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O lder comunitrio Joaquim de Mello Neto de uma associao de moradores na periferia de Fortaleza, Cear,
que criou um banco com moeda prpria, a Palma, expressa com irreverncia a noo de sustentabilidade com a frase
Ns tamo lascados mesmo; tem que se unir!. A organizao que coordena, o Banco Palmas, tem como financiadoras
instituies oficiais e no governamentais nacionais e internacionais e tenta mudar a vida dos moradores colocando
em prtica os princpios de economia solidria, da cooperao e de modelos de desenvolvimento local, de modo a
diminuir o impacto da globalizao no aumento da pobreza e da excluso. A associao mantm um site na Internet
que apresenta a organizao e traduz seus princpios por meio de uma histria em quadrinhos e uma fotonovela com
personagens da comunidade.
Como compreender e interpretar a ao desse lder comunitrio e de sua associao no contexto contemporneo?
Uma das chaves pode estar no pensamento de Anthony Giddens, em sua Teoria da Estruturao2, ao descrever as ca-
ractersticas de uma sociedade que, segundo o autor, vive um processo de modernidade tardia ou de alta modernidade.
1 Doutora em Psicologia Social, das Organizaes e do Trabalho pela Universidade de Braslia, UnB. Professora do Mestrado em Comunicao
da Universidade Catlica de Braslia. E-mail: luizamonica@uol.com.br.
2 A estrutura limita e ao mesmo tempo limitada pelas aes individuais. H uma relao de implicao e interdependncia entre o micro e
o macro e a ao e a estrutura.
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Dada a pluralidade de significados que podem ser atribudos modernidade, Giddens a classifica como insti-
tuies e modos de comportamento estabelecidos depois do feudalismo na Europa e que no sculo XX se tornaram
mundiais em seu impacto (2002, p. 17). A industrializao o cerne desse processo composto tambm por: i) o
desenvolvimento de relaes capitalistas; ii) o estabelecimento de instituies de vigilncia por meio do uso da infor-
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Trata-se de um mundo de possibilidades nunca antes vistas no contexto tradicional. O autor usa como exemplo
dessas transformaes o estudo Segunda chance, de Wallerstein e Blakeslee, sobre divrcio e casamento. A pesquisa
aponta e ao mesmo tempo influencia a identidade, transforma a subjetividade, os perigos e as oportunidades. Desvela
tambm a problemtica e as novas possibilidades que podem ser recompensantes no contexto das chamadas novas
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jeito cada vez mais autnomo. Abrem espao para lidar com questes ontolgicas como a natureza da existncia, a
finitude da vida humana, a experincia dos outros e da identidade num eu e corpo contnuos.
De acordo com Giddens, o corpo visto como aspecto fundamental do eu e construo da autoidentidade. A
partir das contribuies de Goffman e Garfinkel, o autor apresenta a questo de controle do corpo em situaes de
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mercantilizada, em que o desafio recai sobre construir a narrativa do eu a partir de suas vivncias ou dos modelos de
consumo oferecidos pelo mercado.
Giddens afirma que, apesar das consequncias da modernidade nos levarem a um eu mnimo, seus desdobra-
mentos tm profundas implicaes na esfera poltica. Tais implicaes o levam a contrapor dois modelos distintos:
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A poltica vida surge no bojo de um contexto particular da modernidade tardia no qual a questo ambiental,
o armamento nuclear, a religiosidade, as demandas dos movimentos sociais como o feminismo e as questes ticas
relacionadas reproduo humana recolocam dilemas fundamentais na agenda poltica. Tais questes so direta-
mente vinculadas com decises de vida individual e com impacto profundo nas esferas coletivas. Nunca as decises
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