Apostasa en la iglesia cristiana

Por, Matt Slick

2 Tesalonicenses 2:3: Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes
venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin.

Apostasa significa, abandonar, alejarse de la verdad. Por lo tanto, un apostata es alguien que
una vez crey pero que ha rechazado la verdad de Dios. La apostasa es una rebelin contra
Dios, ya que es una rebelin contra Su verdad. En el Antiguo Testamento, Dios le advirti al
pueblo judo acerca de su idolatra e incredulidad en l. En el Nuevo Testamento, las epstolas
nos advierten de no alejarnos de la verdad. La apostasa es una amenaza real y peligrosa.

El versculo mencionado al inicio del artculo, nos dice que vendr una apostasa, asociada con
la manifestacin del hombre de pecado o anticristo. Muchos cristianos estn expectantes con la
llegada de este peligroso personaje, pero muy pocos estn pendientes de la apostasa, la cual,
vendr primero. La llegada del anticristo no ocurrir hasta que llegue el colmo de la apostasa
en el mundo. El anticristo, el ltimo de los mentirosos, no puede permanecer en un mundo
donde la verdad de Dios sea enseada. Esta es la razn por la que la Biblia dice que la
apostasa vendr primero y despus, el anticristo se manifestar.

Por lo tanto, como cristianos, debemos hacernos esta pregunta: Hay apostasa en la iglesia
cristiana de hoy?. Algunos dirn que no, otros que s. Pero si estamos pendientes de la
llegada del anticristo, por qu no estar pendientes de la apostasa? Y dnde mirar primero si
no es en nuestra propia casa donde la Biblia nos dice que el juicio de Dios empezar ah?

1 Pedro 4:17: Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero
comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?

Si est sucediendo una apostasa en la iglesia visible cristiana no lo sabremos a menos que
primeramente, examinemos la Biblia cuidadosamente y comparemos la iglesia actual con la
Palabra de Dios. Despus que se establezca una norma de verdad, tendremos una vara de
medir por la cual podr detectarse la apostasa. Por lo tanto, propongo la siguiente lista de
verdades bblicas como ejemplo de las doctrinas fundamentales y no fundamentales por las
cuales comparar otras enseanzas y fenmenos visibles. Tenga en cuenta que esto, no es
absoluto y los matices de muchos temas pueden ser debatidos debido, a que no todos estarn
de acuerdo con la clasificacin de todos los puntos. Aun as, necesitamos usar la Biblia como
nuestra norma y permitir que esta nos d, suficiente informacin por la cual saber lo que es,
realmente, la verdad.

1. Doctrinas fundamentales imprescindibles (Naturaleza y obra de Cristo:

No pueden negarse, y afirmar ser cristiano, debido a que estn
explcitamente reveladas, tal y como estn requeridas en las Escrituras.)
 A. Jess es tanto Dios como hombre:
i. Juan 1:1, 14: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo
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era Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad".
ii. Juan 8:24: "Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no
creis que yo soy, en vuestros pecados moriris".
iii. Colosenses 2:9: "Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad".
iv. 1 Juan 4:1-4: "Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si
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son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto
conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha
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venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual
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vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo. Hijitos,
vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque mayor es el que est en
vosotros, que el que est en el mundo".
B. Jess resucit de entre los muertos fsicamente:
i. Juan 2:19-21: "Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das
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lo levantar. Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado
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este templo, y t en tres das lo levantars? Mas l hablaba del templo de
su cuerpo".
C. La salvacin es por gracia por la sola fe:
i. Romanos 5:1: "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo".
ii. Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
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vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore".
iii. Glatas 5:1-5: "Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo
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libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. He aqu, yo Pablo os
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digo que si os circuncidis, de nada os aprovechar Cristo. Y otra vez testifico
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a todo hombre que se circuncida, que est obligado a guardar toda la ley. De
Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis
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cado. Pues nosotros por el Espritu aguardamos por fe la esperanza de la
justicia".
D. El evangelio es la muerte, sepultura y resurreccin de Jess:
i. 1 Corintios 15:1-4: "Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he
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predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el
cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no
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cresteis en vano. Porque primeramente os he enseado lo que asimismo
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recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y
que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras".
 ii. Glatas 1:8-9: "Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro
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evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes
hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio
del que habis recibido, sea anatema".
E. Hay un solo Dios en toda la existencia:
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i. xodo 20:1-3: "Y habl Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehov tu
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Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrs
dioses ajenos delante de m".
ii. Isaas 43:10: "Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo
escog, para que me conozcis y creis, y entendis que yo mismo soy; antes
de m no fue formado dios, ni lo ser despus de m".
iii. Isaas 44:6, 8: "6 As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los
ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay
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Dios. No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or desde la antigedad, y
te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay
Fuerte; no conozco ninguno".
2. Doctrinas fundamentales secundarias (Naturaleza de Dios: No puede
negarse, y afirmar ser cristiano.)
A. Dios existe como una Trinidad de personas: Padre, Hijo y Espritu Santo.
(Artculo Relacionado: La Trinidad).
B. El nacimiento virginal de Jess relacionado con la encarnacin de Cristo como
Dios y hombre.
3. Doctrinas no fundamentales primarias (La Biblia, las ordenanzas de la
iglesia y la prctica: Negarlas no anula la salvacin, pero sus principios
son enseados en las Escrituras. Negarlas es sinnimo de apostasa.)
A. Ancianos y ministerio pastorales para hombres:
i. 1 Timoteo 2:12-13: "Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer
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dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adn fue formado
primero, despus Eva".
ii. 1 Timoteo 3:15: "para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa
de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad".
iii. Tito 1:5-7: "Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente,
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y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; el que fuere
irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn
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acusados de disolucin ni de rebelda. Porque es necesario que el obispo sea
irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado
al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas".
B. Fidelidad en el matrimonio en relaciones heterosexuales:
i. 1 Corintios 6:9: "No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios?
No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones".
 C. La condenacin de la homosexualidad:
i. Romanos 1:26-27: "Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues
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aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y
de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su
extravo".
D. La infalibilidad de las Escrituras:
i. 2 Timoteo 3:16: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en justicia".
4. Doctrinas no fundamentales secundarias (No afectan la relacin de
salvacin de la persona con Dios. Son discutibles entre los cristianos.
Negarlas o aceptarlas no sugiere apostasa.)
A. El bautismo para adultos o para nios.
B. La predestinacin, la eleccin y el libre albedro.
C. La cena del Seor cada semana, cada mes, trimestral, semestral o anual.
D. La adoracin en cualquier da de la semana.
E. Adoracin con instrumentos o sin instrumentos; msica tradicional o
contempornea.
F. El rapto pretribulacional, a mediados de la tribulacin o despus de la
tribulacin.
G. Premilenialismo, amilenialismo y postmilenialismo.
H. Continuacin o cesacin de los dones carismticos.

Claro est, que las doctrinas no fundamentales son debatibles, lo que desafortunadamente, ha
llevado a las divisiones denominacionales. Pero a modo de explicacin, las doctrinas
fundamentales, son las doctrinas que afirma la Biblia que si se niegan, viene la condenacin.
He escrito acerca de esto en doctrinas fundamentales. Brevemente, la Biblia declara que si Ud.
niega que Dios se encarn en la persona de Jess, Ud. est muerto en sus pecados (Juan
8:24, 58. Cf. xodo 3:14); que si niega la resurreccin fsica de Jess, su fe es vana (1
Corintios 15:14. Cf. Juan 2:19-21; que si Ud. le agrega sus propias obras de justicia a la
salvacin, Ud. no est en Cristo (Glatas 3:1-3; 5:1-4); y que si Ud. predica un evangelio
contrario al que los apstoles predicaron, Ud. es maldito (Glatas 1:8-9. Cf. 1 Corintios 15:1-
4). Por lo tanto, negar algunas de estas doctrinas, y de acuerdo a las Escrituras, es estar fuera
del campo de Cristo e invitado a la condenacin eterna. Obviamente, esto sera apostasa.

Las doctrinas no fundamentales secundarias, son fundamentales en que aclaran an ms la

ortodoxia cristiana; que yo sepa, no existe declaracin escritural explicita con relacin a cada
una, que declare que al negarlas resulte en condenacin de la forma como s lo hacen las
doctrinas fundamentales. Las doctrinas fundamentales secundarias, tratan, primeramente, con
la naturaleza de Dios. El hecho de que hay un solo Dios quien es una Trinidad de personas, es
claramente fundamental en la ortodoxia cristiana; pero no existe declaracin escritural que
 afirme, que creer en la Trinidad, es necesario para la salvacin. Sin embargo, esto no significa
que negar la Trinidad, sea aceptable. Una persona puede ser salva sin conocer acerca de la
Trinidad. Pero debido a que la Trinidad es una verdad bblica, y en el creyente habita el Espritu
Santo, quien da testimonio de la verdad que es Cristo, un cristiano verdadero no criticar
abiertamente la Trinidad una vez que este concepto ha sido enseado por el Espritu Santo
desde las mismas Escrituras. Podra decirse por lo tanto, que las doctrinas fundamentales
secundarias son fundamentales para la fe, de la manera como son las fundamentales
primarias.

Las doctrinas no fundamentales primarias, son enseanzas bblicas, que si se niegan, no

afectar la salvacin de una persona. Pero debido a que la Biblia las ensea, negarlas sera
una seal de apostasa. Las doctrinas no fundamentales secundarias, no afectan la posicin de
uno con Dios, ni tampoco afirman o niegan las enseanzas bblicas debido a que son
debatibles. El tener creencias diferentes en esas doctrinas no es una seal de apostasa; slo
opiniones diferentes. Una vez ms, estoy consciente de que la clasificacin de las doctrinas no
fundamentales es debatible, pero aqu, debo establecer una lnea. Tristemente, las doctrinas no
fundamentales secundarias son la causa de las divisiones denominacionales. Es triste
reconocer que la mayora de las divisiones ocurren sobre lo que es, menos importante. An
ms, creo que es en la clasificacin de las doctrinas no fundamentales donde se puede
detectar, en primera instancia, la apostasa.

2 Tesalonicenses 2

Como mencion anteriormente, hay una profeca en 2 Tesalonicenses acerca de la venida de

la apostasa que est asociada con la revelacin del anticristo.

2 Tesalonicenses 2:3: Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes
venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin.

Est esperando la llegada del anticristo? Est esperando que se le revele al mundo? Si lo
est esperando, est tambin esperando la apostasa? La mayora de los cristianos estn
esperando que el anticristo se muestre al mundo; desafortunadamente no estn pendientes de
las seales de la apostasa.

La Biblia es la Palabra de Dios, y es quien nos dice lo que es correcto o equivocado. Al grado
que si alguno no est de acuerdo con las verdades de la Palabra de Dios, a ese mismo grado
estn alejndose de la verdad. Cules podran ser entonces algunas de las seales de la
apostasa? He reunido una lista representativa de estas. A lo mejor, estar de acuerdo o no
con estas, pero le suministrar el dato para que vaya pensando.

1. Negar las doctrinas bsicas como la Trinidad, la deidad de Cristo, la

deidad del Espritu Santo, la salvacin por gracia, y los morales absolutos
encontrados en la Biblia.
 A. La Palabra de Dios es verdadera. Desviarse de estas doctrinas bsicas, es
apostasa.
2. La cantidad de divisiones denominacionales, que contradicen Juan 13:35,
y 1 Corintios 1:10.
A. Es cierto que es probable que existan divisiones y diferencias de opiniones en el
cuerpo de Cristo, pero stas, son permitidas (Romanos 14:1-12). Pero la
cantidad de divisiones en la iglesia son ridculas y contrarias a Colosenses 3:14.
3. Ordenaciones ministeriales de homosexuales
A. En la Palabra de Dios, la homosexualidad es condenada claramente (Levtico
18:22; 1 Corintios 6:9). Ordenar homosexuales en el ministerio contradice
claramente la verdad bblica y es, visiblemente apostasa.
4. Mujeres ancianos y pastores
A. Si le gusta o no a las personas, en este ambiente de una poltica correcta, la
Biblia no apoya a mujeres como ancianos o como pastores (1 Timoteo 2:12-
14; 3:2; Tito 1:5-7). Son los hombres los llamados a ser los lderes en la iglesia.
El hecho de que existan mujeres ancianos y pastores es una seal de que los
hombres no estn haciendo el trabajo dado por Dios a ellos.
B. No descarte este artculo por el solo hecho de que Ud. cree en el ministerio de
mujeres como pastores y ancianos. Examnese a s mismo para ver, si lo que
cree es bblico.
5. No predicar el evangelio como est declarado en 1 Corintios 15:1-4.
A. El evangelio es la muerte, sepultura y resurreccin de Jess por nuestros
pecados. No es un mensaje de conveniencia o de vergenza. No se avergence
del evangelio (Romanos 1:16).
6. Usar el nombre del Seor en vano; algo que un nmero sorprendente de
cristianos hace.
A. El nombre y ttulo de Dios debe ser usado de manera reverente y respetuosa por
todo cristiano, nunca en una exclamacin casual. Solo porque los pecadores lo
hacen, no significa que est bien que los cristianos lo hagan.
7. No enviar o no apoyar misioneros, o recortar los gastos de estos
innecesariamente, ya que es una violacin de Mateo 28:18-20.
A. Llevar a cabo la gran comisin es el mandato de Jess. Cualquier iglesia que es
capaz de apoyar la obra misionera, y no lo hace, est en una directa violacin
del mandato de Cristo con respecto a la gran comisin.
8. Mercadeo y mercadera.
A. Aquellos que estn en el ministerio deben ganarse la vida con su trabajo. Las
iglesias deben buscar difundir el evangelio de la mejor forma que puedan, y
vender cosas para hacerlo, es aceptable. Pero cuntas chucheras y tonteras se
ofrecen en el nombre de Cristo que no honran a Dios, sino que simplemente
tienen el propsito de ganancias financieras? Cul es la labor de la iglesia? Los
negocios o el evangelio? Recuerda cmo Jess limpi el templo?
9. Los pastores que se preocupan ms con el crecimiento de la iglesia, que
con predicar la verdad.
A. Quienes sean, y donde estn, necesitan arrepentirse. Los pastores deben
permanecer en la verdad de la Palabra de Dios. Aun si esto les causa problemas
financieros y materiales.
10.Los pastores que no oran ni buscan el rostro de Dios.
A. Esto, deber ser raro. Pero todo pastor que no busca el rostro de Dios en
humildad, est buscando llevar a cabo un trabajo bajo su propio poder y no, un
ministerio.
11.Los pastores que ceden a las presiones de la iglesia, en contradiccin a la
Palabra de Dios.
A. Cualquier pastor que haga esto, deber arrepentirse ahora, o bajarse del plpito.
Los pastores estn para permanecer en la Palabra de Dios, y por la Palabra, sin
importar los obstculos o el costo.
12.Los pastores que fallan en equipar a sus congregaciones y de acuerdo a la
Palabra de Dios.
A. Los pastores estn llamados a equipar a los cristianos, en todos los aspectos de
la vida (Efesios 4:11), para la obra del ministerio: en apologtica, evangelismo,
obra misionera, oracin, servicio, amor, etc. Muchas congregaciones no estn
siendo equipadas, ni siquiera con lo bsico del cristianismo; ms bien, son
enseadas en correccin poltica.
13.Los pastores que no ensean condenacin.
A. No estoy diciendo que Ud. debe predicar fuego y azufre todo el tiempo. Pero el
hecho, es que el evangelio que no ofende a nadie, no es el evangelio de la Biblia.
La verdad del evangelio es que las personas, enfrentarn condenacin. Esta es
la parte del mensaje cristiano y tiene que ser parte de la predicacin cristiana.
14.Los cristianos que renen a maestros para s mismos para que los hagan
sentir bien.
A. Es el objetivo principal del cristianismo la comodidad o la verdad? Somos
divinos por naturaleza o somos pecadores salvados por gracia? Merecemos la
salvacin o somos salvos por la libre voluntad de Dios? Los cristianos que
simplemente quieren ser entretenidos y reconfortados desde el plpito, son
todava inmaduros. Ellos tienen que ser retados a crecer y a arriesgarse.
15.La evolucin.
A. Las denominaciones o colegios llamados cristianos que bien o adopten principios
de la evolucin o que rechacen levantarse contra la evolucin.La apostasa est
a nuestro alrededor con diferentes grados. Como cristianos, necesitamos estar
muy seguros de aferrarnos, slo a la verdad de la Palabra de Dios, y resistir la
inclusin del liberalismo, del relativismo moral, y del secularismo que nos
rodea. Necesitamos permanecer en la Palabra de Dios, y nunca avergonzarse de
la verdad del evangelio:
i. Romanos 1:16: Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de
Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al
griego.