TEORIAS CRITICAS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION

Teoras Crtica de los Medios de Comunicacin

La teora de la sociedad de masas, destaca la interdependencia entre las insituciones que detentan el
poder y sostiene que, los medios de comunicacin se integran a las fuentes de poder y autoridad
sociales. En esta lnea, es probable considerar que el contenido de los mensajes se encuentre al
servicio de quienes poseen el poder poltico y econmico. De esta forma, la versin del mundo que
los medios exhiban, ser a fin de colaborar en la subordinancin de las audiencias al poder. Es
posible ver en los mensajes mediticos, una interpretacin irreal del mundo, de manera tal que,
actuando como instrumento de manipulacin, ayuda a las masas a sobrevivir en condiciones
difciles.

Para el Marxismo -del cual se nutre en parte la Psicologia Social- los medios de comunicacin
social, son una institucin caracterstica de la sociedad de clases, de acuerdo a estos enfoques, la
visin del mundo que estos transmitirn, ser acorde a los intereses y a la ideologa de la clase
dominante. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la comunicacin de masas en un
trabajo cuyo objeto central es descubirir los complicados mecanismos subyacentes a travs de los
cuales la sociedad capitalista contorla la produccin, la distribucin, el consumo y la ideologa sin
la necesidad de recurrir al poder coactivo del estado.

1. La teora poltico-econmica de los medios de comunicacin

2. La teora de la hegemona de los medios de comunicacin
3. La escuela de Frankfurt
4. La escuela de Birmingham

1-Teora poltico-econmica de los medios de comunicacin

Desde esta perspectiva, se enfatiza la estructura econmica por sobre el contenido ideolgico de los
mensajes. La institucin de los medios de comunicacin, es considerada un parte del sistema
econmico aunque estrechamente vinculada al sistema poltico.

2-Teora de la hegemonia

Gramsci utilizar el trmino "hegemona" para referirse a la cultura dominante, de esta forma, a
muy grandes rasgos, puede describirse una segunda lnea teorca dentro del marxismo, la cual no se
centra ya en los determinates econmicos como en la ideologa misma, sus formas de expresion, sus
sistemas de significacion y los mecanismos a travs de los cuales la clase oprimida, sobrevive en
aparente conformidad, puesto que su conciencia se halla invadida y apta para la manipulacin.

3-La escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Marcuse)

Todo el sistema de produccin en masa de bienes, servicios e ideas habra hecho acetar, en trminos
generales, el modelo propuesto por el sistema capitalista, de la mano del tecnologismo, el
consumismo y la satisfacin a corto plazo. El principial instrumento ideolgico de este proceso son
las mercancas en la que hasta el arte (incluso la cultura crtica) puede comercializarse. La misma
oposicin puede ingresar en el sistema buscando beneficios, an pagando el precio de perder su
fuerza crtica. Una sociedad que es unidimensional y que su creacin se debe a la industria cultural.
Los medios de comunicacin son pues, un poderoso mecanismo que pretende contener el cambio
que se vincula al modelo hegemnico.

4-El enfoque sociocultural (Escuela de Birmingham)

Concebir entonces a la cultura como formas normales del comportamiento humano mientas que
evita formular relaciones entre fuerzas espirituales y marteriales segn el modelo base-
superestructura, especialmente cuando la base es determinada por lo econmico en sentido
simplista. Definir a la 'cultura' como recursos y valores que surgen en los grupos sociales a partir
de relaciones concretas as como las condiciones histricas mediante las cuales se 'manejan' y
reaccionan las condiciones de la existencia.