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DIFERENAS ENTRE A RELIGIO DE UMBANDA E A RELIGIO

DE CANDOMBL

Umbanda e Candombl so religies extremamente distintas. Possuem alguns


elementos em comum, como por exemplo a devoo aos Orixs, o uso de miangas e
atabaques. Entretanto, as diferenas so muito maiores do que as semelhanas.

Ressalta-se, porm, que essas diferenas no impedem o respeito que devemos ter
com nossos irmos Candomblecistas, assim como devemos respeitar as demais
religies. E comeamos a respeita-los quando no usamos de seus elementos sem
fundamento, sem conhecimento e sem preparo.

Infelizmente vemos por a pessoas que, por ignorncia, acabam colocando as duas
religies em um mesmo panelo, desvirtuando, ao mesmo tempo, as duas crenas.

Umbanda e Cancombl comparam-se ao Cristianismo e o Islamismo. Possuem


fundamentos, ritos, vises, interpretaes completamente diferentes. impossvel
imaginar um Imam (sacerdote mulumano) realizando um batismo em nome de Jesus
Cristo. Ou, ao revs, um padre catlico reverenciando Maom. O mesmo se d entre
essas duas religies afro-brasileiras.

No se imagina um Pai de Santo da Umbanda fazendo raspagem e bori, dando iniciao


no Candombl a uma pessoa ou dando-lhe o ttulo de Babalorix. Assim como
inimaginvel (apesar de existir casos, infelizmente), a realizao de rituais de
Candombl com entidades de Umbanda no comando, para uma suposta iniciao na
Umbanda.

Tais prticas so ultrajantes s duas religies. As duas possuem seus prprios


fundamentos e ritos, no havendo qualquer necessidade de serem mescladas.

As diferenas entre essas duas Religies comeam em sua base.

A Umbanda uma religio brasileira, nascida em 1908, por meio do Mdium Zlio
Fernandino de Moraes e de seu guia, o Caboclo das 7 Encruzilhadas. uma religio
que, rompeu com o Espiritismo, apesar de trazer ainda consigo alguns de seus
elementos, e absorveu tambm elementos das crenas indgenas, catlicas e africanas.

O Candombl, (apesar da forma com que conhecemos exista apenas no Brasil),


oriundo da juno das naes trazidas da frica pelos escravos. Ou seja, tratam-se
de cultos Africanos, dedicados aos Orixs, Nkises e Voduns (Ketu, Angola e Jeje).
Dessa maneira, as cantigas, os rituais, as rezas e oferendas, so as mesmas utilizadas
pelos ancestrais africanos outrora.

A Umbanda trabalha com espritos, os quais so chamados de guias. So entidades


que trabalham na energia do Orix. So falanges de Caboclos, Pretos-Velhos, Crianas,
Baianos, Boiadeiros, Ciganos, Marinheiros, Exus e Pombogiras. So essas as entidades
que comandam a gira, que realizam os amacis, batismo, cruzamentos, etc. Alm disso,
tais entidades, do passes, realizam curas, descarregos, falam e se utilizam de
elementos como o fumo e o lcool.
No Candombl no existe a manifestao de espritos. Nessa Religio, os espritos
so chamados de Eguns, e so excludos das chamadas rodas. (existem algumas casas
que possuem o fundamento de Baba Egungun, ritual onde se manifesta os ancestrais).
Todavia, o que se manifestas nas sesses de Candombl so as energias dos Orixs.
Tais energias fazem com que o iniciado, chamado de Iya entre em transe. Todavia,
esse transe bem diferente da chamada incorporao existente na Umbanda. Alm
disso, o iniciado quando manifestado pelo Orix apenas dana seu ritmo. No fala, no
fuma, no bebe, no d consultas, etc. Apenas chega, reverencia seus Babas e dana
suas cantigas, nada mais.

Na Umbanda, os toques de atabaque so realizados com as mos e so


acompanhados por cantos em portugus. Ora, se nossas entidades falam o
portugus, porque iremos cham-las em outras lnguas? Seria no mnimo, uma falta de
respeito! O ponto cantado, nada mais que uma orao cantada, devendo ser cantado
com todo o respeito, sabendo o por que de cada palavra. So cantos de chamada, de
reverncia, de trabalho e de subida.

No Candombl, os toques variam de acordo com a nao. Se for Ketu, os toques


sero entoados com toques de varetas (Aguidavi), acompanhados por cantigas no
dialeto Yorub, lngua daquelas divindades. Na nao Angola, o toque realizado com
as mos, acompanhada por cantigas no dialeto Bantu. Na nao Jeje, os toques
tambm so realizados com as mos, e as cantigas so feitas em um de seus dialetos
(Axantis, Gans, Agonis, Pops, Crus, etc.). So cantigas que fazem referencias aos
itans, ou seja, lendas sobre os Orixs, Nkises e Voduns.

A Umbanda trabalha com 9 Orixs, os quais esto distribudos na chamada 7 Linhas


de Umbanda. So eles: Oxal, Ogum, Oxossi, Xang, Iemanj, Oxum, Ians, Nana
Buruk e Obalua/Omul. Vale lembrar que na Umbanda no existe incorporao de
Orixs, mas sim, de espritos e falangeiros que trabalham na sua energia.

O Candombl Ketu, reverencia no mnimo 16 Orixs, chegando alguns h 21 e at 72


Orixs. Na nao Jeje e na Angola, os Voduns e Nkises tambm passam de 20.

O Candombl Ketu trabalha com as chamadas qualidades de Orixs, como por


exemplo, Oxal que possui as qualidades de Oxaluf (velho) e Oxagui (moo).

A Umbanda no possui qualidades de Orixs.

O Candombl possui suas cores e interpretaes para os Orixs. A Umbanda possui


outras cores e interpretaes.

O sacerdote de Umbanda chamado de Pai de Santo, Pai de Terreiro, Cacique, ou


simplesmente Dirigente.

O sacerdote de Candombl chamado de Babalorix, alguns possuem o ttulo


deBabala. As mulheres so chamadas de Yalorix. S posem utilizar esses ttulos
que de fato teve iniciao no Candombl e passou pelas raspagens, boris, etc.