LA AUTOESTIMA

DEFINICIN:

La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones,

sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia

nuestra manera de ser, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carcter. En resumen:

es la percepcin evaluativa de nosotros mismos.

La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra

manera de ser y al sentido de nuestra vala personal. Por lo tanto, puede afectar a nuestra

manera de estar, de actuar en el mundo y de relacionarnos con los dems. Nada en nuestra

manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima

(Vicente Bonet, 1997).

El amor a uno mismo es un dilema de uno mismo, de quererse a uno mismo, de

amarse a uno mismo.

El amarse a uno mismo es un punto de referencia para saber cuanto se ama a los

dems. (ama a tu prjimo como a ti mismo), sino que parece actuar parece actuar como un

factor de proteccin para evitar las enfermedades Psicolgicas, y un elemento que genera

bienestar y calidad de vida.

Activar todo el mecanismo de autoestima disponible o el amar de uno mismo es el

primer paso hacia cualquier tipo de crecimiento psicolgico o mejoramiento personal.

Y no nos referimos a lado oscuro de la autoestima al narcisismo y a la fascinacin

del ego, sintiendo se nico, especial por encima de los dems no hablamos del

enamoramiento ciego y desenfrenado del yo (egolatra), sino la capacidad genuina de

reconocer nuestras fortalezas y virtudes que poseemos, e integrarlas al desarrollo de

nuestra vida y volcarlas a los dems de manera afectiva y compasiva.

 enamorarte de ti, significa quirete y amate a ti mismo honestamente

preservaren el ser como deca (CONATUS) como deca Spinoza, para defender la

existencia individual y sacar a relucir las mejores cualidades de uno quererse a uno mismo

tambin es propiciar la auto conservacin san tal como promovan los Estoicos, procurarse

el mayor placer posible y salud, como lo estipulaba Epicuro. Quererse a uno mismo es

considerase de lo mejor, fortalecer el autor espeto y darse la oportunidad de se feliz por

una simple razn de estar vivo.

El amor empieza por casa, tu primer amor es el que se dirige a ti mismo y en ese

primer idilio aprenders amar la existencia u odiarla.

Cmo abriles las puertas al amor de los que te rodean si desprecias o no aceptas tu

ser, o si te avergenzas de existir?

Ser amigo de uno mismo es primer paso hacia una buena autoestima. Amar es buscar

el bien del otro y disfrutarlo; que su dolor nos duela, y su alegra nos alegre y con el amor

propio ocurre algo similar: si no te personas, si te fastidia estar contigo mismo, si no te

soportas y te menosprecias, pues no te ames.

A veces nos comportamos como el autocastigo fuera una virtud porque templa el

alma, y aunque sea cierta la importancia del esfuerzo para alcanzar las metas personales,

una cosa es la autocritica constructiva y la otra la autocritica despiadada que nos hunde y

nos golpea.

Uno es aceptarse el sufrimiento til y necesario, y otra muy distinta acostumbrarnos

al dolor que masoquistamente nos propiciamos a nosotros mismos en aras de limpiar

culpas o tratar de ser dignos para que alguien nos ame.

Los hallazgos realizamos en psicologa cognitiva en lo ltimos veinte aos, nos

muestran claramente que la visin negativa que se tiene de una mismo es un factor

determinante para que aparezcan trastornos psicolgicos como:

 Fobias

Depresin

Estrs

Ansiedad

Inseguridad interpersonal

Alteraciones psicosomticas

Problemas de pareja

Bajo rendimiento laboral

Abuso de sumancias

Problemas de imagen

Incapacidad de regular tus emociones

Alteraciones mentales

Problemas comunicativos

Problemas de establecer relaciones sociales, etc

La conclusin de los especialistas es clara: si la autoestima no tiene suficiente fuerza,

viviremos mal, seremos infelices y ansiosos.

AUTOESTIMA Y GENERO

La variable genero ha sido considerada ampliamente en estudios sobre autoestima,

especialmente en la dcada de los aos 90. Al iniciar estos estudios, eran los varones

quienes obtenan sistemticamente mayores niveles de autoestima en desmedro de la l

mujeres . Lentamente esto ha ido variando con los aos . en un meta anlisis basado en

la poblacin norteamericana de fines de los aos 90, Kling et al , (1999) concluyen que

los varones siguen punteando mas alto en medidas globales de autoestima, aunque la

diferencia entre damas y varones es pequea . En estudios realizado en la dcada del ao

2000 no se han encontrado diferencias de autoestima entre damas y varones (Lagarde y de

los Ros, 2001)

Concretamente a nivel de la infancia, hay resultados dispares. Algunos estudios

encuentran que nios y nias reportan niveles similares de autoestima durante la infancia

( Leflot et al , 2010 ,Robins et al, 2002 ), en cambio otros encuentran que las nias tienen

una autoestima mas alta que los nios ( Sahlstein y Allen 2002, en O mara , 2008 ), y

otros encuentran que los nios tienen una autoestima alta que las nias ( Lent y figueira=

Mc donough , 2002, mc Mullin y Cairney , 2004 ) En la adolescenciad la mayora de los

estudios reportan que los varones tienden a reportar mayor autoestima que las jvenes

adolecentes ( Kling et al, 1999, Robins et al, 2002 ).

Los estudios realizados durante la dcada de los aos 90 arrojaron resultados

esperados especialmente en jvenes de ambos sexos de los estados unidos los resultados

fueron los siguientes los varones tienen mayor autoestima que las mujeres. Nos

preguntamos porque los mltiples factores serian que los varones tienen ms libertades en

la sociedad y por ende tienden a tener una autoestima en un nivel alto, otro de las

factores seria que todava vivimos en un pas machista etc.

LA AUTOESTIMA Y LA ESTRUCTURA FAMILIAR

Las familias que carecen de Autoestima se caracterizan por la ausencia de reglas, las

cuales cuando existen son difusas, contradictorias o basadas en la tradicin y en

estereotipos que nada tienen que ver con las verdaderas necesidades del grupo. Hacen lo

que se ha hecho siempre, lo aceptado, lo tradicional, sin considerar su verdadera utilidad y

adecuacin. Hay obligaciones para todos y por todas partes, aunque nadie sepa en qu se

basan, quin las establece y con qu criterio Creer en Dios, ser Comunista, ponerse la

pijama antes de dormir, no caminar descalzo o ser vegetarianos, pueden ser mandatos
arbitrarios, caprichosos u hormonales, cuando nadie explica las razones, el porqu

debemos hacerlo (FENIX, 2015).

Impera la anarqua porque no existen roles definidos y cada quien acta dependiendo de

cmo se siente. Lo que uno arma el otro lo desarma; uno hace, el otro interfiere. Los

hermanos mayores juegan a ser papas de los menores: les pegan, los castigan y resienten la

responsabilidad que padres insensatos les han endilgado; las madres actan como nias y

obligan a sus hijos a velar por ellas; los padres son duros hoy y blandos maana. Nadie

sabe que calle tomar.

La comunicacin es catica y las relaciones de sus miembros se establecen desde el poder,

lo cual origina vnculos perversos en los que cada uno presiona como puede para

asegurarse atencin y estmulos. Crean entre todos una red confusa e intrincada , en la que

a pesar de la buena Intencin terminan atrapados, dolidos y desanimados.

Los hijos trataran de evitar de hacer todo aquello que puede desagradar a sus padres o lo

harn a escondidas abrazando la mentira, a la que terminaran viendo como algo normal.

Para cuando los miembros de la familia desestimada puedan percatarse de lo que han

estado haciendo, debern conformarse con sentirse culpables, quejarse, rumiar su pena e

infligirse enfermedades psicosomticas.

No existen objetivos familiares. En los hogares Desvalorizados, se vive en permanente

ensayo y error, sin una meta comn por la cual luchar unidos; no hay un proyecto de vida

definido, sujeto a valores y criterios coherentes.

RELACIN ENTRE PADRES E HIJOS:

Si aceptamos que los padres tienen una influencia dramtica en los hijos, expresada

durante la crianza, debemos admitir que la Autoestima de los primeros, ser el modelo a

seguir de los segundos. Podemos destacar algunos vicios de trato que los padres suelen

tener con los hijos en la relacin comunicacional cotidiana, asi como las estrategias ms
afectivas para optimizar los vnculos, he aqu algunas de las ms nefastas, y unas cuantas

alternativas favorables y efectivas (FENIX, 2015).

Estrategias Inefectivas:

Dar ordenes Amenazar

Moralizar Negar percepciones

Distraer Criticar y ofender

Ridiculizar Comparar

Elogiar Confundir

Estrategias Efectivas: Aunque no existen recetas mgicas para la crianza, la actitud

amorosa y consciente es la que parece brindar los mejores resultados. Algunas alternativas

que pueden funcionar mejor que las frmulas antes expuestas, son:

Sintona Honestidad

Responsabilizar Delimitar

Negociar Anticipar

Reforzar

En la adolescencia, las fricciones entre padres e hijos suelen acentuarse durante esta etapa,

ya que los jvenes necesitan ser ellos mismos, sin perder el cario y el apoyo de sus

padres, quienes a su vez temen que sus hijos sufran daos a causa de la inexperiencia.

Adems el miedo de muchos adultos a perder el control que durante tantos aos han

mantenido, genere no pocos inconvenientes.

Aunque la influencia del medio ambiente, especialmente la de otros jvenes, es poderosa y

ejerce peso sobre los adolescentes, podra decirse que la responsabilidad fundamental en la

relacin recae sobre los padres, por ser ellos quienes tomaron la decisin de tener hijos,

porque cuentan con la mayor experiencia y porque tienen la posibilidad de predicar con el
ejemplo. Cuando los hijos llegan a la adolescencia, la Autoestima de los padres es puesta a

prueba, ya que es entonces cuando parecen perder el control y el sentido comn. Entonces:

Se tornan sobreprotectores y exageradamente controladores.

Comparan a sus hijos con otros (mira como lo hace tu hermano), o con ellos (los

padres) cuando eran jvenes (cuando yo tena tu edad...).

Los critican y culpabilizan para que obedezcan.

Les invaden el espacio personal.

Ocultan sus debilidades y errores para parecer padres perfectos.

Les invaden el espacio personal.

Administran el tiempo y dinero de los hijos ignorando sus propias prioridades

Exageran y dramatizan situaciones sencillas y normales.

Les condicionan el apoyo como chantaje.

Deciden por ellos, imponiendo sus criterios.

Los asustan hacindoles creer que el mundo es peligroso y que nadie como ellos (sus

padres) podrn cuidarlos debidamente.

Los espan descaradamente.

Comportamientos de este tipo revelan una gran carga de inconsciencia, desconfianza e

inmadurez, que pocos padres seran capaces de aceptar, por la absurda creencia de que eso

les hara perder respeto y autoridad frente a sus hijos.

AUTOESTIMA Y PREESCOLARIDAD

En esta ltima dcada la pre escolaridad ha tomado relevancia en nuestro pas,

encontrndose estudios que destacan su rol en la educacin y su efecto a largo plazo.

Existen estudios en Chile que han vinculado que la pre escolaridad y logro educacional ,

encontrando que la asistencia a educacin preescolar impacta positivamente en

evaluaciones de logro educacional (Newman Philip, 1986)

 Respecto a variables socio afectivas, se ha planteado en forma general que la

participacin en programas de educacin parvulario afecta positivamente aspectos

socioemocionales de los nios y nias , aunque con mas efectividad en la poblacin

rural que urbana (CEPED 1999, en Contreras et al, 2007 ) no hemos encontrado

investigaciones que vinculen directamente autoestima y pre escolaridad.

En los das de hoy ha tomado una importancia preponderante la educacin pre

escolar especialmente en zonas rurales donde su autoestima y el aspecto socioemocional

ha crecido sustancialmente en los nios y nias.

Es por ello la importancia que tiene la educacin inicial en nuestro pas esperemos

que el gobierno y el Ministerio de Educacion inyecten mayores recursos econmico y

logstico a este nivel de educacin que es importante en el desarrollo intelectual del

nio o nio.

TEORAS SOBRE EL AUTOESTIMA

1.1. TEORIA DE LA AUTOEVALUACIN

La vala personal es una funcin directa de fa diferencia entre lo que se es y lo que se

cree que es la persona. Tanto ms se acerque lo que soy a lo que quisiera ser

mayormente se aceptara la persona y la autoestima ser mayor.

Cuando los nios cuentan con una autoestima elevada significa que se est contentos

con ellos mismos y " que se sienten competentes en las habilidades sociales (J.

CRAIG, 2001)

Los nios que triunfan en la vida son nios seguros de sus capacidades: por lo tanto

el xito tiende a fortalecer y aumentar la autoestima. Por lo tanto los xitos o

fracasos personales los impulsan a verse como lderes o seguidores, como

campeones o perdedores.
 James (1890) sostiene que nuestro sentimiento del self en este mundo depende

enteramente de lo que aceptemos ser y hacer por nosotros mismos y explica que

cada persona nace en el contexto de unos posibles roles sociales (o identidades) que

se crean por factores de la historia, cultura, familia y otra circunstancias. En el

trascurso del tiempo nos encontramos investidos en uno de estos self ms que en los

otros, y este se convierte en la referencia central.

Pone como ejemplo al boxeador que ocupa el 2lugar en un campeonato mundial, no

le importan que pueda vencer a todos sino que no puede vencer a uno (el campen)

le mortifica, sin embargo aquel chico que no es boxeador y no le gana a nadie no le

preocupa esto ya que no es una de sus metas, no lo desea y no lo intenta. Sostiene

por ello que cuando no hay intento, no hay fracaso; sin fracaso, no hay humillacin.

Asi pues, nuestro autosentimiento en este mundo depende enteramente de lo que

tratamos de ser y hacer

1.2. EL ENFOQUE PSICODINMICO

White resalta el carcter evolutivo de la autoestima. Atribuye directamente los

conceptos de competencia y efectividad en la formacin de la autoestima.

Afirma que la autoestima dispone de dos fuentes: interna (a travs de los propios

logros del nio) y externa ( por medio de la satisfaccin que obtiene de los dems)

Sostiene por ello que la autoestima se adquiere como resultado de un proceso

evolutivo, donde, el nio que inicia siendo incapaz y dependiente de otros,

progresivamente empieza a manipular su medio. La autoestima se inicia con la

acumulacin de las pequeas victorias a travs del tiempo, que le proporciona un

sentido de competencia y contribuyen al desarrollo de la personalidad.

 Freud busc una explicacin a la forma de operar de la mente. Propuso una

estructura de la misma dividida en tres partes: el Ello, el Yo y el Supery (vase

Ello, Yo y Supery):

El Ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, segn

Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene

nuestros deseos de gratificacin ms primitivos.

El Supery, la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos

morales y ticos.

El Yo permanece entre ambos, alternando nuestras necesidades primitivas y nuestras

creencias ticas y morales. Es la instancia en la que se inscribe la consciencia. Un Yo

saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el

mundo exterior de una manera que sea cmoda para el Ello y el Supery.

1.3. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL: MORRIS ROSENBERG

Durante los aos 60, el estudio de la autoestima disminuye debido al apogeo de la

corriente conductual, sin embargo Rosenberg, (1965), realiza grades aportes por

estos mismos aos.

Este autor define la autoestima como una actitud positiva o negativa hacia un objeto

particular, a saber, el self. Esta actitud sobre el propio merecimiento como persona

es una variable central de la conducta; la presencia o ausencia de tal merecimiento

percibido nos hace proclives a la experiencia y comportamientos positivos o

negativos, segn el autor.

Aqu se resalta las dimensiones tanto cognitivas como afectivas de la autoestima ya

no como un sentimiento sino como un proceso perceptivo y actitudinal.

Adems, analiza la gnesis de la autoestima como el resultado de un proceso de

cooperacin entre valores y discrepancias, es decir el individuo tiene autoestima en

 la medida que se perciba a si mismo como poseedor de una muestra de auto valores

centrales. Sostiene tambin que estos autovalores (aplicados a la autoestima) surgen

de la interaccin de procesos culturales, sociales, familiares y otros factores

personales. Con ello el autor, introduce el tema en el rea social, convirtindolo en

un fenmeno interdisciplinario.

Su principal limitacin es su enfoque desde afuera, excluyendo las dimensiones

personales (psicolgicas) de la autoestima; hacindolo, muy difcil de modificar ya

que proveer entornos saludables resultara bastante caro.

1.4. ENFOQUE HUMANISTA: NATHANIEL BRANDEN

Branden (1969) fue el primero en diferenciar la autoestima en trminos de

merecimientos y competencia. Este autor ve la autoestima como una necesidad

humana bsica que influye sobre la mayor parte de nuestra conducta.

Asimismo el autor propone que no nacemos sabiendo satisfacer esta necesidad y que

el trascurso de la vida vamos encontrando y aprendiendo la form de satisfacerla; ya

sea a atreves de nuestros conocimientos, nuestros actos, y nuestras actividades.

As tambin el autor seala que la necesidad de autoestima es tan fuerte que su falta

es suficientemente grave para motivarnos de formas negativas, como fingir una

autoestima que no posee.

Identifica cuatro pilares bsicos de la autoestima positiva: El grado de conciencia del

individuo, la propia integridad como persona, la voluntad de aceptar la

responsabilidad de las propias decisiones y la autoaceptacion.

El autor menciona que los niveles extremadamente bajos pueden conducir a la

persona a conductas autodestructivas e incluso la muerte. Pone como ejemplo, la

dependencia a las drogas y el alcohol, el abandono de la propia salud, la permanencia

en relaciones abusivas o incluso el suicidio.

La importancia de esta teora radica en considerar a la persona como el participante

activo y responsable de la adquisicin y la prdida de la autoestima.

Sin embargo su trabajo tiene una orientacin ms filosfica que cientfica lo que es

frecuentemente criticado.

Por ltimo, existen diferentes perspectivas para poder realizar la definicin

conceptual como las siguientes:

Haeussler y Milicic (1995, p.17) sostiene que la autoestima seria la suma de juicios

que una persona tiene de s misma; es decir, lo que la persona se dice a si misma

sobre s misma. Es la dimensin afectiva de la imagen personal que se relaciona con

datos objetivos, con experiencias vitales y con expectativas. La autoestima entonces,

seria, el grado de satisfaccin consigo mismo, la valorizacin de uno mismo.

Por otro lado (Alcantara, 2001) define la autoestima como la actitud hacia uno

mismo es la forma habitual de pensar, amar, sentir y comportarse consigo mismo,

es la disposicin permanente de segn la cual nos enfrentamos con nosotros mismos,

es el sistema fundamental por el cual ordenamos nuestras experiencias refirindolas

a nuestro Yo personal. Por otro lado, para Rogers, la autoestima, es ncleo bsico

de la personalidad.

A partir de las distintas definiciones que han ido presentando los diferentes autores,

Espejo (p.20) seala que el termino autoestima expresa el concepto que uno tiene de

s mismo segn unas cualidades subjetivables y valorativas que proviene de la

experiencia y son vistas como positivas o negativas. Si despus de ello, pasa a

autoevaluarse e integra valores importantes, esto es, se valora en ms o menos, se

infra o sobrevalora, diremos que tiene un nivel concreto de autoestima.

 Partiendo de la definicin se puede decir, segn Alcntara (Alcantara, 2001)que la

autoestima es adquirida y se genera como resultado de la historia de cada persona.es

el fruto de una larga y permanente secuencia de acciones y pasiones que van

configurando a la persona en los transcursos de sus das.

(Alvarez Delgado, Sandoval Vargas, & Velsquez Salazar, 2007)detallan que las

personas en general, adquieren y modifican su autoestima de acuerdo a la interaccin

con diversos factores, entre los que se encuentran los emocionales, socioculturales,

econmicos, y la comunicacin con otras personas:

Factores emocionales

Una autoestima alta es uno de los elementos importantes para desarrollar un

equilibrio psicolgico y alcanzar la felicidad. Cuando un joven tiene una buena idea

de s mismo, generalmente confa en sus capacidades y en sus relaciones con sus

padres y compaeros, adems de abordar retos de mejor manera. En cambio, el

adolescente que posee una idea negativa de s acta temerosamente, se ampara baja

la sombra de otras personas, evita llamar la atencin y prefieren estar en soledad que

interactuando con otras personas.

La idea que tiene el joven de s mismo es, en gran medida, producto de la

experiencia que adquiere en su hogar y la identificacin que tiene con sus padres. La

identificacin tiene como resultado la adopcin de actitudes, patrones de

comportamiento, atributos y valores que estn presentes en el modelo, en este caso

los padres.

Por otra parte, la ansiedad tiene gran importancia en el desarrollo de la autoestima.

 Los sujetos que tienen malos conceptos de s mismos suelen sentir mayor ansiedad

durante gran tiempo de sus vidas, pues sienten que no pueden hacer las cosas igual

que otros.

La ansiedad mnima puede servir a menudo para fines constructivos e incentivar la

creatividad y la resolucin de problemas. En tanto, si la ansiedad es fuerte o aguda

puede paralizar emocionalmente al individuo, producir sentimientos de impotencia e

insuficiencia y convertir al joven en un ser ineficaz y desesperado.

Factores socio- culturales

La socializacin es el proceso por el cual los menores aprenden el funcionamiento de

su entorno, reconocen las normas, las costumbres y las conductas de su grupo

cultural.

Aunque importante, la familia no es el nico agente que interviene en el proceso de

socializacin y en el desarrollo de la autoestima; tambin estn los compaeros,

vecinos, profesores, sistemas de comunicacin, publicidad, entre otros. Toda persona

se ve a s misma desde el punto de vista de los grupos en que participa y del entorno

en que se desarrolla, y todo aquello que piensen de uno influir positiva o

negativamente en la personalidad o forma de pensar.

En la actualidad, la escuela le ha dado una mayor importancia a la influencia del

medio en los adolescentes. Antes, la escuela tradicional slo conoca un tipo de

relaciones sociales: la accin del profesor sobre el alumno, y la conducta de sumisin

que deba tener este ltimo. Por el contrario, la escuela activa promueve nuevos

mtodos que incentivan la vida social entre los adolescentes. Ahora, los alumnos

tienen libertad para trabajar entre ellos y colaborar en la bsqueda intelectual, as

como el establecimiento de una disciplina moral; el trabajo en equipo se ha hecho

esencial en la prctica de la escuela activa.

 La escuela tradicional estableca la socializacin como un mecanismo de autoridad.

La escuela activa, por otra parte, distingue dos procesos muy diferentes y que son

complementarios: la gua y autoridad del adulto, y la cooperacin entre alumnos.

Factores econmicos

Desde el comienzo de la escolaridad, los adolescentes vulnerables estn en gran

desventaja. Se desempean menos bien que sus iguales de la clase, por lo que las

tareas y la escuela les parecen aburridas y frustrantes. No tardan en quedarse

atrasados en sus estudios.

En pocas palabras, el fracaso escolar es una experiencia comn para estos jvenes;

consecuentemente, muchos de ellos tienen un mal concepto de s mismos y

sentimientos de incapacidad en cuestiones intelectuales.

Adems, por su propia formacin intelectual limitada, los padres de los jvenes ms

vulnerables son menos capaces de ayudar a sus hijos en sus estudios y no pueden

hacer las veces de modelos afectivos para el logro educativo.

Las escuelas a las que asisten los nios de escasos recursos suelen estar en mal

estado fsico, muy pobladas, carentes de los medios y servicios esenciales como

lugares para hacer deportes, talleres, laboratorios e, inclusive, sanitarios adecuados, y

hasta carecen de los equipos y personal suficiente.

Sera un error suponer que estos jvenes slo necesitan recursos econmicos. Es

indiscutible que ellos precisan de mejores ambientes y ms inversin, pero es

indispensable motivarlos y guiarlos haca sus intereses de mejor manera. Sobre todo

las escuelas tienen que proporcionar una atmsfera que convierta el aprendizaje en

una experiencia gratificante y que verdaderamente les pueda importar, que d lugar

al desarrollo de la confianza en s mismos, al respecto de s y a un sentimiento de

identidad cultural.

Por lo expuesto en lo anterior podemos darnos cuenta de la importancia de la

autoestima, por ello Alcntara (2003) seala ocho razones por las cuales es

fundamental promover la autoestima en los nios:

a) Construye el ncleo de la personalidad: La autoestima es un indicador crucial

o esencial de cmo est conformada la estructura de la personalidad del nio.

Por lo tanto nada en nuestra manera de pensar, se sentir, de decidir y de

actuar escapa al influjo de nuestra autoestima.

b) Condiciona el aprendizaje: La baja autoestima genera impotencia y

frustracin en los estudios. las bajas calificaciones pueden reforzar

sentimientos de incapacidad propia frente a su rendimiento. por el contrario,

cuando se favorece una alta autoestima el rendimiento escolar mejora

notoriamente. asimismo, aprendizajes significativos consistentes favorecen

una alta autoestima

c) Ayuda a superar las dificultades personales: los fracasos y las dificultades no

sern experiencias paralizantes en la formacin de los nios cuando la

escuela promueve el desarrollo de la estima personal y la seguridad en sus

propias capacidades. Los estudios clnicos muestra que las fallas y otras

condiciones que muestran las insuficiencias y desmerecimientos personales

son probablemente la mayor causa de ansiedad.

d) Fundamenta la responsabilidad: los nios que se valoran positivamente se

comprometen con mayor facilidad y desarrollan un sentido amplio de

responsabilidad en las actividades que realizan. cuando un nio tiene buena

autoestima, se sabe importante y competente y por lo tanto, se comporta en

 forma agradable. son cooperadores, responsables, rinden mejor y facilitan el

trabajo escolar

e) Apoya la creatividad: fluidez, originalidad de ideas e ideas inventiva se

consiguen con una adecuada autovaloracin. los estudios e personas creativas

muestran que ellos se distinguen por su alto nivel de autoestima.

probablemente, una creencia en sus propias percepciones y la conviccin de

que uno puede forzarse o imponerse un orden en un segmento del universo es

un prerrequisito bsico para la creatividad.

f) Determina la autonoma personal: Alumnos autnomos, autosuficientes y

seguros que tienen capacidad para el cambio de decisin se forman

consolidando una autoimagen positiva.

g) Permite las relaciones sociales saludables: Los nios que se aceptan y

estiman a si mismo establecen relaciones saludables con los dems. De all

cuanta ms alta sea nuestra autoestima, ms posibilidades tendremos de

entablar relaciones enriquecedoras y no destructivas, ya que lo semejante se

atrae entre s.

h) Garantiza la proyeccin futura de la persona: Cuando el educando de auto

valora crecen las experiencias por si desempeo escolar, aspirando a metas

superiores. Permite que el nio se perciba como un ser social, con actitudes y

valores solidarios para la construccin de una vida digna y justa.

TIPOS DE AUTOESTIMA

La palabra autoestima se designa a aquellos pensamientos, sentimientos, emociones

y apreciaciones que una persona tiene sobre s misma. Es decir, es una percepcin de tipo

evaluativa formada por el individuo y dirigida hacia l.

AUTOESTIMA POSITIVA O ALTA

 Esta clase de autoestima est fundada de acuerdo a dos sentimientos de la persona

para con s misma: la capacidad y el valor. Los individuos con un autoestima positiva

poseen un conjunto de tcnicas internas e interpersonales que los hace enfrentarse de

manera positiva a los retos que deba enfrentar.

Tienden a adoptar una actitud de respeto no slo con ellos mismos sino con el resto.

Por otro lado, en un sujeto con una autoestima alta existen menos probabilidades de

autocrtica, en relacin con las personas que poseen otro tipo de autoestimas.

AUTOESTIMA MEDIA O RELATIVA

El individuo que presenta una autoestima media se caracteriza por disponer de un

grado aceptable de confianza en s mismo. Sin embargo, la misma puede disminuir de un

momento a otro, como producto de la opinin del resto. Es decir, esta clase de personas se

presentan seguros frente a los dems aunque internamente no lo son.

De esta manera, su actitud oscila entre momentos de autoestima elevada (como

consecuencia del apoyo externo) y perodos de baja autoestima (producto de alguna

crtica).

AUTOESTIMA BAJA

Este trmino alude a aquellas personas en las que prima un sentimiento de

inseguridad e incapacidad con respecto a s misma. Carecen de dos elementos

fundamentales como son la competencia por un lado y el valor, el merecimiento, por el

otro.

Existe una mayor predisposicin al fracaso debido a que se concentran en los

inconvenientes y los obstculos que en las soluciones.

As, un individuo con baja autoestima se presentara como victima frente a s mismo

y frente a los dems, evadiendo toda posibilidad de xito de manera voluntaria.

AUTOESTIMA Y AUTONOMA

Es importante valorar que hay tres bases en el desarrollo de la autoestima que estn

interrelacionadas:

LA IDENTIDAD PERSONAL (Toma de decisiones, Responsabilidad y Autonoma)

La IDENTIDAD PERSONAL es aquello que uno sabe y siente que es. La causa de

muchos comportamientos enmascaradores (negativos, llamadas de atencin,

desobediencias, etc.) est en la deficiente identidad personal.

Haciendo que los nios experimenten la toma de decisin, estamos contribuyendo a

la creacin de identidad, porque se aprende, cognitivamente, como un yo soy, yo soy

capaz, yo soy yo y se siente, emocionalmente, de forma satisfactoria aunque, a veces, la

decisin tenga consecuencias dolorosas.

La mejor decisin para resolver un conflicto resulta ser la menos dolorosa.

En cada toma de decisin el argumento de mximo valor es emocional o afectivo.

Toda toma de decisin responde a una causa y lleva implcita unas consecuencias o

efectos.

Por eso, cada cual puede decidir solamente sobre aquello que depende de s mismo.

Por ejemplo, en caso de lluvia, para no mojarme puedo decidir coger un paraguas

pero, en modo alguno depende de m que llueva o no.

SOLUCIN = CREAR IDENTIDAD

LA TOMA DE DECISIN POSIBLE ES LA EFECTIVA O TIL sobre aquello que

depende de m.

Una estrategia para fomentar la autoestima es estimular la toma de decisiones

utilizando una falsa opcin de alternativa, como por ejemplo: Prefieres recoger la
habitacin ahora o despus del partido?. La meta que conseguimos es que recoja su

habitacin.

Otra cuestin importante en el desarrollo de la autoestima y que posibilita el cambio

de comportamiento es diferenciar entre:

Conviene preguntarse: Cmo es...?, pero siempre complementarla con la pregunta:

...es o se comporta...? Porque muchas veces, comportamientos que aparecen en un

momento dado, son definidos como Es... y esto hace que esos comportamientos acaban

siendo identificados como creencias y valores de identidad personal.

Por ejemplo: No est haciendo los deberes porque es un vago.

Si atribuyen su comportamiento a que son vagos, imposibilita el cambio.

Lo mismo ocurre con el exceso de importancia que se da, algunas veces, a las notas

que obtienen en cada examen. Se atribuyen lo que ellos son a la nota.

La toma de decisin es aplicable a cualquier edad porque a cualquier edad, se

experimenta el yo soy, yo soy capaz, yo valgo. Ser necesario adecuar las

decisiones a cada edad. Es la condicin necesaria para desarrollar un autoconcepto, una

autovaloracin y una autoestima, autoconfianza y autoseguridad.

El menor maduro es capaz de decidir por s mismo sobre asuntos o temas o

situaciones de mayor trascendencia de lo que pudiramos imaginar.

El problema surge cuando los adultos no dejamos, que decidan por s mismos porque

ello resulta ms tranquilizador para nosotros, lo que compensa nuestra propia inseguridad

personal.

Por ejemplo, yo quiero un hijo economista y quiero que mi hijo decida y quiera ser

economista y despus se justifica porque l no puede saber todava lo que le conviene.

La identidad personal es seguridad ante el peligro

Ser vlido no es no equivocarse, es aprender del error

 Teniendo presente la importancia del yo soy, yo soy capaz, yo valgo, es

positivo pasar la responsabilidad a quin la tiene. Se les puede preguntar despus de hacer

ellos una tarea:

Cmo lo has hecho?, Cmo podras hacerlo?

Esto es aplicable a la rutina diaria de la tarea y del estudio, ya que muchas veces,

tendemos a cargar con una mochila que no es la nuestra, y as ellos no aprenden a cargar

con la suya.

Nosotros podemos hacer de timoneles, pero el timn deben aprender a manejarle

ellos.

Como buenas prcticas para el fomento de la autonoma es ayudarle a organizar el

tiempo, la agenda y sobre todo, ser firmes con lo que deben cumplir. Esto hay que

aplicarlo a cada edad.

Seremos, supervisores y a la par que vayan adquiriendo destrezas, nos deberemos ir

apartando un poco ms, sin miedo al error ni al fallo.

Siempre hay que marcar una consecuencia que siga a la conducta.

LMITES Y CONSECUENCIAS A LA CONDUCTA

Es fundamental ensearles que todas nuestras acciones tienen una consecuencia y de

ah que ellos descubran dnde estn los lmites. As desarrollan responsabilidad y xito en

la vida social.

Hay cuestiones que no dependen de nosotros y no podemos hacer nada. Siempre

debemos procurar ensearles lo que depende de ellos y qu consecuencias tienen sus

conductas. Si no, tienen la sensacin de que no tienen el control de nada y desemboca en

los comportamientos enmascaradores de que hablbamos antes (desmotivacin, abandono,

rebelda, etc.), que se manifestarn dependiendo de la personalidad del nio.

 Por ejemplo: Algunos tienen problemas de comportamiento visibles en el colegio y

en casa, y otros simplemente muestran apata y parece que no les afecta nada.

Es importante empezar desde las primeras edades afectando a todos los campos:

alimentacin, tareas del hogar, relacin con la familia, etc.

Estimulacin + Motivacin para hacerlo + Poder repetirlo

No requiere tanto esfuerzo ni tiempo. Es necesario hacerlo. Pero con una base

emocional.

DE QUIN DEPENDE? De cada uno. De cmo cada uno ha configurado su

sistema de autopistas emocional. Esto es fundamental saberlo, si no se cambia esto, es

imposible. Lo obligado se rechaza.

AFECTO

Finalmente, es necesaria la empata: Coherencia, congruencia y autenticidad.

Es fundamental la anticipacin, conocer los hechos del da a da, porque aporta

seguridad.

La zona del cerebro que construye autopistas emocionales positivas o negativas es la

amgdala (Almacn de nuestra memoria emocional). Es la alarma que garantiza la

supervivencia. Si nos deja, podemos utilizar los procesos cognitivos, pero si hay bloqueo

emocional, secuestra toda la zona lgica.

La amgdala alerta respecto a lo que ocurre en el exterior y capta e interpreta si es

peligroso o no.

Siempre: 1- Hay una respuesta emocional.

2- Hay respuesta racional si la emocional lo permite.

Si se dispara la alarma, lo racional nunca lo va a contradecir.

La amgdala es la memoria emocional que a veces, percibe peligro cuando no lo hay.

Toda experiencia comporta un sentir.

 Por lo tanto, hacen falta recursos emocionales para promover el cambio. Son intiles

los porqus.

La amgdala capta y fabrica emociones. La conducta defensiva puede ser hacia dentro o

hacia fuera. En el caso de los nios que exteriorizan es fcil verlo.

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