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A construo do conceito de superego em freud

A construo do conceito de superego em Freud1


Nadja Ribeiro Laender
Psicloga. Psicanalista. Membro do Crculo Psicanaltico de Minas Gerais CPMG.

Palavras-Chave
Agente crtico Agente psquico especial Conscincia especial Complexo de
dipo Ego Ego ideal Ideal do ego Identificao Libido do ego Libido
objetal Luto Melancolia Narcisismo Segunda tpica Superego

Coteja os conceitos preliminares de superego nos diversos momentos da obra


freudiana at sua formalizao no texto O Ego e o Id de 1923. A autora explicita
as diferenas existentes entre as noes de ideal de ego e superego. O que norteou
esta pesquisa foi o motivo de Freud usar esses conceitos algumas vezes como
sinnimos numa poca em que ele j possua embasamento suficiente para no
incorrer nessa indiferenciao.

Introduo Em Atos Obsessivos e Prticas Religio-


sas (1907), Freud menciona pela pri-
Freud elabora a teoria do superego meira vez o aparecimento de uma cons-
a partir de observaes clnicas. Essa cincia especial, que surge devido ao
teorizao ocorre quando ele se depara recalcamento de idias sexuais conside-
com um ego coagido por algo que o faz radas incompatveis com a conscincia.
agir como se estivesse sendo censurado, A neurose obsessiva e a religio com seus
observado, criticado e, algumas vezes, ritos, proibies e evitaes so formas
mortificado. Para formul-la, Freud ne- exemplares de como o recalque repre-
cessitou elaborar durante quase quatorze senta uma defesa do ego contra as
anos esse conceito capital, no s por pulses sexuais. A conscincia especial,
seu papel estruturante no psiquismo, uma censura inconsciente, exem-
mas tambm por sua importncia clni- plificada pelos atos cerimoniais aparen-
ca na conduo do tratamento. Desta- temente sem sentido da neurose obses-
ca-se, ainda, a sutileza e preciso com siva, pois as compulses carentes de sen-
que Freud especifica as caractersticas do tido testemunham seu significado in-
agente psquico especial, assim como consciente. A pulso recalcada, fazen-
tambm do agente crtico, que, na evo- do censura sobre as pulses sexuais,
luo de seu pensamento, vai dar ori- ameaa a conscincia especial com uma
gem ao superego, termo introduzido por presso constante, sentida pelo ego
Freud em 1923, em O Ego e o Id como uma tentao que induz a uma
(1923). ansiedade expectante cuja conseqn-
Em sua origem o conceito de su- cia o aparecimento do sentimento in-
perego confunde-se com a conscincia. consciente de culpa.

1 Este texto o resumo da monografia de concluso do Curso de Especializao em Teoria Psicanaltica da


FAFICH UFMG

Reverso Belo Horizonte ano 27 n. 52 p. 63 - 68 Set. 2005 63


A construo do conceito de superego em freud

A conscincia especial a primeira O narcisismo secundrio corres-


formao defensiva contra as pulses ponde ao narcisismo do ego, produzido
sexuais, sinalizando um rudimento do pelo retorno dos investimentos dos ob-
que a posteriori ser nomeado como jetos para o ego, tomado como objeto.
superego. O desenvolvimento do ego se d pelo
No texto Sobre o Narcisismo: Uma afastamento do narcisismo primrio,
Introduo (1914), Freud redefinir buscando recuperar a perfeio e res-
a funo do ego a partir da teoria da gat-la sob a forma de um ideal: o ideal
libido. Para tal, ele discorrer sobre as do ego, seu modelo ideal
relaes do ego com os objetos exter- A introduo do conceito de agen-
nos, o que culmina na necessidade de te psquico especial ocorre em Freud no
diferenciar a libido do ego da libido momento em que explicita o modo de
objetal at a formulao do conceito de funcionamento do ideal do ego, existen-
narcisismo. te para assegurar a satisfao narcsica
Antes do narcisismo existe o pero- proveniente do ideal do ego e tem como
do do auto-erotismo. As pulses parci- funo a auto-observao; alm disso,
ais so assim chamadas por se satisfaze- serve como referncia e avalia o ego em
rem no prprio corpo da criana. O pra- suas aes.
zer est localizado em partes do corpo Deduz-se, pois, que o agente psqui-
chamadas zonas ergenas: bordas e ori- co especial aumenta as exigncias do ego
fcios corporais, fonte das pulses sexu- para que ele cumpra o que est deter-
ais. Entretanto, a pulso sexual se apia minado pelo seu ideal. H uma diferen-
naquela de autoconservao e a desvir- a entre o ideal do ego e o agente ps-
tua, libidinizando o ato de mamar quan- quico especial. Enquanto o primeiro
do a criana recebe um a-mais que no um modelo a ser seguido, est inter-
pedira e nem previra. o momento da nalizado como substituto do ego ideal,
vivncia do corpo fragmentado, ocor- o segundo exemplificado por Freud
rendo uma indiferenciao entre o eu e pelos delrios de observao na parania
o outro. Por isso conclui que uma uni- e nos sentimentos de culpa nas neuro-
dade comparvel ao ego no pode existir ses de transferncia. O problema que
no indivduo desde o comeo; o ego tem de as suas manifestaes so feitas atravs
ser desenvolvido. Os institntos auto-erti- de vozes faladas na terceira pessoa e que
cos, contudo, ali se encontram desde o in- se dirigem ao sujeito como algo externo
cio, sendo portanto, necessrio que algo seja a ele (agora ele est pensando aquilo
adicionado ao auto-erotismo uma nova de novo, agora ela est saindo).
ao psquica a fim de provocar o Mais adiante, Freud explica que as
narcisismo (Freud, v. XIV:93). Sem a exigncias culturais, as crticas dos pais
entrada do ser experiente que nomeia e e as censuras dos educadores so os
articula as necessidades da criana no meios encontrados por essas proibies
haver a assuno da imagem do corpo de fora, que falam na terceira pessoa,
unificado do narcisismo. para se internalizarem como a voz da
O narcisismo primrio caracteriza- conscincia por efeito do recalcamento.
se pelas primeiras satisfaes narcsicas, Em 1917, Freud estabelece uma di-
predominando a auto-suficincia, ideal ferenciao entre o luto e a melancolia,
de toda perfeio. O ego ideal se torna mediante a elaborao conceitual do
depositrio de toda idealizao, perfei- narcisismo e ideal do ego. na diferen-
o e felicidades ilimitadas do narcisismo ciao da reao perda do objeto que
primrio. ele ressalta a importncia do mecanis-
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mo identificatrio e das modificaes no. Ele a mais remota expresso de um


produzidas no ego. lao emocional com outra pessoa,
No luto observa-se uma reao norteia o complexo de dipo, pois ne-
perda de um objeto traduzida por uma cessrio que a criana passe da identifi-
tentativa reinterada do ego em conti- cao materna para a identificao pa-
nuar a investir no objeto perdido, pro- terna, e demonstra de forma clara a he-
vocando desinteresse pelo mundo exter- rana identificatria do superego.
no e dificuldade de encontrar outro ob- A identificao implica uma mudan-
jeto. Tudo gira em torno dessa perda. Po- a do ego atravs da introjeo dos tra-
rm, o princpio da realidade intervm, os do objeto, por isso Freud afirma: ...o
o ego percebe que o objeto amado no carter do ego um precipitado de catexias
existe mais. Aps inmeras tentativas de objetais abandonadas e ele contm a hist-
investimentos e desinvestimentos no ria dessas escolhas de objeto (Freud,
mundo exterior, a libido volta a circu- v.XIX:43). Sendo assim, o ideal do ego
lar, e assim ele pode investir em novo representa uma identificao primria
objeto. No final desse percurso, o tra- com a figura do pai, ele o que gostar-
balho de luto finaliza-se. amos de ser. H uma tentativa de mol-
O trabalho que o ego tem na me- dar o prprio ego quele que foi tomado
lancolia dramaticamente diferente do como modelo; anterior a qualquer es-
trabalho que tem no luto. A perda do colha sexual de objeto e se faz de ma-
objeto na melancolia causa uma ciso neira direta. Com o aparecimento do
no ego em razo de ela ser introjetada investimento objetal do menino pela
como uma perda relativa ao ego atravs me e o aparecimento da figura pater-
da identificao narcsica com o objeto na, temos o incio do complexo de dipo.
perdido o que explica o seu alheamento O pai visto como um rival que est
do mundo. O ego cindido em duas par- impedindo a relao do menino com sua
tes, uma identificada ao objeto perdido, me. Por esse motivo, sua identificao
e a outra constituindo o agente crtico com o pai sofre um abalo, surgindo uma
que o julga como se fosse o objeto per- hostilidade em direo figura paterna.
dido, o ataca com agressividade, sem O menino se identifica com o desejo de
discernir que est atacando a si prprio. substitu-lo em sua relao com a me
Enquanto no luto h uma perda (complexo de dipo positivo), ou pode
objetal consciente, na melancolia a per- ocorrer uma inverso (complexo de
da objetal inconsciente. O melancli- dipo negativo) e o investimento amo-
co tambm retira a libido do mundo ex- roso ser direcionado para o pai, carac-
terno, diminui sua capacidade de amar, terizando uma atitude feminina por par-
mas diferentemente da pessoa enlutada, te do menino, ser amado pelo pai de for-
ele avilta a si mesmo e tem uma ansie- ma passiva. Ora, no dipo a posio pa-
dade de ser punido a qualquer momen- terna faz uma toro, ela passa do que
to. Freud diz: ele sabe quem ele perdeu, gostaramos de ser para o que gostara-
mas no o que perdeu nesse algum mos de ter. O pai, agora, est na posio
(Freud, v. XIV:277). de objeto, pressupondo uma escolha
O agente crtico vem prenunciar a objetal, uma identificao secundria,
questo sdica do superego, a pulso de indicativa de um recalcamento.
morte e as ambivalncias presentes nas Com a constatao, na clnica de
identificaes edipianas. Freud, da existncia da reao terapu-
O conceito de identificao funda- tica negativa, das compulses repeti-
menta a construo do psiquismo huma- o e do conceito de pulso de morte,
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A construo do conceito de superego em freud

ele v-se diante de um impasse terico. pai) e produto de uma identificao


A primeira tpica j no consegue sus- com o objeto primordial, dando origem
tentar o que ele encontra nos seus cli- ao ideal do ego. Mas existe um outro
entes. Assim, nasce a segunda tpica, preceito, Voc no pode ser assim (como
formalizada em O Ego e o Id, em 1923. seu pai). O no indica a impossibili-
Freud j havia estabelecido as formas de dade da identificao primria devido
identificaco do ego; esmia agora sua vigncia da lei edipiana e ao apareci-
ligao com o id e principalmente intro- mento do superego como representante
duz o conceito de superego, explicitando da lei paterna que interdita a relao
a sua formao. me-filho. Finalizando o pargrafo cita-
De posse de conceitos-chave como do, Freud introduz o superego na ver-
a identificao primria, identificao tente da lei paterna, lei do interdito, e
secundria, ideal do ego, mais a proble- suas conseqncias sobre o ego.
mtica da melancolia e suas conseqn-
cias para o ego noes que embasam e O superego retm o carter do pai,
ratificam o conceito de superego , tor- enquanto que quanto mais poderoso
na-se obscura a indistino que Freud o complexo de dipo e mais rapida-
faz, por diversas vezes, entre o ideal do mente sucumbir represso (sob a in-
ego e o superego. fluncia da autoridade, do ensino re-
Em O Ego e o Id, Freud declara, ligioso, da educao escolar e da lei-
ao se referir ao superego e sua relao tura), mais severa ser posteriormen-
com o ego e os preceitos, que te a dominao do superego sobre o
ego, sob a forma de conscincia
Voc deveria ser assim (como o seu (conscience) ou, talvez, de um sen-
pai). (...) tambm compreende a timento inconsciente de culpa (Freud,
proibio: Voc no pode ser assim v. XIX: 49).
(como o seu pai).(...). Esse aspecto
duplo do ideal do ego deriva do fato Um pouco frente, o ideal do ego
de que o ideal do ego tem a misso de apresentado como o herdeiro do com-
reprimir o complexo de dipo; em ver- plexo de dipo. Erigindo esse ideal do
dade, a esse evento revolucionrio ego, o ego dominou o complexo de dipo e,
que ele deve a sua existncia (Freud, ao mesmo tempo, colocou-se em sujeio
v.XIX: 49). ao id (Freud, v. XIX: 51). Como enten-
der que o ideal do ego vinculado aos
A palavra superego no nem cita- modelos identificatrios primrios pos-
da nessa parte do texto, tampouco tem sa ser o fator determinante na resolu-
sua funo explicitada. O ideal do ego o do complexo de dipo, que implica
como tal, no nosso entendimento, refe- uma identificao secundria?
re-se ao primeiro preceito, Voc deve- Na p.64 do mesmo texto, Freud es-
ria ser assim, levando-se em conta a creve que o ego formado por restos de
dimenso identificatria. Ao superego identificaes do id, sendo que a primei-
caberia a proibio Voc no pode ser ra dessas identificaes se comporta
assim, em razo do surgimento dessa como uma instncia especial mantida
nova estrutura no ego. Ou seja, ele parte do ego sob a forma de superego.
aponta para o fato de que h um Ora, de novo entendemos como primei-
superego arcaico que se origina das es- ra identificao do ego o ideal do ego e
colhas objetais do id e aparece sob a for- no o superego. Mais adiante, ele conti-
ma voc deveria ser assim (como seu nua:
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O superego deve sua posio especial d origem ao superego e inicia o pero-


no ego (...) a um fator que deve ser do de latncia. Logo, em lugar de ideal
considerado sob dois aspectos: por um do ego deveria ser superego.
lado, ele foi a primeira identificao, Nas Novas Conferncias Intro-
(...) quando o ego era ainda fraco; por dutrias Sobre Psicanlise, em especial
outro, o herdeiro do complexo de na Conferncia XXXI: A disseco da
dipo, e assim introduziu os objetos personalidade psquica (1933), Freud
mais significativos no ego (Freud. V. retoma a construo do aparelho psqui-
XIX: 64). co e o superego aparece nos moldes da
ciso que ocorre no ego na melancolia.
O que fica bem marcado a forma- O superego independente do ego, re-
o do superego dividida em duas fases. tira sua energia do id, e ainda tem o pa-
A primeira, a fase identificatria prim- pel da conscincia. No a conscincia
ria objetal, em que o ego se apodera dos da primeira tpica que fica localizada no
investimentos do id, pega-os para si para exterior do aparelho psquico, mas sim
depois projet-los nos objetos e, em se- uma conscincia interiorizada com o
guida, introjeta-os pela identificao. A sentido de julgamento, avaliao e auto-
segunda fase, compreende a resoluo observao. A severidade e crueldade
do complexo de dipo, quando surge a do superego explicada pela melanco-
instncia superegica propriamente dita, lia em razo de todo mecanismo de
com a internalizao da lei paterna e o introjeo e ciso a que o ego subme-
aparecimento do sentimento inconsci- tido. O superego , pois, um exemplo de
ente de culpa, gerado pelo masoquismo identificao primria relacionada ao
moral, que representa uma fora pode- ideal do ego, com nfase no pai e na
rosa para a submisso do ego. relevncia de sua mudana de posio
Por ter como uma de suas origens ao longo do processo edipiano, cujo des-
a identificao paterna, traz como con- fecho ser o aparecimento do superego
seqncia a dessexualizao que leva a atravs da introjeo da lei paterna.
uma sublimao. A corrente ertica e a Aps este percurso a questo do
corrente agressiva sofrem uma separa- superego se esclarece. Em O Ego e o
o e no conseguem mais se reunir. Id, Freud identifica o ideal do ego ao
Dessa maneira podemos explicar a superego, confundindo em certos per-
agressividade do superego contra o ego, odos a especificidade de cada um. O ideal
presentificada pelo imperativo categ- do ego a instncia pela qual o ego se
rico do ditatorial fars. guia e cria seu modelo e ideal de perfei-
o. Sejam quais forem as modificaes
O ser superior, que se transformou no que intervm em seu ambiente e seu meio,
ideal do ego, outrora ameaara de cas- o que adquirido como Ideal do eu perma-
trao, e esse temor de castrao pro- nece, no sujeito, exatamente como a ptria
vavelmente o ncleo em torno do qual que o exilado carregaria na sola dos sapa-
o medo subseqente da conscincia se tos seu Ideal do eu lhe pertence, , para
agrupou; esse temor que persiste como ele, algo de adquirido. No se trata de um
medo da conscincia (Freud, v. XIX: objeto, mas de uma coisa que, no sujeito,
74). a mais (Lacan (1957-1958):301). O
superego propriamente dito aparece
Mais uma vez, sabemos que o medo num momento mais tardio, sendo com
da castrao, surgido no final do com- certeza o herdeiro do complexo de
plexo de dipo, leva-o ao seu declnio, dipo. Um e outro so os lados de uma
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mesma moeda. Cada um possui especifi-


cidades prprias e maneiras de forma- Bibliografia
o diferentes, e articulando-se produ-
zem o que h de mais rico na subjetivi- CAMPOS, Srgio Passos Ribeiro de. As vertentes
conceituais do supereu na clnica da neurose
dade humana: as mltiplas faces dos sen- obsessiva. Dissertao (mestrado) Univer-
timentos de culpa, moralidade, dever e sidade Federal de Minas Gerais. Depar-tamento
ideais. M de Psicologia, 2002.
CARDOSO, Marta Rezende. Superego. So
Paulo: Escuta, 2002.
FREUD, S. Atos obsessivos e prticas religiosas.
Keywords Edio Standard Brasileira das Obras Psicolgicas
Critical agent Psyche special agent Completas de, v.IX. Rio de Janeiro: Imago, 1980.
Special conscious Oedipus complex Ego FREUD, S. Sobre o narcisismo: uma introduo.
Ideal ego Identification Libido of the ESB, Rio de Janeiro: Imago, 1980. v. XIV.
ego Objects libido Mourning FREUD, S. Luto e melancolia. ESB, Rio de
Janeiro: Imago, 1980. v. XIV.
Melancholy Narcissism Superego FREUD, S. Psicologia de grupo e a anlise do
ego. ESB, Rio de Janeiro: Imago, 1980. v. XVIII.
Abstract FREUD, S. O ego e o id. ESB, Rio de Janeiro:
It shows the preliminary concepts of Imago, 1980. v. XIX.
superego and the diverse moments of FREUD, S. O problema econmico do maso-
quismo. ESB, Rio de Janeiro: Imago, 1980. v.
Freuds work until its formalization in the XIX.
text The Ego and Id dated 1923. The FREUD, S. A disseco da personalidade
author explains the existing differences psquica. ESB, Rio de Janeiro: Imago, 1980. v.
between the slight knowledge of ideal ego XXII.
and superego. What guided the research LACAN, J. O seminrio, livro 5: as formaes do
inconsciente (1957-1958) / texto estabelecido
was based upon Freuds use of these por Jacques-Alain Miller. Trad. Vera Ribeiro. Rio
concepts some times as synonymous when de Janeiro: Jorge Zahar, 1999.
he already had knowledge not to incur into LAENDER, Nadja Ribeiro. A construo do
this difference. conceito de superego em Freud. Monografia
(especializao) Universidade Federal de
Minas Gerais (UFMG). Departamento de
Psicologia, 2005.
Recebido em maio de 2005, aceito em LAPLANCHE, J.; PONTALIS, J. B. Vocabulrio
agosto de 2005 da psicanlise. 11. ed. So Paulo: Martins Fontes,
1988. Verbetes: Identificao, p.295; Superego,
Endereo da autora: p.643.
Av. Francisco Sales, 1614/604
30150-221 - Belo Horizonte - MG
Te.: (31) 3281-9689
E-mail: rlaender.bh@terra.com.br

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