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El obispo Sheen describi las trampas


del Anticristo
Carmelo Lpez-Arias / ReL
5-7 minutes

La presencia del Anticristo es una de las seales que los Padres


de la Iglesia y la mayor parte de los telogos sugieren como
precursoras del fin del mundo.
As consta en las Sagradas Escrituras, donde es definido por San
Juan como "el mentiroso, el que niega que Jess es el Cristo, el
que niega al Padre y al Hijo" (1 Jn 2, 22) y por San Pablo como "el
hombre del pecado, el hijo de la perdicin, el Adversario que se
eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de
culto, hasta el extremo de sentarse l mismo en el Santuario de
Dios y proclamar que l mismo es Dios" (2 Tes, 3-4).

En su estudio de la cuestin, el jesuita Francisco Surez


(1548-1617) afirma como prximo a la fe que ser una persona, y
no, como en ocasiones se ha interpretado, un movimiento o una
ideologa: "El Anticristo no slo ser verdadero hombre, sino
tambin verdadera persona humana, persona propia y connatural a
la humanidad; as que no ser la persona de un demonio
encarnada".

Apariencia de santn humanitario, incluso cristiano

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Cmo reconocerlo e identificarlo? Hay toda una tradicin literaria


catlica, que va desde Seor del Mundo de Robert Hugh Benson
a El Padre Elas de Michael D. O'Brien, que lo dibuja como un ser
de apariencia nada acorde con su terrible designio: al contrario,
como una persona que atraer precisamente por su apariencia
benfica y su capacidad de halago a las tendencias tanto ms
amables cuanto ms disolventes de la cultura en la que nazca.
sa es tambin la visin del obispo Fulton J. Sheen (1895-1979),
quien hizo un inquietante retrato del Anticristo en un sermn
radiofnico del 26 de enero de 1947:

Pincha aqu para leer la alocucin del obispo Sheen en la versin


extendida (por eso no se corresponde exactamente con la
escuchada) que fue publicada despus.
"El Anticristo no se llamar as, de otra forma no tendra
seguidores", adverta el obispo Sheen: "No llevar vestiduras
rojas, no vomitar azufre, no llevar tridente". En aquel
momento Sheen era solo un sacerdote que deslumbraba en la
radio y en la naciente televisin con sus predicaciones y ya haba
escrito varios libros. Destacaba por su anticomunismo, al que
consagrara en 1948 su obra El comunismo y la conciencia
occidental, pero no sera hasta 1951 que fue nombrado obispo
auxiliar de Nueva York, y en 1966 obispo de la dicesis
neoyorquina de Rochester.

El gran objetivo del Anticristo, explicaba Sheen, ser, como el del


demonio, parecerse a Dios: "Cmo conseguir entonces
seguidores para su religin?".

Y desgran estas caractersticas:

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"-Se disfrazar como el Gran Humanitario: hablar de la paz, de


la prosperidad y de la abundancia no como medios para llevarnos
a Dios, sino como fines en s mismos.

-Escribir libros sobre la nueva idea de Dios para acomodarlas a


como vive la gente.

-Divulgar la fe en la astrologa para que sean las estrellas, y no


la voluntad, las responsables de nuestros pecados.

-Justificar la culpa como sexo reprimido, har que los hombres


se avergencen de no ser considerados abiertos de mente y
progresistas por sus compaeros.

-Identificar la tolerancia con la indiferencia entre el bien y el mal.

-Fomentar el divorcio bajo de que es necesario que haya una


tercera persona.

-Har que crezca el amor por el amor y decrezca el amor por las
personas.

-Invocar la religin para destruir la religin.

-Incluso hablar de Cristo y dir que es el mayor hombre que


jams haya vivido.

-Dir que su misin es liberar a los hombres de las servidumbres


de la supersticin y el fascismo, a los que nunca definir.

-En medio de todo su aparente amor por la humanidad y su fcil


verborrea sobre la libertad y la igualdad, guardar un secreto que
no dir a nadie: l no creer en Dios. Y como su religin ser la
hermandad sin la paternidad de Dios, embaucar incluso a los
elegidos.

-Fundar una anti-Iglesia, que ser una imitacin de la Iglesia

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porque el demonio es el mono de Dios. Ser el cuerpo mstico del


Anticristo, que en todo lo exterior se parecer a la Iglesia como
cuerpo mstico de Cristo. En su bsqueda desesperada de Dios,
inducir al hombre moderno, en su soledad y frustracin, a
comprometerse cada vez ms en su comunidad, que dar al
hombre una visin ms amplia de las cosas sin necesidad alguna
de conversin personal y sin admitir la culpa individual. Son das
en los que el demonio se le soltar particularmente la cuerda".

Pese a estos preocupantes signos, "los cristianos deben


comprender que un momento de crisis no es un momento de
desesperacin, sino una oportunidad", y que tras la Crucifixin
viene la Resurreccin.

Para no figurar entre los engaados

Y propona un plan de vida para estar preparados ante los engaos


del Anticristo:

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-Colgar un crucifijo en casa "para recordar que tenemos una cruz


que llevar".

-Rezar cada noche el rosario en familia.

-Ir diariamente a misa.

-Hacer a diario la Hora Santa ante el Santsimo, "especialmente en


parroquias cuyos prrocos son conscientes de las necesidades del
mundo y llevan a cabo actos de reparacin".

-Rezar a San Miguel Arcngel, recordndole que ya venci una


vez el orgullo de Lucifer.

-Rezar a la Santsima Virgen, "porque le ha sido dado el poder de


aplastar la cabeza de la serpiente".

-"Conservar el estado de gracia quienes tengan fe, y quienes no la


tengan que empiecen a buscarla, porque en los tiempos que
vienen solo habr una forma de que las rodillas dejen de
temblar, y ser caer sobre ellas y rezar".

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