ANAXIMANDRO DE MILETO

Sc. VI a.C.

Anaximandro, da Escola Jnica, da famlia de Tales, foi seu

discpulo e sucessor. Teria 64 anos em 546 a.C. H quem refira que nasceu
em 610 a.C., e que faleceu em 547.

Na sequncia das investigaes fsicas encetadas por Tales,

descobriu o equincio, o solstcio e os quadrantes relativos s horas,
introduzindo os princpios do relgio de sol.

o primeiro autor conhecido de escritos filosficos da Grcia antiga.

A sua obra, denominada Acerca da Natureza, extraordinariamente
interessante na audcia das teses cosmolgicas.

Para Anaximandro, a terra tem a forma cilndrica e um astro que se

encontra no centro do nosso mundo porquanto muitos outros nos
circundam , no sendo arrastada para qualquer dos seus lados em virtude
de se encontrar equidistante.

Tudo deriva de uma substncia prima, infinita e eterna apeiron

que contm em si todos os mundos. Essa substncia prima, no pode ser
qualquer um dos elementos conhecidos, porquanto se um o fosse,
conquistaria e destruiria os restantes. Todas as coisas provm do apeiron
o que no tem limites, o infinito e todas retornam ao apeiron. Neste
particular, lembra-nos Einstein, que afirmou a impossibilidade da matria
ser criada ou destruda.

A origem dos seres o infinito, no qual tudo se gera e tudo se

dissipa, de onde j ter havido um nmero inestimvel de mundos gerados e
corruptos pelo retorno origem. Exps as causas segundo as quais o
princpio o infinito, dizendo que a razo da origem no conhece nenhuma
carncia; mas no esclareceu se esse infinito o ar, a gua, a terra ou outro
elemento. (Acio)

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 O infinito o princpio ao que os seus predecessores denominavam
substncia nica, chamou princpio que tudo abarca. Os seus atributos
concedem-lhe o estatuto de divindade: indestrutvel e por conseguinte,
imortal. Se infinito, ilimitado e, este, eterno. Ilimitado, indestrutvel,
eterno, matria, mas matria em que os mais variados elementos esto
ainda indiferenciados. Princpio infinito e indefinido.

Pelo processo de separao decorrente do movimento incessante da

matria infinita geram-se mundos finitos no h nada que o infinito no
comporte que se sucedem ininterruptamente. No podemos dizer que
Anaximandro previu, no a criao dos mundos, mas antes a sua evoluo.
O prprio homem provm de espcies diversas da nossa.

Estudo temtico. Para um maior desenvolvimento e conhecimento de

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do Pensamento Ocidental.

JOS MARIA ALVES

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