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A FORMAO DO CARTER CRISTO

INTRODUO GERAL

Estamos nos ltimos anos deste sculo e deste milnio. notrio, neste sculo,
observar o crescimento numrico do povo evanglico em quase todos os pases da Amrica
Latina.
Tambm animador ver que nas ltimas dcadas foi em geral dado uma maior
abertura para a ao e para os dons do Espirito Santo, uma renovao na liturgia, uma melhor
disposio para a unidade da igreja, o despertar da conscincia missionria, e existem outros
sinais positivos semelhantes.
Mas longe de cair em um enganoso triunfalismo, serena e objetivamente devemos viver
nossos pontos fracos para super-los. Existem algumas coisas que nos preocupam.
As estatsticas sobre o crescimento da igreja s leva em conta a quantidade mas no a
qualidade dos crentes evanglicos. Hoje em dia, existe em todas as partes uma espcie de
febre pela quantidade, mas no pela unidade, e menos ainda pela qualidade.
Precisamos viver algumas coisas bsicas.
Por acaso nosso objetivo meramente conseguir que a Amrica Latina se converta em
um continente com maioria evanglica?
Qual a qualidade de vida? Por que h tanta mediocridade no CARTER e na conduta de
muitos cristos? Quais as mudanas morais e sociais que o evangelho deve produzir nas vidas
como produziu na de Zaqueu ? Onde esto os homens e mulheres que esto sendo
transformados a imagem de Cristo? Porque to fraca a influncia da igreja na sociedade ?
E como estas poderamos fazer muitas outras perguntas.
Basicamente desenvolverei o tema em trs partes principais:

I - O carter Cristo.
II - Os principais fatores na formao do carter
III - Os perigos que existem no ministrio.

I - O CARTER CRISTO.

1. O povo que Deus planejou ter:


Fomos escolhidos no meramente para sermos salvos e sim para sermos santos. Efsios 1.4
Fomos chamados no apenas para ter a Deus como Pai, e sim para ser perfeitos como Ele.
Mateus 5.48 (teleis = maduros completos)
O importante no somente nascer e sim crescer at chegar a medida da estatura da
plenitude de Cristo. Ef. 4.13-15
Deus no quer apenas quantidade e sim qualidade. A igreja deve ser edificada (construda)
com ouro, prata e pedras preciosas, e no com madeira, feno e palha. I Cor. 3.12
Fomos predestinados no apenas para sermos filhos de Deus, mas sim para sermos feitos
conforme a imagem de seu Filho. Romanos 8.29
O objetivo de nosso ministrio no apenas salvar almas, mas sim apresentar todo homem
perfeito em Cristo. Colossenses 1.28
Em termos prticos, isto significa uma igreja integrada por famlias que vivem em paz e
harmonia.
Maridos ternos, sbios e amveis. Esposas submissas de carter meigo e pacfico. Filhos
respeitadores e obedientes. Rapazes e moas que chegam virgens ao casamento. Ancios
honrados e respeitados pelos mais jovens. Crianas felizes criadas no amor e temor de Deus.
Homens trabalhadores, responsveis, diligentes, cuidadosos, fiis. Mulheres virtuosas, alegres,
cheias de boas obras. Um povo diferente, formado por discpulos que aprendem a ser
humildes, pacientes, mansos, justos, generosos, sinceros, bons, felizes, honrados, ntegros.
Discpulos cujo o estilo de vida amar, perdoar, servir, confessar seus pecados, obedecer,
cumprir, sujeitar-se as autoridades, pagar seus impostos, ser sempre verdadeiro, confiar em
Deus, amar o seu prximo, ajudar, dividir com os necessitados, chorar com os que choram, rir
com os que riem, ser um com seus irmos, pagar o mal com o bem, sofrer a injustia, dar
graas sempre por tudo, vencer tentaes, viver no gozo do Senhor, orar sem cessar,
testemunhar a Cristo, ganhar outros para Cristo, Fazer (formar) discpulos, colocar seu
dinheiro e seus bens a disposio de seu irmo, e sobre todas as coisas, amar a Deus com todo
o seu ser, e ser assim o sal da terra e a luz do mundo.

2. Carter e Conduta

Carter a maneira de ser de uma pessoa que avaliado pela sua conduta. a soma de
suas qualidades e defeitos morais integrados na sua personalidade.
CARTER uma palavra grega que aparece no Novo Testamento uma nica vez, em
Hebreus 1.3 e est traduzida por imagem (Edio Revista e Corrigida). Cristo a mesma
imagem de sua essncia, quer dizer que tem o carter idntico do Pai.
Conduta a maneira habitual de comportar-se, a maneira de viver.
A conduta de uma pessoa manifesta o seu carter.
A meta do Cristo ser como Jesus, quer dizer, ter carter de Cristo.
Isto uma sntese do que devemos chegar a ser, por isso nossa conduta deve ser como
a Sua. Aquele que diz que permanece Nele, esse deve tambm andar assim como Ele andou.
1 Joo 2.6.
A anlise desta definio consiste em descrever todas as qualidades morais de Cristo
revelados nas Escrituras, as quais so o projeto total do que Deus quer formar em cada um de
seus filhos.

3. A primeira descrio do carter de um cristo.

Est no sermo do montanha, nas bem-aventuranas.


O sermo da montanha o primeiro catecismo de transmisso oral e em seguida a
primeira parte escrita do evangelho.
O verbo aqui SER (os que so humildes, os que so mansos). Bem aventurados,
felizes, ditosos, afortunados.
A felicidade no um objetivo sim uma conseqncia, a conseqncia de ser como
Deus quer e fazer Sua vontade.
Justamente Carter aquilo que somos e o que determina nossa conduta.
Jesus indica as oito qualidades de carter que deve distinguir a seus discpulos.
Na realidade estas bem-aventuranas so a descrio das virtudes do carter de Jesus e
o que Deus quer formar em ns.

OITO QUALIDADES DO CARTER DE UM DISCPULO:

- Humildade (5.3)

Os humildes; os pobre de espirito


A humildade a primeira qualidade inerente condio humana.
O oposto o orgulho a soberba, a arrogncia, a auto-suficincia, etc...

- Contrio (5.4)

Os que choram. No so os que choram por raiva ou auto compaixo, e sim aqueles
que ao conhecer-se diante de Deus se quebrantam por sua condio, pecado e misria e
mudam de atitude, se humilham.
Tambm choram diante do amor e da graa de Deus.
Alem disso, sensibilizados pelo amos de Deus, choram com os que choram, com os que
sofrem, pelos perdidos. Eles sero consolados.

- Mansido (5.5)

Os mansos obedecem com boa disposio so submissos, pacientes, tem domnio


prprio.
O contrario mansido a rebeldia, que leve violncia, briga, gritos, insolncia,
queixa, impacincia, etc.
- Justia (5.6)

Os que tem fome e sede de justia.


No so os que exigem que se lhes faa a justia, e sim aqueles que tem como o maior
desejo em suas vidas o de serem justos, santos, retos, honrados, de boas obras.

- Misericrdia (5.7)

Os misericordiosos. Significa ter corao para aqueles que esto na misria.


A misria tem duas expresses principais:
Amabilidade para com todos, ajuda e generosidade com o que sofre

- Pureza de corao (5.8)

Os limpos de corao
Significa sinceridade, transparncia boa conscincia, desejos puros, intenes corretas,
motivaes santas, sem engano nem mentira sem hipocrisia. Eles vero a Deus.

- Paz (5.9)

Os pacificadores, perdoam, renunciam seus direitos, cedem, no brigam, preferem


perder, tem resposta branda.
Tambm pacificam a outros que esto com inimizades, so instrumentos de
reconciliao.

- Alegria no sofrimento injusto (10-12)

Os que sofrem perseguies por causa da justia


So os que diante do sofrimento, a perseguio e a calnia, ao invs de deprimir-se, se
alegram e se regozijam.

4. As virtudes que o Esprito Santo produz em ns.

Glatas 5.22-23
Amor, gozo, paz, pacincia, benignidade, bondade, f, mansido, temperana.
A funo do Espirito Santo produzir em ns as qualidades morais de Cristo a fim de
tornar-nos como Ele.

5. Hbitos do novo homem

Colossenses 3.10-15.
Misericrdia, benignidade, humildade, mansido, pacincia, o suportar, o perdoar, amor,
paz.

6. Qualidade de carter e conduta que se requer de um lder.

1 Timteo 3.1-7 - Tito 1.5-8

irrepreensvel
marido de uma s mulher
sbrio
prudente
decoroso
hospitaleiro
no dado ao vinho
no tendencioso
no condizente com ganncias desonestas.
amvel
pacifico
no avarento
que governe bem a sua prpria casa
no seja nefito
justo
santo
no seja dado a ira
amante do bem
dono de si mesmo

7. Outras qualidades de carter que nos ensinam as Sagradas Escrituras

Servio - Mateus 20.26-28


Laboriosidade - Provrbios 6.6-11 - 2 Tessalonicenses 3.7-12
Diligncia - Provrbios 10.4 e 13.4
Constncia - 2Tim. 3.14
Autodisciplina - 1 Cor 9.25-27 - Submisso disciplina
Responsabilidade - 1 Tim 3.4 e 1 Tess. 4.11
Estabilidade - Ef. 4.14
Firmeza - Ef. 6.11
Valentia - Josu 1.6-9
Sinceridade - Heb.10.22
Honradez - 1 Tess. 4.6
Integridade - Salmo 15.02
Imparcialidade - I Tim 5.21 - Lev.19.15
Respeitador - 1 Pedro 2.17

Nossa esperana e f. Estou plenamente certo de que aquele que comeou a boa obra em
nos h de completa-la at ao dia de Cristo Jesus (Filip. 1.6)

II - OS PRINCIPAIS FATORES NA FORMAO DO CARTER.

1. Ter um modelo

Jesus varo perfeito, o grande modelo que o Pai nos apresenta.


Devemos conhece-Lo mediante testemunho conjunto da Palavra e do Esprito.
Efsios 4.13, sugere que um dos fatores principais para se chegar estatura de Cristo
conhece-Lo.
Algumas das qualidades que se sobressaem do carter de Jesus que revelam os relatos
dos evangelhos:
Sua mansido e humildade
Seu amor e compaixo
Sua pureza e santidade
Seu valor e autoridade
Sua misericrdia e graa
Sua sabedoria.
Na sua paixo e morte se revelam, at com maior excelncia, as virtudes de carter que
havia manifestado em sua vida e ministrio.

2. Receber instrues baixo (sob) o senhorio de Cristo :

O que converso ?
Durante anos, os evanglicos tem pregado que a condio para ser salvo aceitar a
Jesus Cristo como Salvador pessoal. No existe na bblia nenhum versculo sequer que
sustente tal afirmao.
Paulo declara em Romanos 10:9 que a condio para ser salvo confessar a Jesus
como Senhor (Kyrios).
Todo o Novo Testamento confirma tal declarao. (Atos 2.36; 16.31;
Filip. 2.9-11)
Aceitar a Cristo meramente como Salvador seria pretender receber o perdo e a vida
eterna sem uma verdadeira sujeio a seu senhorio, e tal coisa no existe no Novo
Testamento.
Aceitar Jesus como Senhor colocar nossa vida totalmente sob sua autoridade, e isto
no apenas a condio Sini qua non para a salvao, , tambm o que far possvel o novo
convertido, ao ser instrudo, seja formado imagem de Jesus.

O que um discpulo?
Mateus 28.19-20
Discpulo algum que recebe ensinamento e instrues sob a autoridade de seu
mestre. O discpulo de Cristo precisa receber todos os ensinamentos de Jesus. O objetivo da
instruo no meramente para que saiba, e sim para que guarde os mandamentos do
Senhor.
O propsito no dar-lhe informao e sim a formao de seu carter segundo a
palavra de Deus.
O que a Didaqu?
a palavra grega traduzida doutrina ou ensinamento.
(Mateus 7.28, Atos 2:42).Seu sinnimo didaskalia (v.21) (Marcos 7.7, Tito 2.1, 7)
Consiste em ensinamentos e instrues que revelam a vontade de Deus para todos os
homens. Geralmente so mandamentos (tom imperativo) pois provm de nosso Mestre e
Senhor, sob cuja autoridade estamos. Exigem obedincia sujeio.
Abrange todas as reas de nossa vida, carter, atitudes, revelaes e conduta.
clara, direta e prtica.
universal e imutvel para todos os homens de todas as geraes.
Seu objetivo final fazermos como Jesus, tanto em nosso carter, conduta e servio.
A maior parte da Didaqu podemos encontra-la resumidamente em 9 captulos do Novo
Testamento, em Mateus 5, 6, 7; em Efsios 4, 5, 6; em Romanos 12, 13, 14.
um dos elementos indispensveis para formao do carter cristo nos discpulos.

3. Estar cheios do poder (Dunamis) que transforma:

Os 12 apstolos tiveram o modelo e receberam a instruo, mas no era suficiente,


precisavam receber poder para serem transformados e viver a Didaqu.

A condio humana: A Bblia chama a esta condio estar na carne o estado


natural do homem depois da queda: fraco, pecador e incapaz de agradar a Deus. No melhor
dos casos procura fazer a vontade de Deus com seus prprios recursos para fracassar uma vez
atras da outra. (Romanos 7.14-25 e Glatas 5.19-21)

A lei: Nos exige fazer a vontade de Deus, mas no nos capacita a cumpri-la.

A obra de Cristo: Cristo na cruz no s levou nossos pecados, como nos incluiu a ns
mesmos. Nosso velho homem foi crucificado juntamente com Ele (Romanos 6.4) Sua morte
nossa morte, e sua ressurreio a nossa ressurreio.
Mas esta realidade objetiva se faz realidade subjetiva e experimental pela ao do
Espirito em ns (Romanos 8.2)

A obra do Espirito : Cristo no envia apenas o Espirito Santo aos nossos coraes, mas
mediante o Espirito Ele mesmo vem habitar em ns Joo 14.18.
Ter o Espirito ter a Cristo em ns. (Joo 14.10-11, 1 Joo 3.24)
O Espirito nos comunica a eficcia da morte de Cristo sobre nossa carne, e o poder da
sua ressurreio (Gl. 2.20)
A funo do Espirito nos transmitir a vida de Cristo, a glria de Cristo, suas virtudes
morais, seu amor, sua humildade, sua paz, sua mansido, sua santidade.
Receber do que meu, e vo-lo h de anunciar (Joo 16.14)
A funo ao Espirito formar em ns a Cristo Jesus; transformar-nos de glria na sua
prpria imagem (2 Cor. 3.18)

A Kerigma: Estas so as verdades que proclama o Kerigma apostlico orientando para


edificao dos crentes.

4. Estar integrado a uma comunidade de f:

Atos 2.42-47
Cada discpulo para sua formao necessita:
Conteno: amor, relaes pessoais (relacionamento), afeto, comunho, amizade,
pastoreio, identidade, cobertura espiritual.
Discpulado de grupo e pessoal: relaes firmes e definidas, modelos prximos,
ensinamento, orao, instruo, animo, correo fraternal, disciplina.
Capacitar para a misso: Instruo, treinamento, apoio, espao para o exerccio dos dons e
desenvolvimento de novos ministrios.

5. Assumir plenamente a responsabilidade pessoal

Este o fator decisivo na formao do carter cristo.


O que responsabilidade ?
O homem foi criado a imagem e semelhana de Deus. Entre outras, isto significa que o
diferencia dos animais, Deus fez do homem um ser com responsabilidade, moral, trabalhador,
familiar, social e espiritual.
Todo homem responsvel perante Deus e deve responder perante Ele por seus atos,
atitudes, palavras, conduta, pensamentos, sentimentos, desejos e intenes.
John Stott disse : Nossa responsabilidade perante Deus um aspecto inalienvel de
nossa dignidade humana. Sua expresso final se ver no dia do juzo
Emil Brunner afirma: A responsabilidade no um atributo, a substancia da
existncia humana. Contm tudo ... o que distingue o homem de todas as outras criaturas.
Deus pediu contas a Ado, a Eva, a Caim, a Saul, a Davi, a Ananias e Safira, a Saulo
de Tarso.
Um dia todos prestaremos contas de toda nossa vida perante Ele.
A operao de Satans, a fraqueza de nossa carne, a maldade dos homens, a presso
do mundo, ou as circunstancias adversas, no nos isentam de nossa responsabilidade perante
Deus, pois Deus atravs de Jesus Cristo nos tem suprido de tudo o que precisamos para ser
mais que vencedores sobre Satans, o pecado, a carne e o mundo, mesmo nas circunstancias
mais adversas.
Seria estpido negar a influencia que tem nossa herana gentica e nossa criao sobre
nosso comportamento, elas tem m influencia mas no determinam. O fator determinante de
nossa maneira de ser e de viver passa por nossa responsabilidade pessoal.
Por que Abel e Caim tendo a mesa herana gentica e a mesma criao foram to
diferentes?
Por que Jac foi to diferente de Esa?
Por que Davi foi to diferente de seus irmos?
Sim, pela abundante proviso da graa de Deus podemos ser diferentes, podemos
mudar.
Nosso carter pode ser depurado, nossa conduta pode melhorar. Podemos ser santos
humildes mansos, amveis, serviais, podemos ser como Jesus.

O Corao:
Na linguagem bblica o corao o centro do nosso ser, nosso foro ntimo. onde definimos o
que queremos ser. Provrbios 4.23, Atos 8.21. Mateus 15.19
Devemos cuidar e vigiar os pensamentos:
Os pensamentos do corao - Heb. 4.12
As intenes do corao - 1Cor. 4.5
Os desejos do corao - Mat.5.28
As decises do corao - Daniel 1.8 Atos 5.4
Os enganos do corao - Jeremias17.9
Devemos vigiar nossas motivaes. - Mateus 6.1-6. 1 Cor 13.3, e ter um corao
sincero e limpo - Hebreus 10.22

A disciplina pessoal

As atitudes repetidas com o passar do tempo se tornar hbitos. Existem hbitos que
tem caractersticas tico morais as quais constituem as diferentes facetas de nosso carter, de
modo que a conduta vai forjando o carter e logo o carter determina a conduta.
Se vivermos segundo a carne produziro em nos aspectos carnais. Por exemplo: a ira, a
mentira, a queixa, a lascvia, a avareza , o rancor, etc.
Mas, se vivermos no Espirito fazemos morrer as obras da carne, manifestamos as
virtudes do carter de Cristo. Por exemplo, amabilidade, o servio, a humildade, o dizer a
verdade, o perdoar, etc.
Uma vez, duas; um dia, dois, dez, cem, mil...
Nesta disciplina do Esprito as qualidades de Cristo chegaram a ser as virtudes do nosso
carter.
Por isso importante viver no Esprito as 24 horas do dia (Gl. 2.20)

Na oficina de Deus:

Precisamos cultivar uma comunho ntima, pessoal e secreta com Deus.


Mat. 6.6. Ento devemos nos submeter a ao profunda do Esprito para ser corrigidos,
santificados e transformados. Heb. 4.12, 2 Tim. 3.16, 2 Cor. 3.18, Rom.12.1-2.
Nossa maior inspirao tem que ser conhecer o filho de Deus, o varo perfeito. Ef
4.13. Isto no um conhecimento intelectual (conceito grego) e sim experimental e total
(conceito hebreu) at chegar a ser plenamente um com Ele.

6. O sofrimento e nossa atitude diante dEle

Jesus no prometeu a seus discpulos uma vida sem padecimentos, o que Ele sim nos
prometeu paz e vitria em meio as aflies (Joo 16.33).
Hoje parece que muitos valores do mundo so o marco do xito ministerial: dinheiro,
fama, popularidade, prosperidade, nmeros, gente, poder...
Pouco se fala da cruz, do sofrimento, da disciplina, do vituprio, do sacrifcio, etc.
Para mim um dos versculos mais difceis de entender do Novo Testamento Hebreus
5.5 embora sendo filho, aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu.
Diante do sofrimento podemos ter trs atitudes:
1. Resistirmos e amargurar-nos
2. Resignar-nos sem entender o propsito.
3. Aceita-lo como o plano de Deus para nossa formao, purificao e santificao.

O sofrimento nos ajuda a ser humildes, pacientes compassivos misericordiosos, obedientes


dependentes de Deus, ou seja, sermos parecidos a Jesus, pois produz em ns cada vez mais
excelente e eterno peso de glria (2 Cor. 4.17)
III - OS PERIGOS QUE ENFRENTAMOS NO MINISTRIO
(BASEADO EM II TIMTEO)

- O apstolo Paulo escreve da priso esta ltima carta a seu discpulo Timteo, e consciente
que o tempo de sua partida est prximo (4:6-7), o adverte solenemente dos srios perigos e
cuidados que devemos ter no ministrio, especialmente nos dias que viro.

1 PERIGO: O PROFISSIONALISMO (1:4-8)


Um ministro sem lgrimas, sem f e sem fogo.
- O perigo de tornar-se um ministro sem lgrimas (1:4) # Emocionalismo (viver s de
emoes) # Ter emoes ( fundamental - foram dadas por Deus)
- O perigo de tornar-se um ministro com uma f fingida (1:5). (Ver I Tim. 1:5,19; 3:9; 4:1-2),
se perde a f por no manter boa conscincia.(Estou crendo em tudo o que estou
pregando ?).
- O perigo de perder o fogo evangelstico (1:6-8) Temos que evangelizar, se no tivermos
o fogo evangelstico o povo no evangelizar; pois somos modelo, referncia para o
rebanho.

2 PERIGO: A FALTA DE LEALDADE (1:15-18)

- A falta de lealdade Palavra. (1:13-14). (Ver I Tim. 1:3-4; 4:6,16; 6:3-5, II Tim.2:2; 4:2-
4). No pregar nossos prprios conceitos e idias - gastar tempo em orao para
prepararmos a palavra. Pregao expositiva.
- A falta de lealdade aos companheiros da obra.(1:15-18).

3 PERIGO: A COMODIDADE (2:1-13)

* Perigo de nos tornarmos burguses evanglicos- consumismo.


- Diligencia (v. 1) Esfora-te
- Eficincia (v. 2)
- Sofrimento (v. 3) Sofre trabalhos, soldado
- Concentrao (v.4) no se envolve
- Disciplina (v.5) luta
- Dedicao (V. 6) deve trabalhar.

4 PERIGO: A FALTA DE INTEGRIDADE (2: 14-22)

- Deus aprova tua conduta ? (v.15)


- Tens coisas que te envergonhariam caso seus irmos soubessem ? (v. 15)
- Vives uma vida santa ou praticas a iniquidade ? (v. 19)
- Tens cado em pecados sexuais ? Tens mentido ? Ests limpo no manejo do dinheiro? - Ests
em paz com todos os teus irmos ? (v. 22).

- SER USADO POR DEUS NO SIGNIFICA SER APROVADO POR DEUS.


(v. 20-21). Exemplos: Balao, Saul, Jonas. Judas, (Mat. 7:21-23 - Jesus em nenhum momento
contesta esses dons)

* POR QUE DEUS USA GENTE NO APROVADA ?


a) Deus soberano, no tem que prestar contas a ningum, usa quem Ele quer.
b) Deus nos usa por sua graa e no por merecimento prprio.
c) Deus quer que toda a glria seja dada a Ele, que ningum se glorie.
d) Para nos fazer caminhar com temor ao Senhor at o final de nossa caminhada, que
dependamos de Sua graa e misericrdia, sempre com os ps descalos porque a
terra onde estamos santa.
e) Para que sigamos ao Senhor e no a homens.

* COMO SABER SE ESTOU SENDO APROVADO POR DEUS ?


- Nossa mente, nossa conscincia pode estar cauterizada (I Cor. 4:4)
- A nica maneira de ser aprovado pela Palavra de Deus, quando eu rejeito a
iniquidade, quando eu peco confesso, limpo minha vida e procuro ser transparente
na minha maneira de ser e agir.

5 PERIGO: A APARNCIA DE PIEDADE (3:1-9)


Est descrevendo as pessoas de aparncia religiosa (v.5), cujas vidas so uma contradio
com o que professam:

Egostas
Avarentos
Orgulhosos
Soberbos
Blasfemadores
Desobedientes
Ingratos
mpios
Sem afeto
Implacveis
Caluniadores
Sem domnio de si
Cruis
Inimigos do bem
Traidores
Atrevidos
Envaidecidos
Amigos dos prazeres
Lascivos (3:6)

A SEGURANA EM TEMPOS DIFCEIS (3:10 - 4:8)

1. Seguir o bom exemplo dos homens provados (3:10 -13). Seguir sua doutrina, e imitar sua
conduta, propsito, f, longanimidade, amor, pacincia, perseverana e padecimento.

2. Persistir em tudo o que aprendeu nas Sagradas Escrituras, tendo em conta que o objetivo da
mesma aperfeioar-nos e capacitar-nos para a boa obra (3; 14-17).
3. Pregar a palavra em todo o tempo, argumentar, repreender, exortar com toda pacincia e
doutrina (4:1-4)
4. Fazer a obra de evangelizao (4:5) - No nos desviarmos da grande comisso.

ADAPTADO DAS PALESTRAS MINISTRADAS PELO PR. JORGE HIMITIAN NO ENCONTRO SEPAL 97.
Traduo do espanhol para portugus : Adriana Edith Almeida Cardoso
ESTUDO PARA LDERES - COMUNIDADE CRIST EM GUARULHOS.

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