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NDICE
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TRABAJO PRCTICO
Segn el artculo 5 de la Constitucin Poltica del Per de 1993 (Plcido V., 2013) las
familias de origen convivencial son surgidas mediante las uniones de hecho que
comprende entre un varn y una mujer, es decir es un estado de aparente unin
matrimonial, ya que dos personas de diferente sexo viven en comn, constituyen un
grupo familiar conjuntamente con sus hijos, pero que no ostentan el ttulo de estado
de casados, por tanto debe de cumplir con el requisito que exige la norma base como
estar libres de impedimento matrimonial. Asimismo, tiene como consecuencia
originar una comunidad de patrimonios, lo cual debe de estar sujeta al rgimen de la
sociedad de gananciales.
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vida que existe entre cnyuges, es decir, cumpliendo deberes y responsabilidades
semejantes a los del matrimonio. Por tanto, se distingue de las uniones sexuales
accidentales, ya que no generan las situaciones de relevancia jurdica a que da
origen la unin estable y permanente. (Bossert & Zannoni, 2004, pg. 423)
Las familias de origen convivencial, provienen de una unin de hecho o fctica, por la
cual dos sujetos de sexo opuesto conviven y mantienen una comunidad de
habitacin y vida sin estar casados legalmente, o sea sin constituir una unin legal o
de derecho, como s lo es el matrimonio que adquiere derechos, deberes y
obligaciones al sostenimiento del hogar, Sin embargo, actualmente se produce
algunos efectos legales, debido a la gran cantidad de parejas que optan por no
casarse y prefieren vivir juntos pero sin vnculo legal. (Amado R., 2013)
Segn la Constitucin Poltica del Per de 1979 contempla la figura del concubinato,
lo que ha originado que el Cdigo Civil de 1984 lo regule; al igual que la Constitucin
de 1993 la vigente actualmente, determina el hecho de reconocer los efectos legales
a la unin de hecho tiene como consecuencia inmediata y eficiente beneficiar
legalmente a ambos concubinos (hombre y mujer); o sea regular sus bienes
patrimoniales y personales que puedan originar en hogar, para no dejar la situacin
al libre arbitrio de cualquiera de los unionistas en la que pueda tomar ventaja de
acuerdo a sus intereses. (Poma L., 2014)
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Las uniones de hecho se encuentran bajo el Rgimen de la Sociedad de
Gananciales, figura jurdica estudiada tambin por el matrimonio. Por ello, este
rgimen mencionado anteriormente es regulado por voluntad de la ley y en virtud del
propio mandato constitucional; es por ende que la transferencia o traspaso de
propiedad realizada con exclusin de alguno de los convivientes constituye una
grave afectacin a su derecho de propiedad y de la propia comunidad de bienes de
la unin de hecho contrado por ambos. (Sentencia, 2000)
Esta figura jurdica de uniones de hecho se da cuando los sujetos no tienen vnculos
consanguneos, lo cual comparten la vivienda, los gastos econmicos y las
actividades domsticas que pueda originar su lecho habitual. Por tanto, su estado
debe ser permanente, prolongada en el tiempo, por acuerdo mutuo; es decir,
aceptada por los dos y adquiera importancia en tanto el sujeto que bien sea por
decisin personal, se encuentra establecido solo en su residencia, permanece en
contacto y relacin con los miembros de su grupo. (Parra B., 2005)
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Para que se pueda estar ante la figura del concubinato, sta debe tener una
comunidad de vida, lo que implica convivencia entre un hombre y una mujer,
compartiendo mesa y lecho, la misma que debe ser permanente, prolongada en el
tiempo, esto es que sea estable y duradera, debe ser consensual, voluntaria
aceptada por los dos, notoria y pblica, a la vista de todos, las relaciones con
terceros lo hacen como si fueran casados, y por ltimo, singular que significa una
relacin de pareja exclusiva y excluyente.
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admite el principio de reconocimiento integral de las uniones de hecho propias o sin
impedimento matrimonial es sobre todo positiva: proteger a la nica familia que la
Constitucin considera tal, sin considerar su base de constitucin legal o de hecho,
prefiriendo el matrimonio antes que a otras unidades convivenciales more uxorio.
Surgiendo de la unin de hecho una familia, esta merece la proteccin que confiere
el ordenamiento jurdico a la institucin, sin desconocer que debe promoverse al
matrimonio como su base de constitucin1
El artculo 326 del Cdigo Civil, que constituye dentro del sistema jurdico nacional la
norma de desarrollo y que hace operativa la Constitucin vigente, que contiene la
misma disposicin constitucional vigente, determina que la unin de hecho debe
estar destinada a cumplir deberes semejantes a los del matrimonio. Es decir, de
varn y mujer como pareja teniendo entre ellos consideraciones, derechos, deberes y
responsabilidades iguales, obligados al sostenimiento del hogar que han formado
con la obligacin mutua a la alimentacin, la fidelidad, la asistencia y que haya
durado cuando menos dos aos
A partir de ello, destaca que tanto la norma del artculo 5 de la Constitucin como el
artculo 326 del Cdigo Civil, el reconocimiento de Unin de Hecho da lugar a la
comunidad de bienes que se sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales, pero
adems la pareja se comporta como cnyuges asumiendo finalidades, obligaciones y
deberes semejantes a los del matrimonio (fundamento jurdico 6). Siendo as,
concluye que la declaracin jurisdiccional de reconocimiento de la unin de hecho
sustituye a la partida de matrimonio; en tal razn le corresponde la pensin de
viudez, adems de considerar que las pensiones tienen la calidad de bienes que
integran la sociedad de gananciales porque sirven para el sustento de la familia y al
fallecimiento del causante se reconoce a la viuda una pensin
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servinaki o rimaykukuy en Ayacucho; phaway tinkuska en Apurmac;
champatiqraqchay en Huancavelica; muchada, civilsa o civilia en Junn; la paaca
sirvinakuy o sirvicia en Hunuco; mushiapanaki, tinkunakuspa, watanacuy,
taatsinakuy, mansiba o sirvinakuy en ncash, entre otros.
(Parra B., 2005) Este tipo se da cuando un grupo de personas sin vnculos
consanguneos comparten la vivienda, los gastos y las actividades domsticas.
EL CICLO UNIPERSONAL
La PAREJA O DIADA
(Parra B., 2005) Este tipo de unin se puede presentar en dos tipos la formada por
un hombre y una mujer o la que nace de la unin entre dos personas del mismo
sexo, pueden ser hombre - hombre o mujer mujer
(Meza I., 2014) La convivencia de una pareja que decide fundar una familia al
margen del matrimonio ha sido calificada con diversos trminos. Algunos describen
con sentido peyorativo la comunidad de vida que desarrolla la pareja, que no desea
pasar por las formalidades que el matrimonio conlleva: otros, califican a esta unin
afectiva empleando la palabra matrimonio pero con negacin no casada, no
matrimonial-; otros calificativos, quieren reflejar la ausencia de formalidad en la
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situacin de hecho, libre- que MEZA INGAR, Carmen 52 es una de las principales
caractersticas de este modelo familiar.
(Poma L., 2014) La Constitucin Poltica del Per de 1979 contempla la figura del
concubinato, lo que ha originado que el Cdigo Civil de 1984 lo regule; al igual que la
Constitucin de 1993. El hecho de reconocer efectos legales a la unin de hecho
tiene como consecuencia inmediata beneficiar legalmente a ambos concubinos y no
dejar la situacin al libre arbitrio de cualquiera de los unionistas en la que pueda
tomar ventaja de acuerdo a sus intereses.
(Castro A., 2014, pg. 67) podramos definirla como la relacin de pareja
extramatrimonial integrada por dos personas solteras que hacen vida en comn
cumpliendo los mismos fines del matrimonio, respetando los deberes matrimoniales
de fidelidad y asistencia recproca durante un perodo mnimo de dos aos
consecutivos y permanentes. La vida en comn deber realizarse en el mismo
domicilio para comprobar la notoriedad y la publicidad de la relacin, la cual no
puede ser oculta ni a escondidas. La unin de hecho se distingue de la relacin de
los amantes que se tratan espordicamente sin compartir lecho ni habitacin de
manera permanente y aunque ambos sean solteros, lo resaltante es que cada uno de
ellos vive de forma independiente, sin comprometerse con las responsabilidades
conyugales. El compartir la vivienda y los gastos del sostenimiento del hogar o las
cargas domsticas son los elementos que determinan si estamos o no frente a una
unin de hecho. Es decir, no se trata solo de una unin sexual libre del vnculo
matrimonial, es algo ms, que pretende imitar al matrimonio pero que no llega a serlo
porque no se constituy formalmente. Por ello, las relaciones de enamorados, novios
o amantes que mantienen relaciones sexuales no generan efectos jurdicos ni
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personales ni patrimoniales, salvo que se trate de la filiacin extramatrimonial. A
excepcin, tambin, del caso de los esponsales, que procede la indemnizacin
cuando no se cumple la promesa recproca de matrimonio por culpa exclusiva de uno
de los promitentes, ocasionando daos y perjuicios al otro o a terceros.
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incumplimiento de las mismas genera caos, desorden y conflicto. Nos parece muy
importante detenerse en los mbitos o circunstancias por los que suelen discutir los
jvenes con sus padres. Tomando como referente el anlisis de Elzo (2003) sobre
los motivos de disputa entre padres e hijos son principalmente: la (no) colaboracin
en los trabajos domsticos, la hora de llegar a casa las noches de los fines de
semana (aunque aqu con una muy significativa y esclarecedora mayor permisividad
o tolerancia paterna mejor, materna que hace, no ms de cinco o seis aos), la
relacin con los estudios, la relacin con el dinero, por la hora de levantarse, por
pasarse con el alcohol, por los amigos que tienen y, ya en los ltimos lugares, y para
un escaso 5% de jvenes, por temas polticos y religiosos. Estos datos desvelan que
los jvenes demandan ms autonoma en la gestin de su vida cotidiana.
Comnmente, se acepta que la etapa de mayor conflictividad en las relaciones
paternofiliares se alcanza cuando los hijos llegan a la adolescencia. An as, el grado
de conflictividad familiar va a depender de mltiples factores, entre ellos los valores,
creencias, pautas de comportamiento y el papel que deben desempear los padres
en la socializacin de los hijos (Arroyo y Domnguez, 2001). A continuacin se
presenta la clasificacin de conflictos elaborada por Hernndez Prados (2004) a
partir de los resultados obtenidos en la investigacin: Los conflictos escolares desde
la perspectiva familiar. 1. Familias sin conflicto familiar. A pesar de que algunos
alumnos respondieron que en su casa no existen situaciones de conflictividad, el
conflicto es inherente a al proceso de convivencia. Por tanto, afirmamos que no
existen hogares democrticos en los en no se produzcan enfrentamiento de intereses
u opiniones. 2. Conflictos entre hermanos. Ha sido una de las cuestiones ms
trabajada en la conflictividad familiar, centrndose especialmente en la asociacin de
la cantidad de conflictos ISBN 978-959-16-0565-8 CONOCIMIENTO, EDUCACIN Y
VALORES HERNNDEZ PRADOS, M.A. - 5 - en funcin del nmero de hermanos,
del orden que ocupan cada uno de ellos, de la edad de los hermanos, etc. no
obstante, en nuestro trabajo, este tipo de conflicto familiar no es el predominante,
adems, los alumnos no suelen recoger los motivos de las disputas entre hermanos
y la mayora de las veces la carga emocional que le conceden a los mismos es de
escasa durabilidad y efectos poco significativos, pues la relacin cordial entre
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hermanos se reestablece en breve. 3. Conflictos en la relacin paterno-filiar. La
mayor parte de los conflictos familiar descritos en esta investigacin hacen referencia
a los mantenidos entre padres e hijos, sealando, entre otros los siguientes motivos
de discusin: a) desobediencia, ya sea tanto por incumplimiento de una norma
familiar, de una orden directa y puntual o por mal comportamiento; b) obediencia
forzada en la que los hijos sienten que no pueden hacer lo que quieren; c) cuestiones
acadmicas, especialmente por no hacer los deberes y las malas calificaciones; d)
falta de autocontrol con las tecnologas, sobretodo con el telfono, la viodeconsola y
la televisin; y e) comportamientos inadecuados de los padres, es decir, los hijos
perciben ciertas conductas que les ocasionan malestar y acaban en conflicto como
las conductas discriminatorias entre hermanos o no cumplir las promesas. 4.
Conflictos con otros familiares. No siempre el conflicto se produce entre los
miembros de una unidad familiar que conviven en el mismo hogar. En ocasiones el
conflicto familiar es entre el nio y otros familiares considerados sus iguales (primos
o sobrinos) o entre el nio y otros familiares adultos, sus abuelos o tos. 5. Conflictos
entre adultos de la unidad familiar. Este tipo de conflictos es ms frecuente en las
familias extensas en las que conviven padres, hijos y abuelos. No obstante,
actualmente la necesidad de un doble empleo por unidad familiar obliga a los
progenitores a tener que abandonar el hogar familia y delegar el cuidado de los hijos
en generaciones anteriores (abuelos) o en personas desconocidas que contratan
para ello. Esta situacin entraa multitud de conflictos que demanda una orientacin
educativa especfica Los conflictos son inherentes al ser humano. Forman parte de
su naturaleza. En la medida en que somos seres inacabados que necesitamos de la
interaccin personal con los otros, se encuentra latente la posibilidad de conflicto, de
choque, en definitiva, de darse diferencias. Los profesores son preparados para
afrontar situaciones conflictivas y saber gestionarlos, pero quin forma a los padres.
La orientacin educativa familiar no slo trata de ensear al adulto cmo debe
educar a sus hijos, sino tambin trata de formar a los adultos (padres o tutores) para
favorecer la convivencia entre ellos (Vallina, 2004). Se trata de crear un clima familiar
basado en unos valores mnimos de respeto, igualdad, libertad, justicia, apoyo o
solidaridad familiar, comprensin, dilogo, etc. que sea caldo de cultivo para todos y
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cada uno de los miembros que componen la unidad familiar. Los padres tambin
deben preocuparse de cultivar su yo para hacerse mejor personas, de modo que
puedan actuar como referentes de valor a imitar por sus hijos. La complejidad de las
relaciones interpersonales en las familias demanda de un nuevo modelo de
educacin familiar que favorezca la adquisicin de los valores democrticos en las
ISBN 978-959160565-8. LA CONVIVENCIA EN LA FAMILIA Y EN LA ESCUELA.
PUNTOS DE ENCUENTRO HERNNDEZ PRADOS, M.A. - 6 - nuevas generaciones
que garanticen la convivencia entre los ciudadanos de hoy y del maana. La tarea
del educador consiste precisamente en catalizar ese desarrollo, eliminar hasta donde
le sea posible las inadecuaciones de su proceder y acotar la incertidumbre de los
resultados, que si bien no dependen exclusivamente de l, s le conciernen e
implican en mayor o menor medida (Asensio, 2004, 41). La educacin puede
entenderse como un proceso de transmisin de alguien a otro. Ese algo ha de tener
necesariamente un carcter ptimo, su experiencia o claves de interpretacin de la
existencia; o lo que es lo mismo, una forma valiosa, entre otras posibles, de
realizacin de la existencia humana. Segn los resultados obtenidos por Garca
Garrido y otros (1998) en su informe global de Elementos para el diagnstico del
sistema educativo espaol las familias consideran que la convivencia es de hecho
ptima, ya que el respeto entre sus miembros, la adaptacin a las circunstancias
econmicas y el dilogo aparecen claramente valorados. El dialogo en la familia
debe caracterizarse por la narracin de experiencias, solo de esta manera, las
experiencias vividas por los miembros de la familia se convierten en ejemplos o
modelos de aprendizaje para el otro, adems de fortalecerse los vnculos afectivos
entre los miembros familiares. Mi experiencia deja de ser exclusivamente ma para
convertirse tambin en una experiencia para el otro, como muy bien recogen Ortega
y Hernndez (2007) La riqueza de significados, lecturas de mi experiencia no se
agota en m como sujeto de la misma, por el contrario, me transciende, me desborda
para llegar a ser la experiencia
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el artculo 5 de la Constitucin de 1993, (Plcido V., 2013) la unin estable de un
varn y una mujer, libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de
hecho, da lugar a una comunidad de bienes sujeta al rgimen de la sociedad de
gananciales en cuanto sea aplicable.
El artculo 326 del Cdigo Civil, que constituye dentro del sistema jurdico nacional la
norma de desarrollo y que hace operativa la Constitucin vigente, que contiene la
misma disposicin constitucional vigente, determina que la unin de hecho debe
estar destinada a cumplir deberes semejantes a los del matrimonio. Es decir, de
varn y mujer como pareja teniendo entre ellos consideraciones, derechos, deberes y
responsabilidades iguales, obligados al sostenimiento del hogar que han formado
con la obligacin mutua a la alimentacin, la fidelidad, la asistencia y que haya
durado cuando menos dos aos (fundamento jurdico 1).
A partir de ello, destaca que tanto la norma del artculo 5 de la Constitucin como el
artculo 326 del Cdigo Civil, el reconocimiento de Unin de Hecho da lugar a la
comunidad de bienes que se sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales, pero
adems la pareja se comporta como cnyuges asumiendo finalidades, obligaciones y
deberes semejantes a los del matrimonio (fundamento jurdico 6). Siendo as,
concluye que la declaracin jurisdiccional de reconocimiento de la unin de hecho
sustituye a la partida de matrimonio; en tal razn le corresponde la pensin de
viudez, adems de considerar que las pensiones tienen la calidad de bienes que
integran la sociedad de gananciales porque sirven para el sustento de la familia y al
fallecimiento del causante se reconoce a la viuda una pensin
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uniones conyugales, pues aquella no se regula desmontando los principios del
matrimonio. Son opciones que el legislador ha tenido, finalmente, que admitir por
cuanto lo que se privilegia es la familia y no la ceremonia o la formalidad que rodea
su inicio. Tambin las uniones paraconyugales son fuentes de afecto, solidaridad,
ayuda recproca y muestran a dos personas compartiendo valores, metas y amor
entre s y para sus hijos (Plcido, 2013)
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Segn (Amado R., 2013) Es una unin de hecho o fctica, por la cual un hombre y
una mujer conviven sin estar casados legalmente, o sea sin constituir una unin legal
o de derecho, como s lo es el matrimonio, aunque actualmente produce algunos
efectos legales, debido a la gran cantidad de parejas que optan por no casarse y
prefieren vivir juntos pero sin atadura legal, tal vez por el costoso trmite de divorcio
si la pareja no llegara a funcionar, o simplemente por no creer en la institucin
matrimonial.
(Parra B., 2005) Este tipo se da cuando un grupo de personas sin vnculos
consanguneos comparten la vivienda, los gastos y las actividades domsticas.
EL CICLO UNIPERSONAL
La PAREJA O DIADA
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(Parra B., 2005) Este tipo de unin se puede presentar en dos tipos la formada por
un hombre y una mujer o la que nace de la unin entre dos personas del mismo
sexo, pueden ser hombre - hombre o mujer mujer
(Meza I., 2014) La convivencia de una pareja que decide fundar una familia al
margen del matrimonio ha sido calificada con diversos trminos. Algunos describen
con sentido peyorativo la comunidad de vida que desarrolla la pareja, que no desea
pasar por las formalidades que el matrimonio conlleva: otros, califican a esta unin
afectiva empleando la palabra matrimonio pero con negacin no casada, no
matrimonial-; otros calificativos, quieren reflejar la ausencia de formalidad en la
situacin de hecho, libre- que MEZA INGAR, Carmen 52 es una de las principales
caractersticas de este modelo familiar.
(Poma L., 2014) La Constitucin Poltica del Per de 1979 contempla la figura del
concubinato, lo que ha originado que el Cdigo Civil de 1984 lo regule; al igual que la
Constitucin de 1993. El hecho de reconocer efectos legales a la unin de hecho
tiene como consecuencia inmediata beneficiar legalmente a ambos concubinos y no
dejar la situacin al libre arbitrio de cualquiera de los unionistas en la que pueda
tomar ventaja de acuerdo a sus intereses.
(Castro A., 2014, pg. 67) podramos definirla como la relacin de pareja
extramatrimonial integrada por dos personas solteras que hacen vida en comn
cumpliendo los mismos fines del matrimonio, respetando los deberes matrimoniales
de fidelidad y asistencia recproca durante un perodo mnimo de dos aos
consecutivos y permanentes. La vida en comn deber realizarse en el mismo
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domicilio para comprobar la notoriedad y la publicidad de la relacin, la cual no
puede ser oculta ni a escondidas. La unin de hecho se distingue de la relacin de
los amantes que se tratan espordicamente sin compartir lecho ni habitacin de
manera permanente y aunque ambos sean solteros, lo resaltante es que cada uno de
ellos vive de forma independiente, sin comprometerse con las responsabilidades
conyugales. El compartir la vivienda y los gastos del sostenimiento del hogar o las
cargas domsticas son los elementos que determinan si estamos o no frente a una
unin de hecho. Es decir, no se trata solo de una unin sexual libre del vnculo
matrimonial, es algo ms, que pretende imitar al matrimonio pero que no llega a serlo
porque no se constituy formalmente. Por ello, las relaciones de enamorados, novios
o amantes que mantienen relaciones sexuales no generan efectos jurdicos ni
personales ni patrimoniales, salvo que se trate de la filiacin extramatrimonial. A
excepcin, tambin, del caso de los esponsales, que procede la indemnizacin
cuando no se cumple la promesa recproca de matrimonio por culpa exclusiva de uno
de los promitentes, ocasionando daos y perjuicios al otro o a terceros.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS