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DOMINGO 36

Pergunta 99:

1. O terceiro mandamento fala do nome do SENHOR. O que esse nome do SENHOR?


EXPLICAO: O nome do SENHOR diz que Ele . Podemos at dizer que o nome dEle Ele
mesmo. Seu nome tambm como Ele se revelou, por suas obras e por suas palavras. Quanto s
obras podemos pensar na criao de tudo e na salvao de seu povo. Quanto s palavras devemos
pensar na Bblia. O nome do SENHOR sua boa fama ou reputao. Quando o dono de uma
firma diz que ela tem um bom nome, ele se refere boa fama da firma. Assim o nome do
SENHOR sua fama.
2. O que significam as palavras blasfemar e profanar?
EXPLICAO: Blasfemar dizer palavras que ofendem e insultam Deus e sua Palavra.
Profanar tratar Deus e coisas santas com muito desrespeito e irreverncia. O Catecismo usa
essas palavras para esclarecer o que tomar o nome de Deus em vo.
3. Que advertncia h em tudo isso?
EXPLICAO: No devemos tomar parte em pecados contra o nome do SENHOR, como
blasfmias, profanaes, maldies e juramentos falsos ou desnecessrios.
4. O que so maldies?
EXPLICAO: A palavra maldio vem do verbo maldizer: dizer mal, falar mal de algum,
neste caso, falar mal de Deus. A maldio invoca o nome de Deus para ameaar ou desejar o mal
sobre uma pessoa, ou, diretamente, para ofender Deus.
5. O que so juramentos desnecessrios? Muitas pessoas os fazem? Por que pessos os
fazem?
EXPLICAO: Juramentos desnecessrios so o tipo de juramento que no serve a nenhum
objetivo bom. As circunstncias e as autoridades humanas, no o exigem, muito menos Deus.
Juramentos desnecessrios so uma epidemia. Crianas pequenas, brincando na rua, j fazem
este tipo de juramentos (Jura por.), porque ouvem seus pais e outras pessoas falarem assim.
O motivo dos juramentos desnecessrios que pessoas sintam a necessidade de ganhar a
confiana de outros atravs de uma palavra forte. Por trs disto est uma desconfiana
generalizada na sociedade. Um simples sim ou no no suficiente.
6. O que o Catecismo ensina positivamente sobre o uso do nome do SENHOR?
EXPLICAO: Certamente podemos usar o nome de Deus. O abuso no cancela o uso correto,
que com temor e reverncia. O objetivo positivo do uso do nome do SENHOR confessar,
invocar e glorificar seu nome. isto que praticamos por nossa oraes (Santificado seja teu
nome!) e por nosso testemunho cristo e modo de viver. O cristo no pode ficar calado na
sociedade, nem ficar neutro diante do nome do SENHOR na poltica, no lugar de trabalho ou
rea de educao escolar. O cristo levanta a bandeira do nome do SENHOR para testemunhar
seu nome.

Pergunta e resposta 100:


1. Por que a Resposta 100 diz que no h maior pecado que blasfemar o nome de Deus?
EXPLICAO: O motivo que a Resposta 100 alega que Deus mandou castigar este pecado
com a pena de morte. Lemos isto em Levtico 24:15,16: quem amaldioar o seu Deus pagar por
esse pecado e ser morto a pedradas por todo o povo. Blasfmia provoca a ira de Deus, mais do
que qualquer outro pecado. Por qu? Porque o nome da pessoa e a prpria pessoa esto
estreitamente ligados. Quem o fende o nome de Deus ofende o prprio Deus.
2. Que advertncia h nisto?
EXPLICAO:
a. No devemos ficar calados quando ouvimos outros pecarem contra o nome de Deus. Ficando
calados, tomamos parte neste pecado! Confira a Resposta 99, no segundo pargrafo
b. Devemos nos esforar para impedir e proibir blasfmias e coisas semelhantes.
3. Como podemos impedir e proibir os pecados contra o nome do SENHOR?
EXPLICAO: Podemos fazer isto da seguinte maneira:
a)Nossa lngua deve estar limpa destes pecados! A luta contra o pecado comea por nossa
prpria vida! Como podemos censurar outros se no disciplinamos a ns mesmos?
b)No ficar calado! S que, para abrir a boca e avisar outros preciso ter coragem e, alm de
coragem, habilidade para censurar aqueles que blasfemam de uma maneira correta e efetiva.
4. Existe ainda a pena de morte para casos de blasfmia? Deveria existir?
EXPLICAO: A pena de morte existe ainda como pena divina. Quem no se arrepender nem
pedir perdo para suas blasfmias, sofrer a morte eterna! Mas a pena de morte que encontramos
em Levtico 24:16 no existe mais. Temos que leva em considerao que Israel era uma
teocracia. Isto quer dizer que as leis de Deus valiam tanto para Igreja como para o Estado. Israel
era Igreja e Estado. Esta situao mudou. O Brasil no uma teocracia. As leis de Deus, que so
leis espirituais, no podem ser aplicadas, de forma completa, pela Estado atravs de seus juzes.
A posio da Igreja tambm mudou: no mais como no A.T. quando Israel era Igreja e Estado.
Os dirigentes da Igreja no podem aplicar a pena de morte nesta vida. Mas a pena de morte ainda
existe. Dentro da Igreja ela deve ser anunciada como advertncia. Se um membro for expulso por
causa da blasfmia que no quer confessar, a Igreja de fato entrega aquele membro pena de
morte, a pena divina.