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ro, ajeno ; preexislente al nrundo oc'iden[al'la Fazn
El presente libco [Debaes Post Coloniales: u.na
como Historia-, aunque sin .lssconocer que es esle
e*|
htroucctn e los Estudios de ta Subalternrdad') es
Amrt' mismo mundo el que le ha legado esLe concePco
& una de las primeras traducciones realizadas en
grupo de desde la vectiente gramsciana.
ca del Sur. de una coleccin de ensayos del
p Estudios de la Subaluernidad. El grupo se conform
a Su otra inquietu re.ica es el ten 'a de la domina'
;;- 7O en lnglatenra, y poco despus cin, un fenmeno que se ancla en la produccin
p fines de los aos
comenz a editsr en Delhi una publicacin peridica
documental de lites coloniales brtnicas, pero !am'
u---r- e, rr-,r^ Q, lMrinnc nn Sou)h Asian bin de las lites nativas que primero habian colabora-
',ip<

&
&
lupa la larga tradicin ilustrada de la regin bengali,
# que facilir esLe trnsito al otolgarle su re]ido cultural
Esta cultura norindia intent asi cooptar a las masas
@ rnsurrectas convocadas por Gandhi, a la misin de su
escuvo en manos de Ranaiir Guha, quren despus de
propia autocivilizacin. No es casual por ello que una.
w sus aos en lnglaterra, se habia ffasladado a
ie"ir.. trn originat.de la insurgencia campesina "nacio-
Canberra. donJe acrualmente reside. Las ediciones
nalista" cj,, la textualidad estalal 0 de las paradoias de
ffi oosEeriores pasanon a la responsabihdad de otros
la clase obrera provenga cje inrelecluales corno Guha,
nriembros dl colecivo: Charterlee y Pandey [Vll]'
Chawerjee o Chakrabarry, que conocen intimamente
@ Arnold y Ha.diman [Vlll), Amin y Chakrabary [lX] La
esLa cultura hegemnica y sus formas de discurso
cornienie de Estudios de la Subatrernidad que tnaugut'a
e la labor del grupo se inscribe en una rica y erudira. verbai y corporal. Corno tampoco es casual que la
tradicin acadmica india. asenuada en cenros unrver' tadicin musulmana.de la lucha nacionalista, y stt
w srtarios de gran prestigio y relacionada con los mayo' convergencia no sec[aria con los hindes en el movi'
res focos in-teleciuales de Europa. La experiencia de la mienro gandhiano se vean reflejados en los trabajos de
ET
dispora y el paso ms o menos prolongado por las Anrin y Pandey, con una iec[ur'; .,'rncvadora de Ias
luchas cornunalistas que d;viorei-u,i a lacciones
.

W instilucioes icadmicas del nor[e. no deian de impri-

mic su sello en el estilo, p.oblemEica y temas de religrosas, regionales o de casra en el cont'exEo de la
' luca por la idependencia, Y que continan hoy brin'
!6 discusin del gnuPo.
La dimensin cnitica de sus trabajos Iiene un punto dando un rico material de discusin y anlisis c'ir'ico a
-,Ji de parrida doble, en el cotonialisnto b/'itnico y en el la clase politica e inlelectual de ese pais.
@ En asta vena, el prestan a la vez atencin a las
naiionatismo rndio, que lo desplaz, dando continuidad
prcticas y a los discursos de los propios carnpesinos
h a sus nociones ilustradas del suieto. como en una
sue-rte de discunso especular y decivativo in.u..""Lot -aunque media[izados por las fuentes
-,s destnan- orciaies- caracteniza a varios de eslos estudios, que
Lr,ari, ]ee). Los rabaios del grupo inentan
analrzan el ntorrlenco de rebelin como momenLo a la
iela esra razn ilustrada y colonial, por el slo hecho
vez de esplendor y de fracasa. Vanios de ellos se
ry de que intencan restituil' a los (grupos, clasesl subal-
cenfan en una gran problemtica: cmo es que {as
Eennos su condicin de suiecos, plunales y
ffi movilizaclotres campesinas contra el Fai [sob erania
descenErados, que habitan de un modo rencitorial la
espest,ra histrica de la lndia. En la nistoriognafia colonial brtnica en la India) se constituyecon y desa'
@ dominante, estos mlliples sujecos ocuparon como un fiaron el orden vigenre, y cmo finalnrente se fragmen'
magma el territorio y ta crnica, y sobre su adminis- taron y degradaron en cornunalism:'lo que aqui
@ podriamos denominar faccionalismo- entre comunida'
t."Jion y contcol se inscituy buena panre del legado
documental y del aparato esta[al del pais' La hegero' des y castas hindes y nrusulmanas? La acrtJalidad de
ffi na colonial en la construccin instirucional e imalina- esta problemEica nr:s reniLe a la insercin aciva del
. ria de la lndia es as cuestionada desde el punco de grupo en el debate polirico-acadrnlco de sr' pais,
i uista de una sociedad civil abiganr:ada -la socieda u"no qr. emana de una tradicin de compromiso ,:

que, en los aos 60 y 7O, esruvo inevicablernenEe

subalterna-. que siempre permanece heterognea y
@ elusiva a la polirica de los de anaiba La propia no-
ligada al manxismo No obstanre, lo que distingue al
g-.upo at tanrbin una crilrca postesLrucrural isla al
# cin de suba/ernidad resulta foriada como algo distin'

@
@
M
@
ffi
ffi
M

marxismo. que devela sus intrmas aladufas con el
pensamien[o iluscrado, coloniol o nacionalisla. lo que
les permite planiearse o[ca gran problemtica: la
especificidad de lo subalcerno colonial Io postcolonial),
la naturaleza de la conciencia de los gnupos subalten-
nos, sus nociones ucES, rumores y mitos coidianos,
que han sido lratadas marginalmenLe por la uradicin
marxista ilustred, sienrpr-e en bLlsca de algtrna r^acio-
nalidad detr's de las formas tradicionales de revuelta
de los subal[ernos icf. los lextos de Flanajit Guha.
Gyan Prakash y Veena Das, en esre volumen).
La influencia y arrargo de los Estudios de la
Subalterndad en los debates internos de la lndia es
polmica y problemtica, debido al conEradictorio
tuales indios de la dispora en el "palaoo' de las
universidades del norle, co"ro lo llamara Spivak. Su
creciente popularidad en Ios Estados Unrdos (nuevo
cenlro hegemnico posccolonial) lo atestigua. como
iambin el hecl'o de que la primera uraduccin al hindi
de Subaltern sudres l.ecin fue publicada en la lnda
en 19S6. En esEe mbito, es cucioso gnotan que la
produccin individual y colectrva del grupo ha sido . de las peculiaridades del debate latinoamericano es
difundida en lcs ms divesos circulos acadmicos dei
Norte, y ha llegado asi, de rebole. a la discusin
acadmica de Amrica Lacina, desde la corriente
saidiani de estudos culcurales hasta el.debate
hrstoriogrlico ms recient,e.
Cuando fenmenos como el descri[o se observan
desde un pais como Bolivia. resulta paradiico descu-
brir que los ecos de muchos deba[es generados en el
Sur acaban llegando a nuesiros paises nrediatizados
por la reflexin acadmica del Nocte. Florencia Mallon
plantea claramente esla paradoja en un articulo suyo
publicado en 19953. En este Lrabajo. la auLora evala
criticamente las contribuciones del llamado Grupo de
Estudios Subaltenos LaEinoamericano, al que compa-
ra con el Grupo ubalterno original [sic), destacando
las tensiones lericas y me[odolgcas que ste inlro-'
duce, y que son pasadas pon alto por el primero. Sin
embargo. luego de una exposicin pormenoriz:rda y
erudita, Mallon simplifica un tanto la reflexin india,
reducindola a un cuestionable proyecto
I
gramsciano, al servicio del cual debiera colocarse
todo el debate postmoderno y postestructuralisla. Una
formulacin de esta naturaleza se encarga asi, para-
djicamente, de despojar de sus peculianidades nrs
notables a la con[ribucin terica del grupo de los
Subaltern Scudres. Esto no difiere mucho de la actitud
del Grupo de Esrudios Subalternos.Latinoamericano,
que termnan reduciendo las concribuciones de la lndia
a una casuislica de variaciones etnogrficas que
ejempli[ican desde el Sur la teoria y las grandes lineas
conceptuales producidas por el Nonte. Como bien
apun[a Veena Das Ien esle voluntenJ, la ac[iiud critica
del grupo no significa rechazar las categorias occi-
dentalesi antes bien. es seal de que se ha inicado
\
una relacin nueva y ms autnoma con ellas. EsLo
mismo parece subrayan GayaLri Spivak, al moslrar que
cierto esencialismo basado en la irreducribilidad del
suieto subalterno, podria constiturse en la crilica ms
vlida al imperialismo, y ser asi una verdadera es[ra-
tegia para nuestros tiempos fver Spivak, en esce
volunren).
Pero Florencia Mallon no acierta lampoco en
descr.bcir las implicaciones de Ios Esudios de la
Subalternidad para la ciencia socal rle Amrica Lalina,
pues no muestra inuers por el corpus de debate s
que,'en nuestro subconlnenLe, se haban desanrollado
en torno a lo colonial y postcolonial. Las radiciones
del debate la[inoamenicano sobre la sicuactn colaatal
ode
nuestras sociedades. se configuran
muy diversos, a partir de verentes tericas marxistas
y postmanxisras, matizadas por el influjo de procesos
como la descolonizacin africana y la recurrente
accin histrica de nuestros propios insurgentes.
sean estos campesinos indigenas o pobladores empo-
brecidos de las grandes ciudades. Peco asimisro, una
que cuenta entne sus protagonistas con historiadones
de habla indigena, lo que plantea nuevas pnoblernti-
cas en un con[exto signado an por el imperialisrno, el
neocolonialismo y el colonialismo inlerno, Asi, la escue-
la de histoia econmica argentina de los aos 7O,
ejempliticada en los trabajos.de Tandete'. Assadourian.
Garavaglia y otros, senl las bases para una renova-
cin lerca y metodolgica de importanles alcances,
por el hecho de haber centado su anlrsis en Pocosi y
en la poblacin laboriosa indgena, el eje donde capita-
lismo y colonialismo hallaron su duradera artcuacin
a travrirs de un mercado interior de langa duracin.
Aunque signada por modas europeas, y enmarcada en
la gran narra[iva de los modos de produccin
(Spivak), esta corriente, de clara rai
marxista-gramsciana. ha impactado de .muchas mane.-..
ras el atcance de la reflxin histrica sbre nuitcal "
socieddes. Ms recient.emen[e, en el rea.andina, los.
lemas de la insurgencia campesino-indigena y las
formas peculiares que asumen el capiLalismo y la
opresin oligrquica en los siglos XIX y XX fueron
abordados cambin por miembros de la revista .Avan-
ces y del Taller de Hiscoria Oral Andina, y por persona-
lidades individuales muy influyentes, como el hiscoria-
do Alberto Flores Galindo y el socilogo Flen
Zavaleta. entne otros. generando un intrenso debale,
en muchos sentidos paralelo al que planlearon nues-
tros colegas indios. A fines de los aos 6O, el socilo-
go mexicano Pablo Gonles Casanovas habia ya
lanzado la hiptesis rlel colonialismo interno, pata
explicar la profunda heterogeneidad de nuestras
sociedades y la vioencia de anLiquisimas esLrucEuras
de dominacin, que cesullaron singularmente funciona.
les a la exploEacin neocolonial, oligrquica y capitalis-
{
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{
(
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Ia
 ra del campesinado indgena en vastas reas rurales
de nuestros paises. Pero incluso se ha estudiado
/ aesalrarios'ongulos la insurgecia obrera, campelina
/ e indiEena contepornea, y se ha reinsertado el
tema del colonialismo inlerno en el debare politico.
Mallon p|efiere pasan por alto esias divensas radicio-
nes intelectuales -Flores Galindo es el nico historiadon
tadnoamericano que cica, no por ciert'o inmenecida-
menle- y concentrarse en el debate acadmrco del
Norre. A contrapelo de los postulados
plucidisciplinarios del grupo indio. al debate norteame-
ricano parece noms seguir lineas disciplinarias: se
critica desde la historiografia las pnetensiones lericas
de tos estudios iEerarios o culturales. EsEos son los
sesgos de localizacin invisibles que la mediacin del
Nor[e puede introducir en los debates hisuoriogrficos
Su'-Sur, empobrectendo su horizonte terco y
merodolgico.
Gon la publicacin de esa coleccin de arriculos
queremos siruar los ecos del debate postcolonial
iniciado en la lndia al lugar de su primeca emisin'
r-estiruyendo asi a la idea de relaciones Sur'Sur algo de
su peculiar texlura y especificidad hisroriogt'ficas.
Aunque el grado de amplitud y conrinudad del debate
iniciado por el grupo de la lndia no tiene, propiamenle
hablando, parangn en Amrica Latina, ienemos la
esperanza de conribuir, a tnavs de la publicacin de
estos textos, a replanlear algunas de las cuestiones
olvidadas, inresueltas o runcas. que quedaron en el
camino de la reflexin historiogr'fica y sociolgca en
Amrica Latina, o que conrinan debatindose hoy en
terminos renovados. pero quizs uambin ms frag-
mencanios. El objerivo fundanrental de esEe libro es,
con todo, ms modesto, pues Ean slo aspira a some'
ten estos trabajos a los avala.es de un debafe acad'
mico en casEellano. en los contextos dispersos y
dependientes de nuestros paises, ciudades y universi-
da.des, a travs de una seleccin lustativa, que nos
permita conocer algunas de sus lneas femticas y
planteamientos interpretacivos, a tiempo de saborear
sus divecsos estilos naraativos y anali[icos, que tienen
un aire tan dislinto a los que nos llegan desde ocras
laritudes.
Creemos que el programa inlelecual y moral del
grupo de los Estudios de la Subalternidad. est eiem-
planmente expuesto en el Prefacio que Hanajit Guha
escnibi para el primer nmero de la coleccin en
13ts2 (en este volumenl. Su punlo de partida es u4a
posicion de pcincipio: No hay nada en los aspeclos
espiriuuates y materiales de la condicin suballerna,
pasados y presentes, que no nos interese;r. Un campo
de accin [an vasto halla xpresin metodolgica en
un enfoque interdisciplinario: los trabaos del grupo se
interesan pon la historia, la policica. la econ'omia y la
sociologia de la suballernidad, lanto como poc el
escudio de las acrEudes, ideologias y sistemas de
opinin.todolocualesintegradoenlanocin
sincetizadora de cultura.
Fero, en qu consiste, para.Guna. esta condicin
subal[erna? EI debate marxista de los aos 6O y 7O
es. sin duda, su punto de partida Sin embargo, a
diferencia de Amrica Latina, el gnupo de la India
parr de la premisa -y de la realidad- de un proceso
de independencta nacional que apenas habia culmina-
do en 1S47 y que les Permtr engarzar la nocin de
subalternidad con la expedencia, ms reciente, del
colonialisnro britnico y de las luchas gandhianas y
nacionalisias por la lndependencia. e rraEaba de un
naconalismo.ancicolonialismo ms exitoso que cual'
quiera de las variantes latinoamericana (e interpelaba
a un universo inmensamente ms vasol. Sin ernban'
go, en el Prefacio, aparle de una alusin corls al
debate gramsciano, Guha arlicula sus puntos de vista
en torno a la subalernidad a tavs de oEros nastj.os
del discurso dominance, ms inLernalizados en la;
peculiares es[ructunas de poder de la India. Asi. no sin
cierto deo de ironia, recurre a la auoridad del
Concise Oxtord Dictionarypara definir a la pensona
subaltenna, simplenrenEe, como alguien de rango
rnferior. sea en tminos de clase, casta. edad,
gnero u ocupacin. La esfera del anlisis de clase,
si bren slidamenre documentada en las invesuigacio-
nes del grupo. se coniete asi en et punto de p artda
para una serie de indagaciones. que les llevarn a
recorrer los discucsos dominanEs y aucorizados [del
es[ado colonial, la lite naconalisra o la inEallige ntia
marxisra], lanto como el corpus de sus tradicio,nes
escriiurarias y religiosas propias, asi como la contra'
parle oral y que
campo historiogrfico. Este procesn de
cueslronamenLos les conducir a una lectura enLne
lineas de sus fuentes, buscando en ellas las fisuras y
contradicciones que les permican seguir el rasLo de
las voces y demandas obliLeradas de los insurE enues.
No estanros enLonEes, lrenle a un ejercicio inrelec'
rual que Ean slo adeneza el discurso historiogrfico
convencional -como bien lo seal Amin en una confe-
rencia{- con las abigarradas voces del mundo campesi-
no y tnico popular. Peno tampoco se trata de un
ingenuo redescubrir de orra histonia, recurriendo a
[uenEes menos sesgadas, que pecmian acceder a un
nivel supues[amente ncontaminado de Ia conciencia
de los opnimrdos. Como
!ieL&_gea!*G.
,rjirdo 1
Gramscr-:.los oruoos subalEernos es!n siempre
suietos a la acrivldad de los onuoos oue oobienna.-'-
i n cl u s o cua ndo s e -r:ebelar.y La m ela o na I
-sqblgvA!.L
derndeana del palrmpsesto,, que proponen Amln y
.Praka sh, re sulr-[7-elld-ra n eloctrente oara expnesar
esasf orm-a636If g$idi-t_g.g9rye-sdela-c-oqiencla
iubaherna. capaces de desa_r_ajcciones
mu lritudin'ir- 8 r, e
-s
f dirLlEn iomo re g uero d e
'plvora en il inuhJ:-r-il-tpn eiteso-V5- ---
caleidscpico Emo el de la_-Lqdja.-pe:olambin .re -
revertn en rnexplrcaoles re!l9cEqqs,. fegresLon-es-
fatcliiita v derrolas ooiiricas. En una si!.uacin
colonat onoe los,/-aloprimidos,/as son denegados de
una oosicin enunciatoria desde la cual oodrian
__:--+
alTilular su propia historicioad lSpvak], la impr^obable
larea de restrcur esta voz solo ooorla reallza,'se me'
diante un minucioso anlisis de las huellas, torsiones y
silencios inscritos en los pcopios discursos dominan'
les, cuya legitimidad y poder prescripliv;-, :'esultariart
asi puesros en tela de ucio.
No ha sido fcll presencan un.abanrco que muestre
los diversos matrces de una pnctica historiogrfica
tan compleja y rica, signada tambin por diversas
tensiones y debaces internos. La eleccin de los articu'
los tnaducidos ha sequido, sin embargo. algunos
criierios. siendo el pnmero el de la accesibilidad. A
Fesan dE nuestros esfueros. no r,os ha sido posible
contar con los vcl. Vl y Vll de la coieccion, que se
,1"i,
ji, l
' !.i3
ii. 1
'1,;
 de los propios
reflexin disciplinadora o aut'oreformrsta
accedido en canrbro al libro
hallan agotados. Hemos que dedic al r"Ot.at coloniates o nacionales Finalmente' esLarian
p Partha ChaEterlee, asr Eorno al Foro
Americ an Historical Heview' para L. Ji.=ot Eerciarios -ncluyendo las variantes q re
t*, revista
'" alounos aspectos de la seleccior' Un
lib.r.l, n""ionalisto o marxis[a de la historiogcalia-del '
-nmnlpmen[ar
presentar- rrabaios que p-o^'u" .rOuncia una modalidad ms solapada
[gJ^i. ".'i".io iia sido el de cdioo de contralnsurgencia, al subsutnir
a los.acrores
.nnrcionen un panorama general de los fundamenta- naclonalrza-
"rrJi.,*ipio= teiicometodolgicos implicico: y rn l"" a=rar"g,a externa de su redencin o para
asi inst'rumenlales
pxnlicitos
-- ,-los
como grupo se planiearon' as como
Ii". E=rot discursos resuluan
rebeldes
QUe
ii J.=poio. que inscribe a las acciones
que susciuai"":u: tl1:t;
ul-ot o.r debaue acadmico
los arLiculos de ;; "r."" -J..o
;;l;;i.;;;.iviiizatorias. despoindolos de su inteli'
a-=- gn tat" percpec!va se encuenLran tambin a comprender
de chakravartv ant'e las Iiuii.c renunciando
';;;.-: J;r;. la del:
'sa illfl teiao cotidiano de rumores' visiones milica
s'
.".J1.*t t una publicacin colega de la lndia' tant'o .rlioiosia y lazos de comunidad' que subyace
a la
'.ori; i;;",;*es de Gavauri Chaknavorrv Spivak' Gvan
querido i,].g"n"ia tampesina. En su afn de disciplinar
;;;k;;y v"""a oa= En-tet"er lugar' hemos lases ptt,inu..ntu a los insurrectos, est'os dit:Y::::
.' ,o*.u. !r*ro= a"p"uttn[at'ivos de las diversas narratlva
iniciales hasua ierciarios acabarn enlr'ampados en la
it t, .tri"r,i"' que van desde los aostemas recufren' *""t*", de occidenue y resul[arn incapaces de
eipe.iooo ms rccie.ne mos[-ando -r;s .rp".""fo. marcos expiicativos de la prosa de -. se
conLempor-
res v localizados. asl como balanc's De esLe mods' la historiografia
los primeros' podemos.
."" , ruiaosos. Entreoa-'1ev egn palabras de Guha' en una forma
"olir.in=u.guncia. de
sobre la medlaclon
-"n"io-, i :-": e , 6c de : -surgencia campestna "onroiri.,
conocimiento iolonialisua, arDculada en
torno E
nacionaliur. I ihandiana O[.r.=ot civilizaEorios superpuestos' oue.en9u.b191
y .i au n.in .obre er discurso ,r;rll'.,1;ro!_rol:T; o"arn"n"nra-"nEe los rastros de la iniciativa
hislor lca
lente sobre un even[o prE
:: ,"
sentidos) de- ;;' ;;; s;;;= dominados. para Eerminar, or1ec1l.L!1tes
,,rliti"* ro".r, en el ms plenoodetasus
nacion en las q!te - l ur pi"ni politico'tan sio una ciudadahia mit'igada
i lra-, ,lrrati,es enaoc'P"t"'1"'
i ;;;ve-nto iutrnnu enmaraado Entre los segundos
aria" n. rrabaios de Guha sobre la revuelt'a campesF
na v la forma cmo es reconstruida y articulada
en
asi como los
i"l i.rit.. ieolgicos dominantes'
;;li=l; d. cnater1, provenientes de su libro lhe
-jlan
irc fragencs' donde se discute la cons-
pofitl"" U-" una hisroria india de las luchas
"
""""iu" asi como la tenuf a de los aparatos
"*pa=l"t. que racionalizan lo nacional en la etapa
or."',,ria"t
pos[-inde Pend e ncia.
la prctica
A modo de ilustrar algunos aspectos de
analizaremos
hisrorioqrfica brevemente bosqueiada'
alorrnos Eextos de la seleccin que ncq
ayudaran.a
fa de la.rupEura episuemolgica y
"."*ital.
[ui.l" "gica "rturaleza
qLe orant'ean ios Estudios de la
muy bien 1as
il",i"."i"'p.'o qut adems ilusuran
viraies desde la etapa lemprana^a.los
t."i"rfo""t V i-oia" inta.nu Al dotur a los actos rebeldes,de.una
;;#;il aduros del srupo' El. rrabaj?.!t,:::-- nhistoria v una articulacin causal' y al ndvroualrzar
part'e oe una
tu prosa de co-tcainsurgencia' el discurso iudicial borra los nombrs'
".a . l visin mecanicista de las rebeliones canrpe- I t Jp.ul"t.
H

reflelos' los rostros y las estrategias de los individuos y oe ta

uinui. qre las retratan como a actos
".ri""
mul[iEud amolinada (otiyars o dirigent'es'
[anuo como
externas de
esoasmdicas 'eacc'o'les anle causas articioantes rasosl para conducir a todos ellos al
los
..5." t"a"r"lco o polit'ico Analiza ent'onces -unon
-uto y la desfiguracin que aut'orizan
s.u.conver'
;i;;; primarios. producidos ror las inst'ancias, este proceso' la rebeldia cam'
y el cont'rol Iion .n ..in.les. En
,"*.S"u. directamente de la represin consruye el orsina resulta despoiada a la vez de su carcter
;;;tt movimie[os, con los cuales se nistoiicidad, situacin que no podr
que lleva a la ffi ; *
.i. a=lt" de cont'rainsuroencia'
y la expolia' ;;;=r;;.Fd. siquiera cuando yla historiografia
ni
ci;lnalizacion de Ias accion rebeldes ide?li:-a' n..ionlfti" invierta el verediclo convierta a,losy en-
;t;;;; ;;;;ilncia politica v coherencia
las criminales en mrtires de la gesta anticolonral'
iol.aar.nrot o discursos secundarios serian o los -Uenemricos y pensionistas det estado
independtente
elaboraciones ccnlemporneas auEonizadas Estos eiemplos nos permiten destacar
una pe rspec'
que pueden mostra'-
t,ar.to. t firncionarios reliracjos' una u"" J.*["ii cenlra] en los trabaios del gr-upo: el
;;;;" semblanza de obietividad' expresada.en loras
.i"uit qru Ponen en la comprensrn de las
n.."tir, impersonal, pero que sit'an igualm.enle-a, coloniates y postcoloniales del poder y lu doTll::l:n,
alrlbuyenoo-
eslos eventos en lr"a cadena explicativa' ." t".r.J"iL" abigarradas y piurales como la India' El
que luego se
lrnt p."ni.toria y una causalidad'
o repre' trabaio de Chaweriee parte uambin de las
;;; t.;u legtimar las acciones civilizatorias erradicar nUo.."Ort"= y silencios del discurso o[icial'
pero
r"lt i..ortrOas por las lies con el fin de se .i..o^" ,n" iectura de la isurgencia desde adentro'
; ";*ri la"violentia de los insurgent'es Al cebelde la nocin de comunidad insurgenEe'
66ndicin de suieco de su propla !ti5 desde
le oriva asi ig
13
".. reflexiona a partlr de la piedra angular de la
El autor
se lo ccnuie.te en un prete"to para
la
ilr;;,;
or,rcfA ne :ntflca cuLruRAL '68/69'