1

Beatriz Cianga Ramiro

Josiane Alegre Gitti

Adolescente Institucionalizado:
O Impacto Emocional Frente Iminncia
do Des-Abrigamento.

Universidade So Marcos

So Paulo, 2009.
 2

Beatriz Cianga Ramiro

Josiane Alegre Gitti

Adolescente Institucionalizado:
O Impacto Emocional Frente Iminncia
do Des-Abrigamento.

Trabalho de Concluso de Curso:

apresentado ao Curso de Graduao em
Psicologia da Universidade So Marcos, sob
a orientao do Professor Tiago Lopes de
Oliveira.

Universidade So Marcos

So Paulo, 2009.
 3

Adolescente Institucionalizado:
O Impacto Emocional Frente Iminncia
do Des-Abrigamento.

Beatriz Cianga Ramiro e Josiane Alegre Gitti

BANCA EXAMINADORA

________________________________
Prof. Mestre Tiago Lopes de Oliveira (Orientador)

________________________________
Prof. Mestre Ana Maria Guirado Gonalves Balest

________________________________
Prof. Mestre Snia Maria Motinho da Silva

Trabalho Final de Curso aprovado e defendido em: ____/____/______

So Paulo
 4

Eu Beatriz dedico este trabalho aos meus pais e irm,

que com muito carinho me apoiaram nos meus esforos e

ajudaram como puderam nesta jornada.

Eu Josiane dedico esta pesquisa queles que com muito

amor me apoiaram e auxiliaram na construo deste
percurso: meus pais, irms e sobrinho.

.
 5

AGRADECIMENTOS

Ao Professor Tiago Lopes de Oliveira que gentilmente aceitou esta

empreitada e ofereceu o mximo de suporte, orientao e motivao para que a
realizao desta pesquisa fosse possvel.
s Professoras Ana Maria Guirado e Snia Motinho que aceitaram participar e
contribuir com a apreciao deste trabalho, sempre muito generosas e excelentes
profissionais.
Aos participantes desta pesquisa, nossos maiores colaboradores e a
Instituio que generosamente ofereceu seu espao e permitiram a elaborao
deste estudo.
A todos os grandes amigos em especial a Adlia, Fernando, Daniele, Raquel
Elizabeth e Daniela por estes cinco anos de apoio, amizade, companheirismo,
risadas e supervises, por todo o tempo que passamos juntos e se tornaram
inesquecveis.
minha dupla Josiane que aceitou esta parceria e mergulhou junto neste
processo. Sempre me apoiando e incentivando, me escutando e me fazendo rir,
mostrou-me um corao maravilhoso e uma pacincia absurda. Juntas superamos
muitas dificuldades e hoje alm de amiga j a considero da famlia.
Aos meus pais e irm que sempre me deram a confiana e suporte
necessrio, e ofereceram muito colo e amor quando precisei. Pessoas maravilhosas
que sempre me incentivaram a lutar e sorrir diante das mais diversas dificuldades.
Ao meu namorado que me acompanhou e me incentivou a cada momento
deste trabalho e tanto me escutou e me apoiou.
Deus por me dar a vida e sade para trilhar este caminho que escolhi e a
fora necessria para continuar esta jornada.

Beatriz C. Ramiro
 6

AGRADECIMENTOS

Universidade So Marcos pela oportunidade de realizar esta aprendizagem.

Ao Professor Tiago Lopes de Oliveira que tornou possvel este percurso
atravs de sua orientao e suporte.
s Professoras Ana Maria Guirado e Snia Motinho que generosamente
aceitaram o convite para qualificar este trabalho.
instituio pela oportunidade que ofereceu ao disponibilizar seu espao
para a pesquisa, bem como aos jovens colaboradores pelo auxlio ofertado.
Aos inesquecveis amigos que conquistei ao longo deste percurso pela
Universidade: Adlia, Fernando, Daniele, Daniela, Raquel e Elizabeth, que me
ofertaram momentos de muita diverso, alm da pacincia que demonstraram em
momentos mais difceis. Com certeza, esta amizade se eternizar!
minha parceira e companheira Beatriz, que se mostrou uma grande amiga,
estando sempre disposta e paciente, mesmo nos momentos de dificuldades e
incertezas. Percorrer este caminho ao seu lado foi enriquecedor, alm de divertido.
Esta relao de amizade e companheirismo perdurar para sempre!
Aos meus pais, Eder e Neide, por me ofertarem a possibilidade de cursar a
Faculdade, bem como por constituir a base que me sustentou e amparou com muito
amor e dedicao durante toda esta trajetria. A eles o meu respeito e amor!
s minhas irms, Vanessa e Graziella, e ao meu sobrinho Joo Victor, que
com muito carinho me incentivaram nesta realizao.
Deus pela oportunidade de percorrer caminhos enriquecedores, alm do
discernimento necessrio que me possibilitou conhecer a Psicologia e nela me
realizar.

Josiane A. Gitti
 7

Bola pra frente, que atrs vem gente

Pauleta
 8

LISTA DE QUADROS

Quadro 1 - Construo dos Pr- Indicadores no Contexto Atual de Abrigo 50

Quadro 2 - Construo dos Pr-Indicadores no Contexto de Projeo do

Futuro 53

Quadro 3 - Construo dos Indicadores 55

 9

RAMIRO, Beatriz Cianga; GITTI, Josiane Alegre. Adolescente Institucionalizado: O

Impacto Emocional Frente Iminncia do Des-Abrigamento (Trabalho de Concluso
de Curso) apresentado ao Curso de Psicologia da Universidade So Marcos, 2009.
p. 94

Resumo

O presente trabalho teve por objetivo analisar e compreender como realizado o

processo de desligamento do adolescente que est prestes a completar 18 anos de
idade, conforme promulgado por Lei. Pretende-se apreender os sentimentos
envolvidos nesta etapa e como lidam com estes, bem como a perspectiva deste
adolescente diante do futuro fora da instituio. Foram realizadas duas aplicaes
de desenho com dois jovens, do sexo masculino, na faixa dos 17 anos, em um
abrigo em Itaquera vinculado Igreja Catlica. Os dados coletados da produo
foram agrupados e analisados luz da Teoria Scio-Histrica. Com a finalidade de
obter uma boa compreenso deste estudo, primeiramente contextualizaremos
historicamente a institucionalizao de crianas e adolescentes no Brasil,
procurando demonstrar como o modelo atual foi configurado. Em seguida,
situaremos a adolescncia na concepo Scio-Histrica e logo aps, iremos
discorrer sobre o adolescente institucionalizado propriamente dito. No quarto
captulo, sero abordados os aspectos emocionais e comportamentais pelo vis da
Scio-Histrica e ressaltaremos ainda o papel do psiclogo e posicionamento da
sociedade diante deste panorama. Deste modo, compreendeu-se que no possvel
entender a criana e o adolescente institucionalizado descolados da instituio, de
seu contexto, que possui toda uma construo histrica e social, com linguagens,
valores, cultura e relaes especficas. Assim como, diante de investimento
emocional e acolhimento pode-se obter um ambiente facilitador para estes jovens,
configurando o abrigo tambm como uma oportunidade de desenvolvimento para a
criana ou o adolescente.

Palavras-chave: Adolescncia Abrigo Angstia Scio-Histrica

 10

SUMRIO

LISTA DE QUADROS

RESUMO

1. INTRODUO 12

2. OBJETIVOS E MTODO 16

3. INSTITUCIONALIZAO DE CRIANAS E ADOLESCENTES: 19

UMA CONTEXTUALIZAO HISTRICA NO BRASIL

4. CONCEPO SCIO-HSTRICA DA ADOLESCNCIA 27

5. ADOLESCENTE INSTITUCIONALIZADO 32

6. UMA COMPREENSO SCIO-HISTRICA DOS ASPECTOS 39

EMOCIONAIS E COMPORTAMENTAIS

7. ANLISE DE DADOS 47

7.1. Construo dos Pr-Indicadores para Formao de Indicadores 49

7.1.1. Pr-Indicadores no Contexto Atual de Abrigo 50

7.1.2. Pr-Indicadores no Contexto de Projeo do Futuro 53

7.2. Anlise dos Ncleos de Significao 58

7.2.1. Angstia em Relao Situao de Abrigo 59

7.2.2. Projetos Futuros 64

7.2.3. Ansiedade de Expectativa Frente ao Desligamento da Instituio 67

CONSIDERAES FINAIS 71

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 74

ANEXOS 77

Anexo A - Relatrio do Encontro 78

 11

Anexo B - Faa um desenho que responda a seguinte pergunta: 84

Como voc se sente agora no abrigo?

Anexo C - Faa um desenho que responda a seguinte pergunta: 88

Como voc se sente ao se imaginar fora do abrigo?

Anexo D - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido 92

Anexo E - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido Menor 93

Anexo F - Carta de Apresentao dos Alunos a Instituio 94

Anexo G - Autorizao para Realizao de Pesquisa com Participante 95

Anexo H - Autorizao para Realizao de Pesquisa com Representante 96

Ata de Defesa de Trabalho Final de Curso 97

 12

1. INTRODUO

O tema desta pesquisa foi sugerido aps a nossa participao na Liga de

Psiquiatria Infantil da Universidade de So Paulo sobre transtornos ansiosos.
Pensou-se em pesquisar o transtorno de ansiedade de separao em crianas ou
adolescentes. Ao considerar a separao dos pais em uma situao de abrigo,
procuramos conhecer uma instituio na Zona Sul de So Paulo para podermos
analisar este contexto. Atravs de uma observao do local e de uma entrevista
informal com o psiclogo responsvel por este abrigo, obtivemos o conhecimento de
que os jovens ali instalados no conseguiam aproveitar nenhuma oportunidade que
a instituio lhes oferecia, como um emprego, por exemplo. Aps algum tempo, eles
acabavam por abandonar o local de trabalho, sem perceberem a necessidade de
conquistarem autonomia, uma vez que logo teriam que ser desligados do abrigo.
Ainda de acordo com o profissional, muitos acabavam se envolvendo com drogas e
at mesmo furtos, alm de inmeras reclamaes recebidas da escola. Este
psiclogo declarou que o seu papel na instituio limita-se a acompanhar os
adolescentes em questes escolares e no Frum. Caso busque alguma estratgia
ou recursos para trabalhar com os abrigados, a Diretoria probe suas iniciativas. Ele
afirmou que se sentia engessado (SIC). Ao fim da visita, chamou-nos a ateno a
questo do desligamento que o adolescente era obrigado a fazer aps completar 17
anos e 11 meses. Foi possvel constatar uma carncia de suporte psicolgico que
possibilite a este jovem reintegrar a comunidade de forma satisfatria, embora
reconheamos que o problema seja muito maior que apenas uma questo de
psicoterapia. Assim, nosso foco voltou-se para os sentimentos que so mobilizados
nesta populao com a proximidade do des-abrigamento. Aps um levantamento
bibliogrfico de material publicado nesta rea da Psicologia Institucional e os
sentimentos referentes ao adolescente em processo de desligamento, pde-se
verificar que muito pouco foi encontrado, ressaltando-se ainda que sobre crianas h
muitas pesquisas, mas com relao aos adolescentes pouqussimos estudos foram
feitos, de acordo com o levantamento de pesquisas realizadas atravs de catlogos
bibliotecrios da Universidade de So Paulo, PUC e Universidade So Marcos, alm
de bases de pesquisas online como: www.bireme.br, www.scielo.org,
www.eric.ed.gov, dentre outras. Ao constatar que este estudo teria certa carncia
de respaldo terico especfico, ficou estabelecido que fossem tratados os temas
 13

mais perifricos, ficando por conta deste trabalho a anlise e a inter-relao da

proposta de pesquisa com os objetivos centrais desta.
Realizamos mais duas visitas ao abrigo da Zona Sul, onde o psiclogo
mostrou-se interessado em nos auxiliar neste estudo. Cogitou-se na utilizao da
instituio como campo de pesquisa, o que foi bem aceito pelo profissional, que nos
ofereceu respaldo. Entretanto, sem nenhuma justificativa, este psiclogo desligou-
se do abrigo e este, por sua vez, acabou por barrar qualquer possibilidade de
pesquisa no local. Foi possvel observar uma certa hostilidade por parte da Diretoria.
Posteriormente, contatou-se um abrigo em Itaquera, que mantm um vnculo
com a Igreja Catlica. Outra foi a atitude dos responsveis, que demonstraram muita
disponibilidade em auxiliar no estudo, embora fosse possvel perceber o receio com
a entrada de alunas da Psicologia, uma vez que j passaram por uma experincia
anterior, onde estagirios de outra Universidade acabaram por mobilizar os jovens e
deixaram a instituio sem nenhum suporte posterior. Contudo, aps um dilogo
profcuo com o responsvel, o educador, foram esclarecidos os procedimentos e a
preocupao com a tica e o bem-estar dos jovens, facilmente disponibilizou-se o
local.
O educador declarou que os jovens estudam, trabalham e auxiliam nos
deveres da casa. Comenta que eles possuem liberdade para sarem da instituio
durante tarde. Declara nunca ter tido problema, uma vez que confia neles. Relatou
que ele e seus colegas se preocupam com estes abrigados e, por vezes, procuram
recursos que possam trabalhar suas auto-estimas. Neste momento, riu, dizendo que
deu to certo que os adolescentes acabaram por se supervalorizarem (SIC), o que
lhes causou problemas. Salienta que no h psiclogos ali, somente quando so
voluntrios. Mostrou-nos fotos de festas que a instituio realiza, onde foi possvel
perceber uma boa relao entre os funcionrios e os abrigados. Em dado momento,
exps que tanto ele quanto seus colegas procuram auxiliar no que podem quando
estes jovens precisam se desligar. Buscam ajud-los a alugar casas que se
encontrem nas proximidades da instituio. Ressalta ainda que mantm relao com
os que j se foram. Estes os visitam usualmente. De acordo com o relato, tambm
percebemos que os jovens normalmente no so desligados sozinhos, mas no
mnimo em dois.
Em um outro momento, foi estabelecida a atividade que seria realizada no
abrigo, bem como dia e horrio. Os responsveis pela instituio demonstraram
 14

muita disponibilidade. Somente havia dois jovens que seriam desligados. Como o
educador nos pediu para que fssemos cuidadosas em no lhes mobilizar muita
angstia ao nos reportarmos s suas histrias de vida devido ao problema sofrido
anteriormente, preferimos obter alguns esclarecimentos atravs deste profissional
mesmo. Um dos jovens sofreu a medida de proteo de um abrigo aos 10 anos de
idade, por motivo de falecimento dos pais. Est nesta instituio desde 2004. J o
outro, aos seis ou sete anos aproximadamente, mantinha-se com uma me adotiva,
que o obrigava a trabalhar no sinal de trnsito. Quando o garotinho no conseguia
vender nada, esta mulher o surrava (SIC). Desta forma, o prprio menino, ao
conseguir se desvencilhar desta pessoa, fugiu e procurou espontaneamente um
abrigo. Permanece nesta instituio h dois anos. O educador declarou que os dois
jovens passaram por alguns abrigos, afirmando ainda que o segundo chegou a ter
uma passagem pela FEBEM. Logo aps, elogia-os pela boa convivncia no recinto,
alm do esforo e persistncia nos estudos e trabalho. Esclareceu-nos tambm que
h o Programa Famlia na Comunidade, onde algumas famlias recebem estes
abrigados em determinados finais de semana ou feriados. Por fim, o bom vnculo
que estabelecemos com esta instituio, favoreceu-nos a utilizao deste local como
campo de pesquisa.
Desta forma, pretendeu-se compreender como feito o processo de
desligamento e qual a perspectiva deste adolescente frente a um futuro
desconhecido e possivelmente obscuro. Teve por finalidade apreender a maneira
como este jovem atravessa esta etapa, quais sentimentos emergem e como ele
pode lidar com isto.
De acordo com Cavalcante, Magalhes e Pontes (2007), as sociedades se
deparam, desde diferentes pocas e culturas, com a busca de melhores formas de
se cuidar de crianas e adolescentes dos quais os pais biolgicos, por diversas
razes, no puderam cumprir com suas responsabilidades parentais, como o
sustento, criao e educao dos filhos.
Segundo os autores, a separao involuntria dos pais, bem como a
exposio explorao, violncia e abuso, tanto dentro do prprio lar como
externamente, servem como justificativas para a longa permanncia de crianas e
adolescentes em instituies abertas ou fechadas, como abrigos, orfanatos,
internatos, hospitais e unidades psiquitricas.
 15

Os autores ainda salientam que, desde meados do sculo XX, vem sendo
debatida a questo dos efeitos da institucionalizao precoce ou prolongada de
crianas, com nfase no perodo infantil o qual se podem manifestar, de forma mais
intensa e talvez irreversvel, seqelas psicolgicas advindas destas formas de
cuidado.
No que tange construo do sujeito psicolgico, observamos em Vygotsky
(2003) que somente poderemos entender um indivduo atravs de seu
desenvolvimento scio-cultural e histrico. preciso considerar a comunidade onde
se encontra inserido, marcada por uma linguagem e tradies especficas, que sero
responsveis pela maneira como ele ir se orientar pelo mundo. Vygotsky (2001)
ainda compreende que um sintoma isolado de um contexto no se torna capaz de
desencadear uma emoo, considerando que o sentimento no desponta de um
estado normal por si s. Para o autor, a emoo caracterizada por um sistema de
reaes com os estmulos provocados, interna ou externamente.
Com base nestas consideraes, possvel verificar a relevncia deste tema
tanto acadmica quanto social, visto a escassez de materiais procurados nas bases
de pesquisa acima citadas que constassem estudos com este enfoque em nosso
pas. H uma grande necessidade de se desenvolver pesquisas que possam
abranger o funcionamento da criana e do adolescente dentro dos abrigos, que
possibilitem desvendar os sentimentos que so mobilizados ou bloqueados, assim
como sobre o desligamento destes da instituio, com a proposta de buscar
estratgias que possam favorecer uma boa integrao do jovem em seu meio.
Por fim, com a finalidade de obter uma boa compreenso deste estudo,
primeiramente contextualizaremos historicamente a institucionalizao de crianas e
adolescentes no Brasil, procurando demonstrar como o modelo atual foi configurado.
Bem como, a interferncia da religio e as tentativas de correo e reinsero do
jovem na sociedade em suas diversas concepes, evidenciando o carter punitivo,
coercitivo e repressor que muitas das Instituies tendem a oferecer.
Em seguida, situaremos a adolescncia na concepo Scio-Histrica,
compreendendo a formao da personalidade deste jovem a partir dos sentidos
atribudos atravs das relaes e experincias vividas dentro de suas etapas crticas
de mudanas de interesse e desenvolvimento biolgico.
Logo aps, iremos discorrer sobre o adolescente institucionalizado
propriamente dito. Ressaltando os aspectos positivos e negativos do abrigamento,
 16

considerando a prpria institucionalizao um evento estressor, cabendo ainda uma

anlise sobre o papel do Estado e do psiclogo diante deste campo de atuao.
No quarto captulo, sero abordados os aspectos emocionais e
comportamentais pelo vis da Scio-Histrica. A partir da concepo de que o
individuo reage ao ambiente atravs do processo dialtico entre comportamento e
cognio, mediado pelas relaes sociais e ambientes facilitadores, ser possvel
compreender como o jovem se relaciona com seu ambiente fsico e social.
Posteriormente, ser realizada uma interlocuo terica com os resultados
obtidos da pesquisa feita em campo, para posterior anlise e discusso dos dados.

2. OBJETIVO E MTODO

De acordo com o exposto, o objetivo deste trabalho analisar e compreender

as emoes que abarcam este adolescente abrigado de 17 anos com a proximidade
de seu desligamento desta instituio. Revela-se ainda a inteno de contribuir para
uma reflexo sobre o problema, bem como discutir possveis formas de atuao do
psiclogo com estes indivduos a fim de obter uma reinsero na sociedade mais
satisfatria.
De acordo com a nossa hiptese, a proximidade do des-abrigamento mobiliza
muita ansiedade e angstia no jovem institucionalizado, que, por no receber um
suporte psicolgico adequado, acaba por tornar a perspectiva de seu futuro obscura,
dificultando-lhe obter uma reintegrao em sua comunidade mais adequada.
Reconhecemos que a ansiedade e a angstia mobilizam o jovem pelo prprio
fenmeno que caracteriza a adolescncia. Contudo, pensamos que a situao de
abrigo agrava tal perodo. Por exemplo, tivemos a oportunidade de observar no
abrigo da Zona Sul que os adolescentes no se mantinham no emprego que a
prpria instituio auxiliava-os a conseguir. possvel que a falta de perspectiva no
futuro, potencializada pelos sentimentos ansiosos, dificulte ao jovem de se apropriar
da necessidade de conquistar a autonomia. Provavelmente, a atuao do
profissional da Psicologia na instituio, oferecendo um suporte a este abrigado,
bem como aos funcionrios, possa favorecer aos jovens uma sada menos
angustiante e mais autnoma.
 17

Foram selecionados para esta pesquisa dois adolescentes, do sexo

masculino, residentes na Instituio, que esto na faixa etria dos 17 anos, prestes a
serem desligados do abrigo. Este abrigo est inserido na comunidade, o que
possibilita a estes jovens utilizar seus recursos como escolas, lazeres, cursos e
tambm o servio municipal de sade. No utilizam empresas privadas, a no ser
que tenham um carter filantrpico. Os jovens foram convidados a participar, no
havendo nenhum carter obrigatrio.
Para o campo de pesquisa, utilizou-se de uma casa de acolhimento em
Itaquera, vinculada obra assistencial da Igreja Catlica, onde o objetivo central o
de propiciar proteo integral criana e adolescente impossibilitados de estar no
convvio familiar. Oferece-se um local de acolhida, com o intuito de alcanar o pleno
exerccio da cidadania dos beneficirios, visando famlia de origem ou substituta.
Neste abrigo, encontram-se apenas jovens do sexo masculino. Ao completar
17 anos e 11 meses, so desligados automaticamente da instituio.
Para melhor investigar o nosso objeto de estudo, avaliou-se a necessidade da
elaborao de um instrumento prprio que satisfizesse as necessidades desta
pesquisa. Desta forma, optou-se pela realizao de um encontro com os jovens,
onde foi estabelecida uma conversa inicial de esclarecimento e, posteriormente,
foram aplicados dois desenhos. No primeiro, os adolescentes foram instrudos a
esboar o que sentiam naquele momento ao pensar em suas vivncias dentro do
abrigo e, logo em seguida, foi-lhes requisitado que escrevessem sobre o que o
desenho significava para eles. No segundo, instigou-se aos jovens desenhar sobre o
que sentiam ao se imaginarem fora do abrigo. Em seguida, descreveram o que
aquele desenho representava para eles.
Com base na teoria proposta por Bauer e Gaskell (2004), delineamos esta
pesquisa de acordo com os princpios estratgicos que foram estabelecidos.
Compreende-se que a pesquisa deve se apoiar em dados sociais construdos,
principalmente atravs da comunicao. Os mtodos para fazer esta coleta foram
avaliados respeitando as diferentes situaes sociais e demandas.
Pretendeu-se, neste estudo, caracterizar o risco mnimo aos participantes,
sendo realizado somente com a autorizao do Comit de tica da Universidade
So Marcos. Seguiram-se os preceitos ticos que regem a realizao com
pesquisas em seres humanos, como ditada na Resoluo N. 196/96 do Conselho
Nacional de Sade/MS (1997) e a Resoluo N. 016/2000, promulgada pelo
 18

Conselho Federal de Psicologia (2000). Foram solicitados a assinatura dos Termos

de Consentimento Livre e contratos verbais, assegurando-se a voluntariedade de
participao. Tambm foi solicitado o Termo de Concordncia na Instituio no
papel do educador do abrigo, que mantm a guarda formal dos adolescentes. Os
instrumentos foram aplicados na prpria instituio, em horrio previamente
marcado, com a viabilidade da casa e dos jovens. Preocupamos em no retir-los de
nenhuma outra atividade programada.
A anlise dos dados obtidos foi realizada atravs dos Ncleos de Significao
propostos por Aguiar e Ozella (2006), que tem por finalidade apreender os sentidos
que constituem o contedo do discurso do sujeito, que advm de suas experincias,
bem como do tipo de relao que este sujeito estabelece com elas.
 19

3. INSTITUCIONALIZAO DE CRIANAS E ADOLESCENTES:

UMA CONTEXTUALIZAO HISTRICA NO BRASIL

Para uma melhor compreenso de como se estabeleceu a atual estrutura de

abrigamento de crianas e adolescentes no Brasil, optamos por descrever o
contexto histrico de tal questo em nosso pas.
possvel verificar uma longa tradio de internao de crianas e
adolescentes em instituies no Brasil. Foram criados em nosso pas, desde o
perodo colonial, colgios internos, seminrios, asilos, escolas de aprendizes de
artfices, educandrios, reformatrios, entre outros modelos institucionais que
variaram de acordo com as tendncias educacionais e assistenciais de cada poca
(ARRUDA, 2006, p.19).
Em 1549, surge a Congregao Religiosa Companhia de Jesus com o
objetivo de converter os nativos. Ao deparar-se com a dificuldade de evangelizar os
adultos, a prioridade passou a ser o ensino das crianas, uma vez que estas
poderiam mediar a converso dos mais velhos. Desta forma, foram criadas as
Casas dos Muchachos, custeadas pela Coroa portuguesa, onde abrigavam os
curumins ou meninos da terra.
De acordo com Arruda (2006), posteriormente, estas Casas foram tambm
ocupadas por rfos e enjeitados de Portugal:

Os castigos eram freqentes nas Casas, principalmente queles que

fugiam delas. Entretanto, os padres no tinham o costume de aplicar
pessoalmente os castigos delegando a algum de fora da Companhia essa
tarefa, (p.20).

A autora ainda salienta que, devido aos problemas com os meninos que
chegavam puberdade, como a prpria dificuldade na evangelizao dos adultos,
levaram os padres a utilizar o temor e a sujeio para converter, estruturando,
assim, um sistema rgido de disciplina, vigilncia e castigos corporais.
No decorrer do sculo XVI, foram criados, no Brasil, vrios colgios pela
Companhia de Jesus, cuja finalidade principal era tanto a formao de religiosos
quanto a instruo superior dos filhos provenientes das camadas mais privilegiadas.
Vale ressaltar que, no perodo colonial, nem o Estado nem a Igreja assumiram
a assistncia direta das crianas abandonadas: os jesutas no chegaram a criar
 20

uma instituio destinada infncia desamparada. Este papel coube sociedade

civil, organizada ou no, que, compadecida, preocupou-se com a sorte destes
pequenos desvalidos e sem famlia.
Na poca da escravido, no havia um mercado propriamente dito de
crianas cativas: As transaes se faziam com freqncia nas etapas finais da
infncia (ARRUDA, 2006, p.22). O principal objeto de investimento senhorial eram
as mes e no seus filhos.
Considerando as condies precrias de sobrevivncia daquela poca, as
crianas que escapavam da morte perdiam cedo seus pais, ou pela morte ou por
mudana do local de trabalho. Entretanto, estas crianas no ficavam ss, pois
havia uma rede de relaes sociais escravas, especialmente do tipo parental. Desta
forma, os pais providenciavam um padrinho ou madrinha para seus filhos assim que
nasciam com o intuito de no deix-los abandonados.
J no sculo XVIII, conforme aponta a autora, surgem as primeiras
instituies com o objetivo exclusivo de proteger a infncia desvalida no Brasil: as
Rodas dos Expostos e os Recolhimentos para Meninas Pobres.
A Roda dos Expostos, relata Arruda (2006), tinha por finalidade dar proteo
aos bebs abandonados. Este sistema foi criado na Europa medieval, procurando
garantir o anonimato dos expositores, estimulando-os a levarem os bebs para a
roda, ao invs de abandon-los nos bosques, ruas, lixo, etc. Desta forma, defendiam
a honra das famlias cujas filhas engravidaram antes do casamento.
De acordo com Galvo (2005), este recurso foi estimulado tanto pelas
instituies religiosas quanto pelo Estado e se caracterizava por recolher crianas
recm-nascidas, filhas ilegtimas de mulheres livres que, pela moral da poca,
causavam escndalo social para as famlias nobres (p.10).
No Brasil, a Roda dos Expostos foi uma das instituies de maior durao:
na Colnia, perpassou e multiplicou-se no perodo imperial, conseguiu manter-se
durante a Repblica e s foi extinta definitivamente na recente dcada de 1950!
(MARCLIO 2003 apud ARRUDA 2006, p.53).
Entretanto, como era impossvel dar conta de todas as crianas
abandonadas, uma vez que o encargo com os expostos era uma tarefa pesada,
custosa e difcil, muitas destas crianas acabavam por perambular pelas ruas,
prostituindo-se ou vivendo de esmolas e pequenos furtos.
 21

Com relao aos Recolhimentos, levanta Arruda (2006), estes seriam

complementares Roda. O principal objetivo era proteger a honra das meninas,
alm de oferecer-lhes instruo e treinamento pessoal e fornecer um dote para um
futuro casamento. Porm, ressalta a autora, era possvel verificar divisores raciais e
sociais nestes estabelecimentos: s meninas rfs brancas era oferecida uma
formao religiosa, moral e prtica de boas empregadas domsticas e donas-de-
casa enquanto as meninas de cor apenas recebiam formao de empregadas
domsticas e semelhantes. Em tais abrigos, exercia-se um intenso controle sobre a
sexualidade.
Com relao aos meninos, devido ao fato de no haver uma preocupao
com sua honra e virtude, como no caso das meninas, raras foram as instituies
criadas para sua proteo, antes do sculo XIX. A primeira instituio com o fito de
cuidar dos meninos abandonados foi a Casa Pia e o Seminrio de So Joaquim, em
Salvador. A segunda foi o Seminrio de Santana, criada em So Paulo, em 1824.
Posteriormente, surgiram as Companhias de Aprendizes Marinheiros e as
Companhias de Aprendizes do Arsenal da Guerra, onde os meninos permaneciam
por nove anos ou at a maioridade. Muitos deles, aps aprenderem um ofcio, eram
encaminhados aos navios de guerra.
Nos ltimos anos do Imprio, foram criadas vrias instituies para atender os
imigrantes, considerando o grande fluxo migratrio naquele perodo. Como exemplo,
aparece o Orfanato Cristvo Colombo, em 1895, que estava voltado ao amparo e
educao de filhos de imigrantes italianos.
Ainda segundo Arruda (2006), devido necessidade de desenvolver novos
hbitos produtivos em substituio mo-de-obra escrava liberta, surgiram novas
formas assistenciais em So Paulo.
Galvo (2005) ressalta que a infncia desponta como parte da questo social
no final do sculo XIX, a partir da adoo do modelo republicano, marcado pela
industrializao e pelo crescimento de duas grandes cidades, Rio de Janeiro e So
Paulo, pela abolio da escravatura, pela criao da fora de trabalho livre urbana e
forte onda de imigrao do estrangeiro (p.10).
Desta forma, afirma Arruda (2006), tanto o processo de industrializao, bem
como o crescimento demogrfico, a concentrao urbana das populaes e o
aumento dos ndices de pobreza colocaram em evidncia a criana e o adolescente
abandonados e/ou infratores. Isto levou a uma exigncia de respostas do Estado
 22

questo social que vinha se configurando, pois as instituies filantrpicas que

atendiam adolescentes opunham-se ao acolhimento dos jovens incriminados
judicialmente.
Diante de tantas presses, salienta a autora, o Estado criou vrias instituies
de regime prisional para o atendimento destes menores no Brasil. Assim, em 1902,
surge o Instituto Disciplinar de So Paulo, posteriormente chamado de Reformatrio
Modelo, onde hoje se encontram instaladas vrias unidades da FEBEM. O objetivo
era a recuperao do jovem infrator.
O movimento para elaborao de leis que protegessem e assistissem a
infncia culminou tanto na criao, no Rio de Janeiro, do primeiro Juzo de Menores
do pas, como na aprovao do Cdigo de Menores, em 1927, idealizado por Mello
Mattos, que foi o primeiro juiz de menores do Brasil.
Segundo Galvo (2005), aps a criao do primeiro Cdigo de Menores,
crianas e adolescentes deixaram de ser objetos de caridade, passando a ser foco
de polticas pblicas. O Cdigo trazia o iderio higienista, propondo-se a difundir as
noes elementares de higiene infantil entre as famlias pobres, destacando-se a
necessidade de vacinao e de proteo s crianas, aos doentes e aos
moralmente abandonados (Vieira, 2003 apud Galvo, 2005, p.09).
Contudo, havia muito preconceito na maneira como eram rotulados os
menores:

A produo discursiva de todo o perodo da forte presena do Estado no

internamento de menores fascinante, pelo grau de certeza cientfica com
que as famlias populares e seus filhos eram rotulados de incapazes,
insensveis, e uma infinidade de rtulos (RIZZINI e RIZZINI 2004 apud
ARRUDA,2006, p.31).

Nesta perspectiva higienista, ressalta Galvo (2005), os pobres eram

divididos em dois tipos: pobres dignos so os trabalhadores que possuem uma
famlia unida e que observam os costumes religiosos; e os pobres viciosos so
aqueles que no esto inseridos no mundo do trabalho sendo, portanto, portadores
de delinquncia. Assim, a preocupao com a infncia pobre era de que esta
pudesse constituir futuramente uma classe perigosa. Consideravam os espaos
pblicos como uma grande escola do mal:
 23

Estes espaos seriam ocupados pelos menores, a infncia perigosa

(compreendendo os menores infratores) e a infncia em perigo, esta
ltima seriam os pobres e os desassistidos que ficariam expostos aos
outros elementos, ou seja, aos criminosos, degenerados e irrecuperveis
que ocupavam aqueles espaos urbanos. (BASTOS, 2002 apud GALVO,
2005; p. 21, 22).

Ainda de acordo com a autora supracitada, a interferncia do poder disciplinar

dos higienistas e do poder mdico contribuiu para que a assistncia infncia se
tornasse um servio especializado, diferenciado, com uma finalidade especfica.
Deste modo, ao apresentar um desvio de conduta, tanto crianas como
adolescentes deveriam ser estudados, examinados e qualificados, buscando um
enquadramento dentro dos padres morais, fsicos, sociais, afetivos e intelectuais.
Desta forma, vai sendo construdo o modelo de famlia nuclear burguesa, que
permanece sob a tutela dos mdicos:

Detentores do saber-poder e filhos da cincia, eles sero aqueles que

orientaro a todos como se comportar, morar, amar, relacionar-se
sexualmente, comer, dormir, trabalhar, viver, criar os filhos e, at mesmo,
como e onde devero ser enterrados. (BASTOS, 2002 apud GALVO,
2005, p.19,20)

Vieira (2003) apud Galvo (2005) ainda ressalta que, dentre os especialistas
responsveis pela questo do menor:

Destacam-se o higienista, que devia se preocupar com as questes

relativas sade, nutrio e higiene; o educador, que devia cuidar da
disciplina, instruir e tornar o menor apto para se reintegrar sociedade e o
jurista, que devia garantir, pela lei, essa proteo e assistncia (p.09).

Em 1941, levanta Arruda (2006), no Rio de Janeiro, implantado pelo

governo de Getlio Vargas o Servio de Assistncia ao Menor (SAM). Neste
perodo, era preciso intervir junto ao menor em nome da defesa nacional. O SAM
criou fama de fabricar criminosos, segundo a autora.
 24

Pereira Jnior (1992) apud Galvo (2005) relata que o SAM vai ao encontro
dos princpios estabelecidos no Cdigo de 1927, reconhecendo que o menor
(delinquente ou abandonado) necessita passar por um processo de ressocializao,
pautado na coero, para que distores fossem corrigidas, possibilitando sua
reintegrao na sociedade (p. 19). O SAM, no geral, tinha por base a internao.
Neste perodo, surge grande parte dos reformatrios, casa de correo e orfanatos,
todos com uma organizao similar aos do sistema penitencirio.
Em So Paulo, a partir da dcada de 40, a situao dos menores
institucionalizados tornou-se foco de discusses, principalmente devido violncia
nos internatos (ARRUDA, 2006).
Atravs destas discusses, ressalta a autora, o Juizado de Menores de So
Paulo instituiu, atravs da Lei de Colocao Familiar, o Servio de Colocao
Familiar, em 1949. Tinha por objetivo evitar a internao dos jovens, garantindo-lhes
o direito a um ambiente familiar e com recursos materiais possibilitadores de
atendimento s suas necessidades naturais de crescimento e desenvolvimento
(p.30). Com esta medida de carter assistencial, pretendia-se substituir as medidas
correcionais-repressivas de at ento. Esta lei permitia, alm da ao de colocao
em lar substituto, o atendimento do menor em seu prprio meio familiar.
Em 1964, com o golpe Militar, desponta um governo marcado pela restrio
de direitos. instituda, neste regime, a Poltica Nacional do Bem Estar do Menor
(PNBM) e, como agente executora desta poltica, surge a Fundao Nacional do
Bem Estar do Menor (FUNABEM). Desta forma, a questo do menor inserida nos
aspectos psicossociais da poltica de segurana, uma vez que problemas sociais tais
como o abandono e corrupo de menores poderiam desencadear uma
desestabilizao da ordem vigente (GALVO, 2005).
A famlia levanta a autora, passa a ser defendida como valor universal e nica
soluo para atingir o bem-estar do menor. Assim, punia-se com a perda do poder
familiar os pais que no tivessem a possibilidade de prover as necessidades bsicas
das crianas e adolescentes. Portanto, recai sobre a famlia a responsabilidade pelo
abandono e delinquncia.
Entretanto, segundo Arruda (2006), apesar da tnica de no internao, a
censura e o silncio auxiliavam poderosamente os oficiais a manterem a poltica de
internao nas piores condies que fossem, longe dos olhos e ouvidos da
populao (p.31).
 25

Na cidade de So Paulo, era comum enviar crianas para internatos no

interior. Assim, afastava-se a criana da famlia, realizando uma limpeza nas ruas
da cidade.
Em 1979, levanta a autora, instaurado o novo Cdigo de Menores, que
expe as famlias, por sua situao de pobreza, interveno do Estado.
Aps a criao da Secretaria do Menor do Estado de So Paulo, foi instalado,
em 1987, o SOS Criana, que agiu como uma central de triagem e encaminhamento
de crianas e adolescentes para um abrigamento.
J em 1990, levanta Arruda (2006), includo o artigo 227 na Constituio
Federal:
Art.227 dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana
e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade,
alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria,
alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao,
explorao, crueldade e opresso. (Brasil Constituio da Repblica
Federativa do Brasil; 2001: 135,136)

Ainda no mesmo ano, institudo o Estatuto da Criana e do Adolescente o

ECA. Trata-se de um marco para os direitos da populao infanto-juvenil brasileira.
Desta forma, instala-se o paradigma de direitos e proteo integral criana e ao
adolescente. Portanto, determinada uma nova forma de gesto participativa entre
Estado e Sociedade.
A partir do ECA, afirma Galvo (2005), passa-se a exigir um novo padro de
atuao do Poder Pblico. Houve uma descentralizao, uma ampliao das
responsabilidades do poder local, assim como um desenvolvimento da poltica
social. Para tal fim, foram criados os Conselhos Municipais, Estaduais e Nacionais
da Criana e do Adolescente que, de acordo com Galvo (2005) citando Bastos
(2002), constituram-se enquanto rgos deliberativos e controladores das aes
em todos os nveis (p.18). Com relao sociedade civil, foi conferido o direito de
participao na definio de diretrizes e acompanhamento do programa atravs do
Conselho de Direitos e Conselho Tutelar.
Em resumo, com base em Vieira (2003) apud Galvo (2005), estabelecida
uma periodizao de mudanas paradigmticas com relao s proposies de
polticas pblicas ocorridas com o foco na infncia e juventude. O primeiro perodo
 26

o Modelo Correcional Repressivo e Assistencialista, que teve incio com a

promulgao do primeiro Cdigo de Menores, em 1927. O segundo perodo
demarcado em 1964, com a instituio da Poltica Nacional do Bem Estar do
menor (PNBM) e da Fundao Nacional do Bem Estar do Menor (FUNABEM): o
Modelo Assistencialista e Repressor. J o terceiro, surge em 1988, com a incluso
do artigo 227 na Constituio Federal: a Doutrina de Proteo Integral.
Assim, conclui-se que a constituio dos atuais abrigos tem suas razes na
trajetria histrica, advindo de tendncias educacionais e assistenciais diferentes,
podendo ser observadas at mesmo prticas higienistas. Verifica-se ainda, nesta
passagem histrica, a interferncia da religio no acolhimento de crianas e jovens
abandonados, com o objetivo de converso e adequao s regras, disciplinas e
valores morais da poca. Com o avano da tecnologia e industrializao, surgiu uma
nova demanda social, onde o Estado passou a intervir nesta populao com o
objetivo de ressocializar o jovem marginalizado e infrator para reinseri-lo na
sociedade. Entretanto, tais prticas ficaram apenas na teoria, enquanto na realidade
se caracterizaram por instituies de carter punitivo, correcionais e repressoras.
Diante do abuso de poder e de medidas corretivas ineficientes, surge a
criao de leis protecionistas s crianas e adolescentes, que visam garantir seu
bem-estar e qualidade de vida, ainda que fora do ambiente familiar, com a criao
de abrigos que acolhessem estes menores na impossibilidade de estarem em seus
lares, provendo-lhes e assegurando seus direitos estabelecidos.
 27

4. CONCEPO SCIO-HISTRICA DA ADOLESCNCIA

Este captulo visa situar o perodo da adolescncia dentro da teoria Scio-

Histrica.
Primeiramente, para contextualizar a adolescncia, muitos autores desta
teoria partem da compreenso da infncia e como esta se desenvolve at a
juventude.
Conforme aponta Vygotsky (2003), somente poderemos entender a natureza
humana se levarmos em conta o desenvolvimento scio-cultural dos indivduos, uma
vez que desde o nascimento, a criana passa a integrar uma comunidade marcada
por uma linguagem, hbitos, gestos e tradies especficos, responsveis por
orientar o desenvolvimento infantil. Para ele, o que nos torna humanos a
capacidade de utilizar instrumentos simblicos mediados atravs da linguagem nas
relaes interpessoais vividas.
De acordo com o autor, a criana aprende conceitos socialmente adquiridos
de experincias passadas, trabalhando com estas situaes conscientemente.
Considerando que uma transformao social possa alterar o funcionamento
cognitivo, reduzindo preconceitos e conflitos sociais, conclui-se que os processos
psicolgicos sejam de natureza social. Portanto, devem ser analisados e trabalhados
atravs de fatores sociais.
Marx afirma que mudanas histricas, tanto na sociedade como na vida
material, produzem mudanas na natureza humana, ou seja, conscincia e
pensamento. Para Engels, o homem transforma a natureza e, desta forma,
transforma a si mesmo, atravs do trabalho e da utilizao de instrumentos.
Vygotsky, por sua vez, estende o conceito de mediao na interao homem
ambiente pelo uso de instrumentos, ao uso de signos (VYGOTSKY, 2003, pg.09).
O estudioso russo considera que a internalizao do sistema de signos
proporcionados pela cultura possibilita transformaes comportamentais,
estabelecendo uma ligao entre as formas iniciais e tardias do desenvolvimento do
indivduo. Desta forma, o mecanismo de mudana individual ao longo do
desenvolvimento tem sua raiz na sociedade e na cultura (pg.10).
Para o autor, as relaes sociais constituem a psicologia da criana desde o
princpio. Portanto, a criana um ser social: no se pode compreender a criana
fora de suas relaes com a sociedade na qual est vivendo e desvinculada de suas
 28

interaes com os sujeitos e com a cultura do grupo social no qual est inserida
(VYGOTSKY, 2003, pg.42). Tais relaes constituem sua subjetividade, forma de
sentir, pensar e agir sobre o mundo.
O psiclogo russo parte do princpio da atividade mediada, onde conceitos e
linguagem do fora e estratgia atividade cognitiva. O homem tem a capacidade
de criar estruturas de ordem superior, que substituir e dar novos valores s
estruturas conceituais superadas, aponta Bruner (2000) apud Vygotsky (2003).
Portanto, possvel ao homem aprender e dominar a natureza, libertando-se dos
esforos e resultados anteriores atravs deste instrumento. O estudioso introduz
uma perspectiva histrica na compreenso do desenvolvimento do pensamento. E
vai alm, propondo um mecanismo por meio do qual a pessoa se torna livre de sua
prpria histria (pg. 13). Neste sentido, verifica-se o papel fundamental da
sociedade e da atividade social na elaborao das estruturas de mediao pelas
quais os estmulos do mundo fsico so filtrados. Desta forma, verifica-se muitos
caminhos possveis para a individualidade e a liberdade (pg. 13).
Vygotsky (2003) ainda afirma que indivduos que sofreram traumas
psicolgicos e somticos poderiam ser tratados com artefatos sociais, compensando
os prejuzos sofridos. Considera o apoio social um fator de encorajamento e
orientao, que podem compensar as deficincias fsicas e psicolgicas. Tais
compensaes facultam ao indivduo o desenvolvimento de suas funes, lendo,
argumentando, comunicando.
Verifica-se a importncia do papel da linguagem para este estudioso, que a
considera uma poderosa ferramenta cultural, possibilitando a modificao do nosso
desenvolvimento.
Vygotsky (2000) procurou superar as dicotomias objetividadesubjetividade,
homemsociedade e significadomaterialidade. Sistematizou reflexes sobre
formao de conceitos, significado e linguagem como mediadores do homem. A
palavra resultante de um processo scio-histrico, sendo indissocivel de seu
significado: Uma palavra sem significado um som vazio, que no mais faz parte
da fala humana (pg.04). Entretanto, entre palavra e significado no h uma relao
direta, uma vez que aquela adquire seu sentido em um contexto determinado.
Portanto, a linguagem constituda pelo significado e pelo sentido. O primeiro
construdo ao longo da histria, pela sociedade e pela cultura, sendo mais formal e
institucional, embora no seja fixo. Ocorre de maneira gradual e lenta. J o sentido
 29

formado individualmente pela experincia pessoal e social. Possui extrema

dinmica, refazendo-se constantemente em cada ato discursivo. O autor aponta que
o estudo do significado faculta a compreenso e o desvelamento da realidade, visto
estar situado entre o pensamento e a palavra. atravs das palavras que o
pensamento passa a existir.
Muitos autores, no estudo proposto por Vygotsky (1996), consideram que os
elementos fundamentais do pensamento do adolescente j existiam na criana de
trs anos e que os processos intelectuais continuam a se desenvolver no mesmo
sentido. Contudo, esta teoria se tornou inconsistente por no compreender a
complexidade total do processo de desenvolvimento. Neste sentido, o autor russo
descreve que os mesmos hbitos e mecanismos psicofisiolgicos de conduta no
demonstram diferenas significativas nas diferentes etapas do desenvolvimento. H
um sistema de atrao e aspirao completamente distinto e neste aspecto que se
estrutura a principal diferena nas etapas da infncia.
No transcorrer dos cinco anos formada uma linha de desenvolvimento que
no coincide com a linha de desenvolvimento dos prprios mecanismos de conduta.
No possvel diferenciar, no desenvolvimento psquico do adolescente, o processo
de formao dos hbitos e interesses. Porm, possvel observar, como uma
provvel linha de raciocnio, que os hbitos no mudam de maneira essencial ao
longo de um ano.
A Psicologia, na opinio de Vygotsky (1996), no diferencia com clareza o
desenvolvimento da orientao dos motivos impulsores do pensamento, assim como
os prprios mecanismos intelectuais.
durante a adolescncia que se observa, com mais nitidez, a relao entre
as necessidades biolgicas e as necessidades culturais, que o autor descreve por
interesses. Com o amadurecimento e apario de novas atraes e necessidades
internas, ampliam-se os objetos de foras incitadoras para os adolescentes: o que
antes no despertava interesse pode se converter em objeto fundamental, que
determinar sua conduta, como se um novo mundo interno surgisse, alm de um
mundo exterior completamente novo.
Portanto, para Vygotsky (1996), possvel dizer sobre as etapas da
adolescncia como um processo na formao da personalidade, onde h um
movimento dinmico, com diferentes fases e etapas distintas de desenvolvimento de
novos interesses. Estas etapas coincidem com o ritmo de amadurecimento biolgico.
 30

Para o autor russo, so precisamente descritas trs fases da adolescncia: o

crescimento (processo de desenvolvimento do organismo); a crise (processos
crticos e novos de mudanas violentas); e amadurecimento (processos que vo
configurar os elementos internos do adulto). Estas fases determinaro
fundamentalmente o estado de amadurecimento sexual, caracterizado atravs de
um novo sistema de atraes orgnicas, onde aparecem novas necessidades e
impulsos, que constituiro a base de todo o sistema de interesse do adolescente.
Alguns autores rebatem a segunda fase, descrevendo-a como positiva, pois h uma
orientao para outros interesses, que tambm fazem parte de um contexto social
bem organizado, assim como tambm se encontram marcados por momentos de
afirmao, substituindo conceitos antigos.
Com relao a este sistema de interesses, o autor define-o como uma etapa
de aparecimento de novas atraes, que constituem a base orgnica, e uma etapa
de amadurecimento de um novo sistema, que se estrutura sobre as novas atraes,
rompendo e extinguindo velhos interesses.
De acordo com Peters apud Vygotsky (1996), a primeira fase do adolescente
trabalhador e de classe social inferior igual fase de um adolescente de renda
mais elevada. No entanto, devido s condies de vida deste primeiro, seu
desenvolvimento se torna mais intenso de uma fase para a outra, bem como alguns
interesses se apresentam mais reduzidos e restritos. Assim, acabam por ficarem
limitados em seu desenvolvimento natural, inibidos pela necessidade de trabalhar
to cedo e das duras condies de vida.
Bhler apud Vygotsky (1996) declara que os principais interesses reduzidos
so pela escola, capacidade de trabalho, capacidade criativa, soluo de problemas
e atividades mecnicas, configurando sintomas puramente negativos. Ainda aparece
um declnio da atividade produtiva e inquietude geral. O adolescente acaba por se
afastar do meio, adotando uma atitude negativista diante de tudo que o rodeia. Em
certos casos, demonstram uma conduta at mesmo violenta, destrutiva e de
indisciplina, juntamente com outras vivncias subjetivas, como estados depressivos,
tristeza e angstia.
Quando o adolescente chega idade de transio, a sua personalidade se
mistura com fatos do passado, que vo se extinguindo para o futuro, produzindo
certa movimentao nas linhas fundamentais e um estado provisrio de
 31

desorientao. Isto provoca divergncias da imagem que tem de si e do meio

circundante, como explica o referido autor.
Para Hetzer apud Vygotsky (1996), a diferena fundamental entre meninos e
meninas, a tendncia a violncia e negativismo nos garotos, enquanto nas garotas
a apatia, passividade e sonolncia. Este negativismo uma reao contra todas
as influncias adversas do meio, como a presso escolar e conflitos familiares.
Porm, so reaes instveis e de pouca durao, desde que o ambiente no qual
ele convive possibilite que descubra novos sentidos, os quais possam ser agentes
criativos, validados em suas realizaes acadmicas, profissionais, artsticas, etc.
Isto permitir a aquisio de novos interesses, hbitos e conhecimentos, facultando
a continuidade de seu processo de desenvolvimento.
Assim, conclui-se que so as relaes sociais que possibilitam o
desenvolvimento humano, a partir da apropriao, por parte de cada criana ou
adolescente, das normas, valores e conceitos, que so mediados atravs da
linguagem nas vivncias. O indivduo constituir sua subjetividade atravs da
atribuio de significados e sentidos prprios, caracterizando a formao de sua
personalidade.
 32

5. ADOLESCENTE INSTITUCIONALIZADO

O presente captulo tem por finalidade abarcar o adolescente

institucionalizado propriamente dito, procurando demonstrar as relaes que o jovem
estabelece com a casa de acolhimento na qual est inserido, bem como explicitar os
benefcios e malefcios desta e como se posiciona o psiclogo diante deste
panorama.
Sob o olhar da Scio-histrica, compreende a autora Bock (2002) que cada
indivduo deve ser situado em sua atividade fundamental, da qual decorre um
conjunto de relaes com grupos, instituies e outros indivduos que devem ser
tambm considerados. O jovem deve ser visto na sua singularidade e o processo de
desenvolvimento da conscincia, em relao com a atividade, deve ser abordado
individualmente.
A relao indivduo e sociedade, como define a autora supracitada,
compreendida como uma questo dialtica, na qual um constitui o outro. No
conjunto social, atravs fundamentalmente da mediao, como a linguagem, o
homem desenvolve sua conscincia e sua forma de atribuir significados ao mundo.
Este conjunto psicolgico de significaes (sentidos pessoais) norteiam o homem
em suas aes.
Bock et. al. (2002) ainda ressalta que o adolescente precisa de contato com o
meio para se desenvolver e, para isto, h a necessidade da mediao do outro. Ao
ser negado o carter histrico dos fenmenos sociais e humanos, seu lugar
percebido pela sociedade como natural e universal, portanto, destitudo de
significados sociais e individuais. O jovem no visto atravs de suas caractersticas
singulares: seu comportamento compreendido atravs da anlise de um grupo.
Sob esta compreenso, a noo de adolescncia no entendida como um
perodo natural do desenvolvimento, mas sim, como uma representao, enquanto
fato social e psicolgico, paralela constituio scio-histrica do psiquismo
humano. Quando se questiona sobre esta fase, preciso compreender a
constituio histrica deste perodo do desenvolvimento, destaca a autora Teixeira
(2003).
Ressalta ainda Teixeira (2003) que a adolescncia adquiriu diferentes
configuraes na histria das civilizaes. At o sec. XVIII, o indivduo passava da
infncia para a fase adulta, onde ele convivia e aprendia com os adultos sobre a vida
 33

e como deveria se comportar socialmente. Somente no sculo XIX, que a

adolescncia passou a ser definida com caractersticas especificas, que
diferenciavam-na da infncia e da idade adulta. Porm, alguns fatores tiveram como
conseqncia a separao da adolescncia do conjunto da sociedade, j que a
escola estava, de um lado, cuidando da formao e a famlia, de outro, como
responsvel pela tutela. As instituies foram responsveis pela acomodao do
jovem s exigncias da sociedade que se modernizava.
Teixeira (2003) observa ainda que a dimenso da infncia entre o brincar,
aprender, participar da sociedade e se preparar profissionalmente, atualmente um
direito adquirido desde 1990, com a promulgao do Estatuto da Criana e do
Adolescente. neste cenrio ambivalente, entre as normas estabelecidas e o
desrespeito institucionalizado, que esto inseridas muitas crianas e adolescentes
em situao de abrigo.
Deste modo, Azevedo e Guerra (2000) descrevem que nos abrigos pode ser
encontrado um perfil de crianas e jovens que incluir: as mal amadas, que sofrem
as mais variadas formas de abusos afetivos; as mrtires, que acabam sucumbindo
s vrias formas de violncia; as abandonadas, que foram atingidas pela negligncia
e desamparo; as comercializadas, que foram transformadas em mercadorias na rede
de prostituio e crime organizado; as trabalhadoras, que se tornaram
mantenedoras da prpria famlia; e as marginais, que encontraram no furto uma
forma de subsistncia.
Assim, descrevem as autoras para que no haja extrapolamento da ordem,
nem nos momentos em que a pobreza chega a seus limites. que se organiza o
controle social atravs da ideologia da submisso, da assistncia e da represso
(p.33).
As medidas de proteo como o abrigamento so consideradas necessrias
quando, de acordo com Siqueira e DellAglio (2006), a famlia no desempenha o
seu papel de apoio e proteo, tornando-se um fator de risco tanto para o
desenvolvimento como bem-estar de suas crianas e adolescentes. No entanto, as
autoras afirmam que a institucionalizao tanto pode constituir um fator de risco
como de proteo. Apontam que no h um consenso na literatura. O desfecho
depender dos mecanismos atravs dos quais os processos de risco operaro seus
efeitos negativos sobre os abrigados.
 34

Abaid (2008), em seus estudos, evidenciou que crianas e adolescentes, que

se encontram afastados de suas famlias biolgicas atravs de medidas de proteo,
apresentaram maiores escores de sintomas depressivos do que aquelas que se
encontram com suas famlias. Para a autora, isto se deve ao fato de que os jovens
institucionalizados comumente sofreram mais eventos estressores, tais como
violncia, maus tratos e perda dos pais. Destaca ainda, a necessidade de ateno
aos jovens abrigados tendo em vista os altos percentuais observados na ocorrncia
de eventos estressores e de sintomatologia depressiva (p.30).
A institucionalizao de crianas e adolescentes constitui fator de risco para
depresso, segundo alguns autores. Entretanto, o ECA estabelece que o abrigo
deve ser uma medida protetiva, excepcional e provisria, que visa, em um primeiro
momento, a retirar a criana ou o adolescente da situao de risco em que se
encontra (ABAID 2008, p.50). Desta forma, tem por funo atender s
necessidades diversas do indivduo em desenvolvimento. Contudo, tal medida
dever ser temporria, at que a famlia biolgica esteja preparada para receber a
criana ou o adolescente novamente ou a insero destas em outro lar tenha sido
judicialmente autorizada.
Gonzlez Rey (1997) apud Lane (2003) levanta que a subjetividade social
constituda atravs das instituies, que difundem valores ticos e estticos. Elas
so incutidas em nosso cotidiano, sutilmente, atravs das emoes, sem que
tenhamos conscincia delas.
De acordo com Cavalcante, Magalhes e Pontes (2007), a separao
involuntria dos pais, bem como a exposio explorao, violncia e abuso, tanto
dentro do prprio lar como externamente, servem como justificativas para a longa
permanncia de crianas e adolescentes em instituies abertas ou fechadas, como
abrigos, orfanatos, internatos, hospitais e unidades psiquitricas. Segundo os
autores, a institucionalizao precoce ou prolongada de crianas poder ocasionar
seqelas psicolgicas de forma intensa e talvez irreversvel.
Entretanto, Abaid (2008) esclarece que muitos jovens que sofreram, em
algum momento de seu desenvolvimento, um processo de institucionalizao
apresentaram um desenvolvimento positivo, superando as adversidades e
preparando-se adequadamente para exercer suas funes na vida adulta (p.68). A
autora ainda afirma que este bem-sair do jovem poder ser entendido atravs de
seu bem-estar subjetivo, bem como a partir de aspectos de sua personalidade e
 35

processos de resilincia. Guar (2006) apud Abaid (2008) acrescenta que nada
impede que o tempo de permanncia da criana ou do adolescente dentro do abrigo
seja vivido como possibilidade de desenvolvimento. Portanto, o bem-estar to
importante quanto o bem-sair.
Para as autoras Siqueira e DellAglio (2006), aspectos como acolhimento
inadequado na instituio, hostilidade entre os abrigados e monitores, prticas
educativas coercitivas, um alto ndice de criana por cuidador, uma rotatividade
significativa de funcionrios, a falta de atividades planejadas, assim como a
fragilidade das redes de apoio social e afetivo e a no disponibilidade de
investimento emocional, podem constituir fatores de risco presentes no dia-a-dia dos
abrigados. Contudo, fatores de proteo tambm podem ser operados na instituio,
tais como: acolhimento, compreenso e respeito s histrias de cada um, bons
vnculos entre os abrigados e destes com os funcionrios, bem como a promoo de
um sentimento de proteo, entre outros. Isto favorecer o estabelecimento de
relacionamentos mais satisfatrios, possibilitando o contato com uma estrutura mais
organizada.
possvel perceber mudanas significativas tanto no ambiente quanto na
qualidade de atendimento das instituies, apontam Siqueira e DellAglio (2006).
Ressaltam ainda que os abrigos, no que se refere s especificaes do ECA (1990),
vm se mostrando mais adequados para atender e proteger crianas e
adolescentes. Desta forma, a instituio poder constituir fator de risco ou de
proteo ao desenvolvimento do jovem, conforme a maneira como se organizar a
fim de cumprir as estipulaes deste Estatuto.
Infelizmente, muitos abrigos espelham-se no modelo carcerrio, que ao invs
de proteger e reinserir o adolescente na sociedade, acabam por perverter, excluir e
estigmatizar, produzindo o feito contrrio do proposto. Estes tm por obrigao
oferecer ao jovem e criana de qualquer raa ou classe social, de ambos os sexos,
o direito satisfao de suas necessidades materiais, intelectuais e afetivas, como
descreve Saffioti (2000). Contudo, nem sempre esta interveno chega a tempo de
preservar a criana e o adolescente. Deve-se compreender que nem sempre os
interesses destes sero efetivamente garantidos por estarem sob responsabilidade
dos adultos de sua famlia, uma vez que a criana, em relao ao adulto, o sujeito
passivo e no necessariamente isso significar que sero ouvidas ou tero seus
direitos respeitados.
 36

Na viso de Junqueira (2000), a soluo que esta criana ou adolescente

seja ouvido. Desta forma, o Estado poder fazer uma interveno no momento
adequado. Somente assim podero ser questionadas se podem ou no responder
por si mesmas.
Quando retirada de sua famlia, a criana e o jovem muitas vezes se
encontram em uma situao de desamparo, pois perderam a proteo da famlia
que os maltratava, mas lhes abrigava. Esta criana no tem voz diante da deciso
do Estado e no tem a sua integridade garantida com a defesa de terceiros, que
somente podem denunciar a sua situao, como esclarece Junqueira (2000).
Baseada no Cdigo de Menores, a autora supracitada descreve que os juzes
responsveis, muitas vezes esto distantes da realidade destes e, muitas vezes,
sem ouvi-los, decidem sobre seus destinos e para onde sero encaminhados. As
alternativas encontradas visam a tentativa de ajud-los, encaminhando-os para um
lar substituto, para uma instituio, para a adoo ou casa de parentes, que nem
sempre planejam receb-los. Ainda possvel verificar a separao de irmos por
conta da idade e do sexo. Enfim, estas situaes fazem com que muitas vezes estas
crianas e jovens se sintam como o verdadeiro problema. Tornam-se vtimas de
suas famlias e do prprio Estado.
Pouco se pensa em reabilitar e oferecer tratamento ou subsdios a estes pais
que no tiveram condies para manter sua famlia, mas que esto convivendo com
o poder judicirio e com restries em seus poderes. Isto possibilitaria que, cada vez
menos, estas crianas fossem entregues a guardies despreparados ou instituies
superlotadas. Compreende-se ainda, que as situaes de violncia ou negligncia
vividas nem sempre so resolvidas atravs da remoo desta criana para outro lar,
como descreve Junqueira (2000).
Ainda neste contexto, referente ao psiclogo que atua em instituies, Ozella
(2003) descreve que este apresenta algumas diferenas dos psiclogos clnicos por
ter uma viso menos tradicional e uma concepo mais liberal e naturalizante do
adolescente. Identifica nesta fase uma passagem da criana para o adulto. No
entanto, so poucos que possuem uma concepo clara de adolescncia.
O referido autor compreende uma fase complicada, ambivalente, com
conflitos e ressignificaes, no entanto, inerentes ao desenvolvimento humano.
Muitos profissionais envolvidos afirmam a falta de polticas pblicas para os
adolescentes, j que as existentes no esto voltadas s desigualdades. Seriam
 37

mais eficazes se fornecessem uma assistncia integral, com acesso educao,

sade e cultura.
O autor ainda faz uma crtica s instituies que, por uma viso tradicional e
romntica, deixam os fatores realsticos de lado, como forma de evitar incutir
qualquer tipo de sofrimento ao jovem que tantas coisas j teve que enfrentar.
Contudo, tal abordagem no eficiente, pois no prepara este indivduo para sua
reinsero na sociedade.
Algumas instituies j possuem uma viso mais clara de sua atuao,
considerando todas as limitaes as quais esto condicionadas, explica Ozella
(2003). Observa-se que uma das caractersticas o trabalho social, em sua maioria
com adolescentes em situao de risco, onde alguns de seus direitos fundamentais
foram violentados, ou a convivncia familiar e comunitria ou aspectos de sade e
educao esto sofrendo algum tipo de risco pessoal ou social. Nestas instituies
se trabalha com a idia emancipatria, que busca um sujeito autnomo, que tenha
conhecimento de seus direitos e deveres.
Na opinio de Ozella (2003), h uma falta de preparo e articulao desta
prtica na formao do psiclogo, que muitas vezes recebe vises fechadas,
construdas e cristalizadas, que no permitem uma crtica e reflexo. Embora isto
no justifique a falta de busca por parte do profissional, pois este trabalho requer
muitas vezes mais um posicionamento como cidado do que de formao
especfica. Ainda falta o estudo sobre a adolescncia concreta e real do dia-a-dia.
Para a autora Bock (2007), a falta de ateno ao adolescente em parte
atribuda viso institucionalizada, naturalista, universal e patologizante pelos
psiclogos. Uma reviso destes dados atribuiria mudanas na maneira da sociedade
compreender este grupo.
Segundo Azevedo e Guerra (2000), as crianas institucionalizas so aquelas
que na maioria foram vtimas de uma violncia marcada pela dominao de classes
e desigualdade social, que requerem a proteo do Estado. Uma violncia dita como
estrutural, caracterstica do sistema econmico e poltico que atinge principalmente
as camadas inferiores.
Estas crianas e adolescente, de acordo com as autoras, so consideradas
em situao de alto-risco, o que significa na prtica uma alta probabilidade de
sofrerem de forma permanente, pois foram violados seus direitos humanos mais
elementares, como a vida, a alimentao, a sade, a educao, a segurana, o
 38

lazer, o lar, etc. Portanto, encontra-se a uma possibilidade de atuao e

interveno.
Deste modo, pode-se concluir que crianas em situao de risco, desamparo
e maus tratos, retiradas de seus lares e geralmente encaminhadas para abrigos,
nem sempre tero salvaguardados seus direitos e interesses, j que h os riscos do
prprio processo de insero na instituio ou at mesmo em lares despreparados.
Como foi possvel observar, instituies inadequadas, que no cumprem as leis do
Estatuto, acabam se tornando fatores de risco a seus abrigados.
Referente ao adolescente institucionalizado, deve-se valorizar a preparao e
reinsero deste jovem na sociedade, sem subjug-lo ou poup-lo. Neste aspecto,
surge a figura do psiclogo inserido neste campo. Entretanto, observa-se que nem
sempre se trata de um profissional que recebeu subsdios necessrios que o
preparassem teoricamente e lhe tornassem apto a atuar neste cenrio.
Compreende-se que para ser mais produtivo, o profissional deve fazer esta escolha
baseada em seus interesses, que o motivem e levem-no a dedicar-se e especializar
nesta rea de atuao, para uma interveno mais eficiente e positiva.
 39

6. UMA COMPREENSO SCIO-HISTRICA DOS ASPECTOS

EMOCIONAIS E COMPORTAMENTAIS

Finalmente, este captulo pretende abranger os aspectos emocionais e

comportamentais pelo vis da Scio-Histrica, que fornecero subsdios para a
posterior anlise dos dados obtidos em campo.
Vygotsky apud Rego (2002) caracteriza cognio e afeto como indissociveis
no ser humano, uma vez que h uma inter-relao entre elas, ocorrendo assim uma
influncia recproca. Ao considerar o desenvolvimento psquico, elas formam uma
unidade neste processo dinmico, embora sejam diferentes. A autora ressalta que o
pesquisador russo afirmava que havia uma necessidade de unificar estes dois
aspectos, intelecto e afeto, a fim de estudar o funcionamento psicolgico, visto ser
impossvel analis-los isoladamente.
A teoria Scio-Cultural de Vygotsky faz uso de mtodos baseados no princpio
dialtico. Para ele, a relao dialtica corresponde ao processo de interao e
compreendido como um comportamento mediado1 (atravs de instrumentos e
signos). Funciona como meio de adaptao voltado para o prprio controle do
indivduo (OLIVEIRA,1993).
O psiclogo russo parte do princpio da atividade mediada, onde conceitos e
linguagem do fora e estratgia atividade cognitiva. O homem tem a capacidade
de desenvolver estruturas de ordem superior2, que substituiro e daro novos
valores s estruturas conceituais superadas (elementares), aponta Oliveira (1993).
De acordo com Lane (2003), falar e pensar sempre foram priorizados em
detrimento da emoo desde os primrdios, visto serem os primeiros aqueles que
impulsionam as tecnologias e o progresso, enquanto a ltima parecia prejudicar a
evoluo do homem. Por esta razo, a dicotomia sentir emoo e pensar-falar durou
muitos sculos. A autora questiona os motivos do privilgio do cognitivismo e da
desvalorizao das emoes culturalmente na psicologia tradicional, chegando a

1
Entende-se por mediado o processo de interveno de um elemento intermedirio numa relao: a relao deixa
de ser direta e passa a ser mediada por esse elemento. Compreendendo este conceito de mediao entre o homem
e o ambiente, pelo uso de instrumentos e signos. (Oliveira, pg. 26, 1993)
2
Vygotsky os descreve como mecanismos psicolgicos mais sofisticados, complexos, embora tpicos do ser
humano. Envolve o controle consciente do comportamento, a ao intencional e a liberdade do individuo no
espao e momento presentes. A possibilidade de pensar no que no est presente, imaginar eventos, planejar
aes, so atividades superiores que distinguem de mecanismos mais elementares como a suco, o reflexo e
processos de associao simples. (Oliveira, pg. 26, 1993)
 40

sugerir que possivelmente se deva a uma influncia ideolgica que faculte a

manuteno do status quo de uma sociedade. A partir da, as emoes passam a
ser enfocadas como integrantes das mediaes que caracterizam a vida psquica:
Alm da linguagem e pensamento, as emoes passaram a ser consideradas como
forma de comunicao com os outros, ou seja, com os grupos sociais dos quais
participamos (p.102).
A referida autora ainda esclarece que, atravs dos estudos de Vygotsky,
constatou-se que tanto a imaginao como a memria se desenvolvem por meio da
mediao das emoes, pensamento, linguagem, alm dos grupos sociais, de onde
so compartilhados a percepo de mundo. De acordo com Lane (2003):

O desenvolvimento da imaginao, segundo este autor, est intimamente

relacionado com a aquisio da linguagem associada s emoes,
caracterizando-se como uma funo psiconeurolgica superior, a qual
permitir a construo da memria, e assim incorporar o passado ao
presente (LANE, 2003).

Para Vygotsky, comenta a autora referida, caso o vnculo entre imaginao e

pensamento com a afetividade seja analisado, juntamente com a participao das
emoes nos pensamentos, ser possvel perceber que a imaginao, bem como o
pensamento realista podero ser constitudos por um intenso processo emocional e,
alm do mais, no existe contradio entre eles.
A memria e a imaginao so algumas das funes neurolgicas superiores
desenvolvidas pelas emoes e linguagem. A memria possibilitou o registro da
evoluo, permitindo assim a reconstituio histrica da sociedade. No que tange
imaginao, esta considerada por Vygotsky (1990) como a porta para a liberdade
do ser humano. A capacidade criativa constituda atravs da imaginao. A
criatividade, embora seja caracterizada atravs das obras de arte, no se restringe a
elas, tambm pode ser desenvolvida tanto no prprio cotidiano como na prpria
identidade, quando o indivduo quer se tornar diferente dele mesmo. Por meio da
imaginao, torna-se possvel inventar tanto coisas novas como tambm formas de
se relacionar com grupos (LANE 2003).
 41

Lane (2003) levanta que os valores dominantes decorrentes de uma

subjetividade social, visando a manuteno da sociedade tal como ela , nos
impedem a descoberta de novas emoes (p.108).
Do nosso cotidiano fazem parte as emoes e afetos, conforme aponta Agnes
Heller (1985) apud Lane (2003). Alguns se tornam repetitivos, como os afagos de
me, por exemplo. Ao persistirem como sentimentos duradouros, por longo tempo,
acabam por caracterizar a personalidade. No entanto, esclarece a autora, so as
instituies sociais que influenciam tais sentimentos, como a famlia, a Igreja, o
direito, a educao, que buscam promover a harmonia entre as pessoas, alm de
um status quo ao transmitirem a importncia de tais sentimentos:

Os estudos de Adorno e outros (1950), sobre a Personalidade Autoritria,

comprovaram que os sentimentos que nos caracterizam tm origem na
maneira como nossos pais nos educaram, podendo gerar sentimentos de
competitividade, de individualismo, e, principalmente, de preconceitos
(LANE, 2003, p.100).

Lane (2003) ainda acrescenta que o cristianismo, assim como todas as

religies, tambm recorre a mensagens afetivas, procurando transmitir o
ensinamento da solidariedade, cooperao e amor ao prximo.
Vygotsky (2001) compreende que uma emoo est necessariamente
interligada a outras emoes, sendo que um sintoma isolado de um contexto
incapaz de provocar uma emoo, j que o sentimento no surge por si s em um
estado normal. A emoo consiste de fato ser um sistema de reaes de acordo
com os estmulos provocados, sejam estes internos ou externos.
Como respostas orgnicas, surgem as vrias reaes: reflexas, motoras,
somticas e secretrias e, por fim, a dita por Vygotsky como reao circular, que
consiste no retorno das prprias reaes ao organismo como novos estmulos: a
percepo da segunda ordem do campo proprioceptivo. So respostas que, para
aquele que sente e o outro que observa as expresses externas, representaro
diferentes noes deste sentimento experienciado.
O autor descreve que as emoes se do prximas aos instintos. Portanto,
observa-se o comportamento instintivo-emocional como um todo. Esta raiz instintiva
 42

das emoes nos sentimentos mais primitivos e mais elementares caracteriza os

sentimentos inferiores. Como exemplo cita o medo, como uma forma mais
cristalizada de comportamento que surgiu do instinto de autopreservao.
H pesquisas que investigaram a existncia da relao de estados
depressivos e o aparecimento de certas enfermidades, como as disfunes
cardacas e o cncer, por exemplo. Levantou-se a hiptese de que qualquer mal-
estar, sendo ele fisiolgico ou psicolgico, poder levar ao sentimento de medo e,
desta forma, desencadear emoes, tais como a ansiedade e a angstia, que, por
vezes, no sero conscientes (LANE 2003). Wallon (1983) apud Lane (2003) afirma
que, caso uma emoo nos paralise, ela tambm imediatamente nos leva a pensar e
agir:

Porm, algumas pesquisas como a de Denise Camargo, da UFPR,

demonstram a existncia de um medo bom e de um medo mau. O primeiro
desafia a pessoa a enfrentar a doena, enquanto o segundo provoca uma
apatia e a indiferena, demonstrada em geral por expresses como: Seja
como Deus quiser. Em outras palavras, quando uma emoo no
desencadeia o pensamento e, principalmente, a ao, ela poder nos levar
autodestruio (LANE, 2003, p.106).

As reaes motoras, somticas e secretrias que constituem a emoo como

um comportamento, formam uma srie de reaes adaptativas de carter biolgico,
assim como, por exemplo, o sentido de fuga e perigo que tambm provocam
reaes ao organismo. At mesmo processos internos podem se adaptar a tarefa do
organismo de estado de alerta, provocando mudanas nas secrees internas, como
define Vygostky (2003).
O referido autor compreende que os impulsos so mais ntidos nas crianas,
diminuindo na adolescncia e pouco ntidos na fase adulta, uma vez que na criana
o sistema que controla os comportamentos e as emoes atua no papel de rgos
rudimentares. Atualmente, pela cincia, estes ltimos j so menos evidentes, at
mesmo sendo considerados como elementos nocivos e desnecessrios ao sistema
de comportamento, como por exemplo, a demonstrao da raiva sem controle.
Ainda contesta o fato das emoes serem formas de adaptao decorrentes das
circunstncias do cotidiano, uma vez que a tendncia de se extinguirem no
 43

processo de evoluo, assim como os rgos rudimentares - herdados de

antepassados evolutivos, que aparentemente no tm funo ou no so
primordiais.
Cada indivduo se constitui atravs de inmeras influncias, sendo elas
genticas ou scio-histricas, afirma Lane (2003). Portanto, no h uma cpia
perfeita entre pais e filhos no processo de socializao.
Com relao a estas influncias, a autora esclarece que:

A partir delas iro se formar as categorias do psiquismo humano, atravs

das mediaes das emoes, da linguagem e pensamento e dos grupos
sociais aos quais pertencemos, ou seja, a afetividade (sentimentos), a
conscincia (pensamento e emoo), a atividade (aes dependentes de
outros, associadas a sentimentos e linguagem-pensamento) e a identidade
(que nos inclui, atravs dos grupos sociais, a uma determinada cultura)
(LANE, 2003, p.100).

De acordo com a referida autora, sentir, falar, pensar, recordar, criar e

inventar so aes responsveis pelo ser humano que somos hoje e pelas
possibilidades futuras. So conquistas do homem no processo de transformao do
mundo (p.111).
De acordo com Lane (2003), os afetos, como a raiva, o medo e a alegria,
foram assim caracterizados como um confronto das emoes de origem filogentica
com a capacidade adquirida, ontogenticamente, de uma linguagem articulada, que
possibilita o ser humano transcender o aqui e agora. Isto faculta a ampliao das
dimenses de espao e tempo do pensamento.
Vygotsky (2001) concorda que as emoes atribuem o carter complexivo e
diversificam o comportamento emocional de uma pessoa, a partir da observao
cotidiana que pode revelar a presena das emoes no comportamento do individuo.
Para o autor, o comportamento um processo que se estabelece da
interao entre o organismo e o meio que est inserido. Observam-se, a partir disto,
trs aspectos que se estabelecem de forma interligada e em ordem alternada com
relao a esta interao do comportamento ao ambiente. O primeiro caso se
caracteriza pelo organismo como sendo superior ao meio, onde as exigncias e
 44

tarefas atribudas ao comportamento so executadas de forma tranqila e sem

tenso pelo organismo. Quando ocorre uma transgresso, esse controle sofre uma
alterao sem qualquer preparo interno, realizando uma adaptao, sem falhas e de
forma imediata, deste organismo com este novo meio que se configura. Neste
processo, h o mnimo de dispndio de foras e energia.
Outro caso surge quando a superioridade est centrada no meio. Ocorre
quando o organismo inicia seu processo de adaptao sem dificuldades. Contudo,
verifica-se uma excessiva tenso, promovendo o comportamento com a mxima
perda de foras, mximo gasto de energia e com mnimo efeito na adaptao.
O ltimo se caracteriza pelo equilbrio estabelecido entre o organismo e o
meio, sem um sobrepujar o outro. Estes trs casos constituem a base para o
desenvolvimento do comportamento emocional descrito por Vygotsky (2001).
De acordo com Oliveira (1993), ainda estabelecendo esta caracterizao na
origem das emoes, possvel observar formas instintivas do comportamento e os
resultados desta correlao do organismo com o meio. As emoes que pertencem
ao primeiro grupo so os sentimentos positivos (fora, satisfao, etc.). O segundo
grupo formado por sentimentos negativos (emoes como depresso, debilidade,
sofrimento, etc.). J o terceiro caso se constituir por uma falta de resposta
emocional relacionada ao comportamento.
Vygotsky (2001) aponta que o comportamento emocional possui ramificaes
extremamente amplas. Contudo, mesmo nas reaes mais primrias, possvel
identificar o momento emocional. O carter emocional da sensao representa o
interesse e a participao do organismo atuando em conjunto em cada reao
particular de um rgo. Portanto, no se deve pensar que a emoo represente uma
vivncia passiva, mas sim ativa, uma vez que conectada reao, as emoes
regulam e orientam a funo do estado geral do organismo. Quando apresentadas
ao organismo, elas o convocam ao ou renncia, no permitindo que os
sentimentos permaneam indiferentes no comportamento. As emoes so
observadas como um organizador interno de nossas reaes, excitando,
estimulando ou inibindo os comportamentos.
Portanto, Vygotsky (2001), nesta obra, se prope a esclarecer que todos os
sentimentos so respostas do organismo ou de algum estmulo do meio. Por isto,
so os prprios mecanismos de reao. A partir de diversos estmulos, possvel
identificar novos vnculos entre a reao emocionai e elementos do meio. As
 45

emoes podem ser consideradas como um sistema de reaes prvias, que

comunicam ao organismo, de forma simultnea, o seu comportamento e as formas
de reao deste.
Vygotsky (2001) prope que a habilidade de controlar sentimentos a
capacidade de dominar as reaes ligadas a eles, isto , controlar a expresso
externa. Por isso, o sentimento s pode ser dominado atravs de sua expresso
motora, como por exemplo, aprender a no fazer careta quando algo desagrada.
deste ponto que o autor discursa sobre a capacidade de educao dos sentimentos,
alm da administrao e desenvolvimento dos comportamentos conscientes.
No incio da vida, a criana tem apenas sensaes orgnicas (tenso, dor,
calor). Assim que desenvolve funes nervosas que possibilitam o controle destas
sensaes, o que possvel pela mediao nas relaes interpessoais que vivencia,
passa a perceber a realidade na qual est inserida, segundo Vygotsky (2001).
Para Bhler apud Vygotsky (2003), referindo-se fase inicial do
desenvolvimento, tanto a vida psquica quanto a atividade da criana no se
encontram determinadas pelo princpio do prazer, uma vez que o prprio prazer na
infncia, que impulsiona realizao de tal ou qual coisa pela criana, pode migrar
dentro do sistema de outras funes no psiquismo. O referido autor esquematiza o
desenvolvimento do comportamento em trs fases, demonstrando que o momento
do prazer se desloca de acordo com o desenvolvimento infantil. A primeira fase
caracterizada pelo Endlust, ou seja, o prazer final, onde os processos instintivos,
como a fome e a sede, que so desagradveis, so saciados. Isto tambm se
relaciona com a atrao sexual no homem, uma vez que o momento central do
prazer consiste na resoluo do ato instintivo. A partir da, Bhler conclui que a
emoo do prazer cumpre o papel resolutrio do instinto. A segunda fase constitui o
prazer funcional (Funktionslust), onde o que causa o prazer criana o prprio
processo da atividade, isto , houve um deslocamento do prazer da fase final da
atividade para o seu contedo, o seu funcionamento. possvel verificar tal questo
ao se observar uma criana durante as refeies, uma vez que esta passa a obter
prazer no somente atravs da saciao, mas durante a prpria alimentao em si.
Por fim, na terceira fase h uma antecipao do prazer, ou seja, com a sensao
emocionalmente impregnada, que surge no comeo do prprio processo, quando
nem o resultado nem mesmo a execuo da ao constituem o ponto central da
sensao global da criana, mas quando este ponto central se desloca para o
 46

comeo (Vorlust) (p.99). Por exemplo, a criana primeiro encontra a soluo com
alegria, depois executa. Entretanto, o resultado da ao j no apresenta tanta
importncia.
Depreende-se, a partir disto, que a atividade instintiva predominada por uma
organizao da vida emocional que est relacionada ao momento final. J o prazer
experienciado durante o prprio processo caracteriza o momento biolgico
necessrio para a formao de qualquer hbito, onde observa-se a exigncia de que
a prpria atividade encontre em si mesma, e no atravs de seus resultados, um
estmulo de apoio o tempo todo. Por ltimo, h a atividade transformada em
intelectual, que se constitui por uma organizao da vida emocional infantil onde a
criana apresenta uma manifestao de emoo no comeo do processo. Percebe-
se que o prprio prazer movimenta a atividade infantil, distintamente das outras
fases (VYGOTSKY, 2003).
Portanto, para os autores citados, as emoes esto na constituio do
comportamento, determinando-o, bem como tambm resultando deste, visto que no
contato com o ambiente, fsico e social, o indivduo, que suscetvel aos estmulos e
no fica indiferente a eles, reage de acordo com o que j foi construdo socialmente
a partir do processo dialtico entre comportamento e cognio, mediado atravs dos
instrumentos e signos disponibilizados nas relaes sociais.
Assim, conclui-se que todos os novos indivduos tm a capacidade de
desenvolver estruturas psicolgicas que os humanos que os precederam j
desenvolveram. Todavia, estas aquisies somente acontecero se forem
disponibilizadas as ferramentas, concretas e simblicas, num ambiente que
possibilite ao aprendiz sentir para poder perceber e compreender o sentido do que
lhe ensinado, pois s se aprende quando h emoo, numa relao dialtica.
 47

7. ANLISE DE DADOS

Para atingirmos o objetivo desta pesquisa, alm de apresentadas as

discusses tericas sobre o tema, tambm foi realizada a aplicao de instrumento
elaborado para este trabalho nos jovens do abrigo pesquisado. Tal instrumento
consistiu na criao de dois desenhos, um na atualidade e outro projetando o futuro,
acrescidos de uma posterior descrio dos significados destes. Teve por finalidade
avaliar quais sentimentos emergem quando os jovens esto prximos ao
desligamento da Instituio.
A anlise dos dados obtidos na produo e descrio do desenho ser
embasada pela teoria e tcnica proposta por Aguiar e Ozella (2006), atravs dos
chamados Ncleos de Significao, fundamentados pela teoria Scio-Histrica e
trabalhos propostos pelo autor russo Lev Semenovitch Vygotsky. Esta proposta visa
a apreender os sentidos que constituem o contedo do discurso do sujeito,
derivados das experincias vividas e relaes que este sujeito estabelece com elas,
ou como denominam os autores, que sentidos so atribudos aos signos e
significados.
Com referncias da lingstica, Vygotsky compreende que signo, ou smbolo,
aquilo que permite que todos tenham cincia do que se est dizendo e o
significado algo que pode ser partilhado por todos, mas que depende da cultura.
Contudo, o sentido a relao que se estabelece entre o signo e o significado.
Portanto, o sentido individual e no pode ser partilhado, de acordo com Aguiar e
Ozella (2006). Esta anlise parte de uma reflexo metodolgica sobre a apreenso
dos sentidos sob um olhar que tem no emprico o ponto de partida. Entretanto, h
uma necessidade de ir alm do que mostrado e aparentado. Cabe ao pesquisador
no se contentar com a simples descrio dos fatos, mas buscar a explicao do
processo de constituio do objeto estudado, isto , estud-lo no seu processo
histrico.
Como ressaltam os autores:

O uso desta categoria nos permite romper as dicotomias interno-externo,

objetivo-subjetivo, significado-sentido, assim como afastar-nos das vises
naturalizantes, baseadas numa concepo de homem fundada na
 48

existncia de uma essncia metafsica. Por outro lado, possibilita-nos uma

anlise das determinaes inseridas num processo dialtico, portanto, no
casual, linear e imediato, mas no qual as determinaes so entendidas
como elementos constitutivos do sujeito, como mediaes (AGUIAR E
OZELLA, 2006, p.02)

Nesta lgica, Aguiar e Ozella (2006) compreendem que na mediao o

indivduo modifica o social, transformando-o em psicolgico, criando assim a
possibilidade do novo. Portanto, como ferramenta, a linguagem seria o instrumento
fundamental nesse processo de constituio do homem. Desta forma, os signos,
instrumentos psicolgicos, permitem a constituio do pensamento, no s com a
finalidade de comunicao, mas tambm como meio de uma atividade interna. A
palavra (signo) faz a representao do objeto na conscincia. Deste modo,
representa uma forma de apreenso do ser, pensar e agir do sujeito.
Assim, para que se possa compreender o pensamento entendido aqui como
carregado de emoo, necessrio analisar seu processo, que se expressa na
palavra com significado. E, quando este significado apreendido, possvel
entender o movimento do pensamento. Esta relao de pensamento e linguagem ,
portanto, uma relao de mediao, onde, ao mesmo tempo, um elemento no se
confunde com o outro: um elemento constitui o outro. Estas relaes entre
pensamento e linguagem perpassam pela compreenso das categorias de
significado e sentido. Deste modo, no a palavra que traduz o pensamento e, sim,
medida que o sujeito se expressa em palavras, ele constri seu pensamento,
como definem os autores Aguiar e Ozella (2006).
Os autores supracitados concluem que os significados so construes
histricas e sociais, os quais permitem a comunicao e a socializao das
experincias. O sentido torna-se muito mais amplo que o significado, pois articula
eventos psicolgicos que o sujeito produz frente a uma realidade. O sentido refere-
se, muitas vezes, a uma necessidade que ainda no se concretizou, mas que acaba
por mobilizar o sujeito e constitui seu ser. Desta forma, s poderemos conhecer os
sentidos atribudos pelo sujeito a partir da palavra comunicada, que representa o seu
significado.
Feita esta compreenso do sentido, da elaborao e criao do mtodo
utilizado, propem-se uma breve explicao dos passos e etapas deste, de acordo
 49

com os critrios estabelecidos por Aguiar e Ozella (2006). Portanto, os

procedimentos para a anlise de dados atravs dos Ncleos de Significao
basicamente esto relacionados s entrevistas, que permitem o acesso aos
processos psquicos de interesse, particularmente os sentidos e os significados. No
h uma especificao quanto forma de coleta destes dados.
Mesmo considerando a entrevista como um recurso extremamente positivo,
alguns outros instrumentos podem permitir o aprimoramento e refinamento analtico.
Conforme recomendam Aguiar e Ozella (2006), preciso ter um plano de
observao no processo de entrevista, como por exemplo, observar os indicadores
no verbais, o que permitir a comparao entre o discurso e as aes.
Outros recursos so permitidos nesta tcnica, como: relatos escritos,
narrativas obtidas atravs de propostas elaboradas, histria de vida, frases
incompletas, auto-confrontao, vdeo-gravao, questionrios e desenhos, como
estabelecem os autores citados.
Neste trabalho optou-se pela aplicao de dois desenhos seguidos de suas
descries, que foram realizados pelos prprios jovens participantes. Alm dos
dados e informaes coletadas durante a aplicao deste instrumento tambm
foram verificados os aspectos verbais e no verbais, alm de informaes obtidas
atravs do responsvel pela Instituio.

7.1. Construo dos Pr-Indicadores para Formao de Indicadores

A partir deste pressuposto, a anlise deve permear por todo o material

coletado para a formao de indicadores que se agrupem em ncleos.
Segundo Aguiar e Ozella (2006), a proposta de criao de Ncleos de
Significao inicia-se com o processo de aglutinao dos pr-indicadores, aps uma
leitura flutuante do material coletado. Destaca-se o que mais chama a ateno.
Parte-se ento de um filtro destes pr-indicadores por sua importncia. Estes itens
auxiliaro na compreenso do objetivo da investigao, facilitando a construo de
possveis Ncleos de Significao.
 50

Estes pr-indicadores foram organizados em grupos por semelhanas,

complementaridade e contraposio. Apresentam trechos das falas (F), figuras
(FIG), descries (D) e comportamento (C).

7.1.1. Pr- Indicadores no Contexto Atual de Abrigo

Pr-Indicador Trechos de F - FIG - D - C

- Sentimento de No Pertena Minha preferncia era continuar

morando onde eu morava... (D) Aqui
no tenho amigos (F). (...) mas por
minha vontade e alegria seria melhor eu
ter continuado onde eu morava (D).

-Mensagens Afetivas Incutidas pela Desenhou a si mesmo de forma alegre e

Instituio Religiosa colorida (FIG). Sou uma pessoa feliz
(FIG). (...) mas com agradecimento por
me manter residente nesta casa. (D)
Essa chance apareceu ento agarrei-a
com todo carinho e hoje sou uma
pessoa feliz. (D).

-Sentimentos de Revolta Muitas pessoas pensam, quem mora

em abrigo so tudo marginais at
FEBEM j ouvi falar, na escola. Muitas
pessoas se afastam quando sabe que
ns de abrigo, tem muito
preconceito. (D). (...) Seria melhor eu
ter continuado onde eu morava, j que
 51

Pr-Indicador Trechos de F - FIG - D - C

isso no aconteceu eu pelo menos vou

me mantendo residente nesta casa, mas
no feliz (D)

-Mensagens afetivas internalizadas pela Mas a vida que decide tudo, o

linguagem popular mundo d voltas e aproveita porque ele

s passa uma vez. (D)

- Sentimento de Impotncia Desenha a si mesmo em um retngulo

aprisionando-o (FIG) H o dizer Fazer o
que? (FIG) Como eu desenho o que
eu sinto? (F)

- Falta de Vnculos no Abrigo ... na verdade aqui eu no tenho

amigos, temos conhecidos de abrigo (F)

- Falta de Posses Ler o qu? O que elas podem tirar de

mim? No tem nada meu... Minha
roupa? Minha cama...? (risos) (F)

- Congruncia entre Comportamento e Diz que no est feliz no abrigo e

Linguagem demonstra gestos de insatisfao. (C)

- Incongruncia entre Comportamento e Diz que feliz, mas mantm uma

Linguagem postura retrada, cabisbaixo, sem
esboar sorriso (C)

- Relao de Dependncia (...) Pessoas j me ajudaram nesse

decorrer da minha vida nesse tempo. (D)

- Desabafo Finalmente algum pensou em ns! (F)

- Preocupao com o meio social J pensou o que vo pensar? (risos)

(F). Como voc vai assinando um
documento sem ler? E se tiver alguma
 52

Pr-Indicador Trechos de F - FIG - D - C

coisa que possa prejudicar? (F)

- Autonomia Procurou emprego por conta prpria.

(C)

- Sentimento de no ser visto Desenho sem cores nos rostos, com

feies srias, sem esboar emoes
(FIG)

- Utiliza o recurso da escrita dentro da Um desenho que expressa o jovem

figura, enfatizando a expresso de triste, escrito acima: Fazer o que? (FIG).
angstia Outro desenho que expressa o jovem
feliz, escrito em um balo de fala; Eu
sou feliz (FIG). Embora o jovem
mantenha postura cabisbaixa, sem
apresentar sorriso (C).

-Falta de privacidade Podem mostrar tudo, no tenho nada

pra esconder... (vira-se de costas
voltando para a mesa ). E eles j sabem
tudo! (F)

Quadro 01 Construo dos Pr Indicadores

 53

7.1.2. Pr-Indicadores no Contexto de Projeo do Futuro

Pr-Indicador Trechos de F - FIG - D C

- Conquistar a Liberdade Quando eu sair do abrigo o que de

primeiro eu quero cultivar e aproveitar
- Incentivo
a minha liberdade. O que voc menos
- Estudo consegue quando mora em um abrigo
a liberdade, e nesse abrigo o que eu
tenho menos liberdade. Por isso
estando para completar 18 anos. (D).
(...) e o que vou me incentivar mais ter
a minha liberdade. Liberdade se
conquista. (D) Gesto de abrir e esticar
os braos. (C). Desenha a si mesmo
com alegria no rosto, os braos
esticados e uma janela aberta. H a
inscrio Liberdade. (FIG).

- Pesquisa Estou pesquisando jornais, revistas,

internet e outros tipos de comunicao
- Comunicao
sobre restaurantes. (D). Trabalho em
- Trabalho um restaurante (F). Estou aprendendo
de tudo (D). (...) pesquisando ali, daqui
logo irei abrir um restaurante. (D).

- Gostos Lnguas estrangeiras (D). Logo tambm

vou fazer cursos de lnguas espanhol,
- Preferncias
ingls e francs (F). Gosto de servir,
- Metas porque eu gosto de movimento, de
estar no meio das pessoas (F). (...) o
- Projetos
que eu tenho que continuar so
meus estudos (D). (...) no gostava
daquelas pessoas (F).
 54

Pr - Indicador Trechos de F - FIG - D C

- Sentimento de confiana em si (...) gosto da rea gastronmica e o

meu forte (D). (...) pretendo tambm
fazer e aprender falar lnguas
estrangeiras que meu ponto forte (D).
Eu gosto de cozinhar, aqui eu fao
tudo, quando tem alguma comemorao
eu ajudo na cozinha e a enfeitar os
pratos.(F).

- Sentimento de amparo (...) e sei que muitas pessoas iro me

ajudar a erguer esse restaurante (D).

- Mensagens afetivas internalizadas pela (...) e isso a bola pra frente que atrs
linguagem popular vem gente (D). Oh, que chique (F)

- Sentimento de Inferioridade Elas vo colocar que foi com a ajuda

dos menininhos do abrigo (F). Alm de
ser muito difcil, os alunos eram muito
metidos (F).

- Aceitao de regra e disciplina Ns que cuidamos da casa, limpamos,

arrumamos tudo, s os mais novos que
tm dificuldade, mas agente ajuda eles,
a eles j vo apreendendo (F).

Quadro 02 Construo dos Pr Indicadores

Posterior organizao dos pr-indicadores, foi realizado o processo de

aglutinao de itens que se complementavam, pela semelhana e at mesmo por
contraposio (de aspectos verbais e comportamentais). A atribuio de um conceito
deve ser a soma de todas as idias isoladas e no a criao de uma outra. Este
processo foi realizado de acordo com as orientaes metodolgicas de Aguiar e
Ozella (2006).

Desta forma, sintetizado em alguns indicadores, obteve-se o quadro seguinte:

 55

Indicador Pr Indicador

Angstia em Relao Situao de 1- Angstia de no continuar morando

Abrigo onde morava. Sente-se agradecido pela
casa, mas no feliz

2- Angstia de no ter amigos, mas

apenas conhecidos de abrigo

3- Dizem sofrer preconceito por serem

residentes de abrigo, so considerados
marginais

4- Angstia pelo sentimento de no

possuir nada de seu.

5- Angstia pelo sentimento de no

pertena.

6- Contradio ao dizer que est feliz,

mas apresenta comportamento de
insatisfao.

7- Angstia pelo sentimento de rejeio

e/ou no reconhecimento.

8- Angstia pela falta de privacidade.

Projetos Futuros 1- Pesquisa em veculos de

comunicao da rea de interesse.

2- Trabalha na rea de interesse.

3- Confiana nos seus conhecimentos

na rea de interesse.

4- Autonomia em buscar aprender mais

sobre sua rea.
 56

Indicador Pr Indicador

Projetos Futuros 5- Manter-se estudando.

6- Planos para abrir seu negcio

prprio.

7- Planos para fazer curso de lnguas

estrangeiras, que auxiliaro na
administrao de seu negcio prprio.

8- Projeto de fazer um curso

universitrio na rea.

Ansiedade de Expectativa Frente ao 1- Ansiedade pela conquista da

Desligamento liberdade.

2- Ansiedade expressa na figura da

janela aberta, trazendo futuro com
oportunidades.

3- Ansiedade por um futuro que trar

melhor apresentao de si, com alegria
e beleza.

4- Ansiedade de expectativa
evidenciada na fisionomia de satisfao
e desejo ao falar de futuro.

5- Figuras coloridas com maior impacto

visual.
 57

Indicador Pr- Indicador

Ansiedade de Expectativa Frente ao 6- Ansiedade de expectativa por um

Desligamento futuro j planejado.

7- Ansiedade por um futuro que trar a

possibilidade de realizao dos sonhos.

8- Bola pra frente que atrs vem gente.

9- Perspectiva de um futuro amparado.

Quadro 03 Construo dos Indicadores

Nessa etapa os indicadores so apresentados e descritos, como seguem:

Primeiro Indicador Angstia em relao situao de abrigo esse indicador

expresso tanto pelas figuras, bem como pela linguagem e comportamento dos
jovens. H uma angstia pelo contexto de abrigamento experienciado, onde h uma
sujeio disciplina imposta pela instituio, com o agravante da dificuldade em
estabelecer vnculos, falta de privacidade, sentimento de no pertena, alm de
sofrerem um preconceito institudo culturalmente.

Segundo Indicador Projetos Futuros na aglutinao desse indicador, o

contedo evidenciado o foco profissional j estabelecido pelos jovens, onde
demonstram autonomia e empenho na rea que almejam, buscando por conta
prpria o emprego, alm da pesquisa e aprendizado atravs de cursos.

Terceiro Indicador ansiedade de expectativa frente ao desligamento da

Instituio na construo desse indicador, aparece uma ansiedade de expectativa
 58

pela sada da instituio como uma possibilidade de conquistar a liberdade, surgindo

uma oportunidade de realizarem os projetos almejados.

7.2. Anlise dos Ncleos de Significao

Por fim, como descrevem os autores Aguiar e Ozella (2006), a etapa seguinte
a articulao dos ncleos formados pelo processo de aglutinao. Esta etapa deve
ser iniciada por um processo intra-ncleo, caminhando para uma articulao inter-
ncleos. Tal procedimento revelar as semelhanas e contradies que vo
demonstrar o movimento do sujeito.

Esta anlise no est restrita propriamente fala, devendo ser articulada com
o movimento corporal, com o contexto social, poltico, econmico, portanto histrico,
o que permite uma compresso ampla do sujeito.

Segundo Vygotsky apud Aguiar e Ozella (2006):

Um corpo s se revela no movimento. Assim, s avanaremos na

compreenso dos sentidos quando os contedos dos ncleos forem
articulados. Nesse momento, temos a realizao de um momento da
anlise mais complexo, completo e sintetizador, ou seja, quando os
ncleos so integrados no seu movimento, analisados luz do contexto do
discurso em questo, luz do contexto scio-histrico, luz da teoria.
(VYGOTSKY, p.5, 1998)

Tal procedimento, com base em Vygotsky (1998, p.185) apud Aguiar e Ozella
(2006), partir do emprico para o interpretativo, ou seja, da fala para seu sentido.
Parte-se do externo para um plano mais interiorizado: o pensamento propriamente
dito.
 59

7.2.1. Angstia em Relao Situao de Abrigo

Este ncleo engloba aspectos do desejo dos jovens em continuar morando

onde estavam, uma vez que afirmaram sentirem-se mais satisfeitos naquele local.
Embora no discurso dos adolescentes se perceba que eles possuem um
reconhecimento pela instituio onde se encontram atualmente, verifica-se que, por
terem tido um histrico de passagem por outros abrigos, acabaram por no
estabelecer vnculos com os seus colegas atuais. Desta forma, de acordo com eles,
apenas sentem que possuem conhecidos de abrigo.
Neste sentido, possvel pensar em Vygotsky (2003) quando afirma que
somente poderemos entender a natureza humana quando compreendermos a sua
histria e relaes interpessoais, uma vez que so estas dimenses que iro
construir o sujeito psicolgico: no se pode compreender a criana fora de suas
relaes com a sociedade na qual est vivendo e desvinculada de suas interaes
com os sujeitos e com a cultura do grupo social no qual est inserida (p.42).
Portanto, os processos psicolgicos so de natureza social. Assim, torna-se
imprescindvel primeiramente conhecer o histrico das vivncias destes jovens em
outros abrigos, bem como apreender quais tipos de relaes interpessoais que
estabeleceram. Por questes da prpria instituio, preocupada em resguardar os
abrigados devido a problemas sofridos anteriormente, no foi possvel realizar uma
entrevista mais aprofundada com estes adolescentes, com o intuito de conhecer-
lhes suas experincias anteriores e o que significaram para eles. Entretanto, foi
possvel observar um bom vnculo estabelecido entre estes garotos e os
funcionrios, o que de certa forma faculta-lhes certo conforto nesta instituio.
Verificou-se que alguns funcionrios, como o educador que nos recebeu, se
empenham muito em procurar promover o bem-estar daqueles abrigados. Inclusive
mantm uma preocupao com relao sada deles, buscando formas de realiz-
la da maneira menos prejudicial possvel. Por exemplo, auxiliando-os a encontrarem
um local para morarem, prximo ao abrigo. Geralmente, buscam fazer com que
saiam pelo menos em dois a fim de que ambos se apiem mutuamente. Assim, este
vnculo afetivo entre os jovens e os funcionrios ficou evidenciado tanto pela prpria
observao de uma boa relao, quanto ao fato de constatar que os antigos internos
continuam a visit-los, ou seja, buscam manter esta relao que para eles se tornou
 60

produtiva. J com relao dificuldade em estabelecer vnculos com os colegas

provavelmente deva-se ao fato da alta rotatividade entre eles.
Foi possvel observar o quanto estes jovens se ressentiam por sentirem-se
vitimizados pelo preconceito dentro do ambiente escolar. De acordo com eles, seus
colegas os rotulam como marginais somente pelo fato de viverem em um abrigo: at
FEBEM j ouvi falar na escola (sic), aponta o adolescente em sua descrio do
desenho.
Neste sentido, verifica-se que cada indivduo recebe muitas influncias
genticas ou scio-histricas em sua constituio, declara Lane (2003). As
categorias do psiquismo humano so formadas a partir delas. Isto se dar atravs
das mediaes das emoes, do pensamento e linguagem, bem como dos grupos
sociais aos quais o indivduo se encontra inserido. Desta forma, preciso conhecer
a forma como aquela comunidade, onde estes jovens se encontram, foi construda,
scio-historicamente. Importa apreender a linguagem e cultura internalizada para
que se possa compreender qual o significado que o processo de abrigamento
possui neste contexto. Calil (2003) esclarece que a imagem de um ser humano
como sendo inferior aos outros reiterada devido abrigos inadequados, que
muitas vezes responsabilizam o indivduo pela prpria excluso, o que acaba por
repercutir na idia de marginalizao.
Diante deste contexto emocional de estigmatizao do indivduo abrigado,
pode-se observar ainda o agravante do sentimento destes jovens de no possurem
nada que possam considerar como objeto pessoal, de no encontrarem um espao
privado, visto terem que dividir seu ambiente com muitos outros que mal consegue
estabelecer um vnculo e, devido a todas estas questes, acaba por mobilizar nestes
adolescentes um sentimento de no pertena. Abaid (2008) constatou, por meio de
seus estudos, que as crianas e adolescentes que foram afastados de suas famlias
biolgicas por medidas de proteo apresentaram maiores escores de sintomas
depressivos do que aquelas que se mantm com seus familiares. Isto est
associado ao fato de que os jovens institucionalizados enfrentaram mais eventos
estressores, como por exemplo: maus-tratos, violncia e perda dos pais. Com
relao a estes eventos, a falta da entrevista realizada com os jovens em questo
acaba por deixar lacunas nesta pesquisa, que dificulta a realizao de uma anlise
da histria scio-cultural destes internos, que trouxeram determinados significados
afetivos para as suas vivncias nesta instituio atual, com mais acuidade. Porm,
 61

as poucas informaes obtidas podem clarificar estas vivncias estressoras: um dos

jovens perdeu os pais por falecimento, entrando no primeiro abrigo aos 10 anos. J
o outro fora adotado. Contudo, sua me adotiva o obrigava a vender coisas no sinal
de trnsito: Caso no conseguisse nada, levava uma surra (sic). Assim, este
adolescente conseguiu fugir e procurou um abrigo espontaneamente, mais ou
menos aos seis ou sete anos. Ambos possuem histrico em vrias instituies e
este ltimo inclui uma passagem pela FEBEM.
Ainda de acordo com Abaid (2008), a institucionalizao constitui fator de
risco para a depresso. Neste aspecto, Azevedo e Guerra (2000) expem que se
verifica nas instituies um controle da ordem por meio da ideologia da submisso,
da assistncia e represso. preciso considerar toda a histria do contexto de
abrigamento no Brasil para compreender como se configurou o modelo atual.
possvel estabelecer uma periodizao de mudanas paradigmticas acerca das
propostas de polticas pblicas que focaram a infncia e a juventude: o primeiro
momento teve incio com a promulgao do Cdigo de Menores, em 1927, que foi o
Modelo Correcional-Repressivo e Assistencialista; posteriormente, em 1964, surge
o Modelo Assistencialista e Repressor com a instituio da Poltica Nacional do
Bem-Estar do Menor (PNBM) alm da Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor
(FUNABEM); e, por fim, em 1988, surge a Doutrina de Proteo Integral (VIEIRA,
2003 apud GALVO, 2005). A grande conquista para a proteo da infncia e
juventude em nosso pas se deu atravs da promulgao do ECA Estatuto da
Criana e Adolescente, em 1990, que, com relao institucionalizao, prev que
o abrigo deve ser uma medida protetiva, excepcional e provisria, que visa, em um
primeiro momento, a retirar a criana ou o adolescente da situao de risco em que
se encontra (ABAID 2008, p.50). Porm, o abrigamento dever ser temporrio, visto
que a criana ou o adolescente dever retornar famlia assim que esta estiver
preparada ou dever ser inserido em outro lar que tenha sido autorizado
judicialmente. O ECA ainda estabelece como direito da criana o brincar, aprender,
participar da sociedade e ser preparado para uma profisso. Desta forma, Teixeira
(2003) pondera a contradio entre a lei estabelecida e o desrespeito
institucionalizado dentro dos abrigos, onde se encontram muitas crianas e
adolescentes inseridos.
 62

Saffioti (2000), pondera que muitas instituies acabam por reproduzir o

modelo carcerrio, pervertendo, excluindo e estigmatizando o adolescente, ao invs
de proteg-lo e possibilitar-lhe que reintegre a sociedade, comenta
Isto posto, percebe-se a necessidade de se conhecer a histria e as relaes
sociais de um abrigo. Assim, traaremos um paralelo entre as duas instituies
observadas, procurando demonstrar a sua relao com o bem-estar de seus jovens
abrigados.
Para Siqueira e DellAglio (2006), observam-se mudanas no ambiente
quanto qualidade de atendimento nos abrigos, que vm apresentando condies
mais adequadas para assistir crianas e adolescentes. Dependendo da forma como
se organizou para cumprir as exigncias do ECA, a instituio poder se configurar
como um fator de risco ou de proteo ao desenvolvimento do jovem.
H fator de risco quando o acolhimento inadequado, quando no h
investimento emocional, a relao entre abrigados e monitores hostil, quando h
prticas coercitivas na educao, quando apresenta uma alta rotatividade de
funcionrios e um grande nmero de criana por cuidador, alm da falta de
atividades planejadas e redes de apoio scio-afetivo frgeis, segundo as referidas
autoras. Embora no foi possvel levantar mais dados em relao ao abrigo da Zona
Sul de So Paulo, principalmente pela hostilidade que nos foi dirigida pela diretora,
dado este que, por si s, muito significativo, pode-se inferir o quanto tal instituio
acaba por reproduzir este modelo repressor e coercitivo, constituindo assim em fator
de risco para aqueles jovens e crianas. Podemos nos embasar nas situaes as
quais tivemos conhecimento por parte do psiclogo: adolescentes que no
conseguem se estabelecer no emprego que o abrigo lhes oferece; jovens que no
valorizam o estudo, sendo motivo de desordem escolar; e muitos deles, sem
perspectiva, acabam por se tornar usurios de drogas. O referido profissional ainda
argumenta que seu papel na instituio restringe-se a acompanhar estes jovens na
escola ou no Frum. Afirma ainda que, caso procure estratgias para trabalhar com
estes abrigados, a instituio lhe veda a iniciativa. Vale ressaltar que estes jovens,
ao completarem 17 anos e 11 meses, so automaticamente desligados do abrigo
sem nenhum suporte. Importa tambm questionar o porqu deste psiclogo ter
sado da instituio sem nenhuma explicao.
J com relao s instituies caracterizadas atravs de fatores de proteo,
conforme apontam Siqueira e DellAglio (2006), estas se configuram a partir de um
 63

bom acolhimento, procurando respeitar as histrias de cada abrigado, apresentam

bons vnculos entre as crianas e jovens, bem como entre estes e os funcionrios,
estabelecendo-se assim relacionamentos mais saudveis. Nesta perspectiva,
possvel enquadrar o abrigo de Itaquera, onde foi possvel observar uma boa relao
entre os jovens e os funcionrios. preciso considerar todo o contexto desta
instituio que se encontra vinculada Igreja Catlica. De acordo com Agnes Heller
(1985) apud Lane (2003) os sentimentos so influenciados pelas instituies sociais,
tais como a Igreja, que se utiliza de mensagens afetivas no intuito de ensinar a
solidariedade, bem como a cooperao e o amor ao prximo. Neste sentido,
constata-se a busca da referida instituio em ensinar aos jovens alguns valores,
tais como: saber agradecer a oportunidade recebida, seja o alimento, o abrigo, a
escola ou o emprego conquistado; aprender a ser responsvel pela organizao da
casa, aonde os mais velhos ensinam as crianas ou aqueles que acabaram de
chegar, entre outros. H a comemorao de todas as datas festivas, que se
desenvolvem em clima de confraternizao, o que foi percebido por registros como
fotos. Verifica-se ainda uma preocupao dos funcionrios, principalmente do
educador, em buscar estratgias que visem uma melhora na qualidade de vida
destes abrigados tais como a formao de grupos com o objetivo de se trabalhar a
auto-estima destes adolescentes e a procura por encontrar meios de auxiliar aqueles
que esto prestes a se desligarem do abrigo. A este respeito, observamos que h
uma preocupao em desligar pelo menos mais de um jovem, no intuito de que se
auxiliem mutuamente. Para que isto se realize, percebe-se a flexibilidade da
instituio, considerando que um dos rapazes j completou 18 anos, mas est a
espera de que o outro tambm complete. Os funcionrios deste abrigo ainda
procuram encontrar uma casa para os garotos residirem que esteja prxima
instituio, pois mantm o contato. Inclusive os ex-abrigados continuam a visit-los,
o que exemplifica o estabelecimento de bons vnculos. Tambm preciso considerar
as famlias que se vinculam ao abrigo atravs do Programa Famlia na Comunidade
e recebem estes jovens em determinados finais de semana e feriados, o que refora
o investimento emocional.
 64

7.2.2. Projetos Futuros

Os contedos referentes a este ncleo de significao esto relacionados aos

projetos e sonhos que os jovens participantes tm por objetivo e meta de
conquistarem no futuro. E ao que se observa, so projetos j definidos e delineados
por eles e que incluem desde a finalizao dos estudos at a abertura de um
negcio prprio.
Entretanto, a adolescncia por ser pouco enfatizada, a sociedade tende a
desvalorizar tambm seus projetos futuros, encarando-os como provisrios e
derivados da imaturidade. Mas em contraposio, esto sempre buscando respostas
para o que os jovens desejam ser no futuro e ainda exigem que estes estejam
preparados para o ambiente profissional, como descrevem Bock e Liebesny (2003).
Outro aspecto identificado a visvel atribuio de interesses e escolhas
destes adolescentes. Possivelmente, pode-se pensar que estes no eram os
mesmos interesses de anos anteriores e que o campo da escolha profissional
apareceu como uma nova fonte de necessidade interna. Ainda possvel
compreender este aspecto por meio da teoria proposta por Hetzer apud Vygotsky
(1996), em que o amadurecimento desperta novos interesses, rompendo com os
velhos, bem como produz alteraes em sua necessidade interna. Dentro deste
novo sistema de interesses, h o surgimento de novas atraes, que permitiro
tambm a constituio da base orgnica do sujeito. A partir de estudos realizados,
foram identificados que os principais interesses reduzidos so: pela escola,
capacidade criativa e produtiva. Isto acaba por emergir sentimentos de inquietude
generalizada, alm de uma postura violenta, negativa, indisciplinada ou at mesmo
passiva e aptica. No entanto, o autor considera ser esta uma etapa fundamental
para que o jovem venha a adquirir novos hbitos e conhecimentos. Entretanto pode-
se pensar, com relao aos adolescentes entrevistados e relatos de seus interesses
definidos, que h uma possibilidade de j terem passado por este amadurecimento
e, estando prximos ao desligamento, terem adquirido um novo quadro de
interesses, mais aproximado ao de um modelo adulto no contexto social.
Neste sentido de atribuio de interesses, demonstram autonomia para
buscarem recursos e informaes acerca da rea que mais gostam. Talvez pela
prpria trajetria de vida, aprenderam a ser menos dependentes e a contarem mais
com as prprias capacidades, at mesmo como uma forma de conquistarem e
 65

defenderem melhor seu espao. Sabe-se que muitos destes adolescentes em abrigo
saram de uma situao de risco e/ou abandono para serem inseridos em um
contexto completamente diferente do qual estavam de certa forma adaptados. Deste
modo, possvel compreender este sentimento de autonomia e independncia que
descrevem. No exclumos que encontraram um ambiente facilitador e possibilitador,
mas a iniciativa de buscar e procurar ainda se restringe ao prprio adolescente.
Segundo Aguiar e Ozella (2003), se os jovens projetam uma vida de sucesso,
porque vem a possibilidade de construo de algo, e isto significa que h uma fora
de mudana que depende deles. Por isto, a transformao passvel de ser
imaginada.
Pode-se tambm observar nestes jovens a atribuio de importncia que do
aos estudos, principalmente formao universitria. Mesmo considerando suas
limitaes e dificuldades (tanto de recursos prprios e financeiros) no cogitam a
opo de evadirem-se. Vem na formao acadmica uma possibilidade de
melhores garantias e recursos futuros.
Pensamento que se observa na maioria dos adolescentes da sociedade
atual, o fato do estudo se apresentar como uma ferramenta que abrir portas para
o mercado de trabalho, alm de ofertar melhores condies de vida. Contudo,
poucos se dedicam a compreender o funcionamento do atual mercado de trabalho,
que mais competitivo e menos propcio ao adolescente sem experincia prtica.
Porm, tentam equilibrar atravs da busca de melhores cursos e aprimoramento em
lnguas a fim de compensar o pouco tempo de atuao.
Segundo Bock e Liebesny (2003), o trabalho permite a realizao pessoal,
porm sem a clareza da perspectiva social que ele em si atribui. Mas traz a
realizao pessoal e a retribuio financeira, que permite a aquisio de bens,
estabilidade, poder, reconhecimento e independncia. O futuro para o jovem est
sempre relacionado entrada na sociedade por meio do trabalho.
Todavia, o que talvez seja uma caracterstica pessoal destes jovens
pesquisados ou caracterstica da instituio de terem certos valores j
internalizados, ambos demonstram muita confiana em si, em seus conhecimentos e
habilidades adquiridas. Trazem este sentimento de valorizao, referente ao que
possuem e que por eles foi conquistado. Este sentimento de apropriao e
autoconfiana em seus contedos facilita que estes jovens sintam-se motivados a
continuarem persistindo em seus sonhos e metas, desde que encontrem um
 66

ambiente que favorea isto. No entanto, pode-se compreender que estes j

adquiriram melhores ferramentas para enfrentarem as provveis dificuldades e
empecilhos que sofrero no futuro.
Entretanto esta confiana em si deve ser manejada e orientada a fim de que
no se transforme em algo j conquistado, sem a necessidade de persistir, o que
poder levar acomodao ou at mesmo terem a falsa idia de que a experincia
de trabalho que tiveram seja o necessrio e suficiente. Isto , estes jovens precisam
ser desafiados e estimulados a continuarem nesta caminhada de conquistas, sendo
corrigidos quando necessrio, mas tambm reconhecidos em seus trabalhos bem
sucedidos. E este pensamento se reflete na proposta da autora Pereira (2003), que
refere como perfil do adolescente trabalhador, que se considera apto ao trabalho e
que acredita cada vez mais precisar adquirir qualificaes, um bom nmero de
experincias profissionais, fazer cursos para o aprimoramento pessoal, ter
conhecimento em lnguas e estar atualizado. Entretanto, ingenuamente acredita que
pela experincia adquirida e por ter operado em diversos setores, possui tais
caractersticas para competir no mercado de trabalho. Este jovem muitas vezes
pode at ter o conhecimento referente ao funcionamento prtico da empresa da qual
est inserido ou da rea que atua, mas dificilmente conhece todas as relaes
macro estruturais, sociais, econmicas e polticas em que tal instituio ou setor
est contextualizado no panorama atual.
De acordo com os autores Bock e Liebesny (2003), os projetos de vida
aparecem centrados no indivduo. Poucos deles consideram seus projetos visando
coletividade social, priorizando, em sua maioria, em primeiro lugar: o estudo, depois
o trabalho e por fim a constituio de famlia. O adolescente no valoriza a
coletividade e no se sente pertencente a ela.
Contudo, Aguiar e Ozella (2003), asseveram que o jovem tende a ver a
realidade social como um impedimento que deve ser superado para alcanar o
objetivo profissional no futuro. No consegue ver o momento no qual est inserido
como uma forma constitutiva de pensar, agir e sentir, que lhe habilitar a
desenvolver as potencialidades para buscar o que tanto almeja.
 67

7.2.3. Ansiedade de Expectativa Frente ao Desligamento da Instituio

O jovem busca a conquista de liberdade do espao fsico do abrigo como uma

possibilidade de projeo de um futuro de oportunidades e possibilidades. Sente-se
aprisionado em um ambiente que, embora tenha regras, horrios e normas, tambm
oferece uma maior liberdade para sarem devido a relao de confiana que mantm
com os responsveis. Portanto, compreendem a disciplina e a obrigatoriedade, que
so os valores transmitidos por ser uma Instituio catlica, como a retirada de algo
que lhe almejado: a liberdade. Pode-se considerar ento que no depende
somente do ambiente acolhedor e, sim, de um movimento do prprio adolescente,
que est em fase de descobertas e mudanas. No entanto, como caracterstica do
prprio perodo da adolescncia a busca por autonomia e liberdade, possivelmente
tais sentimentos apareceriam caso estivessem em uma outra condio de moradia.
Este movimento analisado pelo autor Calil (2003), que descreve estar incutido no
imaginrio do adolescente, de que nas ruas possvel encontrar poder e liberdade.
E este jovem passa a visualizar, mesmo sem recursos suficientes para se manter, a
estratgia de busca pela sobrevivncia como uma possibilidade de desenvolver uma
identidade social.
Os jovens em questo projetam neste futuro uma maior garantia de sua
autonomia e independncia. Percebe-se uma confiana na realizao dos sonhos,
visto j terem iniciado sua jornada, que se verifica, segundo eles, ser valorizada
dentro e fora da Instituio. Estes rapazes souberam aproveitar o auxlio oferecido
tanto pelos funcionrios da Instituio quanto pela prpria Igreja, que ofertou-lhes
emprego. Ainda demonstraram certa autonomia em relao aos seus projetos, uma
vez que espontaneamente procuraram trabalho em restaurantes e buscam aprender
coisas novas, tais como diversos preparos de alimento. Satisfeitos com os
conhecimentos adquiridos, acabam por apresent-los ao prprio abrigo,
principalmente em dias de festas. Neste contexto, atribuda s condies sociais
adequadas, o individuo torna-se responsvel pelo prprio sucesso ou fracasso.
Contudo, uma das condies mais importantes para que o desenvolvimento de
atributos pessoais ocorra a liberdade, como prope Andriani (2003). A liberdade
teria relao com a possibilidade de realizao do potencial inato do sujeito,
permitindo, atravs desta realizao, o progresso individual, que culminaria em
progresso social. Entretanto, para a maioria dos adolescentes, as restries
 68

impostas pela realidade social, referente s potencialidades e a prpria liberdade

inata, quando vencidas, acabam por desencadear um possvel estado de felicidade
e realizao pessoal. Porm, somente ser adquirido atravs do prprio esforo,
como aponta o referido autor. possvel pensar em Vygotsky (2000), para quem o
homem pode aprender a dominar a natureza, o que lhe facultar libertar-se dos
esforos e resultados anteriores. Assim, ao considerar uma perspectiva histrica,
sugere um mecanismo por meio do qual a pessoa se torna livre de sua prpria
histria (p.13). Portanto, h a possibilidade de muitos caminhos a fim de se atingir a
individualidade e liberdade.
Ainda se observa que os referidos adolescentes, ao pensarem em futuro,
imaginam-se com uma melhor apresentao pessoal, vislumbrando um futuro com
mais beleza e felicidade. No que tange imaginao, Lane (2003) levanta que tanto
esta quanto a memria so desenvolvidas a partir da mediao das emoes,
pensamento e linguagem. Ressalta a importncia dos grupos sociais, por onde a
percepo de mundo compartilhada. Neste sentido, preciso considerar aqui a
atuao dos funcionrios do abrigo que procuram motivar estes jovens. A autora cita
Vygotsky, esclarecendo que a imaginao configura-se como uma funo
psiconeurolgica superior e o seu desenvolvimento ocorre atravs da linguagem
associada s emoes, que possibilita a construo da memria, incorporando
assim o passado ao presente. Vygotsky apud Lane (2003) aponta que a imaginao
se caracteriza como a porta para a liberdade. Atravs dela, constitui-se a
capacidade criativa, que no se encontra restrita s obras de arte, mas que tambm
poder ser incorporada no prprio cotidiano, bem como poder se desenvolver na
prpria identidade, uma vez que o indivduo tenha o desejo de se tornar diferente do
que . A imaginao ainda permite a criao de coisas novas como tambm
proporciona diferentes maneiras de se relacionar em grupo. Atravs dos dados
obtidos, possvel inferir a imaginao destes jovens, que lhes faculta a
possibilidade de criar e planejar seus sonhos. interessante que o fazem a partir de
sua prpria realidade, ou seja, vislumbram um futuro com a conquista de um negcio
prprio, como o restaurante, mas possuem uma base real, onde j trabalham nesta
rea e j adquiriram alguns conhecimentos a respeito. No que tange prpria
identidade, estes rapazes possuem uma expectativa de transformao, onde
alcanaro at mesmo uma melhor aparncia.
 69

Uma emoo poder nos paralisar, porm tambm leva ao pensar e agir,
afirma Wallon (1983) apud Lane (2003). Existem dois medos, um bom e outro mau.
Enquanto o primeiro incita o enfrentamento de uma situao, o outro conduz
apatia e indiferena. Embora todo o contexto de institucionalizao, que mobiliza
sentimentos estressantes, pode-se pensar que estes jovens no se mantiveram
paralisados perante o medo, sendo este considerado ento como um medo bom,
que permitiu a eles enfrentarem as adversidades, criando expectativas positivas
para o futuro prximo. Ainda de acordo com a autora, o confronto entre as emoes
e a linguagem favorece a transcendncia do aqui e agora, o que acaba por ampliar
as dimenses de tempo e espao do pensamento. Os referidos adolescentes, em
vista de um passado repleto de sofrimento, procuram, no presente, a projeo de um
futuro com muitas oportunidades. notadamente visvel a ansiedade pela
expectativa deste futuro. Ainda possvel acrescentar, que o fato da sada do abrigo
no lhes causar angstia e a certeza na conquista de suas metas tm por base a
confiana de que sero amparados neste percurso.
Bhler, citado por Vygotsky (2003), expe que o momento do prazer transita
conforme o desenvolvimento infantil: no incio h o prazer final, onde os processos
instintivos, como fome e sede, ao serem saciados, eliminam a sensao de
desagrado, cumprindo assim, a funo de resoluo dos instintos; na segunda fase,
h o prazer funcional, isto , a obteno do prazer se d no prprio contedo ou
funcionamento da atividade; por fim, h a fase de antecipao do prazer, que
consiste em uma emoo que aparece no incio do prprio processo, onde tanto a
execuo da ao quanto o resultado em si no apresentam tanta importncia, ou
seja, aqui a emoo do prazer foi deslocada para o comeo. Desta forma, verifica-
se o prazer destes jovens em questo em planejar e visualizar esta sada da
instituio, embora no possam ter certeza da realizao de seus sonhos. Contudo,
a imaginao j o suficiente para que se sintam confortados e amparados neste
processo de desligamento, uma vez que o futuro j se encontra estruturado. Isto
lhes permite antegozar a vida prospectiva, o que acaba por mobilizar uma ansiedade
por esta expectativa. Lane (2003) esclarece que sentir, falar, pensar, recordar, criar
e inventar so aes responsveis pelo ser humano que somos hoje, e pelas
possibilidades futuras. So conquistas do homem no processo de transformao do
mundo (p.111).
 70

Como foi possvel observar em Vygotsky (2003), um indivduo no poder ser

compreendido isolado do contexto social no qual se encontra inserido. preciso
considerar a sociedade como um todo, bem como as interaes deste indivduo com
a linguagem e cultura de seu grupo social. Portanto, uma anlise mais acurada dos
adolescentes em um abrigo no prescinde de uma compreenso pormenorizada da
linguagem, cultura e valores desta instituio.
Para o estudioso russo, possvel realizar um tratamento atravs de artefatos
sociais em indivduos que sofreram traumas, sejam eles somticos ou psicolgicos.
Salienta que o apoio social, bem como o encorajamento e orientao podero
compensar deficincias fsicas e psicolgicas. Atravs destas compensaes, o
indivduo desenvolver suas funes, comunicando, lendo, argumentando. Assim,
possvel perceber que a possibilidade de desenvolvimento se encontra em aberto,
no futuro, tanto individualmente quanto socialmente.
Por fim, Abaid (2008) aponta que muitos jovens que sofreram
institucionalizao conseguiram apresentar um bom desenvolvimento, o que lhes
possibilitou superar as adversidades e prepararem-se para cumprir as funes da
vida adulta de forma satisfatria. Isto tem relao com o bem-estar subjetivo,
caractersticas da personalidade, assim como a capacidade de resilincia. Para a
autora, a permanncia em um abrigo no impede que o indivduo possa obter um
bom desenvolvimento, considerando a importncia tanto do bem-estar quanto do
bem-sair. Neste sentido, foi possvel perceber que a instituio de Itaquera facultou
um desenvolvimento positivo dos referidos jovens, possibilitando-lhes a construo
de uma nova histria. Estes rapazes conseguiram superar os conflitos vividos, o que
lhes permitiu ressignificar seu passado e planejar um futuro que possibilitar
construir uma nova histria: Bola pra frente que atrs vem gente! (sic).
 71

CONSIDERAES FINAIS

Como pudemos ver atravs da teoria Scio-Histrica, no possvel entender

a criana e o adolescente institucionalizado descolados da instituio, de seu
contexto, que possui toda uma construo histrica e social, com linguagens,
valores, cultura e relaes especficas, como tambm necessrio apreender os
significados que cada um atribuiu s singularidades de sua prpria histria e como
chegou neste ambiente.
Neste sentido, ficaram lacunas pela impossibilidade de realizar uma entrevista
mais aprofundada com estes jovens, para conhecer-lhes os sentimentos mobilizados
em suas experincias anteriores.
Entretanto, ao contrrio do que se esperava, pudemos perceber que estes
jovens abrigados conseguiram transcender a sua prpria histria, atribuindo-lhe um
outro significado, o que lhes permitiu planejar e estruturar um futuro, que visto por
eles como a possibilidade de uma construo de uma nova histria, que facultar a
conquista da liberdade, bem como a realizao de seus sonhos, como o desejo de
montar um negcio prprio: um restaurante.
Observamos a superao de um passado carregado de eventos estressores,
tais como a perda dos pais, maus-tratos, a passagem por outros abrigos, at mesmo
pela FEBEM, entre outros, alm do agravante de um contexto emocional de
estigmatizao e preconceito, internalizados pela cultura de nossa sociedade.
Ressaltamos que este resultado somente pode ser considerado nesta
instituio de Itaquera especificamente. preciso compreender que o processo de
ressignificao pelo qual estes jovens passaram teve por base as influncias
recebidas neste abrigo, que possui uma cultura, linguagem e valores prprios
construdos atravs de seu vnculo com uma obra assistencial da Igreja Catlica. O
bom vnculo estabelecido com os funcionrios favoreceu-lhes uma vivncia mais
saudvel e confortadora dentro deste local, embora o desejo de liberdade, que
reconhecemos que tambm faa parte do prprio perodo da adolescncia,
potencializado pela expectativa de uma oportunidade de reconstruo da prpria
histria e at mesmo de uma nova identidade social.
O investimento emocional e o bom acolhimento facultado por estes
funcionrios de Itaquera constituram fatores de proteo para estes jovens.
Verificamos que a disciplina ensinada, bem como o aprendizado da valorizao dos
 72

estudos e do trabalho, alm do reconhecimento da oportunidade recebida, da

relao de confiana estabelecida, da flexibilidade e auxlio perante a iminncia do
desligamento promoveram a possibilidade destes jovens em visualizar um futuro que
se configura atravs de uma certeza de realizao e amparo. interessante que os
planos e sonhos dos referidos adolescentes possuem uma base real, uma vez que
eles j se encontram atuando e aprendendo cada vez mais na rea que lhes
satisfazem.
Assim, atravs desta possibilidade de desenvolvimento prospectivo,
percebemos que os jovens em questo superaram e ressignificaram suas histrias e
se encontram em uma expectativa de uma nova histria que ser construda aps a
sada da instituio. Este sentimento ficou bem evidenciado na ansiedade e
satisfao com que esta frase foi proferida: Bola pra frente, que atrs vem gente!
Acrescentamos ainda o quanto a experincia de observao em duas
instituies de abrigamento to diferentes em suas estruturas e contextos foi
enriquecedora para a nossa pesquisa. Provavelmente, se mantivssemos o contato
com o abrigo na Zona Sul, o resultado seria outro, uma vez que nos foi possvel
observar tanto a fragilidade dos vnculos estabelecidos entre abrigados e
funcionrios, bem como a falta de investimento emocional por parte de alguns
trabalhadores da instituio. Ainda h o agravante de uma viso fechada e
engessada da Diretoria, que paralisa qualquer estratgia que vise o bem-estar do
menor, que poderia lhe favorecer um desligamento mais satisfatrio e autnomo. Em
resumo, enquanto esta instituio reproduz um modelo assistencialista e repressor,
constituindo assim em fator de risco para o abrigado, a de Itaquera apresenta uma
configurao mais acolhedora e com um olhar mais humanizado para seus internos.
Este estudo possibilitou uma reflexo sobre a atuao do psiclogo dentro de
um abrigo. Neste sentido, caber ao profissional adentrar neste campo, procurando
observar e compreender todo o contexto que abarca a instituio, assim como
dever apreender a sua dinmica de trabalho e funcionamento, bem como se
estrutura e se organiza seu corpo de funcionrios. A partir da, preciso que
mantenha um olhar mais atento para as crianas e adolescentes ali inseridos,
buscando conhecer-lhes suas histrias de vida e como se relacionam com o local,
entre si e com os funcionrios. Aps esta ampla observao de campo, caber ao
psiclogo compreender a demanda que a criana ou o jovem traz no momento a fim
de, atravs do que este lhe comunicar, de suas necessidades, estabelecer um
 73

projeto de atuao mais coerente e produtivo, que possa promover a elaborao

destes contedos, facilitando uma ressignificao de sua histria, de modo que este
jovem se sinta amparado e orientado, favorecendo-lhe ainda a possibilidade de uma
construo futura, em aberto. Vale ressaltar que a permanncia dentro do abrigo
poder se configurar como oportunidade de desenvolvimento para a criana ou o
adolescente. O bem-sair do jovem uma conseqncia de seu bem-estar na
instituio.
Por fim, esta pesquisa pretendeu contribuir para uma reflexo sobre o
contexto de abrigamento em nosso pas, procurando focar o momento do
desligamento do adolescente da instituio, uma vez que este se configura como um
reflexo da forma como se estruturou sua passagem pelo estabelecimento.
Reconhecemos que se trata de uma questo de sade pblica, que necessita de
polticas de proteo que possam amparar adequadamente esta populao,
promovendo-lhes uma reinsero mais saudvel e satisfatria na sociedade.
 74

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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 77

ANEXOS
 78

ANEXO A - Relatrio do Encontro

Parte 1

Ao chegarmos no dia e horrio combinados ao abrigo para realizarmos a

atividade proposta, cujo objetivo era colhermos informaes acerca dos aspectos
que pretendamos abordar em nossa pesquisa, os dois garotos se encontravam
confortavelmente assistindo ao jogo de futebol. Achamos importante aguardar a
finalizao deste momento de lazer e descontrao. Os jovens agradeceram tal
atitude e isto facilitou nosso contato posterior.
Recebemos os adolescentes em uma pequena sala no andar de cima, onde
seria a dispensa e escritrio do abrigo. Sofremos algumas interferncias de
funcionrias, pois ali tambm estavam seus armrios de objetos pessoais.
Explicamos o objetivo de nossa pesquisa, como pretendamos abord-la, bem
como os instrumentos que utilizaramos. Ainda esclarecemos eventuais dvidas que
surgiram como, por exemplo, se precisariam responder alguma coisa, falar sobre
algum assunto especfico e o motivo da pesquisa ser em abrigos. Ao explicarmos os
objetivos e que no faramos uma entrevista formal, um dos garotos declarou achar
interessante o trabalho, enquanto o outro j respondeu dizendo: Finalmente algum
pensou em ns! (sic).
Entregamos aos garotos o Termo de Consentimento Livre Esclarecido e a
Autorizao Para Realizao de Pesquisa Com Participante, esclarecendo que eles
estavam livres para consentir ou no. Reforamos a questo do sigilo e que no
comentaramos com ningum sobre o que fosse falado, principalmente funcionrios
ou diretor da Instituio.
Lembramos ainda que poderiam colocar um pseudnimo para substituir seus
nomes a fim de no serem identificados na pesquisa. Os adolescentes passaram
alguns minutos revendo alguns apelidos que gostavam e como eram chamados nos
vrios lugares que passavam e como as garotas preferiam cham-los. Por fim, um
deles se identificou como Pauleta e o outro como Marcola. Este segundo at brincou
com a referncia que o nome poderia trazer, dizendo: J pensou o que vo pensar?
(risos).
Marcola logo foi preenchendo os termos, enquanto Pauleta lhe questionou se
no leria os termos, dizendo: Como voc vai assinando um documento sem ler? E
se tiver alguma coisa que possa prejudicar? (sic). Marcola respondeu que no
 79

precisaria ler, argumentando: Ler o qu? O que elas podem tirar de mim? No tem
nada meu... Minha roupa, minha cama...? (risos) (sic). Pauleta disse que j estava
acostumado a fazer isso, pois havia preenchido vrios documentos para entrevistas
de emprego.
Aps os termos entregues e conferidos, foi-lhes dado a primeira folha de
desenho (Anexo B). Entregamos juntamente para cada um dos participantes: um
lpis grafite preto 04, um apontador, uma borracha e uma caixa de lpis de cor com
12 cores.
Primeiramente, os jovens foram instigados a fazerem um desenho sobre o
que sentiam naquele momento ao pensarem no abrigo. Solicitamos que ficassem
vontade, pois no haveria tempo e poderiam construir da maneira que quisessem.
Logo no incio, os garotos expressaram dificuldade em desenhar. Ento,
comearam a trocar idias do que cada um desenharia. Marcola pediu auxilio ao
amigo para saber o que o outro faria, pois estava sem idias, dizendo para si
mesmo: Como eu desenho isso? (sic). Reforamos que o desenho no precisava
ser perfeito, poderia ser como desejassem, no havendo nenhuma regra e que no
seria mostrado para ningum da Instituio. Ento Marcola nos responde: Podem
mostrar tudo, no tenho nada pra esconder (vira de costas, voltando-se para a
mesa) e eles j sabem tudo (sic).
Os garotos declararam que no sabiam desenhar. Neste momento, entrou na
sala uma das funcionrias do abrigo e Marcola acabou se dispersando. Por fim,
solicitou a ajuda dela e mostrou o que precisava fazer. Ela negou o pedido e se
despediu deles. Os garotos conversaram por mais 5 minutos e Pauleta sinalizou que
j sabia o que desenharia. Marcola pediu que o amigo lhe contasse o que faria, mas
ao perceber que Pauleta estava j concentrado na tarefa, acabou se concentrando
tambm.
Pauleta explorou bastante as cores da caixa de lpis. Estava completamente
debruado sobre seu papel. Realizou com muita agilidade seu desenho, sem
nenhuma outra interrupo at o final.
Marcola j preferiu utilizar somente o lpis grafite. Estava sentado de lado
para sua mesa, mostrando atravs do corpo estar pouco interessado em sua
produo. Parou algumas vezes para olhar seu desenho, moveu bastante sua folha
e fez bastante crticas de sua produo.
 80

Neste primeiro desenho, Marcola utilizou mais a borracha e preferiu ir

comentando sobre o que estava fazendo. J Pauleta no a utilizou nenhuma vez e
permaneceu em silncio.
Aps terminarem o desenho, entregamos a segunda parte (Anexo B) e
solicitamos que escrevessem no espao disponvel o que significava aquele
desenho e sobre o que mais achassem necessrio. Neste momento, os jovens no
demoraram para comear a escrever. Os adolescentes mostravam-se vontade e
conversavam entre eles, olvidando a presena das pesquisadoras.
Marcola comentou ser este o pior abrigo pelo qual j havia passado e que j
havia conhecido vrios outros. No gostava daquele lugar, pois se sentia muito
preso neste ambiente, achando que nos outros possua mais liberdade. Entretanto,
Pauleta descreveu gostar muito daquele lugar, apontando que no havia queixas ou
reclamaes.
Marcola justificou-se, afirmando que naquela casa ele no tinha amigos, visto
ainda no ter tido tempo suficiente para fazer grandes amizades. Pauleta concorda,
dizendo: ... na verdade aqui eu no tenho amigos, temos conhecidos de abrigo
(sic). Porm, logo Pauleta volta atrs e afirma que tinha amigos l sim.
Os garotos, ao ouvirem sons na rua, relembram do jogo de futebol que
haviam assistido e logo pensam que deveria estar acontecendo algum tipo de
comemorao e acabaram falando um pouco sobre o resultado do jogo.
Pauleta ainda perguntou ao amigo como andavam as entrevistas de emprego.
Este respondeu que havia j passado por muitas, mas at o momento no havia
nada especfico. Pauleta nos disse: Trabalho em um restaurante (sic) e comentou
ainda que este era em outro lugar, pois havia sado do emprego onde estava.

Parte 2

Recolhemos as folhas de ambos e passamos para a segunda parte da tarefa.

Entregamos as folhas (Anexo C) e novamente foi explicado que deveriam produzir
outro desenho, no qual deveriam expressar como se sentiam ao se imaginarem no
futuro, fora do abrigo. Os garotos comearam a desenhar imediatamente. No houve
hesitao e nem conversas.
Marcola abriu os braos e sorrindo disse que j sabia o que iria desenhar.
Voltou-se para sua mesa de forma a se sentar melhor e manteve-se compenetrado
 81

na tarefa. Pauleta tambm no sentiu maiores dificuldades, tambm declarando que

j sabia o que desenharia.
Marcola afirmou: Vou me desenhar feliz (sic). Logo aps, olhou para o
desenho do colega e perguntou se este faria um restaurante e o amigo confirmou.
Ao que parecia, os jovens j tinham conhecimento sobre as aspiraes e desejos do
outro.
Pauleta terminou seu desenho primeiro e logo solicitou a segunda parte
(Anexo C), comeando a escrever o que significava aquele desenho. Marcola, j
atento ao ambiente, parou para escutar a discusso que estava acontecendo no
primeiro andar do abrigo. Ao que parecia, um educador discutia com um dos
meninos a respeito do comportamento dele de insultar, de se comportar mal e que
era um ingrato, pois no sabia agradecer. Marcola pontuou que este garoto no era
fcil e estava se adaptando ainda.
Ao final, aps entregarem a ltima folha, comeamos a conversar com os
adolescentes, at mesmo como forma de manejar possveis contedos que tivessem
sido mobilizados com a tarefa. Os garotos decidiram conversar sobre o futuro e o
que desejariam fazer profissionalmente.
Pauleta nos contou que sempre desejou ser chefe de cozinha, dizendo:
Gosto da rea de gastronomia (sic). Relatou que havia feito um curso tcnico, que
o habilitara a atuar nas diferentes reas de um restaurante como: na recepo de
porta, atendimento de bar, limpeza e na cozinha, com a preparao de pratos.
Devido estas experincias, conseguiu trabalhar em um restaurante e depois
trabalhou em uma cozinha de uma empresa, onde explicou ter aprendido a preparar
saladas e decoraes de prato. Contou ainda que estes pratos, por serem servidos
aos funcionrios e aos diretores, precisavam ser caprichados e bem feitos, o que
teria lhe dado uma base de aprendizado muito positiva. Aps um tempo naquela
empresa, no explicou o motivo de seu desligamento. Todavia, conversou com o
diretor responsvel do abrigo e este conseguiu encaix-lo na cozinha da prpria
Instituio - que dirige diversas obras assistenciais, entre elas o prprio abrigo.
Apontou que estava em perodo de adaptao de trs meses. Salientou ainda: Eu
gosto de cozinhar! Aqui eu fao tudo: quando tem alguma comemorao, eu ajudo
na cozinha e a enfeitar os pratos. (sic).
Aps isso, relatou que estava indo bem nas matrias escolares e que estava
fechando todas com boas notas.
 82

Marcola declarou que estava indo bem na atual escola, considerando ter
estudado em um outro colgio, que era particular. Em sua opinio: Alm de ser
muito difcil, os alunos eram muito metidos. No gostava daquelas pessoas (sic).
Pauleta confirmou, dizendo que h um preconceito muito grande, principalmente
quando ficam sabendo que so moradores de abrigo. Ressaltou que h
discriminao sim.
Marcola continuou dizendo que estava fazendo o mesmo curso tcnico que o
amigo havia feito. Tambm estava passando por todos os setores de um restaurante
e disse: Gosto de servir porque eu gosto de movimento, de estar no meio das
pessoas (sic). Explicou que no lhe agradava o setor de limpeza e de preparao
de comidas. Pauleta lhe disse que preferia apenas cozinhar, no tinha gosto por
outros setores.
Pauleta afirmou: Vou abrir meu restaurante (sic), e continuou explicando:
Vou fazer gastronomia e nutrio (sic), por se complementarem e serem teis para
a carreira. Ainda acrescentou: Logo tambm vou fazer cursos de lnguas: espanhol,
ingls e francs (sic), pois receberia turistas e facilitaria no conhecimento de
cardpios e gastronomia de outros pases.
Marcola no disse mais nada, apenas observava o amigo e acabou lhe
pedindo que, quando abrisse seu restaurante, o chamasse para trabalhar l.
Pauleta afirmou ter uma conta aberta pela empresa que trabalhava, mas
agora fecharia e ficaria s com a conta da Instituio. Explicou-nos que a direo do
abrigo se responsabiliza pelo dinheiro que os garotos recebem, depositando em uma
poupana. Este um dinheiro que eles usaro quando sarem do abrigo.
Ao final, perguntamos o que haviam achado da tarefa e pedimos que nos
contassem como havia sido esta experincia. Ambos foram breves, dizendo apenas
que haviam gostado e que no havia sido chato (sic). Pauleta perguntou ainda se
utilizaramos o desenho deles em nosso trabalho. Respondemos que sim, ento
marcos disse: Elas vo colocar que foi com a ajuda dos menininhos do abrigo (sic).
Neste instante, declaramos que os colocaramos como nossos colaboradores de
pesquisa e que a participao deles havia sido fundamental para ns. Os jovens se
entreolharam e sorriram. Marcola acabou dizendo Oh, que chique (sic). O rapaz se
levantou e acrescentou: J pensou a gente l na frente apresentando o trabalho,
todo importante de terno? (imita e d risadas) (sic). Comentou que no sentia
vergonha em falar na frente de vrias pessoas. Pauleta j descreveu ser mais
 83

tmido, mas que j havia melhorado muito, pois antes era pior e agora conseguia
falar em pblico sem problemas.
Questionamos se j estava na hora do jantar deles. Os adolescentes
responderam que no, pois eles comiam mais tarde, explicando que primeiro eram
as refeies dos menores e depois os maiores. Faziam praticamente tudo em
horrios diferentes, mas contou ainda: Ns que cuidamos da casa, limpamos,
arrumamos tudo. S os mais novos que tem dificuldade, mas a gente ajuda eles, a
eles j vo aprendendo (sic).
Nada mais foi conversado, j haviam se passado 50 minutos (tempo proposto para
nossa tarefa). Ento, aproveitamos para nos despedir. Os jovens nos
acompanharam at a porta e nos apresentaram ao educador responsvel naquele
dia. O educador nos perguntou se havia ocorrido tudo bem e se os garotos haviam
se comportado. Respondemos que tudo havia ocorrido de forma satisfatria e que
os rapazes haviam colaborado muito. Ento ele respondeu: porque vocs esto
aqui. Vem outro dia pra vocs v-los, ai vocs no vo achar eles to legais assim...
(risadas) Mas os meninos, de modo geral, so gente boa mesmo (sic).
Despedimo-nos e combinamos de ligar para o diretor em outro momento a
fim de agradecer e marcar novo encontro para conversarmos pessoalmente. Ao
todo, nossa atividade no abrigo durou cerca de 50 minutos, tempo estimado que
havamos nos proposto para no ser cansativo aos adolescentes.
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ANEXO B
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ANEXO C
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ANEXO D

Curso de Psicologia
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
(Decreto n. 93.933, de 14/01/87; Resoluo CNS-196/96, do Conselho Nacional de Sade Braslia/DF;
Resoluo CFP-016/2000)

Nome do participante __________________________________________

Endereo: __________________________________________________ Telefone: ___________________

Esclarecimentos:
1. O objetivo da pesquisa : ____________________________________

2. Os procedimentos a serem adotados so (especific-los):

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
______________________________________________________

3. A durao do trabalho de __________________________

4. O participante no sofrer qualquer risco durante a pesquisa.

5. Todas as informaes requeridas, bem como dvidas surgidas, sero imediatamente prestadas ao
participante pelos alunos-pesquisadores.

6. Ao participante facultada a possibilidade de interrupo da sua participao a qualquer momento, sem

nenhum prejuzo para ele.

7. Os alunos-pesquisadores comprometem-se a divulgar ao participante todos os resultados obtidos ao final

do trabalho.

8. Nome, endereo e telefone do participante sero mantidos em absoluto sigilo, bem como qualquer outro
dado que possibilite sua identificao.

9. Todas as despesas de ressarcimento decorrentes da participao do participante da pesquisa so de total

responsabilidade dos alunos-pesquisadores.

10. Este estudo ser desenvolvido nas dependncias da __________________________ (nome da

instituio), com sua autorizao (anexar Autorizao da Instituio).

11. Esses dados podero ser utilizados na elaborao de textos para publicao, gravao e exibio em fita
para fins acadmicos.

Depois de lidos os onze itens de esclarecimento acima, eu,

__________________________________________, portador do RG ______________, declaro-me ciente e de
pleno acordo em participar voluntariamente do estudo, sabendo que os resultados obtidos faro parte do
trabalho de Concluso de Curso de Psicologia da Universidade So Marcos, sob a superviso do professor
orientador ___________________ ______________, tendo assinado o presente termo em duas vias de igual
teor, das quais recebi uma cpia.

So Paulo, _____ de ______________ 200

_______________________________________
Participante

Alunos pesquisadores:

________________________________________ RG _____________

________________________________________ RG _____________

Professor Orientador _______________________ RG _____________

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ANEXO E

Curso de Psicologia

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

(Decreto n. 93.933, de 14/01/87; Resoluo CNS-196/96, do Conselho Nacional de Sade Braslia/DF;
Resoluo CFP-016/2000)

Eu, ________________________________________________________________, RG n

_______________, responsvel pelo(a) menor ____________________________________

____________________________________________, nascido(a) em ____/____/________,

consinto em sua participao voluntria como sujeito da pesquisa ______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________,

desenvolvida por _________________________________________, __________________

______________________________ sob orientao do(a) professor(a)__________________

_______________________________, pelo curso de Psicologia da Universidade So Marcos,

desde que seja garantido o sigilo que assegure a privacidade quanto aos dados confidenciais.

Autorizo ainda que esses dados possam ser utilizados na elaborao de textos para publicao.

So Paulo, _______ de ___________de 200__

_______________________________________

Assinatura do Responsvel Legal

De acordo:

________________________________

Nome do menor:
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ANEXO F Carta de Apresentao dos Alunos a Instituio

Curso de Psicologia
So Paulo,

Prezado(a) Senhor(a)

Os alunos ______________________________________________________________ e
____________________________________________________, do curso de Psicologia
desta Universidade, desenvolvem um projeto de pesquisa ao longo do stimo e oitavo
semestres.

Essa atividade realizada em dupla e freqentemente exige um trabalho de campo. Solicito

sua colaborao no sentido de receb-los e permitir que realizem a coleta de dados nessa
instituio.

Julgo importante esclarecer ainda que os alunos so supervisionadas semanalmente por

mim, e seguem a Resoluo do CNS-196/96 quanto aos procedimentos ticos em
pesquisas que envolvem seres humanos.

Agradeo antecipadamente a sua colaborao.

_______________________________

Professor Orientador
 95

Anexo G Autorizao Para Realizao de Pesquisa Com Participante

Eu,____________________________________________ RG:_______________________.

Abaixo assinado, concordo livremente em participar da pesquisa Adolescente

Institucionalizado: o impacto emocional frente iminncia do des-abrigamento.

Fui devidamente informado (a) e esclarecido (a) pelas pesquisadoras Beatriz Cianga Ramiro
e Josiane Alegre Gitti sobre a pesquisa e os procedimentos nela envolvido, assim como os
possveis riscos e benefcios decorrentes de minha participao.
Foi garantido que posso retirar meu consentimento a qualquer momento, sem que isto leve
a qualquer penalidade.

Autorizo que os dados possam ser utilizados na elaborao de textos para publicao.

Declaro que recebi uma cpia do presente termo de consentimento.

So Paulo, de de 2009.

Assinatura: ___________________

PARTICIPANTE DA PESQUISA:

Nome completo: ___________________________________________

Assinatura: _______________________________________________

Telefone para eventuais contatos: ____________________________

Data: ___ / ___ / ____

PESQUISADORES:

__________________________ __________________________

Beatriz Cianga Ramiro Josiane Alegre Gitti

CPF: 376.162.958-35 CPF: 046.824.116-75

Tel: 11-50616547 Tel: 11-55815070

_________________________

Prof. Tiago Lopes de Oliveira

CRP: 76167.
 96

Anexo H Autorizao Para Realizao de Pesquisa Com Representante

Eu,__________________________________________ RG:_________________________,

representando a Instituio Casa Nossa Sra. Aparecida - Organizao: Obra Social Dom
Bosco, consinto com a realizao da pesquisa Adolescente Institucionalizado: o impacto
da ansiedade frente iminncia do des-abrigamento, desenvolvida por Beatriz Cianga
Ramiro e Josiane Alegre Gitti, sob a orientao do professor Dr. Cristiano da Silveira Longo,
pelo curso de Graduao em Psicologia da Universidade So Marcos.

Fui devidamente informado(a) e esclarecido(a) pelas pesquisadoras sobre os objetivos da

pesquisa, bem como os procedimentos nela envolvidos, como entrevistas, observaes e a
realizao de um grupo com os jovens, onde sero realizados cinco encontros com
aplicaes de dinmicas. Os participantes sero informados dos possveis riscos e
benefcios decorrentes de sua participao, sendo garantido o sigilo que assegure a
privacidade quanto aos dados confidenciais obtidos por meios digitais, depoimentos,
observaes e relatrios. Autorizo ainda que estes dados possam ser utilizados na
elaborao de textos para publicao.

Foi garantido que posso retirar meu consentimento a qualquer momento, sem que isto leve
a qualquer penalidade.

Declaro que recebi 1(uma cpia) do presente termo de consentimento.

So Paulo, de de 2009.

Assinaturas:_____________________________________

RESPONSVEL PELA INSTITUIO

Nome completo:____________________________________________________________________

Assinatura:____________________________________________

Telefone para eventuais contatos:__________________________

PESQUISADORES:

__________________________ ___________________________

Beatriz Cianga Ramiro Josiane Alegre Gitti

CPF: 376.162.958-35 CPF: 046.824.116-75
Tel: 11-50616547 Tel: 11-55815070

___________________________

Prof. Tiago Lopes de Oliveira

CRP: 76167.
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