SUMRIO

PREFCIO.......................................................................................... 9
INTRODUO .................................................................................. 13

1. O que vai adiantar orar? ................................................. 15

2. Aonde queremos chegar .................................................... 21

PARTE 1: APRENDENDO A ORAR COMO CRIANA

3. Torne-se como uma criana............................................... 31
4. Aprenda a conversar com o Pai.......................................... 39
5. Passe tempo com o Pai ...................................................... 45
6. Aprenda a ser dependente ................................................. 54
7. Clame Aba, Pai, sem cessar ............................................. 64
8. Curve seu corao diante do Pai ........................................ 71

PARTE 2: APRENDENDO A CONFIAR NOVAMENTE

9. Entenda o ceticismo .......................................................... 79
10. Siga a Jesus e deixe para trs o ceticismo ............................ 86
11. Procure desenvolver a capacidade de ver a presena
de Jesus ............................................................................. 99
O PODER DE UMA VIDA DE ORAO

PARTE 3: APRENDENDO A PEDIR AO PAI

12. Por que to difcil pedir? ............................................... 107
13. Por que podemos pedir? .................................................. 117
14. O quanto Deus pessoal? ............................................... 123
15. O que fazer com as exuberantes promessas de
Cristo sobre a orao?...................................................... 136
16. Algo que no pedimos a Deus: O po nosso de
cada dia ......................................................................... 148
17. Algo que no pedimos a Deus: Venha o teu reino ........ 155
18. Entrega total: Seja feita a tua vontade ........................... 162

PARTE 4: PARTICIPANDO DA HISTRIA DO PAI

19. Observando o desenrolar da histria ............................... 173
20. Amor de pai .................................................................... 182
21. Orao no respondida: Entenda os contornos
da histria ....................................................................... 189
22. Como Deus se apresenta na histria ................................ 199
23. Orar sem ter uma histria ............................................... 205
24. Esperana: o fim da histria ............................................ 215
25. Viva histrias do evangelho ............................................. 222

PARTE 5: ORANDO NA VIDA REAL

26. Ferramentas de orao ..................................................... 233
27. Acompanhando a histria: Fichas de orao .................... 237
28. Exercitando a orao ....................................................... 246
29. Ouvindo a voz de Deus ................................................... 251
30. Dirio de orao: Torne-se consciente da jornada
interior............................................................................ 262
31. Orando na vida real ........................................................ 271
32. Histrias inacabadas ........................................................ 277

AGRADECIMENTOS FINAIS ............................................................... 283

8
PREFCIO

ORAR DIFCIL. Para muitos de ns j no nada fcil pedir a um

amigo de confiana algo de que precisamos de verdade. Porm, quan-
do o pedido recebe o nome de orao e esse amigo se chama Deus,
as coisas se complicam ainda mais. Quem j no teve de suportar
aquelas oraes pomposas, com frases feitas, repeties descabidas,
pedidos vagos, um tom piedoso de voz e uma certa confuso no ar?
Seus parentes e amigos com certeza achariam que voc perdeu o juzo
se falasse desse jeito com eles! Mas bem provvel que j tenha falado
assim com Deus alguma vez. Por certo tambm conhece pessoas que
tratam a orao como um p de coelho para afastar o azar e trazer boa
sorte. Ou conhece pessoas que se sentem culpadas por no orarem
tanto quanto se convencionou como padro. Talvez voc mesmo seja
uma dessas pessoas.
E quanto orao propriamente falando, temos a tendncia de
transform-la em obrigao e problema. Obrigaes e problemas que,
por sinal, j fazem parte da vida. Passamos e repassamos nossa lista de
coisas a fazer, e revivemos, dia aps dia, as mesmas ansiedades, preocu-
paes, presses, prazeres e irritaes.
O PODER DE UMA VIDA DE ORAO

Mas em meio a isso tudo, Deus se torna uma presena distante: ele
est l, em algum lugar, algumas vezes.
E de algum modo quase sempre orao e vida, essas duas coisas to
problemticas, e o Senhor do cu e da terra nunca entram em sintonia.
No entanto, a finalidade da orao no ser nem obrigao nem
problema. E Deus, por sua vez, est presente sim, aqui e agora. A fi-
nalidade da orao ser um dilogo onde a vida e Deus se encontram.
Paul Miller entende bem isso e o objetivo desta obra ajudar o leitor a
colocar em prtica esse entendimento.
Por incrvel que parea, a vida de orao um jeito estranhamente
normal de viver. O mximo que o mundo tem a oferecer ensinar voc
a falar consigo mesmo. Mude seu discurso, dizem por a, e sua pers-
pectiva sobre os acontecimentos mudar. Mude o que diz a si mesmo,
e a opinio que tem de si mesmo mudar. Convena-se a no ficar cha-
teado com aquilo que no pode mudar. Faa algo construtivo a respeito
daquilo que pode mudar. E isso tudo o que mundo tem a oferecer.
Muito embora seja um jeito comum de viver, tambm anormal.
Jesus, porm, vive e ensina algo bem diferente. O que ele faz e
ajuda voc a fazer algo pouco comum, porm absolutamente nor-
mal. humano e humanizador: assim como a vida deve ser. Jesus ensina
voc a parar de falar consigo mesmo. Mostra como parar de transformar
a orao em uma obrigao. Ele o ensina a falar com o Pai meu Pai e
vosso Pai (Jo 20.17), como explicou a Maria Madalena. Ele nos ensina
a conversar com Deus, aquele que governa o mundo e que, por livre
e espontnea vontade, resolveu dedicar sua ateno aos interesses que
tocam nosso corao.
Conversar sobre a vida com esse Deus sempre presente o tipo
de dilogo que merece ser chamado orao. A Bblia d centenas de
exemplos desses dilogos, e Paul Miller chama ateno para eles. As
oraes da Bblia tm a ver com a vida cotidiana e com um Deus real.
Levam problemas genunos e necessidades reais a um Deus que ouve

10
 PREFCIO

de verdade. Essas oraes nunca se parecem com uma obrigao. Elas

soam e parecem autnticas porque de fato so autnticas.
Paul Miller mostra como pensa, fala, sente e age algum que vive
em verdadeira comunho com Deus. Miller nos revela a intimidade de
sua vida familiar e de sua vida de orao. E ao observar como a vida
e Deus esto entrelaados, voc descobrir a alegria que ser filho de
Deus, e viver a aventura de caminhar junto de seu Pai e bom Pastor.
Esta obra certamente trar uma realidade vibrante e cheia de vida
a suas oraes. Portanto, dedique a ela toda sua ateno.

David Powlison, MDiv, PhD

11
INTRODUO

MINHA INTENO NO era escrever um livro sobre orao. Sim-

plesmente descobri que havia aprendido a orar. As mudanas inespe-
radas da vida abriram em meu corao um caminho para Deus. E ele
me ensinou a orar por intermdio do sofrimento.
No final da dcada de 1990 fui convidado a substituir no plpito,
durante um ms, um pastor que sairia de frias. Aceitei o convite, e em
uma bela tarde coloquei no papel o que havia aprendido sobre orao.
Aquelas anotaes se transformaram no seminrio sobre orao que eu
e meu amigo Bob Allums j apresentamos mais de sessenta vezes. Os
resultados tm sido de arrepiar! O seminrio toca em um ponto nevrl-
gico na vida dos participantes.
Achei que o seminrio fosse suficiente, e que ningum precisaria
de outro livro sobre o assunto. Alm disso, eu vivia muito ocupado. Po-
rm, meu amigo David Powlison e minha esposa, Jill, me incentivaram
a escrever um livro, e a presidente da diretoria da minha Misso, Lynette
Hull, sugeriu que eu comeasse meu dia escrevendo. E foi assim que
escrevi este livro. Eu o escrevi para os cristos, para os que enfrentam
lutas na vida, para os que no sabem orar direito, mas anseiam em se
comunicar com o Pai celeste.
INTRODUO

O livro comea com um captulo sobre nossas frustraes com

a orao, e outro que mostra aonde queremos chegar. Na Parte 1,
Aprendendo a orar como criana, analisaremos os princpios de nosso
relacionamento com o Pai celestial como se fssemos uma criana. Na
Parte 2, Aprendendo a confiar novamente, iremos mais fundo e exa-
minaremos alguns hbitos de adultos que podem deixar nosso corao
insensvel orao e nos impedir de mergulhar na vida do Pai. Na Par-
te 3, Aprendendo a pedir ao Pai, examinaremos algumas barreiras
construdas pela cultura atual aos pedidos que fazemos em orao. A
Parte 4, Participando da histria do Pai, entrelaa tudo isso. Quando
temos uma vida de orao, ficamos mais conscientes e participamos
da histria que Deus est escrevendo em nossas vidas. A ltima parte,
Orando na vida real, prope algumas ferramentas e formas simples
de orao que j ensinaram muitas pessoas a orar. Ao examinarmos
essas ferramentas, conheceremos mais a fundo nosso corao e como
Deus tece histrias em nossa vida.
Essa basicamente a estrutura do livro. O contedo recheado
com as histrias que relato sobre minha famlia. No so histrias me-
lodramticas; so histrias que contam a essncia de como sobreviver
e florescer num mundo de estresse e decepes. Ao acompanhar essas
histrias, desejo que o leitor possa sentir a presena de Jesus.
Certa vez, o apstolo Paulo, falando sobre como funciona o mi-
nistrio verdadeiro, disse: Pois, assim como os sofrimentos de Cristo
transbordam sobre ns, assim tambm a nossa consolao transborda
por meio de Cristo (2Co 1.5). Minha orao que, por meio deste li-
vro, meu sofrimento relativamente leve transborde sobre sua vida como
um consolo, libertando-o para que possa tocar o corao de Deus.

14
 Captulo

O QUE VAI
ADIANTAR ORAR?

CERTO FIM DE SEMANA, eu e cinco dos meus seis filhos fomos

acampar nas montanhas do estado da Pensilvnia. Minha esposa, Jill,
e nossa filha Kim, de oito anos, no foram conosco. Aps uma de-
sastrosa experincia ocorrida nas frias anteriores, Jill, de bom grado,
decidiu ficar em casa. Ela disse que havia desistido da ideia de acampar
na Quaresma.
Pois bem, eu caminhava do acampamento para o nosso carro,
quando notei minha filha Ashley, de catorze anos, muito tensa e agitada
em frente da van. Perguntei qual era o problema, e ela respondeu: Per-
di uma das lentes de contato. Perdi mesmo. Eu e Ashley olhamos para
o cho coberto de grama, folhas e gravetos. Havia milhes de pequenas
fendas por onde a lente poderia ter desaparecido.
Ashley, no se mova. Vamos orar, propus. Mas antes que eu co-
measse, a menina caiu no choro. O que vai adiantar orar? Orei para
que a Kim falasse, mas ela continua muda.
Minha filha Kim lutava com autismo e problemas de atraso do
desenvolvimento neuropsicomotor. Em virtude da coordenao mo-
tora deficiente e dos problemas na rea de planejamento motor, ou
seja, em sua habilidade de planejar e executar de forma organizada uma
INTRODUO

sequncia de movimentos, Kim tambm era muda. Certo dia, aps

cinco anos de fonoaudiologia, Kim se arrastou aos prantos para fora do
consultrio da terapeuta, em total frustrao. E Jill tomou uma deciso:
Chega, e ns paramos com a terapia.
Entendi que, para Ashley, orao no era uma simples formalida-
de. Ela havia levado Deus a srio e pedido que ele curasse a irm. Mas
nada acontecera. A mudez de Kim apontava para um Deus silencioso.
Pelo jeito, no adiantava orar.

Eu me peguei perguntando: A orao faz alguma

diferena? Ser que Deus chega a nos ouvir?

Poucos tm a coragem que Ashley teve de colocar em palavras a

descrena silenciosa ou a fadiga espiritual que se instala dentro de ns,
quando uma orao fervorosa no respondida. Escondemos a dvi-
da at de ns mesmos, pois no queremos parecer maus crentes. No
temos motivo que justifique a atitude de acrescentarmos a vergonha
nossa incredulidade. Assim, nossos coraes se trancam.
O modo leviano como as pessoas se referem orao muitas vezes
intensifica nossa descrena. Terminamos nossos bate-papos dizendo:
Vou orar por voc. Temos alguns jarges de orao, tais como, Con-
tinuarei orando por voc e Lembrarei de voc em minhas oraes.
Muitas pessoas que usam essas frases, inclusive ns mesmos, nunca
oram. Por qu? Porque achamos que a orao no faz muita diferena.
Mas dvida e leviandade apenas parte do problema. A frustrao
mais comum est no prprio ato de orar. Tentamos nos concentrar por
cerca de quinze segundos e, ento, a lista das tarefas dirias surge do
nada e nossa mente muda de estao. Percebemos nossa distrao e,
reunindo todas as foras, voltamos a orar. Mas quando menos espera-
mos, l vamos ns de novo. Em vez de orar, ns nos vemos envolvidos
num misto de devaneio e preocupao. E a culpa se instala. Tem alguma

16
 O QUE VAI ADIANTAR ORAR?

coisa errada comigo. Parece que os outros crentes oram sem problema ne-
nhum. Depois de cinco minutos, simplesmente desistimos de orar:
No sou bom nisso. O melhor mesmo ir trabalhar.
De fato, h algo de errado conosco. O desejo natural de orar vem
da Criao. Fomos feitos imagem de Deus. Nossa incapacidade de
orar vem da Queda. O pecado arruinou a imagem de Deus em ns. De-
sejamos conversar com Deus, mas no conseguimos. O conflito entre
nosso desejo natural de orar e nossa antena de orao completamente
danificada pela Queda resulta em constante frustrao. como se tivs-
semos sofrido um derrame.
Para complicar mais um pouco, existe uma enorme confuso sobre
o que vem a ser uma boa orao. Temos a vaga sensao de que deve-
ramos comear a orao nos concentrando em Deus, e no em ns
mesmos. Assim, comeamos a orar com uma tentativa de adorao.
Isso funciona por um minuto, mas parece artificial, e a culpa se instala
de novo. Ser que adorei o suficiente? Foi de todo o corao? E assim fica-
mos a nos perguntar.
Em um ataque de entusiasmo espiritual, decidimos fazer uma lista
de orao, mas orar seguindo essa lista acaba sendo um tdio, e parece
que no vemos resultados. A lista se torna longa e pesada; alguns pe-
didos acabam caindo no esquecimento. Orar se parece com falar ao
vento. Quando algum curado ou atendido, imaginamos se isso no
teria acontecido de qualquer maneira. E a, deixamos a lista de lado.
A orao expe o quanto nossas preocupaes esto voltadas para
ns mesmos e traz tona nossas dvidas. No orar facilitaria nossa f.
Nossa orao vacila depois de apenas alguns minutos. Mal comeamos
a correr, e j desmaiamos beira do caminho descrentes, cheios de
culpa e sem esperana.

O lugar mais difcil do mundo para orar

provvel que a sociedade em que vivemos seja o lugar mais difcil do
mundo para se aprender a orar. Vivemos to ocupados que, quando

17
INTRODUO

paramos para orar, ficamos pouco vontade. Valorizamos muito a ati-

tude de fazer, realizar coisas. Orar, porm, nada mais do que falar com
Deus. Parece futilidade, perda de tempo, pois cada msculo do nosso
corpo clama: V trabalhar.
Quando no estamos trabalhando, estamos nos divertindo. A tele-
viso, a Internet, os videogames e o telefone celular ocupam as horas de
folga tanto quanto o trabalho. Quando diminumos o ritmo, camos na
apatia. Esgotados pela correria, ficamos largados em frente da televiso
ou nos isolamos com nossos fones de ouvido.
Se tentamos nos aquietar, somos atacados pelo que C. S. Lewis
chamou de o Reino da Barulheira.1 Ouvimos barulho por todos os
cantos. Se no fazem barulho nossa volta, carregamos conosco nosso
prprio barulho em um iPod.
At os cultos das igrejas chegam a sofrer dessa mesma agitao
incansvel. H pouca chance de ficarmos em quietude na presena de
Deus. Desejamos tudo a que temos direito e, com isso, as coisas pre-
cisam estar sempre acontecendo. O silncio algo que nos incomoda.
Um dos obstculos mais sutis orao provavelmente o mais co-
mum. Na sociedade em geral e tambm na igreja, valorizamos o preparo
intelectual, a competncia e a riqueza. Como achamos que podemos
viver sem Deus, orar considerado algo bom, mas desnecessrio. O di-
nheiro consegue o mesmo que a orao, s que de modo mais rpido e
em menos tempo. A confiana que temos em ns mesmos e em nossas
habilidades nos torna essencialmente independentes de Deus. O resulta-
do disso que exortar as pessoas a orar algo que no surte muito efeito.

Orar estranho
A coisa piora um pouco se pararmos para pensar o quanto estranho
orar. Quando conversamos ao telefone, ouvimos a voz de algum e

1
C. S. Lewis, The Screwtape Letters. Nova Iorque: HarperCollins, 2001, p. 171. [Pu-
blicado em portugus pela Editora Vida sob o ttulo Cartas do inferno].

18
 O QUE VAI ADIANTAR ORAR?

podemos responder a essa pessoa. Quando oramos, falamos com o ven-

to. S malucos falam sozinhos. Como que vamos conversar com um
Esprito, com algum que no fala em voz audvel?
E se acreditamos que Deus fala conosco em orao, como diferen-
ciamos nossos pensamentos dos pensamentos dele? Orar algo con-
fuso. Sabemos, por alto, que o Esprito Santo est envolvido nisso de
certa forma, porm no temos certeza de como e quando ele ir surgir
e nem o que isso significa. Temos a impresso de que algumas pessoas
so cheias do Esprito. Mas no ns.
Mas vamos deixar Deus de lado por um minuto. E quanto a voc,
onde se encaixa nesse esquema todo? Voc pode orar pelo que deseja
receber? E por que precisa orar, se Deus j conhece suas necessidades?
Para que entedi-lo? Parece amolao. S de pensar em orar j sentimos
um n no estmago.
Ser que essa tem sido a sua experincia em termos de orao? Se
tem, saiba que voc no est sozinho. Em geral, os crentes se sentem
frustrados quando o assunto orao!

Consulta a um terapeuta de orao

Imagine que voc pudesse consultar um terapeuta para colocar sua vida
de orao em ordem. E ele prope: Vamos comear por seu relaciona-
mento com o Pai celeste. Deus disse: Serei para vs Pai, e sereis para
mim filhos e filhas (2Co 6.18). Para voc, o que significa ser filho ou
filha de Deus?
Voc responde que ter completo acesso ao Pai por meio de Jesus.
Diz que sua intimidade com ele verdadeira no porque voc seja bom,
mas porque Jesus bom. Alm disso, Jesus seu irmo e voc herdeiro
juntamente com ele.
O terapeuta sorri e diz: Corretssimo. Voc descreveu perfeita-
mente a doutrina da filiao. Agora me diga como estar com seu Pai.
Como conversar com ele?
Com muita cautela voc explica como difcil estar na presena
do Pai, mesmo que por poucos instantes. Sua mente divaga. Voc no

19
INTRODUO

sabe o que dizer. Ser que a orao faz mesmo alguma diferena? Ser
que Deus me ouve de verdade? Voc se sente culpado por ter dvidas, e
simplesmente desiste.
O terapeuta revela o que voc j sabe. Seu relacionamento com
o Pai no normal. Voc fala como se fosse ntimo dele, mas no .
Teoricamente tem um relacionamento prximo. Na prtica, porm,
so distantes um do outro. Voc precisa de ajuda.

A lente de contato de Ashley

Eu precisei de ajuda quando Ashley desabou a chorar em frente ao carro.
Fiquei sem ao, aprisionado pelas dvidas da menina e por minhas
prprias dvidas. Nunca imaginei que Ashley estivesse orando para que
a Kim falasse. O que tornou seu choro mais desconcertante foi o fato
de que ela estava certa. Deus no havia respondido s suas oraes. Kim
continuava muda. Temi pela f da minha filha e pela minha prpria.
No sabia o que fazer.
Ser que a situao ficaria pior se eu orasse? Se orssemos e a lente
no aparecesse, a descrena de Ashley aumentaria. Eu mesmo e minha
esposa j estvamos comeando a ficar desanimados. A f inocente que
Ashley tinha em Deus estava sendo substituda pela f nos rapazes. Mi-
nha filha era bonita, carinhosa e extrovertida. Jill estava tendo dificul-
dades em se lembrar da lista de nomes dos namorados da Ashley, ento
passou a se referir a eles como aos reis de antigamente. O primeiro
namorado foi o Frank, seu sucessor foi o Frank II, depois veio o Frank
III, e assim por diante. Estava claro que ns precisvamos de ajuda.
Duvidei que Deus fosse fazer alguma coisa, mas orei em silncio:
Pai, esta uma excelente oportunidade de o Senhor agir. O Senhor tem
de atender esta orao, para o bem da Ashley. Depois orei em voz alta,
junto com a menina: Pai, nos ajude achar a lente de contato.
To logo eu terminei de orar, agachei e procurei entre a sujeira e os
gravetos. E vi, em cima de uma folha, a lente perdida.
No final, orar fez toda diferena.

20