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A FORA CURATIVA DA RESPIRAO

PREFCIO

Certa vez, algum que vivia em busca da verdade foi ter com um grande mestre a fim de
ser levado experincia dos estados superiores da conscincia. Vendo que ele estava mais
interessado em obter poder sobre os outros do que no aperfeioamento espiritual, o mestre
levou-o a um rio e, fazendo-o submergir, segurou-lhe a cabea sob a gua at ele quase se
afogar. S ento o deixou livre, perguntando-lhe: "Qual era o seu maior desejo quando
estava debaixo da gua?" Esgotado e respirando profundamente, ele respondeu:
"Eu queria ar!" "Ento volte", disse o mestre, "quando o seu desejo pelo prprio
aperfeioamento for to grande quanto o seu anseio por ar!"
Sem alento no h vida! Podemos viver um bom tempo sem alimento, mas s alguns
minutos sem ar. Todos sabemos disso. Poucos, porm, sabem que respirar pode significar
muito mais do que deixar que o corpo apreenda o ar de que necessita. Poucos sabem que a
respirao representa um importante elo entre o corpo e o esprito, e que exerce uma
profunda influncia sobre o evento psicossomtico. Por isso, o treinamento sistemtico da
respirao - apresentado neste livro com exemplos os mais variados - pode levar a um
sensvel bem-estar e a experincias positivas em todos os nveis da nossa existncia.
Atualmente, o treinamento da respirao faz parte dos muitos caminhos de salvao
oferecidos, podendo a "salvao" ter neles o significado de "cura". No entanto, a maioria
das disciplinas que devem levar salvao normalmente se restringe ao mtodo da
experincia corporal e da imaginao, negligenciando o importantssimo papel que a
respirao pode desempenhar nisso.
O caminho hindu da ioga, com seu treinamento meditativo da respirao, faz parte dos
mais conhecidos mtodos de treinamento. Descobertos h milnios, durante largo perodo
de tempo esses exerccios s foram transmitidos, em sigilo, nas associaes secretas e nas
escolas iniciaticas.l S agora, na nossa poca, estes assomam

1. Alm das escolas de mistrios do Egito e da era clssica, fazem parte delas os primeiros
cristos (os gnsticos), os monges do monte Atos, os franco-maons e os rosa-cruzes.
novamente luz, depois do longo tempo de subnutrio espiritual e de orientao
puramente materialista que o mundo ocidental teve de atravessar. Todos os caminhos e
terapias alternativas dos nossos dias visam conduzir o homem de encontro ao seu interior,
promover seu autoconhecimento e transformar o seu ego exterior numa forma superior de
conscincia. Uma contribuio essencial para isso pode resultar da respirao que a
expresso de um processo profundamente interior. Com ela, temos em mos um
instrumento que, conduzido pela nossa vontade, tem a possibilidade de dirigir-se at os
processos inconscientes e autnomos do nosso corpo, possibilidade essa da qual somente o
homem, entre todos os seres vivos, pode dispor. Assim, por exemplo, a atividade cardaca,
a freqncia do pulso, a digesto e tambm as emoes reprimidas podem ser
influenciadas, profundamente modificadas e at eliminadas pela respirao objetivada.
Quem no ouviu falar dos iogues que se deixam enterrar vivos por trs semanas?
As nossas formas espirituais - a concentrao, a memria e o discernimento -, tiram
proveito da respirao orientada, do mesmo modo com que nossa constituio psquica, a
exercitar-se paciente-mente e a libertar-se da escria da emoo negativa.
Podemos experimentar em ns mesmos aquilo de que a respirao capaz: sentando-nos
em posio ereta, numa cadeira, concentramo-nos na respirao e, de olhos fechados,
eliminamos todos os outros pensamentos. Agora, prolongamos, pouco a pouco, o tempo de
expirao e da inspirao, "observamos a respirao".
Depois de cinco minutos, iremos sentir que uma calma benfica nos invade, e que as
nossas preocupaes e os nossos problemas diminuiram.
Outro exemplo: vamos a uma festa popular e entramos na "montanha russa".

Cada vez que os carros descem, temos uma sensao de nusea no estmago; somos
presas do medo. Mas, se inspirarmos profundamente enquanto descemos, o medo no se
apresentar!
Esses so apenas dois exemplos da influncia da respirao orientada conscientemente.
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Os chineses so da opinio que a respirao calma prolonga at mesmo a vida. Seus
filsofos afirmam que, quando o homem nasce, -lhe proporcionado um determinado
nmero de respiraes. Caso respire rpida e agitadamente, a sua energia vital logo
chegar ao fim. Exemplo disso eles vo buscar no macaco arisco, de vida
curta, e na tartaruga centenria com a sua respirao acentuadamente lenta.
Fontes bem orientadas e fidedignas vindas do Oriente nos falam de resultados respiratrios
verdadeiramente miraculosos. Sabemos, assim, de monges tibetanos que, no frio intenso,
sentam-se nus sobre a neve, tendo de secar certo nmero de lenis molhados, antes de
serem admitidos em determinados rituais da vida monstica. Eles treinam o Tum-Mo, um
exerccio respiratrio que produz calor. A. Jusseck, um psicoterapeuta conhecido,2 que
atualmente vive nos Estados Unidos, deve a esse exerccio a salvao da sua vida, quando
estava em Stalingrado. A famosa exploradora do Tibete, Alexandra David-Nel, descreve
como outros monges tibetanos que se submeteram, durante anos, a certos exerccios
respiratrios so capazes de vencer grandes distncias como se tivessem "botas de sete
lguas", mais voando como pssaros do que andando, tocando a terra s de vez em
quando com a ponta dos ps.3 Em tempos mais recentes, sabemos que, na psicoterapia,
uma influncia especial da respirao pode levar os pacientes a um nvel diferente de
conscincia ("estado Alfa ou Teta"), no qual tornam a surgir experincias que j haviam
desaparecido da memria (terapia primria, rebirthing). E o moderno mtodo do
superlearning que no estudo de lnguas tambm apoiado por exerccios respiratrios.
Esses exemplos devem ser suficientes para esclarecer o extraordinrio efeito a que pode
chegar a funo respiratria orientada. A respirao correta promove no apenas a
agilidade do corpo, a vigilncia do esprito e o equilbrio da psique, mas tambm uma
capacidade maior do hemisfrio direito do crebro, ao qual compete a fantasia, a vida
onrica e as capacidades criativas. Esse hemisfrio foi negligenciado nos nossos dias em
prol do culto do intelecto. Redescoberto, ele confere sentido e alegria nossa existncia e
nossa individualidade. Respirar corretamente proporciona um acrscimo de energia ao
nosso corpo sutil, tambm chamado corpo cinestsico, etrico ou corpo prana, porque, pela
respirao, aspiramos no apenas oxignio, mas tambm o elixir criativo da vida (que os
hindus chamam de "prana" e os chineses de "ki"), que mantm vivo o nos

2. Ver A. Jusseck, O encontro do sbio dentro de ns, Goldmann 1986.

3. A. David-Nel, Mystiques et Magiciens du Tibet, Librairie Plon 1972.

0 corpo psquico, fortalece a membrana celular e refora o sistema imunolgico.

A respirao correta pode nos tirar da polaridade - que sofremos desde a "expulso do
paraso" - e nos fazer voltar unidade, na qual a criao j no se apresenta mais como
algo separado de ns, mas como solidariedade do destino em relao a tudo o que vive.
Assim, o mergulho no interior de ns mesmos, mediante a respirao, no nos separa de
modo algum dos nossos companheiros -coisa que muitos receiam; ao contrrio, melhora
nosso relacionamento social, a simpatia e o amor humano. O ar o elemento de
comunicao com o tu. Tudo tem de respirar, as plantas, os animais, as rvores e tambm
a colmia e at uma orquestra. O prprio universo, uma vez por dia, inspira - da meia-
noite ao meio-dia - e novamente expira - do meio-dia meia-noite. Por isso, o melhor
momento para os nossos exerccios a primeira metade do dia. Mas o alento de Brahma, o
grande criador dos mundos, abrange, segundo o pensamento hindu, eras siderais, cujo
ciclo atual nos trouxe a era da escura deusa Kali, dos sacrifcios humanos, das guerras e
guerrilhas sangrentas, das agresses. Uma razo a mais para procurarmos auxlios
libertadores que nos conduzam luz!
Respirar corretamente significa levar a conscincia a todas as partes do corpo. No entanto,
este o elemento fundamental da transformao integradora do nosso ser. Se unirmos o
alento fora da nossa imaginao - como o faz um qumico hbil com seus ingredientes -
experimentaremos um surpreendente acrscimo das nossas possibilidades e, no fim de
tudo, da totalidade da nossa fora vital. Um exemplo: de olhos fechados, imaginemos
nosso joelho direito, com a rtula, os tendes e os ligamentos. Agora, "respiremos
vigorosamente para dentro do joelho", o que vivifica ativamente a imaginao.
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Podemos tambm pr a mo direita - a doadora - sobre o joelho, imaginando que o fluxo
energtico passa, com a respirao, atravs do brao e da palma da mo, diretamente
para o joelho. Dentro em pouco, a sensao de calor com a sua fora de cura surgir nesse
local. Como um servo fiel, a respirao se submete nossa vontade.
Falando de "vontade", no devemos cometer o erro de evocar ambies competitivas
nesses exerccios altamente diferenciados. Nesses exerccios, no interessa quem respira
melhor, quem absorve mais ar ou quem suspende a respirao por mais tempo. Os efeitos
devem se instalar bem devagar, como por si mesmos, como que "furtivamente". No sendo
assim, logo surgiro tenses e bloqueios, como podemos observar diariamente nos rostos
crispados dos iogues. Feitos com boa vontade e assiduamente, os exerccios respiratrios
representam uma atividade relaxante, natural e alegre. Ranger os dentes durante sua
execuo despropositado.
No caso, trata-se de uma atitude que ns, ocidentais, achamos muito difcil compreender:
o Wu-Wei oriental, a no-ao na ao. isso quer dizer: sem agarrar-se a um objetivo, sem
ambio e sem o desejo egosta de lucro (coisa que existe tambm no terreno espiritual)
desenvolver uma atividade criativa, deixar fluir as energias e, no nosso caso, "abrir-se ao
alento". Em relao a isso, os hindus tm uma bela metfora. Dizem eles: "Busca a tua
estrada de auto-realizao no meio, entre o caminho dos gatos e o caminho dos macacos!"
que o gatinho, todo indolente, deixa que a me o carregue, segurando-o na boca, ao
contrrio do macaquinho, que se agarra com toda a fora sua progenitora. Respirar
prazer, mas no no sentido hedonista de gozar a vida. Ao respirar, "sorrimos" para os
pulmes. Respirar um ato inspirado. Inspirar significa soprar para dentro; assim, o alento
uma ddiva divina. Porque, tal como est na Bblia, Deus insuflou o ruach ou pneuma no
torro de terra, Ado. Ambas as palavras, de origem hebraica e grega, significam, alm de
"alento", tambm "esprito". Mais adiante, reza a Bblia:
.e assim o homem tornou-se uma alma viva". Isso quer dizer que, no seu sentido mais
profundo, o alento um instrumento divino e um guia, sempre presente, que leva grande
libertao.

Sobre os Exerccios
Os exerccios reunidos neste livro so o resultado do trabalho de muitos anos com pessoas
sadias e doentes. So ordenados segundo os seus efeitos e o grau de dificuldade. A
segunda parte inclui tambm exerccios que pressupem certo "treino" da respirao e da
capacidade de imaginao. Quem encontrar dificuldades nessa ltima parte no deve
desanimar, mas tomar repetidamente a imagem e coloc-la diante do seu olho espiritual,
porque essas imagens constituem uma excelente ajuda. Aquilo que no incio parece ser
uma montanha intransponvel mais tarde se torna um simples outeiro.
Inclumos no nosso programa, com alguma reserva, o ensinamento dos sete centros
energticos da ioga. hindu (a doutrina dos chacras). De incio, o principiante no deve se
preocupar com estes centros que, em nvel sutil, participam da transformao do corpo, do
esprito e da alma. Mesmo assim, em cada exerccio respiratrio, eles so ativados e postos
em movimento. E como atualmente a maioria das disciplinas fsico-espirituais pressupe o
seu conhecimento, no queremos nos subtrair sua explicao. Esperamos que a singela
exposio da parte B (exerccio 37) seja suficiente para facilitar, mesmo ao no-iniciado, a
sua localizao e incluso no treinamento respiratrio de cada dia.
No se deve esquecer que mesmo os exerccios muito simples so dotados de efeitos
surpreendentes, e que a concentrao necessria no centro interior, realizada de olhos
fechados, j traz, por si s, sensveis conseqncias no decurso do dia.
Recomenda-se escolher sempre um ou dois dos exerccios, repeti-los trs a sete vezes e
manter essa prtica durante uma semana. Todos os exerccios devem ser realizados com
calma, descontrao e prolongando a respirao dentro do possvel, de certo modo em
"cmara lenta". Alguns poucos exerccios, de manh cedo, com a janela aberta, j
modificam a nossa conscincia. temos para o trabalho com mais prazer.
Inconscientemente, a respirao ritmada nos acompanhar ao longo do dia, quer passemos
a maior parte do tempo em casa ou no escritrio quer sejamos desportistas ou operrios.
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Para todos os exerccios, indica-se a postura respectiva mais favorvel. Quer sentado, em
p ou deitado, o mais importante manter sempre a coluna vertebral reta e a bacia na
posio correta.
Com poucas excees, todos os exerccios podem ser praticados quando se est sentado
ou deitado, de modo que urna pessoa que est de cama e desejosa de acelerar sua
convalescena, tambm poder faz-los.
Em cada exerccio, seu principal efeito sempre apontado. Mas preciso no esquecer que
todo o sortimento de exerccios respiratrios representa uma ajuda para que nos tomemos
mais vigorosos, positivos e sadios.
Os exerccios devem ser praticados de olhos fechados, em atitude meditativa, dirigida para
o interior. Um nariz desobstrudo requisito essencial para algum se sair bem. Se uma
das narinas funciona mal, pode tornar doente todo o lado do corpo correspondente a ela
por insuficincia de prana e de oxignio, razo pela qual, nesse caso, se deveria praticar
mais vezes com o lado do nariz que, por algum motivo, esteja impedido. E importante
respirar pelo nariz a fim de manter a umidade das mucosas, aquecer o ar e livr-lo de
poeira.
Um recinto calmo e bem arejado, ou um local quieto no seio da natureza, sero condies
vantajosas, se quisermos ser bem-sucedidos. Mais tarde, os exerccios simples podero ser
realizados tambm junto escrivaninha, no avio ou durante um passeio.
A afirmao de alguns crticos de que os exerccios seriam perigosos pode ser
conscientemente refutada por ns que temos melhor conhecimento do assunto. Em todos
estes anos, no encontramos ningum que, por faz-los, tenha adoecido fsica ou
espiritualmente. lgico que certas clulas nervosas do o alarme, quando nos enchemos
exageradamente de ar ou fazemos continuamente exerccios com a coluna vertebral. Esse
perigo ameaa especialmente os neurticos graves e os psicopatas, que exageram tudo.
Afinal de contas, visto desse modo, "todo remdio tambm um veneno", conforme diz o
grande mdico Paracelso.
Como j se mencionou no prefcio, todos os exerccios devem ser praticados com uma
atitude de descontrada dedicao. A expirao deve ser acentuada para que a inspirao
venha, em seguida, por si mesma, por termos ampliados os espaos interiores. Ao expirar
sempre devemos ser generosos.
A ajuda por meio da imaginao, associada a cada um dos exerccios, apia os seus
efeitos, oferecendo uma espcie de palavra mgica que mergulha no inconsciente, onde
continua atuando.
Dessa forma, j entramos um pouco na esfera da magia. A percepo interior intensiva dos
espaos corporais tocados complementa cada exerccio respiratrio, tornando-o um
pequeno ritual.

4. As indicaes so dadas do modo mais sucinto possvel, de modo que possam ser
gravadas em cassetes e que se possa treinar com eles, caso no haja uma pessoa para ler
o texto em voz alta.

OS EXERCCIOS RESPIRATRIOS

Parte A

1- EXERCCIOS PRELIMINARES

Completo
Este treino de descontrao deveria ser realizado sempre em primeiro lugar, quando nos
preparamos para os exerccios respiratrios.
Deitamo-nos numa esteira e, com os braos acima da cabea, estiramo-nos para cima e
para baixo. "Crescemos alm" do corpo.
Em seguida, comeamos com o prprio relaxamento. Os braos esto esticados ao lado dos
quadris, os ps um pouco afastados um do outro, nas costas, unimos um pouco mais as
omoplatas, de modo que possamos virar a palma das mos para cima. O queixo aponta
levemente para o peito.
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Os olhos estio fechados, os globos oculares dirigidos para a base do nariz, como se
quisssemos olhar para dentro do crebro. Acompanhando a crescente sensao de peso
nos braos e pernas, na cabea e no tronco, deixamo-nos afundar cada vez mais como se
mergulhssemos num grosso paredo de plumas.
Agora, observamos a nossa respirao. No lugar onde nasce o impulso de inspirar, a est
o nosso centro. No interferimos no acontecimento natural; apenas o observamos, o
testemunhamos. Inteiramente por si mesma, a respirao se torna mais lenta e calma e,
sem nenhum rudo, o alento entra e sai. A boca est fechada. Experimentamos a sensao:
"Respira-se dentro de mim."
No relaxamento completo, distanciamo-nos das coisas, sejam elas importantes ou no,
distanciamo-nos do quotidiano e, neste instante, vemos como todos os problemas se
tomam menores ou insignificantes. Tudo se distancia de ns, como pessoas que
desaparecem numa longa alameda. Relaxamento significa vigilncia interior e mxima
concentrao. No devemos confundi-lo com um cochilo agradvel num div!

Sentar Corretamente
A postura: os ossos da bacia esto na vertical, a coluna vertebral reta, os ombros
descontrados. Pode-se ter a sensao de uma leve lordose. O queixo abaixa-se um pouco
em direo ao peito, de tal modo que o alto da cabea parece estar sendo puxado para
cima por uma fora invisvel.

A postura de ltus - sentado com as pernas cruzadas: as plantas dos ps voltadas para
cima, o dorso de cada um dos ps repousa sobre a barriga da perna oposta.
Variante: apenas uma das plantas dos ps voltada para cima, o Outro p colocado na
dobra entre as coxas.

Assento indonsio: as pernas no estio cruzadas, mas dobradas e deitadas uma para cada
lado no cho.
No assento de ltus e no indonsio, coloca-se uma almofada firme ou um cobertor dobrado
sob as ndegas para que os joelhos se apiem bem no cho, formando uma base firme.

Assento diamantino ou japons: de joelhos, sentar-se sobre as pernas, usando

eventualmente uma pequena almofada entre os ps e o cho, ou entre as ndegas e os
calcanhares.
Variante: enquanto os joelhos ainda esto muito rgidos, usa-se um cobertor firmemente
enrolado e senta-se a cavaleiro nesse rolo. Nessa postura, as costas permanecem retas,
sem distender dolorosa-mente os tendes.

Assento num pequeno banco: a parte inferior das pernas enfiada sob o banquinho, de
modo que fcil manter as costas retas.

Sentar numa cadeira: as pernas dobram-se em ngulo reto, os joelhos no devem ficar
muito altos. As plantas dos ps apiam-se no cho ou em cima de um cobertor dobrado.
Caso o assento da cadeira tenha uma inclinao para trs, coloca-se um apoio (um livro ou
uma almofada) sob o cccix. As coxas devem ter contato com o assento, mas a coluna no
deve encostar no espaldar da cadeira.

Observao:As duas primeiras posturas na posio sentada so difceis para o homem

ocidental, mas vale a pena pratic-las. Nessas posturas, nossa base est firmemente
ancorada, fcil manter a coluna e a bacia na vertical, e a energia flui livremente por elas.

1 Respirao Dividida e Completa

Deitado, para Sentir os Diversos Estados dos Pulmes

Vamos nos lembrar: primeiro, sempre expirar completamente ("dar deixa mais feliz do que
receber").
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a) Respirao abdominal
Esta respirao serve para fortalecer a nossa base, coisa freqentemente negligenciada.
Colocamos ambas as mos sobre o abdmen e, devagar, de modo consciente, enchemos a
parte inferior dos pulmes. O abdmen se eleva, abaulando-se. Aps termos inspirado,
retemos um pouco o ar; em seguida, expiramos vagarosamente, deixando o abdmen se
contrair.
Sempre, em todos os exerccios, deve-se tentar prolongar a respirao o mximo possvel!
Ao expirar, dirigimos conscientemente a energia para todos os rgos abdominais e para
os ps, acalmando a circulao. A parte inferior do tecido pulmonar a mais vigorosa.
Fazer o exerccio de cinco a sete vezes.

b) Respirao torcica
Colocamos ambas as mos sobre as costelas, com os polegares apontando para trs.
Inspiramos, enchendo conscientemente a parte mdia dos pulmes e distendendo bem as
costelas. Dessa forma, as costas tambm se alargam, e ficamos "redondos como um
barril". De pulmes cheios, fazemos uma pequena pausa e, depois, expirando, dirigimos
conscientemente a energia para o corao e para os pulmes.
Fazer o exerccio de cinco a sete vezes.

c) Respirao das extremidades dos pulmes

Colocamos os trs dedos mdios de ambas as mos sobre a caixa torcica, debaixo das
clavculas, onde sentimos uma pequena cavidade. Ali est a extremidade dos pulmes,
atualmente muito negligenciada (m postura com o peito encolhido), embora sejam muito
teis atividade cerebral. Agora - dentro do possvel, sem muita participao do abdmen
e do peito - enchemos lentamente a extremidade dos pulmes, indo ao encontro dos
dedos, sem forar, apenas at o ponto em que seja agradvel. Ao expirar, imaginamos a
tireide e o crebro, dirigindo-lhes a energia, ficando bem despertos. Fazer o exerccio de
cinco a sete vezes.

d) Respirao completa, normal

Juntamos as trs fases respiratrias anteriores numa nica inspirao e expirao.
Comeamos pelo abdmen, passamos para as costelas e, por fim, enchemos a extremidade
dos pulmes. Tudo isso, portanto, corre de baixo para cima. Respiramos lenta e
comodamente como em "cmara lenta" e, de pulmes cheios, retemos o alento.
Para comear, recomenda-se o seguinte ritmo:
inspirar em cinco tempos, que correspondem aproximadamente batida cardaca;
suspender o alento por trs tempos; expirar em cinco tempos;
suspender a respirao por trs tempos.
Mas, por favor, no de maneira a incomodar; dentro em pouco, isso funcionar sem
contagem, por pura sensao!
Neste exerccio, podemos dirigir toda a energia assimilada conscientemente para todo o
corpo, desde o vrtice at a planta dos ps.
Fazer o exerccio de cinco a sete vezes.
Efeito: aumento da vitalidade.
imaginamos: "Em cada respirao, recolho energia." "De momento a momento, sinto-me
cada vez melhor."

II- EXERCCIOS BASICOS TREINAMENTO DA RESPIRAO

2 Respirao Alternada
Sentado, para Melhorar o Desempenho do Nariz

O polegar e o indicador esto prontos para fechar o lado correspondente do nariz. Agora,
bem rpida e superficialmente, inspirar por ambas as narinas e, alternando, expirar pela
narina esquerda ou pela direita.
Fazer o exerccio durante meio minuto.
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Efeito: ativao das clulas nervosas do tero superior do nariz, a quem cabe, antes de
tudo, a assimilao do prana. Arejamento e limpeza do nariz.
Imaginamos: "Vivo e desperto no crebro."

3 Respirao "Fole"
Sentado, para o Abdmen e o Peito

a) pr as mos sobre o abdmen.

Agora, com simples respirao abdominal (exerccio 1 a), inspirar e expirar pelo nariz, de
maneira bem vigorosa e audvel, como se se quisesse, com a ajuda de um fole, acender o
fogo numa lareira.
b) fazer o mesmo, com simples respirao torcica (exerccio 1 b).
Fazer isso durante trinta a sessenta segundos.
Efeito: ativa e estimula os rgos da digesto, produz calor e combate o cansao.
Imaginamos: "Fora e profunda confiana."

4 Respirao Hara
Sentado

Essa respirao vem da esfera das disciplinas japonesas e se refere ao abdmen como
suporte principal do ponto energtico ki a ser procurado cerca de 3 centmetros abaixo do
umbigo. "Hara e a palavra japonesa que significa "abdmen". Este fortalecido mediante
esse exerccio, fator muito importante para o ato libertador -relacionado com esse exerccio
- de "descer ao mago do nosso ser". Segundo a concepo oriental, um homem sem Hara
um homem inconstante.
Colocamos as mo sobre o abdmen e inspiramos lentamente at estarmos
agradavelmente cheios de ar. Fazemos uma pequena pausa e, em seguida, expiramos de
boca entreaberta e com a ajuda de um prolongado "ffff". Enquanto isso, o abdmen dever
estar totalmente descontrado, s retornando sua posio inicial no fim da expirao.
Durante a expirao, imaginamos uma bola de chumbo que desce interiormente para o
fundo da bacia. Tambm pode ser de algum auxflio imaginar que se est sendo libertado
de uma carga pesada.
Por favor, no vamos ter escrpulos estticos ao nos identificarmos, por um curto espao
de tempo, com a figura acentuadamente barriguda de uma esttua de Buda. Ter a
conscincia do abdmen alivia o cansao do homem ocidental.
Efeito: libertao do medo, eliminao de clicas no baixo ventre, no estmago e na
vescula biliar, e combate s dores menstruais.
Imaginamos: "Firme e inatacvel como uma rocha."

5 Respirao do Bocejo
Sentado

A boca deve ficar bem aberta. Com a ajuda da vogal 'a", provocamos um autntico ato de
bocejar, durante o qual nos esticamos como um gato que acorda do sono. Como bocejar
contagioso, ser mais fcil fazer a respirao do bocejo em grupo. Expirar pela boca
aberta.
Fazer o exerccio cinco vezes.
Efeito:aprofundamento da respirao, descontrao, relaxamento de tenses e medos,
ampliao dos brnquios.
imaginamos: "Desperto e sadio."

6 "Soprar a Sopa"
Sentado
Fazemos "um bico" com a boca, como se fssemos assobiar; inspiramos pelo nariz e
expiramos pelos lbios em forma de bico, imaginando que queremos esfriar uma colher
cheia de sopa quente. Para controlar a respirao, colocamos a palma da mo direita
diante da boca.
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Efeito: desperta o centro energtico entre as sobrancelhas, aumenta a memria e a
clareza de esprito.
Imaginamos: "Estou bem desperto e com a cabea lcida."

7 "Soprar a Vela"
Sentado
Sentamo-nos diante de uma vela acesa e com os lbios em forma de bico sopramos na
direo da chama, mas apenas o bastante para faz-la curvar-se, sem apag-la. Aos
poucos, com o tempo, distanciamo-nos cada vez mais da vela. Assim, precisamos soprar
cada vez com mais fora e com melhor pontaria, o que aumenta o efeito.
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: o mesmo do exerccio 6 - "soprar a sopa".
Imaginamos: "Visando o alvo e concentrado, trabalho cada vez melhor."

8 "Leo"
Deitado ou Sentado nos Calcanhares
Na postura de "meia-vela" (ver ilustrao), esticamos o mais possvel a lngua para fora e
inspiramos e expiramos suavemente pelo nariz. Em seguida, recolhemos a lngua e
pressionamos firmemente o lado inferior dela contra o cu da boca, continuando, enquanto
isso, a respirar pelo nariz. Voltar a esticar a lngua para fora e repetir o processo umas
cinco vezes. Na postura de meia-vela" a garganta recebe melhor irrigao sangunea, de
modo que o efeito aumenta.
Efeito: combate resfriados incipientes e doenas das vias respiratrias.
imaginamos: "De momento a momento, estou me sentindo cada vez melhor."

9 Respirao Lateral
Em P ou Deitado
Deitamos a mo esquerda sobre o lado direito das costelas; depois, inspirando, levantamos
o brao esquerdo, com o indicador esticado, por cima da cabea. Esticamos o mximo
possvel o lado direito, apalpando interiormente o pulmo direito. Expiramos e deixamos
cair o brao. Em seguida, esticamos o lado esquerdo, tratando de sentir o corao e o
pulmo esquerdo. Expiramos novamente.
Fazer o exerccio trs vezes de cada lado.
Efeito: conscientizao e ampliao dos dois pulmes e libertao de bloqueios.
Combate problemas de postura e escoliose.
Imaginamos: "O corao e os pulmes trabalham de maneira sadia e normal."

10 Respirao Dorsal, de Quatro

"Corcunda de Gato"
Apoiados nas mo e nos joelhos, durante a inspirao, abaulamos as costas como faz o
gato, enchendo especialmente a regio dorsal dos pulmes com bastante ar fresco.
Retemos o ar um pouco e, em seguida, expirando, retraimos a espinha dorsal em direo
ao cho e levantamos a cabea.
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: Arejamento total dos pulmes, sade para a pleura. imaginamos: "Tenho uma
espinha dorsal."

11 Respirao com nfase no Olfato (Aromaterapia)

Sentado
Fechamos uma das narinas com o indicador e inspiramos com a outra narina, como se
estivssemos "farejando", mas no rpido demais. Enquanto isso, imaginamos
intensamente um aroma que deve ter um determinado efeito, como, por exemplo, caf
modo na hora (faz despertar), menta, limo (refrescantes), lavanda, slvia (calmantes).
Em seguida, expira-se pela mesma narina, novamente de maneira intermitente. Inflamos
um pouco as narinas a fim de dar mais intensidade ao aroma.
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Podemos tambm ir mais longe e aplicar a aromaterapia de maneira mais prtica, pondo
uma gota de leo aromtico (ou um pouquinho de caf modo) numa das mos e,
cheirando com prazer, aspiramos profundamente o aroma pelo nariz. Sabemos que esses
leos tm maior efeito teraputico do que a infuso da mesma planta, porque o ato de
cheirar leva a ao do aroma para o crebro, que governa nossas funes corporais.
No se deve esquecer de fazer uma pausa entre a inspirao e a expirao e vice-versa.
Fazer o exerccio trs vezes para cada lado.
Efeito: o acima descrito.
Imaginamos: "Estou desperto e vivo." "Estou tranqilo e descontrado." "Estou altura da
minha tarefa."

12 A "Cobra Sibilante" - Estimulante Circulatrio

Sentado
Sentamo-nos em postura reta e, expandindo o peito, deixamos que a inspirao nos encha
de ar; interrompemos a inspirao por um instante e, em seguida, expiramos bem
lentamente, sibilando "sss". Essa resistncia intercalada chama foras ocultas superfcie.
Fazer o exerccio de trs a cinco vezes.
Efeito: estimulao da circulao, aumento da presso sangnea, combate falta de
vontade e ao cansao.
Imaginamos: "A cada dia, minha resistncia aumenta mais."

13 Respirao Refrescante - Aromaterapia

A lngua, enrolada no sentido longitudinal, esticada bem para fora; atravs dessa espcie
de tubo, sorvemos suave e gostosamente o ar; detemo-nos um pouco e, em seguida,
expiramos normalmente pelo nariz. Ao mesmo tempo, imaginamos um aroma refrescante
(por exemplo, de limo, laranja ou menta), mas podemos igualmente pr uma gota dessas
substncias sobre a lngua. O uso direto dessas essncias facilita, no incio, o exerccio.
Contudo, com a crescente habilidade, podemos prescindir dessas substncias.
Fazer o exerccio de trs a cinco vezes.
Efeito: frescura, quando o ar est muito quente; combate agitao, ira e ao
aborrecimento.
Imaginamos: "Sinto-me refrescado e distante das coisas."

III- EXERCCIOS PARA EXPIRAO COMPLETA

14 Expirao com "fft" - a "Locomotiva"
Sentado

Nota preliminar: em todos os nossos exerccios, essencial aprender a beber "at a ltima
gota" o alento. Por isso, seguem aqui trs exerccios para treinar a expirao completa.
Sentados em postura reta, como o fazemos normalmente, deixamos o ar entrar
lentamente. Quando os pulmes estiverem bem cheios, faremos com os lbios um
movimento de "fft, fft, fft", deixando desse modo sair o alento pela abertura estreitada da
boca, como se fosse atravs de uma vlvula entreaberta, at que no haja mais nada nos
pulmes. Enquanto isso, descemos dentro de ns mesmos at o fundo da bacia (ver
exerccio 4, a respirao "Hara").
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: inspirao mais profunda, aumento do volume respiratrio; combate asma e
anorexia.
Imaginamos: "Tomando-me vazio, vivo a mim mesmo."

15 Expirar Deitado
a) estendemo-nos no cho, com o queixo apontado para o peito. Junto com a inspirao,
levamos os braos por cima da cabea, at o cho. Fazemos uma pequena pausa.
Acompanhando a expirao, erguemos lenta e concentradamente toda a parte superior do
corpo, dobramos o tronco para a frente, pegamos as articulaes dos ps com as mos e
inclinamos a testa na direo dos joelhos. Tornamos a fazer uma pequena pausa, durante a
qual expiramos totalmente o ar.
 10
Em seguida, voltamos a encher os pulmes, enquanto erguemos a metade do corpo,
voltando lentamente ao decbito dorsal. As mos esto novamente ao lado dos quadris.
Fazer o exerccio trs vezes.
b) estamos estendidos no cho; levamos as mos s costelas, os polegares apontados para
as costas, e inspiramos profundamente. Fazemos uma pequena pausa. Em seguida,
erguemos a cabea e, junto com a expirao, apertamos firmemente as costelas, como se
quisssemos espremer uma esponja. Tomamos a fazer uma pequena pausa.
Voltamos a inspirar novamente e levamos a cabea de volta ao cho.
Fazer o exerccio trs vezes.
Efeito: o aprofundamento do processo respiratrio, a ativao do diafragma e dos rgos
abdominais. Combate asma e bronquite.
Imaginamos: "O vazio o ventre materno de todas as coisas.

16 Forte Refrao do Diafragma

Em P
Estando em p, inclinamo-nos um pouco para a frente e nos apoiamos com as mos nos
joelhos ligeiramente dobrados. Expiramos completamente "at a ltima gota" e, em
seguida, com os pulmes vazios, puxamos o diafragma, de golpe, para cima, para debaixo
das costelas, de modo que sob estas se forme uma concavidade profunda. Agentamos
assim enquanto pudermos (dez a vinte segundos), deixando depois o alento refluir
livremente e erguendo-nos.
Fazer o exerccio de duas a trs vezes.
Efeito: forte irrigao sangnea dos rgos abdominais centrais, melhoria dos processos
de assimilao (fgado, vescula biliar, estmago, pncreas); combate diabete e aos
problemas da digesto.
Imaginamos: "Sade e ordem para todas as minhas clulas."

IV - EXERCCIOS DE SUSPENSO DA RESPIRAO E DE

EXPANSO

17 Suspenso da Respirao. Exerccio 1

Sentado
Fazemos unia inspirao completa, sem esforo, at que os pulmes se tenham enchido
por completo. Em seguida, fechamos a epiglote, baixando o queixo sobre o peito, e
suspendemos a respirao por tanto tempo quanto possvel. Ser bom fazer um pouquinho
de esforo. Um perodo de vinte a trinta segundos um tempo excelente para comear.
Mais tarde, o tempo de suspenso pode ser prolongado para um ou dois minutos.
Durante a suspenso, podemos descontrair um pouco o diafragma, deixando-o descer, mas
imprescindvel que a coluna vertebral se mantenha reta.
Liberando a expirao, podemos imaginar que, a partir da regio entre o umbigo e o
esterno, derrama-se uma torrente de prana atravs de todo o corpo, aquecendo-o.
Fazer o exerccio trs vezes, intercalando pausas.
Efeito: o fortalecimento dos pulmes e do fgado; a concentrao de oxignio; a reduo
do acar (combate diabete); a purificao do corpo com eliminao dos detritos e a
renovao celular.
Imaginamos: "Inteiramente no Aqui-e-Agora." 'Forte e inatacvel ."

18 Suspenso da Respirao. Exerccio II

Decbito Dorsal, com as Pernas Encolhidas
Inspiramos e suspendemos o alento, abaixando o queixo em direo ao peito e relaxando o
diafragma. A lngua toca a parte anterior do cu da boca. Fechamos, a seguir, ambas as
mos formando punhos e, enquanto suspendemos a respirao, os pressionamos, de cinco
a sete vezes, lateralmente contra o abdmen inferior, isto , sobre a regio abaixo da zona
umbilical. Depois, expiramos lentamente. Massagear ento o abdmen com a mo, fazendo
de sete a catorze circulos. Finalmente, abraar os joelhos e descansar.
Fazer o exerccio trs vezes.
 11
Efeito: combate ao cansao, produzindo forte sensao de calor devido melhor
circulao do oxignio nos alvolos pulmonares e nas clulas; relaxante para as vias
nervosas da cabea.
Imaginamos: "Estou pleno de energia." "Estou me sentindo cada vez melhor."

19 Oscilao do Ritmo do Flego, 1

Sentado
Inspiramos, interrompemos a respirao, inclinamos o queixo sobre o peito e relaxamos o
diafragma. Como apoio, deitamos as mos sobre o abdmen. Com a respirao suspensa,
retramos ou expandimos, alternadamente, o peito ou o abdmen durante tanto tempo
quando pudermos. Em seguida, expiramos livremente, imaginando uma comporta recm-
aberta, que deixa entrar a gua com toda a fora, sentindo com que vigor e profundidade a
inspirao toma a pr-se em andamento.
Fazer o exerccio de duas a trs vezes.
Efeito: combate o nervosismo e o medo de exames.
Imaginamos: "Estou altura de tudo." "Forte e invencvel."

20 Oscilao do Ritmo do Flego, II

Em P
Podemos fazer com os pulmes vazios o mesmo que no exerccio 1, s que a durao
dessa interrupo no ser to longa.
Expiramos vigorosamente "at a ltima gota" e, de pulmes vazios, suspendemos a
respirao, fechamos a epiglote para que nada possa entrar e inclinamos o queixo sobre o
peito.
"Oscilamos", conforme j foi mostrado. Agora, deixamos inicialmente vir a ns a inspirao
libertadora e, em seguida, tornamos a normaliz-la.
Fazer o exerccio duas ou trs vezes.
Efeito: como acima, s que de maneira um pouco mais intensa. Vigilncia!
Imaginamos: "Esvaziado, sinto a plenitude."

21 Estimulao Pulmonar, com Suspenso Respiratria

Em P
Estamos em pe, eretos, os ps um pouco afastados, como se quisssemos nos acocorar.
Com a nossa imaginao, deixamos que os ps "criem razes no cho".
Em seguida, inspiramos, ao mesmo tempo que percutimos, com as pontas dos dedos, toda
a regio do peito, indo at as costas. O passo seguinte suspender a respirao,
inclinando o queixo um pouco em direo ao peito. Durante a suspenso, damos palmadas,
com as mo abertas, sobre toda a caixa torcica, como se esta fosse um saco bem cheio.
Depois, soltamo-nos, expirando, e nos deixamos inclinar para frente, inteiramente soltos e
relaxados.
Fazer o exerccio de duas a trs vezes, dedicando alguns segundos a cada uma das fases.
Efeito: Revitalizao e fortalecimento da atividade pulmonar, irrigao sanginea da caixa
torcica, fortalecimento das membranas celulares.
Imaginamos: "Forte, cheio de iniciativa."

22 Respirao de Expanso - "O Pssaro Ala Vo.

Em P ou Andando
Imaginamos estar no cume de uma montanha, observando.
Inicialmente, inspiramos e expiramos um tempo; em seguida, prolongamos a durao para
dois pois, para trs e, finalmente, quatro tempos; em cada fa os braos, enquanto
prolongamos a respirao, um pouco at que estejam inteiramente abertos, voltados para
cima, como se quisssemos abraar o mundo. Repetimos uma vez a quatro tempos, a fim
de que se intensifique a sensao de voar".Depois, retornamos pelo mesmo caminho,
deixando cada vez mais curta, at a fase zero. Andando, inspiramos no primeiro passo e
expiramos no passo seguinte Efeito: fortalecimento da autoconfiana, sensao bem-estar,
combate timidez e ao nervosismo.
Imaginamos: "Eu posso, eu posso." "Estou livre.
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V - EXERCCIOS RESPIRATRIOS PARA PURIFICAO

DOS PULMES E DO SANGUE

23 Respirao Purificadora Leve

Deitado
Na posio deitada, puxar os joelhos de encontro ao peito e abra-los. Ao inspirar soltar
os joelhos, deixando-os soltos, e ao expirar comprimi-los com fora de encontro ao corpo,
como se estivesse espremendo uma esponja. Repetir o exerccio vrias vezes.
Efeito: ativa a atividade linftica, o que elimina as toxinas. Reanima e aprofunda a
inspirao, o que bom para a asma, a mania de emagrecimento, a bronquite crnica,
alm de melhorar a ortosttica da coluna.
Imaginamos: "Fresco e puro."

24 Respirao "H"
Deitado ou em P
Em decbito dorsal, esticamos os braos por cima da cabea, ao mesmo tempo que
inspiramos profundamente, enchendo todos os espaos pulmonares at o ltimo recanto,
sem exagerar. Em seguida, libertando-nos com um "h" sem rudo, pela boca aberta,
expulsamos vigorosamente todo o ar, valendo-nos para isso tambm de algumas retraes
do diafragma. Ao mesmo tempo que expiramos, recolhemos os joelhos e os abraamos
com ambos os braos. Fazemos uma pequena pausa e, respirando pelo abdmen, levamos
o alento para baixo, at as vrtebras lombares, que pressionamos contra o cho. Essa ,
ao mesmo tempo, uma postura de maravilhoso relaxamento. Esticamos as pernas e
repetimos.
Fazer o exerccio trs vezes.
Efeito: arejamento e purificao dos lbulos pulmonares, fortalecimento da atividade
cardaca.
Imaginamos: "Fresco e sadio."

25 O mesmo exerccio em p
Com uma profunda inspirao, esticamos os braos para cima da cabea. Em seguida, ao
expirar "h", sem rudo, nos inclinamos, sem dobrar os joelhos, para o cho. Dentro do
possvel, a palma das mos ou a ponta dos dedos tocam o cho. Para completar a
exausto, tornamos a pressionar o diafragma para cima. Inspirando, erguemonos.
Levantamos os braos para cima da cabea e repetimos.
Fazer o exerccio trs vezes.
Efeito: purifica-nos de substncias txicas, inclusive as do meio ambiente. Ver acima.
Imaginamos: "Fresco e sadio." "Recm-nascido."

26 A "Esfinge"
Sentado
Estamos sentados no cho, de pernas esticadas; dobrando o joelho, passamos a perna
direita por cima da perna esquerda (o p fica paralelo coxa esquerda); agora giramos,
at onde for possvel, a coluna vertebral e a cabea para trs. Ento, o brao direito
envolve o joelho direito ou, para maior efeito, passa por trs deste e toca o joelho
esquerdo. Permanecendo durante algum tempo nessa postura, respira-se vigorosamente
pelo abdmen. Vamos nos dar tempo! A intensa presso no baixo-ventre ativa o trabalho
das glndulas linfticas, desintoxicando o organismo. A coluna vertebral permanece reta.
Em seguida, faz-se a mesma coisa do outro lado. A mudana da postura deve ser
paulatina, em "cmara lenta".
Efeito: desintoxicante, devido estimulao da atividade linftica, vivificadora e
fortalecedora do sistema nervoso.
Imaginamos: 4'Tenho uma espinha dorsal." "Reto de corpo e alma." "Todo o meu sistema
nervoso est pleno de energia vital."
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27 Purificao pela Respirao Diafragmtica
Sentado
Expiramos completamente e deixamos que a inspirao ocorra lentamente no sentido da
parte inferior dos pulmes (a inspirao completa iria perturbar o fluxo desse exerccio
fortemente ativado); em seguida, recolhemos de um s golpe o abdmen para dentro e o
diafragma para cima e, simultaneamente, expiramos vigorosamente pelo nariz todo o ar
inspirado.
Repetimos esse processo ritmicamente, pelo menos durante meio minuto.
De incio, devemos proceder lentamente. S quando estivermos bem treinados deveremos
acelerar essa respirao, intensificando desse modo o seu efeito estimulante.
Efeito: purificao dos poluentes ambientais, estimulao dos processos abdominais
(digesto, eliminao, transformao das substncias nutritivas). aumento da respirao
celular.
imaginamos: "Pleno de energia, recm-nascido."

VI- CARREGAMENTO DE ENERGIA

28 Exerccio Simples de Carregamento

Deitado
a) carregamento das mos
Primeiro esfregamos as palmas das mos, uma contra a outra e, em seguida, o dorso das
mesmas. Massageamos os dedos de uma das mos com o polegar e o indicador da outra.
Depois, entrecruzamos os dedos das duas mos e as esticamos lentamente, afastando-as
sob resistncia. Em seguida, esfregamos mais uma vez as mos, at que fiquem quentes.

b) Carregamento dos ps
Com a mo direita, giramos os cinco dedos do p esquerdo, v~rias vezes, em ambos os
sentidos. Depois, com a mo esquerda, fazemos o mesmo com os dedos do p direito.
Ento, massageamos o dorso dos ps at o metatarso e, finalmente, as plantas dos ps,
at que esquentem.

c) Unio das palmas das mos e das plantas dos ps

Unimos agora as palmas das mos e as plantas dos ps, levantando um pouco os joelhos.
Em seguida, inspiramos e expiramos calma, porm conscientemente, com respirao
completa. Em cada expirao, dirigimos toda a energia assimilada para o corpo inteiro.
Dessa forma, a parte da energia que normalmente se esvai das palmas das mos e das
plantas dos ps para o ambiente permanece no corpo e se potencializa a cada nova
respirao.
Fazer o exerccio de trs a cinco minutos.
Efeito: sensvel aumento da vitalidade corporal e psquica.
imaginamos: "Estou pleno de energia vital." "Estou altura de qualquer situao."

29 Carregamento 1, do Plexo Solar

Sentado ou Deitado
O plexo solar um aglomerado de nervos, do tamanho aproximado de um punho, situado
entre a espinha dorsal e o umbigo. Tem muito que ver com as nossas emoes e
experincias inconscientes e reprimidas do passado, mas sua funo , antes de tudo, ser
uma bateria corporal que deve ser abastecida regularmente. Mediante a fora do nosso
alento, podemos acumular nele energias alm da medida comum. Colocamos a ponta dos
dedos, um pouco separados, sobre o epigastro abaixo das costelas (o dedo mdio deve
ficar na altura do umbigo). Os dedos no devem se tocar. Imaginamos ento vivamente o
plexo solar, situado atrs, tal como foi descrito. E importante que este esforo mental se
tome um intenso "apalpar no sentido interior". Deixamos vir a inspirao e, quando esta
for completa, deixaremos que, com a nossa expirao, saia dos pulmes um fluxo luminoso
de prana, passando pelos ombros, mos e pontas dos dedos para o plexo solar.
 14
Podemos prolongar esse exerccio durante um tempo que vai de cinco a dez minutos, at
que diante do nosso olho espiritual vejamos surgir uma esfera crescente de luz no meio do
nosso corpo. No devemos exagerar a inspirao, mas a expirao dever ser
aperfeioada.
Fazer o exerccio de trs a sete vezes.
Efeito:iniciativa e orientao no sentido do mais elevado dentro de ns; combate
debilidade, ao cansao e s emoes negativas.
Imaginamos:"Sou o sol da minha vida, sadio e forte."

30 Carregamento II, do Plexo Solar

Sentado
Carregamos primeiro as mos, tal como no exerccio 28 a, o carregamento simples das
mos. Em seguida, pousamos a mo direita sobre o abdmen, acima do umbigo; a palma
da mo esquerda deve estar no lugar correspondente s costas. Do mesmo modo que no
exerccio 29, durante a expirao, dirigimos um fluxo de energia atravs dos braos e das
mos para o plexo solar, no meio da regio umbilical. Esse "fluxo solar" intensificado
pelas mos que, neste exerccio, esto situadas de maneira oposta e enviam mutuamente
energia uma para a outra. Experimentamos uma forte sensao de calor no meio do corpo
e sentimos que o alento o veculo da energia conduzida. Em cada respirao, a sade flui
tambm para os outros rgos dessa parte do abdmen (estmago, vescula biliar, fgado e
pncreas).
Efeito: combate depresso e ao tdio da vida; fortalecimento das membranas
celulares; abertura do acesso ao inconsciente e s represses do passado; fortalecimento
do fgado, da bile e do pncreas.
Imaginamos: "Sou radiante como um sol."

VII- DIREO DA CONSCINCIA

Respirao voclica e consonantal

31 Direcionamento da Energia do Alento Prana para Lugares

Doentes
Sentado ou Deitado
Primeiro, carregamos novamente as mos, tal como na descrio do exerccio 28a - o
carregamento simples.
Em seguida, colocamos a mo direita sobre o local dolorido, quer seja ele uma articulao,
um rgo, uma ferida, etc. Ento, inspiramos profundamente, conscientes de que do alto
do universo recebemos energia e de que assimilamos muito prana do ar ao nosso redor.
Com a fora da expirao dirigimos esse fluxo luminoso atravs da mo para o lugar a ser
curado. Quer dizer, estamos concentrando a energia num lugar bem determinado e, depois
de poucos minutos, j sentimos o resultado devido ao calor crescente. E necessrio ter
muita concentrao, no devendo o pensamento se desviar. Por isso, como sempre,
mantemos os olhos fechados. Essa direo da conscincia pode ser praticada, no apenas
em ns mesmos, mas tambm em outras pessoas. Nesse caso, imaginamos que o
membro, o rgo, etc. adoecido est pleno de sade e de vitalidade. A expirao, de boca
fechada, deve ser bem vigorosa e fazer um pouco de rudo na garganta. No fim, retiramos
a mo curadora bem devagar para o lado e a sacudimos, como se, dessa forma,
quisssemos lanar longe as foras negativas. Este no um gesto vazio!
A cura pode funcionar, mesmo sem o apoio da mo, usando-se apenas o direcionamento
da conscincia e da respirao.
Fazer o exerccio de cinco a dez minutos.
Efeito: como descrito acima.
Imaginamos: "De momento a momento, sinto-me melhor." "Sade e ordem para o meu
(joelho, corao, bile, estmago, etc.)."
 15
32 Formao de uma Capa urica
Sentado
Inspiramos lenta, plena e profundamente, enquanto imaginamos que, de todos os lados,
aspiramos muito prana. Expirando, enviamos ento, conscientemente, esse fluxo de prana
assimilado, para o ambiente imediatamente ao nosso redor, sob a forma de raios
energticos, fazendo com que, diante do nosso olho espiritual, suna pouco a pouco uma
densa "capa urica". Esta nos protege de todas as agresses, como se fosse um muro
impenetrvel. Podemos imaginar que os raios energticos que formam o material dessa
capa urica brotam da regio umbilical como uma nvoa branca que, a cada respirao, se
intensifica mais, at nos envolver completamente.
Esse exerccio poder nos ocupar por mais tempo, quando necessitarmos de proteo,
como, por exemplo, ao voltar tarde da noite para casa, sozinhos, no escuro, em regies
onde estivermos expostos a agresses. Somos circundados por um muro de matria sutil e
nos tomamos fortes dentro da nossa aura. S os fracos so agredidos!
Efeito: proteo contra agresses, no apenas as de natureza espiritual como as psquicas,
seja de longe ou de perto.
Imaginamos: "Deus me protege." "Sou inatacvel."

33 Respirao Voclica 1, com as Vogais a, e, i, o, u

Sentado
Este exerccio baseia-se no importante conhecimento de que as vibraes de cada uma das
vogais correspondem a determinadas partes ou rgos do corpo. Ao se tornarem audveis,
atravs do canto ou de um instrumento, os sons podem provocar efeitos visveis, podem
curar, carregar de energia, ativar ou estimular.5
As vibraes em "u~~ fortalecem o baixo-ventre; as vibraes em "o", os rgos
abdominais e o plexo solar; as vibraes em "a", o corao; as vibraes em "e", a tireide
e a laringe; e as vibraes em "i", a massa enceflica e o processo do pensamento.
inspiramos plenamente e, ao expirar com o abdmen descontrado, fazemos soar, ao
mesmo tempo, a vogal desejada. Expiramos prolongadamente com a vogal e, dentro em
pouco, sentimos claramente as vibraes que estimulam as regies correspondentes.
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: fortalece, proporcionando a cura de si mesmo; melhora a circulao, combate as
perturbaes da fala e fortalece a voz.
Imaginamos: "Estou vibrando no ritmo csmico." "Sade para o meu (corao, fgado,
estmago, etc)." "Alegria!"

34 Respirao Voclica II- OM

Sentado
Inspiramos profunda e plenamente e, do mesmo~ modo que no exerccio 33 - a respirao
voclica 1 - fazemos soar vigorosamente o Om, deixando o abdmen solto a fim de
aumentar a ressonncia. Dois teros do tempo da expirao devero ser aplicados no
o'o~~ e um tero no "m".
A silaba Om "o som mais perfeito e representa a integridade das coisas, sendo a palavra
que simboliza a eternidade" (Rabindranath Tagorej.
Fazer o exerccio de sete a dez vezes.

Variante:
Acompanhando a expirao, canta-se Om para "dentro das palmas das mos e das plantas
dos ps", at que vibrem. Novamente, inspiramos profundamente cantando Om.
imaginando vivamente que o Om escrito em letras luminosas na palma das mos ou na
planta dos ps e que o fluxo do prana assimilado na inspirao est indo, claro e quente,
para esses lugares. Seria bom experimentar pessoalmente, para reconhecer como a terapia
sonora influencia a alma e o corpo. Ela tem um efeito transformador sobre o nosso sistema
celular e sobre toda a qumica do nosso corpo. Basta lembrar-se de Cou, que curava seus
pacientes com a sempre repetida frmula: "Isso passa.Fazer o exerccio de sete a dez
vezes.Efeito: combate gagueira e tartamudez, ao medo e timidez.
Imaginamos: "Unido ao cosmo, a toda a criao."
 16

35 A Respirao da Cruz - Respirao Voclica III

Imaginamos uma cruz dentro de ns: a haste longitudinal a coluna vertebral e os braos
so a haste transversal.
A partir do ponto de interseco das duas hastes - perto, portanto, do chamado "centro
cardaco" - cantamos primeiro a vogal "u", dirigindo-a verticalmente para baixo, ao longo
da haste; em seguida, cantamos a vogal "i" para cima, para a parte superior da haste
longitudinal; depois dirigimos a vogal "a" para o interior de toda a haste transversal, tudo
isso com a fora da expirao e duas vezes em cada uma das fases. No fim, cantando trs
vezes a slaba Om, seguindo a nossa expirao, deixamos florescer uma rosa no centro da
cruz - o smbolo do retomo, a partir da polaridade da criao (duas hastes!) unidade
primordial do iniciado.
A cruz com a rosa era o smbolo da Ordem secreta dos Rosa-cruzes, da qual tambm
Goethe fazia parte!
Fazer o exerccio trs vezes, com grande concentrao.
Efeito: harmonizao dos sentimentos, estimulao dos centros energticos superiores.
Imaginamos: "Sou conscincia pura, invulnervel e imortal." "Tomo sobre mim a cruz da
vida."

36 Respirao Consonantal - Terapia Vibratria

Assim como as vogais, determinadas consoantes tambm podem ser cantadas, como o "s",
o "n" e o "m", porque tm efeitos curativos.
O "sss" avia a circulao sangnea; "n" (cantado "ennn") combate a constipao e a
sinusite; o "ng" (cantado "enngg") estimula a irrigao sangnea da garganta, das
amdalas, das cordas vocais e dos ouvidos; o "m" (cantado "ernmmm") vibra na massa
enceflica, proporciona concentrao e aumenta a capacidade de pensar.
Fazer o exerccio de trs a sete vezes.
Efeito: como o descrito acima.
Imaginamos: "Sade para a minha garganta (ouvidos, seio frontal, etc.)."

OS EXERCCIOS RESPIRATRIOS Parte B

1. RESPIRAO DA COLUNA VERTEBRAL, SENTADO

37 Exerccio da Coluna Vertebral - os Sete Centros Energticos

As diversas "respiraes da coluna vertebral" ocupam lugar especial no campo do
treinamento respiratrio. Elas atuam em nvel superior e de maneira mais forte do que os
simples exerccios anteriores, porque estimulam uma ocorrncia espiritualizante. Isso se
relaciona com o fato de que, na espinha dorsal - nossa "rvore da vida" -' encontram-se
sete centros energticos que, ininterruptamente, trazem energia dos mundos superiores
para o nosso corpo invisvel, sutil. E o nosso corpo fsico no poderia existir sem o fluxo
energtico do corpo sutil !6 Esses centros energticos assemelham-se a pequenos discos
de cerca de seis centmetros de dimetro que, no homem comum, tm um brilho
semelhante ao da brasa abafada. Quando, porm, so "despertados", quando nos
conscientizamos deles e os carregamos de energia, tornam-se radiantes como pequeninos
sis de cores cintilantes.7 Pela perspectiva lateral do tronco, parecem flores, cujos caules
nascem de determinado ponto da espinha dorsal (ver ilustrao).
Para coordenar melhor nossos exerccios com os centros energticos, vamos fazer um
breve esboo da esfera de ao dos centros e da sua relao com o evento fsico-psquico-
espiritual.

6. Que o corpo sutil, com os centros energticos, "nutre" literalmente o corpo fsico
visvel demonstrado, na histria recente, pelos exemplos de jejum completo. Assim, a
indiana Ma Giri Bala vivia h mais de cinqenta anos sem comer e sem beber (ver
Yogananda, Autobiografia de um Jogue); a francesa Marthe Robin passou quarenta anos
sem se alimentar (ver Guitton, Porj Imit de Marthe Robin, Editora Grasset 1985); e Teresa
Neumann, da Alema1 uba, viveu trinta anos sem alimento slido ou lquido (ver Steiner,
Therese, Editora Schnell & Steiner, 1968).
 17
7. Estes centros energticos, assim como o corpo de ter e prana a que esto ligados,
podem ser claramente percebidos pelos videntes.

1. Centro-raiz
Situado no fundo da bacia, prximo do cccix.
Cor: vermelha.
Sede da energia vital, da energia sexual, abastecimento energtico de todo o organismo;
Fonte de energia para os outros centros energticos.
2. Centro sacro
Situado na parte inferior do abdmen, entre a quinta vrtebra lombar e o sacro.
Cor: laranja.
Digesto, circulao e presso sangneas, ehm nao e purificao, tambm no sentido
psquico-espiritual.

Os chacras (segundo Leo.dbeater)

1. Centro-raiz
2. Centro sacro
3. Plexo solar ou centro umbilical
4. Centro cardaco
5. Centro larngeo
6. Centro frontal
7. Centro do vrtice

3. Plexo solar ou centro umbilical

Situado entre a duodcimo vrtebra torcica e a primeira vrtebra lombar.
Cor: amarela.
"Digerir", tambm no sentido psquico-espiritual.
Estmago, fgado, pncreas.
Estreitamente relacionado com as emoes e o sistema nervoso vegetativo.
4 Centro cardaco
Situado entre a quarta e quinta vrtebras torcicas.
Cor: verde.
Corao, regio inferior dos pulmes, circulao sangnea.
Devido sua posio "mediana", entre os centros energticos inferiores e superiores,
especialmente importante para ns. Nele reside a fonte de simpatia com todos os entes
vivos, o lugar onde a energia vital-animal pode ser transformada em amor todo-envolvente
e onde, segundo os xams, esto as razes e o comeo do "caminho com corao".

5. Centro larngeo
Situado sob o "pomo-de-ado".
Cor: azul claro.
Tireide, laringe, esfago, cordas vocais.
Alimentao dos centros espirituais (6 e 7) com energia vital, fonte da comunicao
humana, importante para as pessoas que ensinam e orientam.
Regulao do princpio do poder (uso e abuso).

6. Centro frontal
Situado no centro da testa, entre as sobrancelhas, o "terceiro olho".
Cor: azul ndigo. Partes inferiores do crebro, viso, olfato, audio, paladar,
conhecimento espiritual, intuio.

7. Centro do vrtice No vrtice.

Cor: lils-violeta. Unio com o mundo csmico-espiritual e com sua energia espiritual,
contendo a possibilidade da transformao do ego em eu superior".
A conscientizao e o carregamento dos sete centros energticos Primeira possibilidade:
 18
Tal como j foi descrito, no direcionamento da energia respiratria (prana) para os
lugares doentes, deixamos surgir, diante do nosso olho espiritual, a imagem do centro
desejado, com a sua cor correspondente. Deitamos nossa mo direita sobre ele e, com a
imaginao, dirigimos, expirando, o fluxo claro e luminoso para o interior do centro.
Segunda possibilidade:
Erguemos o brao esquerdo acima da cabea, por assim dizer, na direo do cu, voltando
para cima a palma da mo. Esta recolhe o fluxo energtico das regies superiores. A mo
direita (ou a ponta dos dedos) apoiada sobre o centro energtico desejado.
Inspirando, imaginamos: com a minha mo esquerda, capto energia. Expirando,
imaginamos: envio a energia captada para o meu centro (cardaco, larngeo, umbilical,
etc.).
Efeito: fortalecimento dos rgos e das partes do corpo ligados ao centro em questo;
criao de energias de cura nesses lugares.
imaginamos: "Energia e sade para o meu centro..." "Sou a rvore da vida."
Vamos lembrar:
Todos os exerccios da coluna vertebral produzem o carregamento e fortalecimento dos
centros energticos.
A coluna vertebral a nossa "rvore da vida", a fonte das energias mais sutis!8
8. No podemos deixar de mencionar que, juntamente com os exerccios da coluna
vertebral combinados com exerccios respiratrios fceis, foram obtidas, nos ltimos
tempos, melhorias satisfatrias em casos de anorexia (tendncia magreza em mulheres
jovens), esclerose mltipla, Scheuermann e Bechterew, e, antes de tudo, em casos de
asma de qualquer origem. Igualmente chega-se absteno do fumo, apoiada, de maneira
eficaz, por esses exerccios.

38 Respirao 1 da Coluna Vertebral (com Resistncia)

Sentado
Apalpamos internamente a espinha dorsal, imaginando dentro dela o canal com a medula
espinhal e as suas funes vitais e importantes.
No decorrer da nossa respirao ritmada, observamos depois que, de fato, o fluxo de prana
no flui mais para os pulmes, mas ao longo da medula e atravs do crebro. Ao mesmo
tempo, temos a sensao de calor.
De olhos fechados, inspiramos pela boca, aberta como uma pequena fenda. Isso produz
um leve chiado. Durante a inspirao, deixamos o prana fluir sobre a medula e o seu
prolongamento at o vrtice. Respiramos bem lentamente. Isso abafa o simptico e nos
tornamos calmos e interiorizados. No vrtice, suspendemos um pouco a respirao e, em
seguida, expiramos lentamente. Enquanto isso, a boca est aberta como uma fenda, a
borda da lngua tocando os dentes, O som como um "chiiii". Conscientemente, leva-se o
fluxo de prana de volta, pelo mesmo caminho, ao ponto mais baixo da espinha dorsal.
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: aumento da irrigao sangnea e da vitalidade do crebro e do sistema medular;
ativao dos centros energticos; espiritualizao.
Imaginamos: "O meu corpo aprumado." "Reto de corpo e alma." "Unido ao Cu e
terra."

39 Respirao II da Coluna Vertebral ("Chafariz")

Sentado
Inspiramos da mesma maneira que no exerccio 38 - a respirao 1 da coluna vertebral -,
mas, depois, durante a expirao, nossa imaginao deve deixar que o fluxo carregado de
prana saia do vrtice como essncia de luz que se dispersa em fascas. Estamos
completamente concentrados na coluna vertebral. Este exerccio vem do Vigyan Bhairava
Tantra, sendo uma instruo dada por Civa sua esposa Devi.
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: descontrao da "persona", do "ego", no caminho para o "eu superior".
Imaginamos: "Passo aos outros aquilo que recebi, porque quem d recebe." "O que se
esquece de si mesmo encontra."
 19
40 Respirao III, Alternada, da Coluna Vertebral
Sentado
Com o polegar, fechamos a narina direita, inspirando lenta e profundamente pela narina
esquerda, at que os pulmes estejam repletos de ar. Interrompemos um pouco e, em
seguida, fechamos a narina esquerda com o dedo mdio - o indicador pousa no meio da
testa - e expiramos pela narina direita. Fazemos uma pequena pausa.
Depois, inspiramos pelo lado direito, interrompemos, fechamos o lado direito e expiramos
pelo esquerdo.
Quando inspiramos, o fluxo de prana flui desde o hemisfrio esquerdo (ou direito) do
crebro, ao longo da medula, at o cccix; quando expiramos, devemos ter presente que o
fluxo de prana retorna ao crebro pelo lado oposto. O caminho do prana tem, portanto, a
forma de uma ferradura.
Este exerccio tem por base o conhecimento de que, no lado direito do corpo, predomina
um fluxo positivo, eltrico, "solar", enquanto, no lado esquerdo prevalece um fluxo
negativo, magntico e "lunar".
Fazer o exerccio de sete a quatorze vezes.
Efeito: compensao harmoniosa de todos os problemas psquicos; fortalecimento do sexto
centro magntico, o frontal (ver 37, explicao dos centros energticos).
Imaginamos: "Estou em equilbrio."
Variante:
A respirao alternada pode ser combinada com a respirao-"fole". Fechamos,
alternadamente, as narinas, e procedemos como indicado acima, mas inspiramos e
expiramos vigorosamente pelo abdmen.
Fazer o exerccio de cinco a sete vezes.
Efeito: estimulao dos rgos abdominais, combate azia, fortalecimento dos rgos
bipartidos (rins e pulmes).
Imaginamos: "Coragem e autoconscincia."

41 Respirao IV da Coluna Vertebral - Pequena Circulao da

Energia
Sentado
Com a ajuda do desenho abaixo, visualizamos o caminho do fluxo energtico que deve
aumentar a nossa vitalidade.
Levamos a ponta da lngua para o centro do cu da boca mas sem pressionar! Desse modo,
evita-se uma interrupo da circulao.
Visualizamos a coluna vertebral, com os sete centros energticos. desde o centro-raiz at a
ltima vrtebra cervical, prolongada pela medula oblongata e o canal curto, atravs do
crebro, at o alto da cabea. Aqui atua principalmente a glndula pineal. o "olho do centro
da cabea", obliterado no decurso da histria humana. Durante a inspirao, visualizamos
como um fluxo energtico luminoso toma o caminho ao longo da coluna vertebral, pelo
lado de fora, at o vrtice. Durante a expirao, vemos com o nosso olho interior como
esse fluxo energtico e luminoso desce, pelo lado do peito, atravs dos centros
energticos, at o fundo da bacia. Nesse ponto, o final da espinha dorsal, o circuito se
fecha; comeamos novamente e deixamos que o ciclo da respirao nos leve para cima e
para baixo.
Encerrando o exerccio, os alunos masculinos massageiam o abdmen, com a mo aberta,
quatorze vezes, no sentido horrio e, em seguida, quatorze vezes, no sentido anti-horrio.
As alunas massageiam primeiro no sentido anti-horrio e, depois, no sentido horrio.
Praticando intensamente esse exerccio a pequena circulao sangunea funcionar
vigorosamente, por si mesma, durante muitas horas. Os exerccios da coluna vertebral
deveriam, em geral, deixar uma sensao de calor permanecer por longo tempo. H alunos
que falam de uma "mo quente" no sacro, nas vrtebras lombares ou de um fluxo
constante e quente nas costas, que transmite uma sensao de aconchego.
Efeito: aumento da vitalidade, forte ativao das clulas e de suas membranas,
transformao das energias num estado de agregado mais sutil.
Imaginamos: "Sade, vitalidade e ordem." "Todo o meu sistema nervoso est pleno de
energia vital."
 20
42 Respirao V da Coluna Vertebral - Grande Circulao da Energia
Deitado ou Sentado
Visualizamos o caminho da energia segundo o desenho anterior: da ponta inferior da
coluna vertebral ao vrtice e, deste, passando pela frente, ao fundo da bacia; a partir da,
ao longo do lado dorsal das pernas, at a ponta dos dedos dos ps, voltando, pelo lado
anterior das pernas, ao fundo da bacia. Portanto, visto lateralmente, o caminho desenha
um "8" deitado, smbolo do infinito. Pai-a sentirmos o ponto de interseco, contramos a
musculatura do fundo da bacia, a cada vez que, durante o nosso exerccio, este ponto
tocado.
Fechamos a circulao, pondo a lngua no meio do cu da boca. Inspirar: ao mesmo
tempo, o fluxo energtico, claro e luminoso, passa de baixo para cima ao Longo da coluna
vertebral, atravessando a medula oblongata e o crebro, at o vrtice.
Expirar: o fluxo desce do vrtice pelo lado anterior do corpo, passando pela testa,
laringe, centro cardaco e umbigo, at o fundo da bacia.
inspirar: contrair a musculatura do fundo da bacia!
Expirar: o fluxo energtico passa agora pelo lado posterior das coxas, pelas partes de
trs das pernas, pelos calcanhares e pelas plantas dos ps, at a ponta dos dedos dos ps.
inspirar: o fluxo energtico retoma, passando pelos metatarsos, tbias, joelhos e coxas,
at o ponto de interseco no fundo da bacia.
Expirar: retrair a musculatura do fundo da bacia.
Inspirar: comear a circulao desde o incio, aproximadamente de cinco a dez minutos.
Aps o encerramento do exerccio, a energia circular por si mesma no corpo.
Efeito: Revitalizao da atividade cardaca e da circulao, ativao das pernas e dos ps,
combate ao entupimento das veias. Imaginamos: "Pleno de energia do alto da cabea
planta dos ps."

43 Respirao VI da Coluna Vertebral - O Exerccio "Eu Sou"

Sentado ou em P
Inspiramos, mas visualizamos a inspirao entrando pelo "terceiro olho" - o centro
energtico frontal entre as sobrancelhas; ao expirar, emitimos um prolongado "eu-u-u",
deixando a essncia do alento sair, como nuvem rosada, pelo vrtice. Os olhos esto
fechados e estamos completamente concentrados. Em seguida, tornamos a inspirar pelo
"terceiro olho" e, expirando, pronunciamos, em alta voz, "sou-u-u". O "u" faz vibrar at o
fundo da bacia. Estamos completamente dentro da coluna vertebral. H ressonncia no
corpo inteiro.
Efeito: estimulao dos centros energticos, fortalecimento das vias nervosas, combate ao
receio e timidez.
Imaginamos: "Eu sou o que sou." "Coragem e autoconscincia

44 0 Exerccio Tum-Mo dos Tibetanos

Sentado
Sentamo-nos com uma postura bem correta, de ombros descontrados, e nos
concentramos sobre a coluna vertebral. Os olhos esto fechados. Inspiramos (a melhor
maneira com a resistncia, como na formao da capa urica) e visualizamos o canal
medular to fino como um fio de seda. Ao inspirar, deixamos o prana fluir de baixo para
cima, atravs do canal (do cccix ao alto da cabea); ao expirar, dirigimo-lo no sentido
oposto (do alto da cabea ao cccix). Temos a viso do fogo. Vemos a cor vermelha e
sentimos calor, que aumenta dentro da medula. Depois de uma pequena pausa, tornamos
a inspirar, tal como acima, s que agora alargando o canal fazendo-o atingir at a
espessura de um fio de l. Na terceira respirao, esse fio atinge a espessura de um
barbante, na quarta, a de um cabo eltrico, na quinta, a de uma corda de alpinista, na
sexta, a de um cabo de navio e, na stima respirao, ocupa toda a largura das nossas
costas. Prosseguimos com mais algumas respiraes e, ento, o fogo estar
completamente aceso. Estaremos "em chamas". O exerccio decorre, portanto, em sete
fases.
Em caso de extremo frio, por exemplo, possvel estender o exerccio at meia hora,
podendo-se combin-lo com o exerccio 3, a respirao-"fole' '.
 21
Efeito: calor, intensificao da atividade, da iniciativa e da coragem.
Imaginamos: "Todas as minhas energias esto unidas num nico feixe." "Purifico-me no
fogo".
9. Em relao produo de calor por meio de certos exerccios, queremos mencionar
o "caso Mas Bahadur". '~Esse homem", assim diz o relato, "apareceu um dia no
acampamento-base da nossa expedio no Himalaia, a uns 5.000 metros de altitude.
Vestia cala e casaco de algodo fino, colete de l fina, camisa de algodo, um velho
capote e um grande turbante. No tinha sapatos nem luvas. Acompanhou, durante
algumas semanas, a expedio; de dia, escalava as geleiras e, noite, dormia ao relento,
mesmo com temporal e neve." Esse relato foi publicado pelo Dr. L. Pugh, no Journal
ofApplied Physiology, 1963.

II. EXERCCIOS PARA A TRANSFORMAO ESPIRITUAL

45 Conscientizao dos Dois Hemisfrios Cerebrais

Sentado ou Deitado
Concentramo-nos no crebro que, por meio do corpo caloso, dividido em duas metades.
Estamos sentados, eretos, de olhos fechados, estabelecendo contato com o nosso crebro,
olhando alternadamente com o olho esquerdo para o hemisfrio esquerdo do crebro e,
com o olho direito, para o hemisfrio direito. Respiramos calma e ritmicamente, e olhamos,
em seguida, internamente, com ambos os olhos, para o lugar entre os dois hemisfrios,
onde se encontra o corpo caloso.
Essa localizao necessria para que se possa aprender a conduzir nossa conscincia ao
lugar certo, quando, ento, comearemos o exerccio propriamente dito.
Inspiramos lentamente, ficando repletos de ar, e, em seguida, fazemos uma pequena
pausa. Expirando, dirigimos o fluxo da conscincia, como se fosse um holofote, para o
hemisfrio esquerdo do crebro e olhamos, por assim dizer, para dentro. Tornamos a
inspirar, fazemos uma pausa e, ao expirar, dirigimos o "holofote" para a metade direita do
crebro.
Procuramos ter presente que: o lado esquerdo corresponde ao pensamento lgico e, o lado
direito, ao sonho, intuio e inspirao. * Para sentir ainda melhor as duas metades do
crebro, podemos ampliar o exerccio da seguinte maneira:
lado esquerdo: inspirar, pausa; combinar a expirao com a projeo de um nmero.
lado direito: inspirar, pausa; combinar a expirao com a projeo de uma letra.
esquerdo: o nmero "1" direito: a letra a
o nmero "2" a letra "b"
o numero "3" a letra 'c"

* Inspirao aqui no se refere ao ato da respirao, mas idia criativa

Podemos prosseguir com essa combinao de letras e de nmeros durante o tempo que for
agradvel, assim como inverter a combinao ou estender o exerccio at pares opostos,
como, por exemplo, vero-inverno, preto-branco, etc.
Efeito: melhoramento das funes cerebrais, aumento da criatividade; til para canhotos e
para pessoas que sofreram algum ataque apoplctico.
Imaginamos: "Estou desperto e sereno.

46 A Respirao da Tranqilidade Meditativa

Sentado ou Deitado
Este exerccio, praticado nos conventos japoneses, promove a calma do nosso campo
interior como contrapeso agitao do ambiente.
Deixamos que o corpo e o corao se aquietem, abrandamos a respirao, descontramo-
nos e fechamos suavemente os olhos. Os globos oculares voltam-se para a base do nariz.
Deixamos ento que as fases respiratrias se tornem cada vez mais leves e longas. Toda a
sugesto se concentra no silncio, na leveza, na suavidade e na inatividade, at sentirmos
claramente como o corpo comea a vibrar suavemente.
 22
Sentimos, no baixo ventre, um calor que se estende at as plantas dos ps e,
finalmente, circula no corpo inteiro. Nosso corpo se expande indefinidamente pelo quarto,
pela cidade e para alm, at parecer preencher todo o universo. Crescemos alm de todos
os limites. Experimentamos o silncio completo.
Efeito: serenidade psquica e bem-estar corporal; combate s perturbaes do ritmo
cardaco e insnia.
Imaginamos: "Estou no aconchego do grande fluxo csmico.~~

47 A Respirao do Pentagrama
Deitado
O pentagrama um dos antigos smbolos do homem.
Estamos deitados no cho; abrimos as pernas e estendemos os braos para os lados.
imaginamos que estamos encaixados num pentagrama cujos cinco ngulos so as pontas
dos ps, as pontas dos dedos das mos e o topo da cabea. Deixamo-nos encher
completamente pela inspirao, respirando para o interior desse smbolo do ser humano e,
expirando, expandimo-nos juntamente com o pentagrama. A cada respirao, continuamos
a crescer para todos os lados at que, em forma de pentagrama, preenchemos todo o
recinto e crescemos at mesmo para alm dele. Finalmente, tomamo-nos to grandes
como um gigante. Mantemos essa postura expandida durante algum tempo e, em seguida,
encolhemo-nos at o nosso tamanho normal. As pernas e os braos assumem a posio
inicial.
Efeito: ampliao da conscincia, combate pusilanimidade, angstia e falta de
confiana em si prprio.
Imaginamos: "Sou o pentagrama." "Sou o crculo."

48 A Respirao dos Elementos

Sentado
Este exerccio proporciona muito prazer; exige, no entanto, especial fora de concentrao
e de visualizao. preciso estar ciente de que os quatro elementos - o fogo, a gua, o ar
e a terra -esto presentes, de maneira natural e sutil, em tudo o que vive, assim como o ar
que nos circunda.
Cada um deles tem as suas qualidades e irradiaes caractersticas, de que podemos tirar
proveito.
Suponhamos que no sentimos energia gnea suficiente dentro de ns, ou seja, que
sentimos falta de iniciativa e de energia; nesse caso, podemos potencializar a fora gnea
por meio desse exerccio. Se temos falta de gua, ou seja, falta de sensibilidade, simpatia
ou descontrao, sorvemos o elemento gua em forma de vapor ou de neblina com todos
os poros e "nos tornamos gua". O ar fortalece nossa capacidade de comunicao; a terra,
o nosso apoio interior, o nosso nvel material.
Segue aqui a indicao sumria e separada do exerccio para cada um dos quatro
elementos, de modo a facilitar a sua realizao.
1. O elemento gua
Estamos sentados, em postura correta e descontrada, mantendo o abdmen solto.
Visualizamos uma paisagem outonal com neblina, as rvores cobertas de orvalho e um
riacho murmurando; nossos cabelos e pele esto midos, a gua corre sobre o nosso rosto
como lgrimas.
Ento, com a boca entreaberta (mais ou menos como na respirao 1 da coluna vertebral)
e as bordas da lngua tocando os dentes, aspiramos o elemento gua desse ambiente.
Tendo inspirado, suspendemos a respirao durante um breve tempo a fim de fixar dentro
de ns o elemento gua e, em seguida, expiramos lentamente, de maneira normal. Assim,
sorvemos sete vezes, permanecendo um tempo um pouco mais longo, para nos
aprofundarmos totalmente na natureza da gua. Ns nos "tornamos gua". Em sete
tempos, deixamos que a gua torne a sair. Fazemos isso inspirando normalmente e, em
seguida, com a boca em forma de bico, sopramos, fazendo "ssss", de cada vez, uma
pequena quantidade do elemento adquirido, devolvendo-o ao ambiente. Devolvemos o que
recebemos, mas a experincia da "gua" nos transformou.
 23
2. O elemento ar
a) Sentamo-nos numa postura correta, com o abdmen descontrado.
b) Imaginamos estar num morro, no meio do vento outonal. Pipas sobem, esvoaam
bandeiras, gralhas bailam no ar; o sopro do vento nos ajuda a aspirar, com todos os
poros, o elemento ar.
c) De boca entreaberta, aspiramos o elemento ar.
d) Fazemos uma pequena pausa, fixando o elemento ar, e expiramos normalmente, de
boca fechada.
e) Repetir sete vezes.
1) Expirar sete vezes, fazendo "ffff" aps a inspirao normal.
g) Apalpamos, em meditao, a experincia do "ar". 3. O elemento fogo
a) Sentamo-nos em postura correta, com o abdmen descontrado.
b) Imaginamos uma fogueira de So Joo numa montanha; o fogo crepita, as labaredas
sobem para o cu; sentimos o calor e vemos as brasas vermelhas; coisas velhas
esto se incinerando - transformao!
c) De boca entreaberta, aspiramos o elemento fogo.
d) Fazemos uma pequena pausa a fim de fixar o elemento fogo e, em seguida,
expiramos normalmente, de boca fechada.
e) Repetir sete vezes.
f) Expirar sete vezes, fazendo "ffff', depois de ter inspirado normalmente.
g) Sentimos, em meditao, a experincia "fogo".
4. O elemento terra
a) Sentamo-nos em postura correta, com o abdmen descontrado.
b) Imaginamos estar na margem de um campo recentemente arado que, dentro em
pouco, receber a semeadura. A terra aberta exala um odor de fertilidade; pensamos
na semente que se abrir para uma nova vida.
c) Com a boca entreaberta, aspiramos o elemento terra.
d) Fazemos uma pequena pausa, fixando o elemento terra e, em seguida, expiramos
normalmente, de boca fechada.
e) Repetir sete vezes.
f) O Expirar sete vezes, fazendo "ffff', aps ter inspirado normalmente.
g) Sentimos, em meditao, a experincia "terra".
Efeito: Praticados com a necessria dedicao, os quatro exerccios acima
podero provocar uma transformao psico-espiritual.
Imaginamos: "Eu sou a gua, o rio, o oceano." "Eu sou o ar, o vento; sou leve,
estou voando, sou um com a humanidade." "Eu sou o fogo, a chama, o calor." "Eu
sou a terra; estou firmemente plantado, cheio de confiana, aberto para o que
acontecer."

49 A Respirao "Csmica" 1
Sentado
Sentamo-nos em postura correta, de ombros relaxados e abdmen descontrado. A parte
posterior inferior da cabea deve estar voltada um pouco para cima, na direo do teto, e o
queixo inclinado em direo ao peito.
Diante do nosso olho espiritual, surge a seguinte imagem: nosso corao se mostra como
um centro luminoso de onde todo o nosso ser flui para o alto, para o cosmos, at encontrar
o corao do nosso "eu superior" que, como fenmeno divino, paira acima de ns. Corao
se une a corao, e a nossa alma a Deus.
Enquanto nos familiarizamos com essa imagem, inspiramos lentamente e nos elevamos,
com essa inspirao, at o "eu superior", que nos envia a fora do seu corao.
Absorvemos essa fora e a dirigimos, expirando, para baixo, para o nosso prprio corao.
Combinamos essas duas fases respiratrias com o seguinte gesto: no incio da inspirao,
as palmas das mos esto voltadas para a parte anterior do corpo, na altura do centro
cardaco. No decorrer da inspirao, elevamo-las cada vez mais alto at que, na altura
aproximada da cabea, sejam como duas taas a receber a energia vinda de cima.
Ao expirar, abaixamos novamente as mos, encerrando a fora recebida - que podemos
imaginar sob a forma de luz -, com ambas as mos no nosso corao.
 24
Como apoio nossa visualizao, podemos recorrer bela representao da unio com o
"eu superior" contida no Livro Tibetano dos Mortos.10
Efeito: sente-se esse efeito, antes de tudo, no nvel psquico:
aconchego, serenidade, tranqilidade.
Imaginamos: "A proteo das toras superiores me envolve."
A Respirao "Csmica" II, em P Do Livro Conversas com Seth, de Jane Roberts

"... fechai vossos olhos e buscai sentir, no ntimo, a fonte da energia de onde partem vossa
respirao e vitalidade. Alguns, dentre vs, o conseguiro na primeira tentativa. Outros
levaro mais tempo. Assim que sentirdes dentro de vs essa fonte de energia, procurai
seguir o fluxo energtico que permeia todo o vosso corpo, procurai senti-lo passar atravs
das pontas dos dedos das mos e dos ps, sentindo-vos a vs mesmos como o centro de
tio isso.
lmaginai como as irradiaes (da vossa fonte de energia) penetram, sem impedimento, por
baixo de vs, at o centro da terra, e como, acima de vs, elas permeiam a folhagem e as
nuvens e, finalmente, se expandem at as mais remotas esferas do universo. Da mesma
forma, as emanaes da vossa conscincia e da fora criadora da vossa alma penetram no
mundo exterior. Este exerccio vos dar uma idia da verdadeira criatividade e da
vitalidade da vossa al

1. Sentimos o nosso centro, que se encontra no lugar onde surge o nosso impulso
respiratrio. Dirigimos tranqilamente nossa respirao a partir desse lugar.
2. Agora, deixamo-nos encher pela inspirao e, acompanhando a expirao, enviamos o
fluxo energtico para os ps. Estes "lanam razes para dentro da terra". Na respirao
seguinte, deixamos o fluxo atravessar os ps e a terra at o centro do globo, o ncleo
gneo do magma.
3. Inspirando, erguemos braos, abrindo-nos em toda a largura em direo ao cu e,
juntamente com a expirao, enviamos o fluxo energtico, partindo do centro, passando
pelas mos e pelas pontas dos dedos e, ao mesmo tempo, tambm pela cabea, para
longe, no espao, para o universo.
4. A cada repetio, nossa vitalidade e nossa conscincia aumentam. Pelo intercmbio,
recebemos a energia do espao csmico.
Fazer o exerccio sete vezes.
Efeito: sensao de expanso ilimitada e de grande potncia criativa. Fortalecimento
do invlucro protetor etreo, e proteo contra as influncias hostis.
Imaginamos: "Uno com o cosmos." "Aberto s inspiraes superiores." "Tranqilidade,
fora, sade e harmonia."

Campos de Aplicao Especfica

1 ABDMEN
Respirao entrecortada 1
Respirao "fole" 3
Respirao "Hara" 4
Suspenso da respirao 19
Oscilao da respirao 20, 21
"Esfinge~~ 26
Respirao diafragmtica 27
Retrao do diafragma 16, 17
Direcionamento da conscincia 31
Respirao voclica 33
Respirao da coluna vertebral 37

2 ASMA
Respirao lateral 9
Respirao dorsal io
"Pssaro alando vo" 23
 25
Expirao completa 14, 15
Respirao purificadora 24, 25
Direcionamento da conscincia 31
Pentagrama 47

3 AUTOCONFIANA
Respirao "Hara" 4
Estimulao pulmonar 22
"Pssaro alando vo" 23
"Esfinge" 26
Carregamento energtico28, 29, 30
Respirao voclica 33, 34, 35
Respirao da coluna vertebral 38, 39, 40
Pentagrama
Respirao "csmica" 49, 50

4 BAIXO-VENTRE
Respirao "fole" 3
Bocejo 5
"Soprar a sopa, a vela" 6, 7
Respirao voclica 33
Circulao da energia 41,42

5 BRNQUIOS
O "leo" 8
Respirao lateral 9
Estimulao pulmonar 22
Expirao completa 14
Respirao purificadora 24
Respirao "H" 25
Direcionamento da conscincia 31

6 CANSAO
Respirao alternada 2
Respirao - "fole" 3
Bocejo 5
"Soprar a sopa, a vela" 6, 7
"Cobra sibilante" 12
Estimulao pulmonar 22
Carregamento energtico28, 29, 30
Respirao voclica 33
Todas as respiraes da coluna vertebral 37 a 44
Respirao dos elementos 48

7 CLULAS (renovao e fortalecimento das membranas celulares)

Suspenso da respirao 18, 19
Estimulao pulmonar 22
Expirao completa 14, 15
Respirao diafragmtica 27

8 CIRCULAO - CORAO
Respirao entrecortada 1
"Cobra sibilante" 12
Respirao refrescante 13
Estimulao pulmonar 22
Respirao "H" 25
Direcionamento da conscincia 31
 26
Respirao voclica 33
Circulao da energia 41, 42
Para tranqilizao, a respirao meditativa 46
Para estimulao, o exerccio "Tum-Mo" 44

9 CONCENTRAO
Respirao alternada 2
"Soprar a sopa, a vela" 6, 7
Respirao com nfase no olfato 11
Canto Om 34
Respirao Consonantal 36
Respirao da coluna vertebral 39
Circulao da energia 41, 42
Conscientizao dos hemisfrios cerebrais 45

10 CONTATO COMA TERRA

Respirao "Hara" 4
Estimulao pulmonar 22
Retrao do diafragma 16
Respirao "cruz" 35
Circulao da energia 41, 42
Exerccio "Eu sou" 43
Pentagrama 47
Respirao dos elementos 48
Respirao "csmica" 50

11 CORPO - CAWR
Respirao "fole"
"Cobra sibilante"
Exerccio "Tum-Mo"
Respirao dos elementos

12 DEPRESSO
Respirao "Hara"
"Cobra sibilante"
Estimulao pulmonar
"Pssaro alando vo"
Carregamento energtico
Capa urica
Respirao voclica
Canto Om
Respirao alternada da coluna vertebral
Circulao da energia
Exerccio "Eu sou"
Pentagrama
Respirao dos elementos
Respirao "csmica"

13 DIGESTO
Respirao enti ecortada
Respirao "fole"
Respirao "Hara"
Oscilao da respirao
"Esfinge"
Respirao diafragmtica
Retrao do diafragma
 27
14 ENERGIA
Respirao "fole"
Respirao "Hara"
"Cobra sibilante"
Suspenso da respirao
Respirao diafiagmtica
Retrao do diafragma
Respirao da coluna vertebral
Exerccio "Eu sou

15 EQUILBRIO (centro interior)

Respirao "Hara"
Respirao lateral
Suspenso da respirao
"Esfinge"
Respirao alternada da coluna vertebral
Conscientizao dos hemisfrios cerebrais
Respirao da quietude meditativa
Pentagrama
Respirao dos elementos

16 ESPINHA DORSAL (desvio lateral e para a frente)

Respirao lateral
Respirao dorsal
"Esfinge"
Direcionamento da conscincia
Respirao da coluna vertebral
Circulao da energia

17 ESTRESSE (psquico)
Relaxamento completo
Respirao entrecortada e plena
Oscilao da respirao
Expirao completa
Respirao "H"
Respirao da coluna vertebral
Respirao da quietude meditativa
Pentagrama
Respirao dos elementos
Respirao "csmica"

18 FORA DE VONTADE
Respirao "fole" "Cobra sibilante" Suspenso da respirao Oscilao da respirao
"Esfinge" Respirao "cruz" Respirao da coluna vertebral Exerccio "Eu sou"
Pentagrama

19 GARGANTA - FARINGE
Bocejo
O "leo"
Respirao "H"
Respirao voclica
Respirao consonantal
Exerccio da coluna vertebral
 28
20 INSPIRAO
Exerccio da coluna vertebral
Exerccio "Tum-Mo"
Respirao dos elementos
Conscientizao dos hemisfrios cerebrais
Respirao "csmica"

21 MEDITAO (contemplao interior)

Relaxamento completo
Respirao alternada
"Soprar a sopa, a vela"
Respirao "cruz"
Conscientizao dos hemisfrios cerebrais
Respirao da quietude meditativa
Respirao "csmica"

18 FORA DE VONTADE
Respirao "fole" "Cobra sibilante" Suspenso da respirao Oscilao da respirao
"Esfinge"Respirao "cruz" Respirao da coluna vertebral Exerccio "Eu sou"
Pentagrama

19 GARGANTA - FARINGE
Bocejo
O "leo"
Respirao "H"
Respirao voclica
Respirao consonantal
Exerccio da coluna vertebral

20 INSPIRAO
Exerccio da coluna vertebral
Exerccio "Tum-Mo"
Respirao dos elementos
Conscientizao dos hemisfrios cerebrais
Respirao "csmica"

21 MEDITAO (contemplao interior)

Relaxamento completo
Respirao alternada
"Soprar a sopa, a vela"
Respirao "cruz"
Conscientizao dos hemisfrios cerebrais
Respirao da quietude meditativa
Respirao "csmica"

22 MEDO
Respirao "Hara"
Bocejo
Suspenso da respirao
Oscilao da respirao
"Pssaro alando vo"
"Esfinge"
Carregamento energtico
Capa urica
Canto Om
Pentagrama
Respirao "csmica"
 29

23 NERVOS
Respirao entrecortada e plena
Respirao "Hara"
Respirao refrescante
Suspenso da respirao
"Pssaro alando vo"
"Esfinge"
Carregamento energtico
Capa urica
Canto Om
Circulao da energia
Respirao da quietude meditativa
Respirao dos elementos
Respirao "csmica"

24 PERNAS (veias)
Circulao da energia
Pentagrama
Respirao "csmica"

25 PROTEO ESPIRITUAL Respirao "Hara"

"Cobra sibilante"
Capa urica
Canto Om
Exerccio da coluna vertebral
Circulao da energia
Exerccio "Tum-Mo"
Pentagrama
Respirao "csmica"

26 PULMES
Respirao entrecortada
Bocejo
Respirao lateral
Respirao dorsal
Estimulao pulmonar
Expirao completa
Respirao "H"
Respirao diafragmtica
Direcionamento da conscincia

27 PURIFiCAO (desintoxicao)
Respirao alternada
Estimulao pulmonar
Expirao completa
Respirao "H"
Retrao do diafragma
Exerccio "Tum-Mo"
Respirao dos elementos

28 RESFRIADO (constipao)
Respirao alternada
O "leo"
Respirao com nfase no olfato
Respirao purificadora
Respirao voclica
 30

29 SONO
Relaxamento completo
Bocejo
"Soprar a sopa, a vela"
Respirao refrescante
Respirao "Hara"
Respirao da quietude meditativa

30 TENSES
Respirao "Hara"
Bocejo
"Pssaro alando vo"
Respirao ' '1-l''
Direcionamento da conscincia
Pentagrama
Respirao dos elementos

31 ViTALiDADE
Respirao "fole"
Estimulao pulmonar
Carregamento energtico
Respirao voclica
Canto 0hz
Exerccio da coluna vertebral
Circulao da energia
Exerccio "Eu sou"
Pentagrania
Respirao dos elementos
Exerccio "Tum-Mo"

32 VOZ
"Cobra sibilante"
Respirao voclica
Respirao consonantal