Material seleccionado para los cursos de Didctica de la Filosofa 2012

Prof. Isabel Gonzlez, Mnica Planchn, Janett Tourn

Sugerencias didcticas para el trabajo filosfico

Marisa Berttolini

En Materiales para la construccin de cursos de filosofa. Berttolini, Langn, Quintela. AZ

Editora. Uruguay, 1997

No hay ninguna teora pedaggica o psicolgica que regule estrictamente la prctica

educativa, porque en ella rige el indeterminismo. El proceso educativo es irrepetible,
incierto, impredecible. Es un hecho problemtico y multicontextualizado que debe
generar perplejidad tanto en la conciencia del educando como en la del educador.
La responsabilidad fundamental del educador es constituirse en un sujeto activo,
reflexivo, capaz de decisin creativa, no tanto antes sino durante la clase.
La deformacin educativa se produce cuando se hace de la educacin una ingeniera
ms
Gimeno Sacristn

La clase de filosofa centrada en problemas

Trabajar con problemas en filosofa no es slo un recurso didctico. Es rescatar lo propio de la disciplina
como pensar problematizador. Se puede leer la historia de la filosofa como sucesivos intentos de replantear
problemas, variando de perspectiva, modificando el marco de anlisis, descubriendo posibilidades ocultas que
no se haban visualizado. Un problema patentiza la dialctica del saber y el no saber, pero ambos conscientes
de s.
Al ubicarse frente a un problema, se entra en la lgica del conocimiento como proceso y no como producto
acabado. El problema quiebra la lgica de la certeza y nos sumerge en la incertidumbre propia de la
sensibilidad filosfica.

Si el objetivo es transformar la clase de filosofa en un espacio para filosofar, un material

fundamental sobre el cual se puede desarrollar el trabajo son los problemas filosficos.
Podemos caracterizar un problema como una cuestin que exige investigacin y que puede
adoptar la forma de una pregunta. Los problemas pueden surgir en todas las reas del
conocimiento y en cada una se los aborda de manera diferente, especfica. Tambin pueden
surgir de la experiencia existencial del sujeto.
Sin embargo hay un denominador comn a todos los problemas: su carcter de tensin, de
ignorancia consciente. Pero adems esa tensin debe manifestarse como desafo, que
implica para el sujeto algo que impele a un esfuerzo de resolucin.

Algunos requisitos de la propuesta

Centrarse en los problemas supone una actitud terica diferente de la que implica centrarse
en las soluciones a los problemas filosficos.
Esto supone un importante cambio en el planteamiento metodolgico de la clase.
Tradicionalmente la enseanza de la filosofa se ha centrado en la enseanza de las
soluciones a los problemas y en la informacin que se requiere para evaluar la precisin de
esas soluciones. Se ensean fundamentalmente las respuestas a las preguntas que suscita la
actividad de los filsofos.
En cambio, se trata de lograr una aproximacin a los problemas mismos que los filsofos
se han planteado, a la informacin de que disponan para plantear las preguntas y para
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proponer soluciones y sobre todo a la vinculacin de los problemas de los filsofos con las
interrogantes que todos los hombres se plantean.

Trabajar con problemas es investigar

Para hacerlo es importante que el alumno aprenda a formular preguntas, a procesar sus
propios problemas cotidianos, a avanzar en su propio nivel de conceptualizacin.
Es claro que un problema bien planteado implica parte de la solucin. Pero es difcil
aprender a formular preguntas y problemas que sean fecundos conceptualmente, sobre
todo cuando se est habituado a aprender nicamente soluciones. Por esto, en un curso de
iniciacin filosfica debe dedicarse tiempo a orientar la capacidad de enunciar buenas
preguntas, cuestin sobre la que profundizaremos.

Hacer de la actividad de preguntar un centro fundamental del modo de hacer filosofa en clase,
supone atender con carcter prioritario a la gnesis del proceso de conocimiento.
Es necesario que el alumno comprenda la filosofa como un modo de trabajar, una
sensibilidad, un proceso dinmico de conocimiento. Transmitir la filosofa a modo de
enciclopedia esttica es traicionar el sentido de la disciplina. Se trata entonces de tener en
cuenta la historia y la epistemologa de la actitud problematizadora propia de la filosofa.

Plantear preguntas exige informacin

El nfasis concedido a los problemas no significa que se pueda trabajar sin informacin.
Por el contrario plantear preguntas rigurosas e interesantes exige un elevado conocimiento
del mbito sobre el que se est preguntando. De otro modo se caera en una trivializacin y
se plantearan cuestiones que no tienen sentido y menos an solucin coherente.
En el campo filosfico la exigencia de informacin va estrechamente unida a formacin a
travs de la lectura crtica de textos filosficos originales.
Es muy importante relacionar la capacidad de preguntar con el conocimiento previo que se
posee. Cuanto ms se conoce y ms informacin tcnica se posee, pueden plantearse
preguntas mejor construidas y verdaderamente creativas En ese sentido, el docente no
puede omitir la tarea de nutrir al estudiante de los contenidos filosficos bsicos para la
reflexin.
El planteamiento problemtico llevar a una mejor inteleccin de los contenidos. De este
modo se habrn alcanzado dos importantes metas: la posibilidad de entender mejor la
informacin y la posibilidad de poder utilizarla para plantear nuevos problemas.

El trabajar con problemas hace cambiar cualitativamente la situacin convencional en que se

encuentran el profesor y el alumno en una clase.
El profesor en clase de filosofa debe ser un constante traductor de problemas, tomando
como base la experiencia del alumno pero adecuadamente conceptualizada y
problematizada.
El docente debe ayudar a comprender los interrogantes ms importantes que los filsofos
se han planteado. Traducir un problema es ms difcil que traducir una informacin, pues
supone plantear la historia que ha llevado a la elaboracin del problema con todas sus
vicisitudes.
Por otra parte el profesor debe tener en cuenta que el alumno no se plantea los problemas
de la misma manera que se los plante el filsofo y quiz ni se plantea los mismos
problemas. No obstante puede aprender las estrategias de planteo y resolucin que emple
el filsofo.

Tratar con problemas supone adoptar una perspectiva interdisciplinaria

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Esto no slo porque un problema puede resolverse desde ngulos diversos, sino porque los
ms fecundos problemas filosficos se han planteado desde terrenos diferentes a los de la
filosofa acadmica.
El enfoque interdisciplinario le revela al alumno la unidad bsica y la complejidad del saber
humano y contrarresta la imagen compartimentada de la investigacin y de la propia
realidad que le transmite la estructura curricular por asignaturas independientes.
Por ello analizar cuestiones planteadas desde la biologa, la fsica, la historia, etc., es un
importante recurso didctico.

La experiencia del alumno como punto de partida de la problematizacin

La experiencia del alumno es un material indispensable que el profesor debe conocer y

utilizar en la clase de filosofa.
Los problemas tratados deben tener cierta relacin con el mundo concreto que el alumno
est viviendo. Esto permitir un tratamiento ms directo de las cuestiones y aportar la
motivacin para el anlisis y la reflexin filosfica que debe desarrollarse.
Esta perspectiva de trabajo implica algunos riesgos que es necesario evitar:
-No se trata de caer en una actitud psicologista donde cada alumno plantee sus problemas
vitales y se intente resolverlos en comn. La clase tomara la modalidad de una terapia de
grupo distorsionada y dejara de ser una clase de filosofa.
-No se trata de trabajar nicamente los problemas que tengan sentido para el alumno antes
de su formacin filosfica. Los supuestos intereses espontneos del alumno se nutren en
realidad de sus circunstancias culturales. Estos intereses deben utilizarse como
desencadenantes de la reflexin. Pero la reflexin filosfica que se pretende promover no
puede quedar restringida a ellos.
-No se trata de sustituir la informacin y la formacin tcnica por la realidad cotidiana. Sin
el conocimiento de una serie de datos, teoras, conceptos no es posible construir una
reflexin seria, ni interpretar con rigor y eficacia la experiencia propia. Sin contenidos
profundos, la clase de filosofa se limitara a ser un pasatiempo entretenido pero vaco en el
que se enfocan temas de actualidad como se procesan en una mala charla de caf.

La gente tiene estrellas que no son las mismas. Para los unos, que viajan, las estrellas son guas. Para otros no son ms que lucecitas.
Para los hombres de negocios eran oro. Para otros, que son sabios, constituyen problemas. El principito. Saint Exupry

Aprender a preguntar

Trabajar con problemas exige insertarse en la dinmica del preguntar. El preguntar es un modo
relevante del lenguaje. Todo interrogante encierra una estructura dialgica y supone una actitud
anticipatoria. Explicita la tensin entre lo ya sabido y lo que an se ignora, pero que est por saberse,
que se aspira a saber

La planificacin de un curso basado en problemas exige una tarea fundamental: la de

ensear al alumno a plantear preguntas, a cuestionar.
Toda pregunta supone un contenido y se formula a partir de ciertos conocimientos. Ese
contenido surgir, en principio, de la experiencia cotidiana del alumno. Luego, el
estudiante podr reformular las interrogantes a la luz de la informacin especfica que vaya
asimilando a lo largo del curso, en el tratamiento de los problemas.
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Al incluir en el curso una introduccin sobre la actividad de preguntar, se hace teora del
conocimiento, (reflexin sobre el punto de referencia de la pregunta, presupuesto, rigor
lgico, estructura epistemolgica) y se prepara al estudiante para llevar adelante la tarea de
investigacin.

Perfeccionar la capacidad de formular buenas preguntas exige estas

instancias

1. Clarificacin de la nocin de pregunta

-Distinguir entre lenguaje enunciativo y lenguaje problemtico
-Comprender la actitud interrogativa como elemento central de cualquier trabajo
conceptual
-Relacionar la capacidad de preguntar con el conocimiento previo que posee

Ejercicio:
Presentar al alumno un conjunto de convenciones o costumbres sociales que aparecen
lgicas y admitidas. El alumno intentar buscar las preguntas y los problemas que intentan
responder dichas convenciones. Ejemplo: la monogamia el presupuesto jurdico de que
todo individuo debe ser considerado inocente hasta que no se demuestre lo contrario.
El objetivo es que el alumno realice una inferencia retrospectiva intentando encontrar cul
ha sido el problema que ha dado origen a un enunciado a una teora una conducta etc.

2. Tipologa de las preguntas

De modo esquemtico podran distinguirse los siguientes tipos:
a) Preguntas acerca del mundo y la realidad. Requieren una respuesta que admite
comprobacin emprica. Ejemplo: existe vida en otro planeta?
b) Preguntas que exigen una aclaracin de sus trminos. Requieren un tratamiento
semntico para ser respondidas. Este tipo de preguntas suele ser muy comn en filosofa. Si
no se realiza la precisin terminolgica pueden ser muy ineficaces. Ejemplo: piensan los
animales?
c) Preguntas que suponen ciertos presupuestos. stos deben aclararse e identificarse
adecuadamente. Ejemplo: el buen gusto puede ser educado?
d) Preguntas que pueden responderse mediante un proceso de deduccin utilizando
conocimientos que ya se poseen. Ejemplo: si se acepta como mxima el hombre es el
nico fin en s mismo, qu consecuencias ticas pueden derivarse?
e) Preguntas que exigen creatividad conceptual y reflexin crtica. Ejemplo: qu
parmetros tenemos para saber si algo es real?

Una experiencia de clase

-Los alumnos leyeron el cuento Los hombres de la tierra, del libro Crnicas marcianas, de Ray
Bradbury.
-Se les propuso que, reflexionando en subgrupos, identificaran problemas filosficos que el
cuento les sugiriese y que intentaran traducirlos a modo de interrogantes.
-En un grupo de sexto ao de un liceo nocturno de Montevideo los alumnos enunciaron
preguntas como stas:
Qu es normal, y qu es anormal?
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Por qu se rechaza la posibilidad de algo desconocido?

Tenemos una concepcin salvadora de la muerte
Dnde empieza la realidad y dnde, la ficcin?
En qu contexto histrico fue creado el texto?
Qu dificultades trae el enfrentamiento de dos culturas diferentes?
Es mejor una cultura que otra?
Quin se cree suficientemente cuerdo para decir quin est loco?
-Luego de enunciadas las preguntas se discuti sobre su mayor o menor valor filosfico. Se
establecieron relaciones entre ellas y se las vincul con diversas disciplinas.
-El desarrollo de los temas comenzaron a estructurarse en funcin de los interrogantes
planteados.

3. Contextualizacin de las preguntas

Cada pregunta tiene que ver con determinada rea del conocimiento, con determinada
informacin previa, con determinado momento histrico, que es importante explicitar

4. Anlisis de cmo se han planteado preguntas en la historia del pensamiento

filosfico
Esto supone tener en cuenta elementos de biografa intelectual de diferentes autores

5. Promover que el alumno construya sus propias preguntas

Esta tarea puede proponerse a partir de un texto, de un tema, de una situacin, etc. Es el
modo ms efectivo de aprender a borrar el hbito ya aceptado de un alumno que se limita
nicamente a estudiar y repetir respuestas sin haber construido ninguna. El alumno debe
aprender a criticar sus propias preguntas y saberlas transformar si es necesario.

Pasos posibles para estructurar la clase de filosofa centrada en

problemas

1- Descripcin de la experiencia del alumno

El alumno conceptualizar, expresar y tematizar su propia experiencia. Es una tarea que
debe realizar el estudiante, pero guiado por el docente, quien propondr actividades para
lograr el objetivo.
2-Problematizacin de la experiencia del alumno
El docente promover la actitud crtica, la capacidad de cuestionar aun lo que parece obvio.
Esta etapa deber culminar en el enunciado lo ms riguroso posible de ciertas preguntas
que expliciten la problematizacin que se ha logrado.
3-Conexin de algunos problemas filosficos con la experiencia del alumno
Este es un trabajo fundamental de traduccin que realizar el profesor.
4-Instrumentos conceptuales para el anlisis de los problemas
En este momento se incluyen elementos de informacin especializada, que el alumno podr
manejar como instrumentos para analizar su experiencia y que le posibilitarn una reflexin
ms precisa sobre las cuestiones planteadas.
En este proceso, el alumno ir descubriendo el valor de la filosofa, no slo en su
dimensin terica, sino en su impacto vital. Es decir, progresivamente el estudiante ir
modificando su vnculo con el medio y la informacin. Se manifestar cada vez ms
proclive a problematizar y a someter a anlisis crtico su experiencia, haciendo uso de un
bagaje conceptual cada vez ms complejo.
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