Monografia 1

Movimentos sociais, redes virtuais e mdia
alternativa no junho em que o gigante acordou(?)1

Social movements, virtual networks and alternative
media in the june when the giant awoke(?)
C icili a M . K r ohling P e r u z z o *
Resumo
Este estudo sobre as grandes manifestaes civis brasileiras iniciadas em junho de * Doutora em Cincias
da Comunicao pela
2013, com o objetivo de identificar os principais aspectos que as caracterizam, alm de Universidade de So Paulo.
entender a presena das redes sociais e da comunicao alternativa no processo. Tra- Ex-Presidente da Sociedade
Brasileira de Estudos
ta-se de uma primeira abordagem baseada em pesquisa bibliogrfica e na observao Interdisciplinares da
assistemtica das manifestaes simultaneamente a sua realizao, e por meio de redes Comunicao (Intercom).
Professora do Programa
virtuais e seguimento de coberturas da imprensa convencional e de meios de comu- de Ps-Graduao em
nicao alternativos. Conclui-se que a sociedade civil mostrou sua fora, evidenciou a Comunicao Social da
Universidade Metodista
existncia de um universo da comunicao maior do que o da grande mdia. de So Paulo (Umesp),
So Bernardo do
Palavras-chave: movimentos sociais, mobilizao, comunicao, redes virtuais, mdia
Campo. E-mail: cicilia.
alternativa peruzzo@gmail.com
Abstract 1. Ideias originalmente

expostas em palestra na
This study is about the large Brazilian civil demonstrations which began in June 2013, Sesso de Abertura da
with the aim of identifying the main aspects that characterize them, and to understand IV Jornada Acadmica
Discente do PPGCOM-USP,
the presence of social networks and alternative communication in the process. This is Escola de Comunicaes
a first approach based on literature research and unsystematic observation of mani- e Artes da Universidade
de So Paulo, no dia 23
festations as they happened, and through virtual networks as well as the tracking of de agosto de 2013.
media coverage of conventional and alternative media. We conclude that civil society
has shown its strength, and exposed the existence of a universe of communication
larger than the mainstream media.
Keywords: social movements, mobilization, communication, virtual networks, alter-
native media
73
Movimentos sociais, redes virtuais e mdia alternativa
no junho em que o gigante acordou(?)
INTRODUO
O
tema do presente texto bastante abrangente e com interconexes
difceis de serem analisadas de modo sucinto, alm de ser algo ainda
efervescente, o que nos permite dizer que no temos a pretenso de dar
conta do mesmo, mas to somente levantar alguns aspectos e tecer aproxima-
es sobre a questo da comunicao no contexto das grandes manifestaes
pblicas que eclodiram no Brasil em junho de 2013.
A indagao inicial sobre se as redes virtuais realmente foram organiza-
doras das manifestaes urbanas que levaram centenas de milhares de pessoas
s ruas. Afinal, esse tipo de viso via-se reproduzida em analistas da imprensa e
de universidades como explicao para o fenmeno que se tentava entender. Os
objetivos so identificar os principais aspectos que caracterizam as grandes mani-
festaes pblicas de protesto iniciadas em junho de 2013 no Brasil e entender
a presena das redes sociais e da comunicao alternativa no processo. Trata-se
de uma primeira abordagem baseada em pesquisa bibliogrfica e no acompa-
nhamento em tempo real e virtual das manifestaes, alm de seguimento de
coberturas da imprensa convencional e de meios de comunicao alternativos.
As manifestaes coletivas de protesto a que este texto se refere tiveram seu
auge em So Paulo no dias 17 e 18 de junho de 2013, nos seus 4 e 5 protestos,
iniciados de forma pacfica, mas que terminaram em meio violncia, tanto da
polcia como de participantes adeptos aes radicais. Estima-se que no dia 17
aproximadamente 100 mil pessoas pararam a capital (Manso; Zanchetta, 2013:
A14), momento em que as bandeiras de luta e a configurao dos participantes
j haviam se ampliado para alm da reduo da tarifa do transporte coletivo
que foi o motivo das primeiras manifestaes. A primeira, em carter pacfico
e despretensioso, liderada pelo Movimento Passe Livre (MPL), ocorreu no dia
6 de junho em frente ao Teatro Municipal e seguiu em caminhada pelas ruas
do centro da capital, com a participao de cerca de 150 pessoas, segundo o
1. Ver: <http://saopaulo. mesmo jornal (Ibid.), e de 5 mil na viso do prprio movimento1. Foi duramente
mpl.org.br/apresentacao/>.
reprimida pela Polcia Militar. No dia seguinte aconteceu uma segunda mani-
festao, e nos dias 11 e 13 outras mais, sempre reprimidas com violncia, com
a ajuda at da Tropa de Choque da Polcia Militar, o que teria contribudo para
o acirramento das reaes, agora agregando a luta pelo direito liberdade de se
manifestar e protestar. Seguia-se a irredutibilidade na reduo das tarifas, simul-
taneamente, ao aumento da adeso popular e das bandeiras de luta. Voltando
ao dia 18, essa foi a noite mais violenta da cidade, com depredao parcial da
Prefeitura e incndio de uma unidade mvel da TV Record. Nessa altura os
protestos seguiam e j haviam se espalhado pelo Brasil atingindo cerca de 400
cidades (Bava, 2013: 5) e 12 capitais (Atos, 2013: C1), muito representativos em
74 matrizes Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93
Social movements, virtual networks and alternative media dossi
in the june when the giant awoke(?)
algumas delas, como Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Porto Alegre e Braslia
(DF). As manifestaes continuaram nas ruas pelo Pas afora e na cidade de
So Paulo, apesar da revogao do aumento da tarifa do transporte coletivo na
capital no dia 19 de junho pelo governador Geraldo Alckmin (metr) e pelo
prefeito Fernando Haddad (nibus). A mesma deciso tambm foi tomada por
governantes de outras cidades e de cinco capitais2. Em 21 de junho foi noticiado 2. Cuiab, Recife,
Joo Pessoa, Porto
pelo Jornal Nacional, da Rede Globo, que 1,2 milho de pessoas participavam Alegre e Aracaju.
neste dia de protestos em cidades brasileiras. Ocorreu na mesma data um ataque
ao prdio do Itamaraty (Braslia, DF), onde funciona o Ministrio das Relaes
Exteriores, houve interdio do trfego de rodovias e grandes avenidas, depre-
daes e saques a instalaes de organizaes smbolos do capitalismo. No dia
21 de junho o Movimento Passe Livre anunciou o fim das convocaes em So
Paulo. Entretanto, as manifestaes seguiram ainda durante os meses de junho
e julho3, mesmo com menor participao, talvez pela alterao de perspectiva 3. No dia 11 de julho, por
exemplo, houve mani-
em decorrncia da interferncia de grupos de ao direta violenta (presena festao convocada pelo
do Black Bloc). A partir de agosto verificaram-se protestos mais espordicos e Sindicatos de Trabalhadores
e Centrais Sindicais
com temas especficos, principalmente, no Rio de Janeiro. (Central nica dos
Trabalhadores, Central
dos Trabalhadores
PALAVRAS INICIAIS SOBRE OS MOVIMENTOS SOCIAIS e Trabalhadoras do
Uma primeira aproximao a ser feita sobre o que so movimentos sociais. Brasil, Unio Geral dos
Trabalhadores e Nova
primeira vista, esta indagao parece ser desnecessria uma vez que os conceitos Central Sindical) na
Avenida Paulista na
sobre os mesmos so de domnio pblico. Desse modo, diriam: movimentos capital de So Paulo e
sociais so articulaes da sociedade civil constitudas por segmentos da popu- em outras cidades.
lao que se reconhecem como portadores de direitos e que se organizam para
reivindic-los. No entanto, a pergunta pode levar a outras respostas quando se
quer conhecer mais a fundo o fenmeno dos movimentos sociais que pode
assumir diversas configuraes dependendo de suas motivaes, do lugar, do
tempo histrico e da conjuntura em que se movem. Resulta que no convm
confundir coletivos, organizaes no governamentais, grupos, associaes etc.,
ou mesmo qualquer forma de manifestao coletiva, com movimento social
ou movimento popular, no sentido rigoroso da expresso. Por outro lado, h
diferenciaes entre movimento social mais amplo de movimento popular,
aquele orgnico s classes populares, melhor dizendo subalternas, e que portam
contedos emancipadores. Nessa perspectiva, protestos, motins, revoltas, entre
outros, no necessariamente se constituem em movimento social ou popular.
Por exemplo, grupos como o Black Bloc, cujos componentes em geral agem em
conjunto e usam mscaras negras, tm sido apontados como autores de aes
violentas que culminam em depredaes do patrimnio pblico e privado. O
Black Bloc uma ttica, no uma organizao ou movimento social. O bloco
Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 75

forma-se ocasional e temporariamente, articula-se a partir das redes sociais

virtuais e, pelo que se tem visto at o momento, seus membros aproveitam a
ocorrncia de eventos ou se infiltram em manifestaes pblicas de movi-
4. Razo pela qual tambm mentos sociais4 para as referidas aes de protesto. Uma manifestao pode
encontram rejeio at
dos prprios movimentos
ter, por exemplo, mais de um grupo Black Bloc. Atuam na base da chamada
sociais, que no apostam ao direta, uma ttica do protesto violento contra o capitalismo, o Estado e
em violncia, porque
acabam minando processos foras que representam o poder econmico e outras formas de organizao e
organizativos ou de estruturas de poder. Podem desaparecer to rpido quanto surgem. Depende
manifestao pacfica por
mudanas. o caso do do contexto poltico. Segundo Saul Newman, so uma fora temporria, sem
Occupy Wall Street, de Nova identidade, na qual os indivduos podem nem saber quem a pessoa ao lado
York (EUA), como diz um
dos ativistas, Chris Hedges, (Locatelli; Vieira, 2013: 25).
o Black Bloc foi o cncer
que debelou o movimento,
A ao direta desse tipo comeou na Alemanha nos anos 1980 em defesa de
at ento bem sucedido, manifestantes nas lutas contra riscos ambientais provocados pelas usinas nuclea-
em debater a tirania do
capitalismo financeiro
res. Em 1999 deixaram suas marcas em Seatle (EUA) por ocasio da reunio da
(Locatelli; Vieira, 2013:26). Organizao Mundial do Comercio (OMC), quando os protestos terminaram
Em So Paulo, os atos de
violncia nas ruas da capital em depredao de empresas como Starbucks, como esclarece Pablo Ortellado
logo aps as primeiras na mesma matria (Ibid.), e a partir dessa poca eles adquiriam um carter
manifestaes de junho de
2013 provocaram recuos mais esttico, espetacular, de interveno urbana (Locatelli; Vieira, 2013: 24).
estratgicos do Movimento Um movimento social pressupe a existncia de um processo de organi-
Passe Livre, que no primeiro
momento representou o zao coletiva e se caracteriza pela consistncia dos laos, identidades compar-
poder de convocao.
tilhadas, certa durabilidade e clareza no s no uso de tticas (mobilizadoras,
comunicativas, civiljudiciais etc.), mas tambm nas estratgias, como aquelas
envolvendo um projeto amplo de sociedade, ou pelo menos, propostas de pro-
gramas para determinados setores. Os movimentos de mulheres, por exemplo,
tm muito claras as metas a serem alcanadas a mdio e longo prazo: igualdade
de gnero e a conquista de todos os direitos de cidadania.
A segunda aproximao necessria diz respeito ao reconhecimento da
diversidade existente no universo dos movimentos sociais, tanto na linhagem
poltica e ideolgica quanto nos tipos de movimentos, o que aponta para as dife-
renas nas origens, nos propsitos, nos meios de expresso usados, e quem so
os atores, ou seja, seus protagonistas. No Brasil, sempre existiram movimentos
sociais de diferentes matizes. Nas ltimas dcadas, desde a era ps-ditadura
fim dos anos 1970 e subsequentes esses podem ser agrupados em categorias
a partir de fatores que os motivam ou orientam sua razo de ser, a saber:
a) Movimentos vinculados a melhorias das condies de trabalho e
de remunerao (movimento de professores e de outras categorias
profissionais);
b) Os que defendem os direitos humanos relativos a segmentos sociais
a partir de determinadas caractersticas de natureza humana (gnero,
idade, raa e cor como, por exemplo, o movimento de mulheres, dos

ndios, dos negros, dos homossexuais, das crianas etc. Exemplos:
Movimento de Mulheres, Meninos e Meninas de Rua etc.);
c) Aqueles voltados a resolver problemas decorrentes das desigualdades que
afetam grandes contingentes populacionais (movimentos de transporte,
moradia, terra, sade, lazer, meio ambiente, paz, contra a violncia,
defesa dos animais etc. Exemplos: Movimento Nacional pela Moradia,
Movimento Passe Livre e Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra). Alguns so apoiados por instituies que os incentivam ou os
abrigam, tais como igreja, partido poltico, escola e universidades, a
exemplo da Pastoral da Terra e do Movimento F e Poltica;
d) Movimentos poltico-ideolgicos (lutas por participao poltica,
protestos por antagonismos polticos, reivindicaes por democracia,
mudana de regime etc.) (Peruzzo, 2013: 163).
Quanto a estes ltimos, segundo Maria da Glria Gohn (2004: 268-271),

so movimentos constitudos em decorrncia de conjunturas polticas de uma
nao (a exemplo de insurreies polticas, revoltas, motins, revolues etc.),
assim como os surgidos a partir de ideologias apesar de a ideologia perpassar
qualquer movimento tais como o anarquismo e o marxismo. Porm, em
nosso conceito, como demonstram as grandes manifestaes pblicas ao redor
do mundo nos ltimos anos, esses podem ocorrer no s em momento de luta
poltica extrema, mas tambm em situaes de protestos e reivindicaes por
mudanas, mas sem interferir profundamente na ordem estabelecida.
JUNHO: UM MOVIMENTO IMPREVISTO,

MAS ESPERADO NO BRASIL
Manifestaes que coloriram vrios pases, do mundo rabe Europa e aos
Estados Unidos, demoraram em eclodir no Brasil mas, finalmente, chegaram
com o outono de 2013 para mudar as cores da poltica por meio de uma espcie
de democracia direta: ns por ns mesmos. a populao que vai s grandes
avenidas em passeatas, sem lderes ou organizaes que pudessem assumir o
protagonismo. O conformismo parecia ser mais profundo do que se imaginava
possvel, dado o histrico de um Pas que desde antes do fim da ditadura mili-
tar mobiliza-se e se organiza nas entranhas das bocas e vielas, na cidade e no
campo, e soube at o provocar o impeachment de um presidente da Repblica5. 5. Em 30 de dezembro de
1992 o presidente brasileiro
Contudo, tais manifestaes no foram convocadas nem lideradas pelas foras Fernando Collor de Mello
foi condenado pelo Senado
tradicionais de representao poltica, como sindicatos e partidos polticos. perda do mandato e ine-
Trata-se de um outro movimento, como veremos adiante. legibilidade por oito anos.

Foto de Daniel Teixeira/Estado-17.06.2013 (Largo da Batata, So Paulo)
As grandes manifestaes pblicas recentes no Brasil mostram-se polticas,

no sentido amplo, pois se expressam em forma de protestos e de reivindicaes
por mudanas em reas nevrlgicas da vida nacional e por polticas pblicas
de interesse social. Multides somaram-se em mais de um milho de pessoas
num nico dia, o 20 de junho.
As foras de segurana do Estado agiram com violenta represso, demons-
trando, em certos momentos, inabilidade em lidar com esse tipo de manifesta-
o popular. Em meio a palavras de ordem, como sem violncia, esta violncia
marcou as manifestaes, num primeiro momento pacficas, e provinha tanto
da fora policial quanto de grupos de manifestantes, talvez ainda antes da
entrada dos Black Blocs. Um dos manifestantes que quebrou vidraas do prdio
da prefeitura de So Paulo chegou a pedir desculpas pblicas.
Para compreender essas manifestaes polticas, h necessidade de flexi-
bilizao e reviso de categorias j consolidadas, no entanto, sem destro-las,
pois, por um lado, os novos movimentos expressam, entre outras, tambm lutas
antigas dos movimentos sociais populares e, por outro, no anulam os demais,
como os movimentos comunitrios, os de mulheres, o Movimento de Luta
por Moradia, o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), e assim por
diante. Porm, h que se perceber as caractersticas novas que se apresentam,
sobre as quais tentamos tecer algumas aproximaes a seguir.
Unidade na diversidade
Expressam um esgaramento no carter de classe. No se trata somente
de um movimento de esquerda, muito menos s dos setores tradicionais de
representao poltica. At o repdio a partidos polticos de esquerda roubaram
a cena em alguns momentos nas manifestaes de junho e julho. No conjunto,
houve uma mescla de segmentos de classe e de tendncias poltico-ideolgicas:
de esquerda, liberais, conservadores, grupos com conotao6, gente que quer 6. Gostaramos de lembrar
que anarquia no
mudar o Brasil, gente que apenas aderiu e participou, mas sem saber bem o sinnimo de desordem,
porqu ou, como lembra Chau (2013), o fez apenas para sair de casa. Enfim, mas sim de sociedade
libertada(Matta, 1981:
os protestos de junho de 2013 momento em que tiveram maior adeso 84); autogerida, diramos,
expressaram o heterogneo. Contudo, convm esclarecer que referimo-nos a partir de um movimento
revolucionrio organizado.
apenas s manifestaes, no ao conjunto das relaes de classe na sociedade. Portanto, no convm
Pelo contrrio, a diviso de classe continua to candente como sempre foi, tomar a priori qualquer
manifestao violenta como
cujos reflexos esto nas contradies e desigualdades sociais, econmicas e sendo de fundo anarquista.
Aes de quebra-quebra
polticas. A melhoria na distribuio da riqueza ainda est longe de representar podem ser apenas
a democracia econmica e social equitativa. Outro aspecto dessa diversidade violncia fascista, diz
Chau, pois aquela que
a forte presena da juventude, sem desconsiderar que havia gente de todas prope a exterminao
as geraes. Uma juventude que ajudou a convocar e aderiu s manifestaes do outro porque ele
o outro (2013a).
pelas cidades brasileiras e que manifestou sua indignao e se comunicou de
diferentes maneiras, do celular internet (milhes de acessos e curtir no
Facebook, Twitter, YouTube), dos smbolos usados (a mscara pop de Guy Fawkes
do filme V de Vingana) aos cartazes escritos mo. So diferentes formas de
participar, difundir mensagens e de ganhar visibilidade tambm na televiso
convencional e demais meios de comunicao.
Novas formas de conexo

Uso da internet, das mdias e redes sociais virtuais7 e de celulares se cons- 7. Apesar de distines
possveis entre mdias e
titui num diferencial importantssimo do novo grande movimento social que redes virtuais, optamos
mexeu com o Pas e com as vises sobre ele. As mdias e redes sociais virtuais em us-las indistinta-
mente neste texto.
(YouTube, Flickr, Facebook, Instagram, Twitter etc.) se constituem em canais de
informao, em ambientes comunicacionais, em pontos de encontro, enfim, em
redes e, s vezes, at em comunidades, que facilitaram os relacionamentos (entre
os que esto conectados), a articulao entre as pessoas e as aes conjugadas
(acertos de dia, local e hora para encontros presenciais). Claro que servem ainda
de arena de debate, de difuso, acesso e troca de informao. Tudo isso, no que
se refere ao ambiente interno no ciberespao e no que diz respeito ao processo
de mobilizao que acaba por desembocar nas ruas das principais cidades do
Pas. No que tange comunicao do movimento concreto, ou seja, das ruas
para a sociedade, falaremos mais adiante.

A informao nas linhas e entrelinhas

Os sentidos das mobilizaes que tomaram conta do espao pblico urba-
no, grosso modo, confluram-se na expresso do descontentamento da forma
de protesto e de reivindicao diante das condies de sofrimento e carncias
que afetam grandes contingentes da populao brasileira. Representaram um
grito por mudanas, a partir das difceis condies de vida cotidiana das clas-
ses pobres, do desencanto com a poltica e com os governos e, sutilmente (e
no de forma majoritria) com o prprio modo de produo capitalista. Uma
8. Falas que os reprteres mistura de motivaes surgiu em cartazes e em falas de indivduos8, como a
tentaram captar para fazer
as reportagens de TVs,
denncia sobre o alto preo do aluguel, a espoliao urbana, a corrupo, a
jornais, rdios, portais de necessidade de reforma poltica, a melhoria no atendimento sade pblica
notcias etc. Mas, diga-se
de passagem, o movimento (falta de investimentos e de polticas), contra a PEC 37 (Proposta de Emenda
social no apresentava Constitucional que retirava os poderes de investigao criminal do Ministrio
lderes, coordenadores.
Era apenas um coletivo de Pblico), contra a Federao Internacional de Futebol (FIFA) pelos custos e os
grandes propores que se impactos causados com as obras em funo da Copa do Mundo de Futebol de
movia em decorrncia da
conjuntura e das condies 2014, contra o aumento do preo do transporte coletivo em So Paulo, contra
encontradas (Fora policial,
ao direta do Black Bloc
figuras de polticos ento em destaque, contra a discriminao da homosse-
etc.) e gritava palavras de xualidade, contra os meios de comunicao, entre outras.
ordem contra a violncia.
Do mesmo modo que na Espanha, no Brasil circularam frases e em suportes
efmeros.
Esses enunciados poticos (slogans) informavam (produziam informao produ-
zindo formas), funcionavam como verdadeiras alavancas que lanavam as palavras
gastas da lngua poltica comum a campos lxicos desconhecidos. Revoluo, povo,
cidado, democracia, representao (Labrador Mndez, 2013: 44).
No Brasil os cartazes e faixas tambm trazem ricas informaes sobre os

sentidos trazidos pelas multides:
Samos do Facebook!!! Quem falou que era impossvel?;
Vem pr Rua;
O Brasil acordou;
Queremos hospitais padro FIFA;
No sou bacon para morrer queimado (contra a violncia);
Contra PEC 37;
Feliciano, a gente no esqueceu!!! S estamos arrumando uma merda por vez;
Povo unido contra a corrupo;
Desculpe o transtorno, estamos mudando o pas;
Fora FIFA;
Go home FIFA;
Juventude que ousa lutar, constri poder popular;
Fora Alckmin;
Fora Dilma, Fora Cabral. PT = Pilantropia e Traio;
SOS Educao;
Nenhum partido me representa;
Passe Livre;
O gigante acordou; Somos filhos da revoluo.
Acredite no s por R$0,20;
Somos a rede social...
e tantas mais. Os gritos de guerra: Sem violncia; Olha que legal, Brasil
parou e nem carnaval e Copa do mundo eu abro mo, quero dinheiro pr sade
e educao tambm foram repetidos em coro.
Tudo isso em meio demanda pela reduo do valor da passagem9 (em R$ 9. Esse mesmo tipo de
reivindicao tambm
0,20 vinte centavos) e do passe livre que foram as bandeiras que motivaram fez parte do movimento
o incio das manifestaes, levantada pelo Movimento Passe Livre, no incio em outros municpios de
So Paulo e em cidades
do ms, mas que no tardou a ceder a visibilidade para as outras, como as j de outros Estados, tendo
mencionadas. Contudo, convm frisar que nos anos de 2006, 2010, 2011 etc., tido o mesmo desfecho.
tambm ocorreram denncias e protestos no mesmo sentido, convocados pelo

referido movimento, mas que, primeiro, a adeso foi restrita como o foi
tambm no primeiro momento deste junho segundo, no houve vitria nos
anos anteriores quanto anulao do aumento da tarifa como ocorreu em 2013.
Trata-se de um indicativo a mais para se avaliar a importncia das redes virtuais
e da internet na mobilizao das pessoas, haja vista a presena e o aprendizado
de uso crescentes das mesmas na vida das pessoas.
Governos e mdia questionados

O movimento social do outono brasileiro colocou em xeque os governos, os
servios pblicos, a poltica, os meios de comunicao e, num segundo momento
e por vias transversais, o prprio capitalismo10. Para Silvio Caccia Bava (2013: 10. No caso das depredaes
de bancos, agncias vende-
5), as mobilizaes questionam o urbanismo privatista que transforma tudo em doras de automveis etc.
mercadoria. O grande motivo para as mobilizaes a luta contra a espoliao
urbana e todo o sofrimento que ela impe aos trabalhadores. A falta de prio-
ridade e de investimentos nas polticas pblicas castiga a todos que precisam
do transporte pblico, da moradia, dos servios de sade, educao, assistn-
cia social, previdncia e segurana, polticas garantidas pela Constituio. A
participao popular a mobilizao da cidadania pela democratizao dos
governos e da vida em sociedade, pela melhoria de vida nas cidades.
Contudo, a primeira reao de representantes dos governos, da poltica
partidria e dos meios de comunicao no foi a de reconhecer as demandas
como legtimas, mas, sim a de desqualificar o movimento. Foram levantadas

suspeitas de manipulao por vieses poltico-partidrios e manifestantes foram

denominados de baderneiros, vndalos e promotores de quebra-quebra como
parte de um vocabulrio depreciativo, tanto de comentaristas e entrevistados
como do prprio discurso miditico.
A violncia policial consentida e justificada pelo Estado, as coberturas
noticiosas e a edio de contedos para enfatizar o lado grotesco ou para avali-lo
segundo vis conservador e autoritrio ou, no mnimo mal informado, irritaram
os manifestantes. Mas as ruas tambm deram um recado insistindo no direito
de manifestao, e mostrou mdia seu descontentamento por meio do incndio
de um carro de reportagem de uma rede de televiso (no dia 18 de junho), alm
11. O reprter Caco de crticas a jornalistas e impedimento de filmagens no meio de passeatas11.
Barcelos, da TV Globo,
foi expulso pela multido
A segunda reao, em decorrncia da presso de multides nas ruas, foi
aos gritos de Fora, Globo de atendimento a reivindicaes, como a anulao do aumento da tarifa do
(Mello, 2013: C9).
transporte, como j foi dito. Outras respostas do poder pblico no tardaram a
entrar no cenrio, agora por parte do governo federal: a promessa de convocar
uma reforma poltica (o que foi minado pelas foras partidrias de oposio
ao governo federal e pelo Supremo Tribunal Federal - STF), investimentos em
segurana publica, mobilidade urbana, na educao e na sade. Esta ltima,
12. Consiste na contratao contemplada com o programa Mais Mdicos12 , foi a resposta mais concreta at
de mdicos brasileiros e
estrangeiros para prestar
o momento e que, alis, encontrou grande resistncia corporativista do setor.
servios de atendimento Tambm passou a haver respeito fora das ruas, como foi o caso da presidente
mdico-hospitalar nas
regies mais pobres e do Brasil, Dilma Rousseff, ao declarar nao em cadeia nacional de rdio e TV
menos cobertas pelos que estava escutando o clamor das manifestaes, que tinha entendido o recado
servios pblicos do setor.
das ruas e considerava as reivindicaes pertinentes. Outra reao imediata
que as manifestaes provocaram foi o arquivamento da PEC-37 (Proposta de
13. A PEC 37, ou PEC da Ementa Constitucional nmero 37/201113) pela Cmara dos Deputados, no dia
Impunidade, de autoria do
deputado federal e delegado
25 de junho de 2013.
Lourival Mendes (PT do
B-MA), propunha retirar
o poder de investigao Outra comunicao na arena do debate
criminal dos Ministrios Uma outra comunicao se faz presente. Os manifestantes usaram meios
Pblicos Estaduais - MPEs
e do Ministrio da Unio prprios para se comunicar: simples celulares ou smartphones, redes virtuais
- MPU (Barbosa, 2013). e o audiovisual alternativo municiaram a sociedade com a informao em
tempo real do que ocorria nas ruas pelo ngulo de novas fontes, conforme
ser visto na ltima parte do texto. Estas se tornaram, inclusive, fontes para a
grande mdia que se viu atnita e perdida, sem saber bem o que fazer, pois os
acontecimentos fugiam ao seu tradicional esquema de pautas e coberturas. Estes
favoreceram o exerccio da liberdade de expresso, sem gatekeepers, e numa
proporo imensurvel devido ao efeito de replicao das redes virtuais. Tanto
que o contraste se evidenciou entre as transmisses autnomas de pessoas e de
grupos ativistas por celulares conectados internet e cmeras de fcil manu-

seio em meio s multides. Por exemplo, at os equipamentos mais pesados do
Mdia Ninja eram transportadores em carrinhos de mo.
Quais redes?
Na perspectiva de Gohn (2004), j mencionada, que entende as manifes-
taes polticas como decorrentes de conjunturas polticas, e tomando por
base as grandes manifestaes ocorridas tambm em outros pases desde
a Primavera rabe at as da Europa, especialmente, o 15-M (o Movimento
15 de Maio), ou Democraca Real Ya, Toma la Calle, amplamente conhecidos
como Los Indignados (nome cunhado pela imprensa), de 2011, na Espanha, o
Yo Soy 132 do Mxico, em 2012, possvel afirmar que movimentos desse tipo
podem ser espontneos nascem a partir de algum acontecimento marcante14 14. No Mxico houve o caso
do protesto contra Pea
que passa a ser fator de agregao nas redes virtuais ou decorrem da ao Nieto, ento candidato a
mobilizadora de organizaes e movimentos sociais previamente existentes, presidente da Repblica,
em visita a Universidade
conforme veremos abaixo. Desse modo, apressado atribuir a capacidade de Iberoamericana, por parte
organizao das manifestaes de junho e meses subsequentes no Brasil inter- de estudantes que gritavam
palavras de ordem como
net e/ou s redes virtuais. As mdias e redes virtuais so importantes canais Ibero No Te Quiere.
e ambientes comunicacionais para a articulao, mas a tecnologia somente
favorece as mobilizaes se o seu uso for atrelado luta social mais ampla, ou
seja, relacionadas s organizaes de base popular, comunidades, movimentos
sociais etc. extra ciberespao ou existentes nele porm, portadores de vn-
culos consistentes e duradouros. Entretanto, inegvel seu potencial enquanto
espao de encontro, arena de discusso e lugar para o confronto de identidades
e interesses. O poder de gerar efeito viral, ou de multiplicao da repercusso e
da adeso, inegvel. Contudo, altos nmeros de curtidas no necessariamente
significam engajamento de fato. s vezes so atos apenas cordiais, outras vezes
criam nuvens, como de gafanhotos que logo se acomodam. Apenas quando
h identidades fortes e se consegue mobilizar vontades (Toro; Werneck, 2004)
surgem chances de coeso e continuidade.
Cabe ainda um alerta da existncia de truques que podem camuflar situa-
es de adeso na forma de perfis falsos nas redes ou na replicao artificial,
como no caso do Twitter, em que se forjam dados e fluxos fantasmagricos.
Voltemos a questo da organizao. Pelo que se tem visto, nesse tipo de
manifestao existem redes, comunidades de interesses, organizaes da socie-
dade civil sem fins lucrativos, movimentos sociais ou similares presenciais
ou virtuais que so anteriores ou simultneos ecloso presencial urbana e/
ou implicam em processos de ao e articulao que extrapolam os espaos
na internet.

O momento presencial como parte do processo pode ser visto, por exemplo,
no movimento Yo Soy 132, que apesar de se caracterizar como um movimento
com forte conotao internetiana no prescindiu de encontros presenciais.
Jess Galindo Cceres e Jos I. Gonzlez-Acosta mostram como os estudantes
mexicanos se mobilizaram para produzir um vdeo como resposta s acusaes
das foras partidrias e miditicas ligadas a Pea Nieto, criando comisses
para produo do vdeo 131 Estudiantes de la IBERO Responden, bem como a
realizao de assembleias gerais para propor, votar e aceitar ou rechaar aes
realizadas pelo movimento [Yo Soy 132] e sob o seu nome, como marchas,
comunicados, posicionamentos polticos, estratgias (2013: 84 e 146-147), acon-
teceram sob a coordenao do seu Conselho Geral composto por representantes
15. O movimento teve das universidades participantes do movimento15.
a adeso de estudantes
de outras universidades,
Na Espanha, tambm se formaram comisses, comits temticos ou de
alm dos da Ibero. bairros e foram realizadas importantes reunies e assemblias nos bairros e
gerais com a finalidade de organizar as manifestaes do 15-M (Castells, 2012;
Roitman, 2012; Lima, 2013). Nas palavras de Roitman Rosenmann,
foram criadas comisses abertas de economia, de problemas jurdicos, de gne-
ro, de organizao, de longo prazo, de educao, de cultura e de comunicao,
entre outras. Em seu interior se aprovam e apresentam concluses, sejam em
assembleias de bairro ou na geral da Puerta del Sol de Madrid. Com esse modo
de proceder se pode extrapolar o Estado espanhol, segundo a experincia nas
diferentes comunidades autnomas, bairros e cidades onde est presente o 15-M,
o mtodo se adequa s circunstncias. () Dessa maneira se conseguiu, a poucos
dias de por em marcha o 15-M, () o primeiro grande consenso de Acampadasol,
os 16 pontos considerados o manifesto de fundao (2012: 47).
Entre os 16 pontos do manifesto constam: exigncia de mudana na

Lei Eleitoral; mais ateno aos direitos bsicos e fundamentais previstos na
Constituio (moradia digna; sade pblica gratuita e universal; reforo na
educao pblica e laica; reforma fiscal favorvel s rendas mais baixas; reforma
das condies de trabalho dos polticos (abolio de soldos vitalcios, etc.);
condenao da corrupo; democracia participativa e direta; reduo do gas-
to militar; e total transparncia das contas dos partidos polticos (Roitman
Rosenmann, 2012: 47-49).
No Brasil, a erupo das primeiras grandes manifestaes pblicas em
junho de 2013 em So Paulo e em outras cidades do Pas, como j foi enfatizado,
esteve atrelada ao protesto pelo aumento do preo das passagens do transporte
pblico e reivindicao de tarifa zero, cujo maior expoente o Movimento
Passe Livre (MPL), mas logo se ampliaram e ganharam propores inesperadas.
No entanto, o MPL foi criado em 2005 durante o Frum Social Mundial. Est
organizado em algumas capitais e se articula no territrio nacional por meio
de Grupos de Trabalho Nacional (GTNs). Segundo sua autoidentificao,
um movimento social brasileiro que luta por um transporte pblico de verda-
de, fora da iniciativa privada. Uma das principais bandeiras do movimento a
migrao do sistema de transporte privado para o sistema pblico, garantindo
o acesso universal atravs do passe livre para todas as camadas da populao
(Sobre, 2013: online).
Nele tambm se verifica, portanto, a antecedncia a junho de 2013 enquanto

movimento, alm da parte presencial que sempre teve um papel importante no
processo de organizao do mesmo, tanto na preparao da convocao quanto
durante a fase das manifestaes pblicas. Realizou, inclusive, assembleia no
campus da Universidade de So Paulo, no auge das manifestaes, para discutir
os rumos a tomar frente a situao de violncia infiltrada nas mesmas, o que
extrapolava os rumos at ento previstos. Terminou tomando a posio de
recuo estratgico, pois no lhe cabia a responsabilizao sobre a violncia que
roubava a cena das manifestaes at ento pretendidas pacficas.
Por outro lado, importante compreender que o MPL teve um papel impor-
tante, entretanto, no foi o protagonista do movimento que chegou a reunir mais
de um milho de pessoas em protestos em cidades brasileiras, como no dia 20 de
junho de 201316. O prprio Movimento Passe Livre reconhece ter apenas servido 16. Informao veiculada
pelo Jornal Nacional da
de estopim mais imediato para as revoltas que tomaram dimenso nacional em TV Globo neste dia.
junho, que abraaram a () [sua] pauta e a ampliaram (Perseguio, 2013).
Para alm da luta do transporte, evidenciou-se bastante o protesto explcito
contra as distores que vem se verificando em decorrncia da realizao
da Copa do Mundo de Futebol no Brasil em 2014. Palavras de ordem foram
explicitadas no bojo das passeatas. Por haver coincidncia com a realizao
de jogos de futebol da Copa das Confederaes, ocorreram manifestaes
especficas contra a FIFA em frente aos estdios de futebol da competio,
como em Salvador (Arena Fonte Nova), em Belo Horizonte (Mineiro), Rio de
Janeiro (Maracan) e em Braslia (Man Garrincha), duramente reprimidos
pela poltica e exaustivamente mostrados pela televiso.
Os protestos relacionados Copa do Mundo no ocorreram ao acaso,
existe um movimento social organizado na forma de Comits nas 12 cidades
nas quais os jogos da Copa do Mundo de 2014 sero realizados. Estes comits
compostos por membros de movimentos dos Sem Teto, negros, mulheres,
crianas, Passe Livre, pastorais da Igreja Catlica etc. esto fazendo um
trabalho de conscientizao e mobilizao das populaes atingidas pelos

grandes eventos. O objetivo garantir os direitos constitucionais da popu-

lao, que acabam sendo ameaados devido realizao de megaeventos
esportivos no Pas, alm da atuao poltica junto ao poder pblico e outras
instncias. Os problemas vo da violao de leis, remoo de populaes
de seus locais de moradia, prostituio, alterao de calendrios escolares
at os investimentos pblicos demandados para demolio e construo de
obras segundo as exigncias da FIFA, entre outros. J se formou, inclusive, a
Articulao dos Comits Populares da Copa (ANCOP) que articula e representa
os Comits nos relacionamentos com as instncias do poder, como tambm
junto Organizao das Naes Unidas (ONU) que j enviou, inclusive, uma
misso para analisar as denncias sobre os problemas a que nos referimos.
Os Comits existem h alguns anos. O primeiro a se formar foi o do Rio de
Janeiro, em 2007, os de Curitiba, Porto Alegre e Fortaleza foram criados em
17.Ver: <http://www.portal- 201017 e em seguida os demais.
populardacopa.org.br>
H que se atentar para o fato de o Brasil ter uma histrica prxis de
movimentos sociais populares, cujos ativistas ajudaram a compor as grandes
manifestaes pblicas, o que pode ser observado pelo nvel e qualidade de
determinadas reivindicaes como as expressas nas palavras de ordem indi-
cadas. Os tipos de movimentos assinalados no incio deste texto, bem como
centenas de organizaes no governamentais (ONGs) e outras modalidades
de organizaes do Terceiro Setor (s vezes com apoio do poder pblico), pas-
torais da Igreja Catlica, setores de universidades etc., so exemplos dessas
formas de organizao social que fazem a diferena no contexto das grandes
contradies que assolam o pas. Enfim, so milhares de iniciativas (movimentos
comunitrios, movimentos de mulheres, movimento ecolgico, movimento
negro, hip hop, movimentos dos atingidos por barragens, pela terra, pela mora-
dia, pela sade, pela educao, por transporte pblico, contra a violncia etc.)
protagonizadas por pessoas que se somam para enfrentar os problemas concre-
tos nas cidades e no campo e, como tal, desenvolvem um nvel de conscincia
capaz de se sensibilizar pela participao num movimento social de carter
poltico. A hiptese que a fora social demonstrada no outono/inverno de
2013 tem muito a ver com o processo de conscientizao existente h dcadas
na sociedade brasileira. Contudo, h que se reconhecer que as manifestaes
reuniram uma diversidade de pessoas, para alm de militantes e de tendncias
de esquerda, como j assinalamos antes.
Em outras palavras, muitas frases expressas durante as manifestaes indi-
cam o significado poltico do movimento e o envolvimento de manifestantes
em organizaes e movimentos sociais, pois aparecem bandeiras que h muito
tempo so levantadas pelos mesmos.
Foto de Fbio Motta/Estado 17.06.2013
Manuel Castells tambm observou que as redes no se resumem s virtuais,

ao analisar as manifestaes na Europa e em outros pases.
O uso da internet e das redes de comunicao mveis fundamental, mas a forma
de conexo em rede multimodal. Esta conexo inclui redes sociais online e offline,
assim como redes sociais j existentes e outras so formadas durante as aes do
movimento. As redes esto dentro do movimento, com outros movimentos do
mundo, na blogosfera, em meios de comunicao e na sociedade em geral (2012:
212-213).
O reconhecimento da importncia e participao das redes de movimentos

sociais presenciais nos protestos e reivindicaes no outono/inverno brasileiro
no quer dizer que no admitimos a contribuio das redes virtuais (Facebook,
Twitter, etc.) paras as manifestaes pblicas no Brasil. O que enfatizamos
que o movimento no comeou na internet, no caso brasileiro, embora esta
tenha sido fundamental para o debate e na mobilizao que permitiu aes
conjugadas que culminaram na presena de milhares de pessoas nas ruas em
vrias cidades.
Por outro lado, h que se reconhecer que no h um padro nico que
explique todas as manifestaes que abalaram o mundo nos ltimos tempos.
No Egito, em Tnez e nos pases rabes, segundo Castells, a maioria das revoltas

comeou com a organizao, o debate e convocatrias de protestos na internet, e

continuou e se formou no espao urbano. As redes da internet proporcionaram,
portanto, um espao de autonomia do qual surgiram uns movimentos com dis-
tintas formas e resultados, dependendo de seu contexto social (2012: 108).
No Mxico, o movimento Yo Soy 132, a partir de um motivo acontecido

no espao de uma universidade, como j demonstrado, se articulou atravs da
internet, apesar de no prescindir no espao presencial para sua continuidade
(Galindo Cceres; Gonzlez-Acosta, 2013).
A retomada do espao urbano

Outra questo que merece ser enfatizada o fato de as grandes manifes-
taes s se materializarem nos espao urbano. Se bem que as articulaes
parecem comear nas redes sociais da internet, se convertem em movimentos
ao ocupar o espao urbano. Seja mediante a ocupao permanente [prolongada]
de praas pblicas ou por manifestaes continuadas (Castells, 2012: 212). O
mesmo autor ainda refora a ideia que o movimento se faz sempre mediante
interaes entre o espao de fluxos da internet e as redes de comunicao sem
fio, os espaos dos lugares ocupados e dos edifcios simblicos, objetivo das
aes de protesto (2012: 213). O que significa que o ciberespao mais o espao
urbano criam, para o autor, um terceiro espao: o espao da autonomia, a nova
forma espacial dos movimentos sociais em rede (Ibid.). Situao mais visvel
em pases com regimes polticos totalitrios.
No entanto, do nosso ponto de vista, no so espaos intocveis. A mdia
convencional, ao mesmo tempo em que extrai deles vises, os penetra com
suas prprias vises, pois acaba formando opinies no conjunto da socieda-
de. Nem todos que participaram das manifestaes esto em redes virtuais,
at porque o nvel de acesso dos brasileiros internet ainda no universal.
Logo, a divulgao dos eventos pela mdia tambm fator de mobilizao (e
desmobilizao) porque sempre h identidades compartilhadas. A nfase em
coberturas que julgam e desqualificam as manifestaes tem seu outro lado,
o de aderncia de segmentos conservadores a esse tipo de apreciao, seja de
parte da populao ou da prpria polcia, para justificar as agresses em geral
violentas e indiscriminadas.
Em meio a essa guerra miditica, os grandes meios no operam sozinhos,
apesar do poder de influncia e do alcance que tm. Mais do nunca, os meios
pessoais (celulares e smartphones) e as cmeras de ativistas de mdias alter-
nativas participaram na difuso da informao, colocando em blogs, sites,
redes virtuais, no Youtube etc., fotos, vdeos e textos. Cada pessoa com celular
conectado internet pode gravar, interpretar e difundir, at em tempo real,

o que se passava em praa pblica. Essa contrainformao fundamental no
processo de mobilizao e conscientizao da populao. Ao que tudo indica,
esses canais foram muito utilizados, para postar e para acessar. Anna Carolina
Rapp e Camilo Rocha informam que, de acordo com um monitoramente feito
pela empresa Scup, publicaes sobre os protestos impactaram mais de 136
milhes de pessoas nas redes sociais. Entre 13 e 21 de junho de 2013, foram mais
de 2 milhes de menes em Facebook, Twitter e YouTube e Google (Rapp;
Rocha, 2013: A19). O monitoramento, segundo a reportagem, foi feito usando as
palavras-chave (hashtags) #passelivre, #vemprarua e #ogiganteacordou. Porm
so dados implicados tambm em reproduo de discursos da mdia e de amigos
alm de passveis a replicaes de efeito viral nem sempre confiveis.
A COMUNICAO COMUNITRIA E MDIA ALTERNATIVA

Essas formas de comunicao germinam no contexto dos movimentos popula-
res ou em coletivos envolvidos em dinmicas de transformao das sociedades,
o que justifica sua incluso neste texto, mesmo que de passagem. Elas se ree-
laboram no processo histrico, ou seja, os movimentos sociais e comunidades
incorporam as tecnologias de informao e comunicao do seu tempo. Passam
do presencial ao virtual, do movimento comunitrio de bairros s comunidades
virtuais de escolha, do altofalante a webrdio, da TV de rua TV comunitria
no sistema cabo, do jornalzinho impresso plataforma colaborativa na inter-
net H um esforo contnuo de incorporar o novo, s vezes lento, mas que
aos poucos tambm aderem blogosfera e ali se posicionam atravs de blogs,
sites, redes virtuais, televises, vdeos, plataformas, etc. No entanto, persistem
as formas mais tradicionais de comunicao, dada a diversidade que caracte-
riza o Brasil. s vezes ainda a comunicao face a face, o altofalante, a rdio
comunitria no dial que falam melhor para alguns segmentos populacionais.
H tambm uma multiplicidade de experincias dessa comunicao, por-
tanto, tm feies diferentes, cujas apropriaes das tecnologias so realizadas
com finalidades diversas. Contudo, o popular, o comunitrio, o alternativo
como expresses de uma outra comunicao so tambm termos imprecisos
e controversos, em cujos sentidos nem vamos entrar nesse texto, mas que em
suas razes tm proximidades, apesar de caractersticas distintas.
Grosso modo, a comunicao comunitria aquela elaborada no mbito de
comunidades, representa o exerccio da liberdade de expresso e de participao
popular atravs de canais prprios, com a finalidade de difundir contedos
orgnicos prpria realidade, e como forma de promover a educao informal
e a mobilizao comunitria. J a imprensa alternativa, salientamos apenas

que ela vem sendo recriada nas ltimas dcadas. Todos sabem o seu papel
histrico nos anos iniciais do regime militar no Brasil, mas que desaparece
naquela modalidade (combativa contra a ditadura e o modelo econmico).
Com o passar do tempo se reinventa, muda o carter combativo, mas continua
se caracterizando como independente de governos e empresas e no se ali-
nhando ao modo de operar dos grandes meios de comunicao, na sua lgica
de mercado e como sistema burocrtico. Mantm tambm seu carter no
aderente aos interesses ideolgicos e polticos das classes dominantes. Parece
no querer derrubar governos, mas exercitar a liberdade de expresso em favor
do interesse pblico. Alguns meios se especializam e procuram suprir o debate
em determinado assunto ou regio, seja o meio ambiente, a questo amaznica,
problemas dos moradores de rua, questes relativas Amrica Latina, temas
polticos, econmicos e sociais, e assim por diante. o caso de veculos como o
Jornal Pessoal, a agncia Adital Notcias da Amrica Latina e Caribe, Revista
Boca de Rua, jornal O Treicheiro, Revista Virao, Voz da Periferia, Agncia
Brasil de Fato e tantos outros.
Recentemente, quando das manifestaes de junho e julho de 2013 no
Brasil, alm das redes de comunicao independentes que se formaram graas
aos celulares conectados na internet, um veculo de mdia alternativa, a Mdia
Ninja, ganhou destaque por sua atuao durante as passeatas de protesto e
reivindicaes. Ao gravar e transmitir imagens e sons ao vivo dos aconteci-
mentos passou a ser um canal de informao confivel e capaz de transmitir a
informao diretamente do cenrio de ocorrncia, muitas vezes confrontando
a verso da mdia convencional ou revelando fatos que ela no cobriu. Chegou
at a servir de fonte para esta, quando enfrentou dificuldades em penetrar
18. Um carro da Rede nas manifestaes (passaram a no ser bem aceitas no decorrer do processo18)
Record foi incendiado
pelos manifestantes.
quanto pela falta de capacidade de alterar os padres tradicionais das cober-
Houve protestos tambm turas jornalsticas. Por exemplo, no dia 18 de junho s a Midia Ninja19 cobriu
contra a Rede Globo,
alis, gravados pela Mdia o confronto entre manifestantes e a Tropa de Choque da PM na Rua Augusta,
Ninja. Disponvel em: em So Paulo, com imagens feitas de um smartphone e postadas no canal online
<http://pt.twitcasting.
tv/midianinja_sp> PosTV. A exclusividade se refletiu nos acessos, que chegaram a 180 mil (Rapp;
19. A Mdia Ninja dispo-
Rocha, 2013: A19) .
nibiliza suas transmisses Mdia Ninja quer dizer Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao.
em: <www.postv.org>
ou <http://canalpostv. o setor de comunicao do Fora do Eixo20, um coletivo auto-organizado de
blogspot.com.br> produtores culturais que promovem a msica independente, realiza festivais.
20. Ver: <http:// e consegue avanar na promoo cultural, por fora da lgica e das amarras do
foradoeixo.org.br/>
mercado tradicional capitalista. A Mdia Ninja sempre acompanhou as realiza-
es do prprio Coletivo, como tambm outros acontecimentos a ele relaciona-
dos (julgamentos no Judicirio, etc.). Mas despontou para o Brasil graas sua
atuao durante as manifestaes do outono/inverno transmitindo-as em tempo

real. Essa atuao durante as mesmas lhe rendeu uma entrevista no programa
Roda Viva da TV Cultura21, matrias favorveis e tambm depreciativas quase 21. Ver <http://tvcultura.
cmais.com.br/rodaviva/
linchamento moral do coletivo e de suas lideranas, especialmente de Pablo midia-ninja>portalpo-
Capil, seu idealizador pela mdia convencional22. pulardacopa.org.br>
Pelo lado do coletivo, na entrevista realizada pelo programa Roda Viva, 22. Para Costa (2013),
o que aconteceu com o
da TV Cultura, disseram fazer um jornalismo independente, um jornalismo Fora do Eixo foi uma
ps-industrial pois est livre dos condicionamentos das empresas e dentro da ao organizada, na qual
agentes da mdia tradicional,
lgica que a internet representa: agilidade, imediatismo, liberdade. apoiando-se em intelectuais
pouco familiarizados com o
ambiente digital, produzem
CONSIDERAES FINAIS o linchamento moral de
Capil e do Fora do Eixo.
Enfim, as recentes manifestaes no Brasil expressam a busca pela ampliao da Mas tudo indica que o alvo
cidadania. H interesse da sociedade em interferir e participar. Foi explicitado um principal no o coletivo
de produtores culturais:
grito de revolta, mas tambm um grito por mudanas. Exige-se tica na poltica. o objetivo questionar
Deu-se um recado ao poderes constitudos (Executivo, Legislativo e Judicirio), a experincia derivada
dessa iniciativa, o grupo
mas tambm grande mdia, que alguns dizem ser o quarto poder, mas que de denominado Mdia Ninja.
fato apenas uma extenso do poder econmico, que se reveste do poltico e do O que est em confronto
o jornalismo clssico,
ideolgico. Sabe conviver com os gestores do Executivo mesmo quando no lhe que se tornou refm da
indstria da comunicao,
so totalmente simpticos, por que de fato interessa o controle do poder de Estado. e o midiativismo das redes.
O processo, no seu conjunto, evidenciou que o universo da comunicao No est em jogo a hiptese,
improvvel, de o midia-
maior do que o da grande mdia. H outra comunicao em curso que vem tivismo vir a substituir o
fazendo a diferena h anos, mas que agora ganha novas formas de expresso e jornalismo tradicional, mas,
assim como na rea cultural
capacidade de democratizar contedos por meio do empoderamento das tecno- os coletivos no institucio-
logias que facilitam as conexes e a formao de novas redes, as virtuais, porm nalizados disputam com
sucesso as verbas pblicas
sem desconsiderar das demais, as bsicas e as poltico-sociais e presenciais. com grandes produtoras.
Trata-se de um momento mpar da sociedade brasileira que parece indi-
car universidade a necessidade de se repensar, sair do comodismo do seu
enquadramento aos interesses do mercado seja ele miditico ou da indstria,
e perceber que seu papel contribuir para toda a sociedade, uma sociedade
que clama por mudanas.
Referncias
ATOS atingem 12 capitais e tm cenas de violncia. Folha de S.Paulo, 18 jun.2013, p.C1, C2.
BAVA, Silvio Caccia. A cidade como mercadoria. Le Monde Diplomatique. So Paulo:
Associao Palavra Livre/Instituto Polis, a. 7, n.73, p. 4-5, agosto de 2013.
BOCHINI, L.; LOCATELLI, P. Movimentos sociais. Ex-integrantes do coletivo contro-
lador do Mdia Ninja condenam prticas da organizao. Carta Capital, a.XVIII,
n.762, p.33-35, 21 ago.2013.
CASTELLS, Manuel. Redes de indignacin y esperanza. Madrid: Alianza, 2012.

CHAU, M. A revolta urbana. Caros Amigos. a.XVII, n.197, p. 10-14, ago.2013. (Entrevista
a Aracy Nabuco, Frdi Vasconcelos, Lilian Primi e Wagner Nabuco).
FONTES, Bruno A.S.M. Redes sociais e poder local. Recife: UFPE, 2012.
GALINDO CCERES, J.; GONZLEZ-ACOSTA, Jos Ignacio. #Yo Soy 132. La primera
erupcin visible. Ciudad de Mxico: Global Talent University Press, 2013.
GOHN, M. da G. Teorias dos movimentos sociais: paradigmas clssicos e contempor-
neos. 4.ed. So Paulo: Loyola, 2004.
LABRADOR MENDEZ, G. A democracia na praa. Dois anos de protestos na Espanha.
Revista Piau, a.7, n.83, p. 44-51, ago.2013.
LOCATELLI, P.; VIEIRA, W. O Black Bloc est na rua. Carta Capital, a.XVIII, n.760,
p.22-26, 07 ago.2013.
LIMA, Julia de Souza Alves de. O espao de autonomia dos novos movimentos sociais: uma
anlise das estratgias digitais e urbanas do movimento espanhol 15-M. 2013. 110f.
Monografia (Concluso do Curso de Relaes Pblicas), Universidade de So Paulo.
MANSO, Bruno Paes e ZANCHETTA, Diego. A revolta do gs lacrimogneo (em sete
captulos). O Estado de S.Paulo, 23 jun. 2013, p. A14.
MELLO, Patrcia C. Por que fui? Folha de S.Paulo, 18 jun.2013, p.C.9.
MOTTA, F. C. Prestes. Burocracia e autogesto: a proposta de Proudhon. So Paulo:
Brasiliense, 1981.
PAS em protesto. Folha de S.Paulo, 18 jun.2013, p.C1.
RAPP, Anna C.; ROCHA, Camilo. Na internet, atos mobilizam 136 milhes. O Estado
de S.Paulo, 23 jun. 2013, p. A19.
ROITMAN ROSENMANN, Marcos. Los indignados: el rescate de la poltica. Madrid:
Akal, 2012.
TORO, Jos B.; WERNECK, Nisia M.D. Mobilizao social: um modo de construir a
democracia e a participao. Belo Horizonte: Autntica, 2004.
Endereos eletrnicos
BARBOSA, Rogrio. Pressionados por protestos, deputados arquivam PEC 37 por ampla
maioria. Uol Notcias. So Paulo, 25 jun. 2013. Disponvel em: <http://noticias.uol.
com.br/politica/ultimas-noticias/2013/06/25/congresso-rejeita-pec-37-e-medida-
-que-limitaria-poder-dos-mps-e-arquivada.htm>. Acesso em: 25 jun.2013.
CHAU, Marilena. Pela responsabilidade intelectual e poltica.Cult. So Paulo, n.182,
set. 2013a. Disponvel em: <http://revistacult.uol.com.br/home/2013/08/pela-
-responsabilidade-intelectual-e-politica/>. Acesso em: 30 set. 2013.
COSTA, Luciano Martins. Fora do Eixo. Por que as redes assustam a imprensa. Observatrio
da Imprensa. Campinas, n.760, 20 ago. 2013. Disponvel em: <observatoriodaim-
prensa.com.br/news/view/por_que_as_redes_assustam_a_imprensa>. Acesso em:
07 jun.2013.
SOBRE ns. Movimento Passe Livre. 2013. Online. Disponvel em: <http://www.mpl.
org.br/?q=node/1>. Acesso em: 22 ago.2013.
PERSEGUIO no Rio Grande do Sul: solidariedade ao Bloco de Lutas! Movimento Passe
Livre. 2 out. 2013. Online. Disponvel em: <http://saopaulo.mpl.org.br/2013/10/03/
perseguicao-no-rio-grande-do-sul-solidariedade-ao-bloco-de-lutas/>. Acesso em:
05 out. 2013.
PERUZZO, Cicilia M.K. Comunicao nos movimentos sociais: o exerccio de uma
nova perspectiva de direitos humanos. Revista Contemporanea. Salvador, UFBA,
v.11, n.1, p. 161-181, 2013. Disponvel em: <http://www.portalseer.ufba.br/index.php/
contemporaneaposcom/article/view/6311/6082>. Acesso em: 20 set.2013.
Artigo recebido em 8 de outubro de 2013 e aprovado em 29 de outubro de 2013.

Monografia 1

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Monografia 1

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Movimentos sociais, redes virtuais e mdia

alternativa no junho em que o gigante acordou(?)1

Abstract 1. Ideias originalmente

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 75

forma-se ocasional e temporariamente, articula-se a partir das redes sociais

idade, raa e cor como, por exemplo, o movimento de mulheres, dos

Quanto a estes ltimos, segundo Maria da Glria Gohn (2004: 268-271),

JUNHO: UM MOVIMENTO IMPREVISTO,

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 77

Foto de Daniel Teixeira/Estado-17.06.2013 (Largo da Batata, So Paulo)

As grandes manifestaes pblicas recentes no Brasil mostram-se polticas,

Novas formas de conexo

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 79

A informao nas linhas e entrelinhas

No Brasil os cartazes e faixas tambm trazem ricas informaes sobre os

tambm ocorreram denncias e protestos no mesmo sentido, convocados pelo

Governos e mdia questionados

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 81

suspeitas de manipulao por vieses poltico-partidrios e manifestantes foram

grupos ativistas por celulares conectados internet e cmeras de fcil manu-

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 83

Entre os 16 pontos do manifesto constam: exigncia de mudana na

Nele tambm se verifica, portanto, a antecedncia a junho de 2013 enquanto

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 85

grandes eventos. O objetivo garantir os direitos constitucionais da popu-

Foto de Fbio Motta/Estado 17.06.2013

Manuel Castells tambm observou que as redes no se resumem s virtuais,

O reconhecimento da importncia e participao das redes de movimentos

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 87

comeou com a organizao, o debate e convocatrias de protestos na internet, e

No Mxico, o movimento Yo Soy 132, a partir de um motivo acontecido

A retomada do espao urbano

conectado internet pode gravar, interpretar e difundir, at em tempo real,

A COMUNICAO COMUNITRIA E MDIA ALTERNATIVA

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 89

atuao durante as manifestaes do outono/inverno transmitindo-as em tempo

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 91

Artigo recebido em 8 de outubro de 2013 e aprovado em 29 de outubro de 2013.

Ano 7 n 2 jul./dez. 2013 - So Paulo - Brasil Cicilia M. Krohling Peruzzo p. 73-93 93

Você também pode gostar