EL SIN

SENTIDO DE
LA NUEVA
ECONOMIA

El sin sentido de la nueva economa, es que intenta

despojar a la vida misma de su esencia y riqueza
natural.
 LA NUEVA ECONOMA EN EL MUNDO DE LA SANTSIMA TRINIDAD

Para entender el concepto sin sentido de la nueva economa es necesario analizarla en el

contexto mundial a partir de la reunin en Bretton Woods realizada entre el 01 y el 22 de
julio de 1994; donde participaron 44 pases. Producto de esa reunin se establecieron
acuerdos fundamentales, siendo uno de los principales el considera al dlar como la moneda
de referencia mundial con un tipo de cambio estable. Este nuevo sistema consagraba al dlar
estadounidense como la moneda de reserva del mundo, garantizando incluso a cualquier pas
la capacidad de convertir sus dlares en oro.

Dentro de este contexto es preciso tener en cuenta que este patrn ha cambiado desde ese
entonces. La raz principal de este cabio empez en mayo de 1971, durante el gobierno del
presidente Richard Nixon. Es preciso resaltar las medidas tomadas durante su gobierno, en
trminos de poltica monetaria, implicaron la destruccin del sistema de Bretton Woods. A
consecuencia de estas medidas y a partir de esta fecha, la moneda norteamericana entro en
un rgimen de monedad fiduciaria; termino econmico general que explica en este caso dos
aspectos: el primero, que el dlar no tena el respaldo de los metales preciosos: mi por el oro
ni por la plata; por lo tanto su valor o daba y lo sigue dando la fe que sobre ella han tenido y
an tienen las personas; segundo, que su valor intrnseco o valor que tiene dentro de su pas
por decisin de las autoridades monetarias, era menor a su valor nominal, que es el que esta
escrito en el propio signo monetario.

El mal ejemplo de esta experiencia histrica ha hecho posible que todas las sociedades del
mundo actual, y con mayor nfasis, la que viven pases desarrollados, usen dinero fiduciario.
Todas, tienen un patrn comn: tener deudas sensiblemente mayores en relacin a su
produccin real ligada a los bienes y servicio.

El presidente Richard Nixon, tambin elimino la responsabilidad del estado norteamericano

en cuanto a garantizar el valor del dlar; es por lo tanto cierto que esta moneda ni est
respaldada por el estado ni mucho menos tiene correspondencia con las reservas de oro de
su pas.

La realidad de la economa actual, nos ensea que las perturbaciones monetarias, no tiene
mucha relacin en quien o que institucin respalda el dinero; el problema se origina, en quien
o quienes controlan la cantidad de dinero a ofertare en los mercados.

Bien valdra preguntarse entonces, que es la Reserva Federal. Esta, podra afirmarse que es
el banco central de los estados unidos creado en diciembre de 1913, pero que en realidad
segn las fuentes consultadas, no tiene nada de federal ni de reserva; sus verdaderos dueos
no son todos los ciudadanos de ese pas, es un banco privado con fines de lucro, que
constitucionalmente depende del congreso, pero que es autnomo en la definicin y aplicacin
de la poltica monetaria.

Otro de los importantes acuerdos de la reunin, fue la creacin de Fondo Monetario

Internacional FMI como organismo encargado de garantizar el funcionamiento de este
sistema. Adems, para apoyar a los pases de Europa en las tareas de reconstruccin despus
de la guerra, se cre el Banco Mundial BM que en sus inicios se llam Banco Internacional
para la Reconstruccin y Desarrollo BIRD, cuyas funciones luego se ampliaron a otros pases
del planeta.
No resulta raro comprender que ha sido y es una tradicin, el que el Director Gerente del
FMI, sea europeo y el Presidente de Banco Mundial, norteamericano tal como se muestra a
continuacin en lo referente lo primero:

FECHAS NOMBRES NACIONALIDAD

06 mayo 1946 05 mayo Camile Gutt Blgica
1951
03 agosto 1951 03 Ivar Rooth Suecia
octubre 1956
21 noviembre 05 mayo Per Jacobsson Suecia
1963
01 setiembre 1963 31 Pierre-Paul Schweitzer Francia
agosto 1973
01 setiembre 1973 16 Johannes Witteneen Pases bajos
junio 1978
17 junio 1978 15 febrero Jacques de Losiere Francia
1987
16 febrero 1987 14 Michel Camdessus Francia
febrero 2000
01 mayo 2000 04 marzo Horst Kohler Alemania
2004
04 marzo 2004 7 junio Anne Osborn Krueger Estados Unidos
2004 (interina)
07 junio 2004 31 octubre Rodrigo Rato Espaa
2007
01 noviembre 2007 18 Dominique Strauss-kahn Francia
mayo 2011
18 mayo 2011 05 julio John Lipsky Estados Unidos
2011 (interino)
05 julio 2011 - Christine Lagarde Francia
actualmente

Es necesario recordar, las decisiones globales en los aos 1992-1993 en el Per como paso
previo para lograr el apoyo financiero internacional:

1) La estabilizacin de las finanzas pblicas luego del desastre heredado del primer
gobierno de Alan Garca, se hizo con un gran costo social reflejado en trminos de
despidos masivos del sector pblico y con la drstica contraccin del gasto en ayuda
social; medidas que se aplicaron en forma totalmente indiscriminada por cuanto el
pas, nunca tuvo ni tiene un inventario real de las personas que viven en situacin de
pobreza. A esto se le llamo el sinceramiento de la economa.
2) La necesaria condicin de mantener a salvo las finanzas pblicas, generando un
supervit fiscal primario; que dicho sea de paso, esto no se le exige por ejemplo a los
Estados Unidos, que entre el 2009 y el 2011 su dficit fue alrededor del 10% de su
PBI.
3) La incondicional y drstica reduccin de los subsidios ya sea al consumo social o las
empresas; ellas deben ser competitivas.
 4) Reestructuracin total del sistema tributario en el pas para elevar la presin
tributaria; ello permiti crear SUNAT.
5) El establecimiento de un mercado cambiario libre, aunque dentro de los alcances y
de los intereses de la Santsima Trinidad del Mal.
6) La liberalizacin de los mercados a partir de la eliminacin del estado empresario;
ello hizo posible la venta de las empresas pblicas. Dichas medidas, debieron incluir
los servicios de salud, educacin, servicio social.
7) Nueva legislacin laboral con la conocida desregularizacin total por parte del estado,
como paso necesario para lograr ser competitivos en la nueva economa.

Los altsimos costos sociales de tales medidas, aun lo seguimos pagando todos los peruanos,
uno con ms dureza que otros.

La idea de disponer y controlar el comercio en todo el planeta, es lo que condujo al

establecimiento de las bases para conformar un organismo que regule el funcionamiento de
los mercados mundiales; medida que se concret en 1958, cuando se crea la organizacin de
aranceles y comercio; sin embargo fue en el ao de 1995 que el proceso de regulacin, se
concreta con la creacin de la Organizacin Mundial de Comercio la OMC, dando origen as
a lo que el poltico italiano don Vittorio Agnoletto llama la santsima trinidad del mal, cuyos
actores centrales son el FMI, el BM y la OMC.

Muy importante resulta en el contexto del anlisis, los comentarios asociados a Vittorio
Agnoletto publicado el 26 de mayo del 2001, donde, duramente se infiere que en la realidad
actual, en un mundo dirigido por la santsima trinidad del mal, el papel dinero vale ms que la
vida; hemos construido un mundo donde los que tienen ms dinero o un pasajero poder
poltico, se siente con mejores derechos que los otros, se consideran seres humanos
superiores.

Desde el ao de 1860, el mundo conoce el sistema bancario, una forma de organizacin social
interesante que est basado en el concepto de la deuda, de la cual vive, crece y capitaliza.
Son tan eficientes, que para manejar sus operaciones, disponen de informacin de cunto
gana un trabajador, cuales son los ingresos familiares y cul es su capacidad de
endeudamiento; a partir de esta informacin, desarrollan todo un esfuerzo cooperativo para
endeudar a las personas. Su negocio lo fortalecen a partir de la clasificacin de los deudores,
para ello clientes; ha de notarse la graciosa conducta de las personas cuando le llaman cliente
VIP, o cuando lo atiende un empleado de banca empresarial o de banca exclusiva; su ego
crece y tambin su deuda.

En la nueva economa el volumen de las transacciones asociadas al flujo de bienes y servicios,

se encuentran sensiblemente desconectadas de los flujos financieros internacionales; son las
transacciones y los precios de los instrumentos financieros llmense acciones, bonos,
contratos de futuro, contratos de opciones, etc., y no las relacionadas con la economa
productiva, los que explican el actual movimiento de capitales; estamos en la era de una
economa netamente especulativa, donde quien pone las reglas de juego simplemente es el
ms fuerte financieramente.

La consecuencia directa, es la existencia de una sociedad dual, que se mueve entre la

economa moderna desarrollada en los grandes centros urbanos, con mucha tecnologa,
desarrollo industrial y sobre todo la fuerte presencia del sector servicios vinculados al
comercio, a la banca, los mercados de valores y, la precaria sociedad tradicional que sigue su
curso natural en los grandes espacios totalmente desarticulados donde habitan los pueblos
nativos, con bajos niveles de atencin por parte del estado, pero poseedores de los recursos
naturales que la llamada economa del oro pretende confiscar.

Es en este contexto que estados unidos es el primer pas que se beneficia, con su moneda
fiduciaria en el contexto de la nueva economa financiera ya que controla a la Santsima
Trinidad del Mal y, con el apoyo de ellas le es fcil apropiarse de los recursos de todos los
pueblos del planeta, donde los primeros directamente afectados son los fondos de pensiones
y las cuentas de ahorros de las personas.

En la economa productiva del siglo XVIII e inclusive del siglo XIX, los excedentes se daban
al final del proceso productivo; en la economa del siglo XX, lo que los marxistas llaman la
plusvala, se generaba dentro del proceso; pero en la nueva economa los excedentes se
producen, se ganan y se expropian sin ninguna participacin en el proceso productivo. Esa es
magia del nuevo modelo econmico basado en la estafa corporativa mundial a vista, paciencia
y protegida por las leyes vigentes que regulan el mercado de dinero y el mercado de valores.

En el contexto de un escenario globalizado, es la nueva economa, quien financia todo tipo de

inversiones, todo tipo de iniciativas de control y todas las campaas electorales
presidenciales; con ello se asegura del control total de los gobiernos, del poder poltico y de
los medios de comunicacin masiva. Es la mal llamada democracia, el modelo social de gobierno
que encubre a una verdadera estructura de poder: el poder del capital financiero mundial.
Una reflexin muy importante del escritor Galeno: lo que no se encuentra en la televisin, se
encuentra en la realidad; pero es la realidad, la que se oculta a la sociedad; mucho ms cuando
est en juego las acciones de apropiacin de los recursos naturales de los pueblos nuestros.

El juego es simple en la dinmica integral de apropiacin de todo lo posible en el planeta; a la

sociedad se le educa y forma en un esquema que desconecta de su ser la mente creativa a la
que solo se le puede convocar cuando existe paz; las acciones corporativas solo buscan
fortalecer la mente emotiva, a la que se convoca en un clima de inestabilidad e intranquilidad;
se genera entonces un conflicto entre la mente creativa y la mente emotiva. Los resultados
visibles, nos muestran que el segundo concepto es el que est ms primando en el sentido
comn de los seres humanos.

La nueva economa por lo tanto, se desarrolla en total conflicto con la vida misma. Son las
perversas realidades inventadas asociadas al poder econmico, al poder poltico, al poder
religioso, a una visin tnica o cultural, las causantes del deterioro en las relaciones sociales
y de la destruccin de la vida natural en todo el planeta en sus variadas y complejas
manifestaciones. Es inconcebible que la vida artificial pretenda sustituir a la vida natural con
el uso de la tecnologa; o lo que es peor, es el hecho de estar sustituyendo el respeto a la
vida con el respeto por el dinero.

En este nuevo mundo, la tecnologa que sustenta al poder de la nueva economa est cambiando
incluso la concepcin de los centros supremos de poder.
 LOS INSTRUMENTOS DERIVADOS Y SU ROL EN LA NUEVA ECONOMA

La incorrecta evaluacin del riesgo y la correcta interpretacin de lo que es una crisis para
el capitalismo mundial, lo factores que permiten la aceleracin del proceso de concentracin
de la riqueza.

Las diversas manifestaciones de las innovaciones financieras, se pueden clasificar de la

siguiente manera:

a) Innovaciones en la transferencia precio-riesgo. Son que proporcionan medios ms

eficientes a los participantes en el mercado de cara a tratar con el precio o con el
riesgo de cambio.
b) Instrumentos de transferencia crdito-riesgo, que ayudan a la reasignacin del
riesgo por insolvencia.
c) Innovaciones generadoras de liquidez. Son aquellas que aumentan la liquidez del
mercado, estrechamente vinculadas al proceso de titulizacin, al punto de permitir a
los agentes interactuantes, bordear con las restricciones legales sobre el uso de los
capitales.
d) Instrumentos generadores de crditos. Son aquellos que aumentan la cantidad de
recursos financieros ajenos disponibles por las empresas.
e) Instrumentos generadores de acciones. Son aquellos que aumentan la cantidad de
recursos financieros propios y disponibles por las empresas.

Las razones por las que se ha producido la innovacin en productos financieros, pueden ser
muchas, pero la nica de fondo, es la necesidad de expandir las operaciones de crdito, como
un medio eficaz para acelerar el proceso de concentracin del capital.

La titulizacin es un buen mecanismo de financiacin directa entre los prestatarios y los

inversionistas, ya que se les permite reducir el riesgo de insolvencia que de lo contrario,
inducira a seguir los engorrosos procesos para obtener los beneficios proteccionistas de la
ley de procesos concursales y por otro lado, les brinda la posibilidad de tener un abanico de
opciones no solo de colocaciones, sino de vencimientos, cuyos impactos sern sensiblemente
mejores en sus saldos operativos de caja.

En la nueva economa global, los instrumentos derivados juegan un rol fundamental en la

dinmica que impone el mundo financiero, al permitir coberturar los riesgos a travs de la
trasferencia de los mismos entre los diferentes participantes en el mercado, donde los
grandes contratacantes se asocian las finanzas especulativas. Tal vez, son los derivados, los
instrumentos que explican la actual integracin del sistema financiero mundial.

Desde el lado del sector pblico, las decisiones intervencionistas en la mal llamada economa
de mercado harn ms dbil al sector pblico y a la moneda misma, lo cual nos hace volver a
la realidad, sern los metales preciosos y sobre todo el oro el respaldo de la economa
especulativa.

Por ahora vemos con preocupacin el inters que tienen todos los gobiernos de todos los
pases en lograr mejores tasas de crecimiento anuales de PBI; no para mejorar los niveles de
vida de su poblacin, sino para beneficio de la irracionalidad nueva de la economa corporativa.
Altas tasas de crecimiento del PBI solo significa alta tasa de depredacin de los recursos
naturales, dado que toda actividad que el ser humano realiza, necesariamente involucra a
otras personas, a otros seres vivos en cada territorio; por lo tanto quedaran menos recursos
para la sociedad, menos calidad en los elementos de la creacin producto de la contaminacin
de sus fuentes naturales. El futuro de las nuevas generaciones ser ms complicado por el
irresponsable accionar a los agentes econmicos nacionales, en el fiel cumplimiento de las
polticas internacionales dictadas por la santidad trinidad del mal.

Es el egosmo humano en su ms alta expresin lo que le da el SIN SENTIDO A LA

NUEVA ECONOMIA.
ENTRE EL ORO Y
LA PROTECCIN
DE LAS RUTAS
NATURALES DE
LA VIDA

Slo despus que el ltimo rbol sea cortado, slo

despus que el ltimo rio sea envenenado, slo despus
que el ltimo pez sea apresado, slo entonces sabrs
que el dinero no se puede comer.
Profeca indica
En el mundo actual con la total vigencia de la nueva economa se le asigna al oro el poderoso
rol, de ser la reserva mundial de una vulgar riqueza generada por actividades especulativas,
adems de ser el soporte fundamental y protector de los grandes capitales en periodos de
crisis econmicas. Es bien conocido por los economistas la frase: la desestabilizacin del
signo monetario conlleva a la desestabilizacin de la economa.

Luego de la crisis financiera del 2008 es que el precio del oro empieza a experimentar
subidas importantes, dado que tambin es una mercanca sujeta a la especulacin financiera,
cuyos precios adoptan una evolucin que no se pueden explicar con razones economa o
finanzas fundamentales, se afirma que existen agentes econmicos que juegan con el precio
de ste metal en funcin a sus intereses corporativos.

La actual cotizacin del oro, perfectamente explica el comportamiento de los mercados

globales en sus dos vertientes: econmicas y financieras, en cuya conducta optan por prevenir
lo que va a suceder en la economa global en el futuro prximo. Su precio se constituye en un
parmetro de resistencia frente a los probables desequilibrios inflacionarios para las
economas de los grandes pases. Fueron estos grandes agentes econmicos, los que causaron
el tremendo conflicto en los mercados de valores y en toda la economa mundial, como
consecuencia del impacto que sobre el sistema, han tenido y tienen los llamados activos
txicos.

La proximidad de la crisis a la que se hace referencia tiene matices no solo econmicos y

financiero, sino incluso puramente militares. Fue el 21 de octubre del 2011 que el Presidente
Obama anuncio el retiro de sus tropas en Irn para disminuir el gasto en sus fuerzas armadas,
esto sucede en momentos en que ste se est acercando a Irn; un problema que
indudablemente nos lleva a pensar en los conocidos conflictos por el petrolero; precisamente
cuando en el planeta, se empieza a sentir el terror de quedarse sin la nica fuente de energa
abundante y barata. La guerra antiterrorista es en realidad una guerra energtica y el 11-S
fue el pretexto para desencadenarla.

La nueva economa con toda la tecnologa moderna a su disposicin, dirigida de muy mala
manera por el hombre en su peor versin de animal irracional; su conducta irracional hace
que se vea como una de las peores plagas, su accionar es sutil y perseverante dirigido por los
dueos del capital corporativo, solo con un nico fin: riqueza y poder. Esta desmedida
ambicin, la que exige ejecutar tremendas intervenciones tecnolgicas en el mundo natural;
intervenciones, que son ms veloces que las propias de la naturaleza trayendo como
consecuencia las grandes catstrofes, lo llevan a tener que matar toda forma de existencia,
siendo su nica razn, el alimentar el ego con ms riqueza. Se ha construido una vida llena
de temor e inseguridad con tanta tecnologa que en tiempos modernos se justifican cuando
se dan los bonitos discursos acadmicos o polticos por la democracia de los pueblos que viven
bajo alguna dictadura.

Para el comn de las personas existe los temores de perder el empleo, una empresa de no
tener de que vivir cuando llegue la jubilacin o perder la vida en el trajinar diario,
curiosamente a esto se llama mundo desarrollado; un mundo donde todo es descartable
incluyendo la vida misma. Eduardo Galeano, dice: que es la industria del crimen asociada a una
estructura de poder lo que est llevando a la cacera del prjimo, pero ampliando el concepto,
la cacera no solo es del prjimo, es de toda forma de vida libre.
Se viven momentos difciles para la economa mundial, donde Japn no puede salir de su
recesin, los Estados Unidos va camino a una recesin. Ser el oro en estas circunstancias la
mercanca que asegure la estabilidad de los grandes activos financieros. Las consecuencias
ya saltan a la vista, las monedas de antao ya no son garantica para proteger la riqueza, queda
solo el oro, el gran depredador de los recursos naturales del planeta, dado que es el precio
que se le asigna en el mercado lo que incentiva la inversin, los daos al medio ambiente
reflejados en los altos niveles de contaminacin no son temas relevantes en el diseo y
ejecucin de las polticas de estado; que inescrupulosamente se ordenan desde la santsima
trinidad del mal.

TECNOLOGAS Y MINERA DEL ORO FRENTE A LAS RUTAS NATURALES

DE LA VIDA

Einstein deca lo malo es que nuestra tecnologa ha sobrepasado nuestra, a esa frase habra
que agregarle que la tecnologa actual atenta contra las rutas naturales de la creacin,
concepto no solo asociado a los seres humanos sino a toda forma y manifestacin de vida. Es
precisamente el ego lo que induce a las personas a tomar decisiones genocidas histricamente
registradas con tintes religiosos, polticos o nacionalistas en general, ocultando las
verdaderas causas asociadas al poder econmico hoy en da expresado en lo que se ha venido
a llamar la nueva economa del oro.

Una sociedad egosta solo puede concebir de muy mala manera a la vida misma, es la tecnologa
el sustento de su forma de vida. Oro para proteger la riqueza virtual y oro para alimentar la
vanidad: riqueza y vanidad propios de una sociedad que ha entrado en conflicto con la vida
misma que en su visin egosta, no comprende que son los territorios andinos felizmente
lejanos a la tecnologas moderna, donde se conserva las condiciones de lo que bien podra ser
el modo de vida del futuro, que lamentablemente se encuentran en total conflicto con la vida
del presente; conflictos mayoritariamente asociados a la actividad minera del oro.

Son los pueblos andinos, los fieles cuidadores de las ltimas reservas naturales a partir de
las cuales se pueden construir el futuro, pero son esos pueblos los que ahora son atacados
por el accionar de las empresas mineras y los gobiernos. Es por lo tanto cierto, la existencia
de severos y permanentes conflictos entre la nueva economa del oro, no con el agua como lo
pretenden ver algunos polticos, sino con la natural economa para la vida. Es tiempo de ver
nacer a un ser muy diferente al actual ser humano prisionero no solo en sus interesadas y
fugases relaciones personales sino, en cada acto de su vida cotidiana, condenado en cuerpo y
alma por la economa del oro. Son sus modernos conocimientos de ciencia y tecnologa lo que
impiden entrar en el mundo de la creacin, pues prefieren vivir en el mundo del laboratorio.
El uso intensivo de bienes tecnolgicos le prohbe tocar a la madre naturaleza con los pies.

Un ser humano que se cree dios lleno de tecnologa y de ambicin al dinero es un ser inmerso
en la economa del oro; es por eso que su bsqueda de la felicidad lo lleva a desear lo que
otros tienen, aunque ello implique apropiarse de todo y a cualquier costo; un alto costo que
no solo lo paga la sociedad, sino la vida misma en todas sus formas existentes. Esa es la visin
de los dueos de la Reserva Federal de los Estados Unidos y los inversionistas de Wall Street.
Hoy en da es comn de la urbanizacin de la pobreza; un social gestado en el Per luego del
impulso de los llamados parques industriales, que ahora son solo malos recuerdos de un
intento frustrado de desarrollar una capacidad interna de industrializacin del Per. Es a
partir de 1970 que se producen fuertes movimientos migratorios, surgen en las ciudades
costeas los graves conflictos por la propiedad de la tierra, permite a los habitantes una
mayor cercana a los beneficios marginales de tipo econmico que les brinda la economa de
mercado.

Los pueblos amaznicos de por s ya son dueos de un gran capital, capital que interesa
empresarios ligados a las empresas transnacionales que con el aval de los gobiernos a travs
de los tratados de libre comercio, pretenden confiscar los actuales derechos legtimos sobre
tales recursos a los pueblos indgenas de la amazonia. Los ricos y los pobre, nunca son iguales
en nuestra sociedad, no se trata de legalizar la riqueza bajo los confiscadores conceptos de
democracia y estado de derecho, legalicemos la libertad de vivir simplemente sin el poder el
capital, que no solamente corrompe a las organizaciones civiles, polticas o militares, sino que
corrompe la conciencia de los pueblos y a la vida misma.

Cuando se habla de desarrollo de los pueblos nativos amaznicos dentro un espacio de

libertad de cara al futuro, parra ellos el concepto de la propiedad privada inscrita en los
registros pblicos, no es precisamente un concepto vlido. En su afn de justificar la
incesante apropiacin para luego depredar los recursos naturales por parte de la economa
corporativa, el neoliberalismo ha creado el concepto de desarrollo sostenible a partir de la
idea de que el hombre es el principal modificador del ambiente, un concepto que engloba
aspectos como el uso de la tecnologa preventiva que no se sabe que previene, el diseo de
tecnologas para controlar el calentamiento global, el diseo y uso de agroqumicos que daen
menos el medioambiente, aunque por otro lado se siguen creando y utilizando armas de
destruccin masiva. Se sigue contaminando las fuentes naturales de agua, aire, tierra y se
sigue desarrollando una produccin descartable para consumo masivo.

Tericamente el desarrollo sostenible postula a desarrollar actividades orientas a satisfacer

las necesidades presentes sin comprometer a las futuras generaciones. Los recursos con los
que cuenta un pas pueden identificarse a partir de tres dimensiones: la primera es humana,
la segunda es fsica y la tercera es social; para los defensores del depredador desarrollo
sostenible por su anlisis parcializado en funcin a sus intereses financieros corporativos,
el sistema de consumo masivo es prioritario, cuando para los defensores de la vida, los
llamados pueblos indgenas el sistema natural es el ms importante, la lucha se da entre el
materialismo puro propio de la sociedad de consumo y la conservacin de la vida propia de los
pueblos nativos indgenas.

Diversos temas de reflexin saltan a la vista asociados al sentimientos ms elemental de los

seres; el instinto de conservacin de la vida. Primero, existe el mundo de la creacin del que
todos disfrutamos todos los das y segundo la actitud de ser el humano en esta sociedad
inspirada en el pensamiento filosfico neoliberal, que se esfuerza por ensear a no respetar
a la creacin misma. Es la humillacin a los pueblos nativos que las altas esferas de poder
pretenden poner entre dicho la sabidura de la naturaleza. El famoso desarrollo sostenible
solo est logrando cambiar los hbitats naturales por los rurales, por medios.

El desarrollo debe ser expresado en la calidad de vida de los seres humanos en sus propios
territorios. La prevencin de los daos ambientales debe ser visto como el gran ahorro de la
sociedad, ya que es ms barato no daar que reconstruir, las futuras generaciones desearan
seguir disfrutando de las selvas amaznicas y de los territorios andinos, ya no ms el misterio
del capital en este ltimo gran pulmn del plante. La negociacin de conflictos entre los
pueblos indgenas y las empresas corporativas deber tener como dialogo, el retiro de su
accionar en la explotacin excesiva de los recursos naturales y el pago a los daos causado
durante dcadas.

LA MINERA DEL ORO CONFLICTO CON LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD

De acuerdo a los anlisis desarrollados por Carlos Zorrilla, William Sache y Alberto Acosta:
la contaminacin a gran escala de las aguas de superficie y subterrneas con sustancias
toxicas e incluido sustancias radiactivas tienen impactos catastrficos en el suelo, agua,
fauna flora y la salud humana; sus efectos duran siglos despus de cerrada la mina. A ellos
habra que agrega los efectos indirectos de la actividad minera asociados a la deforestacin
no solo de los pequeos bosquecillos en la puna, sino lo ms importante es la destruccin de
los bofedales o acuferos. Otro impacto indirecto importante es la contaminacin del medio
ambiente por el intensivo uso de combustible de origen orgnico ya sea se trate de disel o
de gasolina.

En Per, las grandes explotaciones mineras se desarrollan en territorios alejados, en zonas

muy poco pobladas que incluso tienen un bajo nivel de conocimiento escolarizado, pero muy
slidos conocimientos de cultura andina, lo cual les ha permitido sobrevivir de generacin en
generacin, soportando los mandatos colonizadores y ahora soportan las presiones
neoliberales. Estas poblaciones que hasta el da de hoy enfrentan conflictos
medioambientales varios de ellos relacionados con la actividad minera, hasta el 2011 segn el
diario el comercio se presentaron 124 conflictos siendo el ms emblemtico el asociado al
proyecto minero conga en Cajamarca.

El da 03 de noviembre del 2011, el Presidente de la Repblica del Per Ollanta Humala,

durante su participacin en la presentacin de informacin mundial sobre el Desarrollo
Humano 2001- Sostenible y Equidad manifest: hoy en da tenemos ms de 200 conflictos la
mayor parte estn peleando por la tierra, el agua, lo bsico hemos avanzado tanto que nos
hemos olvidado del agua, la tierra y el aire que es lo bsico, creo que dentro de estos temas
la ley de derecho a la consulta previa de las comunidades nativas es importante, porque si
ustedes ponen el mapa de la extrema pobreza con el mapa de los departamentos de
produccin minera en casi todos ellos coinciden. Sin embargo en una entrevista con respecto
al proyecto conga manifest: lo que se ha firmado va pero si hay un mal entendido hay que
resolverlo de forma pacfica, argumentando que se va a respetar lo que ya se ha firmado en
el pasado, manifestando que el proyecto conga permitir real la gran transformacin y la
inclusin que ofrecimos al pueblo peruano, asegurando el abastecimiento de agua por parte
del gobierno para todas las comunidades.

Es la minera la que destruye el medio ambiente en el Per, es por lo tanto la responsable de

la destruccin de las pequeas actividades econmicas agropecuarias que les vale de sustento
a los habitantes de los pueblos andinos. Para nadie es novedad la existencia de muchos
egresados de las universidades sin empleo o sub empleados, mucho peor es la situacin de los
migrantes provenientes de territorios confiscados por la minera del oro. Es cierto que la
minera genera mayor movimiento econmico y financiero en los territorios, pero en los
territorios donde se desarrolla gran actividad minera, sbitamente se experimentan
sensibles subidas en los indicadores macroeconmicos regionales, se genera un aumento del
coste de vida lo cual acenta las diferencias sociales.

El conflicto social en su mxima expresin se da cuando, la tradicional vida comunitaria de

los pueblos andinos poco a poco se va desintegrando producto de la migracin de sus
habitantes a los centros urbanos, para las sociedades andinas, la minera del oro significa la
condenan a la existencia en condiciones mnimas de vida puesto que viven en las peores
condiciones de subsistencia por la destruccin de sus economas naturales, un tema de
reflexin ante esta realidad: en situaciones de sobrevivencia es imposible de hablar de
valores; corrupcin y poder son dos conceptos inseparables. A nivel figurativo, ser imposible
entregar las llaves de la ciudad a un poltico que eventualmente la visite; tal sea mejor para
el comn de los seres humanos el ponerle doble cerradura a sus puertas.

Entrevista:

Reportero: Cuntos millones de dlares hay invertido aqu?

Branthinze: estamos acercndonos a los dos mil millones de dlares, Yanacocha ha producido
7 billones de dlares con el oro.

Reportero comenta: detrs de la historia de xito de la compaa hay una oscura

problemtica trama con acusaciones de corrupcin y sobornos.

Esto viene de dcadas atrs, empieza en 1994, durante la presidencia de Alberto Fujimori.
Por ese entonces, los originales dueos de la mina Yanacocha eran Newmont, Buenaventura
(Per)) y la BRGM (Francia).

La sociedad colapso cuando los franceses trataron de vender parte a un competidor de

Newmont. Este y Buenaventura acudieron a los tribunales para detenerlos. Billones de
dlares se pusieron en juego. As mismo Newmont envi como mediador a Larry Kurlander, un
veterano ejecutivo y antiguo procurado.

Entrevista con Larry Kurlander:

Larry Kurlander: de hecho, vi una carta de Jacques Chirac al presidente Fujimori, pidindole
que intervenga en el caso.

Reportero: entonces que hicieron?

Larry Kurlander: bueno tienes dos opciones, quedarte quiero y ser arrollado por el tren, o
puedes pelear. Yo escog pelear. La disputa recorri toda la corte superior del Per, la cual
es notablemente corrupta, los francs trataron de sobornar a los polticos peruanos para
influir en los jueces, nosotros tenemos en estados unidos el Acta de Practica de Corrupcin
en el Extranjero, que prohbe a las compaas norteamericanas pagar cualquier tipo de
soborno.

La campaa de Larry Kurlander para ganar el caso lo llevara al conocido espa y brazo derecho
de Fujimori, Vladimiro Montesinos.
 POBREZA POR
EXCLUSIN, UNA
ACTITUD
PERVERSA DE
WALL STREET

Lo malo de nuestra sociedad, es la pobreza

perseverante organizadas por los grupos de poder
econmico a partir de una visin de desarrollo
asociada al mercado, cuyos esfuerzos se orientan a la
desintegracin del ncleo familiar e incluso a truncar
la innata capacidad creativa de la personas.
En el mundo se ha construido un inmenso abismo entre dos sociedades, un pequeo grupo que
tiene gran capacidad de compra y la segunda que es la ms grande que son las personas que
experimentan la fragilidad de la vida y que incluso mueren por no tener que comprar; como
ocurre en frica donde mueren en promedio 17000 nios diariamente por falta de alimentos;
esto ocurre en un planeta dnde todos los das se habla de las tasas de crecimiento de la
economas nacionales ,de las enormes ganancias en las bolsas del mundo y donde
orgullosamente se exhiben datos como los PBI mundiales de billones de dlares. La pobreza
por exclusin en una visin perversa, cuando el egosmo conduce al camino de la apropiacin
de todo por parte de los actores centrales de Wall Street.

Dentro de la dinmica de la economa global hacen referencia a la competitividad como pilar

fundamental para lograr el tan ansiado crecimiento econmico de los pases de poder, se
pequeo grupo social poseedor de un gran poder econmico ha logrado construir una sociedad
definida por las leyes del mercado; una sociedad dnde se ignora y desprecia a los pueblos
andinos y amaznicos, que tienen otra visin de desarrollo. El modelo de desarrollo asociado
al mercado, es totalmente intolerante con cualquier otra manera de conceptualizar la vida,
esto se ve reflejado en la explotacin de territorios como el africano y por los actuales y
futuros efectos en los territorios del planeta dentro de los cuales se tiene al Per con sus
poblaciones andinas y amaznicas.

La competitividad desde el punto de vista empresarial se define como la capacidad que tiene
una organizacin para mantener su posicin; sin embargo es difcil conceptualizar a la
competitividad empresarial en la economa actual que exige a las empresas asegurar la
aceptabilidad social de sus inversiones, la sustentabilidad ambiental y al final el logro de
rentabilidad y liquidez; algo que ocurre al inverso, pues para la minera de oro, solo es
importante la rentabilidad econmica y financiera. Visto desde otra ptica: una empresa
totalmente ligada al mercado, es una forma de organizacin de la sociedad cuyo fin supremo
es la capitalizacin que solo se ve expresada en los estados patrimoniales.

La competitividad desde un punto de vista sociolgico y filosfico, es un concepto que prioriza

solo las necesidades corporales de la persona, ya sea comprando compulsivamente cosas,
servicios o buscando amigos. Para lograr mejorar la necesaria capacidad de compra es
necesario ser competitivo y eso se logra adquiriendo cada da nuevos conocimientos,
especializndose en profesiones u oficios, para la bsqueda de mejores salarios.

Lamentablemente en la actual economa la productividad es fundamental para lograr mejoras

en el poder de compra, el tema de responsabilidad social en las empresas y sobre todo en las
PYMES es insuficiente, ya que en el mundo empresarial lo ms importante es la capitalizacin;
algo que el mismo estado promueve, con la justificacin de la necesidad de ser competitivos.

Conceptos como la calidad, innovacin, productividad y calidad de servicio al cliente, exigen

producir ms con menos recursos, son los bajos sueldos y salarios y el costo cero de la
destruccin del medio ambiente los elementos que ayudan a producir ms a menor costo, algo
que es incompatible con la responsabilidad social ya sea en el mundo de la gran empresa o en
el mundo PYME. La responsabilidad social de las empresas es simplemente una actitud para
cumplir con las leyes vigentes, es por eso que sera prudente preguntar a los gobiernos: Qu
tipo de sociedad desean construir?; ya que son sus propias leyes las que favorecen una
conducta empresarial competitiva, muy ajena a lo que se entiende por responsabilidad social.
La responsabilidad empresarial no es un simple ejercicio de relaciones pblicas o el fiel
cumplimiento de la legislacin vigente.

Si la competitividad en tanto concepto en una economa de mercados, de por si es excluyente

socialmente; podemos concluir que la inclusin social no se puede lograr, en tanto los destinos
de un pas o territorio sean dirigidos por personas miopes en visin de desarrollo que solo se
basan en el tema econmico y dentro de las leyes de mercado.

La inclusin social es el derecho individual a la igualdad de oportunidades de vida de la que

disfruta la sociedad en su conjunto; y LA EXCLUSIN SOCIAL reviste diferentes
manifestaciones que van desde los aspectos familiares: el abandono, el maltrato y la decisin
de los padres de negarle a sus hijos el derecho natural de disfrutar del amor maternal y
paternal, lo que se constituye en la ms firme y brutal expresin del concepto EXCLUSIN
SOCIAL, que hoy es justificado por los alcances econmicos y por los conflictos existenciales
derivados del llamado tiempo cronolgico propio de la sociedad de mercado. La misma suerte
de abandono sufren muchas personas de la tercera edad consideradas como una carga no solo
econmica sino tambin afectiva no solo para la familia sino para la sociedad en su conjunto,
en el tema familiar tambin es importante hablar sobre la violencia y los efectos que tienen
en la estabilidad del ncleo familiar y sobre todo en la estabilidad emotiva y el perfil
psicolgico que se forma en los hijos; cuyas consecuencias a largo plazo lo paga toda la
sociedad, al tener que soportar todas las lacras sociales cada vez ms fuertes y ms amplias
asociadas al crimen organizado, prostitucin, drogadiccin, etc. Los aspectos geogrficos:
las relaciones Estado-Mercado-Sociedad, mantienen matices dependiendo de la ubicacin
geogrfica de los asentamientos humanos y de la respectiva densidad poblacional que stos
experimenten, dnde los grupos polticos hacen que sus esfuerzos por la inclusin social sean
ms solidarios en las zonas donde mayor poblacin electoral exista.

Es visible que la poblacin de los grandes, medianos y pequeos centros urbanos se encuentra
en una dimensin bien diferenciada, esto se refiere a la calidad de los servicios en educacin,
salud y vivienda. Las clases sociales existentes, tienen identificacin econmica como factor
principal y as tambin otros criterios como el lugar dnde se ubica, el tipo de vivienda, el
tipo de ocupacin, el nivel de instruccin, etc. A nivel empresarial privado, asigna recursos
orientados al gasto social dependiendo de las expectativas de capitalizacin que le brinden
los mercados.

Los aspectos tnicos: Es el trato excluyente por identidad tnica manifiesta muchas veces
en las decisiones polticas de gobierno concretizadas en disposiciones legales que afectan
econmica, social y ambientalmente como se hace diariamente con los pueblos nativos en
diferentes pases. Un ejemplo claro es el recordado BAGUAZO en Per, que fue la protesta
de los pueblos amaznicos contra los DL 1090 Y 1064, que promovan el manejo de recursos
forestales y de fauna silvestre en el territorio nacional; de la misma manera sucede con el
Proyecto Minero Conga, en dnde el accionar irresponsable de las inversiones mineras ha
provocado la destruccin de diferentes fuentes de agua.

La antesala de la exclusin social es la exclusin econmica expresada en la mala distribucin

del ingreso; una realidad que marca las pautas para el control de las personas integrantes de
una sociedad al punto de que su actitud emprendedora puede verse frustrada; an como tema
polmico es posible afirmar que es la poltica el factor que ms excluye y genera violencia en
la sociedad. Existe por lo tanto, una gran responsabilidad de los Gobiernos por el mal
funcionamiento de las instituciones democrticas, que actan descoordinadamente y casi
alejadas de una vida sana, al punto de degenerar la interpretacin del concepto asociado a
los derechos humanos.

Es el mal funcionamiento de las instituciones democrticas lo que agudiza la violencia

estrechamente relacionada con el tema econmico; en nuestro pas por ejemplo es la mala
distribucin de los recursos econmicos lo que condiciona la existencia de departamentos
muy pobres como Huancavelica, Ayacucho, Puno o Cajamarca, dueos de muchos recursos
naturales, donde incluso se desarrolla la gran minera.

No menos importante es la estratificacin de la sociedad por niveles de ingresos que no

explican una violencia delincuencial por segmentos porque los actos delictivos se dan en todos
los estratos, desde el lavado de activos, a las extorsiones ya sea que se trate de algunos
malos gobernantes o de delincuentes comunes, donde quiz las nicas diferencias entre
ambas conductas est en la modalidad y los montos negociados. Pero en ambos casos, existe
un resultado social comn y es que el poder asociado al dinero, al poder poltico o a una
mixtura, solo conduce al abuso y el abuso se refleja en la violencia.

El tema de lo que se considera como violencia insurgente de los pueblos andinos y amaznicos
se est tratando en la actualidad con la Ley de consulta Previa, que se refiere a la proteccin
de los pueblos indgenas y tribales; sin embargo no est clara en la propuesta legislativa los
temas de mecanismos de negociacin para mejorar los niveles de vida de estos pueblos , que
garanticen a sus habitantes la igualdad de oportunidades y sobre todo el respeto de sus
derechos sociales, respeto por sus reglas econmicas, su propia identidad socio cultural y
religiosa, sus costumbres y tradiciones y sus propias instituciones que regulan una forma de
vida ms natural.

Sin lugar a dudas, el precio ms alto que paga la sociedad excluida se expresa en el tema
poltico legal que en este tipo de sociedad son los pequeos grupos de poder econmico los
que controlan la mayora de los recursos econmicos, debido a este poder hasta pueden
definir polticas econmicas que protejan sus intereses; un escenario donde los intereses del
resto de la sociedad solo son tratados marginalmente.

La actual exclusin y violencia social son el resultado de un proceso de gestin que empieza
en el concepto de desarrollo de una nacin, que es una visin egosta de parte del estado y
de parte de la Empresa privada; es un proceso que lamentablemente termina con la
desintegracin de los lazos de vida de una sociedad.

Inclusin y exclusin social deben de verse dentro de la unidad y como procesos sociales con
base econmica y educativa con valores; ya es el momento de comprender que la inclusin
social debe empezar con la base de la sociedad que es la familia. Es importante comprender
la dinmica educativa presente, que empieza en el seno del hogar con los nios en su muy
temprana edad; en la actualidad dada las necesidades de los padres de buscar dinero, el nio
queda expuesto totalmente a dos medios de comunicacin masiva: la televisin y la internet;
son estos medios de comunicacin los que complican su temprana e inmadura comprensin de
lo que es ser feliz, el nio adems aprende a su temprana edad que es la violencia contra el
prjimo, la verdadera actitud que puede solucionar los naturales problemas en la sociedad,
mayoritariamente ligados al tema econmico. Adems ese nio en estos escenarios de imagen,
aprende a ver productos y marcas es por eso que ahora las personas no compran por
necesidad sino por moda; este es el origen de la sociedad de consumo y el principal
responsable de la tremenda contaminacin ambiental por los productos tempranamente
considerados inservibles. Se ha instaurado en el mundo la sociedad de consumo, tan
irresponsable con la vida misma, ya que son sus desperdicios plsticos, radioactivos y qumicos
de diferente naturaleza las causas de la intoxicacin generalizada en las ciudades, en las
zonas rurales, en los ros, lagos, lagunas y mares; el proceso de desarrollo actual difundida
por los medios de comunicacin, donde la compra de todo tipo de cosas y mquinas que dan
una felicidad pasajera, es contrario a los fines de la creacin.

Una nueva educacin con calidad y valores para la vida, exigen maestros con calidad y valores
cuyo accionar deber sentar las bases para un nuevo modelo educativo donde el logro personal
sea reemplazado por el logro colectivo. Es el momento de reemplazar el concepto de
coeficiente de inteligencia con el de coeficiente emocional, que expresa la necesaria y natural
vocacin de las personas no solo para tener buenas y cordiales relaciones con los dems, sino
desarrollar una autentica capacidad de quererse, de respetarse, de amarse, como una
condicin natural; la cooperacin propia de los pueblos andinos debe reemplazar la
competitividad propia de la economa de mercado; ser responsabilidad del Estado en este
contexto el de tener una nueva poltica educativa para las generaciones futuras si es que
realmente considera que la inclusin social debe ser el norte de esta sociedad. La sociedad
espera por lo tanto una educacin ms humana y menos tecnolgica, menos computadoras,
ms juegos al aire libre en contacto con la tierra, con el agua, con las plantas, con los animales.
Este ser el comienzo de una nueva sociedad que respete y cuide a la misma creacin.

En tanto este reto sea asumido por la sociedad y los Gobiernos de turno en el marco de sus
centrales polticas de Estado, entonces se estara sentando las bases para una nueva
sociedad. Una mejora en la calidad de infraestructura vial puede ayudar tambin a mejorar
los resultados de inclusin social por sus efectos positivos en los costos de transporte y por
hacer posible la integracin paulatina de los pueblos indgenas a la nueva economa. Pero lo
ms importante sera la eliminacin progresiva de las discrepancias entre las leyes del
hombre asociadas al mercado con las leyes naturales asociadas a la vida, son stas ltimas
las que van a prevalecer en el largo plazo. Controlar el egosmo capitalista neoliberal dirigido
desde Wall Street y la tasa de crecimiento poblacional, son mejores criterios que el seguir
violando las rutas naturales de la vida.

Ya es el momento de detener el ataque a la creacin; es hora de cuidar los bosques

amaznicos y la salud de los Apus; lugares sagrados donde comienza la vida. Es necesario que
se desarrolle un buen plan educativo que desarrolle la capacidad cognitiva de la sociedad y
d cara a los retos que impone la economa del futuro con pocos recursos naturales y con
grandes problemas ambientales; un programa educativo de igual calidad para todos los
peruanos cada uno en sus propios territorios y sobre todo pensando en que tipo de ciudadano
desea tener a partir de los prximos 30 aos; no basta una marcha por la paz, es necesario
atacar la violencia en sus causas, construir un Estado Social de Derecho, que sea capaz de
fortalecer las instituciones democrticas y devolver a la parte sana de la sociedad el derecho
de construir su propio desarrollo a la seguridad y la disponibilidad de los espacios pblicos
por ahora controlados por la delincuencia.
EL PROCESO DE
DESARROLLO
ASOCIADO A LA
VIDA

El autntico desarrollo ha de permitir las personas

vivir cerca de la familia, cerca de sus costumbres,
cerca de sus tradiciones y cerca o dentro de su propio
territorio.
Tomando como base los aforismos de Sri Aurobindo, es en seno de las sociedades nativas
donde el mundo de la creacin es antes que la tcnica, cuando para las sociedades de mercado,
la tcnica es lo nico importante al punto de negar las leyes de la creacin.

Mercados, tecnologa y una economa del oro, se constituyen en un serio obstculo para la
evolucin del ser humano, al negarle el uso de su libertad natural y el desarrollo de una vida
en armona con la misma creacin; el egosmo fervientemente individualizado fortalece a la
parte imbcil del ser humano, quienes utilizan su innata creatividad para construir muros
cada vez ms grandes dividiendo as inclusive a las propias familias.

No es posible hablar de un autntico desarrollo a partir nicamente de la economa del

mercado; por otro lado, ha sido y es capaz de lograr el casi total aislamiento de las personas
por cuanto los lazos de amistad y de familia estn siendo sustituidos con los lazos econmicos.

Paradjicamente en esta sociedad llamada civilizada, llena de tecnologa y muy vida de

conseguir dinero, por ende es muy comn que se trate de explicar la vida en un mundo
hipcrita pero exponencialmente lleno de moral (Conducta individual o social basada en el fiel
cumplimiento de las leyes naturales).

Se afirma que el incumplimiento de las leyes conduce a la sociedad, a severos desequilibrios

que tienen connotaciones que afectan a la vida misma. Para tratar de prevenirla o controlarla,
el ser humano ha inventado todo tipo de tecnologas, pero contrariamente lo nico que
producen son severas intoxicaciones sociales. Son nuevos conceptos perversamente
concebidos y asociados a la vida misma, a partir de los cuales la nueva economa hace negocios.

El autntico desarrollo se refleja en una sociedad sana, donde los lazos de amistad y de
familia sean fuertes, donde no se d prioridad a lo individual sino a los social; son las leyes
naturales las que priorizan el concepto de lo nuestro sobre lo referido a lo mo.

En el mundo acadmico el desarrollo tiene sobre todo un significado muy parecido al de

crecimiento econmico expresado en elementos cuantitativos de produccin y
secundariamente se preocupan del bienestar de una poblacin.

HACIA UNA VISIN DE DESARROLLO ASOCIADA A LA VIDA

La evolucin de una sociedad no puede ser expresada como sumas y el supuesto atraso no
puede ser expresado como restas ni mucho menos donde existan dos grupos sociales
conformantes en permanente conflicto: los que tienen demasiado y los que sobreviven.

Hoy en da en Per la heterognea sociedad, se encuentra en una lucha donde se enfrentan

los defensores de dos grandes conceptos opuestos: Los que defienden la desmedida ambicin
por la rentabilidad del capital financiero internacional; y de otro lado, aquellos que defienden
la imperiosa y simple necesidad de vivir en armona con su medio ambiente.

Un rol fundamental al conceptualizar el desarrollo en un pas tan heterogneo como el nuestro

lo tienen los gobernantes de turno, que fueron elegidos por el pueblo para administrar
temporalmente sus recursos (no fueron elegidos para gobernar como propietarios o como
agentes subordinados de las grandes corporaciones mundiales.

Las poblaciones asociadas al modelo de desarrollo de mercado, solo ocupan un 20% del
territorio nacional y en el 80% restante, habitan las poblaciones que tienen economas
naturales o mixtas.
 1) El agua natural que nace de las grandes montaas llegan a las lagunas, lagos o al mar
para seguir dando vida. Para los nativos del Ande Peruano, es motivo de alegra la
llegada de las lluvias en su territorio.
2) Los ros, los lagos, las aguas cochas donde los pueblos nativos pueden ir a desarrollar
sus actividades tursticas sin que personas armadas con fusiles les digan Ya no
puedes ingresar porque es propiedad de una empresa multinacional.
3) El bosque da sobre todo paz y vida, en tanto no se destruyan por la tala irracional
luego de las concesiones forestales.
4) Disfrutar del amanecer andino, en tanto el cielo no se vea ensombrecido por nubes
toxicas derivadas de las grandes actividades industriales o blicas.
5) La msica nuestra como fiel expresin de una cultura propia regional o nacional.}
6) La diversidad de nuestro arte culinario mostrado con orgullo en las fiestas patronales
de nuestros pueblos indgenas.

Lamentablemente estos no son temas que importen al desarrollo visto desde las economas
de mercado; a quienes solo les importa el oro y el dinero.

UNA MANERA DIFERENTE DE CONCEPTUALIZAR AL DESARROLLO

En 1984, Francois Perroux estableci las interrelaciones entre crecimiento, desarrollo y

progreso social. En el tema del crecimiento econmico, es un tanto complicada la medicin de
las variables econmicas; particularmente en el caso de Per como se viene comentando tiene
una realidad econmica muy heterognea.

El grueso de la actividad econmica medible se desarrolla en la costa y en los lugares

geogrficos cercanos a las grandes ciudades de la sierra y selva. Existen una serie de
actividades econmicas que las oficinas gubernamentales las cuantifican de muy mala manera,
simplemente suponen que existen o en el peor de los casos, las ignoran.

En nuestro territorio existen muchas poblaciones donde no es posible ni siquiera encontrar

una oficina del Banco de la Nacin, tan necesario para canalizar los recursos del estado hacia
sus gobiernos locales. Por ello se dice que la informacin es bastante difcil que sea recogida
por los organismos oficiales.

Se trata pues de la existencia de amplios sectores de la actividad econmica, desligados de

la economa moderna.

Es una costumbre en nuestros pueblos andinos y amaznicos la observacin del mundo celeste
dado que los ciclos de los astros influyen en los rendimientos de sus actividades
agropecuarias; de all la tradicional costumbre de hacer pagos a la madre tierra, la pacha
mama.

Cosechar los bosques comunales o de pequeas parcelas de alguna propiedad familiar, para
luego venderlo a una bodega del pueblo por unos 6 O 10 nuevos soles como ingreso total. Es
cierto que no tienen muchos ingresos monetarios, pero en sus casas producto de las cosechas,
las familias tienen almacenados alimentos mnimo, para un ao y tambin disponen de
abundante lea como combustible.

Cun importante es para estos pueblos las muestras de gratitud a la tierra y el respeto a los
APUS, hecho que cobra su mximo esplendor en la FIESTA DE LAS CRUCES que se celebra
en el mes de Mayo. Normalmente existen familias que por tradicin se encargan de organizar
la fiesta. El beneficio para la familia son los ingresos provenientes de la venta de sus
productos y para los miembros de la comunidad, es la satisfaccin de haber participado de
una fiesta que tiene matices religiosos catlicos y de un culto milenario andino.

Los conocimientos que sobre la vida y la muerte, la salud o la enfermedad, y todo aquello que
conlleve a la proteccin de la vida humana, de sus animales o plantas, son enseados
vivencialmente o en forma oral de padres a hijos, o de cualquier adulto a los nios o jvenes,
en tanto se presente la oportunidad en el diario desarrollo de sus actividades.

El crecimiento en tanto concepto acadmico y estadstico, no refleja ni cuantifica los

beneficios econmicos, sociales y msticos de tales acciones, las estadsticas de crecimiento
no reflejan el hecho de que la depredacin para el crecimiento econmico, es un concepto
muy lejano a la concepcin de la economa para la vida en estas poblaciones.

El irracional crecimiento econmico expresado en la evolucin del PBI, genera severos

desequilibrios en las estructuras naturales y por consiguiente en los mecanismos de
regulacin del sistema natural: El Clima.

La sola acumulacin de la riqueza no tiene nada de significacin dentro de una autentica visin
de desarrollo. Resulta ser bastante conflictiva la moderna acumulacin de capitales muy
alejada de la estructura productiva de la sociedad, que no da cabida al mejoramiento
cualitativo de los indicadores sociales y ambientales.

No es casual que los actores de la nueva economa que actan coordinadamente en todos los
niveles de su quehacer vivencial, propicien las acciones descoordinadas del resto de la
sociedad, en su exitoso intento de seguir manipulando conciencias, actitudes y conductas; es
el reino del DIVIDE Y GOBERNARAS.

Lo resaltante de estas nuevas estructuras mundiales es que, son bsicamente monetarias,

donde la tecnologa solo es el soporte para su eficiente manejo, para las economas de los
pases subdesarrollados inmersos en la economa de mercado, imposible pretender manejar
individualmente sus propias estructuras.

Felizmente existe en nuestra sociedad economas naturales o mixtas, parcial o totalmente

alejadas de estos escenarios. ES MEJOR SER LLAMADO CIUDADANO DE PAIS
SUBDESARROLLADO CON UN ALTTISIMO CCOEFICIENTE DE RECURSOS
NATURALES POR HABITANTE, QUE SER LLAMADO CIUDADANO DE PAIS
DESARROLLADO CON UN ALTO COEFICIENTE DE BASURA Y DESPERDICIOS POR
HABITANTE.

El ser humano tiene un gran problema en la actualidad para gestionar el planeta: O sigue
gestionando para acumular riqueza en base de la depredacin total, o se gestiona para poder
seguir viviendo y protegiendo las rutas naturales de la vida.

Para encaminar a la sociedad por el camino del autntico desarrollo, la actitud de los polticos
es nefasta, dado que su visin es de corto o mediano plazo y tiene solo dos objetivos: el
primero es ser elegido o reelegido y el segundo es como hacerse rico utilizando las
temporales ventajas del poder. Nunca van a priorizar el desarrollo que es un concepto de
largo plazo, donde la interaccin armnicamente entre el hombre y la naturaleza, es el
objetivo supremo.

Para el economista brasileo Celso Furtado, el desarrollo debe concebirse como un proceso
social y cultural, y solo secundariamente econmico. No puede hablarse de desarrollo, cuando
a los pueblos se les confisca legalmente sus territorios (La desterritorializacin es el
resultado de este proceso), este es sin duda el logro ms importante del neoliberalismo en
su irracional idea de apropiarse de todos los territorios y de todos los recursos del planeta.

El planteamiento de Celso Furtado, es opuesto a la comn prctica de los gobiernos en pases

subdesarrollados, donde la intolerancia conduce a los pueblos a brutales enfrentamientos,
con la complaciente y cmplice actitud del Estado, quien solamente exige el incondicional
respeto al Estado de Derecho.

Para el Premio Nobel de Economa Amrtya Sen, el subdesarrollo debe entenderse como la
privacin de las capacidades bsicas de los pueblos y no solamente como la falta de ingresos
(ya que este concepto, solo identifica la pobreza).

Como reflexin, desde el punto de vista poltico, deber ser fundamental el desarrollar
acciones concretas para potenciar el llamado capital psicosocial, que est estructurado por
una serie de factores subjetivos capaces de integrar y armonizar el pensamiento, el discurso
y la accin.

LAS REFORMAS ESTRUCTURALES DE LOS 90 EN PER EN TOTAL

CONFLICTO CON EL DESARROLLO

En el Per, la aplicacin de las famosas reformas estructurales neoliberales, se concret

durante el primer gobierno de Alberto Fujimori, se empez una nueva poca de gobierno en
nuestro pas; fue y sigue siendo la dictadura financiera encubierta por un gobierno
democrtico, quien ha reconfigurado el concepto de Estado Nacin, que ya no se preocupa de
cuidar a su poblacin ni a su pas; su rol moderno, es el de cuidar y proteger los intereses del
capitalismo mundial en el terreno multifactico de sus inversiones internas.

La experiencia peruana, nos deja una clara enseanza en el plano poltico, y es que la
estructura visible del poder en cada pas, bsicamente est representado por un Presidente,
un congreso no necesariamente estable, y un estado financiero con una autoridad monetaria
como el BCRP y un ente supervisor llamado SBS.

Lo importante en la nueva economa del oro, es contar con actores que colaboren
incondicionalmente o en la gestacin de una crisis o en la recuperacin de la misma, dado que
en ese momento el pas pierde soberana y por lo tanto es fcil subordinar desde las esferas
del capitalismo mundial.

En el contexto de la nueva economa, una crisis econmica puede entenderse simplemente

como una transaccin ampliada entre los dueos del capital corporativo mundial y los pobres
de un pas o regin. Es la poca de la crisis, cuando se generan las condiciones ideales para
que los bancos laven masivamente dinero proveniente del narcotrfico, terrorismo, venta
ilcita de armamentos, contrabando, evasin, trfico de personas y de rganos, falsificacin
de documentos y monedas, etc.

La realidad es que despus de ms de tres dcadas de iniciadas las reformas estructurales

podemos afirmar que el cambio de las leyes, no cambi la esencia de la realidad en cuanto a
lo que se entiende por desarrollo; seguimos siendo un pas subdesarrollado, productor de
materias primas, con tasas de indigencias altas, con pocos niveles de industrializacin y
totalmente dependientes de los flujos financieros y de la tecnologa.

El debilitamiento de las polticas sociales ejecutadas por el Estado al extremo de

confundirlas con filantropa social; cuando dentro de una autentica visin de desarrollo, stas
se orientan primero a desarrollar acciones que permitan la integracin social ya sea, entre
los miembros de una familia o entre las diferentes etnias del territorio nacional.
Implementar polticas sociales en un pas, requiere previamente definir las caractersticas
de las dinmicas de las relaciones sociales actuales, en un contexto interactivo entre las
instituciones y los actores en determinado espacio y tiempo histrico, tambin se deben
evaluar las variables de coyuntura que se realizarn en ese espacio social.

Nada bueno se concreta al aplicar ciegamente las reformas, sin previamente considerar en
las propuestas sociales, como lo que pasa con el tema de la privatizacin de los servicios
sociales asociados a la salud o educacin; es a partir de este momento que los servicios
bsicos orientados a formar mentes para un futuro mejor y el cuidado de la salud, dejaron
de formar partes importante de las polticas del estado.

As tambin fue la creacin del Sistema Privado de Pensiones, una de las mejores estrategias
del gobierno para capitalizar financieramente la economa corporativa; son los fondos
privados de pensiones, los que en la actualidad le dan estabilidad al sistema financiero
peruano al constituir en promedio el 50% de la liquidez del pas.

sta reforma estructural del sistema pensionario, deja de lado la responsabilidad social del
Estado de asegurar financieramente una pensin a los trabajadores en la ltima fase de su
vida, encargndole tal funcin a una empresa privada; por eso es necesario en ste y otros
temas, reformular el rol que juega el Estado y su relacin con el Mercado y la Sociedad,
donde el primero se debe preocupar de cerrar las brechas productivas, sociales y
ambientales. La desmedida apertura econmica con la mnima regulacin a la inversin
extranjera no solo en los campos de accin, sino lo ms lamentable sin el mnimo control sobre
los daos ambientales.

Todas stas reformas estructurales no consideraron la serie de factores de tipo intangible

como expresin de desarrollo; factores ligados a los pueblos nativos indgenas de la sierra o
de la selva para quienes el concepto de desarrollo entremezcla aspectos culturales,
tradicionales, msticos, medioambientales y sistemticos en su permanente interaccin con
la naturaleza; por lo tanto su visin es muy ajena a los conceptos de la economa corporativa.

Para concluir la experiencia histrica, nos hace ver que las reformas estructurales de los 90,
no han hecho posible la transformacin de los seres humanos en nuestro pas; todava
podemos diferenciar la calificacin de habitante y ciudadano; dnde ste ltimo es el nico
conocedor de sus derechos y deberes; por lo tanto no se le debe exigir drsticamente
concepciones reformistas a los pueblos nativos, se les debe dejar vivir plenamente dentro de
un Estado de Derecho.
 ROL DE LA
PROSPECTIVA EN
LA NUEVA
ECONOMIA DEL
ORO

La prospectiva ha de ayudar a crear una cultura que

cambie la actual tensin conflictiva entre el gobierno
y nuestros pueblos nativos, por una autentica tensin
creativa de cooperacin.
Fue la crisis financiera del 2008, la que invita a pensar en cules deberan ser las bases
materiales, msticas y naturales para la actuacin del ser humano dentro de las variables y
complejas relaciones econmicas, sociales y polticas existentes.

Las altas tasas de crecimiento del PBI, en muy poco han permitido superar los severos
desequilibrios entre los diferentes territorios, resulta preocupante la actitud de los
gobernantes que an son reacios para abordar los eternos temas de inclusin y desarrollo
econmico local.

El nico gran objetivo, ser convocar voluntades y energas sociales para mejorar la calidad
de vida de los habitantes locales en armona con la naturaleza. Debemos comprender el
proceso del desarrollo para apostar por el mismo debido a que es una responsabilidad poltica.

El mundo vive en una dictadura financiera, los metales preciosos se constituyen en un buen
refugio; es por tanto imposible para un gobierno, declarar abiertamente su decisin de
prohibir la minera del oro. El estudio de la prospectiva en tanto un modelo gerencial de
desarrollo territorial, puede aportar suficientes elementos de gestin para redimensionar el
fenmeno urbano de la centralizacin en sus tres vertientes: econmica, financiera y social;
y reconfigurar el fenmeno rural en sus cuatro vertientes: econmica, financiera, social y
ambiental; todo ello para tratar de controlar la congestin de los conflictos sociales y los
daos ambientales.

La prospectiva, proviene del latn prospicere, que significa mirar a lo lejos; es el espacio
donde se puede recrear la mente; entindase que el mundo de la creacin es un constante
renacer segn Sri. Aurobindo. Sern los escenarios del futuro donde los seres humanos
actuales o los que nacern despus, desarrollaran sus vidas terrenales.

Para la prospectiva, el futuro es lo que le da la razn para conocer el presente con el que los
agentes estn disconformes. Es el futuro el nico espacio sobre el cual la actuacin del ser
humano puede construir o destruir los espacios de la vida, dependiendo de la perspectiva, ya
sea que se oriente a la irracional bsqueda de la riqueza, o a la estrecha armoniosa convivencia
con la creacin.

Segn Decoufl (1980), el futuro puede expresarse de tres maneras: Destino en sus
expresiones comunes de adivinacin o profesa, Porvenir expresado en utopa o ciencia ficcin,
Devenir expresado en la futurologa o en la PROSPECTIVA.

Para la prospectiva, las estructuras son naturalmente evolutivas; discrepante con el

convencionalismo de la cultura humana. As podemos tambin definir a la prospectiva como
un conjunto de conocimientos tericos, prcticos, cuantificables e incluso cualitativos que se
puedan utilizar para concebir escenarios futuros.

Preguntas importantes saltan a la vista y que los actores debern responder. Primero, en
donde estamos como sociedad: lejos de la vida, lejos de los amigos, lejos de la familia, pero
buscando incesantemente el dinero. Segundo, hacia donde vamos: el pensamiento del maestro
Krishnamurti, vamos al mundo cruel de la dictadura financiera o podemos ir a un mundo
asociado a la vida. Tercero, que hacer ahora: o seguir buscando el dinero y el poder a cualquier
costo, o defender la vida misma.

El propsito de la prospectiva en el escenario de la nueva economa, deber ser el de sentar

las bases para un desarrollo armnico entre las sociedades ligadas al mercado y las
sociedades vinculadas a las economas naturales.
Si es que los actores vinculados a la economa moderna y al poder poltico, desean hablar de
desarrollo debern considerar acciones para hacer converger las fuerzas del mercado con
las fuerzas de la naturaleza a fin de ir eliminando las distancias entre el presente y el futuro.

El punto de partida para un desarrollo territorial armnico, pasa necesariamente por

comprender la mixtura del actual sistema econmico, as como identificar a los grupos
responsables de disear a un eficiente sistema de retroalimentacin.

En suma, deber comprenderse que la prospectiva es un modelo gerencial de anlisis

socioeconmico y ambiental, que recoge en sus planteamientos, las diferentes formas de
pensar y de conceptualizar la realidad, a fin de facilitar la comprensin del desarrollo futuro,
en una actitud positiva hacia la vida dentro de la pureza de la crecion y un tanto distante de
la vida puramente material y financiera.

LA PROSPECTIVA Y EL DESARROLLO REGIONAL INCLUSIVO

Metodolgicamente, se consideran los actores principales del proceso del desarrollo, al

estado, a la Sociedad Civil y el Mercado; y casi siempre se excluyen a las Instituciones propias
de los pueblos nativos. Al estado casi siempre con decisiones centralizadas se le asignan roles
especficos, sin embargo dadas las particularidades y notorias diferencias econmicas de
cada territorio regional, los resultados muestran excesiva concentracin de la poblacin en
zonas econmicas fuertes. Es la existencia de grandes desigualdades econmicas el resultado
de no comprender la dualidad socioeconmica en el territorio.

Para Sergio Boisier, el desarrollo regional resulta ser de relevancia con el grado de autonoma
que deban tener las diferentes regiones en la gestin de sus propios territorios.

Su planteamiento, reviste de especial importancia en la actualidad peruana decisiones que no

han tomado en cuenta las expectativas de desarrollo de los pueblos nativos, tan simples en
la parte materiales, pero tan complejas y profundas en los temas sociales y ambientales.

Una gran limitante estructural para el desarrollo territorial descentralizado, lo constituye

el llamado conocimiento redundante del cual hacen gala los profesionales egresados de las
instituciones educativas de nivel superior y que se ensea desde, los colegios hasta las
Universidades.

El mundo moderno est experimentando cambios irreversibles, al punto de que no existe una
manera de volver a vivir totalmente al ritmo de los modos de vida de nuestros pueblos nativos;
pero es posible conservar y proteger la dualidad en la difcil tarea de comprender las
necesidades de cuidar los recursos para la vida en el futuro.

El mundo de hoy y del futuro, no dejan muchos espacios para temas tales como los
espirituales, cultura, comprensin y valores; que por lo dems resultan ser bastante
anticuados. Las sociedades modernas, exigen de un ser humano altamente entrenado, con un
gran cumulo de conocimientos, con pocos valores, con grandes vacos espirituales dado que el
retorno al pasado es imposible.

La base de estos cambios vertiginosos est en la innovacin del conocimiento ya sea

estrictamente filosfico o cientfico. Este conocimiento est cambiando a pasos agigantados
en los planos econmico, social, cultural, ambiental y poltico a partir precisamente del gran
desarrollo del conocimiento mismo con el apoyo tecnolgico, pero nuestras universidades por
ahora son incapaces de liderar a partir de la generacin de conocimiento. La deficiente
formacin acadmica hace que los egresados sean personas que trabajan como mquinas y se
les trata como maquinas en sus centros laborales.

Existe mucho conocimiento, pocos valores y poca conciencia; es tiempo de abandonar el

conocimiento redundante si realmente se desea aportar al desarrollo en libertad.

Actores y factores de diferente ndole debern aunar esfuerzos para lograr un desarrollo
menos conflictivo y mucho ms inclusivo para el pas.

Los diferentes actores en el desarrollo territorial, deben ser totalmente conscientes de que
lo ms peligroso para un territorio, es hacer totalmente vulnerables a las economas naturales
de nuestros pueblos nativos, con las consecuencias impredecibles en prdida de identidad
territorial.

Comprender el proceso de desarrollo regional, desde los patrones culturales de los pueblos
nativos para ir sustituyendo progresivamente la cultura de confrontacin con la cultura del
dialogo serio y de sincera cooperacin. Sera la correcta evaluacin de los territorios con sus
propias estructuras sociales, lo que proporcione los elementos de juicio para consolidar los
procesos internos de transformacin.

El territorio es un escenario natural, por lo tanto los procesos internos de transformacin

sino se desarrollan de manera concertada con los diferentes actores, se afectaran
negativamente los indicadores sociales en todos los territorios interconectados por la
actividad humana.

Para nuestros pueblos andinos los territorios tiene una articulacin ms vertical, sobre todo
por el tipo de relaciones econmicas relacionadas con el uso del agua en los diferentes pisos
ecolgicos por los que discurre. Sus relaciones sociales incluso llegan a presentar fuertes
lazos de parentesco familiar. Son sus expresiones culturales en las tradicionales fiestas, las
que convocan a la armona y a la unidad. Este tipo de lazos van mucho ms lejos de los lmites
geogrficos del casero, distrito o provincia; en sus territorios, es mejor hablar de lazos
entre personas vinculadas a cuencas naturales.

La comunidad campesina se constituye en la forma de organizacin ms importante; es el

punto de partida para cualquier organizacin subordinada, llmese ayni, minka, republica o
rondas campesinas. El gran desafo es apoyarlos a generar sus propias capacidades de gestin
en estrecha coordinacin entre el sector pblico y el sector privado.

No tendr ningn sentido cualquier trabajo prospectivo si en l, legal e institucionalmente no

se reconoce el rol que las comunidades campesinas de la sierra y de la selva, tienen en el
heterogneo desarrollo del pas como unidad.

Tampoco ser posible convocar voluntades si no se reconoce y se respeta la diversidad

cultural de los pueblos y sobre todo el fuerte nexo entre los miembros de la familia y la
comunidad. Esto bien podra ayudar a consolidar el sentimiento de identidad regional.

La metodologa sobre el anlisis territorial de una regin es la concepcin que ofrece una
propuesta de intervencin territorial a partir de los actuales usos competitivos y alternativos
de la tierra, sin modificar negativamente el paisaje y sin daar sus fuentes naturales de agua,
por efecto de las inversiones en la actividad minera. Para quienes hagan el diagnostico, el
objeto deber ser apoyar a las zonas crticas.

La naturaleza de los posibles problemas a identificarse en la actividad productiva deber ser

el objetivo central del trabajo prospectivo. Es un portante comprender tambin que dentro
del esquema propuesto se sobrepasa los lmites polticos y administrativos en la calidad de
los reportes cuantitativos de la produccin que lejanamente tienen informacin de las
economas naturales, cuyas decisiones del futuro si las afectan.

ENFOQUE DE ANLISIS TERRITORIAL

Analizar un territorio ayuda a proponer y evaluar las diversas alternativas de manejo

territorial dentro del mbito de la gestin de los proyectos de desarrollo identificados en
cada eje temtico de anlisis productivo o de cualquier otro aspecto del desarrollo regional.

Es necesario comprender la natural desconfianza de los pueblos andinos y amaznicos, por

los histricos malos o nulos resultados de las propuestas de los Gobiernos, en lo ms sagrado
para ellos, la confiscacin y posterior depredacin de sus espacios naturales con las
herramientas legales.

El conservar los pocos hbitats naturales es el nico camino que queda si se desea conservar
la biodiversidad y las fuentes naturales de vida de los diferentes pueblos nativos.

El desarrollo de un espacio territorial, exige necesariamente facilitar a las poblaciones

locales el acceso progresivo y sistemtico de los instrumentos de recoleccin de informacin,
de los instrumentos de anlisis y de diagnstico en una vinculante coordinacin con los
administradores del proceso, siempre y cuando dicha relacin vinculante, no implique
subordinacin de criterios.

La observacin y conocimiento panormico del territorio, es fundamental para tomar

contacto inicial con la realidad productiva, social y ambiental a partir de la cual se trazan las
lneas centrales de accin. En este punto, siempre que se traten de territorios donde habitan
pueblos nativos, no se debe perder de vista los efectos que las decisiones futuras tendran
en su identidad territorial.

Si se desea realmente conservar la dualidad del desarrollo de cara a los retos que impone el
futuro, deber drsele especial atencin al punto de vista vivencial. No menos importante
resulta el evaluar las zonas de agregacin de valor a los recursos naturales, los factores de
atraccin o repulsin naturales para las inversiones y los flujos sociales condicionados
implcitamente por las nuevas propuestas de inversin, dado que son estos los que
generalmente contaminan y destruyen las tradicionales relaciones sociales en los pueblos de
origen.

En la prctica las reglas de juego, debern buscar la armona entre los objetivos del estudio,
los objetivos del experto, los objetivos naturales de los pueblos indgenas y la logstica
disponible. De esta manera, cada actor dentro de la realidad econmica, social y de la
necesaria y natural perspectiva de conservacin del medio ambiente, se constituye en un
catalizador del proceso de evaluacin territorial; la valoracin de la realidad territorial, ha
de permitir:

a) Obtener beneficios financieros para los inversionistas.

b) Conservar los nuevos elementos emergentes que expresan la riqueza social en las
sociedades nativas en una regin en perfecta armona con sus ecosistemas.
c) Especificar las intervenciones de consenso ya sean sectoriales o de sus
protagonistas hacia el futuro as como, la identificacin de las condiciones favorables
o adversas en el espacio territorial.
 d) Establecer los mecanismos de negociacin para potenciar los factores de xito
productivo y superar los puntos crticos en el desarrollo integral; exige
necesariamente de la conservacin de sus recursos naturales

Se trata de cmo fortalecer los compromisos, ms all de las propuestas de los polticos
mezquinamente interesados, a quienes el desarrollo de los pueblos se reitera, no les importa
mucho.

Las acciones de sensibilizacin en tanto proceso se inicia con el primer contacto con la
poblacin, luego con las reuniones de informacin, de anlisis y de conclusiones con los
representantes (de las comunidades campesinas), as como del establecimiento de los
mecanismos de participacin efectiva en las reuniones de negociacin. No es bueno por la
armona social y la necesidad de conservar el desarrollo dual, el negar la participacin de los
dirigentes comunales o de asociaciones popular amparndose en el Estado de Derecho, ya que
ello solo conduce a mayores enfrentamientos sociales.

Tngase en cuenta que la evaluacin territorial desde el punto de vista prospectivo, utiliza
herramientas que son tiles en la medida en que los mtodos se utilicen al servicio de la
estructuracin y de la organizacin, pero a partir de una reflexin colectiva y dual.

En el plano regional esto es con liderazgo o simplemente con poder, siendo la segunda, casi
siempre un tema de conflicto.

PROSPECTIVA EN ARMONA CON LOS PUEBLOS NATIVOS

Las economas de nuestros pueblos indgenas estn estrechamente ligada con su medio
ambiente y la despliegan en patajes solitarios del territorio de los Andes o en la Selva
Amaznica. La poblacin presenta una alta dispersin y tiene muy bajos los niveles de
densidad pero a la vez, ocupan un 80% del territorio nacional. Muchos son los problemas que
enfrentan, pero se tratara de enunciar algunos importantes:

a) El principal factor: El clima cambiante y hostil.

b) Las serias imperfecciones del mercado que les impone precios a sus productos a veces
muy por debajo de los costos de produccin.
c) La atomizacin de la propiedad de la tierra luego de ser las sucesivas herencias.
d) La casi inexistente infraestructura vial.
e) La poca o nula cooperacin del Estado y Universidades en el campo de transferencia
tecnolgica.
f) La muy pobre accin del Estado en el diseo de infraestructura diversa.
g) La depredacin de sus bosques por el negocio de la madera o del carbn.
h) La tremenda contaminacin de la actividad minera.

Es necesario fortalecer una nueva revolucin cultural, concebida como una mixtura entre lo
moderno estrictamente acadmico y la ancestral mayormente vivencial. Corresponde por lo
tanto es sta revolucin cultural para el desarrollo, convocar a los diferentes actores
sociales para que apoyen con el ejemplo y no con un discurso para ganar las elecciones, por
ejemplo. Sera el Estado el principal responsable es este proceso para convocar adems a
otros actores como la empresa privada, apelando a su por ahora ignorado sentido de
responsabilidad social.
 LAS REFORMAS ESTRUCTURALES DE LOS 90 EN PER EN TOTAL
CONFLICTO CON EL DESARROLLO

En el Per, la aplicacin de las famosas reformas estructurales neoliberales, se concret

durante el primer gobierno de Alberto Fujimori, se empez una nueva poca de gobierno en
nuestro pas; fue y sigue siendo la dictadura financiera encubierta por un gobierno
democrtico, quien ha reconfigurado el concepto de Estado Nacin, que ya no se preocupa de
cuidar a su poblacin ni a su pas; su rol moderno, es el de cuidar y proteger los intereses del
capitalismo mundial en el terreno multifactico de sus inversiones internas.

La experiencia peruana, nos deja una clara enseanza en el plano poltico, y es que la
estructura visible del poder en cada pas, bsicamente est representado por un Presidente,
un congreso no necesariamente estable, y un estado financiero con una autoridad monetaria
como el BCRP y un ente supervisor llamado SBS.

Lo importante en la nueva economa del oro, es contar con actores que colaboren
incondicionalmente o en la gestacin de una crisis o en la recuperacin de la misma, dado que
en ese momento el pas pierde soberana y por lo tanto es fcil subordinar desde las esferas
del capitalismo mundial.

En el contexto de la nueva economa, una crisis econmica puede entenderse simplemente

como una transaccin ampliada entre los dueos del capital corporativo mundial y los pobres
de un pas o regin. Es la poca de la crisis, cuando se generan las condiciones ideales para
que los bancos laven masivamente dinero proveniente del narcotrfico, terrorismo, venta
ilcita de armamentos, contrabando, evasin, trfico de personas y de rganos, falsificacin
de documentos y monedas, etc.

La realidad es que despus de ms de tres dcadas de iniciadas las reformas estructurales

podemos afirmar que el cambio de las leyes, no cambi la esencia de la realidad en cuanto a
lo que se entiende por desarrollo; seguimos siendo un pas subdesarrollado, productor de
materias primas, con tasas de indigencias altas, con pocos niveles de industrializacin y
totalmente dependientes de los flujos financieros y de la tecnologa.

El debilitamiento de las polticas sociales ejecutadas por el Estado al extremo de

confundirlas con filantropa social; cuando dentro de una autentica visin de desarrollo, stas
se orientan primero a desarrollar acciones que permitan la integracin social ya sea, entre
los miembros de una familia o entre las diferentes etnias del territorio nacional.
Implementar polticas sociales en un pas, requiere previamente definir las caractersticas
de las dinmicas de las relaciones sociales actuales, en un contexto interactivo entre las
instituciones y los actores en determinado espacio y tiempo histrico, tambin se deben
evaluar las variables de coyuntura que se realizarn en ese espacio social.

Nada bueno se concreta al aplicar ciegamente las reformas, sin previamente considerar en
las propuestas sociales, como lo que pasa con el tema de la privatizacin de los servicios
sociales asociados a la salud o educacin; es a partir de este momento que los servicios
bsicos orientados a formar mentes para un futuro mejor y el cuidado de la salud, dejaron
de formar partes importante de las polticas del estado.

As tambin fue la creacin del Sistema Privado de Pensiones, una de las mejores estrategias
del gobierno para capitalizar financieramente la economa corporativa; son los fondos
privados de pensiones, los que en la actualidad le dan estabilidad al sistema financiero
peruano al constituir en promedio el 50% de la liquidez del pas.

sta reforma estructural del sistema pensionario, deja de lado la responsabilidad social del
Estado de asegurar financieramente una pensin a los trabajadores en la ltima fase de su
vida, encargndole tal funcin a una empresa privada; por eso es necesario en ste y otros
temas, reformular el rol que juega el Estado y su relacin con el Mercado y la Sociedad,
donde el primero se debe preocupar de cerrar las brechas productivas, sociales y
ambientales. La desmedida apertura econmica con la mnima regulacin a la inversin
extranjera no solo en los campos de accin, sino lo ms lamentable sin el mnimo control sobre
los daos ambientales.

Todas stas reformas estructurales no consideraron la serie de factores de tipo intangible

como expresin de desarrollo; factores ligados a los pueblos nativos indgenas de la sierra o
de la selva para quienes el concepto de desarrollo entremezcla aspectos culturales,
tradicionales, msticos, medioambientales y sistemticos en su permanente interaccin con
la naturaleza; por lo tanto su visin es muy ajena a los conceptos de la economa corporativa.

Para concluir la experiencia histrica, nos hace ver que las reformas estructurales de los 90,
no han hecho posible la transformacin de los seres humanos en nuestro pas; todava
podemos diferenciar la calificacin de habitante y ciudadano; dnde ste ltimo es el nico
conocedor de sus derechos y deberes; por lo tanto no se le debe exigir drsticamente
concepciones reformistas a los pueblos nativos, se les debe dejar vivir plenamente dentro de
un Estado de Derecho.
 LA ECONOMIA
DEL ORO EN
CAJAMARCA:
DESDE
YANACOCHA
HASTA CONGA

Los pueblos de Cajamarca luchan por un desarrollo en

libertad, los empresarios mineros luchan por si
mismos bajo el manto de la democracia y el desarrollo
con inclusin en el moderno conflicto entre el oro y la
vida.
EXTENSIN QUE OCUPA LA ACTIVIDAD MINERA EN EL PER

Se muestra el siguiente cuadro:

rea total del Per 128 000 000 Has

reas naturales protegidas 19 040 000 Has
reas de concesin minera 13 455 080 Has
reas de explotacin 715 384 Has
reas de exploracin 857 678 Has

La accin minera se micro localizan en espacios andinos donde hay paramos o bofedales.

De acuerdo al proyecto Paramo Andino, en Cajamarca existen un total de 627 921 Has
dedicadas a la exploracin y explotacin minera, existiendo 69 340Has en trmite para la
explotacin, de las cuales Yanacocha utiliza 12 500Has.

LA RIQUEZA DEL ORO E INDICADORES DE DESARROLLO EN CAJAMARCA

A PARTIR DE YANACOCHA.

Cajamarca un pueblo golpeado por la miseria y la explotacin minera, un conflicto ahora se

agudiza cuando Yanacocha pretende ampliar sus operaciones en Conga, vindose como el
pobre despertar de la conciencia que se le quita los recursos a la vida y sociedad.

La palabra Yanacocha tiene su origen en Yana, que significa negro y Cocha; laguna o estanque,
una laguna actualmente desaparecida por la actividad minera. Se ubica a 48 km al norte de
Cajamarca entre los 3400 y 4120 msnm, su yacimiento est conformado por 5 minas a tajo
abierto, 4 plataformas de lixiviacin y 3 plantas de recuperacin de oro. La compaa inicia
sus operaciones en 1993 y explota la mina de oro ms grande de Amrica Latina.

Produccin de oro en onzas:

Ao Produccin/AU/OZ
1993 81 497
1994 304 552
1995 551 965
1996 811 426
1997 1 052 806
1998 1 335 754
1999 1 655 830
2000 1 795 398
2001 1 902 489
2002 2 285 584
2003 2 851 143
2004 3 017 303
2005 3 333 088
2006 2 608 144
2007 1 555 938
 2008 1 810 338
2009 2 058 180
2010 1 461 621

De dicha produccin se afirma que el 20% es el aporte a la nacin.

Si se analiza los niveles de pobreza a partir de los datos de la Encuesta Nacional de Hogares
hecha por el INEI. En diciembre del 2001 la pobreza era de 77.6%, en octubre del 2002 fue
78.8%, de mayo a diciembre del 2003 fue 76.7%.

El diario Primera de Lima en 2011, afirmo que la pobreza se increment en 2.6%, las
informaciones que presentan no son homogneas; sin embargo tienen algo en comn, los altos
ndices de pobreza en un territorio donde el oro es extrado en cantidades abundantes, pero
no conocidas en su verdadera dimensin por la calidad de informacin existente.

Los datos mostrados por el Censo Nacional de Poblacin y Vivienda son:

AO VIVIENDA ZONA RURAL % AO EMIGRACIN %

1993 75 1993 4.8
2007 67.3 2007 9

Otros indicadores:

Aos 1993 2007

Esperanza de vida al nacer en aos 65.7 71.9
Vivienda con piso de tierra 81.10% 74.20%
PEA ocupada en miles de personas 341 430
Poblacin con secundaria completa 12.50% 21.20%
 Cobertura elctrica 17.20% 40.20%
Mujeres como % de la PEA ocupada 21.1 25.70%
IDH 0.45 56.00%

Datos del Censo.

AO PEA % M PEA % F AO PEAO % M PEAO % F

1993 77.7 20.7 1993 96.3 94
2007 72.9 24.5 2007 95.4 96.8

Sector PEAO % ao 2004

Primario 69.6
Secundario 9.6
Los impactos del boom Terciario 20.8 econmico del oro en la
zona por el lado de la vivienda.

AO PBL. Alquila casa

1993 7.20%
2007 12.80%

Datos de la mortalidad infantil se mide en % por mil.

CAJAMARCA PER

MORTALIDAD Hombre Mujer Hombre Mujer

Neonatal 22 29 25 20
Post neonatal 28 22 21 20
Infantil 50 51 46 40
Post infantil 10 23 19 17
En la niez 60 79 64 57

A nivel educativo.

AO Primaria Secundaria Superior

1993 53.69% 13.41% 1.05%
2005 49.80% 19.29% 1.79%

No se puede hablar de inversiones que ayudan al desarrollo cuando en realidad, la riqueza del
oro, solo conserva o atrae pobreza. La existencia de la pobreza es la prueba de una sociedad
injusta y mal organizada, mucho peor, cuando los datos de pobreza se presentan en un
territorio donde se ubica la ms grande mina de oro del pas y de Sudamrica.
Una de las consecuencias de la actividad minera es la emigracin de los cajamarquinos a la
selva, fundando ciudades como Nuevo Cajamarca, y migracin a la costa.

El fenmeno de la minera de oro en Cajamarca explicado de manera cualitativa:

Los lazos de amistad se han roto por los procesos de emigracin.

La tradicional pirmide de ingresos sociales vinculados a la ganadera lechera y sus
derivados junto con la agricultura ha sido sustituido por la minera.
Las tradiciones dinmicas sociales ya sean costumbristas, folclricas, vivenciales
estn siendo modificadas.
Reubicacin de familias ya sea por el accionar directo de las familias o por eliminacin
de sus medios de vida.
Delincuencia proveniente de la costa y proliferacin de centros de prostitucin.

Impactos ambientales de la minera del oro en Cajamarca

El suelo es el fundamento donde crecen todo tipo de seres vivos, es all donde cosechan todo
lo que consumen y es all donde realizan todas las actividades terrenales, ya sea ligada a la
agricultura, ganadera, etc. Es la parte donde germina la vida y es precisamente esta parte
que es directamente afectada por la gran minera a tajo abierto, que se la llama as por no
estar en socavones sino en la superficie misma del suelo. Esta minera empieza con la
perforacin y luego se colocan explosivos que al explotar fracciones roca y piedra.

Para la actividad minera, la tierra frtil es inservible y solo le sirve la tierra muerta del
subsuelo donde se encuentra el mineral. La tierra frtil es amontonada para luego ser
utilizada en el proceso de cierre de la mina, estos cierres nunca podrn devolver a los pueblos
andinos su tradicional modo de vida, sus costumbres, sus valores, su amor por la naturaleza.

Distribucin de la superficie agrcola y no agrcola.

HECTREAS
TIPO DE SUELO Absoluto %
Suelo agrcola 618 209.6 36.3
En secano 122 514.4
Bajo riego 495 695.2
Suelo no agrcola 1 085 711.5 63.7
Pastos Naturales 664 115.1
Montes y Bosques 288 939.2
Otra clase de suelos 132 857.2
Total 1 703 921.1 100

Si bien es cierto la mayora de los suelos agrcolas son de uso secano, solo se cultiva en pocas
de lluvias ligadas a la temporada y el resto de ao sus pastizales son utilizadas para alimentar
ganado, lo cual la actividad humana no minera es de 1571064 Has; equivalente al 92.2% del
territorio.

En pases como Per, la actividad minera es importante no solo para las finanzas pblicas,
sino por su impacto en la balanza comercial, el 65% de la exportacin lo explican los minerales.
Los beneficios de la minera del oro y los costos relacionados con la conservacin del medio
ambiente y la destruccin de forma de vidas comunitarias. Los beneficios econmicos de la
minera se dan en el presente, determinados por los actuales precios especulativos del oro y
por otro los costos sociales y ambientales se darn en el futuro, donde ningn precio podr
revertir los daos por la naturaleza y la sociedad.

Algunas razones de los pueblos andinos para estar en contra de la actividad

minera del oro.

Es altamente contaminante de las fuentes naturales de agua.

La actividad no trae beneficios sociales, los programas de ayuda en nada justifican
con los ingresos recaudados.
La actividad minera es lejana a los intereses de la nacin.
Los beneficios econmicos son abismales e injustamente distribuidos entre los
actores de la sociedad (campesinos).
Los beneficios econmicos son de corto o mediano plazo, mientras que los daos
ambientales son de largo plazo (reconstruccin natural de los hbitats demoran hasta
500 aos).
La actividad minera en el Per nunca ha respetado el potencial del valor turstico de
los territorios, ni mucho menos las fuentes de agua dulce.

El subsuelo no es un espacio dependiente del suelo, ambos existen juntos e interactan. En

los andes existen los pramos o bofedales llenos de pequeos pastos, que funcionan como una
esponja de agua, un almacn que tiene la capacidad de carga y recarga en la poca de lluvias.
Se estima que cerca de 628000 has de paramo son afectadas por la minera perturbando la
funcin biolgica y cclica del territorio.

Se estima:

Porcentaje Agua salada Agua dulce

% 97 3

Porcentaje subterrneas superficiales fcil acceso

% 79 20 1

En marzo de 1998 en la ciudad de Paris, se trataron temas de desarrollo sostenible,

especficamente en el tema del manejo del agua.

Satisfacer las necesidades de agua potable.

Asegurar la autosuficiencia alimentaria de las poblaciones a nivel local, regional y
mundial.
Desarrollar de un modo armonioso la industria, produccin energtica, turismo, etc.
Incrementar la produccin pisccola destinada a la alimentacin.
Prevenir y combatir la contaminacin de toda ndole.
Prevenir desastres naturales.

Minera Yanacocha, precisamente trabaja en esos territorios usando cianuro y agua dulce que
normalmente discurren por las jalcas junto al agua de la lluvia que es torrencial en poca de
invierno. La gran minera utiliza 1000 litros de agua por segundo para recuperar un gramo de
oro, cuando un poblador utiliza en promedio 15 a 20 litros por da. El uso del agua por la
minera para extraer un gramo de oro, es equivalente al consumo de agua de una ciudad con
600 000 habitantes.

Contaminacin qumica de los ros Grande y Porcn segn el informe de la Mesa de Dilogo y
Consenso de Cajamarca del 25 de octubre del 2005.

Denominacin Arsnico Plomo Cadmio

Canal Llagamarca
Quebrada Encajn
Quebrada Honda
Quebrada Pampa Larga

De acuerdo a la misma fuente los canales que han perdido sus fuentes y que ahora son
abastecidos por bombeo:

N CANAL DE RIEGO N de rea bajo Cuenca

usuarios riego
1 Yanacocha-Llagamarca 43 50.77 Mashcn
2 Quishuar 333 390.8 Mashcn
2 Quishuar 70 206.15 Mashcn
4 San Martn, Tpac Amaru, Rio 465 379.16 Mashcn
Colorado
TOTAL 911 1 026.88

El 18 de mayo del 2007, durante el PRIMER FORO DEL AGUA EN CAJAMARCA, se lleg:

Conservacin de la jalca como fuente de generacin de agua.

Reconocen al pramo Jalca un espacio de vida.
Bsqueda de soluciones entre gobiernos locales, regionales y pobladores para los
problemas de desertificacin.

PROYECTO MINERO CONGA: UN NUEVO CONFLICTO ENTRE EL ORO Y LA

VIDA EN CAJAMARCA.

Especficamente, el proyecto Conga, se ubica a 73km al noreste de la ciudad de Cajamarca,

sus operaciones se ubican en las cabeceras de las cuencas en las provincias de Celendn,
Bambamarca y Cajamarca: Quebrada Toromacho, Rio Alto Jadibamba, quebrada Churumayo
y el rio Chailhuagn entre los 3700 y 4262 msnm.

Depsito de relaves mineros seria de un tamao aproximado a la mitad de la actual ciudad de

Cajamarca.

NOMBRE DE LA LAGUNA AREA (Ha) USO PROYECTADO

Azul 7.2 Botadero de desmonte Perol
 Chailhuagn 9.0 Complemento reservorio Chailhuagn
Chica 0.5 Botadero de desmonte Perol
Perol 16.8 Tajo Perol
S/n 0.8 Botadero de desmonte Perol
TOTAL 34.3

Deshacerse de las lagunas (Perol y Azul) y los bofedales es como meterle dinamita a los
glaciares. (Ministro Giesecke).

El proyecto Conga afecta a 32 caseros. Las lagunas Perol y Azul cuentan con ms de 15 000
aos de antigedad y constituyen valiosos sistemas ecolgicos de la zona.