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Universidade de Braslia UnB

Instituto de Letras - IL
Departamento de Lingustica, Portugus e Lnguas Clssicas LIP
Programa de Ps-Graduao em Lingustica PPGL

ADOLESCNCIA, POBREZA E INCLUSO DIGITAL:


prticas discursivas e identidades (re)construdas no espao virtual

Sandra Rodrigues Sampaio Camplo

Braslia/DF
2014
Universidade de Braslia UnB
Instituto de Letras - IL
Departamento de Lingustica, Portugus e Lnguas Clssicas LIP
Programa de Ps-Graduao em Lingustica PPGL

Sandra Rodrigues Sampaio Camplo

ADOLESCNCIA, POBREZA E INCLUSO DIGITAL:


prticas discursivas e identidades (re)construdas no espao virtual

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-


Graduao em Lingustica do Departamento de
Lingustica, Lngua Portuguesa e Lnguas
Clssicas do Instituto de Letras da Universidade
de Braslia, como parte dos requisitos para a
obteno do grau de Mestre em Lingustica. rea
de concentrao: Linguagem e Sociedade.

Orientadora: Prof. Dra. Denize Elena Garcia da Silva

Braslia/DF
2014
A todos colegas professores/as
que acreditam
que navegar preciso.
AGRADECIMENTOS

E quando eu pensei que no chegaria at aqui... Deus j havia traado todos os meus
caminhos. E fez-me ultrapassar todos os obstculos desta jornada. E cercou-me de anjos, aos
quais devo meus sinceros agradecimentos.

Ao meu marido, Zeca, meu porto seguro, meu amor. Agradeo pelo carinho, ateno
e, principalmente, pela compreenso das constantes ausncias na rotina familiar para
dedicao pesquisa. Aos meus amados filhos: Catarina, Artur e Caio Csar; razo do meu
viver. Bnos de Deus em minha vida. Aos meus pais, Jos (in memorian) e Antnia,
grandes batalhadores e exemplos de vida. Aos meus irmos, Hlio e Llia, pelo incentivo e
apoio constante.

minha orientadora Denize Elena, agradeo pelo acolhimento, pela sabedoria


compartilhada, pelo incentivo pesquisa, pela companhia nas viagens de estudo, pela
dedicao e seriedade de seu trabalho. Certamente, uma providncia divina em meu caminho.
Eterna gratido e amizade.

s professoras Edna Cristina, Kelly Cristina e Francisca Cordlia pelo


conhecimento compartilhado e por, mais uma vez, fazerem parte desta histria.

Aos amigos de pesquisa, Alessandro, Alley, Ana Cludia, Carina, Fernando e


Miguel pela amizade, pelos conselhos, e informaes preciosas oferecidas ao longo de minha
trajetria como mestranda. Aos colegas da UnB, por terem divido comigo momentos de
reflexo, discusso e aprendizagem.

Aos professores Ktia, Rita, Glaucinete, Rosngela, e Sarmento que subsidiaram


esta pesquisa sendo brao junto aos jovens.

Ao amigo Pe. Ricardo, meu conselheiro espiritual, a quem muitas vezes precisei
recorrer para dar-me a fora e a calmaria necessrias durante este momento. s amigas,
Alzira e Indiara que sempre acreditaram que eu poderia voar mais alto. E eu acreditei!

Secretaria de Educao do Distrito Federal, pelo afastamento concedido para estudos.

E, especialmente, s amigas e companheiras de trabalho Cleia e Adriana, que juntas


acreditamos que poderamos conquistar a UnB. E o sonho do mestrado virou realidade.

A todos, muito obrigada.

E a Deus, toda honra e toda glria, agora e para sempre. Amm!


Navegar preciso

Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa:


"Navegar preciso; viver no preciso".

Quero para mim o esprito [d]esta frase,


transformada a forma para a casar como eu sou:

Viver no necessrio; o que necessrio criar.


No conto gozar a minha vida; nem em goz-la penso.
S quero torn-la grande,
ainda que para isso tenha de ser o meu corpo
e a (minha alma) a lenha desse fogo.

S quero torn-la de toda a humanidade;


ainda que para isso tenha de a perder como minha.
Cada vez mais assim penso.

Cada vez mais ponho da essncia anmica do meu sangue


o propsito impessoal de engrandecer a ptria e contribuir
para a evoluo da humanidade.

a forma que em mim tomou o misticismo da nossa Raa.

Fernando Pessoa
RESUMO

Esta dissertao resulta de uma pesquisa de natureza qualitativa (descritiva e


interpretativa) e tem por objetivo descrever e interpretar prticas discursivas nas interaes
verbais online entre adolescentes de classes desfavorecidas, o que complementado com
depoimentos dos mesmos sobre sua relao com a internet. O marco terico bsico envolve a
exterioridade da linguagem sob a luz da Anlise de Discurso Crtica, proposta por Fairclough
(2001, 2003), bem como a interioridade do sistema lingustico dentro dos parmetros da
Lingustica Sistmico-Funcional de Halliday e Matthiessen (2004). Categorias sugeridas a
partir do modelo do Sistema da Avaliatividade, por Martin e White (2005), complementam a
anlise lingustico-discursiva, uma vez que permitem conjugar as duas dimenses da
linguagem: o discurso, que faz da lngua um contrato social, com o enfoque em estruturas,
sobretudo, em termos de significados e macrofunes da linguagem. Os dados empricos
foram obtidos junto a duas instituies pblicas de ensino fundamental de Ceilndia com
adolescentes de 14 a 16 anos moradores da regio. Os mtodos utilizados na gerao de
dados, que podem ser considerados de natureza netnogrfica, foram produes de texto
(redao e posts) e entrevistas semiestruturadas, levadas a cabo com os mesmos jovens, cujas
interaes online constituram objeto de observao, registradas em dirio de campo. Os
resultados alcanados na pesquisa sugerem que as relaes na e com a internet envolvem
emoes que so intensificadas na vida real. Por outro lado, pode-se identificar uma
acentuada humanizao do computador (internet) que visto como amigo, companheiro das
horas solitrias, consolador, como ator coadjuvante em um mundo de cenrios interiores, que
clama por mudana. A pesquisa significa uma contribuio para trabalhos futuros que
contemplem, no campo educacional, o acesso ao conhecimento pela internet como forma de
alerta e, sobretudo de apoio para prticas sociais que favoream, mediante possibilidade de
neutralizao do fator classe econmico-social, a (re)construo de identidades sociais de
adolescentes que vivem nas reas perifricas dos grandes centros urbanos.

Palavras-chave: Adolescentes. Pobreza. Incluso digital. Internet


ABSTRACT

This dissertation is the result of a qualitative research approach (descriptive and


interpretative) and aims to describe and interpret discursive practices of online verbal
interactions among teenagers from vulnerable social classes, which is reinforced by their own
speeches about their interaction with the Internet. The basic theoretical framework involves
the external dimension of language based on the Critical Discourse Analysis, proposed by
Fairclough (2001, 2003) as well as its internal dimension, that is, the linguistic system within
the parameters of the Systemic Functional Linguistics from Halliday and Matthiessen (2004).
Categories suggested from the Appraisal System model from Martin and White (2005)
complement the discursive linguistic analysis, once they allow the combination of both
language dimensions: the discourse, which makes language a social biding, focusing on its
structures, especially, in terms of meaning and language macro-functions. The empirical data
were gathered from two public primary educational institutions from the city of Ceilndia
involving students aged between 14 to 16 years old, all of them local residents. The methods
used on the generation of data, considered as a netnographic approach, were essay writings,
posts, and semi-structured interviews, carried out with the teenagers, whose online
interactions constituted the object of observation, recorded in field notes. The achieved results
from this research suggest that the relationship with/on the Internet involves emotions that are
intensified in real life. On the other hand, it is possible to identify a highlighted humanization
towards the computer (Internet), which, according to the data, is seen as a friend, a lonely
hours companion, a supporter, or be it as a supporting actor in an inner world scenario
claiming for changes. The research represents a contribution for future investigations that
contemplate the educational sphere as to the access of knowledge through the Internet as a
way of warning and, above all, as a support for social practices that may favor the
neutralization of the social economical class aspect, the (re)construction of teenager social
identities of those who live in the outskirts of large urban centers.

Keywords: Teens. Poverty. Digital inclusion. Internet.


LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 - Significados da linguagem em curso (dis+curso) .................................................... 33


Figura 2 - Modelo tridimensional da linguagem ...................................................................... 34
Figura 3 - Dimenses de anlise de discurso crtica................................................................. 35
Figura 4 - Texto em contexto ................................................................................................... 36
Figura 5 - Mandala da Gramtica da Experincia (SILVA, 2013a) ......................................... 38
Figura 6 - Os recursos da avaliatividade .................................................................................. 41
Figura 7 - Julgamento e apreciao como afeto institucionalizado .......................................... 42
Figura 8 - Triangulao dos pressupostos terico-metodolgico da pesquisa ......................... 45
Figura 9 - Anlise tridimensional da pesquisa, segundo a ADC .............................................. 57
Figura 10 - Sistema da Avaliatividade ..................................................................................... 66
Figura 11 - Categoria Afeto ...................................................................................................... 67
Figura 12 Resumo do parmetro Julgamento ........................................................................ 70
Figura 13 - Inter-relao de Modalidade e Subcategorias do Julgamento ............................... 73
Figura 14 - Subcategorias da Apreciao ................................................................................. 77
Figura 15 - Subsistema Gradao ............................................................................................. 80
LISTA DE QUADROS

Quadro 1 - Perfil scio-econmico dos adolescentes participantes ......................................... 55


Quadro 2 - Etapas da entrevista ................................................................................................ 58

LISTA DE TABELA

Tabela 1 - Formas de comunicao em Rede Social ................................................................ 26


Tabela 2 - Variveis do contexto situacional e metafunes da linguagem ............................. 37
LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

ADC Anlise de Discurso Crtica


CEF Centro de Ensino Fundamental
CMC Comunicao Mediada por Computador
DF Distrito Federal
EAPE Escola de Aperfeioamento dos Profissionais da Educao
ECA Estatuto da Criana e do Adolescente
IP Internet Protocol
LSF Lingustica Sistmico-Funcional
SA Sistema da Avaliatividade
SEE Secretaria de Estado de Educao
SMS Short Message Service / Servio de Mensagem Curta
TCLE Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
TCP Transmission Control Protocol
TICs Tecnologias da Informao e Comunicao
LISTA DE SMBOLOS

Convenes de transcrio dos dados orais


(Baseadas em Silva, 2001, com adaptaes)

Smbolo Descrio

[ Sobreposio de vozes

[ ] Sobreposio de vozes localizadas

(+)ou (++) Pausas

( ) Dvidas ou suposies. Transcrio incompreensvel

/ Parada brusca

MAISCULA nfase na voz

Itlico Expresses prprias da fala

Negrito Neologismo

Discurso direto

: Alongamento de vogal

:: Alongamento maior de vogal

(( )) Comentrios do analista

------- Silabao

, (vrgula) entonao mdia

! Entonao ascendente de exclamao

? Entonao ascendente de interrogao

. Entonao descendente

Reduplicao de letra Repeties


ou slaba

Eh, ah, oh, ih::, ah Pausa preenchida, hesitao ou sinais de ateno

... ou /.../ Indicao de transcrio parcial ou de eliminao


SUMRIO

VAMOS ZARPAR? ................................................................................................................. 17


CAPTULO 1 ........................................................................................................................... 20
1 MARINHEIROS, LEVANTAR NCORA!.................................................................... 20
1.1 Adolescncia .............................................................................................................. 20
1.2 Pobreza....................................................................................................................... 21
1.3 Incluso digital ........................................................................................................... 22
1.3.1 Internet ................................................................................................................ 23
1.3.2 Redes sociais ...................................................................................................... 24
1.3.2.1 Facebook ..................................................................................................... 27
1.3.2.2 Twitter ......................................................................................................... 28
1.3.2.3 Youtube ....................................................................................................... 29
1.3.2.4 Ask.fm ......................................................................................................... 29
1.3.2.5 Tumblr ......................................................................................................... 29
1.3.2.6 Whatsapp ..................................................................................................... 30
1.3.2.7 Instagram ..................................................................................................... 30
1.4 Algumas consideraes .............................................................................................. 30
CAPTULO2 ............................................................................................................................ 31
2 OS FARIS DA NAVEGAO ..................................................................................... 31
2.1 Pressupostos tericos ................................................................................................. 31
2.2 Exterioridade da linguagem ....................................................................................... 32
2.3 Interioridade da linguagem Lingustica Sistmico-Funcional ................................ 35
2.3.1 Metafuno ideacional ........................................................................................ 37
2.3.2 Metafuno Interpessoal ..................................................................................... 39
2.3.3 Metafuno Textual ............................................................................................ 40
2.4 O sistema da avaliatividade ....................................................................................... 40
2.4.1 A atitude ............................................................................................................. 41
2.4.2 A gradao .......................................................................................................... 42
2.4.3 O engajamento .................................................................................................... 43
2.5 Algumas consideraes .............................................................................................. 44
CAPTULO 3 ........................................................................................................................... 47
3 CAMINHO NUTICO DA PESQUISA ......................................................................... 47
3.1 Pesquisa qualitativa.................................................................................................... 47
3.2 A pesquisa qualitativa na internet: netnografia ...................................................... 48
3.2.1 Princpios bsicos da netnografia ....................................................................... 49
3.2.2 Posies do pesquisador ..................................................................................... 50
3.3 Questes de pesquisa ................................................................................................. 51
3.4 tica na pesquisa ........................................................................................................ 52
3.5 Delineamento do corpus ............................................................................................ 53
3.6 Perfil dos participantes ............................................................................................... 55
3.7 Procedimentos metodolgicos na coleta e seleo de dados ..................................... 57
3.7.1 Produo Textual ................................................................................................ 57
3.7.2 Entrevista ............................................................................................................ 58
3.7.3 Observao na internet ....................................................................................... 60
3.7.4 Dirio de Campo ................................................................................................. 61
3.8 Algumas consideraes .............................................................................................. 64
CAPTULO 4 ........................................................................................................................... 65
4 O BA DO TESOURO.................................................................................................... 65
4.1 Subsistema Atitude .................................................................................................... 66
4.1.1 Categoria de Afeto .............................................................................................. 67
4.1.2 Categoria de Julgamento .................................................................................... 70
4.1.3 Categoria de Apreciao ..................................................................................... 77
4.2 Subsistema da Gradao ............................................................................................ 79
4.3 Personificao da internet .......................................................................................... 84
4.4 Os posts Curtir * Comentar * Compartilhar ........................................................... 85
4.4.1 Customizao do perfil ....................................................................................... 86
4.4.2 Narcisismo/ selfies .............................................................................................. 89
4.4.3 Comentrios de contemplao ............................................................................ 91
4.4.4 Repetio de recursos grficos da escrita ........................................................... 93
4.4.5 Apagamento das vogais/ abreviaes ................................................................. 96
4.4.6 Emoticons e onomatopeias ................................................................................. 98
4.5 As entrevistas ........................................................................................................... 100
4.6 Adolescncia, pobreza e incluso digital ................................................................. 104
4.7 Algumas consideraes ............................................................................................ 111
A CHEGADA ......................................................................................................................... 113
REFERNCIAS ..................................................................................................................... 116
GLOSSRIO .......................................................................................................................... 121
APNDICE A TERMO DE ASSENTIMENTO ................................................................ 125
APNDICE B TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO ................. 126
APNDICE C CARTA DE REVISO TICA .................................................................. 127
ANEXO A PRODUO DE TEXTO ................................................................................ 130
ANEXO B ENTREVISTAS................................................................................................ 138
ANEXO C CARTA DE APROVAO ............................................................................. 157
17

VAMOS ZARPAR?

O
objetivo central desta dissertao descrever e interpretar prticas
discursivas nas interaes verbais online entre adolescentes de classes
relativamente desfavorecidas, com vistas discusso, desde uma
perspectiva crtica, de como identidades podem ser (re)construdas no
espao virtual. Para tanto, traou-se os seguintes objetivos operacionais voltados, de modo
especfico, para adolescentes, estudantes de escolas pblicas na periferia de Braslia:
a) descrever o perfil de atores sociais adolescentes, de ncleo familiar baixa renda
que transitam no espao virtual;
b) discutir, em termos avaliativos, a autoimagem desse adolescente como usurio da
internet;
c) apontar, na linguagem dos jovens, representaes lingustico-discursivas
constitudas mediante interaes online;
d) analisar recursos lingustico-discursivos e multimodais que constituem pistas da(s)
identidade(s) dos jovens;
e) identificar maneiras ou formas de incluso digital de adolescentes em situao de
pobreza.
Ao longo dos meus vinte e um anos de trabalho docente, quinze deles foram dedicados
formao de adolescentes de 13 a 16 anos faixa etria que corresponde ao 9 ano do
Ensino Fundamental na disciplina de Lngua Portuguesa. Como outras indagaes, sempre
fui inquirida pelos jovens quanto ao ensino formal da lngua materna, bem como o porqu da
obrigatoriedade do estudo de uma variedade de linguagem, distante das que eles haviam
adquirido no seio familiar, bem como da comunidade, se distanciava muito da lngua
portuguesa em uso pelos jovens e, razo pela qual, no fazia muito sentido o contedo
ensinado. Esse questionamento foi o pontap inicial do meu projeto de mestrado: onde os
jovens utilizavam a lngua materna com habilidade? Minhas inquietaes me direcionaram a
buscar respostas em um espao fora da sala de aula, e fora tambm de um espao fsico, real.
Nesse tempo, cheguei internet, mundo fascinante dos jovens, espao em que me debrucei
para levar adiante o desenvolvimento da pesquisa ora apresentada.
Devo ressaltar que, ao longo do processo de investigao, encontrei muito mais do que
buscava. Alm de habilidade, os adolescentes usam de muita criatividade para estabelecer
18

interaes e recriar informaes no ciberespao. Ao mergulhar nesse mar de informaes,


observei que, por trs de enunciados curtos e imagticos, havia cumplicidade, amizade,
desabafos, pedidos de socorro, trocas de afetos, E-MO-O!
E mais, ao submergir nessa espcie de viagem por um mundo novo, pude observar que
os jovens so todos iguais, independente de classe scio-econmica a que pertencem. A
incluso digital favorece, de modo relativo, a incluso igualitria daqueles jovens excludos
por sua condio social. A pesquisa foi realizada com jovens residentes em Ceilndia, cidade-
satlite de Braslia distante 30 quilmetros do centro da Capital Federal.
A pesquisa ora apresentada envolve quatro captulos, alm da presente introduo e das
consideraes finais. Antes, porm, de apresentar a estrutura dessa dissertao, esclareo que os
ttulos dos captulos evocam a metfora dos dilvios de Lvy (1999), uma vez que resgato o
conceito de ciberespao como um universo ocenico de informaes o que se coaduna com o
termo preferido por internautas (internet + nauta/marinheiro): navegar na internet.
No Captulo 1 MARINHEIROS, LEVANTAR NCORA! , contextualizo a pesquisa
ao iniciar uma navegao que gira em torno de adolescentes, da pobreza e da incluso digital.
Na primeira seo, uma viagem pelas caractersticas da adolescncia que ao longo do trabalho
devero ser retomadas em uma comparao com os dados analisados de interao e identidade
dos jovens na internet. A segunda viagem ser para caracterizar a situao de pobreza. Por
fim, desbravaremos terras muito navegadas, porm pouco exploradas da internet e das redes
sociais. Assim, busco traar um panorama de quem so os atores sociais desta pesquisa; tecer
consideraes sobre a pobreza, bem como o cenrio em que vivem os jovens que constituem
alvo do estudo em termos de sua incluso digital. De modo paralelo, busco descrever as redes
sociais de relacionamento, foco desta pesquisa, em especial o Facebook. Sero apresentadas,
ainda, algumas consideraes registradas no dirio de bordo da pesquisa.
No Captulo 2 OS FARIS DA NAVEGAO apresento as luzes que guiam o
presente estudo para o desembarcar em terra firme. Sob a lupa de Fairclough (2003), atravs
de uma proposta terica que o Grupo de Braslia assume como ADC, chega-se terra da
Anlise do Discurso Crtica (ADC), pode-se identificar significados acionais,
representacionais e identificacionais da linguagem. Na segunda parada, busca-se mergulhar
mais no interior da linguagem, com o auxlio da equipagem terico-metodolgica da
Lingustica Sistmico-Funcional (LSF), advinda da teoria social da linguagem proposta por
Halliday (1994), e ampliada em Halliday e Matthiessen (2004 e 2014), iluminaro nosso
caminho. Em seguida, ancoro em uma espcie de ilha nas terras da LSF, denominada Sistema
da Avaliatividade (SA), guiada luz de Martin e White (2005). Por ltimo, como quarta
19

seo, apresento algumas consideraes registradas no dirio de bordo, instrumento utilizado


durante o percurso do estudo ora apresentado.
No Captulo 3 CAMINHO NUTICO DA PESQUISA detalho o caminho
percorrido na viagem. Apresento e caracterizo os atores sociais, bem como as ferramentas que
auxiliaram na gerao de dados. O captulo envolve oito sees. A primeira concerne
definio de pesquisa qualitativa, enquanto a segunda explicita o que considero como
netnografia. Em seguida, so caracterizados tambm os princpios bsicos de uma
netnografia e a posio do pesquisador frente ao campo de pesquisa. Na terceira subseo,
apresento as questes de pesquisa e na quarta discutimos a tica do trabalho netnogrfico. A
quinta seo trata do corpus de investigao e na sexta caracterizo o perfil dos participantes.
Na prxima seo, apresento os procedimentos de coleta/ gerao dos dados. Encerro o
captulo com algumas implicaes.
No Captulo 4 O BA DO TESOURO exploro a riqueza escondida nos dados
coletados. Nesta parte, analiso cada pista lingustico-discursiva: a primeira, atrs das
produes de textos; a segunda, nos dados da internet e a terceira nas entrevistas. Ao juntar
todas as informaes, vislumbro o grande tesouro.
Na ltima parte A CHEGADA chega-se fim do nosso cruzeiro, etapa em que so
apresentadas as consideraes relevantes sobre o trajeto percorrido e algumas implicaes
durante o percurso que nortearo futuras viagens.
Vamos zarpar?
20

CAPTULO 1

1 MARINHEIROS, LEVANTAR NCORA!

O
foco deste captulo configura uma navegao sobre a juventude, a
pobreza e a incluso digital. Na primeira seo, so apresentadas
algumas caractersticas da adolescncia, que ao longo do trabalho
sero retomadas mediante comparao com os dados selecionados
para o estudo, em termo de interao e identidade dos jovens na internet. A segunda
apresenta uma breve caracterizao da pobreza. A terceira seo oferece uma viso sobre a
incluso digital, ao mesmo temo em que se busca explicitar o que vem a ser a incluso e
digital no mbito social e escolar. A seo terceira subdivide-se em internet e redes sociais,
esclareo o que so redes sociais em tempo de internet e discorremos sobre algumas redes
mais utilizadas atualmente por jovens. Assim, pretendo: construir um panorama de quem so
os atores sociais desta pesquisa; apresentar consideraes importantes sobre a pobreza e a
incluso digital; descrever as redes sociais de relacionamento, foco desta pesquisa, em
especial o Facebook. Sero apresentadas ainda algumas consideraes preliminares.

1.1 Adolescncia

Em termos etimolgicos, a palavra adolescncia (originria do latim adolescentia)


encontra-se vinculado ao perodo da vida humana que sucede infncia. A adolescncia
coincide com a puberdade, e se caracteriza por uma srie de mudanas corporais e
psicolgicas (FERREIRA, 1986). Em termos legais, conforme o Estatuto da Criana e do
Adolescente (ECA), a adolescncia determinada pela faixa etria dos 12 at os 18 anos de
idade completos. E essa referncia temporal serve de parmetros para criao de leis e
programas que asseguram os direitos desta populao que configura como um perodo de
passagem para a fase adulta, caracterizando-se pelas mudanas e adaptaes das capacidades
no mbito produtivo e reprodutivo, como esclarece Conti (2008, p. 241).
A adolescncia pode ser caracterizada por uma etapa de metamorfose, seja nas
transformaes corporais, dado o seu incio com o estiro dos jovens, seguido de mudana de
voz (no jovem menino), seja nas mudanas de comportamento, tais como exploso da
sexualidade entre outras. Transformaes comportamentais aparecem em um continuum
21

que se estende desde a rebeldia, o isolamento passando por apego exagerado a um grupo, at
estados de depresso ou euforia, alm de novas formas de vestir e de falar. Essas
transformaes incidem em suas relaes sociais e familiares, da o conceito cultural de
adolescncia ser associado ideia de problema o que denominado popularmente como o
perodo de aborrescncia (aborrecimento+adolescncia). No entanto, cabe aqui ressaltar que
a adolescncia marcada pela tomada de conscincia de um novo espao no mundo, a busca
do eu (ERIKSON, 1987). Parece que a busca de um espao para prprio ego gera uma
crise de identidade interior para os adolescentes em situao de pobreza, que acarreta
angstias, agressividade ou passividade/ anulao, dificuldades de relacionamento.

1.2 Pobreza

O conceito de pobreza extremamente complexo, uma vez que pode ser


compreendido a partir de um contexto social, poltico, cultural ou histrico, bem como estar
associado a questes ideolgicas ou religiosas. Nvel baixo de renda ou consumo,
subdesenvolvimento humano, excluso social, falta de recursos, privao so algumas
terminologias associadas ao conceito de pobreza.
Para Crespo e Gurovitz (2002), o conceito pode ser visto levando uma viso subjetiva
do indivduo (juzo de valor) de forma relativa ou absoluta.

A percepo da pobreza como conceito relativo uma abordagem de cunho


macroeconmico. [...] tem relao direta com a desigualdade na distribuio
de renda. explicitada segundo o padro de vida vigente na sociedade que
define como pobres as pessoas situadas na camada inferior da distribuio de
renda, quando comparadas quelas melhor posicionadas. O conceito de
pobreza relativa descrito como aquela situao em que o indivduo, quando
comparado a outros, tem menos de algum atributo desejado, seja renda,
sejam condies favorveis de emprego ou poder. [...] O enfoque absoluto na
conceituao da pobreza se observa quando da fixao de padres para o
nvel mnimo ou suficiente de necessidades, conhecido como linha ou limite
da pobreza, determinando a percentagem da populao que se encontra
abaixo desse nvel. Esse padro de vida mnimo, apresentado sob diferentes
aspectos, sejam nutricionais, de moradia ou de vesturio, normalmente
avaliado segundo preos relevantes, calculando a renda necessria para
custe-los. (CRESPO e GUROVITZ, 2002, p. 3)

Segundo os autores, foi a partir desses conceitos que surgiram trs concepes para a
definio de pobreza ao longo do sculo XX. O primeiro estgio entendia que a pobreza
estava relaciona questo de no ter o rendimento suficiente para sobrevivncia. No segundo
momento, a pobreza foi associada ausncia de necessidades materiais. De acordo com Silva
22

(2008, p. 273) a pobreza material pode ser definida como uma situao em que as
necessidades bsicas no so atendidas de forma adequada, tais como habitao,
alimentao e vesturio entre outras como: gua potvel, alimentao, vesturio, sade,
educao. Muitos rgos internacionais tiveram essa concepo como medida de pobreza na
dcada de 70.
Por ltimo, e mais complexo, est o conceito de pobreza associado privao relativa.
Nessa concepo, ser pobre vai alm da renda e ela pode ocorrer em qualquer momento da
vida. Um dos principais formuladores desse conceito o indiano Amartya Sen, ganhador do
prmio Nobel de Economia (1999), que define a pobreza como uma privao de
capacidades. A teoria de Sen (2000) associa a condio de pobreza falta de liberdades
bsicas que as pessoas podem desfrutar. Baseado na teoria de Amartya Sen, Costa (2008, p.
23) em seus estudos sobre vulnerabilidade e excluso social o seguinte:

Como se sabe, a liberdade hoje universalmente reconhecida como um


direito humano fundamental. Nestas condies, o relacionamento da pobreza
com a liberdade leva-nos a concluir que, pelo menos enquanto negao da
liberdade, a pobreza configura uma situao de negao de direitos humanos
fundamentais... A relao da pobreza, em geral, e da fome, em particular,
com a liberdade tambm serve para mostrar que a privao, mesmo quando
seja apenas na forma elementar de privao alimentar, no apenas material.
Repercute-se noutras formas de necessidades humanas, materiais e
imateriais.

Para Silva (2008), a pobreza uma questo social. E esta pode ser caracterizada como:

conjuntos de problemas de uma dada sociedade, que se interceptam nas


esferas dos mbitos: econmico, poltico e social. No mbito poltico, a
questo social aparece sempre mesclada por prticas sociais e discursos
contraditrios e, em decorrncia do carter antagnico das estruturas social e
econmica, o consenso absoluto, sobretudo com relao ao pensamento e
prticas hegemnicas, torna-se, ento, ilusrio (SILVA, 2008, p. 270)

Segundo a autora, a desigualdade econmica e a excluso so conceitos que se encontram


imbricados questo de pobreza e, portanto, a uma questo social.

1.3 Incluso digital

A incluso digital est relacionada ao processo de democratizao do acesso s


Tecnologias da Informao e Comunicao (TICs), de forma a permitir a insero de todos na
23

sociedade da informao. Faz parte do conceito de incluso digital o acesso informao que
est nos meios digitais.

[...] a incluso digital deve ser vista sob o ponto de vista tico, sendo
considerada como uma ao que promover a conquista da cidadania
digital e contribuir para uma sociedade mais igualitria, com a expectativa
da incluso social. possvel, portanto, formular uma base conceitual para
incluso digital, com fundamento no esprito de tica universal. (SILVA, et
al., 2005, p. 30)

A incluso digital parte do fenmeno informacional da chamada sociedade de


informao. O fundamento principal da incluso digital que todas as pessoas,
principalmente as de baixa renda, possam ter acesso informao que est online e a partir
da transformar em tais conhecimentos em aes que permitiro melhoria da qualidade de
suas vidas. Segundo Castells1(1999, p. 51):

o que caracteriza a atual revoluo tecnolgica no a centralidade de


conhecimentos e informao, mas aplicao desses conhecimentos e de
dispositivos de processamento/comunicao da informao, em um ciclo de
realimentao cumulativo entre a inovao e seu uso.

Vivenciamos, nas ltimas dcadas, a Era Informacional que, para o referido autor, se
caracteriza pela rapidez com que o conhecimento propagado e a facilidade de acesso. Na
revoluo das tecnologias da informao e da comunicao, a mente humana uma fora
direta de produo, no apenas um elemento decisivo no sistema produtivo (CASTELLS,
1999, p. 51) Nessa perspectiva, temos que a incluso digital contribui para a construo de
conhecimento com liberdade.

1.3.1 Internet

A palavra internet tem origem inglesa e a juno de inter (internacional) + net (rede),
ou seja, um conjunto internacional de rede e surgiu no fim do sculo XX. Conforme relata
Souza (1999, p. 139):

A internet surgiu no final da dcada de setenta nos Estados Unidos, a partir


de uma pequena rede de computadores. Quatro sites estavam conectados,

1
Manuel Castell Olvan um socilogo espanhol, autor da triologia: A era da informao: economia, sociedade
e cultura.
24

permitindo que o usurio de um se comunicasse com os outros trs. Um


conjunto de instrues, ou protocolo, foi desenvolvido para quebrar os
arquivos em arquivos menores, o que permitia transmisses mais confiveis.
Esse protocolo recebeu o nome de Internet Protocol (IP). Mais tarde, um
segundo protocolo, chamado Transmission Control Protocol (TCP) foi
criado para garantir que os arquivos quebrados, os pacotes, no s fossem
mandados, mas tambm chegassem com segurana e na ordem certa na
mquina-destino.

Nesta pesquisa, alm do termo internet, a nomenclatura ciberespao ser utilizada nos
seguintes termos:

O ciberespao (que tambm chamarei de "rede") o novo meio de


comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores. O termo
especifica no apenas a infra-estrutura material da comunicao digital, mas
tambm o universo ocenico de informaes que ela abriga, assim como os
seres humanos. Quanto ao neologismo "cibercultura", especifica aqui o
conjunto de tcnicas (materiais e intelectuais), de prticas, de atitudes, de
modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o
crescimento do ciberespao. (LVY, 1999, p. 17, grifo nosso)

Ainda cabe esclarecer, o conceito de virtual que sempre associado internet. Lvy
(1996, p. 16) sugere que o virtual no se ope ao real, mas sim ao atual. Para o autor, virtual
e real esto estreitamente interligados, pois o virtual ser uma adequao da realidade, uma
releitura do que ocorre em nossa sociedade. Porm, nem todos os relatos do mundo virtual
so traos da realidade e vice-versa.
Enquanto pesquisa, a internet pode ser: o objeto, ou seja, aquilo que se estuda; o local
da pesquisa, quando se trata do ambiente onde a pesquisa realizada; ou o instrumento de
pesquisa, sobretudo, quando a internet configura uma ferramenta para coleta de dados sobre
um assunto. Nesta dissertao, a internet usada como campo e instrumento para gerar dados.

1.3.2 Redes sociais

Ao iniciar esta pesquisa dentro das redes sociais, torna-se necessrio fazer uma
distino do que seja rede social e mdia social. Cabe destacar, j de incio, as explicaes de
Mattar (2013, p. 28) para quem:

Redes sociais existem na verdade desde que os seres humanos comearam a


se relacionar. Entretanto, o desenvolvimento da internet permitiu que as
pessoas se conectassem online de novas e diversas maneiras. Redes sociais
na web seriam caracterizadas, portanto, pelas conexes entre pessoas em
ambientes virtuais. Esses ambientes virtuais so o que muitos autores
25

chamam de softwares de redes sociais, uma tecnologia da Web 2.0.


(MATTAR, 2013, p. 28)

Observe-se que o termo rede social (relationship site) refere-se a relacionamento de


pessoas em um grupo socialmente organizado, que se comunica em ambientes especficos e
com afinidades comuns. A expresso rede que constitui um emprstimo metafrico que
delimita esse grupo. Por outro lado, o termo social concerne conexo entre pessoas, como
bem observa Recuero (2011, p. 24).

Uma rede uma metfora para observar os padres de conexo de um grupo


social, a partir das conexes estabelecidas entre os diversos atores. A
abordagem de rede tem, seu foco na estrutura social, onde no possvel
isolar os atores sociais e nem suas conexes.

Segundo Castells (1999, p. 497),

as redes constituem a nova morfologia de nossas sociedades e a difuso da


lgica de redes modifica de forma substancial a operao e os resultados dos
processos produtivos e de experincia, poder e cultura. Embora a forma de
organizao social em redes tenha existido em outros tempos e espaos, o
novo paradigma da tecnologia da informao fornece a base material para
sua expanso penetrante em toda a estrutura social.

A metfora de rede remete, ainda, a outra distino importante entre rede social e
mdia social. Enquanto aquela necessita de uma interao entre pares e/ou no grupo a que est
inserida; esta no se faz necessrio a interao. Resulta que o termo mdia social (new media)
abarca o meio pelo qual se do essas relaes da rede social. Refere-se ao ambiente, ao meio
de comunicao onde ocorrem as interaes sociais das redes, tambm entendida como o
veculo social. As pessoas podem se comunicar individualmente, mas no entre si.
relevante salientar que no h rede social (virtual) sem uma mdia social. Porm, pode ocorrer
o fato de pessoas utilizarem as mdias sociais sem fazerem uso de uma rede social, uma vez
que h espaos na web para postagens individuais que no permitem a interao entre atores.
Apreciemos na Tabela 1.
26

Tabela 1 - Formas de comunicao em Rede Social


Tipo Rede Social
Relacionamento Facebook (facebook.com)
Twitter (twitter.com)
Google+ (plus.google.com)
Vdeo Youtube (youtube.com)
Vimeo (vimeo.com)
Vine (vine.co)
Imagem Instagram (instagram.com)
Flickr (flickr.com)
Pinterest (pinterest.com)
Conversao Whatsapp (whatsapp.com)
Skype (skype.com)
Snapchat (snapchat.com)
Profissional Linkedin (linkedin.com)
Msica Last.fm (last.fm)
8tracks (8tracks.com)
Spotify (spotify.com)
Geolocalizao Foursquare (foursquare.com)
Swarm (swarmapp.com)
Yelp (yelp.com)
Waze (waze.com)
Educao Brainly (brainly.com.br)
Mendeley (mendeley.com)
Aprendizado de idiomas LiveMocha (livemocha.com)
Duolingo (duolingo.com)
Busuu (busuu.com)
Fonte: Marketing na era digital de Martha Gabriel(2010, p. 196)

Pela Tabela acima, podemos observar que existem diversas redes sociais, umas mais
conhecidas do que outras. Algumas se destinam ao entretenimento, como o Facebook2 e o
Google+, e agregam espaos para trocas de informaes, conversas, compartilhamento de
imagens e outros links. Devido diversidade em seu espao, o Facebook uma das redes
mais utilizadas na atualidade. Segundo, Ribeiro (2014), a vitalidade dependem
exclusivamente do interesse e da interao entre os participantes, pois caso contrrio, as
pessoas abandonam a rede e migram para outras que melhor atendem suas demandas.
As redes sociais online so a grande revoluo do momento. Em reportagem publicada
no Estado datada de 23 de janeiro de 2013, mostra que o somente no Brasil um tero da
populao tem Facebook. Este nmero chega a 64,8 milhes de usurios e torna o pas o
2
Doravante, usarei o vocbulo facebook em letra minscula, uma vez que no me refiro rede, mas ferramenta
como meio de obteno de dados.
27

segundo no ranking de usurios no mundo. Os dados so da Socialbakers, empresa de


estatsticas sobre mdias sociais.
As redes sociais tm uso massivo no mundo e isso traz consequncias na habilidade
das pessoas, no jeito que a informao circula na ps-modernidade, nas construes de
valores e dentre outros. Dentro do Facebook, nos encontramos muito mais prximos das
pessoas que em outro espao. H uma representao do indivduo ou de uma instituio
atravs do autor.
As redes, segundo Mattar (2013, p.26) so constitudas por atores (ou ns) e por um
conjunto de laos que conectam esses ns. Essas conexes so diferentes nas redes offline e
muito maiores tambm. Nas redes online adicionamos amigos distantes, de longas datas,
pessoas que nos relacionamos poucas vezes, admiradores. s vezes essas ligaes so feitas
por rea de estudo, habilidade artstica, culinria. Muitos grupos so formados por afinidade,
outros por rea de conhecimento. O fim do relacionamento contemporneo ser bloqueado no
Facebook. Vale lembrar, o site de redes sociais quem mantm as relaes, por isso elas se
conservam por mais tempo.
Em Mattar (2013) encontramos a citao de Granovetter que explora a fora dos laos
como uma espcie de combinao de quantidade de tempo, intensidade emocional, intimidade
(de confiana mtua) e servios recprocos que caracterizam um lao.

Num sentido amplo, redes sociais so associaes entre pessoas conectadas


por diversos motivos, em que as pessoas so afetadas pelas prprias
conexes com outras pessoas. A anlise de redes sociais, entretanto, no se
limita a explorar seus indivduos e atributos, mas pode incluir as relaes
entre os indivduos (como no caso dos laos) ou mesmo entre diferentes
redes, em um ambiente amplo, alm da prpria tipologia das redes.
(MATTAR, 2013, p. 27)

Como se pode observar, os sites de rede social impactaram profundamente as formas


de conversar. Vejamos, ainda que de maneira sucinta, algumas redes sociais.

1.3.2.1 Facebook

O Facebook (face = cara; book = livro, livro de caras) uma rede social que
permite, dentre outras coisas, postar mensagens e imagens. Foi fundado em 2004 por Mark
Zuckerberg no intuito de reunir, em um mesmo espao virtual, estudantes da Universidade de
Harvard. Aos poucos o Facebook ganhou espao em outras universidades e de repente o
28

mundo. Atualmente a maior plataforma digital, com mais de 1 bilho de usurios e lidera o
ranking das redes sociais digitais em mais de 85% dos pases do mundo inteiro.
O acesso plataforma gratuito e o usurio pode postar textos, links, imagens e
vdeos em seu perfil. Estas postagens so distribudas aos seus amigos e usurios que seguem
seu perfil (KIRKPATRICK, 2012, p. 39). No centro da pgina inicial no Facebook, aparece o
''feed de notcias'', onde o usurio acompanha as atualizaes dos seus amigos, assim como os
links que eles divulgam, os vdeos, as notcias etc. Ao receber um post de outro usurio
possvel Curtir (para demonstrar que gostou do contedo), Comentar e/ou
Compartilhar. Da mesma forma, o que voc divulgar no campo ''O que voc est pensando'',
pode aparecer no ''feed de notcias'' deles.
Segundo Castro (2011b), possvel configurar o Facebook para manter privacidade de
tudo publicado pelo usurio, com exceo das informaes bsicas e da foto do perfil. O
bate-papo possibilita a conversa em online em tempo sncrono. H tambm alguns aplicativos
do Facebook que permitem criar eventos, fazer listas de vdeos, integrar o que publicar no
Twitter e no Youtube.

1.3.2.2 Twitter

O Twitter uma rede social que permite aos seus usurios enviarem e receberem
mensagens curtas de apenas 140caracteresem cada postagem, essa postagem recebe o nome
de tweet. O Twitter foi criado em 2006 por Jack Dorsey, Evan Willians, Biz Stone e Noah
Glass que queriam compartilhar entre eles comentrios gerais sobre suas rotinas.
Castro (2011a), a palavra Twitter surgiu do verbo to twit que em portugus significa
o ato das aves de gorjear, cantar notas rpidas. Da o nome da rede social que tem a funo da
emisso de sons curtos. As mensagens publicadas no Twitter so conhecidas por tutes
(tweets), e a ao, tuitar. Outro verbo que nasceu com o Twitter o retute. Essa palavra se
refere replicao de uma mensagem para sua lista de seguidores, dando o crdito para
pessoa que a escreveu. Para ver quais mensagens suas foram retuitadas, o que voc retuitou e
o que outros tm retuitado, clique em ''Retweets''.
Cada rede composta pelos seus seguidores (followers) e pelas pessoas que voc
segue (following). O Twitter possui algumas caractersticas peculiares, dentre elas podemos
citar: o Arroba (@)o uso do @ junto do nome da pessoa cria rastreadores e possvel saber
atravs da lista ''@Mentions'' se o usurio foi mencionado em alguma postagem; o Hashtag
(#) - O smbolo #, chamado de hashtag, utilizado para classificar assuntos em cada tweet
29

postado e a partir da, marcar sua relevncia nos comentrios na rede; o TTs (Trending
Topicsou Trends) em portugus significam tendncias, utilizado para destacar os assuntos
do Twitter mais comentados do momento, serve como medidores de popularidade de um fato
ou de um termo. Essa classificao pode ser feita pela cidade em que o usurio se encontra,
pelo pas ou geral.

1.3.2.3 Youtube

Criado em 2005 por Chad Hurley, Steve Chen e Jawed Karim, oYoutube, a rede
social de compartilhamento de vdeos. No Youtube possvel: curtir o vdeo assistido; assinar
canais de sua preferncia; compartilhar o vdeo em diversas redes sociais digitais; ativar
legendas nos vdeos; o incorporar o vdeo em sites ou blogs; o criar playlist com diversos
vdeos; consultar o histrico de vdeos j assistidos; disponibilizar vdeos; editar vdeos
diretamente na prpria plataforma; pesquisar vdeos, entre outros.

1.3.2.4 Ask.fm

O Ask.fm uma rede social de perguntas e respostas onde possvel participar


anonimamente ou no, seja com pessoas conhecidas e tambm desconhecidas. De acordo com
Oliveira (2013), a rede um sucesso e conta com mais de 1 milho de visitas dirias. Nesta
rede social, o usurio pode fazer perguntas de at 300 caracteres para qualquer outro usurio e
pode divulgar suas respostas em outras redes sociais. Quem pergunta pode se identificar ou
no. E quem foi inquirido, cabe aceitar responder ou no. Tambm possvel excluir uma
pergunta, ou respond-la com gravao de vdeo.

1.3.2.5 Tumblr

O Tumblr um sistema gratuito de blogs e rede social em que usurios postam links,
textos, imagens, vdeos e udio. O principal diferencial do Tumblr para outras redes a
possibilidade do usurio criar, gostar, responder e reblogar postagens mesmo quando no
estiver conectado. Como o Facebook e o Twitter, os usurios podem seguir outros perfis e
acompanhar as atualizaes das pginas de seus amigos. Normalmente, as mensagens
postadas no Tumblr so curtas.
30

1.3.2.6 Whatsapp

O Whatsapp um aplicativo de envio de mensagens gratuito utilizado nos celulares. O


programa permite o envio de imagens, vdeos e outros arquivos alm de mensagens de textos.
Para compartilhar informaes necessrio que os usurios o programa instalado no
smartphone ou tablet. Para tornar as conversas mais divertidas, h a possibilidade de
adicionar emoticons nas conversas. O ponto forte do servio a opo de criao de grupos de
conversa o que possibilita reunir familiares, amigos ou colegas mesmo estando em locais
diferentes at o limite 100 usurios por grupo.

1.3.2.7 Instagram

O Instagram foi criado por Kevin Systrom e Mike Krieger e lanado em outubro de
2010. O Instagram uma rede social para compartilhamento de fotos e vdeos conhecida
mundialmente. O programa gratuito e permite editar, aplicar filtros e compartilhar fotos e
vdeos do celular para outras redes sociais, como Facebook, Twitter, Tumblr, dentre outros.
No Instagram, os usurios podem curtir e comentar as fotos postadas. O uso de hastags (#)
permite o rastreio de imagens relacionadas a um mesmo tema.

1.4 Algumas consideraes

Neste captulo, foram apresentadas no s as tecnologias no ensino, mas, sobretudo, os


conceitos principais que circundam o estudo voltado para adolescncia, pobreza e incluso
digital. So definies, deveras, muito complexas. Em cada livro e artigo pesquisados, h
conceitos que dependem de um contexto, uma situao, um ngulo de estudo. Procurei
determin-los sob o ponto de vista social. Pode-se afirmar que as mudanas que vm
ocorrendo na sociedade atualmente tm transformado a cultura e as formas de relaes entre
as pessoas, sobretudo, os mais jovens. E isso comprovado com o nmero de redes sociais
virtuais que se criam, bem como o nmero de acessos dirios. As pessoas esto cada dia mais
conectadas nas redes, seja para se comunicar ou para trocar mensagens. Trata-se de um
fenmeno de interao social que se renova a cada dia com a tecnologia. E isso no passa de
largo entre adolescentes, o que inclui, de modo especial, aqueles que vivem em situao
econmico-social menos favorecida.
31

CAPTULO 2

2 OS FARIS DA NAVEGAO

E
ste captulo encontra-se dividido em quatro sees nas quais se busca
apresentar e discutir os pressupostos tericos da dissertao. A primeira
seo concerne aos fundamentos da exterioridade da linguagem (o
discurso), sob o foco da Anlise de Discurso Crtica (ADC) - ramificao
da Lingustica e proponente de uma anlise linguisticamente orientada. Uma discusso terica
com base nos significados acionais representacionais e identificacionais, propostos por
Fairclough (2003), balizam essa parte. Na segunda seo, apresento alguns pressupostos
tericos da interioridade da linguagem (a gramtica) sob a viso da Lingustica Sistmico-
Funcional (LSF), de acordo com Halliday e Matthiessen (2004), no que se referem s
metafunes ideacional, interpessoal e textual da linguagem. A terceira seo volta-se para o
sistema de avaliatividade, para a anlise do uso da linguagem sob o aspecto da afetividade. A
articulao proposta com a LSF se coaduna com necessidade de a ADC utilizar uma teoria
gramatical que relacione cada uso de linguagem aos seus contextos de cultura e de situao. A
quarta seo dedicada a consideraes preliminares.

2.1 Pressupostos tericos

A pesquisa aqui apresentada ancora-se, de um lado, no arcabouo terico-


metodolgico lingustico da Anlise de Discurso Crtica proposta por Fairclough (2003) e, de
outro, na Gramtica Sistmico-Funcional de Halliday (2004). De acordo com Silva (2006, p.
933):

o principal marco de referncia para um enfoque da anlise textual na


dimenso crtica cada vez mais balizado pela Lingstica Sistmico
Funcional, sobretudo pelo enfoque de Halliday (1994), Halliday e
Matthiessen (2004) concernente relao entre os processos de
transitividade da linguagem e outros elementos e aspectos da vida social.

Uma vez que esta pesquisa objetiva identificar traos da identidade dos adolescentes e,
de modo especfico, representaes lingustico-discursivas patentes na gramtica da
experincia dos envolvidos, buscar-se- analisar os componentes da transitividade, ou seja,
32

processos lingusticos e outros elementos discursivos, tais como atores, participantes dos
processos verbais propriamente ditos, responsveis por aspectos circunstanciais e, sobretudo,
beneficiados, ou afetados, por mudanas em suas prticas discursivas. Complemento o estudo
com os parmetros do sistema da Avaliatividade, com destaque no subsistema de atitude. O
subsistema de atitude concerne avaliao que o falante faz das coisas, do carter do
indivduo e dos seus sentimentos. Esse subsistema tanto pode ser atribudo ao prprio falante,
no caso, adolescentes, quanto a outros participantes do discurso para avaliar coisas e
fenmenos, conforme ser explicitado no captulo analtico3.

2.2 Exterioridade da linguagem

As prticas sociais e a linguagem constituem e interferem no sistema de uma


sociedade. Os aspectos socio-histricos e culturais da vida humana so materializados,
primordialmente, em usos diversos da linguagem. As relaes sociais so concretizadas por
usos distintos da lngua. A linguagem tem sido concebida como a responsvel entre o homem
e a sociedade.
A ADC estuda as interaes sociais a partir da anlise de textos. Fairclough (2001)
considera o uso da linguagem como forma de prtica social e no como atividade individual.
Esta ideia faz repensar a linguagem como discurso, isto , uma prtica ativa que altera o
mundo e altera os indivduos no mundo e influencia a estrutura social. Segundo Fairclough
(2001, p. 91), o discurso contribui para construo de identidades sociais, para a construo
de relaes sociais entre as pessoas e para a construo de sistemas de conhecimentos e
crenas. Esses efeitos construtivos correspondem a trs funes da linguagem e a dimenses
de sentidos que o autor denomina de linguagem identitria, relacional e ideacional.
Na explanao de Silva (2013 p. 88-89):

No que concerne anlise de textos em termos dos significados do discurso,


sobretudo, na interface entre ao e gneros, representao e discursos, bem
como entre identificao e estilos, Fairclough (2003, p. 28) comenta a
necessidade de uma perspectiva social detalhada. Para tanto, o autor
aproxima a trade de ordens do discurso, ligadas a prticas sociais, a trs
eixos assinalados por Foucault (1994:318), no que concerne relao dos
sentidos da linguagem, o que pode ser sintetizado da seguinte maneira:

3
Devido ao uso corrente e recorrente de expresses avaliativas na linguagem dos jovens, decidiu-se trabalhar
com categorias analticas complementares.
33

significados acionais (gnero) implicam relao de controle sobre os


outros (eixo do poder) o que envolve as funes interpessoal e
textual da linguagem como ao;

significados representacionais (discurso) implicam relao de


controle sobre as coisas (eixo do conhecimento) o que envolve a
funo ideacional da linguagem como representao;

significados identificacionais (estilo) implicam relao do indivduo


consigo mesmo (eixo da tica) o que envolve tambm a funo
interpessoal da linguagem como identificao.

Sempre de acordo com as explicaes de Silva (2013), sugere Fairclough (2003) que
os trs elementos de ordens do discurso (gneros, discursos e estilos) podem ser vistos como
organizao e controle da variao lingustica, sobretudo, quando enfocados como prticas
sociais. Tais elementos encontram-se atrelados aos significados da linguagem em curso.

Figura 1 - Significados da linguagem em curso (dis+curso)

significado Representao
representacional

significado
identificacional
significado
acional

Contexto
Fonte: Adaptado de Silva, em aula ministrada na disciplina Anlise de Discurso, Gramtica e Contexto Social no
segundo perodo de 2014.
34

Na Figura 1, possvel observar o funcionamento do discurso na metfora da


engrenagem no qual os significados (a funo da linguagem) se movimentam
simultaneamente,, ocorrem entrelaados.
entrelaados A linguagem tem os significados que, como em uma
engrenagem, articulam-se.. O significado acional implica uma relao social entre algum que
sabe e algum que no sabe. Essa relao resulta em ao com os outros e com
c o poder que
exercido sobre os outros. So os modos de agir. No significado acional, o texto sempre
materializado em algum gnero. No significado representacional, aparecem os modos pelos
quais os textos significam no mundo e seus processos, entidadess e relaes. E no significado
identificacional esto as marcas nas quais as identidades sociais aparecem no discurso.
Anlise de Discurso Crtica (ADC) configura uma concepo de estudo da lngua que abarca
meio pblico onde manifestada, por quem e como.
como Fairclough (20011) prope uma anlise
tridimensional do discurso,, o que representada na Figura 2.
Figura 2 - Modelo tridimensional da linguagem

PRTICA
SOCIAL

PRTICA
DISCURSIVA

TEXTO

Adaptao da proposta de anlise tridimensional (FAIRCLOUGH, 2001)

Para Fairclough (2001, p. 22),


22), qualquer evento discursivo considerado como
simultaneamente um texto, um exemplo de prtica discursiva e um exemplo de prtica
social. Portanto, a Anlise de Discurso Crtica deve ocorrer sob trs dimenses:
35

Figura 3 - Dimenses de anlise de discurso crtica

Dimenso Textual
Anlise
Anlise das propriedades formais do texto (vocabulrio, gramtica,
coeso, estrutura textual, etc)

Dimenso interpretativa (ou prtica discursiva)


Anlise
Anlise da relao existente entre "texto" e "interao", enfoca
os processos sociais e cognitivos relacionados produo,
distribuio e ao consumo de textos de diferentes natureza

Dimenso explicativa (ou prtica social)


Anlise
Anlise da relao entre prtica discursiva e contexto de uso

Fonte: Esquema adaptado de Moreira (2007, p. 29)


A anlise textual, primeira dimenso do quadro tridimensional proposto por
Fairclough, recorre Lingustica Sistmico-Funcional
Sistmico Funcional (LSF) de Halliday (1978, 1994) como
principal referncia terico--metodolgico
odolgico para anlise de texto, o que ser enfocado a seguir.

2.3 Interioridade
ioridade da linguagem
lingua Lingustica Sistmico-Funcional
Funcional

A Lingustica Sistmico-Funcional
Sistmico (LSF), proposta pelo estudioso britnico Michael
Alexander Kirkwood Halliday,
Halliday constitui uma teoria do funcionamento da linguagem humana,
concebida a partir de uma abordagem descritiva baseada no uso lingustico. Por outro lado,
como bem observa Gouveia (2009, p. 14), trata-se
se de uma teoria de descrio
desc gramatical,
uma construo terico-descritiva
descritiva coerente que fornece descries plausveis sobre o como e
o porqu de a lngua variar em funo de e em relao com grupos de falantes e contextos de
uso. Por outro lado, Fairclough (2003, p. 5) considera a LSF como um valioso recurso para
anlise de discurso crtica,
crtica uma vez que essa teoria est profundamente preocupada com a
relao entre a lngua e outros elementos e aspectos da vida social.
O texto a unidade
idade bsica de anlise da LSF e o contexto onde produzido estabelece
uma rede de significados. De acordo com Halliday (1994), o contexto precede
preced o texto,
constitui um dos pontos de partida da
d gramtica sistmico-funcional
funcional que se prope a
investigar as escolhas,
scolhas, bem como os propsitos que os falantes querem expressar.
expressar
36

De acordo com Silva (2009, p. 722),

Na perspectiva da LSF, enquanto a funo constitui uma propriedade


fundamental da linguagem, a gramtica podee ser compreendida
compreendi como
sistema de opes disponveis na lngua, sendo que o falante ou escritor
realiza suas escolhas dentro desse sistema, sempre num contexto de situao
social de fala
f ou de escrita, de modo que um simples enunciado
contextualizado, veiculado
veiculado em uma orao, permite-nos
permite aproximar do lado
funcional da linguagem

Halliday desenvolveu a LSF na inteno de que se observe o sistema da lngua e as


suas funes em simultneo, olhar para a lngua de todos os possveis modos. Segundo o
autor, o texto est inserido em dois contextos: de Situao e de Cultura. O Contexto de
Situao se refere ao ambiente imediatamente ligado ao texto. Dependendo do Contexto de
Situao em que o enunciado
nciado for usado ele ter diferentes interpretaes. O Contexto de
Cultura est ligado noo de propsito social e se refere s prticas culturais dos pases, dos
povos e s prticas institucionalizadas em igrejas, escolas,
escolas, comunidades, instituies.
instituies

Figura 4 - Texto em contexto

Contexto de
cultura

Contexto de
situao

Texto

Fonte: Adaptado de Halliday (2004)

Halliday (1989, p 12) descreve o Contexto de Situao em trs variveis: Campo que
se refere atividade, objetivo, finalidade nos qual os participantes esto envolvidos; Relaes
que tratam dos participantes na situao, sejam eles falantes// autor, ouvinte/ leitor,
participante no texto ou distncia social; e Modo se refere funo que a linguagem exerce
e o veculo utilizado.
37

Para cada Contexto de Situao observado por Halliday, foi estabelecida uma
metafuno ao uso da lngua.

Tabela 2 - Variveis do contexto situacional e metafunes da linguagem


Variveis do contexto Metafunes da linguagem
Campo Ideacional
Relaes Interpessoal
Modo Textual

De acordo com a Tabela 2, podemos observar trs metafunes postuladas por


Halliday (1994): ideacional (ou experiencial), interpessoal e textual. As metafunes
encontram-se no estrato lxico-gramatical.
Fuzer & Cabral (2014) destacam que a interpretao funcional da estrutura gramatical
a multifuncionalidade e por isso cada componente corresponde a trs tipos de coisas que
esto relacionadas sistematicamente a um mesmo item gramatical.

2.3.1 Metafuno ideacional

Na metafuno ideacional, a lngua representa nossas experincias cotidianas em


relao ao mundo real: quem faz o qu, com quem e sob quais circunstncias; e ao mundo
interior de sua prpria conscincia, conforme lembra Silva (2003, p. 60). Halliday (1994)
distingue dois componentes dentro da metafuno ideacional: o significado experiencial que
se manifesta atravs do sistema de transitividade; e o significado lgico que se constroem
em forma de paratticas e hipotticas, e nas relaes lgico-semnticas.
Segundo Fuzer e Cabral (2014, p. 41), os processos constituem experincias,
atividades humanas realizadas no mundo; representam aspectos do mundo fsico, mental e
social. Para Silva (2013a, p. 91), a funo ideacional como componente principal do
significado no sistema lingustico consiste, em parte, na expresso do contedo, da
gramtica da experincia do falante/escritor. Os processos representam aspectos do mundo
fsico (do fazer), ao mundo das relaes abstratas (do ser), bem como ao mundo interior, cognitivo
(do sentir). Observemos a Figura 2 a seguir.
38

Figura 5 - Mandala da Gramtica da Experincia (SILVA, 2013a)

A Figura acima, caracterizada por Silva (2013a, p. 92) como Mandala da Gramtica
da Experincia, constitui uma aproximao metafrica da energia emanada dos centros
geradores de nosso mundo conceptual e lingustico, o que caracterizado, na proposta
hallidayana, por seis tipos de processos: material, mental, relacional, comportamental, verbal
e existencial4.
As oraes, segundo Halliday (1994) e Halliday e Matthiessen (2004) se classificam
de acordo com os diferentes tipos de processos: material, relacional, mental, verbal,
comportamental e existencial. Os trs primeiros processos citados materiais, mentais e
relacionais so considerados bsicos e os trs ltimos comportamentais,
comporta verbais e
existenciais so considerados secundrios, uma vez que se encontram mesclados, em termos
de significado(s), justamente pela proximidade das fronteiras de sentido intercaladas pelos
processos bsicos.
Os processos MATERIAIS
MATERIA S so os processos do fazer que constituem aes de
mudanas externas, fsicas e perceptveis. Eles expressam a noo de que algum ou alguma

4
importante salientar que para Halliday (1994) no h prioridade ou hierarquia entre os processos, e por isso
que os ordena mediante uma metfora visual em forma um crculo e no uma linha como na imagem acima,
representada por Silva (2013).
39

entidade faz algo. Nas oraes materiais o participante pode ser: Ator (que pratica a ao),
meta (que recebe o impacto da ao), escopo (no afetado pelo processo material),
beneficirio (participante que se beneficia de um processo material) ou atributo (que constitui
em uma caracterstica atribuda a um dos participantes da orao).
Os processos MENTAIS esto ligados experincia interna, quilo que
experienciamos no mundo da conscincia e da imaginao. As oraes mentais mudam a
percepo que se tem da realidade. So os processos do sentir e por isso envolvem,
tipicamente, humanos. O participante do processo mental denominado Experienciador. O
que pensado, sentido, percebido ou desejado denomina-se Fenmeno.
Os processos RELACIONAIS so utilizados para estabelecer uma relao entre duas
entidades diferentes em termos de classificao e identidades. De acordo com Halliday, nas
oraes relacionais, h duas partes para o ser: algo dito como sendo outra coisa. Em
outras palavras, uma relao est sendo estabelecida entre duas entidades separadas. Os
processos relacionais so empregados em textos narrativos para a criao e descrio de
personagens e cenrios bem como em textos que estruturam conceitos.
Os COMPORTAMENTAIS so, em parte, similares aos materiais e, em parte,
similares aos mentais. Representam comportamentos fisiolgico e psicolgico tipicamente
humano, como: respirar, tossir, sonhar. O participante desse processo denominado
comportante. Os processos VERBAIS situam-se no limite entre o mental e o relacional.
Representam processos do dizer. Os participantes das oraes verbais so, tipicamente:
dizente, verbiagem receptor e alvo. Os EXISTENCIAIS esto no limite entre relacional e
material e se referem existncia, representam algo que existe ou acontece. O participante
tpico da orao existencial o existente.

2.3.2 Metafuno Interpessoal

A metafuno interpessoal identifica nossas relaes com o outro, seja como interao
(negociao) ou como marca de nossa identidade (posicionamento/avaliao) criando laos de
envolvimento interpessoal. Nesse sistema, a orao vista como troca de informaes ou de
bens e servios. Na troca de informao, aquilo que trocado a prpria linguagem enquanto
na troca de bens e servios, o indivduo usa a linguagem para influenciar o comportamento de
algum. A metafuno interpessoal desempenhada pelo sistema de modo que o recurso
gramatical onde o dilogo se constri mediante sucessivos movimentos de troca de turnos
entre os participantes. No sistema de modo, a orao se organiza em dois componentes
40

bsicos: o modo, que se constitui de dois elementos sujeito e finito; e o resduo, o restante
da orao.

2.3.3 Metafuno Textual

A Metafuno Textual responsvel pela estruturao lingustica, importante na


construo coesa e coerente dos textos. Segundo Ghio e Fernndez (2008, p. 114), a
metafuno textual gera recursos para apresentar no texto os significados interpessoal e
ideacional como uma informao organizada que pode ser trocada pelo falante e pelo ouvinte.
Existem dois sistemas para organizar a informao em uma mensagem: o sistema temtico
(tema/ rema) e o sistema de hierarquizao da informao (dado/ novo).

2.4 O sistema da avaliatividade

Em 2005, Jim Martin e Peter White desenvolveram o Sistema da


Avaliatividade5(Appraisal System). Tal sistema se ocupa em identificar as escolhas
semnticas por meio do qual o falante/autor assume um posicionamento dentro de um evento
comunicativo, por isso est relacionado metafuno interpessoal da linguagem, e instanciada
por sentidos de Atitude, Engajamento e Gradao nos eventos comunicativos. Para Martin e
White:

[...] a presena subjetiva dos escritores/falantes nos textos no que tange


adoo de posicionamentos relativos tanto ao material que apresentam
quanto queles com quem se comunicam [...] Concerne construo, por
textos, de comunidades de sentimentos e de valores compartilhados, e aos
mecanismos lingusticos atualizados para compartilhar emoes, gostos e
avaliaes normativas. A abordagem abarca tambm o modo pelo qual
falantes/escritores constroem para si mesmos identidades autorais
particulares ou pessoais, a maneira pelo qual se alinham ou desalinham em
relao a respondentes reais ou potenciais e a forma pela qual constroem em
seus textos uma audincia visada ou ideal. (MARTIN; WHITE, 2005, p. 01)

De acordo com Vian Jr. (2009, p. 100), as avaliaes emitidas podem ser assimiladas
ou no por nosso interlocutor, por esse motivo a avaliao que fazemos no se trata de um
universo textual, em nvel lxico-gramatical, mas vai alm disso: um universo extra-textual,

5
Assumo nesse trabalho a terminologia Sistema de Avaliatividade para a traduo de Appraisal System,
conforme trabalho: O sistema de avaliatividade e os recursos para gradao em Lngua Portuguesa: questes
terminolgicas e de instanciao(2009) desenvolvido por Orlando Vian Jr, um dos estudiosos brasileiros na
rea de avaliatividade.
41

em nvel semntico-discursivo.
discursivo. Os subsistemas da avaliatividade compreendem: a atitude,
que diz respeito
ito a sentimentos, a julgamentos e a apreciaes que o falante faz em relao ao
mundo que o cerca; o engajamento
ngajamento, que se refere adeso ou no do autor ao dizer do outro; e
a gradao, que tem a ver com a intensificao ou a mitigao dos significados manifestados
ma
nos outros dois subsistemas. Vejamos na Figura 6 a estruturao do sistema da avaliatividade.
Figura 6 - Os recursos da avaliatividade

Avaliatividade

Engajamento Atitude Gradao

Monoglossia Afeto Fora

Heteroglossia Julgamento Foco

Apreciao

Fonte: Adaptado de Vian Jr (2009, p. 114)

Neste trabalho, enfocar-se-


enfocar a atitude e a gradao. Cabe ressaltar aqui, que os termos
gradao e engajamento sofreram mudanas. Em 2003, foram apresentados por Martin e Rose
como atitude, amplificao
plificao (amplification) e fonte (source) (pp. 24-25).
24 25). Dois
Doi anos mais tarde,
Martin e White utilizam atitude, gradao (graduation) e engajamento (engagement) (pp. 37-
37
38). Isto revela que o modelo do sistema de avaliatividade est em construo e apresenta
avanos.

2.4.1 A atitude

Ao produzirmos um texto oral ou escrito,


escrito, podemos emitir nossos sentimentos ou
fazemos julgamentos em relao ao outro, bem como podemos apreciar coisas e objetos ao
nosso redor. Disso trata o subsistema da atitude. A atitude est dividida em trs subsistemas:
afeto, julgamento e apreciao. O afeto a sistematizao de recursos semnticos no discurso
que exprimem a emoo do autor/falante,
autor/falante, o corao das atitudes que expressamos. O
julgamento refere-se
se s avaliaes que fazemos a respeito do comportamento e carter das
42

pessoas. E a apreciao
o utiliza-se
utiliza se de recursos interpessoais para expressar avaliaes
referentes a aspectos estticos de objetos e coisas. Para Martin e White (2005), o julgamento e
a apreciao comeam em casa nos primeiros estgios de desenvolvimento lingustico da
pessoa. O mecanismo de inter-relao
inter relao entre afeto, julgamento, e apreciao pode ser visto
visualizado na Figura 7 apresentada a seguir:
seguir

Figura 7 - Julgamento e apreciao como afeto institucionalizado

Fonte: Adaptado de Martin (2000, p. 147)

A Figura 7 resume o que Martin e White (2005, p. 45) consideram a estreita relao do
subsistema da atitude, no qual o julgamento e a apreciao so nossos
noss sentimentos
institucionalizados e que nos levam para fora do nosso cotidiano de senso comum para os
mundos de senso incomum compartilhados por valores da comunidade. Diante disso, o
julgamento recria sentimentos no campo das propostas (bens e servios) que se formalizam
como normas e regulamentos administrados pela igreja e pelo estado. Enquanto a apreciao
atua no campo das proposies (informaes) sobre o valor das coisas o que vale a pena ou
no.

2.4.2 A gradao

O subsistema da gradao trata de utilizar


util recursos lxico-gramaticais
gramaticais para ajustar o
volume ou grau de intensidade do julgamento, afeto ou apreciao (dentro do subsistema da
atitude) e o volume da intensidade do posicionamento intersubjetivo (no subsistema do
engajamento). A gradao, em lngua portuguesa, ocorre um pouco diferenciado da lngua
43

inglesa. Isso se d principalmente quanto ordem dos elementos no grupo nominal, como
bem nos alerta Vian Jr (2009, p. 115).
A gradao se subdivide em fora e foco e suas realizaes incluem intensificadores,
comparao superlativa, repetio e vrios aspectos grafolgicos e fonolgicos. O subsistema
fora gradua qualidades (bonita, muito bonita, linda, lindaaaaaa) e processos (gostar,
adorar, amar). A gradao fora pode ocorrer por meio de intensificao ou quantificao. A
intensificao pode ocorrer atravs da fuso, no qual o grau de intensidade incorporado por
meio do lxico, como por exemplo: bonita, linda, maravilhosa, explndida; ou por isolamento,
quando recorre ao uso de advrbios ou locues adverbiais, como: muito linda, bastante linda;
ou ainda por meio da repetio: linda, lindaa, lindaaaaaaa.
A gradao fora por quantificao diz respeito graduao de entidades, sejam elas
concretas (jovens, computadores, celulares) ou abstratas (vcios, dvidas). Martin e White
(2005) identificam trs modos de quantificao: quantidade, quando so utilizados
numerativos quantitativos indefinidos, como: muitos, vrios, poucos, alguns; volume, que se
refere ao tamanho (pequeno, grande, largo, estreito) e extenso no tempo e no espao por
proximao (perto, longe, recente e passado) ou por distribuio (duradora, curto prazo,
difundida, esparso).
No subsistema da gradao foco, so graduadas categorias semnticas prototpicas que
em princpio no so graduadas (MARTIN e WHITE, 2005, p. 137). Exemplo: se tornar
criana de verdade, eu realmente no mexo na internet.
No captulo 4, sero detalhados os subsistemas da atitude e da gradao presentes no
corpus desta pesquisa.

2.4.3 O engajamento

O engajamento compreende a articulao de vozes para expressar opinies no


discurso. O engajamento entende que toda interao prev um posicionamento. Segundo
Ninin e Brbara (2013), o engajamento:

[...] se ocupa dos modos como a voz autoral posiciona-se em relao a outras
vozes presentes no texto, procurando caracterizar diferentes perspectivas
intersubjetivas disponveis, ou seja, permitindo caracterizar o modo de
adeso ou no do falante/escritor em relao s proposies no texto.
(NININ e BARBARA, 2013, p. 129)
44

O subsistema do engajamento se divide em: monoglossia e heteroglossia. Por meio da


monoglossia, o autor/falante bloqueia qualquer alternativa de questionamento ao criar um
efeito de verdade sobre o que diz, quando no se faz qualquer referncia a outras vozes e
pontos de vista (MARTIN e WHITE, 2005, p. 99). J na heteroglossia, o autor/falante se
posiciona de forma que sua voz apenas mais uma entre outras posies correntes sobre
determinado assunto, quando se invoca ou permite alternativas dialgicas (ibid., p.100).
Vejamos os exemplos a seguir:
Eu e a internet temos uma relao meio que tima. (Monoglossia)
Eu e a internet temos uma relao meio que tima, ao meu ponto de vista. (Heteroglossia)
Nessa ltima concepo, o potencial dialgico pode ser realizado por meio de
expanso ou contrao. Na expanso, o autor reconhece posies diferentes da sua. Na
contrao, o autor assume uma posio em desacordo ou em rejeio a uma posio
contrria (VIAN JR, SOUZA e ALMEIDA, 2010, p. 37).

2.5 Algumas consideraes

Nesse captulo, foram apresentados os pressupostos tericos que embasaram a anlise


dos dados da pesquisa. As trs propostas tericas ADC, LSF e SA coadunam-se em uma
terica que possibilita a interpretao do corpus desde uma macroanlise a uma microanlise
lingustica e social. A Figura abaixo sintetiza a inter-relao dos pressupostos tericos.
45

Figura 8 - Triangulao dos pressupostos terico-metodolgico


terico metodolgico da pesquisa

Fonte: Adaptado de Moreira (2007)

Na Figura 8,, sintetizo os principais elementos tericos utilizados na anlise dos dados
desta pesquisa. Os significados acional, identificacional e representacional referem-se
referem aos
significados da linguagem segundo a teoria faiclougheana de anlise de discurso.
discurso A letra T, ao
centro, corresponde ao texto que articula-se
se com outros elementos sociais a partir dos modos
como representado, acionado ou identificado em eventos sociais especficos. (MOREIRA,
2007, p. 33) Na LSF, destaco o sistema de transitividade e o sistema de modo que esto
relacionados ao sistema representacional e identificacional de Fairclough, respectivamente.
Cabe salientar, por fim, o sistema da avaliatividade que Martin e White (2005, p. 33) o
situam como um sistema
stema interpessoal da semntica do discurso. Para Thompson (2004, p. 75),
appraisal est cada vez mais na margem da gramtica; funo primeiramente avaliativa.
Qualquer anlise dos significados interpessoais dos textos deve levar a avaliatividade em
conta. Segundo o autor, a aprraisal est claramente relacionada modalidade, pois tambm se
refere atitude do falante.
Optei por apresentar os principais aspectos de cada teoria, uma vez que seria invivel
uma apresentao sem esses trs vrtices tericos no espao da presente dissertao.
dissertao O
sistema da avaliatividade, em especial a atitude e a gradao, ser resgatado com mais
46

detalhamento no captulo 4, onde a linguagem dos adolescentes demanda uma reflexo


analtica acerca dos sentimentos envolvidos na interao com a/ na internet.
47

CAPTULO 3

3 CAMINHO NUTICO DA PESQUISA

O
foco deste captulo envolve a apresentao dos procedimentos
terico-metodolgicos que embasam o trabalho proposto, desde a
caracterizao da pesquisa na internet. Oito sees compem a
parte metodolgica.Inicia-se pela caracterizao da pesquisa (3.1).
Em seguida, explicito o que vem a ser netnografia na internet (3.2), bem como os princpios
bsicos da netnografia (3.2.1). Termino a seo com uma breve discusso sobre os papis do
pesquisador (3.2.2). Na subseo (3.3), apresento as questes de pesquisa e na quarta (3.4)
discutida a tica na pesquisa. A subseo (3.5) trata do corpus de investigao e na sexta (3.6)
caracterizo o perfil dos participantes. Na subseo (3.7), so apresentados os procedimentos
de coleta/gerao de dados. Finalizo o captulo com a subseo (3.8) onde destaco algumas
implicaes do percurso nutico.

3.1 Pesquisa qualitativa

Com vista a descrever e interpretar prticas discursivas nas interaes verbais online
entre adolescentes, esta pesquisa ter uma abordagem de natureza qualitativa (descritiva e
interpretativa). Segundo Denzin e Lincoln (2006, p. 17), a pesquisa de natureza qualitativa
compreende um conjunto de prticas materiais e interpretativas que do visibilidade ao
mundo e para tal, envolve o estudo do uso e a coleta de uma variedade de materiais
empricos [...] que descrevem momentos e significados rotineiros e problemticos na vida dos
indivduos. Para Silva (1991, p. 49), entre as vrias formas que uma pesquisa de natureza
qualitativa pode assumir, destaca-se a pesquisa de enfoque etnogrfico, cujos mtodos
demandam uma descrio densa do fenmeno pesquisado e um carter interpretativo.
A etnografia tem origem na antropologia e surgiu da necessidade de se descrever,
estudar, interpretar e classificar a cultura e a civilizao do outro. Sendo o outro, em princpio,
aquele que fugia s regras da civilizao: o no-branco, a pessoa primitiva, o estrangeiro, de
acordo com Denzin e Lincoln (2006, p. 15), autores que caracterizam a pesquisa qualitativa
como longa, notvel e, por vezes, atribulada histria nas disciplinas humanas.
48

Flick (2004, p. 17) ressalta que a relevncia especfica da pesquisa qualitativa para o
estudo das relaes sociais deve-se ao fato da pluralizao das esferas de vida. Em vrias
pocas a pesquisa qualitativa tomou um significado diferente em consequncia do que se
queria pesquisar, qual o foco da pesquisa. No entanto, a base da pesquisa etnogrfica centra-se
no pesquisador como observador do mundo, analisando as coisas em seus cenrios naturais,
tentando entender, ou interpretar, os fenmenos em termos dos significados que as pessoas a
eles conferem (DENZIN e LINCOLN, 2006, p. 17). O mtodo etnogrfico utilizado para
diversos ramos das cincias humanas e sociais, alm da antropologia.

Apesar de ter surgido inicialmente no campo da antropologia e depois


encontrar ecos em vrias reas das cincias humanas e sociais, a etnografia
tem passado por diversas mudanas, principalmente dado o aumento
exponencial do nmero de ambientes digitais das tecnologias de
comunicao e informao, constituindo assim observveis para o trabalho
etnogrfico. (FRAGOSO, RECUERO e AMARAL, 2013, p. 170)

Com o advento da internet e das novas tecnologias de informao e comunicao


(NTICs), veio tambm a necessidade do uso e aplicao de metodologias que permitissem
capturar a essncia dos fenmenos que ocorrem nas redes. As novas formas de agrupamento
social mediados pela internet exigiram novas formas de anlise. A netnografia surge, ento,
do interesse em se estudar prticas sociais mediadas por computadores. Vejamos a seguir, do
que se trata a netnografia.

3.2 A pesquisa qualitativa na internet: netnografia

Uma vez que o interesse de anlise envolve dados empricos selecionados na internet,
faz-se necessrio caracterizar o que o que considero como netnografia. Foram utilizados os
conceitos da etnografia tradicional adaptados para o ambiente virtual. A mudana do termo
etnografia para netnografia se deve s adaptaes feitas na metodologia de pesquisa
tradicional para uso no ciberespao.
Vrias terminologias, a partir da, surgiram ao longo dos anos: etnografia virtual
(HINE, 2000), etnografia digital, webnografia e ciberantropologia, dentre outras. Parece que
os termos netnografiae webnografia esto mais ligados pesquisa na rea de marketing e
da administrao; enquanto etnografia virtual e etnografia digital, s pesquisas das cincias
humanas e sociais. Vejamos.
49

Tais terminologias parecem no propor mudanas substanciais etnografia


em si, mas em relao maneira de lidar com os diferentes procedimentos
de coleta e anlises de dados e mesmo aos tipos de suporte, no
incorporando uma reflexo mais profunda sobre a materialidade dos
mesmos. (FRAGOSO, RECUERO e AMARAL, 2013).

Neste trabalho, os termos netnografia e etnografia virtual sero utilizados como


sinnimos. A etnografia virtual no tem um rigor metodolgico para coleta. Podem ser
utilizadas entrevistas formais, entrevistas informais, questionrios, formulrios, observaes e
anotaes. Trata-se de um caminho metodolgico que visa a estudar a internet como cultura,
como artefato cultural que busca compreender suas provveis interferncias na vida humana.
So objetos de estudo netnogrfico tambm os processos de sociabilidade e os fenmenos
lingustico-discursivos que envolvem as representaes do homem dentro de comunidades
virtuais.
Nessa perspectiva, como pesquisadora, pronta a habilitar ferramentas de natureza
netngrafica preciso estar ciente de que me campo de estudo desterritorializado (ORTIZ,
1994), um no-lugar fsico, mas, sim, um espao virtual presente, no lugar que o dado pode
estar, onde quer que o pesquisador esteja. O acesso informao relativamente facilitado,
uma vez que a produo na internet de domnio pblico, tanto em termos textuais, quanto
audiovisual e sonoros. Ressalte-se que se trata de um acesso que permite um recorte, bem
como uma transcrio textual, a posteriori, dos dados selecionados.
Mais do que uma transposio do espao fsico para um espao virtual (online), a
etnografia virtual inclui procedimentos especficos acerca da tipologia dos objetos estudados e
dos tipos de relacionamentos e dinmicas de grupos. A netnografia exige do pesquisador uma
incurso no campo de estudo (como ocorre na etnografia tradicional). Porm necessrio
saber usar a internet, conhecer e, em condies propcias, dominar a linguagem do grupo
estudado, bem como sua participao. Para Kozinets (2007), o netngrafo se transforma em
um experimentador do campo, engajado na utilizao do objeto pesquisado enquanto o
estuda. Essa imerso do pesquisador-participante/ pesquisador-insider foi designado por
Amaral (2009) de autonetnografia. Vejamos, a seguir, os princpios bsicos da pesquisa
netnogrfica.

3.2.1 Princpios bsicos da netnografia

O foco desta pesquisa voltado para as formas de linguagem, os padres de


comportamento e a identidade virtual do sujeito dentro da rede social Facebook. Para tanto,
50

elenco os princpios bsicos da netnografia, conforme sugeridos por Hine (2000). A presena
do etngrafo no campo de pesquisa Internet balizada pelos seguintes procedimentos: a)
visualizao do ciberespao como campo de pesquisa; b) entendimento das interaes como
fluidas, dinmicas e mveis; c) considerao da relevncia de toda forma de interao; d)
ateno s configuraes dos limites entre online e offline (bem como suas conexes); e) e
ateno ao deslocamento do entendimento entre tempo e espao, dentre outros.
Kozinets (1997) destaca quatro critrios para a escolha de seus informantes. Tais
critrios garante que se est de fato estudando uma cultura ou uma comunidade, (...) e no
simplesmente examinando uma reunio temporria (KOZINETS, 1997) So eles: (1)
Indivduos familiarizados entre si, (2) comunicaes que sejam especificamente identificadas
e no-annimas, (3) grupos com linguagens, smbolos, e normas especficas e, (4)
comportamentos de manuteno do enquadramento dentro das fronteiras de dentro e fora do
grupo.
Embora a netnografia tenha sua base na etnografia tradicional, deve-se salientar que
no se trata de uma simples transposio de mtodos para a cibercultura. Um diferencial da
etnografia digital para a etnografia tradicional consiste na possibilidade de a coleta de dados
ser realizada distncia do stio onde se encontra o internauta, independente de quando a
informao foi gerada. Destacam-se, tambm, quatro procedimentos bsicos de metodologia
especficos da transposio da etnografia para a etnografia virtual. So elas: Entre cultural;
coleta e anlise dos dados; tica de pesquisa; e feedback e checagem de informaes com os
membros do grupo. (KOZINETS, 1997)

3.2.2 Posies do pesquisador

Na pesquisa netnogrfica o pesquisador pode permanecer em silncio em toda sua


pesquisa (silencioso ou lurker). Ou ser pesquisador participante (insider). De acordo com as
ideias de Hine (2000), o etngrafo deve-se manter em uma posio intermediria, sendo
simultaneamente um estranho e um nativo, tendo que se cercar suficientemente tanto da
cultura que estuda para entender seu funcionamento, como manter a distncia necessria para
dar conta de seu estudo. To importante como escolher o grau de insero em uma
comunidade virtual, deixar claro o ponto de observao ao fazer as consideraes sobre seu
objeto, pois o posicionamento do pesquisador pode interferir na forma como os dados so
compilados e analisados.
De acordo com Silva (1991, p. 50) preciso esclarecer que:
51

a observao participante para ser um procedimento vlido e fidedigno de


investigao, exige do pesquisador um planejamento e uma deciso quanto
ao seu grau de observao e participao no contexto em que ocorre o
fenmeno pesquisado. Isso equivale a determinar com antecedncia o qu
e o como observar. (p. 50)

De acordo com a autora, um investigador pode desempenhar, na observao


participante, diferentes papeis. Silva (1991) recorre proposta metodolgica de Junker (1971)
e elenca quatro tipos de observao:
(a) participante total - quando o observador no revela ao grupo investigado sua
verdadeira identidade e nem seus objetivos. O pesquisador assume a posio de um membro
do grupo;
(b) participante como observador - em que o pesquisador no oculta sua identidade,
revelando, porm, parte do que pretende investigar para no comprometer as observaes
realizadas;
(c) observador como participante - quando o pesquisador revela ao grupo investigado a
sua identidade e os objetivos de estudo desde o incio da pesquisa;
(d) observador total, quando o investigador no interage com o grupo e os pesquisados
desconhecem que estejam sendo observados.
Minha posio de pesquisadora no campo virtual ser de observadora silenciosa
(observadora total), com o propsito de preservar as interaes espontneas entre os jovens.
Busca-se, com isso, observar e colher dados naturais, dentro dos princpios bsicos da
etnografia. Embora a gerao de dados em ambientes virtuais preveja uma observao de
campo silenciosa, devido a questes ticas concernentes a esta pesquisa precisei rever meus
procedimentos de coleta de dados para adequar-me s orientaes do Comit de tica e, por
isso, apresentei-me aos jovens no campo offline como uma participante-observadora.

3.3 Questes de pesquisa

Para alcanar o objetivo central da dissertao, explicitados na introduo do presente


trabalho, buscar-se- aproximar respostas a cinco questes de pesquisa que balizaro o
desenvolvimento da pesquisa propriamente dita.
a) Quem so os atores sociais no espao virtual?
b) Como esses atores sociais se avaliam e se mostram no ciberespao?
c) Quais so as representaes lingustico-discursivas que marcam as vozes escritas
e os signos falados dos adolescentes em tempos de internet?
52

d) Quais as relaes sociais de identidades (re)criadas e/ou estabelecidas no espao


virtual?
e) Que formas de incluso digital podem beneficiar adolescentes de classes sociais
menos favorecidas?

3.4 tica na pesquisa

Uma das principais dificuldades com relao tica na Internet concerne s noes de
pblico e privado, e, por consequncia, em decidir o que ou no pblico e, portanto, passvel
de divulgao nos resultados da pesquisa.

Na anlise dos ambientes online, Elm (2009, p. 75) estipula quatro nveis de
privacidade a serem observados: 1) pblico aberto e disponvel a todos; 2)
semipblico disponvel a quase todos. Requer ser membro e/ou ter
cadastro; 3) semiprivado requer pertencer organizao de forma mais
profunda; 4) privado indisponvel e fechado. (AMARAL, 2010)

Pode-se apontar o facebook como espao semipblico, uma vez que essa ferramenta
exige dos usurios cadastro com login e senha. O caminho recomendado :

que o pesquisador se identifique e identifique o interesse de sua pesquisa,


pedindo as permisses necessrias para o uso das informaes obtidas em
postagens e em conversas com os participantes das comunidades e fruns.
Alm da garantia de confidencialidade e anonimato aos informantes,
tratando-os por pseudnimos e no por seus nomes de usurio, incorporando
na pesquisa as respostas e feedbacks vindos dos participantes ativos das
comunidades. (AMARAL, NATAL e VIANA, 2008)

Uma carta de apresentao Secretaria de Educao do Distrito Federal foi elaborada


pela orientadora do mestrado, Professora Denize Elena Garcia da Silva, que solicitou
autorizao para pesquisa nas Instituies Educacionais selecionadas. O documento expedido
pela Diretoria da Escola de Aperfeioamento dos Profissionais da Educao (EAPE) permite
a realizao de entrevistas com adolescentes frequentadores da Escola foi levado a Diretoria
Regional de Ensino de Ceilndia, que por sua vez, expediu novo documento de apresentao e
autorizao do pesquisador para a realizao de entrevistas com os adolescentes nos dois
Centros de Ensino selecionados para esta pesquisa.
Todo esse procedimento parte das recomendaes ticas para a pesquisa nas escolas
pblicas. Paralelamente a ele, foram providenciados todos os documentos que salvaguardam a
pesquisa tica segundo o Comit de tica em Pesquisa do Instituto de Pesquisa Humana da
53

Universidade de Braslia a que ser submetida todo o projeto para apreciao quanto aos
procedimentos. A Resoluo n 466 de 12 de dezembro de 2012 prev aspectos ticos da
pesquisa envolvendo seres humanos quanto ao respeito de sua dignidade e especial proteo,
dentre os quais cumpro e destaco a seguir:

A eticidade da pesquisa implica:

a) respeito ao participante da pesquisa em sua dignidade e autonomia,


reconhecendo sua vulnerabilidade, assegurando sua vontade de contribuir e
permanecer, ou no, na pesquisa, por intermdio de manifestao expressa,
livre e esclarecida;

b) ponderao entre riscos e benefcios, tanto conhecidos como potenciais,


individuais ou coletivos, comprometendo-se com o mximo de benefcios e
o mnimo de danos riscos;

c) garantia de que danos previsveis sero evitados; e

d) relevncia social da pesquisa, o que garante a igual considerao dos


interesses envolvidos, no perdendo o sentido de sua destinao scio-
humanitria.

Esta dissertao coaduna-se com as exigncias elencadas pelo Comit de tica. Cabe
ressaltar, ainda, que a questo do anonimato entre os dados a serem colhidos na internet foi
favorecida pelos pseudnimos dos internautas, ou seja, os denominados nicknames. A
referncia a um apelido (nickname) constitui a nica forma de marca pessoal, gerada pela
pesquisadora, cujas fotos no sero exploradas no espao virtual, uma vez que a pesquisa a ser
desenvolvida no concerne imagem dos jovens, seja em forma de fotografia, ou outras
imagens pessoais. Uma observao a mais se faz necessria. Prticas discursivas, no
facebook, que faam referncia pedofilia, ou indiciem violncia verbal ou visual, o que
inclui apologia s drogas, foram descartadas na etapa de gerao de dados.
No primeiro contato com os estudantes, foi-lhes apresentada a natureza do trabalho de
pesquisa, e em seguida solicitada a autorizao para o trabalho de investigao no ambiente
virtual, tanto para os jovens colaboradores quanto aos respectivos responsveis.

3.5 Delineamento do corpus

A partir de uma experincia docente, junto a adolescentes na faixa de 13 a 16 anos,


adquirida ao longo de vinte anos de ensino em sala de aula, surgiu a base da pesquisa ora
54

apresentada. Ministrei nos ltimos anos, sempre em escolas da Ceilndia, cursos de lngua
portuguesa para estudantes do 9 ano do Ensino Fundamental.
O fato de a internet e, em especial, as redes sociais estarem to presentes na vida
desses jovens despertou-me a curiosidade para um fenmeno social, qual, seja, novas
identidades surgem independentes da condio socioeconmica de adolescentes. Nesta
pesquisa, dedico-me a recortar, no ciberespao, as interaes de jovens oriundos de Ceilndia,
com o propsito de identificar suas prticas discursivas. Isso, com vistas a descrever e
interpretar identidades sociais mais recorrentes, que so (re)criadas no espao virtual, ainda
que em tempo real e de curta durao.
Fiz um levantamento dos lugares de encontro virtual frequentes de jovens na internet:
facebook, instagram, ask.fm, twitter e tumblr e mais recentemente o whatsapp.O facebook
configurou-se como campo fecundo para a pesquisa pela popularizao do ambiente entre os
jovens, bem como pela facilidade de acesso ferramenta pela pesquisadora.
Das opes que dispunha, delimitei meu campo de investigao no facebook, pois as
demais no deixariam espao para uma pesquisa mais prxima do pesquisador com seu objeto
(adolescentes). Tendo em vista que o foco desta pesquisa so as interaes na internet, o
instagram um aplicativo voltado para fotos, edio de imagem e compartilhamento em
outras redes. No objeto deste trabalho. O ask.fm uma rede social aberta onde pessoas
cadastradas (ou no) fazem perguntas que devero ser respondidas pelo membro que foi
inquirido. Como os participantes nem sempre se conhecem, descartei o estudo das interaes
nesta rede. No poderia delimitar o grupo focal e nem saberia de onde viriam as interaes,
uma vez que permitido o anonimato neste espao. O twitter, outra rede em que os usurios
enviam e recebem atualizaes em at 140 caracteres, no me permitia acompanhar e at
mesmo medir os retornos/comentrios de cada pesquisado. Eles aparecem fragmentados e
espalhados na rede, perdendo, assim, a linearidade da conversa. O tumblr mais uma rede
social parecida com o twitter, porm sem limitao de caracteres e com a possibilidade de
compartilhamento de fotos e vdeos. No utilizado, ainda, por muitos adolescentes.
Restringiria muito a pesquisa em questo e por esse motivo, no foi selecionado como campo
desta pesquisa.
No caso do whatsapp, as conversas se do pelo celular via internet. Porm no espao
mais restrito e particular, bem semelhante ao SMS (Short Message Service) utilizado nas
mensagens enviadas via celular, com as vantagens de envio de vdeo, foto e gravao de voz.
As pessoas criam grupos onde possvel a conversa simultnea com todos os membros. O
55

whatsapp um campo muito utilizado pelos jovens na atualidade, mas pela caracterstica
privada de interao, dificulta o acesso do pesquisador.
A coleta de dados realizou-se durante o perodo de fevereiro de 2014 a setembro de
2014. Ressalte-se que na internet os dados ficam registrados desde a criao da conta pelo
usurio. E, portanto, algumas datas so de anos anteriores ao perodo da coleta.

3.6 Perfil dos participantes

Os participantes desta pesquisa foram selecionados a partir da produo de texto em


sala de aula sobre um determinado tema, tarefa planejada previamente com duas professoras
regentes de turma. Uma professora/colaboradora de uma escola do centro de Ceilndia e outra
de uma escola mais afastada. Ao todo, foram coletadas trinta e quatro redaes: vinte e duas
de uma escola mais no centro da cidade de Ceilndia e doze da outra, mais distante. No
entanto, foram descartadas seis da primeira escola, pois se tratava de textos produzidos por
jovens oriundos da educao inclusiva, o que ser analisado posteriormente, sob outros
aspectos diferentes da presente dissertao. No quadro1, so apresentados dados do perfil
scio-econmico dos participantes do estudo. Na primeira coluna, aparecem listados os
pseudnimos dos participantes. Trata-se de nicknames que foram associados a cada
participante no intuito de manter o anonimato dos mesmos.
Uma caracterstica dos adolescentes nas redes sociais o narcisismo que ora aparece
sob a forma de uma espcie de idolatria, atravs de palavras, ora pelo excesso de selfies. Essa
a razo pela qual cada participante recebe um nickname de deuses/semideuses, ou de ninfas,
gregos como sinnimo de perfeio, beleza, domnio de conhecimento no seu respectivo
mundo, neste caso, o virtual.

Quadro 1 - Perfil scio-econmico dos adolescentes participantes


PARTICIPANTE IDADE SEXO PROFISSO PROFISSO RESIDNCIA NASCIDO
DO PAI DA ME EM
1) Demter 14 F Vigilante Funcionria de Expanso do Braslia
um BRB Setor O
convenincia
2) rtemis 15 F Vigilante Dona de casa Expanso do Valparaso
Setor O de Gois
3) Apolo 16 M Mestre de Trabalha numa QNR So Paulo
obras firma
4) Afrodite 15 F (falecido) Fbrica de po Expanso do Ceilndia
de queijo Setor O
5) Atena 15 F Dirige trator Domstica QNR Sobradinho
6) Eros 14 M - Servios gerais Expanso do Ceilndia
Setor O
56

PARTICIPANTE IDADE SEXO PROFISSO PROFISSO RESIDNCIA NASCIDO


DO PAI DA ME EM
7) Hera (protetora 14 F (estudante transferida) Expanso do Ceilndia
da mulher) Setor O
8) Ocpede (ninfa) 14 F Polidor de Diarista Expanso do Ceilndia
carros Setor O
9) Hstia (lar) 14 F Vigilante Conferente de Expanso do Ceilndia
merenda Setor O
10) Poseidon 14 M Pedreiro Servios gerais Expanso do Ceilndia
Setor O
11) Aelo (ninfa) 14 F Vigilante Promotora de Expanso do Ceilndia
vendas Setor O
12) Celeno (ninfa) 15 F Motorista Domstica Expanso do Ceilndia
Setor O
13) Hilas (ninfa) 15 F Autnomo Frentista Ceilndia Ceilndia
14) Salmcis 14 F Vendedor Dona de casa Ceilndia Ceilndia
15) Ttis (ninfa) 15 F Empresa de Gerente de Ceilndia Ceilndia
construo Buffet
16) Hermes 13 M Fiscal Dona de casa Ceilndia Ceilndia
17) Gaia 14 F Ceilndia
18) Hefesto 14 M (estudante transferido) Ceilndia
19) Cronos 14 M Funcionrio Funcionria de Ceilndia Ceilndia
pblico sorveteria
20) Tisfone (ninfa) 14 F Verduro Verduro Ceilndia Ceilndia
21) Dionsio 14 M (estudante transferido) Ceilndia
22) Aquiles 14 F Vendedor Vendedora Ceilndia Ceilndia
23) Alecto 14 F Trabalha no Servios gerais Ceilndia Ceilndia
mercado no Hospital
Anchieta
24) Teseu 14 M Segurana Domstica Ceilndia Ceilndia
25) Perseu 14 M Taxista Dona de casa Ceilndia Taguatinga
26) Hrcules 14 M Falecido Dona de casa Ceilndia Anpolis
27) Morfeu 14 M Proprietrio de Cabeleireira Ceilndia Taguatinga
loja
28) Pan 15 M Professor Tcnica em Ceilndia Ceilndia
enfermagem

Os vinte e oito participantes desta pesquisa produziram textos em que narram sua
relao com a internet. Nesta etapa de coleta de dados escritos, produzidos em situao de
sala de aula, contei com a colaborao de duas professoras/colaboradoras. Os jovens foram,
ento, convidados a participar da pesquisa a partir dos textos. Na fase de preparao,
conversei com os participantes em uma rodinha no corredor da escola. Expliquei-lhes sobre a
minha pesquisa e perguntei se eles poderiam colaborar com o meu trabalho. Aos que
concordavam em participar como colaborador, encaminhei o Termo de Assentimento e de
Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) para dar cincia aos pais e/ou responsveis.
Separadamente, antes de comear a gravar as entrevistas, eles foram novamente esclarecidos da
pesquisa e assegurados quanto ao anonimato. Somente oito aceitaram conceder-me entrevista e
permitiram a observao das interaes em suas pginas no facebook.
57

3.7 Procedimentos metodolgicos na coleta e seleo de dados

Tanto a etnografia convencional quanto a etnografia virtual demandam


demanda uma coleta de
dados mista, razo pela qual utilizei os seguintes procedimentos metodolgicos: a) coleta de
textos escritos; b) entrevistas semiestruturadas; c) observao no campo da internet; e d)
dirio de campo. O pontoo inicial desta pesquisa se deu com uma produo de texto solicitada
pelas professoras/colaboradoras regente de classe. Em seguida,, passei a observao no
espao virtual. Por
or ltimo,
ltimo uma entrevista
ista com os jovens pesquisados. As observaes
seguiram-se nas vrias etapas descritas no dirio de campo. A figura 9 ilustra as escolhas dos
procedimentos metodolgicos na coleta e seleo de dados.

Figura 9 - Anlise tridimensional


onal da pesquisa, segundo a ADC

Encontros virtuais
Prtica social Linguagem dos
jovens
Macroanlise
Interao verbal
Prtica discursiva online
presencial

Produo de textos Microanlise


Prtica textual
Postagens

3.7.1 Produo Textual

O primeiro procedimento de gerao de dados foi a obteno, junto a professoras de


portugus de duas escolas da rede pblica de ensino em Ceilndia, de um texto produzido por
estudantes a partir do tema: Eu e a internet. Coube a cada professoraa regente de turma guiar
esse momento e incentivar os estudantes a relatar o uso da internet. Do total de textos
produzidos,, trinta e quatro; selecionei vinte e oito relatos escritos que constituem parte dos
dados analisados na presente dissertao. (Anexos A)
58

3.7.2 Entrevista

Para abarcar o mximo de informaes do local e de cada participante adolescente,


optei tambm por uma entrevista semiestruturada com os jovens que atenderam ao meu
convite para colaborar na pesquisa. Antes da entrevista, estive presente na escola dos jovens e
conversei com o grupo. Expliquei-lhes sobre a minha presena na escola e perguntei se eles
poderiam e gostariam de colaborar com um estudo. Neste momento, entreguei a cada um o Termo
de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) que deveria levar para casa e ter o assentimento
dos responsveis. S ento, de posse dos termos assinados, parti para realizao da entrevista
individual com os jovens.
A importncia da entrevista na pesquisa qualitativa assim comentada por Gaskell
(2012, p. 65):

O emprego da entrevista qualitativa para mapear e compreender o mundo da


vida dos respondentes o ponto de entrada para o cientista social que
introduz, ento, esquemas interpretativos para compreender as narrativas dos
atores em termos mais conceptuais e abstratos, muitas vezes em relao a
outras observaes. A entrevista qualitativa, pois, fornece os dados bsicos
para o desenvolvimento e a compreenso das relaes entre os atores sociais
e sua situao.

As entrevistas me ajudaram a compreender quem eram os atores da minha pesquisa,


bem como reconhecer suas rotinas e seus laos de amizades dentro e fora da internet. As
etapas da entrevista foram organizadas no quadro a seguir, conforme as orientaes de
Gaskell (2012). Cabe, aqui, esclarecer que as etapas de coleta e seleo de dados na internet
foram realizadas medida que eu contava com a aquiescncia dos jovens colaboradores.

Quadro 2 - Etapas da entrevista


Fases Descrio Previso
Preparao Explorao do Campo 15 a 19 de setembro de 2014
Formulao de questes
1. Iniciao Formulao do tpico inicial
para narrao
Emprego de auxlios visuais
22 a 29 de setembro 2014
2. Narrao Central No interromper
Somente encorajamento no
verbal para continuar a
narrao
Esperar para os sinais de
59

finalizao (coda)
3. Fase de perguntas
4. Fala conclusiva
Fonte: Dados relacionados com base no texto de Gaskell(Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um
manual prtico, 2012, p. 64-88)
Roteiro de Entrevista

Explicao dos objetivos do projeto de pesquisa


o O propsito do meu trabalho com vocs de conhec-los melhor em sua rotina
diria: famlia, escola, amigos e o espao da internet nessa relao.
Solicitao oral e escrita aos participantes para autorizar a publicao da entrevista e
pesquisa
o Termo de assentimento dos adolescentes
o Termo de assentimento dos pais ou responsvel
Justificativas do pedido
o Por se tratar de pesquisa feita com adolescentes, preciso que tanto os jovens
quanto os pais tenham conscincia do trabalho e permitam a realizao do
mesmo. Mostrar aos adolescentes que o trabalho do pesquisador srio pautado
em regras que no firam a integridade da pessoa e nem o exponham em suas
particularidades.

Quanto ao percurso de aplicao das entrevistas, segui os passos de Albuquerque


(2013, p.92), para quem determinada pela disponibilidade dos entrevistados e realizada em
separado, como estratgia intencional para coletar mais dados para anlise e no contaminar o
pensamento individual.

Perguntas bsicas para os adolescentes

1) Voc me permite gravar o que me contar sobre sua vida?


2) Onde nasceu?
3) Voc mora com quem?
4) Qual a sua rotina diria?
5) O que gosta de fazer nas horas vagas?
6) Voc usa o computador? Com que frequncia?
7) Voc faz uso da internet? O que gosta de acessar?
60

8) Voc participa de alguma rede social na internet? Quais?


9) Quem so seus amigos dentro de sua rede social na internet?
10) O que voc gosta de compartilhar dentro da rede? O que mais lhe atrai dentro da rede social?

Utilizei o modelo de ficha de documentao proposto por Flick (2004, p. 185) para
identificar os entrevistados, documentar o contexto e a situao da gerao de dados. Fiz
algumas adaptaes que considerei relevante no momento da entrevista. A organizao dos
dados foi pautada pelo propsito de documentar cada entrevista em sua especificidade,
sempre balizada pela tica na pesquisa conforme sugere Silva (2003). Tais procedimentos
permitem ao pesquisador uma aproximao realidade vivida e compartilhada por um gruo
social, no caso, adolescentes.

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista:
Pseudnimo para o entrevistado:
Cidade onde nasceu:
Cidade em que vive:
Sexo: Idade:
Nvel de escolaridade:
Profisso dos pais ou responsvel:
Observaes:

Uma observao a mais merece ser destacada. Os dados da ficha de documentao,


tais como, profisso dos pais ou responsvel e o campo observaes foram complementados
mediante acesso autorizado ao arquivo da Secretaria das escolas selecionadas para o trabalho
de campo.

3.7.3 Observao na internet

Aps a coleta das produes de texto e entrevista com os estudantes, passei terceira
parte da pesquisa: a gerao de dados na internet, em visita s pginas dos jovens. Vale
ressaltar que no foi pesquisado grupo/ comunidade especfica dentro do facebook, mas
jovens de classe (des)favorecidas, estudantes de escola pblica com a faixa etria de 13 a 16
61

anos, de modo especfico, os jovens estudantes pertencentes s escolas selecionadas. A


necessidade de garantia de o corpus ser formado por adolescentes, de Ceilndia, dentro da
mesma faixa etria, levou-me a montar, primeiro, um grupo focal fora do campo real
analisado e, somente depois, partir para o ambiente virtual. O campo de estudo na internet
vasto, por isso foram estabelecidos critrios para a coleta de dados.

3.7.4 Dirio de Campo

O dirio de campo foi sempre utilizado para anotaes das observaes realizadas ao
longo da pesquisa. As anotaes constituem uma ferramenta primordial na pesquisa de
natureza etnogrfica e, no caso, netnogrfica, uma vez que percepes e interpretaes do
pesquisador so anotadas e, posteriormente, articuladas aos diversos mtodos de gerao e
anlise de dados. O dirio foi tomado durante as observaes das interaes online, bem como
das entrevistas com os participantes. A finalidade foi a construo de um retrato da
pesquisa, mediante o registro, o que configurou o trajeto percorrido sob a lupa do pesquisador.
Ressalte-se que o dirio de campo um elemento de reflexo do prprio pesquisador
bem como de auxlio memria, uma vez que h dados que no esto escritos e nem foram
falados, mas que foram perceptveis atravs de gestos, pausas, fugas do participante.
Sempre admirei a criatividade e rebeldia dos jovens nessa fase da vida. Cada argumento e
contra-argumento com que eles desenvolvem suas interaes na busca de intervir em diversas
situaes cotidianas que os cercavam. Quis observar essas interaes tambm na internet uma
vez que um espao confortvel para os jovens, nativos digitais6. O primeiro passo desta
pesquisa deveria ocorrer com a observao na internet. Porm, para cumprir as exigncias do
Comit de tica quanto autorizao para a pesquisa, reorganizei as etapas de gerao de
dados. A saber: produo de texto, entrevista, observao na internet.
Na produo de texto, foi solicitado aos adolescentes que descrevessem a relao deles
com a internet. O momento foi para que discorressem livremente sobre o assunto, sem
interferncia da pesquisadora ou da professora regente. Foram coletadas trinta e quatro
produes, das quais seis sero utilizadas em outra pesquisa, pois tratam de adolescentes
surdos inclusos nas turmas regulares e pretendo fazer uma observao diferenciada antes de
confront-los nesta com esta anlise.

6
Nativo digital o termo cunhado por Marc Prensky (escritor e palestrante americano, especialista em
tecnologia e educao) para designar os indivduos que nasceram e cresceram com as tecnologias digitais.
62

Os assuntos mais abordados giravam em torno da importncia da internet nos dias


atuais, do uso para pesquisas escolares e para conversas com os colegas, dos perigos da
exposio na rede e da dependncia viciante pela internet. Um fator que despertou muito
ateno foi a humanizao da mquina que se torna, para os jovens, um amigo importante em
suas vidas.
O primeiro contato com os estudantes ocorreu atravs de uma apresentao informal
da minha parte, junto com outra professora, no ptio da escola, onde conversei sobre o
trabalho de uma pesquisadora. Expliquei-lhes sobre a importncia da pesquisa, as etapas, a
necessidade de colaboradores e a livre participao. Os jovens ficaram admirados e ao mesmo
tempo perplexos: estavam diante de uma pesquisadora. No decorrer da conversa informal,
contei-lhes sobre minha pesquisa na internet e a importncia de se conhecer o espao virtual
para entender essa interao online. A surpresa veio quando souberam da visita suas pginas
no facebook. Espanto e euforia que se misturaram. O questionamento que ficou no ar com
perguntas- Como assim? Voc vai ver o que eu escrevo? - Para eles, a pesquisa era
fantstica at que a invaso de um intruso em seus perfis na internet levou a um
distanciamento clere. No obstante, consegui contornar a situao e lhes expor meu papel de
pesquisadora e meu propsito de valorizar no s a linguagem dos jovens, mas tambm o
contexto social do qual eu tambm fazia parte.
Cabe aqui ressaltar, que todas as informaes da internet esto disponveis e expostas.
Quando os jovens tomaram conhecimento de que seriam observados em seu campo virtual, e
do fato de que qualquer estranho poderiam observ-los, houve resistncia. Isso justifica a
pouca adeso e retorno dos TCLE assinados que autorizassem a entrevista e pesquisa no perfil
do grupo selecionado.
Em uma das visitas escola situada na Expanso do Setor O7, senti os jovens
esbaforidos. Na noite anterior, mais um jovem fora assassinado nas imediaes. Tratava-se de
um adolescente, ex-aluno da escola. A notcia era assunto de todos: direo, professores,
funcionrios e alunos. Para alguns, aquele acontecimento no passava da frase: mais um que
morreu. Uma espcie de banalizao do crime na regio. Para outros, menos um no crime,
tambm com um sentido pejorativo de justia e destino certo para quem se envolve com o
trfico de drogas. Naquela regio, o assassinato de jovens por rivalidade entre grupos que
querem controlar o espao da venda de drogas muito alto. Muitos nem so noticiados nos

7
um bairro da regio administrativa de Ceilndia, no Distrito Federal. Como indica o prprio nome, uma
expanso do Setor O (QNO), compreendendo as quadras QNOs 16, 17, 18, 19 e 20. Abrange mais de 36 mil
moradores.
63

jornais e o fato se torna comum na comunidade. Alis, esse o segundo jovem, ex-aluno,
assassinado este ano na regio. Como ocorre em bairros movimentados em qualquer parte do
Brasil, a comunidade convive com essas tragdias h muito tempo. O trfico de drogas, a
briga por pagamento de dvidas, a rivalidade entre gangues: tudo contribui para uma violncia
diria na Expanso.
Diante do quadro de insegurana que assola a comunidade local, parece que o
computador tornou-se uma ferramenta indispensvel nos lares das famlias de baixa renda,
pois se trata de uma maneira de os pais manterem os jovens em casa, afastados das ruas.
Trata-se, a meu ver, de uma alternativa de proteo e segurana familiar da sociedade
contempornea.
Em outra visita mesma escola, havia a presena de policiais. Confesso que ter visto
um carro de polcia no estacionamento gerou em mim um sentimento de segurana. Porm,
eles estavam ali atendendo a um chamado da prpria direo que tentava contornar um
suposto crime virtual desencadeado por jovens foram da escola, mas que trouxe para dentro
do ambiente escolar seus acertos de conta. No obstante, entrei, apresentei-me direo e
comecei os trabalhos. Como forma de detalhar o contexto social que abarca o campo
escolhido para o presente estudo, reescrevo, ainda que de modo sucinto, algumas pginas do
meus dirio de campo. Na primeira entrevista do dia, conheci uma nova palavra: esbarro,
um neologismo bastante recente. De acordo com a jovem que me explicou o termo, esbarro
a postagem de fotos nuas na rede que se espalha rapidamente. Outra adolescente entrevistada
tentou mostrar-se indiferente falta do computador e do celular que lhe foram retirados pelo
pai como punio pelo baixo rendimento escolar devido ao uso excessivo da internet pela
jovem. Tentou! Na voz, no olhar, no rosto as palavras eram desmentidas. Tristeza e revolta
eram subentendidos durante a entrevista como um: ele no podia ter feito isso comigo ou
isso injusto que no chegou a ser pronunciado, mas que soaram atravs de um: estou bem
sem a internet, nem ligo.
Um novo entrevistado e novas histrias. Famlias pequenas, famlias agregadas, e
grandes famlias. Em um pequeno recorte da sociedade, encontrei a representao da nova
sociedade: pais e filhos, me-filhos-padrasto, me-filhos-tios-primos, me-filhos-av. Gente
trabalhadora. Filhos que buscam formao para se preparar para o mercado de trabalho. Filhos
que j trabalham para ajudar nas despesas do lar. O que h de comum entre eles: o espao
para o computador com internet nos lares. Os jovens com celulares que tambm tem internet.
O compartilhamento da internet em sala de aula. E at a vaquinha para comprar a internet
que ser compartilhada.
64

Ao sair da escola, converso com o diretor que estava de sada para DCA (Delegacia da
Criana e do Adolescente) registrar ocorrncia relacionada a uma confuso entre os alunos. O
crime? Um esbarro e a difamao na rede.
Na internet, espao virtual de pesquisa, tambm me deparei com vrias histrias. Mas
alguns detalhes me chamaram ateno. Normalmente, as interaes giram em torno de alguma
foto/ selfie publicadas na rede; a presena de pais e filhos interagindo na mesma rede; e as
postagens so utilizadas seja para registrar um momento de desabafo, ou pra clamar um
pedido de companhia.

3.8 Algumas consideraes

Devido s mudanas constantes advindas do avano tecnolgico, os procedimentos


metodolgicos que favoream a anlise de dados lingusticos colhidos no ambiente virtual da
internet, demandam o desafio de novos mtodos, e isto justifica o no-engessamento do
mtodo, tendo por base princpios norteadores para o trabalho do pesquisador.
Por outro lado, a pesquisa online apresenta vantagens ante a offline entre as quais
posso apontar: menos tempo e menos dispendiosa uma vez que se pode controlar uma agenda
de trabalho e colher dados empricos (netnogrficos) pelo computador. Alm disso, a
pesquisa online favorece um distanciamento emocional entre pesquisador e objeto de
pesquisa. O pesquisador pode assumir o papel de observador, sem invadir espao e, assim,
analisar seu objeto desde um ambiente natural ainda que virtual.
A possibilidade de comparar diferentes tipos de dados redao escolar, seleo de
posts, comentrios colhidos no facebook, bem como entrevistas obtidas junto aos jovens cujos
textos foram selecionados para anlise, permitem-me traar uma triangulao metodolgica
de dados. Com o propsito de imprimir um carter de validade descrio e interpretao dos
dados selecionados, bem como assegurar presente dissertao um carter de rigor esperado
em um trabalho cientfico, apresento, no captulo seguinte a anlise lingustico-discursiva dos
dados selecionados.
65

CAPTULO 4

4 O BA DO TESOURO

N
este captulo, em que apresento a anlise dos
dados selecionados, privilegio uma etapa
que se inicia com a discusso terica do
subsistema da Atitude, o que contempla
Afeto, Julgamento e Apreciao - trs categorias voltadas para aspectos identitrios dos
jovens no ciberespao. Em seguida, discuto o subsistema da Gradao, categoria que permite
descrever e interpretar a intensificao utilizada pelos jovens. Resulta que os textos
produzidos pelos jovens, tanto na redao quanto na internet, encontram-se permeados de
elementos gradativos, indiciadores de identidades online e offline, o que ser explicitado mais
adiante.
Para anlise de textos produzidos por adolescentes, tanto no facebook quanto na
redao desenvolvida sobre Eu e a internet, torna-se relevante levar em conta o Sistema da
Avaliatividade (SA), proposto por Martin & White (2005).O modelo do Sistema da
Avaliatividade permite-nos explorar a semntica da avaliao. Com base nas palavras de
Martin e Rose (2003, p. 22), os tipos de Atitude que so negociados em um texto, a fora dos
sentimentos envolvidos e as maneiras pelas quais valores so originados e leitores so
alinhados, buscar-se- analisar a voz de adolescentes tanto na produo online (facebook),
quanto na offline (redao escolar).
O SA inclui e expande o Sistema de Modalidade situado na rea dos significados
interpessoais que envolvem a negociao dentro das relaes, bem como a expresso de
opinies e avaliaes. O SA considera duas formas de realizao de avaliao: explcita ou
escrita, que a mais comum, e ocorre por meio de palavras com traos avaliativos,
principalmente os adjetivos; e implcita, ou evocada, que ocorre por meio de oraes que
sugerem uma reao avaliativa nos ouvintes/leitores, mesmo que no haja itens lexicais
claramente expressos. (MARTIN e WHITE, 2005)
Cabe, aqui, anunciar que os dados me levaram a buscar uma categorizao em termos
analticos mais centrada no sistema interpessoal da linguagem, voltado para avaliaes e
atitudes dos jovens com relao ao que escrevem, seja no texto produzido em sala de aula (Eu
66

e a internet) ou nas interaes dialgicas no facebook. Destaco, a seguir, a categorizao


semntica do Sistema da Avaliatividade.

Figura 10 - Sistema da Avaliatividade

Afeto
(sentimentos)

Julgamento
Atitude (carter)

Apreciao
(valor)

Fora
Avaliatividade
Gradao
Foco

Monoglossia
Engajamento
Heteroglossia

Fonte: Martin & Rose, 2007, p. 28, com adaptaes

O Sistema da Avaliatividade, conforme Figura 6, realiza-se


se em trs domnios
interacionais: a Atitude, que concerne a sentimentos, julgamento de comportamentos e
avaliao de objetos e situaes; o Engajamento, que trata das vozes sobre as opinies do
outro em nossos discursos;
discursos e a Gradao, fenmeno lingustico-discursivo
discursivo pelo qual os
sentimentos so ampliados,, de modo que implica do aumento ou diminuio
diminu da intensidade de
nossas avaliaes.

4.1 Subsistema Atitude

O Subsistema da Atitude o responsvel pela expresso lingustico-discursiva


lingustic das
avaliaes positivas e negativas ligadas emoo, tica e esttica (MARTIN e WHITE,
2005). Para Painter (2003, p. 184),
184) a atitude acontece ainda com as primeiras palavras da
criana, por volta dos dezoito meses de idade. O subsistema da atitude pode ocorrer de
maneira inscrita ou evocada no texto. Quando evocada, a atitude sugere uma interpretao do
ouvinte/leitor. Por outro lado, a inscrita ou explcita acontece por meio de estruturas
67

gramaticais, qual seja


ja um atributo, ou uma qualidade nominalizada, ou, ainda, um processo.
Segundo Martin (2003, p. 25), o subsistema da atitude est dividido em trs tipos: afeto,
julgamento e apreciao. A seguir, detalharemos cada uma das categorias da Atitude, devido
presena
esena corrente das mesmas nos textos escritos e extrados do facebook,
facebook bem como nos
textos (relatos) produzidos por cada jovem em sala de aula.

4.1.1 Categoria de Afeto

O Subsistema de Afeto refere-se


refere se s avaliaes que fazemos a respeito do estado
emocional doss falantes/ escritores baseadas nos sentimentos e que esto ligadas ao corao
(in/felicidade); ao bem-estar
estar social (in/segurana) e aos objetivos realizados (in/satisfao).
As caractersticas do afeto indicam que as pessoas possuem bons (afeto positivo) e maus
sentimentos (afeto negativo) que so manifestados de forma explcita ou implcita. (VIAN
JR, SOUZA e ALMEIDA, 2010)

Figura 11 - Categoria Afeto

Emoes
relacionadas ao In/felicidade
corao

Emoes
Afeto relacionadas ao In/segurana
bem-estar

Emoes ligadas
aos objetivos In/satisfao
realizados

Conforme distribuio ramificada, sinalizada


sinalizada nas guias, a categoria Afeto costuma
aparecer em textos mediante os seguintes itens lxico-gramaticais:
gramaticais: expresses adjetivas
identificadas nos eptetos e atributos; verbos,
verbos, principalmente os mentais e os relacionais; e
comentrios, presentes nos adjuntos circunstanciais. Observemos,, a seguir, segmentos que
fazem parte da redao produzida por um dos adolescentes, sobre o tema Eu e a internet.

(1) [...] ficar sem internet hoje em dia para muitas pessoas o fim do mundo, e (sic)
muito difcil voc viver sem isso, facilita muito para a gente, principalmente, para
quem estuda, porque e (sic) mais fcil voc fazer um trabalho na internet do que voc
pesquisar em um livro, isso. (Atena, 15anos)

No excerto (1),, Atena atribui uma avaliao negativa a ficar sem internet
internet como o
fim do mundo (afeto negativo),
negativo), muito difcil voc viver sem isso (afeto negativo ligado a
68

insatisfao). A jovem emprega o processo relacional ser, representado pela marca do


presente do indicativo e reforado pelo circunstancial de tempo hoje em dia. Nesse trecho
possvel apontar claramente que h negatividade quanto avaliao sobre o fato de ficar
sem internet. Porm, difcil determinar qual o tipo de afetividade a que est relacionado o
trecho: no caso de infelicidade, a internet estaria ligada a emoes do corao. J como
insegurana, a internet estaria ligada ao bem-estar proporcionado pela mesma.
Em seguida Atena exprime novamente sua opinio a respeito da internet: [ela] facilita
muito para a gente. Agora, trata-se de uma forma positiva e, em contraposio dificuldade
citada anteriormente. A avaliao ocorre por meio do processo mental facilita que,
conforme j explicitado no captulo terico, concerne ao mundo da conscincia e da
imaginao. No exemplo acima, facilitar denota uma ao beneficia, ainda que de maneira
abstrata, a jovem adolescente. Nesse caso, o prprio processo facilitar (afeto+/felicidade) traz
em sua raiz a Avaliatividade do atributo fcil quanto ao uso da internet.
A jovem Atena mostra-se, em algumas partes do texto, como uma avaliadora adicional
(appraiser), termo sugerido por Martin e White (2005) para qualificar aquele que diz o que a
outra pessoa sente. Em expresses como a empregada no texto por Atena: para muitas
pessoas, para quem estuda, mais fcil voc, a jovem optou por estruturas frasais e
escolhas lexicais que a distanciaram do grupo que ela avalia. Por outro lado, Atena se inclui
no grupo que avalia quando comenta que: [a internet] facilita muito para a gente. A
expresso pronominal: a gente substitui o ns e subentende a incluso de quem emprega a
expresso, portanto a jovem faz parte do grupo que se beneficia das facilidades que a internet
proporciona.
Silva (2013b) registra que a locuo pronominal a gente oscila no nvel semntico-
discursivo, ora inclui o falante [+EU], ora com um sentido genrico, dando margem
interpretao da ausncia do trao [ eu] como posio de neutralidade no discurso, de no-
comprometimento com a prpria palavra. Essa segunda interpretao tambm pode ser usada
nesse caso, uma vez que Atena cria outro grupo que se destaca dentro dos que so
beneficirios desse processo: principalmente, para quem estuda. Com o emprego do
pronome relativo quem e a no referncia a: para ns que estudamos, identifica-se, uma
vez mais, a ausncia da jovem no grupo. Resulta que Atena retoma o papel de appraiser no
texto. A jovem estabelece uma aproximao quando das avaliaes de afeto positiva, em
termos de benefcios da internet. Em contrapartida, quando relaciona os sentimentos
negativos: ficar sem internet, fim do mundo; Atena se distancia e assume o papel de um
avaliador adicional.
69

Observemos outro excerto a seguir:

(2) O que eu mais gosto de fazer na internet mexer no facebook, um vcio. Eu no


consigo passar um dia sequer sem facebook, nem que seja s um minutinho. Enfim, eu
amo a internet, simplesmente. (Hera, 14 anos)

Em (2), no segmento oracional: o que eu mais gosto de fazer, Heras exprime afeto
positivo de satisfao que se concretiza em: mexer no facebook. Para a jovem, o sentimento
positivo est relacionado ao processo do mundo do agir: mexer. No excerto (2), o
participante assume, com conscincia, a emoo experienciada. A esse tipo de participante
Martin e White (2005, p. 46) denominam Emoter. Dentro do processo mental, o Emoter
um participante (experienciador). O processo mental gostar foi utilizado pelo Emoter, no
caso a jovem Hera, para expressar emoo de felicidade (afeto+) com o uso da internet. E
[mexer no facebook] um vcio (afeto-). Eu no consigo (afeto-, demonstra sua fragilidade
diante da internet) passar um dia (a circunstncia de tempo comprova novamente a
dependncia do uso da internet), sequer (afeto-) sem (afeto-) facebook, nem que seja (afeto-)
s (gradao) um minutinho (afeto+, gradao). Enfim, eu amo a internet (afeto+/ felicidade)
simplesmente (circunstncia modal). No caso analisado, a jovem seleciona gradao de afeto
dentro do mesmo trecho atravs dos elementos lexicais: eu mais gosto > eu amo. Os processos
mentais gosto e amo expressam a intensidade da emoo. Trata-se de uma emoo vivenciada
mais internamente, como um tipo de estado emotivo da jovem.
Enquanto no excerto anterior nota-se a construo da gradao de afeto positivo no
discurso de Hera, o excerto a seguir aponta a avaliao negativa sobre a internet.

(3) Eu chegei (sic) a pensar que no consegia (sic) fca (sic) sem a internet mais (sic) eu
chegei (sic) a uma comcluso (sic) que a internet estava min (sic) deichando (sic) com
augus (sic)pobremas (sic), eu no prestava mais ateno en (sic) nada so (sic) queria
fica o tenpo (sic) todo enfrente (sic) do computado (sic) com os jogos oline (sic)
acesando (sic) o facebook vendo os vdeos mais egraado(sic). (Apolo, 16 anos)

Os processos mentais cognitivos chegei a pensar (sic) e chegei a uma comcluso


(sic) remetem a um estado consciente da situao em que se encontra o Experienciador: que
no consegia (sic) ficar sem a internet (afeto-) e que a internet estava min (sic) deichando
(sic) com augus (sic) pobremas (sic) (afeto-), respectivamente. O uso da internet visto
como uma experincia negativa por Apolo e confirmada, negativamente, por enunciados que
expressam problemas: eu no prestava mais ateno em nada (afeto-), so (sic) queria fica o
tenpo (sic) todo enfrente (sic) do computado (sic) (afeto-).
70

4.1.2 Categoria de Julgamento

A categoria de Julgamento refere-se


refere se s avaliaes que fazemos a respeito do
comportamento e carter das pessoas. As avaliaes nessa categoria relacionam-se
relacionam s
questes ticas,
ticas, pois tratam de anlises normativas do comportamento humano baseadas em
regras ou determinadas pela cultura, pelas experincias, expectativas, pretenses e crenas do
falante/escritor. Martin (2000) entende que a atitude do julgamento institucionaliza normas de
comportamento humano sobre como devem agir ou no.
O Julgamento dividido em dois tipos: Estima Social envolve admirao e crtica
sem implicaes legais, ligado cultura do falante/escritor; e Sano Social quando implica
elogio e condenao com complicaes legais, orientados por regras, regulaes e leis do
Estado. Para White (2004),
(2004) a estima social formada a partir dos valores que so
compartilhados nas redes sociais do dia-a-dia
dia dia como a famlia e a amizade. As sanes sociais
so imposies, leis e regras advindas de instituies como o governo e a igreja.

[...] valores negativos emm termos de estima social so vistos como


disfuncionais ou inapropriados, ou algo que deve ser desencorajado, mas no
so avaliados como pecados ou crimes. (Se voc desrespeitar sanes
sociais, voc pode precisar de um advogado ou de um confessor, mas se
voc desrespeitar a estima social, talvez voc tenha que fazer um esforo
maior, ou praticar mais, ou consultar um terapeuta, ou possivelmente um
livro de auto-ajuda)
auto (WHITE, 2004, p. 187)

A estima social relaciona-se


relaciona ass questes de normalidade (o quo comum/incomum o
indivduo ), de capacidade (o quo capaz, competente algum ) e de tenacidade (o quo
confivel a pessoa). Por outro lado, os julgamentos, relacionados sano social,
social dividem-
se em duas classificaes:
classificaes: veracidade (voltado ao conceito de verdade, honestidade) e
propriedade (o quo correto algum ), conforme sintetizado na Figura 8.
Figura 12 Resumo do parmetro Julgamento

Normalidade

Estima Social Capacidade

Julgamento Tenacidade

Veracidade
Sano
Social
Propriedade
71

Com base nas ramificaes destacadas acima, pode-se observar que o adolescente
Hermes, ao avaliar a internet, o faz por meio de julgamento.

(4) Quanto a mim, uso a internet para fazer trabalho e mecher (sic) em redes sociais, no
tenho um horrio definido, pois uso meu celular, ento quando chega uma
notificao, eu olho-a. Acho que seria muito rum (sic) se no existisse internet e iria
fazer grande falta se deixasse de existir, portanto acho importante e tambm tenho a
s conscincia de como devo us-la. (Hermes, 13 anos)

No excerto (4) acima, o jovem Hermes mostra-se um usurio contumaz da internet,


conforme explicitado nos segmentos oracionais: no tenho horrio definido e quando
chega uma notificao, eu olho-a. Trata-se de uma relao intensa e constante, sem medio
do tempo a que fica exposto o jovem. Hermes, no entanto, antecipa-se aos julgamentos que
poderiam vir contra si e argumenta o seguinte: eu tenho a s conscincia de como devo us-
la. O uso da internet por adolescentes visto como malfico por muitas pessoas. A
expresso: s conscincia um exemplo de julgamento de estima social que revela a
capacidade de Hermes em lidar com a internet: pessoa equilibrada, controladora de suas aes
e conhecedora do que certo e errado.
Ressalte-se, ainda, no trecho da narrativa de Hermes, que o jovem reconhece o uso
indeterminado da internet, uma vez que tem acesso pelo celular: no tenho um horrio
definido, pois uso meu celular, ento quando chega uma notificao, eu olho-a. Cabe, aqui,
mencionar que o uso do celular para as interaes na internet ressaltado por outros jovens
em suas respectivas produes escritas.
Essa s conscincia, que se refere ao fato de saber (de ter conhecimento, ter cincia)
aparece em outras produes dos jovens como uma espcie de demonstrao de conhecimento
dos riscos que h nesse meio virtual e da vulnerabilidade a que muitas pessoas esto
expostas, o que pode ser apreciado no segmento (5). Vejamos,

(5) Muitas pessoas cometem o erro de entrar em sites sociais e adicionar pessoas
desconhecidas que s querem se aproveitar daquela situao. Mas a maioria mais
legal e entro mesmo s para jogos ou redes sociais e etc. [...]A parte ruim que as
crianas esto crescendo com toda essa tecnologia e esquecem de ir na rua brincar
com as outras pessoas, isso deixa as crianas diferentes, porque vo acabar
parando de ser criana de verdade. (Hefesto, 14 anos)

No excerto (5), Hefesto relata que muitas pessoas cometem o erro de entrar em sites
sociais e adicionar pessoas desconhecidas. Ao declarar muitas pessoas o jovem Hefesto
toma para si o papel de avaliador adicional e se exclui desse grupo de pessoas que cometem
o erro referendado acima. Esse julgamento de estima social coloca Hefesto em um patamar
de conscincia da situao a que est exposto ao mesmo tempo em que o distancia do grupo
72

inconsequente. O jovem indica em sua escrita que tem maturidade para reconhecer os males
que permeiam a internet e que pode us-la com segurana.
Mas Hefesto manifesta, ainda, outro julgamento de estima social. Desta vez, voltado
para a capacidade: as crianas esto crescendo com toda essa tecnologia e esquecem (sic) de
ir na rua brincar [...] deixa as crianas diferentes, [...] vo acabar parando de ser criana
de verdade. Para Hefesto, o fato de as crianas no brincarem mais na rua por causa do uso
de tecnologias est tornando-as crianas diferentes, no so mais crianas de verdade.
Identifica-se, neste enunciado, ainda que de modo implcito, os valores culturais arraigados no
discurso do jovem. Valores que se propagam que criana-criana deve brincar na rua, sujar-
se, jogar bola, andar de bicicleta, dentre outros; caso contrrio, no criana; ou como
Hefesto referencia: esto parando de ser crianas de verdade.
No prximo excerto, o jovem Pan faz um julgamento de si baseado nos valores que a
sociedade exige. Ao mesmo tempo em que expe sua fragilidade, culpa a internet por seu
vcio. Vejamos:

(6) Minha vida sem a internet era Bom (sic) eu estudava mais serio (sic) era um menino
inteligente por que (sic) eu sou um Buro (sic) so quero saber da intenet (sic). [...] A
internete (sic) um (sic) rede que voc esquese (sic) que voc tem agua (sic) coisa para
fazer e esquese (sic) das horas quando vo (sic) ver j perder (sic) tempos presiozos
(sic) da sua vida. A intenet (sic) e (sic) uma tentasam (sic) e um vicio (sic) desliga dia
pra mim seria melhor [...] a internet e istudava (sic) mais (sic) no ficaria o dia na
internet. (Pan, 15 anos)

No excerto (6), Pan tece julgamento de incapacidade sobre si ao declarar que era um
menino inteligente (julgamento+/capacidade) e agora sou um Buro (julgamento-
/capacidade). Nesse trecho, Pan tem s conscincia dos problemas gerados pelo uso
excessivo da internet em sua vida, porm se encontra dominado por ela: A intenet (sic) e
(sic) uma tentasam (sic) e um vicio (sic). O jovem demonstra que no gosta da internet, pois
a sua vida sem a internet era boa: Minha vida sem a internet era Bom (sic); e se no tivesse
internet seria melhor: desliga dia pra mim seria melhor. Mas o vcio incontrolvel, como
uma droga que o domina.
Pan explica que a internet envolve a pessoa de tal forma que a faz esquecer (afeto -)o
tempo, a perder (afeto-) tempos presiozo (sic) da vida (apreciao+). Em: a internete (sic)
um (sic) rede que voc esquese (sic) que voc tem agua (sic) coisa para fazer e esquese (sic)
das horas quando vo (sic) ver j perder (sic) tempos presiozos (sic) da sua vida, Pan
concede internet o atributo de rede que voc esquese que voc tem gua coisa para fazer.
73

Nessa relao possvel notar a insatisfao (afeto -)) de Pan diante da internet. Ela [internet]
perda de tempo precioso.
Cabe lembrar que Martin (2000) inter-relaciona
relaciona as subcategorias do julgamento ao
sistema de modalidade proposta por Halliday (1994). Na mesma direo, comenta Fairclough
(2003), que a modalidade o julgamento do falante quanto
quanto s probabilidades ou obrigaes
concernentes ao que ele diz. Nas palavras de White (2004):

Cada uma das subcategorias de Julgamento pode ser entendida como uma
lexicalizao de umas das categorias gramaticais da modalidade. Essa
relao opera nas seguintes
seguintes propores: a normalidade est para a
usualidade; a capacidade est para a habilidade; a tenacidade est para a
inclinao; a veracidade est para a probabilidade; e a propriedade est para
a obrigao. (WHITE, 2004, p. 189)

Vejamos a Figura a seguir que ilustra essa equiparao.

Figura 13 - Inter-relao
relao de Modalidade e Subcategorias do Julgamento

Fonte: Adaptado de White (2004)

A modalidade configura um recurso que se situa na metafuno interpessoal descrita


por Halliday. Segundo Fuzer e Cabral (2014),, na modalidade o falante/escritor assume uma
posio, expressa uma opinio ou ponto de vista ou faz um julgamento. Tais julgamentos
esto presentes nas narrativas dos adolescentes, seja atravs de verbos modais, seja por meio
de adjuntos modais. Observemos o fragmento (7) selecionado de uma das redaes
produzidas em sala de aula..

(7) Ento posso afirmar que a internet esta (sic) no meu dia
dia a dia um tipo de lazer pra
mim porque no so (sic) muito socivel e gosto mais de ficar na internet do que com
74

pessoas ao vivo. A internet uma grande inveno da humanidade como o meio de


comunicao e de notcias. Sem a internet no seria to pratica aprender as coisas.
(Hrcules, 14 anos)

Hrcules expe, no trecho acima, um julgamento, com relao a si mesmo, de estima


social negativa dentro da normalidade: no sou muito socivel. Para o jovem a soluo de
sua introspeco est nas relaes que mantm a distncia por meio da internet: gosto
(afeto+) mais de ficar na internet do que com pessoas ao vivo. Hrcules encontra na internet
a compensao para sua inadequao social. Para ele, a internet uma grande inveno,
como meio de comunicao; pois sua dificuldade de interao suprimida a distncia. No
raro que outros jovens utilizem a internet com a mesma finalidade, uma vez que h tempo
para pensar o que escrever, no h necessidade de estar ao vivo.
Em eu posso afirmar que, Hrcules modaliza o processo verbal afirmar por
intermdio do auxiliar modal posso. Para Halliday (1994), essa uma forma congruente
(no metafrica) de modalizao do discurso. Encontra-se no eixo da probabilidade e remete
ao julgamento de veracidade dentro da aprovao social. O adolescente recorre a esse recurso
para se justificar perante o leitor como eu sou verdadeiro, estou falando a verdade, sou
sincero. Sigamos para outros excertos.

(8) Eu passo a maior parte do tempo conversando com meus amigos, no facebook e vendo
noticias (sic).Raramente uso para outra coisa a no ser isso ou trabalhos da escola.
No passo muitas horas na internet, apenas horas livres. A internet uma diverso
pra (sic) mim, ela importante na hora de um trabalho atrazado (sic), uma duvida
(sic)... Se no houvese (sic)internet, nos dias de hoje, o mundo no estaria atualizado,
no existiria comunicao como hoje, nada seria to interligado. (Salmcis, 14 anos)

(9) O que mais me atrai na internet o Facebook porque l Eu posso conversar com os
meus Amigos sem sair de casa (sic)assim e (sic)bem mais pratico.Eu praticamente
Fico De 1 hora Da tarde At 07 horas da noite As (sic)vezes eu Fico o Dia todo
raramente.A internet muito importante na minha vida porque quando eu quero
saber Alguma coisa e (sic)fcil s eu pesquisar na internet e l vai tar (sic)minha
resposta Os dias de hoje sem a internet seria (sic) horrvel quero nem imaginar.(Eros,
14 anos)

(10) Hoje em dia a internet muito usada pelas pessoas, eu, particularmente, sou um tipo
de pessoa que no usa a internet frequentemente.Uso as (sic)vezes para me
comunicar, ou seja, dou uma olhada no facebook, posto algumas fotos, tumbl tambm
mexo, gosto de escutar algumar musicas (sic)no youtube, Radio (sic)UOL.(Hilas, 15
anos)

Nos excertos (8), (9) e (10) os jovens relatam sobre a frequncia com que usam a
internet. Para isso, eles recorrem a adjuntos modais de usualidade. Salmcis declara que
raramente usa a internet para outra finalidade que no seja conversar com os amigos no
75

facebook, ou ver notcias, ou fazer trabalhos da escola. Eros revela que as vezes fica o dia
todo, mas raramente. Hilas afirma que no usa a internet frequentemente.
Os adjuntos modais: raramente, s vezes e frequentemente, usados nos excertos acima,
remetem modalizao de habitualidade e esto diretamente ligados normalidade dentro da
estima social. Os jovens recorrem a recursos lexicais para amenizar a usualidade da internet,
tornando-a aceitvel socialmente.
Observemos, a seguir, outro trecho do texto de Hermes.

(11) Na minha opnio (sic), entre essas, as mais utilizadas so as redes sociais,
principalmente o facebook que engloba as atividades como comunicao, fatos,
mensagens, jogos, entre outros. A internet sempre [trousse] (sic) novos recursos e
avanos para a humanidade, mas devemos tomar cuidado e nunca falar ou expr
informaes pessoais. (Hermes, 13 anos)

Hermes, no excerto (11), alega que a internet trouxe novos recursos e avanos para a
humanidade, mas devemos tomar cuidado. O alerta de Hermes marcado pelo verbo auxiliar
modal: devemos que imprime implicitamente uma obrigao. Essa obrigao est
diretamente associada propriedade de aprovao social, de tica. Hermes ressalta ainda
julgamentos de estima social de normalidade por meio de adjuntos modais: sempre e
nunca (a internet sempre [...] e nunca falar ou expr informaes pessoais). Tais
adjuntos encontram-se em polaridades opostas e extremistas: de uma lado a internet sempre
trouxe novos recursos e avanos e do outro nunca [devemos] falar ou expor informaes.
Ressalte-se nesse trecho o apelo de Hermes a devemos tomar cuidado e nunca
[devemos] falar ou expr informaes pessoais. O verbo modalizador devemos estabelece
relao de obrigao na modulao. Nessa estruturao, reconhece-se a metfora da ordem,
pois, ao mesmo tempo em que Hermes comenta sobre o cuidado com a internet, arregimenta
os leitores no propsito de responsabilidade no uso da internet.
Vejamos, no trecho abaixo, outra construo de julgamento relacionado modulao
de habilidade.

(12) Oque (sic)eu mais fao e (sic) jogar e entra no facebook fico no maximo(sic)umas 6
horas no computador conversando e so (sic)depois vou jogar algo, o que mais me
atrai e faa conversando com meus colegas a importancia (sic)da internet na minha
vida e (sic)que eu posso manter contato atravs (sic) dela como pelo celula (sic)ou
computador se eu no tivesse internet teria que fica (sic)conversando por telefone j a
internet e (sic) so (sic)escrever que algum j recebe a resposta tambm na
(sic)poderia jogar nada sem ela. (Cronos, 14 anos)

No excerto (12), Cronos relata a importncia da internet em sua vida para manter
contato com os colegas, seja por intermdio do celular ou com o computador. Como visto
76

anteriormente, o uso da internet pelo celular recorrente entre os jovens e no se limita mais
ao computador. Isso aumenta o tempo de uso da internet pelo usurios, pois a conexo
constante.
Os recursos do uso da internet so amplos. No excerto acima, Cronos relata que usa
muito a internet para jogar. O emprego do verbo modal: posso e no poderia,
estabelece julgamento de capacidade para os servios que a internet oferece: posso manter
contato e no poderia jogar nada sem ela.
Alm dos adjuntos e dos verbos modais usados para realizar modalizaes
congruentes no discurso, h realizaes metafricas que ampliam os significados modais.
Observemos os excertos abaixo nos quais o julgamento ocorre atravs de metforas
interpessoais.

(13) Internet nos dias de hoje me ajuda bastante ela me informa, me distrai, ajuda a
estudar (sic) em vrias coisas me chamam ateno. Mas de um tempo pra c vem
me atrapalhando bastante nas coisas de escola pois no consigo me concentrar
direito tanto em casa quanto na escola. Creio que este um problema que vem
atrapalhando muito jovens, pois ns no sabemos organizar um tempo e deix-la de
lado para fazer outras coisas, ela acaba viciando com seus entretenimentos. Mas no
so s coisas ruins tambm tem muitos bons motivos para usala (sic) e fazer boas
coisas. Enfim esse o meu ponto de vista. (Celeno, 15 anos)

(14) Se no tivesemos (sic) internet, eu acharia muito melhor, porque s assim as pessoas
sairiam para as bibliotecas pesquisar mais, as pessoas teriam mais comunicao uma
com a outra teria mais dilogo, as pessoas ia (sic) olhar olho a olho para conversar
invez (sic) de conversa por redes sociais. Os amigos sairiam mais para conversa invez
(sic) de ficar criando grupinho no whatsapp ou facebook. Por isso acho que sem a
internet eu viveria normalmente acho que no me fazer falta. (Ttis, 15 anos)

Em (13), Celeno recorre ao processo mental cognitivo: creio que; e Ttis (14), eu
acho. Por envolver a primeira pessoa do discurso [eu], tais realizaes metafricas tm o
carter explicitamente subjetivo, isto , o autor declara-se responsvel pela avaliao. Os
processos mentais cognitivos esto relacionados modalidade de probabilidade, pois so
interpretados como uma proposio na qual o autor exerce em seu prprio direito, expe sua
opinio. O uso de modalizadores de probabilidade nos discursos ressoa como verdade ao
julgamento realizado.
Para Martin, Matthiessen e Painter (2010), as realizaes metafricas tambm podem
ocorrer explicitamente de maneira objetiva. Esse recurso distancia o autor da avaliao e
ocorre por meio de nominalizaes de probabilidade ou usualidade. Nos textos dos jovens no
foram encontradas realizaes nesse tipo de estruturao.
77

Partiremos agora para outra categoria da avaliatividade denominada apreciao. Antes


disso, vale, aqui, salientar as palavras de Fairclough (2003, p. 185) que afirma:

A modalidade importante na estruturao de identidades (tanto nas


pessoais personalidades como nas sociais), no sentido que aquilo com o
que uma pessoa se envolve parte significativa do que ela logo as
escolhas de modalidade nos textos podem ser vistas como parte do processo
de estruturao da prpria identidade.

Adiante, ao triangular as categorias analticas elencadas nesta pesquisa, retomaremos


re
aos conceitos de modalidade e julgamento.

4.1.3 Categoria de Apreciao

Por meio da Apreciao,


Apreciao possvel construir avaliaes de aspectos estticos sobre
coisas, objetos e fenmenos. Na Apreciao a ateno se volta para o objeto da avaliao e
no para o avaliador. Segundo Vian Jr (2010), esse tipo de atitude considerado como um
dos maiores recursos atitudinais disponveis, uma vez que se refere maneira pela qual os
falantes avaliam o texto (oral e escrito) ou o processo (fenmeno).
Para White (2004),, as pessoas, igualmente, podem ser apreciadas quando o que se
discute so suas qualidades estticas e no a aceitabilidade social de seus comportamentos.
A Categoria da Apreciao se subdivide em: Reao, corresponde s reaes que
qu as
coisas provocam nas pessoas
pessoas; Composio, refere-se
se s nossas percepes de
proporcionalidade e detalhe em um texto/processo, diz respeito organizao, elaborao e
forma pela qual as coisas e objetos foram construdos ou elaborados; e Valorao, refere-se
refere
significao social do texto/processo, ao valor que se atribui s coisas ou objetos.

Figura 14 - Subcategorias da Apreciao

Impacto (Mexe comigo?

Reao
Qualidade (Gosto disso?)
Apreciao Composio
Originalidade (Levanta questes
importantes?)
Valorao

Relevncia (Vale a pena?)


78

Ratifico, aqui, as inter-relaes criadas entre as subcategorias da apreciao com as


metafunes proposta por Halliday (1994): a Reao tem significado interpessoal, a
Composio refere-se ao significado textual e a valorao, ao significado experiencial.
Observa-se que, assim como o afeto e o julgamento, possvel encontrar avaliaes de
Apreciao com polaridade positiva ou negativa. A Apreciao realizada por adjetivos ou
locues adjetivas, bem como por oraes complexas. Passemos s apreciaes presentes nos
excertos a seguir.

(15) Os dias de hoje sem a internet seria (sic) horrvel (sic) quero nem imaginar. (Eros, 14
anos)

(16) A importncia da internet na minha casa e (sic) enorme e porque todo mundo l de
casa usa para algumas coisas como s vezes para pesquisas, jogos, compras nos sites
e verificao de mutas (sic), de contas para pargas (sic)e outros vrios
detalhes.(Perseu, 14 anos)

Nos excertos (15) e (16), destacam-se duas apreciaes de reao: Os dias de hoje
sem a internet seria (sic) horrvel e A importncia da internet na minha casa e (sic)
enorme. Enorme e horrvel imprimem a reao-impacto que a importncia da internet
(ou a falta dela) provoca nos jovens. Tais apreos coadunam-se com os sentimentos de
satisfao (afeto+) e infelicidade (afeto-) que suscitam em Eros e Perseu, respectivamente.

(17) Minha relao com a internet e (sic) perfeita, o que eu fao mais no computador e
logar no programa de bate-papo entre amigos jogar muito conversar sem parar
mecher (sic)no facebook escutar musicas e etc. (Aquiles, 14 anos)

Aquiles avalia sua relao com a internet como perfeita. Trata-se de uma apreciao
do tipo composio, visto que reflete uma avaliao quanto composio do objeto que lhe
parece bem elaborada.

(18) Em relao com a internet eu sou muito ligada a isto, muitas vezes eu fico sem fazer
as coisas mais importantes por causa da internet, ela me interferiu muito nos estudos
porque eu deixava de fazer trabalhos, deveres para se ligar nela, hoje em dia no
estou muito, mas as (sic)vezes a internet domina, vicia, e eu deixo de fazer muitas
mais importantes por causa dela, tento separar um tempo pra poder mexer, mas na
maioria das vezes no consigo.(Hstia, 14 anos)

(19) A internet pouco importante pra (sic)min (sic)porque eu so (sic)h (sic)uzo (sic)para
pesquisar e navega (sic) em site de musica (sic), rede sociais entre outro, eu no sou
dependente da internet, porque existe (sic)coisas mais interesantes(sic)para fazer
como, ver as notcias do Brasil e do mundo.(Morfeu, 14 anos)
79

Nos excertos (18) e (19), as apreciaes utilizadas por Hstia e Morfeu esto
relacionadas ao valor que estes jovens atribuem s coisas: mais importantes e mais
interessantes; e internet: pouco importante. Embora a internet esteja presente na vida
desses adolescentes, eles hierarquizam atividades do dia-a-dia onde a internet no de maior
importncia.
A categoria apreciao presente nos textos dos estudantes tendem a dar importncia e
relevncia ao uso da internet na atualidade. Eles querem demonstrar segurana e conscincia
o uso adequado aos parmetros da sociedade: no aceitar amizade de estranhos, utilizar a
internet com moderao. Porm em outros casos, demonstram dependncia, e justificam que
todo mundo precisa da internet, sem ela no teramos informaes, no poderamos nos
comunicar com outras pessoas.
Passemos agora ao subsistema da Gradao, recurso bastante utilizado pelos jovens
como forma de hierarquizar a internet e/ou imprimir intensidade nas avaliaes.

4.2 Subsistema da Gradao

A gradao a segundo maior subsistema de significados. O fenmeno da Gradao


refere-se utilizao de recursos lxico-gramaticais para expressar maior ou menor grau de
positividade ou negatividade das avaliaes de Julgamento, Afeto e Apreciao disponveis
no Subsistema de Atitude. Para Martin e White (2005, p. 37), a gradao tem concerne ao
ajuste do grau de avaliao, ou seja, o quo forte ou fraco o sentimento.
A Gradao pressupe a existncia de uma escala ou intensidade virtual de valores. O
Subsistema de Gradao apresenta dois subsistemas: Fora e Foco. Fora, que oferece
recursos para graduar qualidades e processos. No subsistema Fora esto as intensificaes, a
morfologia comparativa e superlativa, a repetio, algumas caractersticas grafolgicas e
fonolgicas, alm de lxicos intensificadores, como detestam para coisas que realmente no
gostam. O outro subsistema o Foco, que oferece recursos para graduar categorias semnticas
que em princpio no so passveis de serem graduadas.
A figura, a seguir, ilustra o Subsistema de Gradao.
80

Figura 15 - Subsistema Gradao

Fuso
Intensificao
Isolamento

Repetio

Fora
Quantidade

Quantificao
Gradao Volume

Extenso
Acentuao
Foco
Atenuao

Na categoria Fora, Martin e White (2005) identificam duas


duas opes: Intensificao
que trata da gradao de processos, qualidade e indicadores de modalidade e a Quantificao
que trata apenas da gradao de entidades.
A Intensificao utiliza-se
utiliza se de recursos de gradao por meio da Fuso no qual o grau
de intensidade
sidade incorporado ao significado por meio do lxico (gostar, amar, adorar); do
Isolamento, por meio de uso de advrbios ou locues adverbiais (um pouco, muito,
bastante); ou da Repetio de um mesmo item lexical. Em vrios excertos acima foram
destacadas
as marcas de gradao que acompanham o Subsistema da Atitude. Retomemos
alguns excertos.

(01) [...] ficar sem internet hoje em dia para muitas pessoas o fim do mundo, e (sic) muito
difcil voc viver sem isso, facilita muito para a gente, principalmente, para quem
estuda, porque e (sic) mais fcil voc fazer um trabalho na internet do que voc
pesquisar em um livro, isso. (Atena, 15anos)

No excerto (1), a Gradao ocorre por isolamento. O texto marcado pelos


intensificadores muito difcil (afeto-),
(afeto facilita
ilita muito (afeto+), mais fcil (afeto+). A
circunstncia modal: principalmente tambm um recurso avaliativo de afeto positivo que
anuncia a importncia (e gradao) do uso da internet para quem estuda. Alm disso,
utilizada a comparao:: o fim do mundo (afeto-)) em um extremo mximo da gradao
para a possibilidade de ficar sem a internet.
Vejamos outro tipo de Gradao presente nos textos produzidos pelos adolescentes:
81

(02) O que eu mais gosto de fazer na internet mexer no facebook, um vcio. Eu no


consigo passar um dia sequer sem facebook, nem que seja s um minutinho. Enfim, eu
amo a internet, simplesmente. (Hera, 14 anos)

No excerto 2, a Intensificao ocorre por Fuso atravs dos Processos Mentais


Afetivos: gostar e amar. A jovem revela em seu texto ocupaes que gosta de fazer na
internet, seu vcio pelo facebook, o desejo incontrolvel pelo acesso dirio ainda que s um
minutinho. E por fim, sintetiza todo o seu envolvimento com eu amo a internet,
simplesmente.
O uso de Gradao nos textos dos adolescentes marca seu grau de envolvimento com a
internet e, muitas vezes, seu prprio vcio, assim relatado pela jovem: eu no consigo passar
um dia sequer sem facebook. O emprego do sufixo diminutivo na palavra minutinho em:
nem que seja s um minutinho imprime relao afetiva e carinhosa atravs da reduo da
fora avaliativa.
importante ressaltar que o sufixo diminutivo tem um valor avaliativo muito
significativo de carter positivo, afetivo e carinhoso, como a do excerto acima; por outro lado,
pode imprimir um carter irnico e depreciativo, como a do excerto (14): [...] criando
grupinho no whatsapp ou facebook [...].
Retomemos ao excerto (18), agora, para analisar a Gradao empregada pelo
participante ao explicar sua relao com a internet.

(18) Em relao com a internet eu sou muito ligada a isto, muitas vezes eu fico sem fazer
as coisas mais importantes por causa da internet, ela me interferiu muito nos estudos
porque eu deixava de fazer trabalhos, deveres para se ligar nela hoje em dia no
estou muito, mas as (sic) vezes a internet domina, vicia, e eu deixo de fazer muitas
mais importantes por causa dela, tento separar um tempo pra poder mexer, mas na
maioria das vezes no consigo. (Hstia, 14 anos)

No excerto (18), o jovem utiliza-se de atributo e epteto para realizar a Atitude de


Afeto no discurso. No processo relacional ser, o Emoter atribui a si o ttulo eu sou muito
ligada a isto. A jovem refere-se internet como representao de felicidade positiva (afeto+).
O Trigger, termo utilizado por Martin e White (2005) para denominar o fenmeno
responsvel pela emoo, est representado por ligada o qual intensificado pelo advrbio
muito. A jovem recorre ao intensificador muita logo em seguida para o termo
circunstancial de frequncia muitas vezes o que torna imensurvel as circunstncias em que
fica sem fazer as coisas mais importantes por causa da internet.
Em: fico sem fazer o Ator do processo material fazer avalia negativamente (afeto-
) a no-realizao da Meta as coisas mais importantes em virtude do uso intensivo da
82

internet. No enunciado seguinte, ela me interferiu, o Ator do processo material interferir


atribudo internet. O processo interferir tem em si uma carga semntica e cultural negativa,
de frustrao, de ao interrompida. O prprio processo revela apreciao de sano social
negativa. No trecho analisado, o processo interferir intensificado pela circunstncia modal
muito o que denota a principal causa do mau rendimento escolar: ela [internet] me
interferiu muito nos estudos.
O intensificador muito foi utilizado trs vezes no trecho acima: muito ligada,
interferiu muito, no estou muito. Isto demonstra uma valorizao do sentimento na
relao da jovem com a internet. Outra forma de intensificar essa relao quando a
estudante escreve: eu fico sem fazer as coisas mais importantes por causa da internet. A
expresso: mais importante hierarquizar atividades do seu dia ao mesmo tempo em que
coloca a internet em outro grau, de menos importante ou no to importante quanto os demais
compromissos.
O texto apresenta relativo conflito quando a jovem reconhece que a internet interferiu
(finito: pretrito perfeito do indicativo) em sua vida, mas hoje em dia (circunstncia de
espao tempo presente): no estou muito [ligada]. H uma tentativa da jovem em distanciar
os eventos como fato passado, que no faz mais parte de seus problemas. Porm, em seguida a
jovem, acrescenta que as vezes a internet domina, vicia. Essa sequncia revela que a
internet tem uma fora maior que a dela de dominao e vcio. A jovem consciente de sua
fragilidade perante a internet e manifesta uma tentativa de autocontrole quando informa que:
tento separar um tempo pra poder mexer, porm a investida frustrada: na maioria das
vezes no consigo. Tal como qualquer vcio, o dependente sente-se incapaz de lutar contra
sua fora. Essa fragilidade foi notada igualmente na narrativa de Pan, excerto (6), analisado
anteriormente.
Nota-se que os Processos Mentais: interferir, dominar e viciar, utilizados pela
adolescente geram uma Gradao por meio da fuso dos sentidos. O jovem descreve o
momento que vive como uma luta em que de um lado tem-se o seu maior opositor: a
Internet e do outro o prprio jovem. Quando diz: no consigo remete a uma fragilidade de
quem est dominado pelo vcio, e um fortalecimento do opositor: a internet.
Nessa luta de fora, a internet personificada. a internet o Experienciador do
Processo: interferir, dominar, viciar. Esse tipo de metaforizao est presente em vrios
trechos das produes que so corpus desta pesquisa. Os jovens descrevem a internet, ora
como seu maior opositor/dominador, ressaltado no excerto 4; ora como amigo, presente em
83

outros trechos que sero analisados na seo na qual tratarei exclusivamente dessa
personalizao da internet.
Na Gradao por Quantificao, Martin e White (2005) identificam trs opes de
reverenciar o subsistema: quantidade (por meio de numerativos quantitativos indefinidos),
volume (refere-se ao tamanho) e extenso. A maioria das realizaes de gradao por
quantificao ocorre por isolamento, quando se acrescenta um lxico palavra graduada.
No excerto (18), a expresso em destaque: muitas vezes eu fico sem fazer as coisas
mais importantes por causa da internet o emprego do numerativo quantitativo indefinido
muito sugere um processo incontvel do tempo. Nesse caso, pode-se inferir que ocorra uma
ao repetitiva. O enunciado volta a ser resgatado na sequncia do texto, desta vez com
nfase: deixo de fazer muitas [coisas] mais importantes. Mais uma vez, Hstia refora que
existem inmeras [coisas] que deveriam prevalecer internet. Vejamos outro excerto.

(16) L em casa, eu uso a internet entre 30 a 1:30 por dia com vrios jogos, filmes e nas
redes sociais. A importncia da internet na minha casa e (sic) enorme e (sic) porque
todo mundo l de casa usa para algumas coisas como as (sic) vezes para pesquisas,
jogos, compras nos sites e verificao de muitas contas para pargas outros vrios
detalhes. (Perseu, 14 anos)

No trecho (16), o estudante narra o uso rotineiro da internet e recorre gradao para
quantificar por meio de numerativos indefinidos: vrios jogos, algumas coisas, muitas
contas e vrios detalhes. Trata-se de elementos que ele no conseguiria quantificar
precisamente, como a infinidade de jogos, de contas, de detalhes. Alm disso, a gradao por
quantificao pode ocorrer por meio de metfora, como a do excerto: todo mundo l de casa
que aproxima a grandiosidade do uso da internet na enunciao proposta por importncia da
internet na minha vida. Vale ressaltar que, embora a internet seja muito importante e que
possvel fazer vrias coisas como descreveu o estudante, existe um limite de tempo para seu
uso: entre 30 a 1:30 por dia. Isso demonstra um uso controlado e definido da internet que se
contrape s quantificaes indefinidas de formas de uso apresentadas no trecho.
Na categoria Foco, os recursos lexicais so utilizados para graduar categorias
semnticas que, em princpio, no so graduadas. A Gradao no subsistema Foco no foi
recorrente nas produes de textos dos adolescentes. Porm, ressalt-lo-ei no trecho abaixo.

(20) Eu e a internet temos uma relao meio que tima, ao meu ponto de vista. Eu mexo na
internet pelo menos umas 20 horas por dia, acho que de hora em hora eu estou na
internet. Fico mesmo e no facebook, whatsapp, instagran, twiter, etc. Eu realmente
quase no mexo na internet para saber sobre algo que tenho dvidas da escola, mais
enfim eu e a internet temos um relacionamento muito bom, eu no conseguiria ficar
84

muito tempo sem a internet seria difcil, pois a internet e algo que todos precisam.
Nenhum jovem hoje em dia fica muito tempo sem a internet. (Aelo, 14 anos)

No excerto (20), aparecem os dois tipos de gradao: em meio que tima o lxico
tima recebe um atenuador que modifica a intensidade intrnseca da palavra tima. Em
fico mesmo e eu realmente o efeito acentuar, enfatizar no sentido de demonstrar
veracidade e autenticidade no que se fala.
At aqui foram exploradas no s as categorias pertinentes ao Sistema de
Avaliatividade, mas tambm categorias pertinentes aos processos da transitividade e dentro,
do julgamento, a metafuno interpessoal. Enquanto os processos mentais e relacionais
predominaram nos textos escritos produzidos na escola, nas entrevistas predominaram os
processos materiais, voltados para o mundo fsico da rotina deles, o que ser discutido mais
adiante.
Antes de ancorarmos no corpus do facebook, faamos uma pausa na personificao da
internet na prxima seo.

4.3 Personificao da internet

A personificao da internet recorrente nos textos dos jovens, dedico uma seo para
tratar do assunto. Retomemos alguns excertos j apresentados aqui.

(21) Internet... Ela acaba sendo uma vida n. Acho que eu no consiguiria (sic) viver sem
a intenet (sic). Alm de me auxiliar nos trabalhos (Porque procurar em livros
demoraria muito tempo) ainda tem as redes sociais, e tudo que voc quiser saber
sobre qualquer coisa, dez de (sic) uma receita at um pais (sic) desconhecido ela vai
te dizer. (Hera, 14 anos)

No enunciado: ela acaba sendo uma vida (excerto 21), Hera vivifica a internet ao
mesmo tempo em que estabelece uma estreita ligao com a mesma: Acho que eu no
consiguiria (sic) viver sem a intenet (sic). Esse paradoxo de vida e no (...)viver
demonstra a dependncia de Hera. Os processos material (auxiliar) e verbal (dizer) em: alm
de me auxiliar (processo material) nos trabalhos e ela vai te dizer (processo verbal), do
internet, mais uma vez, a condio humana de agir e dizer.
Retomemos o excerto 14, a seguir:

(14) A internet me atrai com varias (sic) coisas como tudo que agente (sic)prescisa (sic) ou
tem duvida a internet nos da (sic) resposta. Eu mecho o tempo todo na internet porque e
pelo celular e praticamente o wi-fi fica ligado mais nem porisso (sic) eu fico 24 horas na
internet. A importncia da internet na minha VIDA, e que quando eu prescisar (sic) fazer
trabalho de escola eu no presciso (sic) sair de casa para ir na (sic) biblioteca pesquisar
85

em livros apesar que e (sic) bom, mais com a evoluo da tecnologia de hoje em dia
pesquisa na internet fica muito mais fcil. (Ttis, 15 anos)

Nesse trecho, Ttis, assim como Heras, d voz internet: a internet nos da (sic)
resposta, isto , ela [internet] responde (processo verbal), interage com a jovem. A internet
o dizente desse enunciado. Essa personificao humaniza a relao homem x mquina
(internet), tornando-a mais agradvel e menos mecnica e assim, talvez, justifique essa
presena mais constante, e viciante, no dia-a-dia das pessoas.
A adolescente admite a presena da internet durante 24 horas em sua vida. Observa-se
que novamente esse estreitamento da internet na vida do jovem, como parte relevante, talvez
parte do corpo onde a descrio da importncia da internet intensificada pela palavra
VIDA em letras destacadas no texto.

(18) Em relao com a internet eu sou muito ligada a isto, muitas vezes eu fico sem fazer as
coisas mais importantes por causa da internet, ela me interferiu muito nos estudos porque
eu deixava de fazer trabalhos, deveres para se ligar nela hoje em dia no estou muito,
mas as (sic) vezes a internet domina, vicia, e eu deixo de fazer muitas mais importantes
por causa dela, tento separar um tempo pra poder mexer, mas na maioria das vezes no
consigo. (Hstia, 14 anos)

No excerto (18), ressaltem-se os processos mentais interferiu, domina e vicia


que fazem da internet o experienciador consciente. De acordo com Fuzer e Cabral (2014),
nas oraes mentais, os participantes so tipicamentes humanos, ou seja, a funo do
experienciador pode ser exercida por entidades inanimadas ou desprovida de conscincia,
desde que criadas pela mente humana. Nesse caso, a prpria internet detm a cognio do
processo.

4.4 Os posts Curtir * Comentar * Compartilhar

Nesta seo, apresento as anlises das postagens no ciberespao. Os dados foram


agrupados em categorias a julgar pela recorrncia nos textos coletados da internet. Essa
anlise tem por objetivo identificar traos do perfil do jovem no ambiente virtual, suas
interaes e negociaes. Esses dados sero posteriormente triangulados ao contedo das
produes de texto (escritas) de seu ambiente real e s entrevistas (oral/ presencial).
86

4.4.1 Customizao
o do perfil

Ao me inserir no campo virtual para observao alguns procedimentos pareceram-me


pareceram
rotineiros. Um deles foi o primeiro impacto da pgina. O que estava apresentado de imediato
na pgina dos meus colaboradores. Queria ver como eles mesmos se descreviam
descr na rede. A
customizao dos perfis se realiza por meio de uma autodescrio com a publicao de dados
referentes a trabalho
lho e educao, locais onde moraram,
moraram, informaes bsicas e contato,
detalhes sobre o participante e acontecimentos marcantes que ficam
ficam registrados na timeline do
usurio. Alm dessas informaes,
informaes ainda possvel marcar as opes de esporte, msica,
livros, programas de TV, dentre outros. Para Ramalho e Resende (2011),
(2011) tais informaes de
preferncias
ncias relacionadas ao consumo fazem parte da autoidentificao dos indivduos na
atualidade.
Nota-se
se na anlise do perfil dos jovens que esta customizao realizada de maneira
personalizada, e muitas vezes os campos preenchidos no coincidem com os de seus
se colegas.
A seleo de dados para customizar o perfil expressa como o usurio deseja que os outros o
vejam. Conforme Rosa e Santos (2013, p. 101) o usurio cria e customiza um perfil que o
represente da melhorr forma possvel, mas que contenha ainda que indiretamente aspectos
relativos s suas identidades. Alguns jovens optam pela privacidade e restringem o acesso
informao e/ou no informam todos os dados solicitados pelo Facebook.
Facebook Outros preenchem
com bom humor os dados referentes a seus perfis. Observemos os excertos a seguir.

(22)

(Perfil de rtemis, 15 anos)


87

(23)

(Perfil de Demter, 14 anos)

Nos excertos (22) e (23), temos dois exemplos do preenchimento da identidade


virtual que so visualizados na rede. Embora no seja a maioria dentre o grupo pesquisado, os
perfis acima se destacam pela criatividade nas respostas e assinalam
assinala para uma tendncia
informalidade na rede social.
ial. Ao quesito: trabalho, rtemis e Demter recheiam seu perfil
com A casa da me Joana e VASP Vagabundos annimos sustentados pelos pais,
respectivamente. O preenchimento dessa informao no Facebook no obrigatrio, porm as
duas jovens encontraram,
ncontraram, na descontrao, respostas que satisfizessem tal lacuna.

O cone do capelo est relacionado aos dados referentes educao. Nos dois
recortes acima, o preenchimento ocorre com o processo material frequentou o que denota
ao concluda - o finito
inito do verbo est no pretrito perfeito do indicativo. O tempo da ao
verbal pode ser alterado pelo usurio do Facebook ao que baste complementar o perodo em
que est ou ficou na instituio apontada. Porm,
Porm a informao postada por Atena ratificada
ratificad
com: Formou-se
se em 2013, o que leva a entender que a jovem quer aparecer como formada e
no mais estudante. O dado do perfil de rtemis no questionado por nenhum de seus
amigos, talvez por cumplicidade ou um detalhe irrelevante dentro da internet.
O local do nascimento aparece no Facebook representado pelo cone do alfinete .
Essa informao no omitida pelos usurios da rede e participantes desta pesquisa. Todos
especificam o lugar onde
nde nasceram. Existem alguns que preferem usar a referncia local
loc mais
geral, comoo apresentado no perfil de rtemis:
rtemis: Goinia; h outros que especificam a cidade,
como no caso de Demter: Ceilndia. Essa diviso equilibrada e no se pode afirmar que
intencional. O mesmo ocorre quando da informao do lugar onde mora: Braslia ou
88

Ceilndia. A inconstncia quanto localizao geral ou especfica perceptvel dentro do


prprio perfil dos usurios. rtemis,, que nasceu em Valparaso de Gois (esta informao est
nos dados da entrevista), apresenta-se
apresenta como nascida em Goinia
oinia (geral) e mora em Ceilndia
(especfico). Demter faz a relao inversa: nasceu em Ceilndia (especfico) e mora em
Braslia (geral). A localizao geral relevante para usurios do facebook que esto em outros
estados uma vez que as informaes no ciberespao circulam o mundo. A alternncia ora
local geral, ora especfico demonstra que a informao prestada aleatria para os casos
analisados.
Outra referncia que aparece em todos os perfis dos jovens desta pesquisa a data de
nascimento. Alguns usurios omitem o ano da natividade, mas o dia e ms so informaes
verdicas e confirmadas ao longo da linha do tempo atravs das felicitaes dos amigos.
A jovem rtemis possui duas contas no Facebook.. Faamos uma comparao dos dois
perfis traados pela mesma pessoa.

(24)

(Perfil I de rtemis, 15 anos)


(25)

(Perfil II de rtemis, 15 anos)


89

rtemis criou o primeiro perfil no facebook em maro de 2012 e em dezembro de


2013 nasce o segundo. Algumas informaes no fazem parte da segunda conta, como
empresa em que trabalha e dados escolares. O dia e o ms coincidem na data de nascimento
informada, porm o ano alterado para tornar rtemis maior de idade. Quando foi criada a
primeira conta, o ano foi diminudo para deixar rtemis com 18
1 anos, legalmente
responsvel, o que pode revelar a necessidade de atribuir idade de 18 anos para a criao da
conta online. Essa rede social,
social, no entanto, permite usurios a partir dos 13 anos, segundo
Termos de Uso do Facebook disponvel em https://pt-br.facebook.com/l
.com/legal/terms. Muitos
usurios desconhecem essa clusula que diferentemente da outra rede social Orkut exigia a
idade mnima de 18 anos para criao de um perfil virtual.
Entretanto, a mudana no ano para parecer mais velha est associada maioridade e
poder.. Uma vez que a jovem alterou as informaes quanto educao, tambm.

4.4.2 Narcisismo/ selfies

Reza o mito que Narciso era famoso por sua beleza e orgulho. Quando nasceu, um
adivinho previu que ele viveria muito tempo at que visse sua prpria face. Um dia, Narciso
N
andava pela floresta e parou para beber gua. Viu sua imagem refletida no rio e se apaixonou
por si mesmo. Ao fenmeno de contemplar-se
contemplar se conhecido por narcisismo. Essa uma das
caractersticas bastante comuns no Facebook.
(26)

(I - Narcisismo de Eros, 14 anos)

(27)
90

( II - Narcisismo de Eros, 14 anos)


(28)

(Comentrio de uma selfie postada por Demter, 14 anos)

(29)

(Selfie de Demter,
Demter 14 anos, e uma amiga)

Conforme sugerem os excertos (26), (27), (28) e (29), os


os Narcisos do sculo XXI
gostam de contemplar-se a partir de fotos postadas no ambiente
biente virtual. Nos quadros de 6 a 9
todos os envolvidos fazem comentrios da prpria imagem. As fotos so importantes para
composio do perfil na rede. Nota-se
Nota que a maioria
ia das interaes entre os jovens se d a
partir de fotografias/selfies
selfies postadas no Facebook e os comentrios das fotos so bastante
relevantes para os donos dos perfis.
Observa-se nos segmentos acima que o processo relacional ser utilizado pelo
jovem para enfatizar seu prprio atributo: sou linda, sou muito gato, no to eu sou,
91

somos lindas. Mas esse mesmo processo dispensado e subentendido na orao quando o
atributo parte doss comentrios dos amigos,
amigos como em (26):: LINDOS e nos fragmentos a
seguir.
Ressalte-se
se ainda no quadro 6 a imposio de Demter ao postar: no to eu sou. A
troca dos lxicos estar por ser remete ao entendimento de que o atributo (aqui podemos
aferir que Demter fala da beleza, uma vez que se trata do comentrio de uma foto) parte
intrnseca da pessoa que fala e no um estado passageiro, momentneo: estou bela, linda.
Para Rosa e Santos (2013, p. 104),, o chamado eu visual (visual self) de grande
relevncia na dinmica interacional do Facebook e constitui-se
se como uma das principais
tticas dos utilizadores no que se refere gesto de impresses.

4.4.3 Comentrios de contemplao

Os comentrios possuem sentido especial no Facebook,, pois cumprem o papel social


de cortesia. A dinmica interacional dos jovens na rede social acontece, principalmente aps a
postagem de fotos publicadas nas timelines. Comentrios curtos e relacionados esttica so
recorrentess entre os adolescentes. Observemos os excertos emoldurados dos quadros
apresentados a seguir.
(30)

(Contemplao a Ttis, 15 anos)


92

No excerto (30), que demarca


dem outro momento interacional,, as jovens recorrem a
atributos como: gata, dl
dl (delcia) e minha Preta Lindaa; para comentarem uma foto de
Ttis.. Alm de escolhas lexicais, as jovens usam emoticons, recursos paralingusticos que

representam emoes (emotion


emotion+icons): Observe-se, no excerto (30),
( em questo,
que as frases no tm pontuao, as jovens escrevem livremente, sem preocupao com a
sinalizao grfica para marcar as pausas ou a entonao. Cabe ao leitor estabelecer quando
sero feitas as interrupes na leitura para que haja compreenso
compreenso do dilogo. A linguagem
informal no discurso e o uso da expresso minha Preta Lindaa denota alto grau de
intimidade e envolvimento afetivo
a entre as participantes. A abreviao dl, repetida pelas
envolvidas nesta interao, tambm remete a proximidade
proximidade entre as jovens.
Um estudioso, David Crystal8, analisou alguns grupos em salas de bate-papo.
bate Para
Crystal (2001, p. 170) a escrita,
escrita nesses espaos, ocorre de maneira espontnea e no editada.
Para o autor, as evidncias da notvel versatilidade lingustica que h entre as pessoas comuns
especialmente o pessoal jovem, torna-se
torna se fascinante. Compartilho tais observaes do
linguista para as interaes que ocorrem dentro do Facebook.. Vejamos o segmento, a seguir.
(31)

8
Linguista, palestrante, escritor
critor e acadmico britnico pertencente Ordem do Imprio Britnico. Autor de A
revoluo da linguagem e Language and the Internet.
Internet
93

(Contemplao a Demter, 14 anos)

No Quadro que emoldura o segmento dialgico (31), h uma sequncia de


contemplao jovem Demter. Para cada novo comentrio h um registro diferente marcado
atravs de recursos grficos que diferencia e (re)cria o atributo: gata, gataa e gatinha e
linda, lindaaa e lindaaaa. A repetio de signos grficos na escrita dentro da internet
no coincide aos padres da enunciao da oralidade. H alongamento da ltima vogal em
gataa, lindaaa e lindaaaa que no assinala a slaba tnica, uma variao no esperada no
nvel fontico. O esperado que o alongamento voclico sonoro ocorresse na slaba tnica.No
excerto em anlise aparece um atributo irnico: o bichinha feia kkkkkkk, o que vem de
encontro ao que foi dito anteriormente: linda, gata. O emprego do diminutivo (bichinha) e
a sequncia de kkkkkkk desmontam a suposta agressividade a Demter e imprime
intimidade e proximidade entre os participantes.
Resulta que os jovens investem muita criatividade para atribuir ao texto um acesso
mais global e mais prximo relao face a face. Essa criatividade aparece na criao de
cdigos que utilizam ora o alfabeto, ora outros caracteres que aproximam a linguagem escrita
de uma conversao oral. Vejamos alguns recursos usados pelos jovens nas interaes online.

4.4.4 Repetio de recursos grficos da escrita

comum na linguagem da internet a repetio de recursos grficos da escrita em uma


tentativa de aproximao da oralidade. Marcuschi (2010, p. 76) credencia essas novas formas
de escrita reproduo da lngua falada. O que ocorre uma combinao da escrita com a
fala, manifestando um hibridismo ainda no bem conhecido e muitas vezes mal
compreendido, mas tudo indica que est se constituindo um novo formato de escrita em
uma relao mais ntima com a oralidade do que a existente. Os excertos colhidos na
ferramenta facebook ecoam as ponderaes do referido autor.
Um caso comum nas interaes,e bastante recorrente nos dados, o alongamento da
vogal tnica, que intensifica a tonicidade da palavra e apropinqua-se ao nvel fonolgico. O
excerto anterior apresenta a repetio da ltima letra.Observa-se, no entanto, que essa
repetio no se ajusta tonicidade da palavra, como nos casos registrados com a repetio
94

voclica em slaba ps-tnica


tnica: gataa, lindaaa e lindaaaa.Normalmente
ormalmente, o que ocorre
uma manuteno, em termos
termo icnicos, ainda no nvel fontico, de uma regularidade de um
padro esperado, que o alongamento voclico da slaba tnica.
(32)

(Alongamento
Alongamento de vogais em discurso de rtemis, 15 anos)

No excerto acima, rtemis se utiliza do alongamento da vogal ao postar seu status no


Facebook e repete o procedimento no comentrio. A extenso recai sobre a tnica e
aproxima-se
se da fala. Na primeira ocorrncia, destaca-se
destaca se o uso da maiscula que remete a ao
de gritar dentro da internet.

(33)

(Alongamento de signos grficos Tisifone, 14 anos)

Observe-se que
ue no excerto (33) acima, o alongamento da vogal simula uma entonao
oral por meio da escrita. No excerto,
excerto, a jovem Tisfone utiliza o alongamento de vogais, porm
ocorre uma variao no esperada no nvel fontico. Podemos destacar: amoooooooooooo!!!
Demaisssssssssssss!!!!,
aisssssssssssss!!!!, disssoooooooooooooo! e novamente amoooooooooooo,
amoooooooooooo no qual
o som estendido recai sobre a ltima slaba e no sobre a tnica. Alm da vogal, a sibilante
95

surda /s/ dos itens lexicais:: demais e nossa, foram ressaltados. Observa-se
Observa uma instabilidade
em registro, em termos de desvios no esperados como: Demaisssssssssssss!!!!,
disssoooooooooooooo!. Aqui,
Aqui os registros aparecem como encadeamento com pistas de
musicalidade em uma extenso prosdica da fala.
Vejamos outra manifestao
mani de alongamento de letras.

(34)

(rtemis, 15 anos)

(35)

(Afrodite, 15 anos)

Nesses dois casos, rtemis e Afrodite optam por duplicar a vogal em todas as
palavras: maiis, teem, coomo, tee, goostoo, poovoo e liindoo.
liindoo A duas jovens
fazem o desdobramento da vogal de forma aleatria, pois nem sempre coincide com a slaba
tnica e em alguns casos, como: goostoo, poovoo e liindoo; a repetio ocorre em todas as
vogais da palavra. Pelo menos no registro dos jovens no Facebook ndices que podem ser
associados ao princpio da iconicidade to usado no plano do contedo: quanto mais forma,
mais contedo ele transferiu para o plano de expresso. Ainda no Quadro 13, aparece outro
recurso bastante recorrente nas conversas da internet,
internet, a abreviao das palavras: Slv (salve).
96

4.4.5 Apagamento
gamento das vogais/ abreviaes

A linguagem na internet se apresenta, por vezes, abreviada. uma linguagem


econmica, telegrfica. E notria a habilidade no
n uso desse recurso entre os adolescentes
que brincam com as palavras e as recriam em um jogo de frmulas abreviadas. Para
Marcuschi (2010, p. 75) as abreviaturas usadas nas CMC (comunicao mediadas por
computador) so passageiras, mas algumas se reconhecem
reconhecem prprias desse meio: isso significa
que h uma contribuio inegvel dessa escrita para a formao de novas variedades
comunicativas.
O uso de abreviaes uma forma de agilizar a escrita, dizer muito em pouco tempo.
As frases so curtas e as palavras
palavras abreviadas o que torna a tarefa de teclar mais rpida.
Observemos os quadros abaixo.

(36)

(Abreviaes de Demter, 14 anos)

(37)

(Abreviaes rtemis, 15 anos)


97

(38)

(Abreviaes rtemis, 15 anos)

Nos recortes (35),(36)


(35) e (37),, tanto Demter quanto rtemis demonstram
conhecimento quanto aos artifcios de que dispem na internet. O uso de abreviaes,
emoticons/smyles e # (hastag
hastag)) evidencia que as jovens so letradas nesse tipo de
comunicao. As abreviaes se do, normalmente,
normalmente, pelo corte das vogais. Isso ocorre em:
vc [voc], sdds [saudades] e pdc [pode crer].
cr Em
m outros, conserva-se
conserva uma vogal para
entendimento da palavra: tbem [tambm] e ens [ ns].
Como j mencionado por Galli (2010), em seestudo sobre a linguagem na internet, os
usurios da internet produzem uma linguagem prpria repleta de termos prprios que
compreendida no conjunto da rede. Muitas abreviaes acima s so compreendidas no
contexto da conversa, como
como sdds [saudade], pdc [pode crer]. Outras abreviaes se
repetem entre os jovens e se tornam caractersticas na rede, comovc [voc], tb [tambm],
hj [hoje].
rnets9 uma lngua em
Por outro lado, Rajagopalan (2013)sugere que o internets
construo.
o. Nas palavras do autor:

9
Internets um neologismo (de: Internet + sufixo s) que designa a linguagem utilizada no meio virtual.
virtual
98

uma lngua sendo moldada de acordo com as necessidades e as


convenincias que vo surgindo, movida e enriquecida constantemente pela
criatividade e engenhosidade dos milhes de usurios e marcada pela
conciso e compreenso de redundncias e de tudo o que desnecessrio
d do
ponto de vista estritamente comunicacional.(RAJAGOPALAN,
comunicacional.(RAJAGOPALAN, 2013, p. 45)

Observemos a seguir os emoticons e as onomatopeias que fazem parte da escrita na


internet e foram encontrados no corpus desta pesquisa.

4.4.6 Emoticons e onomatopeias

Os emoticons so elementos grficos utilizados para simular expresses faciais e


emoes por meio da escrita. Segundo Sherperd (2013, p. 265) os emoticons podem ser
considerados simulacros de emoes. Os jovens utilizam uma combinao de caracteres,
como: parnteses, dois pontos, travesso, ponto e vrgula, etc. que simulam expresses
(alegria, tristeza, sono, espanto, admirao, dentre outros) as quais, associadas ao texto,
imprimem vivacidade ao dilogo como se estivessem em uma relao face a face. uma
forma de humanizar a interao na internet.
Observemos alguns fragmentos.
(39)
(39)

(Desabafo de rtemis, 15 anos)

A construo do enunciado acima marcada pelo apagamento do sujeito com o uso do


pronome voc. O desabafo de rtemis, no Quadro (39) marcado no final do seu enunciado,
por um sinal de igual, apstrofo e parnteses [ =( ] para indicar que est chorando (o
apstrofo sinaliza uma lgrima escorrendo dos olhos).
99

(40)

(T
(Ttis e emoticons, 15 anos)

No dilogo acima, observamos que Ttis,


T tis, ao ser contemplada pela amiga como:
minha nega linda agradece o comentrio com uma demonstrao de carinho
(afeto+/felicidade) representada na interao pelos coraes [s2] ao final da fala:
brigaduu!s2s2s. Na segunda interao, outra amiga
amiga dispara um: Linda o qual Ttis
T
retribui: vc tambm e recebe com alegria: rsrsrs :d. A associao de dois pontos com a
letra d representa um largo sorriso em resposta ao atributo recebido.
Essas associaes ganham sentido dentro do contexto da enunciao dos jovens na
internet
et e interferem na semntica
sem do texto, como no excerto (39) em que rtemis deixa claro
que est muito triste e chora.
Alm dos emoticons,
emoticons o uso de onomatopeias parece rechear de vida o espao
espa virtual.
Ttis
tis imprime riso, felicidade atravs do: kkkkkkkkk
kkkkkkkkk e depois rsrsrs. Nos quadros abaixo,
seguem outras manifestaes onomatopaicas usadas pelos jovens.
(41)
100

(Onomatopeia de Afrodite, 15 anos)

(42)

(Desabafo de Demter, 14 anos)

Afrodite (41)) recorre onomatopeia awnnt para demonstrar o carinho ao comentar


uma foto abraada irm. A expresso significa: no sei o que dizer, estou emocionada,
que fofo; remete emoo que faz parte da linguagem virtual.
No Quadro recortado em (42),
(42), o sentimento diferente: aparece angstia e tristeza.
trist O
emoticon [:@] representa grito aps a expresso estresse nas alturas. O enunciado passa a
ter significado de revolta. O consolo da amiga de Demter respondido por um aff consigo
;( em uma manifestao de desaprovao, de indignao e tristeza.
tristeza. Os desabafos na internet
mostram que ali funciona como um lugar de refgio para os jovens, que buscam na rede
virtual algum para compartilhar seus sentimentos, desestressar,
desestressar ou fugir da solido.

4.5 As entrevistas

As entrevistas foram realizadas no ambiente


ambiente escolar dos jovens participantes desta
pesquisa. A entrevista teve por objetivo conhecer melhor os jovens, suas rotinas dirias, o que
fazem em seu tempo livre, conhecer um pouco mais de sua vida offline,bem
bem como conhecer as
relaes que so feitas dentro
tro da internet (ambiente online).
101

Nesse tipo de relato, destacaram-se os processos materiais, concatenados ao mundo


fsico, do agir, do fazer. Tais processos so responsveis pela criao de uma sequncia de
aes concretas (Halliday & Matthiessen, 2004), sejam elas criativas ou de transformao.
Observemos os excertos a seguir.

(43) Demter eu:: (+) na segunda-feira, eu acordo, venho pra escola, a: quando eu chego
em casa, eu almoo. Dou comida para o meu irmo. Ajeito a casa. E: quando d quatro
horas eu:, saio. Vou pro curso. E chego noite. A noite, quando tem alguma coisa pra
fazer da escola, eu fao ou se no...
Pesquisadora voc faz curso de qu
Demter de:: ingls

(44) Pesquisadora: ah, ta. :: me fala de sua rotina, o que que voc faz durante o dia?
Vamos l comear, voc aco::rda, vem para a esco:la.
Apolo: vem (sic) pro colgio, a volto pra casa, ai troco de roupa, tomo banho,
almoo e vou trabai (sic).

(45) Artemis eu chego em casa e a, n, eu durmo um pouquinho,


Pesquisadora h
Artemis que eu to cansada, n?
Pesquisadora aham
Artemis a eu ajudo minha me a arrumar a casa
Pesquisadora hum
Artemis a eu fao meus deveres de casa. S::. A s vezes eu saio, porque eu
namoro, n? A eu vou pra casa do meu namorado. S!

Os excertos acima (43), (44) e (45) so um recorte da entrevista realizada com os


jovens colaboradores. Uma das primeiras indagaes direcionada aos jovens foi relativa
rotina diria no intuito de reconhecer seu ambiente offline. Esperava-se com essa pergunta
que os adolescentes relatassem suas aes do dia-a-dia e que nela estivesse presente o uso da
internet. Para minha surpresa, somente rtemis (45) citou a internet como parte da rotina dela.
Como se trata do mundo fsico, aparecem diversos processos materiais nos relatos orais,
como: ir para a escola, ajeitar a casa, fazer dever ou fazer curso, almoar, ajudara me.
Identificaram-se tambm relatos com processos comportamentais, que remetem aos processos
fisiolgicos: acordar, dormir, almoar, jantar.
Para os jovens, o termo rotina est intrinsecamente associado a algo desagradvel
e obrigatrio. A internet no rotineira, ela aparece como momento de relaxamento e de
102

lazer; somente foi mencionada quando questionados sobre o que fazem nas horas vagas.
Vejamos a seguir.

(46) Pesquisadora E:: (++) o que que voc gosta de fazer nas horas vagas? Quando
voc no tem nada para fazer, o que voc gosta fazer?
Artemis ficar na internet [...]
Pesquisadora mas s quando voc est com horas vagas? Ou
Artemis N::O. eu fico assim:, em casa, todo dia direto assim:: direto

Ao instigar sobre o que o jovem gosta de fazer nas horas vagas, rtemis (46) responde
que gosta de ficar na internet. A hora vaga destinada a realizar qualquer ao que no
remeta a obrigao e normalmente preenchida, sem culpa, pela internet. A informao
prestada por rtemis de que eu fico assim:, em casa, todo dia direto assim vai ao encontro
de horas vagas, e s respostas anterior (45) de a eu ajudo minha me a arrumar a casa,
a eu fao meus deveres de casa. Qual seria realmente o tempo destinado ao uso da internet
pela jovem?

(47) Pesquisadora e nas horas vagas, o que que voc faz?


Eros nas horas vagas? Mexo no computador:, brinco (+) na rua, jogo futebol.
Essas coisas.

Para Eros (47), as horas vagas so divididas entre o computador, as brincadeiras na


rua e o jogo de futebol. A internet faz parte do seu dia-a-dia, mas no o nico elemento de
interao. O essas coisas demonstra julgamento de normalidade s suas tarefas sem dedicar
ao computador maior prestgio. Estamos, nesse caso, no uso da linguagem com significado
identificacional, quando, segundo Fairclough (2003) somos identificados por meio do
discurso.
Conversar com os amigos, manter contato com os parentes distantes, acompanhar as
notcias dos grupos dos quais o usurios fazem parte das motivaes que incitam os jovens
para o uso do Facebook. A interao na rede, seja ela curtir, comentar ou compartilhar, so
formas encontradas pelos adolescentes para investir e conservar seus laos de amizade.
Os excertos a seguir, retirados das entrevistas feitas com os adolescentes retratam tais
interesses na rede:

(48) Pesquisadora: deixa eu ver o que mais (+) o que que /.../ bom, voc cancelou:: e a
voc voltou. O que que te atraiu a voltar de novo ento?

Apolo: uai, pessora, e porque eu entrava mais em contato com meus ami:gos pelo
facebook, ns ficava (sic) nas conversas. A a eu peguei e resolvi abrir outro.
103

Encontrar os amigos e saber o que estes fazem atualmente uma das motivaes dos
jovens para desfrutarem de uma conta nas redes sociais. Nesta categoria est a funo de
reconectar-se a amigos antigos que havia perdido o contato, aceitar pedidos de novas
amizades e conectar-se a amigos que moram distantes. Apolo (16 anos) j teve uma conta no
facebook. O anseio por manter contato e conversar com os amigos, fez com que o jovem
retornasse para a rede virtual. Estabelecer contato por meio da internet estreita laos de
amizades e encurta distncias. Observemos o prximo excerto.

(49) Pesquisadora e o que voc fazia l assim que te chamava tanto ateno que voc
ficava tanto tempo assim l na na internet? O que que voc fazia l?
Atena NA::DA. Eu ficava vendo algumas pginas l:: ficava vendo umas frases
assim. E s. Ficava conversando com alguns amigos. S.
Pesquisadora te interessava conversar com os colegas?
Atena
Pesquisadora a agora sem, voc conversa pessoalmente?
Atena com alguns, n? Porque os que moram em Planalti:na
Pesquisadora a esse voc perdeu o contato, n?
Atena uhum
No excerto (49), a jovem Atena tambm referencia o ato de conectar-se com os
amigos, conversar, como um dos principais motivos para o uso do facebook. Porm, no caso
dessa adolescente, o pai lhe retirou o computador e o celular como punio. Resta-lhe
somente a conversa pessoal com os amigos prximos. Alm das conversas, ver fotos, ser
marcado e/ou marcar amigos, compartilhar fotos bastante recorrente dentro da rede. A
observao que fiz nas timelines dos jovens no Facebook mostra que esse outro motivo pelo
qual os jovens usam a rede. E foram citados nas entrevistas como atrao para utilizao da
internet. Vejamos.

(50) Artemis NO. Eu num:: eu: assim:: eu no gosto de postar muita coi:as. Mais
foto. Eu posto muita foto.
[...]
Pesquisadora ah ta. Mas e e comentar o:: o post dos seus colegas, voc no faz
isso? No tem o hbito de comentar? De t entrando, de t observan:do?
Artemis comentar s vezes curto, n? Mas no muito
Pesquisadora no muito?
Artemis no muito. Gosto mais de ficar vendo as coisas mesmo

A jovem Artemis reconhece que posta muita foto. Normalmente, as fotos contam
histrias, atualizam o perfil. Artemis no gosta de postar muita coisa, para ela, a fotos so
104

mais relevantes. Tambm no gosta de comentar, s observa as coisas que seus amigos
postam. Os comentrios das imagens e das postagens so curtos. Uma sinalizao de que a o
jovem visualizou a publicao do amigo.

(51) Pesquisadora posta Fo:to? Compartilhava foto? Comentava as fotos dos seus
colegas? Como que ?

Atena :: comentava algumas fotos. Tipo assim: lin:do no sei o que


bonito, alguma coisa assim e postava umas fotos de boa tarde, bom dia

No excerto (51), Atena demonstra como so os comentrios nas timelines dos amigos.
Em geral, a interao dos jovens na internet curta e ocorrem poucos retornos, retomada de
dilogo. Talvez por isso, se mostre expressiva atravs de outros recursos como comentando
anteriormente. Mas o facebook um espao tambm para jogos e participao em quizzes
(questionrios). Vejamos a seguir:

(52) Apolo: no, eu jogo tambm, professora. Fico mais olhando l a ( ) dos outros.
poucas coisas que eu compartilho.

(53) Eros eu jogo tambm s vezes no facebook

Apolo e Eros apontam outra utilidade no facebook: os jogos. Para os jovens, alm de
manter o contato com os amigos, a rede social um espao de entretenimento e lazer. Existe
uma diversidade de aplicativos disponvel no mural do facebook que permite ao usurio
escolher jogos de acordo com suas habilidades.
Aps contemplar os tesouros escondidos nas produes de textos, nos dados coletados
na internet e nas entrevistas, na prxima seo, entrelao as informaes para revelar as
preciosidades das prticas discursivas dos adolescentes.

4.6 Adolescncia, pobreza e incluso digital

Busquei, na gerao de dados, levantar amostras a partir de diferentes mtodos de


coleta em distintos ambientes offline e online, bem como textos escritos e orais. Isso me
permitiu uma triangulao de informaes. De acordo com Denzin e Lincoln (2006)

O uso de mltiplos mtodos, ou a triangulao, reflete uma tentativa de


assegurar uma compreenso em profundidade do fenmeno em questo. (...)
A triangulao no uma ferramenta ou uma estratgia de validao, mas
uma alternativa para a validao. (DENZIN e LINCOLN, 2006, p. 19)
105

No obstante, a seleo de dados escritos (produo de texto e postagens no facebook),


bem como de dados orais (entrevistas individuais), obtidos junto aos mesmos sujeitos, garante
ao pesquisador traar um paralelo comparativo no desfecho analtico, o que ser apresentado
adiante. Como bem observa Albuquerque (2013, p. 95), a utilizao da triangulao imprime
fidedignidade e, sobretudo, cientificidade pesquisa. Embora, o recurso da triangulao
possa ser usado em vrios sentidos, utilizei-o, no mbito deste trabalho, uma vez que recorri a
mtodos de recolha de amostras e comparao de dados, conforme j explicitado na parte
metodolgica, que caracterizo como Caminho nutico da pesquisa (captulo 3, seo 3.7).
Nesta seo, apresento uma reflexo analtica com base nos dados selecionados. Ao
examinar textos produzidos pelos jovens, busquei informaes, sobretudo, nos dados de
natureza escrita, que pudessem indicar traos lingustico-discursivos pertinentes identidade
social desses adolescentes. Sem embargo, trata-se de uma identidade (ainda em construo)
que, em tempo real e de curta durao, emerge e flutua pouco a pouco na superfcie textual do
oceano digital. Na linha de pensamento de Goffman (2011, p. 11), essa informao , de fato,
a primeira que buscamos obter presena de outros, pois serve para definir a situao, para
conhecer antecipadamente o que esperar deles.
Por outro lado, essa identidade em construo constitui um dos aspectos que se deve
levar em conta na busca dos significados identificacionais, simultaneamente paralelos aos
significados representacionais e acionais, na linha da anlise de discurso textualmente
orientada, proposta por Fairclough (2003). Como j observado anteriormente (seo 2.2), na
funo identitria esto as marcas nas quais as identidades sociais aparecem no discurso. Em
termos de significados identificacionais, os atores sociais desta pesquisa adolescentes
selecionam informaes que desejam mostrar na rede e, ao mesmo tempo, excluem ou
omitem dados pessoais. Mesmo assim, pode-se apontar pistas lingustico-discursivas que
desvelam o ethos de identidades em construo.
Uma das adolescentes, rtemis (15 anos), possui duas contas no facebook. Em ambas,
a data de nascimento a mesma, porm o ano alterado para que a jovem parea mais velha.
No entanto, sua identidade verdadeira revelada na entrevista. Cabe, ainda, ressaltar o fato de
a jovem informar em seu perfil no facebook que j concluiu seus estudos, o que no coincide
com os dados de sua ficha de estudante, bem como suas declaraes na entrevista.
Atena, Demter, rtemis se julgam viciadas na internet. A jovem rtemis, em seu
texto escrito, deixa claro o seguinte: uso internet 24 hs por dia, no vivo sem internet, e na
entrevista declarou que contribui com os colegas de sala para colocar crdito no celular de
uma pessoa da sala e, assim, compartilhar a internet, criando uma espcie de lan house
106

volante. A adolescente ainda admite que todas as vezes que o celular toca, ela corre para ver a
mensagem: A,
A, deixo o celular l. Quando vibra, eu j pego. A fico mexendo.
me A jovem
domina diversos termos na internet e tem forte liderana.
Pode-se
se afirmar que rtemis marca seu territrio na internet atravs da linguagem.
Ressalte-se
se que a adolescente criou uma forma especfica de escrita e comenta com colegas
sobre essa
sa particularidade, quando se v ameaada por rivais. Deixa sempre um recadinho
para pessoas indesejadas. Nesse espao, pode-se
pode se afirmar que a adolescente em questo tem
cincia do espao pblico, onde todos podem ler o que ela escreve, e imagina que outros
outr
leem. A forma de escrita e a idade alterada demonstram que rtemis anseia um lugar de
relativo poder, em termos de autoridade no grupo. Por outro lado, o desejo de se mostrar
fazendo referncia a si mesma (por meio do tratamento TU) ao marcar seu ethos, o que pode
ser observado no excerto abaixo.

(54)

(Recado de rtemis, 15 anos)


O recado em destaque, colhido no facebook de rtemis, tem direo definida ao
grupo do qual a adolescente faz parte. Com base nesse tipo de interao e compartilhamento,
cabe, aqui, mencionar que o letramento digital parece tomar flego como uma questo de
poder dentro da rede. Ao desenvolver suas
suas habilidades para navegar na internet, a jovem
amplia sua competncia em termos de relao de poder.
Por outro lado, pondera-se
pondera se que o fortalecimento da identidade social de adolescentes,
em situao de baixa renda, coincide com a quantidade de comentrios/likes
comentrio utilizados para
provocar curtidas, que vo desde pequenos observaes favorveis at um clique no cone

curtir. Trata-se
se da necessidade de um reconhecimento, ainda que somente no espao
virtual, que preencha a lacuna daquele ideal de integrao no meio socioeconmico de mais
poder aquisitivo. Resulta que no espao virtual h incluso e nivelamento social,
social uma vez que
a pobreza pode ficar escondida.
escondida
Afrodite envolve seus amigos na internet com jogos:

(55) uma
uma curtida, ganha um recado;eu
recado sou to... cole isso no seu mural e veja a opinio
dos outros; o que voc gosta em mim..(1) olhos, (2) cabelo, (3) boca [...]; curte que eu
107

te dou um horrio: 00:00 te odeio; 01:00 te quero; 02:00 voc um grande


amigo(a) [...]; se voc curtir, te falo o tanto que gosto de voc. .

Na escolha de assunto, na forma de escrever as jovens, de modo geral, costumam


ganhar seguidores. Em qualquer grupo h um que queira se destacar, ser lder. Jovens
adolescentes do sexo masculino so mais discretos e comentam pouco sobre si e sobre os
outros tambm, o que permite afirmar que as jovens adolescentes trabalham muito mais no
jogo da seduo, seja por meio de enunciados apelativos, do tipo: curte a, vai.
Conforme destacado na seo (2.2), a proposta de Fairclough (2003) a articulao
entre os trs tipos de significados da linguagem: acional, representacional e identificacional.
Uma das formas de agir por meio da fala ou da escrita. Em poucas palavras, significado
acional implica uma relao em ao com os outros e como o poder que exercido sobre os
outros. No significado representacional, aparecem os modos pelos quais os textos significam
no mundo e seus processos, entidades e relaes. E no significado identificacional esto as
marcas nas quais as identidades sociais aparecem no discurso.
No que concerne ao significado acional da linguagem, os adolescentes encontram no
espao do facebook uma maneira de agir sobre o outro. Resulta que no mundo virtual, com
um simples teclado, pode-se buscar adeso, impor ideias, manifestar crenas e, at mesmo,
persuadir o outro atravs do apelo afetividade como visto anteriormente (seo 4.1), em
termos de atitude (afeto, julgamento, apreciao).
Por outro lado, o agir sobre o outro facilitado por novas formas de semiose paralelas
os emoticons, bem como formas combinadas de sinais convencionais de pontuao que se
revestem de significados afetivos de maneira icnica tais como [ ;-) ] e [ :( ]; linguagem
verbal utilizada pelos jovens. Na ferramenta facebook, pode-se observar que a linguagem dos
jovens mostra uma combinao de escrita com a fala, o que nos permite evocar as ideias de
Marcuschi (2010, p. 76): manifestando um hibridismo ainda no bem conhecido e muitas
vezes mal compreendido, mas tudo indica que est se constituindo um novo formato de
escrita em uma relao mais ntima com a oralidade do que a existente. Sempre em
consonncia com o pensamento do eminente linguista brasileiro, pode-se vislumbrar que a
linguagem da internet em um futuro bem prximo venha a acelerar um novo gnero textual,
estruturado por enunciados relativamente estveis que mesclam oralidade e escritura.
Estaremos diante, ento, de um gnero que envolve vozes escritas e signos falados
(SILVA, 1996).
O distanciamento homem x mquina praticamente inexistente entre o jovem e a
internet. Nessa nova interao criada no espao virtual, a internet tratada como outro
108

participante e no somente como meio de interao. Nas produes de textos dos adolescentes
foi perceptvel uma profusa insero de afeto em suas falas, tanto para mostrar o
envolvimento com a internet quanto importncia dela em sua vida. Normalmente isso
acontece nas relaes permeadas de vcios, de acordo com as palavras de uma adolescente,
em sua entrevista com a pesquisadora.

(56) ...internet domina, vicia, e eu deixo de fazer muitas (sic) mais importantes por causa
dela, tento separar um tempo pra poder mexer, mas na maioria das vezes no
consigo.(Hstia, 14 anos)

Com base no segmento em destaque acima, cabe observar que o significado


representacional refere-se ao conceito de discurso como modos de representao de aspectos
do mundo de acordo com a perspectiva de mundo adotada pelo ator social. Nessa relao a
internet personificada, conforme Fairclough sugere:

Diferentes discursos so diferentes perspectivas do mundo, associadas a


diferentes relaes que as pessoas estabelecem com o mundo, o que, por sua
vez, depende de suas posies no mundo, de suas identidades pessoal e
social, e das relaes sociais que elas estabelecem com outras pessoas.
(FAIRCLOUGH, 2003, p. 124)

A vida social representada com diferentes discursos a partir de como e percebida


pelo ator. Por sua vez, esse discurso a representao de outras prticas, bem como de
reflexes de sua prpria prtica de como se posicionam e so posicionados no mundo. Em
diversos trechos dos dados pesquisados, pude perceber a presena dos significados
representacionais nos discursos orais e escritos dos jovens. As vozes de outras prticas sociais
ressoam nas justificativas dos adolescentes quanto ao uso consciente da internet. Uma
tentativa de assegurar que tm domnio sobre a mquina.
Os jovens se configuram amadurecidos quanto ao uso da internet, o que pode ser
observado nos seguintes fragmentos, destacados das redaes selecionadas para anlise.

(57) ...no tenho um horrio definido, pois uso meu celular, ento quando chega uma
notificao, eu olho-a.(...)acho importante e tambm tenho a s conscincia de como
devo us-la.(Hermes, 13 anos).

(58) O discurso dos jovens vem das orientaes dos pais: Os pais podem at
supervisionar isso vai ajudar mas as propias(sic) pessoas tem que se consientizar(sic)
e pensar no que vai fazer, usar a internet corretamente sem conversas com
istranhos(sic). (Tisfone, 14 anos)
109

(59) minha me ve(sic)isso (sic) e conversa com minhas irms isso no facebook.
(Cronos, 14 anos)

A preocupao quanto ao uso adequado da internet, apontada nos textos escritos de


alguns jovens, constitui uma constante nas entrevistas de seus colegas tambm nas entrevistas
de outros. Observemos o excerto a seguir.

(60) Pesquisadora t. Outra coisinha aqui, que eu ia te perguntar, voc, aceita, na


amizade l, pessoas que voc no conhece? Quando o pessoal te :: , clica l e
solicita amizade, voc no conhece, como que voc faz?

Eros NO. Aceito NO. J aceitei. J no comecinho. Mas agora no aceito mais.
D muito problema isso.
Pesquisadora D?
Eros a no aceito mais no.
Pesquisadora tipo aqui, voc j teve problema por conta disso?
Eros NO, no. que eu vi passar na televiso, vejo passando na televiso, esses
casos, n?
Pesquisadora hum
Eros a eu no aceito muito/ gente que eu no conheo, no.
Pesquisadora ento voc voc deixa s o pessoal mesmo que conhecido mesmo,
n?
Eros . Eu j apaguei j metade l. que eu tinha muita gente. Muita mesmo.
Pesquisadora hum
Eros s falava besTEIra. A eu apaguei.
Pesquisadora a voc apagava?
Eros a s deixei S: metade. Tem pouca pessoa agora

No excerto acima, o discurso de Eros revela sua prtica social na internet: no aceita
amizade com pessoas desconhecidas, j aceitou no comecinho, mas d muito problema.
Observe-se que o significado representacional desse discurso decorre de outra prtica de Eros:
que eu vi passar na televiso. A informao transformada em ao. E por sua vez, o
discurso de Eros a manifestao de sua ao na internet. Dos jovens pesquisados, apenas
Eros restringe o acesso de estranhos sua pgina no facebook. Precisei solicitar para que o
jovem me adicionasse sua conta no facebook para que eu pudesse fazer minha observao
em sua timeline. Suas palavras so poucas, Eros prefere se manifestar atravs do
compartilhamento de posts relacionados sua igreja, a sua religio. Nesse caso, alm do
discurso como representao da prtica social, o discurso com significado acional de
110

persuaso e propagao da f. A jovem Tisfone tambm repete essa evangelizao virtual.


Compartilha posts religiosos, presena de familiares nas interaes. A maioria dos seus status
era: Bom dia, Boa tarde e Boa noite.
Por outro lado, a maioria dos adolescentes/colaboradores, do presente estudo, no
revela essa preocupao com a segurana na rede. Na entrevista, Atena comenta que aceita
qualquer pessoa na sua rede. No se importa com quem vai ver suas postagens. Afrodite e
rtemis aceitam o convite de estranhos e depois verificam quem a pessoa. S ento decide
se a excluem ou no.
A jovem Hstia (14 anos) relata em seu texto escrito que muitas vezes eu fico sem
fazer as coisas mais importantes por causa da internet. Como pesquisadora, fiquei a me
questionar o que seriam as coisas mais importantes que colocariam a internet como menos
importante para os adolescentes de Ceilndia.
Resulta que, de maneira peculiar, a internet no aparece nas respostas dos jovens
quando questionados sobre a rotina. Essa ausncia do computador no cotidiano indicia que a
rotina , pelo menos no contexto de vida desses jovens colaboradores, como uma prtica de
obrigao, enquanto a internet aparece como ocupao de entretenimento e lazer das horas
vagas. Remeto aos segmentos destacados no pargrafo anterior, correspondente ao texto de
Hstia, o significado representacional da linguagem que se manifesta nas prticas sociais
externalizadas no discurso.
Contrariamente ao discurso das horas vagas est o tempo que alguns jovens ficam
na internet:

(61) Eu praticamente Fico De 1 hora Da tarde At 07 horas da noite As (sic) vezes eu


Fico o Dia todo raramente. (Eros, 14 anos)

Confrontando um texto escrito com um oral, observa-se que perante o pesquisador, as


respostas so mais comedidas. Uma tentativa de o jovem se mostrar dominador da internet. J
na redao produzida na escola, a internet domina, vicia, como aparece registrado no
fragmento (56) que corresponde adolescente Hstia (14 anos).
comum os familiares fazerem parte da rede virtual dos jovens e a interao online:
me, s vezes o pai, tios, primos, irmos. Essas interaes ocorrem de maneira harmoniosa.
Demter conversa com os pais atravs da internet. Tem apego muito forte famlia. Sente-se
responsvel por cuidar do irmo mais novo, uma vez que a me saiu de casa. o instinto
111

materno. Essa responsabilidade marcante na entrevista e nas postagens na internet, no afeto


com a famlia e nas demonstraes de carinho com todos.
Para Apolo, estranha essa relao dos pais na rede:

(62) Pesquisadora: Seus pais tm conta de facebook?

Apolo: tem no ((ri surpreso)) (...) eles no tm tempo para isso.

A estranheza causada pela pergunta denota que, para alguns jovens, a internet no
espao para os pais, no foi feita para essa gerao. Em vrias interaes, percebi a presena
somente da me. O pai mais relutante quanto o uso da internet. Penso que o instinto protetor
do lar, condicione figura masculina desconfiar da segurana na rede e dos malefcios que o
excesso de exposio que causaria a si e sua famlia. Por outro lado, encontrei famlias onde
todos compartilham o computador. Essas diferentes relaes dos pais com a internet
demonstram uma situao de adequao ao novo.
Ressalte-se que a presena de parentes (pais, primos, tios) na internet foi destacada nos
textos escritos como uma justificativa para a utilizao do ambiente virtual por Poseidon (14
anos): a internet quase um tudo para mim sem ele no conseguiria conversar com meus
amigos e familiares. Contrariamente, Ocpede (14 anos) destaca que a internet foi a causa da
perda de dilogo nas famlias: o mundo sem internet acho que seria muito melhor porque
com essas tecnologias as familias (sic) perderam o dilogo entre s(sic).Essas contradies
revelam os significados representacionais das identidades que so re(construdas) no espao
virtual.
Na seo seguinte, apresento algumas consideraes deste captulo.

4.7 Algumas consideraes

Neste captulo, procurei tecer algumas consideraes a respeito dos dados coletados na
pesquisa, bem como traar uma triangulao dessas anlises. As categorias do sistema da
avaliatividade, proposto por Martin (2000) e por Martin e White (2005) foram relevantes nas
anlises das narrativas dos jovens participantes. Coadunam-se a essa teoria, o sistema da
transitividade e o sistema de modo, propostos por Halliday (1994) e Halliday e Matthiessen
(2004), que foram luzes para anlises quanto aos componentes de transitividade (processo
verbal propriamente dito, os componentes do processo, bem como as circunstncias).
112

Os excertos analisados nas sees (4.1) e (4.2) apontam para uma relao muito
estreita de amizade, permeada de afetividade entre o jovem e a internet. Atravs da gramtica
da experincia, foi possvel identificar uma aproximao da internet/mquina. Esse
estreitamento na relao humanizou a internet. Essa personificao foi apresentada da seo
(4.3). Na seo (4.4), a anlise ocorreu nas interaes na internet. Enquanto na seo anterior
utilizei as categorias do SA para minha anlise. Aqui, as categorias foram criadas a partir de
recorrentes caractersticas presentes nas interaes: narcisismo, repetio de recursos grficos,
apagamento das vogais, uso de emoticons e onomatopeias. Mais uma tentativa de
humanizao do canal. As entrevistas (4.5) revelaram o contexto cultural dos jovens. Em suas
rotinas dirias, alm da escola, esto tarefas domsticas e cursos de formao. Alguns do
aula de reforo para crianas e trabalham fora de casa. Uma forma de aumentar o oramento
de casa. E h quem cuide do irmo mais novo, assumindo a maternidade depois que a me
saiu de casa. As horas vagas so dedicadas ao uso da internet, e s torna o momento de lazer.
Finalmente, a seo (4.6) inter-relaciona os dados gerados e analisados nos moldes de
Fairclough (2003) quanto anlise de discurso textualmente orientada e as prticas sociais
que apontam para gneros - enquanto formas culturais de ao -, discursos como formas de
representao, de conhecimento de mundo e de poder sobre os outros; bem como estilos,
como formas lingustico-discursivas de identificao que indiciam identidades sociais. No
caso do presente estudo, tratei de descrever e interpretar a identidade social de um grupo:
adolescentes de Ceilndia.
113

A CHEGADA

N
Nesta dissertao, identifiquei e procurei
descrever e interpretar representaes
lingustico-discursivas de adolescentes no
espao virtual. O interesse em estudar essas
representaes surgiu desde quando trabalhava com os jovens em sala de aula. Queria
entender como as interaes fora de sala de aula, em um espao atrativo para o jovem,
ocorriam. Encontrei respostas na rede social facebook.
Para mim, a pesquisa deveria acontecer com adolescentes e de classe social menos
favorecida, com os quais convivo. Diante disso, tive os primeiros obstculos no percurso:
como selecionar um grupo dentro de uma rede to expansiva? Como fazer uma pesquisa tica
em um espao virtual? Por se tratar de um espao de pesquisa novo, precisei recorrer a
metodologias diversas para atingir meus objetivos operacionais. A anlise de dados ocorreu
em textos escritos em sala de aula e na internet. Alm de uma entrevista que me ajudou a
compreender o contexto scio-cultural dos jovens.
Para a descrio e interpretao dos dados, caminhei sob as luzes de Fairclough
(2003), em uma Anlise de Discurso Crtica da exterioridade da linguagem; de Halliday e
Matthiessen (1994), com a Lingustica Sistmico-Funcional, observei a interioridade do texto;
por fim, com Martin e White (2005) foi possvel verificar a Avaliatividade no discurso.
Mediante a retomada das cinco perguntas que motivaram a pesquisa, teo algumas
consideraes sobre os resultados alcanados nesta dissertao.
No Captulo 1, apresentei os conceitos que circundam os atores sociais da pesquisa:
adolescentes; o problema social: pobreza; e a democratizao do saber: incluso digital. No
Captulo 2, a Anlise de Discurso Crtica permitiu observar as interaes na internet como
parte de eventos sociais, uma vez que uma das maneiras pelas quais as pessoas interagem
pela linguagem. Sob a dimenso textual, interpretativa e explicativa, realizei a anlise de
discurso crtica dos textos (escritos e orais). Na proposta fairclougheana de anlise por meio
dos significados da linguagem, pude reconhecer os significados acionais, representacionais e
identificacionais presentes nos discursos dos adolescentes.
Pela Lingustica Sistmico Funcional, pude observar a lngua em uso. Os componentes
funcionais permitiram estudar os textos e entender os contextos em que foram produzidos
(metafuno ideacional), bem como entender como esses textos atuam nas relaes
interpessoais (metafuno interpessoal). Adiciona-se Lingustica Sistmico-Funcional o
114

Sistema da Avaliatividade, no qual tornaram-se evidentes as fortes relaes afetivas que os


adolescentes mantm com a internet.
No Captulo 3, apresentei a metodologia qualitativa (descritiva e interpretativa) de
cunho netnogrfico para alcanar os objetivos desta pesquisa, o foco foi estudar as
representaes lingustico-discursivas pertinentes aos adolescentes de classe desfavorecida.
Por outro lado, a triangulao dos dados e as vrias prticas interpretativas interligadas
permitiram alcanar uma viso mais objetiva do problema investigado.
A partir da teoria e da metodologia escolhidas, busquei, no Captulo 4, responder s
perguntas de pesquisa propostas: Quem so os atores sociais no espao virtual? Os atores
sociais desta pesquisa so jovens que buscam administrar o tempo que tm com a escola, as
tarefas rotineiras e nas horas vagas, o uso da internet. Em muitos momentos, percebo esses
adolescentes confusos, caracterstica prpria da idade: ora comenta que usa a internet com
cautela, ora deixa transparecer que basta o celular vibrar que corre para ler a mensagem;
que tenta se livrar do vcio da internet, mas frgil e no consegue; que gosta muito da
internet, mas que se no tivesse internet seria melhor.
Como esses atores sociais se avaliam e se mostram no ciberespao? os jovens no
ciberespao so muito vaidosos. As interaes comumente ocorrem a partir de fotos postadas
nas timelines. Quando o prprio jovem posta sua foto, ela j foi avaliada, foi selecionada
dentre as melhores. A autoestima no ciberespao sempre elevada e por ser uma constante a
postagem de fotos e os comentrios, pareceu-me que essa troca de imagens uma rotina no
intuito de sempre receber comentrios que ratifiquem sua autoestima. Os enunciados so
sempre curtos: uma, duas, trs palavras. Normalmente, somente um atributo: linda, gata;
mas o suficiente para preencher as lacunas do enunciado.
Quais so as representaes lingustico-discursivas que marcam as vozes escritas e
os signos falados dos adolescentes em tempos de internet? As marcas das vozes escritas e
os signos falados na internet do vida ao espao virtual. Percebe-se nas repeties de signos
escritos, no uso de emoticons, nas onomatopeias um movimento no texto que humaniza o
espao virtual escrito e retrata expresses gestuais do escritor/falante. O uso desses recursos
exerce, tambm, a funo de persuaso do leitor nesse espao novo espao social. O texto
cumpre, portanto, sua funo acional nesse espao.
Quais as relaes sociais de identidades (re)criadas e/ou estabelecidas no espao
virtual? Uma das relaes recriadas no espao virtual a personalizao da internet. Alguns
jovens veem a internet como companheiro, um novo amigo que lhe d respostas para suas
dvidas, que o entende, que o ajuda nos seus trabalhos. Nos textos, os jovens mostram que
115

essa relao com a internet acontece de forma positiva, porm quando generaliza o uso da
internet (e aqui o sujeito passa a ser o outro), visto com cautela, precisa cuidado e ateno.
As categorias relacionadas ao sistema de transitividade e ao sistema de avaliatividade foram
relevantes para analisar a representao que os adolescentes tm da relao com a internet.
Que formas de incluso digital podem beneficiar adolescentes de classes sociais
menos favorecidas? A internet mostra-se como a mais democrtica ferramenta de incluso
digital nos dias atuais. A incluso no campo virtual ocorre de forma igualitria. Na rede, todos
so iguais. E o acesso ao saber tambm igualitrio. O facebook uma forma de insero
livre onde possvel conversar e compartilhar conhecimento.
Chego ao final desta dissertao com algumas consideraes que podem ser vistas
como uma forma de contribuio para se refletir que, embora famlias de baixa renda, a
internet e o computador j fazem parte da casa desses jovens, como uma televiso. Internet
no mais luxo e, sim, uma necessidade, como nos retrata rtemis e Gaia: a necessidade da
comunicao, fez da internet um acessrio. Na comunidade visitada, o computador em casa
afasta o jovem das ruas, das drogas.

Grande parte dos avanos tecnolgicos est no processo evolutivo da


comunicao, conduzindo-se para uma maior democratizao da informao
e, consequentemente, do saber. A comunicao virtual introduz um conceito
de descentralizao da informao e do poder de comunicar. (GALLI,
2010, p. 151)

A escola o lugar de distribuio de conhecimento. Mas hoje esse no o nico


espao de aquisio. E o acesso ao conhecimento livre por meio da internet, mitiga a
negao de liberdade que o conceito precpuo de pobreza segundo a teoria de Amartya
Sen (2000). A teoria de Sen relaciona pobreza idia de "vidas empobrecidas", afirmando
que a condio de pobreza est ligada s privaes das liberdades bsicas que as pessoas
podem desfrutar. Estas privaes referem-se, inclusive, liberdade de obter uma nutrio
satisfatria, de desfrutar um nvel de vida adequado, de no sofrer uma morte prematura e de
ler e escrever.
A pesquisa significa uma contribuio para trabalhos futuros, que contemplem no
campo educacional, o acesso ao conhecimento pela internet como forma de alerta e, sobretudo
de apoio para prticas sociais que favoream, mediante possibilidade de neutralizao do fator
classe econmico-social, a (re)construo de identidades sociais de adolescentes que vivem
nas reas perifricas dos grandes centros urbanos. preciso repensar o uso da internet na vida
e na escola como democratizao de conhecimento, mitigao da pobreza e incluso social.
116

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GLOSSRIO

Arroba (@) O uso do @ junto do nome da pessoa cria rastreadores no Twitter e


possvel saber atravs da lista ''@Mentions'' se o usurio foi mencionado
em alguma postagem

Ask.fm O Ask.fm uma rede social de perguntas e respostas. L possvel


responder e questionar, anonimamente ou no, amigos e tambm
desconhecidos.

Caractere Caractere, no contexto da informtica, o nome que se d a cada um dos


smbolos que se pode usar para produzir um programa de computador,
bem como os textos e imagens apresentadas na tela quando se executa um
programa em modo texto. A barra de espao quando acionada, apesar de
no mostrar graficamente um espao, tambm conta como um caractere.

Curtir Clicar em Curtir dentro de algo que voc ou um amigo publica no


Facebook um modo fcil de dizer a essa pessoa que voc gostou, sem
deixar comentrios. como um comentrio, porm o fato de voc ter
gostado assinalado abaixo do item. Fonte:
https://www.facebook.com/help/110920455663362 Acesso em: nov/2013

Cutucar Cutucar no Facebook uma funo da rede social que serve para a pessoa
chamar a ateno de seus amigos. O cutucar no facebook tem como
objetivo dizer "Ei, estou aqui!" ou "Oi, tudo bem?".

Emoticon Forma de comunicao paralingustica, um emoticon, palavra derivada da


juno dos seguintes termos em ingls: emotion (emoo) + icon (cone)
(em alguns casos chamado smiley) uma sequncia de caracteres
tipogrficos, tais como: :), :( , ^-^, :3 e :-); ou, tambm, uma imagem
(usualmente, pequena), que traduz ou quer transmitir o estado psicolgico,
emotivo, de quem os emprega, por meio de cones ilustrativos de uma
expresso facial.

Esparro Alguma situao que seja muito perigosa, tendenciosa ou que complique o
sujeito de alguma forma. http://www.dicionarioinformal.com.br/esparro/

Acesso em 20/08/14

Facebook ou O Facebook(face = cara; book = livro, livro de caras) uma rede social
face que permite conversar com amigos e compartilhar mensagens, links,
vdeos e fotografias.

Fanpage Fanpage ou Pgina de fs uma pgina especfica dentro do Facebook


direcionada para empresas, marcas ou produtos, associaes, sindicatos,
autnomos, ou seja, qualquer organizao com ou sem fins lucrativos que
desejem interagir com os seus clientes no Facebook. Fonte:
http://www.aldabra.com.br/artigo/marketing-digital/o-que-e-uma-fanpage.
Acesso em: 22/08/14

Feed de notcias So as atualizaes dos amigos dentro do Facebook: os links que eles
divulgam, os vdeos, as notcias etc
122

Hashtag (#) O smbolo #, chamado de hashtag, utilizado para classificar assuntos em


cada tweet postado e a partir da, marcar sua relevncia nos comentrios na
rede

Inbox Significa "caixa de entrada", tipo mensagens que as pessoas mandam para
voc, a mesma coisa que a caixa de entrada do seu celular.Fonte:
http://www.o-que-e-inbox.noradar.com/Acesso em 22/05/14

Instagram uma das redes sociais de compartilhamento de fotos e vdeos mais


populares do mundo.

Login Em termos informticos, define o processo atravs do qual o acesso a um


sistema informtico controlado atravs da identificao e autenticao do
utilizador atravs de credenciais fornecidas por esse mesmo utilizador.

Nicknames Pseudnimo, apelido. Um pseudnimo, ou nome alternativo (alias), ou


ainda uma entrada na caderneta de endereos (adress book) em alguns
programas de correio eletrnico, como o Eudora.

Playlist um termo ingls que geralmente utilizado no meio da radiodifuso


para se referir a uma determinada lista de canes, que podem ser tocadas
em sequncia ou embaralhadas

Post Entradas de texto cronolgicas em websites/blogs

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Post

Retweet(RT) o ato de compartilhar o tweet postado por outro usurio no Twitter.

Seguir Quando voc segue algum, v as publicaes da pessoa em seu Feed de


notcias. Voc segue automaticamente as pessoas que so suas amigas.
Voc tambm pode seguir as publicaes das pessoas que permitiram que
Todos as sigam, como jornalistas, celebridades, polticos e outras pessoas
que so interessantes para voc, mas que no so suas amigas. Fonte:
https://www.facebook.com/help/382751108453953/ Acesso: Nov/2013

Selfie um neologismocom origem no termo self-portrait, que significa


autorretrato, e uma foto tirada e compartilhada na internet.

Timeline Linha do tempo o novo perfil do Facebook. Conte a histria da sua vida
atravs de fotos, amizades e marcos pessoal.Fonte:
https://www.facebook.com/about/timeline Acesso em 22/08/14

TTs (Trending Em portugus significam tendncias, utilizado para destacar os assuntos


do Twitter mais comentados do momento, serve como medidores de
Topics ou
popularidade de um fato ou de um termo. Essa classificao pode ser feita
Trends) pela cidade em que o usurio se encontra, pelo pas ou geral.

Tumblr O Tumblr um sistema gratuito de blogs e rede social em que usurios


postam links, textos, imagens, vdeos e udio. Disponvel em:
http://www.techtudo.com.br/tudo-sobre/tumblr.html Acesso em: nov/2013

Twitter Twitter uma rede social que permite aos usurios enviar e receber
atualizaes pessoais de outros contatos, em textos de at 140 caracteres.
123

Whatsapp O Whatsapp um aplicativo de envio de mensagens gratuito utilizado nos


celulares. O programa permite o envio de imagens, vdeos e outros
arquivos alm de mensagens de textos para usurios que tambm tenham o
programa instalado no smartphone ou tablet.
APNDICES
APNDICE A TERMO DE ASSENTIMENTO

Termo de Assentimento

Querido (a) Adolescente,

Gostaria de convid-lo(a) a participar da pesquisa ADOLESCNCIA, POBREZA E


INCLUSO DIGITAL: prticas discursivas e identidades (re)construdas no espao virtual, de
responsabilidade de Sandra Rodrigues Sampaio Camplo, aluno(a) de mestrado da Universidade de
Braslia. O objetivo desta pesquisa investigar sobre a construo de identidades, bem como a
interao, de adolescentes em ambientes virtuais, especificamente nas redes sociais. Entender o
contexto extraclasse uma forma de trazer para as salas de aula de lngua portuguesa prticas
discursivas que contemplem diferentes estratgias para o ensino de portugus mais prximo da
realidade dos estudantes e que, em condies propcias, sugerir caminhos que os prepare para as
demandas sociais no mundo da vida que, em muito, envolvem a escrita ressignificada por diferentes
recursos semiticos. Assim, gostaria de consult-lo(a) sobre seu interesse e disponibilidade de
cooperar com a pesquisa. Esclareo que seu pai, sua me ou seu responsvel tambm sero
consultados sobre o consentimento para sua participao.
Voc receber todos os esclarecimentos necessrios antes, durante e aps a finalizao da pesquisa, e
lhe asseguro que o seu nome no ser divulgado, sendo mantido o mais rigoroso sigilo mediante a
omisso total de informaes que permitam identific-lo(a). Os dados provenientes de sua participao
na pesquisa, tais como questionrios, entrevistas, fitas de gravao ou filmagem, ficaro sob a minha
guarda.
A coleta de dados ser realizada por meio de entrevistas narrativas, onde voc contar sobre sua vida
escolar e o uso da internet no seu dia a dia. para estes procedimentos que voc est sendo
convidado a participar. Sua participao na pesquisa no implica nenhum risco.
Espera-se com esta pesquisa identificar e analisar as representaes lingustico-discursivas
constitudas nas interaes online bem como da incluso digital de alunos de classes (des)
favorecidas no sistema educacional brasileiro, mais precisamente no sistema pblico do Distrito
Federal.
Sua participao voluntria e livre de qualquer remunerao ou benefcio. Voc livre para recusar-
se a participar, retirar seu consentimento ou interromper sua participao a qualquer momento. A
recusa em participar no ir acarretar qualquer penalidade ou perda de benefcios.
Este documento foi elaborado em duas vias, uma ficar com o(a) pesquisador(a) responsvel pela
pesquisa e a outra com voc.
Nome da criana ou adolescente que participar da pesquisa:___________________________
Nome do responsvel: __________________________________________________________
Responsvel: ( ) pai ( ) me ( ) outro _______________________________________________
___________________________________
Assinatura do(a) participante
__________________________________
Assinatura do (a) pesquisador (a)
Braslia, ___ de_____________de _________.
APNDICE B TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

Sr. Pai e/ou Responsvel,

Seu (sua) filho(a) est sendo convidado (a) a participar da pesquisa ADOLESCNCIA,
POBREZA E INCLUSO DIGITAL: prticas discursivas e identidades (re)construdas no
espao virtual, de responsabilidade de Sandra Rodrigues Sampaio Camplo, aluna de mestrado da
Universidade de Braslia. O objetivo desta pesquisa investigar sobre a construo de identidades,
bem como a interao, de adolescentes em ambientes virtuais, especificamente nas redes sociais.
Entender o contexto extraclasse uma forma de trazer para as salas de aula de lngua portuguesa
prticas discursivas que contemplem diferentes estratgias para o ensino de portugus mais prximo
da realidade dos estudantes e que, em condies propcias, sugerir caminhos que os prepare para as
demandas sociais no mundo da vida que, em muito, envolvem a escrita ressignificada por diferentes
recursos semiticos. Assim, gostaria de consult-lo(a) sobre seu consentimento caso seu filho(a) tenha
interesse e disponibilidade de cooperar com a pesquisa.
Voc e seu (sua) filho(a) recebero todos os esclarecimentos necessrios antes, durante e aps a
finalizao da pesquisa, e lhe asseguro que nem seu nome e nem o dele(a) sero divulgados, sendo
mantido o mais rigoroso sigilo mediante a omisso total de informaes que permitam identific-los.
Os dados provenientes de sua participao na pesquisa, tais como questionrios, entrevistas, fitas de
gravao ou filmagem, ficaro sob a guarda do pesquisador responsvel pela pesquisa.
A coleta de dados ser realizada por meio de gravaes de entrevistas. para estes procedimentos que
seu(sua) filho(a) est sendo convidado(a) a participar. Sua participao na pesquisa no implica
nenhum risco.
Espera-se com esta pesquisa identificar e analisar as representaes lingustico-discursivas
constitudas nas interaes online bem como da incluso digital de alunos de classes (des) favorecidas
no sistema educacional brasileiro, mais precisamente no sistema pblico do Distrito Federal.
A participao de seu(sua) filho(a) voluntria e livre de qualquer remunerao ou benefcio. Ele(a)
livre para recusar-se a participar, retirar seu consentimento ou interromper sua participao a qualquer
momento. A recusa em participar no ir acarretar qualquer penalidade ou perda de benefcios.
Se voc tiver qualquer dvida em relao pesquisa, voc pode me contatar atravs do telefone 61-
8586-5832 ou pelo e-mail campelo.sandra@gmail.com.
Este projeto foi revisado e aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa do Instituto de Cincias
Humanas da Universidade de Braslia - CEP/IH. As informaes com relao assinatura do TCLE ou
os direitos do sujeito da pesquisa podem ser obtidos atravs do e-mail do CEP/IH cep_ih@unb.br.
Este documento foi elaborado em duas vias, uma ficar com o(a) pesquisador(a) responsvel pela
pesquisa e a outra com o(a) senhor(a).
Nome da criana ou adolescente que participar da pesquisa: _________________________________
Nome do responsvel:_______________________________________________________________
Responsvel: ( ) pai ( ) me ( ) outro ____________________________________________

Assinatura do (a) responsvel do participante Braslia, _____ de ______________ de _____


Assinatura do (a) pesquisador (a)
APNDICE C CARTA DE REVISO TICA

Carta de Reviso tica


A pesquisa, ora apresentada, se dar em parte na rede social da internet facebook.Para
Amaral (2010), uma das principais dificuldades na conduo dos tpicos de tica relativos
Internet diz respeito s noes de pblico e privado e, por consequncia, em decidir o que
ou no pblico e, portanto, passvel de divulgao nos resultados da pesquisa.

Na anlise dos ambientes online, Elm (2009, p. 75) estipula quatro nveis de
privacidade a serem observados: 1) pblico aberto e disponvel a todos; 2)
semipblico disponvel a quase todos. Requer ser membro e/ou ter
cadastro; 3) semiprivado requer pertencer organizao de forma mais
profunda; 4) privado indisponvel e fechado. (apud Amaral, 2010)

Partindo desse apontamento, classificamos o facebook como espao semipblico, pois


necessita ter cadastro com login e senha para interagir no espao virtual.
Em termos de conduta tica e moral, o caminho que tenho seguido encontra-se
respaldado na seguinte recomendao metodolgica:

que o pesquisador se identifique e identifique o interesse de sua pesquisa,


pedindo as permisses necessrias para o uso das informaes obtidas em
postagens e em conversas com os participantes das comunidades e fruns.
Alm da garantia de confidencialidade e anonimato aos informantes,
tratando-os por pseudnimos e no por seus nomes de usurio, incorporando
na pesquisa as respostas e feedbacks vindas dos participantes ativos das
comunidades. (AMARAL, NATAL e VIANA, 2008)

Devido s mudanas constantes advindas do avano tecnolgico, a metodologia de


pesquisa para a internet precisa ser revisada sempre e isto justifica o no-engessamento do
mtodo, tendo por base somente princpios norteadores para o trabalho do pesquisador.
A pesquisa online apresenta vantagens ante a offline das quais podemos apontar:
menos tempo, menos dispendiosa e menos subjetiva (uma vez que h um distanciamento
emocional entre pesquisador e objeto de pesquisa). Alm de o pesquisador poder participar
apenas como observador, sem invadir espao, assim analisar seu objeto o mais natural
possvel durante seu funcionamento.
Embora a discusso do pblico e privado na internet esteja ligada tica na pesquisa e
no haja uma definio tcnica de como tratar esse assunto,alguns cuidados sero tomados
desde o incio desta pesquisa:
A autorizao por escrito de cada participante da pesquisa e dos respectivos
pais (visto se tratar de alunos de faixa etria dos 14 a 16 anos) para utilizar suas interaes e
minha pesquisa. Bem como a explicao do porqu e para qu do estudo.
Criao de nicknames que resguardaro a identidade do pesquisado e seu
anonimato.
Autorizao da Secretaria de Educao para pesquisa nas instituies de
ensino, bem como autorizao dos respectivos diretores para acesso aos alunos pesquisados.
As normas dos comits de tica para pesquisas com pessoas e com menores so super
rgidas e sero aceitas e aplicadas neste trabalho, embora se realize em mundos virtuais, mas
com algumas particularidades que se assemelham.
Se houver, durante a pesquisa, risco para pesquisador e/ou pesquisado ser pedida a
dispensa do entrevistado e suas as informaes sero descartadas.

Braslia, ____/_____/________.

_____________________________________________________________
Sandra Rodrigues Sampaio Camplo
ANEXOS
ANEXO A PRODUO DE TEXTO

EU E A INTERNET

Bem, eu sou muito conectada com a Internet, tenho varias (sic)redes sociais, passo a
metade do meu dia conectada as minhas redes, meus pais reclamam muito por isso, mais (sic) eu
acho que ningum hoje em dia vive sem essa coneco (sic), o que eu mais fao na net e conversar
com meus amigos, as (sic) vezes pesquiso muitas coisas, fao muitas coisas com a internet, acho
importante a internet, passo se comunicar com pessoas mais distantes de voc, a internet tambm
considerada uma coisa de comunicao, ficar sem internet hoje em dia para muitas pessoas o fim
do mundo, e (sic) muito difcil voc viver sem isso, facilita muito para a gente, principalmente,
para quem estuda, porque e (sic) mais fcil voc fazer um trabalho na internet do que voc
pesquisar em um livro, isso.

(Atena, 15 anos)

EU E A INTERNET

A internet muito importante hoje em dia na nossa vida, ultilizamos (sic) a internet para
vrias coisas. Ex: Se comunicar, Fazer trabalho, ver notcias, Assistir filmes.
O Que eu mais fao na internet Ficar no Facebook, conversando com amigos, curtindo
coisas, compartilhando Fotos. Eu Tambm gosto de Ficar assistindo (sic) filmes, por dia o tempo
mximo Que eu passo umas 3:00 horas, e a internet muito importante hoje na minha vida, se a
internet acabasse ia ser muito ruim, porque nois (sic) no poderiamos (sic) falar com ningum e
nem ver as notcias.

(Afrodite, 15 anos)

EU E A INTERNET

Eu mecho na Internet pelo celular, passo o dia com o celular na mo. Claro que tenho meus
afazeres e tem horas que deixo o celular de lado, tenho:facebook, whatsapp e instagram. O que
mais mecho o whatsapp e facebook. Na minha opinio o whatsapp foi o melhor aplicativo que foi
inventado (criado). pois manda mensagem sem ter credito(sic), mas claro que tem que ter internet.
Acho que tem que saber separar as coisas, no levar o celular para a escola porque (sic)atrapalha,
voc fica com vontade de mecher(sic), ai deixa de fazer deve (sic)para fica na Internet.

(Demter, 14 anos)

EU E A INTERNET

A minha relao com a internet tima. A internet me ajuda muito em diversas coisas.
A coisa que eu mais Fao na internet mexe(sic) em redes sociais tipo: Facebook, Ask,
twitte etc.
O que mais me atrai na internet o Facebook porque l Eu posso conversar com os meus
Amigos sem sair de casa (sic)assim e (sic)bem mais pratico.
Eu praticamente Fico De 1 hora Da tarde At 07 horas da noite As (sic)vezes eu Fico o Dia
todo raramente.
A internet muito importante na minha vida porque quando eu quero saber Alguma coisa e
(sic)fcil s eu pesquisar na internet e l vai tar (sic)minha resposta
Os dias de hoje sem a internet seria(sic) horrvel (sic) quero nem imaginar.

(Eros, 14 anos)

EU E A INTERNET

- Eu utilizo a internet para: jogar; ouvir msicas; entrar no facebook; pesquisar trabalhos;
ver vdeos e etc...
- O que mais me atrai : os jogos e o facebook...
Eu uso internet 24 hs por dia, no vivo sem internet, ela me ajuda muito, nas pesquisas e
em outras coisas...
- A importncia da internet, no somente em minha vida como a de todos que vivem e
precisam da atualidade, fazer pesquisa e algo to prtico, at mesmo uma receita que voc precisa
da ltima hora est l e so (sic)pesquisar. A comunicao a longa distncia fica caro se for feita de
forma convencional, agora se for atravs da internet voc pode falar horas que nada mais a pagar a
no ser a tua conta banda larga, ver documentos ento comprar sem sair de casa, fica fcil e na
hora de decidir so (sic)chamar a famlia, a internet no mais luxo e sim uma necessidade.

(rtemis, 15 anos)

EU E A INTERNET

Eu chegei (sic)a pensar que no consegia (sic)fca (sic) sem a internet mais (sic)eu chegei
(sic)a uma comcluso(sic) que a internet estava min (sic)deichando (sic)com
augus(sic)pobremas(sic), eu no prestava mais ateno en (sic)nada so (sic)queria fica o tenpo(sic)
todo enfrente (sic)do computado (sic)com os jogos oline (sic)acesando (sic)o facebook vendo os
vdeos mais egraado(sic).
Mais(sic)tambm fazia muitas pescizas (sic)mais(sic) o que mais min (sic)atraa era os
jogos eu era completamente ficiado(sic), mais hoje eu tenho uma boa convivena (sic)com a
Internet tenho a hora para uza (sic)a internet (sic) para pode jogar (sic) ver musicas(sic).
Va(sic)muitos fotos de carros enportados(sic). Motos.

(Apolo, 16 anos)

Eu e a Internet

Eu uso muito a internet tanto para fazer pesquisas de escola quanto para laser(sic). Mas
geralmente eu jogo ou mecho no facebook, ou no whatsapp.
Eu no tenho horrio pra mecher na internet eu no mecho muito pelo computador, s
mecho (sic)pelo celular.
A Internet tem vrios pontos legais, mais(sic) tambm tem os pontos negativos, tem muitos
estrupadores (sic)que marcam encontro com crianas.
Os pais podem at supervisionar isso vai ajudar mas as propias (sic)pessoas tem que se
consientizar (sic)e pensar no que vai fazer, usar a internet corretamente sem conversas com
istranhos(sic).
Esses so alguns cuidados que eu tomo para evitar coisas erradas.
O mundo sem internet seria um mundo sem certos tipos de tecnologia que necessitam de
internet, talvez sem internet o mundo no tinham(sic)evoludo (sic) tanto como esta (sic)hoje em
dia.
(Tisfone , 14 anos)

Eu e a Internet

Bom, eu na internet fasso (sic)farias (sic)coisas, eu jogo, mecho (sic)no facebook, fasso
(sic)varios (sic)trabalhos da escola, pesquiso sobre a vida dos famosos.
A internet me atrai com varias (sic)coisas como, tudo que agente (sic)prescisa(sic) ou tem
duvida (sic)a internet nos da (sic)resposta. Eu mecho (sic)o tempo todo na internet porque e(sic)
pelo celular e praticamente o Wi-Fi fica ligado mais (sic)nem porisso (sic)eu fico 24 horas na
internet.
A importncia da internet na minha VIDA, e (sic)que quando eu prescisar (sic)fazer
trabalho de escola eu no presciso (sic)sair de casa para ir na biblioteca pesquisar em livros apesar
que e (sic)bom, mais (sic)com a evoluo da tecnologia de hoje em dia pesquisa na internet fica
muito mais facil(sic).
Se no tvesemos (sic)internet, eu acharia muito melhor, porque s assim as pessoas sairiam
para as bibliotecas pesquisar mais, as pessoas teriam mais comunicao uma com a outra teria(sic)
mais dilogo, as pessoas ia (sic)olhar olho a olho para conversar invez (sic)de conversa(sic)por
redes sociais.
Os amigos sairiam mais para conversa (sic)invez (sic)de ficar criando grupiho(sic)no
whatsapp ou facebook.
Porisso (sic)acho que sem a internet eu viveria normalmente acho que no me fazer falta.
(Ttis , 15 anos)

EU E A INTERNET

Eu uso a internet diariamente, para dar alguns avisos no grupo que eu participo, falar com
minhas amigas, olhar as coisas que as pessoas posta(sic) e ver a mensagem do dia da minha igreja.
O que mais me atrai e (sic)o facebook, passo pelo menos 4 horas do dia mexendo na
internet, ela as (sic)vezes e importnte (sic)para mim, ver as coisas da igreja, os recarto (sic)e os
deveres.
Eu acho que se no tivesse internet acho que a vida ai ser melhor porque as pessoas
ia(sic)falar mais uma com a outra. Hoje em dia dentro de casa pessoa do lado da outra fica falando
com a outra pelo celular, as pessoas esto deixando a internet entra (sic)de um forma que as
crianas j est(sic) com um vcio muito grande que nem come (sic)mais, isso prejudica muito suas
vidas.
(Alecto , 14 anos)

EU E A INTERNET

Internet... Ela acaba sendo uma vida n. Acho que eu no consiguiria (sic)viver sem a
intenet(sic). Alm de me auxiliar nos trabalhos (Porque procurar em livros demoraria muito tempo)
ainda tem as redes sociais, e tudo que voc quiser saber sobre qualquer coisa, dez de (sic)uma
receita at um pais (sic)desconhecido ela vai te dizer. E hoje em dia ela t (sic)tomando conta do
mundo, at algumas escolas j adotaram ela como livro. Eu no sei aproximadamente quanto
tempo eu passo na internet, no sei nem se d pra calcular isso num papel, s sei que passo
bastante tempo na frente do computador
O que eu mais gosto de fazer na internet mexer no facebook, um vcio.
Eu no consigo passar um dia sequer sem facebook, nem que seja s um minutinho.
Enfim, eu amo a internet, simplesmente.
(Hera, 14 anos)

EU E A INTERNET

A internet me atra (sic)bastante por causa das redes sociais, at porque hoje em dia o
mundo est voltado a elas.
Chego a navegar por dia na internet de 1 a 2 horas atigamente (sic)chegava a ficar 5 horas
sem parar. Sem internet acho que no sobrevivo gosto muito de ficar por dentro do mundo e das
novidades, o mundo sem internet acho que seria muito melhor porque com essas tecnologias as
familias (sic)perderam o dilogo entre s(sic).

(Ocpede, 14 anos)

EU E A INTERNET

Em relao com a internet eu sou muito ligada a isto, muitas vezes eu fico sem fazer as
coisas mais importantes por causa da internet, ela me interferiu muito nos estudos porque eu
deixava de fazer trabalhos, deveres para se ligar nela, hoje em dia no estou muito, mas as
(sic)vezes a internet domina, vicia, e eu deixo de fazer muitas mais importantes por causa dela,
tento separar um tempo pra poder mexer, mas na maioria das vezes no consigo.

(Hstia, 14 anos)

Eu e a internet temos uma relao meio que tima (sic), ao meu ponto de vista.
Eu mexo na internet pelo menos umas 20 horas por dia, acho que de hora em hora eu estou
na internet. Fico mesmo e (sic)no facebook, whatsapp, instagran, twiter, etc.
Eu realmente quase no mexo na internet para saber sobre algo que tenho dvidas da
escola, mais (sic)enfim eu e a internet temos um relacionamento muito bom, eu no conseguiria
ficar muito tempo sem a internet seria difcil, pois a internet e (sic)algo que todos precisam.
Nenhum jovem hoje em dia fica muito tempo sem a internet.

(Aelo, 14 anos)

Eu e a Internet

Internet nos dias de hoje me ajuda bastante ela me informa, me distri(sic), ajuda a estudar
(sic)em vrias coisas me chamam ateno.
Mas de um tempo pra c vem me atrapalhando bastante nas coisas de escola pois no
consigo me concentrar direito tanto em casa quanto na escola.
Creio que este um problema que vem atrapalhando muito jovens, pois ns no sabemos
organizar um tempo e deix-la de lado para fazer outras coisas, ela acaba viciando com seus
entreterimentos(sic).
Mas no so s coisas ruins tambm tem muitos bons motivos para usala(sic) e fazer boas
coisas.
Enfim esse o meu ponto de vista.

(Celeno, 15 anos)

EU E A INTERNET
Hoje em dia a internet muito usada pelas pessoas, eu, particularmente, sou um tipo de
pessoa que no usa a internet frequentemente.
Uso as (sic)vezes para me comunicar, ou seja, dou uma olhada no facebook, posto algumas
fotos, tumbl tambm mexo, gosto de escutar algumar musicas (sic)no youtube, Radio (sic)UOL.
E acho que o fato para que eu no me torne uma viciada que no tenho celular, ento no
dar para mexer em watsapp... E tambm porque l em casa ns (Eu e meus irmos) temos um
limite para mexer, duas horas no mximo por dia.
Bom, isso, todavia na minha opnio(sic) a internet facilita muito na (sic)vidas das
pessoas, em pesquisas, trabalhos de escola e em vrias redes sociais. Ex: no facebook as pessoas
gostam muito de dar suas opnies (sic)em status, posta (sic)at mesmo coisas sobre sua vida
pessoal.

(Hilas, 15 anos)

Eu e a internet

Graas a(sic)internet, o mundo mudou da gua pro (sic)vinho. uma coisa que as pessoas
no vivem sem, e isso vicia. Os avanos nessa rea, aperfeicoamentos (sic)em jogos, redes sociais,
novos vdeos e a necessidade da comunicao, fez da internet um acessrio.
O que mais me atrai so os jogos. Gosto de passar maior tempo jogando, principalmente
RPGs online. Outras coisas que me agradam ouvir msicas e ler notcias inusitadas que
acontecem no mundo. Tambm me ajuda nos estudos e em trabalhos escolares.
A internet ocupa a maior parte do meu dia e acredito que ocupe muito espao na vida das
pessoas. Tenho certeza, que por esse motivo, o mundo sem essa tecnologia seria um desastre.
Esse mecanismo facilita a vida das pessoas, ajuda em praticamente tudo que se pode fazer.
As pessoas utilizam a internet como se fosse roupas, uma sandlia ou at mesmo, culos.

(Gaia, 14 anos)

EU E A INTERNET

Oque (sic)eu mais fao e(sic) jogar e entra no facebook fico no maximo(sic)umas 6 horas
no computador (sic)conversando e so (sic)depois vou jogar algo, o que mais me atrai e faa
conversando com meus colegas a importancia (sic)da (sic)internet na minha vida e (sic)que eu
posso (sic)manter contato atravs (sic) dela como pelo celula (sic)ou computador se eu no tivesse
internet teria que fica (sic)conversando por telefone j a internet e(sic) so (sic)escrever que algum
j recebe a resposta tambm na (sic)poderia jogar nada sem ela.
E atravs da internet fazer redaes (sic)trabalhos de escola (sic)comprar algo domestico
como som, tv, dvd, ou ate (sic)coisas dele no tem mais na loja, e tambm pode compar (sic)pa
ssagens (sic)de avio ou at roupas pode vender tambm algo que voc no precisa com o site que
passa na tv que e a olx ento internet serve para muitas coisas.
Mas a internet e tambm perigosa porque tem site so (sic)para menores de 18 anos e pelo
facebook tem muita pessoa que faiz (sic)imail (sic)fauso (sic)e comete pedofilia e tambm marca
encontro de gangues para entra em confronto e tambm venda de drogas que fez saiu de venda de
comida e algo e ver e esta escrito que e (sic)venda de drogas ento quando minha me ve (sic) isso
(sic)e conversa com minhas irms isso no facebook.

(Cronos, 14 anos)

Eu e a internet

Em casa eu ultilizo (sic)mais a internet para jogar games jogos ou into (sic)ussar(sic) para
olhar o facebook. O que mais me atrai so o (sic)jogos, e eu madruguaria (sic)se meu pai deixa-
se(sic), mas hoje em dia eu ultilizo(sic) a internet para jogar 1 hora a cada dia.
Hoje em dia a internet est sendo muito ultilizada (sic)para invences (sic)e criaces
(sic)de vacinas, trabalhos ou para dar aula e etc. sem a internet ns no saberamos (sic) se uma
guerra tinha ou est acontecendo pos (sic)demoraria muito para as noticias(sic) chegarem seria
demorada de mais (sic)para invenes e vacinas.

(Dionisio, 15 anos)

Eu e a internet

Diariamente eu uso a internet como meio de estudos e lazer como jogos. Geralmente mais
para jogos e redes sociais. Fico uma grande parte do dia no computador jogando um jogo online,
cerca de umas 8 horas.
Tambm uso como a internet pelo celular, videogames e videogames portteis para jogos e
uso a internet para assistir filmes na TV.
Ento posso afirmar que a internet esta no meu dia a dia um tipo de lazer pra mim porque
no so(sic)muito sociavel (sic)e gosto mais de ficar na internet do que com pessoas ao vivo.
A internet uma grande inveno da humanidade como o meio de comunicao e de
notcias. Sem a internet no seria to pratica (sic)aprender as coisas.

(Hrcules, 14 anos)

Eu e a internet

Eu e a internet, eu tinha uma boua (sic)relao com a internet, gosto munto(sic) de navegar
no facebook, twitter, instagram, vine, etc. o que mais me atrai na internet a posibilidade (sic)de
pesquizar (sic)coizas (sic)novas e interesantes (sic)praticamente a tarde toda na internet.
A internet pouco importante pra (sic)min (sic)porque eu so (sic)h(sic)uzo (sic)para
pesquisar e navega (sic) em site de musica(sic), rede sociais entre outro, eu no sou dependente da
internet, porque existe (sic)coisas mais interesantes (sic)para fazer como, ver as notcias do Brasil e
do mundo.
Minha vida sem internet seria umpouco (sic)chato poisfaso (sic)muinta (sic)coiza(sic)na
internet. Eu no tenho irmo por isso no tenho com quem brincar nem se divertir em casa por isso
se no existice (sic)internet, eu iria viver na rua com os vizinhos.

(Morfeu, 14 anos)

Eu e a Internet

Eu e a internet temos um convivio (sic)muito bom. Fico na internet quase o dia todo.
Na internet o que mais me atrai o facebook e o whatsapp. A internet quase um tudo para
mim sem ele no conseguiria conversar com meus amigos e familiares.
Nunca imaginei eu, as pessoas viver (sic)no meio humano sem internet porque sem a
internet no conseguiria fazer pesquisas.

(Poseidon, 14 anos)

Eu e a Internet
A internet heje(sic), pra (sic)mim, onde eu fao varias (sic)coisas, como: comprar roupas,
conversar com pessoas longe at pedir comida.
Eu passo a maior parte do tempo conversando com meus amigos, no facebook e vendo
noticias(sic). Raramente uso para outra coisa a no ser isso ou trabalhos da escola.
No passo muitas horas na internet, apenas horas livres. A internet uma diverso pra
(sic)mim, ela importante na hora de um trabalho atrazado(sic), uma duvida(sic)...
Se no houvese(sic)internet, nos dias de hoje, o mundo no estaria atualizado, no existiria
comunicao como hoje, nada seria to interligado.
(Salmcis, 14 anos)

EU E A INTERNET

A internet avanou muito nos ltimos tempos, principalmente de uns anos para c. um
dos meios de comunicao mais usados pelo mundo hoje em dia. No apenas a comunicao uma
de suas utilidades, mas tambm pode ser usada para pesquisa, vdeos, criar imagens, produzir
trabalhos, estudos, redes sociais, entre vrios outros.
Na minha opnio(sic), entre essas, as mais utilizadas so as redes sociais, principalmente o
facebook que engloba as atividades como comunicao, fotos, mensagens, jogos, entre outros. A
internet sempre trouse(sic)novos recursos e avanos para a humanidade, mas devemos tomar
cuidado e nunca falar ou expr (sic)informaes pessoais.
Quanto a mim, uso a internet para fazer trabalho e mecher (sic)em redes sociais, no tenho
um horrio definido, pois uso meu celular, ento quando chega uma notificao, eu olho-a. Acho
que seria muito rum (sic)se no existisse internet e iria fazer grande falta se deixasse de existir,
portanto acho importante e tambm tenho a s conscincia de como devo us-la.
(Hermes, 13 anos)

A internet e (sic)um uso que todos ns temos que ter, ela hoje e(sic) o (sic)mais
desenvolvida e a que mais utilizada no mundo enteiro (sic)de 100% da nossa vida 80%
precisamos de internet. Temos como pagar contas, jogar, ver filmes, conversar com amigos e at
mesmo ler livros! Hoje em dia com a internet nada e difcil para humanidade ela um bom uso
mais temos que ter cuidado porque assim nos da (sic)algo bom traz ruin (sic)como hackers e os
estrupadores que fingem ser um pessoa e no so, por isso tamos(sic) que nos informar direitinho
com algumas coisas na internet para no dar errado.
Muitas pessoas cometem o erro de entrar em sites sociais e adicionar pessoas
desconhecidas que s querem se aproveitar daquela situao. Mas a maioria mais legal e entre
mesmo s para jogos ou redes sociais e etc.
A interet (sic)me ajuda bastante, tipo eu tenho uma tia que mora em outro pas e eu me
comunico com ela via skype, eu gosto bastante, tenho at amigos que moram no to perto de mim
e eu converso com eles atravs da internet. Hoje em dia quase nada feito sem a internet,
consegue-se at contratar pacotes de internet pela internet.
A parte ruim que as crianas esto crescendo com todo essa tecnologia e esquecem de ir
na rua brincar com as outras pessoas, isso deixa as crianas diferentes, porque vo acabar
parando de ser criana de verdade.
E eu acho que o mundo hoje est cercade (sic)de tecnologia envolvendo a internet, por isso
o mundo no deve ficar sem a internet.

(Hefesto, 14 anos)

Eu e a Internet

Na internet normalmente costumo acessar redes sociais e fazer pesquisas para trabalhos
escolares. Alm disso na internet tem coisas e sites muito chamativos como fofocas de famosos
para mim o que mais me atrai so os laamentos de filmes que posso assistir pelo computador.
L em casa, eu uso a internet entre 30 a 1:30 por dia com vrios jogos, filmes e nas redes
sociais. A importncia da internet na minha casa e (sic)enorme e porque todo mundo l de casa usa
para algumas coisas como s vezes para pesquisas, jogos, compras nos sites e verificao de mutas
(sic), de contas para pargas (sic)e outros vrios detalhes.
Portanto a internet tem muita importncia na minha vida e na vida do resto do mundo. Se
um dia ocorresse que no hovese (sic)mais internet nos dias de hoje que quase tudo usado com
intenet(sic). Se no tivesse sido criado a internet o mundo estaria ainda se desenvolvendo com mais
lentido e no haveria mais essa ligao de conhecimentos entre os lugares do mundo todo.
A concluso disso que a internet nos dias de hoje como se fosse tem rgo muito
importante para populao mundial.

(Perseu, 14 anos)

Eu e a internet

Minha vida sem a internet era Bom (sic) eu estudava mais serio(sic) um menino inteligente
por que eu sou um Buro(sic) so (sic) quero saber da intenet(sic).
A internet e (sic) bom para pesquisar coizas (sic) que voc no conhese (sic) e ficar por
dentro (sic) do asunto (sic) um (sic) pesoa (sic) more o primeiro luga (sic) que anunsia (sic) e(sic) a
internet mas a internet pode pesquisas, musicas(sic), vdeos, palavras e ect. A internet e (sic) um
(sic) rede que voc esquese (sic) que voc tem agua(sic) coisa para fazer e esquese (sic) das horas
quando vo ver j perder (sic) tempos presiozos (sic) da sua vida.
A intenet (sic) e (sic) uma tentasam(sic) e um vicio (sic) desliga dia pra mim seria melhor
[...] a internet e istudava(sic) mais (sic) no ficaria o dia na internet.

(Pan, 15 anos)

EU E A INTERNET

Minha relao com a internet e (sic)perfeita, o que eu fao mais no computador e logar no
programa de bate-papo entre amigos jogar muito conversar sem parar mecher (sic)no facebook
escutar musicas e etc.
O que mais me atrai na internet so os vdeos do whatssap so muito engraado.
Normalmente eu fico 5 horas online em frente ao computador celular nem mecho muito a
internet pra (sic)min e (sic)muito til, sem ela no consigo viver.
Pesquiso sobre [...], contas de banco, faturas aquele [...] no tem nada melhor que
A tecnologia de nootebooks e computadores tudo depende da internet eu mexo so

(Aquiles, 14 anos)
ANEXO B ENTREVISTAS

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista: 05:43
Pseudnimo para o entrevistado: DEMTER
Cidade onde nasceu:
Cidade em que vive:
Sexo: Idade:
Nvel de escolaridade:
Profisso dos pais ou responsvel:
Observaes:

Pesquisadora Ento, seu nome Demter. Demter, onde voc nasceu?


Demter onde eu nasci?
Pesquisadora isso
Demter aqui mesmo em Braslia
Pesquisadora aqui mesmo em Braslia? e voc mora aqui na Ceilndia desde quando voc
nasceu?
Demter sim
Pesquisadora e voc mora aqui? Na Expanso?
Demter eu moro aqui, na Expanso
Pesquisadora qual a quadra?
Demter na dezoito de cima
Pesquisadora h, mas::
Demter mas quando eu era menor, morava no P Norte
Pesquisadora ah, t. essa casa aqui na Expanso, de vocs mesmo? ou alugada?
Demter no, da minha v. A mora, minha v::, eu e umas tias minhas.
Pesquisadora e sua me?
Demter no. Eu no moro com a minha me.
Pesquisadora uai. E sua me mora onde?
Demter minha me mora no Setor O
Pesquisadora o que? Ela casou de novo?
Demter no, foi que:: eles se separaram, a foi eu:: como eu morava aqui quando eles eram
juntos, a eu resolvi ficar. Ela achou tudo bem. A ela todo dia passa pra me ver
Pesquisadora h
Demter a quando eu quero ir pra casa dela, eu vou. A:: mas eu moro aqui.
Pesquisadora e voc tem irmos?
Demter tenho.
Pesquisadora a mora com ela?
Demter no, mora comigo.
Pesquisadora e ela, sua me mora s?
Demter . Ela mora sozinha. Ela alugou uma casa junto com uma amiga dela.
Pesquisadora ah: t. e seu pai?
Demter meu pai:: ele solteiro
Pesquisadora hum
Demter a mora, na na casa dos fundos. Eu, ele e meu irmo
Pesquisadora ah::, t. Voc mora com seu pai?
Demter isso
Pesquisadora e a sua v, me do seu pai?
Demter isso.
Pesquisadora e a, so quantas casas l?
Demter so trs casas. A:: da frente, a detrs e a em cima. S que a em cima t alugada.
Pesquisadora ah, t. O que que sua me faz? O que que seu pai faz?
Demter meu pai vigilan::te e minha me:: trabalha numa:: lojinha de:: convenincia BRB
Pesquisadora hum. Demter, qual que a sua rotina? O que voc faz todo dia assim? :: voc
acor:da:: vem para esco::La. E depois, o que que voc faz?
Demter eu:: (+) na segunda-feira, eu acordo, venho pra escola, a: quando eu chego em casa, eu
almoo. Dou comida para o meu irmo. Ajeito a casa. E: quando d quatro horas eu:, saio. Vou pro
curso. E chego noite. A noite, quando tem alguma coisa pra fazer da escola, eu fao ou se
no...
Pesquisadora voc faz curso de qu
Demter de:: ingls
Pesquisadora ingls?
Demter isso.
Pesquisadora s de ingls? Tem outro curso?
Demter NO. s ingls.
Pesquisadora e:: a isso todo dia?
Demter segunda e quarta
Pesquisadora segunda e quarta. (+) e nos outros dias?
Demter nos outros dias eu:: passo a tarde com meu irmo. Cuido dele.
Pesquisadora seu irmo menor?
Demter . Ele tem sete anos.
Pesquisadora sete anos.
Demter isso
Pesquisadora ele tambm estuda?
Demter estuda
Pesquisadora certo. E nas horas vagas, o que que voc faz?
Demter eu mexo: no:: celular
Pesquisadora no celular?
Demter isso
Pesquisadora e tem computador em casa?
Demter TEM
Pesquisadora e o computador, tambm no::
Demter eu USO, sim. Mas:: mas mais o celular. Uso o computador s pra fazer mais trabalho.
Pesquisadora a: tem:: internet tambm na sua casa?
Demter tem. Tem sim
Pesquisadora e a: voc usa computa/ usa celular. Seu celular tambm pega internet?
Demter sim
Pesquisadora e a: na no celular voc quais as redes
Demter eu uso o:: instagram, o facebook e o whatsapp
Pesquisadora o whatsapp, t. Com que frequncia voc usa o computador? voc usa todo dia?
Demter NO. Raramente usado.
Pesquisadora o celular?
Demter o celular eu uso todo dia
Pesquisadora fica ligado direto?
Demter NO:: assim:: :: s nas horas vagas, quando eu no tenho nada pra fazer, a eu PEgo, e
vou mexer. No sempre.
Pesquisadora e aqui na escola, voc pega: : : voc pega ::/ voc utiliza a internet aqui tambm?
Ou como que voc faz?
Demter no. eu no trago o celular pra escola.
Pesquisadora ah, no traz no?
Demter no
Pesquisadora hum, legal. Interessante. E:: o que que voc gosta mais de acessar?
Demter eu gosto mais do facebook, whatsapp s::
Pesquisadora ?
Demter pra falar com amigos, com minha me, quando eu preciso
Pesquisadora h, e:: o facebook, o que mais te atrai l dentro, ento?
Demter ai: mais as fofocas. ((risos)) que o povo pos:ta. A eu tiro alguma foto, a eu gosto, a eu
posto l.
Pesquisadora h: e quem so seus amigos l no no facebook?
Demter tem muita gente aqui da esco:la, meus familiares, e:: tem professores tambm.
Pesquisadora h
Demter e::
Pesquisadora tem pessoal de igreja? Ou voc no participa?
Demter NO. eu acho que eu no tenho amigo da igreja.
Pesquisadora no?
Demter no.
Pesquisadora voc coloca amigos tambm que voc no conhe/ alis, voc adiciona pessoas l
que voc no conhece?
Demter ah:: depende.
Pesquisadora como?
Demter assim:: se for:: pessoa muito estra:nha. Agora se for pessoas que eu conheo assim, s
de vista, a eu adiciono.
Pesquisadora ah: t:
Demter entendeu?
Pesquisadora o pessoal te pede amiza:de, a voc o::lha
Demter . A eu olho. Vejo se eu j vi. Vai e eu adiciono.
Pesquisadora certo. :: que mais. Voc j falou que gosta de ver as fofocas, mas
Demter isso
Pesquisadora e a: voc comen:ta? Voc, o que que voc faz?
Demter ah, eu no eu no comento muito. No no fico postando muito status, essas coisas. No
posto muito.
Pesquisadora no?
Demter no
Pesquisadora mas ento assim, o que que te atrai? s ficar olhando mesmo?
Demter :: eu o::lho. A tem vez assim que eu pos:to, quando eu t com raiva de algum amigo,
eu jogo um indire:ta
Pesquisadora ah ?
Demter ((risos)) a:: S:: s isso mesmo
Pesquisadora s isso mesmo?
Demter mas comentar mesmo, s se for muita amiga minha
Pesquisadora ?
Demter s
Pesquisadora mas voc:/ tem pessoas mais distante tambm que voc conversa por l? que voc
uusa o facebook pra se comunicar com eles? Assim, amigosou ou parentes distantes que moram at
em outros estados?
Demter no. no tenho
Pesquisadora NO?
Demter no
Pesquisadora Por enquanto isso, Demter. Eu no tenho mais nenhuma pergunta no.

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado:
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista: 7:08
Pseudnimo para o entrevistado: Apolo
Cidade onde nasceu: So Paulo
Cidade em que vive: Expanso QNR, casa do patro do Vagner
Sexo:Masculino Idade: 16 anos
Nvel de escolaridade: 9 ano
Profisso dos pais ou responsvel: Pai mestre de obras/ Me trabalha em uma firma
Observaes:

Pesquisadora: Vamos comear. Voc nasceu onde Apolo?


Apolo So Paulo
Pesquisadora: Ah, voc de So Paulo?!
Apolo:
Pesquisadora: Voc veio para c, tem muito tempo?
Apolo: no
Pesquisadora: tem quanto tempo?
Apolo: uns 3 meses
Pesquisadora: S?
Apolo:s
Pesquisadora: o que que foi que aconteceu? Voc saiu de l? Veio para c? O que que foi?
Apolo: na verdade eu morava em Planaltina,Gois.
Pesquisadora: H!
Apolo:a de Planaltina, Gois eu vim para c (incompreensvel)
Pesquisadora: e veio parar aqui na expanso?
Apolo: foi
Pesquisadora: e:: voc mora com quem aqui?
Apolo: com meus pais, n?
Pesquisadora: o:: /pai e me?
Apolo:
Pesquisadora: tem irmos?
Apolo: tenho
Pesquisadora: quantos?
Apolo: nove
Pesquisadora: NOSSA!!! ((risos)) vocs so 10? Ou so nove?
Apolo: oito, a com eu nove
Pesquisadora: NOVE FILHOS! Voc o mais velho, no?
Apolo:no. Sou um dos mais novos.
Pesquisadora: ah ? E o /.../ ento voc j tem irmo casa:do? J:? No?
Apolo: j
Pesquisadora: a:: mas a eles moram l So Paulo? Moram aqui? Moram em Planaltina? Onde que
moram?
Apolo: tem uns que moram em Luis Eduardo Magalhes, e os outros aqui
Pesquisadora: Bahia, n?
Apolo:
Pesquisadora: e:: mas me conta a essa histria, eu eu / (...) a entrevista mais pra isso, pra sabe
da sua vida mais um pouquinho, sua rotina. Voc falou que morou em Planaltina. Voc nasceu em
So Paulo?
Apolo: foi
Pesquisadora: a: foi para Planaltina?
Apolo: no. No. Na verdade eu fui para Morro do Chapu l na Bahia.
Pesquisadora: na Bahia, n?
Apolo:
Pesquisadora: seus pais so da Bahia?
Apolo: , meus pais so da Bahia.
Pesquisadora: ah. Ai foi pra l::
Apolo: a de l ns viemos pra c, pra Planaltina Gois. A de Planaltina Gois ns viemos pra c,
pra Braslia
Pesquisadora: e:: seus pais trabalham?
Apolo: trabalham
Pesquisadora: os dois?
Apolo: os dois.
Pesquisadora: eles fazem o qu?
Apolo:meu pai mestre de obras e minha me trabalha em uma firma ali
Pesquisadora: uma firma?
Apolo:
Pesquisadora: Sabe do que que ? De qu?
Apolo: no
Pesquisadora: ah, ta. :: me fala de sua rotina, o que que voc faz durante o dia? Vamos l
comear, voc aco::rda, vem para a esco:la.
Apolo: vem pro colgio, a volto pra casa,ai troco de roupa, tomo banho, almoo e vou trabai.
Pesquisadora: voc tambm trabalha?
Apolo:aham
Pesquisadora: onde voc est trabalhando, W?
Apolo: trabalho na Elite Car, numa loja que vende peas de carro
Pesquisadora: ah: onde fica? No centro da Ceilndia?
Apolo: no, fica: no Setor O
Pesquisadora: aqui no Setor O mesmo?
Apolo:
Pesquisadora: ah, ta. E: quando que sobra tempo pra voc: fazer dever:? Entrar na internet?
Apolo: ah, a noite
Pesquisadora: a noite?
Apolo:
Pesquisadora: hum:: assistir televiso, assiste tambm, no?
Apolo: assisto sim
Pesquisadora: ta. Na sua casa, tem computador?
Apolo: tem
Pesquisadora: tem quantos computadores? Ou::
Apolo: tem um s
Pesquisadora: s tem um?
Apolo: tem um notebook
Pesquisadora: um notebook? e vocs tm acesso internet l?
Apolo: tem
Pesquisadora: a:: so oito irmos, quantos que moram em casa com voc?
Apolo: s eu e mais dois irmos e uma irm minha
Pesquisadora: ento so s quatro filhos que esto em casa hoje?
Apolo:
Pesquisadora: a como que vocs compartilham isso a? Um computador s
Apolo: uai, durante o dia, quando eu no t em casa,a minha irm e o meu outro irmo caula eles
ficam l. A cada um tem seu tempo
Pesquisadora: ?
Apolo:
Pesquisadora: o seu irmo, o menor, tem quantos anos?
Apolo: tem dez
Pesquisadora: e a no caso, os seus pais trabalham e eles ficam sozinhos em casa
Apolo: no
Pesquisadora: NO?
Apolo: eles ficam na casa da minha outra irm
Pesquisadora: ah
Apolo: casada
Pesquisadora: casada, n?
Apolo:
Pesquisadora: mora aqui tambm
Apolo: mora
Pesquisadora: (+) certo. :: Apolo, voc, o que que voc gosta de fazer na internet?
Apolo: uai, eu:: eu fico olhando o facebook
Pesquisadora: hum
Apolo: e alguns vdeos, do youtube
Pesquisadora: mais isso, n?
Apolo:
Pesquisadora: l no facebook, :: quem so seus amigos l?
Apolo: uai, professora, tem um monte, n? No o outro facebook que eu tinha, cancelou, n? A
esse agora eu no tenho, quasenem amigo, n?
Pesquisadora: por que voc cancelou o outro?
Apolo: Foi
Pesquisadora: voc tinha uma conta, a cancelou?
Apolo: foi
Pesquisadora: por que? Tinha pessoas que voc no queri:a? ou por que::?
Apolo: no porque eu achava que tinha que parar mesmo
Pesquisadora: AH, ento voc parou um tempo?
Apolo: foi. A agora eu fiz outro
Pesquisadora: resolveu voltar?
Apolo:
Pesquisadora: deu saudade, foi?
Apolo: foi
((risos))
Pesquisadora: mas a o que voc faz?/ a::, ta, voc tem esse outro, a voc tem poucos amigos l.
Como que voc seleciona esses amigos, ento? Ou voc deixa todo mundo entrar no seu
facebook, ou ou voc s escolhe s conhecidos? Como que ?
Apolo: s escolho s os conhecidos s, os amigos.
Pesquisadora: e seus amigos l, de l, so o que o pessoal de So Paulo? O pessoal da Bahia? O
pessoal daqui? Quem so? (+) quem voc tem l de amigo? Quem so seus amigos l na rede?
Apolo: nesse agora eu no tenho quase ningum, no
Pesquisadora: quase ningum? Voc abriu agora?
Apolo: foi. Tem poucos dias.
Pesquisadora: ah, ta. (+) mas voc j gosta de ficar l. E:: a l voc faz joguinhos? Ou::
compartilha co:isa? Voc fala de voc tambm ou s escuta, s fica vendo l dos outros?
Apolo: no, eu jogo tambm, professora. Fico mais olhando l a ( ) dos outros. poucas coisas
que eu compartilho.
Pesquisadora: seus irmos que esto l na Bahia,so muitos que tm na Bahia? ou no?
Apolo: no. S dois.
Pesquisadora: s dois. A eles tambm tm conta do facebook?
Apolo: no. Acho que no.
Pesquisadora: no? Seus pais tem conta de facebook?
Apolo: tem no ((ri surpreso))
Pesquisadora: tem no?
Apolo: tem no.
Pesquisadora: eles no gostam? No sabem?
Apolo: no, eles no interessam muito nisso, no.
Pesquisadora: no tm tempo?
Apolo: , no tm tempo, n?
Pesquisadora: deixa eu ver o que mais (+) o que que /.../ bom, voc cancelou:: e a voc voltou. O
que que te atraiu a voltar de novo ento?
Apolo: uai, pessora, e porque eu entrava mais em contato com meus ami:gos pelo facebook, ns
ficava nas conversas. A a eu peguei e resolvi abrir outro.
Pesquisadora: e tem algum professor que faz parte do seu facebook?
Apolo: no
Pesquisadora: nenhum?
Apolo: nenhum
Pesquisadora: por que, voc no quis?
Apolo:porque:: eu no quis mesmo
Pesquisadora: . Deixa eu ver outra coisa que ia te perguntar:: (++) :: (+) da fan Page aqui da
escola, parece que tem uma fan Page daqui da escola tambm. Voc faz parte dessa fan Page? Ou
no?
Apolo: no
Pesquisadora: voc no conhece?
Apolo: no
Pesquisadora: no. Eu pensei que voc assim, que voc acompanhasse o da escola tambm. Ento
ta certo, Apolo. Bom, eu acho que s:: por enquanto s. Se eu precisar eu acho que volto aqui
de novo.

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista: 8h 27min
Pseudnimo para o entrevistado: rtemis
Cidade onde nasceu: Valparaso GO
Cidade em que vive: Ceilndia QNO 19
Sexo:F Idade: 15
Nvel de escolaridade: 9 ano
Profisso dos pais ou responsvel: Pai vigilante/ Me: dona de casa
Observaes:

Pesquisadora Onde que voc nasceu?


Artemis no Valparaso, Gois
Pesquisadora Valparaso? Gois?
Artemis isso
Pesquisadora E:: a voc veio pra c, pra Ceilndia quando?
Artemis no, eu nasci. A do hospital eu:: (incompreensvel) eu morava em Samambaia.
Pesquisadora ah, t.
Artemis a fui morar na Samambaia. Passei uns cinco anos, acho, morando l. A vim pra c, pra
Expanso.
Pesquisadora ai voc mora aqui com quem?
Artemis com meu pai, com a minha me e com a minha irm
Pesquisadora so s trs, so s::
Artemis quatro
Pesquisadora s vocs quatro?
Artemis , ns quatro
Pesquisadora e sua irm, mais velha? Mais nova?
Artemis mais velha
Pesquisadora h, ela tem quantos anos?
Artemis vinte
Pesquisadora e voc?
Artemis quinze
Pesquisadora e ela:: /ela no. Seus pais, o que que eles fazem?
Artemis minha me:: ela:: s fica em casa assim. A meu pai ele faz faculdade de pedagogia.
Pesquisadora ah ?
Artemis aham.
Pesquisadora onde que ele estuda?
Artemis l na:: faculdade: catlica. Eu acho. A:: ele trabalha.
Pesquisadora hum
Artemis numa escola em Taguatinga de vigilante.
Pesquisadora ah, t
Artemis a s:. Minha irm, minha irm faz faculdade, n?
Pesquisadora tambm
Artemis aham. De:: (+) ai no lembro o que ela faz (incompreensvel). A::, trabalha.
Pesquisadora hum
Artemis a tarde
Pesquisadora mas: seu pai faz faculdade l, :: ele tem bolsa? Na Catlica? Ou no? Ou pelo
FIES? Voc sabe?
Artemis no. No sei.
Pesquisadora no sabe falar?
Artemis no
Pesquisadora ta. me fala da sua rotina. O que que voc faz (+) diariamente assim, o que voc
costuma fazer diariamente? Voc acorda, vem para escola que estuda de manh, e depois?
Artemis eu chego em casa e a, n, eu durmo um pouquinho,
Pesquisadora h
Artemis que eu to cansada, n?
Pesquisadora aham
Artemis a eu ajudo minha me a arrumar a casa
Pesquisadora hum
Artemis a eu fao meus deveres de casa. S::. A s vezes eu saio, porque eu namoro, n? A eu
vou pra casa do meu namorado. S!
Pesquisadora E:: (++) o que que voc gosta de fazer nas horas vagas? Quando voc no tem
nada para fazer, o que voc gosta fazer?
Artemis ficar na internet
Pesquisadora ((risos)) ficar na internet?
Artemis
Pesquisadora mas s quando voc est com horas vagas? Ou
Artemis N::O. eu fico assim:, em casa, todo dia direto assim:: direto
Pesquisadora voc usa internet do computador ou do celular?
Artemis eu uso os dois! Mas s que eu fico mais no celular
Pesquisadora voc tem computador em casa?
Artemis tem
Pesquisadora tem internet em casa?
Artemis tem
Pesquisadora a voc acessa: :: (+) / o seu celular pega a internet de l?
Artemis whatsapp
Pesquisadora e quando voc no ta l, quando voc est na escola, como que voc faz?
Artemis a a gente tem roteador, n? das meninas, que a gente pega bota crdito e do crdito
mesmo a 3G
Pesquisadora ?
Artemis
Pesquisadora deixa eu ver outra coisa, e com que frequncia voc fica? Todo dia voc entra na
internet?
Artemis aham. Todo dia.
Pesquisadora qual o tempo, mais ou menos assim, que voc acha assim, duas ho::ras? Trs
ho::ras? Voc fica muito tem:po? Fica ligada o tempo todo por conta do celular:?
Artemis na:o, tipo, eu mexo um pouquinho.
Pesquisadora hum
Artemis A, deixo o celular l. Quando vibra, eu j pego. A fico mexendo.
Pesquisadora um vcio
Artemis s mexo quando vibra
Pesquisadora mexeu! Vibrou! voc pega?
Artemis ! Eu pego
Pesquisadora ta. E o que voc gosta de fazer l? : :: voc vai :: voc entra na internet para
ver o qu? Mais ou menos, basicamente
Artemis no facebook?
Pesquisadora no facebook. (incompreensvel) tem alguma outra rede social?
Artemis tem o whatsapp, n?
Pesquisadora whatsapp.
Artemis s, os dois.
Pesquisadora s os dois?
Artemis aham
Pesquisadora e o que voc faz l? o que voc gosta de fazer l?
Artemis no facebook eu gosto de ta vendo as coisas, n?
Pesquisadora hum
Artemis assim (+) sei l conversando. Eu converso mais pelo whatsapp
Pesquisadora : aham.
Artemis fico conversando pelo whatsapp. S
Pesquisadora por que a opo do whatsapp e no do facebook pra conversar?
Artemis porque melhor pra conversar, eu acho melhor
Pesquisadora voc acha melhor?
Artemis aham
Pesquisadora no por conta do:: porque l no facebook, por exemplo, poderia todo mundo ver?
Ou ou alguma assim? Ou no?
Artemis NO. Eu num:: eu: assim:: eu no gosto de postar muita coi:as. Mais foto. Eu posto
muita foto.
Pesquisadora ah t
Artemis a pra conversar (incompreensvel) whatsapp
Pesquisadora ah ta. Mas e e comentar o:: o post dos seus colegas, voc no faz isso? No tem o
hbito de comentar? De t entrando, de t observan:do?
Artemis comentar s vezes curto, n? Mas no muito
Pesquisadora no muito?
Artemis no muito. Gosto mais de ficar vendo as coisas mesmo
Pesquisadora s vendo? S observando?
Artemis , s observo
Pesquisadora ah t,:: voc j falou da questo da rede social, voc passa/ voc trabalha s com
a::/ alis, voc s tem s o facebook e o whatsapp, n?
Artemis
Pesquisadora t, e quem so os seus amigos l dentro do do facebook? Como que voc
seleciona seus amigos? So amigos da esco:la? Amigo da rua? Amigo da igreja? Outodas as
pessoas que te conhe:ce? Ou que/ como que voc seleciona esses amigos? Quem so eles?
Artemis ah eu tenho amigo das escola, n? E tenho:: as pessoas me mandam o convite
Pesquisadora h
Artemis a eu olho, assim: a eu vejo, a eu vou com a cara da pesso::a a eu acei:to
Pesquisadora ento voc tem
desconhecidos tambm?
Artemis tenho
Pesquisadora tem?
Artemis tem
Pesquisadora a voc o o:lha? A cara da pessoa? Voc vai na pgina dela?
Artemis : eu olho, n?
Pesquisadora hum
Artemis A pgina pa ver:, a eu gosto, a eu aceito, a s vezes eu no aceito.
Pesquisadora essa pessoas, voc j observou se alguma delas j comentou sua foto tambm?
Algumas dessas pessoas j::
Artemis j curtiram
Pesquisadora j curtiram?
Artemis j curtiram, comentaram no
Pesquisadora NO?
Artemis no
Pesquisadora briga, j viu alguma coisa de briga dentro da do face? Ali, alguma coisa?
Artemis j
Pesquisadora de quem? Assim de:
Artemis de ami:gas
Pesquisadora ? Discutindo mais::
Artemis ah (incompreensvel) tambm tem essas fotos assim que o povo t falando mais que
esparro
Pesquisadora o que?
Artemis ESPARRO
Pesquisadora ESPARRO?
Artemis . Essas meninas , por exemplo/ vou ser aberta contigo
Pesquisadora VAI, fale
Artemis a menina pega e tira foto pelada
Pesquisadora hum
Artemis uma pessoa pega l, por exemplo, uma amiga minha viu essa foto
Pesquisadora aham
Artemis pega essa foto e espalha, posta
Pesquisadora sei
Artemis todo mundo v. A comea a briguinha
Pesquisadora isso espalho?
Artemis
Pesquisadora espalho que chama?
Artemis esparro
Pesquisadora ESPARRO?
Artemis
Pesquisadora essa eu no conhecia esse nome.
Artemis conhecia no?
Pesquisadora NO!
Artemis . O que mais tem briga, mais briga por causa disso
Pesquisadora ah::!t
Artemis por causa disso
Pesquisadora e tem colegas suas que faz isso, tipo colocar fotos
Artemis j teve uma menina (incompreensvel)
Pesquisadora e A?
Artemis a fica s na ( ) pelo fa:ce. Umas que denuncia:
Pesquisadora nossa, isso no tinha observado ainda no
Artemis no?
Pesquisadora NO. E tambm no sabia, nunca conhecia esse termo no. Esparro. timo. Estou
aprendendo com voc. ((risos)) (+) T, e o que que mais te atrai nessas redes sociais? O que que
mais te atrai assim ai:: que eu gosto de ficar aqui, que eu gosto de ficar conversando. O que que
te atrai? O que que voc acha assim:: que te leva, assim: (+) que a d um sinalzinho e voc quer
ver o que que tem. O qu? Por qu? O que voc acha?
Artemis a:i. porque s vezes, tipo, voc descobre muita COISA! Tambm: tem o fa:ce
Pesquisadora descobre coisas? Como assim?
Artemis ai eu no sei te explicar. Entendeu? ! Por exemplo. A:i, no sei explicar.
Pesquisadora ((risos))
Artemis no, coisas mi:nhas. Coisas dos ou:tros
Pesquisadora ah t.
Artemis , igual quando/ eu no sei como te explicar
Pesquisadora o que? Como assim? Vai falando a que a gente vai
Artemis
Pesquisadora hum
Artemis por exemplo
Pesquisadora hum
Artemis ah:: deixa eu ver aqui. , voc vai conhecer um menino
Pesquisadora uhum
Artemis s um exemplo. A voc: no sabe em o menino. T!
Pesquisadora uhum
Artemis pelo face tu j sabe tudo. Se o menino tem namorada. Tu j descobre. S pelas
conver:ss. Pelas coisas que posta
Pesquisadora uhum
Artemis ento. Tipo assim::
Pesquisadora ento:, no caso da paque:Ra. A j interessante. Voc encurta o caminho, n?
Artemis ::
Pesquisadora hum:: interessante. Gostei dessa ideia. Eu acho que eu descobri muita coisa com
voc Artemis. Foi muito bom.

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista: 5min38
Pseudnimo para o entrevistado: AFRODITE
Cidade onde nasceu: BRASLIA
Cidade em que vive: CEILNDIA
Sexo:F Idade: 15 ANOS
Nvel de escolaridade: 9 ANO
Profisso dos pais ou responsvel: PAI falecido/ ME trabalha em uma fbrica de
po de queijo.
Observaes:

Pesquisadora: Ento:: seu nome?


Afrodite: Afrodite
Pesquisadora: A gente vai conversar s sobre a sua vida mesmo, ta?
Afrodite: T
Pesquisadora: Coisa sim:ples, no vale no:ta.
Afrodite: (rsrsrs)
Pesquisadora: no vou fazer perguntas que no saiba. s pra conhecer um pouquinho, que a a
gente, que a a gente vai:: a gente vai fazer as anlises l do do meu trabalho, ta?
Afrodite: ta
Pesquisadora: c me permite, me permite gravar?
Afrodite: permito
Pesquisadora: Ento ta. Primeiro, onde voc nasceu?
Afrodite: eu nasci aqui mesmo, em Ceilndia.
Pesquisadora: aqui em Ceindia?
Afrodite: no hospital
Pesquisadora: voc mora com quem?
Afrodite: moro com a minha me:: com meu padrinho e os meus dois primos e meus irmos.
Pesquisadora: com seu padrinho?
Afrodite: ::: com minha madrinha e meu padrinho
Pesquisadora: voc no mora com o seu pai?
Afrodite: no
Pesquisadora: conhece?
Afrodite: no, porque ele morreu j
Pesquisadora: ah, e voc era pequena?
Afrodite: , a eu nem::: conheci ele.
Pesquisadora: ah ta. Me fala da sua vida, o que que voc faz assim durante o dia, me conta a
como um pouco da sua vida
Afrodite: eu chego da esco::la,
Pesquisadora: h
Afrodite: a::: tem vez assim que eu fico na Ru::a, a eu dou aula de reforo pra dois meninos que
eles to:: um t na acho que na segunda srie na primeira srie, o outro t na quarta srie
Pesquisadora: aaaah, ento voc d aula de reforo, vai querer ser professora tambm ?
Afrodite: ah eu no sei, talvez professora ou dentista
Pesquisadora: ? Ento voc estudiosa?
Afrodite: :: mais ou menos
Pesquisadora: ((risos))
Afrodite: a eu chego da escola, a eu fico mexendo no meu whatsapp, facebook
Pesquisadora: hum
Afrodite: a eu durmo s vezes
Pesquisadora: e:::: voc estava falando, voc usa computador com freqncia?
Afrodite: no, meu notebook ele estragou. A eu uso pelo celular fico
Pesquisadora: ah::: ta, voc s tinha notebook em casa?
Afrodite: , s que ele estragou, s que minha me j vai mandar arrumar.
Pesquisadora: mas ento vocs tem internet em casa tambm?
Afrodite: tem
Pesquisadora: ah t. Ai pelo celular voc vai l e pega?
Afrodite:
Pesquisadora: e por ele que voc continua falando com o pessoal?
Afrodite: ((riso))
Pesquisadora: quanto tempo, assim mais ou menos,voc acha fica na internet?
Afrodite: Nossa, umas 4 horas. No, tipo a eu fico um pouco ai vou fazer alguma coisa, a depois
eu volto,
Pesquisadora: mas aqui na escola voc acessa tambm?
Afrodite: quando, eu pego a internet das minhas amiga
Pesquisadora: ah ta, ai cs compartilham a internet e ficam utilizando?
Afrodite: ((risos))
Pesquisadora: deixa eu ver o que mais. Bom voc falou que voc tem whatsapp e facebook, s
essas redes que voc usa?
Afrodite:
Pesquisadora: ::: o que quem so seus amigos l dentro dessas redes? Quem voc coloca l de
amigo?
Eu sei que no whatsapp mais restrito, NE?
Afrodite:
Pesquisadora: menos, mais da lista de contatos, mas e no facebook?
Afrodite: ah no facebook eu aceito todo mundo.
Pesquisadora: aceita todo mundo? Mesmo sem voc conhecer?
Afrodite:
Pesquisadora: pediu pra ser seu amigo::
Afrodite: aceito
Pesquisadora: ento se eu pedir, voc vai me aceitar?
Afrodite: (risos)
Pesquisadora: ta certo. E:::: o que voc gosta de fazer ento l no facebook?
Afrodite: ah eu gosto de ficar publicando coi::sas, postando foto de ficar curtindo l as coisas?
Pesquisadora: voc coloca l fotos sua l tambm?
Afrodite: coloco
Pesquisadora: no te estranha assim, saber que outras pessoas podem ver, ou ou pra voc isso
bom, legal?
Afrodite: :: bom isso da.
Pesquisadora: ?
Afrodite: uhum.
Pesquisadora: j recebeu elogios de, comentrio de gente que voc no conhecia?
Afrodite: j, de muitas pessoas
Pesquisadora: ?
Afrodite: aham
Pesquisadora: e a? No tem medo? (riso)
Afrodite: no
Pesquisadora: no? E a questo de, que mais, voc s usa a internet pra isso, ou no caso do
facebook maisuma questo de amizade mesmo?
Afrodite:
Pesquisadora: de escola voc no usa nada assim, no tem nenhum grupo da sua sua turma nem
nada?
Afrodite: no
Pesquisadora: voc no pensaram em criar tambm
Afrodite: no (riso)
Pesquisadora: eu sei que aqui da escola tem uma fan Page, da escola
Afrodite: uhum
Pesquisadora: vocs fazem parte, no, voc faz parte?
Afrodite: eu fao, j curtir a pgina da escola. S que eles no postam quase nada
Pesquisadora: ah::::: ento o pessoal est desatualizado
Afrodite: uhum
Pesquisadora: ento ta. Ah outra coisa, o que mais te atrai l (++) dentro dessa rede, por que voc
gosta tanto de ficar l?
Afrodite: tipo tipo muito (riso) viciante, :: a gente v o que os amigos ta postando, porque
quando ta acontecendo uma novidade a todos coloca l::: a gente fica sabendo das coisas (+) no
momento que eles postam
Pesquisadora: mais atrativo do que a televiso?
Afrodite:
Pesquisadora: voc acha? Voc viveria sem o facebook? Sem internet
Afrodite: acho que no ((risos))
Pesquisadora: difcil, n?
Afrodite: uhum

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista: 06:33
Pseudnimo para o entrevistado: Atena
Cidade onde nasceu: Sobradinho DF
Cidade em que vive: QNR casa prpria
Sexo:F Idade: 15 anos
Nvel de escolaridade: 9
Profisso dos pais ou responsvel: Pai dirige trator/ Me - domstica
Observaes:

Pesquisadora Atena, voc me permite gravar?


Atena aham
Pesquisadora ento t. Vamos comear. ::Atena, onde que voc nasceu?
Atena voc quer falar de hospital, assim?
Pesquisadora qual a cidade?
Atena Sobradinho
Pesquisadora ah, voc nasceu em Sobradinho? Voc morava l?
Atena morava em Planaltina
Pesquisadora voc morava em Planaltina? E:: e a, t morando aqui quanto tempo?
Atena vai fazer (+) fez dois anos / fez um ano agora em janeiro. S que quando eu era pequena
eu morava aqui. A fui embora pra l, que minha me tem uma casa l. a eu vim pra c de novo.
Pesquisadora e aqui voc mora com quem? Com sua me?
Atena com minha me e meu pai. E minha irm
Pesquisadora sua irm mais nova? Mais velha?
Atena mais velha. Tem dezesseis e eu tenho quinze.
Pesquisadora ah t. E:: (+) o que que seus pais fazem?
Atena minha me domstica. E meu pai trabalha de:(+) ele trabalha dirigindo um trator l no
Setor de Indstria l embaixo.
Pesquisadora ele dirige trator?
Atena
Pesquisadora t
Atena acho que de empilhar (++) sei l como que o nome. Esqueci.
Pesquisadora t, mas a: : a gente/ o que tem aqui j me serve. Atena, me fala como sua rotina
diria. O que que voc faz? todo dia assim? Costuma fazer todo dia?
Atena : eu venho para esco:la.
Pesquisadora h
Atena a de tarde eu fico em casa. A eu limpo a casa. A eu fico assistindo. A quando dia de
tera e quinta eu vou pro curso tar:de. A no sbado eu tambm fao curso de manh:
profissionalizan:te. E s!
Pesquisadora voc faz curso profissionalizante de que?
Atena profissionalizante? vrios cursos. Telemar:keting. (+) Deixa eu ver. Secretaria:do. Vai/
os cursos mesmo. Tem outro de ven:da. S esses da.
Pesquisadora voc j fez esses todos?
Atena . T terminando ainda. A:: (+) na tera e quinta e fao de inform:tica.
Pesquisadora h
Atena isso
Pesquisadora em escola aquipor perto? do jovem aprendiz? O que que ?
Atena no. no (Cetec) l no P Norte
Pesquisadora ah, t. L pblico?
Atena no. Minha me, minha me paga. A:: minha me paga
Pesquisadora sua irm tambm faz?
Atena faz. S que ela, ela faziajunto comigo. Agora ela t fazendo l no Plano, no Cedaspy
Pesquisadora ela t trabalhando?
Atena no, minha irm no
Pesquisadora no? T. Ento deixa eu ver (+) :: e o que voc gosta de fazer nas horas vagas?
Quando voc no tem nada para fazer?
Atena nada. Eu s:: assisto mesmo
Pesquisadora assiste televiso?
Atena . E e converso com as com as pessoas l em casa
Pesquisadora l: na sua casa?
Atena uhum. Amigos assim
Pesquisadora voc no tem internet?
Atena tenho. Tinha. Mas eu no tenho mais.
Pesquisadora e tem computador em casa?
Atena tenho mais no
Pesquisadora tambm no? O que que FO:I?
Atena meu pai vendeu
Pesquisadora vendeu tudo? Mas por QU:?
Atena a s tem o tablet e tinha meu celular, mas meu pai tomou
Pesquisadora uai, o que que Fo:i?
Atena por causa do facebook
Pesquisadora por causa do faceBOOK? (+) uai, o que que foi? O que que ele:: que ele:: se
irritou por isso?
Atena no porque:: NO SEI porque: ele no gosta. A gente, eu e minha irm, era muito
viciada. Vivia no facebook. No fazia nada.
Pesquisadora uhum
Atena NO, a gente fazia as coisas dentro de casa, arrumava tudo. Mas a gente no tinha tempo
pra estudar. A gente s ficava mexendo na internet. A, pegou e cortou. A ele vendeu o
computador. a o tablet ele guardou, escondeu, n?
Pesquisadora uhum
Atena e o meu celular ele tomou
Pesquisadora vi::xe, ento voc t desconectada?
Atena desconectada
Pesquisadora e: como que voc fica sabendo das das outras coisas agora?
Atena ((gesto de insatisfao com os ombros))
Pesquisadora no fica? Ou s na escola?
Atena s na escola
Pesquisadora e isso motivo de tristeza? De revolta?
Atena no, normal ((o olhar desmente a frase))
Pesquisadora normal?
Atena ((silncio))
Pesquisadora t certo. Voc parece tristinha com isso. Acho que te incomodou, no?
Atena , incomodou um pouquinho.
Pesquisadora faz tempo isso?
Atena faz, um, vai fazer um ms.
Pesquisadora hum:: ele recebeu reclamao da escola?
Atena (+)((gesto com a cabea)) uhum
Pesquisadora imagino. Ento:: mas voc continua com sua conta, l no facebook?
Atena uhum
Pesquisadora e voc vai, acessa ainda?
Atena s vezes, s.
Pesquisadora a voc faz, como que voc faz?
Atena no::
Pesquisadora pra acessar
Atena quando eu vou pra casa de alguma amiga, a eu entro rapidinho. Assim::
Pesquisadora e o que voc fazia l assim que te chamava tanto ateno que voc ficava tanto
tempo assim l na na internet? O que que voc fazia l?
Atena NA::DA. Eu ficava vendo algumas pginas l:: ficava vendo umas frases assim. E s.
Ficava conversando com alguns amigos. S.
Pesquisadora te interessava conversar com os colegas?
Atena
Pesquisadora a agora sem, voc conversa pessoalmente?
Atena com alguns, n? Porque os que moram em Planalti:na
Pesquisadora a esse voc perdeu o contato, n?
Atena uhum
Pesquisadora tem/ tinha mais pessoa l no face, que do seu face que mora mais distante
tambm?
Atena , mas no amigos-amigos assim no
Pesquisadora (+) timo. Ento no seu no seu face que eram seus amigos l? quem era mais? Era
o pessoal da esco:la? Era o pessoal da RU:A?
Atena da escola
Pesquisadora paren:te?
Atena da escola
Pesquisadora s da escola?
Atena tem parentes. Alguns tambm.
Pesquisadora voc deixava entrar outras pessoas que voc no conhecia?
Atena no
Pesquisadora algum que te pedia amizade, voc no conhecia, voc dava uma olhadi:nha
Atena . Dava uma olhadinha, a eu no conhecia, a eu exclua do meu face. Eu aceitava, a
depois eu ia vendo e exclua um monte de gente. S deixava os mais conhecidos.
Pesquisadora ah t. Entendi.(++) foto tambm, voc coloca foto l?
Atena uhum
Pesquisadora posta Fo:to? Compartilhava foto? Comentava as fotos dos seus colegas? Como
que ?
Atena :: comentava algumas fotos. Tipo assim: lin:do no sei o que bonito, alguma coisa
assim e postava umas fotos de boa tarde, bom dia
Pesquisadora o seu pai,viu o seu face?
Atena VIU. Ele via direto
Pesquisadora ele tambm tem?
Atena no. Ele no tem
Pesquisadora sua me tem?
Atena NO. Tambm ela no gosta
Pesquisadora ento s tinha voc e sua irm?
Atena eu, minha irm e meu outro irmo. S que s por parte de pai ele
Pesquisadora ah, mas a ele, mas a seu pai tinha acesso? Acabava tinha acesso
Atena ele tinha a senha, mas ele acabava vendo as coisas, a::
Pesquisadora a se irritou?
Atena ::
Pesquisadora a depois da reclamao::
Atena pois :
Pesquisadora cortou de vez?
Atena (++) uhum
Pesquisadora mas voc est sobrevivendo sem ela? Sem internet?
Atena mais ou menos
Pesquisadora mais ou menos? explica
Atena porque eu no era muito ligada assim, no. Ai, nem faz muita diferena.
Pesquisadora no? Ento t bom.

Ficha de documentao
Informaes sobre a entrevista e o entrevistado
Data da entrevista: Local:
Durao da entrevista: 05:58
Pseudnimo para o entrevistado: Eros
Cidade onde nasceu: Ceilndia
Cidade em que vive: QNO 20
Sexo: M Idade: 14 anos
Nvel de escolaridade: 9 ano do Ensino Fundamental
Profisso dos pais ou responsvel: Me servios gerais
Observaes:

Pesquisadora Eu tenho que gravar, voc me permite gravar?


Eros uhum
Pesquisadora porque seno depois eu no lembro o que que a gente falou, o que que a gente
conversou. Ento, Eros, :: onde que voc nasceu?
Eros aqui mesmo em Braslia
Pesquisadora aqui em Braslia? mesmo
Eros uhum. No hospital de Ceilndia
Pesquisadora ah: t. E voc mora/ ento voc mora aqui desde que nasceu?
Eros uhum
Pesquisadora voc mora aqui na Expanso desde que nasceu?
Eros aham. Aqui na Expanso
Pesquisadora Na:: o que? Qual a quadra?
Eros vinte. QNO vinte
Pesquisadora ah t, conheo. com quem que voc mora l?
Eros com minha me:, com minha v:, e com o meu tio. E: minha irm
Pesquisadora e seu pai?
Eros meu pai no mora comigo no
Pesquisadora ah, no?
Eros no
Pesquisadora mas voc o conhece?
Eros conheo
Pesquisadora tem contato com ele?
Eros tenho
Pesquisadora ah, t. E:: a me fala ento, Eros, eu quero saber o seguinte, fala um pouquinho da
sua rotina, o que que voc faz todo dia? Costuma fazer todo dia? Voc vem pra escola de manh,
e depois?
Eros venho pra escola
Pesquisadora h
Eros a depois, eu chego em casa e almoo. Vou pro meu cur:so, n? Que eu fao um cur:so
Pesquisadora de que?
Eros de duas/ De informtica. Eu fao de informtica, de ingls e de gesto. E montagem, que eu
j acabei, n?
Pesquisadora caramba
Eros a: eu fao de duas as quatro. A quatro horas eu che:go. Assisto um pouquinho, n? A
depois vou pra igreja. Que eu eu:: sou da igreja, n? A eu chego. Janto. Banho e vou dormir.
Pesquisadora e nas horas vagas, o que que voc faz?
Eros nas horas vagas? Mexo no computador:, brinco (+) na rua, jogo futebol. Essas coisas.
Pesquisadora ah t. Voc:: (+) na sua casa ento tem computador?
Eros tem
Pesquisadora computador mesmo? no :: no ta: ::
Eros no. computador mesmo
Pesquisadora t. Tem internet?
Eros tem
Pesquisadora e voc tambm tem acesso a internet s do computador? internet s do
computador? ou ou tem atravs do celular?
Eros no, celular no
Pesquisadora voc no tem celular?
Eros tenho, mas no tem internet
Pesquisadora ah, t. timo. (+)A questo do computador, quantas horas voc passa mais ou
menos no computador? voc acessa o computador todo dia?
Eros no. Todo dia, no. Minha me no deixa no.
Pesquisadora deixa no?
Eros no
Pesquisadora e: e:: qual o tempo que voc passa na internet tambm? Voc entra?
Eros mais, mais feriado, que eu entro. Assim quando no tem nada pra fazer, n? Porque
primeiroeu fao todos os dever:: a quando (incompreensvel) eu entro.
Pesquisadora voc fica o que? Uma hora? Duas horas? Fica mais? Quando final de semana
assim
Eros no, final de semana eu fico at tarde.
Pesquisadora ?
Eros uhum
Pesquisadora mas j virou a noite?
Eros VIRO, uhum
Pesquisadora mesmo?
Eros uhum
Pesquisadora e a, voc:: (+) :: participa de alguma rede social?
Eros sim
Pesquisadora qual?
Eros facebook
Pesquisadora h
Eros ask e twitter
Pesquisadora a ask mudou de nome, n? Era ask.me e a passou para ask.fm. isso?
Eros . ask.fm.
Pesquisadora ele antes era o ask.me, no era isso?
Eros uhum
Pesquisadora t
Eros e o twitter
Pesquisadora e o twitter
Eros uhum
Pesquisadora e:: o que voc / o que que te atrai l nessas redes? O que que cada uma assim: o
que que o que que voc gosta de cada uma?
Eros conversar mais com os amigos, n? Botar o papo em dia.
Pesquisadora ?
Eros essas coisas
Pesquisadora compartilha fotos?
Eros compartilho. Curto.
Pesquisadora comenta
Eros - Comento
Pesquisadora e:: os posts, tambm. Aqueles posts que o pessoal pem
Eros uhum
Pesquisadora tambm? Do mesmo jeito?
Eros depende, n? Tem uns que eu compartilho no. depende
Pesquisadora tipo o qu? O que que voc no compartilha de jeito nenhum?
Eros deixa eu ver:: depende do assunto que eles botam l. tem muitos que botam coisas que no
deve. A eu no compartilho.
Pesquisadora ento voc tem essa conscincia de que no tudo que voc compartilha?
Eros
Pesquisadora nem curti?
Eros . Depende da coisa.
Pesquisadora e:: a, deixa eu te perguntar? L, dentro do seu facebook, voc tem o pessoal da::/
quem so seus amigos l dentro? o pessoal da igre:ja? Pessoal do da esco:La? o pessoal da
Ru:a? quem so? Seus paren:tes?
Eros . Metade.
Pesquisadora Quem que ?
Eros : tem um pouco meus parentes. Tem o pessoal da igreja. Tem o pessoal da rua, da escola
tambm. Da escola menos um pouquinho. Da escola no tem muita gente no.
Pesquisadora dos seus parentes, seu pai tem facebook tambm?
Eros NO. minha/ s minhas duas tias e minha me
Pesquisadora sua me tem?
Eros uhum
Pesquisadora sua me tambm usa o computador l? direto?
Eros usa. De vez em quando. Direto no. De vez em quando
Pesquisadora de vez em quando?
Eros que ela trabalha, n? E no tem tempo
Pesquisadora mas a : /ento voc: /ela sua amiga no facebook?
Eros
Pesquisadora t. Outra coisinha aqui, que eu ia te perguntar, voc, aceita, na amizade l, pessoas
que voc no conhece? Quando o pessoal te :: , clica l e solicita amizade, voc no conhece,
como que voc faz?
Eros NO. Aceito NO. J aceitei. J no comecinho. Mas agora no aceito mais. D muito
problema isso.
Pesquisadora D?
Eros a no aceito mais no.
Pesquisadora tipo aqui, voc j teve problema por conta disso?
Eros NO, no. que eu vi passar na televiso, vejo passando na televiso, esses casos, n?
Pesquisadora hum
Eros a eu no aceito muito/ gente que eu no conheo, no.
Pesquisadora ento voc voc deixa s o pessoal mesmo que conhecido mesmo, n?
Eros . Eu j apaguei j metade l. que eu tinha muita gente. Muita mesmo.
Pesquisadora hum
Eros s falava besTEIra. A eu apaguei.
Pesquisadora a voc apagava?
Eros a s deixei S: metade. Tem pouca pessoa agora
Pesquisadora hum:: timo. E:: o que mais? (++) o que que mais te atrai l dentro?
Eros facebook?
Pesquisadora dentro do caso facebook? No caso facebook, o que que mais te atrai? Voc
sempre/ s vezes d vontade de entrar l S pra ver uma coisa l. O que que mais te atrai l
dentro?
Eros (++) acho que a conversa, n?
Pesquisadora conversar mesmo com os amigos?
Eros . Conversar com os amigos
Pesquisadora mas e pessoalmente, voc no conversa muito com os amigos pessoalmente?
Eros no. Tipo porque:: distante. Voc fica distante. A eu entro no facebook e converso com
eles, entende?
Pesquisadora sei.
Eros uhum
Pesquisadora voc no fica muito tempo na rua?
Eros na rua?
Pesquisadora conversar com seus colegas na rua
Eros no
Pesquisadora ah, certo. T bom. Eu acho que mais isso mesmo. Voc tem mais alguma coisa?
lembra de mais alguma coisas assim? de interessante?
Eros eu jogo tambm s vezes no facebook
Pesquisadora aqueles joguinhos?
Eros aham
Pesquisadora BOM! N?
Eros
Pesquisadora t certo. Entot, Eros. basicamente isso.
ANEXO C CARTA DE APROVAO