Segunda Parte

EL MENSAJE BBLICO
Cuestionario Prctico

Introduccin
DIOS NOS HABLA

1. Dios nos habla por los profetas y por medio de su Hijo

Jesucristo. (Lo que nos dice por medio de los profetas
est en el A.T. y lo que nos dice por Jesucristo lo tenemos
en el N.T. especialmente en los Evangelios):
Heb 1,1-2: En diversas ocasiones y bajo diferentes
formas Dios habl a nuestros padres por medio de los
profetas, hasta que en estos das, que son los ltimos,
nos habl a nosotros por medio del Hijo, a quien hizo
destinatario de todo, ya que por l dispuso las edades
del mundo.

2. Qu dice Jesucristo de la Biblia? Dice que no puede

fallar (Jn 10,35), y que la Biblia habla de l, y le da una
autoridad absoluta, divina e infalible:
Lc 24,44: Jess les dijo: Todo esto se lo haba dicho
cuando estaba todava con ustedes; tena que
cumplirse todo lo que est escrito en la Ley de Moiss,
en los Profetas y en los Salmos referente a m.
Jn 5,39: Ustedes escudrian las Escrituras pensando
que encontrarn en ellas la vida eterna, y justamente
ellas dan testimonio de m.
Mt 5, 18: En verdad les digo: mientras dure el cielo y la
tierra, no pasar una letra o una coma de la Ley hasta
que todo se realice.

Si leemos con avidez y atencin la carta de nuestros padres

y amigos, por qu no leer as la Biblia, la carta de Dios,
nuestro Padre?
 Cuando t lees la Biblia,
Dios te habla.

ANTIGUO TESTAMENTO

Leccin 1 A.T.
DIOS, SU EXISTENCIA

1. La Biblia empieza hablndonos de un Dios nico y

eterno, omnipotente, personal y creador de todo.
Gn 1,1: En el principio, cuando Dios cre los cielos y la
tierra.
La existencia de Dios es la primera verdad fundamental del
cristianismo. La Biblia y la razn nos hablan de Dios.
Notemos que en el primer versculo del Gnesis aparece:
1) Un Dios eterno, como un ser sin principio,
independiente del mundo, anterior al mundo al que El
crea. Con esto caen por tierra estos errores: el
pantesmo (que dice que todo es Dios y que el mundo
no se distingue de l), y el materialismo (que supone la
materia eterna)...
2) Un Dios omnipotente, porque lo crea de la nada, y el
hacer pasar una cosa del no ser al ser, supone un
poder infinito.
3) Un Dios personal, porque luego vemos que habla a
Adn y a Eva, a Can, a No, a Abraham, etc.

2. Solamente hay Dios:

1 Cor 8,4: Entonces, se puede comer carne sacrificada
a los dolos? Sabemos que un dolo no es nada en
realidad y que no hay ms Dios que el nico.
Is 44,6: As habla el rey de Israel y su redentor, Yahv
de los Ejrcitos: Yo soy el primero y el ltimo; no hay
otro Dios fuera de m.

3. Slo el insensato niega la existencia de Dios.

 Sal. 14, 1: Dijo en su corazn el insensato: "Mentira,
Dios no existe!" Son gente pervertida que hacen cosas
infames; ya no hay quien haga el bien.

4. Dios no puede ser ignorado. La creacin nos habla de

El:
Rom. 1,19-20: 19 Todo lo que se puede conocer de Dios
lo tienen ante sus ojos, pues Dios se lo manifest. 20 Lo
que es y que no podemos ver ha pasado a ser visible
gracias a la creacin del universo, y por sus obras
captamos algo de su eternidad, de su poder y de su
divinidad. De modo que no tienen disculpa.
Sab 13,1: La incapacidad natural del hombre se revela
en su ignorancia de Dios. Todo lo que admiran por su
valor no los llev a conocer al Que es. Se quedaron
con las obras y no reconocieron al Artesano!

La razn tambin nos habla de Dios. Como el reloj supone la

existencia de un relojero, as el mundo supone la existencia
de un Hacedor.
Quien dijera que las casas y las ciudades y las estrellas se
haban hecho por s mismas, sin duda sera tenido por un
loco.
Si Dios no existiera, el cielo y la tierra tampoco existiran,
porque no hay efecto sin causa.

5. El profeta Isaas dice: Alzad a los cielos vuestros ojos y

mirad. Quin los cre? (40,26), y San Pablo da esta clara
respuesta:
Heb 3,4: Toda casa necesita un constructor, y hay un
constructor de todo, que es Dios.
El Concilio Vaticano II nos dice que Dios ha dejado un
testimonio perenne de s mismo en la creacin, y por
tanto en ella se hace patente lo divino.
Un principio de Fsica dice que un cuerpo en reposo no
puede ponerse en movimiento por s mismo. Luego si no
hay movimiento sin motor, quin ser el primer motor
inmvil, eterno y necesario, que ha puesto los astros en
movimiento y orden admirable si no es Dios?...
Adems la creencia universal de todos los pueblos, nuestra
misma conciencia (Rom 2,15), nos hablan de Dios. Ser
perfectsimo y eterno.

6. La Biblia nos dice que Dios cre las cosas por un acto
de su voluntad (Sal 148,5). Lee el cap. 1 del Gnesis y
dgase en cuntos das las orden o fueron distribuidas en 6
das y qu hizo Dios el 7 da descanso.
Dios descans es una manera de hablar acomodada a la
mentalidad humana con la que se nos presenta el Seor
como un obrero descansado despus de una semana de
penoso trabajo. En Dios no cabe el menor cansancio.
Descans, quiere decir, que una vez creado el hombre, no
cre Dios despus ninguna nueva especie de criaturas.

Las enseanzas que nos da aqu la Biblia son stas: Que hay
un solo Dios y que el mundo y el hombre son hechuras
suya, y que ste debe trabajar seis das a la semana y
descansar el 7 (en la Antigua Ley era el sbado, ahora en
la Nueva es el domingo, llamado da del Seor, porque en
l tuvo lugar el gran milagro de la Resurreccin de Cristo) y
en l debemos dar todos culto a Dios. (Ex 20, 11, 31, 15).

Leccin 2 A.T.
QU MAS NOS DICE LA BIBLIA DE DIOS?
1. Dios es nuestro Padre:
Is 63,16: pues t eres nuestro Padre. Abraham ya no
sabe de nosotros e Israel tampoco se acordar. Mas t,
Yahv, eres nuestro Padre, nuestro Redentor; ste ha
sido siempre tu nombre.
Mal 1,6: El hijo honra a su padre; el servidor respeta a
su patrn. Pero si yo soy padre, dnde est la honra
que se me debe? O si yo soy su patrn, dnde el
respeto a mi persona? Esto es lo que Yahv de los
Ejrcitos quiere saber de ustedes, sacerdotes que
desprecian su Nombre. Ustedes dirn: En qu
hemos menospreciado tu Nombre?
Jesucristo nos ense a llamarlo Padre nuestro: Mt 6,
 9: Ustedes, pues, recen as: Padre nuestro, que ests
en el Cielo, santificado sea tu Nombre.

2. Dios es Eterno:
Eterno quiere decir que siempre ha existido, existe y
existir, es el ser independiente, la primera causa de la cual
dependen todas:
Sal 90,2: Antes que nacieran las montaas y
aparecieran la tierra y el mundo, t ya eras Dios y lo
eres para siempre.

3. Dios es Omnipotente, porque hace cuanto quiere:

Lc 1,37: Para Dios, nada es imposible.

4. Dios es un ser viviente:

Hch 17,25: y tampoco necesita ser servido por manos
humanas, pues qu le hace falta al que da a todos la
vida, el aliento y todo lo dems?

No es como los dolos, que tienen ojos y no ven:

Sal 114,2s: 2Quieres que digan los paganos?,
"Dnde est, pues, su Dios?" 3 Nuestro Dios est en
los cielos, l realiza todo lo que quiere. 4 Sus dolos no
son ms que oro y plata, una obra de la mano del
hombre. 5 Tienen una boca pero no hablan, ojos, pero
no ven, orejas, pero no oyen, nariz, pero no huelen. 7
Tienen manos, mas no palpan, pies, pero no andan, ni
un susurro sale de su garganta. 8 Que sean como
ellos los que los fabrican y todos los que en ellos
tienen confianza!

5. Dios es Providente, cuida de todos: Lee Mt 6,25-34.

25
Por eso yo les digo: No anden preocupados por su vida
con problemas de alimentos, ni por su cuerpo con
problemas de ropa. No es ms importante la vida que el
alimento y ms valioso el cuerpo que la ropa? 26 Fjense en
las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, no guardan
alimentos en graneros, y sin embargo el Padre del Cielo, el
Padre de ustedes, las alimenta. No valen ustedes mucho
ms que las aves? 27 Quin de ustedes, por ms que se
preocupe, puede aadir algo a su estatura? 28 Y por qu se
preocupan tanto por la ropa? Miren cmo crecen las flores
del campo, y no trabajan ni tejen. 29 Pero yo les digo que ni
Salomn, con todo su lujo, se pudo vestir como una de ellas.
30
Y si Dios viste as el pasto del campo, que hoy brota y
maana se echa al fuego, no har mucho ms por
ustedes? Qu poca fe tienen! 31 No anden tan preocupados
ni digan: tendremos alimentos? o qu beberemos? o
tendremos ropas para vestirnos? 32 Los que no conocen a
Dios se afanan por esas cosas, pero el Padre del Cielo, Padre
de ustedes, sabe que necesitan todo eso. 33 Por lo tanto,
busquen primero el Reino y la Justicia de Dios, y se les
darn tambin todas esas cosas. 34 No se preocupen por el
da de maana, pues el maana se preocupar por s
mismo. A cada da le bastan sus problemas.

6. Dios es Inmenso, est en todas partes y lo ve todo:

Heb 4,13: No hay criatura a la que su luz no pueda
penetrar; todo queda desnudo y al descubierto a los ojos
de aqul al que rendiremos cuentas. Cristo es nuestro
sumo sacerdote.
Jer 23,24: O puede un hombre ocultarse en un
escondite sin que yo lo vea?, dice Yav. El cielo y la tierra,
no los lleno yo?, dice Yahv.

Sal 139,7-8: 7 Dije al Seor: "T eres mi Dios, presta

atencin, Seor, a la voz de mi splica". 8 Seor Dios,
poderoso para salvar, t cubres mi cabeza el da del
combate.

7. Dios es Infinitamente Sabio:

Eclo 23,28:

8. Dios es Paciente y Misericordioso:

Sab 11,24: Porque t amas a todos los seres, t no
detestas nada de lo que has hecho: Si no los
hubieras querido, no los habras hecho.
9. Dios tambin es Justo:
Rom. 2,6.15: 6 El pagar a cada uno de acuerdo
con sus obras. 15 y as demuestran que las
exigencias de la Ley estn grabadas en sus
corazones. Sern juzgados por su propia
conciencia, y los acusar o los aprobar su propia
razn
Leccin 3 A.T.
CREACION DEL HOMBRE
1. Qu dijo Dios al crear al hombre?
Gn 1,26-27: 26 Dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen y semejanza. Que tenga autoridad
sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, sobre
los animales del campo, las fieras salvajes y los reptiles
que se arrastran por el suelo. 27 Y cre Dios al hombre
a su imagen. A imagen de Dios lo cre. Macho y hembra
los cre.
A imagen y semejanza de Dios, quiere decir que los
hombres al igual que los ngeles, se parecen a Dios, porque
son inteligentes y libres, es decir, no son semejantes a Dios
por la forma o bellezas del cuerpo, sino por el alma
espiritual, inmortal y libre.

2. Cmo dice la Biblia que Dios form a nuestros

primeros padres?
Gn 2,7: Entonces Yahv Dios form al hombre con
polvo de la tierra; luego sopl en sus narices un
aliento de vida, y existi el hombre con aliento y
vida.
Gn 2,21-23: 21 Entonces Yav hizo caer en un
profundo sueo al hombre y ste se durmi. Le
sac una de sus costillas y rellen el hueco con
carne. 22 De la costilla que Yav haba sacado al
hombre, form una mujer y la llev ante el
hombre. Entonces el hombre exclam: 23 Esta s
es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta
ser llamada varona porque del varn ha sido
tomada.

Notemos que la Biblia nos presenta a Dios interviniendo

de un modo especial e inmediato en la formacin del
hombre y de la mujer, y nos da estas enseanzas: que
ambos proceden de Dios y que la mujer es de la misma
naturaleza, que el hombre.

El cuerpo de Adn lo form de la tierra, y el de la mujer

 del hombre; mas el alma de cada uno por creacin
directa, la que infundi en sus cuerpos.

La teora de la evolucin o transformismo llamado

moderado, segn el cual el cuerpo humano es el
resultado de formas inferiores, o sea, que procede de la
evolucin de un mono o de una especie del reino animal,
no pasa de ser una teora. La Iglesia no coarta a nadie la
libertad de defenderlo, pero deben aducirse pruebas.

El transformismo absoluto no puede admitirse en la

formacin del hombre, porque el alma, como se
demuestra tambin por la filosofa, es espiritual y como
tal no puede originarse de la materia.

3. El alma humana es inmortal:

Mt 10,28: No teman a los que slo pueden matar el
cuerpo, pero no el alma; teman ms bien al que
puede destruir alma y cuerpo en el infierno.

Ecl 12,7: El polvo vuelve a la tierra de donde vino,

y el espritu sube a Dios que lo dio.

Adems Jesucristo nos habla de premios y castigos

eternos, y esto es una prueba de que el alma es
inmortal: Mt. 25,46: Y stos irn a un suplicio
eterno, y los buenos a la vida eterna.

Otra prueba tenemos en las palabras que el mismo

Jesucristo dijo hablando de Abraham, Issac y Jacob,
que haca siglos haban muerto: Dios no es Dios
de muertos, sino de vivos, las que nos
demuestran que sus almas siguen viviendo, por
tanto son inmortales: Mt 22,31-32: 31 Y en
cuanto a saber si hay resurreccin de los
muertos, no han ledo lo que Dios les dijo: 32
Yo soy el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y
 el Dios de Jacob? l no es un Dios de
muertos, sino de vivos.

4. Fin del hombre. Este ha sido creado para alabar a Dios

y guardarse de toda iniquidad. Leer Eclo. 17,3-12.31-32.

Ecl. 12,13: Basta de palabras. Todo est dicho.

Teme a Dios y guarda sus mandamientos, que eso
es ser hombre cabal.

5. De Adn y Eva, primer hombre y primera mujer,

procedemos todos:
Hch 17, 26: El cre, de un solo principio, todo el
linaje humano, para que habitase sobre toda la faz
de la tierra fijando los tiempos determinados y los
lmites del lugar donde haban de habitar,
Segn el Gnesis y el texto citado, y tambin parece
indicarlo Sab 7,1, todos procedemos de Adn y Eva.

Po XII en la Encclica Humani Generis dijo que los

catlicos no pueden seguir el poligenismo, o sea, abrazar
la opinin de que despus de Adn vivieron en la tierra
hombres no salidos de l por va de natural generacin,
pues no se ve claro cmo tal opinin pueda armonizarse
con la doctrina del pecado original. Segn la Biblia no hay
poligenismo, y los cientficos no ven razones que
obliguen a suponerlo. Todos procedemos de Adn y Eva,
no de Adn y Eva y otras parejas. Todos los hombres han
pecado en Adn y Eva. (Rom 5,12) (Dr. Diez Macho).
Leccin 4 A.T.
DESIGNIO ETERNO DE DIOS

1. Dios se propuso al crear al hombre que ste viviera

feliz y santamente.
Ef 1,4: Por cuanto nos ha elegido en l antes de la
fundacin del mundo, para ser santos e
inmaculados en su presencia, en el amor.

2. Dios impuso un precepto, como seal de soberana

sobre l, y para que observndolo fuera feliz: El
precepto fue ste:
Gn 2,15-17: 15 Tom, pues, Yahveh Dios al
hombre y le dej en al jardn de Edn, para que lo
labrase y cuidase. 16 Y Dios impuso al hombre este
mandamiento: De cualquier rbol del jardn
puedes comer, 17 ms del rbol de la ciencia del
bien y del mal no comers, porque el da que
comieres de l, morirs sin remedio.

3. La tentacin del demonio. Este era uno de los ngeles

malos. Dios cre buenos a los ngeles y los someti
tambin a una prueba, y los que se rebelaron contra Dios,
se hicieron demonios. Satans, jefe de todos, envidioso
de la felicidad de Adn y Eva, se les apareci en la figura
de una serpiente y les dijo:
Gn 3,4-5: 4
Replic la serpiente a la mujer:
De ninguna manera moriris. 5 Es que Dios sabe
muy bien que el da en que comiereis de l, se os
abrirn los ojos y seris como dioses, conocedores
del bien y del mal.

4. Adn y Eva creyeron al demonio y cometieron un gran

pecado de desobediencia que tuvo su raz en la
soberbia, pues pecaron por querer ser como Dios:
Gn 3,6: Y como viese la mujer que el rbol era
bueno para comer, apetecible a la vista y
excelente para lograr sabidura, tom de su fruto y
comi, y dio tambin a su marido, que igualmente
 comi.
Este primer pecado no fue sexual, como algunos se han
atrevido a decir, porque, segn la Biblia, Adn y Eva eran
inmunes de la concupiscencia, y la tentacin les vino de
fuera (2 Cor 11,3; Sab 2,24), y porque les era lcito el acto
conyugal, ya que Dios les haba dicho: Procread y
multiplicaos... (Gn 1,28).

5. El pecado trastorn el plan de Dios, porque por el

pecado se rompi la amistad con Dios, y Dios maldijo a
ellos y a la tierra, y sta qued convertida en un valle de
lgrimas:
Gn 3,17: Al hombre le dijo: Por haber
escuchado la voz de tu mujer y comido del rbol
del que yo te haba prohibido comer, maldito sea el
suelo por tu causa: con fatiga sacars de l el
alimento todos los das de tu vida.

6. Por este pecado por el que Adn perdi para s y para

sus descendientes la inocencia y la santidad,
quedamos sujetos al trabajo, al dolor y a la muerte:
Rom 5,12: Por tanto, como por un solo hombre
entr el pecado en el mundo y por el pecado la
muerte y as la muerte alcanz a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron.

Leccin 5 A.T.
ABANDONO DIOS AL HOMBRE CAIDO?

1. Dios no abandon al hombre cado en el pecado, se

compadeci de l e hizo en el paraso una promesa de
redencin:
Gn 3,15: Enemistad pondr entre ti y la mujer, y
entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza
mientras acechas t su calcaar.
Aqu se nos habla de una enemistad perpetua entre ti y
la mujer, esto es, entre el demonio con sus secuaces y
 la mujer y su descendencia. La Iglesia ha visto en esta
mujer a una hija de Eva, la Virgen Mara, LA
INMACULADA, pues entre el diablo y Ella exista una
verdadera enemistad, pues no estuvo jams sujeta al
pecado como lo estuvo Eva. El descendiente de la Virgen
Mara es Cristo, que al fin de los tiempos aplastar o
destruir totalmente el imperio de Satans.

2. La reconciliacin nos vino por Jesucristo. Esta es una

obra del amor de Dios:
Jn 3,6-17: 6 Lo nacido de la carne, es carne; lo
nacido del Espritu, es espritu. 7 No te asombres de
que te haya dicho: Tenis que nacer de lo alto. 8 El
viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no
sabes de dnde viene ni a dnde va. As es todo el
que nace del Espritu. 9 Respondi Nicodemo:
Cmo puede ser eso? 10 Jess le respondi: T
eres maestro en Israel y no sabes estas cosas? 11
En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos
de lo que sabemos y damos testimonio de lo que
hemos visto, pero vosotros no aceptis nuestro
testimonio. 12 Si al deciros cosas de la tierra, no
creis, cmo vais a creer si os digo cosas del
cielo? 13 Nadie ha subido al cielo sino el que baj
del cielo, el Hijo del hombre. 14 Y como Moiss
levant la serpiente en el desierto, as tiene que
ser levantado el Hijo del hombre, 15 para que todo
el que crea tenga por l vida eterna. 16 Porque
tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico,
para que todo el que crea en l no perezca, sino
que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no ha
enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo,
sino para que el mundo se salve por l.

Rom 5,11: Y no solamente eso, sino que tambin

nos gloriamos en Dios, por nuestro Seor
Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la
reconciliacin.
3. Gn 5,4: Fueron los das de Adn, despus de engendrar
 a Set, ochocientos aos, y engendr hijos e hijas.
Segn el texto sabemos que Adn y Eva tuvieron varios
hijos e hijas. La Biblia slo nos da el nombre de tres: Can,
Abel y Set. (Las hijas no se nombran, porque sus nombres
no entran en las genealogas bblicas).

4. Por qu mat Can a su hermano Abel?

Sab 10,3: Pero cuando un injusto, en su clera, se
apart de ella, pereci por su furor fraticida.

5. Qu dijo Dios a Can, cuando mat a su hermano?:

Gn 4,9-10: 9 Yahveh dijo a Can: Dnde est tu
hermano Abel? Contest: No s. Soy yo acaso el
guarda de mi hermano? 10 Replic Yahveh: Qu
has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a
m desde el suelo.

6. No fue uno de los descendientes de Set. Por entonces

los hombres se pervirtieron y No, por ser hombre justo,
hall gracia ante Dios, y Dios le dijo que castigara al
mundo con el diluvio:
Gn 6, 17: Por mi parte voy a mandar el diluvio, o
sea, las aguas sobre la tierra, para acabar con todo
ser que tiene aliento y vida bajo el cielo; todo cuanto
existe en la tierra perecer.
Los descendientes de Set (Gn 5,3-8), forman una lista de
10 patriarcas antediluvianos, que casi todos vivieron
entre 700 y 1.000 aos, los que llenan el intervalo entre
la creacin y el diluvio. De Adn se nos dice que vivi 930
aos, y de Matusaln 969 aos (el que ms vivi)... Este
problema de la longevidad de los patriarcas es un
problema no explicado suficientemente ni an resuelto.

Unos admiten tal longevidad, atendido el vigor primitivo

de la raza humana y su vida santa, y que el descenso de
aos que vino despus sobre la Humanidad fue por la
decadencia moral y religiosa (Gn 6,3; Prov 10,27).
 Adems la divina Providencia quiso prolongar aquellas
existencias humanas para asegurar la poblacin rpida
del universo y de esta manera favorecer la conservacin
de la revelacin.

Otros, atendida la defectuosa conservacin de los

nmeros, la niegan, y especialmente hombres de ciencia
(los paleantroplogos), quienes, analizando los restos de
los hombres del paleoltico inferior, encuentran que el
hombre primitivo viva pocos aos.

7. Quines se salvaron de las aguas del diluvio?

Gn 7,7: No, pues, entr en el arca junto con su
esposa, sus hijos y las esposas de sus hijos, para
salvarse de las aguas del diluvio.
Cmo fue el diluvio? La sentencia ms probable es sta:
antropolgicamente universal, y geogrficamente
relativo, es decir, se extendi a una parte de la tierra la
cual habitaban entonces los hombres.

Leccin 6 A.T.
ORIGEN DEL MAL... LA LIBERTAD

1. Todas las cosas creadas por Dios eran buenas:

Gn. 1,31: Dios vio que todo cuanto haba hecho era
muy bueno. Y atardeci y amaneci: fue el da Sexto.

2. El mal, por tanto, no procede del Creador:

Eclo. 15, 11 y 21: 11 No digas: "Dios me hizo pecar!"
porque l no hace lo que odia.
Eclo. 21 1Hijo mo, pecaste? No lo vuelvas a hacer,
y reza por tus culpas pasadas. 2Huye del pecado
como lo haras de una serpiente: si te acercas, te
muerde; tiene dientes de len y destruye vidas
humanas. 3Toda maldad es una espada de doble filo,
cuyas heridas son incurables. 4La arrogancia y el
 orgullo hacen caer al rico; la casa del orgulloso ser
destruida. 5La oracin del pobre llega a odos de Dios,
ste no tardar en intervenir.

3. Libertad es el poder o facultad que uno tiene de obrar o

no obrar, o de elegir una cosa con preferencia a otras. El
hombre, hechura de Dios, goza del don de la libertad:
Eclo. 15,14-15: 14Cuando al principio cre al
hombre, lo dej en manos de su propia conciencia:
15
Si t quieres, puedes observar los mandamientos;
est en tus manos el ser fiel.

4. Jesucristo nos invita a cumplir los mandamientos

de Dios, no nos fuerza:
Mt. 19,17: Jess contest: Por qu me preguntas
sobre lo que es bueno? Uno solo es el Bueno. Pero si
quieres entrar en la vida, cumple los mandamientos.
Dios ha dado la libertad al hombre para servicio de la
verdad y del bien, y no para que haga lo malo. La esencia
de la libertad est en poder obrar o elegir el bien, no en
obrar el mal.

Un hombre puede matar a otro, pero hay un

mandamiento divino que clama: No matars. Por
consiguiente, ir contra lo mandado por Dios es salirse del
cauce del bien que l nos seala. El verdadero cauce de
la libertad no es, pues, otro que el de los mandamientos
de la ley de Dios. Ama a Dios, deca San Agustn, y haz
lo que quieras.

5. No hay que confundir la libertad con el libertinaje.

Gl 5,1.13: 1Cristo nos liber para ser libres.
Mantnganse, pues, firmes y no se sometan de nuevo
al yugo de la esclavitud. 13Nuestra vocacin,
hermanos, es la libertad. No hablo de esa libertad
que encubre los deseos de la carne, sino del amor por
el que nos hacemos esclavos unos de otros.

6. La verdadera libertad es la de los hijos de Dios, o

 sea, la que libera del pecado y de la esclavitud de
Satans. Jesucristo nos ensea cmo hemos de ser libres:
Jn. 8,32: entonces conocern la verdad, y la verdad
los har libres.
Jn 8,34: Jess les contest: En verdad, en verdad les
digo: el que vive en el pecado es esclavo del pecado.
Los peligros que tenemos contra la libertad son: la
ignorancia, la carencia de formacin o de buena voluntad.

Dios respeta la libertad, y si se emplea en hacer el mal, y

sobrevienen castigos, quin tiene la culpa de estos
castigos?

El dolor y la muerte son una consecuencia del pecado

original. Ahora vemos que la mayora de los sufrimientos
provienen de los pecados de los hombres: las guerras, el
hambre, las crceles, los hospitales nos hablan de pecados
de orgullo, de ambicin, de impureza.

Leccin 7 A.T.
DIOS HABLO A ABRAHAM

Despus del diluvio, Dios form un nuevo pueblo por medio

del justo No, pero con el tiempo se fueron pervirtiendo los
hombres y se olvidaron de Dios, y en su bondad escoge a
otro hombre, llamado ABRAHAM, que viva en Ur de Caldea,
unos 2.000 aos antes de Cristo.

Con la vocacin de Abraham empieza la historia del pueblo

de Israel, el pueblo escogido de Dios, y tambin la historia
de la redencin del gnero humano.

1. Dios habl a Abraham:

Gn 12,1-3: 1Yav dijo a Abram: Deja tu pas, a
los de tu raza y a la familia de tu padre, y anda a la
tierra que yo te mostrar. 2Har de ti una gran
nacin y te bendecir; voy a engrandecer tu
nombre, y t sers una bendicin. 3Bendecir a
quienes te bendigan y maldecir a quienes te
 maldigan. En ti sern bendecidas todas las razas
de la tierra.

2. De la lejana descendencia de Abraham nacer un da el

Mesas. Jess de Nazaret (Vase leccin 1 del N.T.) San
Pablo recuerda la profeca del Gnesis:
Gl 3,16: En el caso de Abrahn, las promesas
eran para l y para su descendencia. La Escritura
no dice para los descendientes, como si hubiera
varios, sino que habla en singular: para tu
descendencia, y sta es Cristo.

3. Dios hizo un pacto o alianza con Abraham, prometindole

que tendra una descendencia numerosa y que sta
habitara en una tierra que le iba a dar. As dijo a
Abraham:
Gn 13,15-16: 15Pues bien, toda la tierra que ves,
te la voy a dar a ti y a tu descendencia para
siempre. 16Multiplicar tu descendencia como el
polvo de la tierra, de tal manera, que si se pudiera
contar el polvo de la tierra, tambin se podra
contar tu descendencia.
Gn 17,2: Yo establecer mi alianza entre Yo y t,
y te multiplicar ms y ms.

4. Lee cmo fue el sacrificio de Isaac (Gn. 22, 1-12).

5. Fe de Abraham. Es muy alabada en la Escritura. San

Pablo lo llama padre de los creyentes (Rom 4,11) y
destaca su fe en Heb 11,8-9:
Rom 4,11: Justamente recibi el rito de la
circuncisin, cuando an no estaba circuncidado,
como un sello o como una seal de que por su fe
Dios lo haba puesto en un estado de justicia. De
manera que Abrahn es el padre de todos los que
creen sin haber sido circuncidados, y Dios se lo
toma en cuenta para hacerlos justos y santos.
Heb 11,8-9: 8Por la fe Abrahn, llamado por Dios,
obedeci la orden de salir para un pas que
 recibira en herencia, y parti sin saber adnde iba.
9
La fe hizo que se quedara en la tierra prometida,
que todava no era suya. All vivi en tiendas de
campaa, lo mismo que Isaac y Jacob, a los que
beneficiaba la misma promesa
Abraham fue padre de Isaac. Este tuvo dos hijos llamados
Esa y Jacob. La descendencia del Mesas vino por Jacob.
Jacob tuvo doce hijos, que fueron: Rubn, Simen, Lev,
Jud, Isacar, Zabuln, Gad, Aser, Dan, Neftal, Jos y
Benjamn, de los que se formaron 12 tribus que
constituyeron el pueblo de Israel. (Dios cambi el nombre a
Jacob por el de Israel). La descendencia del Mesas viene
por la tribu de Jud del que nacera David.
Leccin 8 A.T.
DIOS HABLO A MOISES

Los hijos de Jacob, o sea, los israelitas se establecieron en

Egipto providencialmente por medio de Jos, cuya historia
se nos narra en el Gnesis, a partir del captulo 37 (puede
leerse).

En Egipto se multiplicaron mucho y, siendo maltratados y

perseguidos por los faraones que los sometieron a duros
trabajos y gran esclavitud, Dios hizo que surgiera un
libertador. Este fue MOISES.

Moiss es una de las figuras ms importantes de la historia

religiosa, pues es el caudillo, el legislador y libertador de
Israel. Vivi en el siglo XIV antes de Cristo. Su vida puede
leerse en los dos primeros captulos del xodo.

1. Misin de Moiss. Estaba l un da en el campo

apacentando unas ovejas y el Seor se le apareci en
medio de la zarza que arda sin consumirse, y le dijo:
Ex 3,7 y 10: 7Yahv dijo: He visto la humillacin
de mi pueblo en Egipto, y he escuchado sus gritos
cuando lo maltrataban sus mayordomos. Yo
conozco sus sufrimientos, 10Ve, pues, yo te envo a
Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, los
hijos de Israel.

2. Dios revel a Moiss su nombre:

Ex 3,14: Dios dijo a Moiss: Yo soy: YO- SOY. As
dirs al pueblo de Israel: YO-SOY me ha enviado a
ustedes.
El nombre de Dios en hebreo es Yahv. Este es el nombre
correcto y no Jehov (aunque as se le escribiera en la
primera puntuacin). En su sentido trascendental significa
el que es o Yo soy lo que equivale a decir. El ser
subsistente, la plenitud del ser, o ser por esencia,
independiente, del que reciben su existencia todos los seres
de la creacin. En sentido histrico significa: El que est con
vosotros para asistiros, defenderos y haceros felices.

3. Las 10 plagas. Moiss, acompaado de su hermano

Aarn, fue al faran para pedirle en nombre de Dios que
dejara salir a los israelitas para la Tierra prometida, y
como no quiso hacerles caso. Dios le mand 10 plagas,
como castigo, que pueden verse en el xodo (7-10). La
dcima y ltima tiene relacin con la institucin de la
Pascua, fiesta que celebran los judos...
Leer el cap. 12,1-32 del xodo.

4. El cordero que inmolaron los israelitas en la salida de

Egipto es figura de Cristo inmolado en la cruz:
Jn. 19,36: Esto sucedi para que se cumpliera la
Escritura que dice: No le quebrarn ni un solo
hueso.

5. Milagros que se realizaron al salir los israelitas de

Egipto:
Paso del Mar Rojo: Ex 14,16: Luego levanta tu
bastn, extiende tu mano sobre el mar y divdelo,
para que los hijos de Israel pasen en seco por
medio del mar.
El man, pan llovido del cielo: Ex 16,4: Pero
Yahv dijo a Moiss: Ahora les hago llover pan del
cielo; salga el pueblo y recoja lo que necesita para
cada da. Y yo voy a probar si se ajusta o no a mi
enseanza...
La columna de nube que los guiaba: Ex 14,19:
El ngel de Dios que iba delante de los israelitas
pas detrs de ellos; tambin la nube en forma de
columna vino a colocarse detrs,
El agua que brota de la roca: Ex 17,6: Yo
estar all delante de ti, sobre la roca. Golpears la
roca y de ella saldr agua, y el pueblo tendr para
beber. Moiss lo hizo as, en presencia de los jefes
de Israel.
6. La Alianza del Sina. Este fue un pacto o contrato que
Dios hizo con Israel por medio de Moiss. Por ella Dios
qued constituido en el Dios de Israel, e Israel en el
pueblo de Dios, que aceptaba su voluntad manifestada
en los 10 mandamientos que l le dio por medio de
Moiss en el Sina:
Leer en el Ex 20,1-20, o tambin Dt 5.
Dios habl as: No tendrs otro Dios que a m. No te hars
imgenes talladas.... Estas ltimas palabras las aducen los
protestantes para decir que Dios prohbe hacer imgenes y
nosotros debemos desterrarlas de nuestros templos, pero
notemos bien que la prohibicin de ellas es para desterrar la
idolatra, para que no las adoren como a Dios apartndose
de l (Vase Ex 20, 5 y 23), donde se dice que no te
prosternars ante ellas, como lo hicieron ante el becerro
de oro. Nosotros los catlicos no adoramos, sino que
veneramos la imagen, y notemos que no veneramos un
trozo de madera o de yeso, sino la persona que representa,
del mismo modo que guardamos con respeto y cario los
retratos de nuestros padres o personas queridas y no por la
cartulina precisamente. Adems en la Biblia hay textos que
nos dicen que no se prohiba hacer imgenes (Ex 25,18:
Nm 21,8-9). Estas se deban romper o desterrar cuando se
pretenda darles culto idoltrico como si fueran dioses (2
Rey, 18,4).

El pueblo de Israel no fue fiel a la Alianza, pues la

quebrantaron adorando a un becerro de oro, y por no
cumplir los mandamientos, Dios amenaz con destruirlos a
todos, pero Moiss se interpuso con su oracin y Dios se
aplac y los perdon. Es un ejemplo de cunto vale la
oracin de las almas justas (Leer Ex 32,9-14).
La Alianza del Sina qued sellada con sangre de animales
(Ex 24,7-8) y fue preparacin y figura de la Nueva Alianza
que hizo Dios con todos los hombres por medio de
Jesucristo.

Ahora en la Santa Misa se renueva el sacrificio del Calvario

y se ofrece su Sangre, que es la sangre de la Nueva y eterna
Alianza con la que l quiso sellarla (Mt 26,27). Seremos
infieles a ella?

Jesucristo nos dice: Si quieres entrar en la vida eterna,

guarda los mandamientos (Mt 19,17).

7. Los 10 mandamientos que Dios dio a Moiss son los que

hoy tenemos perfeccionados por Jesucristo:
Mt. 5, 17: No crean que he venido a suprimir la
Ley o los Profetas. He venido, no para deshacer,
sino para llevar a la forma perfecta.

8. Dios promete la bendicin a los que cumplen sus

mandamientos y la maldicin a los que no los cumplen:
Dt 11,26-28: 26Miren que en este da yo pongo
delante de ustedes la bendicin y la maldicin.
27
Bendicin, si obedecen los mandamientos de
Yahv que yo les prescribo hoy; 28maldicin, si
desobedecen dichos mandamientos y se desvan
del camino que yo ahora les muestro, para seguir a
dioses extraos que no son suyos.
 Leccin 9 A.T.
JOSUE Y LOS JUECES

1. Al morir Moiss, Dios puso a Josu al frente de su pueblo, pues a l se le apa-

reci y le dijo:
Jos 1,1-2-5:

2. Paso milagroso del Jordn: (Leer Jos 3,7-17).

3. Qu decir de las guerras ordenadas por Dios contra los cananeos:

Jos 6,21:
Para juzgar de estas guerras ordenadas por Dios, es menester atender a las
costumbres brbaras de aquella poca, a la idolatra y a los vicios torpsimos de
los cananeos, y ver que la razn de aquellas guerras o anatemas es la santidad
de Dios que no quiere ver pervertido a su pueblo (Dt 7,4-7; 9,4-5; 12,29-30,
etc.).
Adems, todo pecado es digno de castigo y Dios como dueo de la vida de
los hombres tiene derecho a castigarlos segn justicia, y si permite las guerras
es por la libertad y culpabilidad de los hombres, a los que viene a castigar con
ellas. Cuando nosotros tenemos una pluma es para escribir con ella, si llega un
momento que no nos vale para el fin que la tenemos, la podemos romper o
arrojar de nosotros... Si Dios ha creado a los hombres para que le glorifiquen y
se salven, y en vez de alabarle, se vuelven blasfemos, impuros, idlatras, no
podr l con todo derecho exterminarlos?...

4. Dios promete ayudar a Josu, y atiende a sus splicas en favor de Israel:

Jos 10,8:
Completar (Jos 10,12-13): Habl Josu a Jahv y a la vista de Israel, dijo:
Sol hasta
que vengado de sus enemigos.
Notemos que Dios obr un gran milagro en favor de su pueblo, accediendo a
las splicas de Josu, pues fue un da nico... porque Jahv combata por
Israel. Algunos explican este hecho diciendo que el prodigio fue debido a una
simple desviacin de los rayos solares, pues Dios hizo que stos iluminasen ms
tiempo la parte de la tierra del ejrcito de Israel, alargndose as el da para
poder perseguir al enemigo sobre el que cayeron las tinieblas y una tempestad
de granizo.
El autor sagrado al decirnos que el sol se par habla segn las apariencias,
sin indicar la naturaleza exacta del fenmeno que Dios perfectamente conoca.
De todos modos hay que sostener el hecho, aunque no se nos diga cmo se
verific, y que se trata de un milagro, lo confirman estos pasajes: Eclo 46,5-6;
Is 28,21).
5. Despus de la muerte de Josu, los hijos de Israel hicieron el mal a los ojos de
Yahv, y Dios los castig, y cuando se volvan a l pidindole perdn, Dios se
compadeca y suscit jueces, varones extraordinarios, caudillos del pueblo
de Israel, entre los principales estn:
Geden, que vend a los Madianitas con 300 soldados (Juec 6-8).
Sansn, de fuerza extraordinaria (Juec 13).
Samuel, el ltimo juez de Israel, cuya vida puede leerse en el llamado libro 1
de Samuel.
Leccin 10 A.T.
LOS REYES DE ISRAEL

Los reyes de Israel fueron Sal, David y Salomn, Sal fue el primer rey de
Israel, el cual gobern al principio conforme a la ley de Dios, pero poco a poco
su corazn se apart de los mandamientos de Dios y de los consejos de Samuel
y termin mal.
A Sal le sucedi en el reinado DAVID, que rein sobre el ao mil antes de
C. y por l haba de venir la descendencia del Mesas.

1. David era un pastor israelita, muy piadoso, de corazn noble, de la tribu de

Jud, y su padre se llamaba Jes o Isa. Dios dijo a Samuel que lo ungiera rey:
1 Sam 16,12-13:

2. David venci al gigante Goliat, al que se enfrent diciendo:

1 Sam 17,45:.

3. Rein sobre Israel 40 aos:

2 Sam 5,4:.

4. David conquist la ciudad de Jerusaln e hizo un tabernculo para Dios en

Jerusaln, donde se traslad el Arca. David fue grande por sus cualidades de
rey, pero tambin fue hombre pecador y al recordar su pecado compuso este
salmo de penitencia:
Sal 51,3-6:.
En la Biblia aparecen descritos ciertos relatos inmorales y adulterios y otros
diversos pecados, mas no se oponen a la santidad de la Biblia. A esto hemos de
decir:
1 Que tales pecados son el retrato de una humanidad cada y cargada de
miserias y defectos, y en aquellos personajes pudiramos vernos nosotros
retratados, puestos en las mismas ocasiones que ellos, como dice S. Agustn; no
obstante hallamos tambin modelos de penitencia, como el rey David, que
compuso el bello salmo citado.
2 La Biblia narra sencillamente estos actos tal como sucedieron sin
aprobarlos. Y as cuenta el incesto de las hijas de Lot con el fin de explicar el
origen de los mohabitas y ammonitas, de que tanto se habla en la historia
de Israel, y algunos otros hechos que llaman tanto la atencin.
3 Adems, como dice San Pablo, las cosas que hallamos escritas en la
Biblia, para nuestra enseanza han sido escritas (Rom 15,4), debiendo seguir
el camino de los justos. La Biblia alaba los actos buenos, y la mayor parte
reprueba los malos, y en general nos dice que la virtud engrandece a los
pueblos, mientras el pecado los hace miserables (Prov 14,34).
5. Promesa de un reino eterno. David pens edificar una casa de piedra y de
madera de cedro del Lbano para el Seor (la que hara despus su hijo
Salomn), y por eso l le premi este proyecto hacindole esta promesa por
medio del profeta Natn:
2 Sam 7,12-16:..
Leccin 11 A.T.
SALOMON Y SU REINADO

1. A David le sucedi su hijo Salomn, al que al morir le dio estas instrucciones:

1 Rey 2,2-3:

2. Salomn, una vez proclamado rey dirigi esta oracin a Dios:

1 Rey 3,9-10:..

Leer los versculos siguientes del 11 al 14.
Entre las obras grandes que realiz Salomn, y la que ms gloria le dio, fue
la construccin del Templo al norte de la ciudad de Jerusaln, y una vez
construido se llev a l el Arca de la Alianza y el Tabernculo. Goz de grandes
riquezas y sabidura, pero las riquezas y las mujeres paganas terminaron
pervirtiendo su corazn... Provoc el descontento del pueblo y esto condujo a la
divisin del reino poco despus de su muerte.

3. Las diez tribus del Norte formaron el reino de Israel, y por sus pecados, por no
hacer caso a los profetas enviados por Dios, fue llevado cautivo a Asiria.
2 Rey 17,6-7:..

Jud y Benjamn formaron el reino de Jud, por sus pecados fue destruido el
templo y llevados cautivos a Babilonia:
2 Rey 24,3:.
Leccin 12 A.T.
LOS PROFETAS Y SU MISION

Los profetas verdaderos son los que hablan en nombre de Dios y anuncian
lo que Dios pone en su boca, y su misin principal en el A.T. fue preparar los
caminos del Mesas y de su obra salvadora, manteniendo as la esperanza en el
futuro redentor; anunciar o predecir las cosas futuras que Dios les comunicaba;
explicar la ley de Dios e inculcar su observancia; combatir las transgresiones.

1. Hubo profetas no escritores, como Elas y Eliseo, que no dejaron escrito

alguno. Elas es, despus de Moiss, uno de los personajes ms clebres del
Antiguo Testamento que vivi en el siglo IX a. C.
Algunos hechos de Elas pueden verse: 2 Rey 2.
y en el Eclesistico, 48,1ss (pueden darse una idea de estos personajes).
Profetas escritores, que anunciaron verdades reveladas por Dios en
escrito son Isaas, Jeremas, Ezequiel y Daniel. stos se llaman mayores por
el volumen e importancia de sus escritos. A estos cuatro le siguen otros doce
llamados menores por sus escritos reducidos. Citaremos solamente unas
profecas de las principales que anuncian al Mesas Salvador:

ISAIAS profetiz que Jess nacera de una Virgen:

Is 7,14:
Comparar con Mt 1,22-23:....
...

DAVID, unos mil aos antes, habl de la pasin del Seor, y que se repartiran
sus vestiduras...:
Sal 22,19:..
Comprese con Jn 19,24:..

MIQUEAS, siete siglos antes dijo que nacera en Beln:

Miq 5,2:.
Comprese con Mt 2,4-5:..

ZACARIAS, cinco siglos antes, dijo que un da entrara triunfante en Jerusaln

subido en un asnillo:
Zac 9,9:..
Comprese con Mt 21,4-5:.
Todas estas profecas y otras muchas ms se han cumplido en Cristo, y por
tanto l es verdadero Mesas.
2. Regreso de los desterrados. Ciro, rey de Persia dio un edicto permitiendo a los
desterrados en Babilonia (despus de 70 aos de destierro), volvieran a
Jerusaln.
Esdrs 1,2-3:..
Los judos que regresaron de Babilonia a Jerusaln al mando de Zorobabel
fueron unos 50.000.
Esdrs 2,64-65:..
Estos judos regresaron con los vasos sagrados que Nabucodonosor haba
robado del Templo al llevarlo cautivos a Babilonia, y animados por Esdras y
Nehemas, y tambin por los profetas Ageo y Zacaras, reconstruyeron la ciudad
y el Templo...
El ao 63 antes de Cristo cayeron los judos en poder de los romanos.
Jess de Nazaret, el Mesas esperado, naci en Beln de Jud, siendo
emperador de Roma, Csar Augusto.
Por entonces el templo fue embellecido por Herodes... Jess entr en l y
anunci su destruccin y la de la ciudad.
La profeca se cumpli el ao 70 despus de Cristo con el asedio de los
romanos al mando del emperador Tito, y ahora se viene a terminar su verdadero
cumplimiento con la vuelta de los judos al nuevo Estado de Israel.
Lc 21,24:...
En nuestros das van regresando judos dispersos por el mundo a su tierra de
origen, segn el anuncio de los profetas, al nuevo Estado que se form en 1948.
Dios prepara grandes acontecimientos, y sin duda tambin grandes castigos,
para hacer volver los ojos a l, nico Salvador del mundo.
 NUEVO TESTAMENTO
Leccin 1 N.T.
MISTERIO DE LA ENCARNACIN

Sabemos, como dice San Agustn, que el Nuevo Testamento se oculta en el

Antiguo, y el A.T. se manifiesta en el Nuevo.
El estudio, especialmente del Evangelio, nos pondr de manifiesto a
Jesucristo, figura central como ya hemos, dicho, de la Biblia, en quien
convergen todas las profecas.

1. El misterio de la Encarnacin es el misterio del Hijo de Dios hecho hombre.

Compltense estos textos: Jn 1, 1 y 14:
Al principio. y el Verbo era .....
Y el Verbo se .... y habit entre nosotros
Notemos que el que se encarn y se hizo hombre es el Verbo y el Verbo que
era Dios, al hacerse hombre se llama JESUCRISTO.
El Verbo es la Palabra, la Sabidura del Padre, que es eterno como l, y
un da se hizo hombre y vino a la tierra a hablarnos de Dios y salvarnos.
Antes de la Encarnacin se llama el Verbo, y despus de la Encarnacin se
llama Jess = Salvador, porque vino a salvarnos.
El nombre de JESUCRISTO se compone de JESUS = Salvador, y de CRISTO
(palabra griega, en hebreo MESIAS) = Ungido. Y por eso unas veces le
llamamos JESUS, otras CRISTO, otras EL MESIAS, otras JESUCRISTO, y
otras EL SEOR (lo que equivale a llamarlo nuestro Dios, pues a Dios se le
designa en el A. T. con la palabra Seor).

2. Genealoga de Jesucristo.
Copiar Mt 1,1:..

Desde el versculo 1 al 16 se compendia lo que pudiramos llamar la
partida de nacimiento de Jesucristo. l es Dios (como demostraremos al final de
estas lecciones) y es hombre a la vez.
Esta genealoga y su descendencia de David segn la carne, nos demuestran
que es hombre.
Ntese que la genealoga o serie de progenitores o ascendientes de Jess
comienza con Abraham padre del pueblo escogido, o sea, de Israel.
Abraham vivi casi dos mil aos antes de C. El fue padre de Isaac, Isacc fue
padre de Jacob, Jacob de Jud, Jes de David (que vivi sobre el ao 1000 antes
de Cristo).
De la lejana descendencia de Abraham y de David vendra el Mesas, esto
 es, Jess de Nazaret, segn estaba profetizado... Por eso los judos dijeron a
Jess que el Cristo era hijo de David, no inmediato como es natural, sino
mediante otras generaciones o progenitores.

3. Los fariseos responden a Jess sobre el origen de Cristo o el Mesas:

Mt 22,42:

4. Descendencia de Jess segn la carne:

Rom 1,3:

5. Cul es la madre de Jess:

Mt 1,16:..
Completar el versculo de Mt 1,21:
Dar luz un hijo, a quien
porque salvar

6. Qu profeta dijo 8 siglos antes de Jesucristo que una Virgen concebira y dara
a luz un hijo? ...................................................................................................

7. Qu significa el nombre de Emmanuel? .....................................................

Leccin 2 N.T.
HECHOS RELACIONADOS CON EL NACIMIENTO DE JESUS

1. Dnde naci Jess y en qu tiempo?

Mt 2,1:.

2. Completar el versculo de Lc 2,7:

Y dio a luz a . y le envolvi en
..
Jess, siendo dueo de las riquezas del mundo, nace ms pobre que los
dems hombres, ensendonos con el ejemplo la virtud de la pobreza y del
desprendimiento.
Cristo es llamado primognito de Mara, no porque despus de l
nacieran otros hijos, sino porque ninguno antes de l fue nacido de Mara. Entre
los hebreos se llamaba primognito al primer varn, en orden a la ley del
rescate, siguiera o no otro (Ex 13,2).

3. Cul fue el cntico de los ngeles al nacer Jess?:

Lc 2,14:.

4. Cmo se llama el profeta que anunci 7 siglos antes que nacera en Beln de
Jud?..................................................................................................................

5. Qu dijo el ngel a los pastores que estaban en el campo, y qu hicieron stos

al saber el nacimiento del Salvador?:
Lc 2,10-11.16:

6. Qu dijo el rey Herodes a los magos al enviarlos a Beln?:

Mt 2,8:

7. Qu hicieron los magos al llegar donde estaba el nio con Mara?:

Mt 2,11:..

8. Qu dijo el ngel a San Jos al regresar los magos a su tierra?

Mt 2,13:..

9. Qu hizo Herodes al verse burlado de los magos?

Mt 2,16:..

10. Muerto el rey Herodes, a dnde regres la Sagrada Familia?:

Mt 2, 20 y 23:
Leccin 3 N.T.
QUE DICE LA BIBLIA DE LA VIRGEN?

1. Jesucristo vino a la tierra por medio de Mara. Copiar:

Mt 1,16:..
Gl 4,4:..

2. Mara concibi a Jess por obra del Espritu Santo:

Mt 1,20:.

3. Saludo del ngel a Mara:

Lc 1,28:.

4. Qu anunci despus el ngel a Mara?

Lc 1,31-32:.

5. La Virgen haba hecho, al parecer, voto de viriginidad, pues dijo:

Lc 1,34:..

6. Y al explicarle el ngel que sera Madre sin perder su virginidad:

Lc 1,35:...

7. La Virgen dio su consentimiento diciendo:

Lc 1,38:..

8. Santa Isabel la llam bendita entre las mujeres y Madre de Dios:

Lc 1,42-43:

9. Completar los versculos de Lc 1,48-49:

porque ha mirado por eso todas
las generaciones me llamarn.
Notemos que la Virgen Mara es Madre de Dios, porque Ella es Madre de
Jess, y al ser Jess Dios, naturalmente es madre de Dios. No decimos que sea
madre de la divinidad, porque, antes que la Virgen y antes de Abraham y el
mundo entero existe Dios, pero por razn de la naturaleza humana que recibi
en el seno de Mara, es hijo de ella segn la carne. En Gl 4,4, se dice
claramente que Dios envi a su Hijo nacido de una mujer... Jesucristo, como ya
diremos, es Dios y hombre a la vez.
Los dogmas de la Inmaculada y de la Asuncin tienen su fundamento en la
Biblia, especialmente en el de su maternidad divina...
 Mara permaneci siempre Virgen, y no se oponen a su virginidad las
expresiones: no la conoci hasta que dio a luz (Mt 1,25) ni hermanos de
Jess (Mt 12,47; 13,55).
l Hasta que no dio a luz, quiere decir que hasta entonces no haba
consumado el matrimonio; pero no se sigue que despus de dar a luz a Jess se
consumara. He aqu unos ejemplos en que la palabra hasta que, equivale a
nunca.
2 Sam 6,23. Y Micol ni tuvo hijos hasta que muri, lo que equivale a
nunca los tuvo (pues no los iba a tener despus de su muerte).
Lc 2,37: Ana permaneci viuda hasta los 84 aos, lo que no quiere
decir que se casara despus.
2 Hermanos de Jess no significa que fueran propiamente hermanos,
sino primos o parientes ms o menos cercanos 1. Para que este argumento
aducido por el protestantismo fuese verdadero, debe demostrarse que tales
hermanos de Jess eran hijos de Mara, y esto nadie podr demostrarlo, ya
que en la Biblia se nos habla slo de un Nio o un hijo relacionado con la
Virgen.
A favor de la virginidad de Mara tenemos la tradicin de todos los siglos,
y hasta los primeros protestantes Lutero y Calvino defendieron la virginidad
perpetua de Mara.
La Iglesia defini que Mara fue siempre Virgen antes del parto, en el parto
y despus del parto en el Concilio de Letrn del siglo VI.
Nosotros lo creemos porque Dios lo ha revelado (porque se funda en la
Escritura) y la Iglesia nos lo ensea.

1
Folleto Doctrina protestante y catlica 4 edicin.
Leccin 4 N.T.
OTROS HECHOS DE LA INFANCIA DE JESUS
Y SU VIDA OCULTA

1. Presentacin de Jess en el Templo:

Lc 2,22:..
(Ex 13,2ss):..

Quin era el anciano Simen?

Lc. 2,25-26:

Qu dijo de Jess al tenerlo en sus brazos?

Lc. 2,29-30:

Qu deca Ana la Profetisa del Nio Jess?

Lc. 2,38:..

2. Episodio de Jess cuando tena 12 aos:

Dnde le hallaron sus padres?
Lc 2,46:..

Qu dijo Jesucristo a sus padres?

Lc. 2,49:.

3. Qu sabemos de la vida de Jess desde los doce a los 30 aos?

Lc 2,51-52:.
Jesucristo antes de predicar pblicamente el Evangelio y de instruir al
mundo con su sublime doctrina, quiso darnos ejemplo de humildad, de
obediencia, de oracin, de trabajo, de vida interior y oculta, para que nosotros
antes de ser apstoles del bien nos instruyamos y adquiramos virtud y ciencia,
porque nadie da lo que no tiene.
Leccin 5 N.T.
JUAN BAUTISTA, EL PRECURSOR DEL SEOR

1. Copia slo los nombres de los padres de Juan Bautista:

Lc 1,5:...

2. Qu predicaba Juan Bautista?

Mt. 3, 1-2:..

3. Completar estos dos versculos (Lc 3,10-11):

Las muchedumbres le preguntaban:
. El responda: El que tiene

4. Qu dijo el profeta Isaas de Juan Bautista ocho siglos antes.

Mt 3,4:

5. Qu dijo el Bautista a los fariseos?

Mt 3,7-8:

6. Bautismo de Jess. Dgase qu sucedi al ser bautizado:

Mt 3,16-17:

Se har notar el misterio de la Santsima Trinidad: EL PADRE en la voz que
viene del cielo. EL HIJO, a quien se bautiza, y EL ESPIRITU SANTO que
aparece en forma de paloma...

7. Elogio que hizo Jess del Bautista:

Lc 7,28:..

8. Completar esta frase que dijo Juan de Jess: Jn 1,29:

He aqu el Cordero

9. Cmo fue la muerte del Bautista?

Mt 14,1ss:..
Leccin 6 N.T.
VIDA PBLICA DE JESUS

1. A qu edad empez Jess su vida pblica? Lc 3,23:..

2. Dgase las palabras que el diablo dijo a Jess en la 1 tentacin y la

contestacin de Jess?
Mt 4,3-4:

3. Predicacin de Jess en Galilea:

Mt 4,23:

4. Cpiense slo los nombres de los cuatro primeros discpulos que llam Jess:
Mt 4,18.21:.

5. Cuntas son las bienaventuranzas? y copiar la primera y la ltima:

Mt 5,3ss:

6. Completar este versculo, Mt 5,12:

Alegraos y regocijaos
recompensa

7. Qu dijo Jess respecto a la ley antigua?

Mt 5,17:..

8. Completar este versculo, Mt 5,37:

Sea vuestra palabra todo lo que
pasa de esto

9. Copiar Mt 5,48:.

Leccin 7 N.T.
LA IGLESIA INSTITUIDA POR JESUCRISTO

1. Es una verdadera sociedad, pues consta de discpulos o seguidores de la

doctrina de Jess, de entre los que El eligi doce apstoles:
Copiar Lc 6,14-16:..

2. Jess les dio su misin, la que haba recibido del Padre:

Jn 20-21:.

3. Les dio los poderes de predicar sus enseanzas por todo el mundo y de
bautizar:
Mt 28,19:

4. Los que crean el Evangelio y se bauticen, se salvarn:

Mc 16,15-16:

5. Jess dio a sus Apstoles el poder de perdonar los pecados:

Jn 20-23:.

6. Les dio amplio poder de atar y desatar, o sea, de gobernar:

Mt 18,18:..

7. Les da el poder de celebrar la Eucarista:

Lc 22,19 (1 Cor 11,13-26):

Las notas o caracteres de la Iglesia de Cristo son cuatro: una, santa,

catlica y apostlica.
Segn los textos citados hay dos clases o categoras de personas:
jerarquas eclesistica, o sea los que ensean la doctrina de Cristo, administran
los sacramentos y gobiernan, y los simples fieles, que reciben estas enseanzas
y estos sacramentos. Por tanto pastores y fieles no son todos iguales.
Hay dos clases de sacerdocio: el comn o de los fieles, y el ministerio o
Jerrquico. El 1 se recibe por el sacramento del bautismo, y el 2 se confiere
por el sacramento del Orden, por el que reciben los presbteros poderes de
consagrar, perdonar pecados, etc. que no tienen los simples fieles.
Leccin 8 N.T.
LA IGLESIA Y EL PRIMADO DE PEDRO
1. Cristo fund su Iglesia (a manera de sociedad perfecta, compuesta de superiores
y sbditos, como hemos visto) y dio a Pedro el primado de jurisdiccin, es
decir, una potestad suprema y plena sobre los apstoles y fieles.
Completar este texto: Mt 16,18-19:
T eres Pedro (piedra) y edificar mi
Iglesia. Te dar las llaves del .
ser desatado en el cielo.
Pedro significa piedra y sobre ella descansa o fundamenta la Iglesia de
Cristo, pues l con su autoridad da unidad y estabilidad a la misma. Cristo
fund una sola iglesia, por eso dice en singular mi Iglesia. El poder de las llaves
es el poder de gobernar... y es un poder supremo de atar y desatar, poder
legislativo... Desde San Pedro hasta Francisco ha habido 266 Papas. Los
sucesores de los apstoles son los obispos. Las puertas del infierno, o sea las
herejas, los errores y las persecuciones no prevalecern contra la Iglesia. Esta
ser perseguida, pero nunca vencida.

2. Jess confiri a Pedro el primado que le haba prometido, despus de su

resurreccin con estas palabras: Apacienta mis ovejas... (Ver Jn 21,15-17).
Apacentar refirindose a hombres, significa gobernar:
Hch 20,28 (2 Sam 5,2):..

3. Pedro ejerci su primado despus de la Ascensin de Jess al cielo:

Dispuso la eleccin de Matas (Hch 1,15ss).
Fue el primero en anunciar el mensaje de Cristo y dar testimonio de l (Hch
2,14s; 4,8; 10,1s).

4. El ministerio de los apstoles se perpeta en sus sucesores hasta el fin del

mundo. Es consecuencia de la indefectibilidad de la Iglesia, a la que le ha
prometido su ayuda:
Mt 28,20:

5. Los apstoles ordenaban a otros, comunicndoles sus poderes:

Tito 1,5:.
Por su medio constituan obispos: Hch 14,23:..

6. Los que creen el Evangelio o Palabra de Dios y se bautizan son los que van
formando la Iglesia y se incorporan a ella:
Hch 2,41:
La Iglesia es una sociedad visible porque es una sociedad externa con su
jerarqua de Institucin divina, y con miembros que obedecen y profesar una
misma fe.
Para pertenecer a ella se requiere: Estar bautizado, obedecer al Papa y
creer la doctrina que propone, que es la del Evangelio de Cristo.
Leccin 9 N.T.
LAS ENSEANZAS DE JESUS

Jess por medio de sus enseanzas y parbolas nos descubre los secretos de
Dios, y da a conocer a todos la llegada del reino de Dios, para que saliendo del
pecado, pertenezcan a su Iglesia y as se salven yendo un da al cielo donde est
su Padre Dios y Padre de todos.

1. Nos ense a amar a Dios y al prjimo:

Mt. 22,37-40:.

2. Jess nos ense a orar al decirnos:

Mt 6,9:..

3. Nos ense a respetar a nuestros padres y superiores especialmente con su

ejemplo:
Lc 2,51:...

4. Nos ense a amar la pureza, al decir:

Mt 5,8:

5. Nos ense a trabajar y a confiar siempre en la Providencia de Dios (Leer

Mt 6,25-34).

6. No preocuparse demasiado por las cosas temporales:

Mt 6,19-20:

7. Dgase cmo debemos hacer limosna, orar y ayunar: Mt 6,2ss

8. Qu ayuno dijo el profeta Isaas, que agradaba al Seor?

Is 58,6-7:....

9. Qu hemos de hacer para entrar en el cielo?

Mt 19,17:
Leccin 10 N.T.
EJEMPLOS DADOS POR JESUCRISTO

1. Am a sus enemigos, vengndose de ellos con la oracin y el perdn:

Lc 23,34:

2. Y nos ense a amar a nuestros enemigos:

Lc 6,27-28:.

3. l am a los nios:
Mc 10,14:

4. Jess am a los pobres y a los que les aman:

Mt 25,34ss:.

Dios nos dar el cielo, especialmente por las obras de caridad, Jess nos
ense que lo que hagamos a un pobre o necesitado, se lo hacemos a El. Jess
est bajo los harapos del pobre.

5. Su conducta con los pecadores: los ama y los busca. Ejemplos:

Zaqueo: Lc 19,1-10,
La Magdalena: Lc 7,47-48;
La mujer adltera: Jn 8,1-11.

6. Lanse las parbolas de la misericordia:

La oveja perdida y el hijo prdigo: Lc 15;
El buen samaritano: Lc 10,25-37;
Etc.
Leccin 11 N.T.
JESUS, OBRADOR DE GRANDES MILAGROS

1. Jess hizo muchos milagros y ms de los que estn escritos en los Evangelios.
Sus obras o milagros son una prueba de su divinidad:
Copiar Jn 20,30-31:.

2. Jess dijo a los judos incrdulos:

Jn 10,38:

3. Con la multiplicacin de los panes y los peces, demostr que l es el Seor de

las cosas que hay en el mundo (Leer Mt 14,13ss).

4. El calm una tempestad, y as demostr que es el Seor de los elementos de la

naturaleza (Leer Mc 4,35ss).

5. La curacin de un paraltico en cuanto al cuerpo y el perdonarle los pecados,

indica que Jess es el Seor de los cuerpos y de las almas:
Mc 2,1ss:

6. Jess tiene tambin poder sobre los demonios:

Mc 1,21ss:.

7. Jess resucitando muertos demostr que era Seor de la vida y de la muerte:

Resucit al hijo de la viuda de Nan: Lc 7,11ss.
A la hija de Jairo: Mc. 5, 35.
A Lzaro: Jn. 11, 1 ss.

8. Las gentes decan de Jess:

Copiar Mc 7,37:.

Leccin 12 N.T.
VERDADES QUE HEMOS DE CREER

1. Hay un Dios, que premia a los buenos... (Hb 11,6): Completar:

Es preciso que..
..de los que le buscan.

2. Dios es PADRE, y Jess nos ense a llamarlo as:

Mt 6,9:

3. Dios es el creador de todas las cosas:

Gn 1,1:.
Ex 20,11:

4. Existe el misterio de la Santsima Trinidad, esto es, un Dios en tres personas:

Padre, Hijo y Espritu Santo:
Mt 28,19:
(Ver n 6 de la leccin 5).
En la Biblia est clara esta doctrina, aunque el misterio como tal no lo
comprendamos, ya que lo infinito no cabe dentro de nuestro limitado
entendimiento, y aunque el vocablo Trinidad no exista en la Biblia, tampoco
existe el de Encarnacin y, sin embargo, se admite por todos la encarnacin
de Jesucristo en el seno de la Virgen Mara.
Notemos que los catlicos no decimos (como suelen pregonar algunas
sectas) que hay tres dioses en uno o tres personas en una, sino tres Personas
distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo en una naturaleza o esencia que es la
divinidad.
No hay ms que un solo Dios: Dt 6,5; Is 46,9:... y tres personas divinas,
distintas e iguales en perfeccin.
El Padre es Dios: 1 Cor 3,6.
El Hijo es Dios: Jn 1,1; 10,30.
El Espritu Santo es Dios: Hch 5,3-4; 1 Cor 2,10-11.

5. Nuestro Seor Jesucristo es el Hijo de Dios, el Verbo eterno (Palabra de

Padre) que se encarn y se hizo hombre:
Jn 1,14:..

6. Jess instituy la Eucarista en la que est El realmente presente porque as

lo dijo El, y nos consta:
1) Por las palabras de la promesa:
Jn 6,51-55:..
...
 2) Por las palabras de la institucin:
Mt 26,26:
Lc 22,19:.......
Nuestra fe estriba en la palabra de Dios.
Jesucristo que es Dios omnipotente ha dicho: ESTO ES MI CUERPO, y ha
dado a sus apstoles y sucesores el poder de consagrar al decirles: Haced esto
en conmemoracin ma. Los oyentes de Jess entendieron sus palabras en
sentido propio (Leer Jn 6,51 hasta el final). Y por lo que hace a la institucin, la
Iglesia ha entendido las palabras de Jesucristo en sentido propio y real, pues as
lo dice la expresin ESTO ES MI CUERPO, cumplimiento de una promesa real
del mismo, Jesucristo.
3) Por el modo de argumentar San Pablo, est claro en favor de la presencia
real de Jesucristo en la Eucarista:
1 Cor 11,27-29:..

No se diga que lo mismo que dijo Jesucristo, en sentido figurado Yo soy la
puerta. Yo soy el camino, as deben entenderse las palabras esto es mi
Cuerpo. No es lo mismo, porque cuando Cristo se llama puerta o camino,
todos entienden, an los ms ignorantes, que El lo dijo en sentido figurado o
metafrico, ya que no puede en modo alguno llegar a ser una puerta material.
Cristo es puerta y camino en cuanto que por l y por su doctrina tenemos
acceso a la verdad y vamos por camino seguro de salvacin y libre de error.
Las palabras ESTO ES MI CUERPO se debe tomar en sentido propio por
ser cumplimiento de una promesa real en la que dijo dara a comer su propia
carne: Yo soy el pan de vida... y el pan que yo dar es mi misma carne. Jn
6,51).

7. Hay muerte y juicio, y Dios dar a cada uno segn sus obras:
Hb 9,27:
Rom 2,6:

8. Hay cielo e infierno:

Mt 25, 41 y 46:..

Mt 5,12:

9. El infierno es eterno y el diablo y los impos no sern aniquilados (como dicen

algunas sectas)
Ap 20,10:
Leccin 13 N.T.
CRISTO PADECIO, MURIO Y RESUCITO

1. Jess predijo su pasin, muerte y resurreccin:

Mc 10,33:......................................................................................................

2. Vino a salvarnos:
1 Tim 1,15:.

3. Sufri por nuestros pecados:

Is 53,5-6:...

4. Se entreg a la muerte y nos rescat con su sangre:

1 Tim 2,6:.
Ap 1,5:..

5. Muri en la cruz.
Esto lo niegan los testigos de Jehov, y para defenderlo ponen en su
Biblia la palabra madero por la de cruz, entre otros ejemplos podemos ver
que en la 1 ed. de 1949 estaba bien: hasta la muerte y muerte de cruz (Flp
2,8); mas en la 2 e. de 1955, ya ponen hasta la muerte, s, muerte en un
madero, y lo mismo en la de 1961 y 67.
Ver estos textos entre otros, sobre la Cruz de Cristo (Copiar alguno de ellos)
Mt 27,32:.
Lc 23,26:.
Jn 19,17-18.25.31-33:
Flp 2,8:
Advertencia: Si alguna vez que otra como en Hch 5,30, se lee
suspendindolo en un madero, fcilmente se entiende del madero de la
cruz a la luz de ms de treinta textos que nos hablan con claridad en el N.T. de
la cruz de Cristo. Adems es sabido por la historia y la tradicin de 20 siglos,
que Cristo fue crucificado por la autoridad romana y con el suplicio que usaban
los romanos, que era este de la cruz. Es intil querer desterrar el crucifijo como
smbolo cristiano. (Leer cap. 19 de San Juan).
Leccin 14 N.T.
JESUCRISTO RESUCITO Y SUBIO AL CIELO

La resurreccin de Jesucristo es el dogma fundamental del cristianismo y el

mayor de los milagros, gran prueba de su divinidad.
Jesucristo resucit por su propia virtud. A veces dice la Escritura que fue
resucitado por Dios, pero esta afirmacin hay que entenderla en razn de su
naturaleza humana o creada.
Para demostrar que Jesucristo resucit hay que demostrar antes que El
muri, y esto est claro en los Evangelios, pues los cuatro evangelios nos dicen
que expir en la cruz, que fue sepultado y que sellaron el sepulcro y pusieran
guardas... y luego nos dicen que resucit y se apareci a muchas personas...

1. Jesucristo anunci con anterioridad su muerte y resurreccin (como ya vimos):

Mc 10,33:..

2. Hay una profeca escrita diez siglos antes sobre el hecho de su resurreccin:
Sal 16,10:

3. El ngel anunci as su resurreccin, y es el epitafio que figura hoy sobre el

sepulcro de Cristo:
Mc 16,6:.

4. De hecho resucit corporalmente:

Lc 24,39-43:..
Hch 10,40-41:

5. Los apstoles dieron testimonio de la resurreccin de Jesucristo:

Hch 1,22; 2,24:...

6. Resucit para nunca ms morir:

Rom 6,9:

7. A los 40 das subi al cielo y dijo que volvera de nuevo a la tierra:

Hech 1,9-11:..

8. Jess volver en poder y majestad:

Mt 24,30:

9. Venida del Espritu Santo (Leer Hch 2)

Nota: Los testigos de Jehov dicen que el Espritu Santo no es una persona,
y la Biblia los acusa al decirnos que l habla y da testimonio..., y stas son
propiedades personales: Jn 14,16-18; 16,13-15...
Leccin 15 N.T.
QUIEN ES JESUCRISTO?

Ya hemos dicho que Jesucristo vino al mundo por medio de la Virgen Mara (Mt
1,16; Gl 4,4) y vino a salvarnos (1 Tim 1,15)... Es hombre porque sabemos
dnde nace, cul es su patria, y vemos que padece hambre y sed..., y sufre...
Ahora vamos a demostrar que tambin es Dios.
l es el Mesas, porque las profecas que le anuncian como Mesas en el A.T.
se cumplen en El.
l es santo, porque la Biblia le llama pleno de gracia... de cuya plenitud
todos hemos recibido, y porque slo l pudo lanzar este reto a la
humanidad: Quin de vosotros me argir de pecado?.
l es sabio, porque todos se admiraban de su doctrina y dej confundidos
a sus enemigos ante las preguntas capciosas que le hacan sobre la de la
mujer adltera y el pago del censo (Jn 8,1-11 y Mt 22,15-22), pero nos
fijaremos solamente en su divinidad. Jesucristo es Dios.

1. Jess es Dios y hombre a la vez:

Jn 8,58:.
El que habla y dice SOY YO es una persona que dice que es anterior a
Abraham (que haba vivido casi 2.000 aos a. C.) y esto nos revela que en
Jesucristo hay una Persona divina y dos naturalezas: una divina y otra humana.
Por razn de la naturaleza divina, o como Dios que es, existi antes que
Abraham y que el mundo entero y por razn de la naturaleza humana es
posterior.
Como dice el Gn 1,1: Al principio Dios cre los cielos y la tierra. Dios
aparece antes que el mundo y los hombres, y antes que la Virgen, y sin
embargo, ella es Madre de Dios, porque Jesucristo por razn de su
naturaleza humana es posterior a Abraham e Hijo de Mara. Mara, pues,
no es Madre de la divinidad, sino de una persona que es Dios y hombre a la
vez.

2. El Verbo (eterno, esto es, el Hijo de Dios: Jesucristo) era Dios... y se hizo
carne (hombre) porque la humanidad de Cristo tuvo comienzo, no as su
divinidad:
Jn 1, 1 y 14:

Notemos que de un mismo supuesto o persona se dice que es Dios y es
hombre.

3. Jn 10,30:.
 Aqu habla Jesucristo de s mismo en cuanto que es Dios. As lo entendieron
los judos al coger piedras.
Cristo se identifica con Dios = Jehov, y dice adems que verle a l es
ver al Padre (Jn 5,18; 10,15).

4. Otras veces habla Jesucristo de s mismo en cuanto hombre, y as demuestra

que por razn de la naturaleza humana es inferior al Padre.
Jn 14,28:

5. Jesucristo ante Caifs se proclam Hijo de Dios.

Mt 26,63-64:

l dijo que era el Mesas y que era Rey.

Jn 4,26; 18,37:

6. Jesucristo demostr con su manera de hablar que l es Dios:

Mc 16,15-16:..

Estas palabras slo las puede decir un Dios o un loco, y como nadie dice
que Jesucristo sea un loco, forzosamente tenemos que afirmar que es Dios.

7. Cristo y Jehov son una misma cosa. (Lo decimos as porque los testigos de
Jehov lo niegan).
1) De Jehov = Dios se nos dice en el A.T., que es el Creador de cielos y tierra
(Is 52,5; Gn 1,1) y en el N.T. vemos que todas las cosas fueron creadas
por El (por Cristo): Jn 1,3.
2) Jehov, dice el profeta Zacaras sera vendido: Y dijo Jehov... hermoso
precio con que me han apreciado!: Zac 11,12-13. Y luego vemos en el N.T.
que se cumplen estas palabras en Jesucristo, pues Judas... las dijo: qu
queris darme y yo os lo entregar? Y ellos le asignaron 30 monedas de
plata... As se cumpli lo dicho por el profeta. Mt 26,14-15; 27,9-10.
3) Dios Padre, Jehov y Dios Hijo, Jesucristo son el mismo Dios, una misma
cosa. Comprese Is 44,6 con Ap 1,8. En consecuencia Jesucristo es Jehov y
por tanto es Dios.
Leccin 16 N.T.
TESTIMONIOS ACERCA DE JESUCRISTO

Porque interesa que conozcamos bien a Jesucristo, conviene que leamos

frecuentemente los Evangelios y tengamos presentes estos testimonios, o sea, lo
que han dicho los evangelistas, los apstoles y otros de l.

Copiar los siguientes textos:

Jn 7,46:
Lc 2,47:
Lc 5,15:
Mt 8,27:
Mt 16,16:.
Jn 6,68:.
Hch 10,38:

Qu dijo?
Judas: Mt 27,4:.
....
Pilato: Jn 18,38:.

El buen ladrn: Lc 51,41:.

El centurin: Mc 15,39:..

Los mismo fariseos: Jn 12,19:.

Los samaritanos: Jn 4,42:

Jn 7,16:
......
Mc 2,12:
..
 INDICE

Presentacin 3
Primera parte:
EL CATECISMO DE LA BIBLIA

LA BIBLIA,
qu es, y por qu es el libro ms importante? 5
LOS LIBROS DE LA SAGRADA ESCRITURA
y su clasificacin 6
CANON DE LOS LIBROS SAGRADOS.
Por qu se llaman cannicos? Libros protocannicos y deuterocannicos
7
En qu se diferencia una Biblia catlica de una protestante? 8
INERRANCIA DE LA SAGRADA ESCRITURA.
Gneros literarios. Sentido de la Biblia 9
Qu dijo Jesucristo y qu dijeron los santos Padres de la Biblia? 10
LA REVELACION DIVINA Y LA SAGRADA TRADICION.
Dios nos habla 11
SANTOS PADRES DE LA IGLESIA Y SU MAGISTERIO SUPREMO
13
TEXTO ORIGINAL Y VERSIONES DE LA BIBLIA 14
INTERPRETACION DE LA BIBLIA.
Qu decir del principio del libre examen de la Biblia? 15
QUE SON LOS EVANGELIOS?...
Evangelios sinpticos y concordados 17
LA LECTURA DE LA BIBLIA 17
El gran aprecio de la Biblia Sepamos leerla! 18

Segunda parte:
EL MENSAJE BBLICO
Cuestionario Prctico

ANTIGUO TESTAMENTO
Leccin 1. Dios, su existencia 23
Leccin 2. Qu ms nos dice la Biblia de Dios? 25
Leccin 3.Creacin del hombre 27
Leccin 4. Designio eterno de Dios 29
Leccin 5. Abandon Dios al hombre cado? 31
Leccin 6. Origen del mal... La libertad 33
Leccin 7. Dios habl a Abraham 35
Leccin 8. Dios habl a Moiss 37
Leccin 9. Josu y los jueces 40
Leccin 10. Los reyes de Israel 42
Leccin 11. Salomn y su reinado 44
Leccin 12. Los profetas y su misin 45

NUEVO TESTAMENTO
Leccin 1. Misterio de la encarnacin 49
Leccin 2. Hechos relac. con el nacimiento de Jess 51
Leccin 3. Qu dice la Biblia de la Virgen Mara?. 53
Leccin 4. Otros hechos de la infancia de Jess y su vida oculta 55
Leccin 5. Juan Bautista, el precursor del Seor 57
Leccin 6. Vida pblica de Jess 59
Leccin 6. Vida pblica de Jess 59
Leccin 7. La Iglesia instituida por Jesucristo 61
Leccin 8. La Iglesia y el Primado de Pedro 63
Leccin 9. Las enseanzas de Jess 65
Leccin 10. Ejemplos dados por Jesucristo 67
Leccin 11. Jess obrador de grandes milagros 68
Leccin 12. Verdades que hemos de creer 69
Leccin 13. Cristo padeci, muri y resucit 72
Leccin 14. Jesucristo resucit y subi al cielo. Su venida 74
Leccin 15. Quin es Jesucristo? 76
Leccin 16. Testimonios acerca de Jesucristo 78