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13 Estudos Bblicos sobre a


REVISTA EDUCAO CRISTA
verdadeira comunho crist
VOLUME 35
NDICE
Lio n01 - A Comunho e a Mutualidade Crist...................... 3
Arival Dias Casimiro
Ligon02 - Amai-vos Uns Aos Outros.... .............7
Arival Dias Casimiro
Ligaon03 - Acolhei-vos e Saudai-vos Uns Aos Outros.. 10
Arival Dias Casimiro
Lio n 04 - Cuidai-vos, Sujeitai-vos e Suportai-vos Uns Aos Outros ....13
Arival Dias Casimiro
Lio n 05 - No Invejeis, No Julgueis e
No Vos Queixeis Uns dos Outros... 16
Arival Dias Casimiro
Lio n 06 - No Falem Mal, No Mordam e
No Provoquem Uns Aos Outros 19
Lowell Bailey
Lio n 07 - No Mintam, Confessem os Seus Pecados e
Perdoem Uns Aos Outros 23
Lowell Bailey
Lio n08 - Edifiquem-se e Ensinem Uns aos Outros.................... 27
Loweli Bailey
Lio n 09 - Encorajem-se e Aconselhem Uns Aos Outros 31
Lowell Bailey
Lio n 10 - Sirvam Uns Aos Outros .........' ...............36
Lowell Bailey
Lio n 11 - Levem os Fardos Pesados Uns dos Outros .....39
Lowell Bailey
Lio n 12 - Sejam Mutuamente Hospitaleiros e Bondosos. ....42
Lowell Bailey
Lio n 13 - Orem Uns Pelos Outros 46
Arival Dias Casimiro

REVISTA 35 SEGREDOS DA COMUNHO CRIST


APRESENTAO
Colocamos sua disposio para este trimestre a revista SEGREDOS
DA COMUNHO CRIST. Trata-se de um curso sobre os mandamentos
bblicos de mutuaiidade, isto , a obrigao que cada cristo tem para
com o outro. A expresso bblica "uns aos outros" a expresso chave
que identifica estes mandamentos no contexto do Novo Testamento.
O contedo deste curso obedece ao esquema montado por Lowell
Bailey em seu livro 25 SEGREDOS PARA DERROTAR A CRISE DA COMU-
NHO, publicado pela SOCEP Editora. Recomendamos aos professores
e alunos que utilizem o referido livro como material de apoio, para o enri-
quecimento das aulas e do processo de ensino e aprendizagem.
Fraternalmente, em Cristo.
Os Editores

Revista Educao Crist * Volume 35 Copyright 2006 - SOCEP Editora Ltda.


Segredos da Comunho Crist 5S Edio - Janeiro/2010
13 Estudos Bblicos sobre a verdadeira comu- Fica explicitamente proibida qualquer forma de reproduo total ou
nho crist parcial desta revista, sem o expresso consentimento da editora.

EDITORES PRODUO E DIAGRAMAAO:


RESPONSVEIS:
Alberto Jos Bellan e GRUPO Z3
Arival Dias Casimira
Tel. 19-3455.7422
PUBLICAO:
REVISO GRFICA:
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Rua Floriano Peixoto, 103 - Centro -Tel/Fax: (19) 3464.9000
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Imprensa da F - So Paulo Filiado ASEC - Associao de Editares Cristos

REVISTA 35 SEGREDOS DA COMUNHO CRIST


A Comunho
e a MutualidadeCrista
LEITURA DIRIA
TEXTO SEGUNDA; A Excelnc,da'Jnio ..'......'...;'. SI tetf *
BSICO TERA: ;' Mejribro.su^Corpo l Go 12,l|-26
Qu/p: ! QSrvIgo dos Santos , Ef 4.7-16
Romanos QUINTA: Uh^Para com os Outros ; l Pe'4.7-ll
12.5 SEXTA: Orao pela Comunho Jol7 "v '
SBADO: PfsetVando^Cmunho :..;.....
DOMINGO,- A'lmporanca'dbs;Dbns., ...;,
J
OBJETIVO DA LIO:
Decidir praticar os mandamentos mtuos, a fim de proporcionar
o prazer da comunho crist.

INTRODUO EXPOSIO
A igreja a famlia de Deus. E a . 1. O CONCEITO BBLICO DE
essncia da famlia o relacionamento COMUNHO
entre os irmos. por isso que o salmista
exclama: Oh! Como bom e agradvel A palavra comunho a traduo da
viverem unidos os irmos (S1133.1). Viver palavra grega koinonia, que significa
unido viver em comunho com o Pai e parceiro, companheiro ou participante.
com os irmos. Trata-se de um termo tipicamente paulino,
Charles R. Swindoll afirma que uma aparecendo 13 vezes nos seus escritos.
famlia forte possui seis qualidades Lowell Bailey resume: a comunho tem
principais: comprometida com a famlia, a ver com aquela relao pessoal que os
gasta tempo junto, tem boa comunicao cristos gozam com Deus e uns com os
familiar, expressa apreciao um ao outro, outros, em virtude de serem unidos a
tem um compromisso espiritual e capaz Jesus Cristo. Quem estabeleceu essa
de resolver os problemas nas. crises. relao foi o Esprito Santo, que habita
Estas qualidades podem ser resumidas em todo cristo, unindo-o a Cristo e a
em duas palavras: comunho e todos os que so de Cristo. Essa relao
mutualidade. Podemos aplicar estas se expressa de diversas maneiras, entre
mesmas qualidades para uma igreja forte, as quais: compartilhar bens materiais,
pois, a igreja uma famlia de famlias. cooperar na obra do Evangelho, e manter
Uma igreja que no desenvolve estas a unidade e o amor entre os cristos.
qualidades, vive uma crise de comunho. A comunho crist tem algumas
Iniciamos hoje, um curso sobre como caractersticas principais: comunho
resolver a crise de comunho da igreja. espiritual ou a dedicao de um tempo
Esperamos que voc embarque conosco para orar, estudar a Bblia, adorar e partir
nesta aventura. o po (At 2.42); compartilhar as
LIO 01 A COMUNHO E A MUTUALIDADE CRIST
necessidades materiais uns dos outros No tenham inveja uns dos outros
(At 4.32; 2 Co 8.3-4); cooperao na obra (Gl 5.26)
missionria (Fp 1.5); unio e unidade Deixem de julgar uns aos outros (Rm
quanto aos alvos e propsitos espirituais 14.13)
(At 2.46 e 2 Co 13.13). No se queixem uns dos outros (Tg
5.9)
2. A MUTUALIDADE CRIST No falem mal uns dos outros (Tg
4.11)
A palavra mutualidade no existe na
No mordam e devorem uns aos
Bblia. um termo da lngua portuguesa
outros (Gl 5.15)
para descrever o dever que cada crente
tem para com o outro, enquanto membro No provoquem uns aos outros (Gl
da famlia de Deus. Mutualidade origina- 5.26)
se da expresso bblica uns para com os No mintam uns aos outros (Cl 3.9)
outros. (Rm 12.5). Lowell Bailey diz: O Confessem os seus pecados uns
termo mutualidade se refere s aos outros (Tg 5.16)
expresses recprocas, ou seja, quelas Perdoai-vos uns aos outros (Tg 5.15)
frases do N.T. onde aparecem as palavras Edifiquem-se uns aos outros (1 Ts
uns aos outros. Descrevem situaes em 5.11)
que o cristo A faz algo pelo cristo B; e
Ensinem uns aos outros (Cl 3.16)
o B, por sua vez, se dispe a fazer a
Encorajem uns aos outros (At 13.15)
mesma coisa em favor do irmo A. As
expresses recprocas do N. T. -podemos Aconselhem-se uns aos outros (1 Ts
cham-las de mandamentos recprocos 5.12)
~ indicam as nossas obrigaes mtuas Cantem uns para os outros (Cl 3.16)
e as nossas oportunidades de expressar Sirvam uns aos outros (1 P 4.10)
a vida em comum, a nossa mutualidade. Levem as cargas uns dos outros (Gl
Estes mandamentos recprocos 6.2)
indicam no apenas o que devo fazer, mas Hospedem uns aos outros (1 P 4.9)
tambm o que no devo fazer, a fim de
Sejam bondosos uns para com os
preservar a comunho e a unidade da
outros (Ef 4.32)
famlia e do corpo de Cristo. Dos trinta e
seis mandamentos mtuos existentes no Orem uns pelos outros (Tg 5.16)
Novo Testamento, destacaremos vinte e
cinco mandamentos, conforme uma 3. A MUTUALIDADE A BASE DO
diviso proposta portowell Bailey: MINISTRIO DA IGREJA
Amem-se uns aos outros (Rm 12.10)
A igreja manifesta a sua comunho com
Aceitem-se uns aos outros (Rm 15.7)
Deus, e entre os irmos, por meio da
Sadem-se uns aos outros (2 Co mutualidade. Comunho se traduz em
13.12) mutualidade. Podemos afirmar que a
Cuidai uns dos outros (1 Co 12.25) mutualidade a vida da Igreja. Lowell
Sujeitem-se uns aos outros (Ef 5.21- Bailey afirma que a mutualidade o
22) corao do ministrio da Igreja. Ele
Suportem-se uns aos outros (Cl 3.13) exemplifica pelo grfico a seguir:
4 LIO 01 A COMUNHO E A MUTUALIDADE CRIST
Internos / Externos

Ministrio Ministrio
. Ministrios

de de
Evangelizao .-? Compaixo
S3

Ministrio Ministrio
u Interdependente
_ n Ministrio
de < -> de
Adorao Servio pejo uac/dos dons Edificao
^Ministrio de

Liderana coletiva (pessoas espiritualmente qualificadas)


Liderana

- Servindo de exemplos
- Estabelecendo as estruturas dos ministrios
- Mantendo disciplina; restaurando os disciplinados

- Supremo Pastor
Jesus Cristo _ , , , . n
- Cabea da Igreja, Corpo seu
c

3.1. Observe o lugar central dos pastorear (k\. Os lderes gerais da


ministrios interdependentes, os quais so igreja so instrumentos que Cristo usa para
vitalizados pelo corao pulsando bem no preparar (Ef 4.11-13) todos os membros
centro. para a obra do ministrio. Os
3.2. A BASE da igreja toda o Senhor MINISTRIOS INTERNOS (nvel 3 do
Jesus (1 Co 3.11). Quando o Esprito nos grfico) incluem os aspectos vertical
faz nascer de novo, pela unio com (olhando para Deus) e horizontal (para os
Cristo que recebemos a vida de Deus. O irmos). Os MINISTRIOS EXTERNOS
Esprito nos batiza quando fazemos parte (4S nvel do grfico) esto relacionados
do Corpo, a Igreja, da qual Cristo Cabea com o mundo.
(1 Co 12.12-13). 3.4. O resultado de tudo isso que
3.3. Cristo o Supremo Pastor (Jo essa igreja local atinge o seu ALVO
10.11; 1 P 5.4), mas exerce a sua GERAL: GLORIFICAR A DEUS (pice,
autoridade por meio do MINISTRIO DE telhado, do grfico -Rm 11.36).
LIDERANA (ver o 2Q nvel do grfico).
Os lderes so os principais responsveis
(Hb 13.17) pela manuteno da pureza do CONCLUSO
testemunho da igreja, o que inclui a
disciplina (1 Ts5.12-14;1 Co 5.9-13) e a Precisamos combater a crise de
restaurao dos disciplinados (Gl 6.1; 2 comunho em nossa igreja. O remdio
Co 2.5-8). Tudo isso se inclui no termo para esta crise a prtica da mutualidade,
LIO 01 A COMUNHO E A MUTUALIDADE CRIST
isto , todos os irmos envolvidos em
servir uns aos outros. Todos participando PONTOS PARA DISCUTIR
de modo feliz e eficiente, dos ministrios 1. O que a comunho crist?
coletivos da igreja. Cada cristo praticando 2. Qual a relao entre a comunho e
o seu dom espiritual, a mutualidade?
A atrao de uma igreja est tambm 3. Qual a importncia da mutualidade
na maneira como os irmos se relacionam. para a vida de uma igreja?
Lembre-se que uma pessoa sempre optar
por uma igreja que o recebe bem. Ningum
consegue ficar numa igreja onde no se
estabelece relacionamento ou amizade.

25 SEGREDOS PARA DERROTAR


A CRISE DA COMUNHO
Lowell Bailey

5e voc J detectou sintomas de


uma crise de comunho entre os
membros do seu grupo de irmos
na f, este livro para voc.

Ele foi preparado especialmente


para lderes da igreja local para
proporcionar compreenso e
prtica da mutualidade crist.

PARA DERROTAR
A CRISE.
DA COMUNHO
Tam. 16x23 cm 216 paginas

Tel/Fax: (19) 3464.9000


www.socepeditora.com.br

LIO 01 A COMUNHO EA MUTUALJOADE CRIST


Amai-vos Uns Aos Outros
- ^LEITUJR-A DIRIA v^^^
TEXTOS SEGUNDA; i .0 Anio^flermg,{.,...,......,,.(. .... ,,-^j^^. -,
BSICOS TERA: j O Domraais-Btcelente............, l Co 1|>,
QUARTA; , ''DeuAmor l Jo 45.-
Joo 15.12 e \-.^ t AnwFraternal.;,... ITs 4^2-^,
13.34-35 SEXTA: * -A Prtica do Amor .......l P 3,842'
SBADO; O Novo Mandamento l Jo-2J-rlI
DOMINGO: ' Amoraos-rmabs l..-?..:....... l'Jo.fr-2^

OBJET1VO DA LIO:
Reconhecer o valor da prtica do amor fraternal.

INTRODUO EXPOSIO
Na ltima noite que Jesus passou com 1. AMAR E UMA ORDEM
os seus discpulos, antes de ser preso,
julgado e morto, Ele deu aos discpulos Jesus diz: o meu mandamento este...
um importante mandamento: O meu A palavra mandamento tem o peso ou a
mandamento este: que vos ameis uns fora de uma lei. uma ordem divina! (Lv
aos outros, assim como eu vos amei. 19.18). Amar, para o cristo, no uma
(Jo15.12). opo ou um sentimento. Toda pessoa que
Este mandamento aparece de forma cr no Senhor Jesus Cristo, tem a obriga-
mais ampla em outros textos: Rm 12.9- o de amar a todos os outros que tam-
10;13.8-10;GI5.14;1Ts3.12;4.9-10;Tg bm nEIe crem. No amar o irmo de-
2.8; 1 P 1.22; 3.8; 1 Jo 3.11,23; 4.7, 11- sobedecer ao mandamento de Jesus.
12, 21; 2 Jo 1.5-6. pecarporaoe por omisso (Tg 4.17).
Quatro observaes importantes Jesus j havia ensinado que a Lei e
acerca deste mandamento: Primeira, o os Profetas se cumpriam pelo amor (Mt
amor aos irmos no uma opo para o 22.34-40). O amor cumpre a Lei, porque
discpulo de Jesus, mas uma ordem a ser resume os mandamentos de Deus e
obedecida; Segunda, o amar uns aos motiva a obedincia a eles. Paulo declara
outros um mandamento coletivo, ou que o cumprimento da lei o amor (Rm
seja, para todos os discpulos de Jesus; 13.8-10). Agostinho disse certa vez: ame
Terceira, o referencial ou a natureza deste ao Senhor e faa o que voc quiser.
amor o amor de Cristo, assim como Ele Em Joo 13.34, Jesus fala em "novo
nos amou; e, a Quarta observao que mandamento" (1 Ts 4.9; 1 Jo 2.8). No
o amor o carto de identificao do existe nada de novo neste mandamento,
cristo (Jo 13.35). pois o mandamento de amar antigo (Lv
A lio de hoje sobre o mandamento 19.18). O que h de novo a mudana de
do amor mtuo. "prximo" para "uns aos outros". Lowell
LIO 02 AMAI-VOS UNS Aos OUTROS
Bailey declara: "Antes que Deus se amor impossvel natureza humana.
revelasse plenamente em Jesus Cristo, o Jesus nos ordena amar, mas junto com a
amor talvez consistisse principalmente em ordem vem a capacidade de obedincia:
evitar qualquer ao prejudicial ao prximo Porque o amor de Deus derramado em
(x 20.13-17). Mas agora, o amor tem um nosso corao pelo Esprito Santo que nos
padro que novo, porque mais alto. O foi outorgado (Rm 5.5). Ns amamos,
discpulo deve procurar - ativamente - porque Ele nos amou primeiro (1 Jo 4.10).
oportunidades para fazer o bem aos outros, Jesus manifestou gape esse
e de modo especial aos cristos, assim perfeito amor para conosco - de muitas
como Jesus tomou a iniciativa de fazer o maneiras. Considere os seguintes
bem a ns." exemplos:
tornando-se servo, a nosso favor (Fp
2. AMAR UMA ORDEM PARA 2.7)
TODOS dando-se a Si mesmo por ns, afim
de remir-nos de toda iniquidade (Tt
Todos que so de Jesus tm a 2.14)
obrigao de amar. A nossa expectativa levando em Seu corpo os nossos
natural exigir sempre o amor dos outros. pecados sobre o madeiro (1 P 2.24;
Queremos ser amados, respeitados, Rm 5.6)
considerados e cobramos a ateno do
dando a prpria vida por ns (Jo
outro. Mas, Jesus diz: que vos ameis uns
10.11)
aos outros.
Paulo recomenda aos cristos de fazendo constante intercesso por
Roma: Amai-vos cordialmente uns aos ns (Hb 7.25)
outros com amor fraternal (Rm 12.10). O compadecendo-se das nossas fra-
termo grego "philadelphia", significa "amor quezas (Hb 4.15)
fraternal" (philos = amor -f adelphos = socorrendo-nos ao sermos tentados
irmo). Paulo compara o amor entre os (Hb2.18)
cristos ao amor de uma famlia. O termo exercendo pacincia para com os
"irmo" ou "irmos" (adelphos), aparece nossos pecados (2 P 3.9)
cerca de 220 vezes no Novo Testamento. perdoando-nos os pecados (1 Jo 1.9)
O seu sentido literal "do mesmo ventre". purificando-nos de toda injustia (1
Todos aqueles que nasceram Jo1.9)
espiritualmente em Jesus Cristo, fazem
dando-nos plenitude de vida (Jo
parte da famlia de Deus (Ef 2.19).
10.10)
preparando-nos um lugar para estar-
3. AMAR COMO DEUS NOS AMOU mos com Ele (Jo 14.2).
Concluo dizendo que amor de Jesus
Ao estabelecer o mandamento do
por ns no foi algo terico, mas prtico.
amor mtuo entre os membros da Sua
O verdadeiro amor transforma palavras
famlia, Jesus nos d um referencial de
em ao. Joo recomenda: Filhinhos, no
amor: assim como eu vos amei. E como
amemos de palavra nem de boca, mas
foi que Jesus nos amou?
em ao e em verdade (1 Jo 3.18).
Jesus nos amou com o amor "gape",
amor divino e sobrenatural. Este tipo de

8 LIO 02 AMAI-VOS UNS Aos OUTROS


4. AMAR E O REGISTRO DE
IDENTIDADE DO CRISTO CONCLUSO

Deus amor. E todo aquele que Jesus Cristo nos d um mandamento


nascido de Deus, pratica o amor(\o 4.7- novo: "O meu mandamento este: que
8). O RG (registro de identidade) do cristo vos ameis uns aos outros, assim como
o amor (1 Jo 2.7-11). O apstolo Joo eu vos ame?' (Jo 15.12). Este manda-
tambm deu grande importncia a este mento visa a edificao e o crescimento
mandamento, quando disse que o homem da famlia de Deus. O amor cura todas as
que no ama ao seu irmo, tambm no feridas e sara todas as enfermidades.
ama ao Pai. Se algum afirmar: "Eu amo O amor a base de todos os outros
a Deus, mas odiar seu irmo, mentiroso, mandamentos recprocos. Saint-Exupry
pois quem no ama seu irmo, a quem falou: "O verdadeiro amor nunca se
v, no pode amar a Deus, a quem no desgasta. Quanto mais se d, mais se
tem". A melhor maneira de experimentar
v" (1 Jo 4.20).
o amor amando.
Jesus fala que os seus verdadeiros
discpulos seriam identificados peia
prtica do amor: Novo mandamento vos PONTOS PARA DISCUTIR
dou: que vos ameis uns aos outros; assim
O que o amor?
como eu vos amei, que tambm vos
Faa uma autoavaliao comparan-
ameis uns aos outros. Nisto conhecero
do o seu amor com o de Jesus.
todos que sois meus discpulos: se
Existe algum irmo na Igreja que
tiverdes amor uns aos outros (Jo 13.34- voc no gostaria de ficar perto dele
35). l no cu?

PARA ALM DOS LIMITES


O que acontece quando deixamos o conhecido e a rotina
David W. F. Wong

Esfe livro sem duvido uma grande contribui-


o por a anlise do estilo de vida crist.
Todos os seus argumentos esto plantados na
rocha slida das Escrituras.
Seus estudos de casos procedem diretamente
nas pginas da Palavra de Deus.

Tam. 14x21 cm
144 pgs. www.socepeditora.com.br

LIO 02 AMAI-VOS UNS Aos OUTROS


Acolhei-vos e Saudai-vos
Uns Aos Outros
LEITURA DIRIA
TEXTOS SEGUNDA: Aceitando os Mais Fracos Rm 14
BSICOS TERA: Deus nos Aceita em Cristo Rm 5.1-11
QUARTA: Deus No Faz Acepo de Pessoas At 10
Romanos 15.7 QUINTA: Preconceito na Igreja Tg 2.1-13
e16.1-16 SEXTA: Trs Tipos de Lderes 3 Jo 1-15
Saudaes l Co 16.20; l P 5.14
Paz, Beijo e Graa l Ts 5.23-28

OBJETIVO DA LIO:
Compreender as diferenas enire os irmos, por meio da prfco do aceitao e do
tratamento amoroso.

INTRODUO EXPOSIO
No existe no mundo uma comunidade 1. ACOLHEI-VOS UNS AOS OUTROS
mais heterognea do que a igreja. Nela
se renem pessoas das mais diversas O mandamento de Deus : Acolhei-vos
etnias, origem religiosa, formao uns aos outros, como tambm Cristo nos
educacional, idade, temperamento, classe acolheu para a glria de Deus (Rm 15.7).
Acolher significa aceitar o outro como
social e profissional. Cada pessoa
ele . Lowell Bailey diz: Aceitarmos uns
tambm tem uma expectativa de
aos outros significa acolhermos os nossos
aceitao e tratamento. Em meio a tanta
irmos em Cristo, livremente, sem
diversidade, Inevitvel que apaream os
constrangimento ou reservas, em pleno
problemas de relacionamento entre os
reconhecimento da nossa comunho igual
irmos na igreja.
e mtua em Cristo. A principal ideia do
Quando escreveu para os crentes da
mandamento que ns, os cristos,
cidade de Roma, o apstolo Paulo
devemos aceitar para dentro da nossa
estabeleceu dois mandamentos para
comunho toda pessoa que afirma ser
preservao da unidade, em meio a tanta
Cristo o seu Senhor, mesmo existindo
diversidade:
falhas visveis na sua conduta, lacunas
Acolhei-vos uns aos outros, como no seu conhecimento ou compreenso
tambm Cristo nos acolheu para a das Escrituras, ou mesmo diferena de
glria de Deus (Rm 15.7). opinies sobre pontos menos essenciais
Saudai-vos uns aos outros com da doutrina. Isto no o mesmo que
sculo santo. Todas as igrejas de aprovar tais falhas, lacunas ou
Cristo vos sadam (Rm 16.16) divergncias. Significa, isto sim, que
A lio de hoje analisa estes dois aceitamos a pessoa como discpula de
mandamentos: Cristo, porque ela afirma que de Jesus;
10 LIO 03 ACOLHEI-VOS E SAUDAI-VOS UNS Aos OUTROS
e que aceitamos a responsabilidade de Roma, menciona o nome de vinte e seis
ensin-la a obedecera tudo que o Senhor pessoas (Rm16), saudando-os com
Jesus ordenou (Mt 28.20). alguma palavra de carinho e apreo. Ele
No contexto que Paulo escreveu aos encerra as saudaes com o
romanos, observamos alguns princpios; mandamento: Saudai-vos uns aos outros
aceitar significa no julgar o outro em com sculo santo. Todas as igrejas de
assuntos que no so considerados Cristo vos sadam (Rm 16.16).
pecado (Rm 14,1-3); O mesmo preceito se encontra nos
aceitar significa suportar as debili- seguintes trechos, escritos por Paulo e
dades dos mais fracos (Rm 14.20- por Pedro: 1 Co 16.20; 2 Co 13.12; 1 Ts
21;15.1); 5.26; 1 P 5.14.
aceitar significa no fazer acepo O que significa a saudao crist?
de pessoas (Rm 12.16; Tg 2.1). A preocupao de Paulo e Pedro no
Lowell Bailey apresenta quatro poss- era quanto forma da saudao (beijo,
veis desculpas por no aceitar o irmo: aperto de mo, "paz do Senhor"), mas, o
que importava era que fosse "santa", uma
1.1. Sendo bastante conservadoro gru-
expresso santificada do verdadeiro amor
po, a pessoa em questo se permite o
cristo. Lowell Bailey declara: Saudarmo-
uso do fumo ou do vinho, assiste a filmes
nos uns aos outros um reconhecimento
de cinema, joga futebol etc.
externo, visvel, da vida em unio com
1.2. Os membros foram criados den- Cristo que mutuamente compartilhamos,
tro de um ambiente que valoriza certos e do amor fraternal que temos uns para
"usos e costumes", portanto, se escan- com os outros. O principal significado do
dalizam quando um cristo aparece com mandamento que os cristos no devem
um aspecto fsico ou roupas que no com- ignorar a presena uns dos outros ao
binem com as preferncias do grupo. surgirem oportunidades para se
1.3. A pessoa de outra raa, posi- comunicarem.
o social, grau de instruo... A Bblia nos apresenta diversos
1.4. A pessoa cr de modo diferente a exemplos de saudar os outros com um
respeito de algumas doutrinas no-essen- beijo (Mt 26.48-49; At 20.37; Lc 15.20). O
cias (isto , que no afetam o Evangelho modo de saudao mencionado por Paulo
de Cristo) ou tem uma experincia dife- o beijo (tambm chamado sculo). Paulo
rente da atuao do Esprito Santo em sua se refere ao beijo santo, e Pedro, ao beijo
vida. de amor. Nos pases orientais onde foi
O mandamento claro: Acolhei-vos escrita a Bblia, o beijo na face uma
uns aos outros. A razo para isso muito maneira bem comum das pessoas se
forte: Cristo j nos acolheu ou nos aceitou, saudarem. Quanto saudao verbal, os
sendo ns ainda pecadores (Rm 5.8). judeus pronunciavam a palavra ShalomI,
Confira alguns exemplos de aceitao e que quer dizer: "paz!" ou: "sade, bem-
no aceitao: Fm 15-17; 3 Jo 1.9-10; At estar!". Os gregos, por sua vez, preferiam
9.26. Charis! ou seja, "graa!, felicidade!".
Paulo, sendo transcultural de formao e
2. SAUDAl-VOS UNS AOS OUTROS de ministrio, saudava das duas maneiras
ao mesmo tempo: Graa e paz!
Paulo, escrevendo aos cristos de Os costumes variam de um lugar para
LIO 03 ACOLHEI-VOS E SAUDAI-VOS UNS Aos OUTROS 11
outro e de uma poca para outra; mas o relao a outros cristos quanto a
princpio que no muda o seguinte: os preconceito, acepo e rejeio. Tome os
cristos devem reconhecer uns aos outros seguintes passos:
e saudar uns aos outros, de uma maneira 1. Reconhea o seu pecado em
io santa e ao mesmo tempo to amorosa, relao aos outros irmos (1 Jo 1.9);
que o irmo saudado receba a mensagem 2. Procure um irmo da Igreja que
dos dois mandamentos anteriores: "Eu voc tem dificuldades em aceitar e procure
amo voc!", e: "Eu aceito voc, assim demonstrar amor e considerao ao
como est!". mesmo;
A Bblia trabalha com princpios, pois 3. Faa todo esforo para desenvol-
seria impossvel estabelecer uma regra de ver interesse sincero pelos seus irmos;
saudao para cada cultura existente. 4. No cobre dos outros aquilo que
Lowell Bailey orienta que as calorosas voc no est fazendo, no tocante ao
saudaes entre cristos devero: acolhimento e ao amor fraternal.
Ser pessoais e, havendo possibili-
dade, individuais (3 Jo 1.15)
Ser oferecidas com imparcialidade
(1 Co 1.2-3) PONTOS PARA DISCUTIR
Comunicar, quando vivel, reconhe- Quais as maiores dificuldades para
cimento e apreo pelo trabalho que aceitarmos uns aos outros?
a pessoa faz (Rm 16.12) Paulo e Pedro, dentro da situao
Ser negadas s pessoas, que dizen- cultural daqueles tempos, manda-
do-se irms, estejam ensinando dou- vam saudar os irmos com beijo
trinas contrrias ao Evangelho (2 Jo santo de amor. Como devo saudar
1.9-11) hoje?
De acordo com 2 Jo 1.9-11, h
uma classe de pessoas a quem
CONCLUSO posso, quem sabe, dar um "Bom
dia", mas no devo saudar afetuo-
Acolhei-vos e sauda-vos uns aos samente no Senhor. Que classe de
outros o segredo para a preservao da pessoas essa?
unidade da Igreja. Avalie sua atitude em

RAIO DE ESPERANA
Paulo Solonca

Medite nas mensagens edificantes apresentadas


neste J/Vro, e enfrente/ sem qualquer medo,
as dificuldades de sua vida.

Tamanho 11x15 cm 80 pginas

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12 LIO 03 ACOLHEI-VOS E SAUDAI-VOS UNS Aos OUTROS


Cuidai-vos, Sujeitai-vos e
Suportai-vos Uns Aos Outros
TEXTOS
LEITURA
K O Corpo de Cristo ......... Co 12
BSICOS O Cuidado de Deus I 23
1 Corntios ^IlIS&ft Cuidando das Vivas.....^^..^At 6.1-7
,h'vsv1 1; : ^irtrSftftfi^v? * . . " ' : "'- ' -:r '.^ 5.22-6.4
R 99_
12.24-25e
:fsios5.21 e 4. 12-13
':.'' ,-ti?Tf.f*S*.'flf*.-!jf-'^'.i . ; * ' ' "-:' - ; : ' i-"lii"' -. "f-r j i r- "3
O:-.. cF^WpMQfgo ..w............,......*;..... Ef 4.1-6 n
^ - '_ _ - _ j * t '->' * - J *' \" . f ' 'J_'' ' ; , _ - - ' . ..... _____ ^.-TJ

OBJETIVO DA LIO:
Decidir por cuidar, submeter-se e suportar os pessoas c/a igre/a.

A lio de hoje explica estes trs


INTRODUO mandamentos.
A metfora predileta de Paulo para
descrever a Igreja a do "corpo": Ora, vs EXPOSIO
sois corpo de Cristo; e, individualmente,
membros desse corpo (1 Co 12.27). H 1. TENHAM IGUAL CUIDADO UNS
trs ideias bsicas na figura do corpo, que PELOS OUTROS
so aplicadas igreja: Interdependncia
(nenhum cristo pode atuar sozinho); Paulo d o mandamento: "Mas os nos-
Humildade (nenhum cristo deve sentir- sos membros nobres no tm necessidade
se mais importante que qualquer outro disso. Contudo, Deus coordenou o corpo,
membro); Unidade (cada cristo deve lutar concedendo muito mais honra quilo que
para preservar a unidade do corpo de menos tinha, para que no haja diviso
Cristo). no corpo; pelo contrrio, cooperem os
Aproveitando a figura do corpo, Paulo membros, com igual cuidado, em favor
d trs mandamentos aos irmos: uns dos outros" (1 Co 12.24-25).
Mas os nossos membros nobres no importante lembrarmos um pouco do
tm necessidade disso. Contudo, contexto da igreja em Corinto, para
Deus coordenou o corpo, conceden- compreendermos melhoro mandamento
do muito mais honra quilo que me- de Paulo. Vejamos:
nos tinha, para que no haja diviso Havia contendas entre os irmos da
no corpo; pelo contrrio, cooperem os igreja, com a criao de partidos ou
membros, com igual cuidado, em fa- grupos (1 Co 1.10-12)
vor uns dos outros (1 Co 12.24-25). A maioria dos crentes demonstrava
Sujeitando-vos uns aos outros no falta de espiritualidade (1 Co 3.1-3)
temor de Cristo (Ef 5.21). Calnias e desrespeito com os lde-
Suportando-vos uns aos outros em res espirituais da igreja (1 Co 4.6-
amor (Ef 4.2). 13)
LIO 04 CUIDAI-VOS, SUJEITAI-VOS E SUPORTAI-VOS UNS Aos OUTROS 13
A imoralidade era permitida dentro da descendentes de portugueses, alemes,
igreja (1 Co 5.1-13) italianos, japoneses, e assim por diante.
Litgio entre os irmos (1 Co 6.1-11) Certos membros recebem muita ateno;
Problemas com respeito ao uso da outros so invisveis. para sanar esse
liberdade crist (1 Co 10) tipo de doena espiritual que existe o
Profanao ou celebrao equivo- mandamento bblico: Tenham igual
cada da Ceia do Senhor (1 Co 11) cuidado uns pelos outros.
Este mandamento estabelece algumas
Orgulho espiritual por parte de al-
implicaes prticas:
guns irmos, que possuam alguns
O crente jamais deve ser arrogante
dons extraordinrios - lnguas, pro-
fecias e cura (1 Co 12-14) ou vaidoso em possuir um determi-
nesse contexto do uso dos dons que nado dom espiritual;
Paulo d o mandamento do cuidado O crente tambm no deve nutrir
mtuo. Ele pede: cooperem, com igual complexo de inferioridade em no
cuidado, em favor uns dos outros; sejam possuir um determinado dom espiri-
solcitos uns para com os outros; todas tual;
as partes tenham o mesmo interesse O crente deve lutar contra a inveja
umas pelas outras. espiritual;
Lowell Bailey define: Ter igual cuidado O crente deve valorizar e desenvol-
uns pelos outros, o mesmo que mostrar ver o dom que recebeu do Esprito
semelhante e imparcial interesse pelo Santo.
bem-estar e pelo ministrio de cada
membro, reconhecendo e aceitando 2. SUJEITAI-VOS UNS AOS OUTROS
plenamente a posio e a funo que esse
membro recebeu de Deus, para ministrar Sujeitem-se uns aos outros ou
de maneira til ao Corpo de Cristo. submetam-se uns aos outros um
Infelizmente, ainda persistem na igreja mandamento objetivo e abrangente. A
problemas como preferncias pessoais Bblia adverte todos os cristos a se
(At 6.1) e acepo de pessoas (Tg 2.5-6). sujeitarem uns aos outros, marido e
H muita desigualdade no tratamento para mulher, filhos e pais, empregados e
com os membros. Lowell Bailey declara: patres, crentes e pastores, cidados e
Em muitas igrejas, ainda persiste o autoridades constitudas (1 P 5.5; Hb
problema do cuidado desigual para com 13.17; Tt 2.9; Ef 6.5; Rm 13.1; 1 P 2.13).
os membros. Quase sempre uma igreja Lowell Bailey apresenta a seguinte
ter certos componentes que so definio: O sujeitarmo-nos uns aos outros
humildes e normais, porm, no muito significa que cada um de ns se considera
talentosos. Estes podem ser meramente submisso autoridade dos irmos,
tolerados; ao passo que outros, por causa cooperando facilmente com as instrues,
da sua profisso, suas posses ou seu os desejos e os pedidos deles. No se
destaque na sociedade, so honrados. Por deve, porm, confundir submisso com
conseguinte, uma igreja pode conter certo obedincia. Enquanto a obedincia pode
nmero de irmos menosprezados e ser exigida, a submisso espontnea (1
ignorados; e, ao mesmo tempo, um Co 13.5; GI 5.13).
grupinho de irmos arrogantes. Certas "Submisso uma atitude interna de
igrejas permitem distines desfavorveis esprito, no uma mera obedincia
entre jovens e velhos; iletrados e externa. possvel obedecer sem,
instrudos; brancos e negros, entre contudo, ser submisso (foi o caso do irmo
14 LIO 04 CUIDAI-VOS, SUJEITAI-VOS E SUPORTAI-VOS UNS Aos OUTROS
mais velho, na parbola do filho perdido - atitudes e aes desagradveis ou
Lc 15.25-30). possvel, tambm, ser ofensivas dos irmos. O mandamento
submisso de modo geral mas recusar a inclui a ideia de que a repreenso,
obedincia em casos especficos (como disciplina ou correo por atitudes e aes
o fizeram Pedro e os outros apstolos em pecaminosas ser adiada pelo maior prazo
At 4.19-20; 5.28-29). Porm, somente possvel, na esperana de que o prprio
manifestamos verdadeira submisso ofensor reconhea o mal que praticou e
quando esta nos obriga a fazer algo que tome providncias para corrigi-lo.
de outra forma, no faramos" (Derek Suportarmo-nos uns aos outros uma
Prince). maneira de preservarmos a unidade do
Trs implicaes sugeridas pelo Esprito e a paz entre os irmos. Suportar
contexto do mandamento: um ato de amor! Suportar perdoar!
O mandamento o citado em Ef 5.21.
O contexto imediato desta ordem bblica
nos apresenta trs importantes verdades: CONCLUSO
submisso para com os irmos a atitude
de um cristo cheio do Esprito Santo; a Cuidar, sujeitar e suportar so trs
submisso para ser oferecida por temor atitudes indispensveis para a sade do
a Cristo; a submisso legtima desde corpo, a Igreja de Jesus Cristo. So trs
que no desobedea um mandamento de torpedos de Deus para destruir o nosso
Deus. egosmo.
Faa uma autoanlise. Faa uma lista
3. SUPORTAI-VOS UNS AOS OUTROS dos irmos com quem voc tem
dificuldades de aceitar e conviver. Assuma
A igreja uma comunidade singular, o seguinte compromisso:
pois as pessoas so reunidas Deus me tem suportado, com
espiritualmente pelo Senhor da Igreja, E impressionante pacincia!
s vezes perguntamos: porque temos que
Embora no escreva aqui o nome (para
aguentar ou conviver com pessoas to
no ofender no caso de algum encontrar
difceis na Igreja? A resposta simples:
e ler esta pgina), resolvo, agora mesmo,
as pessoas so convertidas por Deus,
mas continuam imperfeitas. Por causa no amor de Cristo e pelo auxlio do
disso precisamos aprender a suportar, ou Esprito Santo, suportar as "nsuporta-
a sofrer com resignao. bilidades" do(a) at agora "insuportvel"
O mandamento de suportar uns aos rm(o): [dizer o nome, diante do Senhor].
outros encontra-se duas vezes no Novo Assinado em / /
Testamento: Ef 4.1-3 e Cl 3.12-14. No por mim,, ,
trecho de Colossenses, Paulo usa
algumas palavras-chaves antes do
mandamento de suportar: misericrdia,
bondade, humildade, mansido e PONTOS PARA DISCUTIR
longanimidade ou pacincia. Sem dvida, 1. Voc est envolvido no cuidado de
Suportar uns aos outros, significa ser algum irmo da sua igreja?
paciente com as fraquezas do irmo. 2. H diferena entre obedincia e su-
Lowell Bailey define: Suportarmo-nos jeio?
uns aos outros quer dizer que vamos 3. Qual o limite da tolerncia crist?
aguentar e tolerar, generosamente, as
LiAo 04 CUIDAI-VOS, SUJEITAI-VOS E SUPORTAI-VOS Uns Aos OUTROS 15
No Invejeis, No Julgueis e
No Vos Queixeis Uns dos Outros
A TEXTOS \S

Gaiatas 5. 26; -
TERA:
LEITURA DIRIA
SEGUNDA: A Inveja Mata
Obras da Carne e Fruto do Esprito
QUARTA: 0 Juzo Precipitado
.Gn 4.1-16
.GI 5.16-26
.Mt 7.1-5
nU Hl d n OS 14. IO QUINTA; Cuidado com a Murmurao . I C o 10.1-13
SEXTA- Tomando o Lugar de Deus .Tg 4.11-12
. e Tiago 5. 9 \ SBADO: A Inveja entre os Lderes .Nm 16.1-19
(\i DOMINGO: 0 Caminho do Amor . 1 Co 13
)
Objetivo da lio:
Entender a prtica do pecado da inveja, do Julgamento e do queixume.

vanglria, provocando uns aos outros,


INTRODUO tendo inveja uns dos outros (GI 5.26).
A vida crist se desenvolve a partir de Infelizmente, a inveja e o cime esto
uma luta entre o velho homem e o novo presentes em todas as relaes humanas,
homem, entre a velha e a nova natureza, inclusive na igreja. Eles esto presentes
entre as obras da carne e o fruto do na relao marido e mulher, irmo com
Esprito Santo (GI 5.16-26). Viver lutar! irmo, companheiros de trabalho, colegas
de classe, vizinhos e at entre os crentes
Observamos que os mandamentos
mtuos "uns para com os outros11, na Igreja.
obedecem esta diviso. Os mandamentos Qual a diferena entre cime e inveja?
positivos refletem o fruto do Esprito e os Cime o temor de perder aquilo que
mandamentos negativos, as obras da temos. Inveja a tristeza pelo fato dos
carne. A comunho da igreja de Cristo outros possurem aquilo que no temos.
preservada por meio de uma batalha O invejoso tem pretenses sobre algo que
espiritual. ele sabe que no lhe pertence, mas
Seguindo a diviso proposta por L. tambm no quer que pertena a outrem;
Bailey, vamos examinar, a partir desta o ciumento tipicamente receia perder algo
lio, os vrios pecados que podem que ele julga ser seu ou, no mnimo,
prejudicar a comunho da Igreja. Eles "destinado" a pertencer-lhe.
aparecem em forma negativa de "uns para Assim sendo, o cime at certo ponto
com os outros". no errado, pois o prprio Deus sente
cimes do seu povo (Tg 4.5). A inveja,
porm, pecado. Ela uma "obra da
EXPOSIO carne11 (GI 5.19-24), um trao do carter
1. NO TENHAM INVEJA UNS DOS de uma pessoa sem Deus (Rm 1.29; Tt
OUTROS 3.3; 1 P 2.2).
L. Bailey define: Invejar ao irmo
No nos deixemos possuir de desejar para si mesmo a posio, as
16 LIO 05 NO INVEJEIS, NO JULGUEIS E NO Vos QUEIXEIS UNS DOS OUTROS
habilidades, realizaes ou possesses corao daquele que julga, do seu
dele; sentindo, ao mesmo tempo, tristeza sentimento de se achar superior ou
ou ressentimento por ser ele o possuidor melhor do que o outro (3 Jo 9-10).
dessas coisas. A inveja pode se O ato de julgar uma apropriao
manifestar no corpo de Cristo, quando indevida do lugar de Deus, o nico e
invejamos os dons dos outros. justo Juiz (Tg 4.12).
Como se aplica a ns o mandamento O ato de julgar precisa ser baseado
de no termos inveja uns dos outros? em critrios justos e exige autorida-
1.1. O cristo que tem inveja de outro de por parte daquele que julga. Con-
irmo, descontente e ingrato para com fira o que Jesus disse: "No julguem,
Deus. para que vocs no sejam julgados.
1.2. O cristo que inveja a um irmo Pois da mesma forma que julgarem,
culpado dos pecados de orgulho e vaidade. vocs sero julgados; e a medida
1.3.0 cristo que tem inveja olha para que usarem, tambm ser usada para
o irmo como algum com quem deve medir vocs. Por que voc repara
competir. no cisco que est no olho do seu
irmo, e no se d conta da viga que
1.4. O cristo invejoso abre uma bre- est em seu prprio olho? Como
cha na sua vida para ser usado por Sata- voc pode dizer ao seu irmo: 'Dei-
ns. xe-me tirar o cisco do seu olho', quan-
1.5. O cristo invejoso est em pro- do h uma viga no seu? Hipcrita,
cesso de autodestruio e pode destruir tire primeiro a viga do seu olho, e
os outros. ento voc ver claramente para ti-
Meu irmo, renuncie ao pecado da rar o cisco do olho do seu irmo" (Mt
inveja! Reacenda o amor de Deus em seu 7.1-5).
corao, pois o amor no invejoso (1 No contexto de Paulo, quando ele
Co 13.4). escreveu aos crentes de Roma, o
mandamento de no julgarmos uns aos
2. DEIXEM DE JULGAR UNS AOS outros, baseia-se em que h certos
OUTROS aspectos da doutrina e dos padres de
conduta, que a Escritura no especifica,
No nos julguemos mais uns aos mas deixa a critrio da conscincia
outros (Rm 14.13). individual do cristo. Um cr que pode
L. Bailey explica: Julgarmo~nos uns comer de tudo; j outro, cuja f fraca,
aos outros significa tomarmos por certo come apenas alimentos vegetais. Aquele
que a nossa ideia sobre determinada que come de tudo no deve desprezar o
prtica duvidosa ou questo doutrinria que no come, e aquele que no come de
a nica admissvel. Ao assim fazer, tudo no deve condenar aquele que come,
criticamos e condenamos a qualquer outro pois Deus o aceitou. Quem voc para
irmo que no esteja compactuando e julgar o servo alheio?... (Rm 14.2-4a). Os
concordando com a nossa ideia. cristos no devem exigir de seus irmos
Entendemos que o pecado do aquilo que a prpria Escritura no tenha
julgamento entre irmos tem algumas ordenado. Cada crente ter de prestar
caractersticas: contas pelo que faz e pelo que pensa (Rm
O ato de julgar surge da soberba no 14.4, 6-10; 1 Co 4.3-4).
LIO 05 NO INVEJEIS, NO JULGUEIS E NO Vos QUEIXEIS UNS DOS OUTROS 17
3. NO SE QUEIXEM UNS DOS ter causado ou intensificado as situaes
OUTROS difceis ou irritantes em que se encontram
(Tg 1.19; 4.12; 5.10-11).
Tiago ordena: Irmos, no vos queixeis 3.3. Quando um cristo sofre por
uns dos outros, para no serdes julgados. qualquer motivo, rnesmo que outro irmo
Eis que o juiz est s portas (Tg 5.9). tenha sido o causador, ele no deve
Queixar murmurar. E aprendemos na queixar-se e resmungar. Pelo contrrio,
Bblia que a murmurao uma atitude deve orar, confiando no Senhor para agir
ou um sentimento que desagrada a Deus. em seu auxlio (Tg 5.13; Fp 4.6-7).
"Nossa murmurao a msica do Diabo; 3.4. Ainda que pense ter bastante
trata-se do pecado que Deus no pode motivo de queixa, o cristo no deve
suportar" (T. Watson). gemer as suas mgoas aos outros (Pv
O dia-a-dia com os irmos da igreja e 17.9). Ele tem apenas duas opes
a rotina nos relacionamentos, produz a bblicas: suportar e perdoar ao irmo (Cl
insatisfao, a qual se revela pela 3.13), ou advertir, aconselh-lo (1 Ts 5.14;
murmurao. "Murmurar" significa queixar- Rm 15.14).
se em voz baixa, dizer mal, maldizer ou
conceber mau Juzo. Deus no suporta o
pecado do queixume (Nm 11.1). CONCLUSO
L. Bailey define: Queixar-se de um
irmo o mesmo que expressar - No tenham inveja, no julguem e no
geralmente em conversa reservada, s se queixem uns dos outros. Trs
escondidas da pessoa criticada - mandamentos de extrema importncia
descontentamento, impacincia ou para a sade da igreja. interessante notar
desagrado para com ela. Segundo Bailey, que ambos vm acompanhados com a
quando lemos o mandamento de Tiago, certeza do julgamento de Deus, para
notamos que se fala em juzo para os que aqueles que no os cumprirem.
no vivem de acordo com o mesmo.
Quando a Escritura diz para no nos
queixarmos uns dos outros, ela quer dizer,
no mnimo, as seguintes coisas (L Bailey): PONTOS PARA DISCUTIR
3.1. Os cristos devem reconhecer que Voc sente inveja de algum irmo
Deus utiliza as situaes difceis e na igreja?
penosas para desenvolver neles uma f, H algum tipo de julgamento per-
uma pacincia e uma esperana mais mitido por Deus?
firmes e cheias de fruto (Tg 1.2-3). Voc uma pessoa com esprito de
3.2. Os cristos, na conversa com murmurao?
terceiros, no devem acusar os irmos de

18 LIO 05 NO INVEJEIS, NO JULGUEIS E NO Vos QUEIXEIS UNS DOS OUTROS


No Falem Mal, No Mordam e
No ProvoquemUns Aos Outros
TEXTOS LEITURA DIRIA
Contra as Ms Lnguas SI 120
BSICOS
TERA: Os Pecados da Lngua Tg 3.1-12
Tiago 4.11 QUARTA: Exortao Santidade Ef 4.25-5.2
e Gaiatas O Litgio entre os Irmos l Co 6.1-11
SEXTA: Exortao Prtica do Amor l Ts 4.9-12
5.14-15,26
SBADO: UmApeloPaz Fp 4.1-7
A Comunidade Crist At 4.32-35

OBJETIVO DA LIO:
Reconhecer que comboer a ma/ec/cncia e as brigas entre os irmos so atitudes do cristo.

INTRODUO EXPOSIO
Um dos pecados mais generalizados 1. NO FALEM MAL UNS DOS
entre os cristos o de falarem de modo OUTROS
negativo, uns a respeito dos outros.
Irmos, no falem mal uns dos outros.
Muitas vezes, falamos sem pensar,
Quem fala contra o seu irmo ou julga o
no nos lembrando do impacto negativo seu irmo, fala contra a Lei e a julga.
que essas palavras tero sobre a pessoa Quando voc julga a Lei, no a est
criticada, quando chegarem aos seus cumprindo, mas est se colocando como
ouvidos. Outras vezes, ridicularizamos um yty/z(Tg4.11).
irmo, fazendo cerrada gozao de Em Tg 4.11-12, recebemos a ordem
alguma excentricidade dele, ou de algum de parar de julgar uns aos outros. No
erro que cometeu. Pode ser, ainda, que captulo anterior (3.1-12), Tiago j falou
passemos adiante a mais recente fofoca de modo mais geral sobre o uso da lngua
sobre algum (criada, naturalmente, pelos e sobre a importncia desse pequeno -
mas to indomvel! - membro do corpo
outros...). Tudo isso sem pensar...
humano. Aqui, em Tg 4.11, ele explica que
Um cristo que no se conformava, de
o falar mal do irmo, na realidade, o
modo algum, com essa situao, foi
mesmo que julg-lo. Diz que tanto o falar
Tiago, aquele presbtero de Jerusalm que mal do outro como tambm julg-lo, so
tanto ensinou sobre o uso da lngua. Ele transgresses do seguinte princpio
esclarece que se falarmos mal dos nossos bsico: somente Deus o legislador e o
irmos, estaremos incorrendo em grave juiz do seu povo.
pecado. Vamos estudar o que ele Falar mal do irmo dizer palavras a seu
escreveu sobre essa poluio do Corpo respeito que o tornem desacreditado,
de Cristo. desonrado, menosprezado ou desprezado,
quanto ao carter ou s aes (3 Jo 1.9-10).
LIO 06 NO FALEM MAL, NO MORDAM E NO PROVOQUEM UNS Aos OUTROS 19
O mandamento de no falarmos mal fingindo e criticando. No fiquem agindo
uns dos outros, tem pelo menos as como animais, ferindo e prejudicando uns
seguintes implicaes: aos outros. Morder e devorar o mesmo
1.1. Se eu falar mal de algum, estou que expressar hostilidade e m vontade
afirmando que sou melhor do que ele. para com o irmo, por meio de ataques
prova de que j desobedeci a outro man- sobre o seu carter, valores, propsitos,
damento recproco: o de no julgar ao ir- crenas ou aes, a fim de estabelecer
mo, alguma vantagem ao atacante.
Este mandamento emprega linguagem
1.2. Quem fala mal de outro cristo
pitoresca. Morder e devorar so atvidades
est desprezando o Pai que criou esse
prprias das feras - do gato em relao
irmo sua prpria semelhana e o
ao camundongo, do leo em relao ao
redimiu de acordo com um glorioso pro-
antlope etc. como se Paulo nos
psito (Tg 3.9; Rm 8.28-29).
dissesse: "Quando vocs tratam desta
1.3. Ainda que um cristo venha a maneira uns aos outros, esto deixando
cometer algum erro ou pecado, o seu ir- de agir como seres humanos, e muito
mo no deve falarem detrimento dele. A menos, como cristos!" Por amor a Jesus
sua responsabilidade de ensinar, enco- e ao seu Corpo, a Igreja, devemos prestar
rajar ou aconselhar o irmo a fim de que muita ateno a este mandamento, a fim
este seja edificado. Isto no nada pare- de proteger o grupo de cristos contra to
cido com a atitude de "desmontar" o ir- desastroso cncer espiritual (3 Jo 9-10).
mo pela maledicncia. O mandamento que no nos
1.4. Existem programas de rdio e te- mordamos e nos devoremos uns aos
leviso dedicados maledicncia. Cada outros, traz consigo, no mnimo, quatro
vez mais, a cultura que nos cerca aceita implicaes:
esse tipo de procedimento. Mas ns, os 2.1. Os cristos devem evitar, ao m-
cristos, devemos ter muito cuidado com ximo, as desavenas e as discusses.
a nossa maneira de falar, especialmente Haver, claro, situaes em que uns
com relao aos filhos do nosso Pai discordaro do pensamento de outros.
celestial. Haver momentos em que pensamentos
Novamente se trata de um e atitudes de algum tenham de ser ava-
mandamento essencial manuteno da liados e sero reconhecidos como falhos.
sade do Corpo de Cristo, que exige um Mas, seja qual for a situao, nunca os
ambiente interno de amor e unidade. irmos devero rebaixar-se ao nvel dos
ataques pessoais. Antes, procurem, den-
2. NO MORDAM E DEVOREM UNS tro dum ambiente de mtuo amor, sujei-
AOS OUTROS tando-se uns aos outros, encontrar uma
soluo que se harmonize com as Escri-
O mandamento: Toda a Lei se resume turas. Existe uma natural tendncia, es-
num s mandamento: "Ame o seu prximo pecialmente da parte dos inseguros, de
como a si mesmo". Mas se vocs se querer arrasar aqueles que se opem ao
mordem e se devoram uns aos outros, seu modo de pensar. Mas Deus colocou
cuidado para no se destrurem um permanente sinal de "fechado ao trn-
mutuamente (Gl 5.14-15). sito" diante deste modo de proceder: pois
Este mandamento poderia ser a ira do homem no produz a justia de
traduzido da seguinte maneira: No fiquem Deus (Tg 1.20).
20 LIO 06 NO FALEM MAL, NO MORDAM E NO PROVOQUEM UNS Aos OUTROS
2.2. Os cristos precisam dar-se con- sua obra, sua reputao, seu medo pessoal
ta de que o se morderem e se devorarem de agir ou suas crenas, com o fim de
uns aos outros traz uma sria ameaa lev-lo a uma discusso ou competio
vida da igreja. As mtuas hostilidades que o rebaixe, e que, por conseguinte,
podem resultar na mtua destruio espi- parea elevar a situao do desafiador.
ritual e emocional dos irmos. O grupo ou Leia 2 Co 10.12, 13-16; 1 Co 3.3-4; Ne
igreja pode ficar sem nada que se parea 6.1-14,19.
com a verdadeira comunho. preciso H uma importante distino entre
que paremos e pensemos sobre a ordem provocar e incentivar. No sentido de
crescente dos prejuzos causados pelos desafiarmos o irmo de maneira irritante,
ataques pessoais a irmos: MORDER, para trazer tona alguma falha que a
DEVORAR, DESTRUIR. discusso torne visvel, provocar
2.3. Morder e devorar pecar contra a proibido ao cristo. Mas qualquer um que
lei do amor. O amor edifica e presta servi- conhece o N.T. sabe que existe um
o ao irmo (Gl 5.14); isto totalmente mandamento de incentivarmos ao amor e
oposto ao abocanh-lo. s boas obras (Hb 10.24). Entre o estmulo
de Hb 10.24 e 2 Co 9.2, e a provocao
2.4. O contexto do mandamento ofe- de Gl 5.26, as diferenas saltam vista:
rece a seguinte lio: o cristo que se Aquele que deseja enfraquecer a igreja,
entrega prtica de morder e devorar est provoca, no estimula. Mas aquele que
satisfazendo os desejos da carne (Gl estimula, no provoca, est cooperando
5.16), em vez de andar pelo Esprito (Gl com o Senhor Jesus, que disse: "Edificarei
5.25). a minha igreja".
A atividade de morder e devorar pode Considerando o mandamento de no
ser comparado a algumas das obras da provocarmo-nos uns aos outros, desco-
carne mencionadas em Gl 5.19-21. As que brimos, no mnimo, quatro implicaes:
mais contribuem para hostilizar e rebaixar
pessoalmente ao irmo, talvez sejam 3.1. Aquele irmo que se entrega a
estas: dio, discrdia, cimes, ira, provocar os outros, revela descontenta-
egosmo, dissenses, faces e inveja. mento para com as ddivas e os dons que
O egocentrismo de tudo isso pavoroso: Deus lhe deu, e uma falta de apreciao
quem morde e devora os irmos est para com a funo que o Esprito lhe indi-
procurando os seus prprios interesses, cou dentro do Corpo. A atitude certa que
no os do Senhor Jesus e do Seu Corpo, evitemos de nos medir uns pelos outros,
a Igreja. vangloriando-nos e nos invejando mutua-
mente. Uma vez adotada essa atitude, as
provocaes cessaro, a fim de que no
3. NO PROVOQUEM UNS AOS haja diviso no corpo, mas, sim, que to-
OUTROS dos os membros tenham igual cuidado uns
O mandamento: Se vivemos pelo pelos outros (1 Co 12.25).
Espfrito, andemos tambm pelo Esprito. 3.2. Quem anda provocando o irmo
No sejamos presunosos, provocando revela que est dando mais valor sua
uns aos outros e tendo inveja uns dos prpria reputao do que do Senhor
outros (Gl 5.25-26). Jesus, o qual exige amor e unidade entre
Provocar um irmo lanar-lhe, de os membros, para que o mundo acredite
modo irritante, um desafio com respeito nEle(Jo 13.35; 17.20-21).
LIO 06 NO FALEM MAL, NO MORDAM E NO PROVOQUEM UNS Aos OUTROS 21
3.3. O contexto do mandamento - e irritaes aos irmos. Os cristos
Gaiatas 5-traa um ntido contraste en- devem cooperar com igual cuidado uns
tre as obras da carne e o fruto do Espri- em favor dos outros. Quem desafia e
to. Aquele que provoca, no est afinado provoca, prejudica aquele amor e elimina
com o Esprito de Deus. O Esprito veio aqueles cuidados que devem existir entre
para glorificar a Jesus, ao passo que o os membros do Corpo. Como resultado, o
provocador procura glorificar-se a si mes- grupo para de funcionar da maneira certa.
mo. No falem mal, no mordam ou
3.4. Os cristos devem descobrir, de- devorem, no provoquem uns aos outros.
senvolver e empregar aqueles dons que o
Esprito Santo lhes distribuiu. Se procu-
rarem usurpar as funes e responsabili-
dades dos outros, o resultado ser confu-
PONTOS PARA DISCUTIR
so, em vez daquela ordem que glorifica
a Deus (1 Co 14.33). E se irmos forem Voc j foi alvo de fofoca ou male-
levados, pelo vexame da provocao, a dicncia na Igreja? Qual foi a sua
desanimar e desistir dos seus ministri- reao?
os, o Corpo ser enfraquecido. De onde Paulo buscou a expreso
"morder", para o mandamento
"No mordam uns aos outros"?
CONCLUSO
Em que consiste a "provocao"
No difcil enxergarmos o valor do proibida pelo mandamento?
mandamento que probe as provocaes

RECADOS
DO CU
VOLUMES 1 e 2
Paulo Solonca

Tendo a Bblia como


base, o Pr. Paulo apresenta
ao pblico em geral, esta
obra, cujas mensagens so
verdadeiras "pepitas de
ouro" que enriquecem e sa-
tisfazem os desejos da alma,
levando-a a praticaras virtu-
des de Jesus, substituindo: o
orgulho pela humiidade, a ava-
reza pela generosidade, a inveja pela bondade,
a ira pela pacincia, a lascvia pela pureza, a
www.socepeditora.com.br preguia pelo trabalho etc.

LIO 06 NO FALEM MAL, NO MORDAM E NO PROVOQUEM UNS Aos OUTROS


No Mintam, Confessem os Seus
Pecados e Perdoem Uns Aos Outros
TEXTOS tf.v^ LEITURA DIRIA
|g O Pai da Mentira Jo 8.42-47
BSICOS
P& |f A Mentira Prejudica a Comunjio At 5.1-11
Colossenses pj Pecado, Confisso e Perdo. l Jo 1.5-10
3.9,12-13 p A Confisso de Pecados ;. SI 51
|* A Felicidade do Perdo i. SI 32
e Tiago 5.16
fe Multiplicando o Perdo , Mt 18.21-35
v Perdo e Restaurao Fm 8-20

OBJETIVO DA LIO:
Decidir perdoar uns aos outros aps a identificao e a confisso do pecado.

O acontecimento pode nos parecer um


INTRODUO tanto estranho, mas fato que aquilo
Uma das mais impressionantes serviu de importante lio nova e
expresses de amor e unidade entre os inexperiente igreja. A mentira e o engano
primeiros membros da igreja de no seriam tolerados dentro da
Jerusalm, surgiu quando vrios irmos comunidade crist, porque o mentir a um
resolveram vender suas propriedades irmo importa em estar mentindo ao
particulares, para ajudar no sustento de Esprito Santo que nele habita, e a mentira
irmos necessitados. entristece o Esprito da verdade. (Observe
Mas essa feliz comunho sofreu um a ligao contextuai entre Ef 4.25 e 4.30).
terrvel impacto negativo na hora em que
Ananias (no o de Atos 9, naturalmente) EXPOSIO
e sua esposa Safira, procuraram enganar
a igreja, e tombaram mortos aos ps de 1. NO MINTAM UNS AOS OUTROS
Pedro. Voc se lembra de que os dois
haviam vendido, sem coao alguma da 1.1. O Mandamento
parte do grupo de cristos, uma O mandamento claro: No mintam
propriedade. Resolveram-como era do uns aos outros, visto que vocs j se
seu direito - ficar com uma parte do preo despiram do velho homem com suas
e contribuir com a outra parte para o prticas e se revestiram do novo, o qual
ministrio de assistncia social. est sendo renovado em conhecimento,
O problema foi que mentiram imagem do seu Criador(C\.
igreja, afirmando que o donativo Portanto, cada um de vocs deve
representava a renda total da venda. O abandonara mentira e falara verdade ao
Esprito Santo, zeloso pela pureza da seu prximo, pois todos somos membros
primeira igreja do N.T., revelou a Pedro o de um mesmo corpo (Ef 4.25).
engano, e o prprio Esprito aplicou pena Mentir ao irmo : contar a ele, como
de morte fsica ao casal. verdadeiro, aquilo que sabemos serfalso.
LIO 07 * NO MINTAM, CONFESSEM os SEUS PECADOS E PERDOEM UNS Aos OUTROS 23
fazer qualquer distoro da verdade. veis. Qualquer forma de engano pre-
apresentar uma falsa imagem de ns judicar o seu ministrio mtuo.
mesmos ou de qualquer coisa, com o A Bblia no nos apresenta apenas
intuito de enganar (1 Jo 2.4; At 5.1 -9; Rm um mandamento negativo. Em Ef
16.17-18). 4.25, 29 notamos que temos a res-
Tipos comuns de mentiras: Falsas ponsabilidade positiva de falar de tal
acusaes contra o prximo (Mt 5.11; Pv modo a verdade, que outros mem-
6.19); Mentirinhas ou mentirolas (At 5.3- bros do Corpo sejam edificados.
4); Enfeitar ou exagerar a verdade (Pv Guardando no corao a palavra [de
30.6); Gabar-nos de coisas que realmente Deus] (S1119.11), o cristo ser ca-
no fizemos (Pv 25.14 negativo; Rm pacitado, cada vez mais, a encher a
15.18 d um exemplo positivo); sua conversa de tudo o que for ver-
Racionalizar ou desculpar o pecado, quer dadeiro (Fp 4.8).
da gente, quer do prximo (Pv 17.15; No se esquea disto: para que o
24.12); Diminuir ou subestimar o carter grupo de cristos tenha, diante do
ou as aes do prximo (Pv 17.15); mundo, um testemunho autntico,
Brincadeiras e trotes que enganam e preciso que nos apeguemos, de todo
prejudicam o prximo (Pv 26.18-19); o corao, verdade!
Deixar de cumprir promessa feita a Deus porque precisam ser preservados o
ou ao prximo (Ec 5.4-6; Tg 5.12) mtuo amor, a sinceridade e a fidelidade
1.2. O que isso implica, para o dia- do Corpo de Cristo, que recebemos a
a-dia dos cristos? ordem de no mentirmos uns aos outros.
O mandamento de que ns, os Uma s mentira pode lanar as sementes
cristos, no devemos mentir uns aos da dvida e do ceticismo entre os
outros, tem, pelo menos, as seguintes membros. Para que o Corpo funcione
implicaes: ininterruptamente em amor, preciso que
Os cristos devem ser sinceros e todo cristo possa contar com a
abertos em todos os seus contatos sinceridade total dos outros. A vida do
sociais. Na batalha espiritual contra Corpo e o seu testemunho de Cristo,
o Diabo - o enganador e pai da men- dependem, em grande parte, da nossa
tira - todo cristo precisa se vestir obedincia a este mandamento.
da armadura de Deus, para poder fi-
car firme contra as ciladas do diabo 2. CONFESSEM OS SEUS PECADOS
(Ef 6.11). Essa armadura comea UNS AOS OUTROS
justamente pelo cinto da verdade (v.
14). Disso se podem tirar duas con- O mandamento bastante objetivo e
cluses: (1) Quem no se apega claro: Portanto, confessem os seus
verdade, no protegido pela arma- pecados uns aos outros e orem uns pelos
dura de Deus. (2) Quem estiver outros para serem curados (Tg 5.16),
"protegendo" a sua reputao etc., Confessar os pecados uns aos outros
pela mentira, ficar tristemente reconhecer, em comunicao com outros
desprotegido diante do inimigo. cristos, os pecados que temos cometido.
Para o bom funcionamento do Cor- Esse reconhecimento verbal sinal
po de Cristo, essencial que os externo da nossa tristeza interna pela
membros sejam honestos e confi- ofensa cometida. D a entender que temos
24 LIO 07 NO MINTAM, CONFESSEM os SEUS PECADOS E PERDOEM UNS Aos OUTROS
a inteno de mudar, e que desejamos a certo que o culpado procure reconciliar-
reconciliao com aquele que foi se com o ofendido, pela confisso. Dessa
prejudicado. Entende-se que tal maneira, o irmo que pecou restaurado,
reconhecimento diante dos irmos seja a paz da igreja garantida e o bom
precedido ou acompanhado por igual testemunho diante do mundo mantido.
confisso do pecado a Deus (ver Salmo Alm dessas consideraes, tambm
51, por exemplo). Leia Atos 19.18-20 fato que a mtua confisso dos pecados
O cristo deve confessar os seus pe- torna possvel que os cristos se edifiquem
cados a outra (s) pessoa (s) quando ele: uns aos outros de maneira mais eficiente
2.1. ... tenha ofendido um irmo em e orem uns pelos outros com mais
Cristo, com o resultado de que o relacio- conhecimento de causa.
namento entre os dois seja prejudicado
ou rompido pelo ressentimento (M15.23- 3. PERDOEM-SE MUTUAMENTE
24). Nesse caso, o faltoso deve confes-
sar unicamente a esse irmo (Mt 18.15). Deus no pode contemplar com
2.2.... tenha sido aconselhado pelos aprovao o meu pecado. Os seus olhos
lderes da clula ou da igreja que tenham so puros demais para olharem o mal,
autoridade espiritual sobre ele (Mt 18.16; como afirmou Habacuque em He 1.13.
Tt 3.10-11). Ele deve confessar a esses Mesmo assim, Ele tomou a iniciativa de
lderes e tambm a qualquer pessoa que me oferecer perdo por meio de Cristo.
saiba ter sido prejudicada pelo pecado em Quanto mais eu medito nesse perdo e o
questo. valorizo, mais aprendo a oferecer perdo
queles que me tenham prejudicado.
2.3.... tenha cometido algum pecado
que tenha prejudicado a paz, a unidade 3.1. O mandamento
ou o testemunho pblico do grupo inteiro. Livrem-se de toda amargura,
Ele deve confessar ao grupo reunido, sob indignao e ira, gritaria e calnia, bem
orientao dos lderes (Ef 4.3; 1Tm5.19- como de toda maldade. Sejam bondosos
20; Mt 18.17). e compassivos uns para com os outros,
2.4.... queira obter o auxlio de um ir- perdoando-se mutuamente, assim como
mo muito chegado - discipulador ou par- Deus os perdoou em Cristo (Ef 4.31-32).
ceiro de orao - para vencer determina- E na carta quase paralela, escrita aos
da prtica pecaminosa. A Bblia no man- cristos de Colossos; Portanto, como
da especificamente que se faa isto, mas povo escolhido de Deus, santo e amado,
tal uso da confisso pode trazer resulta- revistam-se de profunda compaixo,
dos benficos, dentro de uma amizade ca- bondade, humildade, mansido e
racterizada por muita confiana e presta- pacincia. Suportem-se uns aos outros e
o de contas. perdoem as queixas que tiverem uns
A mtua confisso de pecados de contra os outros. Perdoem como o Senhor
muito valor para restabelecer e reforar lhes perdoou (Cl 3.12-13).
relacionamentos entre aqueles cristos Perdoar a outro cristo que me tenha
que tenham sido prejudicados por aes maltratado ou ofendido, significa, por um
ou atitudes negativas. Todo cristo deve lado, que deixarei de considerar essa
esforar-se ao mximo para no pecar pessoa com desprezo ou ressentimento;
contra os irmos. Mas quando, apesar de e, por outro, que terei compaixo dela,
tudo, tais pecados forem cometidos, o abrindo mo de toda ideia de me vingar
LIO 07 NO MINTAM, CONFESSEM os SEUS PECADOS E PERDOEM UNS Aos OUTROS 25
daquilo que me fez ou de faz-la sofrer impossvel perdoar num caso des-
pelas consequncias do seu ato. ses. O Dr. Manford George Gutzke,
A razo pela qual devemos perdoar em seu iivro Palavras Chaves da F
aos outros, que Deus j nos perdoou. Crist, p. 68, tem o seguinte a dizer
Quando transgredimos a vontade dEIe e sobre o assunto: "O termo perdo
o ofendemos, Deus no reagiu com de uso frequente em nossa lingua-
esprito de vingana. Pelo contrrio, teve gem, mas pergunto-me, quantos de
compaixo de ns e nos enviou o Seu ns j paramos para pensar em seu
Filho, para morrer pelos nossos pecados real significado? J procuramos pen-
e reconciliar-nos com o Pai (Mt 6.14-15). sar no que de fato acontece quando
perdoamos? A essncia de perdoar
3.2, Na prtica, como isso se aplica
dar, doar. As, duas ltimas slabas
a ns?
do vocbulo dizem exatamente isso.
O mandamento de nos perdoarmos
Quando perdoamos algum,
mutuamente tem vrias implicaes.
exoneramo-lo, damos-lhe quitao do
Vamos pensarem algumas:
mal que nos fez. Renunciamos todo
Perdoar ao prximo no facultati- direito ou inteno de um ajuste de
vo. Os perdoados pelo Senhortm a contas com ele. Abrimos mo do di-
obrigao de perdoaro prximo (Lc reito e do privilgio de tirar uma des-
17.3-4; leia, tambm, a parbola do forra. Se perdoamos algum, dispen-
credor incompassivo, Mt 18.23-35). samo-lo do que lhe podamos fazer."
O perdo deve ser sincero, decora-
o, como disse Jesus em Mt 18.35.
mais do que simplesmente pronun- CONCLUSO
ciar as palavras: "Voc est perdoa-
do". querer ministrar pessoa a Deus quer que perdoemos, mesmo que
mesma qualidade de misericrdia o irmo no tenha cumprido a sua
que ns recebemos de Deus. obrigao de confessar e pedir perdo.
claro que a comunho somente ser
O irmo que perdoa tem a obrigao
perfeitamente restabelecida quando ele
adicional de fazer todo o possvel
reconhecer e pedir perdo pelo erro. Mas
para trazer de volta o ofensor ao ca-
voc, com a sua atitude perdoadora, abre
minho da obedincia e a um bom
a porta para isso. No que depender de
estado de sade espiritual (Lc 17.3;
vocs, faam todo o possvel para viver
G16.1).
em paz uns com os outros (Rm 12.18,
Perdoar a um irmo, mais um ato BLH).
da vontade do que das emoes.
Devo perdoar ao irmo quantas ve- PONTOS PARA DISCUTI R
zes ele me prejudicar, quer me sinta
ou no, emocionalmente disposto a Como a mentira pode prejudicar a
faz-lo(Mt 18.21-22). vida da igreja?
Qual o limite da confisso de peca-
Muitas vezes uma pessoa diz: "Per-
do entre irmos?
doar esquecer". Depois, por no Quais so as exigncias que devo
conseguir se esquecer do mal que a fazer ao meu irmo, antes de
outra pessoa lhe fez, chega a acre- perdo-lo?
ditar que urn caso perdido; que

26 LIO 07 * NO MINTAM, CONFESSEM os SEUS PECADOS E PERDOEM UNS Aos OUTROS


Edifiquem-se e Ensinem
Uns aos Outros
LEITURA DIRIA
TEXTOS ^ SEGUNDA: Edificao e Crescimento Ef 4.7-16
BSICOS TERA: Cristo Edifica a Sua Igreja Mt 16.13-20
QUARTA: O Contedo do Ensino 2 Tm 3.14-17
Romanos 14.19 e QUINTA: A Responsabilidade dos que Ensinam l Co 3.10-17
Colossenses3.16 SEXTA: A Graa Educadora Tt 2.11-15
SBADO: O Devido Uso dos Dons Rm 12.1-8
O Edifcio de Deus Ef 2.19-22

OBJETIVO DA LIO:
Entender a necessidade de contribuir para a edificao e o crescimento da Igre/o.

verdadeiramente para a maturidade (1 Co


INTRODUO 8.1 b, Cartas s Igrejas Novas).
Quando afirmamos que algo est Os mandamentos destas prximas
lies mostram como todos ns,
sendo "edificado", queremos dizer que
motivados pelo amor, podemos ajudar e
est sendo fundado, construdo ou
encorajar nossos irmos a viver para a
levantado. O N.T. emprega o verbo edificar
glria de Deus.
para se referir quilo que Jesus prometeu
fazer com a sua Igreja (Mt 16.18; 1Co
3.10; Ef 2.20-22; 1 P 2.5). O verbo EXPOSIO
tambm se aplica com referncia quele
processo contnuo que deve acontecer 1. EDIFIQUEM-SE UNS AOS OUTROS
com cada membro do Corpo; isto , o
Jesus no se conforma com a eterna
processo de ser desenvolvido e fortalecido
infncia de muitos cristos. Aquilo que Ele,
para viver de modo cada vez mais
Cabea do Corpo, deseja para a Sua igreja,
agradvel a Deus (1 Co 8.1; 10.23; 14.3- que todos alcancemos a unidade da f
4, 17; Cl 2.7; 1 Ts 5.11; Jd 20). e do conhecimento do Filho de Deus, e
Um dos principais meios que Deus cheguemos maturidade, atingindo a
escolheu para a edificao do Seu medida da plenitude de Cristo (Ef 4.13).
povo, o ministrio mtuo. Os cristos Somente por crescermos na maturidade
devem edificar uns aos outros. Os espiritual, que alcanaremos o supremo
relacionamentos marcados pelo amor- alvo da igreja, ou seja, a glria de Deus.
conversamos sobre eles nas lies Para que o grupo inteiro cresa em
anteriores - servem de base a esse direo maturidade, os membros
ministrio de mtua edificao. Alis, o devero fortalecer, ensinar, encorajar,
amor est inseparavelmente ligado ao aconselhar e alegrar uns aos outros. Tudo
processo da edificao crist. Por isso, se resume naquelas palavras de Paulo
Paulo afirma: S o amor contribui aos efsios: Edifiquem-se uns aos outros.
LIO 08 EDIFIQUEM-SE E ENSINEM UNS AOS OUTROS 27
1.1. O mandamento valer do ministrio de outros irmos. Todo
Em duas ocasies Paulo apresenta a membro da igreja recebeu de Deus uma
mesma ordem do Senhor: habilidade e um ministrio, que so
Por isso, exortem-se e edifiquem-se essenciais edificao de outros
uns aos outros, como de fato vocs membros (Ef 4.16). Por isso que o
esto fazendo (1 Ts 5.11). Por isso, Esprito Santo d tanta nfase, em nossos
esforcemo-nos em promover tudo dias, formao de pequenos grupos ou
quanto conduz paz e edificao clulas, onde os membros da igreja
mtua (Rm 14.19). possam edificar-se uns aos outros.
Edificarmo-nos uns aos outros um 1.2.2. Todo cristo pode edificar
processo geral de interao entre ns, os algum. Por causa da presena do
cristos, no qual cada um, pelo ensino ou Esprito Santo nele, nenhum cristo to
pelo exemplo, ajuda os outros a formar fraco ou to ignorante que nada tenha a
um carter e um modo de viver, contribuir. Por outro lado, nenhum cristo
semelhantes aos de Cristo. (Veja os to forte e instrudo que no precise do
exemplos positivos e negativos - At 9.31; auxlio dos seus irmos para crescer na
1 Co 7.35; 2 Co 12.19; 1 Co 8.10-11). graa e no conhecimento do Senhor(2 P
mais fcil usar do que definir o termo 3.18; Ef 4.16; Fp 3.12; Ef 6.18-20).
edificar. Quem se interessa por edificar 1.2.3. Para edificar ao irmo, voc deve
ao irmo em Cristo, deixar de fazer ou procurar conhec-lo bem, a fim de que toda
dizer alguma coisa que possa derrub-lo palavra falada seja a que for til para
ou enfraquec-lo, induzindo-o a pecar. edificar os outros, conforme a necessidade
Evitar toda a crtica destrutiva e as aes ... (Ef 4.29). nos pequenos grupos que
que possam ofend-lo. os cristos podem ficar se conhecendo e
Mas edificar bem mais do que se edificando de modo eficiente e eficaz.
simplesmente evitar de prejudicar ao 1.2.4. Para edificar a um irmo, voc
irmo. Devemos, ativa e positivamente, ter, s vezes, que sacrificar os seus
procurar oportunidades para ajud-lo a prprios desejos e preferncias (Rm 15.2).
crescer e se desenvolver espiritualmente. Ser, porm, um sacrifcio bem
Phillips traduz Rm 14.19 da seguinte recompensado, porque essa expresso de
maneira: Concentremo~nos, pois, nas amor far com que o Corpo todo seja
aes que possam originara harmonia e beneficiado pelo resultante crescimento
o desenvolvimento do caraterde cada um (E4.16).
de ns. No poderemos nos contentar
1.3. Meios para a edificao
com o fato apenas de no estarmos
Existem vrios meios de que os
atrapalhando o progresso dos irmos;
cristos podem lanar mo, para
deveremos, isto sim, promover ativamente
mutuamente se edificarem. Todos esses
o seu desenvolvimento.
meios tm a ver, de um modo ou de outro,
1.2. Como isso se aplica a ns? com a Palavra de Deus, quer ensinada ou
Este mandamento de nos edificarmos compartilhada; aplicada a determinada
uns aos outros, encerra vrias verdades. situao ou demonstrada na vida prtica.
Entre elas: As pessoas, ouvindo por meio dos irmos
1.2.1. Para que o cristo possa a voz do Pai e aplicando pessoalmente o
desenvolver em sua vida o carter e o que Ele disser, sero edificadas na sua f
comportamento de Cristo, ele ter de se (At 20.32; Jd 20).
28 LIO 08 EDIFIQUEM-SE E ENSINEM UNS AOS OUTROS
Merecem destaque as seguintes tero maior capacidade do que outros,
maneiras de se ministrar com base na para ensinar. So os que receberam do
Palavra, porque elas contribuem de modo Esprito Santo o dom de ensinar. Os
especial edificao dos irmos: possuidores desse dom podero receber
Profetizar (1 Co 14.4), Ensinar (1 Co dos dirigentes da igreja a incumbncia de
12.28; 14.26), Animar (At 11.23), Cantar beneficiarem uma larga faixa dos
salmos, hinos e cnticos espirituais (C membros pelo ensino.
3.16; Ef 5.19), Usar qualquer dom Muitos no recebem o dom de ensinar.
espiritual relacionado com o falar (1 P Mas isto no anula, de maneira alguma, a
4.10-11a) responsabilidade que todos temos, de
O mandamento Edifiquem-se uns aos ensinarmo-nos uns aos outros. Quando um
outros de profunda importncia igreja. irmo, dentro do ambiente de pequeno
Fortalecidos dessa maneira, os membros grupo, compartilha com simplicidade algo
do grupo sero cada vez mais enraizados que o Senhor lhe ensinou, isto pode ter
... nele, firmados na f, como foram um valioso impacto sobre as vidas dos
ensinados, transbordando de gratido (Cl outros. Nas reunies de pequeno grupo, a
2.7). Haver unidade e santidade de vida, presena de pessoas que tenham o dom
e a alegria e paz dos membros atrair de ensinar ser til. Entretanto, essas
outras pessoas para serem acrescentadas pessoas no devero dominar a reunio e
ao Corpo. Quando a igreja cresce de modo concentrara ateno em palestras suas.
qualitativo, ela tambm transborda de O Esprito Santo deseja habilitar todos para
modo a se edificar quantitativamente (At que contribuam com algo para as vidas
9.31). dos outros. por isso que o mandamento
dirigido a todos: Ensinem uns aos
2. ENSINEM UNS AOS OUTROS outros, (confira At 18.24-26).

Edificar uns aos outros requer a prtica 2.2. Como isso se aplica a ns?
do ensino. Vejamos o mandamento: Pelo menos as seguintes verdades
acompanham de perto este mandamento:
2.1. O mandamento
2.2.1. Para poder instruir a outros, o
"Habite ricamente em vocs a palavra
cristo precisa esforar-se no sentido de
de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns
aumentar, continuamente, o seu conheci-
aos outros com toda a sabedoria, e
mento prtico da Palavra.
cantem salmos, hinos e cnticos
espirituais com gratido a Deus em seu 2.2.2. Todos os cristos tm o privi-
corao" (C\3.-\6). lgio e a obrigao de ajudar outros a com-
Ensinaro irmo mostrar e explicar preender e aplicar a Palavra de Deus.
a ele princpios da Bblia, de modo que Embora haja alguns especialmente dota-
ele os entenda e tenha possibilidade e dos para esse tipo de ministrio, o Espri-
vontade de aplic-los na modificao do to Santo pode ajudar todos a compartilhar
seu comportamento. com os irmos aquilo que aprenderam.
Este mandamento incentiva todo 2.2.3. Porque o carter e o compor-
cristo a procurar oportunidades para tamento do cristo tm de basear-se nos
ajudar os irmos a aprender, com base princpios das Escrituras, o ensino um
nas Escrituras, as mesmas coisas que ministrio fundamental para a edificao.
eleja aprendeu. claro que certos cristos Tanto o encorajamento como tambm o
LIO 08 EDIFIQUEM-SE E ENSINEM UNS AOS OUTROS 29
aconselhamento, dependem da pressupo- estes se sintam incentivados e capacita-
sio de que a pessoa visada j recebeu dos a interiorizar e vivenciar as verdades
ensinamentos bblicos sobre a atitude em ensinadas.
questo.
2.2.4. O ensino pode ocorrer dentro CONCLUSO
de situaes as mais variadas, como, por
exemplo: reunies da clula (1 Co 14.26; O ensino (que pode, como vimos, ser
At 20.20, ... ensinei-lhes ... de casa em ministrado de maneira bem pessoal e
casa); celebraes gerais da igreja (At informal), de suprema importncia para
2.42a, ensino dos apstolos); ou circuns- que os cristos possuam alicerces bblicos
tncias quase totalmente informais (At sobre os quais desenvolvam padres
18.24-26; 20.20). cristos para a vida. Quanto mais os
Temos de valorizar as oportunidades membros do grupo forem procurando
informais! No foi em sala de aula que conhecer e aplicar os princpios revelados
voc aprendeu a amarrar os sapatos, nas Escrituras, nessa medida todos sero
trocar um pneu, pagar o imposto de renda capacitados a se tornar mais semelhantes
ou expressar o amor pelo cnjuge. por a Jesus (Cl 1.28). Ao mesmo tempo, sero
seguirmos o exemplo de algum a quem habilitados a praticar, de maneira
respeitamos, quase sempre em situaes satisfatria, toda boa obra (2 Tm 3.17).
no-formais, que aprendemos as coisas
que mais modificam o nosso
comportamento.
2,3, Qualificaes fundamentais PONTOS PARA DISCUTIR
para se ensinar
Basicamente, duas coisas se requer O que a figura do edifcio nos ensi-
dos que devem ensinar: na sobre a natureza da Igreja?
Qual a responsabilidade daqueles
2.3.1. Uma aptido para compreender que ensinam na Igreja?
a Palavra de Deus (Cl 3.16); Qual o contedo da edificao e do
2.3.2. Sabedoria na comunicao ensino?
das verdades bblicas aos outros, para que

SOCEP - DlSCIPULADO - Paulo Solonca

O disc/pu/ado uma fer-


ramenta comprovadamenfe
eficaz para o crescimento
saudvel da igreja.
Faa sua igreja crescer!

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30 LIO 08 EDIFIQUEM-SE E ENSINEM UNS AOS OUTROS


Encorajem-se e Aconselhem
Uns Aos Outros
LEITURA DIRIA
SEGUNDA: Encorajai-vos Uns Aos Outros l Ts 5.11
TEXTO
TERA: O Poder da Palavra SI 19
BSICO QUARTA: A Excelncia da Palavra SI 119
Hebreus 3.12-13 QUINTA: O Grande Consolador Jo 14.16,26; 15.26; 16.7
SEXTA: Barnab, Exemplo de Encorajador-At 4.36-37; 11.25-26
SBADO: Palavras de Encorajamento l Ts 5.1-11
Estimulando Uns Aos Outros Hb 10.19-25

OBJETIVO DA LIO:
Decidir ser um encoro/ac/or dos seus irmos.

INTRODUO EXPOSIO
A respeito de certo jovem seminarista, 1. ENCORAJEM-SE UNS AOS
um dos professores opinou: "Ele bom OUTROS
rapaz, mas o que lhe falta motivao".
Entretanto, esse professor nada fez para Encorajem uns aos outros a ordem
chamar o jovem para junto de si, em de Deus, em sua Palavra. Vejamos os
obedincia ao mandamento, Aceitem-se detalhes:
uns aos outros. Tambm, nada fez para 1.1. O mandamento
fortalecer a motivao do seminarista, Cuidado, irmos, para que nenhum de
como indica o presente mandamento, vocs tenha corao perverso e incrdulo,
Encorajem uns aos outros. Ser que voc
que se afaste do Deus vivo. Ao contrrio,
j cometeu, com relao a outra pessoa,
encorajem-se uns aos outros todos os
o mesmo descuido daquele professor?
dias, durante o tempo que se chama "hoje",
Em todo grupo de cristos e em
de modo que nenhum de vocs seja
qualquer momento, poderemos encontrar
endurecido pelo engano do pecado (Hb
pessoas que enfrentam provaes e
3.12-13).
problemas. Alguns desses irmos sabem
Por isso, exortem-se e edifiquem-se
o que fazer, mas sentem hesitao ou
uns aos outros, como de fato vocs
resistncia para com o padro bblico de
comportamento. esto fazendo (1Ts 5.11) (Novo
Um sofre emocionalmente por causa Testamento Vivo: animem-se uns aos
de uma doena ou de uma morte na outros).
famlia; outro tem o lar ou o emprego cheio Encorajarmos uns aos outros um
de problemas. Seja qual for o motivo da trplice ministrio em que:
tentao ao desnimo, a Palavra manda exercemos presso positiva uns
que nos edifiquemos mutuamente por nos sobre os outros no sentido de prati-
encorajarmos uns aos outros. carmos os princpios da Palavra;
LIO 09 ENCORAJEM-SE E ACONSELHEM UNS Aos OUTROS 31
animamo-nos mutuamente por cer as necessidades? E como se pode
meio do que a Bblia diz; conhecer as necessidades, sem que se
nos consolamos uns aos outros consiga um profundo conhecimento da
por aplicarmos as verdades da B- pessoa, como esse que surge dentro da
blia aos nossos problemas. comunho da clula ou grupo familiar?
Por meio dessa definio, da autoria 1.2.4. O encorajamento pode aconte-
de David Kornfield, voc v que a ideia cer em qualquer situao onde existam
bsica do mandamento que devemos, relacionamentos pessoais entre irmos.
dentro dos estreitos laos da comunho, Paulo, por exemplo, encorajou Timteo e
ajudar-nos uns aos outros a nos valer dos muitas outras pessoas, por meio de car-
recursos que o Pai oferece para o nosso tas. Entretanto, ele preferia faz-lo face-
dia-a-dia. Veja alguns exemplos: Rm a-face: "Anseio v-los, a fim de comparti-
15.30; Fm 8-11; At 11.23; 2 Co 2.6-7. lhar com vocs algum dom espiritual, para
1.2. Como isso se aplica a ns? fortalec-los, isto , para que eu e vocs
Encorajem uns aos outros um sejamos mutuamente encorajados pela f1
mandamento que encerra verdades como (Rm 1.11-12).
as seguintes: 1.3. Situaes que podem requerer
.,2.1. Os cristos precisam da ajuda o encorajamento
dos irmos no viver dirio. Algum pode Algumas exortaes tpicas,
querer dar uma impresso de "muito espi- entregues Igreja Primitiva, podem tornar-
ritual" afirmando: 'Todo o meu auxlio vem se necessrias tambm nas situaes
diretamente do Senhor; no preciso dos que ns enfrentamos. Irmos foram
irmos". Mas o fato que tal afirmao encorajados a:
seria antibblica. O Senhor manda que fa- Orar (Rm 15.30; 1 Tm 2.1-8; Hb
amos e recebamos exortaes. 13.18-19)
1.2.2. A exortao se baseia, no Evitar falsas doutrinas e falsos mes-
num currculo pr-estabelecido, e sim, na tres (Rm 16.17; 1 Tm 1.3)
necessidade da pessoa em dado momen- Evitar divises (1 Co 1.10; Jd 17-19)
to. Pode ser que o irmo precise ser pres-
Parar de brigar, voltando a ser ami-
sionado a fazer o que certo, ou anima-
gos (Fp 4.2)
do, ou consolado. A palavra de exortao
ser conforme a necessidade (Ef 4.29). Seguir o exemplo de algum com
Nada mais frustrante do que ser exortado vida crist modelar (1 Co 4.16)
sobre algo inaplicvel nossa situao! Reconhecer a autoridade espiritual
Por isso, devemos pedir ao Esprito San- dos obreiros (1 Co 16.15-16)
to que nos d sabedoria para a situao Perseverar at completar determina-
especfica. da tarefa (2 Co 8.6)
1.2.3. Para poder encorajar direito o Consolar os atribulados ou enlutados
seu irmo, o cristo ter de se envolver (2 Co 1.4-6; 1Ts 3.1-3; 4.18)
ativamente na vida desse irmo coisa Levar a vida a srio, trabalhar inten-
que acontece com mais naturalidade e pro- samente, ser obedientes aos patres
fundidade dentro do pequeno grupo. A no (Tt2.6;1 Ts 4.10-12; l Tm 6.1-2)
ser por revelao sobrenatural, como Se reunir, com regularidade, para
possvel exortar algum, sem lhe conhe- adorao e ministrio (Hb 10.25)
32 LIO 09 ENCORAJEM-SE E ACONSELHEM UNS Aos OUTROS
Se abster das paixes carnais e do aos outros com toda a sabedoria, e
endurecimento do pecado (1 P 2.11; cantem salmos, hinos e cnticos
Hb 3.13-14) espirituais com gratido a Deus em seu
Progredir na prtica do amor frater- corao (Cl 3.16).
nal (1 Ts 4.9-10) Aconselharmo~nos uns aos outros
Viver de modo digno da alta voca- um ministrio disciplinar, no qual um
o que receberam (Ef 4.1; 1 Ts 2.11 - cristo chama a ateno de outro pelas
12). suas atitudes ou prticas perigosas ou
O encorajamento mtuo uma maneira pecaminosas, ou as suas obrigaes no
muito til de levarmos os membros do cumpridas. Ao mesmo tempo, aquele que
Corpo a viver de modo digno de Cristo. O aconselha oferece instrues corretivas
grande alvo do cristo ser semelhante a que ajudem e animem aquele irmo a
Cristo. Por nos encorajarmos uns aos afinar a sua vida com a vontade de Deus
outros, somos ajudados a nos aproximar (1 Co 4.14; 5.1-2; At 20.30-31)
desse alvo. Os efeitos do encorajamento Encorajar e aconselhar so seme-
se tornaro visveis ao mundo, ao notarem lhantes quando representam nosso
o nosso crescimento na santificao. envolvimento na vida da pessoa que ser
Assim, o testemunho da igreja perante o animada ou advertida.
mundo, a respeito de quem Jesus, ter Encorajar diferente de aconselhar.
cada vez mais autoridade. Encorajar quando a exortao incentiva
a progredir na direo certa; ao passo que
2. ACONSELHEM-SE UNS AOS ao aconselhar a advertncia aponta o erro
OUTROS que est sendo cometido, a fim de que a
pessoa se corrija. Aps a correo, o
Quando viramos as costas para a encorajamento novamente po.de entrar em
vontade revelada de Deus, podemos ter a ao, para confirmar o irmo na prtica
certeza de que Ele nos tratar como a do bem. Ilustrao - uma bateria: O
filhos, disciplinando-nos (Hb 12.7). E por encorajamento o plo positivo; o
causa do grande valor que Ele d aos aconselhamento o negativo.
relacionamentos, muitas vezes o Senhor
operar atravs de outro(s) irmo(s) para 2.2. Como isso se aplica a ns?
nos trazer de volta conformidade com Aconselhem uns aos outros um
os princpios da sua Palavra. disto que mandamento que encerra os seguintes
a Bblia fala quando diz que os cristos aspectos:
devem aconselhar-se uns aos outros. 2.2.1. De maneira alguma podemos
2.1. O mandamento imaginar que ficamos totalmente livres dos
Aos cristos de Roma, o apstolo efeitos da velha natureza pecaminosa (o
Paulo afirma: Meus irmos, eu mesmo "EU"). Pecamos, s vezes, por ignorn-
estou convencido de que vocs esto cia; mas outras vezes, voluntria e cons-
cheios de bondade e plenamente cientemente. Enfrentamos, portanto, pro-
instrudos, sendo capazes de aconselhar- blemas causados pelos nossos pecados.
se uns aos outros (R m 15.14). Outras vezes, temos de ajudar irmos a
Na carta aos colossenses, ele manda: se livrarem dos seus pecados.
Habite ricamente em vocs a palavra de 2.2.2. Nossos irmos precisam aju-
Cristo; ensinem e aconselhem-se uns dar-nos a reconhecer e vencer os nossos
LIO 09 ENCORAJEM-SE E ACONSELHEM UNS Aos OUTROS 33
pecados, negligncias e problemas. Eu, 2.2.5. O aconselhamento inclui trs
agindo isoladamente, posso chegar a acre- elementos:
ditar de tal modo nas minhas prprias ra- Um problema a ser resolvido, ou obs-
cionalizaes, que chegue a me arraigar tculo a ser vencido. algo que no
na resistncia e na desobedincia para vai bem na vida do irmo a ser acon-
com a vontade de Deus. Ou pode aconte- selhado ou uma atitude negativa a
cer que eu simplesmente no enxergue o ser vencida, no pela ameaa, mas
erro das minhas aes. Agradvel no por influenciar o pensamento do ir-
ser, mas a advertncia da parte de um mo. O aconselhamento tem o pro-
irmo, far com que o meu pecado seja psito de efetuar uma mudana na
identificado e me ajudar a venc-lo. atitude e na conduta da pessoa.
2.2.3. Lembre-se de que o aconse- O segundo elemento a instruo
lhamento, por mais que tenha de apontar que se oferece ao aconselhado, por
0 erro negativo, um ministrio de meio de palavras que procurem lev-
edificao. Se um cristo est sendo lo a assumir a devida responsabili-
levado pelo pecado a se distanciar do dade pelos seus problemas, de acor-
Senhor e dos irmos, a coisa mais do com a Palavra de Deus. Portan-
amorosa e edificante que um irmo pode to, j temos dois elementos: um pro-
fazer, adverti-lo. blema da vida a ser resolvido, e ins-
2.2.4. Jesus mostrou, em Mt 18.15- truo oferecida em forma verbal.
17, o padro a ser seguido. De acordo com Vamos ao terceiro elemento.
esse trecho, o aconselhamento sempre O alvo do aconselhamento o mai-
deve seguir a seguinte ordem crescente or bem do aconselhado. No acon-
de envolvimento e "aumento de volume": selhamos para descarregar a nossa
Aquele que notou o pecado adverte, prpria irritao, causada pelas
sozinho e sem espalhar fofoca, ao estripulias do irmo. O aconse-
irmo que pecou. lhamento tem motivao altrusta,
Se o aconselhamento administrado no egosta, Mesmo sendo o
por um s cristo no surte efeito, problema do irmo bem grave, o
faz-se outra tentativa, envolvendo aconselhamento ataca o problema,
mais dois ou trs irmos. oferecendo instrues verbais, para
libertar o irmo de to prejudicial
Se a admoestao feita por essa
domnio. Como lemos em 2 Ts 3.15:
equipe no deu resultado positivo, o
...contudo, no o considerem como
grupo todo oferece o seu aconse-
inimigo, mas chamem a ateno dele
lhamento coletivo ao faltoso.
como irmo.
So trs nveis de advertncia. Se a
pessoa resolve manter-se rebelde e 2.2.6. O aconselhamento um minis-
desobediente, depois que esses trs trio de base bblica. Entretanto, o me-
nveis foram esgotados, a nica opo lhor conselheiro no ser aquele que mais
bblica a excluso do rebelde (Mt 18.17; fatos souber da Bblia; e sim, aquele que
1 Co 5.11-13). Note bem: A nica atitude mais estiver obedecendo aos princpios
totalmente incompatvel com os privilgios de conduta apresentados na Bblia (Car-
de membro do Corpo local a rebeldia (1 ter x conhecimentos).
Sm 15.22-23). 2.2.7. O aconselhamento exige que
34 LIO 09 ENCORAJEM-SE E ACONSELHEM UNS Aos OUTROS
nos envolvamos profundamente nas vidas aprendermos como aplicar, em nossas
uns dos outros. O lugar por excelncia prprias vidas, os princpios de conduta
onde poder acontecerisso no pequeno ali apresentados.
grupo ou clula. Parece evidente que Pau-
lo est descrevendo a vida de clula quan-
CONCLUSO
do escreve Cl 3.16.
2.2.8. O aconselhamento pode acon- O aconselhamento ajuda o cristo
tecer em particular ou em reunies de cris- individualmente, e o seu grupo, a se
tos, de acordo com a natureza e a ex- manterem dentro do caminho que conduz
tenso do problema. Mas de modo geral, semelhana de Cristo. Praticando a
deve comear no plano particular, do um- advertncia, os cristos se ajudam
a-um. mutuamente a vencer e a evitar prticas
2.3. Observaes: qualificaes pecaminosas. Deixam de cair na
para aconselhara irmo negligncia espiritual. Como resultado, o
Embora todos tenhamos a responsa- testemunho da igreja diante do mundo
bilidade de advertir algum quando houver aumenta em poder e credibilidade, na
necessidade, os mais bem sucedidos se- medida em que o poder transformador de
ro os que reunirem estas trs qualidades: Cristo se demonstra peia maneira santa e
amorosa como os membros vivem.
2.3.1. Conhecer a Palavra e a natu-
reza humana (Rm 15.14; Cl 3.16);
2.3.2. Ser sbio na aplicao da Pa-
lavra a situaes da vida (Cl 3.16; 1.28); PONTOS PARA DISCUTIR
2.3.3. Ser bondoso(a), ter boa vonta- 1. O que envolve o mandamento do
de, querer fortalecer, no destruir (Rm encorajamento?
15.14). 2. Qual o contedo do encoraja-
Se verdade que todo cristo ter mento?
horas em que tenha de advertir a um 3. Estabelea a relao entre encora-
irmo, temos nisso mais um incentivo para jar e aconselhar.
encher o nosso corao da Palavra e

LIDERANDO COM EXCELNCIA - P.K.D. Lee


Este livro foi escrito para trs tipos de pessoas;
Para discpulos de Cristo que esto desejosos de torna-
rem-se lderes que fazem uma diferena neste mundo.
Para lderes cristos iniciantes na carreira que precisam
revigorar seus princpios de liderana crist.
Para lderes maduros que precisam acrescentar
excelncia ao seu exerccio de f visonriat gesto de
projetos e liderana de
pessoas.
Tam. 14x21 cm Tel/Fax: (19) 3464.9000
144 pgs. www.socepeditora.com.br

LIO 09 ENCORAJEM-SE E ACONSELHEM UNS Aos OUTROS 35


Sirvam Uns Aos Outros

"l1 l LXTOb
BSICOS
SEGADA:
TERA:
QUARTA:
LEITURA DIRIA
0 Servo Sofredor
Ser Grande Ser Servo
Uma Lio de Humildade
.Is 53
. Mc 10.35-45
.Jo 13.1-20
niata 5 n p QUINTA: Tenham o Mesmo Sentimento . Fp 2.5-11
SEXTA: Liberdade em Cristo .Gl 5.1-15
Pedro 4. 10 \H SBADO: 0 Maior no Reino dos Cus . Lc 9.46-48
/J
si } DOMINGO: As Virtudes Cultivadas . Rm 12.9-20
^
OBJETIVO DA LIO:
Decidir seguir o exempio de Jesus Cristo, como modelo de servio cristo.

no usem a liberdade para dar ocasio


INTRODUO vontade da carne; ao contrrio, sirvam
uns aos outros mediante o amor (Gl
O nosso mundo emprega vrios 5.13). Pedro tambm apresenta esse
critrios para avaliar a grandeza de mandamento: Cada um exera o dom
algum. grande quem exerce muito que recebeu para servir aos outros,
poder sobre os semelhantes; quem ocupa administrando fielmente a graa de Deus
alta posio social; quem dirige uma em suas mltiplas formas (1 P 4.10).
grande empresa; quem conseguiu reunir Na provncia da Galcia, Paulo e
riquezas e posses; quem realizou uma Barnab fundaram igrejas durante a
faanha muito difcil; quem goza de Primeira Viagem Missionria. Mais tarde,
grande popularidade junto ao pblico... certos homens chegaram e comearam a
De modo geral, as pessoas tendem a ensinar, a esses cristos gentios, que para
achar que "ser grande" significa poder serem agradveis a Deus, eles
controlar muitas pessoas ou recursos. precisavam aceitar a circunciso e a
Mas Jesus aperta o boto "desliga" dessa responsabilidade de praticar a inteira lei
ideia: "No ser assim entre vocs. Ao de Moiss. Sabendo disso, Paulo
contrrio, quem quiser tornar-se imediatamente escreveu uma carta de
importante entre vocs dever ser servo; advertncia e recordao, lembrando aos
e quem quiser ser o primeiro dever ser cristos gaiatas que Cristo os libertara da
escravo de todos"(Mc 10.43-44). escravido ao legalismo, dando-lhes o seu
Esprito, para viverem por meio da f.
Ao mesmo tempo, Paulo advertiu os
EXPOSIO gaiatas que no usassem a sua liberdade
como desculpa para se entregarem ao
1. O M ANDAMENTO egosmo desenfreado. Antes, deveriam
considerar-se servos - no da lei, mas
Paulo escreve: Irmos, vocs uns dos outros, pelo amor de Cristo.
foram chamados para a liberdade. Mas Servir uns aos outros mediante o amor,
3.6 LIO 10 SIRVAM UNS Aos OUTROS
significa que livre e espontaneamente nos pecial ao Corpo de Cristo. E totalmente
dispomos a realizar, a favor dos irmos, inaceitvel que haja lderes "diotrefides",
qualquer servio necessrio ou til ao seu se considerando senhores ou dominado-
bem-estar espiritual, emocional, mental ou res da igreja (1 P 5.3).
fsico. Uma das primeiras coisas que o 2.3. Servimos aos outros de acordo
carcereiro de Filipos fez, aps a com situaes especficas, no segundo
converso, foi servir: Naquela mesma hora um programa rotineiro. Quando surgirem
da noite o carcereiro lavou as feridas necessidades individuais, irmos devero
deles; em seguida, ele e todos os seus oferecer auxlio na hora. "No estou de
foram batizados (At 16.33). planto" - voc pode imaginar Jesus fa-
Com o verbo que ele emprega ao lando dessa maneira?!
enunciar o mandamento, Pedro indica que
2.4. Para me tornar servo de deter-
devemos "ser garons" uns dos outros.
minado irmo, terei de me envolver ativa-
Paulo usa um verbo ainda mais forte:
mente na sua vida. No se pode suprir
devemos "ser escravos" uns dos outros.
bem as necessidades de algum a quem
Isto significa que devemos dar aos
no se conhea e pelo qual no se tenha
interesses e s necessidades dos irmos,
afeto. Essas coisas vm atravs do con-
aquela importncia que um escravo vvio, que se desenvolve de modo espe-
precisa dar vontade do seu senhor. cial em pequeno grupo.
Agradar primeiro ao irmo, sempre que
possvel - esta a atitude indicada pelo 2.5. Tornar-se servo dos irmos exi-
N.T. Tambm eu [Paulo] procuro agradar ge abnegao e sacrifcio. Os servios
a todos, de todas as formas. Porque no ocupam tempo e energia. preciso que o
cristo se disponha a ajudar por todos os
estou procurando o meu prprio bem, mas
meios disponveis: talentos, capacidades,
o bem de muitos, para que sejam salvos
posses materiais.
(1 Co 10.33). Somos ligados uns aos
outros, por elos de amor, como servos.
3. O EXEMPLO DE JESUS
2. COMO ISSO SE APLICA A NS? Seja a atitude de vocs a mesma de
Cristo Jesus,... esvaziou-se a si mesmo,
2.1. Tornar-se servo em relao aos vindo a ser servo ... (Fp 2.5, 7a).
irmos uma servido que o cristo im- "Pois nem mesmo o Filho do homem
pe a si mesmo. No por exigncia dos veio para ser servido, mas para servir e
outros que ns servimos, e, sim, porque dar sua vida em resgate por muitos" (Mc
esta uma das melhores e mais naturais 10.45).
maneiras de expressarmos nosso afeto e Quando terminou de lavar-lhes os ps,
amor. Jesus tornou a vestir sua capa e voltou
2.2. Este um mandamento recpro- ao seu lugar. Ento lhes perguntou: 'Vocs
co. Isto pe em destaque o fato que o entendem o que lhes fiz? Vocs me
N.T. no reconhece, para a igreja, uma chamam 'Mestre'e 'Senhor1, e com razo,
hierarquia de dominadores. O lder serve pois eu o sou. Pois bem, se eu, sendo
ao seguidor. O seguidor serve ao lder. Senhor e Mestre de vocs, lavei-lhes os
mtuo. Os lderes, muito embora pos- ps, vocs tambm devem lavar os ps
suam autoridade espiritual no pequeno gru- uns dos outros. Eu lhes dei o exemplo,
po e na igreja em geral, so escolhidos para que vocs faam como lhes fiz" (Jo
principalmente para serwrde modo es- 13.12-15).
LIO 10 SIRVAM UNS Aos OUTROS 37
J nas profecias do A.T. (Is 42 etc.), servios mencionados no N.T.:
foi revelado que Jesus seria o Servo. 4.1. Levarmos os fardos pesados uns
Quando veio, Ele dedicou-se integral- dos outros (Gl 6.2)
mente ao servio dos outros. Na to
4.2. Compartilhar, com aqueles que
esressante noite em que foi trado, vemos
nos ensinam a Palavra de Deus, coisas
o Rei da glria a lavar os ps empoeirados
boas que possumos (Gl 6.6)
de 12 homens. Um deles era o prprio
traidor. Os outros, dentro em breve, 4.3. Sermos mutuamente hospitaleiros
fugiriam, quase todos, dexando-o nas (1 P 4.9)
mos do carrasco. 4.4. Empregarmos o dom espiritual em
Mas no foi esse o mais humilhante e benefcio do irmo (1 P 4.10)
abnegado servio que Ele prestou. O mais 4.5. Ajudar com roupas, alimentos etc.,
difcil, o que exigiu o maior grau de ao irmo necessitado (Tg 2.15-16)
sacrifcio, foi quando levou em seu corpo Mas no precisamos de uma lista
os nossos pecados sobre o madeiro (l pormenorizada. s ter a atitude de servo
P 2.24a). O exemplo desse servio fica e manter os olhos abertos, que as
para sempre diante de ns; Nisto oportunidades surgiro. A histria
conhecemos o que o amor: Jesus Cristo simples: viu o problema do irmo, tinha
deu a sua vida por ns, e devemos dar meios de ajudar, ajudou, Deus aprovou.
nossa vida por nossos irmos (1 Jo 3.16).

CONCLUSO
4. EXORTAO PARA SERVI R

Tendo fornecido o exemplo, Jesus deu Este mandamento de grande


aos discpulos a seguinte palavra de importncia igreja. Tornando-nos servos
exortao: "Agora que vocs sabem estas uns dos outros, demonstraremos, de
coisas, felizes sero se as pra ficarem" (J o maneira prtica, diante do mundo e dos
13.17). irmos, que nos amamos uns aos outros.
Tiago, homem intensamente prtico, por meio do servio que o amor evita
tambm nos exorta. Ele lana a seguinte limitar-se a um conceito abstrato, e se
pergunta: Se um irmo ou irm estiver demonstra de modo visvel, palpvel.
necessitando de roupas e do alimento de quando servimos uns aos outros que o
cada dia e um de vocs lhe disser: "V Corpo pode desempenhar os seus
em paz, aquea-se e alimente-se at ministrios. E assim o Corpo cresce e
satisfazer-se", sem porm lhe dar nada, progride, para a glria de Deus.
de que adianta isso? (Tg 2.15-16).
bom lembrar: o prmio do tribunal
de Cristo ser outorgado por obras PONTOS PARA DISCUTIR
realizadas, no por conhecimentos 1. Qual o significado bblico de ser um
armazenados! "servo"?
H muitas maneiras em que 2. Servir um ato de amor ou de sub-
poderemos manifestar a nossa qualidade misso (l Co 16.14)?
de se/vos uns dos outros. O mandamento 3. Voc tem dificuldades em servir na
parece focalizar aquelas coisas prticas Igreja? Identifique estas dificuldades
e corriqueiras de que os irmos tantas e supere-as.
vezes estejam precisando. Exemplos de

38 LIO 10 SIRVAM UNS Aos OUTROS


Levem os Fardos Pesados
Uns dos Outros
". kEITUFA DIA'Hil'A -j* V " ':
TEXTO Ele Levou os Nossos Fardos ^ri^.r. Is 53 ,
BSICO Amai os Vossos Inimigos ,*. Mt 5.43-48 \o e Onsim

Gaiatas Nada nos Separa do Amor de Dets1^ Rm 8.31-39 ?


6.2 UnidadenaLuta .;.. Fp 1.27-30 ?
VindeaMim! HLf. Mt 11.25-30*
guas de Descanso ...7?..,; SI 23

OBJETIVO DA LIO:
Entender que pape/ do cristo tomar sobre si as dificuldades do outro.

encarar as provaes com a certeza de


INTRODUO que Deus age em todas as coisas para o
Aquele cristo que declarou bem daqueles que o amam (Rm 8.28). Foi
publicamente: "Desde o dia em que Cristo por meio desta f que em um s corpo
entrou na minha vida, nunca mais tive um todos ns fomos balizados em um nico
s problema", pode ter pensado que Esprito (1 Co 12.13a). Assim foi que
estava perfumando o ambiente do Corpo passamos a fazer parte de um grupo de
com a sua afirmao. Mas o fato que o pessoas que, devido ao seu amor por
estava poluindo. Precisava aprender a Jesus e por ns, procuram aliviar a nossa
obedecer ao mandamento: No mintam preocupao, levando os nossos fardos.
uns aos outrosl Deus no glorificado por
fingimentos dessa natureza. At Paulo, o EXPOSIO
grande apstolo, revela, de modo
transparente, os muitos e profundos 1. O MANDAMENTO
problemas que enfrenta. Em 2 Co 1.8 ele
escreve que:... tribulaes que sofremos Levem os fardos pesados uns dos
... foram muito alm da nossa capacidade outros e, assim, cumpram a lei de Cristo
de suportar, ao ponto de perdermos a (Gl 6.2).
esperana da prpria vida. Nada de fingir Levar o fardo do irmo o mesmo que
que uma cama de pregos um mar de tomar sobre a gente a dificuldade, o
rosas problema, a circunstncia opressiva dele,
De todo lado surgem dificuldades. como se fosse da gente; e fazendo um
So sofrimentos, ansiedades, fome, esforo para aliviar o problema.
enfermidade, problemas... "Neste mundo Naqueles dias alguns profetas
- declarou Jesus em Jo 16.33 - vocs desceram de Jerusalm para Antioquia.
tero aflies". Um deles, gabo, levantou-se e pelo
A f em Cristo no nos isenta de Esprito predisse que uma grande fome
problemas. Mas esta f nos capacita para sobreviria a todo o mundo romano, o que
LIO 11 LEVEM os FARDOS PESADOS UNS DOS OUTROS 39
aconteceu durante o reinado de Cludio. 2.2. Quando um cristo se sentir so-
Os discpulos, cada um segundo as suas brecarregado, ele dever comunicar esse
possibilidades, decidiram providenciar fato aos outros do seu grupo. Deus nunca
ajuda para os irmos que viviam na Judeia. quis que um filho seu tivesse de levar,
E o fizeram, enviando suas ofertas aos sozinho, o seu fardo. Por isso, Ele criou o
presbteros peias mos de Barnab e Corpo, com diversos membros para se
Sau/o(At1l.27-30). ajudarem mutuamente.
Onsimo - escravo fujo - encontrou, 2.3. Uma vez sabendo que o seu ir-
na pessoa de Paulo, algum que levasse mo est lutando debaixo de um fardo
a sua carga; "Apelo em favor de meu filho pesado, voc tem a obrigao de as-
Onsimo, que gerei enquanto estava sumir uma parte da responsabilidade pelo
preso. ... Assim, se voc me considera mesmo. Claro que existem limites prti-
companheiro na f, receba-o como se cos. Mas no fique procurando desculpas
estivesse recebendo a mm. Se ele o para "tirar o corpo fora". A lei de Cristo, a
prejudicou em algo ou lhe deve alguma lei do amor, no permite isto.
coisa, ponha na minha conta. Eu, Paulo,
2.4. Os fardos variam quanto a tipo,
escrevo de prprio punho: Eu pagarei..."
peso e quantidade de ajuda que o irmo
(Fm 10,17-19a),
deve receber. Teremos que descobrir, den-
Alguns exemplos de fardos pesados:
tro de cada situao, o que melhor fa-
1.1. Fraquezas ou falhas de perso- zer. Se algum de vocs tem falta de sa-
nalidade, de f, de hbitos bedoria, pea-a a Deus, que a todos d
livremente, de boa vontade; e lhe ser
1.2. Aflies fsicas: enfermidades, concedida (Tg 1.5).
fomes, surras, prises etc.
2.5. O fato de levarmos os fardos do
1.3. Necessidades financeiras, falta irmo um indcio de estarmos andando
de moradia pelo Esprito (vivendo pelo poder do
Esprito Santo, NTV). Isto se deduz do
1.4. Aflies espirituais e emocio-
fato que o mandamento sobre os fardos
nais, tais como:
(Gl 6.2) vem somente trs versculos de-
Conflitos externos, temores internos pois daquele sobre andar pelo Esprito
(2 Co 7.5-6) (Gl 5.25). O cristo que faz vista grossa
Perp!exidades(2Co4.8) para os problemas do irmo, no pode
Preocupao pelo bem-estar de al- afirmar que est cheio do Esprito, antes,
gum (Fp 2.19-21) precisa confessar-se negligente.
Isolamento, saudades (Fp 2.26).
3. ALGUMAS MANEIRAS DE LEVAR
2. COMO ISSO SE APLICA A NS? O FARDO

Estas verdades se associam ao A sua criatividade poder ajud-lo a


princpio de levarmos os fardos pesados imaginar, na hora e dentro da situao
uns dos outros: especfica, aquilo que melhor alivie o peso
2.1. Os cristos tm fardos de diver- sobre os ombros do irmo. Mas a vo
sos tipos. Isto no nem descomunal, alguma sugestes gerais:
nem vergonhoso. 3.1. Diga ao irmo que voc est
40 LIO 11 LEVEM os FARDOS PESADOS UNS DOS OUTROS
solidrio com ele e tem desejo de ajudar. nossos pecados sobre o madeiro, a fim
Comunique a sua compaixo e preocupa- de que morrssemos para os pecados e
o. vivssemos para a justia; por suas
3.2. Ore com ele e por ele. feridas vocs foram curados (1 P 2.24).
3.3. Gaste tempo em contato com a
pessoa sobrecarregada, quando ela pre- CONCLUSO
cisar de comunho e consolao.
3.4. Oferea auxlio prtico, de acor- Levando os fardos uns dos outros, os
do com a situao e as suas possibilida- cristos contribuem para o bem-estar
des: agasalho, abrigo, dinheiro, alimentos, individual e coletivo do Corpo de Cristo.
uma mo para ajudar num servio braal... Quando um membro sofre, todos sofrem.
Quando um ajudado, todos sentem o
3.5. Pea ao Esprito Santo que ajude
alvio. Alm disto, o ministrio de levar
voc a encontrar trechos da Palavra que
as cargas serve para demonstrar ao
sejam uma mensagem para animar essa
mundo, de modo prtico, o amor que Cristo
pessoa e ajud-la a ganhar novas foras.
nos deu uns pelos outros. Seremos mais
Ao considerar o mandamento sobre os
capazes de atrair outros para junto de
fardos, voc levanta os olhos e encontra
Cristo, quando obedecemos exortao
um tremendo incentivo no exemplo de
do velho Joo: Filhinhos, deixemos de
Cristo:
dizer apenas que amamos as pessoas;
Certamente ele tomou sobre si as
vamos am-las realmente e mostrar isto
nossas enfermidades e sobre si levou as
pelas nossas aes (1 Jo 3.18, NTV).
nossas doenas... (Is 53.4a). Mas ele foi
transpassado por causa das nossas
transgresses, foi esmagado por causa
de nossas iniquidades; o castigo que nos PONTOS PARA DISCUTIR
trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas 1. O que significa levar o fardo do ou-
feridas fomos curados (Is 53.5). tro?
Para isso vocs foram chamados, pois 2. E bblica a teologia que diz que
tambm Cristo sofreu no lugar de vocs, "crente no sofre"?
deixando-lhes exemplo, para que sigam 3. Voc carrega hoje o fardo de algum
os seus passos (1 P 2.21). irmo?
Ele mesmo levou em seu corpo os

OUSE PEDIR UMA DECISO - John E


"Faa o trabalho de um evangelista" 2 Tm 4.5
O apelo impacta o destino eterno das pessoas pelas quais
Cristo morreu. Pedir uma deciso quanto s afirmaes de Cristo
eleva a persuaso a um nvel sobrenaturalmente alto!
Deus escolheu voc para
ser um instrumento para
conduzir almas para o cu.
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LIO 11 LEVEM os FARDOS PESADOS UNS DOS OUTROS 41


Sejam Mutuamente
Hospitaleiros e Bondosos
LEITURA DIRIA
TEXTOS SEGUNDA: HospialidadeJ! Rm 12.13; Hb 13.2
BSICOS TERA: Hospedando a Cristo Mt 25.35-40
QUARTA: Um Dever Espiritual Hb 13.1-6
1 Pedro 4.9 QUINTA: Um Exemplo de Hospitalidade At 16.14-15
eEfsios4.32 SEXTA: Deus Bom SI 34
SBADO: A Compaixo de Jesus Mc 8.1-10
Uma Mulher Notvel At 9.36-43

Objetivo da lio:
Entender o dever de praticar a hospitalidade, como expresso de bondade.

anos, o Senhor quer que sejamos


INTRODUO mutuamente hospitaleiros.

Nos primeiros tempos da igreja, muitos


cristos viajavam de um lugar para outro, EXPOSIO
levando o Evangelho e ensinando as
verdades da Bblia, ou mesmo 1. SEJAM MUTUAMENTE
transportando ofertas de uma igreja para HOSPITALEIROS

outra (At 11.29-30; 20.4). Alm dos 1.1. O mandamento


viajantes, havia tambm os flagelados e O fim de todas as coisas est prximo.
os refugiados; as vtimas da perseguio; Portanto, sejam criteriosos e estejam
os rfos e as vivas. O N T. mostra que, alertas; dediquem-se orao. Sobretudo,
dentro desse tipo de circunstncia, o amem-se sinceramente uns aos outros,
irmo era acolhido no lar de alguma famlia porque o amor perdoa muitssimos
crist e tratado como gente de casa. pecados. Sejam mutuamente hospi-
Embora as condies atuais sejam um taleiros, sem reclamao (1 P 4,7-9).
pouco diferentes - existem hotis, Somos mutuamente hospitaleiros
restaurantes e servios pblicos de quando abrimos nossos lares aos irmos
assistncia social - os irmos ainda - especialmente aos que forem
precisam oferecer hospitalidade uns aos necessitados ou forasteiros - e cuidarmos
outros. Missionrios, evangelistas e das suas necessidades como se fossem
outros irmos muitas vezes tm de viajar nossas prprias.
sob condies precrias. Terremotos, A partir do momento da converso, o
incndios e enchentes ainda deixam carcereiro de Filipos mostrou-se
nossos irmos em Cristo com falta de hospitaleiro para com Paulo e Silas:
abrigo e alimentos. O pequeno grupo de Naquela mesma hora da noite o carcereiro
que fazemos parte precisa reunir-se em lavou as feridas deles; em seguida, ele e
nossa casa. Tanto hoje como h dois mil todos os seus foram balizados. Ento os
42 LIO 12 SEJAM MUTUAMENTE HOSPITALEIROS E BONDOSOS
levou para a sua casa, serviu-lhes uma verdadeiro esprito do amor fraternal. (Por
refeio e com todos os de sua casa exemplo: se estivesse preparando acama
alegrou-se muito por haver crido em Deus para Jesus, que lenis voc iria usar?).
(At 16.33-34). 1.2.4. O mandamento para todos os
Antes daquela noite de terremoto no cristos, no unicamente para os abasta-
crcere, outra pessoa de Filipos j se dos. Quem d o mandamento sabe das
mostrara hospitaleira, a partir da sua nossas limitaes, e poder suprir todas
converso: Uma das que ouviam era uma as nossas necessidades, de acordo com
mulher temente a Deus chamada Ldia, as suas gloriosas riquezas em Cristo Je-
vendedora de tecido de prpura, da cidade sus (Fp 4.19). Assim foi no caso daque-
de Tiatira. O Senhor abriu seu corao para les irmos de Filipos, Tessalnica e Bereia
atender mensagem de Paulo. Tendo sido quando Paulo estava levantando uma ofer-
balizada, bem como os de sua casa, ela ta de assistncia aos necessitados de Je-
nos convidou, dizendo: "Se os senhores rusalm: No meio da mais severa tribula-
me consideram uma crente no Senhor, o, a grande alegria e a extrema pobre-
venham ficar em minha casa". E nos za deles transbordaram em rica generosi-
convenceu (Atos 16.14-15). dade. Pois dou testemunho de que eles
Amado, voc fiel no que est fazendo deram tudo quanto podiam, e at alm do
pelos irmos, apesar de lhe serem que podiam... (2 Co 8.2-3).
desconhecidos. Eles falaram igreja a
1.2.5. Negar a hospitalidade a um ir-
respeito deste seu amor. Voc far bem
mo, seria uma atitude diablica, como
se os encaminharem sua viagem de modo
afirma o nosso Rei Jesus: "Pois eu tive
agradvel a Deus, pois foi por causa do
fome, e vocs no me deram de comer;
Nome que eles saram, sem receber ajuda
tive sede, e nada me deram para beber;
alguma dos gentios (3 Jo 5-7).
fui estrangeiro, e vocs no me acolhe-
1.2. Como isso se aplica a ns? ram; necessitei de roupas, e vocs no
Quem pensa no mandamento de me vestiram; estive enfermo e preso, e
sermos mutuamente hospitaleiros, pensa vocs no me visitaram.... O que vocs
tambm nas seguintes verdades: deixaram de fazer a alguns destes mais
1.2.1. Os bens materiais que temos, pequeninos, tambm a mim deixaram de
ns os recebemos da graciosa mo do faz-lo"(m 25.42-43,45b).
Senhor. Devemos aplic-los, na medida 1.3. Valor
do possvel, no servio a Ele. O Senhor A prtica da hospitalidade um
manda que ofereamos auxlio prtico aos importante ministrio dentro da igreja.
irmos, Multiplica as oportunidades de irmos se
1.2.2. Os cristos devem procurar conhecerem e expressarem a comunho
oportunidades de praticar a hospitalidade. de Cristo - por exemplo, abrindo o lar para
E com alegria - como se o hspede fos- o rodzio das reunies do pequeno grupo.
se o prprio Senhor Jesus! Ou um dos Ajuda irmos a cumprir as suas tarefas,
seus anjos: No se esqueam da hospi- mesmo quando estejam viajando ou
talidade; foi praticando-a que, sem o sa- flagelados. Como resultado, a igreja
ber, alguns acolheram anjos (Hb 13.2). edificada, e o mundo tem muito mais
1.2.3. Ao hospedar seu irmo, o cris- razo de crer que Cristo realmente Filho
to deve oferecer o melhor que tem, no de Deus e que o Seu Evangelho, alm de
LIO 12 SEJAM MUTUAMEITE HOSPITALEIROS E BONDOSOS 43
verdadeiro, tambm opera maravilhosas A pessoa bondosa tolerante, sem
transformaes. fazer pouco caso do pecado (leia Rm
12.9). Ela no pode fazer vista gros-
2. SEJAM BONDOSOS UNS PARA
sa para o pecado ou fraqueza espiri-
COM OS OUTROS tual da gente, mas no exige a ab-
soluta perfeio como condio de
Sejam benignos uns para com os nos acolher.
outros ou Sejam bons uns com os outros, Ela sempre tem uma palavra agra-
esta a recomendao bblica. Vejamos dvel e animadora para ns.
detalhadamente.
Quando surge uma diferena de opi-
2.1. O mandamento nies, ela cede facilmente ao nosso
"Livrem-se de toda amargura, indig- ponto de vista, desde que no se tra-
nao e ira, gritaria e calnia, bem como te de nenhuma violao de princpio
de toda maldade. Sejam bondosos e bblico.
compassivos uns para com os outros, Ela sabe escutar.
perdoando-se mutuamente, assim como Nos compreende.
Deus os perdoou em Cristo" (Ef 4.31-32).
Defende os nossos direitos contra
Sermos bondosos uns para com os
toda injustia.
outros o mesmo que expressar amor e
boa vontade aos irmos por meio de atos Procura notar qualquer necessidade
de generosidade, prestimosidade e que estejamos passando, e faz algo
considerao, dentro de qualquer tipo para ajudar.
de circunstncia, sem pensar em Por desejar nosso bem, ela no he-
recompensa. Vejamos dois exemplos sita em nos repreender; mas o faz
bblicos positivos: de maneira suave, respeitando tudo
O servo apressou-se ao encontro dela de bom que h em nossa personali-
e disse: "Por favor, d-me um pouco de dade (Rm 12.9).
gua do seu cntaro". "Beba, meu senhor", O amor bondoso (1 Co 13.4). O
disse ela, e tirou rapidamente dos ombros como de se expressar a benignidade, varia
o cntaro e o serviu. Depois que lhe deu de situao em situao. A vo algumas
de beber, disse: "Tirarei gua tambm para sugestes:
os seus camelos at saci-los" (Gn 24.17- Tolerando as fraquezas do irmo
19; trata-se do encontro do servo de
Animando e apoiando o irmo desa-
Abrao com Rebeca, futura esposa de
nimado ou apertado por circunstn-
Isaque).
cias difceis
Em Jope havia uma discpula
chamada Tabita, que em grego Dorcas, Distribuindo alimentos ou roupas aos
que se dedicava a praticar boas obras e necessitados dentre os membros
dar esmolas (At 9.36). Oferecendo auxlio financeiro aos
necessitados, sem exigir devoluo
2.2. As Caractersticas de Uma Pes-
soa Bondosa Visitando membros doentes ou iso-
Harold Alexander, no seu livro La lados por outros fatores
Mutuallt, apresenta algumas caracte- Ajudando o irmo acanhado ou pou-
rsticas de uma pessoa bondosa: co atraente a se ambientar no grupo
44 LIO 12 * SEJAM MUTUAMENTE HOSPITALEIROS E BONDOSOS
pessoas se sentiro atradas para Jesus
CONCLUSO e para a vida abundante que Ele oferece.
O sermos bondosos uns para com os
outros de grande valor igreja. Fortalece PONTOS PARA DISCUTIR
os elos do mtuo amor. Cada membro do
O que a hospitalidade, segundo o
grupo fica sabendo que os outros ensino da Bblia?
realmente lhe querem bem e o consideram Como podemos expressar, de for-
membro da famlia. O mundo v um bom ma prtica, bondade para os nos-
testemunho de Cristo. Quanto mais ns, sos irmos?
os cristos, formos bondosos uns para DEBATE: Jesus Cristo diz que deve-
com os outros, mais "amostras grtis" mos prestar hospitalidade para
estaremos apresentando ao mundo, quem no possa nos retribuir (Lc
provando que o Pai realmente enviou o 14.12-14)
Filho e que esse Pai e Filho so bons. As

Paulo Solonca

As atividades em grupos so um
importante instrumento de
aprendizado e socializao.
Elas proporcionam interao,
comunho e aprendizado aos
participantes e tornam o ambiente
alegre e descontrado.
Aproveite estas excelentes ideias
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LIO 12 SEJAM MUTUAMENTE HOSPITALEIROS E BONDOSOS 45


Orem Uns Pelos Outros
LEITURA DIRIA
SEGUNDA: Jesus Incita a Orar Mt 7.1-12
TEXTO
TERA: Orar Sem Esmorecer Lc 18.1-8
BSICO QUARTA: Orao Sacerdotal Jo 17
Tiago 5.16 Orao do Necessitado SI 86
SEXTA: Orao em Tribulao 2 Co 1.9-11
Orao Submissa l Jo 5.14-15
A Orao Peia igreja Dn 9.1-19
J
OBJET1VO DA LIO:
Reconhecer que a prtico constante da orao uns pelos outros um manc/ameno.

INTRODUO EXPOSIO
Experimentamos a agonia da falta de 1. O MANDAMENTO DA ORAO
orao: Orar mudar, mas resistimos a
mudanas. Orar lutar, mas sempre Tiago estabelece o mandamento:
somos vencidos. Trumbull afirma: "A Confessai, pois, os vosos pecados uns
preocupao de Satans impedir o aos outros e orai uns pelos outros, para
crente de orar. Ele no tem medo de serdes curados (Tg 5,16).
estudos feitos sem orao, de trabalhos L. Bailey define: Orarmos uns pelos
feitos sem splicas pela direo divina, outros significa comunicarmos a Deus as
ou religio professada sem direo divina. necessidades, as preocupaes ou
Satans ri-se de nossa aividade, zomba mesmo os pecados dos nossos irmos,
de nossa sabedoria, mas treme quando pedindo ao Senhor que aja em benefcio
oramos". desses irmos, para realizar a sua
"A orao genuna e total nada mais vontade.
do que amor", definiu Agostinho. Nas Relacionando os vocbulos bblicos
palavras de O. Hallesby, a essncia da que definem orao, encontramos: Mt
orao abrirmos a porta de nossas vidas 21.22 (aite) pedir, perguntar, requerer,
para o Cristo ressurreto:" Eis que estou desejar para si; Lc 5.8 (genupete) cair
porta e bato; se algum ... abrir a porta, sobre os joelhos, ajoelhar-se diante de;
entrarei em sua casa e cearei com ele e At 8.24 (deomai) implorar, rogar, suplicar;
ele comigo" (Ap 3,20). Orar pedir a Jesus Mt 6.6-9 (proseuromai) conversar com
que entre em nossa condio humana, e Deus, dialogar, orar; Ap 19.10 (pros-
em todas as nossas muitas necessidades quene) adorar, prestar homenagem,
e inunde a nossa insensibilidade espiritual reverenciar; Jo 16.5 (erta) perguntar,
com seu poder ressuscitador. apelar, indagar; Mt 7.7-8 (krou) bater,
A lio de hoje sobre o mandamento insistir para entrar; Rm 8.26-27 interceder
de orar uns pelos outros. por, gemer, voltar-se para.
46 LIO 13 OREM UNS PELOS OUTROS
As definies ou conceitos teolgicos Mt 4.10; Lc 23.42; com perdo aos outros
so diversos e expressam a experincia - Mt 5.23-24; 1 Pd 3.7; em nome de Jesus
do praticante. "Orar colocar diante de -Jo14.13;Ef2.18;noEsprio-Jd20;Ef
Deus o que est em ns, no o que deveria 6.18; com perseverana- Lc 18.1; 1 Ts
estar em ns" (C. S. Lewis). "A orao o 5.17.
banho ntimo de amor no qual a alma na orao dominical que temos o
mergulha" (Joo Vianney). "Juntaras mos modelo sugerido pelo prprio Jesus: "Pai
em orao inicio de um levante contra a nosso, que ests nos cus, santificado
desordem do mundo" (K. Barth). "A orao seja o teu nome; venha o teu reino, faa-
intercessria o banho purificador no qual se a tua vontade, assim na terra como no
o indivduo e a comunidade devem entrar cu; o po nosso de cada dia d-nos hoje;
todos os dias"(D. Bonhoeffer). e perdoa-nos as nossas dvidas, assim
como ns temos perdoado aos nossos
2. COMO ORAR? devedores; e no nos deixes cair em
tentao; mas livra-nos do mal. Pois, teu
Os discpulos pediram a Jesus: o reino, o poder e a glria para sempre.
"ensina-nos a orar". E atravs da Bblia /W?7mw(Mt6.9-13).
encontramos a resposta de Deus. Atravs de cada petio, Jesus revela
Devemos orar segundo a vontade de Deus a posio que cada pessoa assume ao
- Jo 15.14-15; com f - Hb 11.6; Tg 1.6-8; orar: A orao mais a condio em que
com senso de insuficincia - Is 57.15; se coloca o pedinte, do que propriamente
diretamente a Deus ou a Jesus Cristo - o que ele diz na orao.

PETIO POSIO
Pai nosso, que ests no cus Filhos

Santificado seja o teu nome Adoradores


Venha o teu reino Sditos
Faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu Servos
O Po nosso de cada dia d-nos hoje Dependentes
Perdoa-nos as nossas dvidas Pecadores
E no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal Fracos espiritualmente

3. POR QUE DEVEMOS ORAR? mesma forma que anelamos por nossos
filhos compartilharem conosco os
Se Deus j conhece as minhas detalhes corriqueiros de seu dia na escola,
necessidades, por que devo orar? Ser tambm Deus anela por ouvir de ns os
que devo incomodara Deus com detalhes menores detalhes de nossa vida,
insignificantes da minha vida particular, se Podemos enumerar outras razes: orar
existem questes de muito maior um mandamento divino (Mt 7.7,8); a
importncia no mundo? A resposta que verdadeira orao exige mudana de vida
encontramos que Deus deseja dialogar (Jo 9.31); a orao revela e produz
conosco. Ele tem interesse por ns. Da humildade (Dn 9.17-19); a orao nos
LIO 13 OREM UNS PELOS OUTROS 47
convence de que aquilo que recebemos mao. Mesmo que a enfermidade no
veio das mos de Deus, gerando em ns tenha sido causada especificamente pelo
a gratido (1 Cr 29.14); atravs da orao pecado, Deus quer que oremos pelo bem-
descansamos (SI 37.1-7); descobrimos os estar geral uns dos outros.
tesouros de Deus (Cl 2.1-3); a orao libera
as bnos de Deus (Jo 15.7). CONCLUSO

4. POR QUE ORAR UNS PELOS A lio de hoje encerra o curso sobre
OUTROS os mandamentos recprocos. Encerrar
com orao uma prtica salutar.
A orao uns pelos outros muito Orar pelas nossas necessidades
importante no ambiente da igreja. Quando muito fcil. Orar pelas necessidades dos
os cristos revelam, uns aos outros, as outros uma prtica a ser aprendida, de
suas necessidades, para que os irmos forma prtica. Devemos orar pelos outros
orem a seu favor, cria-se uma atmosfera com o mesmo fervor com que oramos por
de amor e empatia. ns mesmos; pois somos membros uns
Loweii Bailey faia das razes ou dos outros (Rm 12.5).
motivos para a orao mtua: A orao recproca fundamental ao
4.1. Tg 5.16 fala da orao diretamen- bem-estar da igreja. Orar pelos irmos
te relacionada mtua confisso dos pe- um ato de obedincia ordem bblica (Tg
cados. Quando o irmo revela o seu pe- 5.16).
cado, devemos orar a fim de que ele se
restabelea na sade espiritual e na co-
munho dos irmos. PONTOS PARA DISCUTIR
4.2. Tg 5.16 tambm inclui que deve- 1. Qual o conceito bblico de orao?
mos orar pela cura fsica dos irmos. As 2. Como devemos orar?
palavras que aparecem antes e depois 3. Por que devemos orar uns pelos
desse mandamento, dentro do mesmo outros?
versculo, justificam plenamente tal afir-

ABUSO RELIGIOSO - Damy Perret-a e Mariano Leonel deSouza

O abuso religioso assume vrias caractersticas


ao longo da histria e em cada contexto cultural,
Analisando fatos que so conhecidos, os autores
abordam os abusos religiosos de nossos dias,
estabelecendo uma plataforma de suporte para os
temas discutidos com fundamentao bblica,
teolgica e jurdica.

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48 LIO 13 OREM UNS PELOS OUTROS


'"*
.t-
^-Comunho

Lies 01 A Comunho e a Mutualidade Crist


02 Amai-vos Uns Aos Outros
03 Acolhei-vos e Saudai-vos Uns Aos Outros *
04 Cuidai-vos, Sujeitai-vos e Suportai-vos
Uns Aos Outros
05 No Invejeis, No Julgueis e No Vos Queixeis
Uns dos Outros
Estudos 06 No Falem Mal, No Mordam e
Bblicos No Provoquem Uns Aos Outros
sobre a 07 No Mintam, Confessem os Seus Pecados
verdadeira
comunho e Perdoem Uns Aos Outros
crist 08 Edifiquem-se e Ensinem Uns aos Outros
09 Encorajem-se e Aconselhem Uns Aos Outros
10 Sirvam Uns Aos Outros
11 Levem os Fardos Pesados Uns dos Outros
12 Sejam Mutuamente Hospitaleiros e Bondosos
13 Orem Uns Pelos Outros

Classe:
Professor: II0051"0714N
Aluno: ^_ USO INTERNO SOCEP

PublicAo:
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