Anotaes do Livro:

SOUSTELLE, Jacques. A Civilizao Asteca. Rio de Janeiro RJ. Ed.

Zahar, 1987.

Captulo 1
As Origens

- Os Astecas chegaram tardiamente ao Mxico central no sculo XIII. Foram

considerados intrusos, semibrbaros, pobres e sem terras. O incio de sua ascenso
comea no reinado de ITZCOATL por volta de 1428-1440, doze anos de reinado. p 7.
- A civilizao Asteca dominou com esplendor a maior parte do Mxico quando os
conquistadores espanhis ali chegaram em 1519. p 7.
- A regio de seu domnio estendia-se das terras banhadas pelo Oceano Atlntico at o as
terras banhadas pelo Oceano Pacfico, incluindo as regies ridas setentrionais at a
Guatemala. p 7.
- MONTECUHZOMA era o imperador venerado e temido por todas as terras sob domnio
Asteca. p 7.
- Caravanas de comerciantes com seus carregadores de mercadoria percorriam todo o
territrio e havia funcionrios encarregados de receber impostos de todos os lados. Havia
guarnies que guardavam as fronteiras mantendo longe os povos insubmissos. p 7.
- Em TENOCHTITLN, a capital Asteca, houve no seu auge impulso extraordinrio na
arquitetura e na escultura, bem como o crescimento no luxo em relao ao vesturio,
mesa, nos jardins e na ourivesaria. p 7.
1. AS ANTIGAS CIVILIZAES MEXICANAS: A POCA PR-CLSSICA.

- Atravs de estudos arqueolgicos e de documentos nativos foi possvel comprovar que

no vale do Mxico, por volta de 20.000 a 15.000 a.C, houve a presena de povos
caadores que perseguiam mamutes e outros animais selvagens em torno dos lagos e
pntanos usando armas fabricadas com pedra lascada. p 8.
- No IV milnio, o milho, comea a ser cultivado na regio de TEHUACN. No entanto,
a agricultura fornecia poucos recursos aos povos nativos que se dedicavam a caa e a
coleta. Foi, portanto, de forma gradativa que a agricultura comeou a ter mais importncia
para esses povos nativos que foram aos poucos cultivando; milho, vagens, abbora, gros
oleaginosos como o huauhtli (amaranto), tomate e pimenta. Nos cinco sculos seguintes
acontece a expanso da agricultura, da cermica e da tecelagem, proporcionado por
aglomeraes de aldeias de ndios sedentarizados que puderam fixar-se ao redor de seus
campos graas segurana proporcionada pela regularidade das colheitas. p 8.
- Durantes quase trs milnios os povos nativos que habitavam as margens dos lagos:
Zacatenco, Ticomn, El Arbolillo, Copilco, Tlatilco, Cuicuilco, levaram uma vida
semelhante das vilas neolticas do Velho Mundo. Foram descobertas nos tmulos
cermica abundante e variada, ricas em estatuetas que provavelmente representavam
divindades, enquanto outras atestam a existncia de estruturas sociais bastante
diferenciadas. p 8.
- No fim do perodo pr-clssico, pouco antes da era crist, os ndios de Cuicuilco eram
muito numerosos e organizados. Construram: a primeira pirmide do planalto central,
tmulo de tijolos e pedras. p 8.
2. OS OLMECAS

- Os Olmecas so a primeira civilizao do litoral do golfo do Mxico. Construram desde

o II milnio a.C centros cerimoniais principalmente em La Venta e San Lorenzo, nos
atuais estados de Tabasco e Veracruz. Difundiram sua civilizao por uma imensa rea
da Mesoamrica desde o vale dos Balsas at El Salvador e a Costa Rica, do litoral do
golfo s montanhas de Oaxaca e ao litoral do Pacfico. p 9.
- Legado dos Olmecas para todas as civilizaes do Mxico: pirmides e altares, estelas
esculpidas, baixos-relevos, jades e jadestas cinzelados, escrita hieroglfica, e a contagem
do tempo. p 9.
- Os Olmecas so o elo de transio entre o perodo pr-clssico, isto , o da aldeia, e o
perodo clssico, ou seja, o da civilizao urbana. p 9.
- Os Olmecas desaparecem misteriosamente em 400 a.C. p 9.

3 AS CIVILIZAES CLSSICAS

- Perodo das civilizaes clssicas, no Mxico, foi o I milnio d.C. p 9.

- Quatro principais ncleos culturais durante este perodo: p 9.
Os MAIAS ao sul (grandes cidades: Palenque, Yaxchiln, Copn, Piedras
Negras, Uxmal Labn);
MONTE ALBN e MITLA (territrio dos Zapotecas de Oaxaca);
EL TAJN (atual estado de Veracruz);
TEOTIHUACN (planalto Central). Apogeu data de 400 700 d.C.
- Estes quatro principais ncleos culturais, apesar das grandes distncias e de imponentes
obstculos naturais, tiveram contato entre si, fato este devido aos objetos como vasos em
terracota ou alabastro, temas arquitetnicos e decorativos, ideias e ritos que se difundiram
juntamente com os comerciantes e peregrinos. Arquitetura monumental, o baixo-relevo,
a escrita hieroglfica e o calendrio apresentam numerosas caractersticas comuns, apesar
de ntidas diferenas de estilo. p 10.
- ORIGEM DOS ASTECAS: p. 10.
Segundo a histria tradicional os Astecas viviam em AZTLN, pas situado a
noroeste do Mxico ou ao sul dos Estados Unidas da Amrica (EUA) na regio
atual do sul da Califrnia, Arizona, Novo Mxico e Texas.
A lngua falada pelos Astecas seria o nahuatl. Lngua oriunda de famlia
lingustica cujos dialetos se distribuem de norte a sul desde Utah at a Nicargua.
As crnicas nativas classificam os Astecas com azteca chichimeca, ou seja,
brbaros de Aztln.
Partilhavam o modo de vida de tribos guerreiras, nmades e caadores conhecidos
pelo nome chichimeca (brbaros), que mantinham a subsistncia graas a caa e
coleta nas zonas ridas e nas montanhas, cobriam-se de peles e se abrigavam em
cavernas ou sob leves cabanas de ramos.
4 OS TOLTECAS

- Os TOLTECAS eram um povo oriundo do norte e fundaram a cidade chamada TULA,

sobre o local da aldeia Otomi chamada Mamhni, em 856 d.C. p. 11.
- provvel que os primeiros imigrantes TOLTECAS, ainda brbaros e pouco
numerosos, tenham aceitado durante um sculo de forma voluntria a hegemonia de uma
classe sacerdotal originria de Teotihuacn e fiel tradio teocrtica da era clssica. p.
11.
- No entanto, esse equilbrio rompe-se com a chegada de novas vagas migratrias vindas
do norte que traziam consigo novas ideias e novos ritos, que eram: religio astral, culto
da Estrela da Manh, noo de guerra csmica, sacrifcios humanos e uma organizao
social militarista. p. 11.
- No ciclo pico de TULA, h a evocao de conflitos , guerras civis e encarceramentos,
graas aos quais TEZCATLIPOCA consegue banir QUETZALCOATL em 999; o rei
derrotado parte para o exlio em direo ao misterioso pais negro e vermelho. p. 11.
- A civilizao TOLTECA desenvolve-se a partir do sculo XI. Com isso os deuses
celestes superam as velhas divindades da terra e da gua, os sacrifcios humanos
generalizam-se, nos monumentos h representaes de guias e jaguares brandindo
coraes humanos, os templos deixam de ter dimenses reduzidas, outrora destinado
apenas ao sacerdote, mas ter colunatas onde se poderiam reunir os guerreiros. p. 12.
- O rei, emanado da aristocracia militar, detm o poder antes conferido a classe sacerdotal.
- Expanso da civilizao TOLTECA do Planalto Central p. 12.:
Para oeste, at MICHOACN
Para leste, at as costas do golfo; e
Para sudeste, at as montanhas de OAXACA e YUCATN.
- A essncia da arte TOLTECA, as suas concepes religiosas e sua organizao dinstica
sobreviveu no Mxico at a conquista espanhola. p. 12.
- Em 1168 a cidade de Tula sucumbiu divido a dissenes internas e a invaso de novos
imigrantes sendo saqueada e abandonada. No entanto, apesar da queda da cidade, a
tradio, lngua e costume TOLTECA, manteve-se viva devido a importantes
contingentes toltecas que se estabeleceram em outras cidades como COLHUACN, as
margens do lago Texcoco e em CHOLULA local de peregrinao em honra a Serpente
de Plumas. p. 12.
- Os astecas comearam em 1168, a longa marcha que deveria conduzi-los ao vale do
Mxico aproximadamente um sculo depois.
- Os astecas no tiveram um deslocamento contnuo, pois fixavam-se por muitos anos em
uma regio propcia, ora guerreando, ora entrando em contato pacfico com as populaes
civilizadas, rapidamente assimilando, graas ao seu singular talento de sntese, tcnicas
sobretudo referentes a agricultura do milho, como tambm costumes e rituais. p. 13.
- Pouco se sabe a respeito da tribo que marchou para o Mxico. Nos manuscritos
histricos indgenas h relatos que retratam essa marcha guiada pelos sacerdotes
chamados carregadores de deus, pois conduziam nos ombros a efgie do deus tribal
UITZILOPOCHTLI, que era uma divindade solar representada por um colibri. p. 13.
- A tribo estava dividida em cl, que reuniam-se para debater as decises importantes.
Assim temos:
Um conselho de ancios;
Chefes de cls; e
Chefes de famlia.
- O regime asteca era uma teocracia superposta democracia tribal tradicional. p. 13.
5 OS ESTADOS PS-TOLTECAS

- Tribos brbaras recm-chegadas adotam a vida sedentria, a agricultura, a lngua, os

costumes e a forma de governo das cidades toltecas tardias. p. 13.
- No final do sculo XIII, os chichimeca abandonam as cavernas e fundam vilas
destinadas a um futuro brilhante, como Texcoco. p. 13.
- No final do sculo XIV, 28 Estados compartilhavam o Planalto Central, dentre os quais
Colhuacn (Tolteca), Texcoco (Chichimeca), Azcapotzalco (dinastia de origem
possivelmente otomi ou mazahua), Xaltocn (otomi) etc. p. 13-14.
- Havia mudanas no equilbrio poltico devido a alianas, ligas, guerras e golpes de
governo. p. 14.
- Cada cidade-estado lutava por sua hegemonia. p. 14.
- Foi uma poca de violncia e intrigas, mas tambm de rico desenvolvimento cultural: a
civilizao Tolteca renasceu entre os rudes invasores do Norte. p. 14.
6 FUNDAO DE TENOCHTITLN

- Os astecas eram uma tribo comandada por uma classe sacerdotal. Portanto, tinham um
governo teocrtico. Como desejaram ter um regime monrquico, como seus povos
vizinhos, entraram em conflito com Colhunacn, cujo soberano era Uitzliuitl (pluma de
colibri). Este soberano foi vencido, capturado e sacrificado. No entanto, os astecas
tiveram que se refugiar nas ilhas da zona pantanosa a oeste do Lago Texcoco. p. 16.
- Foi neste Lago que em 1325, segundo a tradio, Uitzilopochtli, o deus venerado pelos
astecas, falou com o grande sacerdote Quauhcoatl, revelando-lhe que seu templo deveria
ser construdo em meio ao bambuzal, sobre uma ilha rochosa na qual se veria uma
guia devorando alegremente uma serpente. p. 16.
- Aps procurar este sinal prometido pelo orculo, Quauhcoatl e os demais sacerdotes,
viram uma guia pousada sobre uma figueira-do-inferno tendo no bico uma serpente.
Neste local foi erigida uma simples cabana de bambus, primeiro santurio de
Uitzilopochtli e ncleo da futura cidade de Tenochtitln. p. 16.
7 PRIMRDIOS DA DINASTIA

- Atravs de antigas pictografias possvel demonstrar que os astecas no sculo XIV

levavam uma vida anfbia, com suas pirogas e redes, subsistindo essencialmente graas
pesca e caa de pssaros aquticos. p. 16.
- As suas aldeias eram construdas sobre ilhotas, criavam jardins flutuantes de chinampas
em cima de jangadas de bambu acumuladas por lodo. p. 16.
- Procuraram um soberano da linha tolteca de Colhuacn, e encontraram Acampichtli que
foi entronizado em 1375. p. 17.
- O segundo rei asteca Uitziliuitl (Pluma de colibri) foi o soberano que desenvolveu uma
poltica de alianas matrimoniais. p. 17.
- O terceiro rei asteca, Chimalpopoca (escudo fumegante) foi vassalo de Azcapotzalco e
morreu assinado em 1428. p. 17.
8 FUNDAO DA TRPLICE ALIANA.

- Com a do terceiro soberano asteca, o rei de Tezozomoc anexa ao seu domnio vastos
territrios a leste e a oeste do Lago Texcoco. p. 18.
- O quarto rei asteca Itzcoatl (serpente de obsidiana) alia-se a Nezaualcoyotl rechaa os
assaltos da cidade dominante, e depois leva a guerra at a prpria Azcapotzalco, que foi
invadida e destruda. p. 18.
- os dois reis vencedores tomam como aliada a cidade de Tlacopn e surge, assim, a
trplice aliana de TENOCHTITLN (Mxico), concentrando o papel militar nos astecas.
So as cidades da trplice aliana que se tronaram o Imprio Asteca:( p. 18.)
Tenochtitln;
Texcoco (governada por um sbio governador do rei- poeta Nezaualcoyotl, que
se transformou em metrpole das artes, da literatura e do direito); e
Tlacopan.
Captulo 2
O Imprio Asteca em 1519

-Cinco soberanos sucederam-se no Mxico entre o fim do reinado de Itzxoatl e a invaso

espanhola: (p. 19.)

1440-1469 Motecuhzoma (empreendeu com sucesso conquistas das provncias

tropicais);
1469-1481 Axayacatl (consolidou a supremacia de Tenochtitln anexando a
vizinha insular de Tlatelolco, as margens do Lago Texcoco);
1481-1486 Tizoc;
1486-1503 Auitzoltl (estendeu o imprio para o norte e para o sul); e
1503-1520 Montecuhzoma II.
- A todo momento eram deflagradas rebelies de habitantes descontentes com os tributos.

1 AS PROVNCIAS.

- Quando os espanhis chegaram em 1519, o Imprio asteca compunha-se, segundo

documentos indgenas, de 38 provncias, entidades antes econmicas do que polticas,
sujeitas ao pagamento de impostos. p. 20.

- Os territrios dominados no eram, contnuos. Haviam enclaves independentes. A

repblica aristocrtica e militar de TLAXCALA era inimiga encarniada dos astecas. p.
23.

- As cidades e tribos conquistadas mantinham sua forma de governo, suas dinastias locais
e seus poderes autnomos. Eram colocados governadores astecas nas localidades de
importncia estratgica. Geralmente as cidades-estados administravam-se a si mesmas.
Estavam sujeitas a estatutos bem diferentes, variando desde uma simples aliana at uma
estreita submisso, caso tivessem aceitado relativamente de boa vontade a hegemonia do
Mxico, ou, ao contrrio, tivessem sido anexadas fora aps luta militar. p. 24.

- As cidades sede de guarnies militares no pagavam tributo, mas deviam assumir o

sustento e manuteno das tropas. p. 24.

- Havia cidades que no pagavam impostos por enviarem presentes pretensiosamente

voluntrios. p. 25.

- Todas as cidades do imprio, qualquer que fosse seu estatuto particular, deveriam
renunciar de todo a conduzir qualquer poltica externa e militar independente, alm de
aceitar que nelas se celebrasse o culto da divindade asteca Uitzilopochtli. p. 25.

2 OS TRIBUTOS.

- As cidades em sua grande maioria pagavam tributos de uma a quatro vezes por ano,
dependendo da natureza das mercadorias e produtos que forneciam. p. 25.

- Funcionrios que recolhiam os impostos eram os CALPIXQUE, que eram instalados

em cada provncia com respectivo escritrio, assistidos por escribas, mantinham em dia
os registros de tributos, promovendo a arrecadao e o transporte, assegurando, que em
caso de no pagamento, fossem cultivadas terras cujos produtos seriam encaminhados ao
Mxico (astecas). p. 25.
- O que cada provncia pagava de tributos, estava relacionado com sua capacidade de
produo, recursos climticos e da flora e fauna. p. 26.

- Produtos que eram fornecidos como pagamento de tributo para todas as provncias:( p.
25.)

Tecidos de algodo ou ixtle;

Cereais; e
Gros oleaginosos.

- O funcionrio que prevaricasse, desviando em seu proveito parte do tributo, era punido
com pena de morte e tinha sua casa e seus bens confiscados. p. 27.

- O tesouro pblico no era diferente do tesouro privado do soberano, que servia para
custear as imensas despesas palacianas, como tambm para distribuir ao povo vveres e
vestimentas, pagar os funcionrios, arteso e escultores, prover os santurios e abastecer
os exrcitos. Em tempos de escassez, abriam-se os celeiros imperiais. Sem dvida, a
administrao asteca era severa, mas exata e equitativa. p. 27.

- O tributo desempenhava um papel primordial na vida econmica do Imprio. Dois

fatores corroboram para isto:( p. 27-28.);

1. Os mercados que eram verdadeiras cidades, onde se trocavam enormes

quantidades de produtos, transportados de barco pelo lago e pelos canais das
cidades lacustre.
2. Os negociantes que eram aventureiros combativos, pois iam at os territrios
insubmissos para vender utenslios de cobre ou obsidiana, tecidos, peles de coelho
ervas medicinais, vestimentas bordadas, joias. p. 28.

- Como era o Imprio Asteca na poca da invaso espanhola?

Era composto de pequenos estados muito diversificados quanto a lngua e etnia. Eram
estados autnomos, porm avassalados pelo poderio militar de uma confederao
formada por; Tenochtitln, Texcoco e Tlacopn, no entanto, dominada por Tenochtitln.
O tributo e o comrcio faziam afluir, para a capital, imensas riquezas. p. 28.
Captulo 3
Sociedade e Governo

- Os astecas possuam uma sociedade homognea e igualitria, essencialmente guerreira.

Os membros-soldados e cultivadores, ou caadores e pescadores, s reconheciam a
autoridade dos sacerdotes, que eram guerreiros e interpretes dos orculos de sua divindade
o deus Uitzilopochtli.

- Houve mudanas, sobre os astecas, no fim do sculo XIII e incio do sculo XIV devido
a influncia cultural e poltica exercida pelos povos vizinhos. Assim, a sociedade tornou-
se hierarquizada, regida por estruturas complexas e ordenada por um Estado dispondo de
aparelho administrativo e judicirio. O nvel de vida das diversas categorias populacionais
e sua respectiva posio no interior da sociedade diferiam amplamente entre si. p. 29.

1 O POVO.

- O povo eram os simples cidados livres, homens e mulheres. Eram chamados de

maceualtin (singular: maceualli) e faziam parte fraes, dentro das tribos, chamada de
calpulli. Tinham obrigaes e direitos:( p. 29-31).

1) Obrigaes;
Prestar servio militar;
Pagar impostos;
Participar do trabalho coletivo, como construo de caminhos e canais, construo de
monumentos, diques etc.
Participava ativamente da vida religiosa de sua cidade e bairro, podendo, assim que
tivesse idade apropriada, integrar um conselho que se reunia com seu chefe local
2) Direitos;
A partir da maioridade, podia casar-se entre os 20 a 25 anos, tendo direito a um lote
de terra para nela construir sua casa e cultivar o seu campo e seu jardim, sendo que
esta lhe era doada pelo seu chefe calpulli.
Recebia gneros alimentcios, peas de tecido e vestimentas, nas distribuies
regulares e quando o Imperador decidia vir em socorro do povo, nos perodos de
inundaes e outras calamidades.

- A religio e a educao pressionavam os homens para a carreira militar. A hierarquia

militar era determinada pelas faanhas que cada um conseguisse a fazer. Poderia ser
admitido nas ordens militares; cavalheiros-guia, soldados do sol e cavalheiros jaguares.
p. 30.

- Quando chegava a idade de se retirar da atividade militar, terminavam seus dias,

pacificamente em algum cargo pblico. p. 30.

- Jovens de ambos os sexos podiam consagrar-se ao servio religioso. p. 29

- Os sacerdotes eram numerosos e influentes. Ocupavam desde suas parquias de bairro

at as mais altas funes sacerdotais. p. 31.

- Alm da carreira militar e sacerdotal, haviam mltiplas profisses administrativas

oferecidas aos homens do povo; escribas e contnuos a servio dos juzes; prepostos na
administrao dos mercados; responsveis pela conservao ou limpeza da cidade,
mensageiros. p. 31.

- Homens e mulheres podiam trabalhar na venda de produtos alimentcios, distribuio

de gua potvel, carpintaria, cermica, tecelagem e bordado, fabricao de sal, curtumes
etc. Quanto a caa, podiam pescar e caar pssaros aquticos nas lagunas ou caavam
cabritos e lebres no planalto e nas montanhas. p. 31.

- Conforme evolua a sociedade asteca, a classe de cidados livres ia se modificando. p.

31.