Analisis pidato Soekarno pada sidang BPUPKI 1 Juni 1945

Tujuan
Dasar Indonesia Merdeka
Philosofische Grondslag atau pemikiran yang sedalam-dalamnya, jiwa hasrat yang sedalam-dalamnya untuk
dibangun diatasnya didirikan gedung Indonesia Merdeka yang kekal dan abadi
Weltansehaung yang didirikan diatas Indonesia yang merdeka yang kekal dan abadi.
Dasar pemikiran
Kemerdekaan Merupakan Jembatan Emas
Data
Saudi Arabia merdeka padahal 80 % rakyatnya terdiri dari kaum Badui yang sama sekali tidak mengerti hal ini
dan itu. Dalam buku Armstrong yang bercerita tentang Ibn Saud dalam mendirikan negara saudi Arabia, rakyat
arabia sebagian besar belum mengetahui bahwa otomobil perlu minum bensin.
Lenin mendirikan Negara Soviet 150 juta rakyat Rusia adalah rakyat Musyik yang lebih dari 80% tidak dapat
membaca dan menulis
1933 Soekarno telah menulis Suatu Risalah bernama mencapai Indonesia merdeka dalam risalah itu bahwa
kemerdekaan adalah politiieke onafhankelijkheid, political independence ialah suatu jembatan emas.
Bahkan sejak tahun 1932 dengan nyata-nyata kita meunyai semoyan Indonesia merdeka Sekarang sekarang
sekarang!
Temuan
Ibn Saud mengadakan satu negara dalam satu malam in One Night only diatas Weltanschauung agama yaitu
Islam
Hitler mendirikan Jermania diatas National Sozialistihe Weltanschauung. 1921 dan 1922 beliau telah bekerja
dan berikhtiar agar Naziisme ini Weltanschauung Ini dapat menjelma dia punya Munchener putch tetapi
gagal. 1933 setelah menaiki singgasana kekuasaan mendirikan negara Jermania diatas National Sozialistische
Weltanschauung
Lenin mendirikan sovyet dalam satu Weltanschauung. Menurut John reed Sovyet Rusia didirikan didalam 10
hari oleh leninyang dalam kitabnya Ten Days that shook the world.
Weltanschauung itu disusun dari tahun 1895 bahkan dalam revolutie 1905, Weltanschauung itu dicobakan di
generalepetitie-kan. setelah disedia-sediakn dan diikhtiar-ikhtiarkan 1917 dalam sepuluh hari sebagaimana
dikatakan John Reed didirikan negara baru.
Nippon mendirikan Dai Nippon diatas Weltanschauung yaitu Tennoo Koodoo Seishin
1912 Sun Yat Sen mendirikan negara Tionghoa Merdeka tetapi Weltanschauungnya telah dalam tahun 1885
dalam buku The three peoples principles San min Chu I, Mintsu, Minchuan, min Sheng, - Nasionalisme,
Demokrasi, sosialisme tetapi baru tahun 1912 beliau mendirikan negara diatas Weltanschauung San min Chu I.
Ernest Renan menyebut syarat bangsa le desir d etre ensemble yaitu kehendak akan bersatu atau satu
gerombolan manusia yang mau bersatu yang merasa dirinya bersatu.
Difinisi Bangsa menurut Otto Bauer dalam bukunya Die Nationalitatenfrage. Bangsa ialah Eine nation Ist Eine
aus schiksalsgemeinschaft erwachsene Charaktergemeinschaft atau Bangsa adalah satu persatuan perangai
yang timbul karena persatuan nasib.
Definisi bNgsa menurut Ki Bagoes Hadikoesoema Moenadar mengatakan bahwa bangsa adalah persatuan
antara orang dan tempat . orang dan tempat tidak bisa dipisahkan
Ernest Renan dan otto Beuer hanya sekedar melihat orangnya mereka hanya memikirkan Gemeinscahft dan
perasaan orangnya. Difinisi mereka sudah tua Verounderd karena difini itu muncul tak kala ketika belum ada
satu Wetenschip baru, satu ilmu baru yaitu geopolitik
Indonesia merupakan satu kesatuan antara dua benua yaitu benua Asia dan benua Australia dan dua samudra
yaitu samudra hindia dan pasifik.
Nationale staat hanya Indonesia seluruhnya yang telah berdiri di Zaman Sriwijaya dan majapahit.
Banyak juga orang-orang tionghoa klasik yang tidak mau akan dasar kebangsaan, karena mereka memeluk
faham kosmopolitisme yang mengatakan tidak ada faham kebangsaan. Bangsa Tionghoa dahulu banyak yang
kena penyakit kosmopolitisme sehingga mereka berkata tidak ada bangsa Tionghoa dsb. Tetapi semuanya
menschheid perikemanusiaan
Bahayanya prinsip kebangsaan ialah mungkin orang meruncingkan nasionalisme menjadi chauvinisme
sehingga berfaham Indonesia Uber Alles. Prinsip pancasila:
1. Kebangsaan Indonesia
2. Internasionalisme atau perikemanusiaan
 3. Mufakat atau demokrasi
4. Kesejahtraan sosial
5. Ketuhanan yang berkebudayaan
Kesimpulan
Dalam pemaparan pidato Soekarno tentang dasar indonesia Merdeka atau Philosofische Grondslag beliau
memaparkan dasar pemikiran yang dia letakan apa itu merdeka dan kemerdekaan kemerdekaan yang diraih oleh
negara-negara lain. Perbedaan dan persamaan kemerdekaan yang telah diraih oleh negara luar dan beliau
jelaskan juga kenapa indonesia harus merdeka.
Selain itu tak sekedar kemerdekaan yang diraih tetapi Weltanschauung apa yang akan diterapkan di Indonesia.
Beliau memaparkan Weltanschauung yang diterapkan dan penggalilan yang dilakukan oleh Hitler, Sun Yat
Sen, Ibn Saud dll dalam mendirikan negara diatas Weltanschauung. Sehingga nanti Weltanschauung yang akan
didirikan diatas negara Indonesia yang kekal dan abadi.
Penjelasan tentang teori yang pada saat itu sedang populer didunia barat dijelaskan oleh beliau seperti bangsa
menurut Ernest Renan dan otto Beuer hanya sekedar melihat orangnya atau mendefinisikan Bangsa hanya
secara sosiologi padahal pada waktu itu sudah ada ilmu Geopolitik sehingga definisi menurut mereka bisa
dibilang sudah tua, kalau kita tanyakan pada seorang anak kecilpun tau letak bangsa Indonesia di antara dua
benua dan dua samudra, dan ketika tanyakan tentang india. Afrika dan amerika sudah ada pada peta yang
merupakan ketentuan Allah SWT.
Untuk itu kenapa prinsip yang pertama yang diusulkan beliau adalah Kebangsaan Indoneia karena mausia tak
terlepas dari tanah atau tempatnya. Namun prinsip kebangsaan ini ada bahayanya juga mungkin orang
meruncingkan nasionalisme menjadi chauvinisme sehingga berfaham Indonesia Uber Alles. Maka harus
dipahami lagi bahwa kebangsaan kita berbeda dengan kebangsaan bangsa Arya. Nasionlis kita berbeda dengan
Nazi. Untuk itu pada prinsip yang kedua adalah Internasionalisme atau perikemanusiaan yang maknanya
bangsa Indonesia hanyalah bagian dari taman sarinya internasionalisme
Perinsip yang ketiga adalah mufakat atau demokrasi. Perlu dipahami demokrasi maksud disini bukan demokrasi
yang dianut oleh inggris, amerika dll yang orang perlemennya orang kapitalis maksud demokrasi disini adalah
dengan cara mufakat kita perbaiki segala hal juga keselamatan agama. Yaitu dengan pembicaraan atau
musyawarah di dalam perwakilan rakyat. Dari permusyawarah mufakat ini diharapkan bisa mencapai prinsip
yang ketiga yaitu kesejahtraan sosial yang mana semua rakyat bisa makan semua dan memiliki sandang dan
papan tidak ada rakyat yang kelaparan. Dari prinsip keempatnya bisa terjadi jika ada sebuah pengikat dimana
pengikat ini adalah pada prinsip kelima yaitu ketuhanan yang berkebudayaan. Disinilah dalam pengakuan
segenap agama yang ada di Indonesia akan mendapat tempat yang sebaik-baiknya dan negara Indonesia
merdeka berazaskan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Rekomendasi
Dari pemaparan pidato Soekarno dalam sidang BPUPKI Pada 1 Juni 1945 meletakan dasar indonesia merdeka
atau yang disebut sebagai Pancasila yang diantaranya
1. Kebangsaan Indonesia
2. Internasionalisme atau perikemanusiaan
3. Mufakat atau demokrasi
4. Kesejahtraan sosial
5. Ketuhanan yang berkebudayaan

Kalau tidak sepakat dengan istilah atau kata Pancasila atau angka lima, pancasila diperas manjadi Trisila yaitu :
1. Sosio Nasionalisme
Yaitu penggabungan dari Kebangsaan Indonesia dan Internasionalisme atau perikemanusiaan
2. Sosio demokrasi
Yaitu penggabungan dari Mufakat atau demokrasi dan kesejahtraan sosial
3. Ketuhan yang berkebudayaan

Kalau tidak sepakat dengan istilah atau kata Trisila maka diperas menjadi ekasila dari lima menjadi tiga dan
tiga menjadi satu yaitu Gotong Royong.

Tanggal 1 Juni 1945 BUKANLAH LAHIRNYA PANCASILA tetapi PENGGALIAN nilai-nilai yang
terkandung dibumi nusantara bahkan sudah ada sejak Allah SWT menetapkan manusia.