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  • Kopenawa - Queda Do Ceu - Capítulo 3

    Enviado por

    Miguel Valderrama Zevallos
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    ancestrais animais

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    Kopenawa_queda do ceu - Capítulo 3

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    QUEDA DO CE acl Naeem y ie nei DAVI KOPENAWA E BRUCE ALBERT 4. Os ancestrais animais (Os xapii sio as imagens dos ancestraisanimais yarori que se transforma- ram no primeiro tempo. E esse 0 seu verdadeiro nome. Vocés os chamam sespiritos” mas sio outros.’ Vieram i existéncia quando a floresta ainda era Jovem. Os nossos antigos xamis os faziam dangar desde sempre e, como eles, ‘nds continuamos até hoje, Quando o sol se levanta no peito do céu, 08 xapiri dormem. Quando volta a descer, tarde, para edles, acordam, Nossa noite é seu dia, De modo que, quando dormimos, os espi despertos, brincam ¢ dancam na floresta, Assim €. S20 muitos mesmo, pois nio morrem nunca. Por isso nos chamam “pequena gente fantasma” — pore A pé wei ss" Voces sio fantasmas estrangeiros* porque sto mortais!” ‘Assim & Em seus olhares,jé somos fantasmas, porque, a0 contri ‘mos fracos e morremos com facilidade. Os xap ‘muito pequenos suas maos s de luz, e so invisveis para ages ‘0s xamis conseguem vé-los. Os espelhos sobre os quais dangam sao imensos, nto, se parecem com os humanos. Mas seus pénis sto a dedos. Sio minéisculos, como py comum, que sé tem olhos de fantasma, S6 Seus cantos si0 magnificos ¢ potentes. Seu pensamento é direito e trabalham com empenho para nos proteger. Porém, se nos comportarmos mal com eles, podem também ficar muito agressivos e nos matar. Por isso as vezes nos dio ‘medo, Também sio capazes de devastar as drvores da floresta em sua passagem até de cortar céu, por mais imenso que seja’ Os verdadeiros xapiri io mui to valentes! Apenas alguns deles se mostram fracos e covardes, Estes tim medo dos sees maléficas e da epidemia xawara toda a flores 1s, quando cagamos. Mas eles nao andam sobs tas podres e na lama, eles voam. Também se banham nos rios, como nés quando sentimos calor, mas o fazem em éguas Puras que sé eles conhecem, Também tém filhos, mas os seus sio tantos € tantos que acham que 0s brancos tém muito poucos. Além disso, mesmo que fiquem muito velhos e cegos, 0s xapiri permanecem im ta. Os que dangam para os xamas nao passam Os espiritos se destocam Por isso eles aumentam sem parar de uma pequena parte Para vé-los de verdade, é preciso beber o pé de yakoana durante muito tempo e que os nossos xamis mais velhos abram os caminhos deles até n6s. Isso leva mui cede por onde forem. Exum ornamento que sb ees possuem. Por iss0 08 xapiri cintilam como estrelas que se destocam pela flo (Os lobulos de suas orethas sio também jo € despojos de passaros hina si. Seus dent eee esilhagoe de vidro, Quando sto pequenos demas ou se fata algun, eles ‘0s substituem por pedagos de espelho que pedem a Omama para se embelerar. “Alguns chegam a enieité-los com penas multicolores de passaros sei {farem os brancos com seus afiados e amedrontadores, com os {ros ainda tém olhos atras da cabera! Sao espiritos das florestas longi ‘mesmo outros! Assim é, Nao se deve pensar que todos os espiritos Em suas dangas de apresentacio, 05 Xapiriagitam jovens folhas desfiadas de palmeira koko si, de um amare Jento, futua jempo, Tanto quanto os filhos de vocés levam para aprender os desenhos de suas palavras, E muito dificil, Contudo, quando faso dangar os me dizem: “Nao se vé nada! S6 se v8 voce itados com caudais de papa: imaculados e brilhantes sobre seus espellos. Eles também morrem com sim comegam a dangar e cant A imagem dos xapi viver na fumaga das casas; para ele, Sem. muito reluzente. Bs lo comem carne de caga como nés fazemos. Seus corpos nunca ficam cinzentos, sem pintura nem enfeites, como 0s n0ss0s, Eles sh tos de tintafresca de urucum ¢ enfeitados c has e manchas de um pr perfumados, Quando am com as mulheres dos seres do vento, is vezes se pode sentir no ar da tigos de caga que trazem ao redor do pes ‘cogo, A brisa de seu voo espalha odores tdo intensos quanto os dos perfumes dos brancos. Mas pintura dos xapirié um de seus bens preciosos, Provém dos ‘odores misturados das coisas da floresta e no ten igoso do Alcool dos perfumes da cidade. Seus bragos sio enfeitados com muitos penachos de penas de papagaio e ‘caudais de arara fincadas em bragadeiras de belas micangas lis e coloridas,¢ com muitas ¢ muitas caudas de tucano ¢ despojos m de pissaros; ‘wisawisama si pendurados. Tém um porte muito imponente! Foi Omama que 6s ensinow a se enfeitar assim. Quis que fossem magnificos para vit nos mostrar sua danga de apresentagdo. Entretanto, existem também spiri mut ‘que ja dangavam para nossos ancestrais. Estes tém cabel bri pds 0 outro, sem interrupgao. Alguns tem um som modulado: “Arerererere!” rveis. Nao param de ss também possuem dentes que e oresta 0 cheiro do urucum e: (0s sio mesmo magnificos Eles dangam com fervor, 9 convidados que entram na casa de seus anfitrides.* Mas sio ainda ais belos! brancos e buscar suas palavras. Para de fazerem sua danga de apresentacao para os xamas. Os ey ‘08 dos espiritos japim ayokora — e também os dos péssaro ir axi — sio os primeizos a acumular esses cantos em grandes . Todos os outros, mais jovens, tém os cabelos Dretos elisos faixas de rabo de macaco cuxiti-negro em torno da cabega, que Parisic realgam a abundéncia de sua cabeleira. Seus olhos nao sio averm

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