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O economista Friederich August Von Haiek, defensor da conhecida escola Austraca, nasce
em 8 de maio de 1899, na cidade de Viena na ustria, forma, se em cincias polticas em 1923 pela
Universidade de Viena. Responsvel por estruturar, durante a II guerra, o projeto neoliberal que vai
se fortalecer nos anos 80 e 90. ele que vai constituir, junto com outros economistas, o grupo que
vai deliberar como superar o Keynesianismo e voltar ao liberalismo econmico.
Hayek comeou como socialista moderado (idias de Fabian), ele abandona essas idias em
meados de 1922, e posteriormente veio a criticar nas suas obras e principalmente nesta obra que
vamos fazer o debate em especial: o caminho da servido. Esta Obra vai ser definitiva para que
Hayek se torne o maior terico liberal na poca de preponderncia da fora da teoria de bem estar
social (Welfare State) de Jhon Maynard Keynes, teoria conhecida como Keynesianismo.
O Keynesianismo era uma teoria que defendia a interveno do estado para onde a iniciativa
privada no conseguia chegar, era papel do estado manter polticas para se chegar ao pleno emprego
e tambm poderia ser alcanado com o equilbrio entre produo e demanda.
Segundo Hayek, uma economia um sistema demasiado complexo para ser planejado por
uma instituio central e deve evoluir espontaneamente, por meio do livre mercado. A economia tem
um movimento incontrolvel.
A obra que vamos apresentar aqui, trata se de: O caminho da Servido. Que foi na minha
opinio a principal obra do autor, dentre os diversos ttulos que o autor apresenta. O contexto que
temos do final da segunda guerra em 1944, onde se acreditava na crise das polticas liberais, esta
mesma crena que vinha desde 1929 com a crise da bolsa de Nova York levando a grande depresso,
o liberalismo ficava em cheque , onde surgiriam teorias alternativas a liberal, destacando a
importncia para estas mesmas, da participao do estado na economia. Durante este perodo as duas
principais teorias econmicas estavam por conta dos Nacionais socialistas(nazistas) e dos comunistas
soviticos. Uma das razes da segunda guerra mundial.
Segundo o autor, a ascenso do nazismo e do fascismo era dada como resultado das teorias
socialistas. Alm disso preciso destacar que ele no difere os nazistas dos socialistas, para o autor
se ouvssemos um socialista preso em um campo de concentrao nazista, as suas idias soariam
parecidas com as idias de um membro do partido nacional socialista. Para Haiek . Apesar da grande
evoluo propiciada pelo liberalismo no passado, as idias e vontades que haviam determinado as
grandes mudanas da vida social passaram a ser vistas como erradas. Houve a renncia progressiva
ao liberalismo e ao individualismo herdados das geraes anteriores. A liberdade, em sua essncia,
estaria ligada ao amadurecimento do comrcio e devia-se a um imprevisto, ao invs de um resultado
de um planejado desenvolvimento da liberdade poltica e econmica. Graas essa liberdade, todas
as classes sociais tiveram grande evoluo e progresso. O uso das foras espontneas da sociedade,
sem recorrer aos poderes coercitivos do Estado, foi essencial para o desenvolvimento das naes,
segundo o autor . Com o passar do tempo, foi o sucesso do prprio liberalismo que se tornou a causa
de seu declnio. O homem passou a cada vez mais no tolerar os males ainda existentes, que, em dado
momento, pareciam insuportveis e desnecessrios.
Com o passar dos anos as idias liberais vo cair em declnio, porm a cada vem em passos
lentos, tornando se assim dessa forma a maneira imperceptvel. A Inglaterra perdeu a liderana
intelectual, e a Alemanha assumiu o papel preponderante no centro das novas idias. Foi na Alemanha
que o socialismo se aperfeioou nas teorias de MARX - ENGELS e alcanou desenvolvimento
completo.
Para o autor: Os socialistas viam o conceito de planejamento como essencial para poder
planejar toda a atividade econmica de acordo com um plano nico, a fim de alcanar finalidades
determinadas. J o planejamento no liberalismo seguia um conceito diametralmente antagnico, uma
vez que buscava dar condies aos indivduos para que elaborassem seus prprios planos.
No sistema liberal, a concorrncia era vista como o meio de coordenar os esforos humanos.
O bom uso da concorrncia substitua a interveno coercitiva na vida econmica e ajudava o seu
desenvolvimento . A tentativa de controlar os preos ou a quantidade de mercadorias impedia que a
concorrncia promovesse uma coordenao de esforos individuais, transmitindo informaes nada
confiveis para os indivduos e distorcendo a base para suas orientaes e aes. Hayek destaca que,
at aquele momento, todas as instituies legais que poderiam fazer o sistema competitivo funcionar
de maneira eficiente tinham sido negligenciadas, e at ento no havia estudos sobre sua importncia.
Ou seja, era fundamental criar condies para que a concorrncia fosse to eficiente quanto possvel,
com uma estrutura legal adequada, elaborada com inteligncia e sempre em evoluo.
Hayek reconheceu que existia um crescimento progressivo dos monoplios nos ltimos anos,
e havia, uma restrio cada vez maior concorrncia. O resultado dos monoplios, oriundos de uma
interveno governamental, era a criao de conluios e destruio da concorrncia estabelecida
anteriormente. O monoplio era favorecido pelo protecionismo e tambm por estmulos diretos,
objetivando o controle de preos e vendas.
Para Hayek, O mais importante em uma democracia era a limitao de poder dos governantes,
ou seja, a atuao do Estado era limitada por normas pr-definidas, no havendo assim espao para
decises arbitrrias. Era necessrio reduzir tanto quanto possvel o arbtrio concedido aos rgos
executivos, que poderiam exercer o poder de coero. O indivduo deveria ser livre para perseguir
suas metas e desejos pessoais, sem a interveno do governo. O Estado deveria restringir-se a
estabelecer normas gerais, deixando os indivduos livres, pois somente eles saberiam as
circunstncias relativas das suas aes. O Estado de Direito existia para salvaguardar a igualdade dos
indivduos perante a lei.
As questes econmicas no podiam ser vistas como de importncia secundria na vida dos
cidados. Se havia a busca por dinheiro, era porque ele daria opes de escolha mais amplas para
aproveitar os resultados dos esforos individuais. Para o autor, a liberdade econmica possibilitaria
que os indivduos decidissem o que era mais importante. De outro lado, no planejamento central,
quem iria resolver todos os problemas dessa ordem era o dirigismo central, em detrimento da
comunidade e do indivduo. No planejamento central, o cidado teria de se adaptar aos padres do
Estado.
O autor tem uma mentalidade ao fazer a crtica ao pensamento socialista, a propaganda dos
regimes totalitrios buscava um nico alvo: todos os instrumentos de propaganda eram coordenados
de modo a conduzir os indivduos na mesma direo e a produzir a mesma caracterstica Criavam-se
mitos para justificar as aes dos lderes. Usavam-se velhas palavras para incorporar novos
significados.
Para o autor importante destacar tambm que na Alemanha foi uma idia anticapitalista tanto
de esquerda quanto de direita que foi reduzindo o que pra ele considerava ser tudo de liberal. Ele
ainda ratifica que foi a ausncia de uma burguesia no sistema socialista deu ento abertura para
Asceno do modelo que fez se vigorar enquanto durou o regime nazista na Alemanha.