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Searle: Intencionalidade

Referncias:
Searle, John, The background of meaning, in Searle, J., Kiefer, F., and
Bierwisch, M. (eds.), Speech Act Theory and Pragmatics,
Dordrecht, Reidel, 1980, pp 221-232.
Searle, John, Intentionality, Cambridge, Cambridge University Press,
1983.

Caracterstica dos estados mentais de serem sobre algo,


ou direccionados a algo (aboutness).

Conceito com origem na Idade Mdia, retomado por Franz


Brentano no final do sculo XIX: Intencionalidade como a
marca do mental.

Ser consciente ser consciente de algo.


Crer (acreditar) crer em algo, ou que algo o caso.
Desejar desejar algo ou que algo seja o caso.
Recear recear algo ou que algo seja o caso.
Ter uma inteno ter a inteno de fazer algo ou de
que algo seja o caso.
Etc.

Para Brentano, os estados intencionais so direccionados a


objectos que lhes so imanentes.

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Estes objectos podem ser fictcios (p.ex., no caso da
imaginao e da fantasia), o que coloca problemas
ontolgicos.

IMPORTANTE: Intencionalidade no o mesmo que


inteno. Uma inteno um tipo de estado intencional,
assim como crenas, desejos, etc.

Proposta de Searle:
Intencionalidade com I maisculo para caracterizar todos
os estados intencionais.
A palavra inteno, com i minsculo, como um tipo de
estado intencional.

Searle e a Intencionalidade

Representaes em geral so dotadas de Intencionalidade,


isto , so sobre algo.

Representaes lingusticas e outras (pictricas, por


exemplo) tm uma Intencionalidade derivada. Estados
mentais tm uma Intencionalidade intrnseca (a
Intencionalidade das representaes externas deriva da
Intencionalidade dos estados mentais).

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Segundo Searle, a Intencionalidade dos estados mentais
no pressupe uma Intencionalidade que lhe seja anterior
(risco de regresso infinito). Ela causada pela e realizada
na estrutura do crebro.

Para Searle, nem todos os estados mentais so dotados de


Intencionalidade. Por exemplo, certos estados de
ansiedade sem objecto no so estados intencionais.

Anlise dos estados intencionais:


semelhante desenvolvida para os actos de fala.

Actos de fala: F(p)


F: fora ilocutria
p: contedo proposicional

Estados intencionais: S(r)


S: modo psicolgico
r: contedo proposicional / representacional

Direco de adequao (direction of fit): outro conceito


retomado da teoria dos actos de fala.

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Direco mente-mundo (mind-to-world): Crenas.

Direco mundo-mente (world-to-mind): Desejos,


intenes.

Sem direco de adequao: Vergonha, prazer, etc.

Condies de satisfao: conceito tambm retomado da


teoria dos actos de fala.

Estados intencionais com contedos proposicionais (isto ,


cujos contedos consistem em proposies) e direco de
adequao, tm condies de satisfao. Essas condies
de satisfao so determinadas pelos seus contedos.

Assim, a crena de que est a chover tem como condio


de adequao o facto de estar realmente a chover (a
mente conforma-se ao mundo). O desejo de comer
gelado de peixe com chocolate tem como condio de
satisfao o facto de se comer gelado de peixe com
chocolate (o mundo conforma-se mente).

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H estados intencionais, como amar, que no tm um
contedo proposicional, no sentido de que o seu contedo
no consiste numa proposio. No entanto, tm algum
contedo representacional, e esto ligados a outros
estados intencionais (como crenas e desejos) que tm
contedo proposicional.

Quanto aos estados intencionais sem direco de


adequao, esto ligados a estados intencionais que tm
direces de adequao, como crenas e desejos.

Assim, a estrutura de um estado intencional consiste num


modo psicolgico relacionado a um contedo
proposicional/representacional. No se trata, porm, de
uma relao entre uma pessoa e uma proposio (isto
seria confundir o objecto de um estado intencional com o
contedo de um estado intencional).

Exemplo:

Joo acredita que Cavaco Silva o presidente de Portugal.

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O contedo da crena de Joo a proposio de que
Cavaco Silva o presidente de Portugal. Mas o objecto da
crena o prprio Cavaco Silva, na sua condio de
presidente.

Esta distino feita por Searle tem como objectivo


solucionar certos puzzles filosficos relacionados com
estados intencionais que teriam como objectos entidades
ou situaes fictcias, imaginadas, contrafactuais, etc.

Exemplo (1):
Maria Albertina quer que Harry Potter se case com
Hermione Granger.

O contedo do desejo de Maria Albertina a proposio de


que Harry Potter casa-se com Hermione. Mas neste caso,
embora o estado intencional tenha um contedo, ele no
tem objecto.

Exemplo (2):

Arlindo Orlando imagina uma situao que o Sporting foi o


campeo portugus na poca 2006-2007.

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O contedo do acto de imaginao de Arlindo Orlando a
proposio de que o Sporting foi o campeo portugus na
poca 2006-2007, mas tambm neste caso, o estado
intencional no tem objecto.

Tanto nas obras de fico (actos de fala) quanto na


imaginao, fantasia, etc. (estados intencionais), h
contedos, mas o compromisso com uma relao de
adequao (mente-mundo) no mantido. Nesses casos,
como se houvesse condies de satisfao, mas no h
nada que satisfaa essas condies.

Estados intencionais: contedo depende da sua posio


numa rede de outros estados intencionais (uma rede de
extenso indeterminada). Por exemplo, a crena de que
Cavaco Silva o Presidente da Repblica pressupe um
nmero indeterminado de outras crenas e estados
intencionais.

Isto deve-se no apenas ao facto de que impossvel, num


dado momento, contar quantas crenas uma pessoa tem,
mas tambm ao facto de que, a partir de uma certa altura,
chegaremos a proposies que, num certo sentido, no
podemos qualificar como crenas. Por exemplo, as
proposies de que as pessoas s votam quando esto

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acordadas, de que o acto eleitoral se realiza na superfcie
da Terra, de que o boletim de voto um objecto slido, etc.

Assim, a rede de estados intencionais, por sua vez,


pressupe um Background de capacidades mentais
baseadas em prticas, know-how, etc., que no so
representacionais. So formas bsicas, pr-intencionais, de
lidar com o mundo

O Background normalmente s se torna explcito quando


ocorre uma falha (breakdown).

Consequncias da teoria de Searle sobre a


Intencionalidade e o Background para a Filosofia da
Linguagem e da Comunicao.

A significao mesmo a significao literal pressupe


sempre um Background. As condies de verdade de um
enunciado literal variam de acordo com o Background.

Donde, uma viso radicalmente contextualista da


significao: mesmo o significado literal dependente do
contexto. As suas condies de verdade sero fixadas de
acordo com o contexto ou as circunstncias da enunciao.

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Dito de outro modo: h um hiato intransponvel entre o
significado da frase e o significado do falante. O
significado (mesmo o literal) subdetermina o que dito.

Exemplo:

O verbo cortar tem o mesmo significado em frases como


(1) O Joo cortou o bolo.
(2) A Maria cortou o tecido.
(3) O Antnio cortou a relva.

No entanto, em cada um desses casos o verbo cortar


pressupe um Background diferente, relacionado com as
prticas correspondentes.

Assim, se eu peo ao Joo para cortar o bolo, no espero


que ele o faa com um cortador de relva. Da mesma forma,
se eu peo ao Antnio para cortar a relva, no espero que
ele o faa com uma faca.

Casos como estes, em que ocorre uma falha (breakdown),


expem o Background que tomado como adquirido (taken
for granted).

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O fenmeno da subdeterminao do que dito pelo
significado literal das frases um caso particular de um
fenmeno mais geral: as condies de satisfao do
contedo de um estado intencional variam de acordo com o
Background. E pode haver casos em que, de acordo com o
Background, o contedo intencional no determina
nenhuma condio de satisfao.

Concluso: a nossa capacidade de representao


intrnseca no caso dos estados mentais pressupe
sempre um fundo no-representacional. E o processo de
explicitao dos elementos deste fundo no tem um termo
aparente.

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