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La actividad humana est causando el ltimo de los cambios climticos ocasionados por
seres vivos a lo largo de la historia de la Tierra, como ya hicieron los organismos
fotosintticos en los primeros estadios del planeta fijando el carbono atmosfrico a partir de
agua y luz solar para liberar O2 a la atmosfera. Desde un punto de vista completamente
biolgico, el ser humano es un simple ser vivo ajustado a unas funciones vitales que tienen
repercusiones el resto de seres vivientes del planeta. Y como todo ser vivo acta por su
supervivencia y bienestar, al igual que las bacterias aprovechan un excedente de nutrientes,
creciendo y eutrofizando el agua en la que viven, lo que provoca un colapso ecolgico en el
ambiente que acaba destruyendo casi todas las formas de vida. O los grandes herbvoros
que en ausencia de depredadores realizan sus funciones vitales destruyendo la vegetacin
hasta causar un desequilibrio ecolgico enorme. La diferencia entre cualquier otro ser vivo
y el Homo sapiens es que nosotros somos capaces de pensar. Somos capaces de darnos
cuenta y controlar nuestro impacto ecolgico como especie sobre el resto planeta para
evitar generar un desequilibrio a escala global catastrfico como ocurre con las bacterias
que eutrofizan una charca. Pero para ello se debe concienciar a la sociedad del verdadero
papel del hombre como una especie ms y del delgado equilibrio en el que nos encontramos
y debemos preservar.
La historia, de la especie dotada de raciocinio y libre albedro desde tiempos muy cercanos
a sus orgenes sobre la tierra se ha desarrollado a partir del crecimiento y consolidacin
de una idea casi generalizada de ubicar al ser humano como el fin ltimo de la creacin y
por tanto, visualizando todo lo que existe a partir de la posibilidad de ser utilizable por el
ser humano para la satisfaccin de sus deseos, pues el concepto humano de necesidad es un
objeto continuamente rediseado de forma que abarque cada vez ms cosas.
De esta problemtica se destacan tres puntos clave que generan un consumo de los recursos
naturales y un desequilibrio ambiental, por supuesto, interconectados. Estos son el sistema
econmico capitalista, el descubrimiento y la utilizacin del petrleo, y el crecimiento
exponencial de la poblacin humana. La invencin y desarrollo del capitalismo como
sistema econmico ha llevado al hombre a una moralidad de que el dinero lo justifica todo.
No hay valores fundamentales mayores que el del crecimiento econmico en este sistema; y
puesto que la economa y el dinero no son ms que una representacin humana de los
bienes que provienen de los recursos que nos proporciona la naturaleza, el capitalismo nos
lleva a consumirlo todo. Esta ideologa actual de crecimiento no es compatible con una
conservacin de los recursos naturales ya que se ponen por delante de los intereses
individuales a los intereses generales el medio ambiente . Y mientras esto ocurra ms
selvas sern deforestadas, ms tierras y mares explotados y contaminados a niveles
insostenibles.
El hombre primitivo
Si tenemos en cuenta que la educacin existe desde que hay hombres sobre la tierra
(Luzuriaga, 1982: 21) no podemos olvidar la Prehistoria que, con sus 2.940 siglos, es la
etapa ms larga de la Historia. Nunca el hombre ha vivido tan unido a su entorno, incluso
podramos decir con Sehiller (1932: 144) que era esclavo de la Naturaleza, pues sta le
ofreca los recursos para su subsistencia. Despus de un tiempo de nomadismo, en el que
vive de la caza, la pesca y la recoleccin de productos vegetales pasa, poco a poco, a
sedentario dedicndose a las labores agrcolas y ganaderas. Con la reunin de varias
familias se formarn las tribus que sern el origen de las ciudades. Mantena el equilibrio,
en el medio rural, evitando el agotamiento del suelo con la rotacin de los cultivos, as
como entre la agricultura y la ganadera. Su educacin es oral, prctica, espontnea y
natural. De los animales aprende a vestirse quitndole las pieles y a vivir en cuevas donde
aquellos se refugiaban. Tambin de ellos aprende a cazar y pescar y algunos vegetales
comestibles. Los nios desde pequeos asimilan por imitacin los usos y costumbres, la
religin, los ritos, etc., para adaptarse a la comunidad y perpetuar la especie. Practican las
labores agrcolas y ganaderas y los quehaceres domsticos fundamentales para la
existencia. Es una educacin para la vida. Durante estos oscuros milenios, observando la
Naturaleza, adquiere las primeras nociones de geologa, botnica, medicina, astronoma y
matemticas. De acuerdo con los restos arqueolgicos y los estudios realizados podemos
conocer los primeros progresos cientficos: geolgicos, con la manipulacin de piedras y
minerales para armas y otros utensilios; zoolgicos, como se desprende de las
representaciones de animales en las pinturas rupestres, algunos de los cuales son
domesticados para su propio provecho personal; botnicos y agrcolas, ya que seleccion
entre las races, tallos, hojas, frutos y granos, los que eran comestibles; mdicos para
remediar las enfermedades; matemticos, por la necesidad del comercio durante el
Neoltico; astronmicos, indispensables para la agricultura y la orientacin nocturna y
diurna; y tambin, aunque rudimentarios, arquitectnicos, con la construccin de dlmenes,
menhires, cabaas, palafitos, etc.
El primer caso conocido de desastre ecolgico de una civilizacin se produjo durante la
Edad de Bronce, hace varios miles de aos, en el valle de los ros Tigris y ufrates, en lo
que hoy es Irak y parte de Siria. Esta cultura mesopotmica, conocida como civil.
-Manifestaron un criterio posesivo sobre el planeta, estaba all para ser explotado con fines
humanos.
- Bsqueda de carnes, pieles, plumas y marfil.
- Uso de animales en las luchas de gladiadores --> Coliseo, emperador Tito, 9 mil animales.
- Desarrollo de la minera, la fundicin y la metalurgia.
- Aguas contaminadas en los ros mediterrneos
- Impuestos para gastos militares, campaas militares.
- "Guerra medioambiental deliberada".
Bibliografa
https://prezi.com/zrrayzmem8pb/deterioro-del-medio-ambiente-y-los-recursos-en-la-
antiguedad/
http://ibero-rest.com/problemas-ambientales-causados-hombre/
https://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/viewFile/RCED9595220029A/17646