LA

METAFSICA
CONCEPTO

Es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, estructura,

componentes y principios fundamentales de la realidad.2
La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son
los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad
ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas principales: el
primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser
la ciencia que estudia el ser en cuanto tal.
El segundo es el de la teleologa, que es el estudio de los fines como
causa ltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue
an hoy sobre la definicin del objeto de estudio de la metafsica,
sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.
La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son
inaccesibles a la investigacin cientfica. Segn Immanuel Kant, una
afirmacin es metafsica cuando afirma algo sustancial o relevante
sobre un asunto (cuando emite un juicio sinttico sobre un asunto)
que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado
sensiblemente por el ser humano.
Algunos filsofos han sostenido que el ser humano tiene una
predisposicin natural hacia la metafsica. Kant la calific de
necesidad inevitable. Arthur Schopenhauer incluso defini al ser
humano como animal metafsico.

OBJETIVO DE LA METAFSICA

La metafsica pregunta por los fundamentos ltimos del mundo y de

todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensin terica del
mundo y de los principios ltimos generales ms elementales de lo
que hay, porque tiene como fin conocer la verdad ms profunda de
las cosas, por qu son lo que son; y, an ms, por qu son.
Tres de las preguntas fundamentales de la metafsica son:

1. Qu es ser?
2. Qu es lo que hay?
3. Por qu hay algo, y no ms bien nada?
No slo se pregunta entonces por lo que hay, sino tambin por qu
hay algo. Adems aspira a encontrar las caractersticas ms
elementales de todo lo que existe: la cuestin planteada es si hay
caractersticas tales que se le puedan atribuir a todo lo que es y si
con ello pueden establecerse ciertas propiedades del ser.
Algunos de los conceptos principales de la metafsica
son: ser, nada, existencia, esencia, mundo, espacio, tiempo, mente,
Dios, libertad, cambio, causalidad y fin.
Algunos de los problemas ms importantes y tradicionales de la
metafsica son: el problema de los universales, el problema de
la estructura categorial del mundo, y losproblemas ligados al espacio
y el tiempo.

EL CONCEPTO DE SER

Lo que es decisivo para distinguir los diferentes tipos de metafsica

es el concepto de ser. La tradicin distingue dos tipos de enfoques
esencialmente distintos:

CONCEPTO UNVOCO DE SER

Segn este enfoque, ser es la caracterstica ms general de

diferentes cosas (llamadas entes o entidades), aquello que sigue
siendo igual a todos los entes, despus de que se han eliminado
todas las caractersticas individuales a los entes particulares, esto es:
el hecho de que sean, es decir, el hecho de que a todas ellas les
corresponda ser (cfr. diferencia ontolgica).
Este concepto de ser es la base de la metafsica de las esencias.
Lo opuesto al ser viene a ser en este caso la esencia, a la cual
simplemente se le agrega la existencia. En cierto sentido no se
diferencia ya mucho del concepto de la nada. Un ejemplo de ello lo
dan ciertos textos de la filosofa temprana de Toms de Aquino (De
ente et essentia).
CONCEPTO ANALGICO DEL SER
Segn este enfoque, el ser viene a ser aquello que se le puede
atribuir a todo, aunque de distintas maneras (analoga entis).
El ser es aquello, en lo que los diferentes objetos coinciden y en lo
que, a su vez, se distinguen.
Este enfoque del ser es la base de una metafsica (dialctica) del ser.
El concepto opuesto a ser, es aqu la nada, ya que nada puede estar
fuera del ser.
La filosofa tarda de Toms de Aquino nos brinda un ejemplo de esta
comprensin de ser (Summa theologica)

SISTEMATIZACIN Y MTODO

Tradicionalmente la metafsica se divide en dos ramas:

Metafsica general (metaphysica generlis): pregunta por

las categoras ms generales del ser y por eso tambin es
llamada filosofa fundamental. Se ocupa de qu son las cosas,
las propiedades y los procesos, segn su esencia y en qu
relacin estn entre s. En tanto se ocupa de lo que hay, se conoce
como ontologa.
Metafsica especial (metaphysica specilis), que se divide en:
La teologa natural: (tambin llamada teologa filosfica o
teologa racional) estudia a Dios a travs de mtodos
racionales (es decir, sin recurrir al misticismo o a la fe).
La psicologa racional: (tambin llamada filosofa del hombre,
psicologa metafsica o psicologa filosfica) se ocupa del alma
o mente del hombre.
La cosmologa racional: investiga el mundo en general. En
tanto disciplina de la estructuracin del mundo material como
un sistema natural de sustancias fsicas, ya desde la
antigedad se sola cruzar con la filosofa de la naturaleza.
LA METAFSICA PUEDE PROCEDER DE DISTINTAS MANERAS

1. Es especulativa, cuando parte de un principio supremo, a partir

del cual va interpretando la totalidad de la realidad. Un principio
de este tipo podra ser la idea, Dios, el ser, la mnada, el
espritu universal, o la voluntad.
2. Es inductiva, en su intento de ver de manera unificada los
resultados de todas las ciencias particulares, configura una
imagen metafsica del mundo.
3. Es reduccionista (ni emprico-inductiva, ni especulativa-
deductiva), cuando se la entiende como un mero constructo
especulativo a base de presupuestos de los cuales los seres
humanos siempre han tenido que partir para poder llegar a
conocer y actuar.