22-8-2017 Actividad en clases

Teora Sociolgica IV.

Maquiavelo El prncipe.

Integrantes: Paz Trinidad Bez, Sofa Gonzlez, Israel

Ramrez, Rodrigo Gmez, Emanuel Robles, Pablo
Figueroa.
1.- Cul es el criterio con el que deben evaluarse las acciones humanas?
Las acciones humanas deben evaluarse por la manera mediante la cual sabemos conseguir
un fin utilizando los medios adecuados, que no comprometan nuestra permanencia en una
posicin final (estado) pero que a la vez nos permitan llegar a un fin. Ac yace el uso de las
virtudes en el discurso (...) cuantas palabras salgan de su boca lleven impreso el sello de
las cinco virtudes mencionadas; y para que, tanto vindole como oyndole, le crean
enteramente lleno de bondad, buena fe, integridad, humanidad y religin."; la utilizacin de
determinada actitudes, dependiendo del contexto al que se encuentre expuesto el actuar
humano es fundamental, ya que ser el correcto uso de las herramientas lo que nos acercar
a un fin especfico; tambin juega un papel importante el uso de la fuerza, debemos
encontrar el momento correcto cuando/donde usarla para mostrar fiereza pero a la vez con
el paso del tiempo transmutar esta en pos de los gobernados.

El uso de la crueldad
Maquiavelo plantea que la justificacin para cualquier accin humana es "el fin"; la toma
de un estado. En el caso del principado hay una manera detestable de alcanzar este fin y
otra que se caracteriza por el carisma. Un caso celebre que ejemplifica Maquiavelo es el de
Agatocles que utiliz medios malvados para llegar a su fin La matanza de sus
conciudadanos, la traicin de sus amigos, su absoluta falta de fe, de humanidad y religin, son
ciertamente medios con los que uno puede adquirir el imperio (), pero que a pesar de socorrer
a herramientas potencialmente negativas en un punto de vista glorificante () pero no
adquiere nunca con ellos ninguna gloria supo tener una consecuencia positiva a futuro donde
Agatocles se mantuvo durante mucho tiempo en su patria, eso si no volviendo a utilizar la
crueldad de manera rutinaria.
En la maldad y crueldad es donde yace la clave para que un gobernante pueda persistir con
el tiempo Creo que esto dimana del buen o del mal uso que se hace de la crueldad. Podemos
llamar buen uso los actos de crueldad -s, sin embargo, es lcito hablar bien del mal- que se ejercen
de una vez, nicamente por la necesidad de proveer a su propia seguridad, sin continuarlos
despus, y que al mismo tiempo trata uno de dirigirlos, cuanto es posible, hacia la mayor utilidad
de los gobernados y el uso correcto de la crueldad est en ir disminuyndola para poder
abolir esta o utilizarla en pos de los gobernados. Siguiendo estos pasos el prncipe lograr
contar con sus gobernados; ya que al no hacerlo estar condenado a la desconfianza por
parte de estos.
Maldad y bondad
Un prncipe debe aprender a no ser bueno, ya que est rodeado de personas que no lo son.
El uso de la bondad est condicionado a un contexto donde el prncipe pueda hacer caso de
esta. El prncipe, debe ser verstil, saber trabajar con opuestos valeroso/feroz;
dulce/flexible; afeminado/pusilnime- Pero no tema incurrir en la infamia ajena a ciertos
vicios si no puede fcilmente sin ellos conservar su Estado; porque si se pesa bien todo, hay
una cierta cosa que parecer ser una virtud, por ejemplo, la bondad, clemencia, y que si la
observas, formar tu ruina, mientras que otra cierta cosa que parecer un vicio formar tu
seguridad y bienestar si la practicas. Persiste la lgica del fin, debemos contextualizar
nuestros actos para no incurrir en un vicio de clemencia que condene al estado.

Podemos concluir que el criterio correcto con el que se deben evaluar las acciones humanas
es el correcto uso de elementos para conseguir un fin; miedo, bondad, crueldad, ferocidad,
entre otros elementos debemos saber utilizarlos en el momento correcto y de esta manera si
actuamos correctamente, llegamos al fin y podremos mantenernos en esa posicin.

2.- Cmo se expresa el papel de la razn en la prctica humana?

Segn Maquiavelo la razn conduce al hombre a obligar a otros hacia la obediencia
rechazando cualquier ejercicio moral o tico. Todo aquello a favor de la razn de Estado y
eficiencia. Para Maquiavelo todo es vlido en la prctica del poder para l es aceptable usar
la violencia como medida, con tal de mantener el poder.
Es importante ser estimado, para eso los hombres, especialmente los prncipes, pues son a
razn principal por la cual Maquiavelo escribe el libro. Entonces si se quiere ser estimado,
se debe permanecer fuerte y adems se debe subordinar a los otros, para poder ser
respetado. Al mismo tiempo no se puede descuidar al pueblo, ya que ms vale que sean
buenos sbditos, que enemigos, es importante saber dominar, por lo que Maquiavelo
advierte que s, el prncipe debe usar la violencia, est en todo su derecho, pues debe
hacerlo en su debida medida. Por consiguiente, si su reino se ve afectado, debe tomar
decisiones que le favorezcan a l y solamente a l y su reinado, por encima de los
privilegios de los nobles, y del pueblo. Sin embargo Maquiavelo advierte que todos sus
sbditos, incluso el poder eclesistico deben ser sus aliados, pues lo que pretende es
mantenerlos cerca a todos y no como enemigos, por lo tanto el prncipe es un estratega.
Como consejeros debe escoger hombre con juicio que no teman decirle la verdad cuando el
prncipe les pregunte y el prncipe debe hacer lo acordado y ser obstinado hasta realizarlo.
De otra manera el prncipe no obtendr un reinado de la manera ms ptima. El prncipe
debe razonar en pro del Estado y la eficacia.
Por otro lado existen distintos tipos de prncipes, pero todos deben enfrentarse a en toda
ciudad se encuentran dos fuerzas contrarias, una lucha por mandar y oprimir a la otra, que
no quiere ser mandada ni oprimida. Adems de un sinfn de obstculos a los cuales debe
enfrentarse.
3.- Que motiva la accin del prncipe?

A nivel ms general, la accin de El Prncipe no debe estar orientada ms que a la

defensa del Estado. Esto es, que El Prncipe, en su calidad de autoridad, debe ejercer el
poder poltico que ostenta para reforzarse a s mismo y con ello mantener unido a sus
gobernados bajo la tutela del Estado. Para ello, deja entrever ciertas claves asentadas en un
realismo poltico propio de su contexto. Dicho pragmatismo se evidencia en aspectos tales
como: el arte de la guerra, el cual debe estar de manera permanente, ya sea en la accin o
en los pensamientos del Prncipe, la justificacin de la avaricia como mecanismo para salir
favorecido o el plantearse como una autoridad severa y temible. Estos elementos se
constituyen como las estrategias bajo las cuales El Prncipe acta, motivado a mantener
el poder. Sin embargo, este debe ser cuidadoso con sus acciones ante el inconveniente de
ser menospreciado y aborrecido por quienes gobierna, pues si bien no debe temer a la
infamia o la crueldad [si la situacin lo amerita], su obligacin es proceder
moderadamente con prudencia y aun con humanidad. Es decir, este debe saber leer las
circunstancias bajo las cuales acta, de modo de poder decidir su actuar bien o mal. En
ese sentido si bien se plantea que la accin de El Prncipe est motivada para el buen
gobierno, consideramos es ms prudente sealar que esta ms ligado a ejercer el poder
poltico de una manera en que logre conseguir una estabilidad que permita a este la defensa
de una soberana.