Você está na página 1de 4

"O Perodo Colonial do Brasil, ao longo dos sculos XVi e XIX, foi marcado pela tentativa de

converter os ndios ao catolicismo, em funo do pensamento portugus de soberania. Embora


date de sculos atrs, a intolerncia religiosa no pas, em pleno sculo XXI, sugere as memas
conotaes de sua origem: imposies de dogmas e violncia. No entanto, a lenta mudana de
mentalidade social e o receio de denunciar dificultam a resoluo dessa problemtica, o que
configura um grave problema social.

Nesse contexto, importante salientar que, segundo Scrates, os erros so consequncia da


ignorncia humana, Logo, vlido analisar que o desconhecimento acerca de crenas diferentes
influi decisivamente em comportamentos inadequados contra pessoas que seguem linhas de
pensamento opostas. vista disso, interessante ressaltar que, em algumas religies, o contato
com perspectivas de outras crenas no permitido. Ainda assim, conhecer a lei fundamental
para compreender o direito liberdade de dogmas e, portante, para respeitar as vises dspares.

Alm disso, cabvel enfatizar que, de acordo com Paulo Freire, um seu livro "Pedagogia do
Oprimido", necessrio buscar uma "cultura de paz". De maneira anloga, muitos religiosos, a
fim de evitar conflitos, hesitam em denunciar casos de intolerncia, sobretudo quando envolvem
violncia. Entretanto, omitircrimes, ao contrrio do que se pensa, significa colaborar com a
insistncia da discriminao, o que funciona como um forte empecilho para resoluo dessa
problemtica.

Sendo assim, indispensvel a adoo de medidas capazes de assegurar o respeito religioso e o


exerccio de denncia. Posto isso, cabe ao Ministrio da Educao, em parceria com o Ministrio
da Justia, implementar aos livros didticos de Histria um plano de aula que relacione a
aculturao dos ndios com a intolerncia religiosa contempornea, com o fito de despertar o
senso crtico nos alunos; e alm disso, promover palestras ministradas por defensores pblicos
acerca da liberdade de expresso garantida pela lei para que o respeito s diferentes posies
seja conquistado. Ademais, a Polcia Civil deve criar uma ouvidoria annima, tal como uma
delegacia especializada, de modo a incentivar denncias em prol do combate problemtica."

Torna-se evidente, portanto, que os caminhos para a luta contra a intolerncia religiosa no Brasil
apresentam entraves que necessitam ser revertidos. Logo, necessrio que o governo investigue
casos de impunidade por meio de fiscalizaes no cumprimento de leis, abertura de mais canais
de denncia e postos policiais. Alm disso, preciso que o poder pblico busque ser o mais
imparcial (religiosamente) possvel, a partir de acordos pr-definidos sobre o que deve, ou no,
ser debatido na esfera poltica e disseminado para a populao. Ademais, as instituies de
ensino, em parceria com a mdia e ONGs, podem fomentar o pensamento crtico por intermdio
de pesquisas, projetos, trabalhos, debates e campanhas publicitrias esclarecedoras. Com essas
medidas, talvez, a profecia de Zweig torne-se realidade no presente. "
" notria a necessidade de ir de encontro intolerncia religiosa no pas vigente. Diante disso,
averigua-se, desde o perodo da colonizao brasileira, um esforo etnocntrico de catequizao
dos indgenas nativos, como forma de suprimirem suas crenas politestas. Tal processo de
aculturao e subjugo acometeu tambm os negros africanos, durante todo contexto histrico
de escravido, os quais foram, no raro, coisificados e abominados por suas religies e cultos.
Por essa razo, faz-se necessrio pautar, no sculo XXI, o continuismo desse preconceito
religioso e dos desdobramentos dessa faceta catica.

Segundo Immanuel Kant, em sua teoria do Imperativo Categrico, os indivduos deveriam ser
tratados, no como coisas que possuem valor, mas como pessoas que tm dignidade. Partindo
desse pressuposto, nota-se que a sociedade brasileira, decerto, tem ido de encontro ao
postulado filosfico, uma vez que h uma valorao negativa s crenas de carter no
tradicionais, conforme a mentalidade arcaica, advinda de uma herana histrico-cultural, como o
Candombl, o espiritismo e o Islamismo. Tal realidade ratificada ao se destacar a agresso
fsica e moral oriunda de um movimento promovido pelo Pastor Lucinho, no Rio de Janeiro, o
qual incitou um levante contra a manifestao religiosa do Candombl, segundo notcia da Folha
de So Paulo. Por essa razo, torna-se inegvel a discriminao velada e, no raro, explcita
existente contra s diversas religies no Brasil.

Como desdobramento dessa temtica e da carncia de combate s dspares formas de


intolerncia religiosa, faz-se relevante ressaltar a garantia de liberdade de culto estabelecida na
Constituio de 1988. Nesse sentido, de acordo com o Artigo 5 da Carta, todos os indivduos
so iguais perante a lei, sem distino de nenhuma natureza, impondo-se ao Poder Pblico e
coletividade o dever de assegurar a inviolabilidade do direito vida, liberdade e segurana. O
que se nota, pois, na contemporaneidade, a inoperncia desse direito constitucional e do
cumprimento da laicidade estatal, haja vista a mnima expressividade desse Estado, ainda em
vigor, no que tange proteo do cidado e legitimidade da livre manifestao religiosa no
pas.

Por tudo isso, faz-se necessria a interveno civil e estatal. O Estado, nesse contexto, carece de
fomentar prticas pblicas, tal como a insero na grade curricular do contedo "Moral e tica",
por meio do engajamento pedaggico s disciplinas de Filosofia e Sociologia, a fim de que seja
debatido a temtica do respeito s manifestaes religiosas e que seja ressignificado a
mentalidade arcaica no que tange tolerncia s religies. imperativo, ainda, que a populao,
em parceria com as escolas, promovam eventos plurissignificativos e seminrios, por meio de
campanhas de carter popular, para que diversos lderes religiosos orientem os civis, sem tabus e
esteritipos, sobre suas crenas, de modo a mitigar a intolerncia religiosa de modo efetivo. S
assim, o pas tornar-se- mais plural e justo."

"O Brasil um pas com uma das maiores diversidades do mundo. Os colonizadores, escravos e
imigrantes foram essenciais na construo da identidade nacional, e tambm, trouxeram consigo
suas religies. Porm, a diversidade religiosa que existe hoje no pas entra em conflito com a
intolerncia de grande parte da populao e, para combater esse preconceito, necessrio
identificar suas causas, que esto relacionadas criao de esteretipos feita pela mdia e
herana do pensamento desenvolvido ao longo da histria brasileira.

Primeiramente, importante lembrar que o ser humano influenciado por tudo aquilo que
ouve e v. Ento, quando algum assiste ou l uma notcia sobre polticos da bancada evanglica
que so contra o aborto e repudiam homossexuais, esse algum tende a pensar que todos os
seguidores dessa religio so da mesma maneira. Como j disse Adorno, socilogo que estudou
a Indstria Cultural, a mdia cria certos esteritipos que tiram a liberdade de pensamento dos
espectadores, forando imagens, muitas vezes errneas, em suas mentes. Retomando o exemplo
dos evanglicos, de tanto que so ridicularizados por seus costumes e crenas na televiso e na
internet e pelos jornais destacarem a opinio de uma parte dos seguidores dessa religio, criou-
se um modelo do "tpico evanglico", que ignorante, preconceituoso e moralista, o que,
infelizmente, foi generalizado para todos os fiis.

Alm disso, percebe-se que certos preconceitos esto enraizados no pensamento dos brasileiros
h muito tempo. Desde as grandes navegaes, por exemplo, que os portugueses chamavam
alguns povos africanos de bruxos. Com a vinda dos escravos ao Brasil, a intolerncia s
aumentou e eles foram proibidos de praticarem suas religies, tendo que se submeter ao
cristianismo imposto pelos colonos. por isso que as prticas das religies afro-brasileiras so
vistas como "bruxaria" e "macumba" e seus fieis so os que mais denunciam atos de
discriminao (75 denncias entre 2011 e 2014).

Portanto, possvel dizer que, mesmo existindo o artigo 208 do cdigo penal, que pune os
crimes de intolerncia religiosa, ela ainda muito presente. Para combat-la, preciso acabar
com os esteritipos, ensinando desde cedo a respeitar todas as religies. Ento, o governo
federal deve deixar obrigatria para todos os colgios (pblicos e privados) a disciplina Ensino
Religioso durante o Ensino Fundamental. Outro caminho o incentivo das prefeituras para que a
populao conhea as religies como elas realmente so, e no a imagem criada pela mdia nem
aquela herdada desde a poca colonial, promovendo visitas aos centros religiosos, palestras e
programas na televiso e no rdio."

Muito se discute acerca dos limites que devem ser impostos publicidade e propaganda no
Brasil sobretudo em relao ao pblico infantil. Com o advento do meio tcnico-cientfico
informacional, as crianas so inseridas de maneira cada vez mais precoce ao consumismo
imposto por uma economia capitalista globalizada a qual preconiza flexibilidade de produo,
adequando-se s mais diversas demandas. Faz-se necessrio, portanto, uma preparao
especfica voltada para esse jovem pblico, a fim de tornar tal transio saudvel e gerar futuros
consumidores conscientes.

Um aspecto a ser considerado remete evoluo tecnolgica vivenciada nas ltimas dcadas. Os
carrinhos e bonecas deram lugar aos smartphones, videogames e outros aparatos que
revolucionaram a infncia das atuais geraes. Logo, tornou-se essencial a produo de um
marketing voltado especialmente para esse consumidor mirim objetivando cativ-lo por meio
de msicas, personagens e outras estratgias persuasivas. Tal fator corroborado com a criao
de programas e at mesmo canais voltados para crianas (como Disney, Cartoon Network e
Discovery Kids), expandindo o conceito de Indstria Cultural (defendido por filsofos como
Theodor Adorno) o qual aborda o uso dos meios de comunicao de massa com fins
propagandsticos.

Somado a isso, o impasse entre organizaes protetoras dos direitos das crianas e os grandes
ncleos empresariais fomenta ainda mais essa pertinente discusso. No Brasil, vigoram os
acordos isolados com o Poder Pblico sem a existncia de leis especficas. Recentemente, a
Conanda (Comisso Nacional de Direitos da Criana e do Adolescente) emitiu resoluo
condenando a publicidade direcionada ao pblico infantil, provocando o repdio de empresrios
e propagandistas que no reconhecem autoridade dessa instituio para atuar sobre o
mercado. Diante desses posicionamentos antagnicos, o debate persiste.

Com o intuito de melhor adequar os consumidores do futuro a essa realidade, e no apenas


almejar o lucro, preciso prepar-los para absorver as muitas informaes. Isso pode ser obtido
por meio de campanhas promovidas pelo Poder Pblico nas escolas (com atividades ldicas e
conscientizadoras) e na mdia (TV, rdio, jornais impressos, internet), bem como a criao de
uma legislao especfica sobre marketing infantil no Brasil fiscalizando empresas (prevenindo
possveis abusos) alm de orientao aos pais para que melhor lidem com o impulso de
consumo dos filhos (tornando as crianas conscientes de suas reais necessidades). Dessa forma,
os consumidores da prxima gerao estaro prontos para cumprirem suas responsabilidades
quanto cidados brasileiros (preocupados tambm com o prximo) e ser promovido o
desenvolvimento da nao.

Veja como conseguir Bolsas de Estudo, Descontos e financiamento estudantil por Crdito
Universitrio. Vagas em todos os semestres, no Pas todo.