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L. Isava. Breve Introduccin...
Estudios 17:34 (julio-diciembre 2009): 441-454
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distincin entre los artefactos a secas y los artefactos way, make culture manifest
culturales. Falta en ella lo que en la produccin de and criticize it.
estos ltimos se vincula de manera fundamental con Key words: Cultural
lo que llamar un espesor significante. Para establecer Artifact, Work of Art,
de manera ms patente este vnculo y precisarlo thing, utensil, fetish,
tomar entonces un desvo: retomar algunos signifying thickness,
culture, theory.
desarrollos del ensayo de Heidegger El origen de la
obra de arte (Der Ursprung des Kunstwerkes),
conferencia dictada en 1935 y 1936 y publicada en
1950 en su libro Holzwege.
El inters ulterior de Heidegger es, como lo
indica el ttulo del ensayo, establecer la esencia
que l vincula al origen, claro est de la obra de
arte. Su interrogacin adopta de entrada una
dmarche fenomenolgica: si la obra de arte es
una cosa entre otras, habr que indagar qu es una
cosa y cmo la cosa que es la obra de arte se
distingue de las dems. Con una lucidez que no ha
perdido vigencia, Heidegger comienza por estudiar
las interpretaciones de la cosidad de la cosa
(Auslegungen der Dingheit des Dinges, 1980: 6),
lo que revela una clara conciencia de que incluso
el mundo de lo ntico, el espacio de las cosas, no
se nos da de manera inmediata sino a travs de
interpretaciones convencionalizadas y por tanto
naturalizadas. Heidegger las resume en tres: a) la
interpretacin de la cosa como portadora de sus
caractersticas, que en la interpretacin filosfica
se corresponde con la conjuncin de substantia y
accidens; b) la de la cosa como algo percibido o
aisthtn, que corresponde a la interpretacin
filosfica que da primaca a la percepcin; y c) la
de la cosa como materia (Stoff) formada, que
corresponde a la interpretacin tomista de la
estructura (Gerst) materia y forma, y que
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Es precisamente ese diseo en filigrana del sistema que fija las reglas
del uso de los objetos que, tanto o ms que el fetiche, trazan los artefactos
culturales lo que no slo los convierte en un valioso objeto de estudio, sino
adems, cuando se los observa desde la perspectiva que he propuesto en este
trabajo y con esto intento extender el alcance de la reflexin de Agamben,
los transforma en poderosos instrumentos de teorizacin en s mismos.
Ya para concluir, quiz resulte ilustrativo dar ejemplos de artefactos
culturales. Ya he mencionado algunos a lo largo de la exposicin: las obras de
arte, el maquillaje, la moda, el diseo, los graffiti. Podemos ahora ampliar y en
cierta medida sistematizar la lista sin intencin de ser exhaustivos. Son
artefactos culturales8: a) los textos (literarios y filosficos, los informes y
escritos mdicos, los cdigos y procedimientos legales, las correspondencias,
los diarios, la prensa, los discursos, la publicidad, los graffiti, etc.); b) los
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Notas
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6 Habra, claro, que interrogar el presupuesto que hace de las joyas objetos
naturales.
7 Refiero, al lector interesado, a toda la segunda parte del libro de Agamben, titulada
Bibliografa
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