A los 22 aos, don Alonso

RESCATANDO de Ercilla, tiene la oportuni-

LA MEMORIA INDGENA IV Chile, frtil provincia y sealada dad de viajar a los confines
Ediciones Patrimoniales
2014 en la regin antrtica famosa
de remotas naciones respetada
DEL de este mundo arcano, en la
provincia de Chile. El gobierno
imperial haba organizado una

DEL CANTO I
27 Octavas Reales
por fuerte principal y poderosa. CANTO nueva comitiva que viajara en
un largo y extenuante camino,

I
con motivo de pacificar La
de La Araucana de la gente que produce es tan granada Araucana; se tena noticias
Alonso de Ercilla y Ziga de grandes alzamientos; la
tan soberbia, gallarda y belicosa Guerra de Arauco continuaba
peligrosamente.
PEQUEO SOL - PEQUEA LUNA que no ha sido por rey jams regida Ercilla iniciar de esta ma-
Buenas Prcticas en la nera su gran obra. Siete aos
Niez Indgena ni a extranjero dominio sometida... 27 octavas reales de estuvo lejos de su patria;
tiempos de viajes por mar,
La Araucana de bosques, selvas, lagos y cor-
LAS AAS
Alonso de Ercilla y Ziga dones cordilleranos. Natural-
del Maguen Kie Mapu mente, lo que le asombr y
llen de alegra e incredulidad
fue conocer a los habitantes
del Estado de Arauco: los in-
Tania Muoz N. dmitos, los magnficos habi-
Melita Velsquez W. tantes de esta parte del mun-
do...

COMPILADORAS

Editorial Frtil Provincia Serindigena Ediciones

1
Proyecto financiado por el Fondo Nacional de
Fomento del Libro y la Lectura. Convocatoria 2014,
del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.

DEL CANTO I
27 octavas reales de La Araucana de Alonso de Ercilla y Zuiga

ONG COMUNIDAD SERINDIGNA

Tania Muoz Navarro y Melita Velsquez Weisse

Reg. Prop. Int.: 244770, del 27 de agosto de 2014

ISBN: 978-956-7170-44-9

Diseo grfico: Maite Gainza y Daniel Cavalli

Imgenes Interior: Iconografa mapuche, Fundacin Chol Chol
Detalles de la serie de pinturas al leo sobre prensado, Los Andes de Tania Muoz

Produccin: Editorial Frtil Provincia

Diseo Portada: Heddy Navarro Harris
Valdivia - Chile

Proyecto: Rescatando la Memoria Indgena IV.

Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura, 2014

www.serindigena.org

2
 Del Canto I
27 Octavas Reales de La Araucana
de Alonso de Ercilla y Ziga

3
4
 A quienes,
a travs de la lectura y sus relatos,
trascienden las fronteras del tiempo

5
6
 presentacin

La edicin de 27 octavas reales del Canto Primero de La Araucana de Alonso de

Ercilla y Ziga, soldado y poeta espaol, se genera como un espejo lejano destinado
a motivar a aquellas personas que deseen observar un nuevo tiempo desde la lrica, la
imaginacin, y el discurso posterior al contacto entre dos mundos. Es un pretexto que
posibilita el dilogo entre pluma y pincel, instrumentos valorados por su versatilidad y
que nos han permitido desempolvar los anaqueles de la memoria.

Son los l, cantos expresados en el Habla de la Tierra -mapudungun- los encar-

gados de mantener vivo el relato, el espritu de guerreros como Colo Colo, entre otros
luceros. Estos cantos competencia verbal caracterstica en la oratoria mapuche cau-
tivaron a cronistas y poetas de la poca de conquista, y en parte gracias a ello estas
figuras ancestrales se han perpetuado, y han remontado por los siglos en nuestra
mestiza historia, aunque hoy en da es inevitable sentir un dejo indeleble de extincin.

Dentro de esta obra literaria de la poca Moderna, se aloja el don de transmitir con
estos versos, escritos por Ercilla y publicados el ao 1569, el irrefutable hecho hist-
rico del guerrillero Lautaro -Leftraro- venciendo y dando muerte al conquistador, en la
batalla de Tucapel. Este trascendental evento fue transcrito en diciembre del ao 1553
por el cronista Jernimo de Vivar, quien acompaara a Pedro de Valdivia. Diecisis
aos ms tarde, en estas mismas tierras, pareciera que el soldado y poeta se revela
en una nueva imagen de s mismo, en una madeja escritural en proceso de evolucin
gramatical, promoviendo un paradigma llamado Lautaro -Alter ego de Alonso de Er-
cilla?- arquetipo que observa, analiza y sintetiza el contacto de dos mundos, para que
los weupifes incorporen este nuevo conocimiento al futuro, junto a sus relatos funda-
cionales del origen.

De todo lo anterior se habr alcanzado a percatar el extranjero Alonso de Ercilla?

Posiblemente s, tal vez no de manera racional, eso no lo podremos saber con certe-
za. Pero cuando el ser humano opta por la creatividad y la imaginacin como recursos
para percibir y comunicar, estar unido por siempre a una realidad que trasciende lo
circunstancial.

Tania Muoz Navarro

7
8
 prlogo

La Araucana
Alonso de Ercilla y Ziga
Seleccin de estrofas del Canto I

El arte, gran aliado de la historia.

La presente seleccin de estrofas del Canto Primero de La Araucana obedece,

sin duda, al asombro y certeza de haber encontrado un tesoro autntico, verdadero,
infinito y definitivo, razn por la cual se invita a los lectores a compartir este hallazgo
y todos le daremos luz a este poeta soldado que ha estado all, siempre a contraluz,
nunca de frente, en el espacio educativo del sistema escolar chileno.
Don Alonso de Ercilla y Ziga naci en Madrid, Espaa, en el ao 1533 y falleci
a los 61 aos en 1594, en la misma ciudad. Nace en el seno de una familia aristocr-
tica, mas el padre fallece cuando l era muy pequeo, y la madre asume funciones
en la fronda monrquica y es de esta manera que el pequeo Alonso se incorpora de
lleno en un mundo privilegiado, en compensacin en parte, por la prdida paterna.
Estudia en la casa real junto al prncipe Felipe ll quien tiempo despus ser el rey de
Espaa. Aprende varios idiomas, artes, ciencias, letras, viaja por toda Europa como
paje del prncipe Felipe ll y, su insaciable perseverancia y capacidad de observacin,
sumado a la exacerbada sensibilidad y verdadero espritu cristiano, lo definen como
un gran humanista en tiempos del renacimiento en los que el ser humano cobraba una
nueva visin en el mundo europeo.
Este crecimiento y formacin se genera en un mundo cercano a las oportunidades.
Don Alonso se prepara en las armas y, se transformar en un eximio soldado lo que le
valdr el calificativo de poeta soldado. Esta definicin tan extraa para nosotros, no
era ajena a los tiempos de transicin. La composicin de armas y letras es inherente
al contexto histrico, lleno de cambios, de distintas miradas y nuevas lecturas de la
historia. El mundo, no hace mucho tiempo ha vivido en un largo perodo medieval el
que se caracteriz por promover una vida ms cercana y temerosa de Dios, tiempo de
grandes feudos y seores, de siervos que viven bajo su tutelaje, de una iglesia san-

9
el hombre ser el centro de la atencin, de las preocupaciones y se le observar en
todas sus dimensiones. Es tiempo de descubrir las habilidades personales y el desa-
rrollo de las individualidades. Grandes hombres comenzarn a promover una mejor
vida, un desarrollo humano de acuerdo a sus capacidades, aqu y ahora. Sin duda
alguna la visin del Nuevo Mundo abre nuevas expectativas, curiosidades, apetitos
personales, propuestas magnficas y de gran aporte a la historia de la humanidad.
Fray Bartolom de Las Casas har lo suyo en este Nuevo Mundo: la defensa del
mundo indgena y su autntica condicin humana, de distintas creencias, que har ge-
nerar la primera diatriba en torno a los valores espirituales y morales de los espaoles.
A los 22 aos, don Alonso de Ercilla, tiene la oportunidad de viajar a los confines
de este mundo arcano, en la provincia de Chile. El gobierno imperial haba organi-
zado una nueva comitiva que viajara en un largo y extenuante camino, con motivo
de pacificar la Araucana; se tena noticias de grandes alzamientos. La Guerra de
Arauco continuaba peligrosamente, de esta manera este soldado escritor periodista
se incorpora en esta comisin militar que vena a cargo de don Gernimo de Alderete
-quien fallece luego de un ao de viaje. Ercilla iniciar de esta manera su gran obra.
Siete aos estuvo lejos de su patria, tiempos de viajes por el mar, bosques, selvas,
lagos y cordones cordilleranos. Naturalmente, lo que le asombr y llen de alegra e
incredulidad fue conocer a los habitantes del Estado de Arauco: los indmitos, los
magnficos habitantes de esta parte del mundo.
Tomar apuntes en papeles, cscaras de rboles. Los enumera y en esta invisible
vasija de su alma, incorpora minuciosamente cada rincn, cada ser, cada detalle.
Los hombres, la flora, la fauna, la geografa, todo es una gran joya. Intentar ser
lo ms cercano a lo objetivo, sus compatriotas tambin estn siendo observados y
tan grande es el conquistado como el conquistador, no obstante la insaciable sed
de poder de sus hermanos europeos, marcar su visin descriptiva. La obra pica
que comienza a germinar en este Nuevo Mundo estar estructurada por la pasin y
la perseverancia. Tardar cerca de veinte aos en publicar la obra completa hecha
de tres partes, 37 cantos y varios miles de versos escritos en octavas reales, versos
endecaslabos y rima consonante, constituyndose en una fabulosa leccin de mtri-
ca, de canto, de pasin, de resarcimiento para el mundo oprimido y sojuzgado en el
siglo XVl y que, todava hoy, no ha podido encontrar una luz libertaria para su espritu
indmito, su mundo mgico y en el que la tierra es el ncleo de esta magia.

10
 La obra pica, La Araucana es la nica escrita para un pas de Amrica, cuenta con
un arsenal de joyas que conforman el acompaamiento para el acto fundacional de
nuestro pas, Chile. No tiene un hroe individual sino que el pueblo se constituye en
un personaje colectivo y su narrador y hablante pico es contemporneo a los hechos
que se cuentan. Todo es nico, especial, grandioso.
Fue toda una hazaa viajar, estar, vivir, participar, escribir en la zona de la Guerra
de Arauco. Ercilla, conmovido, se situ emocionalmente en este lecho de tierra, gen-
tes, rboles, ros, flores, pjaros, animales, custodiados por el omnipresente oca-
no, por un lado y el imponente, taciturno y poderoso cordn cordillerano. Los versos
seductores y certeros, en los que a la fantasa poco le queda, darn lugar a nuestro
propio asombro:

Chile, frtil provincia y sealada

en la regin antrtica famosa
de remotas naciones respetada
por fuerte principal y poderosa.
la gente que produce es tan granada
tan soberbia, gallarda y belicosa
que no ha sido por rey jams regida
ni a extranjero dominio sometida...

Los invitamos a leer esta seleccin de estrofas. Es probable que, curiosos, intenten
conocer la obra pica completa y que juntos pensemos en nuestra historia personal
y ciudadana.
No cabe duda de que el arte es un gran aliado de la historia.

Melita Velsquez Weisse

Profesora de Castellano
Valdivia agosto de 2013

11
12
No las damas amor no gentilezas
De caballeros canto enamorados,
Ni las muestras regalos y ternezas
De amorosos afectos y cuidados;
Mas el valor, los hechos, las proezas
De aquellos espaoles esforzados,
Que a la cerviz de Arauco no domada
Pusieron duro yugo por la espada.(1)

Cosas dir tambin harto notables

De gente que a ningn rey obedecen,
Temerarias empresas memorables
Que celebrarse con razn merecen,
Raras industrias trminos loables
Que mas los espaoles engrandecen
Pues no es el vencedor ms estimado
De aquello en que el vencido es reputado.(2)

13
Chile frtil provincia y sealada
En la regin Antrtica famosa,
De remotas naciones respetada
Por fuerte principal y poderosa;
La gente que produce es tan granada,
Tan soberbia, gallarda y belicosa,
Que no ha sido por rey jams regida
Ni extranjero dominio sometida.(6)

Es Chile Norte Sur de gran longura,

Costa del nuevo mar, del Sur llamado,
Tendr del leste a Oeste de Angostura
Cien millas por lo ms ancho tomado;
Bajo del polo Antrtico en altura
De veinte y siete grados, prolongado
Hasta do el mar Ocano y chileno
Mezclan sus aguas por angosto seno.(7)

14
Y estos dos anchos mares, que pretenden,
Pasando de sus trminos, juntarse,
Baten las rocas y sus olas tienden
Mas esles impedido el allegarse;
Por esta parte al fin la tierra hienden
Y pueden por aqu comunicarse
Magallanes seor fue el primer hombre
Que abriendo este camino le di nombre. (8)

D igo que Norte Sur corre la tierra,

Y bala del Oeste la marina;
A la banda del Este va una sierra
Que el mismo rumbo mil leguas camina:
En medio es donde el punto de la guerra
Por uso y ejercicio ms se afina
Venus y Amor aqu no alcanzan parte
Solo domina el iracundo Marte. (10)

15
S lo al seor de imposicin le viene
Servicio personal de sus vasallos
Y en cualquiera ocasin cuando conviene
Puede por fuerza al dbito apremiadlos
Pero as obligacin el seor tiene
En las cosas de guerra doctrinarlos
Con tal uso cuidado y disciplina
Que son maestros despus desta doctrina. (14)

E n lo que usan los nios en teniendo

Habilidad y fuerza provechosa
Es que un trecho seguido han de ir corriendo
Por una spera cuesta pedregosa
Y al puesto y fin del curso revolviendo
Le dan al vencedor alguna cosa
Vienen a ser tan sueltos y alentados
Que alcanzan por aliento los venados. (15)

16
Y desde la niez al ejercicio
Los apremian por fuerza y los incitan
Y en el blico estudio y duro oficio
Entrando en ms edad los ejercitan
Si alguno de flaqueza da un indicio
Del uso militar lo inhabilitan
Y el que sale en las armas sealado
Conforme a su valor le da el grado. (16)

L as armas de los ms ejercitadas

Son picas alabardas y lanzones
Con otras puntas largas enastadas
De la faccin y forma de punzones;
Hachas, martillos, mazas barreadas
Dardos sangrientas, flechas y bastones
Lazos de fuertes mimbres y bejucos.
Tiros arrojadizos y trabucos. (19)

17
A lgunas de estas armas han tomado
De los cristianos nuevamente agora
Que el continuo ejercicio y el cuidado
Ensea y aprovecha cada hora
Y otras segn los tiempos inventado
Que es la necesidad grande inventora
Y el trabajo solicito en las cosas
Maestro de invenciones ingeniosas. (20)

C ada soldado una arma solamente

Ha de aprender y en ella ejercitarse
Y es aquella a que ms naturalmente
En la niez mostrare aficionarse
Desta sola procura diestramente
Saberse aprovechar y no empacharse
En jugar de la pica el que es flechero.
Ni de la maza y flechas el piquero. (22)

18
D e pantanos procuran guarnecerse
Por el dao y temor de los caballos,
Donde suelen a veces acogerse,
Si viene a suceder desbaratarlos:
All pueden seguros rehacerse,
Ofenden sin que puedan enojadlos,
Que el falso sitio y gran inconveniente.
Impide la llegada nuestra gente. (25)

H asta treinta o cuarenta en compaa

Ambiciosos de crdito y loores
Vienen con grande orgullo y bizarra
Al son de presurosa tambores
Las armas matizadas a porfa
Con varios y finsimos colores,
De poblados penachos adornados.
Saltando ac y all por todos lados. (27)

19
H cese este concilio en un gracioso
Asiento en mil florestas escogido,
Donde se muestra el campo ms hermoso
De infinidad de flores guarnecido
All de un viento fresco y amoroso
Los rboles se mueven con ruido,
Cruzando muchas veces por el prado.
Un claro arroyo limpio y sosegado. (38)

D o una fresca y altsima alameda

Por orden y artificio tienen puesta
En torno de la plaza y ancha rueda
Capaz de cualquier junta y grande fiesta
Que convida a descanso y al sol veda
La entrada y paso en la enojosa siesta
All se oye la dulce meloda
Del canto de las aves y armona. (39)

20
G ente es sin Dios ni ley aunque respeta
A aquel que fue del cielo derribado
Que como a poderoso y gran profeta
Es siempre en sus cantares celebrado
Invocan su furor con falsa seta
Y a todos sus negocios es llamado
Teniendo cuanto dice por seguro.
Del prspero suceso mal futuro. (40)

S on de gestos robustos, desbarbados,

Bien formados los cuerpos y crecidos,
Espaldas grandes, pechos levantados,
Recios miembros, de niervos bien fornidos
giles, desenvueltos, alentados,
Animosos, valientes, atrevidos,
Duros en el trabajo y sufridores
De fros mortales, hambres y calores.( 46)

21
N o ha habido rey jams que sujetase
Esta soberbia gente libertada,
Ni extranjera nacin que se jactase
De haber dado en sus trminos pisada,
Ni comarcana tierra que se osase
Mover en contra y levantar espada
Siempre fue exenta, indmita, temida.
De leyes libre, de cerviz erguida. (47)

A slo el de Valdivia esta victoria

Con justa y gran razn le fue otorgada
Y es bien que se celebre su memoria
Pues pudo adelantar tanto su espada
ste alcanz en Arauco aquella gloria
Que de nadie hasta all fuera alcanzada
La altiva gente al grave yugo trujo.
Y en opresin la libertad redujo. (55)

22
T uvo a la entrada con aquellas gentes
Batallas y encuentros peligrosos
En tiempos y lugares diferentes
Que estuvieron los fines muy dudosos
Pero al cabo por fuerza los valientes
Espaoles con brazos valerosos
Siguiendo el hado y con rigor la guerra.
Ocuparon gran parte de la tierra. (58)

N o sin gran riesgo y prdidas de vidas

Asediados seis aos sostuvieron
Y de incultas races desabridas
Los trabajados cuerpos mantuvieron
Do a las brbaras armas oprimidas
A la espaola devocin trajeron
Por nimo constante y raras pruebas.
Criando en los trabajos fuerzas nuevas. (59)

23
A yud mucho el ignorante engao
De ver en animales corregidos
Hombres que por milagro y caso extrao
De la regin celeste eran venidos
Y del sbito estruendo y grave dao
De los tiros de plvora sentidos
Como a inmortales dioses los teman.
Que con ardientes rayos combatan. (64)

L os espaoles hechos hazaosos

El error confirmaba de inmortales
Afirmando los ms supersticiosos
Por los presentes los futuros males
Y as tibios suspensos y dudosos
Viendo de su opresin claras seales
Debajo de hermandad y fe jurada.
Dio Arauco la obediencia jams dada. (65)

24
E l feliz suceso la victoria
La fama y posesiones que adquiran
Los trajo a tal soberbia y vanagloria
Que en mil leguas diez hombres no caban
Sin pasarles jams por la memoria
Que en siete pies de tierra al fin haba
De venir a caber sus hinchazones.
Su gloria vana y vanas pretensiones. (67)

C recan los intereses y malicia

A costa del sudor y dao ajeno
Y la hambrienta y msera codicia
Con libertad paciendo iba sin freno
La ley derecho el fuero y la justicia
Era lo que Valdivia haba por bueno
Remiso en graves culpas y piadoso.
Y en los casos livianos riguroso. (68)

25
A s el ingrato pueblo castellano
En mal y estimacin iba creciendo
Y siguiendo el soberbio intento vano
Tras su fortuna prspera corriendo
Pero el Padre del cielo soberano
Ataj este camino permitiendo
Que aquel a quien l mismo puso el yugo
Fuese el cuchillo y spero verdugo. (69)

26
27
28
 Comentarios de las estrofas seleccionadas

Pg. 13
- El poeta determina y precisa el motivo del canto pico: las acciones que debieron ejecutar
los soldados espaoles mediante la fuerza y las armas para intentar dominar a los llamados
araucanos, hoy reconocidos en su propia nominacin como pueblo mapuche, gente de la tierra
(territorio).(1)
- Anticipa que se referir a los extraordinarios mritos del pueblo nativo, la temeridad, el valor y su
determinacin, lo que hace ms grande y valerosa la accin del conquistador.(2)

Pg. 14
- Maravillosa y certera es la descripcin de la geografa humana y fsica de la provincia de Chile,
con especial mencin de la alta estima personal de sus habitantes.(6)
- Una acuciosa y potica descripcin de Chile en el siglo XVI.(7)

Pg. 15
- Descripcin del territorio de Arauco en la poca de la conquista, siglo XVI.(8)
- Especial cuidado tiene el poeta con sus recursos de estilo al observar con gran perspectiva ima-
ginaria un trozo de tierra, enmarcado por un ocano y los imponentes pedernales de la Cordillera
de los Andes. En este escenario ocurre la Guerra de Arauco.(10)

Pg. 16
- El poeta nos describe la estructura de gobierno del Estado de Arauco en la que la bravura, in-
teligencia y brillantez son los mritos de cada uno de sus miembros.(14)
- Se hace mencin de las acciones pedaggicas y de los adiestramientos y habilidades de los
guerreros, basados en el descubrimiento y profundizacin de sus capacidades. (15)

Pg. 17
- La seleccin de los ms fuertes, en el programa educativo guerrero.(16)
- Enumeracin de los tipos de armas usados por los araucanos.(19)

Pg. 18
- El poeta observa una asimilacin de algunos tipos de armas espaolas por parte de los arau-
canos, demostrando gran ingenio.(20)
- La educacin guerrera se basa en la especializacin y adiestramiento en el uso de una sola
arma.(22)

Pg. 19
- Descripcin de la capacidad tctica de los guerreros.(25)
- Descripcin del atuendo de los escuadrones de combates, vistos por los ojos de un espa-
ol.(27)

29
Pg. 20
- Descripcin de un lugar de reunin de los guerreros, en un uso de lenguaje renacentista.(38)
- La descripcin del lugar de reunin obedece a un modelo clsico de belleza natural renacentis-
ta, todo en su lugar y en calma. La belleza y pulcritud se suman a su espritu guerrero.(39)

Pg. 21
- Describe el carcter no cristiano de los nativos y la firme conviccin de sus creencias.(40)
- Se describe a los araucanos demostrando una acuciosa capacidad de observacin; es la be-
lleza fsica y actitudinal perfecta que, seguro, obedece a modelos clsicos.(46)

Pg. 22
- El poeta contina describiendo a estos magnficos guerreros de la Nacin araucana destacando
su capacidad para resistir la dominacin, demostrando su altivez y gallarda.(47)
- Se exalta el espritu de conquista de Valdivia al dominar al Estado de Arauco y lograr, debido a
esto, instaurar el yugo espaol.(55)

Pg. 23
- Episodios diversos y contrastantes para los espaoles en la Guerra de Arauco que continuaron
ocupando territorios.(58)
- Luego de seis aos de ocupacin de territorios, siempre estuvieron asediados, no obstante,
continan en su afn de conquistar tierras y extender la fe.(59)

Pg. 24
- Grandiosa es la imagen del poeta al explicar que el sometimiento fue slo posible gracias al
autoengao que sufrieron los guerreros araucanos en confundir la figura del jinete, disparando
sus armas de fuego, creyndolos seres provenientes del cielo.(64)
- Los conquistadores espaoles sacaron provecho de esta ingenuidad y error, basados en la su-
puesta supersticin de los araucanos y sintindose muy seguros de su accin de dominadores.
(65)

Pg. 25
- La victoria guerrera les trajo soberbia, sin tomar en cuenta que las grandes extensiones de tie-
rras obtenidas no tenan gran valor en el momento de la muerte, cuando en un pequeo espacio
de tierra cabe el cuerpo.(67)
- La codicia y vanagloria se apodera de los conquistadores, transformndose Valdivia en un ser
indolente e injusto.(68)

Pg. 26
- Dios castiga la ruindad y la ingratitud poniendo atajo a las acciones de los conquistadores, per-
mitiendo que los dominados guerreros araucanos se alzaran con gran valenta, transformndose
en los ms duros verdugos de sus enemigos.(69)

30
 glosario

Anmka: Diseo que representa una planta usada con fines mdicos y decorativos.

Colo-Colo: Guerrillero Mapuche que luch contra los conquistadores espaoles. Tambin sus
proezas estn cantadas en el poema pico La Araucana.

Diseo textil (sin nombre): Smbolo con figura humana, generalmente relacionado al mbito reli-
gioso y representante de un poder espiritual. As, segn la posicin de los brazos, podemos decir:
Brazos hacia arriba es el smbolo del Pillan (espritu bueno) y smbolo de rogativa; Brazos hacia
abajo es el smbolo del Anchirallen (espritu maligno).

Endecaslabo: Verso de once slabas. Los poetas medievales de poesa catalana, gallego-por-
tuguesa y espaola cultivaban esta mtrica, pero no se afinc en la literatura espaola hasta el
Renacimiento cuando los poetas Juan Boscn y Garcilaso de la Vega, influidos por los italianos,
comenzaron a emplearlo en sus sonetos.

poca Moderna: Se inicia con la cada del imperio romano de oriente en 1453 (imperio bizantino)
y termina en 1789 con la revolucin francesa, ya que rompe la estructura del absolutismo. Se
caracteriza por el desarrollo de la mentalidad capitalista, como de la ciudad y el comercio; aun-
que la tierra es un bien poderoso, ya la riqueza no va a estar determinada por su posesin, sino
por la acumulacin de dinero (banqueros), incluso los banqueros le prestaban dinero a los reyes.

Lautaro (Leftraru): palabra compuesta del mapudngun; Lef (veloz) y traro (carancho) ave de la
familia de los falconidae, vive en la cordillera y pre-cordillera de Los Andes casi en toda su lon-
gitud, tambin se pueden apreciar en la Cordillera de la Costa.
Otra traduccin es la excepcin del diccionario de Moesbach: Lau (calvo) y traro (carancho):
Traro calvo.

Lukutuwe (diseo textil): Es el lugar donde la persona se arrodilla. Diseo que representa al ser
humano en conexin al cosmos.

31
Oca: Planta anual de la familia de las Oxalidceas, con tallo herbceo, erguido y ramoso,
hojas compuestas de tres hojuelas ovales, flores pedunculadas, amarillas, con estras rojas y
ptalos dentados, y raz con tubrculos feculentos, casi cilndricos, de color amarillo y sabor
dulce, que en Per y en Ecuador se comen cocidos.

Octavas Reales: La Octava Real es una estrofa de origen italiano. Emplea la rima consonante
y est conformada por ocho versos endecaslabos. Los seis primeros riman en alternancia y
los dos ltimos forman un pareado. De esta manera, el esquema de esta forma potica es:
ABABAB-CC.

Kultrun: instrumento musical por excelencia de los chamanes mapuches. Se trata de un timbal
de madera hecho de un gran cuenco elaborado a partir del tronco de un rbol de poder que
representa a la tierra. Cada machi lo pinta segn una estructura general, pero con un diseo
propio y lo toca a su manera. La superficie del cuero est surcada por lneas que dividen el
mundo en cuatro partes. En su centro est el lugar donde ella se ubica y alrededor figuran los
poderes astrales que la asisten. El interior del kultrun contiene diversos objetos mgicos, as
como la voz de la machi introducida por sta en el momento de construccin del instrumento.
El kultrun se toca cerca del odo a fin de que su rica sonoridad sature la percepcin y facilite
el trance.

l: cantos, oraciones, poemas de los relatos fundacionales y fnebres, declamados por los
weupifes.

Weupife: orador elocuente encargado de guardar y transmitir el memorial de cada comunidad

en las reuniones solemnes.

Trabajo de la Papa Oca: Grabado del cronista Felipe Guamn Poma de Ayala, autor del libro
Nueva crnica y buen gobierno, que contiene 1180 pginas y 397 dibujos; obra dedicada al
rey Felipe III y enviada a Espaa despus del ao 1615. Guamn Poma, naci entre los aos
1534 y 1556, en el virreynato del Per. Describe en detalle aspectos de la sociedad peruana
despus de la conquista, a la vez que ilustra la historia y genealoga de los incas, en caste-
llano del siglo XVI y en el quechua del inca.

32
 bibliografa

A. de Ercilla y Ziga. Edicin, prlogo y notas de Concha de Salamanca. Aguilar, S.A. Edicio-
nes,1961. La Araucana.

E. Barraza Jara. Editor Estudios Filolgicos. 2004. De la Araucana a Butamalon.

P. Ernesto de Moesbach. Imprenta y Editorial San Francisco. Padre Las Casas 1963. Idioma
Mapuche.

http://chileprecolombino.cl/
http://www.guamanpoma.org/
http://www.avesdechile.cl/
http://www.manuales.com/
http://www.escolares.net/

33
 Se termino de imprimir en
Talleres de DigitalCopy Impresores, Valdivia,
en el mes de Septiembre de 2014

34
 A los 22 aos, don Alonso
RESCATANDO de Ercilla, tiene la oportuni-
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2014 en la regin antrtica famosa
de remotas naciones respetada
DEL de este mundo arcano, en la
provincia de Chile. El gobierno
imperial haba organizado una

DEL CANTO I
27 Octavas Reales
por fuerte principal y poderosa. CANTO nueva comitiva que viajara en
un largo y extenuante camino,

I
con motivo de pacificar La
de La Araucana de la gente que produce es tan granada Araucana; se tena noticias
Alonso de Ercilla y Ziga de grandes alzamientos; la
tan soberbia, gallarda y belicosa Guerra de Arauco continuaba
peligrosamente.
PEQUEO SOL - PEQUEA LUNA que no ha sido por rey jams regida Ercilla iniciar de esta ma-
Buenas Prcticas en la nera su gran obra. Siete aos
Niez Indgena ni a extranjero dominio sometida... 27 octavas reales de estuvo lejos de su patria;
tiempos de viajes por mar,
La Araucana de bosques, selvas, lagos y cor-
LAS AAS
Alonso de Ercilla y Ziga dones cordilleranos. Natural-
del Maguen Kie Mapu mente, lo que le asombr y
llen de alegra e incredulidad
fue conocer a los habitantes
del Estado de Arauco: los in-
Tania Muoz N. dmitos, los magnficos habi-
Melita Velsquez W. tantes de esta parte del mun-
do...

COMPILADORAS

Editorial Frtil Provincia Serindigena Ediciones

 A los 22 aos, don Alonso
RESCATANDO de Ercilla, tiene la oportuni-
LA MEMORIA INDGENA IV Chile, frtil provincia y sealada dad de viajar a los confines
Ediciones Patrimoniales
2014 en la regin antrtica famosa
de remotas naciones respetada
DEL de este mundo arcano, en la
provincia de Chile. El gobierno
imperial haba organizado una

DEL CANTO I
27 Octavas Reales
por fuerte principal y poderosa. CANTO nueva comitiva que viajara en
un largo y extenuante camino,

I
con motivo de pacificar La
de La Araucana de la gente que produce es tan granada Araucana; se tena noticias
Alonso de Ercilla y Ziga de grandes alzamientos; la
tan soberbia, gallarda y belicosa Guerra de Arauco continuaba
peligrosamente.
PEQUEO SOL - PEQUEA LUNA que no ha sido por rey jams regida Ercilla iniciar de esta ma-
Buenas Prcticas en la nera su gran obra. Siete aos
Niez Indgena ni a extranjero dominio sometida... 27 octavas reales de estuvo lejos de su patria;
tiempos de viajes por mar,
La Araucana de bosques, selvas, lagos y cor-
LAS AAS
Alonso de Ercilla y Ziga dones cordilleranos. Natural-
del Maguen Kie Mapu mente, lo que le asombr y
llen de alegra e incredulidad
fue conocer a los habitantes
del Estado de Arauco: los in-
Tania Muoz N. dmitos, los magnficos habi-
Melita Velsquez W. tantes de esta parte del mun-
do...

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