SPGD

2016
2 SIMPSIO DE PS-GRADUAO EM DESIGN DA ESDI
Rio de Janeiro, 9 a 11 de novembro de 2016

A simetria dos padres tnicos

dos indgenas brasileiros e rela-
es geomtricas nas cestarias

The symmetry of ethnic patterns of Brazilian Indians
and their geometric relationships in there are baskets


MACHADO, Silvana Rocha B.; GOMES, Luiz Vidal

RESUMO: Este artigo analisa padres geomtricos do artesanato indgena. Volta-se o olhar, especi-
almente, para a arte da cestaria, suas relaes geomtricas atravs dos elementos de simetria (axial,
radial e assimtrica), em seus movimentos criativos (translao, rotao, reflexo, dilatao), princi-
palmente a complexidade do motivo nesses padres e nos princpios perceptivos (unidade, segrega-
o, fechamento, continuidade, proximidade, semelhana e pregnncia da forma), que os tornam
"arte". Esta pesquisa inspira-se nos padres de objetos artesanais de tribos brasileiras, a fim de lhes
reconhecer a Etnogeometria. As etnias apresentadas, mesmo sem qualquer ensino formal tanto em
matemtica como em geometria, possuem noes geomtricas nos seus padres e se utilizam de re-
laes geomtricas. Os padres inspirados na natureza so interessantes para os estudiosos da geo-
metria, por serem exemplos para a explorao no estudo simtrico-geomtrico destas formas. Foram
analisados diversos padres geomtricos dos povos indgenas Wayana, Aparai, Kinja e Baniwa de no
artesanato de cestaria.

Palavras-chave: motivos e padres geomtricos, artesanato indgena, cestaria; simetria.

ABSTRACT: This article examines some geometric patterns of Indian handicraft baskets indig-
enous people, analysing them with a look toward the geometric relations on the elements of sym-
metry (axial, radial and asymmetrical), their creative movements (translation, rotation, reflection,
dilation), and especially the complexity of the reason why these patterns and perceptual principles
(Unity, segregation, closure, continuity, proximity, similarity and pregnancy of the shape), make
these baskets "art". This research is inspired by the patterns of objects handcrafted by Brazilian
tribes and it aims to recognize their Ethnogeometry. The ethnicities presented geometric notions in
their patterns and use geometric relationships even without any formal education in either mathe-
matics or geometry. These patterns inspired by nature are of interest to the scholars of the geometry
because they consist of examples for exploration in the symmetric geometric study of these forms.
We analysed several geometric patterns of the Wayana indigenous peoples, Aparai, Kinja and Baniwa
of the craft of basket weaving

Keywords: geometric patterns, Brazilian Indian handicrafts, handicraft baskets ; symmetry.

MACHADO; GOMES. A simetria dos padres tnicos dos indgenas brasileiros e relaes geomtricas nas cestarias.

1 Introduo

So muitas as formas de representao dos ndios tanto em seu artesanato, que vo das
cestarias, cermicas, peas de madeira entalhadas at as pinturas corporais, onde
encontramos diversos padres geomtricos.

A fabricao de objetos utilizando-se fibras tranadas a atividade mais importante depois
da pedra lascada e polida. Constata-se que o desenvolvimento e a complexidade de tcnicas
de tranado no dependem da evoluo geral de uma civilizao. Ao contrrio, uma tribo
das mais primitivas pode produzir objetos tranados bem superiores queles produzidos
em regies ditas civilizadas (GERDES, 1992). Neste artigo ateno ser dada cestaria,
pois demonstra importncia tanto na tcnica vernacular, confeco de artefatos de uso
domstico, quanto para os ndios, por sua utilizao, sem esquecer dos ganhos nos tpicos
referentes a pesquisa e estudos em geometria.

O conhecimento envolvido na prtica da cestaria passado de gerao a gerao. Um
arteso indgena cesteiro pode conhecer bem os critrios e tcnicas para escolha e
extrao da matria prima, preparo e entrelaamento das fibras, dimensionamento do
material, elaborao de padres de entrelaamento e seus desenhos ornamentais,
acabamento dos artefatos, entre outros.

Podemos identificar nos trabalhos de cestaria alguns conceitos de geometria e contagem
que o arteso faz de forma emprica, mas os padres que aparecem so simtricos com
variaes de translao, reflexo, etc.

Os desenhos das peas indgenas dos cestos so construdos dos conhecimentos adquiridos
a partir da observao que fazem dos elementos ou animais da natureza, que representam
de forma estilizada a pele dos animais, a disposio de algumas folhas e flores, peixes,
pssaros, a espiral de alguns caramujos, as asas dos insetos ou at as formas hexagonais de
um favo de mel.

2 Cestarias e suas definies

Cestaria ou tranados um termo empregado para designar uma tcnica artesanal que no
corresponde necessariamente a uma categoria indgena. No Brasil, a tecnologia cesteira
continua viva e atuante para o homem rural que teve influncia indgena. Esta pesquisa trata
dos grafismos indgenas brasileiros encontrados nos artesanatos, entretanto ela no pre-
tende abordar os aspectos antropolgicos de todas as etnias brasileiras, apenas aspira mos-
trar algumas aplicaes encontradas em algumas delas destacando o que os padres geo-
mtricos dos ndios podem proporcionar.

Os artefatos indgenas (cestos recipientes, cestos coadores, cestos cargueiros, armadilhas
de pesca e outros) obtidos pelo entranamento de elementos vegetais flexveis ou semirr-
gidos usados para transporte de carga, armazenagem, receptculo, tamis ou coador, podem
variar em tamanho, forma, decorao, tcnica de manufatura, mas obedecem basicamente
s exigncias ditadas por sua funo.

No contexto social para os ndios, a cestaria uma das formas de expresso da especializa-
o artesanal, assim em alguns casos como na diviso sexual do trabalho, no caso das etnias
Wayana e Apala e Baniwa em geral os homens so os produtores do tranado e as mulheres

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ISSN 2447-3499
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as usurias. Esta regra no muito rgida, pois alguns tranados so utilizados por homes
em determinadas situaes e algumas mulheres conhecem tcnicas elementares de entran-
amento. Em outras sociedades indgenas homens e mulheres trabalham fazendo os cestos
como no caso dos Guarani, que vivem em Angra dos Reis, no estado do Rio de Janeiro.

Figura 1: Confeco de cesto da etnia Baniwa do alto Amazonas
Fonte: http://pib.socioambiental.org/pt/c/no-brasil-atual/modos-de-vida/artes

2.1 Matria-prima e Tipologias dos cestos

As fibras usadas so naturais, extradas de espcies de bambu como a taquarinha ou o ta-
quaruu, palhas, pecolos de palmeira, cips e podem usar tambm as folhas de coqueiro.
Para colorir alguns cesteiros utilizam anilina, embora os mais tradicionais adotem tinta ex-
trada de algum tipo de vegetal ou barro. Os acabamentos no final dos cestos so utilizados
cips, fios ou barbantes para alinhavar as bordas.

Etnias de vrias regies brasileiras possuem tanto no artesanato como na pintura corporal
padres inspirados na natureza que vem da fauna e flora. Para os interessados no estudo da
geometria possvel encontrar exemplos interessantes que podem ser aplicados no estudo
de padres geomtricos destas formas.

Conjunto de objetos (cestos recipientes, cestos coadores, cestos cargueiros, armadilhas de
pesca e outros) obtidos pelo entranamento de elementos vegetais flexveis ou semirrgidos
usados para transporte de carga, armazenagem, receptculo, tamis ou coador, fazem parte
do cotidiano das etnias brasileiras. Nesta pesquisa vamos mostrar o artesanato das etnias
Wayana-Aparai (Norte do Par), Kinja (Amazonas e Roraima) e Baniwa (Amazonas Alto
Rio Negro fronteira da Venezuela e Colmbia).

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Existem vrias funes para cada tipo de cesto no cotidiano indgena. Podemos encontrar
cestos do tipo cargueiro, balaio, vasiforme, gameliforme, paneiriforme, platiforme entre ou-
tros.

2.1.1 Cestos, Balaios e Urutus
Os cestos cargueiros so destinados ao transporte de alimentos ou lenha.

a b c d
Figura 2: (a) Cesto cargueiro; (b) Wayana e vasiforme; (c) Baniwa; paneiroforme; (d) platiforme
Fonte: Velthem, 1988. Fonte:http://www.rifadigital.com.br/rifa-cesto-cargueiro-wayana-apalai
Fonte: http://arteemterblog.blogspot.com.br/2010/07/arte-baniwa.html

Os cestos vasiformes, so usados para se pendurar acima do fogo ou para aprisionar pssa-
ros. Os cestos paneiroformes que servem tanto para carregar como para cobrir carne mo-
queada (defumada). Os cestos platiformes so para forrar o cho.

O Balaio um cesto grande, sem tampa, cuja circunferncia maior que a do fundo,
sem alas e com aproximadamente 20 cm de altura usado para transporte de ali-
mentos e de vegetais, sementes e frutas. O urutu um tipo de cesto que possui base
quadrada e borda redonda.

a b
Figura 3: Balaio (a) da etnia Wayana com motivo palapi, espcie de andorinha. (fotografia de Els La-
grou). Acervo do Museu do ndio. Urutu (b) da etnia Baniwa. Fonte: Van Velthem 1995

2.3 Componentes dos cestos.
Os cestos variam de forma e de funo como foi descrito acima. Os atributos que
diferenciam um objeto tranado vo desde a forma, a tcnica de execuo, motivos
ornamentais derivados do entranamento e a funo do objeto.

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Para fins descritivos, Ribeiro (1985), dividiu os cestos de acordo com os componen-
tes que so caractersticos tais como: Bocal (beira; borda) a parte concernente ao
acabamento superior de um cesto; Pescoo especfico para cestos em forma de va-
sos, que a parte intermediria entre a base e o corpo ou bojo do cesto; Corpo ou
bojo compreende toda a extenso, exceto a borda o pescoo e a base do cesto; Base
a parte inferior do cesto.

1...> < Borda, beira ou bocal.


2...> < Pescoo


3...> < Corpo





4...> < Base



Figura 4: Denominao das partes de cesto indgena vasiforme Fonte:http://arteemterblog.blogs-
pot.com.br/2010/07/arte-baniwa.html

3 Motivos ornamentais

Quando falamos dos desenhos dos cestos devemos observar a geometria linear para
denominar os padres de grafismos como ngulos, tringulos, losangos, gregas, zi-
guezagues, cruzes (sustica, latina), meandros, etc.

3.1 Conceituao dos tipos icnicos dos padres
Nas cestarias devido prpria natureza dos tranados, os motivos so geomtricos e estili-
zados. Os motivos so classificados por Munn (1966) em dois tipos figurativos e icnicos.
Munn ressalta que o sentido icnico se caracteriza pelo fato de que algum aspecto de seme-
lhana evidencia a relao entre a forma visual e seus significados, e que este aspecto in-
trnseco para o funcionamento do sistema grfico. Pode-se perceber que os padres repre-
sentados quase sempre possuem traos caractersticos definidores de um objeto, planta,
animal, inseto, assim como seres do cosmo indgena, inclusive sobrenaturais.

Figura 5: Andorinho e R, ambos tranados das etnias Wayana e Aparai. Fonte: Velthem, 1988

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Figura 6: Couro de cobra. Pintas do couro da ona representada de duas formas
Fonte: RIBEIRO (1985)

Figura 7: Tracaj (tartaruga local); peixe, ambos das etnias Wayana e Aparai -
Fonte: Velthem, 1988


4 Anlise dos padres geomtricos:

4.1 Padres de simetria em faixas

Ao redor do friso de um cesto existe, em geral, um desenho formado pela repetio de al-
guma figura ou motivo. A propriedade essencial destes ornamentos a existncia de uma
translao mnima, numa nica direo, que desloca tal figura indefinidamente ao longo
de uma faixa que pode ser na borda ou corpo do cesto. Alm destas translaes outras si-
metrias aparecem nas repeties do motivo.

Evidentemente, existe uma variedade infinita de temas para estas ornamentaes.
Para o nosso estudo foram analisados apenas seis tipos de padres simtricos encontrados
nos cestos indgenas que deixam invariantes tais frisos. So os chamados grupos de fitas,
faixas ou frisos.
Seguimos com exemplos dos sete padres de simetria.

Padro 1
a) Simetria de translao horizontal.

Fonte: Elaborado pelo autor, com base na pesquisa realizada

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Figura 8: Cesto Baniwa. Cestos com simetria de translao horizontal
Fonte: ttps://naotenhoumnomemelhor.files.wordpress.com/2009/04/cesta.jpg

Padro 2

a) Simetria de translao (horizontal)

b) Simetria de reflexo (em relao s retas verticais tipo a e tipo b)

Fonte: Elaborado pelo autor, com base na pesquisa realizada

Figura 9: Cesto com simetria de reflexo (bilateral)etnia Wai_wai
Fonte: acervo Museu do ndio

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Padro 3
a) Simetria de translao (horizontal)
b) Simetria de reflexo transladada (em relao a uma reta de deslizamento r horizontal)

Figura 10: Balaio da etnia Kinja. Simetria de reflexo translada e translaoo
Fonte: http://www.iande.art.br/trancado/cesto/waimirimatyty040917.htm

Padro 4
a) Simetria de translao (horizontal)
b) Simetria de reflexo (em relao a uma reta horizontal r)
c) Simetria de reflexo transladada (com reta de deslizamento horizontal r).

Fonte: Elaborado pelo autor, com base na pesquisa realizada

Figura 18 -Simetria de reflexo translada. Fonte: RIBEIRO (1985)


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Padro 5
a) Simetria de translao (horizontal)
b) Simetria de rotao (180) (em torno de pontos do tipo A e B)

Fonte: Elaborado pelo autor, com base na pesquisa realizada

Figura 11: Balaio e cesto cargueiro da etinia Kinja. Simetria de rotao 180o
Fonte: http://www.iande.art.br/trancado/cesto/waimirimatyty040916.htm

Padro 6
a) Simetria de translao (horizontal)
b) Simetria de reflexo (em relao a duas famlias de retas verticais a e b; em relao reta
horizontal r)
c) Simetria de reflexo transladada (com reta de deslizamento r)
d) Simetria de rotao (180) (em torno de pontos dos tipos A e B)

Fonte: Elaborado pelo autor, com base na pesquisa realizada

Figura 12: Simetria de rotao 180 Fonte:http://sarauxyz.blogspot.com.br/2014/09/arte-inigena-bra-
sil.html?view=timeslide

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5 Princpios perceptivos

Os princpios perceptivos se baseiam na lei da Gestalt (escola que estuda a forma de perce-
ber objetos) que iniciaram seus estudos pela percepo e sensao do movimento. So con-
sideradas seguintes princpios da Gestalt: unidade, segregao, fechamento, continuidade,
proximidade, semelhana e pregnncia da forma.

Os gestaltistas se preocupavam em compreender como o sujeito compreendia um estmulo
fsico nos processos psicolgicos envolvidos na iluso de tica, de uma forma diferente do
que ele na realidade. Podemos encontrar algumas destas leis nos grafismos dos artefatos
indgenas, que aparecem nas formas, cores, entre outros atributos, nas composies.

5.1 Continuidade e proximidade

A Continuidade a Lei da Gestalt que acontece quando elementos de uma composio con-
seguem ter uma harmonia do incio ao fim, sem interrupes a respeito da fluidez de uma
composio. Esta harmonia na cestaria acontece nas cores, formas e texturas. Na Lei da pro-
ximidade tendemos a agrupar as formas que esto prximas formando o conceito do todo
ou formando grupos de uma composio visual.

Figura 13: Cestos Baniwa
Fonte: http://www.tokstok.com.br/vitrine/conteudoLightbox.jsf?idPagina=2152


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5.2 Figura e fundo

Esta lei da Gestalt diz respeito tendncia de organizar as percepes do objeto sendo visto
e do fundo sobre o qual ele aparece.

Figura 14: Figura e fundo-cesto Baniwa Fonte: http://www.artebaniwa.org.br/pop_silaba.html

5.3 Fechamento

O princpio de que a boa forma se completa, se fecha sobre si mesma, faz com que nosso
crebro produza contornos e/ou faa fechamentos que no existem. Seria como se comple-
tssemos visualmente um objeto incompleto.

Figura 15: Lei do Fechamento cesto Baniwa.
Fonte: http://revistaemcasa.com.br/web/valorizando-a-brasilidade/

5.4 Unificao

A Unificao a igualdade/harmonia dos estmulos visuais transmitidos pelos ele-
mentos visuais que constroem uma composio. Quanto melhor o equilbrio dos ele-
mentos visuais, maior a sensao de Unificao.

5.5 Unidade

A Lei da Unidade diz respeito conceituao de um elemento, que pode ser cons-
trudo por uma nica parte, ou por vrias partes que em conjunto constroem este
elemento.



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5.5 Segregao

Esta Lei fala sobre a capacidade que o crebro tem de perceber, identificar, separar
e destacar informaes dentro de uma composio. Isto pode servir para definir hi-
erarquias ou diferenciar partes da composio/unidade.
Dependendo do contraste, peso ou estmulo causado pelo elemento visual, ele ter
mais destaque ou se diferenciar de outros elementos da mesma composio.

Agradecimentos

A realizao deste artigo contou com a colaborao do Museu do ndio do Rio de
Janeiro - FUNAI em especial museloga Ione Helena P. Couto, coordenadora do
patrimnio cultural, que disponibilizou bibliografias e peas que foram fundamen-
tais para este trabalho.

Concluso

As anlises dos padres etnogeomtricos apresentados no texto ressaltam a riqueza de co-
nhecimentos envolvidos em prticas indgenas e como essas podem ter aproximaes com
as disciplinas que aplicam geometria em projetos, contribuindo para estimular o en-
sino/aprendizagem de desenho e que tambm possa respeitar a cultura local, nos levando
a refletir em como nosso estudo pode contribuir com a comunidade acadmica e quem sabe
se no nos permita a abrir novas possibilidades a estudos futuros.

Referncias

GERDES, Paulus. NJTYUBANE Sobre alguns aspectos geomtricos da cestaria Bora
na Amaznia Peruana. Revista Brasileira de Histria da Matemtica - Vol. 3 no 6
(outubro/2003; maro/2004)
GERDES, Paulus. Etnogeometria: Cultura e o despertar do pensamento geomtrico:
Sobre o despertar do pensamento geomtrico", Universidade Federal do Paran, Curitiba
PR, Brasil, 1992.
MUMM, Nancy D. Visual categories: An approach to the study of representational systems.
American Anthropologist vol. 68:937-950, 1966
RIBEIRO Berta G. A arte do tranado dos ndios do Brasil: um estudo taxonmico. Be-
lm: Museu Paraense Emlio Goeldi, 1985.
VELTHEM, Lucia Hussak van. A pele de Tuluper: uma etnografia dos tranados Wa-
yana. Belm: Museu Paraense Emlio Goeldi, 1988.

LORENZONI, Claudia A. C. de Araujo e Silva, Circe Mary. Geometria em Prticas e Artefatos
das etnias Tupinikim e Guarani do Esprito Santo, 2008

a) Internet
http://pib.socioambiental.org/pt/c/no-brasil-atual/modos-de-vida/artes
http://www.rifadigital.com.br/rifa-cesto-cargueiro-wayana-apalai
http://arteemterblog.blogspot.com.br/2010/07/arte-baniwa.html
http://www.artebaniwa.org.br/tipos2a.html

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ttps://naotenhoumnomemelhor.files.wordpress.com/2009/04/cesta.jpg
http://www.iande.art.br/trancado/cesto/waimirimatyty040917.htm
http://www.iande.art.br/trancado/cesto/waimirimatyty040916.htm
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http://www.artebaniwa.org.br/pop_silaba.html
http://revistaemcasa.com.br/web/valorizando-a-brasilidade/a http://designcul-
ture.com.br/gestalt-introducao-s-suas-leis

. . . . . . . . . . . . . . . . .

Notas sobre os autores:

MACHADO, Silvana Rocha Brando. B. Arq.; MSc. Arquitetura
silv.rocha@globo.com
http://lattes.cnpq.br/7267750466863306

GOMES, Luiz Vidal. BDi; MSc; PhD
luizvidalgomes@gmail.com
http://lattes.cnpq.br/8337493682978892

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