raras da
Biblioteca Nacional. Da mesma forma, o apoio tcnico e muitas vezes cientfico do Arquivo
Nacional foi prestativo e rpido, contrariando o que sabemos sobre os arquivos e reparties
pblicas no Brasil.
Essa dissertao no seria possvel sem o apoio financeiro da Fundao de Amparo
Pesquisa Cientfica do Estado de So Paulo. Sem ele, as participaes em encontros
cientficos e as pesquisas nos arquivos no seriam possveis e a finalizao da dissertao
estaria comprometida.
Silvia Lara agradeo pela leitura atenta e dedicada de todos os textos ao longo da
orientao. De suas vistas no escaparam notas, vrgulas, frases ou citaes, pois ela sempre
tinha uma idia melhor. De maneira generosa e firme, ela me orientou para alm desse texto!
A banca de qualificao foi preciosa no fechamento da dissertao. Obrigada aos professores
Fernando Teixeira e a Joseli Mendona pela grande ajuda. Ela ainda teve flego em aceitar
voltar para a banca de dissertao juntamente com a Prof Martha Abreu, a qual tambm
agradeo a leitura.
A turma de mestrado foi uma continuidade. A Carolina, a Cristiane e a Lerice j eram
grandes amigas e pude contar com a companhia delas todos esses anos. Com a Carol dividi
muita angstia de pesquisa, de prazos, de crticas e, por incrvel que parea, sinto falta das
aulas que fazamos juntas. Ainda na Unicamp, contei com o apoio, as crticas e os debates do
grupo de linha de pesquisa em Histria Social da Cultura durante o primeiro ano da ps-

v
graduao. So eles, o Sidney Chalhoub, o Bob Slenes, a Silvia Lara, a Daniela, a Cludia, o
Luis Fernando e a Lerice.
Amigos de graduao, hoje um pouco mais longe, ainda esto presentes com grande
carinho: a Kelly, a Musa, a Roberta, a Michelle, o Ricardo Barros, a Maria Fernanda, a Carla,
o Arthur, o Renato, o Nicolau, a Vanessa, o Zollner, Renata e Marina Berriel... Que tempo
bom!
Mariana Gallo sempre foi um porto-seguro, uma certeza de carinho. Ela nunca me
recusou um colo com coca-cola! Voc no tem idia de como isso cura tanta coisa!
A amizade de Paulo Terra uma aventura. Cheia de surpresas, de altos e baixos,
instigante, ajuda a me conhecer e a nos conhecer, profundamente. tambm doce, daquelas
que nos faz rir, que traz boas lembranas. Posso dizer da sua amizade que ela incoerente,
tem amor, tem pouca pacincia e sempre me inspirou muito! Obrigada.
Aline Tavares, Mariana Sombrio e Lvia Botin (e agregados) fizeram de Campinas
uma cidade com cara de lar, doce lar. Valeu por todos os dias de apertos de espao e de
grana, pelas discusses acaloradas, pelos cafs da manh e sempre muitas festas, muitos
choros e despedidas. Em especial, agradeo Aline pela sua amizade e carinho, agora em
dose dupla. Ela fez Campinas ficar irresistvel e com cheirinho de beb...
Boas surpresas foram os amigos que conheci nesse nterim. Agradeo pelo carinho da
Elciene, do Leo, da Paula, do Fernando e de todos aqueles que nos acompanharam noite
afora. Tem tambm a Claudia Baeta, uma professora-amiga que no deixou de estar por
perto, mesmo longe.
Por fim, e nem por isso menos importante, minha famlia de So Paulo foi um porto
seguro esse tempo todo. Os agradecimentos seriam insuficientes, pois eles me apoiaram
desde sempre e em tudo que eu decidi fazer. A Bela, minha irm e companheira, ilumina
meus dias em So Paulo deixando a vida bem mais leve. E agora ela achou a companhia ideal
para dividir essa leveza! Meu pai tem um corao enorme, pois sempre entendeu as ausncias
e parece que sabe quando sinto saudades: o telefone toca e tudo se acalma! Minha me uma
mulher incrvel, uma fonte inesgotvel de inspirao. Foi dela que herdei o amor pelas
histrias e pra ela eu dedico, com muito orgulho, esse trabalho.
Agradeo tambm a ajuda e proteo dos meus amigos de ofcio. Estou aprendendo
cada dia a ser professora e eles tm muita pacincia comigo. Obrigada a toda equipe do Notre

vi
Dame, em especial Ir. Carolina, Solange, minha me, Ndia, Fani, Francione, Wagner e a
todos que estiveram de alguma forma ao meu lado.
Em So Paulo tenho amigos eternos, que sem saber direito das minhas ausncias, ora
entendendo, ora cobrando, fizeram com que vrios momentos que passamos juntos se
tornassem no mnimo suportveis e quase sempre, inesquecveis. Meu carinho pelas meninas
vem de outros carnavais e se renova sempre. s eternas Adri, Mayra, Mal e Tati e turma
que est crescendo: Tate, Kika e Tammy, obrigada pela amizade!

vii
Sumrio

Introduo...........................................................................................................................................................................
Introduo 01

11
Captulo 1 contraveno o que afeta a moralidade pblica...............................................
pblica
1.1. O que afetava a moralidade pblica?..................................................................................................... 14
1.2. Ns a braos com civilizao............................................................................................................. 21
1.3. Indo polcia............................................................................................................................................. 30
1.4. Os acusados so quase todos homens.................................................................................................. 47

Captulo 2 Protegendo a sociedade e as mulheres...................................................................


mulheres .................................................................. 55
...
2.1. Empregando seduo, engano ou fraude........................................................................................... 57
2.2. Exame de corpo de delito....................................................................................................................... 71
2.3. Falta de moradia, de trabalho, da moral e dos bons costumes........................................................ 75

2.4. Uma praga que conspurca os costumes pblicos e afronta o pudor da sociedade................... 85

Captulo 3 A condio feminina sob a mira da polcia.................................


polcia ..............................................................
................................ .............................. 107

3.1. Suspeitas e acusadas............................................................................................................................. 115


3.2. Prometeu dizer a verdade do que soubesse e lhe fosse perguntado......................................... 127
3.3. Nem to vtimas nem to suspeitas.................................................................................................... 135

Consideraes Finais.........................................................................................................................
Finais 147

Fontes e Bibliografia......................................................................................................................... 151

ix
ndice
n dice de Tabelas

Tabela 1 Cidade de So Paulo - Nmeros de Imigrantes, 1886............................. 22

Tabela 2 Cidade de So Paulo: Colnias Mais Numerosas, 1893-1916................ 22

Tabela 3 Populao no Estado de So Paulo, 1890-1900...................................... 23

Tabela 4 Nmero de habitantes por freguesias, 1872 e 1890................................ 25

Tabela 5 Proporo de prises por crimes e contravenes................................... 35

Tabela 6 Inquritos segundo os motivos (AESP), 1890-1899 .............................. 37

Condio de homens e mulheres presentes nos Inquritos So Paulo,


Tabela 7
1890-1899...................................................................................................................... 111

Tabela 8 Nmero de mulheres envolvidas nos crimes de roubo e agresses......... 116

xi
Introduo

Em 1893, a delegacia de polcia da Capital paulista recebeu uma carta de um tal


Nunes denunciando locais suspeitos em So Paulo, onde teriam acontecido roubos e outros
delitos. A carta se encontra misturada a outros tipos de documentos das latas de Polcia do
Arquivo do Estado de So Paulo. Existem outros pedidos como o de Nunes, exigindo da
polcia a limpeza de sujeitos perigosos sociedade da capital paulista.
A polcia era acionada pela populao atravs de denncias, cartas ou at mesmo
encaminhamentos aos postos policiais, mas nem sempre havia consenso sobre a atuao da
polcia nos problemas do cotidiano. Parte das solicitaes junto delegacia cobrava a
presena da polcia, o aumento no controle das ruas e dos criminosos, mas tambm
reclamavam da truculncia dos agentes policiais com os policiados. Mesmo que a legislao
determinasse o que era crime e quais eram as contravenes em espcie, eram os praas,
inspetores de quarteires e paisanos que davam a voz de priso e aplicavam as leis nas ruas.
Nunes forneceu ao delegado indicaes sobre quais indivduos ele considerava que
deviam ser presos,

Disseram-me que no hotel da Ptria Rua Alegre, nmero 12, mesmo em


frente Travessa de Paissandu tem l morado gente suspeita, muito embora no seja
suspeito o dono da casa.

H poucas noites foi assaltado o quiosque que tem mesmo em frente e o


dono do quiosque saindo armado para a rua, viu quatro indivduos que fugiram,
subindo dois a Ladeira de Santa Efignia e os outros dois entraram no tal Hotel da
Ptria.

Sei que V. Ex tem muito que fazer, mas tambm conhece, pelo que j tenho
visto, que s a V. Ex capaz de limpar esta capital de tantos gatunos que j esto
principiando a aparecer. Sou inimigo de prevenir autoridades pelos jornais, acho mais
consentneo com os bons desejos do servio da polcia, e ouvires particular.1

Em uma mesma carta, ele denunciou as pessoas suspeitas que moravam no hotel,
relacionando-as ao roubo do quiosque da Rua Alegre. As denncias pblicas de homens e
mulheres que ameaassem a ordem pblica eram comuns, tanto por cartas quanto pelos
jornais, como o prprio Nunes sugeriu.

1
Mao Papis diversos atrasados, 1893. AESP, Polcia, C2762.

1
Juntamente com essa carta, nas Latas da Polcia outras tantas denncias foram feitas,
na maioria anonimamente. Eles reclamavam polcia maior controle e fiscalizao de bares,
restaurantes e outros lugares de divertimento, onde cftens e vagabundos poderiam ser presos
facilmente. Um amigo escreveu ao Chefe de Polcia Theodoro de Carvalho, cobrando
providncias da polcia.

Permita-me V. Ex dizer-lhe duas palavras a respeito de invaso cuja


invaso moralmente vergonhosa, refiro-me a multido de cftens que de novo
invadiram a nossa capital porque razo a Polcia no d um passeio at os
restaurantes sito as ruas do Seminrio, nmero 14 e Brigadeiro Tobias, nmero 4
aonde eles tranqilamente costumam passar o dia se a polcia l chegasse faria uma
boa colheita pois que a exceo dos donos das casas poder conduzir todos que l
encontrar visto outros profissionais no freqentarem essas duas casas.2

A cobrana para que o efetivo policial fosse mais atento e prendesse indivduos
conhecidos como cftens aparece em diversas passagens das correspondncias, assim como
em relatrios policiais e nos inquritos guardados no Arquivo do Estado. A autuao
constante de sujeitos tidos como brios, vagabundos, gatunos e cftens nos mais diversos
tipos de delitos mostraram o quanto a polcia se preocupou em qualific-los e vigi-los.
A documentao policial produzida na dcada de 1890 mostrou o recrudescimento
das autoridades nas ruas. Ainda que na esfera policial no houvesse a definio de um delito
e da culpa, os indivduos tinham que apresentar suas defesas diante das acusaes e
suspeies. Ao mesmo tempo em que se reclamavam novos padres sociais de
comportamento, relacionamentos e de trabalho, homens e mulheres com modos de vidas
destoantes desses padres apareciam nos inquritos policiais instrumentalizando a polcia
para resolver suas questes. A polcia por sua vez, tambm instrumentalizava inquritos
policiais para autuar esses indivduos.
A relao conflituosa e complexa entre policiais e policiados produziu documentos
que permitem uma anlise mais profunda dos sentidos de gnero presentes nas autuaes
policiais. De que maneira a diferena entre homens e mulheres interferiu nos
encaminhamentos s delegacias? Quais os sentidos de gnero apropriados pelos praas e
soldados quando prendiam homens e mulheres nos mais diversos tipos de delitos? A partir

2
Carta ao Dr. Chefe de Polcia, Theodoro de Carvalho em 14/03/1893. Mao sem ttulo (papel branco). AESP,
Polcia, C2762

2
dessas percepes variadas de gnero, tanto entre os policiados quanto os policiais, pretendo
entender a condio feminina nos inquritos da capital paulistana dos anos de 1890.
O comeo do perodo republicano e a instaurao do Cdigo Penal de 1890 marcam o
incio desta pesquisa, pois o compndio penal foi o primeiro a distinguir os principais crimes
contra a honra feminina: estupro e defloramento. No cdigo, esses crimes foram
categorizados em quatro artigos (267, 268, 269 e 276) e delineou as condies que as
compete.3 A ltima dcada do sculo XIX agregou parte do pensamento de modernizao e
civilizao da sociedade brasileira na defesa legal da honra feminina. Considerava-se a
proteo da honra feminina a proteo da famlia e, por extenso, da nao.4 Foi tambm no
Cdigo Penal de 1890 que os crimes de lenocnio e caftismo foram decretados. At ento,
nenhuma atividade vinculada prostituio era considerada crime, no entanto, com o cdigo,
os artigos 277 e 278 previam punies aqueles que favorecessem a prostituio ou explorasse
as mulheres para se prostiturem, respectivamente.5
A importncia da instaurao do Cdigo Penal que com ela veio diversas discusses
acerca dos limites da lei, comentrios e interpretaes. Entender como ele foi usado e
aplicado pelas autoridades policiais nas ruas de So Paulo durante a dcada de 1890 e de que
maneira foi percebido pelos policiados importante para entendermos como a populao
policiada se defendia. O sentido aprofundar os estudos das experincias das mulheres e
homens de diferentes origens envolvidos com as autoridades policiais, ampliando as
discusses sobre o controle, as sociabilidades e os conflitos considerados perniciosos
sociedade e que estavam na mira da polcia na cidade de So Paulo entre 1890 e 1899.

3
Art. 267 deflorar mulher de menor de idade, empregando seduo, engano ou fraude: Pena de priso
celular por um a quatro anos. (...) Art. 168 estuprar mulher virgem ou no, mas honesta: Pena de priso
celular por um a seis anos. (...) Art. 269 Chama-se estupro o ato pelo qual o homem abusa com violncia de
uma mulher, seja virgem ou no. (...) Art. 276 Nos casos de defloramento, como nos de estupro de mulher
honesta, a sentena que condenar o criminoso o obrigar a dotar a ofendida. In: Oscar Macedo de Soares (1863-
1911). Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Ed. Fac-similar, Braslia: Senado Federal:
STJ, 2004.
4
Sueann Caulfield. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro (1918-1940).
Campinas: Ed. da Unicamp, 2000, PP. 64-67.
5
Art. 277 - Excitar, favorecer ou facilitar a prostituio de algum para satisfazer desejos desonestos ou paixes
lascivas de outrem e tambm o Art. 278 Induzir mulheres, quer abusando de sua fraqueza ou misria, quer
constrangendo-a por intimidaes ou ameaas a empregarem-se no trfico da prostituio; prestar-lhes, por
conta prpria ou de outrem, sob sua ou alheia responsabilidade, assistncia, habitao e auxlios para auferir,
direta ou indiretamente, lucros desta especulao. In: Macedo Soares. Op. cit. pp. 563-8.

3
No ano de 1893, chegou polcia um caso de defloramento de uma menor com 8 anos
de idade. A me de Augusta Piroim procurou a polcia para tentar resolver a violncia que
sua filha teria sofrido. O delegado Dr. Peixoto Gomide cuidou do caso e tratou o delito como
defloramento, mas segundo o seu depoimento, por no poder obter outra prova ou
esclarecimento alm do que consta dos autos, isto , a declarao da menor (...) toda e
qualquer publicao sobre o fato s poder produzir, no futuro um pesar para a que se diz
ofendida. E, por isso, o caso foi arquivado.
O fato de ser ou no uma violncia, o que mais pesou na deciso do delegado foi a
publicidade do crime. Em nome da proteo da honra da menor fez com que o depoimento da
menina e da me fossem insuficientes para a continuidade das investigaes. O suposto ru
nem sequer compareceu na delegacia. Sob a mesma rubrica de proteo da honra, previsto
pela lei, diversos casos eram arbitrados, mas nem todos da mesma maneira.
A atuao policial tinha expectativas diferentes de homens e mulheres, casais e
meninas, prostitutas e cftens. E essas expectativas informavam a ao policial e
instrumentalizava alguns inquritos. Perceber as diferenas de autuao dos indivduos
acusados de vagabundagem, nos crimes sexuais e contra a honra das mulheres, nos crimes de
caftismo e lenocnio. Para enfim, questionar qual era a idia de honra, moralidade e bons
costumes usados para homens e mulheres nos conflitos policiais.
O controle e a vigilncia sobre as prticas e tradies populares recrudesceram nas
ltimas dcadas do sculo XIX. Os espaos e as prticas populares tradicionais se tornaram
alvos de um controle ainda maior por parte das autoridades policiais, tais como bares, festas,
restaurantes, botequins, etc. A boemia era o alvo preferido deste controle que a polcia
poderia prender grupos inteiros de desordeiros, gatunos, brios, vagabundos, mas sempre
buscando desqualificar aquelas pessoas e enfatizar o perigo que elas ofereciam sociedade.
Na maioria dos inquritos em que os cftens so notoriamente reconhecidos, ser cften no
justificou apenas a abertura do inqurito. Geralmente, as testemunhas reforam o fato de
serem vagabundos e no se empregarem em coisa alguma.
O corpus documental est disponvel no Acervo Permanente do Arquivo do Estado de
So Paulo. Apesar da dificuldade em encontrar apenas os casos em que os sujeitos estavam
envolvidos explicitamente com a prostituio, foi possvel localizar outros tipos de crimes e
contravenes nos quais eles apareceram implicados. A documentao central est disposta

4
nas latas Processos Policiais, composta na maioria por inquritos policiais e alguns
processos de contraveno. Nos casos em que os autuados eram acusados de algum crime, a
polcia instaurava um inqurito policial para investigar. Se fosse necessrio, e a Justia
aceitasse, o inqurito se desdobrava em um processo-crime. No entanto, o que nos restou no
Arquivo do Estado so apenas os inquritos, muitos deles arquivados ou sem referncias de
continuao.
Quando a polcia autuava indivduos contraventores da ordem, o procedimento era
diferente de um inqurito. O delegado instaurava um processo, pois as contravenes eram
resolvidas ou deviam ser no mbito da delegacia. Esses processos na verdade tinha duas
etapas quando o caso era de vadiagem6: primeiro, encaminhar o contraventor delegacia para
ser qualificado e assinar um termo de bem-viver ou de ocupao, se comprometendo a
arranjar meios lcitos de sobrevivncia. Ele era penalizado com 15 a 30 dias de priso. Caso o
mesmo indivduo infringisse o termo assinado, o infrator deveria ser recolhido cadeia,
permanecendo l por um trs anos de priso.
A partir da documentao policial, a inteno inicial de restringir a consulta apenas s
fontes que tivessem relao direta com a prostituio seria inadequada. Vrios conflitos
presentes na documentao policial aconteciam nos espaos em que circulavam as
prostitutas, os clientes e os cftens, sem que eles aparecessem nos autos que ligassem estes
acontecimentos diretamente prostituio. Por isso, foi necessrio ampliar o corpus
documental para incluir diversos casos documentados em infraes de termos de bem-viver,
autos relativos a brigas, e termos de declarao de ocupao e domiclio, que possibilitaram o
entendimento da relao entre esses indivduos e a prpria autoridade policial que produziu a
documentao.
No entanto, ser prostituta no incorria em delito algum, mas isso no significa que
elas no compareciam s delegacias ou que no eram vigiadas e controladas pelas
autoridades policiais. primeira vista, a ausncia de dados sobre a prostituio poderia ser
um fato que impossibilitaria um estudo emprico das experincias das prostitutas. No entanto,
a ampliao do corpus documental permitiu entender melhor o cotidiano destas mulheres, de
seus clientes e das autoridades policiais, bem como construir hipteses para explicar o

6
Art. 399 Deixar de exercitar profisso, ofcio ou qualquer mister em que ganhe a vida, no possuindo meio
de subsistncia e domiclio certo em que habite. In: Macedo Soares. Op. cit. p. 765.

5
pequeno nmero de processos que incidem diretamente sobre a prostituio. O silncio das
fontes, portanto, ganhou neste caso a dimenso de problema histrico.
A documentao tambm fornece pistas sobre os mecanismos de controle social das
autoridades policiais, o que suscita a possibilidade de entender o aparato policial em So
Paulo na virada do sculo XIX para o XX, depois da instaurao do Cdigo Penal e das
instituies republicanas.
As especificidades da cidade de So Paulo no perodo ps-abolio foram importantes
para entender como a corporao policial passou a controlar a cidade e seus novos arranjos
sociais. Os modelos explicativos que conferem cidade de So Paulo, no incio do sculo
XX, o ttulo de bero da modernidade e do progresso com a transio do trabalho escravo
para o livre, com a chegada dos trabalhadores estrangeiros se tornou insuficiente quando
percebemos que grande parte dos rus eram estrangeiros.7
A cidade de So Paulo comeou a crescer em ritmo acelerado na metade do sculo
XIX, mas a grande arrancada se deu entre os anos de 1890 e 1900, perodo em que a
populao paulistana registrou uma elevao populacional de cerca de 268%.8 Era inevitvel
que esse aumento fosse sentido no s nos nmeros da economia paulista mas tambm nas
ruas que contava com um nmero cada vez maior de indivduos sem trabalho e moradia
fixos.
comum pensar a cidade de So Paulo na virada do sculo XIX para o XX somente
como o bero da imigrao e do rpido crescimento industrial, j que inegvel essa
expanso da cidade como o maior plo de produo cafeeira. Em poucos anos,
principalmente depois da segunda metade do sculo XIX, a capital paulista consolidou-se
como um grande centro de produo e exportao de caf. Os excedentes da produo
ajudavam a promover a prpria imigrao e migrao de mo-de-obra nessas lavouras e
financiavam tambm a industrializao visvel na cidade.9

7
Sobre os desdobramentos da imigrao em massa em So Paulo depois da abolio e como se deram os
arranjos sociais na capital ver Carlos Jos Ferreira dos Santos. Nem tudo era italiano: So Paulo e pobreza
(1890-1915). SP: Annablume/Fapesp, 1998 e Maria Inez Machado Borges Pinto. Cotidiano e sobrevivncia. A
vida do trabalhador pobre na cidade de So Paulo (1890-1914). SP: Fapesp/Edusp, 1994.
8
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Op. cit.
9
Maria Izilda S. de Matos. Do pblico para o privado: redefinindo espaos e atividades femininas (1890-
1930). In: Cadernos Pagu, vol. 4, 1995, pp. 97-115; Ernani da Silva Bruno, Histria da cidade de So Paulo.
Raquel Rolnik. A cidade e a lei-legislao, poltica urbana e territrios na cidade de So Paulo. So Paulo,
Fapesp; Studio Nobel,1999. bastante vasta a historiografia acerca da reestruturao urbana de So Paulo,

6
No entanto, a maior parte dos estudos que focalizam as transformaes urbanas em
So Paulo reproduz seguidamente o peso da imigrao no processo de formao da classe
trabalhadora, o que muitas vezes reduz as experincias diversificadas, as variantes tnicas,
nacionais e regionais em conceitos homogeneizados como classes populares ou
trabalhadores. Assim, essa idia de proletrio tpico com que muitas vezes se estudou a
classe trabalhadora no Brasil pode ser questionada pela diversidade das vivncias e das
concepes que estes sujeitos articulavam sobre si mesmos.10
Essas contradies entre a modernidade e civilizao da cidade paulista com os
novos tipos de crimes que nela se praticavam na ltima dcada do sculo XIX se tornaram
o foco da ao policial, que produziu diversos inquritos e documentaes.

* * *

No primeiro captulo, intitulado contraveno o que afeta a moralidade pblica


recupero alguns comentaristas do Cdigo Penal e suas interpretaes dos crimes e das
contravenes relacionados ao no trabalho. Os delitos que afetavam a moralidade e a honra
pblicas preocupavam as autoridades policiais e envolviam indivduos acusados de no terem
ofcio e moradia certos. Nem sempre essas acusaes apareciam nas contravenes, muitas
vezes o fato de no declarar emprego e moradia nos inquritos policiais, j justificava a
autuao policial e a suspeita de crime. O status moral dos envolvidos fazia parte da
acusao do delito.
Alguns delitos ganharam destaques na anlise deste captulo por mostrarem as vrias
formas da atuao policial de indivduos encaminhados polcia por vadiagem, jogatinas,
infraes do termo de bem-viver e caftismo. O aumento da vigilncia sobre a ocupao dos
indivduos durante a dcada de 1890 permite uma anlise da preocupao das autoridades em
autuar o no-trabalho.

entre outros ver: Maria Cristina Cortes Wissenbach. Da escravido liberdade: dimenses de uma privacidade
possvel, p. 92-102; Paulo Csar Garcez Marins. Habitao e vizinhana: limites da privacidade no
surgimento das metrpoles brasileiras In: Fernando Novais (coord.) & Nicolau Sevcenko (org.) Histria da
Vida Privada no Brasil, vol. 3, SP: Cia das Letras, 1996, pp. 132-170.
10
Cf. Cludio Batalha. Identidade da classe operria no Brasil (1880-1920): atipicidade ou legitimidade? In:
Revista Brasileira de Histria. v. 12 (23-24), 1991/92, pp. 111-124.

7
Dedico parte das anlises deste captulo leitura da legislao vigente e como ela
categorizava os indivduos que afetavam moralidade pblica. A partir da lei, busco
entender como os indivduos eram qualificados nos inquritos policiais. A tentativa de
acompanhar esses indivduos nos inquritos informa os matizes de gnero, de trabalho e de
moradia desses sujeitos acusados de atrapalharem a ordem e a moralidade pblica.
Principalmente quando nota-se que os acusados e envolvidos com a polcia eram quase todos
homens.
No captulo seguinte, Protegendo a sociedade e as mulheres fao uma relao entre
os crimes sexuais previstos pelo Cdigo Penal e a proteo legal das mulheres. Os inquritos
de defloramento so fontes ricas para a anlise da mulher tida com vtima, j que so casos
repletos de contradies entre as expectativas das famlias das menores e das autoridades
policial, preocupada em no deixar que elas cassem em desgraa. A partir da anlise desses
casos, busco entender quais elementos configuravam um inqurito de defloramento e a
conseqente proteo da polcia?
Se para as mulheres, a defesa da honra se dava na preservao da castidade, na
conduta moral dos seus relacionamentos, para os homens outros aspectos informavam a
moralidade. Os casos em que a prostituio foi autuada demonstram as expectativas de
moralidade em relao aos homens vinculada ao trabalhado. O caftismo, crime que
conspurca e afetava a moralidade pblica, se mostrava ainda mais complexo na relao
diria com a polcia da Capital, pois ia alm do fato de eles agenciarem mulheres o que j
configuraria o delitos , relacionava-se com outros tipos de delitos: as contravenes
(vadiagem).
No ltimo captulo, A condio feminina sob a mira da polcia tento reunir as
declaraes das mulheres nos inquritos policiais para entender as qualificaes e
caractersticas que diferenciavam as rs, as vtimas e as testemunhas femininas presentes
nesses inquritos. De que maneira a polcia autuava as mulheres e instrumentalizava os
inquritos para encaminh-las delegacias.
Analiso principalmente a trajetria das mulheres, narradas aos delegados e nem
sempre coerente com as expectativas das autoridades policiais. As expectativas de mulheres
castas, vtimas e submetidas proteo paternalista eram desmanchadas quando elas tinham

8
que comparecer s delegacias para justificar os envolvimentos com os delitos. Nesse
momento, a conduta moral
Este captulo finaliza a discusso sobre os sentidos de gneros que informavam as
aes da polcia. Nos inquritos de So Paulo, os principais interlocutores das aes policiais
eram os homens e com certeza isso interferia na forma de autuar os crimes e as
contravenes em que as mulheres estivessem envolvidas.

9
Captulo I
contraveno o que afeta a moralidade pblica

a mendicncia, em Paris como em todos os centros populosos, constitui


uma profisso a que se entrega certa classe de gente da pior espcie.

A embriaguez um vcio dos mais desprezveis e sem dvida afeta os


interesses da ordem e seguranas pblicas, porque o brio habitual um
predisposto ao crime. Tambm afeta a moralidade pblica.11

As anotaes do jurista Oscar Macedo de Soares na 4 edio do Cdigo Penal da


Repblica foram publicadas em 1910. A escolha deste comentrio de Macedo de Soares ao
artigo 399 do novo cdigo penal para iniciar o captulo se deve ao fato de que ele comenta o
Cdigo Penal, categorizando os indivduos perigosos sociedade e que fornecesse elementos
para enquadr-los nas normas da lei12. Neste sentido, a inteno no primeiro captulo
entender a relao entre as determinaes da legislao penal republicana e a ao policial na
cidade de So Paulo durante a dcada de 1890, e para isso, alguns artigos implementados no
Cdigo Penal da Repblica tornam-se os objetos de anlise para compreender os
desdobramentos e suas respectivas re-significaes na esfera policial.
A novidade do cdigo republicano foi menor do que poderia se pensar, sofrendo
muitas crticas de comentadores ao ser publicado.13 A aplicao das leis no cotidiano das
cidades contava naquele momento com uma esfera poltica e burocrtica republicana, mas as
regras que ainda prevaleciam eram as do Imprio. Busco nos comentrios do novo Cdigo o

11
Oscar Macedo de Soares (1863-1911). Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Ed. Fac-
similar, Braslia: Senado Federal: STJ, 2004, pp. 761 e 764.
12
O artigo 399 do cdigo Penal se refere s Contravenes em espcie, Dos Vadios e capoeiras, reunidos no
Captulo XIII do Livro III. Era contraveno deixar de exercitar profisso, ofcio ou qualquer mister em que
ganhe a vida, no possuindo meio de subsistncia e domicilio certo em que habite; prover subsistncia por
meio de ocupao proibida por lei, ou manifestadamente ofensiva a moral e aos bons costumes. In: Oscar
Macedo de Soares. Op.cit.
13
A aplicao da lei nas prticas cotidianas da polcia contava com uma significativa margem de interpretao,
dada as ambigidades de redao e a amplitude do delito no Cdigo. Ele foi criticado desde o incio por sua m
redao e por suas indefinies. Sueann Caulfield. Em defesa da honra, p. 69. Ver tambm Batista Pereira. O
Cdigo Penal de 1890 (notas histricas), Revista de Jurisprudncia, v. 3, maio a agosto 1898 Apud Oscar
Macedo de Soares. Op. cit.

11
que eles revelam sobre a prtica policial e a forma como o corpo policial interpretava o novo
cdigo, visto pelos juzes de direito como manual de utilidade prtica, para os que lidam no
foro criminal.14
O novo cdigo foi implantado e, com ele, algumas mudanas foram incorporadas em
relao ao Cdigo Criminal do Imprio de 1830. O texto legal reuniu crimes que at ento
no apareciam ou tinham menos destaque no cdigo anterior. No comentrio feito pelo
jurista e jornalista Macedo de Soares15 s contravenes em espcie, Dos vadios e capoeiras,
percebe-se que muito das referncias ideolgicas dos compndios republicanos
compartilhavam de referncias de estudos cientficos e criminalistas dos pensadores e juristas
europeus.
A preocupao que se destaca neste cdigo e nos textos jurdicos da poca era a busca
pela modernizao da sociedade brasileira e a forma pela qual ela alcanaria tal progresso,
vislumbrado nas sociedades europias.16 O cdigo foi contemporneo s mudanas nas
esferas polticas com a proclamao da repblica, o estabelecimento da constituio
republicana em 1891 e, conseqentemente afetou a organizao da estrutura policial. O
decreto 847 de 11 de outubro de 1890 instaurando o Cdigo tambm descentralizou o
processo criminal da esfera federal e as novas regras eram definidas ento, por leis estaduais.
No entanto, algumas disposies do Cdigo do Processo Criminal do Imprio (1871)
ainda vigoraram com a proclamao da Repblica, modificadas pelas leis processuais dos
Estados, cuja competncia para legislar sobre o processo civil e criminal lhes foi dada pela
Constituio Federal. O Cdigo Penal, por sua vez, s se ocupava dos crimes, das
contravenes e das penas.17

14
Oscar Macedo de Soares, Apresentao ao Leitor In: Op. cit., p. xi.
15
O juiz Oscar Macedo de Soares publicou diversas obras no ramo do direito civil, eleitoral e penal. Aps a
publicao da primeira edio do Cdigo Penal da Repblica, ele publicou as edies subseqentes de 1890,
anotadas e comentadas por ele, contribuindo para um ramo da jurisprudncia preocupado em reformar o
ordenamento penal vigente. A verso utilizada foi a ltima impresso lanada em vida do autor, em 1910.
Outros juristas debateram largamente o Cdigo Penal em suas defesas nos processos criminais e nas obras
jurdicas que publicaram, como os textos de Viveiros de Castro, de Antonio Jos da Costa e Silva, de Joo
Vieira de Arajo, Batista Pereira, Galdino Siqueira e de Evaristo de Morais.
16
A historiadora Joseli M. N. Mendona fez uma pesquisa sobre os embates jurdicos na Primeira Repblica,
apontando os interesses de vrios juristas que segundo ela, buscaram na especificidade da histria do pas, a
chave para a construo de preceitos e normas jurdicas que pudessem (...) fazer o Brasil cumprir seu caminho
rumo civilizao. In: Joseli Mendona. Evaristo de Moraes: o juzo e a histria, Idem e Silvia H. Lara.
Direitos e Justias no Brasil. Campinas: Ed. da Unicamp, 2006.
17
Macedo de Soares. Livro I: Dos Crimes e das Penas. Ttulo I: Da aplicao e dos efeitos da Lei Penal. In:
Op. cit., p. 1.

12
Grande parte das crticas ao Cdigo considerava-o um ensaio de legislao criminal,
ocasionando em pequenas alteraes ao longo das primeiras dcadas republicanas. Os juristas
brasileiros se apoiaram em uma larga bibliografia europia para endossarem as intervenes
sociais e polticas das leis. Segundo a historiadora Sueann Caulfiled, que pesquisou a
jurisprudncia brasileira e seus diversos compndios legais do Imprio at a Primeira
Repblica, os juristas brasileiros produziram uma enorme gama de critrios psicolgicos,
sociolgicos e fisiolgicos para classificar criminosos e individualizar as penas conforme as
caractersticas de cada um, rejeitando os princpios clssicos do livre-arbtrio e da
responsabilidade penal.18 Essas definies de fato se alastravam para vrios setores da
sociedade, chegando s esferas policiais e tambm sendo compartilhada pela populao
classificada como criminosa.
Diversos autores apontam a preocupao que este Cdigo Penal tinha com a
manuteno da honra e da moralidade de homens, mulheres e da famlia agregando-as ao
valor do trabalho.19 Apesar de ele no inaugurar essa preocupao moral no fim do sculo
XIX, alguns crimes foram autuados e penalizados no texto jurdico que at ento estavam
ausentes ou dispersos em cdigos anteriores, como lenocnio e caftismo, por exemplo,

1.1. O que afetava a moralidade pblica?

No Cdigo Penal de 1890, o delito da vadiagem adquiriu contornos bem mais


acentuados, comparados com o cdigo anterior. Criou-se um ttulo parte (Livro III) sobre as
18
Sueann Caulfield. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro (1918-1940).
Campinas: Ed. da Unicamp, 2000, p. 70. Nesta pesquisa ela enfoca as mudanas e transformaes dos
significados da honra e dos valores sexuais na Primeira Repblica no Rio de Janeiro e de que maneira os
diversos personagens foram responsveis por isso, desde as mulheres que depuseram na polcia como vtimas de
crimes sexuais at os juristas e mdicos que escreveram as leis. As fontes principais foram os processos
criminais do Rio de Janeiro e textos legais de juristas e memorialistas. Os juristas analisados para esse trabalho
foram tambm Oscar Macedo de Soares, Galdino Siqueira, Curso de processo criminal. SP: Centro de
Propaganda Catlica, 1910; Idem, Direito Penal Brasileiro. RJ: Livr. Jacinto, s.d.; Evaristo de Morais. Estudos
de Direito Criminal. SP: Livr. Clssica de Alves e Cia., 1898. Apesar de as datas de publicao destas obras
jurdicas no corresponderem ao recorte temporal da presente pesquisa (1890 at 1899), acredito que ainda sim
so vlidas, pois so casos julgados e sentenciados durante a primeira dcada de Cdigo Penal.
19
Martha Abreu. Meninas Perdidas: os populares no cotidiano do amor no Rio de Janeiro da belle poche. RJ:
Paz e Terra, 1989; Idem e Sidney Chalhoub. Trabalho escravo e trabalho livre do Rio: vivncias de libertos,
galegos e mulheres pobres. In: Revista brasileira de histria. SP: Anpuh/Marco Zero, 55, 8/9, 1985. Chalhoub.
Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da belle poche. SP: Ed. da Unicamp,
2001; Idem. Vises da liberdade: uma histria das ltimas dcadas de escravido na corte. SP: Cia das Letras,
1998.

13
ento denominadas contravenes, composto de diversos artigos, que abrangiam desde a
profanao de tmulos at a capoeiragem. Os jogadores, os bbados, os mendigos e os vadios
estavam ali includos.20
O livro III, Das contravenes em espcie21, bastante especfico sobre os fatos
classificados como contrrios ordem e moral pblicas. Este captulo rene os delitos que
mais se relacionavam com o cotidiano policial da poca22, que precisavam de uma autuao
rpida para manter a ordem e sossego pblicos. Delitos como jogos de apostas, agiotagem,
uso de armas, brigas, vadiagem, etc. competiam ao chefe e ao delegado de polcia para
processarem ex-officio estas contravenes. Segundo a historiadora Olivia Gomes Cunha, a
reforma processual, assim como a descentralizao, foram consideradas necessrias pelas
autoridades policiais e judiciais, pois quanto mais simples fosse o processo, mais a justia se
tornaria eficaz, afinal o que era percebido nas ruas no era certamente o processo penal, mas
sim o corpo de polcia, visvel e vulnervel.23
Nas anotaes do Cdigo Penal de 1890, o jurista Macedo de Soares comentou o
fundamento moralizante contra o vcio dos jogos e das apostas em geral, condenados como
contravenes24. Em suas anotaes das leis sobre o jogo do bicho, Macedo de Soares
apontou que a combinao da misria urbana com o hbito do jogo provocou a proliferao
de jogos de azar, que

criou razes to profundas que no ser certamente a golpes de lei ou de


arbitrariedade policiais que o poder pblico poder extirp-los dos nossos costumes.

20
O Art. 8 do Cdigo Penal de 1890 definia contraveno como um fato voluntrio punvel, que consiste
unicamente na violao, ou na falta de observncia das disposies preventivas das leis e dos regulamentos.
No comentrio lei, Oscar Macedo de Soares caracterizou a contraveno como um ato punvel, no porque
causou algum mal, mas na previso do mal futuro, pela possibilidade do perigo, pelo interesse de garantir e
acautelar a segurana pblica. In: Oscar Macedo de Soares. Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do
Brasil. Ed. Fac-similar, Braslia: Senado Federal: STJ, 2004, pp. 27-28.
21
O livro III dividido em treze captulos que tratam das contravenes em espcie, contendo os artigos 364 at
404. O cdigo penal composto por quatro livros, sendo eles Dos crimes e das Penas, Dos crimes em espcie,
Das Contravenes em espcie e Disposies Gerais, respectivamente. Cada Livro dividiu-se em Ttulos e cada
Ttulo em Captulo, Seo e Artigos.
22
Trata-se de um conjunto de inquritos policiais de gatunagens, brigas, desordens e infraes de termo de bem-
viver. AESP, Processos Policiais, 1890-1899.
23
Olivia Gomes Cunha. Inteno e Gesto: pessoa, cor e produo cotidiana da (in) diferena no Rio de Janeiro,
1927-1942. RJ: Arquivo Nacional, 2002, p. 172.
24
Captulo II, Das loterias e rifas, art. 367 e 368; captulo III, Do Jogo e aposta, art. 369 at o 374,
regulamentando a contraveno de jogos de azar, casa de jogatinas e a relao de vadiagem com jogos de azar.
In: Macedo de Soares. Op. cit., p. 737.

14
E discorre ainda mais sobre os resultados dos jogos de azar que reproduziam um
nmero cada vez maior de indivduos vivendo na misria e com maus hbitos, pois

ningum ignora que o jogo favorece a ociosidade, separando a idia do


ganho da do trabalho, que ele dispe o corao dureza e ao egosmo mais atroz.
Ningum pode desconhecer as revolues sbitas que ele produz no matrimnio das
famlias particulares em detrimento da moral pblica e da sociedade em geral. 25

Muito se discutia a respeito dos limites das leis sobre as questes morais, tais como o
trabalho honesto, o domiclio conhecido, os jogos de azar, as loterias lcitas e outras prticas
de lazer. Neste caso, a discordncia de Macedo de Soares dirigia-se a permissividade com
que as loterias e alguns jogos eram aceitos e explorados pelo Estado em detrimento de jogos
menores, como o carteado ou o jogo do bicho, considerados contravenes e, portanto,
proibidos. No entanto, diferente do comentrio de Macedo, o texto da lei no explicitava
quais jogos eram proibidos, permitidos ou tolerados. Possivelmente, Soares sabia quais eram
os jogos e os jogadores que estavam na mira da polcia e por isso escreveu o comentrio lei.
A interpretao das leis penais pela polcia foi considerada ineficiente para muitos
comentadores do Cdigo. Apesar da vigilncia policial, Macedo de Soares acreditava que era
difcil reprimir o vcio pela ao direta do poder pblico, por melhor que fosse a lei
confeccionada. Mais uma vez a soluo seria os bons costumes, que decorrem da moral
privada e pblica, [pois] so os nicos freios das paixes desordenadas.26 Com isso, ele
sugere a ineficcia da autoridade policial em fazer valer as leis do cdigo, deixando ainda
mais subjetivo as solues para o problema da ociosidade e dos maus hbitos: quem definiria
os bons costumes e os controlaria?
Os artigos que inseriam o jogo e a aposta como contraveno e conferia penalidades
aos jogadores os art. 369 at 374 no Cdigo Penal j reconheciam esses indivduos como
vadios. O texto da lei conclua o captulo dos jogos afirmando que ser julgado e punido
como vadio todo aquele que se sustentar do jogo.27
O artigo 399 do Cdigo Penal referente vadiagem tentou definir com maior preciso
quem era o vadio ou o tipo do vadio profissional e preceituava tambm as formas para a

25
Macedo de Soares. Op. cit., p. 737.
26
Idem, p. 733.
27
Idem, p. 737.

15
sua reincorporao aos padres de comportamento sociais tidos como regulares atravs do
trabalho. Considerava-se contraveno

Deixar de exercitar profisso, oficio, ou qualquer mister em que ganhe vida, no


possuindo meio de subsistncia e domiclio certo em que habite; prover a
subsistncia por meio de ocupao proibida por lei; ou manifestamente ofensiva
da moral e dos bons costumes.28

Segundo as anotaes do jurista Antonio Bento de Faria29, para o Cdigo Penal de


1890, vagabundo no era propriamente o indivduo que vagava, mas aquele que vadiava.
Com isso, consideravam-se vadios os indivduos sem domiclio certo, os que no tinham
habitualmente profisso ou ofcio, nem renda ou meio conhecido de subsistncia. No entanto,
no era importante que a habitao do indivduo fosse fixa ou que o domiclio certo
pertencesse exclusivamente a ele, bastava que habitasse em casa de outrem.30
Com o intuito de dispor um instrumento til aos que tiverem de aplicar ou solicitar a
aplicao da lei penal 31, o jurista acaba por colocar em evidncia as brechas destas normas
para quem quer que fosse. Isso porque, se os policiais poderiam lanar mo das indefinies
em torno do Cdigo Penal para acusar qualquer pessoa e, principalmente, em nmeros cada
vez maiores, os prprios acusados poderiam remeter a essas brechas legais para se
defenderem ao longo dos inquritos, questionando as atitudes e a autoridade dos homens que
os prenderam.
Em relao legislao imperial, o Cdigo de 1890 procurava detalhar a
caracterizao do vadio. A ausncia de domiclio certo um desses acrscimos. Nas cidades,
a ausncia de endereos fixos era certamente significativa, especialmente em uma situao de
aumento populacional, como a que atravessava os principais centros urbanos na virada para o
sculo XX.

28
Captulo XIII, Dos vadios e capoeiras, In: Oscar Macedo de Soares. Cdigo Penal da Repblica dos Estados
Unidos do Brasil. Ed. Fac-similar, Braslia: Senado Federal: STJ, 2004
29
Por ter servido ao lado do Marechal Floriano Peixoto durante a revolta de setembro de 1893, Antonio Bento
de Faria recebeu as honras do posto de Alferes do Exrcito. Depois, ainda exerceu os cargos de Amanuense da
Repartio-Geral dos Correios, Promotor Pblico da cidade da Barra do Pira e 2 Delegado Auxiliar da Polcia
do Distrito Federal. Atuou como advogado e exerceu outros cargos pblicos importantes, como os de ministro e
presidente do Supremo Tribunal Federal. Ver www.stf.gov.br.
30
Anotaes Terico - prticas ao Cdigo Penal do Brasil. De acordo com a doutrina, a legislao e a
Jurisprudncia, nacionais e estrangeiras, seguido de um apndice contendo as leis em vigor e que lhe so
referentes por Antonio Bento de Faria. RJ: Papelaria Unio, 1904, p. 608.
31
Idem, pp. 603-8.

16
Segundo o Cdigo Penal, no bastava tambm que o indivduo tivesse profisso
ocasional, era necessrio que fosse habitual, afinal pra a lei a habitualidade do trabalho o
que ela reclama, pois a ociosidade o que ela repugna.32 O que se pretendia com a lei era
qualificar a vadiagem como contraveno, pois como analisa Bento Faria,

a adoo voluntria de um modo de vida socialmente perigoso. O


dispositivo supra assemelha ainda ao vadio o que: 1 prov a subsistncia por meio
de ocupao proibida por lei; 2 prov a subsistncia por meio de ocupao ofensiva
da moral e dos bons costumes.33

A preocupao com a preveno da sociedade contra os tipos de vagabundos no


estava clara nem para os comentadores das leis, quanto mais para as autoridades policiais que
arbitravam o cdigo. Bento Faria ainda precisava que

Atendendo a que a vagabundagem, embora no seja um crime completo,


deve ser, entretanto, considerada com um estado anti-social permanente que exigem
medidas de preservao constante.34

Neste caso, tambm eram compreendidos como vadios os indivduos que no tinham
ocupao legal como os cftens e as meretrizes. Apesar de a prostituio no ser considerada
crime nem contraveno, a legislao deu conta de cerc-la sem precisar conden-la. As
brechas das leis lhe permitiam continuar existindo, mas tambm forneciam mecanismos para
as autoridades autu-las, qualificando-as em outras infraes, tambm como vadiagem.
Na legislao, a mendicidade e a vadiagem era entendida como meios que o indivduo
adotava para ganhar dinheiro sem trabalhar. A correspondncia entre a vadiagem e os crimes
relativos prostituio era bastante ntima utilizando, inclusive, a mesma argumentao de
corrupo dos costumes.
A pesquisadora Lerice de Castro Garzoni dedicou parte de suas anlises s
indefinies da vadiagem, que, segundo ela, continuaram imprecisas mesmo com a sano
do cdigo penal e do artigo 399. Apesar de o texto da lei parecer simples, sua aplicao era
bastante contraditria, afinal como definir profisso, ofcio, ou qualquer mister quando as
ocupaes destinadas s classes pobres eram extremamente instveis? (...) O que dizer sobre

32
Oscar Macedo de Soares. Cdigo Penal da Repblica, p. 605.
33
Idem, p. 606.
34
Idem. Portaria expedida em 23 de maro de 1903, 8 circunscrio policial da Capital Federal, Apud
Macedo de Soares. Op. cit., p. 767.

17
domcilio certo quando reformas urbanas (...) conduziam a arranjos provisrios nesse
quesito?35
De qualquer forma, o que se configurava nas aes policiais, para a pesquisadora, era
a preocupao em categorizar os crimes, as contravenes e as pessoas neles envolvidas e
isso mostra que a vadiagem estava muito mais na forma de olhar determinadas aes e
comportamentos, que na maioria eram imprecisos e instveis.36
O cdigo penal ganhava outros significados, s vezes mais elsticos, na atuao diria
da polcia com esses indivduos. Verificou-se um aumento significativo de inquritos
policiais de infrao de termo de bem viver37, declaraes de ocupao e residncia38 ao
longo da dcada de 1890 que sugere a utilizao de inquritos como um meio de estabelecer
a autoridade policial e o controle social.
Nas contravenes em espcie Dos vadios e capoeiras, o art. 399 determinava que a
sentena que condenava o infrator como vadio deveria trazer a assinatura do termo de
ocupao dentro de 15 dias, contados do cumprimento da pena que variava de 15 30 dias de
priso. Segundo os comentrios da lei, o temo de ocupao um complemento da pena e
decorre da sentena que condena o contraventor, j o termo de bem-viver era uma medida de
preveno de que o contraventor se torne um criminoso. Ao tomar o termo de bem-viver, a
polcia garantia que era uma medida no interesse da ordem social, meio preventivo para no
delinqir e assecuratrio dos bons costumes e tranqilidade pblica.39
Muitos indivduos compareciam s delegacias depois de encaminhamentos polcia
com condutas suspeitas. A declarao de Paulina Bonansea faz parte de um inqurito que no

35
Lerice de Castro Garzoni. Vagabundas e conhecidas: novos olhares sobre a polcia republicana (Rio de
Janeiro, incio do sculo XX. Dissertao de Mestrado, IFCH/ Unicamp, Fevereiro/2007, p. 12.
36
Idem.
37
O termo de bem-viver se referia ao documento assinado nas delegacias pelos contraventores da ordem, ou
seja, os vadios, os bbados, os jogadores e os desordeiros que se comprometiam a levar uma vida digna e a
encontrar meios honestos de sobrevivncia. Se o indivduo fosse autuado em seguida pelo mesmo motivo, a
autoridade enquadrava-o no artigo 400 do Cdigo Penal, por infrao do termo de bem-viver.
38
As declaraes de conduta, ocupao e residncia so partes de um inqurito policial de contraveno de
espcie (gatunagem, desordem ou vadiagem) na quais, os indivduos presos deveriam esclarecer seus ofcios e
endereos nas delegacias. No entanto, alguns documentos esto incompletos, restando apenas algumas dessas
partes no inqurito.
39
Assim decidiu o Supremo Tribunal Federal por Acrdo de 30 de agosto de 1899, na revista de
Jurisprudncia, Outubro de 1898, p. 139 e o conselho do Tribunal Civil e Criminal, por acrdo de 13 de julho
de 1900.

18
est completo, pois s se tem acesso ao seu depoimento.40 Possivelmente, o inqurito foi
instaurado para apurar as atividades do casal, pois ela trata de esclarecer polcia a sua
ocupao e a de seu marido. Na sala de audincia da 3 Delegacia de Polcia, a italiana disse
que:

h trs anos veio da Itlia em companhia de seu marido Alfredo Bonansea,


tendo residido em Ribeirozinho. Que de volta deste ltimo lugar, esto em So
Paulo h dois meses. Que a declarante esteve at poucos dias empregada como
cozinheira e que seu marido no tem tido at agora ocupao alguma.41

A declarao da esposa de Alfredo Bonansea acabou e nada mais foi perguntado alm
das suas ocupaes. Esta prtica era comum nas delegacias de So Paulo, principalmente
quando os indivduos eram recolhidos nas ruas sob acusao de serem brios e vagabundos
ou ento, de viver da explorao de suas mulheres. Eles deviam prestar esclarecimentos
sobre suas condutas, meios de vida, ofcio e residncia.
Em outro inqurito em que o russo Max Rappaport foi acusado de caftismo, a
testemunha inquirida, Alexandre Bayer confirmou que o mesmo Rappaport

vive dos proventos da prostituio de uma mulher cujo nome o depoente


no se lembra.

Em seguida, outra testemunha, o austraco Antonio Alvian declarou que:

Rappaport vive exclusivamente a expensas de Thereza May, que da


prostituio em que esta vive, tira os meios de manuteno de ambos. Disse mais,
que devido a isto, Rappaport nunca se empregou em coisa alguma.42

Os casos de Paulina e Rappaport so situaes diferentes. Apesar de os dois


questionarem as ocupaes que cada um exercia, o comparecimento na polcia se deu por
outros motivos. Paulina foi declarar a ocupao, dizendo ser cozinheira enquanto que a

40
Os casos levados considerao da polcia dependiam da sua definio sobre se era ou no da alada policial.
Quando isso acontecia, a polcia classificava os envolvidos e algumas vezes, tomava os depoimentos e
declaraes, para enfim decidir se era o caso de dar continuidade ao inqurito ou se a autoridade da polcia
podia ser usada para estabelecer algum tipo de acordo. Geralmente, quando o acordo ocorria, o inqurito era
arquivado. Acredito que parte das folhas soltas de termos e declaraes presentes nas latas de Polcia deve-se
aos casos levados delegacia e, antes mesmo que o inqurito fosse instaurado, o caso era resolvido de alguma
forma. Sobre a rotina de trabalho nas delegacias, ver Marcos Luiz Bretas. Ordem na cidade: o exerccio
cotidiano da autoridade policial no Rio de Janeiro: 1907-1930. RJ: Rocco, 1997, pp. 117-118.
41
Termo de Declarao de Paulina Bonansea, (1894). AESP, Processos Policiais, C03224.
42
Declarao de testemunhas sobre o cften Max Rappaport, (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

19
acusao do inqurito contra Rappaport dizia que ele era gatuno e vagabundo, alm de no
ter ocupao nem domiclio.
Em ambos os casos, o questionamento sobre a ocupao mostrou que aqueles que no
tinham empregos eram alvos importantes nos casos de polcia. A polcia dispunha de
ferramentas apoiadas no cdigo penal para autuar indivduos suspeitos, mas o mesmo no
delimitavam as situaes em que se configurava um caso de vadiagem. As praas, paisanos e
guardas, segundo seus depoimentos, davam voz de priso aos indivduos reconhecidos como
vagabundos, mas no pormenorizavam quem eram esses vagabundos, o que eles faziam,
quais condutas eles mantinham, etc.
Joo Oblak tambm foi conduzido Delegacia de Polcia da Barra Funda, pois foi
reconhecido pelas testemunhas como vagabundo e gatuno. Uma das testemunhas, o cocheiro
Antonio Corra disse que

conhece o acusado presente h muito tempo e que sabe que o mesmo


gatuno e vagabundo com retrato na polcia e processado j uma vez, que o acusado
no tem ocupao nem domiclio certo e que vive sempre de produtos de furtos e em
companhia de conhecidos gatunos e vagabundos; que sabe que ainda que o acusado
foi preso h tempos, quando tentava penetrar em casa de uma famlia para furtar.

Depois da sua fala, foi dada a palavra ao acusado para contestar, e por ele foi dito que

no vagabundo nem gatuno e que por isso no verdadeiro o depoimento


da testemunha e diz que sustenta o seu depoimento.43

A vigilncia dos delegados e policiais sobre a ocupao dos indivduos durante a


dcada de 1890 era tanta que tal constatao nos leva a confirmar a importncia de ampliar o
foco da anlise, para incorporar os inquritos policiais com naturezas de crimes e
contravenes diversas. Somados os casos de infrao de termo de bem viver, de declarao
de ocupao e residncia, sobre gatunos e vagabundos e os inquritos de cftens e lenocnio,
temos um corpus documental mais denso sobre a atuao policial na primeira dcada da
Repblica e sobre as atividades de homens e mulheres de baixa extrao social que viviam
nas ruas de So Paulo.

43
Inqurito Policial, A Justia contra Joo Oblak, (1893). AESP, Processos Policiais, C03223.

20
1.2. Ns a braos com a civilizao

Ocorria na cidade de So Paulo uma grande afluncia de imigrantes europeus que


chegaram e a ocuparam sua maneira. Calcula-se que entre 1882 e 1892, cerca de 263.196
imigrantes entraram no Estado de So Paulo. Em 1895, a populao da capital paulista j
contava aproximadamente 130.000 habitantes.44 Segundo os dados publicados no boletim
peridico de 1952 sobre histria demogrfica intitulada de "Ensaio sobre a Demografia e a
Economia", a capital paulista, em 1900, j atingia o nmero de 281.256 habitantes, mais que
o dobro da populao declarada em 189545, isso por causa da chegada macia de
estrangeiros. O mesmo ensaio traz nmeros e perfis dos imigrantes: a maioria era de
italianos, portugueses, espanhis e alemes, como se pode observar nas tabelas abaixo.
As tabelas abaixo mostram o aumento da populao imigrante na cidade de So Paulo
nos anos de 1886 at 1916. A primeira tabela especfica para o ano de 1886 em So Paulo e
mostra as principais nacionalidades presentes na cidade. Dentre um nmero de
aproximadamente 12.000 habitantes de diversas nacionalidades em 1886, 48% deles eram
italianos. Nas dcadas seguintes o aumento de imigrantes na cidade foi significativo, saltando
para 67.000 estrangeiros em 1893 e 273.942 em 1916. A tabela 2 evidencia que a maioria
desses imigrantes era homem.

Nacionalidade Tabela 1 - Cidade de So Paul: Nmeros de Imigrantes, 1886 46


Imigrantes %
Italianos 5.717 47,9
Portugueses 3.502 29,3
Alemes 1.187 9,9
Espanhis 379 3,2
Austracos 340 2,8
Ingleses 255 2,1
Africanos 205 1,7
Outras Nacionalidades 354 3,0
Total 11.939 100,0

44
Richard Morse. Formao histrica de So Paulo. SP: Difuso europia do Livro, 1970, p. 241.
45
Jos Francisco de Camargo. Crescimento da Populao no Estado de So Paulo e seus Aspectos Econmicos
(Ensaio sobre a Demografia e a Economia), USP, Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, Boletim n 153, n
1, volume II, 1952. In: Memria Urbana: a Grande So Paulo at 1940. So Paulo: AESP, Imprensa Oficial,
2001, vol. 2.

21
Tabela 2 - Cidade de So Paulo: Colnias Mais Numerosas, 1893 1916 47
1893 1916 Total
Indivduos
Homens Mulheres Homens Mulheres 1893 1916
Italianos 26.926 18.531 111.061 76.389 45.457 67,8% 187.450 68,4%
Portugueses 8.528 5.909 35.214 24.379 14.437 21,6% 59.593 21,8%
Espanhis 2.845 1.973 11.877 5.959 4.818 7,1% 17.336 6,3%
Alemes 1.474 874 5.958 3.575 2.348 3,5% 9.563 3,5%
Total 39.773 27.287 164.110 110.302 67.060 100% 273.942 100%

Na tabela 1, feita a partir dos dados de Aroldo de Azevedo, no ano de 1886, a


diferena entre imigrantes italianos e outras nacionalidades j mostrava a diferena entre as
origens dos moradores da cidade de So Paulo. Os dados demogrficos aumentariam durante
a dcada de 1890, chegando a mais de 60% dos estrangeiros serem italianos. Na dcada
seguinte a proporo das nacionalidades permaneceria praticamente a mesma.
A imigrao configurou uma mudana fsica no cenrio urbano da cidade. A
imigrao juntamente como o processo de urbanizao da cidade contriburam para o
aumento de moradias, as ruas que foram ampliadas, os largos e as vrzeas foram aterrados e
loteados ao longo das ltimas dcadas do sculo XIX. A elite endinheirada do caf importava
mo de obras, mquinas e tambm, costumes europeus. A idia de modernidade e civilidade
era to presente no cotidiano da cidade, nos escritos e jornais paulistanos48, que inspirou
grande parte dos trabalhos e estudos sobre So Paulo.
No era apenas a capital que ganhava destaque no cenrio econmico brasileiro, o
estado de So Paulo como um todo se tornou o principal destino da imigrao europia e
tinha uma populao de aproximadamente 1.384.753 habitantes em 1890 e quase o dobro na
dcada seguinte, cerca de 2.282.279 na dcada seguinte. A tabela 3 mostra que a maioria
durante as duas dcadas foi homens.

46
Aroldo de Azevedo (org.). (1958), A cidade de So Paulo: estudos de Geografia Urbana. So Paulo, Cia
Editora Nacional, Elaborao: Emplasa 2001. In: Memria Urbana: a Grande So Paulo at 1940. So Paulo:
Arquivo do Estado, Imprensa Oficial, 2001, vol. 2, p. 45, tabela 38.
47
Alberto de Souza e Censo Demogrfico. Estudos Demogrficos - A Populao de So Paulo no ltimo
Decnio 1907 1916, Elaborao: Emplasa 2001. In: Memria Urbana: a Grande So Paulo at 1940. So
Paulo: Arquivo do Estado, Imprensa Oficial, 2001, vol. 2, p. 47, tabela 42.
48
A manchete da primeira edio do jornal A Provncia de So Paulo, 12 de janeiro de 1883, dizia: Ns a
Braos com a civilizao.

22
Tabela 3 - Populao no Estado de So Paulo 1890-190049
1890 1900
Total Por 1000 h. Total Por 1000 h.
Masculino 708.011 511%o 1.185.569 519%o
Feminino 676.742 488%o 1.096.710 480%o

A partir dos nmeros presentes nos censos demogrficos, os italianos eram maioria.
No entanto, no h como saber de que maneira foram contabilizadas as fontes desses censos,
se os dados se basearam nas inscries de imigrantes quando eles chegavam ao Brasil ou de
todos os imigrantes que aqui residiam. Segundo os dados da tabela 2, no ano de 1893, havia
mais de 67.000 estrangeiros na cidade de So Paulo. Apesar de os dados no serem
contemporneos, verificou-se dois anos depois, em 1895, que a cidade j contabilizava cerca
de 130 mil habitantes. possvel perceber com a aproximao desses dados que grande parte
da populao era composta por estrangeiros de diversas nacionalidades, principalmente de
italianos.
Pensar como era a dinmica da cidade no perodo relativo ao recorte da pesquisa,
ajuda a entender como os espaos pblicos e as moradias eram controlados pelas autoridades
policiais. Recentemente, a antroploga Fraya Frehse fez uma pesquisa sobre os espaos da
cidade de So Paulo, por meio da construo de imagens da cidade no final do sculo XIX.
De maneira romntica, ela buscou sair pelas ruas como se pudesse ir caminhando atravs dos
relatos de viajantes, de fotos, dos jornais e outras fontes que pudessem ajud-la a reconstruir
aquele ambiente.50
O objetivo da pesquisa de Frehse era entender o esprito daquela poca, quem eram as
pessoas que freqentavam cada ambiente e como era esse cotidiano. Ainda que com uma
proposta ampla de tentar reconstruir a cidade atravs das fontes, ela traz elementos
interessantes sobre a cidade, apontados sumariamente nas documentaes dos escrives da
polcia.
Dividido em duas partes, Tempo da cidade e Tempo na cidade, Frehse comea
seu texto a partir de relatos sobre a urbanizao paulistana no final do sculo XIX. Durante
esse perodo, os loteamentos das fazendas mais distantes do centro cresceram e acomodaram

49
Secretaria da Agricultura, comrcio e obras pblicas do Estado de So Paulo, 1917. Diretoria de Indstria e
comrcio, O Estado de So Paulo: seu progresso, suas riquezas: estatsticas econmicas, SP: Pocal & Comp,
1917. In: Biblioteca Nacional, Seo de Obras Raras, I, 215, 2, 18.
50
Fraya Frehse. O tempo das ruas: na So Paulo de fins de Imprio. SP: Edusp, 2005.

23
muitos trabalhadores recm-chegados cidade. No entanto, essas acomodaes pouco
lembravam as ruas do centro e os padres higinicos cobrados nos jornais da poca. Os
subrbios paulistanos estavam recorrentemente em notas dos jornais, com reclamaes de
sujeira das ruas, de falta de iluminao, de casas e hotis mal freqentados. Frehse
acompanhou na pesquisa essas regies ressaltando de que maneira elas reagiram s mudanas
urbanas da capital.
As propostas de transformaes urbanas da capital paulista no final do sculo XIX
tinham o desenvolvimento urbano das cidades europias como modelo. As cidades europias
tornavam-se para a opinio pblica jornais e memorialistas , uma inspirao de
modernidade e civilizao. No entanto, So Paulo enfrentava problemas com as contradies
entre uma poltica constante de higienizao e modernizao dos costumes como comer,
banhar-se, morar, etc. e obstculos reais de manuteno da organizao pblica.51
Novas freguesias surgiam nas imediaes do centro de So Paulo. A partir dessa
movimentao, os problemas sociais estouravam e apareciam nas documentaes pblicas
daquelas regies. Frehse tabelou as principais freguesias que apareceram nas documentaes
seguidas do nmero de habitante em cada uma delas durante dois perodos, 1872 e 1890.
Esses nmeros so importantes para perceber o aumento populacional em certas regies de
So Paulo que em 1872 j eram mais populosas. A regio central da S e Santa Efignia
foram bairros que sentiram a chegada macia de imigrantes e o aumento do nmero de
habitantes, que duplicou na ltima dcada do sculo XIX.

51
O fato de So Paulo ter abrigado vrias experincias de grupos sociais que vinham de outras localidades do
interior do estado e do pas foi temas de diversos estudos. Trata-se de experincias que se somavam s dos
habitantes j estabelecidos e dos estrangeiros recm-chegados, transformando e renovando as formas de
sociabilidade ao dia-a-dia da cidade. Eram essas prticas que estavam em evidncia nas polticas de saneamento
e controle urbano. Ver Maria Cristina C. Wissenbach. "Da escravido liberdade: dimenses de uma
privacidade possvel". In: Nicolau Sevcenko, (org.) Histria da vida privada vol. 3: Repblica: da Belle
poque era do rdio. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 117. Ver tambm Paulo Koguruma. "A
saracura: ritmos sociais e temporalidades da Metrpole do Caf (1890-1920)". Revista Brasileira de Histria
(So Paulo), vol. 19, n 38, 1999, pp. 81-99. Sobre os conflitos entre polcia e populao, ver Marco Antonio
Cabral dos Santos. "Polcia: homens da lei na Metrpole do Caf". In: Mary Del Priore. Reviso do paraso: os
brasileiros e o Estado em 500 anos de Histria. Rio de Janeiro: Campus, 2000; Sidnei J. Munhoz. Cidade ao
avesso: desordem e progresso em So Paulo no limiar do sculo XX. So Paulo: tese de doutorado em Histria,
FFLCH/USP, 1997

24
Tabela 4 - Nmero de habitantes por freguesias, 1872 e 189052
Diviso administrativa 1872 1890
N. S. da Assumpo da S 9.253 16.395
N. S. da Conceio de Santa Ephignia 4.459 14.025
N. S. da Consolao e S. Joo Batista 3.357 13.337
Senhor Bom Jesus do Matosinho do Brs 2.308 16.807
N. S. da Expectao do 2.023 2.161
N. S. da Penha de Frana 1.973 2.209
N. Senhora da Conceio de So Bernardo 2.687 -
N. S. do Desterro do Juquery 2.720 -
N. S. da Conceio de Guarulhos 2.605 -
Total 31.385 64.934

Nas diversas interpretaes sobre So Paulo na virada para o sculo XX, os espaos
pblicos e privados aparecem em uma nova ordem urbana com ruas mais largas e
iluminadas, moradias higinicas, etc. So Paulo surgia como uma capital que se pretendia
mais moderna a cada dia, agregando novos valores sociais de conduta. Assim, o Estado
buscava dar o suporte necessrio aos anseios "modernizantes" da elite paulistana,
promovendo a limpeza fsica e moral do espao pblico para garantir a ordem necessria ao
53
desenvolvimento daquele projeto. Os relatrios de provncia e relatos de memorialistas
nem sempre se aproximavam da experincia dos moradores da cidade que viam a presena
do Estado nos organismos de controle e policiamento muitas vezes de maneira mais
conflituosa do que Frehse mostrou no livro.
Os intelectuais e polticos desenvolveram um conjunto de programas de governo que
pretendiam transformar o Brasil em uma sociedade europia nos trpicos54. Com tantos
discursos reafirmando a idia de modernidade e de civilizao, parece tentador se
apropriar dela. No entanto, a prpria documentao policial nos permite ver que o termo que
52
Recenseamento Geral 1872, Rio de Janeiro, Tipografia de G. Leuzinger & F, s.d., p. 427; e Ministrio da
Indstria, Viao e Obras Pblicas (Diretoria Geral de estatsticas), Sexo, Raa, Estado Civil, Nacionalidade,
Filiao, Culto e Analfabetismo da Populao Recenseada em 31 de dezembro de 1890, Rio de Janeiro:
Officina de Estatsticas, 1898, p. 134. Apud Fraya Frehse. Op. cit., p. 106, Tabela 1.
53
Cf. Maria Stella Bresciani. "Imagens de So Paulo: esttica e cidadania". In: Antonio Celso Ferreira, Tnia
Regina Luca e Zilda G. Iokoi (orgs.). Encontro com a histria (percursos histricos e historiogrficos). So
Paulo: Ed. Unesp, 1999; Sandra J. Pesavento, "Entre prticas e representaes: a cidade do possvel e a cidade
do desejo". In: Luiz Cesar de Q. Ribeiro e Robert Pechman (orgs.). Cidade, povo, nao. Gnese do urbanismo
moderno. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1996.
54
George Reid Andrews. Negros e Brancos em So Paulo (1888 1988). SP: Edusc, 1998. A anlise de George
Andrews nos traz algumas importantes consideraes sobre o modo como se deram as negociaes entre
proprietrios e fazendeiros no ps-abolio e os novos arranjos de trabalhos, somando ainda a imigrao de
trabalhadores europeus. Ele constatou que entre 1888 e 1928, 2,1 milhes de europeus entraram no Estado. Este
nmero era consideravelmente maior que a populao da cidade de So Paulo em 1890, com 1,4 milhes de
habitantes e representou mais da metade do total da imigrao europia para o Brasil no mesmo perodo. p. 93.

25
parece to explicativo pode ser vazio de significado, incoerente e muitas vezes ambguo, at
mesmo para os legisladores.
A historiografia brasileira recente tem descrito o perodo final do sculo XIX e incio
do XX como um lento e contraditrio processo, que trouxe conseqncias especficas no
Brasil quando tratamos das mudanas nas relaes de moradia, trabalho e lazer. Alguns
trabalhos que analisam a dcada de 1890 se preocuparam em evidenciar os problemas sociais
advindos da imigrao, vendo-os principalmente pelo vis do controle policial.
O trabalho do pesquisador Luiz Antonio Francisco de Souza sobre organizao e
controle social em So Paulo atenta para as divises e atuaes policiais na cidade de So
Paulo nas primeiras dcadas da Repblica. Na dissertao de mestrado So Paulo, Polcia
Urbana e Ordem disciplinar: a polcia civil e a ordem social na Primeira Repblica55, a
descrio da cidade de So Paulo foi feita a partir de relatrios do prefeito da cidade, da
vigilncia sanitria e de memorialistas da poca. Para o autor, as representaes de
urbanidade e modernizao foram marcantes cidade a partir de 1870, juntamente com o
destaque econmico que as fazendas de caf proporcionaram regio. A cidade ganhou
contornos e habitantes novos ou com novas identidades.
Souza acredita que a organizao policial se inseriu neste contexto de crescente
urbanizao para controlar uma populao que teimava em no se amoldar aos projetos de
desenvolvimento social proposto pelos criadores da Repblica. No entanto, a sua leitura da
documentao mostra que essa urbanizao a qual ele se refere tinha um lado perverso de
controle que foi inaugurado com a Repblica, trazendo a modernizao como um fardo para
as autoridades policiais, que tinham como misso instaurar a ordem. Ou seja, o controle
policial seria uma caracterstica da Repblica assim como, a populao teimosa. No se
trata de rebeldia contra a modernizao, mas do conflito que causava o aumento do controle
policial da populao, a relao da polcia e dos policiados e a forma como a populao se
livrava deste controle.
O aumento populacional de fato trouxe novas questes para as autoridades pblicas,
mas que no foram negociadas apenas por meio do controle, de prises, de perseguies e da
disciplina dos paulistanos. Para Souza, com esses novos moradores, de arranjos sociais em

55
Luiz Antonio Francisco de Souza. So Paulo, Polcia Urbana e Ordem disciplinar: a polcia civil e a ordem
social na primeira repblica. Mestrado em Sociologia, FFLCH/ USP, 1992.

26
conflitos com os ideais de higiene, trabalho, moradia e esttica importados da Europa, as
posturas municipais mudaram e, conseqentemente, as aes policiais tambm. So
mudanas que ele analisou e descreveu situando-as em paisagens que deixaram de existir ou
que foram modificadas a partir da ltima dcada do sculo XIX.
Na formulao do argumento da criao de um aparato policial tcnico de autuao e
controle social, Souza recupera a imagem dos dois lados da moeda: a cidade modernizada e a
cidade ofuscada pela modernizao. Ou seja,

a cidade no experimentava somente progressos, ela prpria acolhia em


bairros srdidos, subterrneos(...) uma populao heterognea, variada, indistinta,
que trabalha, luta, sofre misrias e faz economias. (...) A realidade crua, e
relativamente negada, juntamente com os crimes sensacionais, greves revoltosas,
sedies, vandalismos, roubos, furtos, etc. animavam campanhas de moralizao e
controle.56

Do mesmo modo, o discurso da modernidade recuperado pelo autor para explicar o


aumento do aparato tcnico da polcia, do contingente e, tambm da atuao policial nas
ruas. O problema dessa anlise que a idia de modernidade esttica e por vezes, pejorativa
obscurece as justificativas da polcia em autuar os tipos europeus e tambm, de entender se
havia a necessidade clara de um aumento de controle por conta de um aumento da
criminalidade.
Boris Fausto verificou que a manuteno da ordem era garantida atravs do controle
social, j que era evidente o aumento de processos criminais que ele categorizou como os
crimes de sangue, propriedade, fraude e sexo.57 Nos casos em que a natureza dos crimes era o
sexo, Fausto acreditava que os processos reforam ainda mais a importncia da proteo
policial sobre as famlias e conseqentemente, sobre as mulheres, detentoras do papel de
interiorizar esses valores morais, apelados pelas autoridades.
Um pesquisador que se destacou no estudo sobre a criminalidade e prostituio em
So Paulo foi o delegado Guido Fonseca que teve acesso a um grande volume de
documentao e relatrios policiais completos da cidade referentes ao perodo de 1870 a
1950.

56
Idem, p. 49.
57
Boris Fausto. Crime e cotidiano: a criminalidade em So Paulo (1880-1924). SP: Brasiliense, 1984.

27
Fonseca buscou referncias documentais importantes sobre este momento nos
arquivos de polcia e Justia. Ele fez um levantamento dos relatrios policiais encaminhados
ao Chefe de Polcia de So Paulo entre 1893 e 1902 e concluiu que os relatrios, embora
incompleto, pois se referem apenas aos inquritos policiais remetidos Justia, permitem-
nos, notar a predominncia dos estrangeiros no quadro geral da criminalidade paulistana,
aumentando vertiginosamente ao longo dos anos.58
O trabalho de Fonseca traz diversas referncias de dados e informaes que se
perderam ao longo dos anos de arquivamento da documentao policial e jurdica, bem como
tambm a separao e a dificuldade de acesso em arquivos de So Paulo. No entanto, alguns
cuidados so necessrios na leitura das anlises de fonte de Fonseca. Ele utiliza a
documentao policial para provar sua hiptese de que havia realmente uma ntima ligao
entre o aumento da populao estrangeira em So Paulo, que ele chama de aliengenas59 e a
criminalidade. Analisa os dados da polcia como se de fato fossem a expresso da realidade
das ruas e os registros policiais, neutros.
Segundo a anlise de Fonseca para os relatrios policiais, em 1904 o quadro se
inverteu e os brasileiros lideraram as estatsticas policiais: de um total de 14.132 presos,
6.646 eram brasileiros. Em seguida vinham os italianos com 5.173 detidos.60 O problema da
anlise de Fonseca que ele preferiu dividir os policiados por nacionalidade (brasileiro,
italianos, portugus, etc.), s que, no entanto, se somarmos o total de estrangeiros, 7.486,
veremos que eles ainda superavam os brasileiros nas estatsticas policiais. O quadro no se
invertia, apenas aproximava os indivduos nacionais e estrangeiros.
Fonseca analisou esses dados como uma mudana do submundo, onde antes havia
uma pacata cidade provinciana se instalaram o crime e a violncia, que destruram e
alteraram os costumes urbanos. Ele culpa os estrangeiros pelas mudanas no submundo ao
relacion-los com novas prticas criminosas como a prostituio e o aparecimento do cften
profissional, tipo desconhecido do nosso submundo [que] veio dar prostituio uma feio
mais competitiva, violenta e escandalosa.61

58
Guido Fonseca. Crimes, criminosos e criminalidade em So Paulo. So Paulo: Resenha Universitria, 1988,
pp. 48-51.
59
Guido Fonseca. Op. cit., p. 48.
60
Antonio de Godoy. Relatrio apresentado ao Secretrio do Interior e da Justia pelo Chefe de Polcia do
Estado de So Paulo 1904. Typ. Espndola Siqueira & Comp., p. 65. Apud, Guido Fonseca. Op. cit., p. 48.
61
Guido Fonseca. Op. cit., p. 52.

28
A leitura dos relatrios policiais e as anlises sobre a prostituio realizadas por
Fonseca deixam perguntas sem respostas. Afinal, o aumento das prises de estrangeiros
estaria necessariamente ligado ao aumento de crimes cometidos por eles? Talvez esses dados
pudessem ser explicados devido a um aumento do controle policial de prticas consideradas a
partir de ento condenveis, como o caftismo e todos os crimes advindos dele, por exemplo.
Boris Fausto utilizou de forma diversa a documentao policial e jurdica de So
Paulo. O interesse de Fausto em Crime e Cotidiano era elaborar anlises fundadas em uma
metodologia quantitativa, debruando-se sobre os processos criminais de So Paulo no
perodo de 1890 a 1924. Pretendia com isso entender se as regularidades de ocorrncias,
crimes e estatsticas das transgresses de normas penais revelavam comportamentos da
populao paulistana. Ou seja, sua anlise privilegiou e relacionou as matrizes que se
repetiam na documentao criminal, tais como a imigrao, o espao social, etnias, sexo,
idade, etc.62
As anlises quantitativas de Fausto concluram que a criminalidade estava
intimamente ligada questo da pobreza. No entanto, ele levanta outras interpretaes sobre
essa relao, j que conseguiu mapear alguns indivduos nas documentaes. Segundo ele,
cada grupo ganha contornos prprios, abrindo-se para temticas preferenciais: os negros
levam gritantemente ao tema da discriminao; os imigrantes da ascenso social e da
adaptao a novas condies de vida, as mulheres, em geral, dominao atravs da famlia
e do casamento (...), os delinqentes de carreira, ao problema de sua produo social.63
Apesar de chamar de inconcluses as suas consideraes finais, o recorte sobre a
criminalidade em So Paulo forneceu para ele instrumentos para tentar entender os
indivduos presos pela polcia e como as normas e valores institucionais foram interiorizados
pelas autoridades policiais, jurdicas e a populao ao longo das geraes. No entanto, essas
ponderaes ainda fomentam dvidas de como e por que eram autuados homens, mulheres,
imigrantes, etc. que posteriormente ele uniu em grupos sociais. Apesar de separar os grupos
durante suas anlises, ele juntou todos sob uma mesma categoria definida pela pobreza.
A interpretao dos documentos oficiais da poca deixa lacunas sobre o cotidiano dos
indivduos que aparecem nos processos. Para Boris Fausto, tudo indicava que o fenmeno

62
Boris Fausto. Op. cit., pp. 11-29.
63
Idem, p. 261.

29
da criminalidade, sob os cuidados da instituio judiciria, mdica e policial seguiu um
movimento mais amplo e geral da Repblica, vinculado ao crescimento urbano e
industrializao nascente trazida em grande parte, pela imigrao.
Nos inquritos policiais guardados no Arquivo do Estado, as rubricas que definiam as
naturezas dos delitos se mostraram mais amplas, j que so casos com poucas informaes e
que ainda no podem ser definidos como crimes, inscritos nos artigos da lei. O agrupamento
dos inquritos foi feito a partir de informaes da prpria documentao e com isso, foi
possvel catalogar os indivduos que foram parar na polcia em mais conflitos, alm dos de
sangue, propriedade, fraude e sexo.

1.3. Indo Polcia

A questo social se tornou foco na legislao republicana como caso de polcia. Para
Fernando Teixeira da Silva, em Operrios sem patres, o controle da ordem social foi o
principal meio republicano de conter aqueles que a contestavam. Em seu livro, ele argumenta
que neste regime era possvel encontrar algumas situaes em que o poder Judicirio agia a
favor dos trabalhadores e operrios, questionando, desta forma, algumas ilegalidades e at
inconstitucionalidades das aes da polcia. Assim, muitos processos de expulso de
estrangeiros, para Silva, funcionavam como instrumento para culpar e controlar os uma
populao estrangeira, em resposta aos processos que no tinham continuidade no
judicirio.64 A divergncia entre os poderes executivo, judicirio e tambm a ao policial era
evidente na primeira dcada da Repblica.
A polcia contava com diversos mecanismos de controle dos policiados, tais como as
prises em flagrante delito, as queixas e as denncias, que forneciam elementos para um
inqurito policial. A primeira etapa de um inqurito era a ocorrncia do delito quando era
feito um primeiro registro do caso e dos envolvidos aps eles serem encaminhados

64
Fernando Teixeira da Silva. Operrios sem patres: os trabalhadores da cidade de Santos no entre guerras.
Campinas: Editora da Unicamp, 2003, p. 281. O aluno da ps-graduao, Rogrio Giampitro Bonf realiza uma
pesquisa no Mestrado em Histria Social do trabalho, sob a orientao do Prof. Dr. Fernando Teixeira, sobre as
leis de expulso de estrangeiros de 1907. O seu foco analisar os bastidores da criao das leis de expulso de
estrangeiros do Brasil a partir dos prprios processos de expulso do Arquivo Nacional. As leis de expulso de
estrangeiros: o conflito entre os poderes Executivo e Judicirio (1902-1926). Fundao de Amparo Pesquisa
Cientfica do Estado de So Paulo, agosto de 2005.

30
delegacia ou a algum posto policial. Na documentao pesquisada nem sempre fica claro esse
incio: como de fato o caso foi parar na delegacia. O inqurito geralmente mostra as
justificativas para a sua abertura, mas s vezes falta saber se foi encaminhado por denncia,
queixa ou flagrante delito.65
Essa diferenciao interessante pois, quando os inquritos eram encaminhados ao
Ministrio Pblico, a lei exigia que os casos de violncia carnal (defloramento e estupro) e
rapto fossem iniciados atravs da queixa da ofendida ou por parte da mesma.66 Nos
inquritos policiais, por sua vez, era cobrada a menoridade da ofendida e as vezes o exame
mdico legal, mas a forma como havia sido encaminhados o ofensor e a vtima no era uma
questo. Talvez a ambigidade da lei em definir como os indivduos deveriam acessar
Justia para resolver os delitos cometidos contra eles, ocorria devido a ausncia de critrios
da prpria polcia ao abrir um inqurito de defloramento, por exemplo. O encaminhamento
polcia de indivduos acusados de defloramento era feito pelos agentes policiais informados
por transeuntes, hspedes, os patres, os familiares e at mesmo a menor. Entender quem
tinha o interesse em informar a polcia ajuda a entender para quem e por que a manuteno
da honra das menores interessava.
De qualquer modo, o indivduo era levado Polcia por um condutor ou seja, aquele
agente responsvel por levar o preso delegacia e iniciava a narrativa fornecendo a sua
verso dos fatos. O preso deveria, ento, ter a oportunidade de se contrapor a acusao e, at,

65
A queixa pressupunha uma vtima reclamando a ao da polcia em resolver o caso, como nos casos de
defloramento, nos quais a vtima ou a famlia eram os queixosos. A denncia, por sua vez, poderia ser feita por
qualquer pessoa sem que ela fosse configurada no inqurito como vtima do delito que acusava. Em alguns
casos, verificaram-se denncias annimas ao delegado para o mesmo instaurar uma investigao. Casos de
contraveno em espcie, no havia queixosos porque no existe a figura de uma vtima da contraveno. A
idia neste caso, que a prtica autuada como contraveno afetava a moralidade pblica e a todos os cidados,
conseqentemente. Os inquritos tambm eram instaurados depois de acidentes e incndios para poder
investigar se era crime e se havia suspeitos.
66
A pesquisadora Martha Abreu buscou entender as prticas das autoridades jurdicas e policiais que
produziram e disseminaram padres de honestidade e como as mulheres e homens de famlias pobres viram
seus problemas sendo discutidos nas estaes policiais e nas salas de audincia e re-significaram. Meninas
perdidas: o cotidiano do amor no Rio de Janeiro da Belle poque. RJ: Paz e Terra, 1989, p. 70. Ver tambm o
Art. 407 do Cdigo Penal, Livro IV: Das disposies gerais. Haver lugar a ao penal: 2. Por denncia do
ministrio pblico, em todos os crimes e contravenes. Excetuam-se: 2 Os crimes de violncia carnal, rapto,
adultrio, parto suposto, calnia e injria, em que somente caber proceder por queixa da parte, salvo os casos
do art. 274. O art. 274 era especfico dos crimes de violncia carnal e rapto e no deixava evidente se seria por
denncia ou queixa o que tornava ainda mais indefinida a repercusso da lei nas autuaes policiais se nem nas
interpretaes do cdigo esta questo era resolvida. Ver Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do
Brasil. Ed. Fac-similar, Braslia: Senado Federal: STJ, 2004, pp. 789-790.

31
chamar testemunhas para depor em sua defesa. Nesse momento, o auto de declaraes dos
acusados ou vtimas era tomado, registrando as primeiras informaes sobre o caso.
No material selecionado da polcia, os inquritos seguiam sempre um padro, mesmo
quando se tratava de um flagrante, que nesse caso, a polcia produzia o auto de priso em
flagrante. A continuidade da priso em flagrante consistia em qualificar o acusado,
interrogando-o sobre filiao, estado civil, idade, naturalidade, instruo, profisso e
residncia. Participava desta pequena audincia67, o escrivo, os condutores, o delegado (ou
subdelegado) e os encaminhados polcia, que poderiam ser os acusados, as vtimas e as
testemunhas.
A partir dos registros em autos de declarao, perguntas, prises e qualificaes na
polcia, os inquritos eram instaurados e a investigao policial deveria ser concluda antes
de serem encaminhados ao promotor, no Ministrio Pblico para se tornarem mais tarde, um
processo criminal. Com o inqurito aberto, as provas eram ento apuradas nas delegacias.
Nos casos de defloramento, uma das provas era o exame de corpo de delito, que atestaria a
perda recente da virgindade, a outra era um documento que provasse que a vtima era menor
de idade, e por fim, a presena de testemunhas, confirmando a ocorrncia de defloramento.
Em dezessete inquritos policiais de defloramento guardados no Arquivo do Estado entre
1890 at 1900, apenas trs continham o auto de exame de corpo de delito, nmero bem
diferente do que a pesquisadora Lvia Maria Tiede encontrou para o perodo posterior.
Analisando a mesma documentao para os anos de 1905 a 1910, ela encontrou vinte e cinco
inquritos constando apenas o Auto de Exame de Corpo de Delito em total de trinta e oito
inquritos policiais de defloramento. Em seu artigo, Consideraes sobre a honra das
meninas perdidas paulistanas no incio do sculo XX, ela avalia que o maior problema
dessa documentao deve-se justamente ao fato de no trazer muitas informaes sobre o
crime em si (...) e apesar de importantes, esses dados no so suficientes para analisar os
crimes contra a honra de forma quantitativa.68 Isso porque, segundo ela, os exames de corpo

67
A apropriao do termo da esfera judicial foi feita pela pesquisadora Olivia Gomes da Cunha e se refere ao
momento da qualificao dos suspeitos e acusados na delegacia como audincia. Ver Idem. Inteno e gesto.
Pessoa, cor e a produo cotidiana da (in) diferena no Rio de Janeiro (1927-1942). RJ: Arquivo Nacional,
1999, p. 83.
68
O artigo foi apresentado sob o ttulo Consideraes sobre a honra das meninas perdidas paulistanas no incio
do sculo XX, em um curso ministrado pelo professor Robert W. Slenes, na ps-graduao em novembro de

32
de delito no trazem, por exemplo, quem foi o declarante do crime, quem era o acusado da
ofensa, menos ainda, seus dados profissionais, raciais, entre outros.
Em casos de contraveno, como as infrao de termo de bem-viver ou de inquritos
contra vadios e suspeitos de vadiagem, bastavam testemunhas com residncia e trabalho
fixos para deporem sobre o estado, a condio e os meios de subsistncia do suspeito. Era
fundamental que esses indivduos tivessem emprego ou ofcio na cidade e algum como
referncia de conduta moral, tais como seus familiares.
No caso do inqurito contra Flomento Julio em 1895, uma portaria foi aberta para
iniciar o inqurito policial na 1 sub-delegacia de polcia do Brs. A abertura de portaria para
enquadrar os contraventores da ordem era uma maneira de agilizar a priso dos mesmos, pois
assim, j se produzia antes da priso, provas da conduta de vadiagem desses indivduos.
Geralmente, a polcia era informada por agentes ou qualquer outra pessoa sobre a vida do
suspeito. No caso de Flomento, o subdelegado do Brs j estava com ele na sua repartio
para process-lo na contraveno de vadio, seguindo o art. 399 do Cdigo Penal. A portaria
informava que havia chegado ao conhecimento do delegado que

Flomento Julio no exerce profisso em que ganhe a vida, no possuindo


meio de subsistncia e domiclio certo em que habite, tanto que foi encontrado
vagando pelas ruas, conduzindo um saco com dois perus, no sabendo dar
explicaes de onde os trazia,e, ao contrrio, procurou evadir-se do poder dos
soldados que o prenderam por esse fato. (...) Mando ao escrivo que cite o ru e as
testemunhas para se processar pelo delito do artigo 399 do Cdigo Penal.69

Em todos os inquritos de infrao de termo de bem-viver ou de vadiagem, os


condutores (praas do corpo policial) encontrados, deram o flagrante e foram tambm
testemunhas. Os apitos dos praas, paisanos e inspetores de quarteiro indicavam
provavelmente os indivduos vadios e, com a ajuda de outros policiais eram conduzidos at a
delegacia. O praa Miguel Gimenes estava na sua patrulha da rua do Gazmetro, quando viu
o acusado s quatro horas da madrugada mais ou menos, conduzindo um saco com perus (...)
e desconfiado que se tratasse de algum roubo, o prendeu70

2003 e foi incorporado ao texto final da dissertao de mestrado da Lvia Maria Tiede, E quem no homem de
cor? Sociabilidades negras em So Paulo no incio do sculo XX, Universidade Estadual de Campinas, 2006.
69
Processo Policial, A Justia contra Flomento Julio (1895). AESP, Processos Policiais, C03225.
70
Idem.

33
A concluso do inqurito de vadiagem o relatrio feito pelo subdelegado,
confirmando que o ru

vagabundo conhecido, v-se pelo depoimento das testemunhas e pela


prpria confisso do ru (...) chegando mesmo a declarar que se no se empregou, foi
porque no procurou emprego! (...) De acordo com as provas deste auto, me parece
que o ru est incurso nas penas do art. 399 do Cdigo Penal.71

O parecer do delegado, no entanto, no foi aceito para a condenao de Flomento


Julio. Depois de doze dias preso, o Chefe de Polcia de So Paulo, Bento Bueno decretou que
ele fosse posto em liberdade.
Esse caso, assim como outros semelhantes, mostra a reincidncia dos indivduos
presos considerados vagabundos, por infrao de termo de bem viver e por furtos. O fato de
Flomento passar 12 dias na priso demonstra a rapidez com que eram declarados
contraventores, presos e depois soltos. Em um ms, a polcia deu conta de prender e
enquadr-lo segundo a lei, e fazia isso com maior freqncia cada vez que detectava um
suspeito de contraveno. O estrangeiro Paulo Ebecken foi preso nove vezes em quatro anos
morando na capital paulista, sendo a maioria das prises por infrao do termo de bem viver.
Nas prises por crime de furtos, Ebecken foi condenado por sentena do jri, mas tambm
foi solto em seguida. O chefe de Polcia pedia ento, que o indivduo fosse deportado para o
Rio de Janeiro, visto servir ele somente para infestar a cidade. O propsito era que ele
fosse, enfim, deportado do Brasil.72
A comprovao de ofcio, residncia ou referncias de bons costumes eram
importantes em todos os inquritos de delitos relacionados ao no-trabalho. Eram cobrados e
reafirmados tambm nos auto de perguntas nos casos de roubo, brigas, agresses, etc.
Boris Fausto teve acesso a um maior nmero de inquritos policiais, inclusive queles
que resultaram em processos-crime. Entre 1893 e 1923 ele contabilizou 8.991 inquritos
policiais, como consta nos relatrios de chefes de polcia da capital. O nmero de inquritos
alto, pois Fausto analisou duas dcadas de documentaes, diferente do perodo da presente
pesquisa que pesquisou os inquritos policiais ao invs dos relatrios de Chefe de Polcia

71
Idem.
72
Correspondncias (1890). AESP, Polcia, C2725, 1 Seo, n 289, Maio de 1890.

34
referente apenas a dcada de 1890. Para a primeira dcada republicana, foram encontrados
538 inquritos policiais, distribudos em 10 latas, guardadas no Fundo Processos Policiais.73
A partir dos dados de Fausto para os anos de 1892 at 1896 e 1912 at 1916,
constatou-se que as contravenes eram responsveis pelo maior nmero de prises em So
Paulo, no perodo de 1892 at 1896 foi mais que o triplo em comparao aos crimes. Esse
ndice aumenta ainda mais no incio do sculo XX, segundo o relatrio apresentado ao Chefe
de Polcia sobre os anos de 1892 at 1916.

Tabela 5 - Proporo de prises por crimes e contravenes74


1892-1896 1912-1916
Nmero % Nmero %
Crimes 5.324 24,5 7.459 14,4
Contravenes 16.397 75,5 44.492 85,6
Total 21.721 100,0 51.951 100,0

O fato de Fausto trabalhar com um perodo mais extenso do que o meu recorte para
esta pesquisa no invalida a tentativa de dialogar seus dados com as informaes levantadas
durante a minha pesquisa com os inquritos policiais da primeira dcada republicana.
Os dados de Fausto ajudam a perceber a intensificao do controle policial sobre um
tipo de delito, as contravenes. As prises por desordem quase sempre vinham
acompanhadas da embriaguez dos envolvidos. Segundo ele, a dificuldade em determinar a
causa da priso por desordem, por exemplo, era justamente a fluidez de distino: o
indivduo era brio, vagabundo ou gatuno e muitas vezes, os trs.75
Fausto separou os crimes das contravenes A maior parte dos inquritos policiais na
cidade de So Paulo foi aberta em decorrncia de delitos de sangue e representou 66% de
todos os casos durante as duas primeiras dcadas republicanas. Ele considerou delitos de

73
Uma parte da documentao se encontra em um processo de deteriorao e com a manipulao, esto
faltando pedaos, as histrias esto incompletas ou ento, so incompreensveis. Atualmente, tem-se 528
inquritos em que foi possvel constatar o conflito, os envolvidos e coloc-los em um banco de dados para
serem analisados. Nos 10 inquritos restantes, no h informaes suficientes para definir o conflito, entender a
histria e catalog-los no banco.
74
Relatrio apresentado pelo Chefe de Polcia da Capital ao Secretrio de Justia e Segurana Pblica, 1892-
1923 (RSJCP). In: Boris Fausto. Crime e cotidiano: a criminalidade em So Paulo (1880-1924). SP:
Brasiliense, 1984, p. 34.
75
Fausto conseguiu constatar que a embriaguez era o maior motivo das prises, correspondendo a 42,5% de
todas as prises por contravenes. Boris Fausto. Op. cit., p. 36-38.

35
sangue aqueles que envolveram mortes, tentativas de homicdio, brigas e agresses. Assim
como dividiu os brios dos vagabundos, pois trata-se de agrupamentos de casos feitos pelo
pesquisador.
Em um perodo mais restrito que o pesquisado por Fausto, organizei os dados de
maneira a agrupar os delitos para facilitar a busca individual dos inquritos na pesquisa, mas
em alguns casos foi difcil detectar o motivo pelo qual a polcia encaminhava alguns
indivduos. Isso acontecia nos casos de vadiagem e caftismo, falsificao e gatunagem, uma
vez que o agente policial podia autuar sob vrias acusaes. Flomento Julio foi preso porque
vagava nas ruas, no tinha emprego ou domiclio certos e, alm disso, no prestou
esclarecimentos sobre o saco de perus que trazia, fazendo-se suspeito tambm de roubo. Mas
mesmo com todas essas acusaes, o que pesava na suspeita de Flomento era a sua conduta
de vagabundo e para prevenir a sociedade de que ele se tornasse um delinqente mais
perigoso, o inqurito de vadiagem foi instaurado e ele, preso.
A escolha da rubrica pela qual o inqurito foi aberto se deu com a anlise do caso e as
evidncias que o inqurito trazia. Se tivesse na capa a causa, tais como defloramento,
suspeito de cftens, agresso j facilitava a qualificao do inqurito, caso contrrio, os
inquritos eram agrupados de acordo com a histria. Desta forma, os delitos foram reunidos
da seguinte maneira76:

Tabela 6 - Inquritos segundo os motivos, 1890-189977


Total %
Roubo 88 16,4%
Briga 47 8,7%
Morte 40 7,4%
Agresso 35 6,5%
Furto 28 5,2%
Porte ilegal de arma 24 4,5%
Arrombamento 22 4,1%
Falsidade Ideolgica 21 3,9%
Abuso da autoridade 20 3,7%

76
Privilegiei as denominaes e os motivos que apareciam descritos pelos escrives da poca no prprio
documento. No entanto, quando no foi possvel encontrar a descrio do delito ou da contraveno, reuni o
inqurito junto com outros que julguei serem semelhantes. importante lembrar que na instncia policial os
delitos no configuravam crimes ainda, dependendo das investigaes policiais para incorrer em crimes e
contravenes presentes no Cdigo Penal. Os inquritos averiguavam os suspeitos e os motivos que levavam a
instaurao do mesmo, e so esses motivos que foram reunidos nessa tabela 6.
77
Arquivo do Estado de So Paulo, Fundo: Processos Policiais, 1890-1899, Lata C03220 at C03229.

36
Termo de Bem Viver 18 3,3%
Defloramento/Seduo/Amasiamento 17 3,2%
Revolta contra o governo 17 3,2%
Caftismo/Lenocnio 13 2,4%
Declarao de conduta 13 2,4%
Gatuno 13 2,4%
Asilo 12 2,2%
Conto do vigrio 12 2,2%
Desaparecimento 12 2,2%
Incndio 11 2,0%
Desordem 9 1,7%
Vadiagem 8 1,5%
Injrias/Ofensas 7 1,3%
Invaso 7 1,3%
Mendicncia 7 1,3%
Jogo 5 0,9%
Acidentes 4 0,7%
Embriaguez 4 0,7%
Desertor 3 0,6%
Comutao de penas 2 0,4%
Desacato 2 0,4%
Fuga 2 0,4%
Abandono 1 0,2%
Aborto 1 0,2%
Divrcio 1 0,2%
Extorso 1 0,2%
Suborno 1 0,2%
No consta o conflito 10 1,9%
Total 538 100,0%

Dentre os casos em que no consta o conflito, utilizei aqueles poucos inquritos que
apresentavam alguma indicao interessante para o trabalho, tais como nome, profisso,
endereo, mas nos quais no foi possvel definir o delito. Nesse item tambm esto alocados
os casos incompreensveis devido ao estado fsico do documento.
Separei as brigas e as agresses dos casos em que aparecia claramente o termo
desordem para analisar a forma como a autoridade policial autuava os indivduos que
ameaavam a ordem pblica daqueles que eram presos em pleno conflito, ou eram
encaminhados feridos delegacia depois de uma agresso.
No item termo de bem-viver agrupei todas as contravenes que foram autuadas
sob essa rubrica ou aqueles que infringiram o termo j assinado. Separei os termos dos casos

37
em que os indivduos foram levados polcia por que estavam mendigando ou bbados, j
que nesses casos a fonte no indicou serem termos de bem-viver78.
O brasileiro Jos David j tinha passado pela polcia para assinar o termo de bem-
viver, se comprometendo a arranjar meio honesto de subsistncia, mas infringiu-o e acabou
na delegacia novamente em maro de 1891, aps um ms da primeira autuao. Os guardas
urbanos Benedicto Signorelli e Miguel Verdi o conduziram a delegacia para prestar
esclarecimentos, mas de nada David se defendeu.

(...) o presente auto pelo qual se verifica que o mesmo infringiu o termo de
bem viver que assinou na subdelegacia de polcia desta Capital, visto como continua
na mesma vida de vagabundo, brio, gatuno como so testemunhas os guardas que o
prenderam. E ordenou mais o juiz que o acusado fosse intimado para se ver
processar.79

A trajetria do inqurito seria a mesma dos outros casos se no fosse a presena do


juiz no auto de infrao de termo de bem-viver. No era comum o encaminhamento de casos
como este ao juiz, pois geralmente quem arbitrava os processos de vadiagem era o Chefe de
Polcia e s vezes, os delegados. Em So Paulo, casos como este eram encaminhados ao
Chefe de Polcia, que determinava a priso do contraventor e desde o momento da priso, o
indivduo permanecia na cadeia at que a deciso do chefe de polcia fosse tomada. Era um
delito inafianvel. O registro de casos de vadiagem era diferente dos outros porque no era
um inqurito que tinha continuidade, ele acabava na delegacia e por esse motivo tambm era
referido como processo. Nos processos por vadiagem, as falas emitidas pelos envolvidos
eram definitivas, sendo o nico suporte a partir do qual o Chefe de Polcia avaliaria cada
caso.
No Rio de Janeiro, com a aplicao da lei 628 de 1899, o Chefe de Polcia e
delegados poderiam processar ex-officio as contravenes previstas no Cdigo Penal. Ao
decretar isso, tornava legal o que j era praticado nas delegacias.80

78
O termo de bem-viver se referia ao documento assinado nas delegacias pelos contraventores da ordem, ou
seja, os vadios, os bbados, os jogadores e os desordeiros que se comprometiam a levar uma vida digna e a
encontrar meios honestos de sobrevivncia. Se o indivduo fosse autuado em seguida pelo mesmo motivo, a
autoridade enquadrava-o no artigo 400 do Cdigo Penal, por infrao do termo de bem-viver.
79
Auto de autuao de Infrao de Termo de Bem-Viver em que ru Jos David (1891). AESP, Processos
Policiais, C03220.
80
Ver artigo 6, pargrafo 5, da lei n.628 de 28 de outubro de 1899: apresentados os autos ao pretor, mandar
este incontinente intimar o acusado para, no prazo de 24 horas improrrogveis, apresentadas da intimao,
requerer as diligncias legais que tiver por conveniente a sua defesa, devendo tais diligncias ter lugar nas 24

38
No caso de Jos David, a presena do juiz condenado s penas da lei parece reforar a
caracterstica dos casos de vadiagem, em que a soluo deveria ser rpida e decidida sem
muita investigao. Quando o indivduo no era preso em flagrante, o processo deveria ser
iniciado com a portaria feita pelo delegado e o ru tinha, ento, que comparecer na delegacia.
Isso facilitava ainda mais a rapidez em deferir a pena e encerrar o processo.
Por isso, o Chefe de Polcia considerou que o acusado

Jos David continua sua mesma vida de vagabundo, brio e gatuno pelo
que foi preso, apesar do termo de bem viver que assinou como tal. Sejam estes autos
remetidos por intermdio do escrivo do Jri ao Meritssimo Sub. Dr. Juiz de Direito
do 2 Distrito Criminal a fim de julgar como foi de justia.81

Neste caso, o processo foi encaminhado ao juiz e Jos David cumpriu pena de 30 dias
na priso, e em doze de maio foi expedido o alvar de soltura. O depoimento das testemunhas
foi determinante para o parecer favorvel condenao de Jos David. Os dois guardas
urbanos, que prenderam o acusado enquanto faziam suas respectivas rondas, confirmaram a
histria ao sub-delegado, dizendo que

conhece ao acusado presente Jos David como gatuno, brio, desordeiro e


sabe de cincia que o mesmo assinou termo de bem viver perante a subdelegacia de
polcia por esta o acusa, que no entanto, continua na mesma vida de vagabundo,
gatuno e desordeiro.82

Novamente, a dificuldade de definio e caracterizao dos conflitos guiada pela


prpria fonte. Vadios, brios, gatunos e desordeiros apareciam juntos nas acusaes de
vadiagem como se fosse um s tipo de contraventor. No relatrio apresentado ao Dr. Jorge
Tibiri, Presidente do Estado, pelo secretrio da Justia e Segurana Pblica, Washington
Luiz em 1906, ele considerou vadios no s os vagabundos, como os mendigos vlidos, os
jogadores de profisso, os cftens, os ratoneiros, etc. enfim, todos os hspedes do artigo 399
do Cdigo Penal.83

horas seguintes e na presena do acusado e, se este nada requerer ou for revel, seguir-se- o julgamento
imediato. In: Oscar Macedo de Soares. Cdigo Penal, Apndice, p. 820. A ausncia do acusado nos
julgamentos por vadiagem um aspecto bastante criticado por Evaristo de Moraes, ver Ensaios de Patologia
Social, pp.7-8.
81
Idem.
82
Auto de autuao de Infrao de termo de bem viver em que ru Jos David (1891). AESP, Processos
Policiais, C03220.
83
Washington Luiz. Relatrio apresentado ao Dr. Jorge Tibiri, Presidente do Estado, pelo secretrio da
Justia e Segurana Pblica, Washington Luiz em 1906, So Paulo, 1907. Apud Boris Fausto. Op. cit., p. 38.

39
Em alguns casos, em que o indivduo era acusado de caftismo, por exemplo, os
condutores (agentes policiais) reforavam a acusao dizendo que se tratava de um gatuno e
vagabundo, tornando assim, as definies e caracterizaes dos crimes uma teia entrelaada e
por vezes, fluida demais.
Resolvi criar um item especfico para os casos de agresses cometidos pelos policiais,
ou em que o poder de polcia era resgatado no conflito. Era comum encontrar inquritos nos
quais a vtima reclamava da violncia policial e das confuses que ela armava nas ruas, nos
restaurantes e em outros estabelecimentos comerciais. A presena da polcia nos inquritos
era to grande que dentre os quase 1000 indivduos envolvidos nos inquritos policiais de
So Paulo, 25% eram autoridades policiais e na maioria dos casos eles apareceram como
condutores e testemunhas dos inquritos. Considerei envolvidos aqueles que foram chamados
a prestar esclarecimentos nas delegacias, como declarante, respondente, ru, acusado, vtima,
querelado ou testemunha.
No dia 1 de abril de 1895, s quatro horas da manh foi aberta uma portaria de
nmero 208 na 4 delegacia de Polcia de So Paulo contra dois indivduos que haviam
desacatado as autoridades. Um deles contou sua verso da histria e disse que

estando em restaurante a rua Santa Thereza, isto depois do seu trabalho na


Padaria Francesa onde empregado, no mesmo restaurante apareceu Cleto Pedro
Marcelino agente da segurana pblica e tomou assento na mesma mesa onde ele
declarante e seu companheiro de trabalho de nome Baslio estavam ceando; que Cleto
ceou e bebeu em sua companhia e depois ao terminar a ceia ele declarante pagou suas
despesas e do agente Cleto e saram para rua onde discutiam sobre certas violncias
praticadas por agentes de polcia; que Cleto ao chegar ao Largo da S o convidou e a
Basilio a vir com ele at ao Largo do Rosrio o que foi cedido ao dito convite e
chegando (...) deu voz de priso a ele e a seu companheiro sem o menor motivo sem a
menor desavena entre si e os conduziu a polcia.84

O prprio guarda Pedro Marcolino conta outra verso um pouco diferente:

Que estando ontem a noite em um botequim (...), tomando caf, ali


entraram dois indivduos (...), que estes ao entrarem no referido botequim,
pronunciavam-se contra os agentes da segurana dizendo que estes eram gatunos,
cftens e desordeiros e que se eles encontrassem agentes aquela hora quebravam a
cara de quantos aparecessem; que os mesmos indivduos sentavam-se em uma mesa
do botequim e comearam a beber e continuaram sempre desprestigiando os
empregados da polcia, que neste ato ali compareceu o agente nmero 40 e contou
aos dois indivduos que ele declarante era agente, estes indivduos se dirigiram a ele

84
Abertura da Portaria n 208, 2 seo contra Antonio Henrique da Silva e Baslio da Costa (1895). AESP,
Processos Policiais, C03226.

40
declarante e ele disseram se ns soubssemos85 que tu era agente j tnhamos
quebrado a cara e neste ato ele declarante (....) efetuou a priso dos dois.86

As histrias no so coerentes, mas as duas so possveis, visto que era conhecida a


truculncia das autoridades policiais, e as suas constantes arbitrariedades. Em uma carta
assinada pelos negociantes das Ruas Visconde de Parnaba, Domingo Paiva e Alegria
denunciavam as posturas dos agentes da polcia que deixava clara a presena conflituosa da
polcia nas ruas de So Paulo. Segundo o abaixo-assinado, as tropelias e arbitrariedades que
neste arrabaldes so continuamente vtima os moradores pelas praas de cavalaria e o 5
Corpo, que aproveitando a digna autoridade o Dr. Alferes Joaquim Alves dos Santos e os
inspetores dos quarteires, se retirem para dar princpio aos assaltos a qualquer transeunte
botando espadas direita e a esquerda sem distino de sexo87
Certas prerrogativas policiais, como agir independente dos limites legais em alguns
casos, eram reconhecidas pelos cidados comuns. A pesquisadora Cristiana Schettini
ressaltou o policiamento das pessoas associadas ao caftismo em seu trabalho sobre a
prostituio no Rio de Janeiro nas primeiras dcadas republicanas. Para ela, no fim da
dcada de 1910, a expresso poder de polcia, se no resumia esse reconhecimento, pelo
menos definia um campo de debates acerca das prerrogativas reivindicadas pelas autoridades
policiais.88 Essa expresso ganhou significados nos conflitos dirios entre os homens
fardados e a populao em geral que circulava nas cidades. No entanto, importante ressaltar
que os relacionamentos entre os policiais e os civis ultrapassavam em alguns casos os limites
do controle policial. O corpo policial que vigiava as ruas era composto de homens de baixa
escolaridade, poucos sabiam ler ou escrever e viviam nas mesmas regies em que moravam
os fora-da-lei que prendiam.
No entanto, no inqurito de Antonio Henrique da Silva, o guarda Pedro Marcolino
no foi questionado sobre o que fazia em um restaurante ou botequim, como ele mesmo
chamou- s quatro horas da manh, juntamente com os indivduos que ele prendeu
posteriormente. Bastou dar voz de priso e reafirmar o que os dois indivduos presos faziam
em um botequim, para que se configurasse a autuao.

85
Idem.
86
Idem.
87
Carta dirigida ao Chefe de Polcia, Dr. Theodoro de Carvalho (AESP). Lata Polcia, Mao sem ttulo,
11/08/1893.
88
Cristiana Schettini. Op. cit., pp. 29-30.

41
Os comandantes das corporaes militares estavam acostumados a receber
comunicaes da repartio central da polcia sobre brigas e desordens envolvendo seus
subordinados. Simo Nicolau foi autuado por ter intervindo em assuntos referentes aos
presos desta repartio. O Major Delegado da 2 Delegacia de Polcia da Capital, Otaviano
de Oliveira demitiu atravs desse inqurito o agente de segurana. Ele foi demitido por
deslealdade ao corpo policial, mas principalmente, por intervir em questes da hierarquia
policial e que no cabiam sua funo. O inqurito no trouxe maiores detalhes do estopim
para o seu desligamento da polcia.89
As relaes entre os agentes policiais e a populao criavam muitas vezes histrias
confusas, pois em alguns casos extrapolavam as esferas legais e davam maiores
interpretaes para os delitos, configurando-os muitas vezes maneira do prprio policial, ou
seja, a verso dos policiais revelava tanto as aes padres quanto as arbitrariedades
cometidas por eles. Da mesma forma que a arbitrariedade policial era reconhecida pelos
indivduos comuns, estes tambm conheciam as prticas tradicionais de alguns policiais.
Muitas vezes dispondo desse conhecimento como uma maneira de garantir a sua soltura. O
gatuno e jogador profissional Antonio Pahna foi preso como gatuno e vagabundo. O
inqurito a que se tem acesso concluiu pela sua soltura. Segundo o seu depoimento, disse que

h quatro meses veio do Rio de Janeiro onde trabalhava como alfaiate, para
essa Capital. Disse mais, que aqui chegando ainda trabalhou no mesmo ofcio
deixando-o, porm para viver de jogatina dormindo aqui e ali sem domicilio. Disse
mais que na vida de vcio que levava tinha como companheiro um tal de Jos, de
bigodes ruivos estatura para alta brasileiro no sabendo o destino que o mesmo
tomou. Disse mais, que os objetos de seu ofcio vendeu por ter vontade de ir para o
Rio de Janeiro. Disse mais no conhecer nenhuma das pessoas residentes na casa da
Rua Mller onde diz ser sua residncia.90

O espanhol Antonio Pahna contou sua histria abertamente Polcia e confirmou que
morava na Rua Mller com outros indivduos, tambm espanhis. No entanto, a polcia fez a
acareao e chamou para deporem na delegacia os supostos moradores da casa da Rua
Mller. Joaquim Peres Romeiro, praa n 49 do 5 Batalho de Polcia disse que morava na
casa de Josepha Cortez Rua Mller, mas nunca viu tal indivduo. Outra moradora da casa, a
costureira de 17 anos, Maria Massi disse que

89
Inqurito Policial, A Justia contra Simo Nicolau (1895). AESP, Processos Policiais, C03225.
90
Apontamentos sobre Antonio Pahna (1893). AESP, Processos Policiais, C03224.

42
h dois meses reside na casa nmero 30 da Rua Mller em companhia de
seu pai e me, morando tambm uma famlia espanhola como inquilino. Disse mais
que em sua casa do comida unicamente a alguns soldados do 5 Batalho de Polcia.
Disse mais, que quanto a Antonio Pahna que diz morar em sua casa nunca o viu nem
o conhece estranhando a sua confisso. Disse mais que isso comprova com o fato de,
sendo acareada com o mesmo Antonio Pahna este no conhec-la. Disse mais que por
ouvir dizer sabe ter morado anteriormente em sua casa uma famlia alem.91

Provavelmente, a casa de Josepha Cortez era uma penso, constantemente


freqentada pelos soldados do 5 Batalho e o indivduo Antonio Pahna sabendo disso,
aproveitou para indicar como sendo a sua residncia neste inqurito. O caso sugere dvidas
sobre as atividades da suposta famlia que morava na casa. A dona da casa, Josepha Cortez
afirmou que fornecia comida unicamente aos soldados, o que indica uma relao amistosa da
polcia com os moradores desta penso. Mas para ela, foi importante reforar que se tratava
apensas disso e a visita que fez esta delegacia a sua casa naquele sentido muito a
surpreendeu por no ser a mesma duvidosa.92
possvel que a hospitalidade fosse alm dos almoos e o relacionamento entre as
moradoras da casa com os homens fardados foi a carta na manga de Pahna para levantar
suspeitas sobre a casa da Rua Mller e desviar as atenes sobre a sua vida de vcio. Dessa
forma, Pahna foi solto por falta de provas e de pessoas que testemunhassem sobre a sua vida
desraigada, apesar do flagrante e da confisso.
O constante controle da polcia, principalmente sobre os estrangeiros, visvel na
documentao policial, como foi o caso do francs H. Congnac que denunciou a polcia aps
apanhar de alguns guardas. O caso no teve finalizao, assim como outros tantos que
acabaram na delegacia de polcia para responder por suspeitas, muitas vezes sem provas.
Ele requisitou um exame de corpo de delito e afirmou que

por inqualificvel arbtrio da polcia foi espancado a rifladas no posto de


Santa Ceclia exigncia do capito Fonseca solicitados e por ordem do alferes,
subdelegado e comandante do dito posto. Pretendendo o requerente processas
criminalmente os seus ofensores e cmplices, requer a V. Exa. que se sirva de
designar lugar, dia, hora e peritos para o auto de corpo de delito na sua pessoa.93

Congnac conhecia os limites da atuao policial e tambm de alguns mecanismos de


defesa contra a arbitrariedade e truculncia da polcia. Recorrer prpria polcia para

91
Idem.
92
Idem.
93
Auto de corpo de delito em H. Congnac (1892). AESP, Processos Policiais, C03220.

43
reclamar as ofensas cometidas pelas autoridades assinala que esses homens fardados eram
conhecidos e ele sabia muito bem quem eram eles - e que prtica, as regras de policiamento
e de represso eram ambguas e elsticas.
Alguns casos no trouxeram indicaes se eram termos de bem-viver ou
encaminhamentos polcia devido alguma outra infrao. Tratam-se de casos sumrios de
averiguaes de indivduos, inquirindo sobre trabalho, moradia, relacionamentos, etc. Dessa
forma, reuni esses inquritos sob a denominao de Declaraes de Conduta, que somaram
13 casos ao todo. Se reunirmos aos outros casos de infraes, como embriaguez, vadiagem,
gatunagem, jogos, embriaguez e aos termos de bem-viver, somaramos quase 80 casos, atrs
apenas do nmero de inquritos de roubo.94 O fato de diferenci-los nas rubricas permite
perceber que o intuito de prender indivduos considerados nocivos sociedade efetivava-se
atravs da assinatura do termo de bem-viver e, tambm, por meio de outras autuaes, tais
como os inquritos de agresso, caftismo, abuso da autoridade, etc.
Um delito expressivo na ltima dcada do sculo XIX foram as revoltas com o
governo republicano. Reuni sob essa rubrica ao todo 17 inquritos policiais, sendo casos de
reunies de italianos saudando a Itlia, de supostos anarquistas e publicaes de panfletos ou
jornais contra o governo. A dcada de 1890 foi bastante expressiva no controle da populao
estrangeira no Brasil e tambm em So Paulo.
Em 1894, no Relatrio apresentado ao Secretrio de Negcios da Justia do Estado de
So Paulo, o Chefe de Polcia Theodoro Dias de Carvalho declarou que o anarquismo se
tornava o fato de maior importncia no que dizia respeito segurana pblica na capital.
Em 1895, quando Bento Pereira Bueno assumiu a chefatura de polcia, seus agentes de
segurana voltaram carga contra os anarquistas.95
A represso do anarquismo estava intimamente relacionada represso de
estrangeiros. Por ser o fato de maior importncia, a autuao dos imigrantes anarquista se
intensificaram na ltima dcada do sculo XIX. A pesquisadora Claudia Baeta verificou o
aumento de prises e o recrudescimento da polcia da capital com indivduos estrangeiros e

94
Acrescentei nestes casos tambm o encaminhamento feito pela polcia de indivduos aos asilos e hospcios,
pois mendigavam ou esmolavam na cidade.
95
Relatrio apresentado ao Secretrio dos Negcios da Justia do Estado de So Paulo pelo Chefe de Polcia
Theodoro Dias de Carvalho Junior e 31 de janeiro de 1895. So Paulo: Espindola, Siqueira & Comp., 1895,
Segurana Pblica, p. 5.

44
suspeitos de serem anarquistas na cidade. No entanto, h dvidas se as aes da polcia eram
contra comportamentos criminosos que deveriam ser reprimidos ou se era uma ao
discriminatria contra os imigrantes.
O processo imigratrio do final do sculo XIX ganhou visibilidade como uma questo
a ser regulamentada. Segundo a pesquisa de Claudia Baeta sobre Anarquismo no Brasil na
dcada de 1890, os anarquistas eram, nas cidades brasileiras e nas fazendas do interior do
pas, vistos como um perigo distante e cuja presena em territrio nacional poderia ser
evitada atravs de uma eficaz vigilncia nos portos de entrada.96
certo que as mobilizaes trabalhistas, as greves e os atentados contra o Estado
deviam assustar as autoridades brasileiras, assim como traziam alarmados os governantes dos
pases europeus e americanos. O grande nmero de imigrantes europeus desembarcados nos
portos brasileiros deveria contribuir para aumentar as preocupaes das autoridades em
relao entrada desses elementos indesejveis. No pesava apenas a desconfiana mais ou
menos generalizada em relao aos estrangeiros, mas tambm o medo de chegar com eles
desordeiros, indivduos violentos e perigosos entre os imigrantes honestos e trabalhadores
que ocupavam os postos de trabalho e as lavouras brasileiras.97
Em 1893 chegou ao conhecimento do Chefe de Polcia, Dr. Bento Bueno que um
estrangeiro atrapalhava o sossego pblico e mais, que sendo um federalista, o acusado
Ernesto Kuhlmann jurou derrubar o poder. A acusao feita pelo Dr. Bernardino de
Campos pedia que o mesmo Kuhlmann fosse autuado pela polcia para assinar o termo de
bem-viver. Segundo a carta encaminhada ao Chefe de Polcia, Bernardino de Campos disse
que

96
Claudia Baeta Leal. Pensiero e Dinamite: Anarquismo e represso em So Paulo nos anos de 1890, Unicamp,
Tese de doutorado em Histria, p. 106.
97
Idem. Conferir tambm outros trabalhos sobre a entrada de estrangeiros no Brasil e a busca por
regulamentao da imigrao. Len Menezes. Os indesejveis: desclassificados da modernidade. Protesto,
crime e expulso na Capital Federal (1890-1930). RJ: EdUERJ, 1996, p. 28. Sobre legislao e imigrao no
Brasil, Cf. tambm Leslie Sheldon Maram. Anarquistas, imigrantes e o movimento operrio brasileiro, 1890-
1920. RJ: Paz e Terra, 1979; Claudio Batalha. Xenofobia e identidade nacional na Classe operria brasileira.
Texto apresentado no XVIII Congresso Internacional da LASA. Atlanta, Georgia, maro de 1994; Michael Hall.
Imigrantes na cidade de So Paulo, In: Paula Porta (org.). Histria da cidade de So Paulo. A cidade na
primeira metade do sculo XX, 1890-1954. So Paulo: Paz e Terra, 2004, v.3; Len Medeiros de Menezes. Os
indesejveis: desclassificados da modernidade. Protesto, crime e expulso da Capital Federal (1890-1930). RJ:
Eduerj, 1996. Guido Fonseca. Crime, criminosos e criminalidade em So Paulo (1870-1930). SP: Resenha
Universitria, 1985.

45
o intento do desordeiro e bbado Ernesto Kuhlmann trazer esta cidade
em constante anarquia, fomentando conflitos entre soldados do exrcito com a
polcia. Como deve a V. Senhoria saber, ele federalista. Ele no perde vaga de
pagar bebedeira aos soldados. (...) Ele no perde ocasio de bulir com filhas de
famlia, mulheres casadas, etc, etc. e perdido enfim. Seria bom que ele assinasse
o termo de bem-viver, e assim criasse vergonha!98

Ernesto Kuhlmann parecia um grande problema para a polcia, tanto que no faltaram
acusaes contra ele: desordeiro, bbado, federalista e ainda pervertido. Na verdade esta
correspondncia ajuda a entender a dificuldade em formular o crime ou a contraveno em
que tipos como Kuhlmann se inseriam. A preocupao em garantir a ordem e o sossego
pblicos era feita atravs das prises de gatunos, brios, jogadores, cftens e vadios. E para
todos esses hspedes do art. 399, a assinatura do termo de bem-viver era um instrumento
que a polcia dispunha para controlar e arbitrar as penas de contraveno e outros tantos
problemas que os indivduos causavam polcia, como Kuhlmann. Ser federalista e bulir
com moas de famlia no eram contravenes, poderiam ser considerados crimes contra a
segurana da Repblica e de ultraje pblico ao pudor, mas no foram. O processo de
contraveno era mais rpido e a concluso seria da alada da prpria polcia.

1.4. Os acusados so quase todos homens

Assim como as divergncias nas condutas das autoridades policiais em So Paulo na


Primeira Repblica era evidente, a diferenciao de atuao da polcia contra homens e
mulheres tambm era notria. Dos 538 inquritos policiais referentes dcada de 1890,
apenas 28 correspondiam aos casos em que as mulheres eram acusadas de crimes e
contravenes.
Em alguns relatrios dispostos nas latas de polcia do AESP, esses nmeros reforam
ainda mais essa disparidade entre homens e mulheres envolvidos nos inquritos. Somente nos
trs primeiros meses de 1896, foram fotografados pela polcia de So Paulo 67 indivduos,
sendo 66 homens e uma mulher. Dos indivduos presos neste ano, 1210 foram recolhidos

98
Correspondncia ao Chefe de Polcia de So Paulo, Dr. Bento Bueno (1893). AESP, Polcia, Lata C2762,
mao sem ttulo.

46
cadeia sob custdia, sendo 997 homens e 213 mulheres. Em agosto do mesmo ano, a
diferena dos indivduos recolhidos em custdia era de 118 homens para 3 mulheres.99
Os inquritos em que os homens eram acusados do crime ou da infrao so a
maioria, mas so nos casos de infrao de termo de bem viver, embriaguez, jogos, vadiagem
e porte ilegal de armas que os homens so os nicos envolvidos. As autuaes de indigentes
ou mendicncia, as mulheres aparecem como necessitadas de apoio, e so todas
encaminhadas ao asilo de mendicncia ou hospital dos alienados.
A presena de homens em casos de vadiagem era comum, ainda mais nos inquritos
policiais analisados para esta pesquisa. Quais elementos determinavam o envolvimento de
homens nos caos de contraveno? Por que quase todos os envolvidos eram homens?
O processo de Angelino Pereira da Silva teve incio no dia 6 de maio de 1893 e ele foi
preso em flagrante pelo praa Jos Antonio Correia no dia 06 de maio de 1893, pois o praa
sabia que ele era um vagabundo conhecido. Para configurar a infrao, o delegado Major
Otaviano de Oliveira deveria inquirir as testemunhas que se apresentaram e todas elas
confirmaram que Angelino Pereira da Silva era um gatuno e vagabundo conhecido. Dessa
forma, o inqurito deveria ser remetido ao Chefe de Polcia para ser tomadas as providncias
cabveis. Entretanto, no tem como saber se Angelino assinou termo de bem-viver na sala da
2 delegacia de Polcia da Capital, visto que o processo no traz encaminhamentos ao Chefe
de Polcia.
Angelino Pereira da Silva no confirmou a acusao de gatuno ou vagabundo, ele
inclusive disse que empregado em uma casa na Rua do Gazmetro, nmero 23, tendo sido
preso na ocasio em que ia a mandado de seu patro.100 Apesar das testemunhas de acusao
inquiridas para o caso afirmarem que o ru era vagabundo, Angelino declarou que tinha
trabalho fixo, o que pode sugerir que o caso foi arquivado sem maiores investigaes ou
ento, que o delegado autuou a contraveno de Angelino nos arquivos da polcia. Mas como
toda a contraveno de vadiagem, a pena s era aplicada quando o indivduo infringisse a
primeira notificao da contraveno. Neste caso era comum que assinassem o termo de
bem-viver ou de ocupao e como estes no constavam do processo, cabe aqui as
especulaes.
99
Relatrio dos trabalhos feitos pela repartio Central da Polcia no perodo de Janeiro Maro de 1896, 2
Seo. AESP, Polcia, C2836.
100
Inqurito Policial, A justia contra Angelino Pereira da Silva (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

47
Os agentes policiais autuavam os indivduos e sabiam quem eram eles e as suas
prticas antes do encaminhamento polcia. Como j foi dito, vrias prticas e condutas
morais estavam vinculadas contraveno de vadiagem. O homem vadio podia ser vrias
coisas: o desordeiro, o federalista, o gatuno, o mendigo, e a polcia instrumentalizava o
processo de contraveno para penalizar vrios delitos.
Em agosto do mesmo ano, outros acusados da mesma infrao se recusaram a assinar
o termo de culpa depois de terem sido presos em flagrante pelo praa Pedro Faustino Dellier
na Travessa do Brs. Neste caso, outros elementos ajudam a entender a forma como a polcia
planejava o flagrante, pois uma testemunha confirmou que h dias soube que so homens
desocupados e sem profisso, pois que os tem visto vagando.101 Os indivduos autuados pela
polcia j eram conhecidos por ela como infratores e nesses casos, gatuno e vagabundo se
tornavam sinnimo.
O flagrante para os casos de gatunos e vagabundos conhecidos no aconteciam aps
uma ao de furto ou roubo. Trata-se de denominao para indivduos que vagavam nas ruas,
mas que no eram vadios ou mendigos. Os presos como gatunos e vagabundos eram
conhecidos dos vizinhos e dos moradores onde eles costumavam ficar. Geralmente, eram
presos quando estavam nas ruas sem trabalho, em grupos e em horrios suspeitos. O
tratamento para cada indivduo preso por no trabalhar era feito de maneira diferente pela
polcia, fosse ele vagabundo ou indigente, por isso importncia separ-los sob outras
rubricas.
O italiano Luiz Galo foi autuado pela polcia por andar esmolando pelas ruas da
Capital. O procedimento das autoridades foi encaminh-lo para a delegacia, qualific-lo e
interrog-lo. Diante do delegado Josino de Oliveira Guimares, foi confirmado que o italiano
era cego e que

tendo aqui chegado da Europa h seis anos mais ou menos, procura de


seus parentes, estes o aconselharam a que fosse para o interior do Estado esmolar.
(...) Que desde essa data tem vivido do favor pblico e que ignora a proibio da
polcia coibindo o exerccio da mendicidade nesta capital.102

101
Inqurito Policial, A Justia contra Antonio Cartaminelli e Carmine Maito (1893). AESP, Processos Policiais,
C03221.
102
Autos: Qualificao, Declaraes e Exame Mdico, A Justia contra Luiz Galo (1895). AESP, Processos
Policiais, C03225.

48
No fim, Luiz Galo foi encaminhado ao Asilo da Mendicidade por julgarem inapto ao
trabalho. Diferentemente dos outros que tambm no trabalhavam, Luiz Galo necessitava da
ajuda das autoridades, ou pelo menos era assim que os delegados arbitraram sobre o seu
destino, acreditando que o mesmo precisava de ajuda.
Ao encaminhar para os asilos, homens e mulheres eram considerados inaptos ao
trabalho, reforando ainda mais a idia do valor do trabalho como referncia de honestidade.
Esses espaos eram destinados aos indivduos que j no cabiam na nova ordem social
republicana e burguesa, classificando como loucos aqueles que contrariavam os padres de
comportamento social, como os mendigos e asilados.103
O fato de os mendigos necessitarem da caridade alheia, no entanto, no fazia com que
eles ficassem soltos nas cidades ou que a esmola fosse permitida. Todos os casos em que os
acusados foram levados pela polcia por esmolarem, os acusados foram encaminhados para
asilos e hospitais pelo chefe de polcia da Capital.104 A mendicncia era uma contraveno,
mas aqueles que necessitavam da caridade alheia, eram tolerados quando no exerciam o
asilo em pblico.105
O delegado da cidade de Amparo, no interior do Estado, tambm tomou suas
providncias para retirar das ruas os indivduos que viviam dos favores pblicos. Ele pediu
ao Chefe de Polcia do Estado para que tomasse providncias, j que

h dias, Jos Marcondes de Moura, da cidade de Pindamonhangaba, no


podendo continuar a vagar pelas ruas desta cidade, visto se achar em estado de
alienao mental (...). Tomo a deliberao de remeter, para que deis as providncias
necessrias que o caso exige e que molstias desta natureza reclamam.106

103
Com diferentes objetos e perspectivas tericas, muitos trabalhos publicados na dcada de 80 remetem a essa
questo. Jurandir Freire Costa, acompanhando o processo de medicalizao da famlia ao longo do sculo
XIX, via na manuteno de prticas higinicas de comportamento e trabalho a proteo da famlia. Cf. Jurandir
Freire da Costa. Ordem mdica e norma familiar. RJ: Edies Graal, 1983 [1979], p.260. Ao analisar
pronturios mdicos do incio do sculo XX, Maria Clementina Pereira observa a tendncia de classificar como
loucas mulheres que contrariavam determinados padres de comportamento. Maria Clementina Pereira Cunha.
Espelho do mundo: Juquery, a histria de um asilo. RJ: Paz e Terra, 1986.
104
Os inquritos policiais em que os indivduos eram levados polcia por esmolarem ou viverem do favor
pblico por que eram inaptos ao trabalho foram reunidos nesta pesquisa como casos de Asilo, diferente dos
casos de vadiagem, vagabundagem, jogo, gatunagem ou embriaguez.
105
Comentrio ao art. 391, 392, 393 e 394 do Cdigo Penal, Dos mendigos e brios. In: Macedo de Soares. Op.
cit., p. 762.
106
Atestado de Jos Marcondes de Moura (1895). AESP, Processos Policiais, C03225.

49
O tratamento para esses homens era o encaminhamento para hospitais e asilos, no
entanto, a negao do trabalho era uma molstia a ser controlada, fosse pela caridade ou pela
condenao desses indivduos. Transformar as ruas paulistanas aos moldes europeus
significava tambm afastar uma diversidade de grupos de trabalhadores, homens e mulheres
que ocupavam a cidade sua maneira.
O controle e a vigilncia sobre as prticas e tradies populares recrudesceram nas
ltimas dcadas do sculo XIX. Os espaos e as prticas populares tradicionais se tornaram
alvos de um controle ainda maior por parte das autoridades policiais, tais como bares, festas,
restaurantes, botequins, etc. A boemia era o alvo preferido deste controle, pois l a polcia
poderia prender grupos inteiros condenados no artigo 399 do Cdigo Penal. Presos como
desordeiros, gatunos, brios, vagabundos, mas sempre buscando desqualificar aquelas
pessoas e enfatizar o perigo que elas ofereciam sociedade.
A ociosidade e a vadiagem so estados de negao do trabalho e, portanto,
constituiria em infrao de um dever moral e social. Nos comentrios ao art. 399, 400 e 401
do Cdigo Penal, Macedo de Soares acreditava que os artigos definiam quem eram os
verdadeiros vadios ou vagabundos, destacando os cftens que em geral vivem do lenocnio,
(...) ocupao manifestamente ofensiva da moral e dos bons costumes.107
Na maioria dos casos em que os cftens so notoriamente reconhecidos, ser cften
apenas no justificou a abertura do inqurito. Geralmente as testemunhas reforam o fato de
serem vagabundos e no se empregarem em coisa alguma.108 Como ocorreu em maio de
1895, quando dois homens foram presos em flagrante depois de sarem da casa de duas
mulheres da vida e em seguida foram levados 1 delegacia de polcia, no Brs. Segundo o
depoimento de um deles, o espanhol Saturnino Vasquez,

empregado do doutor Antonio Vieira Salgado, que tem escritrio Rua


Quinze de Novembro, nmero 31. (...) Que recebeu seu ordenado, que s nove horas
da noite saiu com seu companheiro de trabalho Ricardo Soares, empregado na mesma

107
Macedo de Soares. Op. cit., p. 767.
108
A preocupao com os tipos de vagabundos e vadios era tanta, que em 1903 o delegado do Rio de janeiro,
Bento de Faria expediu uma portaria declarando que vagabundagem embora no seja um crime completo, deve
ser, entretanto, considerada um estado anti social permanente que exige medidas de preservao constante. (...)
Atendendo a que a prostituio sobre ser ocupao reprovada, como ofensiva da moral e dos bons costumes,
para ser publicamente tolerada, sendo que as meretrizes no merecem consideraes civil por falta de boa
fama. A prostituio passava a ser legalmente tolerada quando eram mulheres. No caso de homens envolvidos
com a prostituio, permanecia crime previsto em lei, art. 277. (grifo meu). Ver Macedo de Soares. Op. cit., p.
767.

50
casa, que os dois foram Rua Quintino Bocaiva, em casa de duas mulheres da vida,
onde se demoraram algum tempo, que ao sarem foram presos sem que at este
momento saiba por que est preso, que homem honesto e trabalhador.109

Aps a confirmao de que realmente os dois indivduos trabalhavam para o Dr.


Vieira Salgado, o inqurito foi arquivado pelo Chefe de Polcia por falta de provas. A
questo que no se sabe qual era a denncia, se eles eram cftens ou outro tipo de
contraventores. Mas com certeza eram freqentadores dos agitos da Rua Quintino
Bocaiva, ainda mais no dia do recebimento de ordenado, se misturando com outros homens
suspeitos de serem cftens. Ter um trabalho e ofcio fixos, com um patro que pudesse
confirmar o local de trabalho, livrava os suspeitos da priso por caftismo ou vadiagem e com
isso, o inqurito era arquivado.
A campanha de represso prostituio atingia o comrcio que vivia da prostituio
(bares, restaurantes, etc), os clientes, as mulheres e principalmente os cftens. No relatrio
apresentado ao Chefe de Polcia em 1896, Cndido Mota110 afirma que a

represso do caftismo foi logo uma das nossas primeiras


preocupaes. Apesar da ineficincia da nossa lei criminal, que assegura a
impunidade a essa classe detestvel de parasitas sociais, decorrentes do resultado de
nossa campanha, nem por isso deixamos um momento de prosseguir nos meios
indiretos de que se pode lanar mo a Polcia para extirpar esses cnceres.111

Cndido Mota acaba justificando nessa passagem a arbitrariedade conhecida da


Polcia, que funcionava com truculncia por conta de um texto jurdico falho e cheio de
brechas que no puniam os cftens ou todos aqueles que viviam de agenciar mulheres
prostitudas. O que Mota desejava com seu relatrio era reformular uma nova Polcia de
Costumes, que desapareceu com o fim do imprio, para regularizar a situao da prostituio
na capital paulista.
O controle sobre os cftens fazia parte de uma poltica maior das autoridades policiais
em encetarem uma guerra sem trguas contra os indivduos que para se furtarem da ao da

109
Auto de Declaraes de Saturnino Vasquez e Ricardo Soares (1895). AESP, Processos Policiais, C03225.
110
Candido Motta, que, alm de ter sido um dos principais criminlogos da poca, seguiu carreira nos cargos
pblicos, desde Chefe de Polcia at Secretrio da Justia e Segurana Pblica do Estado de So Paulo,
escrevendo em 1897, afirmava que a prostituio era considerada um "fenmeno social fatal e necessrio, A
sua necessidade explica-se pelo derivativo que oferece s excitaes genricas muito intensas, que sem ela no
respeitariam, talvez, nem a infncia, nem o lar domstico". Da, a necessidade de por barreiras ao vcio que, sem
elas, se alastraria num crescendo
111
Cndido Mota (1896). Relatrio apresentado ao Chefe de Polcia pelo Segundo Delegado. Prostituio,
Polcia de costumes, Lenocnio, AESP, Polcia, C2836.

51
justia, trataram de abrigar o seu verdadeiro mister sobre a capa de negociantes de mveis,
alfaiatarias, agncia de negcios, charutaria, etc, etc.112
A lei reunia os jogadores, vagabundos, gatunos e brio na mesma categoria de
contraventores e de fato o que a polcia verificava era que esses indivduos viviam em
constante delito, ora freqentando bares e agenciando mulheres, ora apostando e
emprestando dinheiro a juros. Mota afirmava com muita certeza:

Todo o cften jogador, e todas as vezes que tivemos de dar buscas em


seus clubes, s ruas Senador Feij, 30; Quintino Bocaiva, 48; Rua da Glria,
etc, os apanhamos em flagrantes.113

A justificativa da priso ou autuao de cftens era a vadiagem pelo fato de no terem


trabalho, moradia certos, alm de cometerem outras contravenes, como jogos. Aos olhos
da polcia, esses homens viviam em constante delito, sujeitos priso a qualquer momento
para averiguaes e declarao de conduta. Afinal, ao assinar o termo de ocupao ou de
bem-viver a polcia procurava garantir que as prticas desses indivduos no resultassem em
mal maior, prevenindo a criminalidade.
Nas ruas do centro da cidade na ltima dcada do sculo XIX o homem, estrangeiro e
sem ofcio fixo se tornou o foco do controle das autoridades policiais que, encaminhavam o
indivduo para a delegacia, fosse por suspeita de contraventor ou anarquista.114
Mas nem sempre eram apenas suposies, muitas vezes os prprios policiais diziam
conhecer os acusados e descreviam seus costumes, confirmando em suas declaraes os
indivduos que no trabalhavam e exploravam mulheres.
A negociante Emile Depaux foi chamada como testemunha no inqurito de um sujeito
de nome Aquilles Revinel e disse que

conhece Achilles Revinel h seis meses mais ou menos, tendo-o j


encontrado como pensionista do restaurante Montanha Russa, de que hoje
proprietrio; que a conhecendo Achilles, como indivduo desocupado e sem
escrpulos, perfeito vagabundo e sem residncia, empenhou-se em faz-lo retirar-se

112
Idem.
113
Idem.
114
Claudia Baeta Leal concluiu em sua tese que na dcada de 1890, persistiam, ao lado de tantos outros
militantes, com a propaganda anarquista a despeito da represso policial, ou antes, por entre as brechas que
encontravam frente falha instrumentalizao judiciria para conter as movimentaes anarquistas. In: Op.
cit., p. 287.

52
da sua casa depois de trs ou quatro dias; que Achiles h tempos foi empregado, ou
antes, dizia-se empregado em uma litografia da Rua do Carmo.

Emile Depaux no poupa detalhes para acusar Aquilles Revinel de vagabundo,


deixando subentendido que ele tentou morar com ela, ou quem sabe agenci-la, mas que ela
se empenhou em faz-lo retirar-se da sua casa. Ainda no seu depoimento, ela afirma que
Revinel

aparecendo sempre em companhia de um indivduo que se dizia alemo e


chamado Hoffmann (...), ele por vezes apareceu com grandes somas de bilhetes de
bondes e loterias, querendo pagar suas despesas com aquilo, fato este sabido de
muitos principalmente de uma moa francesa que com ele vivia na rua Florncio de
Abreu (...). Disse mais que conhece ao companheiro de Achilles, de nome Affonso
Bloch, o qual dizendo-se cozinheiro velho a esta capital e jamais se manteve em
emprego algum, tendo sido mesmo empregado no hotel Jockey Club da rua da Boa
Vista, por interveno da depoente, e donde saiu pouco depois no mais se
empregando em coisa alguma.115

O fato de Achilles ser acusado como um desocupado sem escrpulos, ter vivido com
uma francesa e ser amigo de outro indivduo que tambm no tinha emprego contribua para
que a polcia o encaminhasse delegacia, fosse ele cften ou no.
Mais uma vez, as indefinies sobre os homens conhecidos como vagabundos nos
inquritos policiais incorria em uma gama de casos muito maior do que apenas prender
cftens. Ainda que fosse um crime previsto pela lei, a polcia autuava a maioria deles como
desocupados, o que acarretaria apenas em um caso de contraveno. Por serem processos
mais rpidos do que os inquritos que posteriormente podiam se tornar processos criminais, a
assinatura dos termos de ocupao e bem-viver requeria menos burocracias. A polcia
garantia a autoridade (e s vezes, a arbitrariedade) em prender e punir aqueles que afetavam a
moralidade pblica.

115
Auto de Qualificao de Aquilles Revinel (1893). AESP, Processos Policiais, C03223.

53
Captulo II
Protegendo a sociedade e as mulheres

No dia primeiro de novembro de 1889, Maria das Dores Pereira, com vinte anos,
costureira e moradora na Ladeira de Tabatingera, foi encontrada em um hotel suspeito na Rua
Senador Feij, o Hotel Coroa dItlia, em companhia de Liberalino de Albuquerque. No
depoimento diante do delegado, disse ter se arrependido de ter fugido com o seu sedutor que
havia lhe prometido casamento e confirmou que teve relaes com o mesmo na noite anterior.
Sua me, que reclamou a fuga da filha polcia, disse que duvidava da honestidade da mesma,
afirmando que

sua filha mostrava-se completamente seduzida pela proposta, dizendo que o


doutor deu depoente [a me] cinco contos de ris para aceitar a proposta.

Apesar do dito arrependimento, Maria das Dores disse que no desejava voltar a morar
em companhia de sua me, rebatendo o depoimento dela com acusaes:

Disse mais, que fala com toda a calma e firmeza que desconfia do estado
mental de sua me.116

O depoimento de Maria das Dores polcia, em relao Liberalino de Albuquerque e a


sua estadia no Coroa dItlia, uma das poucas histrias de seduo contadas aos escrives nas
delegacias de polcia e a que se tm acesso no Arquivo do Estado. Casos como este eram comuns
e envolviam no s o casal, como os pais, a vizinhana e, principalmente os policiais. O processo
concentra as discusses que pretendo abordar neste captulo, pois no depoimento prestado s
autoridades policiais, a vtima foi claramente obrigada a comparecer na frente do delegado e
tambm, a contar a sua histria para ele. Apesar do flagrante, Maria das Dores requisitava a
proteo, ainda que s da polcia. Pretendo com isso, entender a idia de proteo presentes na
legislao e nos comentrios do cdigo penal de 1890 e o que eram os crimes contra as mulheres.
Como se dava a proteo delas nas leis e nas autuaes policial desses crimes.

116
Auto de Informao prestado por Maria das Dores Pereira e Maria Pereira das Dores (1890). AESP,
Processos Policiais, C03220.

55
Os processos de defloramentos, como o caso da menor Maria das Dores so
acontecimentos repletos de contradies que levantam questionamentos sobre as atitudes dos
envolvidos, tais como, por que a me da vtima, mesmo desconfiando da honestidade de sua
filha, procurou a polcia? Ou ser que a me recebeu o dinheiro de Liberalino para aceitar o tal
casamento? Que tipo de proteo a me e a polcia requisitavam menor?
Maria das Dores foi pega em flagrante pelos policiais em um hotel de m reputao
no Brs. Segundo a sua histria, ela foi seduzida pela proposta de casamento de Liberalino e
fugiu com ele, deixando uma carta para sua me. A partir desta carta, na qual ela declara que
partiria para o Rio de Janeiro, a me compareceu delegacia para dar parte do
desaparecimento de sua filha117.
Nesse inqurito possvel ver toda uma movimentao da menor para sair da casa de
sua me, com a qual ela disse que o relacionamento no era bom. A sua preocupao em
contar passagens da sua vida para o delegado, como uma maneira de garantir a sua defesa, foi
apresentada em seu depoimento. Ela declarou que

de Paraibna, passou-se em companhia de sua me para Taubat onde


freqentou o Colgio do Bom Conselho, transferindo sua residncia sempre em
companhia de sua me. Em julho do ano passado, no intuito de matricular-se na
Escola Normal, o que no se sucedeu por ser mal sucedida no exame de suficincia.
Disse mais que nessa poca conheceu em casa de sua me o doutor Liberalino de
Albuquerque que estabeleceu relaes com ela, seduzindo-a com promessas de
casamento, conseguindo no dia primeiro de novembro ter contato sexual com a
declarante e violar sua virgindade que conservava at esta data. Disse mais, que
vivendo em desavenas com sua me por outros motivos, que no o fato do
defloramento por sua me ignorado e no querendo continuar em companhia de sua
me, o doutor Liberalino de Albuquerque ofereceu-lhe um cmodo para residir fora e
de fato tendo obtido um quarto no Hotel Coroa dItlia.118

Para Maria das Dores foi importante reforar sua histria de seduo, de que sempre
morou em companhia de sua me e tambm que era estudante em um colgio e queria
continuar estudando. Com a declarao encontrou uma maneira de se apresentar s
autoridades como uma moa instruda ou com algum outro status que isso poderia indicar.
Outro ponto nesta discusso deve-se ao fato das desavenas com sua me, que no final de seu
depoimento Maria das Dores foi decisiva ao dizer que no queria voltar a viver em
companhia dela.

117
Idem.
118
Idem.

56
Maria das Dores Pereira teve a preocupao de cuidar da imagem que as autoridades
teriam sobre ela, mas em nenhum momento negou sua relao com Liberalino ou investiu em
um acordo de voltar a morar com sua me, a sua idia parecia realmente sair de casa. No fim
ela conseguiu ir morar na residncia destinada ao chefe de polcia, para trabalhar em casa de
famlia.

2 .1. Empregando seduo, engano ou fraude 119

O caso de Maria interessante para explorar as leis brasileiras sobre a proteo das
mulheres vtimas nos casos de crimes sexuais, como o defloramento. A produo dos
discursos jurdicos acionou padres de honestidade e moralidade que estavam presentes
tambm nas autuaes policiais dos inquritos.
Viveiros de Castro foi um dos juristas que mais se dedicou a vigiar a moralidade e
honestidade das famlias na nova organizao poltica e social republicana. Ele publicou
algumas obras no final do sculo XIX para entender as conquistas do novo Cdigo Penal e
interpretar alguns artigos que ele considerava importante para o desenvolvimento da
civilizao.120
A misso civilizadora que Viveiros de Castro reclamava s famlias das classes
pobres era compartilhada pela maior parte da jurisprudncia brasileira daquela poca. Sueann
Caulfield e Martha Abreu concordaram que o objetivo era convencer trabalhadores a
adotarem hbitos regulares, assumir as responsabilidades do lar e abandonar o desvio
sexual, ao menos o suficiente para evitar os filhos ilegtimos.121 O aparato jurdico e
policial tinha portanto, um papel fundamental na organizao do controle de relaes sexuais
fora dos casamentos e de crimes sexuais que afetavam diretamente a honra das mulheres.

119
Definio do crime de defloramento, Art. 267: Deflorar mulher menor de idade, empregando seduo,
engano ou fraude. In: Oscar Macedo de Soares (1910). Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do
Brasil. Ed fac-similar, Braslia: Senado Federal, STJ, 2004, p. 533.
120
Viveiros de Castro. Os delitos contra a honra da mulher. SP: Livraria Editora Freitas Bastos, 1942 [1897] e
Idem. Atentados ao pudor: estudos sobre as aberraes do instinto sexual. SP: Livraria Editora Freitas Bastos,
1943 [1894].
121
Martha Abreu e Sueann Caulfield. 50 years of virginity in Rio de Janeiros: Sexual Politics and Gender
Roles in Juridical and Popular Discourse, 1890-1940. Luso-Brasilian Review, vol. 30, n 1 (Summer, 1993), p.
50.

57
O Cdigo Penal de 1890 definia o crime de defloramento no ttulo VIII, Dos crimes
contra a segurana da honra e honestidade das famlias e do ultraje pblico ao pudor. Esse
ttulo se referia claramente s mulheres como vtimas, classificando os crimes sexuais em
violncia carnal, rapto, lenocnio, adultrio e ultraje pblico ao pudor.122 Nos comentrio do
cdigo penal, o jurista Oscar Macedo de Soares explica os crimes que foram reunidos sob o
mesmo ttulo. Segundo ele, os crimes contra a honra tinham como base o pudor e os bons
costumes,

pudor o sentimento de vergonha, que se experimenta todas as vezes que


se percebe, v ou faz em pblico aes repreensivas, tais como as relativas unio
dos sexos, ou outra qualquer que atra o desprezo das outras pessoas. Na mulher, uma
das manifestaes do pudor o recato, que consiste em viver de modo a segurar sua
honra e boa reputao.123

Ou seja, a vigilncia da sexualidade da mulher se tornou o objetivo da lei, e com isso,


acreditava-se na preservao da famlia como base da ordem social. Viveiros de Castro inicia
o seu livro sobre Os delitos contra a honra da mulher afirmando que

o respeito pela honra da mulher no um sentimento inato ao homem e,


sim, uma conquista da civilizao, a vitria das idias morais sobre a brutalidade dos
instintos.124

Tanto Macedo de Soares quanto Viveiros de Castro concordavam sobre a necessidade


de se criar uma legislao capaz de punir o crime sexual em todas as formas que ele poderia
se manifestar. Os casos de defloramento, portanto se tornavam altamente educativos para a
populao envolvida, apontando o que era crime: deflorar mulher de menor idade,
empregando seduo, engano ou fraude.125
No entanto, a lei no era clara sobre como se empregava a fraude, o engano e a
seduo em um defloramento assim como tambm gerou diversas dvidas sobre a
integridade da membrana hmen, que para muitos juristas definia ou no a virgindade da

122
O Captulo I, Da violncia carnal est inserido no ttulo VIII do Cdigo Penal de 1890, Dos crimes contra a
segurana da honra e honestidade das famlias e do ultraje pblico ao pudor. Ele dividido no artigo 266, de
atentado ao pudor; art. 267, de defloramento; art. 268, de estupro de mulher honesta; art. 269, estupro atravs de
meios que privem as mulheres de suas faculdades mentais.
123
Oscar Macedo de Soares (1910). Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Ed fac-similar,
Brasilia: Senado Federal, STJ, 2004, p. 533.
124
Viveiros de Castro. Os delitos contra a honra da mulher. SP: Livraria Editora Freitas Bastos, 1942, p. xi.
125
Art. 267 do Cdigo Penal da Repblica, p. 536.

58
ofendida. A proteo da menina se daria aps um exame de corpo de delito, atestado por
mdicos legistas sobre a situao do hmen. Para Viveiros de Castro,

a dilacerao, a ruptura do hmen para o perito um sinal do mais alto


valor; caracteriza bem o defloramento; mas no se lhe deve ligar um valor absoluto,
porque a mulher pode sofrer os ltimos ultrajes com a conservao do hmen.126

Segundo o jurista, a complacncia do hmen tornava os casos de defloramento ainda


mais punveis e tambm cheios de imprecises. A crtica aos outros cdigos criminais era
justamente pela indefinio na condenao, pois a mulher pode ser casta e no virgem e
virgem e no casta.127 Mas a objetividade do novo cdigo no resolvia diversas outras
questes, tais como o hmen complacente, a integridade do hmen e as tentativas de
defloramento. Para Caulfield e Abreu, o defloramento

no podia ser facilmente resolvido atravs do conhecimento mdico uma


vez que o exame mdico-legal era rudimentar quando o cdigo penal foi feito.
Exames de defloramento, feitos por mdicos no Instituto de Medicina Forense e
obrigatrios nos casos de estupro ou defloramento, eram precrios, as descries dos
hmens eram imprecisas e havia muita confuso sobre a determinao mdica da
integridade do hmen e a data do defloramento.128

Outra questo importante do artigo 267 do Cdigo Penal era o ato libidinoso cometido
contra uma menor. Para se configurar um defloramento e no um estupro, a cpula, como os
juristas diziam, tinha que ser consentida pela mulher. No entanto, essa concesso deveria
obrigatoriamente vir seguida de seduo, fraude ou engano. Ou seja, isso deveria estar claro nos
casos em que as autoridades policiais autuavam.
No caso da menor Maria das Dores Pereira ela enfatizou a constante presena do seu
sedutor Liberalino em sua casa, com presentes e agrados para a sua me. Inclusive o pedido de
casamento que Liberalino havia feito para ela, prova cabal da seduo que sofreu.
A queixa do desaparecimento da menor juntamente com o fato de ter sido flagrada
pela polcia em um quarto de hotel forneceram pistas de que era um procedimento aceitvel
bater porta dos quartos onde se desconfiasse estar havendo um defloramento.129 Tanto
que nenhum dos envolvidos estranhou o fato do flagrante, nem reclamaram o

126
Viveiros de Castro. Op. cit., p. 63.
127
Comentrio de Silva Ferro s Ordenaes Filipinas Apud Cdigo Penal da Repblica, p. 63.
128
Caulfield e Martha Abreu. Op. cit., p. 51.
129
Martha Abreu. Meninas Perdidas: os populares e o cotidiano do amor no Rio de Janeiro da belle poque.
RJ: Paz e Terra, 1989, p. 97.

59
encaminhamento da polcia delegacia para abrir um inqurito. A possibilidade de qualquer
cidado dar parte na polcia sobre possveis defloramentos, tambm ampliava a vigilncia
sobre esses relacionamentos.
Outro caso de defloramento aconteceu em 27 de outubro de 1893, quando o jovem
casal de italianos teve que comparecer delegacia para prestar esclarecimentos sobre o fato
de ter sido encontrado em um quarto de hotel Rua Florncio de Abreu. Segundo o
inqurito, Emilia Carbonare e Pietro Cicchinato no estavam na delegacia por conta de uma
queixa, j que a ofendida era rf de pai e me e no fez referncia a nenhum tutor. Ela
declarou que queria casar-se com Pietro e que se dormiu com ele, foi por vontade prpria. Da
mesma forma, Pietro afirmou que

tendo nessas noites tido cpula carnal com a mesma Emlia, pelo que
declara querer reparar a desonra da mesma, de que o nico responsvel, casando-se
com a mesma Emlia.130

O caso configura-se como uma denncia, provavelmente de algum que desconfiou


do relacionamento dos dois e acionou a polcia, pois a principio, ela no tinha quem a
protegesse. O casal na tentativa de burlar os olhares vigilantes das pessoas mudou vrias
vezes de hotel durante a fuga: no domingo, em um hotel francs Rua Florncio de Abreu,
depois no Hotel da Ptria, Rua Alegre, sendo finalmente surpreendido no hotel da Rua
Florncio de Abreu.
Um terceiro caso de flagrante aconteceu com Anita Lopes de dezesseis anos e viva.
Trata-se de um inqurito cheio de contradies e altamente suspeito, pois ela foi levada
delegacia para prestar esclarecimentos. Na sua declarao sobre o que fazia em companhia de
Ivan de Frana Miranda em um quarto de hotel, disse que

no dia 01 de maro de 1893 chegou a esta cidade hospedando-se em um


hotel no Brs e que a encontrou-se com o dito Ivan, com quem travou relaes,
sendo o seu conhecimento com o mesmo unicamente desse tempo, que se disse que
era amasiada com Ivan h dois anos porque Servano Avallini, que foi encontrado
com Ivan, lhe disse que isso afirmasse onde quer que fosse e que ditos indivduos j
so conhecidos antigos do Rio de Janeiro.131

130
Inqurito Policial, A Justia contra Cicchinato Pietro (1893). AESP. Processos Policiais, C03223.
131
Auto de Qualificao de Anita Lopes (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

60
O que chama a ateno neste inqurito que Anita assumiu que contou duas verses
polcia. Provavelmente, quando foi flagrada no hotel, na nsia de se safar da autuao, e
obrigada por Avallini contou que era amasiada com Ivan. Como no foi possvel se livrar das
autoridades, diante do delegado, ela acaba contando outra histria, comprometendo ainda
mais a sua situao e a de seu suposto amsio. Essa denncia deve ter sido feita porque a
presena deste casal no hotel era suspeita e suscitou dvidas sobre o que acontecia entre eles.
Ou seja, assim como os outros dois casos acima, a polcia mantinha um constante controle
desses ambientes assim como, outros indivduos que moravam e trabalhavam por l, tambm
faziam denncias desses casais.
Segundo Cristiana Schettini, esses hotis e penses eram mal vistos pelas autoridades
policiais porque alm de abrigar viajantes pobres (...), tambm forneciam quartos para o
pernoite de trabalhadores ss ou em casais, s vezes cobrando por hora, s vezes por
dormida. Ao comear a visar a prostituio exercida nessas novas alternativas de moradia dos
trabalhadores pobres, as autoridades policiais encontravam um pretexto para estabelecerem
uma maior vigilncia sobre um espectro diversificado de pessoas que circulavam por aqueles
locais.132 Freqentemente apareciam como locais de encontro dos namorados, ou seja, eram
o local do crime, onde os casais pernoitavam e muitas meninas eram defloradas.
Boris Fausto analisou diversos processos criminais de defloramentos e o seu objetivo
era compreender como esses crimes foram catalogados e definidos pelo prprio Cdigo Penal
de 1890. Seu texto investigou as partes envolvidas nos conflitos (ru, vtima e testemunha) e
como elas se apresentavam na trajetria do processo-crime, enfatizando caractersticas como
nacionalidade, cor, profisso, etc. Depois de ter lido trinta e quatro anos de processos
criminais ele apresentou diversos dados estatsticos que descrevem e informam
caractersticas dos crimes, dos envolvidos, das profisses e tipos de crime.
A manuteno da ordem, garantida atravs do controle social, foi verificada por
Fausto com o aumento de processos criminais que ele categorizou como os crimes de sangue,
propriedade, fraude e sexo. Nos casos em que a natureza dos crimes era o sexo reforava
ainda mais a importncia da proteo policial sobre as famlias e conseqentemente, sobre as
mulheres.

132
Cristiana Schettini. Que tenhas teu corpo: uma histria social da prostituio no Rio de Janeiro das primeiras
dcadas republicanas. RJ: Arquivo Nacional, 2006, p. 79.

61
Com essa metodologia, ele encontrou no perodo entre 1880 e 1924, 130 casos de
defloramentos em So Paulo e a partir dos dados fornecidos na documentao, ele concluiu
que os crimes sexuais aconteciam devido a desestruturao ou ausncia de um grupo
protetor a famlia em primeiro lugar, e isso estava intimamente relacionado com a perda
da virgindade. Na maior parte dos casos, era clara a ausncia da famlia pai ou me , o
que segundo ele, teria aberto caminho liberalidade feminina e ao mesmo tempo, elimina
de cena um elemento poderoso de presso sobre o acusado, capaz de for-lo a reparar (...) a
ofensa cometida.133 Alm disso, ele afirma que o apelo polcia estaria vinculado ao
fracasso da expectativa de algum tipo de acordo pecunirio, na esfera privada entre a famlia
e o ofensor.
A anlise de Fausto parte do pressuposto de que os casos de defloramento aconteciam
entre as mulheres das classes pobres porque no tinham seus pais para defenderem as suas
honras, diferentes das famlias abastadas, quando os casos eram resolvidos particularmente.
No entanto, no podemos ignorar que procurar a polcia fazia parte da defesa da honra para
essas mulheres e que no se pode saber se ocorria mais defloramentos entre as moas de
famlias ricas ou pobres. Portanto, no tem como afirmar que as que tinham pais
apresentavam a sua honra preservada e as outras rfs, no. Os relacionamentos aconteciam e
procurar a polcia nem sempre era motivo de fracasso da proteo da honra da menor, muitas
vezes buscava-se solues.
A menor Maria das Dores no buscava solues junto polcia quando foi levada
delegacia, mas depois que o flagrante foi feito, ela encontrou meios de sair da casa da me e
conseguir, ainda que s para constar no depoimento, a proteo do delegado. No inqurito,
depois de confirmar que tinha sido seduzida, sua conduta moral no foi mais questionada.
O fato de as meninas menores de 21 anos serem vigiadas pelas autoridades, pais e
maridos, no significava que elas eram necessariamente vtimas; ao contrrio, muitas vezes
elas se beneficiavam do aparato policial e jurdico para conseguirem o que queriam, e no
apenas como a nica sada que lhes restava depois de vrios acordos fracassados.
A historiadora Martha Abreu identificou diversos valores morais compartilhados no
apenas entre os populares, mas tambm entre estes e as autoridades, pesquisando
principalmente processos criminais, como casos de atentado ao pudor, estupro, defloramento

133
Boris Fausto. Crime e cotidiano, p. 201.

62
e rapto no Rio de Janeiro da virada do sculo XIX para o XX. O seu objetivo era centrar-se
na anlise das prticas dos trabalhadores e da populao pobre urbana da cidade,
investigando seus valores morais, comportamentos sexuais, suas atividades de lazer e de
trabalho e, ao mesmo tempo, analisar o discurso jurdico e o seu poder frente corrupo dos
costumes e criminalidade sexual.134
A autora elenca diversos comportamentos das mulheres envolvidas nos processos
criminais considerados pelos juristas como fora dos padres da honestidade, tais como a
perda da virgindade, os hbitos de sair sozinha fora do horrio aceitvel, trabalhar, freqentar
ambientes suspeitos, como festas, bailes ou casas de cmodos, etc. Como lembra Abreu,
vale ressaltar que, nos crimes de amor, as ofendidas se tornavam, mais que os acusados, o
centro de anlise dos julgamentos.135
Em seu livro, Abreu ressalta as contradies entre as falas das ofendidas, dos
acusados e das testemunhas; as divergncias entre o que deveriam dizer na frente das
autoridades e o que diziam e faziam no seu cotidiano. Com tal procedimento, ela julgou ser
possvel pensar em aspectos morais e sexuais de uma cultura popular compartilhada entre os
populares e as autoridades, ou seja, seria possvel dimensionar melhor o sentido da
virgindade e da honra para essas mulheres, que se contradiziam nos depoimentos com os
delegados, juzes e promotores.136
Abreu acredita ainda que muitas dessas mulheres procuravam as delegacias no
apenas para reclamar a honra perdida, e sim porque eram pressionadas pelas patroas, ou
buscavam responsabilizar o amante por uma gravidez, realizar um casamento proibido pela
famlia, um desejo de ascenso social atravs de um casamento com um bom partido, por
comentrios de vizinhos, etc. A autora no ignora que essas moas compartilhassem e
conhecessem os ideais burgueses de honra, virgindade e casamento, como valores a serem
alcanados. O que ela sugere que esses valores, para as mulheres pobres, nem sempre
tinham o mesmo significado assumido pelos juristas137, elas pensavam e agiam a partir de
outras importncias da moralidade. As relaes sexuais, os namoros, os flertes, as paqueras e
os casamentos diferenciavam as camadas populares dos padres jurdicos, porque eram

134
Martha Abreu. Meninas Perdidas, pp. 30-1.
135
Idem, p. 41.
136
Idem, pp. 132-3.
137
Idem, p. 137.

63
etapas que no faziam muito sentido no cotidiano dessas moas que trabalhavam, saam
sozinhas, iam a bailes freqentemente ou moravam nas apertadas casas de cmodo.
Inclusive a presena das mulheres no mundo do trabalho j era uma questo quando
elas se destacavam no comrcio livre e clandestino da capital paulista. A pesquisadora Maria
Odila Dias caracterizou esse comrcio como espao de sobrevivncia das mulheres pobres,
brancas, escravas, forras e enquanto tal coincidia com os espaos dos trabalhadores e
escravos que tambm eram alvos da poltica de controle da polcia, amparada em uma
legislao repressiva. Ela aponta inclusive para esses mecanismos de sobrevivncia que se
apresentavam como resqucios de existncia autnoma em uma cidade carente de empregos e
oportunidades.138
Maria Odila Dias traz importantes indicaes sobre a organizao espacial em So
Paulo, ao tentar mapear as regies de maior comrcio e circulao. Nas ruas mais centrais,
Dias constatou grande presena de famlias chefiadas por mulheres, alm de outras tantas
constitudas por mulheres solitrias, que conviviam com quando no eram prostitutas,
moas de vida airada, que abandonaram a famlia e os laos de vizinhana.139
Na pesquisa ela verificou tambm o contato constante dessas mulheres com as
autoridades policiais, s vezes por denncias da vizinhana ou de parentes, ou como
reclamantes. Dias percebeu na documentao que essas mulheres intervinham continuamente
na vizinhana, recorrendo, sempre que necessrio, s peties, demandas, querelas,
inquritos e requerimentos quando no conseguiam fazer prevalecer sua vontade. Ela refora
ainda a procura das mulheres trabalhadoras s autoridades por conta de suas filhas mais
jovens que eram seduzidas e abandonadas. (...) No caso [daqueles que] rompiam promessas
de casamento (...), as queixas perfaziam um ritual de vizinhana, como se fosse necessrio
oficializar o estupro, para normalizar (...) um ritual de passagem, do meio e das tradies de
uso costumeiro.140
Ela concluiu seu trabalho com informaes sobre o comrcio ambulante e todas as
redes sociais que permeiam este tipo de comrcio. Aos poucos, ele foi recuando das ruas do
centro para os novos limites da pobreza urbana (...), surgiram [assim] novos bairros de

138
Maria Odila da Silva Dias. Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX. SP: Brasiliense, 1984.
139
Idem, p. 139.
140
Idem, pp. 137-9.

64
mulheres pobres, nos limites de retaguarda do espao urbano, no Brs, Belenzinho, Bom
Retiro, Cambuci, etc..141
Para Dias, revelar o papel da mulher no processo histrico do sculo XIX em So
Paulo mostrar o quanto elas foram caladas e omitidas pela documentao oficial e pela
prpria historiografia, em contraste com a sua efetiva participao. Trata-se de sobreviventes
marginalizadas em todos os sentidos, mas que assumiam papis de homens, guerreiras e
provedoras da casa.
Os trabalhos dos quais Dias se referem tinham uma caracterstica comum ao ressaltar
a existncia de uma cultura popular, uma vez que dialogavam com uma historiografia que
constantemente anulava essa dimenso.142 Mas o que vemos nos inquritos policiais sobre
defloramentos so prticas que nem sempre se preocuparam em obedecer a esses papis
sociais definidos. Na documentao policial emergem mulheres trabalhadoras, estudantes e
crianas que provavelmente no se viam como homens da casa, apesar de seus
relacionamentos amorosos contrrios ao esperado de uma moa.
A experincia de Maria das Dores, Emilia Carbonare e Anita eram de meninas
menores de 16 anos, geralmente com histrias de romances, namorados e amantes.
Diferentemente desses casos, a menor Augusta Piroim foi levada pela me at a delegacia de
polcia. L, o delegado de polcia, Dr. Peixoto Gomide tomou as devidas providncias,

Constando a esta Chefeatura que a menor Augusta filha de Maria Piroim,


moradora a Rua dos Gusmes, 81, acha-se deflorada. Ordeno ao escrivo da
subdelegacia de Polcia do distrito do Norte, Bertholino de Godoy que em
cumprimento desta notifique os mdicos da Polcia para procederem o exame na
menor hoje as 5 horas da tarde na Secretaria de Polcia sendo intimada a me da
menor para apresent-la no lugar e na hora supra declarado.143

141
Idem, p. 185.
142
Os trabalhos desse perodo so marcados pela vitimizao da mulher, situando mulheres de diferentes
situaes e contextos, dentro da tica da simples dominao masculina. A influncia feminista tende a suprir as
ausncias que caracterizam a historiografia da dcada de 1970, utilizando a questo feminina como forma de
preencher essa lacuna de uma maneira exageradamente descritiva. Como exemplo, podemos citar os trabalhos
de: H. Saffioti. A mulher na sociedade de classes. Petrpolis: Vozes, 1976; Eva Blay. Trabalho domesticado: a
mulher na indstria paulista. SP: tica, 1978; Maria Valria Junho Pena. Mulheres e trabalhadoras. Presena
feminina na constituio do sistema fabril. RJ: Paz e Terra, 1981.
143
Autuao de uma portaria ao cidado Doutor Chefe de Polcia do Estado para o fim de proceder exame na
menor Augusta, filha de Maria Piroim (1890). AESP: Processos Policiais, C03220.

65
A presena da me neste caso era necessria, pois a menor tinha apenas oito anos. No
seu depoimento polcia ela mostrou suas preocupaes de me com a filha e com o suposto
agressor. Ela contou

que h dias observou que sua filha Augusta, andava com dificuldade e hoje
tendo encontrado sinais de um corrimento ou puz na camisa da menina interrogou-a
com instncia e obteve desta a declarao de que Joo, moo de dezesseis para
dezessete anos, portugus, empregado de Carlos Valdir & Cia, comerciante desta
cidade, havia praticado em relao a ela, atos que ela declarante entendeu serem
libidinosos (?) a tentativa de defloramento. O acusado morava na casa de seu patro a
Rua Ipiranga, nmero 1, onde ela declarante como cozinheira tambm residia, com
sua filha e estes atos foram praticados em ocasio em que Joo, o acusado, achou-se
s com a menina, estando ausente os patres e a declarante cuidando dos arranjos da
casa no pavimento superior. Acrescentou a declarante que realmente Joo costumava
a ter em sua companhia a menina e a brincar com ela.144

No depoimento da me, a preocupao com sua filha evidente, principalmente no


cuidado dirio com a higiene da menina, quando ela comeou a desconfiar dos abusos. Mas,
no entanto, Maria Piroim precisava trabalhar e em suas ausncias, mesmo dentro da casa
onde estava com sua filha, a menor foi violentada. A menor conta que era ameaada pelo
rapaz, que pedia que ela no contasse nada a sua me. Augusta disse que

Joo em uma noite na sala de jantar da sua casa em que morava colocou-a
sobre a mesa de jantar e esteve com ela, ofendendo-a e que depois ameaou-a de
mat-la se ela contasse, tendo ela declarante ficado com medo de falar at a sua
me.145

Apesar de o depoimento da menor dizer que ela foi ofendida, no exame de corpo de
delito no h confirmao do defloramento, mas a me, preocupada que a filha andava com
dificuldade levou-a imediatamente polcia.
A soluo para o caso de Augusta, filha de uma empregada domstica era a polcia.
Para abrir um caso, mulheres pobres, seus pais, tutores ou patres apelavam para a polcia
para que a autoridade arbitrasse sobre a questo da virgindade da menor. O caso era
encerrado ou com a priso do ofensor ou com o casamento dos envolvidos.
No caso de Augusta, o exame de corpo de delito pouco ajudou na definio do
defloramento, j que os mdicos no conseguiram comprovar o defloramento, pois ainda
existia o hmen. Segundo as tcnicas forenses de exame mdico-legal,

144
Idem.
145
Idem.

66
encontraram ligeira vermelhido no orifcio da vagina e uretra; o canal est
intacto e parece que a membrana hmen fecha todo o canal; h ligeira inflamao na
face externa dos grandes lbios caracterizada por simples vermelhido; que no
podem afirmar se houve mesmo tentativa de defloramento

Diante de tantas imprecises, o delegado no quis considerar o caso como um crime


de defloramento e encaminhou o inqurito para ser arquivado. Neste caso, o casamento era
improvvel para a reparao do mal, j que a menina tinha apenas 8 anos e o medo de um
escndalo ainda maior fez com que se encerrasse o assunto com a fala do Dr. Peixoto
Gomide,

"Devolvo juntamente com este exame feito na menor Augusta filha de Maria
Piroim. No pode esta delegacia obter outra prova ou esclarecimento alm do que
consta dos autos, isto , a declarao da menor. Verificando-se porm, pelo exame
mdico que nem sequer pode-se afirmar ter havido tentativa de defloramento, parece
que toda e qualquer publicao sobre o fato s poder produzir, no futuro um pesar
para a que se diz ofendida: e para no prejudicar a reputao desta com o escndalo
pblico do processo, que no atingir a resultado algum, pois que trata-se de duas
crianas, penso que no (?) esclarecido critrio deveis deliberar estes papis devem ser
dados a publicidade de um cartrio ou se pelo contrrio, devem ficar guardados entre
os papis reservados da Secretaria de Polcia, conforme me parece".146

O Dr. Peixoto Gomide ainda refora a necessidade de arquivar o inqurito, pois para
ele os dois envolvidos eram crianas, ou seja, incapazes de ter noo da agresso que o rapaz
cometeu e ela, de que tenha sido violentada. A violncia para o Chefe de Polcia seria maior
se tivesse desdobramentos na justia.
Outro caso em que a menor tinha menos de doze anos, a me de Dialcia Thereza,
Ghiazza Rosa foi at a polcia acusar o marido, padrasto da menor, de deflorar sua filha. A
me disse que em um domingo viu a declarante e seu amante Pentolino abraar e acariciar
sua filha dizendo esta mais tarde que Pentolino lhe havia deflorado, dando-lhe dinheiro em
recompensa, e que por isso resolveu trazer sua filha presena da autoridade a fim de ser
examinada pela autoridade.147
As duas testemunhas do inqurito confirmaram a histria que a me contou ao
delegado, o deflorador por sua vez compareceu delegacia, mas no prestou esclarecimentos
e o caso, pelo autos a que se tem acesso, parece que no foi adiante.

146
Idem.
147
Inqurito Policial A Justia contra Vicenzo Pentolino (1893). AESP: Processos Policiais, C03222.

67
De todos os casos de defloramento, a maioria se tratava de meninas maiores de quinze
anos com suspeitos j conhecidos das prprias meninas. Segundo a autora Martha Abreu, era
interesse das autoridades estar presente na vida domstica dos populares, de autuar casais
com vida suspeita, de mes que no cumpriam seu papel e propostas de garantia da proteo
e segurana dessas moas. Tudo isso fazia parte de uma tendncia maior que ela chamou de
civilizadora148. Talvez no dia-a-dia, muitos defloramentos eram resolvidos particularmente.
Afinal, tornar o caso pblico poderia ser arriscado quando elas eram crianas e o caso
realmente era violento, com receio de comprometer a honra da menor.
Sueann Caulfield tambm analisou os mesmos processos criminais que Martha
Abreu. O que chamou a sua ateno foram os aspectos contraditrios dos casos, segundo a
autora esses processos contm valores que eram contraditrios segundo a lgica das
autoridades jurdicas. A himenolatria que, de acordo com os juristas, caracterizava a moral
mdia da sociedade brasileira, aparecia nos processos lado a lado com a disposio dos
acusados para aceitar unies consensuais e para formar lar e famlia com mulheres que no
fossem mais virgens, o que era considerado imoral aos olhos dos homens da lei.149
Por meio dos depoimentos das vtimas, Caulfield percebeu que a procura pela Justia
era muitas vezes uma maneira de tentar resolver uma situao incmoda para a prpria
vtima ou para sua famlia. Isso implicava a necessidade de fazer o acusado cumprir as
promessas de casamento que tinha feito e a reparao da situao publicamente, frente a
parentes, vizinhos, amigos.
O caso ocorrido em maro de 1893 revela muito do uso do aparato policial para
resolver os problemas familiares. A me Maria Chiafrini compareceu perante o Dr. Otaviano
de Oliveira para pedir a devida providncia porque a sua vida e a de suas filhas corriam
srios riscos. Segundo a queixosa, seu marido, padrasto de suas filhas,

mancomunado com um seu irmo (...) talvez para fins libidinosos com
relao as suas duas filhas moas da suplicante, procuram todos os meios de agresso
at mesmo espancando-as. 150

148
Martha Abreu. Meninas Perdidas, p. 92.
149
Sueann Caulfield. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro (1918-1940).
Campinas: Ed. da Unicamp, 2000, p. 179.
150
Petio feita por Maria Chiafrini 2 Sub-Delegacia do Brs (1893). AESP. Processos Policiais, C03221.

68
Segundo o inqurito, ela disse que j havia comparecido diante do segundo delegado
do distrito do Brs queixando-se de tais agresses, mas como no foi resolvido, voltava a
reclamar.
Esse inqurito interessante de ser analisado, pois mostra que procurar a polcia para
resolver assuntos domsticos era uma sada para algumas mulheres. A presena das
autoridades no cotidiano daquela regio no era somente repressora e sim, uma alternativa
que Maria Chiafrini achou para resolver suas questes. Ela tambm contou com a ajuda de
vizinhos, que abrigaram suas filhas quando Ferdinando Peopoco e seu irmo tentavam
agredi-las. Segundo ela, eles expulsavam suas filhas para a rua

lhe parecendo que com o fim de as prostituir, pois que as chama (sic) de
putas e outros nomes injuriosos, querendo at lhe dar pancadas, que se no as
apanham porque fogem ou os vizinhos intervm.151

Outro caso de queixa foi em relao menor Maria Janvelli, raptada por Vicente
Span em So Paulo e levada pelo mesmo a So Jos dos Campos. Seu pai, Jos Janvelli
requisitou autoridade o aparecimento de sua filha de quinze anos, e por isso, a menor teve
que comparecer na delegacia para prestar esclarecimentos. Ela deixa bem claro em seu
depoimento, que no tinha intenes de voltar a viver em companhia de seu pai. Disse ainda
que,

tendo seu pai tratado o seu casamento com Span, sustentou sua palavra
enquanto este lhe dava dinheiro todas as vezes que pedia, mas que no querendo este
lhe dar mais, desfez o contrato de casamento e principiou a maltrat-la com pancadas
e ali mandando que seus irmos mais novos a maltratassem, sem que lhe desse
licena para sair rua e obrigando-a a servios forados; que saiu em companhia de
Vicente, com quem tem vivido at hoje e tem tido cpula carnal, achando-se at
grvida (...). Disse mais, que Span lhe trata muito bem e que quer se casar com o
mesmo.152

Mesmo acionando as autoridades policiais, para resolver um problema com sua filha,
o pai de Maria Janvelli no conseguiu atender ao seu interesse. Maria confirmou a sua
histria sem maiores problemas, inclusive no omitiu suas relaes com Span ou sua
gravidez. Assim como no caso de Maria das Dores, as duas foram encaminhadas polcia

151
Idem.
152
Auto de entrega da menor Maria Janvelli (1893). AESP. Processos Policiais, C03221.

69
contra as suas vontades porque seus pais requisitavam suas presenas. Para eles, as menores
deixavam de ser uma fonte de renda da famlia.
Isso no quer dizer que a preocupao com a honra de suas filhas no existisse e que
tudo era baseado em uma relao unicamente pecuniria, mas com certeza isso era evidente e
as menores lanaram mo dessa informao em seus depoimentos polcia.
Da mesma forma aconteceu com Rosa Salvador, em 23 de dezembro de 1892. A
famlia de Rosa deu parte na polcia, pois ela fugiu de sua famlia, que morava em Ribeiro
Preto, com o seu sedutor, Antonio Florence. Durante a fuga, ele

a levou em uma fazenda e no caminho a deflorou, onde a noite


(posando em dita fazenda) ele ainda teve cpula carnal com ela declarante, e
embarcou no dia seguinte em sua companhia para esta Capital.153

Ela ainda diz que levou consigo 386 mil ris de seu pai. O que poderia ser mais um
motivo para que Alexandre Salvador, pai de Rosa, quisesse encontr-la.
De fato, o defloramento parecia acontecer mais freqentemente em situaes em que
j havia um relacionamento precedente e a moa teria sido seduzida pelo parceiro. Em
muitas ocasies, as disputas na polcia se davam no entre as moas e os acusados de
defloramento, mas entre elas e suas famlias. vidas por liberdade e autonomia, recorriam
perda da virgindade como uma forma de fugir do controle parental e iniciar uma nova etapa
de suas vidas.154
Sueann Caulfield e Martha Abreu discutiram a questo observando o que cada grupo
social entendia a noo de honra e moralidade sua maneira, concordando ou no entre si.
Nos inquritos policiais encontrados no AESP percebe-se que nem sempre estava presente,
na relao dos casais, a discusso sobre o que era honra e moral, ou uma preocupao efetiva
de deixar claro os seus papis na sociedade. A discusso mdica e jurdica tinha uma
preocupao moralizante definida, e no cotidiano dos casais das classes pobres essa
preocupao era acionada quando precisavam fugir das autoridades. Mas o que se pode notar
nos inquritos lidos nesta pesquisa, que as envolvidas contaram suas vidas amorosas.

153
Auto de perguntas menor Rosa Salvador (1892). AESP. Processos Policiais, C03220.
154
Martha Abreu verificou isso na documentao pesquisada relativa ao Rio de Janeiro no mesmo perodo. Ver
Idem. Meninas perdidas.

70
Nenhuma das envolvidas compareceu polcia para denunciar seus sedutores, elas foram
conduzidas depois de flagrantes, de denncias pblicas e dos pais.
Entretanto, possvel enxergar que essa idia de um relacionamento estvel e honesto
era compartilhada por muitos que moravam nas vizinhanas e que conviviam com os casais
flagrados em hotis ou denunciados pelos pais. Isso sugere que o comparecer delegacia
era muito mais dinmico, e se configurava tambm como uma sada para resoluo de casos
de violncia, como acreditavam as mes de Augusta Piroim e de Dialcia Thereza.
Vale ressaltar que foram poucos os inquritos abertos e como no se tem acesso s
ocorrncias deste perodo fica difcil calcular uma estimativa de denncias e queixas de
defloramentos. possvel que tenha havido muito mais ocorrncias de crimes sexuais, mas
que apenas poucas seguiram adiante e tornaram-se inquritos. Isso pode indicar que a polcia
no era o meio mais eficaz de resolver esses conflitos, ou ento que se resolvia antes mesmo
de comparecer na frente do delegado, sem a necessidade do inqurito.

2.2. Exame de Corpo de Delito

Os inquritos de defloramentos, aqui encontrados, trouxeram informaes


importantes nos relatos das vtimas, das testemunhas e dos acusados, poucos trouxeram o
exame de corpo de delito e nenhum apresentou documentos que provassem a menoridade das
envolvidas. Isso pode indicar que no havia regras bem definidas em relao s mulheres que
procuravam as delegacias. Poderia ser feito o exame ou apenas perguntas aos indivduos, ou
ento, os dois juntos.
Martha Abreu encontrou no apenas os exames, mas toda uma discusso entre os
advogados e promotores acerca da perda da virgindade. Por se tratar de uma documentao
judicial e mais completa, para ser aceito na promotoria, era necessrio anexar ao inqurito, o
exame para comprovar o defloramento. Porm, era considerado muito falho, pois podia
afirmar o defloramento e a mulher estar virgem, como negar o fato e a mulher ter sido
violada. Por isso era muito comum o uso retrico das dores e do sangue, acrescido ainda de

71
circunstncias que demonstrassem (...) sua seduo.155 Ou seja, a fala da vtima ainda era
muito importante para o desenrolar da investigao.
O exame de corpo de delito aparece em dois inquritos como uma das provas a ser
anexadas ao inqurito, enquanto que no terceiro, trata-se apenas do exame. Ele comea a
partir de uma petio do delegado, que nomeia os peritos e testemunhas e fazem perguntas,
tais como, se houve defloramento, qual o meio empregado, se houve cpula carnal, se houve
violncia para fins libidinosos e qual foi a violncia empregada. No caso da menor Augusta
Piroim, com oito anos, os mdicos legistas determinaram que a membrana hmen estava
intacta, ou seja, ela no tinha sido deflorada.156 Por conta deste exame impreciso sobre a
ofensa Augusta, o delegado achou por bem fazer um interrogatrio com a mesma,
perguntando como havia ocorrido o fato de seu suposto defloramento. A menor, sem muitos
detalhes, disse que tinha sido ofendida e chantageada, para que no contasse a sua me, pois
seu ofensor ameaou-a de mat-la se ela contasse.157
No outro caso que apresenta o exame de corpo de delito, a menor com 12 anos,
compareceu ao lado da me que denunciou seu amsio de ter deflorado sua filha. No seu
depoimento, ela conta em detalhes, como seu padrasto havia feito para deflor-la, que

Vicenzo dormia comigo e que lhe abraava de noite, apertando-lhe as


cadeiras de seu corpo, passando-lhe as mos por entre as pernas, dando-lhe beijos e
que ultimamente, lhe deflorou introduzindo o membro viril no lugar por onde urina e
de onde verteu muito sangue.158

No seu exame, os peritos j afirmavam se tratar de um defloramento, pois foi pedido


que procedessem o exame na menina Thereza que tinha sido deflorada por Vicenzo
Pentolino.159 Segundo o seu exame mdico a menor tinha realmente sido deflorada.
No depoimento da menor Dialcia, algumas consideraes tm que ser feitas.
Primeiramente, devemos examinar a fala da menor atravs do escrivo, pois no depoimento
ela utiliza termos bastante cientficos para narrar a sua desonra, como o caso da introduo
do membro viril. Mas se pensarmos segundo as autoridades, que para uma menina de doze

155
Martha Abreu. Op. cit., p. 62.
156
Autuao de uma portaria ao cidado Doutor Chefe de Polcia do Estado para o fim de proceder exame na
menor Augusta, filha de Maria Piroim (1890). AESP: Processos Policiais, C03220.
157
Idem.
158
Inqurito Policial A Justia contra Vicenzo Pentolino (1893). AESP: Processos Policiais, C03222.
159
Idem.

72
anos, tal acontecimento seria a grande desgraa de sua vida, ela narrou a histria de maneira
convincente at o dia em que foi deflorada e perdeu muito sangue. No entanto, parece
estranho o uso de palavras e a narrativa cientfica usada por Dialcia para contar o seu
suposto defloramento.
Dialcia poderia no ter tanta certeza sobre o que havia ocorrido com ela era uma
ofensa sua honra, e por isso, a forma como ela articulou a histria com tanta preciso causa
estranhamento para os leitores. Ela pode ter sido orientada pela me ou pelas autoridades a
dizer nesta ordem ou apenas respondeu s questes do delegado. O fato que foi registrado
como um defloramento e a polcia tinha inteno de garantir a preservao da honra tanto na
sala de audincia quanto no exame mdico legal.
No terceiro documento, que era somente um Auto Exame de Corpo de Delito, a
menor Maria, com seis anos, compareceu delegacia e l os peritos fizeram o exame e
declararam que

Maria, de seis anos, cor parda de constituio regular e possui perfeito


desempenho de todas as funes orgnicas, examinada, notaram que, os rgos
genitais se acham em estados normais, grandes e pequenos lbios conchegados
como na vulva das virgens; afastados estes notaram colorao normal das
mucosas, estando a membrana hmen intacta e no havendo em toda a vulva o
menor ferimento ou escoriao. No notaram nenhum sinal de violncia
externa.160

Neste caso, os mdicos conseguiram concluir que a membrana estava intacta e,


portanto, ela no havia sido violada. Assim, sem a prova no havia crime e mesmo que a
menor ou a me da menor reclamasse de um ato libidinoso ou violento contra a menina, o
exame de corpo de delito confirmava a finalizao do caso de suspeita de defloramento.
A partir dos casos de defloramento com o exame de corpo de delito que se tem
acesso, importante considerar que as ofendidas eram meninas de seis, oito e doze anos,
alm disso, em dois desses inquritos, as mes acompanharam suas filhas delegacia. Isso
pode indicar que era mais comum o exame em crianas, quando as provas de defloramento
eram somente os seus depoimentos. E nos outros casos, como Maria das Dores, Emlia, Rosa
e Anita, em que envolviam relacionamento entre o casal, talvez no fosse necessrio o exame
de corpo de delito por serem menores com idade entre quinze e vinte anos. Se considerarmos

160
Maria Piroim (1890). AESP: Processos Policiais, C03220.

73
que o exame mdico, como disse Martha Abreu, era em muitos casos falho, o depoimento e o
flagrante nos hotis de Maria das Dores, por exemplo, j eram suficientes para atestarem a
perda da virgindade.
Sueann Caulfield lembra em seu livro que o Cdigo Penal Brasileiro de 1890 foi um
dos que mais se importaram com a perda da virgindade e que essa estava intimamente
relacionada com o rompimento da membrana hmen.161 Tanto que essa discusso sobre se
houve mesmo o rompimento ou no do hmen, que s poderia ser atestado com o auto de
exame de corpo de delito, dividia a opinio os juristas, por causar confuses acerca da poca
do defloramento e da integridade do hmen.
Muitos juristas criticavam essa himenolatria e se preocupavam em desmantelar as
concepes errneas sobre a relao entre a virgindade e a morfologia do hmen, que
levavam a diagnsticos falsos por parte dos legistas nos exames mdicos obrigatrios e
prejudicavam a ao da polcia. A discusso perpassava pela fixao dos juristas na
virgindade fisiolgica (baseada na integridade do hmen) em vez da virgindade moral
(fundada na honestidade do comportamento).162
Talvez isso ajude a entender a falta de padro dos inquritos policiais desse perodo
estudado, em comparao com os primeiros anos do sculo XX. Todo o inqurito de
defloramento deveria ser seguido por um exame mdico que atestasse a perda ou no da
virgindade da menor. No entanto, nos casos das meninas mais velhas, esse documento no
consta dos autos dos inquritos, alm de todas as crticas que se fazia sobre a preciso do
exame. Se os exames mdicos no eram to precisos, por que atestar a perda da virgindade de
Emlia, que deixou claro que mantinha relaes com Pietro por sua prpria vontade, ou no
caso de Maria Janvelli, que j se encontrava inclusive, grvida. Nesses casos, provar a
desonra recente no representava nenhum benefcio e talvez, o delegado tenha percebido
isso tambm.
Os casos de defloramento demonstram que a honra das meninas era importante para
as famlias, mas a forma como era vivenciada por esses indivduos variava. Sob uma mesma

161
Sueann Caulfield. Em defesa da honra, pp. 73-6.
162
Idem, p. 69. Sobre essa discusso, havia uma srie de debates controversos entre aqueles que defendiam a
posio de que a integridade da membrana provava a virgindade, tais como os juristas Galdino Siqueira e Joo
Vieira e aqueles que discordavam, argindo que no eram raros os casos de mulheres grvidas com o hmen
intacto, como acreditava Viveiros de Castro, Macedo Soares, Souza Lima e Nina Rodrigues.

74
acusao de defloramento, muitos casos diferentes foram para na polcia. Casais de
namorados flagrados em hotis, pais reclamando o rapto de suas filhas, brigas familiares e
violncias sexuais eram agrupadas da mesma maneira pela legislao. Mas na polcia os
desfechos variavam. Enquanto as moas tentavam resolver a desonra justificando a
seduo e a vontade de casar, as mes de meninas menores, como Dialcia e Augusta, os
casos traziam outros elementos, tais como a violncia e o recurso do exame mdico.
Caulfield e Abreu apontam na pesquisa que elas fizeram para o Rio de Janeiro que os
valores morais das classes populares durante a virada do sculo XIX para o XX, mudavam as
ordens jurdicas e construam identidades femininas que no cabiam nas estreitas definies
de me ou prostituta; honesta ou desonesta; virgem ou desgraada.163 As decises de
delegados e chefes de polcia levavam em conta outras questes alm dos exames mdicos,
atestados de miserabilidades, certides de nascimentos, testemunhas, etc. A violncia dos
atentados, as histrias e tambm as questes financeiras que faziam parte dos
relacionamentos amorosos da dcada de 1890.

2.3. Falta de
d e moradia, de trabalho, da moral e dos bons costumes.

Ao autuar as condutas dos casos sexuais, a polcia tinha a expectativa de proteger


mulheres contra os escndalos pblicos de um processo-crime. Nos inquritos de
defloramento, poucos delegados pediam o exame de corpo de delito e a comprovao do
defloramento se dava pela conduta da menor e do flagrante policial. De maneira semelhante,
outras autuaes sob rubricas diferentes tambm tratavam de declarao de conduta. Os
indivduos compareceram s delegacias para informarem seus dados de moradia e ofcio,
principalmente.
Se para as mulheres, a proteo da honra se dava pela manuteno da
integridade do hmen e da sua virgindade, para os homens essa honra era cobrada atravs do
trabalho e de condutas que na maioria das vezes deveria respeitar moral pblica.
Nos breves depoimentos dos inquritos policiais, a questo da moradia e empregos
fixos eram sempre cobrados. Esse foi o caso da priso em massa de suspeitos de caftismo no
Largo Municipal, no centro de So Paulo. A histria que Samuel Leblitz, um dos suspeitos,

163
Traduo minha. Sueann Caulfield e Martha Abreu. 50 Years of Virginity in Rio de Janeiro, p. 66.

75
contou na delegacia teve seu incio na Rssia, por volta de 1890. Ele e outros europeus,
provavelmente seus companheiros que tambm foram levados polcia, estavam inseridos
em um caso de imigrao macia de trabalhadores europeus para vrias partes do mundo.
No foram poucos os homens e mulheres que fizeram esse caminho da Europa para a
Amrica do Sul, tanto em busca de condies melhores para fazer a Amrica, como
traficando mulheres ou tornando-se cftens e prostitutas quando chegavam s terras
americanas164.
O Cdigo Penal de 1890 no considerava crime a prostituio, mas criminalizou o
lenocnio, o que era uma novidade em relao ao Cdigo Criminal do Imprio. A este crime
dedicou dois artigos, o 277 e o 278. Tornava-se crime ento, o ato de excitar, favorecer ou
facilitar a prostituio de algum para satisfazer os desejos desonestos ou paixes lascivas de
outrem ou de induzir mulheres, que abusando de sua fraqueza ou misria, quer
constrangendo-a por intimidaes ou ameaas a empregarem-se no trfico da prostituio,
incluindo ainda o ato de prestar-lhes, por conta prpria ou de outrem, sob sua ou alheia
responsabilidade, assistncia, habitao e auxlios para auferir, direta ou indiretamente,
lucros dessa especulao165. Ou seja, apesar de no considerar a prostituta criminosa, tudo
que estava ligado sua explorao era vigiado, assim como hotis, restaurantes e os
senhorios que alugavam casas de cmodo para os encontros.
O inqurito que envolveu Samuel Leblitz, suspeito de caftismo, o mais completo,
pois alm do depoimento dos onze envolvidos, ainda traz os depoimentos das testemunhas.
Este inqurito foi escolhido como fio condutor de algumas preocupaes abordadas neste
texto, j que nos inquritos de lenocnio, profisso era uma questo importante para formar a
culpa, tanto que as testemunhas eram chamadas para comprovar o local de trabalho dos
indivduos e seus ofcios. Outro aspecto que permeia essa anlise a questo dos logradouros
desses indivduos e suas redes de sociabilidades.
No dia dez de dezembro de 1893, Samuel Leblitz disse na delegacia que estava no
Brasil h apenas dez dias e que trabalhava em uma confeitaria Rua do Seminrio. Tambm

164
Cf. Guido Fonseca, Histria da Prostituio em So Paulo. SP: Resenha Universitria, 1981; Margareth
Rago, Os prazeres da noite: prostituio e cdigos da sexualidade feminina em So Paulo (1890-1930). RJ: Paz
e Terra, 1991; Beatriz Kushnir, Baile de Mscaras: mulheres judias e prostituio: as polacas e suas
Associaes de Ajuda Mtua. RJ: Imago, 1996 e Cristiana Schettini, Que tenhas teu corpo.
165
Batista Pereira. O Cdigo Penal de 1890 (notas histricas), Revista de Jurisprudncia (vol. 3, maio a
agosto, 1898).

76
perguntaram se ele viva com alguma mulher, mas ele respondeu que no e que no cften
e nem conhece cften algum.166 O possvel patro de Samuel, o portugus Joo Botelho,
negociante e morador Rua Alegre, nmero 63, tambm prestou esclarecimentos, afirmando
que no conhece Samuel Seblitz (sic) e que nunca foi seu empregado.167 Da mesma forma,
outra testemunha, Severino Ferreira de Mattos, morador da Rua Intendncia, apontou Samuel
e outros companheiros seus Mayer Cohen, Moyss Reichtmann, Jacob Tamaroff, Henrique
Sealitz, Bernardo Gotz e David Surouzer , como sendo todos cftens, pois

nenhum deles tem emprego lcito, mas cada um deles vive do comrcio
ilcito de mulheres, que o ofcio de cften, isso sabe por encontr-los nos clubes e
casas de mulheres e saber de todos os seus passos.168

Outro dos envolvidos, o argentino Bernardo Grosmann disse polcia que morava
nesta capital, na Rua atrs do Theatro So Jos, nmero 28. Segundo informou,

mora h trs meses nesta Capital, tendo vindo da Argentina, que tem
sua oficina de alfaiataria na Rua do Seminrio, nmero 76, que ele interrogado
ocupa um cmodo da dita casa e quem aluga a casa inteira um velho cujo o
nome no conhece, que moram oito pessoas na casa inteira, que trabalha como
oficial de alfaiate.169

Entretanto, o alfaiate italiano, dono da alfaiataria onde Grosmann afirmava trabalhar,


disse que no o conhecia e que

na alfaiataria Rua do Seminrio, nmero 16, cujos os donos ele depoente conhece
e so seus parentes, nunca esteve, ao que lhe consta, empregado, como oficial, pessoa
alguma com aquele nome.

E no mesmo inqurito, outra testemunha, Jos Sodr, foi inquirida, afirmando que
Grosmann vivia de explorar mulheres prostitudas,

no podendo mencionar quais elas sejam, pois isso no lhe contou dito Elias e que
os mesmos no se ocupam em coisa alguma.170

166
Inqurito Policial, A Justia contra Mayer Cohen e outros cftens (1893). AESP. Processos Policiais,
C03221.
167
Idem.
168
Idem.
169
Idem.
170
Idem.

77
Mais uma vez, os indivduos acusados tentavam burlar a ao policial, indicando
logradouros e empregos fixos, pois sabiam que eram aspectos relevantes para caracterizar sua
inocncia. possvel que Bernardo ou Samuel tivessem um ofcio lcito, que fossem
confeiteiro ou alfaiate, mas podiam s-lo independente de suas prticas como cften tambm.
O fato de freqentarem os restaurantes e hotis, conhecidos como locais onde se achavam
cftens e meretrizes, atestam uma proximidade com esses indivduos e com a prostituio.
Era latente a preocupao dos suspeitos em provar que tinham profisso honrada, j
que, segundo o testemunho do portugus Severino de Mattos, ser cften no ter emprego
lcito e viver do comrcio ilcito de mulheres. A questo do trabalho estava to associada ao
comportamento e a conduta de um indivduo que os atributos de trabalhador se associavam
com os de honestidade, seriedade, respeitabilidade, ou seja, atributos morais.171
Se o trabalho era um indicativo da conduta moral de um indivduo, faz sentido a
preocupao de Samuel e seus companheiros em reforar nos depoimentos que tinham um
ofcio, indicando locais de trabalho e nomes de pessoas que poderiam provar isso. Ainda que
a polcia pudesse descobrir a verdade, eles garantiam um tempo maior para se
movimentarem, articularem outras defesas, recorrer a conhecidos, enfim, acionar suas redes
de solidariedades, etc.
Tambm com a preocupao de se livrar da priso, o turco Mayer Cohen usou o
argumento de que tinha uma profisso. Ele disse que teria ido So Paulo para

estabelecer-se aqui com casa de cigarros, pelo que j tem se entendido aqui
com o proprietrio de um prdio Rua Bocaiva, que est hospedado no hotel da Rua
Alegre, chamado de Ptria, onde tem sua bagagem.172

Alm dessa informao, ainda lhe foi perguntado se havia algum ou famlia que
pudesse provar a sua inocncia, ao que ele respondeu que tem famlia, porm na Europa e
que em So Paulo s tem um conhecido capaz de atestar e o Sr. Jacob, proprietrio do
Restaurante Jockey Club, a Rua Boa Vista.
Essas referncias eram necessrias, j que morar em penses ou hotis ou no
apresentar um ofcio, no garantiriam a sua liberdade. Todos eles foram presos por serem

171
Cf. Sidney Chalhoub. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da belle
poque. Campinas: Ed da Unicamp, 2001 e Martha Abreu. Meninas Perdidas.
172
Inqurito Policial, A Justia contra Mayer Cohen e outros cftens (1893). AESP. Processos Policiais,
C03221.

78
suspeitos de caftismo e como estavam todos na regio do Restaurante do Largo Municipal,
mesmo aqueles que no eram cftens, ou possuam outras profisses, tambm tiveram que
prestar esclarecimentos. O russo Moyss Recktmann disse que no era cften, e tentou
justificar contando sua trajetria do Rio de Janeiro at a capital paulista, onde estava h
apenas trs dias. Disse que era casado, mas deixou sua mulher no Rio, empregada com sua
tia em um caf, porque no tinha dinheiro para traz-la, mas que veio em busca de emprego
como sapateiro, que seu ofcio e foi preso quando estava no restaurante com outros russos e
polacos desconhecidos, pois ali se achava hospedado desde que aqui chegou.173
Apesar de os estrangeiros presos quererem convencer o delegado, as histrias se
repetem em todos os depoimentos na tentativa de se protegerem da priso. As referncias
utilizadas por Moyss eram aquelas cobradas nas autuaes de vadiagem: moradia e
empregos fixos. No caso, ele declarou que no tinha famlia em So Paulo, estava aqui h
trs dias apenas e no teve sorte com a moradia, pois ao se hospedar em um hotel escolheu
um onde se encontravam vrios cftens. Analisando as histrias, percebe-se vrias prticas
comuns, compartilhadas pelos indivduos suspeitos para se livrarem da priso: ressaltar
aspectos tradicionalmente aceitos na sociedade, associados honra, que a questo do
trabalho, da moradia e da famlia.
Foi assim que as testemunhas do inqurito policial movido contra Max Rapaport
confirmaram a sua culpa. Um deles, Alexander Bayer, disse que

conhece Rapaport e sabe que ele vive dos proveitos da prostituio ou de


uma mulher, conforme o depoente no se lembra na ocasio, mas que sabe ela ter
estado hospedada no hotel Petesburgo e no hotel Bordeaux e deste ltimo mudou-se
para Santos, acompanhada de Rapaport, onde continua a viver a explorar da mesma
mulher, dizendo ainda que mulher em Santos lhe dava pouco lucro.174

Neste caso, as testemunhas deveriam comprovar se Rappaport era ou no cften, e a


prova foi o testemunho de quatro deles, todo europeus (um romeno, dois austracos e um
alemo) de que ele vivia da explorao de uma prostituta. Bayer e Bernardo Lumes disseram
que moravam em um hotel Hotel Romagnole , Rua do Seminrio, nmero 22 e os outros
dois, Antonio Atrimer e Ludovico Hpsel, moravam na mesma casa (hotel ou penso), no

173
Idem.
174
Auto de Declarao de testemunhas contra Max Rapaport (1893). AESP. Processos Policiais, C03222.

79
Largo So Bento, nmero 4. Todos eles apresentaram um ofcio: comissrio, negociante e
copeiro.
O que pretendo com essas informaes tentar cruz-las com outros depoimentos, j
que so muito semelhantes entre si. O local em que Atrimer disse que morava, Largo So
Bento, constatei que era muito prximo do restaurante e penso Jockey Club, onde os onze
cftens foram presos. As profisses alegadas pelos indivduos, que de alguma forma
estiveram presente na delegacia, tambm eram parecidas. Dos onze presos no restaurante, a
maioria dizia ser negociante, seguido de sapateiro, vidraceiro, alfaiate e copeiro. Da mesma
forma que as testemunhas deste caso.
As profisses informadas pelos envolvidos eram bastante comuns naquele momento,
tanto que o fato de Samuel ser confeiteiro e a testemunha Antonio Atrimer, um copeiro est
mais ligado ao ofcio que eles exerciam naquele momento do que de fato serem uma
profisso dos dois. Ou seja, as profisses eram muito dinmicas e dessa forma os vnculos de
trabalho tambm. Segundo autores como Sidney Chalhoub e Martha Abreu, a partir do
perodo republicano se observou uma poltica mais disciplinadora do trabalhador,
aumentando a vigilncia e represso principalmente sobre os libertos e imigrantes, atravs de
uma nova ideologia do trabalho, no sentido de fazer com que eles assumissem suas
responsabilidades, enquanto livres e assalariados.175
As declaraes de profisses comuns feitas ao delegado demonstram que esses
mecanismos de assumir ofcios lcitos para garantir a liberdade eram compartilhados no
apenas pelos indivduos suspeitos de um crime, como tambm pelas testemunhas
convocadas. Mesmo que eles fossem negociantes e copeiros, por exemplo, aqueles que eram
suspeitos de caftismo sabiam que precisavam de ofcio lcito diante da polcia e lanavam
mo de trabalhos sem patres ou difceis de comprovar. Quando levados presena do
delegado, nenhuma mulher ou homem se disse prostituta ou cften e, apesar de serem citadas
nos inquritos, no foram ouvidas na delegacia, como Thereza May que segundo as
testemunhas, morava com Max Rappaport, denunciado como cften.
A testemunha inquirida pela polcia, o alemo Antonio Alviam confirmou que o
mesmo Rappaport vivia com Thereza May. A acusao dele que Rappaport explorava
Thereza May. Segundo o testemunho, ele

175
Martha Abreu. Op. cit., p. 26. Ver tambm Sidney Chalhoub. Trabalho, lar e botequim.

80
Disse que conhece Rappaport e a Thereza May h cerca de 1 ano e sabe
que Rappaport vive exclusivamente a expensas de Thereza May, que da prostituio
em que esta vive, tira os meios da manuteno de ambos. Disse mais que devido a
isso, Rappaport nunca se empregou em coisa alguma.176

Alm da profisso declarada pelos indivduos dos inquritos, outros aspectos


ajudaram a aproximar da vida cotidiana dos envolvidos com o caftismo. O fato de todos os
envolvidos nesses casos serem estrangeiros e morarem em hotis ou penses se tornou
relevante na anlise dos dados. Mesmo sem acesso aos depoimentos dos dois, possvel se
aproximar do ambiente onde eles vivam, afinal, uma das testemunhas, Ludovico Hpsel
conviveu com os dois durante um ano em um hotel no centro de So Paulo, e,
provavelmente, sabia das atividades do casal. Escapar dessa suspeita necessitava de alguns
pressupostos tais como situao civil estvel, ter uma profisso, ter um endereo e nesses
quesitos, de certa forma, eles tentavam preench-los.
As acusaes de caftismo aparecessem junto com acusaes de gatunagem e
vadiagem, ou todos os delitos relacionados ao no trabalho. Entretanto, de todos os inquritos
lidos, apenas um homem disse no possuir ofcio e, entre as mulheres envolvidas apenas sete
meninas menores de idade, vtimas de defloramento e que moravam com seus pais, disseram
no ter profisso.177
Valentim Ablenda e Firmina Golland foram presos em flagrante na Rua So Bento, s
seis horas da manh, no ato em que Valentim estava com sua mulher chamando-a de
gatuna.178 Esse depoimento foi feito pelo praa que os conduziu delegacia, entretanto, o
prprio envolvido, o negociante espanhol Ablenda, no prestou esclarecimentos, apenas
Firmina, que alegou em sua defesa que no casada com Valentim e sim amasiada com
este.179
O que mais chama a ateno neste inqurito o fato de Firmina ressaltar seu
amasiamento e no o casamento com Valentim, alm de ela mesma confirmar que era
verdade que ele lhe chamava de gatuna no ato da priso. O caso no tem continuidade para
sabermos em que condies ele a chamava de gatuna, mas alguns aspectos so interessantes

176
Auto de Declarao de testemunhas contra Max Rapaport (1893). AESP. Processos Policiais, C03222.
177
Cf. Processo Policial, A Justia contra Flomento Julio (1895). AESP, Processos Policiais, C03225, analisado
no captulo 1 desta dissertao.
178
Auto de priso em flagrante de Valentim Abelinda e Firmina Golland (1893). AESP. Processos Policiais,
C03221.
179
Idem.

81
de serem analisados. Primeiro porque o praa que os prendeu notou que a briga era maior que
apenas um xingamento de gatuno. O casal se encontrava na Rua So Bento, no centro de So
Paulo, s seis horas da manh, discutindo. Alm da briga, o policial com certeza notou outros
elementos que o fizeram desconfiar do casal a ponto de encaminh-los at a delegacia.
Segundo as profisses declaradas pelos envolvidos, negociante e costureira, poderia muito
bem no representar o verdadeiro ofcio deles, ou ento que esses no eram os nicos ofcios
que desempenhavam. Segundo Guido Fonseca, a situao de miserabilidade das mulheres
em nada diferia da dos homens. Talvez, fosse at pior, pois poucas eram as atividades a elas
180
reservadas. No censo que ele teve acesso, relativo ao ano de 1822, foi encontrado nada
menos que 92 costureiras e 48 rendeiras. Nmero avultado se considerarmos a populao da
poca e outras profisses.181
Muitos dos memorialistas que ele utilizou como documentao para sua pesquisa
propunham uma relao entre as mulheres que diziam ser costureiras e que praticavam
tambm o meretrcio. noite deixavam as costuras, se as tinham, e iam para as ruas. Desta
forma no difcil pensar que ser costureira podia englobar vrios outros ofcios ao mesmo
tempo, inclusive a prostituio.
A relao de trabalho, moradia e vizinhana era bastante evidenciada nos inquritos,
bem como o fato de citarem os relacionamentos que mantinham. Um dos inquritos, na Rua
Luiz Gama, em uma casa de cmodos, Perptua Carolina dos Santos esfaqueou seu ex-
amsio, Humbelino Jos dos Santos. Segundo a lavadeira e engomadeira Perptua

tendo vivido algum tempo amasiada com Humbelino, mas como este
sempre se embriagava e por diversas vezes a quisesse espancar, combinou com o
mesmo de se separarem, prometendo Humbelino nem sequer passar pela sua Rua que
ela declarante estivesse morando, que tendo ela se mudado em companhia de uma sua
comadre, Rua Luiz Gama. H alguns dias (...) ali apareceu, mas com um propsito,
sendo bem tratado por ela, seguindo-se depois desta mais uma vez, que foi tratado da
mesma maneira, porm que no dia 13 (...) tornou ali a aparecer e como principiaram a
discutir com ela, sua comadre e o filho, querendo brigar, chegou o sargento(...)
acompanhado de um praa e o prenderam (...) que pouco depois soltou (..) e como
sua filha se achava na janela a avisasse da sua chegada (...) ela para evitar a sua
presena, entrou em seus aposentos e meteu-se embaixo de uma cama (...), e ele
ergueu o roda-p da cama, quando recebeu do mesmo uma facada no ombro.182

180
Guido Fonseca. A histria da prostituio em So Paulo. SP: Resenha Universitria, p. 64.
181
Affonso A. de Freitas. Tradies e reminiscncias paulistanas. SP: Marins, p. 135. Apud Idem.
182
Inqurito Policial, A Justia contra Humbelino Jos dos Santos (1893). AESP. Processos Policiais, C03221.

82
A vizinhana chamou a polcia para tentar resolver a briga, e segundo os cabos da
polcia responsveis por apartarem a discusso, uma das mulheres presentes na briga havia
dito que o tal Humbelino, tambm praa da polcia,

queria levar a fora para a sua companhia mas ela no queria acompanhar e
que a vista disso, o sargento deu voz de priso.183

A outra testemunha, tambm praa, Estevo Antonio da Silva, disse que estava indo
para a dita Rua Luiz Gama,

onde mora sua lavadeira e tem a sua roupa, encontrou em um armazm o


cabo Humbelino e o sargento, (...) e que tendo ele trocado a sua roupa, na casa
fronteira ao dito armazm, ao sair foi chamado por Humbelino que apertando-o,
perguntou-lhe se tinha vindo (...) o espiar e o que havia na casa em que ele depoente
havia trocado a roupa, respondendo ele depoente que no s no o tinha vindo
espionar como tambm no sabia o que se passava em dita casa, pois que apenas
chegava ali para trocar de roupa e nada mais.184

De acordo com o depoimento dos envolvidos no inqurito, o praa da polcia


Humbelino mantinha relaes com a lavadeira Perptua, que se referiu a ele como ex-amsio.
Mais do que isso, a relao era conturbada entre eles e mesmo sendo ex-amsio, ele apareceu
na sua casa mas com um propsito, sendo bem tratado por ela e sempre que voltava, ela o
tratava da mesma maneira. At o dia em que comeou a briga e rapidamente os outros
agentes da polcia, inclusive o sargento, compareceram na sua casa e o prenderam.
A relao que Perptua estabelecia com alguns policiais poderia ser de lavadeira,
afinal era um ofcio comum para as mulheres da poca, o que no era garantia que ela no
tivesse outros alm desse. Tanto que o outro praa, Estevo da Silva, se referia Perptua
como a sua lavadeira e a casa dela, o local onde ele guardava a sua roupa, mas ao final do
depoimento ele prontamente declarou que apenas chegava para trocar de roupa e nada
mais. Mas esse entra-e-sai de policiais da casa de Perptua foi o estopim do conflito,
causando cimes em Humbelino.
No h como verificar a veracidade dos depoimentos dos envolvidos, mas possvel
definir alguns relacionamentos entre os policiais e seus policiados. A relao que esses
policiais mantinham com as mulheres, independente de serem ou no prostitutas garantia a

183
Idem.
184
Idem.

83
elas, mulheres que levavam a vida de maneira mais livre, com relacionamentos mais
efmeros, proteo e pequenos favores.
No caso, a conduta de Perptua foi questionada quando teve que responder sobre o
relacionamento com Humbelino, mas prontamente ela foi protegida afinal, com ofcio,
moradia, amigos na polcia e as testemunhas de acusao a seu favor, o inqurito contra
Humbelino Jos dos Santos foi instaurado, e ele preso.
No entanto, as testemunhas que aceitaram ir at a delegacia para acusar aqueles onze
cftens do Largo Municipal no tinham tanta simpatia pela profisso desses indivduos e
nem pelos ambientes que freqentavam. Tanto que as cinco testemunhas inquiridas no caso
dos cftens, afirmavam que os suspeitos viviam custa de mulheres. E por fim, no Relatrio
ao Chefe de Polcia, o delegado disse que

nenhum deles se defende da imputao de cften ou alega sequer motivo


plausvel que possa isent-los, entretanto que em geral so incongruentes as suas
declaraes: ora confessando ignorar o nome das pessoas que alegavam conhecer
(...), ora respondendo no saber o nome ou sequer indicar sinais da pessoa que dizem
alugar-lhes cmodos onde alegam morar.(...) Em concluso: Jacob, Mayer, Samuel,
Moyss, Henrique, David, Bernardo, Lon, Goetz esto incurso nas penas do artigo
399 com referncia ao artigo 400 (sendo como so, todos os rus estrangeiros) do
Cdigo Criminal.185

Os cftens do Largo Municipal no convenceram o Chefe de Polcia, pois a falta de


referncias positivas, no sentido de assegurarem que tinham ofcio, famlia e um endereo,
foi determinante para que o Chefe de Polcia no conseguisse isent-los da imputao de
cften. No fim, o Chefe de Polcia solicitou a deportao dos indicados ao Secretrio de
Justia, mas no se sabe se isso se confirmou ou no.
O controle da prostituio no dependia apenas de uma regulamentao, to
reclamada para aquele perodo. As disputas e os relacionamentos entre os policiais, as
mulheres e os cftens dependiam de outros fatores. O que informava as prticas da polcia
contra a prostituio s vezes era a disputa de poder e de mulheres como se pode ver no
caso de Humbelino e Perptua. O cimes da ex-amsia era porque ela lavava roupa pra
fora e tambm mantinha um relacionamento dirio com outros guardas. Os guardas poderiam
at explor-la, mas no inqurito, parece que o relacionamento se baseava em favores. J

185
Inqurito Policial, A Justia contra Mayer Cohen e outros cftens (1893). AESP. Processos Policiais,
C03221

84
quando os acusados de caftismo foram presos, a conduta moral, logradouros e as profisses
tinham papel fundamental na formulao da acusao.

2.4. Uma praga que conspurca os costumes pblicos e afronta o pudor


da sociedade

Em Julho de 1890, uma carta dirigida pelo Chefe de Polcia Bernardino de Campos ao
governador de Estado, Dr. Prudente de Moraes Barros, pedia a deportao de um portugus,
acusado de ser cften. Na carta, o Chefe de Polcia relatou ao governador que

foi preso na cidade de Jacare e remetido pelo respectivo delegado de


polcia para esta Capital, o portugus de nome Bernardo Gomes Ferreira, como
cften, ficando isso provado pelo inqurito procedido que aquele indivduo
devota-se ao degradante comrcio da prostituio, tornando-se por isso, um
perturbador da ordem social com suas devassides que cinicamente ostenta e com
que ofende altamente aos bons costumes.186

Apesar da lei de expulso de estrangeiros ser decretada apenas em 1907, os pedidos


de deportao eram freqentes durante a primeira dcada republicana, ainda mais quando se
configurava o crime de lenocnio. O Chefe de Polcia ainda justificou que as devassides de
Bernardo Gomes Ferreira deviam ser condenadas, afinal ofendia os bons costumes. A
questo abordada pelas autoridades policiais era justamente como extirpar o cften,
atingindo ou no as prostitutas.
Em 1896, o jurista Cndido Motta escreveu o relatrio Polcia da Capital intitulado
Prostituio, Polcia de Costumes e Lenocnio. O objetivo do relatrio era apresentar ao
Chefe de Polcia a situao da prostituio na cidade de So Paulo naquele ano e propor
solues para o fim do caftismo e da exposio escandalosa das prostitutas no centro de So
Paulo. Ele discorreu sobre a prostituio de forma bastante eloqente. Segundo ele, (...) de
tudo quanto se tem dito e escrito sobre o assunto, ele continua insolvel.187
A polmica abordada no relatrio era justamente como tratar da prostituio em um
mundo civilizado, no qual a capital paulista procurava se encaixar. As contradies das leis

186
Carta ao cidado Dr. Prudente Jos Moraes Barros, Governador do Estado (1890). AESP, Polcia, C2725.
187
Cndido Motta (1897). Prostituio. Polcia de Costumes. Lenocnio, Relatrio Apresentado ao Ex. De.
Chefe de Polcia, AESP, Polcia, Lata C2836.

85
e da aplicao nas ruas se mostraram ainda mais insolveis e a associao da prostituio
com a vadiagem e a vagabundagem tornou-se mais recorrente.
Segundo o jurista Macedo de Soares, os cftens e os outros indivduos que viviam da
prostituio possuam domiclio certo, mas garantiam a subsistncia por meio de ocupao
manifestamente ofensiva da moral e dos bons costumes.188 A prostituio era reprovada
pelas autoridades policiais, mas as mulheres que viviam da prostituio eram toleradas. Eram
punidos, no entanto, aqueles que excitavam, favoreciam ou induziam mulheres prostituio.
A ao da polcia contra a prostituio em So Paulo j datava antes mesmo do
Cdigo Penal da Repblica. O chefe de Polcia de So Paulo em 1879, Joo Augusto de
Pdua Fleury iniciou um projeto de regulamentao da prostituio junto com a Cmara
Municipal e a Junta de Higiene.189 Ele j sabia das complicaes que sucediam a um
regulamento como esse:

h quem estremea diante da idia de um regulamento sanitrio policial


para essa classe de mulheres sob o ftil pretexto de que d ao vcio o carter de
instituio.190

Durante um tempo, as discusses sobre projetos de regulamentao da prostituio


ficaram engavetadas. O assunto voltou ento em 1896, com a proposta de Regulamento
Provisrio da Polcia de Costumes, assinado pelo Chefe de Polcia da poca, Xavier de
Toledo e idealizado pelo delegado Cndido Motta. Ele era um defensor da regulamentao da
prostituio, considerando-as uma sada para resolver os problemas da ordem e moral
pblicas alm de higienizar as ruas de So Paulo contra esta casta de gente.191
A visibilidade dessas mulheres pblicas deveria ser ento controlada pela polcia e,
sobre isso, Motta reafirma as determinaes do Cdigo Penal.

O espetculo que as mulheres pblicas davam nesta capital (...)


reclamava uma pronta interveno da polcia. Qual, porm, o caminho a seguir,
de modo a garantir a eficcia desta interveno?

188
Macedo de Soares. Op. cit., nota 595, p. 767.
189
Joo Augusto de Pdua Fleury. Relatrio apresentado ao Imo. e Exmo. Sr. Dr. Laurindo Abelardo de Brito,
Presidente da Provncia de So Paulo pelo Chefe de Polcia Joo Augusto de Pdua Fleury, Juiz de Direito, ref.
a 1880, Typ. Do Dirio de Santos. Apud Guido Fonseca. Histria da Prostituio em So Paulo, p. 167.
190
Idem.
191
Cndido Motta (1897). Prostituio. Polcia de Costumes. Lenocnio, Relatrio Apresentado ao Ex. De.
Chefe de Polcia, AESP, Polcia, Lata C2836 e Guido Fonseca. Histria da Prostituio em So Paulo., p. 168.

86
Se verdade que polcia falta competncia para regulamentar a
prostituio, que, embora de modo indireto at punida pelo Cdigo Penal, art.
399, tambm fora de dvida que lhe corre o dever, assisti-lhe a obrigao de
prevenir e reprimir toda infrao do artigo 282, isto , toda a ofensa pblica
moral e aos bons costumes.192

A responsabilidade da autoridade policial era a vigilncia desses indivduos,


assegurando o respeito lei e moral pblica. No entanto, no caso da prostituta, a presena
nas ruas apontava para a incoerncia da tolerncia das autoridades policiais com as mulheres
j que no sentido legal toda a mulher exclusivamente meretriz era vagabunda e ofendia
publicamente moral, pouco importando que tivesse casa onde habitasse.193 Dessa forma,
deveria ser punida de acordo com o artigo 399 do Cdigo Penal e o artigo 400 do mesmo
Cdigo, que punia a reincidncia da contraveno.
Em uma portaria instaurada pelo delegado do Rio de Janeiro Bento Faria em 1903, ele
determinou aos inspetores policiais,

Que intimem a vir a esta delegacia qualquer meretriz, notoriamente


conhecida como tal, que for vista em exibio nas portas e janelas; que faam prender
aquelas que, nas ruas ou lugares freqentados pelo pblico, demonstrem de modo
inequvoco, a escandalosa e reprovada ocupao a que habitualmente se
entregam.194

Apesar de essa portaria s valer para o Rio de Janeiro, ficou evidente a tentativa de os
delegados criarem mecanismos de controle sobre os indivduos que viviam da prostituio.
Em So Paulo, Cndido Mota se mostrava contrrio represso da prostituio que a
caracterizasse como infrao, j que as penas estavam sujeitas s mulheres que a ela se
entregavam. Para ele, esse sistema ineficaz e injusto, j que elas eram vtimas dos seus
exploradores.195 Dessa forma, punir um sem punir o outro [cften], seria a mais clamorosa
injustia, por isso a represso cair sobre a parte mais fraca. (...) Se debaixo do ponto de vista
social, reconhecido a convenincia da prostituio, toda a represso seria um contra-
senso.196

192
Idem, p. 8-9.
193
Idem, p. 769.
194
Antonio Bento de Faria. Portaria expedida em 23 de maro de 1903, 8 circunscrio policial da Capital
Federal, Apud Macedo de Soares. Op. cit., p. 767.
195
Cndido Motta (1897). Prostituio. Polcia de Costumes. Lenocnio, p. 6.
196
Idem, p. 6..

87
Os responsveis pela da moralidade pblica nem sempre dispunham de leis e decretos
eficazes para garantir a ordem, lanando mo s vezes de meios ilegais para expulsar das ruas
mulheres e homens perturbadores da tranqilidade. A partir dessas reclamaes sobre a
ineficcia dos recursos legais que o governo paulista em 1897 baixou o Decreto n 494, de
30 de outubro que dispunha em seu art. 5, 2, que os Inspetores de Quarteiro deviam
informar s Autoridades Policiais sobre as atividades dos vadios, gatunos e contraventores
habituais e destes os assassinos, roubadores, gatunos e cftens deviam ser fotografados pela
Polcia para possibilitar uma melhor ao preventiva e repressiva contra os mesmos.197
No entanto, no se sabe o quanto esse controle foi sentido nas ruas, j que os
inquritos comeam a ficar rarefeitos com o passar dos anos no AESP. Acredita-se que os
casos que no esto presentes no Arquivo viraram processos criminais. Portanto, o nmero
relativamente baixo de inquritos nos anos subseqentes s portarias e relatrios de polcia
na Capital pode evidenciar no necessariamente uma diminuio dos crimes e contravenes,
mas um encaminhamento constante Justia.
O jurista carioca Bento Faria acreditava que com as reformas processuais no Cdigo
Penal, todos os delegados providenciariam no mesmo sentido a priso das prostitutas, a fim
de garantir a ordem e o respeito pblicos. Sobretudo, se as ordens fossem cumpridas
meticulosamente pelos subalternos, pois assim, em algumas ruas no se exibiriam os quadros
escandalosos que tanto ofendiam a moral pblica.
Mais uma vez, a legislao penal no previa o fim da prostituio mesmo que as
interpretaes dos juristas ao Cdigo caminhassem para uma condenao das prticas em
torno da prostituio. O que de fato se via na legislao e relatrios era uma tolerncia s
meretrizes, mas condicionada a torn-las cada vez menos visveis. Os inquritos policiais
registraram uma diversidade de conflitos envolvendo prostitutas notrias e outros
indivduos clientes, cftens, donos de suas casas, etc. No entanto, a aplicao da lei para
essas mulheres se ampliava para alm das meretrizes, alcanavam lugares e comportamentos
que passaram a fazer parte do rol de suspeio e atingir outros homens e mulheres em seus
momentos de descanso e lazer.

197
Decreto n 494, de 30 de outubro art. 5, 2 Apud Guido Fonseca. Histria da Prostituio em So Paulo, p.
160.

88
As determinaes dos artigos 277 e 278 no novo Cdigo Penal198 republicano
condenavam o lenocnio e o caftismo respectivamente, e retomaram as discusses jurdicas
sobre o lugar da prostituio na sociedade brasileira e como ela coexistiria com as idias
controversas de honra e moralidade. Apesar de as prticas do lenocnio e caftismo no
qualificarem uma contraveno, a legislao punia as prticas nos artigos 277 e 278 do
Cdigo Penal, Do lenocnio, e tambm retomou a discusso sobre prostituio em outros
captulos, o da vadiagem no artigo 399 do mesmo cdigo. Segundo o art. 277, era crime:

Excitar, favorecer ou facilitar a prostituio de algum para satisfazer


desejos desonestos ou paixes lascivas de outrem.199

O jurista Macedo de Soares, na interpretao do Cdigo Penal publicada em 1910,


definiu o novo crime como o

ato desonesto e especialmente indica os atos pelos quais algum se


coloca entre duas pessoas para fazer com que uma aceda ao desejo carnal de
outra, ou para facilitar e auxiliar a realizao dos recprocos desejos (...) de se
conhecerem carnalmente.200

A aprovao desse artigo dedicado ao lenocnio representava uma maneira pela qual a
polcia deveria autuar os indivduos acusados como cftens ou exploradores de mulheres.
Dessa forma, homens e mulheres que conviviam com a prostituio e, de certa forma
ajudavam ou colaboravam com a mesma, poderiam ser alvos da lei.
No mesmo Cdigo Penal, o artigo 278 definiu o caftismo como um crime diferente do
lenocnio. Segundo o artigo, tornava-se crime:

Induzir mulheres, quer abusando de sua fraqueza ou misria, quer


constrangendo-a por intimidaes ou ameaas a empregarem-se no trfico da
prostituio; prestar-lhes, por conta prpria ou de outrem, sob sua ou alheia
responsabilidade, assistncia, habitao e auxlios para auferir, direta ou
indiretamente, lucros desta especulao.201

198
Art. 277 e 278, Captulo III , Do Lenocnio, Ttulo VIII, Dos crimes contra a segurana e honestidade das
famlias, e do ultraje publico ao pudor. In: Macedo de Soares. Op. cit., pp. 563-573.
199
Art. 277 sobre o lenocnio. In: Macedo de Soares. Op. cit., p. 563.
200
Macedo Soares. Op. cit. pp. 563-4.
201
Art. 278 sobre caftismo. In: Macedo de Soares. Op. cit., p. 568.

89
A diferena foi pontuada pelos prprios legisladores da poca. O Dr. Baptista
Pereira202 comentou o Cdigo Penal de 1890, na Revista de Jurisprudncia e defendeu que o
artigo 278, comumente chamado de caftismo, ocupava lugar ao lado do lenocnio por ser do
mesmo gnero de crime contra a pureza dos costumes. Mesmo assim, a legislao tentava
com os dois artigos cercar todos aqueles que viviam das mulheres: hotis, penses, agentes,
negociantes. Esses seriam autuados como infrao do art. 277, de lenocnio. Enqueano que o
caftismo determinava penas aqueles que induziam as mulheres a viverem da prostituio,
assim como amsios, amantes, pais e outros tantos que se aproveitassem da mulheres. Para o
jurista Dr. Baptista Pereira,

o lenocnio a excitao devassido, o favorecimento corrupo


para satisfazer a libidinagem de outro; o caftismo a explorao torpe da misria
de infelizes mulheres, (...) que as explora. O cften organiza a prostituio.203

Baptista Pereira analisou o projeto de reforma pendente na Cmara dos Deputados em


1898 que propunha a supresso do crime de caftismo do Cdigo Penal, no entanto, a sua
crtica era contra a revogao do artigo, pois para ele o cften representava

uma coisa hedionda, que envergonha e ultraja a nossa civilizao; uma


praga, que conspurca os costumes pblicos e afronta o pudor da sociedade.204

A discusso na esfera legislativa sobre a prostituio e a incitao a ela era bastante


antiga, anterior implantao do Cdigo Criminal do Imprio, em 1830 que no
considerava crime algum as prticas relativas prostituio , e se estendeu at depois da
inaugurao do novo cdigo republicano.
O Cdigo Criminal do Imprio no classificava sequer o delito nem previa punio
queles que excitassem, favorecessem ou facilitassem a prostituio. Na edio de 1885, as
anotaes do Bacharel Francisco Luiz traziam interpretaes ao Cdigo do Imprio punindo
as irregularidades de conduta que fossem pblicas; mas ele deixou claro que se referia ao
vcio de jogos proibidos; ou de embriaguez repetida. Ainda que isso pudesse repercutir em

202
Batista Pereira era um advogado que ficou conhecido como um grande reformista do ordenamento penal de
1890, com diversos textos comentando o cdigo republicano.
203
Batista Pereira. Notas histricas sobre o Cdigo Penal de 1890, Revista de Jurisprudncia, Agosto de
1898, p. 404 Apud Macedo de Soares, p. 568.
204
Idem, p. 568.

90
maior vigilncia sobre o ambiente em que vivia e trabalhava a prostituta, o indivduo s
poderia ser autuado, segundo a lei, se fosse provado que era notoriamente inepto e desidioso
no cumprimento de seus deveres domsticos e sociais.205
O captulo do Cdigo Criminal de 1830 que reunia os artigos em defesa da honra e
honestidade da mulher foi o Dos crimes contra a segurana da honra. Segundo a lei, era
crime deflorar mulher virgem, menor de dezessete anos. No entanto, na interpretao do
artigo feita pelo Juiz Francisco Luiz, ele se ope ao limite de idade. Para ele,

muito pouca a proteo que a respeito da honra, no havendo violncias


ou ameaas, vai somente at os 17 anos. (...) At esta idade, segundo a lei, incapaz de
administrar seus bens; e logo aos 17 anos, quando justamente as paixes se acendem
e mais perigo corre, no encontra mais proteo na lei para a sua honra que vale mais
(...) que seu dinheiro!!! Isto equivale a uma impunidade; mesmo um incentivo
prostituio, que destri a moralidade e faz um ofcio da preguia.206

Essa interpretao indica certa compreenso da justia sobre a mulher e a mulher


prostituda, alm da indignao lei que no protegia as meninas maiores de 17 quando elas
mais precisariam. O juiz entendia que a jovem era de responsabilidade do governo at a idade
em que constitusse uma famlia. A importncia era no permitir que depois da idade
protegida por lei, as moas cassem em desgraa, restando elas apenas a prostituio
como meio de sobrevivncia.
A prostituta aparecia como uma vtima do desamparo legal e necessariamente o fim
para aquelas moas que foram desonradas ou seduzidas. A prostituio como nica sada
estava atrelada a idia de necessidade de sobrevivncia, ou seja, havia espao e procura por
mulheres que no eram as jovens virgens ou as mes casadas. O entendimento da prostituio
como um mal social207 que deveria ser combatido estava presente no Cdigo Penal
republicano de maneira mais direta, mas j era uma questo para a lei monrquica. O Cdigo
Imperial encontrou dificuldades em definir o que era crime: ser prostituta, prostituir,
alcovitar, usufruir, agenciar ou simplesmente, no trabalhar?

205
Cdigo Criminal do Imprio do Brasil. Terica e praticamente anotado pelo Bacharel Francisco Luiz, Juiz de
Direito da Comarca de Alagoas, Macei, Typ. De T. de Menezes, 1885, Seo VII Irregularidade de
Conduta, art. 166, p. 299.
206
Idem, Captulo II, Seo I, art. 219, p. 420.
207
Termo empregado pelo jurista Evaristo de Moraes em seu livro Reminiscncias de um rbula criminalista.
(1922) RJ: Editora Briguiet, 1989.

91
Nas ordenaes portuguesas anteriores a implantao do Cdigo Criminal do Imprio,
o caftismo era conhecido pelo ofcio de rufio, ou chamado tambm de alcoviteiro. Segundo
Macedo de Soares,

alm de inculcar mulheres, acudia as suas pendncias, as apadrinhava,


as desfrutava de graa, ou era mantido por elas. Pelas Ordenaes Afonsinas, o
rufio era aoitado e degradado para frica.208

Na ltima compilao das ordenaes portuguesas, conhecida como Filipinas (1603),


que vigoraram at a implantao do Cdigo Criminal do Imprio em 1830, a rufiagem era
qualificada como crime quando o sedutor incitava as mulheres, seduzindo-as e tirando-as de
sua famlia,

em concubinagens. Hospedando-as em albergues para dormir


publicamente com homens de passagem e tendo o alcoviteiro todo o dinheiro que
elas ganham no dito pecado.209

Ambos, o rufio e a mulher eram aoitados e condenados ao degredo, que segundo as


Filipinas, ele para a frica e ela para Couto de Castro Marim.210
O fato de este crime no ter sido incorporado anos mais tarde ao Cdigo Criminal do
Imprio, na parte relativa proteo da honra e da moralidade, fez com que a prostituio
tenha aparecido de maneira contraditria na legislao e na interpretao da mesma pelos
juristas, ora punindo os cftens e as prostitutas, ora as vitimizando. O Cdigo Penal da
Repblica retomou a discusso e resolveu caracterizar a explorao da prostituio como
crime.
No Cdigo, a prostituio estava sob o ttulo VIII, Dos crimes contra a segurana e a
honra das famlias, reunido junto com os crimes de defloramento, estupro, rapto, adultrio e
o prprio ultraje pblico ao pudor. O objetivo dos textos legais era estabelecer as diferenas
entre as mulheres honestas e as desonestas, alm de definir as penas aos crimes. Os
desdobramentos dessa lei foram percebidos principalmente nas aes e nos inquritos

208
Frei Domingos Vieira. Theze da Lingua Portuguesa, In: Macedo de Soares, p. 567.
209
Ordenaes Filipinas, Livro V, Ttulo XXII: Dos rufies que tem mancebas na mancebia pblica pollas
defenderem e averem dellas o que ganham no pecado da mancebia.
210
Ordenaes Filipinas. Cndido Mendes de Almeida (1870), Livro V, Ttulo XXXIII: Dos rufies e das
mulheres solteiras.

92
policiais que investigaram os crimes sexuais com meninas menores de idade e os casos de
lenocnio ou conflitos entre prostitutas, cftens e polcia.
Viveiros de Castro se destacou em diversos julgamentos de crimes contra honra e
questionou as diferenas de conduta da mulher e das autoridades competentes em relao
honestidade. A sua preocupao era delimitar e proteger o que ele considerava primordial nos
conflitos que envolviam prostitutas e cftens: a integridade fsica e moral das famlias. Para
ele, essa defesa deveria ser alcanada a partir do momento em que indivduos que
corrompiam as famlias fossem enquadrados como criminosos.211 Neste caso, os cftens eram
sujeitos capazes de induzir as mulheres deixarem de ser honestas. Na obra Jurisprudncia
Criminal, Viveiros de Castro se preocupou em definir o crime de caftismo.

1 O caftismo, forma clssica dessa modalidade, a mais freqente do


lenocnio entre ns, aquela de que a nossa jurisprudncia criminal oferece mais
casos julgados. So elementos do delito: que o agente tenha induzido alguma
mulher a empregar-se no trfico da prostituio. Pouco importa que a mulher j
esteja prostituda. No se trata na espcie de defloramento de uma virgem, da
corrupo de uma inocente. O fim do legislador evitar e reprimir o trfico das
mulheres, esse novo mercado, ou antes essa nova escravido das brancas.(...) A
segunda modalidade consiste na prestao por conta prpria ou de outrem, sob
sua ou alheia responsabilidade, de assistncia, habitao e auxlios s mulheres
que se empregam no trfico da prostituio.212

Durante a Primeira Repblica a preocupao em reforar os debates moralizantes se


tornava cada vez mais forte. Juristas como Viveiros de Castro e Macedo de Soares buscaram
maneiras de justificar a interveno do Estado nos relacionamentos, nas famlias e nas ruas.
Faziam isso na tentativa de controlar e proteger o que acreditavam ser importante para
garantir que alguns papis fossem reiterados e, assim as tradies catlicas e patriarcais que
consideravam fundamentais para a evoluo humana fossem reforadas.213
Diante da atuao da polcia, possvel visualizar que as autoridades utilizavam
critrios de moralidade a partir de clivagens de classe e tambm de gnero nas aplicaes da
lei. A suspeio recaiu sobre os estrangeiros e os trabalhadores homens, mostrando como as
autoridades policiais informadas tambm pelo que estava nas leis desarticulavam os espaos

211
Viveiros de Castro. Os delitos contra a honra da mulher. Rio de Janeiro: Livraria Editora Freitas Bastos, 4
edio, 1942.
212
Idem. Jurisprudncia Criminal. Casos Julgados. Jurisprudncia estrangeira. Doutrina Jurdica. RJ: Garnier,
1900, p. 45.
213
Sueann Caulfield. Em defesa da honra, p.57.

93
de lazer e de convivncia desses indivduos impondo-lhes expectativas de uma nova ordem
social republicana de trabalho, famlia e lazer.214 No caso da priso em massa dos acusados
de serem cftens no Largo Municipal em 1893, o controle policial pareceu bastante evidente.
Viveiros de Castro definiu esses papis sociais quando eles eram questionados na
justia, como por exemplo, nos casos de adultrios e nos crimes sexuais de defloramento e
seduo, dispostos no Ttulo VIII, do Livro II, Dos Crimes contra a segurana da honra e
honestidade das famlias e do ultraje pblico ao pudor.215 Segundo suas concluses,

duas espcies de mulheres apresentam-se perante a justia como vtimas de


atentados contra a sua honra. Umas so em verdade dignas da proteo das leis e da
severidade inflexvel do juiz. (...) Mas h outras corrompidas e ambiciosas que
procuram fazer chantagem, especular com a fortuna ou a posio do homem,
atribuindo-lhe a responsabilidade de uma seduo que no existiu.

E ele ainda faz um aviso:

conhecer bem as caractersticas do delito; apreciar com a perspiccia o


valor das provas, para bem distinguir estas duas classes de mulheres, uma que
sofrem, outras que especulam, dever do magistrado.216

Neste caso, ele bastante especfico sobre a honra e a postura esperada das mulheres
e aponta o perigo de um juiz errar em seu julgamento e proteger algum que no mereceria
tal proteo. A proteo de mulheres que provocavam ou levavam uma vida longe dos
padres sociais esperados de me e esposa caso falhasse ou era ignorada, colocaria em risco
outros indivduos. As descries de que essas mulheres ameaavam a ordem podem ser lidas
como uma expresso de tenses sociais mais amplas, envolvendo a massa de homens livres,
tambm apontados como perigosos. Castro ainda acreditava que a proteo e condenao
eram de responsabilidades da justia, ainda que no designasse quem e como resolver essas
diferenas para exercer este controle.

214
Sobre as negociaes e relaes cotidianas entre os cdigos da lei e a interpretao e aplicao por parte da
populao em geral, ampliando os espaos de sociabilizaes entre trabalhadores, autoridades, etc, ver os
trabalhos de Sidney Chalhoub. Trabalho, Lar e Botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da
Belle poque. Campinas: Editora da Unicamp, 2001; Marcos Luis Bretas. Ordem na cidade: o exerccio
cotidiano da autoridade policial no Rio de Janeiro, 1907-1930. RJ: Rocco, 1997.
215
Os artigos relativos aos crimes referenciados por Viveiros de Castro so Da violncia carnal e Do rapto, na
maioria so casos de defloramento e de estupro de menores de 21 anos. O rapto nos art. 270 at 276 tem
conotaes para fins libidinosos.
216
Viveiros de Castro. Os delitos contra a honra da mulher. SP: Ed. Freitas Bastos, 4 edio, 1942, p. xxv.

94
No entanto, o conceito de honestidade no estava no texto da lei, bem como a noo
de moralidade. Para comprovar seduo, engano ou fraude a mulher que procurasse reparar
uma ofensa teria, ento, que articular um discurso convincente sobre a sua honestidade,
dentro dos parmetros esboados pelo saber jurdico e tambm mdico.217
A ambigidade da moral e dos meios de vida feminino aos olhos dos juzes e
legisladores poderia ser utilizada como argumentos favorveis aos maridos e amantes.
Mesmo sabendo que as mulheres pobres freqentavam ambientes de lazer, diverso e
trabalho considerados eminentemente masculinos, fortalecia-se os argumentos que
condenavam as condutas e a honra j que seriam vistas como disponveis e no honestas.218
Na avaliao de Viveiros de Castro, em sua obra Jurisprudncia Criminal, pouco
importa que a mulher j esteja prostituda. No se trata na espcie de defloramento de uma
virgem, da corrupo de uma inocente, na verdade a atuao do juiz agia a favor da
sociedade honesta e de bem obrigada a conviver ao lado da prostituio, a fim de coibir
que essa prtica corrompesse a pureza dos costumes.219
De maneira diferente, o Cdigo Criminal do Imprio tambm buscava separar as
mulheres honestas e virgens das outras, incluindo um pargrafo no crime de estupro: se a
violentada fosse prostituta. Neste caso, a pena para o indivduo que estuprou uma prostituta
era menor do que se tivesse violentado mulheres honestas. Mas, no entanto, a preocupao
neste caso confirma o pensamento jurdico de Viveiros de Castro, Macedo de Soares e
Baptista Pereira. O problema no era s a questo da violncia sexual, fosse ele contra a
mulher virgem, a honesta ou at mesmo contra a prostituta220. O problema que atestava a
honra para enfim, poder legislar a defesa dela - era as prticas e condutas das mulheres. A
pena para o homem diminua caso a vtima fosse prostituta, ou seja, ela era penalizada
independente da violncia cometida (estupro ou defloramento).
217
Martha Abreu. Meninas Perdidas, p. 38.
218
Idem e Sueann Caulfield, Em defesa da honra.
219
Cristiana Schettini faz uma ampla discusso sobre as decises e condenaes dos juzes nos processos
criminais referentes ao Rio de Janeiro da virada do sculo XIX e XX. No captulo da sua tese Usos do
Lenocnio, ela analisa os casos de lenocnio encontrados no Arquivo Nacional e as teses jurdicas publicadas
pelos homens da lei, inclusive mostrando a posio de Viveiros de Castro, coerente com a sua tese acima
referida, no julgamento de um abuso contra uma mulher. Que tenhas teu corpo: uma histria social da
prostituio no Rio de Janeiro das primeiras dcadas republicanas. RJ: Arquivo Nacional, 2006, pp. 181-244.
220
Cdigo Criminal do Imprio do Brasil (1870), Francisco Luiz, Captulo II, Dos crimes contra a segurana
da honra, Seo I Estupro, art. 222: Ter cpula carnal por meio de violncia, ou ameaas com qualquer
mulher honesta. Penas: de priso de 3 12 anos; e de dotar a ofendida. Se a violentada for prostituta. Penas: de
priso por 1 ms 2 anos, p. 426. Somente neste artigo de todo o texto legal a prostituta referida

95
Com a declarao do Cdigo Penal de 1890, os juristas e delegados de polcia viam
como ntima a relao entre a boemia noturna e a prostituio, requisitando o aumento da
represso policial nas regies de conglomerados de bares, bistrs, cabars e bordis. Essa
campanha de civilizao e moralizao tinha o objetivo simultneo de livrar as prostitutas
dos cftens e limpar as regies desses indivduos que comprometiam a sade e a segurana
das famlias, incitando trabalhadores ao vcio.
No relatrio apresentado ao Chefe de Polcia de So Paulo em 1896, o delegado
Cndido Motta instruiu os guardas do policiamento com algumas normas que deveriam ser
seguidas pelas mulheres pblicas. Essas ordens pblicas seriam publicadas e distribudas
entre os agentes da segurana e as mulheres sob o ttulo Regulamento Provisrio da Polcia
de Costumes. No entanto, o escrito foi rechaado pela imprensa e pelos partidrios dos
habeas corpus221, pois previa medidas de conteno de prticas ofensivas moral e aos bons
costumes, logo atentavam liberdade individual.
No mesmo ano, no Rio de Janeiro um episdio concentrou um grande embate entre a
polcia, imprensa e as prostitutas do centro da cidade. O delegado Bartolomeu ficou
conhecido por expedir prises de mulheres, a fim de concretizar um plano de saneamento do
centro do Rio. O episdio de expulso das prostitutas em 1896 gerou diversas discusses
sobre as expectativas e as vises de diversos setores a respeito dos direitos e liberdades
individuais no novo regime. Em contrapartida represso em massa das prostitutas, os
advogados impetravam o habeas corpus, resgatando os direitos bsicos das pessoas,
independente das prticas e condutas morais.
Em So Paulo, a imprensa trazia referncias desse episdio no Rio de Janeiro,
somando-o aos problemas que as autoridades j apontavam em relao prostituio da
capital paulista. O delegado de So Paulo em 1896, Cndido Motta acreditava que uma das
medidas para a limpeza da Capital referia-se ao fechamento de casas destinadas ao convvio
de prostitutas, cftens e clientes, proibindo os hotis de alugarem quartos s prostitutas que
deveriam viver unicamente em domiclios particular, em nmero nunca excedendo a trs.

221
O habeas corpus era um recurso legal que todo cidado podia utilizar, independente da qualificao
profissional e moral, para proteger a liberdade fsica do indivduo. Ele s poderia ser empregado, ento, em
situaes em que um constrangimento ilegal ou uma ameaa de constrangimento impedisse sua liberdade. Era
reconhecido pelos policiados, alguns advogados e juristas como uma garantia contra os abusos de poder. Ver
Cristiana Schettini. Que tenhas teu corpo, pp. 31-43.

96
(...) e as janelas de suas casas devero ser guarnecidas, por dentro de cortinas duplas e por
fora de persianas.222
Essas medidas externavam o que na verdade era visto pelas autoridades policiais
diariamente. Os hotis e restaurantes sitos nas ruas elencadas por Motta no relatrio, tais
como Lbero Badar, Benjamin Constant, Senador Feij, Quintino Bocaiva, Rua do Theatro
e da Esperana eram cenrios constantes de mulheres s janelas e portas, chamando e
recebendo seus clientes. Essa exposio pblica incomodava o recato exigido das famlias e
das mulheres honestas.223
A polcia j dispunha de mecanismos de controle dos policiados, independente da
instaurao da Polcia de Costumes ou de uma regulamentao. A instrumentalizao de
inquritos policiais era utilizada para autuar atravs do delitos, o status moral do indivduo. O
suo Alfredo Wimberg foi encaminhado polcia depois de se envolver em uma briga. A
briga aconteceu em uma casa de divertimentos, e ele foi preso em flagrante por um paisano
na casa de Hella Rua Duque de Caxias. O inqurito est incompleto, trazendo apenas o auto
de perguntas feitos a Wimberg. O delegado perguntou como havia se dado o fato naquela
madrugada e Wimberg, respondeu que:

estava na casa de Hella, na Rua Duque de Caxias, danando, mais ou


menos pelas quatro da manh, quando ali apareceu um indivduo paisana, que
depois soube ser um inspetor de quarteiro, acompanhado de duas praas de
polcia e intimou musica para que parasse de tocar, repetindo isso mais que uma
vez; que a pararam de danar e viro todas ou quase todas as pessoas que
danavam a fim de ver o que se passava, e que perguntando o dono da casa
porque razo aquele paisano mandava parar o divertimento, sem ali haver
barulho algum, este respondeu que mandava parar porque podia, visto como fazia
parte da polcia e tinha direito de at entrar em qualquer casa e a qualquer
hora.224

Em seguida, o dono da casa resolveu ir at uma estao policial a fim de obter


permisso para continuar o divertimento. Antes disso, porm, as pessoas que l estavam
comearam a brigar com os policiais, travando uma luta da qual saram feridos alguns
indivduos que ali danavam. O prprio declarante disse que fugiu pela Rua Andrada com
vrios homens e senhoras, mas depois voltou para pegar seus pertences. Nesse momento,

222
Cndido Motta (1897). Prostituio. Polcia de Costumes. Lenocnio, pp. 9-10.
223
Idem.
224
Auto de perguntas feitas a Alfedo Wimberg (1892). AESP, Processos Policiais, C03220.

97
segundo Wimberg, foi preso e encaminhado Estao Policial da Freguesia de Santa
Efignia, onde prestou esclarecimentos ao delegado Major Otaviano de Oliveira.
Como somente temos acesso a um registro da briga, difcil montar a cena crime,
mas podemos pontuar algumas passagens relevantes na sua fala. Primeiro em relao
arbitrariedade da polcia ao intimar o dono da casa a parar com o divertimento. O fato de
paisanas estarem em um estabelecimento como esse e prender os indivduos que ali
danavam, foi usado como parte de sua defesa, ou seja, eles no teriam o direito de fechar o
estabelecimento, nem mesmo sendo policiais. Combinando esses dados com a sua declarao
de que no faziam barulho, Alfredo acreditava ter motivos suficientes para que os guardas o
deixassem em paz.
No entanto, se colocarmos em perspectiva com os outros inquritos encontrados no
AESP, referente ao perodo de 1890 at 1899, veremos que a atuao policial em casos de
briga, defloramentos ou quando os indivduos estavam atrapalhando a paz e o sossego
pblico tinham como objetivo manter a ordem, prender suspeitos ou garantir a honra dos
homens e mulheres, mesmo que suas aes extrapolassem os meios legais de priso. E, de
fato, a polcia estava autuando dessa forma e utilizou como principal instrumento o mtodo
de priso em flagrante dos indivduos nas ruas e estabelecimentos.
Um desses casos chegou ao conhecimento do 5 Delegado de Polcia de So Paulo
que os indivduos, Samuel Felix e Paulo Cohen viviam nesta capital sem renda, nem
ocupao ou agregados que os financiassem.
A histria contada na 5 Delegacia bastante confusa, mas talvez traga elementos
para entender as formas como os suspeitos de serem cftens escapavam da polcia. Segundo a
denncia que chegou polcia, os indivduos Samuel Flix, Paulo Cohen e Marks Rappaport
tentaram invadir a casa do capito Jos Bento da Silva, usando um carto em nome do Chefe
de Polcia para dali retirarem a mulher de um deles, chamada de Macha. Segundo Cohen,

(...) encontrando-se com Fulando Flix no Restaurant da Rua


Brigadeiro Tobias, 4, a Flix lhe contou que era casado e que sua mulher se
achava presa na polcia. E que ento Flix lhe pediu um conselho e o interrogado
cogitou que fosse consultar um advogado(...). que saindo o interrogado e Flix
encontraram Fulano Rappaport que os acompanhou e indicou o advogado. (...)

98
Que a o advogado disse Flix que se era o caso como ele dizia, que certamente
a polcia havia detido a mulher para entreg-la ao seu marido.225

No caminho para a casa onde se achava a mulher de Flix, o mesmo disse que ela se
estava em uma casa particular e diante disse, forjaram um carto do Chefe de Polcia para
que ela pudesse sair de l, no entanto, quando chegaram casa, vindo abrir-lhes a porta a
mulher de Flix, a qual no querendo sair com Flix, disse que ali se achava detida por
ordem do ministro argentino. Mais adiante o delegado perguntou ao interrogado qual era a
profisso de Flix e qual era a profisso do mesmo interrogado. Cohen respondeu que

no sabe do que vive ele, tendo-lhe, entretanto dito que era alfaiate (...).
[Cohen] tem profisso de guarda livro, porm que atualmente no trabalha por se
achar doente.226

O depoimento de Flix foi mais revelador sobre as suspeitas da polcia, pois


perguntaram para ele qual era o seu meio de vida nesta capital, ele respondeu ser alfaiate,
porm tem estado desocupado. Em seguida, perguntaram

como era casado com Macha, sendo que vivia ela entre prostitutas da Rua
da Assemblia? Respondeu que ia a essa rua por ter amigas entre aquelas mulheres,
para as quais trabalha de costureira.227

Por fim, Rappaport que se dizia negociante, vindo da Alemanha recentemente,


confirmou as histrias de Cohen e Flix. Disse que tambm se arrependia de ter forjado o
carto do Chefe de Polcia, mas que sobre isso nada sabia, j que foram os outros dois os
responsveis pelo plano de resgatar a mulher de Flix.
Provavelmente a mulher de Flix era prostituta, j que no depoimento polcia ele
justifica que Mecha vivia entre prostitutas, mas que eram s amigas e que na verdade, Mecha
era costureira. So referncias e insinuaes da prpria polcia que sugerem a possibilidade
de Mecha ser prostituta e Flix, o cften. Alguns questionamentos surgem com essa histria,
afinal por causa de Mecha, Flix pagou 100 mil ris para o advogado e mais 10 mil para que
Rappaport o acompanhasse at a casa do Capito. Por que Macha estava na casa do capito,
se Flix afirmou que ela havia sido presa?

225
Inqurito Policial, A Justia contra Samuel Flix e Paulo Cohen (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.
226
Idem.
227
Idem.

99
So perguntas que a histria sozinha no pde nos contar, mas que em perspectiva
podemos levantar algumas hipteses. O interesse de Flix em sua mulher pode no ser
apenas uma preocupao como marido, j que Macha no quis seguir com o mesmo, ficando
na casa do capito. Flix tinha interesses que ela sasse da casa do capito e, provavelmente,
estava com medo que Macha falasse a respeito da profisso que ele levava na capital
paulista.
Era comum que muitos cftens casassem com as mulheres que agenciavam, at
mesmo para burlarem o controle policial na cidade e tambm quando imigravam com
mulheres prostitutas.
Por ser uma prtica to comum, em 1891, a Cmara Municipal de So Paulo proibiu
os escritrios de locao de servio perto da hospedaria de imigrantes, pois os cftens
instalavam seus escritrios e aliciavam jovens recm-chegadas e inexperientes para o
meretrcio. Considerando a existncia de

grande quantidade de especuladores que se aboletaram ao redor do


edifcio da imigrao e que em proveito prprio procuram aliciar os imigrantes e
dar-lhes outro destino, mediante lucros. Considerando que muitos desses agentes
so verdadeiros cftens, pois negociam com a honra dos imigrantes. Ficam desde
j cassadas todas as licenas para escritrios de locao de servio.228

Os contratos de servios entre as mulheres e os cftens eram bastante comuns,


envolvendo muitas vezes o casamento para dar uma aparncia legal ao relacionamento.229
Cndido Motta relata um caso em um relatrio apresentado ao Dr. Procurador Geral, em
1894, que ao ser processado por explorar uma meretriz, o cften casou-se com a mesma e
quando no havia mais suspeitas sobre a sua prtica, vendeu os direitos que tinha sobre a
mulher por cinco contos de ris a outro cften.230
O prprio Rappaport, que foi preso para averiguaes no inqurito acima relatado, j
havia sido autuado em outro caso tambm com suspeitas de viver dos proventos das
mulheres. Em junho de 1893, uma das testemunhas inquiridas pelo delegado Dr. Castro e
Silva, o alemo Alexandre Bayer, disse que

228
Maria Celeste Teixeira Mendes Torres. O Bairro do Brs, p. 116-117, Ed. da Prefeitura Municipal, Dep. De
Cultura. Apud Guido Fonseca. Histria da Prostituio, SP: Resenha Universitria, 1982, p. 135.
229
Guido Fonseca. Op. cit., pp. 135-138.
230
Cndido Mota. A Justia Criminal na Capital do Estado de So Paulo. Relatrio apresentado ao Dr.
Procurador Geral, 31 de dezembro de 1894, Tip. Espndola, Siqueira & Cia., p. 14.

100
conhece Rappaport, e sabe que ele vive dos proventos da prostituio
de uma mulher (...) e continua a viver a expensas da mesma mulher.231

Apesar de o nmero de autuaes de caftismo ser apenas 2,4% dos inquritos


policiais em So Paulo232, foi possvel encontrar esses indivduos dispersos em outros
inquritos envolvendo as brigas, as desordens, as gatunagens, etc. Entre brigas, agresses e
desordem, soma-se ao todo 101 casos, ou seja, 18% dos inquritos e tambm o maior
percentual de prises.233
Na madrugada do dia 6 de maio de 1895, na mesma regio central de So Paulo, foi
preso Ricardo Mayerbach depois de uma briga no hotel das Prolas, Rua Marechal
Deodoro. Segundo as vrias verses, havia um paisano neste hotel que comeou toda a
confuso, Joaquim da Silva de Jesus. O depoimento do primeiro envolvido, o sargento Bruno
Nicolau,

disse que estando de ronda no segundo quarto da noite do dia 6 (...)


ouviu gritos dentro do hotel. Que indo ver o que era, a dona da casa disse-lhe que
contivesse um paisano que ali estava provocando desordem e chamando todos de
cftens.234

Enquanto esse Bruno Nicolau tentava acalmar os nimos, aconselhando inclusive que
a dona fechasse a sua casa, o casal Ricardo Mayerbach e Nathlia tentou sair do hotel, mas
esse tal Jesus deu voz de priso aos dois, chamando-o de cften, e encaminhando delegacia.
Ainda no depoimento do sargento Bruno Nicolau foi dito que ele viu Jesus conversar
com a dita Nathlia e com outro agente, que nessa ocasio,

o secreta entregou o preso a outro agente (...) e que viu a moa pedir dez
mil ris a um cocheiro de tlburi e viu ela dar esse dinheiro ao agente que conversava
com Jesus.235

A negociao entre a Nathlia, o policial Jesus e seu comparsa, tambm foi flagrada
por Jos de Almeida, vulgo capoeira, outro praa, que disse que quando saiu da delegacia
nesse dia, tambm viu Jesus conversando com uma moa. Esta lhe disse que

231
Auto de Declarao de testemunhas contra Max Rapaport (1893). AESP. Processos Policiais, C03222.
232
Cf. Tabela 6, Inquritos segundo os motivos, 1890-1899 baseado na documentao policial do AESP,
Captulo 1, p. 37.
233
Idem.
234
Inqurito Policial, A Justia contra Joaquim da Silva de Jesus, Jos de Almeida e Bruno Nicolau (1895).
AESP, Processos Policiais, C03226.
235
Idem.

101
estava presa e pediu-lhe ento dez mil ris emprestados ao que o declarante
respondeu que no tinha. Que viu ento a moa ir para o ponto dos tlburis e ali
conversar com um cocheiro. Que depois a moa lhe disse que um cocheiro lhe
emprestara os dez mil ris. Que tambm lhe disse que tinha dado a Jesus os dez mil
ris para a sua soltura (...) que logo que a moa conversou com o cocheiro viu ela
tomar um tlburi e seguir em direo a Rua Boa Vista.236

H ainda o depoimento de outro envolvido nessa histria, o delegado da repartio


para a qual foi enviado o tal suspeito de cften. Segundo o sargento Vieira, um agente trouxe
Ricardo Mayerbach at a delegacia, e que,

ao entregar o preso ao declarante, disse-lhe que a priso tinha sido feita


pelo agente Jesus. (...) que momentos depois, compareceu o agente Jesus e
perguntou-lhe se no havia meio de ser posto em liberdade o moo de nome Ricardo.
Que ele declarante, respondeu-lhe que Ricardo s seria solto, mediante ordem do
chefe de polcia.237

Entretanto esse intrincado relacionamento entre os policiais e o casal parcialmente


resolvido com o depoimento de Jesus. Segundo Joaquim da Silva de Jesus, ele prendeu na
madrugada do dia 6 uma moa na Rua Marechal Deodoro e que no caminho delegacia,
encontrou outro praa, Jos de Almeida, o tal capoeira,

e este tratou de soltar a moa mediante dinheiro, e at procurou arrancar


um anel que a moa trazia no dedo. Que a moa pediu dez mil ris emprestados a um
cocheiro e deu esse dinheiro a Almeida e este trouxe cinco mil ris para o declarante
que os rejeitou. Que o sargento Bruno estava em companhia de Almeida.238

Jesus ainda disse que esse tal Almeida foi at a casa da moa para tentar arrancar mais
200 mil ris.
O caso demonstra um intrincado cotidiano das prostitutas, cftens e a polcia.
possvel perceber nesse jogo de acusaes entre Jesus, Bruno Nicolau e Jos Almeida, que
todos os trs estavam envolvidos nessa questo, inclusive com interesses em explorar a
prostituta, justificando o inqurito atravs de seu poder de polcia. A histria ganha contornos
mais claros no depoimento da dona do hotel das Prolas, Rosita Celeman, moradora do Largo
Municipal, nmero 31, que

disse que o paisano [Jesus] esteve em sua casa na madrugada do dia 6,


juntamente com um sargento e a pedia a Nathlia para que agradecesse ao sargento,

236
Idem.
237
Idem.
238
Idem.

102
o fato de estar solta. Que Jesus ali ameaou Nathlia de priso e isto fez por vrias
vezes.239

O abuso de poder aparecia, neste caso, na negociao dos dez mil ris em troca da
liberdade da Nathalia, ao que ela acabou pagando. Parecia inclusive, uma prtica comum os
policiais arrancar dinheiro desses cftens e prostitutas, j que Jesus era um paisana que estava
em um hotel suspeito, chamando todos de cftens. possvel at que eles se envolviam
com prostitutas em funo de seus trabalhos ou de seus momentos de folga. Segundo
Schettini, sucessivas autoridades policiais aproveitavam a ausncia de uma regulamentao
legal sobre a prostituio para transformar essas negociaes e acordos tecidos numa base
diria entre meretrizes e os homens fardados numa estratgia de policiamento (...) abrindo
espao para que extorses e corrupo acabassem constituindo uma verdadeira rotina.240
No pareceu um problema para a dona do hotel, Rosita Celeman, prestar
esclarecimentos na polcia, alm de acionar os praas quando houve o tumulto em sua casa.
Ela, de certa forma, tambm procurou garantir seu sossego em relao s possveis extorses
que esses policiais poderiam fazer no futuro.
Mas no inqurito no est claro se Rosita Celeman era apenas dona do hotel ou
exercia outros ofcios ilcitos, como caftismo. O exerccio da prostituio, assim como as
suas prticas eram silenciados nos inquritos, mesmo quando algumas testemunhas deixaram
claro que a mulher era prostituta, o resto dos envolvidos indicava apenas algumas pistas.
Desta forma, foi preciso cercar alguns movimentos recorrentes em vrios inquritos para se
pensar de que forma as prostitutas e cftens poderiam burlar os olhares das autoridades.
Um dos nicos casos que mais claramente se aproxima das prticas das prostitutas nas
ruas paulistanas foi o inqurito instaurado pelo alemo Augusto Quelle, que disse ter sido
roubado por uma mulher. Segundo ele,

na noite de anteontem para ontem, passando pela Rua Esperana; entrou em


casa de uma mulher mulata que se achava janela, com a qual pretendia ter relaes
sexuais. Com efeito, despiu-se e deitou-se na cama da mesma mulher no
conseguindo entretanto copular com ela por achar-se ele declarante um tanto
embriagado. Que vestiu-se de novo e retirou-se, percebendo mais tarde de que de que
lhe faltava o dinheiro que levara. Que encontrando um agente de polcia comunicou-
lhe o fato e com ele tornou casa da referida mulher. Que esta interrogada pelo

239
Idem.
240
Cristiana Schettini. Op. cit., p. 45.

103
agente declarou que com efeito ali ficara sob sua guarda uma cdula de cem mil ris
que cara do bolso do declarante, ao qual se prontificava a entregar esse dinheiro.241

Quelle conta a polcia o desastre que foi a sua noite com a mulata, que no inqurito
aparece sem nome. Depois de ter avistado a mulata na janela, contratou os servios que ela
prestava e depois foi roubado. A referncia que Augusto fez da mulata na janela, demonstra a
prtica comum de prostituio neste perodo que a presso policial tanto coibia. Esse
movimento que o declarante conta ao policial, que entrou casa de uma mulher que se
encontrava janela, com a qual pretendia ter relaes sexuais, aponta a forma como as
prostitutas se expunham e conseguiam seus clientes nas ruas. O fato de estar janela uma
referncia bastante caracterstica da prostituio daquele perodo.242
A regio em que se encontrava a mulata janela era conhecida do baixo
meretrcio.243 A Rua Esperana, assim como as outras que se localizavam perto Rua do
Quartel, Senador Feij, Becos do Trem foram chamadas de ruas depravadas, pois l se
encontravam todos os tipos de casas de divertimentos. Eram tambm as ruas mais vigiadas
pelo aparato policial, onde os inspetores, praas e paisanos davam seus flagrantes e
encaminhavam os sujeitos polcia.
O embate entre a polcia e os policiados gerou diversos conflitos, nos quais era
possvel perceber a arbitrariedade de lanar mo de autuaes de brigas, agresses,
declaraes de conduta, contravenes para penalizar o status moral dos indivduos suspeitos
de serem cftens. O prprio delegado de So Paulo, em 1896 confirmava aquilo que j era
reclamado: a ineficincia da lei criminal e abusos inevitveis da polcia. Mas nem por
isso, ainda Cndido Motta, deixamos um momento de prosseguir nos meios indiretos de
que se pode lanar mo a Polcia para extirpar esses cnceres.244
A preocupao com a honra das mulheres e famlia presente as falas de advogados,
chefes de polcia e delegados se apresentava como um valor de modernidade e civilidade a
ser alcanado, transpondo-o para a proteo da sociedade e da nao. A fala recorrente de

241
Termo de declaraes de Augusto Quelle (1894). AESP. Processos Policiais, C03224.
242
Ver Guido Fonseca. A histria da prostituio em So Paulo; Rago. Os prazeres da noite; Cristiana Schettini.
Que tenhas teu corpo; Silvana Santiago. Tal Conceio, Conceio de Tal : classe, genero e raa no cotidiano de
mulheres pobres no Rio de Janeiro das primeiras dcadas republicanas. Dissertao de Mestrado, Unicamp,
2006 e Lerice de Castro Garzoni.Vagabundas e conhecidas: novos olhares sobre a polcia republicana.
243
Margareth Rago. Prazeres da noite, pp. 107-127 e 229-248.
244
Cndido Motta. Relatrio apresentado ao Chefe de Polcia pelo Segundo delegado. Prostituio. Polcia dos
Costumes. Lenocnio, So Paulo, 1896. AESP, Polcia, C2836.

104
que os crimes sexuais e as contravenes afetavam a honra e os bons costumes retoma a
idia de preservao da honra, nem sempre preocupada em salvar as menores de situaes de
violncia, mas de no tornar o crime ainda mais pblico, de no acusar os homens, principais
interlocutores destes casos, enfim, de proteger a honra da famlia em detrimento s vezes de
uma violncia. Se a interpretao da lei nos comentrios de juristas j se criticava a
ambigidade da legislao para os crimes relativos segurana da honra e honestidade das
famlias e ultrajes pblicos ao pudor, na autuao diria da polcia, esses elementos ficam
ainda mais complexos. Acordos, negociaes, brigas e disputas aparecem nas mediaes
entre os agentes policiais e os policiados.

105
Captulo III
A condio feminina sob a mira da polcia

Mme. Zilah, seguindo risca a moral sinuosa de todas as donas de oficina


de costura, de h muito que debastava assim a timidez das aspirantes a costureirinhas.
E o contato reiterado com a freguesia de todos os matizes, de hbitos e costumes nem
sempre dignos de receberem a aproximao de uma menina, finalizava por industri-
la em certos pecadilhos velados. As meninas, porm, perdendo a pequena
ingenuidade, adquiriam uma dosagem bem temperada de malcia escaldadia! A
freguesia de Mme. Zilah era composta, na maioria, de lindas mulheres que vinham
sempre acompanhadas de velhotes calvos e sorridentes.

Mme. Fifi a melhor freguesa de Mme. Zilah e mora num appartment


luxuosamente mobiliado, sito numa rua onde ningum se atreve a pensar que Mme.
Fifi seja mulher de vida duvidosa.245

O trecho acima foi retirado das crnicas escritas por Sylvio Floreal no incio do
sculo XX sobre os vcios, misrias e esplendores da cidade de So Paulo. A tragdia da
costureirinha, como intitulada a crnica, narra a trajetria de uma menina, Pimpinella, que
convidada a trabalhar em um atelier de costura junto a Mme. Zilah. A ligao entre as
oficinas de costuras e prostituio no era novidade: o ofcio de costureira era acessvel a
muitas mulheres, j que geralmente elas sabiam costurar, e o ambiente ao qual eram expostas
permitia que adquirissem uma dosagem bem temperada de malcia. A insinuao entre
prostituio e costureiras era costumeira na populao.246

245
Sylvio Floreal. A tragdia da costureirinha In: Idem. Ronda da Meia-Noite: vcios, misrias e esplendores
da cidade de So Paulo. SP: Paz e Terra, 2003.
246
Guido Fonseca apresentou algumas referncias sobre a prostituio e o ofcio de costureira, afirmando que
desde o incio do sculo XIX j se suspeitava da profisso. No censo de 1822 encontrou nada menos que 92
costureiras e 48 rendeiras. Nmeros avultados se considerarmos a populao da poca e as outras profisses.
(...) muitas mulheres que alegavam ser costureiras e rendeiras praticavam, na verdade, o meretrcio. In:
Histria da Prostituio em So Paulo. SP: Resenha Crtica, 1982. A historiadora Magali Engels verificou que o
discurso mdico do final do sculo XIX revelava preconceitos sobre o trabalho feminino, quando as atividades
exercidas pelas mulheres pobres da cidade do Rio de Janeiro tais como floristas, parteiras, costureiras, etc.
so associadas, no discurso, prostituio, Meretrizes e doutores: saber mdico e prostituio no Rio de
Janeiro (1840-1890), p. 129. A mesma idia foi reforada pela pesquisadora Mary Del Priore que se refere ao
fato de serem comuns que mulheres que tinham esse ofcio de costureira, assim como tintureiras, lavadeiras e
cabeleireiras, conservassem seu trabalho embora tivessem ligaes passageiras, Histria do Amor no Brasil.
SP: Cia das Letras, 1998, p. 198. Sandra Graham ao justificar o seu tema sobre as criadas e seus patres no Rio
de Janeiro de 1860 at 1910, as diferenciou dos outros tipos de trabalho, como lavadeiras e costureiras, j que
essas podiam trabalhar para diversas famlias durante o dia enquanto viviam independentes em seus prprios
lares. Proteo e obedincia, SP: Cia das Letras, 1992, p. 18.

107
No fim da crnica, como era de se esperar, segundo o enredo de Floreal, a jovem
Pimpinella no resiste s constantes aproximaes dos clientes de Mme. Zilah e se entrega a
um dos velhotes; o texto sugere que ela tenha ido viver ento, s custas dele. De fato, a
histria fictcia, ambientada em uma So Paulo da primeira dcada do sculo XX e a
histria de Pimpinella nos remete a relao entre o ofcio de costureira e a sua moral
sinuosa. A independncia da profisso que no exigia local de trabalho e patro se tornava
eloqente para as autoridades jurdicas e, por conseguinte, tambm policial, suspeitando-se
de suas prticas.
Podemos pensar que algumas meninas como Pimpinella tenham sido enganadas e
corrompidas pelos homens. Muitas o foram - e muitos textos jurdicos tecem seus
comentrios sobre os crimes sexuais e a prostituio no sculo XIX com base num cenrio
como o que vai descrito nessa crnica. A fico ajuda a entender o ambiente e o cotidiano no
qual os inquritos policiais eram produzidos. As histrias contadas na polcia, reveladas ou
escondidas, so teis para o esclarecimento das relaes sociais e os conflitos de poder em
torno da figura feminina. Se as mulheres foram silenciadas, os registros deixados pelos
diferentes sujeitos que prestaram esclarecimentos nas delegacias podem revelar elementos
importantes sobre os conflitos em torno da participao de mulheres em crimes e
contravenes.
Neste captulo pretendo percorrer as trajetrias contadas pelas mulheres nos
inquritos policiais selecionando apenas os casos em que as mulheres aparecem envolvidas
de todas as formas. Separei os inquritos por gnero independente da condio das mulheres
(r, vtima ou testemunha). Em um total de 538 inquritos policiais, as mulheres estiveram
presentes em 82 inquritos, sendo que 36 casos elas foram qualificadas como rs e 21 como
vtimas. Nos outros 25 inquritos elas compareceram s delegacias para deporem como
testemunha, declarantes, etc. Esta opo preferencial de enfoque nas histrias e trajetrias
femininas ao invs de uma histria das mulheres mais ampla deve-se natureza das fontes
documentos policiais que privilegia a particularidade que concerne os conflitos.
So histrias que nos revelam bem mais do que o conflito entre policiais e policiados,
homens e mulheres, pois apresentam as justificativas e os elementos que corroboraram para a
priso e autuao desses sujeitos. Por meio das declaraes das mulheres nos casos policiais,

108
busco entender as qualificaes e caractersticas que diferenciavam as rs, as vtimas e as
testemunhas femininas presentes nesses inquritos.
De maneira semelhante, procuro, nos inquritos policiais selecionados, os sentidos de
gnero na atuao da polcia. A fico que ronda os depoimentos e os registros deixados
pelos envolvidos nos conflitos, brigas e contravenes, tambm se constitui em material para
essa pesquisa. De alguma maneira, a polcia encontrava argumentos para prender esses
indivduos, da mesma forma que os suspeitos conheciam o discurso necessrio para se
manterem livres, declarando uma profisso, domiclio e outras referncias. Ou seja, nas
declaraes polcia, homens e mulheres tinham escolhas e opes para garantirem a
liberdade. A leitura da documentao policial selecionada para essa pesquisa, principalmente
nos casos em que as mulheres aparecem envolvidas, nos ajuda a perceber que as falas dos
envolvidos so narrativas histricas que permite diversas leituras e expem elementos de
vida, profisso, cotidiano, relacionamentos, gnero etc.247
Como vimos nos captulos anteriores, a organizao policial republicana
correspondeu ao legado imperial at os primeiros anos de 1890. Durante esses anos, o Estado
de So Paulo teve nada menos que treze titulares da pasta policial. Isto indica uma ausncia
de estabilidade poltica que se refletia na organizao policial da cidade. O cargo de Chefe de
Polcia teve papel decisivo nas disputas de foras entre o Estado e outras localidades.248 Em
meados de 1896 e 1897 houve esforos para estabelecer a separao formal entre as
atribuies judicirias e policiais, mas, na prtica, as autoridades policiais detiveram um
poder consideravelmente desproporcional nas mos.249

247
A historiadora Natalie Zemon Davis fez uma grande pesquisa sobre as histrias de perdo e seus narradores
na Frana do sculo XVI. O interesse de Davis entender como essas histrias eram contadas e o que garantiria
o perdo real para homens e mulheres escaparem da pena de morte. Sua anlise da narrativa das peties revela
que homens e mulheres tinham escolhas e opes para garantirem as suas vidas. A metodologia de trabalho de
Davis inspirou a leitura da documentao policial selecionada para essa pesquisa, pois nos ajuda a perceber que
as falas dos envolvidos so narrativas histricas que permite diversas leituras e expem elementos de vida,
profisso, cotidiano, relacionamentos, etc. Ver Natalie Zemon Davis. Histrias de Perdo e seus narradores na
Frana do sculo XVI. SP: Cia das Letras, 2001.
248
Aurelino Arajo Leal (org). Anais da Conferncia judiciria policial. RJ: Imprensa Nacional, 1918 e Jos
Maria Santos. Dados interessantes sobre a primeira chefia da polcia em So Paulo, na fase republicana.
Arquivo de Polcia Civil de So Paulo, 1945, vol. X. Apud Luis A. Francisco de Souza. So Paulo, Polcia
Urbana e Ordem Disciplinar: A Polcia Civil e a Ordem Social na Primeira Repblica. Dissertao de Mestrado,
USP, 1992, p.103.
249
Hermes Vieira e Osvaldo Silva. Histria da Polcia Civil de So Paulo. SP: Cia Editora Nacional, 1955.

109
A distribuio de tarefas e a criao de novos cargos policiais da primeira dcada
republicana garantiam o controle ainda maior da populao e a presena constante da polcia
nas ruas. Os paisanos e inspetores de quarteiro funcionavam como agentes da lei, atuando
para resolver pequenas questes e brigas ou prender suspeitos e criminosos.
A abertura de inquritos dependia do encaminhamento dado por esses agentes diante
das situaes que encontravam nas ruas. Em grande parte dos casos, no apenas os presos
eram levados para a delegacia, mas tambm as principais testemunhas - geralmente os
condutores (agentes policiais) que encaminhavam os presos e conheciam bem a regio por
onde circulavam. O vagabundo conhecido, os gatunos, os cftens, as casas de tolerncia, as
brigas eram parte do cenrio dirio desses agentes policiais.
A partir dos dados tabulados, consegui agrupar homens e mulheres que apareceram
envolvidos com a polcia em So Paulo. Ao todo foram encontrados 991 indivduos em
diversas condies nos inquritos: rus, vtimas, ofendidos, condutores, declarantes,
informantes, testemunhas, etc. Agrup-los a partir dessas rubricas ajuda a visualizar os
crimes que homens e mulheres cometeram ou que foram vtimas e quais eram aqueles
indivduos que foram levados para as delegacias para prestarem esclarecimentos.
importante analisar como a autoridade policial da primeira dcada republicana autuava em
relao aos homens e s mulheres.
A tabela 7 mostra todos os envolvidos na documentao policial compulsada,
separados por gnero e condio nos inquritos. Privilegiei a condio descrita na fonte pelos
escrives, no entanto, em alguns casos, os inquritos no traziam a definio do envolvido,
fosse ele suspeito, acusado ou ru250. Nestes casos, levei em conta as histrias e o que
poderia depreender sobre as condies dos sujeitos, j que os inquritos policiais seguiam
uma narrativa padro informando quando o declarante era acusado, autor, vtima ou
testemunha.
Se tentarmos agrupar ainda mais as rubricas policiais de maneira a ressaltar as
diferenas entre os homens vemos que as mulheres aparecem como minoria em todos os
casos, principalmente como declarante e r. Quando elas so inquiridas como testemunhas ou

250
As rubricas ru e vtima eram usadas nos processos criminais, tecnicamente, s quando o indivduo
deixava de ser um suspeito ou acusado na polcia e era julgado pela Justia. Nas delegacias, porm, era comum
utilizar as denominaes jurdicas para designar os envolvidos nos inquritos, sem haver preciso no uso dos
termos.

110
vtimas e ofendidas, a diferena era um pouco menor, assim como tambm menor o nmero
de incidncias em que eram conduzidas polcia como vtimas e testemunhas.

Tabela 7 Condio de homens e mulheres presentes nos Inquritos


So Paulo, 1890-1899. 251
Mulheres Homens Total
Testemunhas 71 24% 222 76% 293
Vtimas 36 19% 155 81% 191
Declarantes 22 14% 137 86% 159
Acusados/as 21 7% 294 93% 315
Outros* - - - - 33
Total 150 15% 808 82% 991
* Nesse tpico inseri os inquritos em que a Justia ou Companhias e empresas eram consideradas
autoras, rs ou acusadas.

O que mais se evidencia nessa tabela a diferena entre homens e mulheres


envolvidos com a polcia durante a dcada de 1890, apenas 15% de todos os envolvidos nos
inquritos policiais eram mulheres. Ou seja, de um total de 452 indivduos encaminhados
polcia como testemunhas e declarantes de inqurito, 20% eram mulheres, 19% eram vtimas,
em um total de 191 e 7% eram acusadas em 315 encaminhados sob essa rubrica.
A primeira vista, em uma anlise rpida dos nmeros, podemos pensar que as
mulheres no cometiam delitos punveis e, portanto, se mantinham longe do controle policial.
No entanto, quando no aproximamos das histrias em que os homens e as mulheres estavam
envolvidos, essas diferenas se tornam um problema.
Diante da documentao percebe-se que a polcia encaminhava principalmente s
delegacias os homens para prestarem esclarecimentos sobre os delitos cometidos (crimes ou
contravenes). Entretanto, nem sempre nos inqurito as vtimas eram qualificadas e as
testemunhas inquiridas, pois havia mais casos de prises e acusados do que de vtimas e
testemunhas depondo. Isso pode indicar que algumas prises no necessitavam de toda a
formalizao de um inqurito, como por exemplo, nos casos de contravenes em que no se
tem uma vtima, apenas os acusados de bbados e vagabundos. Em outros casos, os
indivduos compareciam delegacia para prestarem esclarecimentos, constando apenas como
auto de declarao ou de qualificao e depois era arquivado pela polcia. Nesses casos, o ru

251
Inquritos Policiais, AESP, C03220 ao C03229, 1890 at 1899.

111
e a vtima no apareciam. Pode ser que o inqurito no foi guardado junto com essas
declarao e se perdeu no tempo e no armazenamento. Ou ento, porque a declarao era
insuficiente para formalizar o inqurito.
A anlise da documentao permitiu verificar quais os elementos que determinavam
as prises de homens e mulheres e o que tornava necessrio seu comparecimento na
delegacia. Embora no sejam muitos os casos em que as mulheres tenham sido levadas
polcia, suas histrias podem ser separadas das dos homens por diversos contextos e
caractersticas. No primeiro captulo vimos que os crimes e as contravenes envolvendo os
homens tinham relao com condutas e hbitos que deveriam ser honestos e adquiridos
atravs do trabalho e da moradia conhecidos. No caso das histrias contadas pelos
depoimentos femininos, as prises e os encaminhamentos polcia dependiam de outros
elementos.
O historiador Marcos Bretas fez uma importante pesquisa sobre o exerccio cotidiano
da autoridade policial no Rio de Janeiro entre os anos de 1907 e 1930. O seu objetivo era
estudar a relao da polcia com os indivduos por ela autuados. Para isso, o autor investiu na
leitura da documentao policial, na qual os agentes da ordem registravam todo o movimento
das delegacias, desde prestaes de assistncia at as prises realizadas em cada dia. Apesar
de avanar em quase uma dcada se compararmos sua periodizao com a de minha
pesquisa, as referncias e estudos que ele traz ajudam a entender um pouco o aparato policial
constitudo no perodo republicano. Mais ainda, ele delimita em um captulo a importncia
do estudo dos casos que envolveram mulheres, pois fornece outro instrumento til para
analisar os mtodos da polcia.252
Mais do que um instrumento til de interpretao da instituio policial, os
inquritos de So Paulo na primeira dcada republicana fornecem elementos importantes
para a anlise dos indivduos que estiveram presentes nos conflitos autuados, tanto dos
policiais quanto dos policiados.
Os casos em que os acusados de roubo e agresses eram mulheres se distanciam
daqueles em os homens ocupavam a mesma rubrica. A documentao traz histrias mais
completas e detalhadas quando o roubo sugere a existncia de outras ligaes criminosas ou

252
Marcos Luiz Bretas. Ordem na cidade: o exerccio cotidiano da autoridade policial no Rio de Janeiro. RJ:
Rocco, 1997, p. 173.

112
que se suspeite da conduta das acusadas. No entanto, quando os casos no tiveram
desdobramentos no inqurito, os registros do acontecido so sumrios e os inquritos no tm
finalizao.
Os inquritos de roubo em que as acusadas eram mulheres narram casos em que o
crime foi evidente e flagrante - e no uma prtica corriqueira, cotidiana ou habitual,
diferentemente dos casos em que os homens eram presos por gatunagem em flagrante delito.
Geralmente alegava-se que eles no tinham trabalho e viviam de constantes furtos, pois a
prpria lei reunia os gatunos e vagabundos sob a mesma categoria de contraventores. No
entanto, nenhuma mulher foi presa ou autuada como gatuna e vagabunda nos mesmos
termos.
Nos casos de roubos maiores, o indivduo deixava de ser um contraventor e passava a
ser um acusado. Como se passava da contraveno para o crime, havia a necessidade de
instaurao de um inqurito propriamente dito. Em alguns casos encontrados, os crimes de
roubo que tiveram como acusadas as mulheres aconteceram dentro de casa e com pessoas
com elas quem mantinham relacionamentos prximos.
O caso da cozinheira Leontine Demans acabou na polcia depois que uma portaria de
denncia de roubo de jias foi aberta. Ela era criada na casa de tinne Evrard, Rua
Conselheiro Nbias, de onde as jias desapareceram. L moravam a criada Leontine, o patro
Evrard, o inquilino Alberto Chutti e as duas hspedes do dono da casa, Paulina e Rosalina
Burstyn. Leontine foi inquirida sobre o fato ocorrido na casa onde trabalhava ao que
respondeu nada saber e que nem

suspeita de pessoa alguma. Perguntado se casada e se seu marido costuma


freqentar a casa de seus patres? Respondeu que era casada e que nunca seu marido
aparecera aquela casa. Perguntado se era verdade que Paulina Burstyn achava-se
hospedada na casa onde era empregada e qual a conduta da mesma? Respondeu que
sim e que sobre a conduta nada sabe dizer seno que costumava receber visitas de
moos na ausncia dos donos da casa, tratando sempre ela depoente menos mal.
Perguntado se sabe onde eram guardadas as chaves do guarda casaca onde estava as
jias? Respondeu que no sabia.253

Todas as suspeitas recaram sobre a criada, tornando o seu depoimento o mais


importante para a tentativa de soluo deste crime. As jias pertenciam a Alberto Chutti que
morava na casa de tinne Evrard. Em seu depoimento como testemunha, Evrard conta que

253
Inqurito Policial em que Leontine Demans acusada (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

113
suspeitava da empregada, j que as outras duas moradoras eram de sua extrema confiana.
No entanto, no bem isso que Leontine fala em seu depoimento.
Ela comea a contar a histria dizendo que nada sabia ou desconfiava, respondendo s
questes que insinuavam que seu marido fosse cmplice no roubo. No entanto, os agentes da
polcia no pararam com as sugestes e questionaram a conduta da nova moradora da casa de
tinne Evrard, provavelmente porque o seu comportamento devia ter sido questionado em
algum momento durante o encaminhamento polcia. Ou tambm, porque era estranho duas
jovens solteiras as irms Burstyn serem convidadas a morar na casa de um homem. Ainda
mais quando o arranjo de moradia da casa de tinne se mostrou confuso. Segundo os
depoimentos, ele morava l e tinha uma cozinheira, duas hspedes e um empregado mas
no fica claro se era mesmo empregado ou no que morava na sala da frente da casa de
tinne. Provavelmente, a casa era uma penso e Paulina Burstyn, a irm mais velha conta a
histria de como chegou casa.

Disse que tendo sido acometida de uma febre na casa em que mora Rua
So Joo nmero 48 foi-lhe recomendado pelo seu mdico assistente que se mudasse
de casa, que ento recebeu por parte do cidado tinne, pessoa de seu
conhecimento, o oferecimento de ir passar algum tempo em sua casa Rua
Conselheiro Nbias nmero 28. Que de boa vontade aceitou o oferecimento para l
foi doze do corrente, tendo se demorado at o presente, que como estivesse doente
s saiu a passeio no oitavo dia de sua estada l, tendo se demorado no passeio cerca
de duas horas, que no dia seguinte ao do passeio soube de manh pelo criado Joo
Alberto Chutti, estava roubado em suas jias que podiam ser avaliadas em oito contos
de ris. Disse que no pode acusar como autora de roubo a cozinheira da casa que a
belga Leontine mas que entretanto tem vrias suspeitas.254

Paulina narrou uma histria bastante longa, cheia de detalhes talvez para responder
perguntas tais como onde estava no dia do roubo ou porque estava morando na casa de
tinne. Na tentativa de deslocar o foco de sua conduta, que j havia sido objeto de suspeio
no depoimento anterior da empregada, que sugeria o encontro com muitos moos, Paulina
falou de sua doena e da necessidade fsica de sair da casa onde morava em busca de sade.
A narrativa escolhida por Paulina bem articulada, de modo a atender as expectativas e
sugestes da polcia. Na falta de protetores e de famlia, da qual dependeria a sua honra ela
reafirma que tinne era de seu conhecimento, ou seja, um homem de confiana.

254
Idem.

114
A disputa entre as hspedes Paulina e Rosalina Burstyn, e a cozinheira Leonitne ficou
evidente nas acusaes que fizeram umas contra a outra. A dvida que Paulina insinuou
sobre a cozinheira ser a autora do roubo, reforada pelo depoimento da sua irm e pelo do
dono da casa fez com que as suspeitas sobre a sua conduta fossem desviadas. Paulina ainda
confirmou que

O roubo coincidiu justamente com a sua ausncia durante o passeio, que


examinando o mvel arrombado verificou que a parte externa do mesmo no
apresenta sinal de violncia. (...) Antes de sua hospedagem a cozinheira Leontine
permanecia sempre em casa no tendo pesado sobre ela a menor suspeita de
desconfiana. (...) que durante os seis primeiros dias de sua hospedagem Leontine
maltratava a ela depoente, servindo-a sempre de m vontade, mas que mostrou muito
boa, alegre no dia em que foi cometido o roubo.255

O jogo de acusaes trouxe para a histria outros aspectos que no a violncia da


ao, mas a dvida sobre a confiana e a conduta dessas mulheres que dividiam o mesmo
espao e provavelmente j conviviam em constantes conflitos. No ltimo depoimento
prestado por Paulina, ela reforou esse jogo de acusaes ao dizer que

a criada para livrar de si qualquer responsabilidade, procura atribuir a


pessoas estranhas que tiveram na casa em dias diversos a autoria desse roubo.256

Os casos envolvendo mulheres so mais complexos, pois envolvem situaes que vo


alm do simples roubo. A conduta moral mostrada nos inquritos tinha grande valor no
desenvolvimento do inqurito, garantindo at a liberdade ou o arquivamento do caso. Paulina
ainda tenta desviar a ateno dos homens que freqentavam a casa, acusando Leontine de
inventar isso para livrar de si qualquer responsabilidade.

3.1. Suspeitas e acusadas

Roubos e agresses foram os casos de polcia mais registrados atravs dos


inquritos. Ao longo da dcada, 129 inquritos foram abertos por conta de roubos e furtos na
Capital, no entanto em apenas 9 destes casos as mulheres foram acusadas do crime e em
apenas 5 inquritos elas apareceram como vtimas.

255
Idem.
256
Idem.

115
Tabela 8 Nmero de mulheres envolvidas nos crimes de roubo e agresses
Roubo % Agresso %
Vtimas 5 28
Acusadas 9 3
Testemunhas 14 11
Total 28 22% 46 39%

Na tabela 8 reuni os crimes mais comuns encontrados na documentao policial


roubos, furto, gatunagem e agresses. Nos casos de roubo, 22% de todos os crimes sob essa
rubrica envolveram mulheres de alguma forma, mas apenas em 9 elas foram acusadas, o que
significa que 120 casos de roubos na dcada de 1890 foram cometidos por homens e
autuados pela polcia. Nos casos de agresso, briga e desordem, o nmero um pouco
menor, mas vem logo em seguida ao roubo: 118 casos no total. Em 3 inquritos elas
aparecem como acusadas das brigas e encaminhadas polcia e 11 mulheres foram vtimas
das agresses, sem contar os casos de defloramento, que ao serem somados, aumentam para
28 as vtimas de agresses.
O fato de elas aparecerem em menor nmero no significa que no cometiam delitos,
mas os casos, por serem poucos, permitem uma anlise individual. Apenas 7% de todas
pessoas que encontramos como acusados e suspeitos nos processos eram mulheres. As
histrias diferentes contadas nas delegacias determinaram se elas sero acusadas ou apenas
suspeitas, mas em todos os casos os comportamentos das envolvidas foram expostos nos
depoimentos, tanto nas declaraes quanto nos testemunhos.
Octavio Lazzarinni denunciou a sua ex-mulher Elisa Gentil de roubo e traio e, por
isso, foi intimada a comparecer delegacia de polcia para justificar a sua fuga com as
roupas, pertences e dinheiro do seu marido. Lazzarini abriu uma ao crime por meio do seu
advogado no Juzo de direito da 2 Vara Civil da Capital, confirmando que era casado com
Elisa Gentil, e disse mais

2 Que sua mulher apesar dos carinhos e bens (?) que recebia do
justificante, abandonou o lar domstico, indo residir em companhia de Licinio
Bernadino, padeiro residente nesta capital;

3 que trs dias aps haver a referida sua mulher abandonado o lar domstico
o justificante, que a procurava constantemente, solicitando mesmo auxlio da
autoridade policial, soube por informao de amigos, achar-se ela, Rua Tamandar,
para onde foi levada por seu amante Licinio Bernadino;

116
4 Que dirigindo-se a essa sua encontrou-a em o quarto da casa nmero 23
em companhia de Licinio, e que por ambos foi o justificante agredido, vendo-se ento
na dura contingncia de repelir a agresso sofrida, sem inteno alguma de cometer
qualquer delito;

5 que sua mulher no satisfeita de o haver ultrajado em sua honra, subtraiu-


o [de] todo o dinheiro que possua antes de abandonar o lar domstico;

6 Finalmente que a mencionada sua mulher, no tendo recebido tiro algum


que foi desfechado pelo justificante, acha-se hoje em Buenos Aires perfeitamente s e
entregue a mais completa devassido.257

Neste caso o problema do roubo se tornou uma questo em segundo plano e o


comportamento adltero de Elisa Gentil virou o foco do inqurito. Lazzarini bastante
incisivo ao acusar sua ex-mulher de entregar-se devassido em Buenos Aires,
provavelmente se prostituindo. A trajetria at Buenos Aires junto com a histria do
namorado e amante com quem ela fugiu sugere tambm uma conduta suspeita e questionvel
somada a ao do roubo justificando a necessidade de ela se explicar diante da polcia.
O depoimento das testemunhas foi tomado e a vizinha de Elisa e Lazzarini, a italiana
Clementina Podelvento disse que

o justificante casado com Elisa Gentil h cerca de doze anos sempre


vivendo na mais perfeita harmonia. Que numa quinta-feira de agosto a justificada
fugiu da casa de seu marido em companhia de um moo padeiro que freqentava a
casa de nome Licinio Bernadine levando consigo toda a sua roupa. Que ouviu dizer
que depois de dois dias da fuga de sua mulher o justificante saindo a procur-la
encontrou-a em uma casa da Rua Tamandar e que ela vendo seu marido aproximar-
se deu um grito e caiu (?); e que, ouvindo aquele grito correu muita gente ao lugar e
prendeu o justificante supondo-o ser um gatuno, no tendo ela depoente ouvido dizer
que o justificante lhe tivesse feito mal. Soube mais que a justificada aps dois dias
desse fato fugiu em companhia do mesmo Licinio para Campinas. Que ouviu dizer a
mais que a justificada quando fugiu levou consigo alm de sua prpria roupa de seu
marido e jias. Disse finalmente que sabe que o justificante logo que sua mulher
fugiu foi pedir auxlio polcia para descobri-la e que o justificante um homem
muito srio, trabalhador, zelava muito de sua mulher a quem nada faltava.258

O depoimento da testemunha ajuda a entender que o inqurito vai alm do roubo das
jias e roupas. O caso aqui envolvia a honra do marido trado e a indignao do mesmo com
uma mulher que alm de ter lhe abandonado, teve a coragem de roub-lo. De fato, ela pode
ter levado suas prprias roupas e jias, mas o marido usou isso como argumento para

257
Justificao: Octavio Lazzarinni, justificante e Elisa Gutel, justificada (1893). AESP, Processos Policiais,
C03223.
258
Idem.

117
denunci-la na polcia. A justificativa para isso veio com outro depoimento tambm de uma
vizinha, a Mathilde Campos. Ela conta que Elisa

sofria ataques de nervos e que seu marido por causa disso muitas vezes
levou-lhe comida na cama, e que uma vez indo ela depoente a casa de Octavio porque
gostava muito da mulher dele e era muito alegre e viu que ela ocultava qualquer
coisa, perguntando o que era ela lhe respondeu que era retrato de um seu namorado o
que ela depoente no acreditou porque julgava incapaz disso. Que freqentava
tambm muito a casa do justificante um moo padeiro com quem dizem que a
justificada fugiu e um outro indivduo cujo o retrato era o que a justificada lhe
mostrou, como sendo seu namorado; e quando soube da fuga da justificada ela
depoente disse a sua tia que com certeza ela tinha fugido com um indivduo cujo
retrato ela tinha em seu poder. Que quando Octavio deu por falta de sua mulher ficou
desesperado como louco, no parava mais em casa, tendo ido a polcia pedir auxlio
para a descoberta de sua mulher, que soube que cerca de quatro ou cinco dias depois
da fuga o justificante descobriu sua mulher em uma casa a Rua Tamandar. (...) Disse
finalmente que quanto ao paradeiro da justificada ela depoente ouviu dizer que ela foi
ora para Itlia, ora para Buenos Aires, ora para Campinas.259

A histria de Elisa com esse depoimento ganha novos contornos para tentar justificar
a ao de uma mulher bem casada que foge com um amante. De fato, na vizinhana da Rua
Amlia e da Rua Fundio no se comentavam outra coisa que no o paradeiro de Elisa,
insinuando que ela levava uma vida de devassido em Montevidu e Buenos Aires.260 Essa
informao pode sugerir que alm do adultrio de Elisa, que j configuraria uma vida
devassa, ela tambm se encaixaria nas histrias de prostituio envolvendo a cidade de
Buenos Aires e Montevidu.
Os estudos sobre a prostituio da segunda metade do sculo XIX focalizam-se na
imigrao de trabalhadores europeus e na idia de que mulheres eram enganadas e
obrigadas a se prostituir nos pases em que imigravam. Nessa poca, Buenos Aires
amargou uma indesejada fama internacional como um dos principais centros mundiais de
trfico de mulheres europias at o incio do sculo XX. Isso contribuiu para que o Brasil
tambm ficasse conhecido, no s pela funo de entreposto nas rotas que ligavam a
Argentina Europa, como por ser um ponto de chegada de pessoas e histrias que

259
Idem.
260
Entre os estudos que tratam das histrias do trfico de mulheres no Brasil, destacaram-se: Luis Carlos
Soares. Rameiras, ilhoas e polacas; Margareth Rago. Os prazeres da Noite; Len Medeiros de Menezes. Os
indesejveis; Beatriz Kushnir. O baile de mscaras e Cristiana Schettini, Que tenhas teu corpo e Lavar, passar
e receber visitas: debates sobre a regulamentao da prostituio e experincias de trabalho sexual em Buenos
Aires e no Rio de Janeiro, fim do sculo XIX, In: Cadernos Pagu, vol. 25, 2005, pp. 25-54.

118
despertavam a preocupao de autoridades nacionais e estrangeiras.261 O trajeto da
prostituio era de conhecimento de todos e ao relacion-lo com a fuga da esposa insinuava
que Elisa era agora uma prostituta.
O fato de Elisa sofrer ataque de nervos aumenta ainda mais a especulao sobre os
motivos que a levaram a fugir de casa. Dessa forma, ela no tinha capacidade de discernir
sobre a sua conduta, justificando a leviandade de seus atos. O conhecimento dos vizinhos de
que Elisa sempre se conduziu e se comportou bem e decentemente s poderia ter uma causa
para tomar tal atitude: a falta de seu juzo perfeito.
Mesmo quando a moral do marido e da prpria Elisa foram questionadas, sugerindo
que ela levava uma vida de devassido, a fragilidade da sua sade correspondia
incapacidade de cometer um adultrio, provavelmente ou ela sofria de ataques de nervos
ou tinha sido enganada por outro homem.
O fato de no acreditarem que Elisa pudesse escolher morar com outro homem
gozando de sua sade perfeita e por vontade prpria mostra a expectativa que se tinha da
honestidade das mulheres, mesmo quando eram acusadas ou suspeitas. O adultrio tambm
era considerado um ato de devassido e possivelmente o marido usou o argumento do roubo
para levar o caso polcia. possvel que ele tenha instrumentalizado o inqurito policial e a
suspeio contra a mulher - acrescida da acusao de falta de juzo - para penaliz-la.
Outro caso envolvendo mulheres acusadas de roubo foi com a espanhola Rita Gomes
que respondeu sobre o desaparecimento de 400 mil ris pertencentes a seu ex-amsio Joo
Molina em Santos enquanto moravam juntos. O requerente compareceu delegacia, mas no
prestou nenhum esclarecimento, apenas fez a denncia do roubo. Quando Rita Gomes foi
levada polcia, ela confirmou a histria e foi a nica a depor sobre o caso:

declarou que h quatro meses mais ou menos reside em Santos amasiada


com Joo Molina, seu patrcio, e que sbado prximo passado cortou as relaes que
com o mesmo entretinha e veio em seguida para esta capital, tendo o propsito de
daqui seguir com destino a Espanha. Que retirando-se de Santos trouxe consigo toda
a roupa que Molina havia lhe dado mais a quantia de 400 mil ris em trs notas,
sendo uma de 200 e duas de 100, quantia essa de que apenas gastou 70 mil ris,
restando-lhe o mais que foi encontrado em seu poder e que havia dado antes a
guardar sua amiga Adlia Peres, moradora do Braz. E como lhe fosse perguntado
onde se acharia o dinheiro retirado de Molina e onde se achava este ento?

261
Cristiana Schettini, Que tenhas teu corpo, p. 105

119
Respondeu que o dinheiro se achava em uma mala de Molina e que este se achava
ausente, trabalhando em seu servio. Nada mais foi perguntado.262

Esse o nico relato presente no inqurito, mas ele traz vrias informaes sobre o
roubo. So informaes narradas como justificativas para que a acusada no fosse presa e
simplesmente pudesse devolver o dinheiro. Ela devolveu o dinheiro a seu ex-amsio, mas
contou toda a histria de sua trajetria at a delegacia.
Alis, a culpa nem aparece em seu depoimento de to bem justificado que ele foi. A
impresso que se tem na histria que a quantia trazida de Santos poderia ser um
emprstimo ou um presente de Molina. No meio de seu depoimento, Rita disse que seu ex-
amsio havia lhe dado as roupas que ela tinha trazido para So Paulo, sugerindo que ele
costumava lhe dar presentes e os 400 mil ris, aparecendo na mesma frase, poderia ser parte
dos presentes. O caso que no foi um presente e ela devolveu os 330 mil ris que sobraram
do montante reclamado para o delegado.
Algumas dvidas surgem a partir deste caso, afinal, ser que se tratava mesmo de um
roubo? Se no, por que ela devolveu to rapidamente o dinheiro para ele?
A histria de Rita poderia ser bem parecida com a de Elisa: uma mulher que no
queria mais viver com seu homem, foi embora levando suas roupas e o que achava ter direito
e o homem recorreu polcia para ser ressarcido nos bens que julgava terem sido roubados
dele. Ou mais, utilizou da denncia na polcia um meio de puni-las. O interessante que nos
dois casos so maridos/amantes deixados pelas respectivas mulheres e a polcia tende a
acreditar na verso masculina, pois as mulheres estavam sob suspeio: no tinham
casamentos "direitos", nem profisses "louvveis.
O caso foi parar na 5 Delegacia de Polcia da Capital porque Joo Molina fez a
denncia da sua ex-amsia. So relacionamentos que no se encaixam nos padres estveis
de casamento, difceis de serem comprovados, assim como a profisso alegada por ela:
domstica.
A profisso por si s no configuraria uma suspeita ou certeza de que ela mentia para
a polcia j que ela poderia ter roubado seu ex-amsio. O fato que a mobilidade de
endereos, o relacionamento e o roubo no qualificavam boas referncias para a polcia sobre
a sua conduta moral. Admitir que ela era amasiada garantia um comportamento mais

262
Auto de priso e apreenso de Rita Gomes (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

120
aceitvel pois de alguma forma, isso significava que ela mantinha um vnculo maior com ele
do que um simples caso ou um romance ocasional. Ou ainda, era melhor ser amasiada do que
se Joo Molina fosse seu agenciador, no caso de ela ser prostituta. A rapidez com que ela se
envolveu com seu patrcio, depois cortou as relaes que com o mesmo entretinha e o
dinheiro que segundo ela ganhou de Molina so aspectos que inspiravam uma prtica
suspeita.
Cristiana Schettini demonstrou que a principal fonte de provas de prticas
criminosas, so os indcios de uma vida em comunidade263 e a polcia reconhecia diversos
cdigos de comportamentos para atuar junto dos policiados. Schettini se refere aos
esteretipos de cftens estrangeiros que mantinham complexas relaes com mulheres
prostitutas e o principio de identidade comunitria e religiosa podem ter moldado essa
relao, funcionando tambm como provas para que as autoridades policiais os tivessem em
conta de suspeitos preferenciais. (...) Mas eles no eram os nicos. Muitos outros homens,
que podiam ser ladres ou policiais, trabalhadores ou negociantes, brasileiros ou portugueses,
enfim, homens que viviam e circulavam pelo centro da cidade, tampouco deixaram passar a
chance de lucrar com essas mulheres264 A noo de respeitabilidade feminina que informava
as aes dos policiais, no entanto, era baseada em um certo modelo do que deveria ser o
comportamento de mulheres honestas no espao pblico. Mas nem sempre era possvel
distinguir essas mulheres, principalmente quando elas eram amasiadas ou insistiam em se
divertir e ocupar o espao pblico sem abrir mo do status de mulheres honestas.265
As conexes de Rita e seu ex-amsio com o submundo do crime j eram suspeitas
quando ela foi levada polcia. A denncia de Molina teve respaldo porque as dvidas sobre
a conduta de Rita ficaram evidentes. Mesmo se tratando de um ex-amsio e reconhecendo
um antigo envolvimento entre eles no houve acordos e os conflitos e tenses acabaram na

263
A idia de que as prostitutas viviam em um submundo do crime pode ser entendido como momentos de
articulao de uma comunidade, ou ao menos de redes de convivncia e solidariedade entre homens e mulheres
envolvidos com a prostituio. Reconhecer essa dimenso no significa ignorar que essas relaes eram feitas
de conflitos e tenses. Cristiana Schettini. Que tenhas teu corpo: uma histria social da prostituio no Rio de
Janeiro das primeiras dcadas republicanas. RJ: Arquivo Nacional, 2006, p. 131.
264
Cristiana Schettini. Op. cit., p. 128.
265
As autoras Martha Abreu e Sueann Caulfield trabalharam com a ambigidade entre os padres de
honestidade e desonestidade das mulheres e como esses padres eram percebidos no dia-a-dia delas. Meninas
Perdidas: os populares e o cotidiano do amor no Rio de Janeiro da belle poche. RJ: Paz e Terra, 1989 e Em
defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro (1818-1940). Campinas: Ed. da Unicamp,
2000, respectivamente.

121
delegacia. Considero ainda que as suspeitas tivessem respaldo porque a maioria dos
interlocutores na polcia eram homens, e o fato de elas estarem em desvantagem fazia com
que rapidamente se livrassem da polcia. No caso de Rita, devolvendo o dinheiro Molina.
Ao final do depoimento, a polcia questionou Rita Gomes sobre o paradeiro do
dinheiro e de Molina, ao que ela responde que estava guardado na casa de uma colega sua no
Brs e que Molina se achava ausente, pois estava trabalhando. Em uma frase final, ela
informa polcia que seu ex-amsio era um trabalhador e sugere ainda que mantinha contatos
com ele, ou pelo menos o suficiente para saber de seus horrios e paradeiros.
Rita tambm mencionou, ao longo da sua histria, a trajetria que fez da Europa para
So Paulo e o fato de ter ficado hospedada na casa de sua amiga Adlia Peres, no Brs. Esse
nome aparece ainda em outro inqurito, sobre uma briga envolvendo uma espanhola e uma
italiana chamada Maria Rossi, na Rua da Liberdade, nmero 11, tambm no ano de 1893266.
Adlia Peres e Maria Rossi moravam na mesma casa de cmodos, e segundo Adlia,
elas j tinham uma questo h algum tempo. Mas foi no dia 14 de junho que o caso virou
de polcia. Esse um inqurito bastante truncado, pois no se tem acesso aos verdadeiros
nomes das envolvidas, que ora se apresentavam como Adlia e Maria, ora como Maria
Santina e Maria das Dores Lopes, respectivamente.
Neste dia, o sargento da polcia Olimpo Joaquim Alves foi chamado para resolver
uma questo da casa n 11 da Rua Liberdade. Ao que indicavam os chamados, as moradoras
de uma casa de cmodo tinham brigado. Ele disse que

sendo chamado por um indivduo, para providenciar sobre uma briga que se
estava dando (...), para ali se dirigiu e nada mais viu do que uma senhora cheia de
sangue e dirigindo-se ferida e que o tinha sido por outra, que lhe havia atirado duas
garrafas cheias de vinho. Que em dita casa s viu duas mulheres que brigaram e uma
criada, no vendo homem nenhum. E como nada mais disse e nem lhe foi
perguntado, deu-se por findo o seu depoimento.267

Maria Rossi ou Maria Santina, acusada de agredir Adlia Peres disse polcia que era
solteira, com vinte e cinco anos e era bailarina. Disse tambm que

estando janela de sua casa, pacificamente, foi agredida com palavras


injuriosas, tais como, puta barata e outras coisas.

266
Auto de priso em flagrante de Maria Rossi e Adlia Peres (1893). AESP. Processos Policiais, C03221.
267
Idem.

122
Mais tarde, quando Adlia Peres, ou Maria das Dores Lopes, retornou a sua casa, a
briga continuou; foi quando a polcia chegou. O inqurito traz referncia prostituio, ainda
que seja como forma de xingamento. Independente de serem ou no putas, o xingamento
era um problema, pois foi com ele que toda a briga comeou. Entretanto, da mesma forma
que elas trocaram de nome ao longo do inqurito, elas podem ter contado outras verses para
fugir da interveno policial, e assim, assumir profisses difceis de serem comprovadas, mas
ainda sim, um ofcio.
No depoimento de Adlia Peres, Maria Rossi aparece com outro nome, ela disse que

h alguns dias tem uma pequena questo com uma mulher de nome Maria
Santina, moradora da mesma casa (...). Que hoje, pela manh saiu a rua a fim de
procurar uma casa e mudar-se e que ao voltar e passar pela janela da dita casa foi
insultada por essa mulher, chamando-a de puta.268

Nesse caso, o fato de as duas se insultarem como puta e puta barata e de estarem
janela so indcios de que elas eram prostitutas. Mas nem por isso era fcil confirmar
suas prticas diante da polcia. Prostituio no era crime, mas elas poderiam ser autuadas
como vagabundas, o dono da casa de cmodo poderia ser preso por permitir encontros na sua
casa, etc. Para que cada uma se defendesse contra as difamaes da outra, a imagem de
trabalhadora honesta, como pianista ou bailarina, era importante para defender sua
reputao moral. Para isso, Adlia Peres cuidou em falar que pela manh saiu a rua a fim de
procurar uma casa e mudar-se, e que quando voltou, Maria Rossi estava janela . Ela
conseguia, com isso, desviar a ateno da polcia, garantindo a sua inocncia e o seu bom
comportamento.
O comerciante espanhol Joo Vasques de Freitas

sendo inquirido disse que hoje, pelas uma e meia horas da tarde, estava na
casa de Maria das Dores Lopes, em cuja casa mora tambm Maria Rossi e viu quando
essa depois de uma discusso com Maria das Dores agarrou-a e nesse momento
apareceu um indivduo que o depoente conhece como Chico Bacarat e deu em Maria
das Dores Lopes uma bengalada na cabea, fazendo-lhe um ferimento, que a o
depoente saiu a porta do quarto, a fim de no deixar que continuassem a brigar e viu
o dito Bacarat puxar de um revolver para o depoente e fugir em seguida. E como
mais nada disse e nem lhe foi perguntado, deu-se por findo o seu depoimento.269

268
Auto de priso em flagrante de Maria Rossi e Adelia Peres (1893). AESP. Processos Policiais, C03221.
269
Idem.

123
A trama deste inqurito recebe novas informaes quando as testemunhas aparecem.
O condutor, o sargento Olimpo Joaquim Alves, disse que ao chegar cena da briga no
encontrou nenhum homem, somente as duas mulheres. J o comerciante Vasquez, que se
encontrava no quarto de Maria das Dores (ou Adelia Peres) disse que o tal Bacarat havia
agredido Maria das Dores, o que conferia outra, Maria Rossi a inocncia da agresso. A
ajuda do comerciante para no incriminar Maria Rossi foi aceita, j que o caso no teve
desdobramentos e esse tal Bacarat no foi encontrado para prestar esclarecimentos. A dvida
sobre a veracidade das informaes desencontradas da testemunha e do sargento no permitiu
saber quem de fato havia comeado a briga.
O caso no tem concluso, mas mostra o quanto a conduta moral das mulheres se
tornava uma questo durante a interveno policial. A tenso entre elas e a proteo do
comerciante evidencia esse cotidiano conflituoso e explica as narrativas truncadas: apesar de
a briga ter terminado na polcia, elas tinham seus meios e contatos para no se expor. Aqui
parece ocorrer o contrrio do caso dos maridos/amantes trados dos inquritos anteriores. A
briga levou as duas mulheres para a polcia, mas todos queriam sair ilesos da delegacia. O
depoimento do comerciante - um homem - corroborava as afirmaes das mulheres, que
tentam incriminar uma a outra, mas o inqurito acaba sem que elas fossem culpabilizadas de
nada. O interessante neste caso que o tal comerciante estava no quarto de uma das mulheres
no momento da briga e isso no indicaria uma relao suspeita, fora dos bons costumes? Por
que ser que a histria no foi adiante?
Alis, os inquritos guardados no AESP terminaram nas delegacias por falta de
provas (e por isso no eram aceitos pela justia) ou por determinao do Chefe de Polcia que
mandava arquiv-los. Este procedimento era bastante comum quando os delitos eram brigas
ou desordem. A dvida sobre se havia outros cdigos que determinavam o encaminhamento
das mulheres s delegacias pode ser uma armadilha da prpria documentao, j que os
registros ficaram nas delegacias justamente por falta de provas. No entanto, a recorrncia de
abertura de inquritos um forte indcio de que as autuaes policiais podiam ser bastante
arbitrrias e acontecer independente da finalizao dos inquritos. o que sugere a ida de
duas russas presas na Rua Bocaiva, meia-noite, por secretas da polcia. O subdelegado do
distrito da S, Dr. Olegrio Mendes do Amaral tomou os depoimentos de uma delas, Rosa
Filha:

124
Disse que seria meia-noite de ontem quando um secreta de polcia intimou-
a para fechar sua porta e comparecer na polcia s 11 horas no dia seguinte. Que ela
declarante em obedincia a ordem fechou a porta. Que meia hora depois voltou o
mesmo secreta bateu novamente; que na ocasio em que foi abrir prenderam-na no
sabendo entretanto o motivo da sua priso270

Pela sumria declarao de Rosa Filha arriscado afirmar o motivo que a levou
polcia. No entanto, algumas informaes do seu depoimento e qualificao sugerem que ela
e a sua companheira, Rosa Blom foram levadas porque estavam em suas casas, com portas
abertas incomodando o sossego pblico. As portas, no lugar das janelas, podem ser um
indicativo da exposio das duas e, como j passava da meia noite, o secreta deu ordem para
fech-las. Esse tipo de controle das ruas e das casas, algumas at bastante famosas na Rua
Quintino Bocaiva como casas de divertimento e prostituio, se tornava cada vez mais
comum e, por isso, justificavam o encaminhamento arbitrrio das mulheres delegacia. Mas
talvez no tivessem provas suficientes para a instaurao de um inqurito.
Por fim, na mesma noite, o subdelegado confirma que nada resultando que deponha
criminalmente contras as detidas, o escrivo lavre o alvar a favor de ambas.271 Elas foram
liberadas sem que o inqurito fosse adiante, no entanto, elas reconheciam que estavam no
meio de disputas e campanhas de saneamento moral, combinado aes previstas na lei
como abertura de inquritos de lenocnio e ultraje pblico ao pudor com uma variedade de
medidas que tratavam de legitimar o poder de polcia, como as prises preventivas.
Algumas denncias chegavam por cartas s delegacias, geralmente annimas. Elas
indicavam endereos e relacionamentos que deveriam ser comprovados, profisses suspeitas,
hotis e penses que abrigavam cftens e prostitutas, etc. Encaminhada ao Chefe de Polcia, a
carta de um amigo alertava Polcia sobre os restaurantes das ruas do Seminrio, 14 e
Brigadeiro Tobias, 4 onde a multido de cftens costumam tranquilamente passar o dia, se a
polcia l chegasse faria uma boa colheita. O agente policial n 10 encaminhado para essa
diligncia para informar ao Chefe de Polcia sobre a multido de cftens confirmou que as
casas abrigavam atividades de prostituio e todas elas localizadas no centro de So Paulo
nas Ruas So Joo, Seminrio, Boa Vista, Largo So Bento e Senador Feij.272 Infelizmente
no temos acesso ao inqurito ou priso desses cftens, apenas as constantes investidas
270
Auto de declarao de Rosa Filha e Rosa Blom (1895). AESP, Processos Polciais, C03225.
271
Idem.
272
Carta ao Chefe de Polcia Theodoro Dias de Carvalho, no dia 14 de maro de 1893, Mao sem ttulo. AESP,
Polcia, C2762.

125
policiais contra eles. Esses logradouros da prostituio j eram conhecidos e as mulheres que
ali moravam e se exibiam das janelas tambm.
H poucos inquritos em que as mulheres acusadas ou suspeitas aparecem com
histrias mais desenvolvidas, nas quais o crime ficava em segundo plano e o comportamento
moral juntamente com a fragilidade fsica eram bastante explorados nos depoimentos. Uma
das hipteses para explicar essa pequena incidncia que os agentes policiais no autuavam
as mulheres como vadias ou gatunas da mesma forma que autuava os homens para declarar
emprego e moradia certos. As mulheres tinham outras opes de arranjos profissionais
difceis de serem controlados, tais como donas de casa, costureiras, lavadeiras e outros
ofcios que representavam a extenso das atividades domsticas femininas. A idia de honra
no estava atrelada ao trabalho e sim, aos relacionamentos e sexualidade e quando iam
parar nas delegacias era para desenrolar casos mais complexos do que apenas roubos e
agresses.
Outra possibilidade que elas fugiam da polcia porque a legitimidade dos
depoimentos masculinos se sobrepunha aos seus, e os principais interlocutores da polcia
eram os homens. A credibilidade do depoimento das mulheres em relao ao dos homens
acabava por justificar a vigilncia com argumentos moralistas sobre suas condutas.273
Casos rpidos de furtos aparecem descritos sumariamente na documentao policial
diferentemente de outros como os de Leontine, Elisa e Rita que roubaram quantias de
pessoas prximas e em ambientes considerados tipicamente femininos: o patro, o marido, a
casa. Elas sabiam que havia cdigos de moralidade dos quais lanavam mo para desviar as
atenes da sua conduta e complicar o trabalho da polcia ou at mesmo apelar para a
fraqueza feminina de que nada sabiam ou no tinham foras para impedir. Nos casos dessas
mulheres a denncia era feita por um parente ou pessoa com quem elas j conviviam, e no a
partir de uma atuao policial propriamente dita como a que acontecia nos casos dos homens
presos por contraveno.

273
Cristiana Schettini. Op. cit., p. 77.

126
3.2. Prometeu dizer a verdade do que soubesse e lhe fosse
perguntado

Possivelmente a presena das mulheres na polcia devia ser mais constante. Nas
pesquisas sobre outras regies, como Rio de Janeiro, no mesmo perodo so muitos os
documentos em que elas apareciam como vtimas e criminosas. Bretas encontrou uma lista
extensa de mulheres que eram capazes de tornar o dia cheio para os comissrios. Para ele,
essa associao entre as mulheres e a polcia estabeleceu um relacionamento que parece
bastante burocrtico e no qual no havia lugar para as preocupaes com condies pessoais,
mas ao mesmo tempo, a identificao dessas mulheres era feita em bases pessoais.274
De fato, o que encontramos em So Paulo so histrias pessoais que vinham tona
quando o caso tinha desdobramentos na polcia. Grande parte da histria era registrada com
os depoimentos de testemunhas, geralmente os condutores, os vizinhos e comerciantes que
presenciavam o ocorrido e contavam aos agentes com dados pessoais das supostas vtimas e
acusados. O interessante dessas histrias que os fatos so praticamente do espao
"privado", das relaes pessoais que chegaram instncia pblica, envolvendo vrias pessoas
que deram seus depoimentos.
Apesar de nos inquritos, as testemunhas aparecerem de diversas formas (informante,
declarante e testemunha), eles possuam a mesma funo de reforar a histria contada pelos
acusados, vtimas e policiais. No entanto, o que se percebeu que a diferena entre
informantes, declarantes e testemunhas nos inquritos se dava pelo grau de credibilidade e
envolvimento que tinham com o caso inquirido. As testemunhas garantiam a instaurao de
um inqurito completo, reforando a necessidade da investigao policial, alm de ter um
envolvimento com os acusados e vtimas. J os informantes e declarantes compunham as
peas para iniciar o inqurito policial.
Na maioria dos casos de defloramento, por exemplo, em que a menor comparecia
delegacia como vtima, geralmente o depoimento da me aparece como declarao porque os
pais figuravam como os requerentes no inqurito e respondiam como responsveis pelas
menores. De acordo com a amostragem que consultamos, 93 mulheres estiveram na polcia

274
Marcos L. Bretas. Op. cit., p. 197.

127
prestando depoimentos como declarantes e testemunhas. Nmero bem diferente de quando
eram vtimas ou acusadas, com 36 e 22 mulheres respectivamente.275 Em casos de agresso,
esse nmero diminui bastante e elas foram apenas 11 testemunhas, sendo que sete delas
estiveram na delegacia para testemunharem sobre um mesmo conflito. Esses nmeros so
interessantes porque nos casos de agresso elas foram majoritariamente vtimas, das 36
mulheres vtimas em todos os inquritos, 28 foram vtimas de alguma agresso. Mas no
foram chamadas, no entanto, para testemunhar nesses casos, caindo para 11 o nmero de
testemunhas. Ou seja, quando elas eram agredidas as testemunhas inquiridas se tinha
eram homens.
Um dos casos em que foram chamadas para testemunhar aconteceu na madrugada do
dia 19 para o dia 20 de maio, na Rua Benjamin Constant, vrios estudantes faziam
algazarras diante da casa de duas mulheres. Neste caso, elas eram testemunhas e vtimas de
ameaas e agresses. Eles invadiram a casa de uma delas e quebraram cadeiras e outros
mveis at o momento em que uma delas saiu janela e apitou para que a polcia
comparecesse ao local. Nessa ocasio, o soldado que fazia a guarda da delegacia se dirigiu
casa onde

viu e ouviu um grupo de cinco moos que parecem alcoolizados, fazia


grande algazarra gerando barulho em uma porta da Rua Benjamim Constant, onde
moram duas prostitutas, que ento o ofendido dirigindo-se para l (...) intimou aos
moos que no continuassem com as suas desordens aquela hora, ao que
responderam-lhe com grande vozeria, chegando um deles a vibrar-lhe um forte
cacetada. Que a tempo chegaram ao lugar do ocorrido duas praas de nome Justino e
Bandeira, ao quais nenhuma inteno tiveram no caso, visto como ao mesmo tempo
chegou o capito Olegrio, ao qual com o alferes Lucidoro que tambm apareceu
dirigindo-se nos moos pedindo-lhes que se acalmassem e o acompanhasse.276

Na delegacia, os moos ficaram presos at o delegado chegar e liber-los. Os moos


eram estudantes e com certeza no receberam o mesmo tratamento que outros homens
receberam quando autuados por desordem, brigas e agresses. No entanto, quando o soldado
em seu depoimento afirma que a casa onde foi feita a baguna era de prostitutas,
provavelmente contribuiu para que o inqurito no tivesse finalizao e parasse na delegacia
mesmo.

275
Ver tabela 9, p. 96.
276
Inqurito Policial (1893). AESP, Processos Policiais, C03222.

128
Ainda que fossem estudantes e tivessem o apoio do delegado, que liberou aps o
encaminhamento polcia, as mulheres que moravam na Benjamin Constant tiveram a
possibilidade de se defender, pois com o apito logo apareceu o soldado Fabiano Carlos
Martins. Uma das meninas vizinhas casa n 11, Bertha Warsemann teve a sua casa invadida
pelos rapazes e disse em seu depoimento como testemunha que

um grupo de cinco moos desconhecidos entraram (sic) repentinamente em


sua casa, fazendo grande algazarra e pretendendo ali ficar durante a noite; e que
como isso no acedesse a depoente, os ditos moos quebraram-lhe diversas cadeiras e
quadros da sala, assim como rasgaram diversas cortinas e atiraram pelo cho tudo que
encontraram por cima das mesas. Que alm disso como alguns dos moos
ameaassem de bengala a depoente ela foi janela e apitando chamou alguns
policiais que ao chegarem encontraram na rua o grupo de desordeiro.277

Mais uma vez a polcia foi instrumentalizada para garantir a proteo dessas
mulheres. Se a casa era de prostitutas, elas recorriam polcia quando se sentiam
incomodadas. O uso do apito nessa histria em que uma delas chama o policial notvel. At
parecia coisa combinada entre o agente policial daquele distrito e as moradoras das casas da
Benjamin Constant.
As casas de diverso e a exposio de moas pblicas j causavam incmodos aos
chefes de polcia e s autoridades policiais mais gabaritadas. A represso j era reclamada
nos relatrios e jornais da poca, alm de cartas e queixas endereadas Polcia. Cndido
Motta em 1896 reclamava uma polcia dos costumes presentes nas ruas de So Paulo para
acabar com a exposio de mulheres, j que

o que justamente mais escandalizava o pblico era o fato dessas mulheres,


com especialidade as polacas, colocadas porta ou janelas, chamarem a todos que
passavam, sem distino. (...) era justamente noite que tais fatos se davam278

No entanto, as testemunhas da algazarra feita pelos estudantes, Rosa Reih, Bertha


Warsemann, Helena Blum, Albertina Uhopic, Dora Wayss, Anita Flora e Emma Gunt
repetiram a mesma histria nos testemunhos que deram ao 5 delegado Antonio Teixeira de
Carvalho. Com certeza o fizeram para garantir proteo da polcia contra esses rapazes que
poderiam at serem clientes, mas haviam se excedido - como disse Bertha, havia
comportamentos aos quais elas no acediam.

277
Idem.
278
Cndido Motta (1897). Prostituio. Polcia de Costumes. Lenocnio. AESP, Polcia, C2836.

129
No h referncias no inqurito s profisses das meninas, contendo apenas nome,
idade, nacionalidade e endereos. Todas eram estrangeiras e moradoras da Rua Benjamin
Constant, sendo vizinhas umas das outras. A falta da profisso talvez no tivesse a inteno
de esconder da polcia o que elas faziam, mas talvez porque era bvio serem prostitutas e o
prprio agente j havia afirmado isso em seu depoimento. A hiptese que elas, mesmo com
uma conduta questionvel, preferiram se expor e testemunhar sobre a agresso dos moos
contra uma delas e contra o agente, que to prontamente atendera aos apitos de Bertha.
Segundo o argumento da pesquisadora Cristiana Schettini, as prostitutas de janela no
eram importantes apenas para a negociao da autoridade e das hierarquias de policiais.
Afinal os agentes da polcia mantinham o controle dos conflitos e exposies pblicas de
mulheres, mas tambm garantiam a proteo delas e, possivelmente eram clientes. A relao
entre elas e os homens de farda ocorria num ambiente do qual participavam muitos outros
homens (...) em meio s complexas relaes sociais que as prostitutas estabeleciam com seus
vizinhos, comerciantes da regio, mas tambm com essa variedade de homens, desconhecido
delas. A relao amistosa com a polcia era a garantia de poderem viver e trabalhar nas
portas e janelas, de serem pagas e de manterem sua integridade fsica.279
No livro Os Prazeres da Noite: prostituio e cdigos da sexualidade feminina em
So Paulo, 1890-1930, Margarth Rago constri uma discusso terica do fenmeno da
prostituio, questionando a naturalizao que se faz do termo.280 Rago analisou os
relatrios da Polcia, do Ministrio da Justia, os Anais da Cmara, os jornais da poca, bem
como teses e artigos escritos por mdicos, juristas, literatos, etc, a fim de problematizar as
imagens estereotipadas construdas em torno das prostitutas e o interesse que o fantasma da
prostituio suscitou entre as pessoas: A partir do que as relaes sexuais na sociedade
moderna brasileira comearam a se constituir em problema? Que razo havia efetivamente
para se preocupar com elas? Por que motivo interrogar o comportamento das prostitutas?
Enfim, por que torn-las objeto de preocupao moral?.281

279
Cristiana Schettini. Que tenhas teu corpo: uma histria da prostituio no Rio de Janeiro nas primeiras
dcadas republicanas. RJ: Arquivo Nacional, pp. 50-57.
280
Margareth Rago.Os Prazeres da Noite: Prostituio e Cdigos da Sexualidade Feminina em So Paulo
(1890-1930). RJ: Paz e Terra, 1991, p. 21.
281
Idem. Prefcio de Srgio Adorno, p. 15.

130
Segundo a autora, a prostituio um fenmeno tipicamente urbano. Devido
urbanizao e ao crescimento econmico pelo qual passava So Paulo, os tradicionais
espaos de atuaes masculinas e femininas misturavam-se crescente entrada das mulheres
de classes sociais variadas nas fbricas, nos escritrios, nas escolas, no comrcio e
permaneciam nos servios domsticos, como lavadeiras, passadeiras, costureiras. Essas nova
presena e as atividades femininas segundo Rago, ameaavam subverter os cdigos
cristalizados de sociabilidade e de participao na vida social.282 E paralelamente a essas
transformaes, crescia a vigilncia do seu cotidiano e dos mnimos gestos. Ou seja, Rago
examina os paradigmas da prostituio que de um lado apresentava a mulher submissa,
passiva e familiar e de outro, a femme fatale, preocupada com a imagem, com o prazer e com
frivolidades, quase sempre associada imagem da prostituta.
Ela busca se aproximar da vida das prostitutas, tentando transpor os esteretipos e os
fantasmas que as acompanham, expressos nas campanhas para civilizar e moralizar os
espaos urbanos, nos fins do sculo XIX. Estas campanhas discutiam a regulamentao da
prostituio, alm de gerar debates e resolues sobre o controle de bordis e a
disciplinarizao do comportamento de mulheres pblicas. No entanto, a preocupao em
entender como isso foi recebido pela populao envolvida com o meretrcio e as prprias
prostitutas no aparecem em sua anlise.283
Em sua pesquisa a autora articula essa moralizao crescente com a necessidade de
delimitar regies de So Paulo tidas como depravadas e regulamentar as prticas de controle
que, alm de mapear a prostituio tentavam vigiar as meretrizes. Contudo, a prpria atuao
contnua de agentes controladores na vida das prostitutas criou mecanismos que permitiam
burl-los. Segundo Guido Fonseca e Margareth Rago, a cumplicidade que cftens, caftinas,
gigols e prostitutas conseguiam estabelecer com a polcia bastante conhecida, ou seja,
devia ser comum, pois os dois autores abordam a questo do trfico de brancas e de mfias
internacionais de traficantes.284
Podemos perceber que havia uma arbitrariedade da polcia em relao s prostitutas,
j que a polcia e os policiais ora faziam uso da lei, ora agiam de maneira inconstitucional,

282
Idem, p. 37.
283
Idem, p. 110.
284
Margareth Rago. Op. cit. e Guido Fonseca. A histria da prostituio em So Paulo. SP: Resenha Crtica,
1989.

131
alegando que a prostituta vivia em constante delito e que isso j legitimaria por si s a ao
repressora . No entanto, a relao entre homens uniformizados e as prostitutas no era
esttica, pelo contrrio, estava em constante negociao. Elas estabeleciam acordos e
contavam com interesses diversos como, por exemplo, os comerciantes que dependiam do
movimento que a prostituio garantia para os seus estabelecimentos. Ou seja, elas estavam
em permanente conflito, mas sempre agindo em suas redes de conhecimento e interesses.285
A questo que diferente do que a Rago prope, possvel perceber que havia uma
aliana entre policiais e prostitutas - afinal foi a polcia que salvou as prostitutas da baderna
dos estudantes. Bretas e Schettini entendiam a proximidade da polcia com as prostitutas um
enfoque importante para entender a construo da autoridade policial e suas prticas
cotidianas.286 A forma como elas escapavam dos depoimentos (ou eram preteridas) e
instrumentalizavam os inquritos para garantir proteo mostra que esse controle era muitas
vezes negociado.
O conflito entre a polcia e as mulheres tambm podia ser mltiplo e ter diversas
causas. Dependia de muitos fatores e vrias vezes elas eram intimadas a comparecer nas
delegacias, por vrios motivos. Foi assim que Maria Buchinesbry compareceu a 2 Delegacia
de Polcia no Brs para prestar esclarecimentos. No entanto, ela foi intimada como
testemunha sem saber qual era o conflito em questo. Pela histria que ela conta, Maria foi
at a delegacia para esclarecer o movimento da casa em que morava, quem eram os donos e
quanto cobravam pelo aluguel. Ela disse

morar em uma casa na Rua Bocayuva, na qual ocupa somente parte da sala
de visitas e um quarto, pelo que paga a quantia de 8 mil ris por dia. Que na mesma
casa mora tambm outra moa Anna de Tal, que ocupa parte da sala e um quarto e
paga por isso 6 mil ris por dia. Que esse dinheiro elas do a Giuseppe Bruno, que
tem a casa alugada a um indivduo e sub-alugada a ela depoente e sua companheira e
ainda ocupa um dos quartos da mesma casa, onde s dorme com sua amsia. Nada
mais dizendo (...) deu-se por findo o seu depoimento.287

Trata-se de uma moradia coletiva, provavelmente uma casa de cmodos. Moradias


essas bastante vigiadas e suspeitas de abrigarem prostitutas e cftens. Apesar de ela no ser o

285
Crisitiana Schettini. Op. cit.
286
Marcos Luiz Bretas. Ordem na cidade, p. 160-163 e Cristiana Schettini. Op. cit., p. 30.Ver tambm Lerice de
Castro Garzoni. Vagabundas conhecidas: novos olhares sobre a polcia republicana (Rio de Janeiro, incio
sculo XX). Dissertao de mestrado, 2006.
287
Auto de declarao (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

132
foco da investigao policial, o testemunho da costureira sobre a moradia revela diversas
relaes que se estabeleciam nessas casas de cmodos e como eram divididas e sub-alugadas
por homens e mulheres na cidade.
Esse tipo de moradia abrigava principalmente mulheres e era alvo das ordens de
fechamento de janelas e proibio de exibio pblica. Cndido Motta alertava que em
geral, nas Ruas Lbero Badar, Benjamim Constant, Senador Feij, Quintino Bocaiva,
Teatro, Quartel e Esperana, as casas dessas mulheres so baixas, de modo que quem passa
na rua, sempre testemunha das cenas de imoralidade que ali se desenrolam.288
Juntamente com os hotis e penses, as casa de cmodos eram moradias altamente
vigiadas e cenrio de constantes tenses e arbitrariedades. O dono da casa de penso, em seu
depoimento, revelou talvez o motivo do inqurito. Leon Abreu

Disse que tem a casa nmero 22 da rua em que mora, alugada ao Banco
Unio e que paga pela mesma a quantia de 200 mil ris por ms, tendo
subalugada a Giuseppe Bruno pela quantia de 220 mil ris por ms. Que
Giuseppe Bruno j lhe est devendo do aluguel da dita casa um ms e doze dias.
Nada mais dito.289

Havia vrias pessoas a viver do lucro em dividir a casa para alugar seus cmodos,
com locaes e sub-locaes. Mas a seqncia de ganhos no podia ser quebrada - e a falta
de pagamento podia levar a uma denncia que chegava delegacia. Nesse caso, aproveitado
do fato de a distribuio interna da casa e as condies de moradia terem sido um importante
objeto de investigaes por parte da polcia - que se aproveitava dos estigmas contra esse tipo
de moradia.
O testemunho de Anna Esvette revela um pouco mais sobre quem eram os moradores
da casa de cmodos e com quem eles se relacionavam. Apesar de ela no confirmar se era ou
no prostituta, e afirmar ser costureira, ela denuncia o senhorio da casa de viver custa de
uma prostituta. Segundo ela,

disse que morava na casa 22, na qual ocupa parte da sala e um quarto do
interior da mesma, pelo que paga a quantia de seis mil ris por dia, sendo que os
objetos de seu uso so de sua propriedade. Que na mesma casa mora outra moa de
nome Maria, que ocupa parte da sala e um quarto. Que esse dinheiro elas do a
Giuseppe Bruno, que tambm ocupa um dos quartos do interior da mesma casa, em

288
Relatrio apresentado ao Chefe de Polcia por Cndido Motta. Prostituio, polcia de costumes e
lenocnio (1897). AESP, Lata Polcia, C2836.
289
Auto de declarao (1893). AESP, Processos Policiais, C03221.

133
que s dorme com sua amsia, que mora na Rua do Teatro, fazendo vida de
prostituio.290

Ao desviar as atenes para Giuseppe Bruno, sugerindo que ele fosse cften e sua
amsia prostituta, ela conseguiu declarar polcia as informaes que eram pedidas, sem
precisar justificar sua conduta. A briga desencadeada pela falta de pagamento do aluguel
ganhou destaque com as acusaes pessoais e diferente dos casos em que os indivduos
requisitaram a presena da polcia, neste caso, o interesse era fugir do controle policial.
Perto dali, na Rua Martin Afonso a polcia tambm foi chamada para apartar uma
briga.291 Uma das testemunhas, Maria Encarnao do Sacramento disse ao chefe de polcia
Bernardino de Campos que o conflito comeara perto do local onde mora. Segundo ela,

viu por ter sado de sua casa propositadamente para esse fim, que o conflito
comeou dentro do botequim da Rua Martim Afonso, 35 e que comeou o referido
barulho entre [o] paisana e [um] homem do povo a propsito de questes de bebida e
que at ento no havia no lugar nenhum soldado da polcia. Perguntado sobre a
moralidade da casa onde comeou o conflito de que se trata. Respondeu que a casa
casa de tolerncia292

A outra testemunha, Maria Catharina das Dores que morava perto do botequim
confirmou ento a histria de Maria Encarnao e disse que

ontem s 8 horas da noite mais ou menos estava na janela de sua residncia


quando ouviu grande barulho no botequim que lhe fica prximo e que viu sair um
grupo de paisanas para a rua que entre eles espancavam-se mutuamente.

No depoimento, Maria Catharina disse que estava na janela da sua casa e por
isso pde ver o ocorrido. De fato no possvel garantir que ela fosse prostituta, mas o
botequim onde comeou a briga foi chamado de casa de tolerncia no prprio inqurito e as
mulheres nas janelas se tornavam principais expectadoras dos conflitos urbanos, que
aconteciam nas casas de divertimento, botequins, hotis, penses e nas ruas onde moravam.
Mais uma vez isso mostra que, apesar das campanhas contra a prostituio, todos
pareciam saber onde se localizavam as casas de tolerncia, os cftens conhecidos e
provavelmente as mulheres. A polcia se importava mesmo com as brigas ocorriam por l.

290
Idem.
291
O episdio foi transcrito para o mao de correspondncias e atividades da polcia em So Paulo[0][0],
guardada no fundo Polcia, AESP.
292
Auto de testemunhas (1891). AESP, Polcia, C2725.

134
Mas tambm, o policiamento cotidiano dispunha desses conflitos para autuar de uma maneira
geral os indivduos que viviam na sua mira.
A presena de testemunhas e policiais nos inquritos servia muito mais do que
cumprir as formalidades legais. Eles fornecem elementos para entender as formas pelas quais
a autoridade policial poderia ser reforada ou contestada na formulao do inqurito e na
interferncia da vida dos envolvidos. A presena deles em um inqurito alm de ajudar a
solucionar a questo, traz informaes e referncias de outros conflitos que no eram
autuados, bem como os relacionamentos entre os policiais e os policiados.

3.3. Nem to vtimas nem to suspeitas

A maioria das mulheres que compareceu nas delegacias de So Paulo no perodo


estudado, pela documentao coligida, vtima. Seu nmero s suplantado por aquelas que
foram chamadas como testemunhas. O termo bastante complicado, pois remete a uma idia
de passividade e fragilidade comumente atribuda s mulheres pela bibliografia
contempornea aos inquritos.293 As mulheres tidas como vtimas nos inquritos recorriam
polcia por motivos variados; por isso, a idia de vtima se mostrou bem fluda. Os crimes de
defloramento, como analisamos no segundo captulo, so bastante elucidativos para entender
a necessidade de proteo da famlia e da sexualidade de mulheres menores de idades.
Dos dezessetes casos de defloramento que aparecem na documentao policial
pesquisada, apenas trs casos envolviam vtimas menores de 15 anos, sendo as idades de 6, 8
e 12 anos. O restante dos inquritos tratava de meninas menores de idade (mas acima dos 15
anos) que j mantinham um relacionamento com os suspeitos do defloramento. Nesses casos,
as meninas entre 15 e 21 anos se tornavam objeto das atenes policiais para evitar que um
maior mal fosse feito a elas. Com a ajuda de familiares e vizinhos, a polcia conseguia
flagrantes em quartos de hotis e isso j bastava para a abertura do inqurito.

293
Algumas obras jurdicas trataram sobre a fragilidade feminina e o lugar jurdico das vtimas e acusadas tais
como os livros de Viveiros de Castro. Atentados ao pudor (estudos sobre as aberraes do instinto sexual)
(1894). RJ: Livraria Editora Freitas Bastos, 1943 e Os delitos contra a honra da mulher (1897). RJ: Livraria
Editora Freitas Bastos, 1942. Posteriormente, o advogado Evaristo de Morais reuniu alguns ensaios e
comentrios de leis no seu livro Ensaios de patologia social: vagabundagem; alcolismo; prostituio; lenocnio.
RJ: Leite Ribeiro & Maurillo, 1921. No campo da literatura, ver Joo do Rio em A mulher e os espelhos e
Histrias da gente alegre: contos, crnicas e reportagens da belle poche carioca. RJ: J. Olimpio, 1981.

135
Se lembrarmos da histria de Maria das Dores, que foi flagrada em um hotel da Rua
Senador Feij e abandonada pelo seu sedutor, Liberalino de Albuquerque, podemos observar
que, apesar de ela ser qualificada como vtima de um defloramento, ela tinha muita certeza
do que queria. Sua vontade de sair da casa de sua me e de fugir com seu namorado para o
Rio de Janeiro, como atestou sua carta, mostra que ela no se julgava nenhuma "vtima".
Da mesma forma, outras tantas meninas fugiram com seus amantes, chamados pelos
agentes da polcia de acusados, rus e sedutores. Elas no reclamaram da situao em que se
encontravam nem pareciam se sentir violentadas. A idia de vtima para esses casos bem
diferente do que foi para Augusta Piroim. Ela era uma menina de oito anos de idade que foi
levada pela me at a polcia por suspeita de defloramento - nesse caso, bem mais um abuso
sexual. A violncia cometida contra ela em nada se parecia com os romances das jovens um
pouco mais velhas. Ainda assim, o inqurito policial em que Augusta aparece como vtima
era classificado e qualificado do mesmo modo que os dos outros casos de defloramento.
Alm dos casos de defloramento, as mulheres apareceram tambm como vtimas em
outros tipos de inquritos: dizer quais e explicar um pouco como elas aparecem nesses
inquritos.
O fato de elas estarem mais presentes como testemunhas e vtimas aparentemente
refora a idia de passividade das mulheres nos conflitos. No trabalho sobre o Rio de Janeiro
da belle poche, Chalhoub concluiu que as mulheres recorriam menos violncia e as razes
desse comportamento eram bastante complexas. Segundo ele, necessrio ter em conta que
as mulheres pobres muito provavelmente interiorizavam pelo menos em parte os padres
dominantes do ser mulher que a bombardeavam ao longo da vida toda. Sendo assim, os
esteretipos de passividade e submisso feminina, gerando assim a auto-imagem da mulher-
vtima, talvez servissem como uma espcie de freio aos possveis impulsos femininos para
recorrer violncia fsica.294
Se seguirmos a anlise de Chalhoub, perceberemos que o fato de as mulheres
comparecerem menos s delegacias como acusadas e mais como vtimas devia-se ao fato de
que as retaliaes eram indiretas, sem que elas necessariamente acabassem nas delegacias.
As histrias de acusadas e testemunhas que encontramos nos inquritos pesquisados indicam
que o esteretipo de passividade podia ser mais um dos recursos utilizados por elas e tambm

294
Sidney Chalhoub. Trabalho, lar e botequim. Campinas: Ed. da Unicamp, 2000.

136
reiterados pelos agentes policiais nas autuaes. Se retomarmos o inqurito instaurado depois
do roubo de jias acusando a criada Leontine, percebemos que as acusaes pessoais entre
ela e Paulina as incriminavam por meio da conduta pessoal. A referncia de fragilidade,
doena e necessidade de proteo notvel no inqurito.
Nos casos em que elas eram vtimas, as histrias seguem uma narrativa comum, que
estava baseada na idia de que a mulheres precisavam de proteo. O caso de Celestina
tambm se passa em uma moradia coletiva. Ela era empregada de Adolpho Ovidi, que
mandou uma carta ao delegado denunciando seus vizinhos por agredirem sua criada.
Segundo o autor,

ontem acerca das cinco horas da tarde (?) que a minha criada estava tirando
gua do ptio onde eu moro foi apanhada (?) e lanada para a terra diferentes vezes
por um tal de Giuseppe Fiorita e por sua mulher (...) morador a Rua So Jos, no. 1.
Este Giuseppe Fiorito cedeu-me em aluguel uma parte do seu aposento (3 quartos)
posto na mesma casa, para uso de escritrio e moradia e um armazm no ptio para
depsito de mercadoria. Tenho ao meu servio de armazm um oficial Camilo
Fraboni e sua mulher Celestina que desempenha-me o arranjo da casa. Parece que os
cnjuges Fiorito durante uma das minhas viagens para o Rio de Janeiro, pediram
servios Celestina e que esta se recusou. Isso deu motivo para que nascesse uma
animosidade que explicou-se logo ao meu recesso quando os nomeados Fiorito
intimou-me de afastar do armazm onde os cnjuges Fraboni dormiam, declarando
que eles tinham-me dado em aluguel o local por uso de armazm e no de habitao.
Contudo que este pedido fosse excessivo, pois eu considerava-me em direito de ter no
meu armazm meus criados para velar minhas mercadorias, convincente para medida
de prudncia e para evitar questes por quanto foi possvel; e os coloquei num
pequeno baixo posto na mesma rua em frente da casa. O dia seguinte os cnjuges
Fiorito voltam a declarar-me que eles querem proibir aos criados de tirar gua no
ptio comum onde est o armazm acima mencionado dizendo que eles no queriam
os mesmos tirassem gua para uso pessoal deles. A esta nova pretenso eu me opus
considerando que existe uma obrigao escrita por Fiorito na qual ele concedeu-me o
uso da gua e por conseguinte entedia que quando fosse tirado pelos meus criados
devia-se considerar de meu uso pessoal. A isto o Fiorito respondeu com ameaas e
declarou que ele teria sabido impedi-lo com a violncia. E com efeito, ontem
aproveitando um momento no qual nem eu nem o criado estvamos presentes, e a
Celestina tirava gua para lavar alguns objetos meus, foi ao improviso brutalmente
batida por ambos os cnjuges Fiorito.295

Reproduzi todo o depoimento para evidenciar a preocupao de Ovidi com os seus


empregados. Na verdade a questo era sobre o uso da gua no ptio, mas Celestina acabou
sendo agredida pelos proprietrios da casa, que no queriam que os empregados retirassem
gua para seu uso pessoal. A disputa pelo domnio do ptio derivou para uma agresso e a

295
Depoimento de Adolpho Ovidi In: Inqurito Policial, Autor Adolpho Ovdi e Vtima Celestina Faleroni
(1892). AESP, Processos Policiais, C03220.

137
reclamao de Ovidi era justamente essa: aproveitaram-se quando Celestina estava sem o
marido e o patro por perto. Ou seja, o depoimento sugere a fragilidade da mulher
desacompanhada, presa fcil para aqueles que queriam se vingar. O argumento servia a Ovidi
para conseguir o apoio policial a fim de manter seu armazm, suas mercadorias e seus
empregados.
O depoimento de Ovidi foi reforado pelo depoimento da vizinha de ptio, Olimpia
Fagliolia.

Acharam-se presente uma tal Olimpia Figliolia esposa de Giovanni


Figliolia que morador no mesmo ptio, isto , na Ladeira do Ouvidor, primeira
porta na esquina da rua S. Jos, que declara de ter visto diferentes vezes, lanar
para terra a Celestina da qual em seguida saiu sangue da boca.296

O casal que foi acusado de agresso no prestou esclarecimentos na delegacia e o


inqurito no teve finalizao. No possvel saber se de fato Ovidi conseguiu garantir a
gua para os seus empregados no ptio, mas a disputa revelada no inqurito mostrou quais os
elementos utilizados nas brigas entre vizinhos e quando essas brigas acabavam na sala do
delegado. estranho que um caso de ferimento no tenha tido seguimento e que os acusados
no tenham sido chamados a depor. O que poderia explicar isso? Mais um caso de brigas
particulares que chegam polcia - como um recurso para que possam ser finalmente
acertadas?
Uma histria semelhante aconteceu com a espanhola Francisca Sal que sofreu
agresses de trs homens que cobravam o aluguel da casa onde moravam outros inquilinos.
Ela disse ao delegado que

no dia 16 do corrente, pela manh, apareceu-lhe na casa em que mora


com seu genro Raphael Gonales, sito Rua do Brs nmero 28, fulano Rafael,
morador ao Largo Municipal, nmero 2 e auxiliado por dois outros indivduos a
insult-la e a repelirem daquela casa, chegando mesmo a dar-lhe algumas
bofetadas e isto porque, sendo Rafael o cobrador de aluguis daquela casa, os
ditos aluguis no lhe tinham sido pagos por outros inquilinos da mesma casa.

De fato, o relato sumrio deste inqurito no revela muito em relao aos casos de
agresses contra mulheres - talvez porque quando elas eram vtimas, a polcia interviesse de
outra maneira no conflito. Francisca Sal era uma senhora viva de 56 anos e parece estranho

296
Depoimento de Olimpia Fagliolia In: Idem.

138
que uma mulher dessa idade tenha sido esbofeteada e a polcia nada fez para intervir e
concluir o inqurito. possvel que a histria no fosse bem essa contada por Francisca ou
que no existissem provas suficiente para atestar o seu depoimento. Mas se tratando de uma
agresso, Francisca pode no ter dado continuidade na sua queixa por medo de retaliaes
policiais depois desta primeira agresso.
As brigas de mulheres e vizinhos pareciam ser constantes na polcia. As casas com
janelas e muros baixos, ptios coletivos e muitas vezes cmodos compartilhados traziam para
a polcia tenses e conflitos dessa vida em conjunto. As disputas, o cime e outros
relacionamentos conflituosos geravam brigas constantes.
Em ms e anos chegou ao conhecimento do major 2 Delegado de Polcia de So
Paulo, Otaviano de Oliveira que

hoje, ao meio dia, na rua da Cruz Branca, nmero 2, Emanuel Moiso


alterando-se com Nicrosini Maria, dessa alterao saiu ofendido na cabea um
filhinho que Nicrosini trazia nos braos.

Em seguida no depoimento da italiana Nicrosinni Maria ela disse que

Declarou que estando ontem, ao meio dia, na porta de sua casa, com o seu
filhinho Arthur no brao, ai chegou Maria Maggio e comeou a brincar com ela
declarante; que depois chegou o marido de Maria Maggio e, continuando as
brincadeiras entre ela declarante e Maria Moggio, esta deu uma paulada (com um pau
pequeno) no brao direito da declarante; que depois, como a declarante empurrasse a
Maria Moggio, Emmanuel Mosio, o marido desta, deu um soco na declarante e outro
no filhinho desta, cujo o seu soco pegou na cabea. Finalmente, declara que Moiso,
depois de assim haver procedido retirou-se.297

A briga de lavadeiras foi presenciada pelos moradores e rendeu uma histria na


polcia, pois alm de as mulheres brigarem entre si, uma delas, Nicrosinni Maria, foi agredida
por um homem, o acusado Moiso. A confirmao se deu pelo depoimento das testemunhas,
Antonio Jos Jorge, que viu que o marido de uma delas

intimou-a a que incontinente se retirasse dali; dando-lhe uma bofetada; que


depois a outra mulher tirou de um tamanco e atirou sobre o acusado.298

Ao ser agredida, Nicrosini no responde com a passividade esperada e, sim, com uma
tamancada contra Moiso. A agresso fsica contra uma mulher neste caso no pareceu uma

297
Inqurito Policial, A Justia contra Emanuel Moiso (1893). AESP, Processos Policiais, C03223.
298
Idem.

139
questo to grave quanto ao fato de o filho de Maria ter sido vtima da mesma agresso. Ou
seja, a intimao de Moiso para que elas parassem com a briga pareceu uma atitude
paternal de conter um conflito, uma atitude esperada de um homem. Mas um homem bater
numa mulher ou, ainda pior, ferir uma criana pode ser motivo para que a briga no possa ser
mais resolvida "internamente" e seja necessrio recorrer polcia.
Este padro comportamental parece ter regido outros casos em que as mulheres esto
presentes, como o de Francisca Meiga, que compareceu delegacia em So Paulo por conta
de uma queixa redigida pelo seu suposto advogado, Dr. Vitor Ayrosa e entregue ao Chefe de
Polcia Dr. Bento Bueno. A queixa era contra o seu amante, o chefe dos agentes secretas da
Polcia, Alfredo Ribeiro Louzada, por conta dos maus tratos e das agresses contra Francisca.
Segundo a queixa assinada pela vtima, Francisca Meiga, consta que

tendo residido nesta Capital em companhia de Louzada, chefe dos agentes


Secretas da Segurana Pblica, retirou-se 10 do corrente da residncia da Dona
Ermelinda Rocha, Rua da Vitria, 142, por no mais poder suportar os maus tratos
e pelo que Louzada lhe causou infligindo o qual ainda no dia 9 fisicamente, maltratou
a suplicante que maior e est no direito de ser garantida a sua liberdade. Feito isto,
tem sabido que, o mesmo Louzada, promete abusando do cargo que ocupa e fazendo
pois as penas dos artigos 231, 180 e 184 do Cdigo Penal e no consentia que a
suplicante more nesta Capital, vigi-la por policiais secretas e mesmo espanc-la
fatos atentatrios liberdade da suplicante que perante a V. Exa. Vem denunci-lo
pedindo enrgicas providencias e as garantias que tem direito protestando usar das
aes que lhe cabem e dele j fazendo responsvel por tudo e qualquer violncia que
por ele ou outrem ao seu mando, contra a suplicante seja cometida em domicilio ou
fora deste.299

Em seguida, o Chefe de Polcia encaminhou ao 3 delegado de Polcia para abrir o


necessrio inqurito, e feito isso, a declarao de Francisca Meiga foi tomada na repartio
da polcia. No entanto, na sua declarao na polcia, feita dois dias depois da entrega da
queixa, a histria contada parece outra. Ela disse que

h quatro anos amante de Alfredo Ribeiro Louzada com quem


exclusivamente tem vivido e de que j houve um filho agora falecido. Que
ultimamente residia Rua da Vitria, 142 onde tambm moram uma irm de Alfredo
Louzada. Que h dias tendo tido uma desavena com Louzada e a espancando em sua
casa e Dr. Vitor Ayrosa referiu a este fato. Que Dr. Ayrosa props-se ento a viver
com a declarante que aceitando tal convite em razo ao momentneo ressentimento
contra Louzada, deixou-se levar para uma casa da Rua Santa Efignia onde morava
um cego. Que a permaneceu dois dias mas entendendo-se com Louzada e
reconciliando-se com ele dali retirou-se espontaneamente, tornando a Rua Vitria,
142. que ontem, antes de retirar-se da casa da Rua Santa Efignia, o Dr. Ayrosa fez

299
Inqurito Policial, A Justia contra Alfredo Ribeiro Louzada (1895). AESP, Processos Policiais, C03225.

140
ela assinar um papel selado, cujo o contedo ignorava at hoje, pois s o conheceu
depois de ser chamada a esta Repartio. Que vive com Alfredo Louzada sem
constrangimento algum e que pode faz-lo porque livre e maior de 21 anos.

A principio a histria de Francisca contraditria, afinal ela havia pedido ajuda ao


Dr. Ayrosa contra Louzada e depois, na delegacia, assumiu que continuava com ele. O fato
de ela dizer que permanecia com ele sem constrangimentos vai alm de uma briga de casal,
pois a queixa mostra que a reclamao envolvia abuso de poder de polcia contra a
suplicante, com o advogado fazendo meno s leis 231, 180 e 184 do Cdigo Penal de 1890.
O artigo 231 previa ser criminoso aquele que cometer qualquer violncia no exerccio das
funes do emprego ou a pretexto de exerc-la, assim como o art. 180 mandava punir quem
privar algum de sua liberdade pessoal.300
Se de fato Louzada pressionou Francisca para contar outra verso quando esta fosse
at a polcia, ele tinha poder sobre ela. Mas esse poder foi questionado pelo advogado, a
quem a moa pediu ajuda. O Dr. Ayrosa no compareceu delegacia, mas mandou outro
advogado em seu nome para esclarecer os maus entendidos. Segundo esse amigo de Ayrosa,
Dr. Rodolpho Faria Pereira,

Na passada sexta-feira, encontrando-se com o seu amigo Vitor Ayrosa, este


referiu-lhe o fato que passa a relatar: que poucos dias antes uma senhora cujo lado
viajava no bonde, sendo senhora de que Ayrosa era advogado, rogou-lhe que tomasse
a defesa de uma causa sua, pois pregava-se vtima de um homem que h trs anos a
escravizava. Que acedendo ao convite desta senhora foi o Dr. Ayrosa encontr-la s
sete horas da noite Rua Vitria, esquina da Rua Conselheiro Nbias onde depois de
ouvir dela que vivia com o cidado Louzada (...) o qual a retirara da casa de sua
famlia no Rio de Janeiro, trazendo-a para aqui [e] fazendo-a viver em companhia da
irm dele Louzada naquela primeira rua. Que a mesma senhora disse ainda (...) ser
maltratada com pancadas e ameaas por Louzada a quem muito temia. Que depois de
alguma relutncia e de comum acordo com a irm de Louzada (...), resolveu este
depositar a senhora na casa da famlia do cego Vidal, Rua Santa Efignia, 166. que
de fato para ali foi transferida na quarta-feira da semana santa. Que narrou-lhe o Dr.
Ayrosa que a senhora [de] que se trata assinou a queixa dirigida ao Chefe de Polcia
redigida por ele, como seu advogado. Que ele declarante tornando-se ento, solidrio
com o Dr Ayrosa, dirigiu-se em sua companhia casa do Dr. Chefe de Polcia no
mesmo dia em que ouviu a narrao. (...) Disse que por um momento sups que por
um desvario escusvel o Dr. Ayrosa cuidasse da questo com um interesse de amante
dessa mulher ou pretendente a tal, mas convenceu-se de que o seu amigo no agia por
tal motivo, mas sim no exerccio da sua profisso de advogado.301

300
Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do Brasil (1910). Comentado por Oscar Macedo de Soares.
Ed fac-similar, Braslia: Senado Federal: STJ, 2004.
301
Inqurito Polcial, A Justia contra Alfredo Louzada (1895). AESP, Processos Policiais, C03225, Auto de
Declaraes de Dr. Rodolpho Faria Pereira.

141
O advogado do Dr. Ayrosa traz uma nova informao sobre a possibilidade de ele ter
um relacionamento amoroso com Francisca, deixando a histria ainda mais truncada. Ser
que as brigas eram fruto do cimes de Louzada? Ser que a queixa foi escrita por cimes de
Ayrosa? Ser que Francisca no assumiu a agresso na polcia por medo das retaliaes
prometidas de Louzada? Ou ser que de fato, Francisca se arrependeu de ter se queixado do
seu amsio, voltando atrs na declarao?
A histria dos dois j tinha parado na delegacia de polcia alguns anos antes, em
1892. O pai de Francisca Meiga tinha requisitado ao Chefe de Polcia da Capital que
resgatassem sua filha dos braos de Alfredo Louzada. Mas na correspondncia encaminhada
de Niteri at So Paulo no mostra o desfecho do pedido do pai, reaparecendo anos mais
tarda como suposta vtima das agresses de seu amasio. Na ocasio, o Chefe de Polcia do
Rio de Janeiro, Dr. Joo Barcellos afirmou que por meio da carta,

O portador, Francisco Maria Meiga, vai a essa Capital buscar uma filha de
nome Francisca Meiga Furtado, que daqui foi seduzida por Alfredo Louzada, que a
praa do Corpo de Bombeiro, cujo indivduo foi daqui por estar muito em contato
com os agentes desta repartio; e assim V. Sra. ter a bondade de mandar prestar o
mesmo portador o auxlio que precisar at ele seguir com a filha no trem.302

Apesar das poucas informaes, a carta mostra que Francisca Meiga e Alfredo
Louzada eram velhos conhecidos e ela pode ter fugido com ele para a capital ou ento, ele a
raptou do Rio de Janeiro. Mas ela bastante enftica ao dizer no final do seu depoimento que
j era maior de 21 anos. Possivelmente, porque em outra ocasio ela teve que esclarecer o
relacionamento com Louzada por ser menor de idades. Em 1892, a denncia de seu pai
demonstra que de fato ela era menor de idade.
No entanto, todas as dvidas so possveis, ainda mais quando as relaes entre os
envolvidos no esto claras, sugerindo diversos tipos de acordos: pecunirio, amoroso e de
proteo. Francisca no diz qual era a sua profisso, mas a brasileira parece que vivia custa
de Louzada, que poderia alm do relacionamento, ter outro tipo de acordo, agenciando
Francisca. A proteo do advogado, por sua vez, sugere um envolvimento alm do
profissional. Como j vimos em alguns casos, eram comuns as brigas e desordens
envolvendo agentes policiais e mulheres conhecidas como prostitutas.

302
Correspondncia ao Chefe de Polcia de So Paulo (1892). AESP, Polcia, C2471.

142
O abuso de poder de polcia j era conhecido na populao como parte do
policiamento, permitindo extorses e propinas. O Dr. Rodolpho que representava Ayrosa nas
declaraes fez referncias privao da liberdade - expresso tambm usada por Francisca
em seu depoimento. O uso do termo escravizada pelo advogado foi tambm reforado no
depoimento de Francisca quando ela disse que era livre e maior de 21. As duas idias
remetem falta de liberdade e foram utilizadas de maneiras diferentes: na primeira
declarao, a vtima das agresses de Louzada recorria polcia para garantir sua liberdade
de morar em So Paulo sem sofrer a perseguio do chefe dos secretas da Polcia. Em outro
depoimento de Francisca, a opo de continuar ao lado de Louzada, o seu agressor, era
justificada porque ela tinha toda a liberdade para isso e nenhum constrangimento em assumir.
A mesma referncia foi utilizada pela vtima sua maneira e quando ela era necessria,
significando tanto a liberdade de fugir de um agressor quanto a de ficar ao seu lado. A dvida
sobre quem era afinal a vtima e para quem Francisca era qualificada como vtima: Louzada,
Ayrosa ou ela mesma? O inqurito retornou ao Chefe de Polcia, que sem provas, arquivou.
Mais uma vez uma questo da esfera "privada" chegou polcia e ficou sem soluo
no inqurito. O interessante dessa histria que ela envolve o prprio chefe dos secretas,
mostrando que essa relao entre pblico e privado era bem fluida em termos sociais e
institucionais.
Apesar de a honra no ser o foco da maioria dos delitos autuados pela polcia, as
mulheres investiam em produzir justificativas para suas condutas. As sutilezas ao mencionar
seu modo de vida, as tentativas de se esquivar das perguntas policiais e at a forma como
apitavam para os guardas forneceram pistas para a compreenso desse quase silncio das
fontes sobre mulheres. Na verdade, isso no significa que elas no tenham estado presentes.
Antes trata-se de explicar como elas estiveram presentes mas aparecem to pouco nos
inquritos. Ou seja, trata-se de transformar essa quase ausncia em um problema histrico.
Por meio dos depoimentos das vtimas percebe-se que a procura pela Polcia era
muitas vezes uma maneira de tentar resolver uma situao incmoda para a prpria vtima ou
para sua famlia. Ou ainda um conflito interno ao um grupo ou mesmo particular, na esfera
privada, que no parecia ser resolvido nesse nvel. Por isso, nem sempre essas questes, ao
chegarem delegacia, se transformavam em inquritos propriamente ditos. No entanto, o fato
de no virarem inquritos tambm no era sinnimo de acordos pacficos e Francisca sabia

143
mesmo disso. Se ela foi ou no forada a retirar a queixa contra seu (ex) amante, o fato que
as histrias se desencontraram e pareciam chegar a uma soluo que no era registrada - sem
que as investigaes fossem aprofundadas.
A ausncia de proteo no era uma questo para muitas das mulheres que diziam ser
solteiras e trabalhadoras. Mas elas sabiam que um elemento protetor poderia ser resgatado e
at instrumentalizado nos conflitos, assim como os esteretipos de fragilidade e submisso.
Nos casos de defloramento isso parecia acontecer mais freqentemente, sobretudo em
situaes em que j havia um relacionamento precedente entre a moa que teria sido
seduzida e seu "parceiro". Em muitas ocasies, as disputas se davam no entre as moas e
os acusados de defloramento, mas entre elas (ou ele) e seus pais. vidas por liberdade e
autonomia, recorriam perda da virgindade como uma forma de fugir do controle parental e
iniciar uma nova etapa de suas vidas.303
Os inquritos acabam mostrando que nem sempre estava presente nos casos a
discusso sobre o que era honra, moral, nem havia uma preocupao efetiva em deixar claro
como proteger as mulheres e a sociedade. Talvez a discusso mdica e jurdica tivesse uma
preocupao moralizante definida, mas no cotidiano dos envolvidos com a polcia essa
preocupao era acionada apenas quando precisavam fugir das autoridades.
Nos inquritos pesquisados nem todas as mulheres aparecem como virgens ou
prostitutas, vtimas ou culpadas. A leitura dessa documentao permite reconstruir algumas
trajetrias semelhantes e prximas de mulheres que trabalhavam e viviam ao lado umas das
outras. Segundo o cronista Sylvio Floreal, entre tantas coisas interessantes e banais que esta
Capital possui, nenhuma tem feio to caracterstica como esse local denominado casa de
penso, onde diversos indivduos vivem temporariamente. (...) Todas as penses, umas pelas
outras, so mais ou menos uns perfeitos viveiros de escndalos, onde h sempre mulheres
misteriosas, cujos maridos viajam eternamente... Pginas e pginas magnficas de realismo
verde, brutal, poder-se-iam escrever sobre esses habitats transitrios, onde confabulam,
num contubrnio espontneo e franco, criaturas de todos os sexos, idades e diferentes
predicados morais.304

303
Martha Abreu. Meninas Perdidas..., RJ: Paz e Terra, 1989 e Sueann Caulfield. Em defesa da honra...,
Campinas: Ed. da Unicamp, 2000.
304
Sylvio Floreal. Ronda da Meia-Noite. SP: Paz e Terra, 2003, p. 138.

144
A proximidade entre os agentes da Polcia e os policiados nas ruas da Capital
evidencia que todos conheciam muito bem os logradouros onde se praticavam atos que
pudessem afetar a moral pblica. Se os policiais no sabiam, a populao tinha seus meios de
identific-los atravs de cartas ao chefe de polcia. Quando os indivduos eram levados at a
polcia, parte da suspeio contra eles j estava construda e a partir da o conflito tinha
outros contornos, em que pesavam suas histrias pessoais: profisso, endereo, estado civil e,
quando as envolvidas eram mulheres, os predicados morais se tornavam aspectos
importantes para o desfecho dos casos quando no se tornavam o prprio foco da atuao
policial.

145
Consideraes Finais

Em 1893, um grupo de estrangeiros foi levado Polcia para prestar esclarecimentos


sobre a acusao de caftismo. Tal acusao estava vinculada a idia de que esses indivduos
no possuam ocupao legtima ou endereo certo. O Chefe de Polcia da poca considerou
o caso relevante justia e requereu a deportao dos indivduos.
O episdio acima foi a priso em massa de estrangeiros no Largo Municipal, no
restaurante Jquei Club e todos os envolvidos tentaram de alguma forma, justificar a estada
nesse local, alm de ofcios lcitos para escaparem do controle policial.
A escolha deste caso foi proposital para pensar a maneira como os homens,
respondendo ao inqurito, tiveram a preocupao de se mostrar integrados na lgica do bom
trabalhador, honesto e comportados. A localizao da autuao policial, o restaurante,
certamente garantiu a audincia de outros homens e mulheres, tidos como suspeitos. Alis, o
que movia a suspeio sobre esses indivduos, mobilizou grande parte das investigaes que
colocavam a honra e a conduta moral no centro do inqurito. A expectativa de trabalho
honesto, de referncias e de moradia certa informaram a abertura de inquritos de natureza
distintas, tanto de crimes, como de contravenes.
No entanto, se para o homem a referncia de bom trabalhador foi resgatada nos
inquritos em que eram acusados, para as mulheres, o trabalho era importante, mas como
vimos, a preservao da honra e a proteo contra possveis exploradores exigiam
depoimentos que revelassem suas condutas morais e seus relacionamentos. A ambigidade
moral do trabalho feminino aos olhos da lei era utilizada como argumento para justificar a
dvida sobre a honestidade das mesmas.
Enquanto o Cdigo Penal reservava um ttulo para todos os crimes que aviltassem a
honra e honestidade das famlias e o pudor pblico, a polcia instrumentalizava inquritos
policiais para que elas fossem questionadas no seu dia-a-dia. Lembrando que estavam
reunidos sobre este ttulo, os crimes de defloramento, rapto e estupro, e tambm, os crimes de
ultraje ao pudor, como o lenocnio e o caftismo. Dois tipos distintos de delitos, mas que
estavam intimamente ligados quando as menores eram flagradas com seus namorados em

147
quartos de hotis ou ento, quando mulheres solteiras, que morava em casas de cmodos
acabavam na delegacia por conta de brigas, agresses e outros delitos.
At mesmo em casos de defloramento, quando o delegado interveio na deciso,
arquivando o inqurito305 para no pesar no futuro da menor, o problema que inviabilizava o
inqurito para o chefe de polcia, Dr. Peixoto Gomide, era acreditar em apenas dois
depoimentos, no de Augusta e de sua me. Os principais interlocutores da polcia eram os
homens e isso, certamente interferia na ao policial. Afinal, no havia uma interveno
policial adequada, por mais que os juristas, delegados e chefes de polcia almejassem isso.
A interveno policial era objeto de constante negociao e disputa entre muitos homens.
A ambigidade na atuao das mulheres tanto com vtimas quanto acusadas. Na
legislao que caracterizava os crimes relativos honra e ao ultraje ao pudor, no havia um
artigo em que a mulher fosse caracterizada como criminosa. Em todos os artigos, o
pressuposto era que o homem fosse o ru. Mas como vimos no primeiro captulo, a
interpretao do Cdigo Penal conseguia deixar ambguo que para ter a proteo da lei, era
necessrio ter um comportamento moral dentro dos padres propostos de honestidade.
Nas ruas, a interpretao das leis pelas autoridades policiais se tornava mais fluda.
Pois homens e mulheres que viviam em constantes delitos laavam mos de noes
masculinidades para fugir deste controle, enquanto que para as mulheres, outros predicados
eram associados sua honra: bom relacionamento com os policiais, relacionamentos
duradouros, ofcios difceis de serem comprovados, etc.
A prpria polcia cometia arbitrariedades assumidas pelos delegados de polcia.
Cndido Motta se referiu s aes da polcia que atuavas nas ruas, chamado de agentes
inferiores, como abusivas em muitos casos.

Na execuo do regulamento tem havido abusos e mal entendidos por parte


dos agentes inferiores, mas esses abusos inevitveis como so, j pela natureza do
servio, j pela falta de um pessoal de primeira ordem, no podem autorizar a
revogao dessas medidas inquestionavelmente.

305
Ver inqurito policial de Augusta Piroim, captulo 2 da dissertao. Autuao de uma portaria ao cidado
Dr. Chefe de Polcia do Estado para o fim de proceder exame na menor Augusta, filha de Maria Piroim (1890).
AESP, Processos Policiais, C03220.

148
Ns diremos esses abusos, que so sempre punidos, so preferveis
devassido pblica aos escndalos que tanto nos envergonhavam.306

O regulamento ao qual ele se refere a volta da Polcia dos Costumes. Ao reclamar


uma polcia que atuasse justamente nos comportamentos e hbitos da populao urbana
paulistana, revela o quanto as prticas de moradia, diverso e trabalho afetava a ordem e a
moral pblicas. E mais, quando esse projeto de Polcia dos Costumes foi engavetado,
certamente no foi por considerarem um absurdo a autuao de indivduos perniciosos
sociedade, e sim, porque essa ao inferia segundo os crticos da regulamentao da
prostituio, nos direitos individuais e nos interesses de que a prostituio no fosse
controlada.
Cousa notvel! Enquanto o regulamento foi verbal, os aplausos foram
gerais: reduzido o escrito e publicado, de toda a parte surgiu uma grita de
condenao! Os partidrios dos habeas-corpus comearam a bradar pelo atentado
liberdade individual e de indstria, contra a iniqidade, contra o vexame, contra a
exorbitncia, contra a incompetncia da polcia, para sem lei alguma, regulamentar
uma instituio no reconhecida, etc, etc.307

No entanto para esses crticos ele respondeu:

Conter dentro dos limites da possvel decncia as mulheres pblicas, no


reprimir a prostituio.308

Por um tempo a polcia conseguiu manter algum controle em relao exposio


pblica da prostituio na cidade, em horrios considerados imprprios e em roupas
escandalosas. A tentativa de retornar com a polcia dos costumes por meio do relatrio de um
delegado de polcia da capital evidencia que o controle dessas pessoas possivelmente j era
feito, instrumentalizando os inquritos de vadiagem, agresso e outros. A Polcia dos
Costumes no voltou, mas os costumes certamente ainda eram policiados.

306
Cndido Motta (1897). Prostituio. Polcia de Costumes. Lenocnio. AESP, Polcia, C2836.
307
Idem.
308
Idem.

149
Fontes e Bibliografia

Fontes

1 Fonte manuscrita citadas

a) Arquivo do Estado de So Paulo


Fundo Processos Policiais. 1890 at 1900. Latas C03220 at C03231.

Fundo Polcia. 1890 at 1900. Latas C02762, C02743, C02732 e C02745.

- RELATRIO apresentado ao Chefe de Polcia por Candido Mota.


Prostituio, Polcia de Costumes e Lenocnio. So Paulo, 1896. Polcia,
Lata C2836.

b) Biblioteca do Arquivo do Estado de So Paulo


RELATRIO do Chefe de Polcia de 1879. Biblioteca do Arquivo do Estado de So
Paulo, RCP/POL/SP, 1879.

2 Fontes impressas citadas


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