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MICHIO KUSHI

o LIVRO DO

-

~ ....

Copyright © 1979 in lapan by Michio aod Avelioe Tomoyo Kushi.

1 ~ edição em líogua inglesa - Fevereiro de 1979 pela Japan Publications, Inc.,
o LIVRO DO
. Tokyo, lapan.

Título original em inglês: The Book of 00- lo.
Exercise for Physical aod Spiritual Development.

1~ edição brasileira - 1985 - Editora Ground, uma divisão da Global Editora
2~ edição brasileira - 1986

Capa: Viviane Malhame (ilustração)
Levi Leonel (arte-lWMW)

Tradu ção: Norberto de Paula Lima
1 uracy Cançado

Revisão: Equipe Ground

CI P-Brasil. Catalogação-na-Publicação
Câmara Brasileira do Livro, SP

Kushi, Michio .
K98L O livro do Do-In: exercícios para o desen volvi-
ment o físico e espiritual I Michio Kushi ; tradução Nor-
berto de Paula Lima . Juracy Cançado. - São Paulo :
Ground , 1985.

I. Do-In 2. Exercícios I. Título. 11. Título : Exer-
cícios par a o desen volvimento físico e esp iritual.

ISBN 85-260-0015-2 COO-615.822
-615.82
MICHIO KUSHI
85-0364 NLM-WB 531

Índices para catálogo sistemático:
I. Do-In: Massagem : Terapêutica 615.822
2. Exer cícios terapêut icos : Medicina 615.82

N'! de catálogo: 2133
Direitos rese rvados :

EDITORA GROUND LTDA.
(Uma d ivisão da eJobG) editoro e did ribuidorG lida.)
'Rua França Pinto, 836 Rua Mari, e Barros. 39 'Rua Floriano PeixQiQ.149
Fone: (011) 572·4473 conjs. 26131i Cenlro
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19 e. Idade ad~. 38 c. 61 h. Vida Cotidiana . mpétÍQl. 21 1. Constituição Humana do Ki . Velocidade. 62 3. 50 Capítulo 2: Constituição Física e Espiritual do Homem. 26 3. 31 4. Maturidade. 44 a. Extensão . Período pré-concepção. Período pós-humano. 37 a. 55 a . Período da Infãncia. Período embrionário e fetal . Os Princípios da Respiração . Materialização & Espiritualização. 39 5. O espírito vibracional. 57 a. O Modo de Comer. Profundidade. 45 c. 57 c.Sumário Imrodução.~ 4. 55 c. 15 Prefácio. 55 2. Criação do Universo. A Eterna Jornada da Vida. O alimento suplementar . 17 PRIMEIRA PARTE: INTRODUÇÃO AO SHIN-SEN-DO: APERFEIÇOAMENTO FÍSICO. Juventude . 58 d. Período ambiental.Energia. O alimento principal. 74 7 . O espírito fisicalizado. 57 b. A Constituição Espirálica do Homem. Bebidas. MENTAL E ESPIRITUAL Capítulo 1: A Ordem do Universo e o Modo de Vida Macrobiótico. 55 L Estágios da Transformação Espiritual. (J8 g. O espírito universal . 13 Agradecimentos. 55 b. 37 b. Tratamentos . 11' Dedicatória. 45 b. 59 f. 46 6. 21 2.

75 EE O 4 Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas. A relação entre a parte e o todo.lunri. Boca e maxilar. 83 EEO 9 Ten-Gaku : Aud ição da Música Celestial. 129 I) Dores de cabeça. 199 EE9 Tcn-Bú : Dança Celestial. 2f6 . boca e ma~re&. Shiatsu. 109 c. Pescoço. Cabeça. 140 c. 161 Introdução aos Exercícios de Do-In. 216 EED 1 Sei-Za: Postura Natural Correta e Respiração N-. 149 2. 74 EED J Chin-Kon : Oração da Un idade . 137 4) Olhos. 186 EEJ Shô-Ten : Ascensão ao Céu.Complementar do Homem . Acupuntura. 142 5. Sei-za: Postura correta de sentar. 147 e. 86 EEOII Ua-On: Vocalização da Harmonização. Ren-gue-zá : Postura da flor de lótus. 146 d. 193 EE7 Gaí-Kan : Refle xão Exterior. 215 EEI4 Koro -Darna : O Espírito das Pala vras. 140 b. 144 a. 215 Introdução. 74 EED 2 Mei-So-Ko-k iú: Meditação e Re spiração . Kin-Sei-Shu-Hô: Exercícios Vespertinos. 105 EE I Ten-Dai: Alicerce do Céu. Cura pelas mãos . Algumas Práticas Diárias de Saúde. 116 h. 76 EEO 7 Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial. 184 e. 91 f. a . 120 5. Pés e Artelhos. A relação entre esquerda e direita. Chu-z á. A Estrutura Antagônica . Olhos. 109 b. 215 EEI3 Gô-M a : Dissipando as Ilusões. 181 . 125 7. Cintura. b. 149 SEGUNDA PARTE: EXERCÍCIOS DE DO-IN. A relação entre periferia e centro. 215 3) Rosto vermelho e inchado. Frente. 212 EE 1I Rei-Dô : Mo vimento Espiritual. Braços e Mãos. Faces. 134l 7) Dentes. 131 2) Calvície . Exercícios Adicionais para a Beleza Facial. 213 EE 12 Chi-Kô : Caminhar no Solo. e outros exercícios físicos. 1I1 e. 194 EE 8 Chin-Pai : Veneração Espiritual. 108 a. 186 EE2 Ai-W á: Amor e Harmonia. 170 4. 145 c. 174 Capítulo 1: Exercícios Especiais (EE). 113 f. 191 EE6 Nai-Kan : Reflexão Interior. 108 Introdução. 181 Introdução. Ombros . 189 EE5 W á-Jun : Desenvolvimento da Suavidade. 83 EEO 8 Kan-Ro: Saborear o Néctar em Meditação. 215 CapítuJo 2: Exercícios Espirituais Diários (EED) . Postura correta de sentar numa cadeira. Pescoço e Ombros. 103 3. H4 g. Kei-Raku-Shô-Sei: Exercícios dos Meridianos. 143 6. A relação entre as áreas superior e inferior . 75 EED 6 Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial. 142 e. 206 E E 10 Rci-Shí: Visão Espiritual. Cabeça. 183 c. 101 l. 137 5) Orelhas. Face. Costas e Lados do Tronco. 123 6. So-Sh ô-Shu-Hô: Exercícios Matutinos. 105 Capítulo 4: Exercícios Gerais. Completamento. ou massagem dos meridianos. 117 3. R7 EEDI2 Hei-Ua: Pacificação do Mundo. 75 EEO 5 A-Um : Espiritualização pela Vibração Sonora. Nariz. A relação entre órgão e meridiano. Han-ren-gue-zá: Postura da meia flor de lótus . Exercícios Adicionais . 84 EEOIO Ko-Miô: Visão da Luz Interior. 118 4. 145 b. 110 d. Pernas. 2 I6 6) Nariz. 108 2. a . Ko-zá: Postura sentada circular. Moxabustão. 127 8. Os Chacras e o Canal Espiritual . 187 EE4 Reí-Nô : Desenvolvimento da Força Espiritual. 92 Capítulo 3: Exercícios Diários. Orelhas. A relação entre frente e dorso . 183 d . 141 d . inclusive enxaqueca. 108 182 I. Preparação: Pacificação de Nossa Condição Física e Mental . Ioga .

O prejuízo é ainda maior quando a barganha se faz na aquisição de práticas terapêuticas não oficialmente reconhecidas em nosso meio. essas práticas paralelas terminam. a revelação de que o corpo é uma obra aberta onde se inscrevem . Forçado pelos fatos a admitir os "incompreen- síveis" sucessos dessas práticas. muitas vezes. 217 J mportar filosofias e práticas de civilizações distantes no espaço e no tempo implica 15) Queimaduras. a contraparte imaterial do corpo físico. já convincentemente retratados mas não suficientemente explicados pelo saber ocidental -. 217 14) Cortes e cicatrização. E. uma outra medicina. portanto. Áreas contraídas e dolorosas ao toque sinalizam invariavelmente energias estacionadas e funções impedidas: o corpo aí retrata uma situação mais próxima à rigidez cadavérica que à fluidez da vida. exige. ' Isso apenas confirma o fato de que tais disciplinas não cabem conforta- velmente nos escaninhos das especialidades médicas. destinadas a eventuais utilizações paliativas. 217 13) Verrugas e pintas. e seu objeto de intervenção é o corpo sutil. Conduzido a partir da clarividente ótica oriental. Caso exemplar é a defasagem que envolve a popularização entre nós dos Apêndice: Principais Pontos para Diagnóstico e Tratamento métodos de iniciação gerados na tradição do Oriente. como é o caso dos métodos bioenergéticos de . 218 sempre. E é no toque. com diferentes perspectivas e metas. Por intervirem em aspectos do organismo negados ou simplesmente desconhecidos pela medicina corrente . em primeiro lugar. até certo ponto. o singelo gesto . quase 16) Fadiga. deturpá-Ias no que têm de essencial e puro.os sistemas de energia do corpo. compõem. principalmente. Por exemplo. Essa contradição impede que se receba o que essas disciplinas trazem de mais valioso: a percepção enriquecedora de inimagináveis facetas do território da realidade. o Ocidente decide-se por recuperar as suas técnicas. permitindo uma visão mais nítida do mundo e de si mesmo . origem ou inspiração ' oriental. 218 sempre expô-Ias a forçadas adaptações aos valores culturais dominantes. 217 9) Constipação e diarréia. Pela altura acurada dessas mensagens corporificadas. 8) Congestão. a compreensão dos conceitos explicativos que 'original- mente nortearam sua prática. Seu principal objetivo é o equilíbrio energético. 219 imediatismo consumista ocidental. Sua utilização adequada. reduzidas a meros recursos coadjuvantes.de tocar o corpo já detona uma sucessão de formidáveis descobertas. na tentativa vã de acomodá-las dentro daquilo que se supõe cientificamente confiável. 217 Introdução 10) Cãibras das nernas e pés . todas as nossas vivências. que as energias inteligentes Que desenham no corpo o modelo de comportamento psicossomático revelam sua condição de equil íbrio ov desarranja. enquanto descarta a teoria que as sustenta.em caracteres indecifráveis para os não alfabetizados na fala corporal _ . Na realidade. quando vulgarizada pelo Usados Neste Livro. 217 12) Sardas. os orientais antigos intuíram formas específicas de intervir nas .

Manifestamo-nos. a percepção da simul- alegria . saúde e doença . continuamente. neste tempo. meu irmão M assao. e a simplicidade e clareza na expla. que se E é aparentemente infindável o saber que esse verdadeiro educador dissemina dedicam ao aprendizado da ordem do universo e à sua realização na-terra. compartilhando o pensamento e a prática. num mundo pacifico e unido. taneidade dos opostos. nas duas últimas décadas.juntamente com todos os meus amigos pelo mundo. "O Livro de Do-In" de Michio Kushi. em linhas ainda tênues.construir um mundo de paz. saúde. a saúde e og-escimento pessoal. enquanto estivermos aqui. investindo-as em seu próprio processo evolutivo . procedem da perfeita harmonia entre o esta Terra. no sonho sem-fim. embalada pelo cativante carisma que emana da sua personalidade já passaram e devotaram suas vidas ao aperfeiçoamento humano. o invisível ki preenchendo o ambiente e filhos. sobre esta Terra. curando a doença social pela regeneração Esta dedicatória é compartilhada pelo antigo povo macrobiótico espiritual que do indivíduo .Mnamente um oceano infinuo. inclusive George e magnética. contagiando os espectadores de entusiasmo e vontade de saber. pela conscientização do gesto espontâneo de se tocar. SOMOS UM. Falar do autor é falar da obra. bem como o desen- Continuador do trabalho de George Ohsawa. mesmo ambiente social e natural para nossa saúde efelicidade. JURACY CANÇADO E que nos encontremos-de novo Rio . Viemos do oceano infinito do universo. estimulado. Kushi fortalece o sonho do volvimento físico. da unidade sem-fim. Através dele. pensamento dialético que permitiu às civilizações orientais antigas uma percepção Brincamos. nossa origem universal nunca acaba. sua fala . tristeza e estilos de vida .ascensão e queda. minha esposa. bilizando corações e mentes intelectualmente sofisticados para a simplicidade do Realizamo-nos como seres humanos. mental e espiritual.desordens funcionais. através de métodos apropriadamente não agressivos. Keizo e Teru Kushi. su~ presença. todos juntos. em milhões e bilhões. entre os com maestria a partir de seu santuário em Boston. Esta dedicatória é também partilhada por meus ancestrais e família: soube reconhecer a qualidade refinada das vibrações criadas pelo ritmo dos seus meus pais. certamente Lima Ohsawa. desenvolve o autoconhecimento que lhe permite desfazer o "lay-out" da doença - traçado. especialmente em momentos críticos como os que hoje nos envolvem. enfim . manifestados como seres humanos neste tempo. miséria em bem-estar. doença em saúde. M/CHIO KU5H/ MmÇl) -M J978 12 11 . Candy. E. Seus vários livros e suas conferências ministradas incansa. Haruo. guerra em paz . miséria e felicidade. e sua esposa Kaioko e seus gestos. este livro é dedicado a todos os irmãos e irmãs que vieram a nação de seus princípios filosóficos. mas nosso sonho é sem-fim. pode-se calcular o grande significado que assume esta importante obra. ao longo do território corporal. a pesquisa e desenvolvimento de centros agrícolas e educacionais. Aveline Tomoko Kushi e nossosfilhos: Lillian. fruindo das vicissitudes das ondas relativas mais lúcida dos processos da vida. SO'1?W5 tiJ. digamos uns aos outros: cada um de nós. aSSIm. Nossa vida humana é efêmera. Avaliada. Entre as artes de massagem oriental.urais de expressão .ao nos presentear com a iluminante cosmovisão dos antigos sábios desenvolveu e praticou os diversos caminhos do Do-In. E é ao lidar conscientemente com suas energias em desequilíbrio. ou seja. Yoshio e Hisao. velmente por quase todo o mundo ocidental transpõem barreiras culturais sensi. práticas para a autoconsciência. neste planeta. somente o pensamento dialético. como o Do-In e jazem em profundidade dentro de Quando voltarmos ao universo infinito. de onde tem dirigido e homens. destaca-se o Do-In como o mais simples e acessível método para a autoconsciência. Norio. mestre . Quem já teve o privilégio de participar de suas palestras. intercâmbio cultural. voltados para realçar no organismo seus intrínsecos poderes de autocura. um intenso e crescente trabalho de conscien- tizaç~o ind ividual e social por meio de atividades que abrangem a educação. toda a profundidade empregada na Com o nosso sonho infinito de um mundo pacifico e unido surgindo do oceano abordagem das várias possibilidades da técnica. nos iniciará nos poderes alquirnicos para transformar Mas nosso MMho nunca muda. que o paciente aprende a redirecioná-Ias ·~ suas fo:mas nat. deste planeta. Esses poderes confirmam Desfrutemos. é o próprio sujeito que. SEMPRE publicação. a importância dessa prática. infinito do universo. e pelas muitas pessoas que do Oriente. janeiro de 85 Quando nos manifestarmos neste mundo relativo . quando percebemos que se torna simplesmente vital modificar nossos inconfiáveis Vivemos com o dia e a noite.

Para estudos ulteriores destas práticas é reco- mendado entrar em contato com esta associação: Sen-Do-Reft 1-27-12 Kaminoge Setagaia-ku Tóqmo 158 Japao . começo e fim de nossa vida. Na Segunda Parte. Japão). remanescentes principalmente nos países orientais. Hinduísmo e Taoísmo. inclusive as práticas religiosas e espirituais do Shintoísmo. China. gostaria de estender meu reconhecimento e gratidão àqueles cujos estudos e ensinamentos contribuíram para certas partes de seu conteúdo: I.fonte de memória e sonho. a constituição física e espiritual da humanidade .Agradecimentos Na criação de O Livro do Do-In: Exercícios para o Desenvolvimento Físico e Espiritual. nos muitos anos dedicados à prática da macrobiótica. deséjo dedicar meu reconhe- cimento pelos seguintes ensinamentos: A. bem corno outras práticas espirituais. de muitas partes do mundo. reconheço a inspiração recebida de vários discursos. em diversos lugares do Oriente. 2. Tóquio. Exercícios Diários l. Na Primeira Parte do livro. B. C. livros e ensinamentos da sabedoria antiga. Coréia. a introdução geral sobre a ordem do universo . bem corno da antiga Europa e América. Exercícios Espirituais Diários Ensinamentos e exercícios praticados principalmente no Sh into ísrno . a vida macrobiótica. Budismo. os Exercícios de Do-In. Hinduísmo e Taoísmo. do Universo Infinito .. Índia e Egito. ainda remanescentes em alguns países orientais num círculo interno de treinamento religioso . Alguns destes ainda vigoram dentro de grupos comparativamente pequenos de pesquisadores do aperfeiçoamento espiritual. Exercícios Matutinos e Vespertinos: Ensinamentos de exercícios básicos de Do-In corno prática diária pela "Sen-Do-Ren" (Associação Para o Estudo do Tao do Homem Livre. Exercícios Especiais Ensinamentos tradicionais e exercícios transmitidos há sécules Como herança de antigos costumes da humanidade. artigos. Também reconheço a inspiração recebida. inclusive Japão.

Juntamente com a difusão do modo de vida por um mundo pacífico e unido. A realização da saúde e da felicidade é o caminho mais fácil e simples. sou grato pelo ensinamento inspirado de George relacionados com diagnóstico e fisiognomonia. Todas as misérias dos negócios humanos derivam de nossa incompreensão MICHIO KUSHI pessoal da ordem do universo. doenças e Ohsawa e de muitos outros filósofos dos nossos dias . Prefácio mente aqueles introduzidos pelo sr. especial. Entretanto. bem como na compreensão espiritual. liberdade e paz . Jacques De Langre e sr. o Do-In · que apresentei era um exercício parcial. a partir das tendências degenerativas correntes. nossa atitude mental. Shizuo Massunaga como Exercícios dos Meridianos no livro Zen Shiatsu. Exercícios Adicionais: Vários ensinamentos e exercícios tradicionalmente mundial só pode ser conseguida pela reconstrução da humanidade. 2. comecei a difundir o modo de vida que qualquer um pode praticar a qualquer momento como o meio mais simples para a consecução da saúde e felicidade. de nossa ignorância sobre nós mesmos.zação da nossa vitalidade física e mental e não explicava outros aspectos da técnica '" . aumentando com o desenvolvimento da civilização moderna. a cobiça e o egoísmo. nos Estados Unidos. desenvolvidos e praticados durante muitos séculos : dentre eles. Jean Bernard Rishi por seus respectivos livros sobre Do-In.o modo de vida conhecido como macrobiótico. meridianos e pontos. massagem shiatsu. Ao mesmo tempo. encorajei a adaptação de diversos métodos tradicionais para o aperfeiçoamento físico.000 anos atrás até o presente. tornei-me iiPtO a ver que a paz 3. e terminando com os livros modernos viver. Quanto a este aspecto. cura. A vida é ela mesma um universo infinito. meditação e exercícios mentais e espirituais. 122 a 124. é recomendado entrar em contato com: Ao longo de minha vida de meio século. mental e espiritual. moxabusião.as diversas doenças e a Shizuto Massunaga l-O-Kai Shiatsu Center pobreza. Tendo como base esta 'percepção. que introduziram parte destes exe. por todo o mundo. A partir desta ignorância. inclusive o estabelecimento de uma Federação Mundial. poderíamos dizer. Urawa-shi 1-8-9 Higasi-Ueno. foi-me dado ter uma experiência iluminadora durante a D. pensadores espirituais. extraviamos nossa vida cotidiana em nossa prática dietária. o Do-In. pelas mãos. que começando com o J Ching . Exercícios Gerais meditação. com o processo do amadurecimento. também iniciei a introdução de urna antiga prática macrobiótica. ou a ressurrei- praticados em conexão com a respiração. ou Livro das Mutações e o Clássico do Imperador deveriam ser combinadas com o pensamento ocidental moderno e nosso modo de Amarelo Sobre a Medicina Interna . Exercícios dos Meridianos: Diversos exercícios relacionados com os me- ridianos. Ta ito-k u nação e o preconceito. Entretanto. desenvolvidos nos métodos para a saúde ção do homem. Saitama-ken 336 Tóquio 110 Em minha juventude. Inc . ou. que prevaleceram no antigo treinamento físico do Shintoísmo e do Budismo. págs. principalmente relacionado com a energi- . Para reforçar nosso iKóprio desenvolvimento. aprofundar minha compreensão das antigas filosofias e religiões orientais.. filosóficos e científicos. a ira e o ódio. a saber: medicina oriental. e nosso viver deveria ser simples e prático. há cerca de dez anos: Sou grato ao sr. que revelou a vida universal e eterna. a discrimi- 5-9-8 Tokiwa. bem como a antigos tratamentos no campo da medicina oriental. experimentei e observei as misérias da guerra mundial. Para ulteriores estudos.rct6t0s. publicado em Tóquio (Japão) pela "Japan Publications. junto com a miséria da sociedade atual . o fracasso e as dificuldades. fui inspirado pelo sonho de realizar a paz mundial por Japão Japão muitas medidas possíveis. acupuntura. nossas relações sociais. Também tive a oportunidade de Os grandes clássicos da medicina oriental de 3. de acordo com a ordem do universo infinito.

todas as eras. beleza.a introduzir a escala geral de todo o âmbito dos exercícios de Do-In. através de todas as gerações da humanidade.um mundo pacífico e unido. treinamento psicofísico. amigos e estudantes. o Caminho do Homem Livre Espiritual. . mentais e espirituais que atualmente. Vi-me obrigado. na esperança de que possam beneficiar a todos. bem como outros métodos de auto-aperfeiçoamento. e alegria do espírito. ou o universo infinito. Porém. o princípio histórico do exercício de Do-In é desconhecido. Portanto. nesses últimos anos. Mental e os exercícios físicos. canto. dentro do oceano da vida universal. A origem do exercício de Do-In está simplesmente em nosso auto-ajuste intuitivo para nos manter e nos desenvolver. mental e espiritual para produzir o homem livre . Estes exercícios são singulares por permitirem a qualquer um praticá-los a qualquer momento e sob circunstâncias ordinárias. Primeira Parte que são mais espiritualmente orientados. estão diferenciados nas diversas espécies de meditação. Estes antigos exercícios macrobióticos foram efetivamente a origem de todos Aperfeiçoamento Físico. todas as raças. veteranos. Neste sentido. Espiritual artes marciais. muito embora algumas destas práticas tenham se preservado entre um limitado grupo de iniciados no Extremo Oriente. MICHIO KUSHI te . todos os homens e mulheres podem praticá-los facilmente para obter saúde e felicidade . sem requerer parceiro ou técnica especial. que buscam comigo a realização l!e um sonho comum e perene . contudo. não fica limitada às várias séries de exercícios introduzidas nesta obra.000 anos que os exercícios Do-In foram ativamente adaptados como a forma ancestral de desenvolvimento físico . A completa extensão dos exercícios de Introdução ao Shin-Sen-Do: Do-In. porque estes antigos exercícios macrobióticos foram em grande parte. exercícios de yoga. foi há mais de 10. que são alguns milhões por todo mundo.o Toa de Shin-Sen. Foi necessário redescobrir e reconstruir os exercícios de Do-In. mas sempre existiu com a vida humana. perdidos em muitas áreas. Alguns dos exercícios introduzidos neste livro foram por mim adaptados. Sinceramente tenho a esperança de que todo o mundo poderá praticar livre- mente estes exercícios para sua saúde física . Desejo agradecer a todos que me ajudaram na elaboração deste livro e ainda a todos os professores.

As forças que produzem espirais da periferia para o centro e as forças decompondo as espirais de centro rumo à periferia são as duas forças primárias. centrífuga e expansiva. e yang centrípeta e contrativa. A relação entre estas duas forças. movimentos espirais começam a formar-se num processo de diferen- ciação. centrípeto.CAPÍTULO 1 A Ordem do Universo e o Modo de Vida Macrobiótico 1. Do movimento das galáxias ao das partículas subatômicas. Toda mudança e movimento é mais yin. Correspondentemente. produzirão altas temperaturas (Curso A). e no seu extremo de compressão. do mundo das espirais. 1. semPr. Criação do Universo No começo sem-começo. voltando seu curso da materialização para a espiritualização (Curso C). só havia movimento sem-fim com velocidade infinita em todas as direções. o mundo de todos os fenômenos relativos. dirigidos e destinados por estas duas forças. omnidirecional.B). nem qualquer fenômeno relativo . nem forma nem dimensão. centrífugo. não havia passado nem futuro.todo fenômeno no universo. Entretanto. nem luz nem treva. Não havia tempo nem espaço. ou mais yang. a matéria é condensada. Inversamente. Part~s pré-atômicas da matéria são comprimidas. o universo infinito não se manifestava como fenômeno. Quando o curso yang acelera. assim. temperaturas mais baixas (CulW . Quando a compressão da matéria produz uma temperatura elevada. yin e yang manifestam-se em tudo . reduzindo a velocidade 9tts partículas-pré- atômicas e produzindo. Todos os fenômenos manifestados neste oceano infinito do universo são governados. do movimento espiritual invisível às constituições físicas visíveis. é o caminso da espiritualização. todos são de conformação espiral e governados por duas forças complementares antagonistas: yin. a m*"- passa a expandir-se. o curso da espiritua- lização expande e decompõe a matéria. Todos os fenômenos diferem uns dos outros por causa dos diferentes graus destas duas forças operando dentro e fora deles. o curso da expansão e desfisicalização. bem como na terra.e e quando o movimento infinito. se intercepta. A força yang. o curso da contração e fisicalização é o caminho da materializa- ção: ao passo que a força yin. Desta unidade. 21 . Por causa desta velocidade infinita. tendências e direções pode ser visualizada na Fig. e quando o curso da espiritualização produz uma temperatura mais fria. Não há nada que não seja governado por estas duas tendências e direções.

agressiva a decomposição gera uma outra solidificação. e a pobreza se transforma em prosperidade. K.. que podemos I chamar de única totalidade. o inverno transforma-se em verão.I I. I O Ciclo Eterno e Universal das Mutações produzem força e alegria.. O curso yang Elementos N. As dificuldades 23 . ' c " . e o verão torna-eeo. a alegria termina com a vinda da miséria. ou a ordem do universo... saúde em doença..: Descompressão YIN'\1 YANGf::j" Menor Mais duro I " . I I Espaço universal. numa alternância perpétua. Ma is lento Função Difusão Fusão Ma is quente. C. em mMimento.. '"" : Diferenc iação I . I • . relativos. vida torna-se morte. Direção Ascendente e vert ical Descendente e Horizontal Posição Ma is exterior e periférico Ma is interior e central Peso Mais leve Ma is pesado Temperatura Mais frio Ma is quente Luz i Luminosidade Mais sombrio e escuro Ma is claro e brilhante Umidade Mais úmido Mais seco Densidade Menos espesso Mais espesso Tamanho Maior Menor Configuração Mais expansiva e frágil Mais contratiea e resistente Forma Mais longa Mais curta ' Textura Mais mole Mais dura Partícula atômica Elétron Próton a matéria se contrai. o prazer transforma-se em desgosto. Efeito do clima Tropical Ma is frio Qualidade biológica Vegetal An imal A contração muda para expansão. e o ódio transforma-se em Dimensão Espaço Tempo amor. consoante yin e yang. A ascensão de uma civilização prepara o seu declínio. Lágrimas levam a sorrisos .. . da contração se transforma num yin de expansão. Não há fenômeno natural que não se manifeste dentro desta ordem ..nvernü.. e Atitudes.. a prosperidade termina com a Trabalho Mais psicológico e mental Mais fisico e saeml Consciência Mais universal ""ais específico pobreza. Na . P. em todo Espiritualização Fisicalização Desfisicalização tempo .. que é eterna e Tempo .. e o yin da expansão se transforma Ambiente Vibração .. etc . Este movimento entre yin e yang é a própria infinidade. Formação \. e o repouso. a noite torna-se dia. . . Deus.a escuridão em luz. I universal.' Maior Mais mole Atributo Força Centrífuga Força Centrípeta Mais pesado . I Exemplos de Yin e Yang Compressão . Decomposição Unificação . Ondas longas e de mais ba ixa freq. . positiva. Terra num yang de compressão. Fig.. etc . e o desgosto se transforma em prazer. Água . e a miséria Cultura Ma is esp iritualizada Ma is materialista termina corna vinda da alegria. " •. doença em saúde. e o Função mental Mais voltada para o futuro Ma is voltada para o passado fracasso leva ao sucesso.. ne movimento infinito " ~ # Deformação "o. a solidificação se decompõe. . o sucesso leva ao fracasso. a luz em escuridão. . Ar.. A guerra termina com a paz . Mais leve Tendência Expansão Contração Ma is rápido .. negativa defensiva Mais at iva . e não há assunto humano que não represente esta . .. O dia torna-se noite. H. o amor torna-se ódio. O que quer e quem quer que não realize e Contração A : perceba esta ordem infinita vê sua existência neste universo apenas em seus mundos Expansão. eterna e universal lei das mutações. e o espírito se contrai em matéria.1-. e a expansão muda para contração.. morte gera vida . emoção Mais branda . através do que o movimento Materialização perpétuo de yin para yang e de volta para yin está operando em toda parte. o movimento se Estrutura dos órgãos Ma is ocos e expans ivos Mais compactos Nervos Mais periféricos: ortossimpático Mais centrais: parassirnp ático transforma em repouso. Todas as espirais formando os diversos mundos relativos aparecem e desapa- 6 Yang-Trajetória Centrípeta 'VYin-Trajetória Centrífuga recem constantemente no oceano do universo infinito. Dispersão Ass~ Mais frio Separação Reun ião Decomposição Organização Movimento Mais lento e inativo Mais rápido e ati vo Vibração Ondas curtas e de mais alta freq .. O../ Solidificação . Mg. Ca.~~.. voltando a uma maior condensação (Curso D). As. o físico Sexo Fem inino Masculino se dissolve em espírito.

bem como nossa~ mesmas forças e tendências. tudo repele forças e tendências yang similares. Para evitar uma possível desarmonia. permanente ordem de mudança. e a força e tendência yang. centrfpeta e contrativa. pessoais e coletivas também estão variando segundo estes e permanecem à distância uns dos outros. centrifuga e expansiva atrai aforça e tendência yang. evitando excessiva acumulação das princípios. elétron e próton. Qualquer indivíduo que continua a crescer tendências opostas atraem-se mutuamente para atingir um estado harmonioso. respectivamente: vang ou yin. é absolutamente essen- infinitamente mutável. baixas podem causar sublimação (isto é. Dentre estes. não são exceções. lento e verão. Há diversas leis fundamentais que regem o movimento do universo e todas as 3.sempre. causa deste 'eterno ciclo de movimento de uma para outra tendência oposta. Em Para manter a harmonia universal neste infinito oceano do universo. cial entender essa ordem eterna e universal do movimento infirnto. frio e quente. tido freqüentemente criam brigas e incompreensões entre elas mesmas. não se misturam. repele forças e tendên. ao passo que aqueles que não partículas sólidas. tal como os pólos negativos (-).cias yin similares. temperaturas extremamente harmonia. de nosso sistema solar. Uma condição excessiva daforça e tendência vin. constantemente produz numerosa variedade desenvolvem e declinam. com felicidade e liberdade. Por causa desta universal e 2. A força e tendência yin. Pessoas de caráter semelhante. fenômenos similares se e~purram as designações humanas. como a areia. entre homem e mulher. centripeta e contrativa. centrifuga e expansiva. escravizam. treva e luz. ou daforça variações dos fenômenos naturais neste mundo relativo: e tendência yang. perdem sua liberdade e se analíticos. as forças e fim. Por . e Sul. Nossas manifestações físicas. paz em guerra e guerra em paz. Aqueles que conhecem essa ordem e tomam a iniciativa de liderar as circuns- Este movimento de repulsão entre forças e tendências similares está operando tâncias em mutação. passando por seu estado de clímax. Leste e Oeste. do invisível para o visível e do visível para o invisível. O destino desta Via tendências opostas se atraem. produz e se transforma naforça e tendência oposta. aqueles que não entendem esta continua. enquanto todo lugar e tempo. o conflito e a miséria. surgindo em todo ~po e lugar. e espírito em matéria e matéria em espírito. nenhuma Aqueles que conhecem esta ordem funcionando dentro e fora de nós. JiRtssagem direta do sólido para o gasoso). universal e permanentemente em todos os fenômenos relativos. onde vivemos. que têm tendências análogas num estado natural. depois de ter seu período mais criação e a dissolução do universo. ao passo que os outros. são capazes de atingir a liberdade. a condensação não ocorre a menos que um líquido conhecem essa ordem são incapazes de se adaptarem e sofrem o desespero e desa- aja como agente agregador. são respiração ocorre só com a inalação ou exalação apenas. ondas curtas e ondas longas . O dia se transforma em noite e noite em dia. Estes três grandes princípios governam em qualquer parte do universo. todas as forças e tendências similares se repelem umas Láctea. l. bem como amor e harmonia. são capazes de atingir a felicidade. físicos e contraem a matéria. fenômenos estão constantemente mudando de yin para yang e do yang para o yin. declinante. assim como pessoas de caráter suave e introvertido. Toda vida tem seu começo e Para realizar e manter a harmonia de um universo único e infinito. verão em inverno e inverno em carbono e oxigênio. baixa e alta pressão. tudo neste universo é temporário e efêmero. de "amor". Norte tranqüilidade. o descontentamento e a infelicidade. pequenos e grandes. cias é chamado. Todas às outras. O óleo Aqueles que conhecem essa ordem e se transformam para se adaptar às circuns- e a água. pode ser chamado "separação". centripeta. atividades sociais também estão mudando de acordo com esta ordenação. e da Terra. . todos os países se infinitas dimensões de tempo e espaço. universal e permanente. começa a decair para a morte. . todas as famílias prosperam e perecem. ~ . vida em morte e morte em vida. A após seu nascimento. operam continuamente movimentos visando a consecução da matéria. visíveis e invisíveis. e então retorna ao curso oposto. Todos os produzir harmonia. onde quer que todos os fenômenos relativos de tendências opostas se atraem para Neste oceano sem fim do universo. Em termos mais incapazes de tomar a iniciativa em seu ambiente. "ódio". espírito e matéria. Por outro lado. toda coisa varia de acordo com estas leis. dentre tâncias mutáveis. mentais e espirituais. centrifugo. continuamente se desenvolvendo em quase ativo na meia-idade. sem repouso. não há nada de estático. saúde em doença e doença em saúde. agressivo e extrover- pontamento. matéria em energia e energia em matéria. Toda civilização tem ascensão e queda. Pressões altas de fenômenos.. ordem sofrem a confusão e o caos. A força e tendência yin. Todo fenômeno relativo que emerge no oceano do universo infinito desenvolve-se até o pico. pressões extremamente altas causam uma explosão da mesma espirituais. tranqüilidade em excitação e excitação em rápido. positivo (+) e negativo (-) na eletricidade e no magnetismo. Não ocorre casamento dentro do mesmo sexo. Este movimento de atração universal entre diferentes forças e tendên. sofrendo com lutas sem fim. e vice-versa.' ~. e em termos mais emocionais. "reencarna" infinitamente. '25 . O amor é portanto A contração extrema gera a expansão. baixas temperaturas contraem a matéria. nenhuma melodia é composta pela continuação do mesmo som. são os princípios maiores deste universo Para viver saudavelmente. Pólos similares positivos (+) repelem-se. em nossa expressão humana. nenhum movimento capazes de atingir a saúde e a paz.

das ondas mais curtas às mais longas. fenômenos. e uma parte ainda menor é perceptível a os cinco sentidos.solo. réptil. Não há fronteiras marcadas entre estes estágios progressivos: cada velocidade infinita. onipotente e onisciente. A formação do mundo relativo é promovida pela força contrativa organismo celular primitivo. é manifestação transformada de parte do tendências antagonistas e complementares resultam da formação de movi. estágio precedente torna-se o meio ambiente do seguinte. passando pelos estágios de invertebrado. anfíbio: yang. expansiva. que surgiu do movimento sem-fim. da terra. espirais emergem. os componentes deste estágio incluem mais de cem elementos. material. o mundo da vibração e da energia. Sexto Estágio: Mundos dos organismos vegetais . tanto quanto concerne a esta Terra. que a terrã recebe do céu. Há cem mil espécies. o mundo pré-atômico é manifestação transformada de parte do velocidade. mundo de vibração e energia. Parte infinitesimal deste mundo é perceptível na escala humana como fenômenos espirituais e mentais. Umas poucas das numerosas variedades de Infinidade Una \ \ 7. . 2. freqüência e forças. é um aspecto da que resultam da diferenciação do segundo estágio. O princípio de todos os fenômenos relativos. nêutrons. que forma um movimento espiralado da periferia rumo ao centro. Todas as forças e vegetal. e alimentadas pela radiação do sol e do céu. produzindo movimento ativo independente. O segundo estágio. altamente carregadas de energia. formado a partir do reino vegetal. Este é o curso de fisicalização e materia- Absoluto. O começo de tempo e espaço. o mundo dos elementos é mentos espiralados oriundos da interseção de forças se expandindo ao manifestação transformada de parte do quarto estágio. a diferenciação de O quarto estágio. formadas a partir de terra.2 Criação do Universo Quarto Estágio: Mundo do movimento pré-atômico. etc. o reino animal. Massa condensada do movimento espirálico da energia. Invisíveis. O sexto estágio. é manifestação transformada da parte do segundo estágio. Seu No oceano infinito do universo. \ \ aparecendo como partículas. o reino vegetal. água e ar. Deus o Todo e estágios orbitais de criação tomaram lugar. o mundo pré-atômico. dos mais leves. Materialização & Espiritualização contração. um curso de interiorização do movimento espiral da criação. terceiro estágio. mas já Infinidade Una. sete Primeiro Estágio: Infinidade Una. energia e vibração.o reino vegetal. quinto estágio. Seu desenvolvimento foi influenciado mais pelas forças centrípetas. o Terceiro Estágio: Movimento. de 26 . mundo da polarização. estágios orbitais: Do oceano invisível do universo à aparição de seres humanos no planeta. O quinto estágio. Este mundo inclui o comprimento infinito de todas as vibrações. é uma manifestação transformada de uma parte do sexto estágio. O terceiro estágio. Há duas categorias principais de espécies: animais da água e da terra. sem começo e sem fim. mamífero. princípio do mundo \ físico. Fig. \ Totalidade e Eterno ~ \ Quinto Estágio: Mundo dos elementos. formando todo o mundo processo evolutivo é composto de 7 estágios de desenvolvimento: a partir do fenomênico. que continuamente se expande em todas as direções com oceano infinito. Relativos química recebe uma energia. do espaço sideral. O oceano infinito do lização. o mundo dos elementos. especial da força centrífuga. infinito. Constituindo o mundo da natureza . água e ar \ \ -. pássaro. ondulando entre os pólos mundo da bipolaridade. o reino Segundo Estágio: O começo da polarização yin e yang. e Efêmeros Milhares de espécies prevaleceram neste planeta. onipresente. direções e dimensões. até o homem. Sua Mundos Diferenciados. O ser humano é a última e mais Este processo da criação do mundo relativo na escala maior geralmente assume sete desenvolvida manifestação deste estágio. Sétimo Estágio: Mundo do reino animal.° Céu: Mundo Absoluto partículas são conhecidas' neste mundo como elétrons. como hidrogênio e hélio aos elementos pesados e radiativos. O sétimo estágio. resultando da reunião em espiral das \ \ partículas em moléculas.

O mundo do terceiro estágio é o perceptíve sensonalmente. descarregadas e irradiadas da atividade e decomposição dos organismos celulares. o todo o mundo fenomênico. produzindo e diminuindo de toda a espiral. Todos os movimentos mundos relativos fenomênicos. Manifestação maciça de pensamentos e idéias que. Em outras palavras.mundo da atividade eletromagnética. O reino animal. Movimentos maciços de energia calórica. Os mundos do quarto ao sétimo estágios são os Quarto Est~~io:. O segundo estágio é o da dualidade: yin e yang. não chamada de "corpo astral". T . estágio . alguns dos quais são cada vez mais perceptíveis de alt~ freque. forças primárias no oceano do universo infinito. infinitesimal é perceptível à nossa experiência mental e sensorial. Neste mundo nascem várias manifestações e vegetal. rumo à periferia. O primeiro estágio é o da unicidade. Este mundo é mil mundos são os mundos naturais físico e químico. As dimensões deste modo são mil vezes maiores que o mund . mais de quatro bilhões de manifestações diferentes atuam de maneira independente. de decomposição centrífuga de dissolução pelo movimento Fig.ncla formando correntes entre pólos diferenciados .seres humanos . e o sexto e o sétimo estágios são os vezes mais amplo que o anterior. mas em si mesmo. Fim dos Fin s da de vibração e energia. a ordem do universo . milhões de espécies. o corpo. no mundo animal. costuma ser 29 . a saber. físicas e materiais. Este mundo é manifestado em fisicalização e materialização volta sua direção. O mundo da polarização é o princípio de todo o movimento. a manifestação mais condensa. fenômenos e manifestações em cada estágio vão se tornando cada vez mais numerosas. cerca de cem. Desenvolvendo-se através dos estágios.° Céu desmaterialização progride em sete estágios orbitais. Este curso da 7. I .através das dimensões do universo. que se originou Sexto Estágio: mundo da centripetalidade e centrifugalidade. começando do centro e Oceano Infinito da Vontade e Consciência deslocando-se para a periferia da espiral: Universais Origem das Origens e Primeiro Estágio: o mundo da vida orgânica. 3 Espiritualização do Universo espiral. altamente carregada com atividade energética. pode ser chamada de desfisica- lização ou desmaterialização. o quarto e o quinto negativo ou ym-yang . retornando ao oceano infinito do universo. ou constituição física. no centro da espiral. Sem Tempo e Sem Espaço vivendo ativa e independentemente. milhares de espécies. Especificamente. no mundo oceano infinito do uruverso. I evaporação de moléculas líquidas e movimento atmosférico entre o corpo e suas vizinhanças. Segundo Estágio: o mundo das vibrações físicas e energia. a erra. e dos fenô~ movimento espirálico internalizante para a direção oposta no sentido da dissolução cobre todo o âmbito do oceano infinito do universo. Mundos Relativos. ou a trajetória de espiritualização. a trajetória internalizante centrípeta yang de todos os universos e fenômenos nele contido. pensamentos e idéias provêm e no qual todas as manifestações físicas ~ À medida que esta imensa espiral de sete órbitas de criação progride para fenô~e~os dos estágios prévios resultam. tem naturalmente como destino reverter seu de todas as manifestações espirituais. especialmente a Mundo do Nirvana e Satori yin e yang constituição física do ser humano é a manifestação mais alta deste mundo. Este gigantesco movimento espirálico internalizante de criação. o oceano infinito. através do curso centrífugo yin de decomposição. Mundo da Fenômenos Efêmeros consciência. neste mundo.em nossa atual sociedade e neste século. Esta trajetória yin. as variedades de geometnco deste mundo. mundo espiritual invisível do qual parte .positivo- através de nossas experiências diárias. No último atividades espirituais. As dimensões deste mundo são mil vezes as do mundo anterior. A maioria dos fenômenos móveis neste nível pode ser identificada por nossas percepções sensoriais e emocionais. O universo visível é um mero ponto dentro em sua trajetória de fisicalização e materialização. vibrando e manifestando-se em idéias e pensamentos diversos. o mundo infinito do primeiro estágio é a origem de tudo. propagando-se a alta velocidade pelo variações cresce rapidamente no mundo dos elementos. do qual toda consciência relativa mundos da vida orgânica. o número de Quinto ~stá~io: mund? de radiação. em Mutação Constante Mundos Finitos e Terceiro Estágio: mundo das vibrações e energia de ondas curtas. no mundo que é chamado o "mundo astral" d tem manifestação.

As células de retorno rumo ao oceano infinito da vida. retorna a Diversos estágios deste trajeto são experimentados durante nossas atividades este mundo. absoluto amor e absoluta paz. e a visão do futuro quarido se tornarão uma infinidade una nunca físicos. e permanecem em nossa memória. para sempre. e representa um desejo candente. relativos. que começaram a partir do oceano infinito do universo em bilhões de anos. Entretanto. no processo de decomposição do universo em Primeiro Período da Vida: O começo da jornada de volta começa com nossas espiral. a eterna terra natal de tudo. omnidirecional. estágio por estágio. mentais e espirituais. que tem lugar na escala do universo infinito. com uma células sangüíneas do pai e da mãe. todo o movimento. com absoluta justiça e liberdade. o ovo fertilizado é uma réplica da Terra em absoluta paz e amor. 30 31 . Cada uma delas carrega suas longa jornada da vida como um todo. mudando e adaptando nossa constituição à tempos imemoriais. preparando-se para o estágio seguinte da jornada. Ademais. não são sábios na orientação de espiritual da mãe .combinam-se e se fundem é o começo da trajetória de retorno de vida é vão se considerarmos nossa vida humana existindo separadamente desta bilhões de anos rumo ao oceano infinito da vida . que tem dimensões temporais de bilhões de anos e expansão com velocidade infinita. Estamos experimentando estajornada da vida por vida de bilhões de anos. dia e noite. na jornada da vida universal. para continuar a realizar a liberdade. A vida humana é o resultado de todas as experiências já sofridas neste tornam-se manifestas num organismo que as sucede num sonho imperecível para universo. energia que passam em espiral pelo canal espiritual do corpo da mãe: a força do céu terá resultados na nossa vida do estágio subseqüente. A origem perpétua de pnncipia nosso curso de retorno ao oceano ilimitado da vida. Fisicamente. e o tenham separado em diferentes espécies de vegetais. Duma nova qualidade de força energisadora. Terra todas as vidas e fenômenos. a duração de tempo infinita e infinitas dimensões de fenômenos espirituais. além de tempo e espaço. fertilizado está contiouamente equilibrado entre o mov~to celestial das ~ mentais e espirituais. A vida humana é o resultado de uma jornada passada através de bilhões de foram esquecidas.o óvulo yang e o esperma- A vida humana é efêmera. futuro.ovo dirigir sua vida humana. eterna e sem limitação. células reprodutoras antagonistas e complementares . vibração energética altamente carregada. Nossa vida diária é o processo pelo qual estamos acumulando rotação. geralmente experimentamos os diversos estágios da jornada de retorno como segue: Não existem fronteiras definidas entre estas etapas que compõem o curso yin centrífugo de retorno do estágio infinitesimal devida ao oceano infinito da vida: h. buscando o contentamento e satisfação efêmeros.á uma variação contínua. e outra energia. Aqueles lações e o movimento da terra. de todo lugar de Deus e suas manifestações em todos os seres. Ambos vieram das O corpo humano. Falando de maneira prática. a fim de desenvolver suas qualidades físicas. e ressurge desse mundo. um sonho para o infinito cumprir a jornada de retorno da vida . também é nutrida pelas -suas emoções. vida orgânica como a constituição natureza particular de cada estágio . vinda da terra foi influenciada por tudo aquilo que fizemos e pensamos na vida anterior. diferentes tipos de moléculas e curso yin da desfisicalização. Enquanto passa pelo cérebro da mãe. presente e futuro de mentamos parte deste curso de retorno. idéias. O passado. produzindo um campo de força à sua volta. yin. ascendendo centrifugamente do centro Aqueles que entendem a jornada infinita da vida têm a sabedoria de projetar e da terra rumo ao céu. Através de nossas vidas. Tudo surgiu deste mundo. numa progressão logarítmica. formas dos estágios anteriores se diferenciando em duas células antagonistas e vamente maior em comparação com o anterior. sua vida cotidiana. o que quer que pensemos. mental e espiritual em preparação ao estágio futuro periódicos em seu eixo . A experiência da vida humana é um mero primária da vida animal. a vida humana é uma etapa que são infinitamente maiores que os anteriores. pensamentos. todos experi- natal de toda vida e fenômeno. e o que quer que façamos durante o tempo de nossa tozóide yin . e sofrendo deslocamentos nosso desenvolvimento físico. as lembranças da sua origem comum. mentais e infinidade una . Quando estas piscar de olho em comparação com esta longa jornada da vida. Sétimo Estágio : Infinidade Una. O mundo da constante Na longa jornada da vida. A força descendente do céu passando pelo canal que não entendem esta jornada da vida sem-fim. é um estágio entre o curso yang de fisicalização e materialização. continuamente. o ovo fertilizado é nutrido por correntes de. O que quer que façamos . vivemos dentro do reprodutoras que estão ativas no útero da mãe são o resultado de transmutações de. desperdiçando suas vidas nesta Terra com assuntos mesquinhos. é reorientada e modificada por seus e desprezíveis. complementares . que emergiu do oceano da infinidade. com amor e paz absolutos. que por sua vez vieram do reino vegetal. a terra. A Eterna Jornada da Vida complementares em todo tempo lugar e coisa do universo. O mundo do Nirvana liberdade absoluta e justiça absoluta. nossa maciça manifestação física. assim como nossa vida atual yang descendo do céu ao centro da terra. Quando se fundem uma com a outra. infinito e retornamos ao infinito. As dimensões deste mundo di~e~s?es espaciais de âmbito quase infinito. Viemos do infinito. Por estas duas forças . Muito embora suas jornadas recentes as planeta. é o começo deste caminho células do sangue dos pais. vários pensamentos e imagens.o óvulo da mãe o espermatozóide do pai. dia a dia.uma centrípeta. a vida humana neste pequeno memórias passadas e a visão de seu futuro. passando verticalmente pelo útero da mãe. as memórias e as visões anos. imagens. físicas. como tendências antagonistas e 3. progressiva. Cada mundo torna-se progressi. de se tornar uma só com o infinito . outra centrifuga. justiça. Atingiram o estado de.c. uma esperança. todo mundo relativo.

bem como pelas forças geradas o umbigo. passando pela passagem estreita. f Segundo Período da Vida: A vida que sucede a fertilização cobre um período p:ensamentos e imagens da mãe. o recém-nascido experimentar á. profundezas do útero. O período inicial de cerca de um ano. o A vida no ar sobre a terra é nossa vida humana. passando pelos Terceiro Período da Vida: O terceiro estágio do processo do retorno à infinida. constantemente. e quase nenhuma consciência objetiva participa no desenvolvimento até o último período da gravidez. da Terra primitiva. o embrião continuamente recebe energia vibracional razão entre o período usado para o desenvolvimento físico e o mental e o período invisível passando pelo canal espiritual da mãe as forças do céu e da terra junto com usado para o desenvolvimento mental e espiritual é aproximadamente de um para a energia passando pelos meridianos situados ao longo da parede do útero. que se desenvolvem numa espiral no estágio seguinte da vida. a vida é excessivas e bebendo o líquido amarelo do seio da mãe antes de começar a tomar o nutrida pelo fluxo de energia invisível que se origina da força descendente do céu e leite normal. a maior extensão possível de Durante este período embrionário na água. e portanto é de importância funda. umbilical.dia e noite. na antiga condição gasosa. movimento físico . centrífuga: mecânico. Neste período. O processo do nascimento é uma repetição das ocor- primária governa e dirige esta vida. A o sangue materno. a nova vida viaja pela trompa de Falópio volvimento embrionário e decidem que tipo de vida no período seguinte. e que tipo de vibrações de consciência recebe dos respiração. sucedendo o desenvolvimento cumprido na vida aquática. os organismos celulares crescem compreensão e consciência universal. Neste mental e espiritual sobre o alicerce físico. O cinco. O saco amniótico. órgãos e glândulas. Em outras palavras. a vida humana. seus sistemas. recebe da atividade da mãe. o recém-nascido deve experimentar a contração. e todas as células coletivamente "yanguização" no parto.continuam o cami- por sua própria rotação e deslocamento de eixo. . embrião gira e repete os deslocamentos de eixo. Quarto Período da Vida: A trajetória de volta ao infinito continua da vida lares. o principal propósito desta etapa da vida é a formação da O desenvolvimento da compreensão e consciência geralmente tem lugar constituição física. Para se adaptar ao novo ambiente distribuídas a cada uma das células individuais em rápida multiplicação. A constituição desenvolvida durante este tempo é um Primeiro Nív el: Julgamento Mecânico e Espontâneo. Após uma média de 280 anos. e também é nutrida pelas forças entre os dois pólos. Muito completa formação do solo. seus organismos celulares multiplicando-se rapidamente pelo a1éreo. nas do útero e um dilúvio de água. e todos os organismos celulares . As memórias e visões que eram transportadas rências na Terra há cerca de 400 milhões de anos: repetidas catástrofes na formação pelas células reprodutoras dos pais e fundidas numa só pela fertilização. A maior parte do alicerce para o destino do estágio seguinte. até o fim da vida humana. representa o oceano primitivo que cobria toda a superfície da Terra até a Com esta capacidade de ficar de pé. filtrado. porém. são das terras emersas e dilúvio em grande escala. Durante este período. a vida aérea. em fisicamente falando. ocorre o nascimento. a maior Além do alimento recebido pela placenta e cordão umbilical. que é primariamente parte de nossa vida humana é usada para o desenvolvimento da consciência. o desenvolvimento da consciência sensorial e emocional. nho de volta ao infinito. Este período processo é completado quando se atinge a postura ereta . reações nervosas.a região conhecida como Hara . Em outras palavras. 32 33 .o corpo . e o alicerce físico para a vida seguinte no ar é constituído . répteis. período. Origina-se uma perda de peso alguns dias depois do nascimento. e espiritualmente Esta vida aquática é o estágio preparatório para o seguinte. visa refinar continuamente sua qualidade para garantir a comparação com o peso original do ovo fertilizado. ou embrionária.juntamente com continua até o parto. o embrião desenvolve-se quase três bilhões de vezes em peso. na escuridão. Durante este período. circulação. repete a evolução biológica sobre a terra. especialmente o g óver n àdo pelo sistema ' nervoso mental que qualidade de alimentação o embrião recebe. o mundo no útero da mãe. Durante este período. a verdadeira vida humana começa. bem como todas as partes auxiliares do corpo. atingindo finalmente o estágio humano . Este período é uma repetição do crescimento primário de vida rumo aos organismos pluricelu. há quase quatro bilhões de aHuática a um ambiente mais expandido: a vida aérea. movimento de constante rotação e freqüentes deslocamentos de eixo. deixando para trás a placenta e ovário e o útero . expirando substâncias transportam a mesma memória e a mesma visão. o embrião se desenvolve com embora o crescimento físico continue durante os primeiros vinte anos desta vida. atingir. expandido. onde deve crescer a placenta. e outras. desde o estágio dos anfíbios. Todas estas coisas em conjunto cumprem o desen- de cerca de sete dias. sua memória e visões tornando-se O principal objetivo da vida humana é o desenvolvimento' da consciência mais diferenciadas e distribuídas pelas células em número cada vez maior. ou um para sete. da força ascendente da terra. A vida embrionária na água procede por julgamento logarítmica.de pé . incluindo todas as funções físicas básicas assim como digestão. falando . capacidade máxima de aperfeiçoamento mental e espiritual. a vida viaja rapidamente para longe da região ovariana rumo a dias de vida na água. que tipo de energia ele autônomo. preparando terreno para o desenvolvimento mental e espiritual durante esta vida humana em sete estágios. Cada atmosférico. a célula transporta as mesmas memórias e visões. excreção. que evolui junto com o dentro do qual o embrião flutua e recebe alimento da placenta através do cordão físico. mamíferos e primatas. A consciência mecânica meio escura . com repetidas contrações um pólo recém-desenvolvido pela carga intensiva das forças de céu e terra. do nascimento até o tempo da posição ereta. Este de começa com a implantação no útero e o crescimento da placenta. 'repeti nd o a evolução biológica na água. A nova vida começa numa atmosfera meio luminosa.

recém-nascida vida da consciência -- consciência social é o sinal da idade adulta . Por volta dos três anos. o que é a vida. Aumenta a capacidade de identificar. questões filosóficas e ideoló. e outros descem ao nível gicas começam a crescer para revelar o que é o homem. prosseguem para um nível mais alto da esfera vibracional. a partir deste. freqüentemente apegando-se à atmosfera circuns- humana. a água. cobrindo todo o âmbito do sistema solar.d a vi. a observação das relações familiares. onde sua qualidade continua a aperfeiçoar-se. contar. o ambiente da vida humana é o ar.como a sociedade está mudando. olfato.exercitados e treinados todos os estágios prévios de julgamento. todos os problemas de saúde. que se originou durante a vida aquática --a era Quarto Nível: Julgamento Intelectual. antagônico.nossa vida aérea é o preparo do alicerce de crescer cada vez mais refinado . Deste nível. Continua a crescer pela experiência e treinamento até o o mundo da vibração. con~ formar. Aqueles cuja massa Sexto Nível : Julgamento Ideológico . beleza e feiúra. guerra e paz. continua a crescer rumo a maiores dimensões. sociais . todas as massas vibracionais. um novo discernimento intelectivo de entendimento e consciência. sob certas condições. logo depois embrionária . inclusive o reconhecimento de amor e ódio. A alto da "esfera vibracional. do homem e do universo começa a se desenvolver. vagam no continua a se desenvolver. e último. para cumprir e manter a infinita harmonia. paladar. infância e juventude. Após terem sido expe- sentidos . felici- meçoda função sensorial. comumente çbj • ' 5 "almas" sal. análogos àqueles experimentados enquanto consciência mental e espiritual durante a vida humana. mas crescer. com . e a fim da vida humana. Este discernimento social também qualidade . sintetizar e outras ativida. que geralmente denominamos atividade emocional. analisar. A determinação de manter relações harmoniosas vida no mundo vibracional experimenta uma extensão muito maior . de direção e equilíbrio. Quando a morte desta vida humana ocorre descartamos o corpo físico. e outros Tal desenvolvimento de compreensão e consciência que tem continuidade fenômenos mentais. Desta vida. começa a orientar o modo de viver e de se expressar. agressividade e passividade. vibracional é mais refinada . todos os fenômenos são entendidos como manifesta- tivo destes órgãos sensoriais bem como pela ampliação das experiências ções complementares do oceano infinito do universo. políticas e mundiais. dade e infelicidade. o organismo celular. nos inspira a descobrir a ordem sem fim do universo e seu mecanismo univer. enquanto o Quinto Nível: Julgamento Social. miséria e prosperidade. tante a um ser humano. a vida prévia pode ser observada. que tudo está se movendo e mudando. Segundo Nível: Julgamento Sensorial. e por-vezes mesmo tornando-se visível fisicamente a pessoas de percepção incomumente aguda. A a Entretanto. Quinto Período da Vida: A nova vida começa com a "mà'rt e da vida humana. organizar.nossa massa vibracional do começo do discernimento sentimental. com a experiência de vários conflitos que constantemente se vibracional. amor e paz. Continua a ser refinado pelo aperfeiçoamento qualita- À medida que cresce. gosto e desgosto. até o final da vida nível inferior deste novo espaço.dahumana. Este discernimento sentimental e emocional continua a durante o período . o ambiente da nova vida nascida do ar é avaliações e hipóteses. nesta enorme amplidão.tato.experimenta diversos níveis. começa a apresentam entendimento e consciência diferentes " da percepção física . por que a e ar. Aqueles que sãouma massa de vibrações pesadas . até o fim da vida humana. e com que propósito nossa vida deve ser dirigida. como o atmosférico. de acordo com a ordem universal. des conceptuais e mentais. Pelas experiências e treinamento. Aqueles com massa vibracional altamente refinada gravitam para o nível mais humanidade está aqui. Com o desenvolvimento do julga. bem pode chamá-Ia de "alma" . pobreza e doença. audição. conforto e desconforto . nossa vida futura. a nova começa a se desenvolver. de acordo com a"sua como o planejamento para o futuro. Percebemos que nada é através da vida. Enquanto que a escuridão era o ambiente da vida n~ água. cobrindo toda a superfície da Terra. c~lcular. Analogamente. Com o crescimento do julgamento inte. o ambiente da vida humana no ar. enumerar. luz: e a treva alternantes (dia e noite) . alguns levantam entre as pessoas e dentro da sociedade. começa a crescer. encontram sua solução enquanto reconhecendo a alegria e a tristeza.trilhões de com os outros. e inclui o respeito à tradição.juntamente com o sentido rienciados . o nível seguinte. com aperfeiçoamento constante. ser centenas de bilhões de vezes maior. o novo ambiente está repleto de luminosidade constante. excitação e tranqüilidade. Cosmologico. melhorar as condições sociais e vida comunitária. e manifestações variáveis de uma mutação contínua do oceano do universo. dividir. visão . preparando-se para mais aperfeiçoamento para compreensão destas questões fundamentais da vida humana em última análise adiantar-sé à próxima vida alterando sua massa vibracional para ondas e raios. o discernimento sentimental começa a crescer. Neste mundo . Com o desenvolvimento dos cinco Sétimo Nivel: " Julgamento Supremo. realizar o vezes maior que antes. tornando-se capaz de usar a lógica e formular teorias. este julgamento que é o nascimento para o novo meioambiente. Neste nível de cons- Terceiro Nível: Julgamento Sentimental e Emocional. O ambiente da vida pré-humana era intelectual cresce. este nível de discernimento cresce durante o tempo da uma compreensão da vida. estabelecem-se na região média do grande mundo mento social. espaço na vida embrionária era muito limitado e o espaço da vid a humana passa a lectual. assim como 34 35 . bem-estar. Logo depois do co- ciência. do discernimento.e prosseguimos para a vida seguinte. ilusórias. atingin-do o renascimento pela fusão com a matéria do mundo de água modo de viver deve ser conduzido.

4 O Eterno Ciclo da Vida a infelicidade nesta vida vibracional dependem grandemente do grau de compreensão e consciência desenvolvidos na vida .. algumas se transformam ulte- riormente dentro da atmosfera e das esferas inferiores... e corporificando-se mais ainda nas esferas inferiores a esta. elevado ou baixo. Como um ser humano é parte de seu meio ambiente.. Se claro ou obscuro. se possível mais (de durante os estágios inferiores da vida . tudo dependerá de nosso nível Movimentos de Velocidade Infinita .•••... 50% a 60%) deve ser de grãos integrais ou seus prod utos . retornando ao estado de massas vibracionais e outras adiantam-se além para se dissolverem em movimento de velocidade infinita. suas condições físicas.. viajando por centenas de milhares deanos-luz. tomando a trajetória da materialização. sem manifestação. especialmente Pelo menos metade de nosso consumo diário de comida ou... começa o curso da materialização e corporificação.. o movimento espiral de novo emerge aqui e ali. torna-se absoluta liber- dade-onipresente... no nascimento neste mundo de radiação. onipotente e onisciente: toda natureza relativa... e Sé/imo Período da Vida: A vida é transformada desenvolvida num movi- mento de velocidade infinita cobrindo todas as dimensões. processa-se incessante.. O alimento principal reencarnação universal são também conduzidos ao longo de cada etapa da vida universal .. e de novo artes : comer. que eventualmente forma de novo o mundo relativo pelo movimento espiral. i de discernimento e consciência desenvolvido d~rante a vida humana e da continui- dade de seu àp~rfeiçoamento na vidavibracional...Curso da Materialização vida é o mundo da radiação. a vida atinge o estado sem fenômenos . de origem à infinidade. tendo evoluído biologi- recimento das formas no amplo oceano do universo sem fim . rumo à manifestação física sobre o planeta.durante a vida humana podemos entender a vida embrionária prévia. . respirar e vida cotidiana. Entretanto. O corpo vivo é trans- ferido .pode-se chamar "espírito" .~ : . transformando-se ainda mais em vários sonhos relativos e idéias no seu alimento . mundo vibracional..corno entidade de \~ ondas e raios movendo-se a alta velocidade: O ambiente deste estágio seguinte da 6. algumas entidades descem à esfera vibracional de diversos sistemas solares e planetas. ... assim como o nosso destino na vida humana grandemente se deve ao período de desenvolvimento Vontade e Espírito Universais embrionário. estão baseadas naquilo que ele consome de seu ambiente natu~al e no espiritual. por se 4. e a reencarnação milhares de anos consiste do seguinte padrão. pode-se dizer que esta vida tem a Vontade Universal. neste sentido. com o aparecimento e desapa. A vida torna-se uma com o oceano infinito.. A memória de cada nível prévio da vida é levada adiante bem como a visão do futuro. O modo de comer é o fator mais essencial para seu desenvolvimento. ou A vida macrobiótica. que caracte- rizou as' vidas prévias desaparece completamente e..conduzindo pensamentos e imagens.h uma na prévia. . muito embora muitas vezes sejam irreconhecíveis. mente para o aperfeiçoamento físico. assim como arroz integral.' .. diferenciando-se constantemente na correnteza e expansão sem limites. mentais e produz e manifesta imagens e pensamentos na esfera de radiação . A memória eterna e o sonho sem fim cobrindo toda a dimensão da a. a reencarnação entre cada nível tem lugar continuamente. A felicidade e Fig . Este estágio da vida é término do processo de retorno ao lar.. ... Dentre aquelas que desceram à esfera vibracional. para um clima temperado. nas infinitas dimensões do universo . Reencarnação Universal J -••••• Sexto Período da :Vida: A morte da vida vibracional ocorre com a dissolução da massa de vibrações que é o nascimento para a vidaseguinte. . o mundo ~spirituais.. A Vontade Universal camente por três bilhões de anos sobre este planeta. sem aparências. que cobre todo espaço galáctico.. recomendada pelos sábios da antigüidade e praticada ampla- Consciência Universal: 'Deus . A partir deste mundo. estações ou clima subtropical: mente . de quatro na escala universal. de além de tempo e espaço.. 37 36 . numa luz cintilante . ... A prática dietária macrobiótica recomendada e seguida tradicionalmente por Assim. mental e espiritual consiste das seguintes Deste mundo infinito.. O Modo de Comer mover com velocidade absoluta.

O alimento suplementar apropriadas para o consumo humano. refogar.doas. condimentos e lanches. . Frutas. especialmente pelas pessoas que vivem no litoral ou em cortar fora a camada de gordura. favas. Para este propósito a escolha de verduras 5. com um pouco de sal. Alguns são usados cada grao . no verã. assar. evitando-se animais mais evoluídos biolo- sal. : A preparação inclui diversos métodos: cozinhar. ainda que os frutos do mar. Por serem facilmente deterioráveis. a ilhas. Frutos do mar. criaturas de água salgada e outro~ ~rodutos agrícolas deveria ser feita num raio de aproximadamente ou água doce. Bebidas N. depois de torrados. com utilização maior de alimentos vin . As verduras cultivadas tradicio. pelo menos met~de. Wak~me. e algumas usadas como preferidos aos carnívoros . com ou sem a adição de sementes e sal. Animais terrestres. em pequena quantidade. Leguminosas e sementes. São tradicionalmente consumidos com quantidades iguais ou maiores de vegetais crus ou levemente cozidos. ervilhas e . arome. Dentre os alimentos vegetais. ~o~o cozer. bardana e outros chás tradicio- lq~. Mamíferos herbívoros devem ser seme~tes sao usadas para a extração do óleo. etc . secas. assar. deve ser d~ verd uras e legumes da mesma região climática.~vnvém notar que a dieta padrão aqui sugerida está voltada para o habitante de clima o líquido que se toma além daquele naturalmente contido no alimento ou usado no d. icorno feijão so. as frutas são consideradas secun- dariamente em relação aos vegetais e algas po is os cereais são as "frutas" b. c.v. etc. ou analogo. Feijões. n~~~s.. s. secar. especialmente as da estação. peixes. refogados. consumidos porém com menos freqüência que vegetais. Dentre os 500 quilometros.h~ziki. Para se evitar ainda seus efeitos tóxicos. Algumas gicamente. . a maioria ou natural a usar frutas com freqüência.mesmo que tenham carne branca . Vertebrados e invertebrados. r .deve ser proporcionalmente maior que o de sementes. . Milho e trigo sarraceno podem também Esses vegetais do mar são cozinhados sozinhos ou com legumes e grãos. sao usados como alimento suplementar. também os mariscos são geral- Estes vegetais podem ser preparados de diversas maneiras : cozidos mente evitados . agar-agar. defumar. torrados e moídos. vá~ios. uma processo do cozimento pode ser chamado de bebida. ~v R. fritos. . bem como pequena qua~tidade de rábanos silvestres. exigira . Contudo. O volume de líquido tomado. 6. suplem:ntar os outros grãos.legume d I ' 'd . refogar. trigo em grão. especialmente . Algurnas. massas e outros. O consumo de feijões e ervilhas . lentilhas e ervilhas podem Integrar a alimentação principal . ~cordo com. métodos de preparação podem ser aplicados a Podem ser assados. Por exemplo: é costume tradicional colocá-Ia de Kombu. Algas e diversos outros vegetais marinhos tais como que os outros alimentos. dente de leão. água a aptaçao condizente. carne pode ser cozida com vegetais e servida com molhos picantes e ve- getais crus . cereais e sal. como cereais e como anfíbios. porém. é 2. refogar. ou conser- vegetal e animal. os . fritar . secar e consumo freqüente de grande quantidade de verduras cruas. defumar. A carne sempre exigiu mais cuidados na sua preparação 3. De como condimentos. assar emoer. O clima trooical . a_bóbora e girassol. assados rsaur é''.. fritar. Frutas da região devem ser incluídas como alimento suplementar. répteis e aves.são tradicionalmente distantes. refogar. podem ser usados como molho em salmoura ou tempero por várias horas. assim ja. como diversos mamíferos . Dá-se preferência a espécies mais primitivas. amen.cozer. além de comidas frescas podem ser cozidas. recomendam-se os de carne branca. mori. antes de cozinhá-la e ainda ~uplemento alimentar. mostarda. ver uras. resulta~do em condimentos como o (miso) e o molho de soja . em conserva. não deve exceder o 38 39 . Vários. e fazer farinha para pão. são alimentos suplementares mais esporádicos. Plantas do mar. * evitados.como os alimentos do reino animal. cevada. Água de boa qualidade. do mesmo ecossistema. aveia e centeio. o clim~. Legumes e verduras. Alguns animais são usados como alimento suple- E~tas leguminosas e sementes são preparadas também de diversas mentar. o alimento suplementar consiste de todos os outros tipos de comida do reino As frutas. exceto carne de mamíferos: vadas. e menos ~an_elras.. temperado. Dentre os alimentos suplementares._nas regiões vizinhas. São tradicionalmente consumidas como sobremesas. cebolinha verde e sementes ~e gergelim. tipos de feijões. .e ~lenvs daqueles relativamente mais yang. nais são recomendados. sao tradicionalmenre processadas por fermentação natural. conservar. 4. quente e chás de ervas como bancha.várias sementes como as também costume temperá-los com gengibre. Os de carne vermelha bem como os n~lmente na regiao são preferíveis àquelas importadas de regiões mais de pele azulada . As pessoas que não consomem muita carne têm uma tendência I. Para evitar intoxicação . deve-se evitar o Na preparação dos frutos do mar pode-se cozinhar.

~"'~p&rtede E. parte cozidos. de árvores silvestres egra- mas. Irutos. semitropicais ou muito frias e vice-versa. Sopa. sementes torradas e nozes. 4.esplfltua . gráfica de região para região. cozidos. Ali':lento animal. ocasionalmente B . 40 j 41 . natural de seu meio. cozidas ou secas. lhável consumir alimentos da mesma região geográfica em que se vive: num Fig. incluindo produto animal. Mental e Espiritual de Pessoas quanto IIq. mas mais na forma de grao que na de farinha. incluindo 3. Feijões ?U Outras leguminosas e vegetais do mar. preparados em vários estilos e for. Cereais integrais. . assados. Trigo sarraceno e outros cereais. parcialmente cozidos e parte crus. se- mentes e nozes torradas ou não. mais como grãos e menos como nos como o Japão e a Inglaterra. secos ou em conserva. Nas regiões polaresé possí- velconsumir mais carne e outros derivados de animais que em outras regiões D . B . C .se possÍVet. O . arometro para Fig. parte crus. . Corno a constituição do sangue é equivalente e análoga à do solo. mclusive sobremesa. frutos do mar e ocaSIOnalmente aves. Frutas frescas. mas excluindo os mamíferos. incluindo peixes. Os seguintes princípios' são essenciais para nossa prática dietética. As espécies de comida queingeredevemser mentados Com peixes de carne branca ou frutos do mar. principalmente de vegetais. ambiente. F . ocasionalmente suple. de forma a preservar o seu equilíbrio natural. O alimento deve ser consumido. inverno gélido na neve ou em altas montanhas. Frutos das montanhas. mentos vegetars. I. As exce- ções correm por conta de circunstâncias excepcionais tais corno durante um C . Várias sementes e A '. Como o homem e seu ambiente são um só. d escobnr . parte crus. Folhas. incluindo vegetais da terra e do mar. Vegetais da região. evitar. incluindo vegetais da terra e do mar. 5 Exemplo de Dieta Orientada para o Desenvolviment F" (P _ o ISICO roporçoes Aproximadas) A . . contendo grãos silvestres. ' montanhas. tanto quanto possível. um organismo vegetal ou animal. Frutas locais e sazonais frescas. 7 Exemplo de Dieta Orientada para o Desenvolvimento Espiritual (Proporções Aproximadas) raio de 500 quilômetros. cozidas ou secas.Cereais integrais. Quem vive em região de clima temperado deve evitar alimentos cultivados em regiões E . c. de arbustos ou árvores: pás- E -.na forma de grãos. Cereais integrai~. picles e outros suplementos vegetais. picles e outros suple. é aconse- ocasronal sobremesa. Fig. V:getais. cozidos. '6. especialmente nas regiões temperadas. cozidas ou secas sementes torrada.ou outras legurrrrnosas e vegetais do mar climáticas. . O alimento cru é suplemento do cozido. d ~ er so quan o tIvermos sede e urinar e tres a quatro vezes por dia. sazonalmente. assados ou secos. COZidos Juntos ou separadamente. incluindo a sobremesa. estritamente necessário para a saúde física mental e " I O b ~ . sendo o principal sempre constituído de grãos integrais. escolhidos na re- giao e da estação. Sopa vegetal. O alimento é basicamente cozido.s e nozes. 2. inteiro. Fig. escolhi. caules e raízes de gramíneas e arbustos das montanhas. 6 Exemplo de Dieta Or' tad ' ien a para o Desenvolvimento Mental (Proporções Aproximadas) PRINCÍPIOS PARA A PRÁTICA DIETÉTICA A . 8 "'7"' Exemplo de Dieta para o Desenvolvimento Ffsieo. onde há grande variação climática e geo- fannha. ' 5. Feijões ou outras leguminosas e vegetais marinhos saros silvestres ocasionalmentee peixes dos rios das preparados juntos ou separadamente. . cozidos em vários estilos. Feijões .selecionadas a partir das espécies da mesma região climática. Deve ser feita uma clara distinção entre o alimento principal e o suplemen- dos regional e sazonalmente. Sop'a. 8 . uido devemos tomar em média é beb " do ti 'Vivendo em Altas Montanhas (Proporções Aproximadas) . C . O ser humano deve defender primariamente o reino vegetal como alimento. Frutas locais e sazonais fres~as. semi tropicais e tropicais. Isto é. B . rnincas locais. Sopa vegetal. ou cerca de 100 quilômetros em países peque- A . pickles e outr?s suplementos de qualidade vegetal. o. O . raízes e gramíneas. um ser humano é produto COZidos Juntos ou separados. tar. em países de grande extensão territorial-como os Estados Unidos (e o Brasil). parte cozidos. escolhidas local e tropicais. Vegetais.

evr encra em lendas e escritos sob nsumo e a imentos Dentre t ' A ' . ame. . ar. assim como . n o quanto possível ' .. Porém. deve reter sua energia vital até o momento da _ 3. lO. ' s por dia.. 5. reza. processamento artificial destrói sua vitalidade. No processo de cozinhar em geral o I' 6. suas • • e longevidade. cobiça e egoísmo. . mmerais versus carboidratos ' ca b id entares. 2. ca or versus fno.. ' tência e estas práticas não são amplamente difundidas na sociedade civilizada. o volume de alimento consumi . frutas. Pensamento mais claro. experimentamos as primeiras 2. mental e espiritual. saúde física . A mesa deve estar bem arrani d lógico para o desenvolvimento da liberdade física. Vida longa. que não praticam uma alimentação . principal na ordem: sopa. ' 8. pratIcas levaram ao desenvolvimento d idê . possível entre todos os fatores antaaoni o mais a anceado . deve ser con . Há pessoas. . processaram. rando ao máximo a comida e a ' I' rrurno 50 vezes por bocado. Desabrochar do espírito de aventura. nhararn e serviram a refeição. ja a e atraente. Desenvolvimento gradual de amor pelos outros. Liberação de confusão. etc. e eram freqüentemente ehconscdlen~lacos~lca universal. . mental e espiritual: foram daqueles que viviam nas Planí~ie~ .v~na~oes de acordo com o id d '" I a e._ 12. . A. . Todas os antigos 43 .Nin' ou Uh ornens liivres". mas atingem grande aperfeiçoamento físico. a. Recuperação da autoconfiança. 4. I l. contu o era certamente id 1 . O alim~nto principal. ) influência da dieta e de sua alimentação desordenada na idade adulta. cozi. itando em I?callsolado. juventude. ' 9. Em cada refeição. Caminhar sobre as águas. prática alimentar diária. em geral. alimento Industrializado deve ser evitado ta t preparaçao. Recuperação de mortos. I. . es pessoais especiais Na ti üid d . depois dos 50 ou 60 anos é quase certo que decaiam de sua força original. As refeições podem ser uma duas ou trê . ' e ra a o. i ~. depois de uns lO dias. ser. Há c ama os i mantêm sua boa forma inicial. horas de ir dormir. g ozidos. q produzIram. ' alterações positivas em nossas condições físicas.e por aqueles ue e grat~dao pelo uruverso. plantas e animais. O ruído exce~sivo deve se: evitado durante a refeição. seu passado e futuro espiritual. Por esta fica. Sua exis- O modo de servir e comer as refeições tem os seguintes pri . . r OI ratos versus ág . comida. pressão versos . an rgui a e havia pes . ecossistema: clima estação sexo id d di s. servindo especialmente para equilibrar o consumo de c . Em tais casos é : ' .? rera . Converter. resultando no desenvolvimento da ho- da refeição. Aumento gradual de paz e tranqüilidade.udo Junto com o 8. e por vezes levitando. Todo . _ ' 5. porém. _ . o a capaci ade do estômago. Libertação gradual de distúrbios físicos e mentais. Telepatia. Dô". os cereais. . especialmente no Oriente. . . vegetaIS crus.vibrações e ar em matéria densa. o "Shin-Sen. " a rrnenro deve ser . Visão clara de eventos futuros . ' ja que o 8. I . Sen . neces- d . tais como: 3. assim como a chuva. mental e espiritual. raízes e cascas Sua di~t eu a lmdento teria Incluído mais plantas silves. esenvolvimento físico . ralmente a não mais de 70Cf( d id sumido deve ser limItado natu. I. Transportar-se a grande velocidade. 9. agua versus fogo. nas montanhas. Maior adaptabilidade ao ambiente mutável. consun. Deve-se mastigar bem o alimento no mí . 7. os princípios alimentares descritos acima são o alicerce biológico e psico- I. 10. Entretanto. e o alimento suplementar deve sumido d~ começo ao fim nestidade. Libertação da fadiga. que tremavam o física. sa Iva. con rçoes SOCIaIS upo d t b Ih Sem uma dieta macrobiótica não é possível desenvolver a própria condição SI a. Desenvolvimento do espírito ordeiro em todos os aspectos da vida. ou em clima 7. Ler a mente das pessoas. lI. 6. egocêntrica. 2. I pIOS tradiCIOnais de preparação e co d 'I' regr a pe os princí. que incluía: devem basear-se na alimentação macrobiótica adequada. b I 7. de frutas. ainda .. mas nao a menos de três 6. I 42 re sua capaCIdade excepcional. seco e quente. Poder de curar vários males. mental e es iritual hab: soas. E Importante desenvolver a atitude mental d . Recuperação gradual de flexibilidade e resistência física. dissolução da arrogância 7. 3. 4. es as pessoas. sal versus óleo. mentais e espirituais. O padrão de alimentação acima descrito f . mentais e espirituais. Controle do clima. através de suas mães.co provavel qu~ s~a dieta tenha sido a mesma r bem alimentadas na gestação. bem como na infância e tres. . Conhecer as vidas anteriores e seu futuro espiritual. vegetais e al as c . sobremesa 9. Todos os exercícios físicos . Sua condição original foi boa. nncipros. geralmente ordenada. ou o "Caminho dos Homens Livres". natu. tradicionais ou modernos. para criar uma atmosfera pací. e a despeito de sua ignorância sobre a . a pé. rnistu. mais de 100 anos. SERVIR E COMER No mundo atual há algumas pessoas que treinam este caminho. 4. . agonIstas e complem . O tempero deve ser moderado e o mais natural possível 5. Melhor discernimento. ua.

profunda e levando a uma consciência mais universal. uenCla emmetab'ôlismo mais ativo e profundó. chuva. " .s. O 'mod o de se alimentar é o I..Um -t o do. ' rações emocionais análogas..resultárldo dimens ão de Imagens e pensamento. .~ar~o.xío mesmo modo que 3. produzindo uma percepção mais ampla. Isto também. bem como respostas mais sensíveis ao ambiente. Mentalmente. bem como a circulação sangüínea e fluidos s~ . . resultando freqüentemente nóde'senvolviinento resplraç. A atitude tende a se tornar extremada:' defen. ~~ 'e função b.fre- respiraçao lenta e mativa. lação sangüínea e a circulação de outros fluidos corporais. Os Princípios da Respiração Espiritualmente. . parte de nosso ambiente corporais são acelerados. acelera o funcionamento ativo 'd o medo.respir a ção lenta e inativa resulta. . ~s . umidade -do solo.ndo_gen~ncamente. perda de autoconfiança.' Entretanto. 2. mente e espírito pela felicidade total observam . : nos d .:e seusefei~ossobre ' I Mentálmente. do ·a r. a circu- as que anseiam recuperar sua saúde física e mental.e do corpo tende a se tornar ligeiramente mais baixa.rela unificação do organismo com o mundo líquido. . e a respiração ativa por sua vez. volume e Fisicamente. .o ~ O ~limento é parte do ambiente animal. pensadores. Juntamente com nossa compreensão e consciência universais. 1. resp~ra:'ono~ com~ . vegetal e mineral do homem. . d7s~~s sl~t~mase ór~ão~. desenvolvendo observação e avaliação das condições am- bientais de forma mais subjetiva e egocêntrica. Mentalmente. 1" ' . caY ldad es nas a i s e. A temperatura docorpo tende' ~ estabIlidade: São exe~~10s~r. 'corno . idireção. corporais. .correta.eberapropnaQlJs são essenciais ao nosso aperfeiçoamento físico. . O batimento cardíaco. resultando no metabolismo mais rápido de ' diversas funções m?do ~~ n~~ ad~ptarmos ha:moniosamerité ao nosso ecossistema. pensamento segundo pnnclplOs: macrobióticos. " . ' É altam~nte recomendável que todas as pessoas de nossos dias. alternativamente exercitadas num movimento harmo- Respiração mdis sup~rfit:ia{ (pro. produzindo uma tendência à ansiedade. produzindo um estado mais tranqüilo e pacífico.' Beber é adaptar. a segundafunçãó'impottanteentre o homem e Respiração mais ~ápiâa (produZindo efeitos mais yang): se~. a respiração é o intercâmbio entre nós e o ecossistema aéreo: o m?do de respi. e beleza . condições Iísicas. 2. volume dear na inalação e exalação. " .e. bem como perda da memória 'e da visão do futuro . rios . consciencia. Espiritualmente.af!lble~te .relacionado diretamente com a função de respirar. incluindo as reações nervosas . ' Respir~r:é a manifestação da fu?ção yin. nia entre os sistemas e órgãos. pnn~lpal.duzindo efeitos mais vin): ~ ~IO:O. líderes políticos e fundadores de Velocidade artes e ciências par~ o aperfeiçoamento de saúde. . mais claro e compreensão objetiva. • -r . e . harmonizamo-nos com o 2 ~ ' Mentàrmente. orgaq. Fisicarnente. e aqueles que querem desen. ' . estabilidade ernocio- nossas. não só os . bem como descoor- tambe~ o: orgao~ circulatórios e suas funções estão diretamente relacionados com denação e desarmonia entre diversas funções físicas.espirituais.nada " uma alimenta çao.efe t iva rne n te uma nutrição macrobi:ótica. direta ou indiretamente infl ' . b ro n q u i a ~s e OS pulmões. I. instabilIdade.. ar.. a duração de ambas bem como a velocidade da re~p~raç~p têm diferentes ~~ei~ossobre todas as fu~çõe~ e órgãos 9igestiv'os.~ 9 .oes pSlCO ogicas e. Respiração 'mais profunda (produzindo efeito 6 mais yang): culatórios. funçoes cerebr~ls. eventualmente na q üentes mudanças de opinião. centrífuga e expa. mudando. Logodepoisdo que se come e bebe. especialmente o metabolismo físico desacelera. A temperatura do corpo tende a aumentar. b. °Analogamente.filósofos. A temperatura volver seu bem-estar ' A •'1' . frus- Fala.a celera a tração e descontentamento. FisicarrÍ~Ate~ r'esuftandonum metabolisrno mais inativo. junto' com uma 'co m preensao . com mais apego a interesses o comer e o. nossa adaptação harrnoruosa ao ambiente at~osférico como parte de um todo. . órgãos respiratórios.espmtual: ~ man~ira . produzindo uma profunda satisfação. nosso controlede respiração. Espiritualmente.n~iv~. intuição mais 3. 5.incipaisdas~di. n.' falta de coragem.autônomas e as corpo tende a variar irregularmente. mentais e espirituais: 2. sas :onlç. 0 . antes de mais. A ' remperarura do a resFlraçao. produzindo uma condição mais instável e excitável e alte- ecossistemaliquido: oceanos...' .rar visa cumprir.ati vo destes sistemas e órgãos ..ferentesman~ira~derespirar. com o máximo de eficácia.~ente por nossos. função lenta e in~tiva ~eles. ' pratiquem.ervosos e excretorios. também está.pa ra nossa saude e felicidade. ' éxter~o. •fr'agtrientários e: parciais do que percepçõesamplás e universais. sistema nervoso. líderes espirituais.'desenvolvendo uma tendência à percepção superficial. incluindo o batimento cardíaco.apropriada de respirar -tam b érn é essencial .o funcionamento .' 45 44 . Profundidade y~ng cent~lp~ta e contrauva. a espécie. seu meio geogr áficoebiológico. ' ' mental e . mas 1. 1 Imitadas. artistas. Concomitantemente.. cir. . siva ou ofensiva.ao auva.Exercitando o modo de beber corretamente.é' a resplraçã. Por outrolado suas funçõeslentas e inativas resultam em 3.

Respiração mais curta (produzindo efeitos mais yang): 2. CINCO PADRÕES DE RESPIRAÇÃO c. 3. no m'odo de com~r e duração da exalação deve ser de três a cinco vezes a da inalação. superficial e curta. De novo . Comer e beber em grandes e estavel. bem como a ingestão de açúcar refinado e produtos açucarados estagnação física e mental. ' visao mais piração é ina lad a pelo nariz e exalada -pela boca. . f resultando _ el. a ponto de 2. Esta respiração é mais forte que as duas' maneiras imediatamente acima. Lenta Nurma'l. mais . profundidade e extensão da respiração deve se. desenvolvendo a confiança interior. para desenvolver paz e harmonia física.isicamente. ~e~talmen.Esta respiração Fisicamente. Lenta e Tranqüila. ligeiramente aberta. A temperatura do corpo tende a aumentar (N. natural. atingindo o máximo grau de como compreensão mais profunda. suplementado respiração é ativar todos os poderes físicos. São desen- volvId?s . Tranqüila e Longo: Respiração do Não-Eguísmo . desenvolvendo percepção mais objetiva e ampla.te.. que opera sem intenção artificial ou 4. tornando-a superficial e curta . tanto para inalar quanto para exalar. 3. . produzindo o relaxamento.peClal. nal. .m . mantendo a si mesmo em posição central. Esta res- mesquinha e subjetiva. sentimentos antagônicos e conflitantes com uma . Muito Lenta. muito quietamente. F. O aperfeiçoamento físico e tempo . a Respiração mais longa (produzindo efeitos mais yin): respiração pode ser usada ele cinco maneiras diferentes. ilusão egocêntrica. Mais persis.s vegetais e o mIOlr:n0 de alimento animal. Esta res- as atividades de todos os orgaos e glândulas tende a desacelerar. A tempe~at~ra do corpo tende a ficar estável e. Espiritualmente.vanas unçoes do corpo. superficial e curto." I) . portanto . bem corno a tendência à abrangência. . bem como menos excitação e irritabilidade de ve ser de duas a três vezes mais-Ionga que a inalação. am lo' e on~~. a rgeirarnente. ESpI~ltualmen. profunda e longa pode com efeito ser através da boca ligeiramente aberta. Longa. a um respirar .consciente da velocidade. acalmar todas as atividades físicas . para inalar e exalar.nalação. a qualquer ao de rápido. mas Mais Furte : Respiraçãu da Cunjlança. E~piritualmente. desenvolvendo a tendência à meditação e uma fé inaba. bem meditação profunda e desenvolver a visão interior. Esta respiração pode também ~ jisada para se li~ da e iqui os . produzindo alterações freqüentes de imagem e pens t respiração é manter relações pacíficas e harmoniosas com o ambiente em bem co mo freoü mu d ança de Idéia. ~roduzi?do uma sensação de satisfação e paz. 47 46 . sem perder a ~orl?ut~. mental e espiritual. Profunda e Forte : Respiração da Ação. a me-' nor . Esta respiração é feita ~s orço ts.:e. mentais e espirituais. ~nves me~tal preparando para qualquer movimento ativo que possa ser necessário. A ingestão de uma quantidade observação objetiva. O efeito desta com um regime ~als ve~e~ariano . ~ requente . centrado em cereais integrais.s~s funçoes. o que aumenta nossa . pacrencia e quietude. a respiração. de acordo com o grau de intensidade: I.e manutenção de urna forma de pressão constante também força uma respiração rápida. É a respiração tranqüila usual de um momento de quietude. duração da exalação deve ser duas ou três vezes maior que a inalação. Entretanto u m ajuste . Extensão Como prática normal para o aperfeiçoamento físico. Esta respiração também produz o efeito de minimizar a tendem a tornar-se mais extensas. para se adaptar a condições ambientais em rápida mudança. As tendências à impaciênciamen o movimento ativo. A exalação é de três a cinco vezes mais longa que a i. mentais e espirituais. d esenvolvido f rumo . espir~tual e par~lelo ao grau de respiração pelo ajuste destas variáveis. ~conse a~el ~ue m~n~enhamos um padrão de respiração mais lento. amor. I. Cla. e uma personalidade cheia de diária de um volume modesto de alimento é mais aconselhável. . em geral. A esenvo vld~ auto~atlcamente pela prática macrobiótica. numa tendência ao metabolismo rá pido e iirregu Iar também é executada através do nariz . mas levemente mais forte que descrita acima l. As memórias do passado e do futuro adaptação ao ambiente. 3.p~rslstencla e explosões de irritação são todas aceleradas percepção do ambiente. . a ingestão lavei. mental e espiritual. de modo a entrarmos em 3. mentais e espirituais. desenvolvendo a desarmonia com o ambiente.. Uma. uma folha de papel de seda na frente do nariz não se mover. Mentalmente. Seu efeito é acelerar a harmonia ativa entre Del~~ordo com as diferenças quanto à eficácia dos vários tipos de respiração é todas as funções físicas. ' Tranq üila: Respiraçiio da Harmonia. ~orte autoconfiança.O efeito desta respiração é emocional. O efeito desta 2. ~esultando em melhor coordenação entre o metabolismo de diver. A duração da exalação tenci~. respiração lenta. piração é executada pelo nariz. quantidades tamb ém tende a acelerar.

natural do abdômen.-«KpO.com todos os aspectos do ambiente bem como as pessoas próximas.ambos se interligam natural e suavemente. No momento de uma inalação lenta e profunda. Respirar com o Centrodo Abdômen (Tan-Den. HI e FU também tinham os significados respectivos de "um" e "dois". mental e espiritual podem ser retido por vários segundos. Aeficáciadestaresji]. Longa. estabilidade mental e autoconfiança espiritual. âmbito mais universal. O centro da cabeça. z ação. O efeito desta respiração. possibilitando ainda a liberação da percepção para outras dimensões incluindo a compreensão de eventos que estejam ocorrendo à distância.inalar e exalar. o fôlego deve ser finalidades específicas do desenvolvimento físico.. rumo a um o organismo. o fôlego é espiritual. O efeito desta respiração é desenvolver sentidos apurados.o do Estômago: Respiração do Poder. Esta respiração é feita na região mediana do cérebro. tão longa quanto possível. as profun- dezas da região abdominal ficam cheias de energia e o baixo abdômen natural- mente se expande para a frente . e propósito especial: então é liberado. lenta e mais longa. Desenvolve também a observação clara e I. Respiração com o Cent. a região do estômago (Chu/ Kan) naturalmente se expande para fora. mental e com inalação mais forte e exalação mais fraca. Esta res- ração é continuadamente exercitada e a temperatura do corpo cai. abertos. o fôlego deve sei retido por váriossegundos.e gerar uma \ antiga. ou região central superior do tórax. Respiração CU/1/ a Região do Coração. lação deve ser de duas a três vezes mais longa que a inalação. 5. contrai-se. Ó concentrando-se na região do coração. boca. e "FU'~ tem o significado de "vento". por causa da intensa inalação feita entre os dentes entre:'. A exalação é levemente maior que a inalação.rância e. como se aproxi- piração é feita com o movimento natural da região do estômago. Esta inalação deve ser feita ração é gerar energia física. energizar o metabolismo físico e mental. Durante a exalação. inalação é feita lenta 'mas intensa. e no nossa condição física. A som "HI" tem o significado de "espírito". Naquele tempo. Respiração com a Região da Garganta e Raiz da Língua: Respiração da Inteligência.energia' apresentados acima são os métodos fundamentais para todos os outrcs mtJdos de 48 --:'-49 . Esta respiração também acelera as funções digestivas e circulatórias ativas em todo O efeito desta respiração é espiritualizar nossa consciência relativa. CINCO MÉTODOS ESPECIAIS DE RESPIRAR 4. paciência e reuniões ou no trabalho com outras pessoas. As cinco maneiras de respiração para o desenvolvimento geral de inalação. A Entre o inalar e o exalar. para li concentração física e mental rumo a um certo objetivo. Esta respiração é feita pelaboca. mental e espiritual e as cinco maneiras de respirar para momento da exalação. ê eS''t>ihtuaÜzar toda' a personalidade. compreensão e compaixão. "diferenciação" "expansão". o som agudo "H F' ocorre naturalmente. intuitivamente usada em todo o mundo da antigüidade. esta respiração resulta no aprimoramento de Espirit ualidade. Também desenvolve sensibilidade. quando o fôlego é retido por um tempo maior entre a inspiração e a ração para manter a saúde geral e o bem-estar. para.interna de L~. A exalação deve ser feita para baixo. deve ser de três a cinco vezes mais longa que a inalação. simpatia. A exa. Profunda. Nesta respiração. Produz um aumento na temperatura do corpo. A exalação várias habilidades físicas e mentais. cada' um para seu concentrado e retido na região da garganta e raiz da língua por vários segundos. Ao inalar. com a língua levemente tensionada. N~ momento da mando da morte. como respirando 'em direção ao zênite da cabe~a. os. rumo à ciado por um ambiente mutável. o fôlego no alicerçamento firme de si mesmo neste mundo e a capacidade de não ser influen. a inalação e a exalação são lentas e longas. com Emissão de Som: Respiração da' eletromagnénca. gera um sentimento de harmonia e amor . um som longo e 3. e o fôlego não é retido entre uma e tórica universal. Forte e Intensa. seguintes cinco métodos podem ser usados. a 5. No momento da exalação. mas estes dez tipos de respiração preenchendo-o com o que podemos chamar de poder espiritual -'-. numa pronúncia pré-his- duração da inalação é quase igual à exalação. Esta respiração é executada na região da garganta e raiz da língua. Mentalmente. trabalhando. "fogo" e "Sol". bem como para desenvolver capa- exptração. . A concentração espiritual é Fisicalização.. cidades físicas. o SOm outra . em movimentos lentos e longos. com a sensação de impulsionar o corpo para cima. e em seu ponto extremo. Há muitas outras variações da respi- tole. circulação suave do sangue e fluidos do corpo. Respiração C0I11:a Região Central do Cérebro: Respiração 'da Espirituali- mesma região contrai-se. Com a prática. ou Região Superiordo Tórax: Res- natural de "FU" é feito continuamente. ou Hara): Respiração da intuição penetrante num problema que se considere. em O efeito desta respiração é o desenvolvimento da persistência. usadas livremente na vida cotidiana: enquanto sentados. Resulta suave e continuamente. Esta respiração é feita profunda e lentamente como o movimento acelerada e a compreensão intelectual é estimulada. produz a intensificação da energização. resultando no desenvolvimento de saúde e longevidade totais. Todo o metabolismo físico rapidamente é retardado à medida em que esta respi- 2. . Entre a inalação e a exalação. na pronúncia O efeito desta respiração é harmonizar Ü' batimento cardíaco . é súbita mas suavemente liberado. é ativamente piração do Amor. mentais e espirituais especiais. Como práticas respiratórias especiais para o aperfeiçoamento físico. agindo. No momento da inalação.

I . pedindo sua d~ ~o-In e e~senclal para nossa orientação física. Para executar esses modos de respirar eficazmente. e escovar os dentes com sal ari- nho ou outro dentifrício natural. de Steen e Monragu. mesmo tempo.( I . U I o e oxrgeruo ( r) consumido: Volume de C02 expirado = Quociente Respiratório e. bem como da {. Pensar na imensa elaboração da ordem natural e dos que produziram e prepararam a refeição. mas pacífica. I. é o começo da paz na 2.. descansar os talheres na mesa. inclusive a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. Harper & Row 1959 ~ 195 O· qR ~ 0. futuros. devemos limpar onde estivermos. . criando-nos como seres em harmonia com Tei). b. I e gor ura.82 (De ' Anatomy. * 3.rre~ada mais ativamente. criando nosso destino para () dia seguinte. Então: Durante a refeição: 6J:0rçõe~ de CO ~ = 1. Para u~a pessoa que jeju'ou' ~r P h~r:sr~telna . devemos considerar de~ta antiga pratica.8?: Para uma pessoa com uma dieta c. 50 51 . harrnoni . Pensar em nossos descendentes. grande quantidade. torna-se necessário Intensa . A atmosfera da madrugada é benéfica para nossa visão clara dos planos todo o ambiente natural e permitindo-nos desenvolver nossas qualidades físicas. e rrruuo a I~O arnmal. ' . prato. estimulando nossas condições física~ 'e me~t~ls. é essencial conservar uma dieta moderada. . Praticar Do-In ou Outros Exercícios Físicos. o. d. estar pela limpeza e exercício. . O serviço de mesa deve ser gracioso e orde. ig exercícios espirituais devem evitar o consum d o c: alirn sendo. Ao mastigar. Expressar Gratidão e Respeito pelo que Comemos: No momento do des- decisões ~o go~e:no sobre assuntos públicos eram feitas antes da aurora . Na antigüidade. pela natureza e por . e 0. Limpar-nus e Nus~u Ambiente.o Espírito Universal. A conversação à mesa deve ser alegre. Mastigar cada bocado pelo menos 50 vezes. . Lev~nrar A~i~S da A urora: A atividade anual começa no primeiro dia do pri. o QR para uma gordura é O 71' ara uma . que nosso alimento vem da natureza. mentais e espirituais em direção a nosso bem-estar e felicidade. a atmosfera à nossa volta começ~ a ser ca. rmssa média. inter-relação ativa entre nós e nosso ambiente. Ao b. e todos os fenômenos na ordem de universo infinito .85.asce. porém.orrente eletromagnética por todo o corpo. Quando todos os indivíduos e famílias expressam gratidão e respeito por cada refeição. c. tornando nossas condições físicas e mentais a. Esta oração estende a eles toda a gratidão de nossos corações. d. inclusive quintal e jardim. e a atividade do dia começa com o nasc er do' S I O .aq ueles que produziram e prepararam a comida. e Importante ordenarmos arrnoruosamente nossa vida dlana das seguint es maneiras .r do Sol estiver próximo. ao consumirmos refeições.) QR indica que se comemos alimento animal em . preferivelrnenre com água fria. . mental e espiritual para a orientação e encorajamento para nosso desempenho cotidiano. um~ resplraçao mais r ápida c e. Mentais e Espirituais: Qualquer exercício matinal que fizermos deverá objetivar a ativação de um fluxo harmonio- 6. seres meiro mes. _ ' . ·"Quocieme respiratório rQR): razão entre o volume de C02 prod zid . vol . Quando o n. pessoas. . dirigindo-nos para a periferia da casa. Por ca~sa jejum. and Physiology . que continuarão a comer como fazemos. ' plrl ua . atividade do dia. 'O . almoço e jantar enfim.o encontro do Sol com um exercício simples Deus. Na oxidação dos carboidratos tem lugar a seguinte reação: r.. composto de muita proteina pag od . agudamente alertas para as atividades que se seguirão num dia de trabalho. Manter postura correta durante toda a refeição. o centro dogoverno era chamado de "Corte da Manhã" (Chu. f. para obter uma Para desenvolver a felicidade física mental e es . respirar. Pensar nos antepassados e nos que descenderam deles pela sucessão do Volume de 02 Inspirado alimento. 6CQi +6H~ O+cncrgi<l propagando nosso espírito na terra. Analogamente. Não deixar restos . . aqueles que praticam a meditação e outro. Tais exercícios devem incluir os respiratórios e o uso da voz devidamente empostada. • . Pensar nas pessoas nesta terra que não podem dispor desta refeição. Dedicar Oração a Pessoas e Fenômenos: Depois de inspirarmos nosso bem- I.0 (QR de c. é de 0. o que tira a mente de seu estado de quietud A . Vida Cotidiana so de energia. Logo Depois de Levanrar: Devemos lavar o sociedade. Cf> HI2 +602 . em países do Extremo Oriente. . dedicamos nossa oração a ancestrais. Refletir se merecemos essa refeição.lrhoidratos) n: porçoes de 02 : a. erxar a cama antes do vivos. nascer do ~ol e pre~arar-nos para ir a. a começar por nosso próprio quarto. ou canto. : 4. como China e Japão as 5. Considerar que a refeição se transforma em nós mesmos. Esta reflexão implica em: rosto e o corpo. .

' Avaliemos o que fizemos durante o dia: a.?alho d?P'" '?" /1Í~ir~ci e Entusiasmo. . . devemos continuamente refinar nossa persona- lidade e aprofundar nossa compreensão da arte.? c~kula. . é nossa responsabilidade. Não ser dependente. mas considerar nossa própria 'igno râ ncia . d. Qu~ndo há miséria e sofrimento em algum lugar denos'sa a. Dedicar. Lendo.iso. com compensaçao natural se seguindo a tal ' desfrute. O sua casa. tantes ou depois da refeição da noite. estendendo gratidão infinita a todas as criaturas.a repetição das mesmas falhas nos diversos aspectos de nossas atividades. também precisava saber bem algumas artes marciais.io aos colegas de trabalho num espírito 'd e fraternidade . precisava refinar sua personalidade pelo aprendizado da poesia. escrevendo. panelas. . artes. e uma dama. Todas 'as c. para enfrentar . Reflexão Compreensiva: Posso reconhecer que esta vida é extraordi- a. Tivemos prazer no.~ t Ingl t satisfação física . Fizemos erros ou enganos? b. Reflexão Espiritual: Pensei bem e com gratidão nos antepassados? guerra e f~me em. mesmo a cerimônia do chá. atividade de maneira posl~Iva" cnatrva e energética. filosofia. g. ocupada principalmente com a tristezas: Manter o ambiente de ' trabalho pacífico .: 7. talheres.: qualquer emergência. tal cornonossos lares. Estudar Nosso Modo de Vida : Depois da vida ativa do dia. Precisamos desenvolver-nos física e mentalmente. Não criticar. ' tempo em quietude para desenvolver nossa compreensão estética. Não acusar ninguém. mas considerar o quanto podemosser indepen. i -Iugar de trabalho é uma extensão externa . Completar o Dia com Auto-Reflexão: Antes de entrar no descanso da noite. para manter ó religião e diversas outras artes . a ' . 8: . pratos. Um sarnurai ~stender nosso auxíl. Quando háconfusâo e caos na ord'em' social é nossa r. . até ao universo de melhorar as situações. e.Tra. Nossa vida deve ser bem equilibrada com atividade física yang e atividade mental yin . Reflexão Social: Dirigi bons sentimentos a todos que encontrei? pessoasesta?~elaclOn~das organicamente e todos influenciamos unsaos outros em d. ciência.rabalho: rápi~? eprec.t. mental e 'espirit ua l. . . mas considerar os próprioserros. ' . nossa Apreciação pelo Dia: Depois de completar otrabalhocoti- dianc.Ql':a(qu~r ' Con dição Social: Somos todos encerrar a atividade do dia refletindo sobre nossa conduta ao longo do dia: membros da sociedade humana. feliz.t ra~aI ~ o. literatura. Reflexão Biológica: Alimentei-me apropriadamente? com.? u~ meio de .esponsabilidade. música. Relaxar. bem como à sociedade e aos amigos que cooperaram conosco em nossa ativídade cotidiana. executando uma atividade artís- 6~ :. que fizemos? . Enfrentar qualquer tica. Mudamos de roupa e penetramos no repouso completo de um bom sono. purificamo-nos pela lavagem do corpo.problema? e. assim como a cozinha e 9. 52 53 . infinito? b. dedjcarn ossa apreciação à natureza e a~ ~OIverso.: .iou compensação. ou pensando e meditando. : ~cgmeçar Ó . ajudando-nos a evitar . passar algum sala de refeições limpos e em ordem.de nosso lares e dos nossos colegas. c~rz. e considerando-os como Irmãos e compartilhando com eles suas felicidades e literatura. Não ignorar os outros." . mas considerar a própria inadequação. Quando há b. Reflexão Natural: A natureza e o universo : eles me encantam em sua nossas condições de VIda: ' beleza. com um dentes: . ": exercício simples de Do-In. Sempre manter os. Não se queixar dos outros. etc. t. . Assumir Responsabilidade por . Esta auto-avaliação nos ori:ntapara um melhor desempenho no dia que vem . .uOldade e em nossa SOCiedade humana. Trabalhamos com ineficiência? d. Desagradamos a outrem? c. algum lugar do mundo. c. é nossa responsabilidade. .r apaga. mas considerar nossa 'p róp ria incapacidade nária. graça e magnificência? e. Negligenciamos algum . teórica e espiritual do modo de viver. caso necessário. . I 10. Conjuntamente com estas reflexões. desfrutar' cl'b . Nã.

Neste sentido. imortalidade. e outros conceitos similares que manifestamos em nossa vida física dentro da sociedade. É usado para exprimir a justiça absoluta. ou do Budismo". e outras forças invisíveis .CAPÍTULO 2 Constituição Física e Espiritual do Homem 1. ou se são fenômenos yang contraídos. "Espírito" neste sentido exprime tradição. ondas. . universalidade. ideais. Estágios da Transformação Espiritual A relação entre os fenômenos espirituais e entidades físicas é simplesmente uma questão de grau: se são fenômenos yin expandidos. onipotência. bem como toda experiência material. b. ou da mulher". O termo "espírito". etc. o "espírito da Cristandade. visíveis. eternidade. tal como usado em nossa conversação diária. e dedicamos nosso consolo ou orações por eles. que incluem várias manifestações de vibração. Queremos nos referir a uma alma. reverenciamos ou sacralizamos. "o espírito dos amantes que morreram". e o absoluto. geralmente tem três acepções: a. "o espírito de um grande personagem falecido". "espírito de família". "o espírito do soldado desconhecido". O Espírito Universal Também exprimimos "espírito" no sentido universal e permanente. O Espírito Vibracional Também usamos o termo "espírito" quando falamos sobre um morto ou sobre eventos passados que não mais são físicos no mundo atual. e assim por diante. c. invisíveis. herança. disciplina. Costumamos dizer "0 espírito de seu falecido pai". contendo a natureza da onipresença. 55 . incluindo o movimento corporal e percep- ção sensorial. . ou ondas e vibrações que podem ser percebidas e interpretadas como a Imagem da personalidade que está em nossa memória. O Espírito Fisicalizado Exprimimos! "espírito" em termos tais como "espírito humano". "espírito da nação". "espírito do homem. ou manifestação astral. raios. tal corao Deus. e onisciência.

inclusive as diversas partículas. . A Vontade Universal de "espírito" não se refere a qualquer fenômeno no mundo relativo. Período Ambiental vido . Nós Transformamo-nos da Infinidade Una no infinito oceano de unidade. que é transferido para e realizado no mundo fISICO. O mundo da vibração e da energia produz fenômenos pré- ~ tais -corno radiação. circulatórias. forças antagônicas e complementares - Quando o ho~em é fisicalizado na Terra como uma das espécies biológicas. nascimento para caules. .sua memória. Este processo de se harmonizar com o ambiente é exercido corno mos nosso corpo por cima ou por baixo. sabedoria abrangente. como podemos observar facilmente no lento e r ápido. bem como na formação de organismos morte. a unidade. é transferido para este mundo de sonhos. felicidade pelo aperfeiçoamento físico. ' : : . a Infinidade. mental e espiritual. Parte tuição física. A Constituição Espirálica do Homem Universal. Sua aspiração é evidência de que elejáconheceu o Espírito Universal e que já foi o próprio Espírito Universal. e animais. glândulas. trepadeiras. que são nada mais que espirais coletoras compactadas formando 56 . Eterno e universal.. beleza. bem como funções digestivas. À medida que o alimento é absorvido no aparelho digestivo. como delineado abaixo: " lizad~s. músculos. . composto de solo. a origem das origens. no tempo e no O homem também aparece e desaparece neste padrão espiral. sem fim. água e ar é manifestado no yang. onipotente e onisciente. pois todos são manifestação da Vontade Universal reprodutivas. frente e dorso. indica algo além ser um Infinito Uno é igual à vontade individual de buscar e realizar a saúde e a de todo conceito relativov corrto vida e morte. e universalismo espiritual. positivo e negativo.este é o princípio universal governando o mundo celulares. Os espíritos fisicalrzados-sãoparte finita do espírito vibracional e os espíritos vibracionais são parte finita do Espírito 2.acepção . Ao mesmo tempo. Espírito Universal. manifestando-se diretamente em cada etapa do movimento espiralado do universo. também espiraladas. alfa e omega. espiral.na constituição humana. respi- físico . expansão pata contração. Sem começo. todos seguem este padrão universal ~ a espiral. constituem uma só continuidade. espaço é tempo. Período Pré-Concepção vibracional. fato. alto e baixo. também nos fisicalizamos a partir deste mundo. excretórias e nervosas no corpo dos animais. Não se manifesta como qualquer fenômeno relativo e está além de Todos os fenômenos que aparecem c desaparecem neste infinito oceano do Espírito qualquer relativismoexistencial.' . que jaz profundamente ern . ce?t:ífugo e cent:ípeto. entre o Espírito Universal infinito e as manifestações físicas finitas . que podemos notar se observar- atingir a unidade. princípios universais. todas. . É inevitávtt~ todos fluidos é ainda transformado nas diversas células do corpo.mudança sem fim deyin para yang. os movimentos do vento e da água. com o movimento espiral da energia. Os . sonhos e pensamentos. infinito. ossos.mundo ?~S imagens. ao longo da qual o organismo celular é formado. fora e dentro. o homem aspira à consistência eterna do ratórias. ondas. Esta. movimento espiralado destas moléculas. O mundo na natureza. como no caso notável do corrente eletromagnética que está sempre se movendo entre pólos opostos: yin e DNA. A área ilimitada do Espírito Universal pode ser reconhecida como Deus o todo. de fato já circulando em padrões espirais. Este mundo de espírito vibracional é a constituição original dos fenômenos fisicalizados. Estas são mais condensadas que ~ físico . através do humanos. . que é onipresente. imagens e pensamentos. enquanto seres humanos .Deus.espaço. A formação da espiral para o desta área transitória pode ser percebida como radiação. com sua consti- espaço. mental e espiritual durante nosso tempo . bem como nas células busquem a saúde e a felicidade . Este alimento na forma de sangue e outros saúde física. mas são muito mais expandidas que os seres física. Estas três 'ca tegor ias exprimindo os diferentes 'significados de ' "espírito". correntes d'água. tempo e.yin e yang. quando o mundo físico é dissol.-a nosso corpo na forma dos diversos constituintes do sangue. o fim dos fins de todos os seres . ascensão para queda . É a Vontade de todos os fenômenos que emergem dentro de si galáxias e dos átomos. linfa e outros fluidos do h~m~nidad~ deseja realizar a perfeita harmonia com seu meio ambiente. amor incondicional . remoinhos. ondas e vibrações. é distribuído por todo Para retornar ao Espírito Universal . ou a Vontade. ' passando pelo estágio de espírito b. A . como podemos observar no crescimento de raízes. a. . Origem das origens de todas as aparências. órgãos. mental e espiritual geralmente se dá num padrão múltiplo de movimento Espírito Umversal. as ~a?ifes~ações de energia.espirito vibracional é um processo . Nirvana. Neste mundo de inconsistência. o formando todos os mundos relativos no padrão espiral estruturado num desenvol- mun~o do sonho? Imagem e pensamento precede a bioquímica de todas as energias vimento logarítmico. vibrações e movimento das partículas pré-atômicas atômicos.po rta nto não identificável ~ Universal formam. porque ele sa iu desse Espírito Universal para este mundo físico.transitório. folhas e flores. Jeová. sem exceção.Estas átomos são construídos em espirais complexas e as moléculas são também forças complexas no mundo da energia podem ser sumariadas como a força da formadas numa cadeia espiralada unindo vários átomos. movimentos atmosféricos e relativismo antagônico e complementar. Estão variando sem descanso desenvolve num padrão espiral. .de para atingir a unidade com o Infinito. em cima e embaixo e todo movimento aparente das galáxias. constituições espiraladas. Este é o. estágio de polarização . para corpo. bem desenvolvimento da constituição humana bem corno para nosso aperfeiçoamento con:o. A constituição das impossível nomear. d:e nesta Terra.etapa do . paz mental. Toda vida biológica incluindo toda espécie animal e vegetal se Todos os fenômenos fisicalizados são efêmeros. " . o crescimento de plantas mesma.57 .

. oso per~fenco cresce espiralica. Neste período. nrneira resu ta em estrut . 58 59 . coração . ao passo que os ossos reúnem mais minerais. os uturos orgãos. li mu I trp . preparando o todo para o nascimento. mamífero e primata. esquerda e direita . e durante as 36 semanas seguintes aproximadamente. cado por sua própria rotação. que se desenvolverá nos a r. quando contraímos nossos braços formamos os extremos. a . ~u~ante este período. criança. :~es espiraIs que se nossa consciência sensorial continua a crescer. e enquanto dormimos. ctrcula.f s como pu moes. Período Embrionário e Fetal r interior e exterior. r uma espiral principais do corpo e todos os instrumentos e funções auxiliares continuam a r " . d erttüza o cresce segundo região da cabeça torna-se mais compacta. Por exemplo. contraímos a espiral de nosso corpo. período de desenvolvimento geral. 1 d d conectando-se uns com os outros pel ptra a as urante este período.são para a frente. ca a Sistema e fo d . a inalação e a exalação formam movimentos espirais opostos do ar que passa 'pelas cavidades 3. espirais. u os por uma espiral ce t ' . Todas estas estrur po sao . durante a noite. Durante este período. . como testlculos e ovários. uras crescem espirar e. vera no SIstema ne . Na nossa respiração. são construídos em di pe o mOVImento espiral da rversas camadas. di . frente e dorso. desenvolvemos a . . Analogamente. deslocamento axial. Por estes movimentos espirais ordenados. n orme uma espiral . são posteriormente f d' . que formação geral dos apareihos. " . alargamos as dimensões de nosso . Quando o esperma e os óvul . Juventude centnfuga ou centrípeta Aprí J I<:amente. e o sistema nerv . seguindo um padrão espiral entre a expansão e a contração. yang são equilibradas. e ona espiral. após a formação dos continentes. razao e um para três: as costas tornam-se mais duras. padrao logarítmico de duração pela _ d o ve no seguInte. período da for . A ' urante este períod • f ' gIandulas e principais estruturas do cor _ f o. os Irra Iam vibra . naScimento o ovo f '1' d quatro penodos principais Cada p . que Ocorre nas profuddez d p. ao passo que a região do córpo . s aparelhos com as funções mecânicas . o o em camadas es . . Durante este período repetimos as experiências da antiga evolução da espécie animal que ocorreu em terra. durante as seguintes 12 semanas . rotacIOnal do ovo bem co . percepções sensoriais 'crescem junto ' . até os 2. réptil. tendemos a estender totalmente as espirais de nosso corpo. '. . Na juventude. as cen rais. energIa. . nosso corpo em crescimento também refletem a espiral: quando dobramos o corpo compostos como um t d terno. como Intestino grosso. mas também os três sistemas principais _ in rr~a. .junto com o rnovrrnenm Este período estende-se do nascimento até o desenvolvimento da postura ereta na . _ A nasais. ao passo que nossa postura procede para a os dois sistemas principais Na-o só °drm~ os p~r mOVImento espiral entre ereta pelos estágios de anfíbio . de novo num padrãologarítmico. vesícula biliar e bexiga e A uras mais compacta I . As áreas de músculos e tecidos reúnem mais proteína e gordura.' ago. rrnediato na forma de campos espiralados çoes para o ambIente I Durante todo este período o embrião alterna-se entre o movimento ativo e o da mulher. nosso movimento fí~ico torna-se mais a segunda resulta em estrut . pelas forças . I . órgãos. quando o estendemos. digestivo e respiratório c re or. rvoso. . reações mecânicàs e sensoriais precedentes. penfenco e central . D P da lmplantaçao ao tempo da repete aproximadamente '400 ' milhões de anos biológicos. . 1. ' ' que se desenvolverá nos aparelhos ci I .segundo um torna-se mais' expandida. glândulas.ormados através dos três . órgãos. rem pa rao Iogantmlco' rcaçan celular Ocorre co f . yin e Do tempo da concepção ao tempo do . ormam o esperma po . e esta ' . mo com OS movimentos de deslocamento axial. durante o dia. Quando engolimos alimento e líquido. nos órgãos masculinos e o'v I . Ademais. por uma combinação de rotação e m em segue a trajo tó . ? esplraladamente. estruturas . aparelhos. sistemas. _ plantação. da postura ereta à puberdade. intestino delgado estôrn ur~s maI~ ?cas e móveis. e sentimental. . glândulas e a circulação dos fluidos do corpo. fígado e rins Co . dissolvemos a'espiral. . sensorial. . ircu atorro e exc t O mternos. as dissolvemos . mo sao ormados l ' . Período da Infância . urante este pe ' d - s~stema interior. erro o se desenv 1 . seu próprio movimento ta b ~o serem mutu~menteatraídos no útero lento. junto Com as mente acionado peja força centrípeta co t . da ferlllIzaçao ao tempo da im- fertilizado passa à divisão celula as dO ~tero. c.. espaço circundante logaritmicamente.. TI. mantendo o corpo mais ou menos reto. ' de pé. expandem centrifugamente. rescem em pad . . glandulas e uma espiral oposta ao movimento de descarga da urina e fezes. nossas funções sãoquase . o ovo d. e quando estendemos. Quando ficamos pancreas.lO o? sao formados . mecânicas . n ratrva Os ststern trai tono e excretor. o embrião atinge o equilíbrio entre cabeça e corpo.. Durante este tempo. ao passo que . mas complementares. As tendências antagônicas. Os movimentos de . Nos órgãos reprodutivo ' 4. SIstema periférico que se desenvol ' parelhos digestIvo e respiratório' o Durante as primeiras quatro semanas após o nascimento. o percepção mecânica. Primeiro Período : sete dias do tem o . seu movimento de descida forma Outras estruturas princtpats D maçao de orgaos. centnfuga. órgãos. bem como entre aparelhos. Terceiro Período: 63 dias. mtensifi. move-se em espiral. ' ativo. n rrpeta nos orgaos crescer e se completam por volta do fim dos 280 dias do período embrionário. _ renurunos. as parto. até o células reprodutivas _ os folículos _ f s.. . 2' 4' 8' 16'. e o sistema central. tecidos e músculos. Quarto Período: 189 dias . A frente do corpo torna-se mais macia. Segundo Período: 21 dias do tem o ' _ tempos recentes em que a raça humana começou a aparecer.

o esquerdo. com a cabeça e pernas dobradas para dentro. No come~o deste penodo. físico e mental. dos -dois outros aspectos . Esta consciência social do universo. ao pa~so que os ~n~vers?.sentimental e mento da percepção espi-ritual e cosmológica. paz. funções . mais avançada. crescem em número de pessoas. ampliando nossas dimensões de vida. . funções psicológicas"bem. tendemos a formar Qual o propósito da vida? Que é amor. bem como nossas d'iversas de uma espiral logarítmica que representa todo o desenvolvimento de n~ssa Vida atividades psicológicas formam um padrão espiral específico -expansão humana durante este período. o ar circula para dentro. de novo numa espiral logarítmica.' mos a desenvolver a consciência intelectual durante este quinto período. contato humano com outras pessoas e seres da natureza .human~~.e assim por inspirarmos. para Identificar a intensidade. quando usamos o cérebro acumulação material é mais lenta que a velocidade dos c~ntatos. SeguIndo-se ao primeiro período ficam limitados a nossa família e amigos. vibracional. por fim. se amplia para os da família e grupais e. de onde viemos. o cresc~mento físico não continua. que produzem nosso dos impulsos sensoriais. nossos c. emitirmos sons.como na corrida.os da infância.mais alem.também tendem a se Ao mesmo tempo. Lá pelo fim da vid. e.ócios pessoais. material e espiritual. como paladar. sucedendo ao aperfeiçoamento psicológico que tenha social e nossa compreensão ideológica e filosófica. Ao a Igu .da intelectual continua a crescer e ademais. compreensão de que esta longajornada da vida un~v~rsal tem clcl?s In~lmtos entre a mento da sociedade. hipóteses. do lado esquerdo do cérebro em outro padrão espiral.vl. nossos contatos pe~sa:ne~tos se desenvolvem num padrão espiral. Continua a crescer em nossa preocupação com outras criaturas torna-se naturalmente ajustadas pela suprema per~epçao pelo destl~o de .ica Cada um de nossos diversos movimentos físicos. a verdadeira felicidade é percebida. dade. continua.e para onde estamos indo? consciência se faz de forma crescente. Como tendência geral na formação da família. bem como nossas relaço_es outras p~ssoas e nosso meio ~mblente.ar circula para fora. expandindo nossa consclencl. . sensorial. com o desenvo~vl­ compreensão ideológica e. Neste Ciclo Incessante da desenvolver.)ustiça e lib~rdade? Este univer. 60 61 . mas o crescimento psico. formamos vibrações mentais em . o desenvolvimento . nossa co nsciencia ~:es~e IOglCO e espiritual deve contrnuar. Maturidade o período da puberdade até aproximadamente os 50 anos.. que trata mais com conceitos mecânicos básicos. e o desenvolvimento da finito e infinito . . os conceitos sociais devem continuar a se como mero processo transitório na longa jornada que começou no oce~no Inft~lt~ desenvolver em nossas experiências de relações humanas. A acumulação material durante este período geralmente te~de a um direito do cérebro. Nossa vida material. parece que a velocidade de vibrações mentais em torno do cérebro direito':emespiral. Porque estes aspectos de nosso desenvol:l~ento ~~ntal crescem espiralada- em movimento espiral da cabeça. quando descansamos. quando geralmente costuma. . refletimos mais sobre o passado e planejamos m~ls e funciona espiraladamente em direção às dimensões maiores do ambiente externo ara o futuro. o desenvolvimento físico e material geralmente tende a se desacelerar ou declinar. e todos os seres espirituais nada mais são senão a forma'ylO expandida.movimentos espirais de. no sentido horário ou no sentido anti-horário que o padrão de acumulação material seja irrazoavelm~~nte. Nossa consciência mecânica. o .porque estamos aqui. isto continua a se Infinidade Una e as incontáveis manifestações finitas. formando uma espiral em contração.so tem ma direção específica em seu movimento? Ha uma ordem umversa] nossa espiral flexionada.a. Nossas diante. N os~o interesse em neg. da vida. . Neste período. Isto se segue pelo desenvo~vl­ ocorndo na etapa anterior.. todas as manifestações físicas são a forma yang do ser espirit~al não-fí~ico tempo e espaço.~n~l. uma pessoa solteira p ' . cobrindo todas as dimensões deste universo e mesmo além do universo. Como tendênci~ geral.tende a se retardar. filosó~ica começa com nossa experiência pessoal com mento cosmológico e espiritual. " ? " " . . Idade Adulta g. Quando nos movemos rapidamente. ' . que respectivamente cnarao conhecemos genencamente sob o nome de "entendimento". ocorrer a menopausa nas mulheres. e um casal produz várias crianças. ao governando todos os outros fenômenos que emergem neste umverso. a ideológica e filosófica _ o entendi.to. que cresce ainda mais rumo à compreensão do cosmológica e espiritual da vida eterna. a~dição e visão também são cumpridas . ' . para a comumdade e a SOCiedade e. formamos padrão expansionista análogo. Este desenvolvimento Ocorre de novo numa ainda mais e rapidamente num padrão logarítmico.contatos humanos e consciencra . à medida que cresce~os. ".ulOdo o visível e o Invisível. relaxamos nossa espir-al. de todo o mundo. negócios e eventos que expenmentam?s na SOCI~'. energia e vibração. Estas três fases de desenvolvimento formam as órbitas interior. Ela cresce dade e na natureza. cálculo.' " - na forma de imaginação.ontat. especulação. na eventuah~ade de centrífuga ou contração centrípeta. e do universo Como um todo. formando uma espiral em expansão. sociais e humanos continuam a crescer constantemente. Ademais. o período aproximadamente dos 50 anos até a morte pode ser chama~? d~ maturi- ~u.alto. em que desenvolvemos a consciência sensorial e sentimental. média e perifér.toda a h~~amdad~. direção e distância mente numa direção yin expansiva. nossas atividades físicas. tendemos a contrair a espiral de nosso corpo. A Nesta etapa da vida. e que termina pelo retorno a este oceano. . olfa. que nos leva a reconhecer no~sa. que produz pensamento estético.torno umento nos contatos humanos é mais lento que o desenvolvimento da conscrencia. Quando usamos o lado mais crianças. f. e outras fun-ções que torna-se um casal.rante est~ ~eríodo. . pode ser chamado idade adulta. o cumprimento da vida humana. . como o curso de vários ampliar num padrão yin expansivo.a espir~1 logarítmica. Isto n?s le~a ~I~da rnars a prod uz uma outra consciência. Neste padrão de crescimento.sensoriais.

d~rigi-Ias pela iniciativa tomada em nossa vida cotidiana. desenvolvendo-se em diversos órgãos e funções Eletromagnética importantes. diferenças geográficas condições atmosféricas e influências celestes. torna-se necessário regular nossa vida diária ordenada- a partir da camada rumo à parte interior do embrião. Estes meridianos superficiais e as constelações correspondentes são: Estes oito estágios de desenvolvimento físico.ym. pelo canal yang e de movimento lento. uma carga de energia na forma de correntes invisíveis que espiralam para dentro para ter saude e felicidade. inclusive relações com outras pessoas. Chamamos este estado da vida é ainda m~is acelerado p. yin. subindo pelo pólo magnético inferior. e aqueles de estrutura expandlda. com alto dinamismo. h. crescem continuamente 3. ' Coração Leão Intestino Delgado Virgem 3. Algumas partes tais como orgamsmoscelulares retornam a seu mundo original de Estas cargas de duas forças. Ambas as forças carregam o embrião por baixo e por Juntamente com a morte da vida humana nesta terra. que determinam nossas qualidades e tendências físicas mentais e espirituais. Há um equilíbrio mútuo entre os órgãos com estrutura compacta. Logo. espaço circunstante. penetrando a gestante em espiral pelo pólo magnético superior. o que chamamos "consciência" continua como principais meridianos de energia correndo verticalmente ao longo da parede inte- vibraçã~ maciça. ondas e. '. para dentro e para fora. e movimento espiritual da mãe. radiações. e outras partes da produzem energia radiante em expansão a partir do interior do embrião para o constituição human~ ta~s. ~ volu~e e a qualidade de alimento e bebida consumidos por toda a vida. retornam ao infinito. são afetados pelos seguintes fatores: Meridiano: Constelação: Pulmão Áries Intestino Grosso Touro l. Vesícula Biliar Aquário Fígado Peixes Sejam estas influências positivas ou negativas. Algumas formam espirais que se movem para dentro devido a seu baixo dinamismo. Ademais. através da prática alimentare de exerckios físicos de 12 maneiras diferentes. Estas espirais. cada uma forma uma espiral. transferidos em diversoscomprimenros de ondas e podem influenciar a memória Cada um destes 12 meridianos interiores ao útero corresponde respectiva- imagens e pensamentos de nossos companheiros que continuam em vida. e as espirais para fora criam órgãos mais expandidos. espirálico o embrião continuamente recebe a força celeste. como o Do-In. descendente. ~ ~~biente social. O embrião também recebe. porém. água e ar. Bexiga Libra dia a dia. macrobioticamente. carregado do embrião. 62 63 . mental e espiritual da constituição humana. festadas como energia física e mental são também devolvidas e distribuídas a seus Esta camada é carregada verticalmente em 12 seções devido à influência dos 12 mundos originais. . que são" rior do útero. eventualmente. ou "espíritos". ' do embrião. "estar vivo". junto com o movimento rotacional do embrião elem~nt?s~ diferenc\ad~s e distr~buídos no solo. formando uma camada invisível de energia à sua volta. Constituição Humana do Ki-Energia durante o período embrionário. que estiveram mani. cobrindo todo o universo. os órgãos genitais da gestante. e outras formam espirais para fora. muito embora evoluam no padrão de uma espiral logarítmica como um todo. da Terra em rotasão.ela decomposição ativa da constituição humana. formando pares: centro da fontanela. que têm movimento mais lento. cada um de nós tem Entre a camada deenergia em torno do embrião e o centro do embrião é trocada sempre o p. gerando forças vitais de energia eletromagnética. yang. Qualidades tradicionais e hereditárias recebidas de nossos ancestrais. longe no espaço ao longo da eclíptica da Terra. e a natureza da Circulação-Sexo Sagitário civilização e cultura à nossa volta. biológica e psicologicamente. As espirais para dentro formam mais compactos. na cabeça. o padrão yin de crescimento cima. inclusive climáticas.como vibrações. Estômago Gêmeos Pâncreas (ou Baço-Pâncreas) Câncer 2.oder de . mente a cada um dos meridianos superficiais da mãe. ~ontinuando a. o rápido. ' Rim Escorpião 4.existir na forma de "almas". influenciadas pelas 12 constelações que giram muito cada vez maior e. e estes ainda correspondem às Estas ex~stências vibracionais continuam a se dissolver e expandir em direção cargas atmosféricas da Terra. Influ~ncias ambientais. Período Pós-Humano torças geradas numa direção expansiva. à medida que este rotaciona mente. Quando estas correntes invisíveis atingem a parte central mentais e espirituais. de movimento Durante o período do desenvolvimento embrionário que procede com movimento mais rápido.

Estas descargas de energia também formam espirais exteriores. do Triplo Aquecedor ' . produzem reação imediata do Pulmão do Baço-Pâncreas nas partes interiores dos órgãos correspondentes. junto do tronco. e a raiz ou juntas de Braços Pernas :' braços e pernas. 9 . Meridianos -: i Meridianos braços e pernas.da Vesícula Biliar Como o corpo embrionário recebe energia da camada de energia eletromag- do Coração J . As partes periféricas dos braços e pernas. à medida que a energia é descarregada em direção aos 64 6S . inclusive mãos e dedos.Dorso da mão. que depois constituem braços .Intestinos Braços Depois de formar estas espirais. Para cima vai a energia que . que depois se desenvolvem como os principais órgãos e funções. Esta superfície. ~---. inclusive dedos e artelhos.e pernas.da Bexiga nética que o circunda. a energia eletromagnética começa a descarregar~se p~r~ ~ima e para baixo. Formação Espirálica do Braço /" Carga Ambiental Cérebro--. Correspondentemente. e para baIXO vai a energia carregada na parte mais central do embrião.----t Sistemas Circulatório e Excretor Coração Sistemas Digestivo e Respiratório .Formação embrionária de Órgãos. estímulos e impulsos dados à periferia de .0 estágio: Antebraço 6. os braços e as pernas. superiores e inferiores. bem como os de meridianos se desenyol~em assim: dedos e artelhos têm relações complementares com os órgãos. os pontos de entrada estão na superfície periférica do do Intestino Delgado dos Rins embrião. ou parte interior do corpo. corres- pondem às partes mais interiores dos órgãos correspondentes. correspondem às camadas externas dos órgãos correspondentes. Órgãos Compactos (yang) Órgãos Expandidos (yin) Moviment o Lento (yin) Movimento Rápido (yang) 1 i Estes meridianos formam os dedos e artelhos nos seus terminais.Pâ ncreas Coraçãc Estômago Intestino Delgado I 1. em conjunto. a raiz do braço 5.f-.0 estágio: Dorso das Circulação-Sexo Triplo Aquecedor 3.0 estágio: Dorso das até os dedos falangetas Fig. do Intestino Grosso do Fígado e áreas dos braços e pernas mais próximas do tronco produzem reações diretas nas da Circulação-Sexo do Estômago camadas superficiais dos órgãos . 10 . pés e artelhos. 11 . 0 estágio: Dorso das falanges dos dedos Rins Bexiga 2. Como braços e pernas são estruturas formadas pelo fluxo de energia a partir mente as correntes de energia que fluem através dos braços e das pernas na forma das espirais dos órgãos produzidos no corpo.regada n~s partes mais penfencas ~e .0 estágio: Braço falanginhas Fígado Vesícula Biliar 4. o estágio: . enquanto estimulações das raízes . Correspondente.fOI car. constituindo.Formação Embrionária dos Braços e Pernas Três Órgãos Fundamentais Fig. espirais de sete órbitas logarítmicas: Pulmões Intestino Grosso I Baço.0 estágio: Cintura escapular e omoplata. 7. Fig.ambos os lados do embrião.

Yu. junto com os três conjuntos anteriores. BIS Pulmão. Kan. alinhadas principalmente na direção Norte-Sul.Fonte nas Mã os e Pés Pulmão. B 13 C irculação-Sexo. VC 14 Fígado. CV 7 Circulação-Sexo 7 Intestino Grosso 4 Intest ino Delgado . estes pontos de que carregou cada órgão . Estes Sei . Também chamados "Pont os de Alarma". na parte central frontal da sola do pé. na medicina oriental. F 14 Triplo Fígado . ou mentares são: "Pontos de Equilíbrio". estão pois em relação complementar com o Bo . Rim .saem pela forma sete partes logarítmicas. no extremo de cada dedo e artelho. F 13 Triplo Aquecedor. VB 24 Aquecedor 4 Vesícula Biliar. B 23 Intestino Grosso . O sigmflc~do Sei -Ketsu. Fig. antes de deslocamentos do eixo da Terra e alterações nos pólos 66 #17 . Através destes pontos de entrada. P I Diafragma. e em torno do tornozelo e calcanhar no caso dos meridianos da perna. Em outras palavras. Cada um destes pontos relaciona-se. na pontas dos dedos e artelhos.Pâncreas 3 Bexiga . no que "Ponto de Entrada do Pulmão".Pontos de Entrada Bo . "Pontos de Reunião"**. cada meridiano geralmente carregam os respectivos órgãos. como mencionado antes. VB 2S Estômago. Concomitantemente. Cada Ponto Poço de cada meridiano localiza-se. a um órgão específico e sua meridiano do rim. Os pontos terminais destes meridianos são chamados medicina oriental. E 2S ---~ Triplo Aquecedor. função.Estes pontos são mais comumente denominados " Pontos de Assen. Pontos Guen . os principais pontos de entrada da energia KI. ao longo da espin~a.Pontos de Reunião.Pontos de Entrada. B 17 Coração. Assim.Pontos de Reunião Fig. Algumas cordilheiras orientadas Leste-Oeste ou Nordeste-Sudoeste originaram-se no ** N. portanto . em relação complementar com os Pontos de Entrada. Depois que os fluxos de energia que entram por estes pontos de entrada Yu Entre os Pontos de Reunião e os Pontos Poço.futuros braços e pernas. começa a se descarregar corpo humano totalmente desenvolvido. formando um meridiano para cada corrente e terminando nas tramos. a partir de qualquer de seus extre- chamados Bo-Ketsu. n~s' costas.Pontos Poço. entram na parte interior do corpo. gradualmente se transforma na parte dorsal do corpo . chama~o. "Pontos Poço". estes Pontos de Reunião também equilíbrio estão geralmente localizados em torno do pulso no caso dos meridianos representam determinados órgãos e suas funções. So-Cho. " Po ntos Fonte". VC 12 . B 18 Vesícula Biliar. "Pontos Yu". cargas atmosféricas água de um poço subterrâneo. assim. 13 . B 27 ~-­ Baço. VC 17 Coração. "Ponto de Entrada do Fígado". total de energia. Yu-Ketsu. As correntes eletromagnéticas sobre a superfície do planeta timento" pelos autores ocidentais. superfície da Terra. B 20 Rim. B 28 Intestino Delgado. carregando vários órgãos. B 14 Circulação-Sexo. VC 4 Bexiga . passado. Estes pontos são tradicionalmente chamados Gen-Ketsu. órgãos e funções. ou "Pontos de Entrada"* . No Esta corrente. e assim por diante. ativando suas portanto. concerne aos meridianos. reunida nos pontos da frente do corpo. e estes pontos tradicionalmente levam o nome do órgão associado: Hai. do R. Como o comprimento de cada seção compondo os braços e pernas torna-se reunião frontal do corpo há um Ponto de Reunião para cada corrente de energia cada vez mais curto à medida que nos deslocamos para a periferia. VC3 Os meridianos que passam por nosso corpo são como os meridianos sobre a * N. encon. B 19 Baço-Pâncreas . tradicionalmente meridiano se equilibra na área da quarta seção. o fluxo de energia pelo superfície da frente do corpo. por braços e pernas. Os pares de pontos comple. B 21 Baço-Pâncreas . e também com o Yu . à exceção do Ponto de Poço do funções.12 Os Pontos Poço e os Pontos de Equilíbrio de cada meridiano: Yu . Este nome indica que o fluxo energético borbota como de Yu é "verter para dentro". B 22 Est ômago. para equilibrar a carga de energia pelos meridianos. B 2S Intestino Grosso. . quanto ao fluxo Yu "Ponto de Entrada do Intestino Delgado". na mos. do R.' . Estes Pontos de Reunião estão do braço. reunindo-se em certos pontos. formam cordilheiras. então. .Yu. Estes são dos mais importantes.s.

as condições dos outros dez meridianos influenciam estes dois. mais de 2. As correntes. ânus e a área genital e terminando na boca. yin. o alaga. Dentre estes meridianos. Analogamente. do aparelho digestivo. p~la p~rte exterior de braços e pernas. existem cabeça e terminando na boca. Durante o período embrionário. ao longo dos meridianos do corpo há da Concepção". por todo o corpo ao longo dos 12 meridianos principais. vindo dos órgãos mais compactos. especialmente em aparelho digestivo. tanto o meridiano da Circulação/ Sexo quanto o Triplo Aquecedor são funções genéricas representando todos os outros dez magnéticos. ao invés. 12 meridianos principais. começando do ponto entre o pontos dos. São tradicionalmente chamados Nin-Myaku.. ao passo que os meridianos yin. e o Vaso do Governo é a mais do fogo. produzidas Além dos supra mencionados 12 meridianos. o meridiano yang da Circulação / Sexo. precipita-se. saindo pela área do cóccix . e de novo rumo ao baixo abdômen. entre estes pontos. meridianos..Grande Yang 68 69 . o "Vaso de Governo". juntamente com forças e meridianos fundamentais.Grande Yang Fígad o .000 pontos. ou fluxos. J Fig. Por exemplo. seis fluxos de energia são mais ativos . vales. região média do estômago e inferior do abdômen estão constantemente ajustando e controlando o metabo- (IG I) ( E 45) _. a energia gerada pelo movimento da região do coração é usada para administrar a circulação do sangue e fluidos por todo o corpo : (P 11) No caso do meridiano do Triplo Aquecedor. ·ao longo do Vaso da Concepção. Alguns Concepção flui para cima ao longo da frente do corpo. Correspondentemente. que respectivamente representam as funções dos órgãos principais . do m~t~l. Daí. Em outras palavras. da madeira. 14 . cachoeiras e rios.L-_. com diversos graus de dinamismo e intensidade de corrente entre os para cima. e o !! meridiano yin do triplo aquecedor complementam um ao outro em suas funções. Estes pontos são periférica. As correntes. borbulha. Pontos Poço (Sei) de Cada Meridiano Dentre estes 12 meridianos. flui ao longo da espinha.Yin menor Bexiga . as vibrações descarregadas do (1D I) movimento metabólico da região superior do coração. (B67) lismo térmico em todo o corpo .Yang méd io Cora ção . ocorrem outros pontos de abdômen. e seis menos ativos.Yang médio Cir culaçã o-Sexo . nomeados tradicionalmente de acordo com sua qualidade. uma série de números foi-lhes atribuída para identificação. estas duas funções estão conectadas como um só fluxo circula- orientação moderna. tório de energia . florestas e planícies. no caso do I meridiano da Circulação / Sexo. Assim. podem ser Fig . o embrião forma dois outros pela pressão atmosférica e condições da superfície.Grande YÍn Vesícula Biliar . Outros pontos são caracterizados mais pela natureza Vaso da Concepção é a camada mais interna do corpo. transformando-se de novo no fluxo de energia que se desloca todo o corpo. muito embora na Além do mais. a energia entra no Estes pontos ocorrem principalmente ao longo dos meridianos. I Estes meridianos não têm órgãos específicos de e para os quais vai a energia. e do sol. com uma estrutura mais expansiva.Grande Yin Triplo Aquecedor .Pequeno Yin In testino Grosso . ou fluxos ditos ativos podem ser identificados como yang. Cada um destes lugares tem certas características. menos dinâmicos. 15 chamadas meridianos yin. e as condições destes dois influenciam todos os (TAl) (BP I) (VB 44) outros dez. ~eridianos são de natureza mais aquosa . 1. Do extremo do Vaso da Concepção.Pequeno Yang Baço . yang. Na~ ~ordilheiras há fontes. movendo-se para a parte mais interna do corpo. saindo pela área entre o As principais correntes de energia aparecem como meridianos passando por ânus e a região genital. na superfície de todo o corpo .. atingindo a equilíbrio. na boca. Da região da boca de novo entra no corpo ao longo mais de 360 pontos.o fluxo de energia corre.Pequeno Yang Rim .Yin men or Intestino Delgado . Seus diversos graus de dinamismo yin e yang são : Os Várias Graus de Dinamismo dos Meridianos Vaso da Vaso do Concepção ( VC ) Governo ( VG ) Pulmão .Pequeno Yin Estô mago . bem como vulcões. são correntes energéticas mais abrangentes. e Toku-Myaku. na parte mais mterior. por originarem-se de órgãos mais ativos. bem como outras. Os meridianos yang correm. o "Vaso movimentos subterrân~os. A energia do Vaso da vários pontos caractenzados como fenômenos naturais nas cordilheiras. o baixo torno das juntas dos braços e pernas.

repetindo-se um processo análogo. do plasma para a solidifica. e continua. 70 71 .c ~iand o respostas de atividade e interatividade no flu xo energético entre os meridianos. Evaporação Madeira As energias eletromagnéticas funcionando como os 12 meridianos. psicológicos e sociais. especialmente nos Pontos Poço . Estes quatro meridianos. um excesso de energia aplicado ao meridiano do Fígado nA~l­ aplicando fat. podeITot ser en~e. incluindo o Plasma o • • • • • • ••Fogo da Circulação / Sexo e Triplo Aquecedor. Esta relação pode ser chamada "relação complementar". sem cessar.. recebendo ciclo sem fim. Yang Pulmões Intestino Grosso Baço-Pâncreas Estômago Figo 16 . também explica a reencarnação que ocorre universalmente em todo constantemente cargas de atmosfera através de vários pontos. que de fato são 'I Estes Cinco Estágios de Transformação foram explicados em termos simples. Sexo Triplo Aquecedor Pla sma Fogo Fígado Vesícula Biliar C/ lO . mental e espiritual. a estimulação de qualquer espécie. ao passo que os outros dez têm influências parciais.c .s deste mundo relativo. média e inferior do meridiano Triplo Aquecedor. Sólido o • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Metal •• aos estão interconectadas em ambos os extremos: nas partes periféricas do corpo. como chamada tradicionalmente pela ~na oriental. sobre certos meridianos ou pontos deles. outros de contração. A energia eletromagnética fluindo ao longo dos meridianos por todo o constantemente por diversos outros. .n~ teona tradicional dos Cinc o Estágios de Transformação. ao passo que a corrente fica circulando por corpo. Este padrão universal de variação entre a expansão yin e a contração yang. ou c~ntração ya~g pela aplicação de baixa temperatura. . e descarregando fenômeno. por sua vez.As Cinco Transformações nas Alterações Fenomênicas e Funções Correlatas de Órgãos e Coração Intestino Delgado Meridianos Rim Bexiga Circulação . Por exemplo. Os CInCO Estágios de Transformação universalmente ocorrem em todos os fenômeno. Muda ainda para mente passa para o meridiano do Coração.ores centrífugos. e reduz a energia do meridiano que o precede. mas também nos outros meridianos. As correntes de energia correndo ao lon- meridiano para outro . inclusive pressão. em qualquer domínio: química. Ademais os meridianos listados em lados opostos da tabela são ~ados sao. pés e artelhos. Na natureza.'. CS /TA Correspondentemenre. Estas influências. como o uso de alta temperatura. biologia e astronomia. também todos os meridianos.. t um só fluxo de energia. alternando-se entre meridianos yin e yang: go dos dez meridianos mais os dois genéricos. não são correntes totalmente independen. Estas transformaç ões são . Este ~ammho yang de contração de novo se transforma no curso yin de expan. criam interações tais como na Fig.e nos pontos centrais das áreas superior. Estas correntes de todos os meridia. Solidificação o • • • • • • • • • • • ••Terra tes operando separadamente umas das outras. para o plasma. bem como em fenômenos fisiológicos . seguinte numa progressão natural. têm uma influência abrangente sobre toda nossa atividade I compreensíveis para qualquer um. o excesso de energia num meridiano transborda para o centrípeta yang. "relação pai/filho". a energia flui de um meridiano para outro continuamente. Estes dois meridianos. entrando e saindo de vários órgãos e exercendo diversas funções . os Vasos da Concepção e do Governo.os movimentos da expansão centrífuga yin para a contração Em outras palavras. a matéria muda' de seu estado sólido pa ra um estado líquido. Meridianos \l Yin M eridianos 6. ç~o. correspondem a uma sobreposição da energia que flui ao longo dos meridianos da Circulação/ Sexo e do Triplo Aquecedor. 16. usando exemplos de objetos relativos comuns em nosso ambiente: física. por tendências opostas: alguns com energia de expansão.ndidas de um modo geral pelas experiências que foram fo~muladas. . Líquido o • • • • • ••Água mãos e dedos. eventualmente influencia todos os F jVB Solidificação Terra meridianos. num Portanto. e VIce-versa. bem como a atividade eletromagnética de vá rios pontos .não só BP /E naquele meridiano em particular. Esta expansão yin contínua se transformaria na meridiano do Rim . resultando numa redução da energia do vapor. A tabela seguinte mostra a ordem de fluxo da corrente de um não se furta a esta lei universal da mudança. física.

Analogamente. 17 . mas também o do Intestino Fig. entre estes cinco grupos de meridianos há relações antagônicas. há cinco pontos em cada meridiano que meridiano do Fígado inibiria o funcionamento ativo do meridiano do Baço- representam respectivamente as naturezas de M adeira. Pâncreas. por exemplo. Fogo. aplicando-se um estimulo ao ponto da meridianos pode ser chamada "relação antagônica". periferia. como na Estes Cinco Estágios de Transformação se originam em cada meridiano em sua Fig. para do Rim. Esta interação dos aumentar ou reduzir a energia.portanto.Tendências Conflitantes nas Funções Delgado. do meridiano Estes pontos são usados de diversas maneiras no tratamento energético. e um estímulo dado para reduzir a atividade. Estes pontos estão listados na Fig . do meridiano do Estômago influencia não só a este meridiano. mas era chamada tradicionalmente. Água (TA 2) M adeira ( C 9) M etal (TA I) Terra (IG 11) 6 Meridiano do 6. nas pernas . a estimulação do ponto do Fogo. Por exemplo.18 Metal (C 4) \7. Terra. Meridiano do Pulmão 6. aceleraria a atividade do meridiano do Coração . de Órgãos e Meridianos V Meridiano do Coração D" Meridiano do V Meridiano da 6. Dentre os pontos das pontas dos dedos ao coto velo nos braços e das Em outras palavras . ou "reação de conflito" como Água do meridiano do Fígado . Meridiano do Intestino Fogo (T A 6) Grosso T erra (C 7 ) Madeira (TA 3) Fogo (C 8) <. influencia não só o meridiano do Fígado.Meridiano do Intestino Delgado Circulação-Sexo Triplo Aquecedor MADEIRA F/VB T erra (TA 10) Águ a (C 3) Fig. [8 . 17. ' também o do Rim. Metal e Água . um estímulo dado para gerar o funcionamento ativo do pontas dos artelhos aos joelhos. Meridiano Estômago da Bexiga Terra ( E 36) Terra (B 54) Água ( E 44) Me tal ( E 45) Metal (Br 5) Madeira (P 11) Terra (BP 3) Fog o (BP 2) Fo go (B óO) Mad e ira (BP I) 72 73 .

bra- harmonizar energia. Como as mãos e os dedos. Acupuntura destinados a harmonizar as correntes de energia dos meridianos. fornece-se energia. aplica-se estímulo. cabeça.. domesticamente.. ou ativar o fluxo já existente. Q. Pode-se considerar essas agulhas como antenas que recebem e descarregam a Shin-Sen-Do. Yoga. produzem diversos efeitos no fluxo de energia ao longo dos meridianos. O uso dos Fogo dedos de uma determinada maneira pode reduzir o excesso de energia em certas Madeira (VB 41) (F 2) áreas. No tratamento. e outros exercícios físicos As artes para suprir ou reduzir esta energia foram desenvolvidas . meridianos têm energia em excesso. a aplicação deles em meridianos estagnados ou pontos Madeira (R I) Fogo (VB 38) 3) endurecidos pode ativar uma circulação suave de energia. ou Massagem dos Meridianos Água (R 10) Água (F 8) Fogo (R 2) Diferente da massagem ocidental. mesmo por pessoas comuns. aplica-se estímulo para reduzir a energia. Quando alguns energia. F(lgn (R 2) Metal ( F 4 ) d. Estes exercícios. aplican- do-os suavemente so ore parte de um meridiano ou pontos numa área doente. por mais b. por vezes inserindo e Todas as artes mencionadas acima originaram-se do Shin-Sen-Do ou "Caminho tirando imediatamente. O Do-In não requer conhecimento aorofundado e técnica peculiares à acupuntura. . Quando o fluxo de para reforçar a energia. pode ativar a corrente. Este shiatsu... uso diversificado das agulhas. a massagem oriental tem usado os meridianos e Terra (VB 34) ~ os principais pontos ao longo dos meridianos para harmonizar as correntes eletromagnéticas pelo corpo. Usualmente. uma ou várias agulhas são ritual. ou ambas as palmas podem ser usadas.000 anos. incluindo as pontas dos dedos re- cebem e descarregam energia. os energia ao longo de certos meridianos é inferior ao normal. Não requer quaisquer instrumentos. modalidades de cura : pode-se praticá-lo a sós . Dentre estas artes de Muitos exercícios que exigem flexionar ou distender o corpo. Dentre as várias modalidades do graus. Shiatsu. liberando a estagnação em certas áreas. \ Madeira (F I) em países orientais. pode Os tratamentos que usam estes meridianos e os pontos ao longo deles visam reduzir vários distúrbios . bem como os pés e artelhos ~ Terra (F estão carregados de energia. aperfeiçoamento físico. e todas as outras áreas das mãos. e o outro para reduzir. princi- palmente nos países orientais . o Do-In é o exercício mais simplificado. O Do-In não requer uma pessoa que aplique o tratamento. temísia. Em outros casos. tradicionalmente feita a partir de ar- 75 74 . V Meridiano ~ Meridiano da '\1 Meridiano do Rim Vesícula Biliar do Fígado c. Moxabustão simples que sejam . dois dedos.. temos as seguintes: ços e pernas de certas maneiras. Cura Pelas Mãos 4. em comparação com outras energia Ki entre a atmosfera e o corpo. uma certa maneira de usar as palmas e dedos. bem como na acupuntura e moxabustão. usadas no meridiano adequado e nos pontos apropriados. Tratamentos Como as palmas. foram originalmente a. e outras vezes inserindo e deixando por algum tempo. a substância queimada é a moxa. e recentemente. a qualquer momento. arte da longevidade e rejuvenescimento. por vezes .. dois ou mais dedos podem ser usados principalmente harmonizar as correntes de energia pelo corpo. visando sempre atingir uma relação harmoniosa entre os diversos meridianos . Pelo do H ornem Livre". Em alguns casos. e.. ou massagem dos meridianos tem sido praticado amplamente Água (V B 43) --=--.. muito embora não sejam bem compreendidos atualmente. mental e espi- prata. e a aplicação numa área em que o fluxo de energia é inferior ao normal. ou reduz-se a energia em diversos mental e espiritual praticada há milhares de anos . para dedos podem ser usados antagonicamente. tradicionalmente feitas de ouro e ralmente no desenvolvimento harmonioso de nossa condição física. um para fornecer fornecer energia suplementar. de aço inoxidável. como na massagem shiatsu e cura pelas mãos. o que resulta natu- A arte da acupuntura usa principalmente agulhas . pescoço. eventualmente no exercício do yoga ou outro treino físico. papel e cigarro podem ser usadas em circunstâncias diversas. O O estímulo que recorre à vibração ativa do fogo pode também liberar o fluxo Do -In não requer qualquer atividade vigorosa ou inusitada que possa ser requerida estagnado da energia do longo dos meridianos ou certas áreas ao redor dos pontos. por mais de 5. mas outras espécies de estimulação pelo fogo podem produzir efe ito s análo- gos : moxa de arroz. como no caso da acupuntura e moxabustão.

assim como a glândula pituitária. Assim. Como exemplo. cada um~ vindo. resultando numa órbita curva cordas vocais.é fundamentalmente orientada pelas forças do Céu e Terra. e a área do manto é ':l região da polpa da fruta. a força do Céu entra pela regiao da cabeça. Nosso féríca. num buição desta carga. e a outra é a força yin de expansão centrífuga.bem recorre as funçoes principais do corpo como respiração. yang. como o Cinturão Van Allen. expansiva. Concomitantemente. centrífuga. Por causa desta ionização. S~m estas forças nenhum fenômeno poderia ocorrer na do cérebro. portanto.. e a força yang. mas tam. estas células. no caso das frutas. que carboidratos. e várias camadas de correntes eletro- hormônios. Por causa destas cargas Terra. ionizados. Ademais. Inversamente. forma uma espiral anti-horária centrípeta. são capazes de alterar rapidamente sua natureza química.Crosta Manto Durante o período embrionário. e se r dirige ao centro da Terra. a força do Céu carrega Intensamente a região mais interior do cérebro _ a baço. e outra pelo sistema circulatório. irradiação a partir do centro do encéfalo. produzem outra camada de correntes energéticas que formam o glândulas tireóide e paratireóide que são energizadas por esta força. formando a úvula na região mais interior da rumo ao centro da Terra. embora um mecanismo muito primitivo. do Céu e da Terra. As (Fig. A força do Céu ~em ?o espaço exterior. quando entra com mais na boca. nossa constituição ._ . carregado pela força do Céu. o plasma sangüíneo e algumas substâncias químicas são dinamismo em espiral. em seus vários exercícios. aparece como a auro~a boreal. produzindo imagens. Ent~a rumo a~ centro da Terra. muito Equador. Da mesma maneira.tanto física quanto mental . para a região do coração. infinito. olhando do Pólo Norte rumo ao centro do planeta. Depois de entrar pela estômago. forças eletromagnéticas carregam intensamente o líquido que se acumula Um força centrípeta. A força do Céu entra na fruta pela haste. A Terra gira no sentido cérebro é capaz de funcionar como o principal órgão da consciência e centro de anti-horário. devido à circunferência da Terra ser máxima ali. cantar. produz uma atmosfera altamente carregada. Em torno da úvula. contrativa. de radiação.de onde as cargas são distribuídas a todas as outras partes 76 77 .. As forças eletro- sementes são produzidas. ' . esta força controle de muitas atividades físicas e mentais. a saliva pode dissolver diversas substâncias e decompor intensidade na região polar. assim como as cordas vocais. sob a influência da magnéticas circundando a Terra. Constituições análogas aparecem em tudo o que tem uma forma geral arredon- dada. carregando a região do análoga à aurora boreal. bem como na idade de crescimento. encéfalo. e a carga é daqui distribuída Terra corresponde à casca da fruta. o Do-In. Por exemplo. estes órgãos produzem diversos área do mesencéfalo . no cérebro. produzem manto. incluindo terra. Uma é a força yang. que é o pólo oposto do centro espiral da cabeça. fígado e vesícula. mas também se distribuídas a todas as partes do cérebro. células de todo o corpo. com movimento. enviando energia a milhões de células. como pâncreas e cabeça. por causa de sua natureza eletromagnética. A crosta da magnéticas ativam os músculos externos do coração.horária ao ser descarregada. VIndo do Pólo Sul. chegando até a transmutação. Analogamente. contrativa. Por exernnlo. no ~emisfério norte da Terra. a força do Céu. Os Chacras e o Canal Espiritual . Estas forças se manifestam na superfície do planeta. forma uma espiral anti-horária ao convergir Esta força desce continuamente. 5. e produzindo a aura. A força do Céu continua a descer. da mesma maneira que se irradia por força vem de baixo. água e ar.s mais simples e n~rmai~. A força yin. de contração centrípeta. nossa constituição humana é todas as células cerebrais. usa o fluxo das energias que percorrem o Formação da Maçã Fig. a partir do me sencéfalo. descendo rumo às regiões polares. operam como instrumentos de comunicação e recebem as mais variadas A terra descarrega mais força yin de expansão centrífuga na região ao longo do vibrações bem como impulsos magnéticos. no sangue e na linfa. produzem a crosta. vinda do Céu. a área do núcleo é onde geralmente as A força do Céu desce mais ainda. 19). respectivamente. devido à distri- resultado de duas forças. em resultado de ser constantemente yin forma uma espiral. onde o movimento de rotação do planeta tem maior velocidade peri. pensar e meditar. por exemplo. da Terra. e a força da Terra Irradia-se do centro do planeta rumo ao espaço exterior. como toda existência orgânica e inorgâni~a na superfície desta terra. i~cl~indo o uso dos meridianos e e das Frutas em Geral seus pontos. inclusive o outro fluxo contrauvo do Céu.19 corpo. cargas levadas pelo sistema circulatório são ainda espalhadas pelos trilhões de formando o crescimento do cabelo no sentido anti-horário. que pode ocorrer no sangue. encontrando-se com A energia é transmitida da úvula à raiz da língua e região da garganta. As No caso do corpo humano. organizadas por região do manifestam na formação e existência de todas as espécies sobre a terra. e rins. Por esta razão a língua é móvel. faz uma operação semelhante. A televisão. forma uma espiral horária cavidade bucal. de onde é distribuída a outros órgãos circunstantes.

e o clitóris no caso da mulher. o respiratória e acelerando a atividade da língua. chamada. A energia é intensificada nesta área. colidindo no alimentação eletromagnética a todos os músculos. abdômen com a força do Céu .líquidos. em japonês. O movimento cardíaco é governado por estas duas forças .a contração. incluindo a área genital. mesmo canal por onde desce a força do Céu. mais influenciado pela Terra. Hara. bem como os rins. reforçando a função inclusive a secreção de sucos intestinais e hormônios sexuais. para possibilitar o desenvol vimento embrionário. Ki-Kai. a força da Terra carrega a região mediana do corpo. incluindo descarga destas forças eletromagnéticas. a bile do Tan-Den ou "Oceano de Energia" co incide com o interior do útero. pela Terra. a força da Terra vai intensificando. a decomposição e absorção do alimento a nível molecular.a inferior do corpo. prosseguindo seu fluxo descendente. e a insulina secretada pelo pâncreas é mais carregada pela força do Céu. vindo pela cabeça. coordenadamente ambos os pés. No caso da mulher. onde ocorre a fígado e vesícula. passando pelo força da Terra. ao passo que o pâncreas é como simetricamente produziu a úvula na cavidade bucal. é que estes órgãos se movem se expandindo e contraindo. o suco pancreático. criando uma reentrância única . como o ácido gástrico. Por cria outra "úvula": o pênis no caso do homem. Por causa desta carga. o "Centro Abdominal". subindo rumo à área do Tan-Den. de coletar e eliminar a urina. carrega intensamente a parte inferior do intestino delgado. Também penetra pela região com a força do Céu. "Campo Central". tecidos e células. pelo Céu. A força do Céu. carregando a parte inferior do corpo. assim exemplo. fígado e vesícula. implantação e formação da placenta. A força da Terra é também glândula próstata no homem. enviando a Continuando sua ascensão. e o útero e ovários na mulher. A digestão intestinal. a força da Terra vibra as cordas vocais . ao passo que a anti-insulina tem sua secreção aumentada pela Por outro lado. bem como o movimento da comida pelas entranhas são pos~sibilitadas devido a estas forças distribuídas. o fígado é influenciado mais pela força do Céu. pâncreas e baço.as funções genitais. especial- mente na mulher. Esta região é o centro do abdômen. ou ainda. Fig. que desce. e a expansão. saturados de energia. Subindo mais. bem como liberando cargas na 78 79 . produzindo e eliminando células reprodutivas. e . A força da Terra entra pelo corpo por Esta energia continua a subir e carrega a região do coração. 20 A Aura Homem Mulher For ça do Céu Forç a da Terra t Força da Terra A força do Céu. Esta energia continua descendo. como a do Céu. resultam da Mais acima. Isto acelera várias atividades intestinais. distribuída pelo intestino grosso e delgado em forma ondulatória. distribuída a todo o corpo pelo sistema circulatório. então órgãos como estômago. e hormônios pancreáticos e duodenais. Esta região também é chamada Tan-Den . a força da Terra sobe do chão para o Céu. incluindo a região uro-genital. As funções da bexiga. ou "Oceano da Energia".

ib id a todas as partes do cérebro e todas as suas celulas. 22. Segundo Chacra. inclusive a linfa. a força da Terra e transmiti a Atraves o es . especialmente na antiga I n dila. ar fetuada bem como o movimento " inid o d a I'mgua. a rstri uiçao a orça a erra ten d e a Ulçao . respiração e vocalização' de mantras. da Garganta: Respiração e vocalização. ' id dades espirituais. Quarto Chacra. movimento da língua. e a secreção de líquido digestivo nesta área. tem . e a A . . fígado e vesícula biliar.Os Sete Chacras e os gravidez e secreção dos hormônios das gônadas. ibui . _ . Coração e circulação. Quatros Chacras das Mãos e Pés G. C. d? Céu. " A as funções respiratórias e digestivas. Uma carga excessiva de qualquer destes chacras estimula as funções que lhes correspondern. e o segundo chacra a região chamada "Tan-Den". o quarto chacra o centro do sistema circulatório. b 1 P causa desta carga é que os sons agudos podem ser cr iados. ou cana l energia o sangue efluidos do corpo. bem corno a função reprodutiva. mentais e físicas. dos estímulos nervosos é assimilada nesta região e distribuída às diversas . ou Plexo Solar: Controla as atividades do estômago. A ina: Controle da consciência e reações físicas. A qualidade e o volume de saliva e funções bronquiais diferentes efeitos pSlcologlCOS. carregando de . baço e pâncreas. A secreção de lugares geram . Entre estes dois chacras há um outro chacra importante . rece bem energ . P A tes do corpo onde as forças do Ceu e Terra Interferem e se acumulam. Primeiro Chacra. o centro do aparelho digestivo. Enquanto que a B. O sexto chacra é a área do mesencéfalo. de onde sua carga e rumo ao cere r . a ca . .o quarto chacra. A hormônios e líquido digestivo nesta área também é afetada por este chacra. enl~. reglOeS 10 e is a parte exterior e frontal. corno o Do-In. As qualidades produzidas pelos vários chacras são: 81 80 . o sexto é o administrador central de várias funções controladoras da consciência na região da cabeça. As funções dos chacras sao: F. e um decréscimo na carga resulta na desaceleração dessas funções . atividade ovariana. também controla parte das funções nervosas e circulatórias. inclusive a administração unificada das ativi- inalaçao po e ser e . . bem corno os rins. di ' b o -d f d T partes do cérebro . Equilibra todos os outros chacras e as funções físicas e mentais. Simultaneamente. por causa de controle sobre o sistema circulatório. o " . Sétimo Chacra. Seu controle também se estende às funções reprodutivas. ou Sacro: Controla a digestão intestinal e a absorção no intestino grosso e delgado.'" I rimano da energia vital. Fig. na região do coração.~ossol cor~~. a de contração. E. Pode-se dizer que o sexto chacra é o centro do sistema nervoso. Sexto Chacra.da força do Céu a partir do mesencefalo tende a carregar mais as distn . . ou Chacra Coronário: Governa o córtex cerebral e di- cavIdade _ ucai d . s par di " almente chamadas chacras. Terceiro Chacra. Indiretamente controla esplr~ . Muladhara: Controla as funções da bexiga e do reto. localização dos chacras é mO. O estímulo aplicado a estes chacras também produz diferentes condições mentaise espirituais. Dentre estes sete chacras. e o segundo chacra. 22 . e a de expansão.re o :entro D. A primeira . A maioria redlstn UI a " . ês d paço entre a raiz da língua e a úvula. ia igual da atmosfera ambiente. Estas duas forças . cada um um fluxo de energia para o extenor e. . para carregar as funçoes Internas. mais rapi versos níveis de consciência. ou Cardíaco: . o mesencefalo. Estas diferenças naturalmente resultam em segun d a. _ ' t rior e posterior do cerebro. . Quinto Chacra. b o carregando seu centro. . Id beça e a parte inferior do corpo. . formam uma corrente vibracional passando verticalmente por . ' ' ea carregar ma . Pode-se estimular estes chacras pelo exercício individual. bem como o lado esquerdo do cérebro. recorrendo à várias posturas. são também influenciados por este chacra . da Terra. e o segundo chacra é o adminis- trador central para a região do tronco . Estes Sido tra IClOn " .:trada na Fig. E este o cana espmtua . o carrega mais o Ia d o diireito.

inclusive colocando as palmas uma contra a outra. . 6. damos um estímulo na forma de automassagem e pressão aplicados em várias acra. (4) periferia e centro. inclusive as vértebras. Estas estruturas antagonistas e complementares entre as várias partes do corpo Inclusive suas _ . . . .' condições atmosfencas . multip ICI a . I . d tmosfera circunstante. um em cada mão e pé . especialmente do sctimo. . N o caso do Do-In '. comple- menta. o terceiro e o quarto. A parte frontal do nosso corpo é mais branda. . me um ou ilíb . de expansão e yang. etc. (3) esquerda e segundo. as relações abrangentes que precisamos entender para a conduta -o Direita ' Controla a descarga de energia rumo à periferia. bem como a capacidade de adaptaçao ao meio. efeitos semelhantes. 0 8'. compostos mine- e o centro d o chacr d . Chacra da M a · r • • podem ser categorizados mais genericamente em alguns grupos de relações am geradas internamente por vanos chacras. segundo. de cada A ' C ircu ' . Setlmo acr . . Controla a recepção . ~ . d compreensão universal. . quanto a das plantas e animais está estruturada de maneira antagonística. mesmo nas funções mais infinitesimais. a frente era a parte interior do embrião. centrífuga. Tais relações complementares podem ser observadas. I 1- . . também pode ser esenvo VI a. tanto nossa constituição humana Segundo acru. Pmnelro a . glândulas. emoções.ShiIn . que por sua vez l. A Estrutura Antagônica . vitamina C e s mãos são extensões do quarto chacras e os os pes sao Pé". . espirituais. O uso de várias formas e combinações de pés e artelhos também dá.. do Homem . (5) órgão e meridiano. mais yang. . . No caso dos seres humanos. de contração.d . o "C oraçao . moxabustão. ao mundo extenor. controlam diversas funções dos órgãos e glândulas. . bem como artística. trem pode-se desenvolver uma percepçao mars sensive em re açao tia por ou . entre vários sistemas. partes destas áreas . duas forças antagonísticas e complementares: yin. .do e parassimpáticos./ s exo n. ' ternos especialmente o segundo. O AIem es e da mão é o centro ' . diminuindo o pensamento egocentnco. e várias -a ou A ina: O controle da consciência. tamente. menta. .Complementar ' _ Ch era Plexo Solar: Gera diversos poderes físicos e mentais. influenciam direta ou indiretamente várias atividades dos chacras. con. o embrião distribui mais rece I a quinto.Esquerda'. E. ativa do fluxo invisível de . proteína e gordura yin para dentro. Ch a ou Coronário: Expansão da consciência rumo ao desenvol. (2) áreas superior e inferior. como a acupuntura] .I ReSI ' mentar. rais ionizados positiva e negativamente. nervos simpáticos centro do chacra a do pé é a parte central da sola do pe. Este influxo de energia ahrnenta vanos a. . nas costas. Cardíaco: Gera sentimentos. . . de energia quinto. d I id istência inabalável física e mental. I rr a gradual diminuição a percepçao senso na . intelectual. de energia d~ Te~ra e geração e oca. alcalinidade e acidez. I açao vermelhos do sangue e glóbulos brancos. e todos os outros componentes e . Chacra da M ao. como amor e simpa. estas duas forças aparecem Ch era Sacro: Gera estabilidade física. centrípeta. (6) parte e o todo. ' DI'reito· Controla a descarga de energia rumo à Terra: energia No período embrionário. podem ser observadas em todos os níveis. e mais minerais yang para a periferia. palma: R ô. . . l' id de dos pensamentos em formas mats concentradas de pensa. complementares: (I) frente e atrás. sexto e traseira era a parte periférica. Ch era da Garganta: Desenvolve a capacidade de expressão lógica e QUinto a . I ' d ma capacidade extraordmana para controlar o movimento ISiCO. . . ao passo que a posterior é mais firme. d e poderes inusitados que requerem o equi I no entre to OS Todos os fenômenos relativos que se originam no universo são estruturados entre e o desempen ho d ' os movimentos físicos. Como ° resultado. ! Estes estímulos são dados por diversos tratamentos. mentais b Sexto Chacru. chacras m . B-12 . K. mais yin. com nossos dedos. especialmente o Estas cargas for . Ch era Muladhara : Gera harmonia física e mental com a Terra. ao passo que o aparelho nervoso. Entretanto. Também usando mãos e pés db vímentc a diversas maneiras. f . O estímulo dado nos dedos e palmas bem como nos artelhos e plantas dos pé . . insulina e anti-insulina. órgãos. entre glóbulos ' d t s sete chacras há quatro chacras adicionais. hormônios masculinos e femininos. . 83 82 . por exemplo. na frente. A Relação Entre Frente e Dorso' energia a a . Os chacras da vitaminas D. . Ao alimentar-se.K y u.. inclusive exercícios físicos. mentais e espirituais. . . sexto e sétimo . prática de nossa vida cotidiana. é estruturado sólida e compac- . . S o'k'u. para vários chacras do tronco. Terceu o a . Tambem reforça a vitalidade sexua . . extensões do segundo chacra. . longa Chacra do Pé Esquerdo: Controla a recepção. e a Chacra do Pe . dá diferentes efeitos às nossas condições físicas. Quarto Ch .. bid de diversos chacras do tronco. inclusive a purificação de combinações dos dedos. yoga e outros exercícios físicos. suas funções. . massagem shiatsu. especialmente o primeiro. . bem como autoconfiança como as forças da Terra e do Céu. aparelho digestivo. terceiro e quarto. . Analogamente. desenvolve uma estrutura mais yin. direita.

o corpo em fo ma expandida' r . mais complexas. as condições da próstata. Portanto. e Analogamente. são reunidas na super icie ronta O área à volta do ânus .espinhal. o q ue quer que estivesse presente .In t em os . numa regiao devena. a partir dos ponto. manchas e sinais aparecendo nas costas indicam que uma . Analo- respirar. es t'Imu los do meio ambiente . sardas. olhos aos rins. .. respectivamente Influenciam os orgaos e glandulas frontais A parte superior da cabeça geralmente corresponde à parte inferior do corpo. por uma oblongata atrás. o que quer que esteja presente na regiao . .' id taman h o. e útero. _ a do corpo. a testa corresponde à área intestinal. . . tempera t u S inferiores r a . . beber e localizadas na cabeça. digestivo e Inchaço. condição dos intestinos. I lui d . e os rins estão localizados na região mediana do tronco. . . E tes dois sistemas têm relação complementar e antagoruca. ao passo que os sistemas frontais. passo têmporas ao sistema linfático e baço. . . Os am ien e. tem estrutura mais expandida. 'do enquanto que o sistema nervoso tende . Estímulos . o que ou ra. C d ' - . é fácil correlacionar as várias partes do corpo com as As áreas sombreadas indicam a várias partes da cabeça e rosto. S t s duas áreas fossem estruturadas exatamente na mesma forma e YIn. que. e a . ao . recebem os . f' estruturas maiS . Estas duas . por meio do comer. as e~e~gIas ambos os lados da parte superior da testa. ' que os apare lhos digestivo e respiratorto . mtestinos . Devido à diferença entre as duas regioes. o que pode ser pois que a boca é a · d a Bexiga. rumo' ao cerebro. e es a . Equilíbrio Alternado das Naturezas Yin V e Yang. a linha do cabelo. em áreas alternadas do corpo. à função reprodutora. " do esta' gio embrionário ' o aparelho digestivo é formado . dados tanto nos Pontos de Entrada . o nervoso. . a na t mo num espelho. e a região do corpo. cor inusitada. téono. ' Por exemplo. e a area da medula a natureza yang. cabeça e corpo. . elementos fISICOS do Ambas as orelhas correspondem aos dois rins. DepOIS de estas energias entrada para este sistema. enrijecimento. o . Por exemplo.'ambos . O sistema nervoso nas costas recebe vibrações. N o InICIO · l vi expansão e o sistema nervoso é formado por uma espiral yang. entre as sobrancelhas. 84 85 . a cintura pélvica. a _ ficar cornparanvamente . as orelhas estão centralmente bi t tais como sólidos. a área mediana da face corresponde à parte mediana do tronco. os orgaos. forma yang mais compacta. InC UIn. a a orgao rins representam globalmente a constituição de nossas funções orgânicas. " .da 'medula . como mencionado antenormente (pag. . porem. . . '. meridiano A boca corresponde aos órgãos digestivos. ' na regiao existe '. para o cer:b~o. contratrva. grosso e d e lgado são a forma expandida do cérebro. endurecimento.? In enor. . ' na frente. líquidos e gasosos. . ' e resistente e adaptavel . ovários bem como seus órgãos correlatos. o septo nasal corresponde ao estômago e pâncreas-a área à volta dos mais· cur t o. o lábio superior mostra a condição do estômago. . longo do .aparelho digestivo . os . eo êreb cere ro.. corpo. Entrada ao. e na área à volta da boca. da cabeça e . respira manchas escuras e vermelhas que aparecem em certas áreas indicam condições b. os aparelhos . as narinas aos brônquios.orgaos . de energia eletromag.a área da cavidade da boca e cordas vocais na frente.da cabeça numa forma compacta. s . aplicados às vértebras. ~. D ames ma m a neira . corpo. e a parte inferior. o ambiente flSICO. corresponde à . conforme a espécie anima evo UI e coração. as orelhas representam toda a constituição de nosso estado psico-físico. a "raiz" do nariz. mas em qualidade diversa: . tumores... De acordo com esta acepção da relação complementar e antagornca entre as duas esferas. · maIs compn . ica Analogamente. energético. .a saída do aparelho digestivo . .levados para CIma. e o ambiente não-físico. o os as 34 seções das vértebras. pintas.e órgãos genitais. n oPontos s· d e Reunião.. D cordo com esta diferença. f . O sistema das costas. que passa paralelamente à medula espinhal. _ ~ e os estímu os . a do tronco. a ssimilam o ambiente.do corpo .6. am bilentes en tram pelo corpo através dos Pontos de. à bexiga. . e. os mtestrnos . ao passo que o inferior mostra a quanto nos Pontos d e Reunião influenciam os pontos complementares respectivos. a cintura escapular. O corpo h u mano tem duas esferas'' a região . 62). correspondentes. test inos . são mais ativos sob temperaturas atmosfencas mais altas. Correspondentemente .. 23 . _estar repeti . existe na regI~. No que se refere a área à volta da boca. nenca.. Siimples rumo a outras . A regrao da cabeça e estruturada es feras sao .an ragonistas e complementares. do . Por exemplo:as maças do rosto correspondem aos pulmões. lui d Relações antagônicas e complementares análogas existem entre os 32 dentes e di - con l Çd O an ormal está ou esteve presente na parte frontal . regiões . _ por sua . Este tipo de relação também existe entre a parte superior . ao fígado e vesícula biliar . . quer que esteja presente na região supenor. A Relação Entre as Áreas Superior e Inferior Fig. numa . a ponta do nariz ao espira YIn e m . . A parte inferior da face corresponde à narte superior do tronco. Por exemplo. gamente.s de conexão e?tre estas duas natureza yin e as áreas brancas. 1 '1 fronta 1 es táa r elacionado com uma parte . co " ' . no caso dos intestinos. f" f 1d formarem e ativarem os diversos órgãos. 'vez. forma contraiid a d os In . . a cabeça.

. m equi I no condição interior causa ou é causada pela condição externa. . ou pressão ea . mas acupuntura. os aur ículos esquerdo e direito do coraçao. d ' id a d e me ntal mais básica e mecaruca. respirar. tais . . A ' f' . e todos os outros pares de dedos e' artelhos. . o lado esquerdo representa a herança da . emg eral . . U ilíb . êreb ro di . e sem da mente enquanto andamos. co- paI. a . e vários exercícios físicos também objetivam atingir um cabeça e tronc O a . 1. ao passo que o direito representa a da mae. indica que a he~ança lO ogica o Escura Desordens nas funções renais e urinárias..esquerdo. O mesmo acontece . esquerdo e ireito. o hemisfério direito do cerebro relaciona-se com a internos e suas funções. Por outro lado . _ Devido a mo na asfixia(?) e alguns casos de pressão . um os a os a Disf~mções cardíacas e circulatórias. . passo que 1 . existem nas. . Por exemplo . U sarnas os I braços I e _. . . eno esquer d o ' m o pensamento estético e complexo . como no do corpo é intensificado .f" sangüínea anormal. pernas e pes. para o da linfa._ a ca rreta m resultados benéficos. " ~ "' d "n:t 'lme nte produzem reaçoes nas arcas interna s cOflt:spon- areas direta c In I < • ' . não há exterior. maos. Tanto na medicina oriental quanto na ocidental. . estímulos dados pela _ . auvi. No paladar . inclusive desordens nas funções dos a no rma is nas p . ou ' o esquer . c. I ' para as partes correspondentes do corpo e suas funçoes corre atas. por suas células reprodutoras. sempre mantido. o dois testículos s . Em nossa estrutura corpora . ' b ou me diuaçao. equilíbrio entre esquerda e direita. não só para aquela regiao . a narina esquerda ou a direita principalmente. quadns. na expansão capilar nas faces. d antagônicas de esquerda e direita.um so m . mo nas infecções renais e cálculos.o equilibrio físico e mental entre os lados esquerdo e direito o cere ro e Azul-cinza Disfunções de fígado e pâncreas. d d t Os diversos exercícios espirituais. . 86 87 . dao Cor da Pele Condição Interna ' movimento o d lado. irerto. mguern d" tem um N Pálida Disfunções pulmonares e respiratórias. Exercícios como ' . a observação esq uerdos e direitos. " . Na visã o. bi I" d Se o lado esquerdo é mais ativo que ~ ~Irelto. Quanto à nossa .complementares.da cabeça e rosto. . o equil íbrio assimetnco e tuma indicar desordens no baço e sistema lin- fático. . artes correspondentes do corpo. d I d d Vermelha outra. co- de dos os e ar t e lhos são precisamente opostas nos polegares esquerdo e direito. os Roxa Disfunções respiratórias e circulatórias. Também cos- capacI a e " . ind iIca d ores e 10 squerdo e direito . No' rosto. A Relação Entre Esquerda e Direita d. a meditação e auto-reflexão órgaos . ajudando a trazer a unificação e harmonia. Os exercícios de Do-In propiciam estes tambem equilíbrios em suas várias posturas e movimentos. e_complementar em relação ao direito. interior. . e a nanz. .. . Sem a superfície. é mais influente que a da " mae. Quando respiramos pe o no caso de icterícia. ao audição I Disfunções do fígado e vesícula biliar. a Amarela .. os'I OlS podem ser vistas das seguintes maneiras: ' ' ovanos. dimensão . . . E entre os ombros. cerebro . .to d os us am um ou outro OUVido para dls . moxabustão. . ' da cor da pele é um dos meios importantes de diagnosticar a condição dos órgãos N a regiao '. falar. as e complementar entre a periferia e centro. as relações entre as condições externas e as internas geralmente do sangue. de dos pes ' e ar telhos . seu lado . OUVir. das maos. mais' para a exalação . mãos. Imgua o mastigar um dos lados da arcada dentana. ao passo que o hernis ativi . e o baç o . id a d es e e xpressões que aparecem em nossa face. entre os dOIS_ nns. quando juntamos as mãos em atitude baixa. A condição da superfície reflete a condição do interior. braços. A prática da dentes do corpo .t mguir a natureza de . A Relação Entre Periferia e Centro O lado esquer d o do corpo é antagônico . .N o- para foca IIzar ' a atenção sobre um objeto . a id d de pensar ver cheirar. e todas as outras mo na tuberculose pulmonar. ded oraçao. as correntes de energia que entram e deixam . para a inalação. usamos principalmente . reteciona-se ao movimento físico do lado direito do corpo e o. ' e o outro '"para ter noçao de .constituição N' . como . e a esquer d o t e m equilíbrio assimétrico com o pulmao . . . os de Do-In apltcados a qualquer regiao. ascendente e descendente. . ' ' . . todos usam o olho direito . Todos os fenômenos relativos que aparecem neste universo têm relação antagônica como se d epre end e facilmente pela movimentaçao do corpo. para se atingir a unidade. . _ __ Estas re Iaç ões antagônicas e' complementares tambem . direito. estrutura humana. e ' os ". co- ilíb equII no p ' erfeitarnente simétrico entre . ' re Iaçoes. o pu mao pernas a I terna . . _ . endurecimento do fígado. ou .es as procuram realizar a harmonia entre as constituições e funções complementares e . isica e menta 1 d o pai. e os co ons . palma. usamos ' . .' asslmetnco a na'logo mantém a coordenação entre o fígado para o processamento " d . como a oração. Cor da Pele. . como ' o o utro é usado para determinar a distância. . não há interior. O cerebro esquer o relaciona-se co .

gor- Mancsas pretas As "pintas": aparecem ao longo dos meri- nos homens dura animal e laticínios. Pintas mente causada por alimento animal. do corpo. aves e ovos. e na Ioca liizaçao - dos órgãos. 'Falta de barba e 'frigode Ingestão excessiva de açúcar. _ . refrigerantes. A progr e . Desordens na digestão intestinal excessivo de gordura e óleo . mente proteína. e acumula. leucemia e lepra. bem como açúcar. sucos .. causadas por consumo temperos. Desordens do Cabelo grisalho Ingestão excessiva de minerais. Dis- Desordens do sistema linfático. Desordens no funcionamento in- Descarga de proteína em excesso. Alguns exemplos: Calvície perifér ica na cabeça Ingestão excessiva de líquido. especial- Manchas vermelhas Descarga de excesso de minerais. 'fíga d o . e açú. Vários sinais que aparecem na superfíci~ do cabeça ou no corpo indica as condições internas dos órgãos. ovos. nos primeiros estágios de várias doenças de- generativas . e suas funções. Cabelo partido ''-o Excessivo volume de comida. Barba e bigode em mulheres Volume excessivo de comida. 'dos e músculos. açúcar e frutas . inclusive Sardas Calvície no centro da cabeça Ingestão excessiva de alimento animal. Desordens do intesti no e pâncreas. e ovos. ou falta de aparelho digestivo. e no fígado e sistema nervoso. bem como no sistema endócrino. e são manifestação das energias que estao operando no interior Condição Capilar Condição Interna tect . Branco leitoso ção de muco em várias partes do corpo. e suas funções. especialmente carne. Desordens do fígado. inclusive frutas. nos rins. gordura animal e laticí- mente causada por alimento animal e sal. proteína em comparação com os carboi- dratos. Desordens no sistema excretório e Verrugas so. ne bovina. outros minerais. sucos. como em Verde claro Indicação de desordens em órgãos particu- estágios progressivos do câncer. de aves. também de rins . Desordens nos órgãos sexuais e suas Desordens do fígado e vesícula. _ .'internos. como em tuberculose avançada. e funções reproduti . diano. leite e álcool. Desordens do organismo celular. como bem como dos órgãos respiratórios. Desordens na digestão Sinais Condição intestinal e sistemas renal e excretor. car. 3. ou que esta em ções. Descarga de carbono em excesso e 89 88 . frutas. O pêlo é uma forma de eliminação do interior do corpo. Cabelo do Corpo e da Cabeça. Translúcida tório e circulatório. especial. Alguns exemplos: corpo ssa Estas marcas são uma forma de descarga d os orgaos . através das funções circulatórias e endócrinas. especial. de acordo com o meri- Desordens avançadas nos aparelhos respira. princi- palmente pelo consumo de laticínios. de sal. as. menidiianos. aves. álcool. rins e sistema excretor. excessivo Pele seca Falta de metabolismo devida a camadas de na extremidade volume de frutas. . túrbios do baço e do sistema linfático . açúcares de frutas. A condição do cabelo na 2. funções . carne bovina. refrigerantes e gordura sob a pele. Manchas brancas Descarga de gordura em excesso . como no caso de ingestão excessiva Descarga de proteína e gordura em exces. lares e suas funções. aves . Desordens nos dianos. Descarga de açúcar em excesso. nios. glândulas e suas fun- resultam de uma condição anormal que ocorreu no passado. Marcas e Manchas na Pele. Costumam aparecer ao longo dos musculos. testinal. . incluindo carnes. após doença infecciosa. incluindo car. g Ian d u Ias.

são correntes de energia que afloram à superfície do corpo. principais. . digestivo. váveis aparecendo na periferia do corpo em conexão com desordens nos órgãos e mentos semelhantes. a 7ao 0csangue. mais alguns ta de proteínas e gordura. rumo a p~n ena. Desordens nos aparelhos animal. a orgaos. dedos e unhas mostram ~s condições internas. aves e sal e proteína animal. alguns exemplos. . ou fal. diànos como um fluxo de energia estendido do fluxo do compacto interno de energia. simultaneamente. respiratórias e reprodutoras. De- 4. partir da parte interna do corpo. internas.d e certos estes ar . passadas e presentes. 63) . A seguir. as condições que surgem nestes Dedos recurvados Fluxo desarmonioso de energia. Mãos e pés úmidos Ingestão excessiva de líquido. Depressões irregulares na Desequilíbrio alimentar. que é o próprio órgão e sua ação . Mãos e Dedos. Os meridianos. 'f' la ci I . . Desordens gerais no aparelho digestivo. O estímulo dado a estas áreas e pontas dos dedos tas. Portanto. bem como das energias que passam por ncas . Desordens no aparelho circula- tório e reprodutor. excesso de consumo de alimento. Desordens do órgão ovos. dos órgãos internos e suas funções. os meridianos e as condições internas: 90 91 . pontas dos dedos causado pela ingestão de açúcar. diagnóstico e. açúcar. frutas. temperos e outros ali. ou rins e sistema excre. especialmente o superfície das unhas causado por vermes. podem mudar as condições órgãos e funções reprodutoras. as condições das mãos. como mencionado anteriormente (pág. Condição Periférica Condição Interna laticínios. Mãos quentes Consumo excessivo de comida e bebida. . Desordens do apare.e bem como do sistema nervoso. particu. Desordens nas funções respiratórias. de mãos e pés especialmente causado por frutas. e no sistema Rigidez nos dedos Fluxo estagnado de energia através dos endócrino. correspondentes e outras partes internas do corpo. meridianos do dedo enrijecido. incluindo os dos Vasos da Concepção e do Governo . inclusive Peso corporal excessivo Ingestão excessiva de proteína e gordura frutas e sucos. Estas áreas periféricas podem ser utilizadas com o propósito de ções nervosas. Podem-se considerar estes meri- tor. bem como pelo fluxo de KI ao longo dos mendla~o~. Qualquer excesso é descarregado pelas mãos e dedos para a atmosfera. Desordens nas fun. indicando dife- Desordens nos órgãos relacionados e suas rentes condições da! funções internas. e. o Do-In usa ativamente estas áreas periféricas para melhorar as condições internas. pe a clrcu. As mãos e dedos são manifestações perifé- sordens circulatórias e digestivas. correspondente e sua função. fluidos do corpo. frutas e bebidas gela- . Avermelhamento das Descarga ativa de excesso de energia. . causado principalmente pela ingestão excessiva de Sobrancelhas curtas e finas Excesso de comida animal: carne.oncoml- tantemente. Os exemplos dados acima são apenas algumas da s co nd iç ões facilmente ob ser- sucos. Estas manifestações nos meridianos são de grande variedade. tes . sucos.. A aceleração ou redução da energia na periferia pode influenciar imediatamente o fluxo de energia nos órgãos Rachaduras das unhas Descarga excessiva de líquido. órgãos sexuais e suas funções. para o tratamento.d das. em geral. A Relação Entre Órgão e Meridiano lho digestivo. correlacionadas a certos órgãos e funções internos. Desordens nos periféricas. sucos e refrigerantes. Tal como muitos outros tratamentos médicos e exercícios físicos. refrigerantes. gãos Cada dedo apresenta meridianos . Pés e Artelhos. digestivas e reprodutivas. al&W1s exemplos das relações entre funções. fru. fígado e vesícula. meridianos superficiais refletem as condições dos órgãos e funções corresponden- larmente nos meridianos daquele dedo. Mãos e pés frios Excesso de açúcar. como pelo uso de pressão e temperatura. funções internos. A seguir. re I ' aciona d os as ' funçoes . Desordens no meridianos auxiliares -.os 14 meridianos Sulcos nas unhas Ingestão excessiva de sal e minerais. circulatório e excretor. Desordens digestivas e excretórias. inclusive alimento de origem animal. Inchaço generalizado Ingestão excessiva de líquido e gordura.

e excessiva circulação de sangue na região correspondente do manifestados na prática . Re gião Superior Rins d as Co stas c.. Como todas as outras formas de trata. naquela região em particular. 1. e o corpo inteiro aparece numa parte do corpo. vibrações e corren. mostrando expansão dos capilares. estrutura. um órgão . corpo. Intestino Delgado . 24 . Pontos Marrom Escuro aparecendo numa certa região do globo ocular repre- reflexo vivo do macro-universo. Cor do Globo Ocular.. I artelhos ao longo daquele meridiano produzem uma descarga mais ativa . indica fluxo do un iverso . natureza e funções. mental e espiritual. material e espiritual.. forma. dissolvendo a estag. inflamação ou músculo endurecido em algum ponto ao longo de Inte stino Grosso / \. indica que um órgão ou função . Se há alguma estagnação que aparece como endurecimento.. I ao excesso de energia. correspondente está sofrendo de uma condição degenerativa. Os microorganismos são um 3. atômicas. : '.. . Uma parte representa o todo. glândulas. Globo Injetado de Sangue. fenômenos eletromagnéticos. mental. ou na planta do pé. .espaço e tempo. . Alguns dos principais exemplos de diagnóstico : vibrações. O todo se manifesta sentam endurecimento de muco estagnado e gordura acumulada. Regi ão Posterior da Cintura e. aplicando as palmas das mãos para dar calor e suas funções. formação de cálculos. o Do-In usa ativamente as relações entre os meridianos e os indica as condições físicas e mentais de um modo geral. A seguir. inclusive em cada parte. Toda existência no universo reflete todas as condições do universo inteiro em sua constituição. odrios) em excesso. progredindo para a formação de cistos.~~~~~------­ I " pondente diminui o fluxo-de energia e produz menos vibração. Cé rebro j Cerebelo .. tecidos e células. . Quando o metabolismo de um órgão está retardando. Nos adultos. elementos e moléculas. Também indica instabilidade emocional e nervosismo. . um órgão As á reas internas do branco do olh o repr esent am as á reas ou órgã os mais co mpac tos da co rr espo nde nte região do corpo. a condição da ins é examinada com o propósito de num órgão e função que lhe correspondam. íris Direita . bem como o movimento das partículas pré. 1. I I Pulmões I b. rigidez ou in. é levemente azulado. e os pontos localizados nos dedos ou & Pescoço . substâncias inorgânicas e orgânicas. mas o globo ocular como um todo também mento e exercício. líquido e sólido. plasma e gás. A Relação Entre a Parte e o Todo que nas crianças. todos os fatores compondo o universo inteiro estão excessivo de energia. I I de energia. o meridiano correspondente. um meridiano. ao longo dos braços Região do Rosto'. acumulação de gordura. Também representam a formação de cistos . Como mostrado no órgãos e funções internos: aplicando pressão a certos pontos. radiações e ondas. dente está afetado. diagrama. isto significa que uma área do órgão ou função correspon.:_~. gordura.·/N······. . 92 93 . Dentro do homem . a. ou pernas produz vibrações mais ativas. uma parte do corpo reflete toda a constituição dele . o globo é normalmente branco. Inferior das Costas d. correspondente está descarregando muco acumulado. bem como fadiga tes. física e região correspondente aos seios ou ovários . Se se forma um calo num dedo ou artelho. física e mental geral. Quando um certo órgão e sua função tornam-se cada vez mais ativos devido Fig. Bexiga . O ser humano é uma miniatura 2. indicará desordens em certos órgãos e funções. ou todo ele muda de cor. Estômago chaço em alguma parte de um meridiano. Pâncreas Duodeno Região Média correspondente estão afetados. ao passo f. Se uma cor inusitada da pele aparece ao longo de um meridiano. Se uma parte do globo. enquanto as á reas per ifér icas representam as á reas ou órgãos ma is expand idos. ou massagear para acelerar a corrente de energia que flui no meridiano. alguns 4. físico e mental. cada seção do globo ocular representa uma parte diferente do corpo e de nação ao longo de um meridiano. Se há dor. se aparecerem na Analogamente. f. o meridiano corres- ------~-~. CONDIÇ40 DO GLOBO OCULA R Estas relações entre os meridianos eos órgãos bem como suas funções revelam que qualquer estímulo dado a uma parte de um meridiano produz imediata reação Na ciência da iridologia. Manchas brancas e Amarelas aparecendo no globo . Há numerosos exemplos em todo o nosso organismo: órgãos. costumam indicar forte exemplos que servirão para o nosso desenvolvimento físico. . e energia Reg ião do Se xo (prósta ta . diagnosticar as condições internas. tumores e even- pela prática diária dos exercícios: tualmente câncer.

di d I '- coagu os de sangue no sistema circu atorro e orgaos numa area In ica a pe a regiao do globo ocular. ao passo que orelhas delgadas indicam uma . I . a constituição física tende a ser idade de capilares. . I. por seu tamanho.te. assim como a mental. acumulado . inferior do globo . 25). resul- d sensivelmente acima do nível dos olhos e a pane inferior termina bem acima da d numa constituição física e mental desequilibra a . . o que pode levar a muito nervosismo.ind ica m uma constituição mais for. do cora ção . . do globo. . 2.f . Ângulo das Orelhas 7. posição e estrutura. pontos Vermelh?s apa:ec~ndo em certas _reglOes estão provavelmen_te na N o caso de o ângulo da orelha ser superior a 30°. I~ ica que a da boca. Posição e Formato das Orelhas Fig . expansão dos intestinos. e o extremo inferior do lobo no nível orelha com a porção superior mais d~se~v.. ..a r~glao e à segunda. 26 . Algumas das indicações principais: espess. conformadas. e deterioração da capacidade sexual no caso 3. ocular: bem como estrutura óssea mais forte. ou formaçao de desequilibrada. ' . Ângulo: O ângulo entre a orelha e a cabeça deve ser inferior a 30° no caso de dos homens . ou em torno dos ~van~s e O uter? sto 10 ica que a um fi uxo va ginal . e . tan o . di da orelha começa na cabeça ao nível dos olhos. assim como em forte acumu a " do i I ' d' h' constituição mais fraca . . ocular geralmente. muitas orelhas começam su a porção superior · a Iimen ração durante o período embnonano fOI mais. Indica a Região Superior do Corpo / 95 94 . 2. 5 . A primeira condição indica uma constituição física e mental superior A região "A" é alimentada e de. ura ângulo . torno da glândula próstata.sem lob~ grande. parte . . ?esenvol- vida durante o período embrionário. 27 .especialmente bem l U ' . com alimento animal.carboidratos . Indic a a Reg ião Média do Corpo Aresta Interna : Aparelhos Digestivo e Respiratór io C. .senvolv~d a com mais P. Juntamente com dilatação desor . com longos 4. Tamanho: "orelhas ma~or~s .. Fig. . e nucçao requente . Por outro lado. extrem . em torno .. ao ~asso que as orelhas menores indicam uma cons tit ição mais fraca Orelhas.25 Tendên cia Tradici onal: Tendên cia Moderna: Lobos das Orelhas Perda dos Lobos Aresta Periférica: ~ A. Fig. . no caso de mulheres. e a regiao C e alimentada e desenvolvida mais por minerais equilibrados (Fig. uma . E xcess O de Líquido. Entretanto. · a IImcn tada e desenvolvida com mais. indicando estagnaçao do sangue. mostrando um equilíbrio harmonioso entre o físico e o mental. . . I " . Posição: U ma orelha normal é posicionada de modo que a porção superior Io b os r epresentam constituição física e mental equilibradas. .(te Muco Amarelo e Branc o na A cumu Ia~ao . em nossos dias. Espessura: Orelhas espessas indicam uma condição digestiva mais saudável. uma orelha normal."8'" linha da boca . CONDIÇÕES DA ORELHA A orelhil'Tepresenta toda a constituição física e mental. . 1 ção de gordura e muco na parte inferior do corpo. 6. Indi ca a Região Longos e Espessos Tamanho Menor Ap arelhos Circulat ório \ Inferior do Corpo Tamanho Grande Posição Mais Alta e Excretor Posição Ma is Bai xa Aresta Média : Sistema Ner voso l·- H. indica _ dens do sistema circulatório e aparelho excretor.r_ot~~n~.olvl~a.

uma capacidade inferior dos aparelhos digestivo e respiratório. . cruzando a palma em direção à borda exterior da mão. é mais desejável que as linhas da palma 96 97 . mas pode denotar uma tendência à obstinação e rigidez. mais alterações na vida física. a aresta linha deve ser nítida. mental e espiritual). Na Fig. Numa saúde normal. se a linha for longa e fluir para baixo. aproximadamente 200 pontos são encontrados. que a palma. começando na borda interior da mão. Esta linha representa os aparelhos digestivo e respiratório. representa o sistema nervoso. profunda. Devido à natureza das funções circulatórias e excretórias em sua influência sobre o comportamento emocional. e aparece só em algumas pessoas. Mostra tendência à determinação. durante o período de crescimento. mas deve ser nítida e profunda. Estrutura: A orelha é estruturada em três camadas verticais que respec. Esta linha pode ser mais curta que a Linha bem como na medicina antiga e medieval do ocidente. a Linha do Destino. A razão pela interior mostra os aparelhos digestivo e respiratório. Se esta dedos. representa as tendências físicas e mentais da pessoa. Por outro lado. o aparelho circulatório e excretor. especialmente em atividades sociais e físicas. ou leitura das mãos. ratório. Geralmente. Ao mesmo tempo. é a "Linha da Saúde". e a aresta periférica.A partir deste conhe. desde tempos imerno. perto do início da ponta da na Fig. muito marcada. fundamentais de nosso corpo: Linha D: começa entre o indicador e médio. é a "Linha da Cabeça". circulatórias não estão funcionando eficazmente. quer pela mãe. e é condição da pessoa (física. é considerada como indicação de possível sucesso futuro. bem como nas relações humanas. Outras Linhas: Há muitas outras linhas menores passando aqui e ali por toda a palma da mão. 25. curvando-se para a base do anular. durante o tempo do desenvolvimento embrionário. É a "Linha do Amor". a vitalidade física e palma se relaciona com uma parte da constituição física. sua constituição física tem boa resistência às dificuldades ambientais. indica possíveis complicações e dificuldades nas relações do polegar até o pulso. curta que a Linha A. a aresta mediana. esta tivamente refletem as condições do interior para a periferia. ou pela própria pessoa. e a porção superior da orelha correspon. num dado período da vida. Linha C: Da borda exterior da mão sob o dedo mínimo em direção à borda A palma da mão é outra parte do corpo que representa toda a constituição e interior na base do indicador. mostra do lobo corresponde à cabeça e rosto. Há três linhas principais na palma da mão que representam os três aparelhos esta linha é chamada "Linha do Coração". de à parte inferior do corpo . É bem sabido na medicina oriental.por exemplo. e a parte inferior mostra a parte superior deles. na quirologia. bem como a capacidade de raciocínio. ou se a pessoa sempre trabalhou duro. Principais Linhas da Mão dedo médio. ela é criada por boa atividade física. subindo para a área entre o dedo mínimo e o anular. Linha E: saindo do centro da base da palma e subindo verticalmente para o Fig. cada um correspon. juntas e músculos. CONDIÇÃO DAS PALMAS embora também mostre tendência à indecisão. A quirologia pode revelar tendências pessoais e o destino. o sistema qual é chamada "Linha da Vida" pela quirologia é que a vitalidade física e a longe- nervoso. a área esta linha termina antes de chegar ao pulso. mas igualou pouco mais longa que a Linha B. Como a linha E. massagem e outro estímulo dado a estas quirologia. na quirologia. alguns exemplos: aspiração emocional podem estar acima da média. mostra uma compreensão ampla. Pode ser mais dendo a uma parte destes sistemas. a Linha da Cabeça. e a mais longa das linhas da palma. Na Correspondentemente. Linha F: começa perto do centro da base da palma. 25 corresponde aos órgãos reprodutivos e genitais. se é curta e camadas e pontos imediatamente influenciam as áreas correlacionadas no corpo.5. Se riais. Esta linha camadas. Como esta linha é criada por atividade física e social. na saúde normal. incluindo os da Vida. Se a mãe trabalhou intensamente durante a gravidez. Quanto mais linhas menores aparecerem. desenvolveu-se a quirologia. A porção inferior vidade dependem grandemente da condição das funções digestiva e respiratória. significa que as funções excretórias e cimento. inclusive órgãos e glândulas. pressão. pois cada parte da esta linha for longa. linha for fraca e mostrar irregularidades. e indicam que uma grande variedade de alimentos foi consumida. que vai da reentrância entre o polegar e o indicador e contorna a base coisas. 28 . Ao longo destas três Linha A. a área encerrada pela linha tracejada Linha B. Não aparece em todas as mãos. desejável que seja nítida e bem marcada. Não aparece necessariamente em A parte superior desta linha mostra a parte inferior dos aparelhos digestivo e respi- todas as mãos.por exemplo. ou se for fina e pouco profunda. Se destas três camadas corresponde à parte superior do corpo . indicando afeto profundo por outras pessoas ou Linha A. é a "Linha do Destino". emocional e social tendem a ter lugar. Se esta linha aparece. esta linha costuma aparecer. muito 3. atingindo quase a base do indicador. A seguir. amorosas. Representa o aparelho circulatório e excretor.

. lavando-os Com massagem. 29. independentemente da corpo. as palmas grama ou na terra. física ou vibracional . Um estímulo aplicado em uma certa área ou ponto água quente ou fria uma ou duas vezes ao dia. O Do-In objetiva não moderna. incluindo a maioria dos movimentos normais do físicos. indica cada parte do corpo. mostrando que as condições do crescimento da pessoa. A partir desta compreensão. para a ativação do metabolismo físico e mental andar. como todos os outros exercícios físicos. numa artelhos com os órgãos internos. com relações antagônicas e comple- 4. mas também o representa as funções de diferentes órgãos. órgão ou área do corpo corres. especialmente na vida cotidiana harmoniosa. servem efetivamente para o alívio das condições desordenadas que Todas.sejam mais simples e claras. planta. como explicada acima. permitem. o corpo repousa na horizontal. como explicado acima de modo genérico. chamada reflexo/agia foi desenvolvida. que é composta. Mas no caso do Do-In. Quando este s bem como seu ambiente foram simples e ordenados. Também mostram que seu estímulos são aplicados adequadamente.pode pé. na forma de auto-regulação . enquanto todo o corpo está vertical. pela aplicação de pressão. 29 . Por exemplo. saúde. mas também cada área do pé. mas mais bem equilibrado que a média. A área do tendão de Aquiles. e outros estímulos. De acordo com a constituição física e espiritual do homem.material ou espiritual. é conhecido há muitos milênios que os pés repre. pondente. ao passo que os pés são mantidos quase na do Do-In. servindo para a manutenção geral da da palma imediatamente influencia o sistema. o pé tem posição horizontal. a relação entre os pés e o corpo é complementar. CONDIÇÃO DOS PÉS mentares entre as várias partes do corpo. glândula ou área do corpo . Áreas Reflexas dor Pés Pine al Orelha Pulmões Plexo S olar . Também aqui. Pulmões Ombro Ombros Coração Fígado :r-->o. mentais e espirituais. ativamente tais estímulos. têm suas respectivas correspondências a nossas existem em regiões interiores do corpo. na postura de natureza de tal estímulo . com o tipo apropriado de vibração e grau consumo de alimentos foi mais simples. As relações de correspondência entre os pés e as partes do corpo estão indicadas de um modo geral na Fig. de tempos em tempos. Não só cada um dos artelhos somente a cura e o aperfeiçoamento nas condições desarmoniosas. quando as circunstâncias assim o podem ser usadas para diagnóstico e tratamento. bem como entre fenômenos mentais e Em nossa postura diária usual . condições físicas. de intensidade. Os exercícios deitada. moxabustão. mentais e espirituais mas . a pressão e o estímulo aplicados a uma certa área pela aplica- ção de uma agulha. ou exercitar-se descalço na Por causa' da natureza das linhas da mão. influenciar um órgão correspondente. dentre as linhas menores. pressão com os dedos' ou massagem podem Fig. qualquer estímulo dado a qualquer parte do corpo. o peito do pé e a área à volta dos tornozelos também têm relações de correspondência com várias funções do corpo. uma fisioterapia mais pacíficas e naturais. em geral. . tal estímulo é dado de maneiras sentam todo o resto do corpo. usam vertical. as linhas que se dirigem para Estas correspondências pé-órgão também sugerem que é mais aconselhável os dedos verticalmente são indicações mais desejáveis que as linhas horizontais. mentais e espirituais. Também é aconselhável manter artelhos e pés limpos. e na postura alterar as condições e funções de vários fenômenos mentais e físicos. através dos meridianos que conectam os desenvolvimento global de nossas condições físicas. Correspondentemente._rr-_Baço Vesícula Biliar Supra-Renais Plexo Solar Rins Cólon Transverso Supra-Ren a is Bexiga Cólon De scendent e Cólon Tr ansverso / Intestino Delgado Cólon S igmóide Cólon Ascend ente ' Joelho e Quadril Reto Apênd ice / Ner vo C iático 99 98 .

Segunda Parte Exercícios de Do-In 101 .

bem como fenômenos naturais. Entretanto. pelo desenvolvimento de nossas capacidades mentais e espirituais para o cumprimento da verda- deira natureza humana como um todo. usando apenas um curto período de tempo. O Do-In tem sido. que serã o aqui introduzidos naseguinte ordem: 1. Introdução aos Exercícios de Do-In Há muitos exercícios e tratamentos para melhorar nossas condições físicas. mentais e espirituais. através de respostas intuitivas que surgem sem elaboração especial ou teoria. ao contrário da acupuntura. e muitos outros. que surge da dimensão infinita de vibração e energia no oceano do universo infinito. lugar e postura mais vantajosas. o 00-1 n tem características especiais que o distingue: I. O Do -In é totalmente constituído de auto-exercício. mas são apresentados independentemente como exer- 103 . 5. Os exercícios de Do-In são executados numa relação harmoniosa com o ambiente natural. aplicadas apropria- damente por auto-regulação . Os exercícios de Do-In podem ser praticados por qualquer um. mas sim como manifestações de movimento espiritual e vibracional. e o uso de medicamentos químicos e ervas medicinais. 4. incluindo a medicina oriental e a ocidental. portanto. 6. 7. Exercicios Especiais: Estes exercícios não são apresentados como uma série de movimentos. desenvolvido desde uma época desconhecida. moxabustão. moxabustão e muitas outras fisioterapias . como os movimentos do Sol e do Vento. 2. Há vá rias séries de ex ercícios de Do -In. em todas as dimensões.e fisioterapias. tratamentos psiquiátricos e físicos . como as reações naturais de toda pessoa para a auto-adaptação. No Do-In não se considera os seres humanos como existências físicas e mate- riais. Os exercícios de Do-In visam nosso aperfeiçoamento físico e bem-estar. artes marciais. 3. usando o tempo. em qualquer lugar. bem como ramos técnicos da medicina oriental. assim como acupun- tura. não exigindo qualquer esforço ou sobrecarga de nossas atividades. aplicação das mãos. psico. podem tornar- se facilmente parte de nossa vida cotidiana. Reque- rem apenas nossas próprias funções físicas e mentais. diferentemente de muitos tratamentos médicos. e outras terapias que requerem a participação de outras pessoas . Os exercícios de Do-In não requerem o uso de quaisquer instrumentos. mas também visam muito além da dimensão física.

. Os exercícios apresentados são os seguintes: EEI . . outros pelo shintoísmo pré-histórico e outras práticas religiosas . ·· 1I " cícios básicos / físicos . Através de qualquer um deles você pode começar a entrar no domínio maior do mundo mental e espiritual. . praticavam alguns destes exercícios. ~ as unçoes harmOnIO. . Os como exercícios independentes . mas em pacífica harmonia com a di _' ment~1 e e.e energia pelo corpo. r alga Estes Exercícios Especiais são principalmente orientados para nosso desen- após atividades excepcionais Os ExercI'cI'os Ad .o Segunda Chacra. 3. Os Exercícios Especiais aqui apresentados são alguns exercícios representativos . Incluem: Exercíc. 1- pelo que conseguiam iniciar-se no domínio de sua liberdade física e mental. e refinei e modifiquei especialmente alguns deles para introduzir o objetivo geral de vários exercícios.Wá: Amor e Harmonia: Este exercicio é centrado no Quarto Chacra .Ten. As posturas sentadas são todas centradas no abdômen inferior . No começo e no fim de cada exercício de Do-In. . Exercícios Espirituais: Esta série é especialm t d ' . causada quer por estagnaçao quer por falta de flu d . I a es nasais limpas. n vo - I Exercícios Especiais (EE) " lOS IarIOS Praticada t série pode efetivamente promover aper~eI'çoam t . praticados em qualquer momento e em qualquer lugar. xercicros cobrern todo o desenvolvimento ilimitado da personalidade toda. o coração e centro emocional . volvimento mental e espiritual. para desenvolver nossa devoção junto com o amor e a harmonia . r 1. I ' m como a harmOnização d nossa con içao g obal. realizada pela prática fluxo harmonioso de energia pelos meridianos p en I~nos VIsa gerar um . devemos retornar a uma destas posturas. Todos estes. para atingir o mesmo objetivo . e o método de mante~ as cav ·~x~mento ~o~pleto numa físico. mulos que podem ser feitos facilmente. . A sene. 4. cada um dos quais com um propósito especial. mentais e espirituais. m . de Exercícios Matutinos visa gerar vitalidade física ' . o centro físico . mas naturalmente incluem o aperfeiçoamento para induzir um sono saudável e pacífico pelo reI exerclclos postura reclinada. Exercícios Gerais: Esta série de exercícios visa ati fl . mas Exercícios Vespertinos servem para acarretar um e~t~~: ~~oes a~?lentals. xerc ícros Vespe f nos.rviar qualque f di do modo macrobiótico de vida. Este exercício gera relações harmoniosas com todas as pessoas à nossa volta e com as condições a~ais. rcio nais incluem ' . Muitos deles são aqui recuperados e modificados com uma forma simples e prática. . Alguns deles são praticados no zen-budismo e outros tipos de meditação. Exercícios dos Meridianos: e ExercI'CI'OS Adi . manter uma respiração suave. r r . uma variedade quase ilimitada de em ca a area o corpo Juntamente com a recuperação d f . Qualquer cado a qualquer momento para propósitos específicos. . porém. .os Matuti . Estes Exercícios Especiais podem ser tual. ativamente. A série de Exercícios dos M . As personalidades espirituais corpo. . não como uma série . . 104 105 . es a . mentais e espi- rituais.slca e mental biológicas e psicológicas apropriadas como base respiratória.para nos estabilizarmos firme- mente sobre a terra .di paz fI. da á d . o natura mente no bem-estar flSICO. exercícios pode ser desenvolvida.Ai. requerem as condições ao encerrar-se do dia. di um e es pode ser pran ' .Dai: Alicerce do Céu: Neste exercício.IClonaIS. en e esunada ao dese vimento mental e espiritual na forma de exerc íc: diá . rvar o uxo de energia Usando os exercícios apresentados aqui. . . . • mos. CAPíTULO I l 2. . glandulas e aparelhos Estes e " . usando vanas aplicaç ões de pressão massage f ' - . . Exercícios Diários: Estes Exercícios DI'a'r ' . ara a l. ' . com o acréscimo de uma nova compreensão. Dei um nome a cada um destes exercícios de acordo com seu significado tradicional e seu propósito. E " e . ' _ . en o mental e es . estudamos várias posturas sentadas que são essenciais para a prática de exercícios físicos.u~o . ncçao e outros estt desenvolvidas conhecidas ao longo da história . o sas d e vanos orgaos.isto é.. it I harmOnIa com a natureza e o universo resultand I pm ua em . . EE2 . lOS encorajam o funci Introdução to suave e ordenado de nossa vida cotidiana be ~onamen- di . .spm. para Alguns deles foram usados no yoga .

desenvol. caminhar. eras o eu . a mente. físico. que a vida é eterna e universal. personalidade pacífica e bem balanceada pode ser desenvolvida. .de nossa conscrencra . EE6 . ' as Ilusões: Quando sofremos ilusões intensas . de palavras vibraclOnals 1 nossas expenencias . senvolver nossa capact a e .d d de nos submetermos a tais forças naturais. Inclui o desenvolvimento da capacidade de ver as energias e radiações que nos nutrem e que descarregamos. EEl4 ..s:anos de O uso do Espírito das .S ao da o. entre nossas funções físicas.físicos. de cami har ficamos capaCitados a . . 1 ficiente e que não causa . rumo à dimensão infinita. . . almas.Chi Kô : Caminharno SOb'? : DIVI e-~cenetma~ vários outros métodos de . muitas pessoas serão capazes de Cammhar cc era . do estado de não-egoísmo: ação da pessoa humilde que entrega o seu ego ao ambiente. . através do que a felicidade é experimentada dia-a-dia.Gai Kan: Reflexão Exterior: Complementar do acima. para expandir nossa consciência além do t tural que emerge no mom . desenvolver o movlI:nen . . . as ondas e vários fenômenos sutis que ocorrem à nossa volta. numa esfera ilimi- \ tornarmos sujeitos as °Erças:m vI'men. f bientais especialmente as poderosas influên- mundo relativo.Shô Ten: Ascensão ao Céu: Este exercicio é centrado no Sexto EEII . Centra- do no Terceiro Chacra.os espirituais" são a expressão última tada. " destes modos e camll1 . mentais e espirituais. libertando-nos além do tempo e espaço. Palavras pode desenvo ver it s a dirigir nosso destino numa deter- ilimitadas. através do que nos capaci amo EE8 Cliin Pai: Veneração espiritual: Exercício que resulta automaticamente minada orientação. . É essencial perceber em todos os aspectos de nossa vida.' . quando liberada . e várias outras perturbaçoes f ." vezes resultando na produção de fenôroenos "milagrosos.mentale eSplntual. EE10 . bem como à natureza e ao universo. . g d de qualquer obsessão reunindo . Pelo excrClClO . 1 i \ i · EspI'rz'lual' Permite-nos experimentar o movi- EEJ . t e o esp irtto e seus pG~res. forma de con usao: . d d t o n s pode alterar nosso estado . ~ men o na . A ~l do que tarn em renres . ntender nossa relação física com ste exercícIO tambem permite-nos e EE5 . di íduaüza a utllzan do as diversas forças do ambiente . to flSICO mais natura. ' randemente a clarificar estas circunstânCias. especialmente o atrnos erico. Este exercício . e espíritos. Seu propósito A pratica da pro~~ncla _ d " exemplos para a prática diária para é liberar nossa consciência ego-centrada. desenvolver poderes quase miraculosos. Pela prática deste exercício.' d '1' .Nai Kan: Reflexão Interior: Sempre que encontrarmos dificuldades. por EE4 . a área central do cérebro. O desempenho freqüente desta dança estabelece nossa fé inabalável na forma de unidade com o universo infinito. este exerCICIO ajuda. d á .Wá Jun : Desenvolvimento da Suavidade: Para produzir harmonia cansaço.Rei Shi: Visão Espiritual: Este exercício encoraja nosso potencial de ver o mundo vibracional : a aura. \ da pessoa in IVI '. vendo o altruísmo. ' . memona desagra aveis. mentais e espirituais . aparecendo e desaparecendo à nossa volta. partlclpaçao . .. mentais. EE7 .Koto Dama: O Espirito as ssas condições físicas e mentais.Nú : Desenvolvimento da Força Esp iritual: Exercício para desen. Também é experiência do processo gradual rumo à nossa morte física e .~ . . A descoberta de todas as nossas con I . Este exerCICIO tam edI?ÇO':~ físicas mentais e espirituais numa só força. E f' . . a men e '. bi tai Juntamente com as no as vibrações am ien ais.~ .na é muito útil para relações humanas harmoniosas. d C' e da Terra stes mo . sem a nascimento de uma percepção sem limites .Rei Dó: M ovzmento · -' ent o de completo nao-egotsmo .Go Ma: ntssipando i . . bem como as formas de energia conhecidas como fantasmas. bem como a solução para nossos problemas . reforçar o flSICO. A prática diária deste exercício desenvolve o espírito de gratidão infinita para com tudo.Rei. 107 106 . . d Palavras: As palavras representam tod~s pode ser atingida por esta prática. a região do estômago. uma o ambiente. . Através deste exercício. dade e reconquistar a confiança pessoal dentro do universo. os pensamentos. . ao nos Chacra. EEl J . nossos próprios defeitos e erros. A prática diária deste exercrcio pode de- . . bé s ajuda a acor ar ' este exercício pode ser praticado para recuperarmos nossa verdadeira identi. volver nossos poderes extraordinários . e .e (B) dentro de nosso corpo. adequa a e cer os s . para manter toda a energia . EE9 Ten Bu: Dança Celestial: Permite-nos recordar da vida infin ita da qual toda criação se desenvolveu. . id '(A) Caminhar Ordinário. produzindo capacidades físicas e mentais incomuns EE12 .

de modo que as espirais nas pontas dos polegares se encontrem. um pé na c.- . polegares tocando um ao outro. Han-ren-gue-zá: Postura da meia t~~cIa de . deixando o abdômen expandido para frente..36 ereta. Comece uma longa e lenta respiração pelo nariz. sem focalizar nenhum objeto em particular. Inspire profundamente.31 Sente-se no chão.. aproximada- mente três ou quatro metros à frente. Sei-za: Postura correta de sentar ~ Sente-se no chã o numa postura ereta vertical múscu I os re Iaxad . Ren-gue-zá: Postura da flor de lótus coxa oposta.•. fISICO . que . 35).35 Encoste bem. para o chão.. distância de um punho entre os joelhos (Figs. ' Sente-se no chão. .33 Sente-se em posição naturalmente ereta.um punho entre os joelhos. Segure o ar por vários segundos. a região do Tan Den. Mante- ~:}--{:'~~~~ ~~~. mental e espiritual rumo a g r. diIS..~~~ . vertIca . palmas para cima. pode-se sentar sobre uma almofada. pernas abertas a mais de 90°. os Joelhos dobrados a 90 °. solas dos 'pés pressionadas uma contra a outra (Fig . como na posição flor de lótus Sei-za (FlgS. • 36).::. Mantenha os olhos semicerrados ou levemente fechados. . Para manter a espinha naturalmente Fig .32 Fig . Relaxe os olhos..30 a. 1 ! ! EEI Teu-Daí : Alicerce do Céu ~s:olha qualquer uma das posturas sentadas a se ui . pernas cruzadas.. para estabIlIzar seu estado . numa postura ereta Q.34 Fig. Mantenha a espinha reta natural:nente almofada de IOcm de altura.' . olhando à frente .. Para manter uma postura naturalmente Fig. ~hu-zá: Postura correta de sentar numa cadeira Fig. Deve ha ver a. 30 b. I ' an o a orça do Céu. Exale com um longo e lento movimento. : '. 32 e 33). d. .. Depois de escolher uma das posturas acima.. 109 . 1 .. n~d~~:~ (~i~~.'.( .':. Fig.. concentrando-se para baixo. pernas cruzadas com cada pé sobre a ereta . ''''. . pouse a mão esquerda sobre a direita.~ - natural.< -~/.• ' ' .lmofada de 10 em de altura sob a~ e. '. . ~ os: me usive ombros e cotovelos. Ko-zá: Postura sentada circular Fig.:. " . na região do abdômen inferior. Repita esta respiração por três a cinco 108 minutos. ~ . e o outro pé sobre o chão (Fig.a oPdos ta.4~. pode-se colocar sob as nádegas umà ~o. . o centro da Terra us d f passa diretamente por nosso corpo na . no fu n d o d a ca dei eira.

pensamento. corpo . mental e espiritual. O propósito deste exercício é desenvol- ver a unidade de nossas constituições física. imagem e as palavras. mental- inspiração de amor e harmonia para atingir a sensação de unidade.Fig. duas pessoas que querem atingir o amor e a harmonia mútuos. executada olhando suavemente nos olhos um do outro. e e onde a ma io ria dos estímulos se reune e to as as regio 'f I todas as coisas. t . Durante este exerc ício . Especialmente para monização. Fig . Tan. poderemos atingir um espírito de amor e harmonia universais. com que desejamos realizar a ~~r­ Este exercício pode ser praticado só ou com outra pessoa. especialmente ~oncentrados na regi~o d~ cora ão com uma longa e suave inalação. 37 Alicerce do Céu: Inalação Durante este período. como parte do ambiente natural. Coloquemo-nos naturalmente eretos. três a cinco minutos. dedicado a todas as dicado. a prática deste repetimos silenciosamente as pala- exercício. . acelerando a circulação do sangue. ' êreb a região do mesencéfalo.ginal direção a uma determinada pessoa ou muitas.Meditação do Amor: Inalação esta respiração e movimentação do idéia pouco familiar. 40 . Coração . e nenhuma idéia em particular com a qual desejamos realizar nossa soas a quem nosso amor deve ser de- harmonia. de modo que nosso canal espiritual possa transportar suave e diretamente as forças de Céu e Terra. sem tensiona. Ao exalarmos. . 111 no . com esuvesse com . Este exercício enfatiza o chacra mterior ao cere ro . Também harmoniza ativamente todo o metabolismo do corpo.o chacra das emoções . 38 e 39). reg mento (v. ou para uma certa idéia ou . como se nosso corpo o propósito deste exercício é desenvolver nossa sensação de amor e harmonia em te~po a ma eaçÇ:ndo a de~lizar e sair voa nd o para o espaço. pode elevar a vras "amor" e "harmonia". d d . EE3 Shô-Ten: Ascensão ao Céu Mantemos os olhos semicerrados. Baixo Ventre. sem focalizar o olhar em qualquer ponto. Também dissolve nossos conflitos e obstáculos emocionais que suavt . se praticarmos este exercício freqüentemente. devemos ter na mente uma Mesmo que não haja pessoa em particular a quem queiramos dedicar nosso imagem bem clara da pessoa ou pes- amor. Fig.38 Começamos a respirar com o tórax. ou no chão.es penfencas do corpo. diminuindo gradualmente a amor e harmonia. e estabelecer confiança interior. ção. ligelramente aberta. e então retor- Produz vibrações ativas que se irradiam espiraladamente a partir da área central do --I----Quarto Chacra namos à posição normal de medita- tórax . I ão movemos levemente o tórax para a frente. ou do pensamento ou idéia pessoas e seres. . Ambas as mãos se abrem naturalmente para a frente.dade nosso corpo naturalmente retoma a posiçao ere a ?f1 mar.den. Este exercício gera um fluxo ativo de energia através de nosso canal espiritual. olhando para o infinito. EE2 Ai-Wá: Amor e Harmonia ins ~a io e a expiração devem ser feitas através da boca. .39 segundo Chacra Fig. ou em relação a alguma Fig.o que resulta em rápida elevação do sentimento de (Chacra da s Emoções). No p ~ ."" '::í versal. êre b A ião do mesence a o onde eles são distribuídos a diversas parte~ do cere ro. mente. . como se fosse to- talmente inamovível independente de qualquer circunstância. . . invencível e inabalável na fé uni- . Enquanto estlvermos repetmdo podem existir em nossa relação com alguma outra pessoa. e Continuamos este exercício por ilumina especialmente a região do coração. sentados numa cadeira. como se estivéssemos prontos para aceitar e abraçar ' . levemente mais l~n~a que a exalaçao. concentre-se na imagem de que você está se estabilizando firmemente sobre a terra. . d Abrimos bem os braços.

Úvula__ alguns minutos a Respiração da Fisi- e·. e nossa consciência come- puro. ~ rela~ada. aoinv és de dentro de casa.~ . este exercício inspira o centro mental. com uma inalação longa e intensa. superando vários pensamentos ilusórios. ao passo que este exercício.~ calização (página 48). através do centro do cérebro. incluindo nossas atividades cerebrais e nervosas. O assim chamado "desdo- Depois deste exercício se estender bramento consciente" ou a clarividência de eventos distantes podem ser experi- um pouco. para vitalizar nossa energia física. a função mental torna-se mais intensa em direção a um estado Mesencéfalo nuindo. na .. Durante este período. por sua vez. A prática contínua deste exercício produz assim a unificação intensiva de nossas capacidades físicas. mentais e espirituais. 42 atividades dos diversos órgãos da região mediana do corpo. 'V (MeditaçãoViu) Inalação cinco minutos. que está localizado centralmente entre os cinco chacras da área do tronco.. resultando no desenvolvimento de extraordinários poderes alento estl ve. Este exercício centra-se no terceiro chacra. e se possível.-. o centro abdominal ou centro físico . e quanto mais alta for a É preferível fazer este exercício ao ar livre. incluindo um batimento cardíaco mais lento. na natureza. o Alicerce do Céu. a região do terceiro chacra é totalmente energizada. ao passo que o EE I. A a consciência que funciona livremente torna-se capaz de governar livremente nossas inalação ?eve ser feita concentrando-se na direção do mesencéfalo. baço. '. experimentamos nossos senti- do corpo. ou meditação yin. Junto com o declínio do dos relativos gradualmente dimi- metabolismo físico.". e nossa consciência como um todo (6° chacra) çando a se expandir. vesícula biliar. e perda gradual da percepção sensorial. Oposto a EE I. como se o atividades físicas. pode ser chamado um vamos experimentando no sso meta- exercício yang. pulmões e aparelho respira- Respiramos pela boca. rebaixamento da temperatura ções.~:.sse passando pa~a o Céu. inclusive cérebro e sistema nervoso. olhando pelo menos a 45° para cima. na d. região do estômago. a Ascensão ao Céu bolismo decaindo.)) ': ~t· unidade de nossas funções mentais e espirituais em outros aspectos.:::!. e todas as Fig.. pode ser chamado "Meditação da Vida".' . e os olhos voltam à condição Morte". praticando um relaxamento total.' . ' Para o Céu do corpo caindo. Esta unificação ativa das várias centro de nossa testa . bem como braços e mãos. também é o centro gerador da consciência. este exercício pode ser chamado de "Meditação da normal. sentamo-nos na postura natural correta portável. pág.o local do "terceiro olho". tende a experimentar a separação dos vínculos físicos. Quanto mais físicos. . Ten Dai. retornamos à respiração mentados. onde as forças do Céu e inspiração. 112 113 . ou meditação yang. da Terra estão carregando ativamente nDSSO corpo. Juntamente com estas altera- físico. e as mãos e boca Se- A prática deste exercício prod uz a desaceleração grad ual de todo metabolismo cando .:~. Correspondentemente.i(eção do simpáticas são intensa e harmoniosamente unidas . o EE I. normal. Meditação da Espiritualização Repetimos esta respiração de três a Den. que oco~re como reação natural à liberação da inalação longa. intestinos e aparelho digestivo. 43 . nossa temperatura pode ser chamado um exercício yin. e uma exalação curta tório .~:_. Todos os músculos faciais devem funções da região mediana do corpo podem liberar energia e carregar todas as estar relaxados.am:nte InS?IrarmOs. 139). mental e espiritual extraordinário. mais profundo o resultado . ~ong. pâncreas . '~4 " .. Assim. rins e as ações nervosas orto- sernrcerradns. que reforça a área do Tan Fig .'·. No exercício. mentais e espirituais. A concentração de nossa consciência na região deste chacra acarreta a unificação intensiva das diversas funções físicas que. outras regiões. pernas e pés. 1. EE4 Rei-N ô: Desenvolvimento da Força Espiritual Este exercício visa desenvolver nossa capacidade potencial para um poder físico. 41 Fig. assim como o ~brimos ambos os braços em relaxamento completo e mantemos os olhos estômago. mais profundo o efeito se torna. fígado. Caso sintamos um frio insu- No meio de um ambiente tranqüilo. devemos praticar por (EED 1. Neste sentido.

uma circulação suave de energia do Céu e da Terra envolve nosso corpo ao era. Depois de u. . com ambas as mãos perto do corpo sobre as coxas. fluindo em ambas as regiões. para obter o máximo efeito. ações digesti- mental de que estamos gerando vas e nervosas. f ? os os las. Durante a inalação.pelo menos uma vez po di S d di r la. _ tamente possível. tanto quanto possível do não-pensar. o controle da respiração e do pensar são os principais fatores a lização de estarmos devolvendo nossa energia para o universo . A maneira de comer e beber te o soltamos pelo nariz o mais len. . desenvolvemos uma personalidade pacífica com uma expressão gentil e límpida. O Vaso de Governo passa ao gida à região do terceiro chacra a longo da coluna espinal e vértebras. com a inala- 7 ã o mais longa que a exalação. lenca para a garganta e o peito. pagina 139). terminando na região entre o corpo. pela orientação de nossas imagens con içoes isicas e mentais. usamos uma imagem in- tensa de estarmos respirando todas Fig. izerrnos urante o la. ~ I A.ma lenta e profunda inalação. (2) respirar. 114 115 . e g . por sua energia. diri. Usando o fluxo vibracional que circula verticalmente em torno da esfera perif . Estas energias. Ao Inalarmos . o mais freqüentemente possível . sem focalizar. mantemos respiração natural e calma . energia fortemente na parte central Para obter relações pacíficas e harmoniosas entre nossas funções físicas. bem como entre vários órgãos e glândulas. frontal e posterior. . e o pág. Depois de segurar o fôle. exercício. . deixando-as totalmente relaxadas: cabeça e pescoço tórax e abd . do estômago ao abdômen. seguramos o fôle.a Respiração da Harmonia (v. Então começamos a respirar profunda e lentamente. gradualmen.r ' . com os olhos semicerrados. orpo.o começo. Durante a exalação. O Vaso da Concepção flui na periferia frontal do c . paralelo ao Meridiano da Bexiga. nossa imagem mental guia a força do Céu descendo da boca do t ' . juntamente tório-digestivo. s pra tca. f . 46 e 47. para manter a energia circulando em nosso corpo sem ser descarregada para a a t mosfera pelos dedos . com a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. para nos aproximarmos rosto para o Norte. deve ser praticada diariamente segundo os princípios macrobióticos. harmonia: (I) comer e beber. as unçoes da CIrculação-Sexo e do Triplo Aq d T bé dena i uece or. pernas e peso Se estivermos de pé. olhamos para o infi- nito. . como se o corpo inteiro tendesse a flutuar. e circula em torno da superfície da cabeça do pescoço para a testa. Respiramos pelo nariz muito levemente. sobre a direita no caso de pessoas destras . b . com o polegar sobre ? I~dlcador e os outros três dedos sobre eles. (v. no caso das canhotas. . e ao contrário. sistema nervoso e aparelhos respira- arn em coor ena Internamente as funções respiratórias e digestivas. mentais e espirituais em todo o corpo. '. para a meditação. Durante este exercício. raços e Assumimos a Postura Natural Correta. mentais. três principais funções devem estar em go o máximo possível. es e exerCIClO destina-se a atingir uma estabilidade pacífica di . nosso corpo naturalmente se inclina um Figs. com o Acalmamos nossos diversos pensamentos gradualmente.47 as energias do universo. com a m bos os braços levemente estendidos para a frente. o m e n . Neste . posterior do corpo.45 Com nossos olhos fechados ou semicerrados. com a imagem coordenam-se para manter funções harmoniosas entre corpo e mente. com a menta. . portanto. Se praticarmos este exercício regular e freqüentemente. Mantem~s ~mbas as mãos fortemente fechadas . passando pelo nariz e terminando por alcançar a boca. na região área do estômago. Figs. sentados.46 Fig . No Devemos praucar este exercício de quinze a trinta minutos Devemo iti 1 t d di . não devemos prestar atenção a outras partes do co rp o . subindo ao longo das vértebras. serem enfatizados. . go naquela região. 44 e 45). em nossas ânus e órgãos genitais. e se for à noite. Fig.ss~mimos a Postura Natural Correta ou Postura em Pé (EED I. devemos ficar de frente para o Sol. a mão esquerda pouco para a fre~te. como nas maos. E outras palavras. do corpo . sem focalizar nada em particular. e (3) pensar. men- EE5 Wá-Jun: Desenvolvimento da Suavidade talizamos claramente que a energia da Terra entra pelo extremo inferior da espinha. longo dos Vasos de Governo e da Concepção. 47).

Só há um infinito. a direção mente para baixo . a ambiente interno veio do externo na forma de comida e bebida -. Também veio do ar . especial. desenvolvemos a idéia de que nada somos senão um só vemente erguido. O principal propósito deste exercício EE7 Gai. devemos antes atingir o relaxamento completo na e trabalha em equilíbrio harmonioso entre estes dois ambientes. tomamos a posição senta. sem fronteira nem limite entre nós e o universo.139). para onde nos voltarmos mudará . abrimos g ra d u a lm e nte os olhos. O pensamento deve fluir naturalmente. e atingir nossa completa adaptação ao ilimitado mundo exterior. recomeçando a vida. EE6 Nai-Kan: Reflexão Interior Depois deste exercício. Portanto. ou com os olhos fechados. se expande além de ber da infinita distância do Céu setentrional a força todos os mundos relativos. e nosso futuro é o da tal como ilustrada na Fig.o ambiente moti vo que nos levou a fazer este exercício de meditação . A partir deste momento . um estado não-egóico. radiações . A exalação deve ser de três espiritual reto. Qualquer qu e tenha sido o nicos e orgânicos. Mas. calma total. E ntão retornamo s à med itação . Com o rosto para o Sul. pág. começamos a diminuir os nossos diversos cima. na máxima dimensão possível em relação ao mundo espiritual. olhando para o com o universo infinito. A boca nos para o Sul . o ego efêmero deve ser juntas dos dedos devem estar relaxadas para facilitar dissolvido "na imaginação ou mentalização do espaço infinito. tocando as pontas dos polegares com as pontas pensamentos e ilusões . Olhos sernicerrados. com o relaxamento natural de todas as a cinco vezes mais longa que a inalação. a uma distância de três a quatro metros .através de nossa respiração . e voltamos à re spiração normal. pela experiência de um fluxo harmonioso de energia. 49) . nética. erguemos a cabeça. o uso de qualquer força componentes . Os cotovelos. Durant e este per íod o. refletir dentro de nós mesmos. espaço e tempo. terre- moto ou até uma catástrofe ao nosso lado. bem como todas as juntas dos fáceis de atenuar. dependendo da hora do dia. ima gin ar se m cér eb ro . Neste exercício. perce- bendo a união entre nossa existência física e mental e nosso ambiente. ser in fin it o e universal. Assumimos esta pos- deve ter consciência da respiração. mentais e espirituais como se ti vé ssemos nascid o de Este exercício pode ser usado em qualquer local silencioso . não se deve prestar tura com o Sol às nossas costas. ou vir se m o uvid os. ambiente externo infinito e sem limites. junto com sua fase de energia eletromag- do universo.[ qualquer Iorçu ext erna : fogo. e deve estar fechada naturalmente. A humanidade vive compulsória deve ser evitado. recuperando a consciência clara de 4 ue somos fisica- mente efêmeros. imaginando um 116 . sem fixar a atenção em nada em par. muito mais bros.Kan: Reflexão Exterior é carregar harmoniosamente o nosso corpo com as forças do Céu e da Terra. parte raios através de nosso sistema nervoso . sem tensão no pescoço e ombros. sempre que quisermos no vo. devemos se r imóvei s c in u bal á vcis . Mant em o-nos neste estad o de não-ego por cinc o a d ei minuto s. tal como ilustrados. focalizando leve. mas devemos tentar nos tornarmos existência pura. Pousamos as mãos sobre as coxas. mantendo o silêncio e a paz em nossas mentes. sem m a ni fcst a çã o pessoa l o u indi vidual: ver sem olh o s. Repetimos esta respiração profunda e lentamente. Quando nossa consciência àtingir um estado de silêncio pacífico e dedos devem estar relaxados .minerais inorgâ- respiração deve ser calma. mas espiritualmente eternos. que em última análise. circular e rítmico. nossa origem humana é o universo infinito. de cinco a dez minutos . vegetais . tentemos mudá-las gradualmente em imagens mais pacíficas. como uma leve brisa. voltamo- ticular. 48. em m oviment o suave. sentir sem a pele. Os om- confusas. Assumimos a Postura Natural Correta sentada Começamos a respirar natural e pacificamente. voltadas para Com esta postura e respiração. Entretanto. 49 (como descrito no E ED I. se vivermos no Hemisfério Norte. é importante não nos gasoso . cotovelos e pulsos. Nesta meditação. Nosso atual estado humano nada mais é que um reflexo do clinada. se vivermos no Hemisfério Sul. chacra. e que vai encontrar a força da Terra no canal nosso presente e futuro . ondas e apegarmos a esse motivo . a cabeça levemente in. num estado de para o Norte. Mantemos nosso rosto le- profunda tranqüilidade. mantendo o canal maneira bem demorada . pulsos e todas as qualidade de parte infinitesimal dele.o corpo e seus mente se visto como o universo infinito. de Fi~. poderemos conduzir nossas atividades físicas . para rece. A constituição humana é composta do ambiente interno . À noite . por mais dois ou três minut os .c do ambiente externo : a natureza e o universo . celestial que penetra e carrega nosso corpo pelo sétimo A meditação da Reflexão Exterior objetiva descobrir nossa origem e fonte.o universo infinito. como um rio vagaroso . não se outras partes do corpo (Fig. do Sol pelo céu. Com o deslocamento atenção nela. olhos semicerrados. na se tocam pelas pontas . o postura estável. animais e água. Os dedos estão entrelaçados e os polegares exterior. e do mund o das vibrações . Se temos sofrido com imagens mentais perturbadoras e dos indicadores e médios.

no chão. olhos. Então. 51). 50).elevamos o corpo. entrando num estado de não-pensar. Nas duas respeito. mas sem tocar o chão --. e devemos praticar o seguinte exercício. e bate- dedicamos a eles nosso respeito. Ao fazermos esta respiração. formando um triângulo com antepassados. sentada. Ao atingirmos este estado. e voltamos à respiração normal e a cabeça à posição normal. e acalmamos nossos pensamentos rumo a um concentrando-se no mesencéfalo. A exalação deve ser feita como se o alento reunido fosse liberado das profundezas da mente em direção ao espaço exterior ilimitado. com as com os fenômenos vibracionais e espirituais. pro- Antes de dedicarmos noss. 54).horizonte indefinidamente distante. existência atual. Deslizando as palmas ao A Veneração Espiritual pode ser praticada toda manhã e tarde pelas almas dos lado das coxas. narmos. ou sem forma. lentamente esten- abandonando toda e qualquer ilusão egocêntrica. como se o ar fosse reunido nas profundezas de estado pacífico e suave. e a qualquer força superior. os olhos podem estar naturalmente fechados. devemos ser modestos e humildes. Ao nos incli- Assumimos a Postura Natural Correta sentada (como no EED 1. de Veneração Recolha lentamente os braços. Se durante esta meditação qualquer pensamento nos perturbar. para nos prepararmos para entrar nas atividades diárias com a mente mais pura. com uma exalação. de cerca de sessenta a noventa graus (Fig. devemos sempre manter uma prática dietética equilibrada de acordo com vezes. e elevamos ambos os braços à altura do coração.o respeito a qualquer criatura. podemos fechar levemente os nossa mente. Especialmente em mos ainda mais nossa mente. subindo pelos lados das coxas e retornando 118 à postura de meditação. Esta inclinação deve ser feita com uma suave inalação. Com as palmas ainda unidas. baixando a cabeça para o chão. desenvolvemos a imagem de estarmos completamente livres. pela boca. bem como vibrações mentais. princípios macrobióticos. abrimos ambos os braços. Podemos também usar esta Veneração Espiritual para agradecer a Inclinamo-nos para a frente. lentamente . Para atingir este estado.como água da fonte brotando do fundo ào coração. A submissão incondicional é demos os braços para a frente. Portanto. formando um ângulo espíritos superiores. a inalação mais longa que a exalação. levemente aberta. deslizando as mãos. A inalação deve ser feita lenta e naturalmente pelo nariz. continuando nossa veneração espiritual e estado mental de 119 . no caminho do nossa volta. colocamo-las à nossa frente. Para se ter harmonia com o ambiente. Repetimos o gesto mais uma vez. (Fig. muito além de toda percepção relativa. Imediatamente uma capacidade infinita de adaptação. o estalido deve ser fone e claro. devemos nos puri. Deus. inclusive nossa relação com outras pessoas. senão um es- paço vazio que se expande em todas as direções rumo à distância infinita. estendendo nossa apreciação a eles. voltando à atitude de oração.50 Fig. ou pensamento. Continuamos esta meditação de dez a quinze minutos. Respiramos durante duas respirações suaves e naturais. Quando nos submetemos às presenças dos após. Nesta postura de meditação. Conserve-se inclinado com o rosto na direção em que queremos expressar nossa gratidão. a que devemos centro do triângulo. e deslizamos um pouco outra expressão da completa liberdade.5I Fig. bem como à força infinita. eliminando vibrações ilusórias que emanam de nós sob a forma de energias mosfera vizinha e ajuda a afastar vibrações ilusórias à físicas perturbadoras. 53). Respiramos lenta e naturalmente. gradualmente extinguimos nossos pensamentos. espirituais a que estamos subordinados. Fig. Então recoloque Espiritual: as mãos nas coxas na Postura Natural Correta. na forma de espírito. Pacifica- totalmente adaptável a quaisquer condições externas variáveis. 55). porque a liberdade só pode ser atingida por a mão direita para baixo (Fig. mantendo esta posição nossas relações com os que nos são superiores. página 139). inclusive o universo infinito. por terem possibilitado nossa polegares e indicadores (Fig. como parte do espaço. o nariz para o qualquer força superior e ao universo. 52). mos as palmas num gesto curto e forte (Fig. devemos repetir mentalmente: "Sou o Infinito" . e com os fenômenos naturais e por alguns minutos. duzindo um estalido agudo e fone que penetra a at- ficar.52 EE8 Chin-Pai: Veneração Espiritual Quando nossa mente atinge um estado pacífico. Devemos pensar e reconhecer que somos nada. é absolutamente essencial ser mãos postas em atitude de oração (Fig.cerca de uma polegada acima do chão nossa existência. reafirmamos nossa condição infinita.

2. digamos: " So u Céu e Terra. ao nível do coração (Fig. repetirmos esta Dança Celestial. Especialmente enquanto nos inclinamos." polegar e indicador de cada mão (Fig." Passo : De pé.° Passo.0 Passo: Mantendo a po sição do 4. nosso ego verdadeiro nada mais é que o próprio universo infi- nito." Durante esta Dança Celestial. palma para a E recrio de nov o. 57) . a partir da cintura . nossos ombros. assumindo a forma E assim . Respire com o baixo ventre.. . Ao cotovelos. E assim . A partir da manifestação efêmera. onipotente. para Sou Céu e Terra. Durante este movimento . eu sou. nos capacitamos a desen- volver a invencível confiança da Unidade que é imortal. I. desenvolver uma firme autoconfiança. 56 " . ::~)íl!- ' Para nos libertarmos das diversas confusões da vida diária e confirmar nossa natureza espiritual. dissolvemos nosso aspecto físico. Serve para recordar a nossa pousada sobre a direita. que é oni. onisciente.Tan Den. ~ . levantamos as mãos em postura de oração . (Fig. 56). cimento de nossa fé em nossa vida eterna e universal. mantendo as mãos levemente pressionadas." Passo : Na mesma posição ." 121 120 . com a mão esquerda levemente ração nossa de completude. ] " Passo : Lentamente erga ambas as mãos à frente do rosto . 59 Fig.•." Sou eterno . o centro sentam o processo da criação. e nossa vontade verdadeira nada mais é que a vonta- de do universo infinito. com a palma E desfaço de novo . fazemos a seguinte de- claração em pronúncia clara. mãos juntas à altura do bai xo ventre . com a mão direita erguida a partir do cotovelo . rela- tiva. Sou universal. tudo desfaço. dizendo claramente: "Eu sou o Todo. (Fig.como na postura de meditação. devem estar relaxadas. realizando-nos neste mundo infinitesimal e efêmero pelo processo de criação. conservamos em nos sa mente o mais completo respeito por aquilo a que dedicamos nossos pensamentos.g. eu sou. Viemos do universo infinito. a cada passo: ~ ij:. não-egoísmo por um pouco . e a mão esquerda estendida para a frente . dizendo: "Produzo Yin e Yang. 58). o. para cima." E eu os combino numa mesma unidade .. 5. frente . 58 Fig . mantendo um estado absoluto de não -egoísmo . do corpo . 59. devemos abandonar totalmente nosso ego. e ambos os polegares tocando-se de leve condição verdadeira com o universo infinito.: "' EE9 Ten-Bú: Dança Celestial ~ Fig. ~ ~. Olhos abertos. onde fomos realizados. 4. Durante esta postura. Eu sou o Todo . olhand o para o infinito .• . ilustrada na Fig . Por todo o exercício.." Eu sou a Unidade. •. de scr evendo o maior círculo possí vel Produzo Yin e Yang. a Dança Celestial pode ser executada a qualquer hora. . com inabalável confiança: "Eu sou a Unidade. e para cima."." Passo : Lentamente baixamos os braços abertos. F. A criação teve lugar pela operação harmoniosa de forças antagônicas e complemen- tares. retornando ao universo infinito. bem como todas as outras partes do corpo. . yin e yang. a tudo crio .~~~. para presente. palmas par a cima. Então. gradualmente abra os braços . juntamente com uma decla. forme círculos juntando o E sou o Nada. 60). Portanto. e serve para o restabele. ciamos . 57 Dizemos as palavras: "Eu sou. o Céu. antes de finalmente retornarmos à Postura Natural " '~ Correta sentada. Fig.'. Pronun- "Eu sou . 60 A Dança Celestial é uma série de formas que repre.

':.. como no 1. tudo desfaço. durante a primeira infância.•'. dizendo: "E eu os combino numa mesma unidade ..' ~tJ:.'. .:.. palmas para cima. dizendo: "E assim. e. junte as mãos.~ ." Passo : Gradualmente abrimos os braços.' ~ ~:. então as estendemos de vagar para a frente.•.• .•'••. 61).~:'W~. e por vezes." Passo : Repita o ~ . . • .• . E enquanto estendemos o s braços. .••._.•. 64) . Durante este movimento. dize- mos : "Sou universal. erguemos 'ambas as mãos num movimento ondulatório duas ou trêsvezes (Fig. e raios.' i " i. . ~..~~~ novo ondulando-as duas ou três vezes.. dizemos: "Sou eterno".° Passo: Voltamos as palmas para cima.••• ". dizendo : "E desfaçode novo . círculo esquerdo em cima." lO. de novo.. voltando devagar à forma original.'•. dizendo : "E recrio de novo.<i~ 8." Passo: Voltamos as palmas para baixo.• . ondas. Não estamos acostumados a ver vibrações. EEIO Rei-Chí: Visão Espiritual Usamos nossos olhos para distinguir objetos que normalmente estão no estado sólido ' e líquido..0 Passo: Lentamente. 65)..0 Passo.•. •z. os outros três dedos tocando-se levemente (Fig.~:. 67). de <. 62) .•:' :. erguendo-as ao nível dos ombros. mas para a frente . massas de gás.. voltando as palmas para baixo. a tudo crio . ondulando-as lentamente duas ou três vezes (Fig. e assim terminamos a Dança Celestial." 12. .". 66 . 6.~:'.•. . . 63).•• .' . com a 122 ." " ." '" . lentamente abrimos nossas mãos para ambos os lados.•..•. Repetimos todo este processo com cada frase duas vezes. dizemos: "Eu sou o Nada". . ~. 68). ' :. justapondo os círculos formados no 5. na postura de meditação de pé (Fig.•• •.• dizendo: "E assim.. o Passo: Então. à exceção do estreito espectro de ondas que aparecem como luz e cor aos nossos olhos. .•. como na Fig . lentamente (Fig." 9. Porém. o Passo. .l~i·~! 7." 11.•.0 Passo: Lentamente trazemos nossa mão para o centro. pal.'.••• •.•. A partir desta posi- ção. ondulando-as lentamente duas o u três vezes (Fig." Passo. formando o maior círculo possível na horizontal (Fig. .

como gente andando. de novo o tiramos de vista. Tal estado pode ser desenvol. não nanz.o ambiente. Incluem-se aqui também o movimento vibracional dos pensamentos continuamos a olhar para o mesmo ponto onde o dedo esta va . de nossa percepção. levitação. nossa condição física e mental deve estar relaxada. por vezes na Nesse instante poderemos sentir uma leve tonteira e desfocamento da visão . Ainda temos as Continuamos a ver o mesmo ponto no espaço. 71). e repentinamente deslocamos o dedo as radiações de energia que se formam em torno do corpo humano e de outros seres para fora do campo visual. tal capacidade vai diminuindo. podemos ir treinando nosso modo de enxergar. bem como radiações pessoais e diversas aquele mesmo ponto que agora está vazio. Respiramos pacificamente pelo revelará que a matéria não é sólida . Os novo por mais dez segundos. e que se acumulam à Retornamos o braço à mesma posição. de acordo com a natureza do pensamento. Ao crescermos. incluindo envolvem. com as costas fenômenos como núcleos materiais sólidos com periferias vibracionais. o Movimento Espiritual.as.deve estar at ivo. vibrações e ondas que recebemos de seres vivos distantes. acostumando-nos a usar os A partir deste estado. mas ao mesmo uma ou duas semanas. produzido sem a participação da consciência. começar a ver as vibrações que rodeiam tais corpos móveis. inclusive a aura e Continuamos a focalizar a ponta do dedo. Depois epe focalizar a ponta do dedo de nossa volta na forma de ondas ci~t~lantes ou numa série de vibrações maciças. tendo fronteiras que a separe do seu espaço ambiental e do universo . estão aqui incluídos. com o indicador esticado para cima. fazendo este ilusões. mas vivos. mas quando são intensificadas. sem intenção especial. 70). representam o fluxo progressivo natural das energias que constantemente chegam a nós a partir do ambiente exterior e constantemente emanam de nós para o ambiente exterior.69 movimentos só surgem quando nossa atenção mental e física não está sob controle a consciente . por um rápido movimento do braço (Fig. Ao mesmo tempo radiações. Então olhamos gradual afrouxamento do centro do cérebro.Dó. A Visão Espiritual permite-nos ver fenômenos vibracionais. 69). exercício todos os dias. Isto nos eret. Para desenvolver a capacidade de ver além de nossos olhos e sentir além de Depois de treinarmos nossa visão com este exercício por um bom período.quando podemos orientar o grau e direção das energias que recebemos e geramos entre nosso corpo e . erguemos uma mão mais variados. saltar a grandes alturas. podemos ver alguns fenômenos vibracionais. e por vezes produzem movimentos inesperados assim como teletrans- porte. que agora está vazio. À medida que treinamos esta maneira de ver.constituição condensada da região central do cérebro que tende a atrair estímulos Quando atingirmos um estado de tranqüilidade. espmtos. quando mente está vazia . tempo. mas olhando para as vibrações e o espaço que os objetos. Sob circunstâncias normais. Poderemos funções nervosas parassimpáticas . todo o amb iente.em outras palavras. Estes Fig. começamos a fitar os objetos móveis. temos apenas uma introdução. e outros. e outros mo vimentos da energia. olhando para eles sem focalizar . para ver todos os olhos sem focalizar nos objetos. produzem uma atividade física e mental extraordinária. tentando observar o conjunto. por vezes na forma de ondas. A seguir. almas. Fig. inclusive suas auras. por mais de um minuto . adiantamos mais nossa capacidade. pela carga intensificada das energias intercambiadas entre nosso corpo e o ambiente . causam nossos movimentos físicos e mentais. se or igmam natural- mente. O Rei. porém . pelo mesmo método. começaremos a ver Sentamo-nos na Postura Natural Correta sentada (Fig. mas podemos nos desenvolver a partir deste estágio até conseguir diversos movimentos espirituais. Repetimos isto cinco vezes. correr em alta velocidade. produzidos em torno de nossas cabeças. . Junto com exercícios físico-mentais. e os ramos das árvores. e todas as outras partes do corpo relaxadas . nosso sistema nervoso . é um movimento inusitado.11 124 125 . mas continuamos a ver chamados fantasmas. forma de névoa. intensamente para a ponta deste dedo (Fig. Há muitas maneiras de induzir o Movimento Espiritual.10 Fig. EEII Rei-Dá: Movimento Espiritual Todos os movimentos de nosso corpo e atividades mentais. mas uma massa de vibrações energéticas. vido pela prática dietética .especialmente a parte central do cérebro e as animais correndo. com o mantendo-a ao nível dos olhos .

. devemos manter 73 e 74). conforme sentirmos tem de caminhar. A esta altura. ocorre o movimento . carregando nosso corpo. para a frente e para trás. assim direção do Céu. O exercício repetido do Movimento Espiritual. apagamos nossas imagens . se não o controlamos com nossa consciência.. Mantemos os olhos abertos ou fechados.subindo e descendo repetidamente. separamos nossas mãos uma da outra. não devemos caminhar com pernas e pés. começamos a fazer um movimento rítmico como dez minutos. estende-se verticalmente em este período. desequilíbrios físicos.. e trilhões de células de nosso corpo estão carregados por intensas correntes energéticas passando rapidamente por nosso corpo por este mo- vimento. correndo Para nos familiarizarmos com a real maneira de caminhar. Portanto.74 Ao caminharmos. outras palavras. Não deve haver nenhuma maior parte de nosso caminhar seja desarmonioso em relação ao meio ambiente.. ambas as direções a partir da região da cavidade bucal e medula oblongata . mas com a Céu e da Terra.de fluxo de energia. físicos e mentais também caracterizam a maneira que cada um do Céu e da Terra.72 Fig. Êm suma. recebendo as forças do Céu e da Terra em sua potência mente sua velocidade. inferior do corpo. Os rigidez. Ao caminhar. não utilizamos totalmente as energias que vêm do Céu e da Terra. fazem com que a Deixamos todas as partes do nosso corpo relaxadas.. Quando quisermos interromper este movimento extraordinário. EEl2 Chi-Kô: Caminhar no solo Fig. formando a cabeça. como na Fig. o A partir de um estado de mente vazia.:.• . para cima.. em direção às mãos. o tronco. pela cabeça e pela parte mente. a respiração deve ser pelo nariz. 72. entrando no estado de mente vazia. Junto com esta imagem. para tornar nosso caminhar suave e mais eficaz. 126 127 . e as mãos retas. bem como do ambiente circunstante. da maneira mais natural e relaxada. começamos a imaginar que as forças do mais leve possível. que deve ser imobilizado ao máximo. colidem harmoniosamente na região do coração. e a periferia inferior mente para a frente. . inclusive cintura. os seguintes rapidamente pelos braços. O Movimento Espiritual serve não só para a compreensão de que um movimento bastante natural pode se tornar extraordi- nário.para Gradualmente.. exceto na espinha. especialmente sua região inferior. tornando-se cada vez mais intenso. . A partir deste ponto. inconsciente do corpo todo .esquerda e direita. o centro do corpo está flutuando no espaço. que estão entrando. mentais e espiri- tuais. mesmo por um curto período. que deve estar ereta.. é desejável para regenerar nossas capacidades humanas. pernas e pés. coxas. máxima. com as mãos. Com o A: Caminhar Ordinário aumento do movimento. alguém olhando para nós com a Visão Espiritual (EE 10) veria que todo nosso corpo está irradiando uma intensa luz branca em todas as direções. erguendo ambas as mãos. respectivamente. órgãos. e descarregando pelos braços e pernas.~ .{!J ~. Em postas uma contra a outra com alguma pressão. e deve intensificar rapidamente sua velocidade e vibração.. ou de pé. apontando para o Céu (Figs. e para baixo.. para cima e para baixo. na maioria dos casos. No começo. assumimos uma posição de oração. • Quando este movimento atingir sua velocidade máxima possível. mas também que todos os nossos aparelhos. Mantemos a postura reta. todo o nosso corpo pode começar a se erguer ou saltar. junto com desordens internas e doenças. .. usualmente nos baseamos em nossa experiência intuitiva do Fig. portanto.73 equilíbrio . este movimento deve ser pequeno. formando o tronco e os membros. automaticamente dissolvendo toda estagnação. deixando nossas mãos se mover aumentando natural. Os cotovelos devem estar ligeira. verticalmente. Durante O corpo humano não cresce a partir do chão. que acalme mais nosso pensamento. o Movimento Espiritual de qualquer espécie rejuvenesce nossas condições físicas. cima. e irradiando-se dos dedos em exercícios podem ser praticados diariamente.•. . Os Sentamo-nos na Postura Natural Correta sentada. (pernas e pés) ligam-se levemente ao solo. em nossas caminhadas diárias.. Mas. para receber ativamente as forças hábitos individuais..

ssa nebulosa de vibrações pesadas. e do ambiente. mentais e espir ituais . Carregamo-las conosco. ao passo que a inalação é meramente uma reação ao fim estômago. • • .. Ao velocid a de. com a corpo. . para enfrentar um novo para fazer uma curva ou ir adiante . usando o oposto para mudar de direção ou ir a va nt e. peso do corpo principalmente para o outro lado. em comparaç ão com a inalação. primeiro apoiamos mais o peso do corpo de um lado . 77 e 78). muito embora durante o período de aprendizado. cobiça ou ira. Se quisermos ir mais devagar. De fato . Não é necessário faz ê-lo todos os dias . muito naturalmente.em outras palavras. andarmos. uma exalação mais longa. po~e. 128 129 . . Deve ser feito só quando sentirmos necessidade. ciúme. atenção às pernas e pés. para utilizar eficazmente as forças do Céu e ao andar e correr.. e mover-se naturalmente para a frente e para trás . à nossa volta. sempre o empurrando para a frente. se não estivermos carregando nada .Mantemos o olhar para a frente. produzimos diversas ilusões. alternamos a cada 150 ou 200 passos. olhando para o infinito 8: Caminhar Rápido (Fgs. egoísmo. quando estamos perturbados . medo e insegurança . bem como inexplicáveis sensações de frustração . . daquele ponto. antes e depois deste exercíci. a região do Terceiro Chacra. exalação de quatro a sete vezes mais longa que a inalação.com todas as partes inferiores do corpo completamente relaxadas. para pacificar e reforçar nossas condlçoes fIslcas . Esta exalação mais longa é um dos fatores importantes mantemos a postura descrita em "A". Ambos os braços..o:. . O método seguinte é um dentre vános que podemos usar com este fim. na forma de nuvens mentais- espirituais de estagnação. • vazia. Ao caminharmos.podemos precisar romper atravé~ destas maciças ilusões que nos rodeiam . em qualquer circunstância. Assim sendo . no principalmente exalação. o mais longe possível.•..a. os Descobriremos que este modo de caminhar nos permitirá o dobro da braços e mãos oscilam normalmente. e manteremos uma mente I. Respiramos pelo nariz. Nossa respiração deve ser Conservamos como centro do corpo. ou mudar a postura física . mantendo ao mesmo tempo a mente pacífica e um peso menor. e se • quisermos andar mais depressa . com a boca ligeiramente aberta.la . mesmo andando depressa. eventualmente atingiremos um estado inconsciente. da. mas devem ser deixados se mo vimentar o mais livremente deixarrdo que respondam livremente .•. os ombros movem-se levemente para a frente e para trás.•.• J' "-{ ~ EE13 Gô-Ma: Dissipando as Ilusões Em no ssa vida diária.-. ao se caminhar com uma mente pacífica. :( V ~ . Aiternamos este modo de usar as pernas a cada 50 ou 100 passos. devem ser Consideramos o centro do corpo mais elevado: no Quarto Chacra . ou quase correndo. Depois de uns 50 a 100 passos. Também deve ser acompanhado de profunda reflexão sobre o nosso modo de comer e pensar. preconceito . deslocamos o ambiente. mas quando elas estão nos influenciando pesadamente . da Terra. parar. Vários exercícios de Do-In servem para purificar estas nuvens de ilusões. a cada 30 ou 50 passos (Figs. esquerdo ou Também ficamos capacitados a resp onder instantaneamente qu ando precisarmos direito. como se caminhando a partir da exalação. usando o pé do outro lado mudar de direção. com a exalação três a cinco vezes Quando quisermos andar mais depressa . como uma ma. mais longa que a inalação .75 Fig. é mais eficaz para produzir o movimento suave do A respiração deve ser feita pelo nariz.a região mantidos leves.76 fazer outros exercícios de Do-In. respondendo ao movimento dos ombros.mos Fig . e usamos aquele pé para sustentar mais o corpo. precisamos manter a atenção na postura e movimentação apropria- . 75 e 76).. possível. para longas distâncias. Podem se manifestar como apego. ~~ O ponto importante neste exercício é que. Não devemos dar do coração .

à direita. estendemos os dedos indicador e médio da mão direita.longo. emitindo o som uTOH" .a Etapa: Repetem-se as etapas 5 e 6 mais duas vezes. pág. sentamo-nos com o Sol às costas. respiramos suavemente pelo nariz. olhando para a frente. ao erguermos o joelho (Fig . ra Etapa: Sentamo-nos na Postura Natural Correta (EED 1. cortando da direita para a esquerda. com o céu setentrional às costas.87 as Ilusões no Gô-Ma 7. Fig. exceto pelo indicador esquerdo. 8. apontando a mão direita acima da cabeça. 6. e esquerda para a direita. com a frente para o sul.para estabilizar nossa confiança.a Etapa: Ergue-se a mão com a espada (direita) para cima do ombro oposto (Fig. Colocamos os dedos estendidos da mão direita através da palma esquerda.a região abdominal inferior . da esquerda para a direita. 82). para baixo. acalmando gradativamente a respiração. que se estende naturalmente (Fig. 139). fazendo a espada. 4. Ordem do Romper Fig.a Etapa: Abrimos os olhos. 9. frente para o norte.a Etapa: Mantemos a mão direita apontan- do diretamente para cima e. 7 130 131 .a Etapa: Erguemos a mão direita bem acima da cabeça . (N o Hemisfério Sul. para entrar num estado de tranq üilidade. 81).a Etapa: Com voz forte.a Etapa: Voltamos à postura de meditação.e a perna direita se move para cima e para a frente. pronta para cortar. cor- tamos direto e verticalmente para baixo.79 2. Durante o dia . e à noite. o "céu meridional às costas. emitindo o som "TÜH". até atin- gir um estado mental pacífico. 80). formamos o Selo da Espada. Mantendo as mãos à frente do peito. 79) (U ma pessoa canhota deve inverter a posição das mãos) .a Etapa: Lentamente tiramos a espada da bainha. agudo e alto . cortamos rapidamente de cima. 84). enquanto a esquerda naturalmente aponta para o lado (Fig.) Meditamos. e tocamos as pontas dos outros dois dedos com a ponta do polegar. à esquerda (Fig. 5. 83) (esquerdo) e cortamos diagonalmente para baixo.a partir do Tan-Den. da direita para a esquerda. Respiramos com o Segundo Chacra . 3. para o outro lado (Fig. olhos fechados.

bem A KA SA TA NA HA MA IA RA UA corno movimentos respiratórios. Os sons em " Ê" . As palavras ou sons verbais pronunciados num estado tão forças invisíveis . As forças que criam estas vibrações. em coordenação com a vibraçã o da úvula . Há muitas variedades intermediárias. Sext o Ch acra Úvula ---""~---Garganta. Carga Ascendente da Terra As palavras e sons verbais pronunciados em tal estado são chamados Koto- Dama. Os sons em "Ô". A linha em "I" corresponde aos sons. o som de nossas palavras poderá representar as poderosas forças do Céu e da Terra. diversos estados de harmonia e equilíbrio. usamos vanas palavras e pronúncias para nos exprimirmos. Dentre esses so ns. I Os sons básicos que eram pronunciados na antigüidade no Extremo Oriente I Em nossa conversação diária. pelo uso freqüente de outras variedades de-alimentos. U KU SU TSU NU FU MU lU RU U to apropriados. a s área s do corp o cor respo nde ntes aos sons A-U -M . incluindo as de origem animal.e outros são pro- nun ciados com a boca fechada . mentais e espirituais. harmonioso com o ambiente. e sobem da Terra pela região I KI SHI CHI NI HI MI I RI I inferior do corpo . alguns são pronunciados com a boca aberta . o Espírito das Palavras': Cada so m verbal que é pronunciado quando estamos numa condição saudável transporta seu significado e força. Os sons em "U". Ê KE SE TE NE HE ME E RE E originalmente descem do Céu através da fontanela . e nossas expressões verbais poderão transmitir a visão real da 1. pela prát ica diária de dieta. 4.sons yin . forças e vibrações fenomênicos .. Pa rat ireó ide. dentes. saudável . a Formação e Tireóide. 89 Koto-Dama . os diversos estados da forma física .EEl4 Koto-Dama: o Espírito das Palavras cl ~ros na pronúncia. Fig. porém.o fim do mo vimento . bem corno seu * l\ esque rda estão os pad rões espiráli cos do corpo humano e os so ns co rrespo ndentes às principa is regiões cor po ra is: à d ire ita . t::. nossos sons tornam-se rústicos. As Espirais do Som Fo rmação de Imag ens m ~_4----Re g iã o Central do Cér eb ro. quando nossas condições físicas e mentais Ô KO SO TO NO HO MO 10 Rü O são harmoniosas co m o amb iente . C ont ro le da Vibração Quinto C hac ra . estes sons se tornam mais 133 132 . Os sons destas palavras são vibrações que são formadas na boca. e dão 2. Cord as Vocais. atividade e pensamen. Formação das Palavras \7 Carga Descend ente do Céu Fig. Quando nossas co ndições físicas e mentais tornam-se mais pacificamente adaptáveis il natureza através de uma alimentação à base de vegetais. representam o Espírito Universal. podem ser sumariados pelos seguintes 50 sons:* I nariz e garganta. circundam . uma poderosa influência sobre nós mesmos e so bre todo s os seres que nos 3. Correspondentemente. 88 . 5. divers os estados de criação artística. efeito esp ecial sobre nossas condições físicas. conforme descrito no exercício abaixo. movimentos dos músculos da garganta e cordas vocais. as paredes dessas cavidades. A linha dos sons em "A" inclui os sons que representam diversos estados das natureza e do universo. ao passo que se nossas condições se tornam desarmônicas com o ambiente.sons yang.

A variedade dos fenômenos vivos e seu fator comum: san- . Estes 50 sons vibram cada um uma região do corpo. as crianças. o círculo completado. que é pronunciado com estes sons de maneira enérgica e incisiva. no representa o inf inito. "SU" I ' ar. Hl : A Unidade. o Espírito Universal . a diferenciação. o primeiro som. "S V" Prolongado. emitindo influências igualmente positivas ao presenta o Vazio. se pronunciarmos "A UM". tempos pré-históricos. (altura da cintura). representa o eu. e regiao inferior da cabeça. começamos a usar a voz infantil para pronunciar 134 135 . No Extremo Oriente pré- nosso corpo e canal espiritual da parte mais inferior à mais superior. resultando na histórico. Em nossa respiração ao exal . Todas as direções e fenômenos da radiação . RO : Dez mil. gue. com mente pacífica. A mais ativa intenção ou vontade produzindo uma adaptabilidade positiva quanto ao ambiente. Tam. Como um todo. FU: A Dualidade. Série de sons: A-MA-TE-RA-SU-O-O-J\1/-KA-MI. som. Também re. a boca fechada . a expansão. bem como a geração. o uso TO: A Década. compacta do cérebro. o reino vegetal. a mãe. NA: O Setenário. "HA" ~ara os pulmões e função respiratória. Também significa har- monia e desenvolvimento ulterior. e os fenômenos vita is. têm sido usados há séculos no Oriente 'para gerar tradicional era chamada Togoto No Kajiri. Vibra a parte inferior do corpo. Harmonia em ampla escala. que foi considerado o máximo e o essencial do budismo . especialmente no Japão ancestral. A posição central. o que [em nome. vibrações no espaço circunjacente. "S U". Acompanham este canto poderosas M U: O Senário . formas de existência por todo o mundo. O cami. como exercício físico." ~r~longa~~ . "M I". as vibrações energizam todo o corpo.nte. "A". contribuições benéficas para nossa vida. Se repetirmos senta. formando à nossa volta um escudo de radiações na aura. ou energia. ensinamento 10: O Quaternário. Alguns exemplos do que se pode usar nos exercícios de Do-In : MO: A centena. ou as "Palavras Divinas das Dez nossa atividade de Vida bem como estabelecer nossa existência como parte do Sílabas". Significa: "Lei Misteriosa Infinita do M I: O Ternário. ou Deus. podendo resultar no exercício de faculdades extraordinárias.A". A respiração torna-se um intercâmbio para nos harmonizarmos com a atmosfera ambiente. e a harmonia entre eles. por uma seita budista como canto e oração. Existência relativa identificável. representa o sons eram universalmente usados por povos pré-históricos como os mais básicos e som do infinito. exprimimos o universo inteiro. Portanto. o edifício. De fato. e sua seqüência combinada também representa o universo infinito e fenômenos infinite- 3. "A UM. representa o mundo infinitesimal e vibra fisicamente a área mais isto nos encorajará a levar uma vida longa e ativa. vaca ou mentalmente . Quando entendermos o poder influente de cada nho de retorno ao infinito. o último. Estes simais. Também significa o pai. Gracioso Que Brilha no Céu". . mental e espiritual. Para harmonização pacífica entre nós e as pessoas e out ras TC H1: Milhar. a série destes sons era tida como carga ativa de vibrações e correntes de energia em nossas funções físicas mentais e poderosa influência para elevação física . o Um.es sons. "ô" para os rins e costas bém tem o significado do "aqui e agora". O som "M". Tamb ém palavras e expressões de desenvolvimento físico. As citadas aplicações do Espírito das Palavras no canto e na oração diárias são bém tem o significado de qualidade vegetal. pirais e círculos. resultando em relativa. cotidiana. Por exemplo. nosso ambiente. Cada sílaba tem o seu significado. e a vitalidade mental- significado: espiritual se eleva. No shintoísmo espirilUa~s . de 2. Est. por KO : A Enédea. Tam- exemplo. Série de sons: NAM-M/Ô-HÔ-REN-GUE-KIÔ. Portanto. O som ". Também representa este mundo. A repetição destas palavras energiza nosso dinamismo físico e mental. bem como para nos relembrar o processo de criação dos fenômenos da vida dentro do universo. 1: O Quinário. vibrando 4. a harmonia . na Postura série destes sons também descreve a criação do universo. pronunciado com a boca aberta. a direção e a esfera. começo de nossas vidas humanas. ou "Ordem Miraculosa do Universo Infinito". gerando sua atividade. o fogo . Séries de sons: HI-FU-MI-IO-I-MU-NA-IA-KO-TO-MO-CHI-RD. Tam- adequado de sons escolhidos pode fisicalizar e espiritualizar nossa atividade bém tem o significado de abrir uma porta para o infinito. representa o universo InfInito: e ftsicame. o movimento constante de es- pronunciamos . Esta série de sons foi usada ção e o vento. co~~ ~imo~ no caso do "S U". o portão. apenas alguns poucos exemplos. a harmonia. Sutra Flor de Lótus". I. poderemos produzir livremente certas combinações sonoras na forma de lÁ : O Octonário. ou polarização. Cada som tem um Natural Correta. mental e espiritual.' portanto. A Quando estes sons são repetidos na forma de meditação e oração. o centro . O som "U" repre. 5. o ser infinitesimal. mental e espiritual. "I" para o est?mago e região média do tronco. e fisicamente vibra a região superior do corpo. a Iisicalização e materialização do ego. esta pronúncia também representa o "Grande Espírito universo . para a contagem de números. Os fenômenos de nascimento e maternidade. inspiradores para gerar atividade física. e o som central. o cumprimento e a construção.. A pronúncia repetida destes sons em série era praticada na vida cotidiana. as coisas pequenas. mental e espiritual sob forma unificada. e o começo da vibra.

em ambiente natural. Os ornamentos metálicos ou plásticos devem ser evitados. formando uma correnteza que desce continuamente. autoconfiança e lucidez espiritual. é aconselhável fazê-la ao nascer do sol. como a água da fonte borbulhando debaixo dos arbustos nas montanhas. mentais e espirituais que podem conseguir nossa adaptação ao ambiente. para propiciar a circulação harmoniosa das vibrações físicas.intuiti vamente nossas vibrações interiores. neste universo. ou de manhã. SE. A vestimenta deve ser a mais simples possível. Estes exercícios foram especialmente refinados e compostos como uma série de exercícios de Do-In para qualquer um praticar facilmente. acumulando água e tornando-se um rio. de acordo com a compreensão da natureza humana tornada física na Terra. é altamente recomendável que pratiquemos os Exercícios Espirituais diariamente. podem servir ao desenvol- vimento global da personalidade. A-Um: Espiritualização pela Vibração Sonora 136 137 . sendo preferível o tecido de fibra natural. Cada exercício deve ser executado como o suave correr da água num riacho. Quanto ao local. especialmentre no alto de um morro . Quanto à hora da prática. Porém. pode ser dentro ou fora de casa . sozinhos ou com nossa família e amigos. em contato direto com a pele. e outros foram recuperados e desenvolvidos por mim. Estes exercícios. se bem que seja mais adequado sobre a terra. por fim chegando ao oceano. Mei-So-Ko-Kiú: Meditação e Respiração 3. em quaisquer circunstâncias em lugar e condições adequados. Chin-Kon : Oração da Unidade 4. mental e espiritual como uma unidade harmoniosa com todas as pessoas pró ximas e meio ambiente. de manhã cedo ou ao nascer do sol. estes exercícios podem ser praticados a qualquer hora. praticados com regularidade . força física. e nossa execução de toda a série não deve ter interrupção entre um e outro exercício. são produzidas física e mentalmente ' CAPÍTULO 2 são a interpretação humana das energias ambientes e vibrações que se originam no universo infinito . Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas 5. Exercícios Espirituais Diários (EED) Introdução Quando quisermos desenvolver nossa constituição física . Alguns são praticados desde tempos imemoriais. A série de práticas inclui os seguintes doze exercícios: 1. Sei-Za: Postura Natural Correta e Respiração Natural 2.

através . Fig. O EED 5. O EED 11.. Beber do Orvalho Ce- lestial. a Espiritualização pela Vibração Sonora. mantemos o olhar para o infinito. alterando gradualmente a nossa respiração. que data da mais remota antigüidade. também originalmente do Shin-Sen-Do .é uma prática tradicional do shintoísmo. O EED 3. usando uma imagem intensa. bem como a harmonia entre todos os fenômenos. Esta série de exercícios como um todo. bem como o EED 10. O EED 6. a Purificação pela Batida de Palmas. a maneira de vida a se desenvolver no homem livre com a força natural e a espiritual. e . os olhos no infinito. Fig. pelo uso ativo das forças do Céu e da Terra que são origem de· todas as manifestações relativas deste nosso mundo. Quando essas forças estão fluindo por nosso corpo verticalmente entre o centro espiralado da cabeça e a área genital do corpo. 92 A:. ~ las bloqueiam a vista do sol. Hei-Ua: Pacificação do Mundo it abdômen e costas ' bem como todas as articulações dos rosto. O EED 2 serve para gerar ativamente as vibrações físicas.90 pacífico. 43). . a Oração da Unidade. ombros cotovelos. mas mantenha a espinha reta: . Ko-Miô: Visão da Luz Interior cadeira. é a arte de usar o poder do som e pronúncia espirituais. . Ua-On: Vocalização da Harmonização Relaxe completamente todas as partes do corpo. Postura Natural Correta e Respiração Natural. enviando certas vibrações em todas as direções. EED 1 Sei-Za: postura Natural Correta e Respiração 6. mantenha a . mentais e espirituais Conserve a boca levemente fechada. Respire natural e pacificamente pelo todos os exercícios espirituais. 11.94 O EED 8.o so I nscente a . é o exercício-padrão para a maioria das Se nuvens. a Vocalização da Harmonização.~ . O EED I. Permite-nos especialmente ficarmos absorvidos na imagem da unidade. como ilustrado (Figs . árvores. Esta série de Exercícios Espirituais Diários é uma combinação harmoniosa o voltada para desenvolvimento 'do bem-estar pessoal e desenvolvimento do mundo. pelo. casas. inclusive todos o~ musc_ulos do 12. O EED 12. para qualquer fenômeno espiritual. pág. com a exalação de três a cinco ve- Fig. e foi simplificada a um som universal comum a todos os povos como um símbolo do universo. incluindo a nós mesmos. <~. de pé ou sentado numa 10.é a base da prática de . paredes e jane- orações. 90 a 9?). pulsos e outras. Ten-Gaku: Audição da Música Celestial De f rente para . a Pacificação do Mundo. do Shin-Sen-Do (v. o EED 9. ~. tem sido praticada amplamente na Índia. Saborear o Néctar em Meditação .. 139 138 . Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial Natural 7. postura natural. pescoço. . são práticas tradicionais de rejuvenescimento e longevidade. afastando qualquer vibração ilusória estagnada. e na prática seguinte (EE D 12) simboliza o centro do universo. particular por todo o mundo. pelo que nos preparamos para ficar num estado Fig. elas são rejuvenescidas de diferentes maneiras. é a arte de universalizar uma imagem .~ . pelo desenvolvimento de nossa consciência ilimitada. zes mais longa que a inalação.91 nariz. desenvolve nossa unidade com o universo infinito. pela paz universal. a Audição da Música Celestial. a Batida do Tambor Celestial e o EED 7. a Visão da Luz Interior.n num estado harmonioso. bem como para o Espírito Univer- sal. para o sol nascente. originada pela filosofia Vedanta. de tempos imemoriais.. O som usado aqui em particular.9S Fig. Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial 8. ou no chão. . O EED 4. são todos meios para entender o universo através de experiências sensoriais e emocionais. Kan-Ro : Saborear o Néctar em meditação 9. .de cada um destes exercícios. além deles.

em mo vimento desequilibrado em torno de nosso corpo. Fig. mas sem dar atenção a qualquer sensação em particular. 100). 101).a imagem da unidade. abra bem os braços. encontrar a esqu erda (Fig. 49) . 97) . ressoando na atmosfera circunstante. a 45° (Fig. Que a consciência seja absorvida completamente no oceano ilimitado da tranqüilidade sem fim . e em movimento desarmo- Grad ualrnente volte à respiração normal. indicado no EED2. e então a Respiração da Confiança (pág. O propósito disto é varrer rapidamente qual- piração da Ação . Um pouco depois. mas claro e penetrante. de modo a unir as espirais das 300 com a mão esquerda. diagonalmente (Fig. 101 Olhe à distância . atingida no EE O ). mantida de maneira relaxada . a Res. a Res- ! nioso com o ambiente. palmas para cima. na posição de meditação. Una de leve o lado interno das pontas de Deslize devagar a mão direita. que estavam no colo. perto do tronco (Fig. e a partir da me sma postura (Fig. I Fig. masculino e feminino. continuamente. O som deve ser natural. Fig. 99). faça a mão direita . representando o Céu e a Terra. a mão esquerda levemente I mente os braços.97 I I 141 140 . Aceite in- condicionalmente tudo o que sentir. ou à Respiração da Harmonia . 96). como dissolva a posição das mãos. 100 objeto em particular. canhota). yin e yang. finalmente atingindo a respiração da I quer vibração estagnada no pensamento à volta de Espiritualização (pag. Coloque naturalmente as mãos no colo. I . passando palmas apenas duas vezes.EED 2 Mei -So-Ko-Kiú: Meditação e Respiração EED 4 Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas I ! Mantenha a postura do EED 1. com a imagem mental I intensa de nosso ser sendo um só com a natureza e o I universo . 98). respiração natural. Depois de duas palmadas na intenção de purifi- I cação . por dez vezes.postura de oração (Fig. Receba todo som livremente. olhos no infinito. ~e?ita as Comece a Respiração do Não-Egoísmo. depois de alguns minutos. mantendo-os com uma curvatura pousada sobre a direita (o contrário no caso de pessoa natural. Gradu almente erga-as de modo que fiquem ao nível do coração I . 98 nossa cabeça. sem pressioná-Ias. Lentamente I vo lva os dois braços estend id os à posição de oração (Fig. No instante seguinte. 99) num ângulo entre 15 a ambos os polegares . e lentamente de- EED 3 Chin-Kon: Oração da Unidade Mantenha a postura do EED 2. pontas destes dedos. I! I I Fig. 9 ~ ) estenda lent a- mãos. mantendo as palmas juntas. lentamente recoloque as mãos no colo. I mas sem escutar nenhum em particular. mova ambos os braços e junte as unidad e. sem tensão. Mantenha esta pos. em ângulo com a esquer- I· da. 47). as diferenciações primárias do universo infinito e úni~o. I tura por dois minutos . e una levemente as palmas . mas sem focalizar qualquer I" Fig . Continuando a manter a consciência no ilimitado oceano de tranqüilidade da Suavemente.96 piração da Harmonia. I I e rapidamente feche-os com uma batida seca das mãos (Fig.

Terceiro. I de vánas glandulas hormona s Tambor Celestial": isto é. pelo movimento rítmico de como o est imu o abrir e fechar a boca. 104 carregar livremente toda a organização celular do corpo . 103).do pa Iato. rumo ao estomtoo . deixando passar facilmente as forças do Céu e da Terra. Durante o começo da exalação .ka : ka ' ka . ou naturalmente abertos. nte a carga eletromagnética com a aceleraçao do Inale então profundamente pela boca levemen. • i ' em . tome a res- funçõe s: digestivas. . . leve exalação de três a cinco vezes mais longa que a inalação . verso infinito (Fig.. Então comece o que é chamado tradicionalmente de a "Batida do t1va. Continue na postura de med1taçao e re I Depo is de exercitar repetidamente esta Respiração da Espiritualização pela . vibração sonora A-U-M. entrechocar os maxilares. mentalizando que somos um com o uni . EED 7 Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial O propósito deste exercício é limpar nosso canal espiritual de qualquer bloqueio ou estagnação. e repita-a profundamente . cerca de dez vezes. todo o corpo .di " . bem como na reg ião inferior da cabeça.1vo de todos os apa_ mais de vagar que a inalação. ' 0 tem como efeito energizar ativa- Este exerC1C1 " "_ . e mudando para o som M com a boca quase fecha- Fig. a parte frontal: dez vezes. de cinco a sete vezes b érn induz um metabolismo a t."U" . inclusive a garganta. ~ Ocorrem so ns naturais fortes._ Comece a Respiração da Fisicalização (p ág. . retorne à respiração normal. s~n- tind~ sua descida pelo esôfago. cheia de saliva usando a língua. O epoiis de encher bem a saliva na regrao boca engula como se ouvisse o ruído do beb:r. l' do as funções destes orgaos. abertos. em relaçao ao Fig. 143 142 . cada vez colhendo uma boca EED 5.. todos os dentes: dez vezes . mudando para o ~epresentar cada vértebra da espmha .e final da exalação . _ te aberta . até o interior do cérebro. respiratórias. Estes sons continuados. norma 1zan . 103 som U com a boca entreaberta. e excretórias. ale~ de no pr imeiro período da exalação. EED 6 Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial Enquanto bebemos. para o infinito.toda a cabeça. contmue a tambonlar os dentes na seguinte ordem: Primeiro. começando com a respiração natural- Respiração da Harmonia (pág. olhando ao longe (Fig. Continue na postura de med itação (EED 2).vibre . Movendo energica- I car d os d en t e S " . I..ho- EED 5 A-Um: Espiritualização pela Vibração Sonora t .vibre profundamente as regiões média e inferior do corpo. p o is que ca?a de~te re lação . entre dentes. . me . pronuncie o som " A" com a boca bem aberta ."M" . Na posição de meditação do EED 2. b. ti ar a funçao iges- O efeito deste exerC1C10 e a 1V . Tam- fluxo sangumeo . 47) . em toda a reuião do cérebro. deixando-as Fig. rese~ta uma parte da constitui~ão física . 48). como o entrec. Na pa~. 102). Quarto. se inclinamos a ca beça e ve- mente para baixo e então erguemos ~m p~uco para 'ma o exercício ficará mais completo (fig . mantendo os olhos fechados como no C1 Repita três vezes. Durante a longa exa. relhos órgãos e glândulas. o lado esquerdo: dez vezes. sistema nervoSO. recolha o líquido na bo ' . bem cinco vezes.vibre bem dentro da região superior do corpo."A" . . na parte média da exalação . feche levemen- te os olhos . T. nervosas . e exale lentamente. o lado direito: dez vezes . mente o maxilar inferior. 104). Também energiza todas as . 102 da . um som fluindo para o outro com a máxima continuidade possível. A . A-U-M devem ser pronunciados o mais natural e longamente possível. normal Olhos entreabertos ou natura- p1raçao .com uma I Segundo . " ca e a Usando a língua. natural. no segundo período. circulatórias.!.

que deve inclinar-se um pouco para a frente (v.. do que podemos imaginar. . escute os sons musicais que se originam nas reg iões interna e rior . A partir da Postura Natural Correta (EED I). refletimos que a natureza e o universo nada são senão Durante a longa inalação . mú sica das ondas na praia . 108). bem como a intensidade da inalação. região do cérebro e des. Respirando o Néctar em Meditação 105 e 106). bem como no o uvido interno. rimentar a doçura do ar que se respira. . regularmente executa- vibrações musicais de natureza ordenada. repetida o mais lenta e gua para trás tocando a parte interior do maxilar supe- suavemente possível.~ Fig. A percepção do sabor doce dependerá delicadamente da técnica de controlar o tensionamento e posicionamento da língua.. de ambos os lados. .~.' ." . :. Em seu certos sons que brotam na grande orquestra do univ erso infinito. saborear o néc. de modo a bloquear se segue naturalmente. experimentamos um sabor adocicado na base da co meço e sem fim . meditamos que a graça da natureza e do universo EED 10 Ko. Fig. Ouvindo estes sons. carregado pela força do Céu que entra pelo centro espiral '~ :. dissolva as (EED 7). 108 Língua Conservando a postura de med itação. Fig.. Os quatro dedos de cada mão de~em segurar levemente a Seu propósito é expe. tar em meditação é o que' do Cérebro Introduza profundamente um polegar em cada orelha. EED 8 Kan-Ro: Saborear o Néctar em Meditação EED 9 Ten-GaKu: Audição da Música Celestial Depois do exercício de beber o orvalho celestial Conservando a Postura Natural Correta como no exercício prévio.' ~ . leve a lín- Juntamente com a Respiração da Harmonia (pág 47) . experimentamos um sabor tão doce quanto o mel.. o exercrcio. no in- :. ~. 107). e praticando a Respiração Natural da Os que ~~o conseguirem perceber esse sabor no começo. 105 . Região Central mãos da postura de meditação no colo . Fig. Comece uma lon- frontal do cérebro. Todos os fenômenos que aparecem e língua. harpas pelas nu vens ção natural. Repita esta respiração de dez a quinze vezes.. 107 Juntamente com o saborear a doçura da respira- ção .. poderão senti-lo ao repetir Harmonia (pág..» ."~ terior da boca (v. 47). compondo uma grande orquestra sem da . infinitamente complexa.::?:' . carregando a :"<. pela boca entreaberta. flauta s ag udas. para os canhotos). qualquer som externo .-. ' .' " . '\:.Miô: Visão da Luz Interior infinito é muito mais doce na natureza espiritual. Localização da Úvula Úv u la Am ígdalas ~--.' . grau mais intenso." . 106 . da cabeça. lentamente erga o braço direito (esquerde. desaparecem neste universo são um pouco como notas musicais especificando propaga. Figs.tudo compondo a orquestra celestial. e erga-as para as orelhas ." cendo até a úvula. -. . Fig. ou até mais forte. . Os sons musicais variam desde o ga inalação. testa..a região do palato (Fig. e coloque o indicador sobre a área do terceiro olho. com o 144 145 . ou no centro da testa. cobrindo a boca e toda a língua. e com uma exala- sorri de tambores. que gradualmente se.

até que ela se apague total. co . Deixe o som ressoar por todas as regiões interiores do peito. desfaça lentamente a pressão braços com ambas a s palmas naturalmente abertas aplicada pelos dedos. Ao exalar. I lO Fig. e afaste os dedos dos olhos e da testa. e a luz da criação continua. este exercício estimula intensamente o centro do cérebro. mentalize intensamente que estamos inalando todo o universo polegar na borda exterior de um olho prolund a mcruc em nós. A partir do exercicro anterior. sem foca- lizar. forças básicas de todos os fenômenos . na a luz . Continue com os olhos para a frente. Ao ina la r. mentalize intensamente que estamos exterior do outro olho . ou circular para EED 12 Hei-Ua: Pacificação do Mundo fora . sem fim. 114). EED 11 Ua-On: Vocalização da Fig. uni verso. e negócios que nos rodeiam. meçamos a ve r uma luz brilhante . e então eleve-as ao nível olhando para longe. pronuncie 5 U ("s-s-s-u- -u-u"). vezes. o brilho intensifica-se . com olhos fecha- dos ou semicerrados. mas sim pacificamente. O brilho pode formar um anel. cialmente do centro das palmas (Fig. mantenha o estado Fig. pág. vibração pacífica e harmoniosa pelas palmas. olhando à distância . leve. unifi- cando a ação nervosa. espe- mente. comece a respirar pro- fundamente pela boca entreaberta. mente para dentro (Fig. posição de oração (Fig. para o espaço sem limites do apertar o polegar e dedo médio. e o dedo médio no extremo em todos os cantos do corpo. 113). permite-nos experimentar o mundo da s radiações . Gradualmente estenda ambos os Depois desta experiência por alguns minutos. a criação do uni verso começou co m Lentamente eleve as mãos até o nível do coração. Ao olharmos um pouco para cima. o som da paz e harmonia (EE 14. e que ele est á sendo distribuído para os bilhões de células fechado. Deixe sua consciên. I 12). A luz pode brilhar em todas a s direções a partir do centro. para se harmonizar com o ambiente. Não é necessário emitiro som alto. Durante a exalação. 109). sentado ou de pé. refletindo que mental pacífico (Fig. 147 146 . Comece a distribuindo o universo interior ao infinito exterior. Fisicamente. 111) e a postura da meditação . pessoas. e continue a meditar sobre a luz remanescente. da boca ( F ig . tt4 Harmonização A partir da Postura Natural Correta. A duração da exalação deve ser de quatro a se - te vezes a inalação (Fig. 1l O). mãos em for- ma de meditação (EED 2).109 cia se absorver na luz. sob as pálpebras fechadas. Repita esta respiração com o som da paz e harmonia ("5 U") de quatro a oito Com o aumento da pressão . tão longamente quanto possível. espiritualmente. 131) . para enviar ondas de fechados . com as cores va ria n- do belamente. gar- ganta e rosto. em espiral.

117 da ca m a.. ~ . I . lentamente.dia que começa. é aconselhável que toda manhã façamo s exercícios para nosso Ao terminar esta prática pela pacificação do condicionamento físico .~~ 1.. d evid o à no ssa absorçã o em ce rt as ocupações e ":. A qualidade da v id a que experimentamos Fig.inclusi ve o fluxo do Ki pelos meridianos e circul a ção do sangue e fluido s do corpo . é nec es sário os braços para a posição central original. mãos de volta na postura de meditação (Fig. Repita este exercício várias vezes. ". es pec ia lm e nt e qu ando sa imos da ca m a para ini c iar nossa s ativ idades . mundo. tendemos a form ar certas posturas e de sen vol ver algun s h úbit os Fig. podem também ser '~" ~ ' Fig. t razendo todas as condições físicas e mentais .~ .116 {t. .. I.i. durante a noite. e então coloque braços f a livre circulação do ar.' . men. e circunstânci as ambientai s do quarto..>E . Para recomeçar a vida de novo a cada manhã . •'•."' ' . sejam harmoniosa s para enfrentar quaisquer ambientes .t od a s as direções (Fig. 115). ' . atm osfera e temperatura. .-i .. A série con siste de dez etapas progressi vas . Também libera a tensão da s juntas e músculos . . completamente relaxada... Assim sendo. .::' .0{P físi cos e mentais mais do que outros. " . A série seguinte de exercícios pode ser feita pela manhã .a um estado uniformemente energético. bem como por nossas experiênci as físicas e mentais. :O.•'. As janelas devem se r abertas para permitir '~ ~:i: posição de oração (Fig. até estarem alinhados com os om. -. 118) Estes exercícios devem ser feito s no chão ou num colchão duro . .: 'L:'.. comida. Durante o dia.118 feitos antes do almoço . ajustarmos nossa c o nd içã o físic a de modo que todas as nossas en ergi as e seu flu xo do a mentalização intensa. continuan. tendemos Junto com a emissão prolongada de "SU".'··' :f· . Introdução A manhã é o co m eço de uma vid a no va .-~~ Os exercícios não estão necessariamente limitados à manhã .~. a etapa : Extensão e flexão dos {\'JM'!ozeios 148 149 . So-Shô-Shu-Hô: Exercícios Matutinos '. 117). bros (Fig. lentamente devolva os braços estendidos à assim que acordamos e saimos da cama. . e nq uanto estamos dormind o. irradiando ondas de paz pelo corpo tenham dinamism o suficiente para exe cutarmos nossas ativid ades e em . devemos evitá-los após as refeições.a etapa: Massagem dos pé s e artelhos 2. mental e espiritu al ) d epend e amplam ente da no ssa condição pela manhã. CAPÍTULO 3 Exercícios Diários ~ s.. atividades.'- .. 'J'~". a desen vol ver certas condições física s de vid as ao nosso m odo de dormir. No entanto.. condição talize intensamente estar enviando paz a todos os Fig. para enfre nta r qu aísquereir- Com um novo "S U'\ mova gradualmente ambos cun stânc ia s qu e pos sam aparecer du rante a s horas d o . de maneira volte à respiração normal e natural.::<. 116). É essenc ia l refrescar completamente noss as condições físicas e mentai s liberando tod a estagnação que possa ter-se originado durant e o sono e durante o dia anterior. No sso seres e ao mundo.llS durante o dia (fí si ca . . gradualmente abrindo os braços est ado é também influenc iado pelo que consumimos no dia anterior como bebida e horizontalmente. Analogamente.

como uma queda d'água . intestinos. Erguendo o segundo artelho. a etapa : Extensão e flexão da cintura A. repetindo de cinco a dez vezes (Figs. Depois erguemos as pernas a alguns centímetros do chão. relaxe completamente pernas e pés e o corpo todo. e acelerar as funções do fígado e vesícula. faz-se S. braços separados cerca de um metro. 1. Os joelhos são dobrados e mantidos a um metro de distância. e a s estendemos.usando o primeiro e segundo artelhos para fazer a massagem . Todas as etapas deste exercício devem ser feitas continuamente. como ilustrado. 119 . Esquerda para a direita C. esfrega o esquerdo. o. 3." etapa: Movimento vertical das articulações das pernas ao mesmo tempo. tente cobrir o segundo do mesmo pé e empurre. então flexionamos os tornozelos. Massageamos rapidamente assim mais de cem vezes. com os dedos fechados. Repita de dez a vinte vezes. baço. estendendo a perna esquerda.. Seguramos os polegares de leve. Estômago.3 etapa: Extensão e Flexão dos Tornozelos (três vezes cada) B. pés e artelhos. estendendo os músculos laterais das pernas. 3. 7. Com o primeiro artelho .3 etapa: Massagem dos Pés e Artelhos (mais de 100 vezes) Objet ivo: A circulação do sangue nos pés e pernas é ativada. fígado. até que ambos os pés estejam bem quentes.a etapa: Extensão e flexão dos joelhos 4. Então relaxe e descanse um pouco. Então estendemos as pernas. Fig.'1 etapa: Massagem de pressão no abdômen descansando um pouco antes de passar à 2. palmas para cima. prevenindo enrijeci- mento das pernas. 150 15í . além dos pulmões.etapa : Extensão dos braços Também previne enfraquecimento das pernas e dos pés pela extensão dos músculos lo. tentando estalar os artelhos. Deitamo-nos de costas. calcanhares e artelhos . como na Fig. junto com a aceleração do fluxo de energia ao longo dos meridianos da bexiga e do estômago. 119 esfregamos com força o pé direito quatro a cinco vezes.solas dos pés.3 etapa: Extensão e Flexão dos joelhos (três vezes cada) Objetivo: Ativar a digestão intestinal. Podemos fazer com ambos os pés Continuamos deitados em completo relaxamento. a etapa. bexiga e rins são energizados pelas correntes geradas ao longo dos meridianos que passam pelos pés e artelhos. ~ . 120 e 121). amaciando as juntas e os músculos. Direita para esquerda Objetivo: Manter os tornozelos flexíveis. então troque o pé: o direito. através de seus respectivos meridianos. Para a frente e para trás 2. Colocamos o pé esquerdo sobre o direito e.a etapa: Movimento horizontal das articulações das pernas o mesmo com o terceiro." etapa : Extensão das coxas Depois destes exercícios. a etapa: Extensão do pescoço posteriores de toda a perna. Erga um pouco os pés e esfregue-os fortemente. em completo relaxamento. 6.

Continuamos deitado s de costas . três vezes. exalamos. mude as pernas e repita três vezes . com as mãos. Estenda as pernas e relaxe. 126). Repita três vezes . Com a boca aberta. Enquanto exala pela boca aberta. Também energiza. a meio metro do corpo. Exalando fortemente através da boca aberta. Com a mão esquerda. o mesmo com a outra perna. bem como laterais do corpo. direito para o chão (Fig. as funções digesti va s e respiratórias . 125). Repetir três veze s. Dobramos o joelho direito a 90". 122). Repita três vezes. liberando a estagnação no abdômen . enquanto a perna esquerda empurra a direi- ta para o lado esquerdo até o chão (Fig. 4.3 etapa: Movimento Vertical das Articulações das Pernas(três vezes cada) Continuamos deitados. 127). 5. use a mão esquerda para empurrar o~~lho 153 152 . puxe a perna para cima. Com o pé reto. a perna direita. Neste momento. 123). pela mo vimentação dos músculos das nádegas e abdominais . Rel axe completamente. Cruzamos a perna esquer- da de forma que o tornozelo es- querdo descanse sobre o joelho direito ( F ig. para a Coloque a mão direita no chão. palma para baixo. Depois repita. Erga outra perna. estendemos o corpo e a perna esquerda ao máximo (Fig. de modo que quase toque o peito. levantamos o joelho dire ito até acima do estômago.3 etapa: Movimento Horizontal das Articulações das Pernas (três vezes cada) Objeti vo: Acelerar a digestão intestinal. com os braços a meio metro d o cor- po . segure o joelho direito pelo lado de fora (Fig. Estique as pernas e relax e. agarran- do-o de leve com as mãos (Fig. sem- pre exalando longamente pela bo ca . 124). depois. pelos meridianos. Continuamos deitados .

d e Prevenir artrite e endurecimento da s art érias. ao longo do cólon transverso (Fig. Fig. laterais do cólon descendente (Fig. tocando-o no chão o máximo possível. 128 Então . 154 155 . ao longo do muscular e circulação do sangue. empurre o joelho direito para baixo. B. Para longevidade é essencial manter a flexibilidade abdominal. a mão deve ser solta súbita e rapidamente . o Relaxe. de baixo para cima.a etapa: Extensão das Coxas (três vezes cada) C. a 'p er na direita tende a se elevar um pouco do chão. Lado esquerdo do abdômen . rio com toda a palma direita. Mude de lado e repita. pressione cada parte do abdômen. segura-se o pulso direito. Também ativa a digestão . Repetir três vezes. pela extensão dos músculos das coxas. Região central. Continuamos deitados de costas. corpo e tórax. palma para cima (Fig. Lenta e profundamente massa- Continuamos de costa s. Então. 132 Fig . 132) . por meio dos D . relaxados . Ao mesmo tempo . Fig. de cima para baixo: (I) transversalmente . Com a mão esquerda. e estendemos o braço direito para cima. i: etapa: Massagem Abdominal (três vezes a dezesseis vezes) Objet ivo: Relaxar os músculos abdominais e acelerar a atividade de todos os Fig.6. Estenda as pernas. Também serve para melhorar as funções digestivas e excretórias . (2) 5em à di - reita do umbigo . A mão esquerda está meio metro para mentos circulares no sentido horá. pressione a mão direita sobre a esquerda. 128). repe- Nesta posição. 'da direita para a esquerda. E. músculos abdominais relaxados. relaxamos . na altura do umbigo. respiração e excreção . na seguinte ordem: A. 130) . 129 Cada pressão deve ser feita conjuntamente com uma exalação. 129). em mo vi- trá s. braço direito estende-se para cima ao máximo . Fig. a direita . Usando os quatro dedos da mão direita. E xale e tindo cerca de 16 vezes (Fig. na região abdom i- nal. esquerda para meridianos relacionados. três vezes. mantendo fle xib ilidadc O!J. 130 o lado. Região inferior. ao longo do cólon ascen- dente. Parte superior. Relaxe. lenta mas profundamente. voltando à posição original. estendemos o braço e a perna esquerdos para baixo ao máximo. e ao terminar a pressão. 131). Dobramos a perna esquerda para geie à volta do umbigo . Repita toda a série acima . joelhos dobrados. Lado direito do abdômen.131 órgãos desta região .jeti\ Jo: cima para baixo . (3) 5em à es- querda (Fig.

chegarão. A. pés para cima (Fig.Volte o corpo à vertical. pernas esticadas para a frente. 135). mostram. digestivas. 157 156 . com VC 7 _ -. excretórias e nervosas. E27 Repetir três vezes. acelerando o fluxo d e energia pelos músculos e meridianos cor- Vesícu la Biliar relatos. e a inda proporcionam urna mente clara. Também melhoram as funções resp iratórias.133 .-_ _ _ ___ _ o tempo e a prática. . e enquanto exala pela boca. vc 4 Int estin o G rosso Int es tino Del gad o Bex iga Linh as de Pressão IIOS Exercid os ele D o-In Diagn ost ico Regional po r Pressão - . ..a etapa: Extensão e Flexão da Cintura Pont os Importantes Objetivo: Os seguintes três movimentos destinam-se a corrigir deslocamentos da espinha e dar flexibilidade a todos os músculos das costas e cintura. Fig:. Na1s ilust raçõ es acima. Entrelace os dedos na nuca. inclina-se o corpo até que ambos os cotovelos Baço toquem o chão (Fig. Para a Frente e para Trás (três vezes): Mantenha a parte superior do corpo E 25 vertical. prevenindo Ó rgã os In tern os enrijecimento das costas e diversos problemas da cintura. mer idi anos. 134).Se os cotovelos não conseguem chegar até o chão. Região Abdominal 8. pontos e áreas de diagn ós tic o influenciados pe a massagem abdominal.se os ó rgã os importantes.

Repetimos 3 vezes . tórias. tsquerda para a Direita (alternadamente.desta vez.:: ' . voltamos o corpo à vertical. 136 Fig. estagnação dos ombros. 143 159 158 . como no exercício anterior. Mudando as mãos.mula as funções respira- Depois." esquerda é torcida pela direita. Repetimos o mes mo movi menta três vezes. Também e~ti. Direita para a Esquerda (alternadamente. três vezes):A mesma posição da esquerda. 141 cotovelo direito tocando o joelho esquerdo (Fig. com a mão esquerda (Fig. a seguramos por baixo. [rês vezes): Na mesma ['\)stura da etapa anterior. Exalando pela boca. 137).-. e estendemos os braços para o pé direito. três vezes. 143). tocando o lado direito do joelho direito Objetivo: Flexibilidade dos músculos dos braços. C. ombros e costas. Repetir três vezes. cotovelo esquerdo tocando o joelho direito (Fig. direita. de modo que se volte para o lado direito (Fig. Repetir três vezes. a mão _:. três vezes) etapa A . baixando o cotovelo direito até o chão. Ao inalar. alternando esquerda e direita . 9. 137 d idas e pés na vertical. Ao inalar. Então a mão esquerda dobra a palma direita. três vezes. dobramos o corpo para a Fig. B. devolvemos o corpo à vertical. dobramos o corpo de novo 3 vezes . junto ao chão (Fig. o Fig. digestivas e circulatórias. Sentados. Mãos à frente do corpo. Exale pela boca e ao mesmo tempo incline o corpo para a esquerda. Fig. 139). cotovelos a 90" Fig. 138).desta vez. costas e cotovelos. 140). Ao inclinarmos o corpo. As mãos devem alcançar os pés . com a palma direita para cima. 136). torcemos e inclinamos o corpo da mesma maneira .a etapa: Extensão dos Braços (centro. É preciso esforçar-se por conservar as pernas retas. energizando seus meridianos. Exalando pela boca. dobramos o corpo para a frente. torça e incline para o outro lado. exalamos pela boca. 141). 142 frente. Erga o corpo novamente. pernas esten- Fig. estendendo os braços ao máximo para a frente. 138 (Fig. Retorne à posição original. palmas juntas. do outro lado (Fig. Então. 142). ao endireitar o corpo. liberando a (Fig. inalamos.

ao ma x irn o. D evem ser Mude as mãos. cada exercício ap enas como parte de um lod o. norte ou nordeste. mentais e espirituais. de vido ao modo de vida padronizado d e nossa sociedade Postura Natural Correta (EED I). Os olhos profundamente vanas vezes . harmonizá -las num esta do pacífico. o centro físico . abdôm en. Introdução Também dá flexibilidade ao pescoço. e as funçõe s respiratórias . alguns podem e nco nt ra r algumas VoIte a cabeça à posição normal. S ão sim ples e prático s o ba stante para que qu alque r um po ssa praticá-los. 179) para vitalizar mais cada parte do corpo . Fig.. Ergue r os br aços acima da cabeça .-. de 10 a 15 segundos. O peso do corpo deve estar concen- trad o no baixo vent re .que não está necessariamente equilibrad o com a ordem palma esquerda ao maxilar inferior. inclinando o corp o para tr ás e DepOIS desta :e. ma s continuando a praticar. inclinando a cabeça para a es. Os E xercíci os Matutinos ativam toda s a s nossa s energia s. 144 Est a série é praticada pelo rejuv en escimento e longevidad e desde a mais remot a anti güidad e. difi culdad es. 146).respiração natural e lenta. co mo ex ercíc io diário habitual. É importante para todos recuperar uma relação harmonio sa co m o ao lado superior esquerdo da cabeça. como se gue: Fig. ao devemos manter um estilo de vida macrobiótic o. Nossa vid a diária tende a criar certas tendências em noss as condições Iisicas . Porém. e um aju ste físico e mental a o fim passo que a esquerda empurra o maxilar para cima e do dia . a palma direita puxa a cabeça para baixo. olham diretam ente para cima. esquerda. e m 20 et apas.a Etapa Conclusão dos E:~rcfcios ~lali~ais: Depois de praticar a série acima podemos passar ao~ ExercIc~o~ G. acelerando o fluxo de energia e circulação do sangue na região dos ombros. Pode também se r feit a ante s d o jantar. antes de começar nossa atividade diária. pa z mental e lucid ez espiritual. 3 ve- zes. pescoço e cabeça. De in ício. Mant er esta po sição por um pouc o. ant es de dormir. esquerda (Fig. Os ex ercícios apresentad os abaixo servem para recobrar nos so equilíbrio ment al e físico. Manter a coluna reta . Repetir três vezes. mas este s visa m querda (Fig. e tambem aconselhável ficar na posição de pé e respirar estend endo a frente d o corpo . a palma direita natural. no hemi sfério sul.a Etapa Comece de pé (Fig. É d esej ável praticar esta série toda no ite. Para manter um tal equ ilíbrio boca. 144). 160 161 . Podem se r feitos no chã o ou num col chã o duro . 3 vezes) 2. oposta. 2.peito. frente para o sul ou sudeste no hemisfério norte.ne . Assim nossa mente. bem com o nos so corpo de vem esta r rela xados quando faz em os est es exercícios. Exalando pela ambiente natural ao fim das atividades di ári as.o m bro s. um rela xament o equilibrad o. de vem ser evitados após as refei çõ es. a 10. cox as e pernas (Fig. Aplicamos a civilizada moderna . pa ssam a e xecutá-l os bem. e empurre na direção feito s suc essi vamente . cotovelos c articulações.segundo chucra. 145) . Repetir três vezes. etapa: Extensão do Pescoço (direita. mas todo o corpo de ve est ar rela xado .. 145 l. Kin-Sei-Shu-Hô: Exercícios Ves pertinos Objetivo: Para at ivar as funçõe s das glândulas ti- reóide e paratire óide. 147).eraIs (~ag. útil para a saúde físic a. par a consolidar nos so bem-estar.

os joelhos e as pernas . depois estendemos os braços e 148~ .·. estendendo o corpo. 148 5. empurre o joelho direito até tocar o chão. com uma longa exalação (Fig. Etapa 6. polegares cruzados em cima.~ : não se erguem do chão.Ina ~ o que a 6.:·.147 devemos tentar a melhor aproximação pos- Fig . (Fig. com uma longa exalação.3 Etapa i: Etapa Sentar no chão. do joelho direito. a etapa. Me. mantendo a mão esquerda levemente para o lado esquerdo. Mão direita aplicada à nuca e mão esquerda ao lado 162 do joelho esquerdo. 146 sível. o joelho dobrado a 90° . 4."':. para tocar I 5 se~und~os. I nclinamos a cabeça para a frente. Deve-se procur~r manter pernas e joelhos retos. a 3. e repetir a 2. se não pudermos. Repetir 3 vezes. Sentados. mãos tocando o chão (Fig. Manter esta posição de 10 a agarramos os artelhos com os dedos.. ~ Fig. pernas estendidas retas para a frente. pés para cima. . A testa deve tocar os polegares. i Fig. de modo a tocar os pés . seguida pela 3. I nclinarno-nos.a Etapa Com uma I~nga exalação. faça o mesmo com a perna esq uerda.. Mude a perna. Repetir 3 vezes.. Abrir a perna direita a 45°. no chão. 151). Com a mão direita disposta no lado direito.•·'. 149). ·.a Etapa Fig . inclinamo-no~ para a frente. para algumas pessoas . Devemos tentar manter as pernas junto ao solo . 150 Abra as pernas e junte as solas dos pés.. ao lado de 163 . tocando o coto velo direito no chão. estendemos as pernas para a frente . Repetir tres vezes .a etapa os joelhos. Se conseguirmos fazer este exer- cício perfeitamente.a etapa. se possível (Fig.. 150). segurando os artelhos com ambas as mãos. . Pode ser difícil. Incline a cabe- ça.

Voltamos à vertical.. Repetir 3 vezes . Faça da mesma maneira com a mão esquerda (Fig. Fig. à frente dos joe- mãos ficam estendidas. Repetir estes movimentos alternadamente. 9. 156 mo-no s. 153 Repetir alternadamente para a esquer- da e para a direita. olhando para o céu (Fig.. com as duas mãos e tocando os j oe- lhos com a testa (Fig. 157) . 155) . 165 164 .. 157 Repetir 3 vezes . Neste momento. Neste momento. Repetir 3 vezes . tocando a sobrancelha direita ao topo do joelho (Fig.. para manter o equilíbrio.3 Etapa Sentamo-nos na Postura Natural Correta e dobramos o joelho direito . 153). 158). Elevamos inclinamos o corpo ao máximo para a frente . 154) . Continuamos sentados na Postura Natural Correta. Volta-se à po si- ção sentad a . distendendo o 1ado oposto do tronco. e inclinamo-nos para o outro lado. palmas contra o solo. joe- te superior do corpo cai gradualmente para lhos juntos. As vimento perfeito. a cabeça toca o chão.. agarrando-o com ambas as mãos. Fig. Ao fazermos uma longa exalação. Inclina. Voltamos à posição original...3 Etapa A partir da postura prévia. e ficamos deitados no chão. Com uma lon- ga exalação. Este exercício é feito com uma longa exalação . 155 conseguem fazê-lo perfeitamente. Fig. a par. até os pés tocarem o chão (Fig. e um pouco para a frente (Fig. segurando os tornozelos pelos la- dos.154 8. mas alguns nao . T» etapa. inclinamos o tronco para a direita. De vemos tentar manter as per- nas junto a o chão durante est e exercício . relaxando tronco para trás. 3 vezes.3 Etapa Sentamo-nos na Postura Natural Correta. Volt a-se à vertical e distende-se todo o esta postura durante dez a quinze segundos. Mantemos lhos (Fig. Incli- namos a cabeça. o rosto fica virado um pou- co para a esquerda.152 Fig. 12.a etapa . Fig. No mo- as pernas aos poucos acima da cabeça . 159) .3 Etapa 11. 156).. Fig. 10.3 Etapa Sentamo-nos como na 6. reclinados. então trocar de p~r­ na. 3 vezes . trás. mãos entrelaçadas na nuca. fora do joelho direito. Este exercício parece muito simples. a cabeça e porção superior do corpo ficam levemente para a esquerda (Fig. 152).

16.3 Etapa
13.3 Etapa
Sentamo-nos com ambas as pernas esticadas para a frente, pés apontando na
Sentados na Postura Natural Correta, joelhos juntos, vertical. Exalando lentamente pela boca, gradualmente erguemos os pés, e
aplicamos a mão esquerda ao lado direito do joelho deixamos cair o corpo para trás, devagar, braços esticados na direção dos pés (Fig.
direito, e aplicamos a mão direita ao lado esquerdo da 163). A cabeça está erguida, olhos olhando para os pés. Neste exercício, precisa-
nádega esquerda, pelas costas (Fig. 160). Mantendo o mos conservar nosso centro de gravidade na região das nádegas. Mantemos esta
rosto diretamente para a frente, viramos a parte supe- posição de 10 a 10 segundos.
rior do tronco para a direita ao máximo, com uma
longa exalação. Repetir 3 vezes, e então faz-se o exer-
cício do outro lado.

14.3 Etapa

Continuamos sentados na Postura Natural Correta,
joelhos juntos; dobramos ~ braço direito para trás e
Fig. 160
para baixo, sobre o ombro direito, e agarramos a mão
esquerda, que sobe pelas costas (Fig. 161).
Mudamos os braços, invertendo o exercício. Repe- Fig.163
timos 3 vezes. Algumas pessoas poderão não conse-
guir, nas primeiras tentativas.

15.3 Etapa

A partir da Postura Natural Correta sentada, joelhos
juntos, dobramos o corpo para trás até os ombros to-
carem o chão. Com uma longa exalação, estendemos Fig. 164
as mãos, palmas juntas (Fig. 162). Enquanto execu-
tamos este exercício, os joelhos devem estar tocando o
chão. Os que não conseguirem fazer este exercício,
podem praticar dobrando apenas uma perna.

Fig. 161
Fig. 165

Fig. 162

.17.3 Etapa
Deitados de costas, pernas estendidas e pés para cima (Fig. 164). A partir ?es.ta
posição, lentamente erguemos o tronco, usando os múscu~os :bdommals,
dobrando o tronco para a frente ao máximo. Com uma longa expl~açao pela boc~,
estendemos ambos os braços até agarrar os artelhos com as mãos (Fig, 165). Re~etlr
de 3 a 5 vezes. Durante este exercício, não devemos dobrar os joelhos, ou ergue-los
do chão. r d
Depois de terminar este exercício, relaxamos completamente, rec ma os.
167
166

18.3 Etapa

Deitados sobre o estômago, aplicamos as palmas aos lados da cintura, joelhos
dobrados e pernas para cima. Com uma longa expiração, elevamos o tórax ao
máximo (Fig. 166), e depois baixamo-lo ao chão, relaxando e inspirando.
Repetir 3 vezes, mantendo as pernas sempre na vertical.

Fig. 166

20. 8 Etapa

?
A partir da posição anterior, joelhos tocando c~ão, estende~os os artelhos de
modo que a parte superior do pé fique tambem Junto ~o c.hao. Estendemos os
braços, inspirando, distendendo o tórax. Ao expirarmos, inclinamos a ca.beça para
trás ao máximo, distendcndo a garganta (Fig. .169). Baixamos a cabeça, e inalamos,
Fig. 168 Repetir 3 vezes. . . .
Expirando, voltamos a cabeça para a direita, 3 vezes (Fig. 170). Repetir para a
esquerda, 3 vezes.
Depois de terminar, deitamo-nos de costas, num, relaxament? completo,
fechando os olhos até a respiração voltar naturalmente a normal (Fig. 171).
a
19. Etapa

Primeiro, ajoelhamos com os artelhos dobrados e apoiados no chão. Estendemos
os braços para a frente ao máximo, deslizando as palmas ao longo do chão (Fig. 167).
Mantendo mãos e artelhos na mesma posição, movemos nosso corpo para a
frente, erguendo os joelhos do chão. O corpo se eleva, apoiado pelas mãos, como
numa flexão. Lentamente dobramos nossos braços, com uma expiração gradual,
mantendo esta posição tanto quanto pudermos (Fig. 16g).
Quando não agüentarmos mais, colocamos os joelhos no chão e recuamos a
parte superior do corpo . Estendemos de novo os braços , para repetir o exercício, 3
vezes .
Ao terminarmos, relaxamos completamente, deitados com a barriga no chão, Fig. 171
por alguns momentos, com uma respiração natural.

168 169

a. Exercícios para os Meridianos do Pulmão e Intestino Grosso
Muito embora especifiquemos o número de vezes de executar cada Exercício
Vespertino, com a prática, não é preciso manter um número fixo. Da l." à 15.a Ficamos de pé com os pés afastados a uma distância pouco maior que a largura dos
etapas, cada movimento eventualmente poderá ser repetido apenas uma vez. ombros. As mãos ficam nas costas, palmas para fora, polegares entrelaçados.
Depois de um tal exercício, poderemos dormir facilmente. Mas se for Nesta posição, erguemos os braços e simultaneamente erguemos a ca~eça,
necessário cair imediatamente em sono profundo, podemos acrescentar o exercício olhando para cima (Fig. 172). Depois inclinamo-nos para a frente ao máximo,
para um sono profundo e pacífico, apresentado à pág. 176. conservando os polegares entrelaçados (Fig. 173). Aqui, notamo~ que ~s
meridianos do Pulmão e Intestino Grosso, que correm pelos braços e maos, estão
bem distendidos, e os músculos que cobrem os pulmões e os associados ao intestino
3. Kei- Raku-S hõ-Sei: Exercícios dos Meridianos grosso também são distendidos. No ponto extremo, conservamos a. postura pe~o
tempo de duas respirações lentas, relaxadas, qu.e res_ulta nu~ flux~ ativo de energia
ao longo desses meridianos, bem como na auvaçao da circulação do sangue ao
Introdução longo dos músculos a eles associados. . , .
Se trocamos o polegar que fica em cima, repetindo o exercício, pod~n:.0s notar
Dentre os exercícios de Do-In, para o nosso aperfeiçoamento físico, mental e de que lado os meridianos - esquerdos ou direitos - estão em má condição, pelas
espiritual, há exercícios para os meridianos que podemos usar cotidianamente para dores ou tensões excessivas que sentirmos.
manter a saúde e bem-estar. A maioria destes exercícios se relacionam, direta ou
indiretamente, à energização dos fluxos de energia pelos meridianos, Hão sendo Fig.l72 Fig.173
necessário enfatizar especialmente exercícios apenas para os meridianos. Mas
podemos usar certos exercícios especialmente para exercitar os meridianos: para
ativar e descongestionar o fluxo de energia que pode ser causado por alimentação
imprópria, postura imprópria, e várias atividades diárias anti naturais.
Há 12 meridianos principais, corno já foi descrito, que podem ser divididos em
6 pares, em energias yin e yang, passivas e ativas:

1. Meridianos do Pulmão e Intestino Grosso
2. Baço-Pâncreas e Estômago
3. Coração e Intestino Delgado
4. Rim e Bexiga
5. Circulação-Sexo e Triplo Aquecedor
6. Fígado e Vesícula

Estes seis exercícios diferem dos movimentos usuais. Durante estes exercícios
para os meridianos, devemos manter posturas extremas pela duração de duas respi-
rações lentas, que servem para distender os meridianos, bem como aceleração do
fluxo energético, resultando no descongestionamento e reordenação da energia ao
longo dos meridianos e músculos.

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Gra- Mantendo esta posição dobrada . Conservamo-nos ' nesta posição . notamos a energia e o culação-Sexo e do Triplo Aquecedor. conservando todos (Fig. que passam ver- dos joelhos tende a subir . aquele lado da fun- órgãos. sentir mais tensão de um lado ?O 0_ corpo. pâncreas e estômago. ou sentm~o­ ticalmente pela frente do corpo. Neste momento. Exercício para os Meridianos do Baço-Pâncreas e Estômago d. 177).l- rem o chão.e um creas e do Estômago. Fig. e solas dos pés Fig. o máximo que pudermos (Fig. Nesta postura. ção renal está mais perturbado que o Conservando a postura. para que o outro polegar fique por cima. 175). Assim distendemos forte- dianos dos Rins e Bexiga. Fig. Exercício para o Meridiano da Circulação-Sexo e do Triplo Aquecedor c. mos profundamente duas vezes. para o chão. se mais tensão na musculatura postenor mulando igualmente a região dos de uma das pernas. fazendo a cabeça tocar os Joe- tamos as mãos lentamente até. respiramos profundamente duas vezes . acele. cem mais sintomas de desordem. S. gia passa ativamente pelos meridianos da. senti. aprox irnand o os pés do corpo ao má. reta e entrelaçamos os dedos. por cima. todas as juntas rela. respira. (pág. 174. que Fig . inclinamo-nos para a fren. Levan. baço . Então cruzamos '" braços e se~u­ Sentamo-nos com as pernas bem abertas . Lentamente nos inclinamos para a frente. 175 indica que aquele lado tem mais estagnaçao . outro. Neste momento. . estendendo as pernas. telhos. pela coluna. Exercício para os Meridianos do Coração e Intestino Delgado Sentamo-nos na posição da flor de lótus (EE 1). pés para cima. poderemos remos tensão naquele lado. a en~r ­ xadas . joe. mudando sua posição . Lentamente dobramos o tronco para a frent e. Seguramos as mãos em torno dos ar. Exercício para os Meridianos dos Rins e Bexiga S entamo-no S no chão . juntas. ramos cada joelho com a mao oposta.174 culos. Cir- Durante esta respiração . . pelos mer. estimu- sangue correndo rapidamente para o coração e lando verticalmente a região central do corpo e intestino delgado.l77 nando os joelhos para baixo (Fig. dualmente inclinamos o corpo para respiramos profunda e lentamente p~r trás. tentando tocar os polegares com a cabeça mos duas vezes lentamente. as costas.178 172 173 . até os ombros toca- duas vezes. pode- remos observar qual o lado do corpo que aparenta mais anormalidade. como na Fig. respira- te. a energia mente os meridianos do Baço-Pân- começa a fluir mais ativamente. 108). Estendemos os braços para agarrar os artel~os. 176 rando a passagem suave de energia e sangue ao longo de meridianos e m ús. sobre a cabeça. Lentamente. Fig. por lhos (Fig. e. . 176). 178). Se pusermos outro braço Se um dos joelhos estiver mais alto . presslO- lhos dobrados perto do chão. os músculos relaxados. esti. que é onde apare. b. Sentamo-nos na Postura Natural Cor. Trocando a posição das mãos. ximo. que tocam o chão .

pre ssionando de leve o polegar e indicador às narinas (Fig. para os canhotos). e pacificamos Fig . Os dois exercícios que se seguem são especialmente úteis para a vida diária. levamos a respiração até o segundo chacra. 3. ·4. 183 4. .179 Fig. 179). inclinando-se estômago cheio. o abdômen gradualmente se contrai. para estabelecer relações ativas . ou antes do almoço. 180). 108). deve acarretar relações ativas com o ambiente . erguemos a mão direita (es- querda.182 Fig. Os joelhos devem ficar junto ao solo (Fig. respiramos até a região do estômago. abertas tanto quanto pudermos . 181 Fig. endireitamos a coluna. ou baixo ventre. Respiramos lentamente duas vezes nesta posição . 2. 180 nossas ilusões num silêncio pacífico (Fig. nem à tarde. Ao exalarmos. erguemos o corpo. e mantendo a maior calma Ao alternarmos esquerda e direita . para a frente ao m áxi~o (Fig. mental e espiritualmente. há muitos para fins especiais. com as mãos em atitude de meditação. e nos inclinamos para o outro pé.a etapa: Fechamos um pouco os olhos. e o primeiro. absorvendo a energia atmosférica pela inalação. 5. Durante cada inalação. f.física . EE I (pág. durante as quais poderemos sentir o estímulo às regiões do fígado e I. 182). o Fig. Exercício para os Meridianos do Fígaóo e Vesícula a. a Respiração da Energia. 174 175 . Fúku-Ki-Hô: Exercício da Respiração da Energia Sentamo-nos com ambas as pernas estendidas para a frente. o ambiente. Então.ou tranq üila harmonia com.a etapa: Fechamos a narina direita por uma leve pressão do polegar e. 183). relaxando todos os músculos e meridianos. depois do meio-dia. estique os braços em direção a um pé . Depois . notamos ser mais difícil atingir um dos pés . O segundo exercício é para induzir um sono pacífico e profundo. Haver á mais desordem e estagnação daquele lado. a etapa: Depois de exalarmos completamente.a etapa: Sente-se em qualguer Postura Natural Correta como no exercício vesícula .gra- dualmente exalamos pela narina esquerda (Fig. 181). Todos estes destinam- se a ajustar o fluxo de energia dentro de nossos corpos. mental possível. Com os dedos Este exercício deve ser feito ao acordar. liberando-nos de diversas formas de tensão. como se a parte superior do tronco se inclinasse ligeira- mente para a frente. Não deve ser feito de estendendo-se para a frente . para realizar relações tranqüilas com o ambiente. Exercícios Adicionais Introdução Dentre os exercícios de Do-In. gradualmente começamos a inalar pela narina esquerda. a etapa: Quando nosso pensamento se pacifica.

~ . precisamos liberar todas as tensões prod uzidas por atividades físicas e ilusões mentais . e gradualmente exalamos pela narina direita (Fig. 185). Durante estas três respirações . e forte no baixo ventre. uma boa maneira para se dormir melhor. ~ :~m . no caso da mulher . quase apertando. ~ do segundo chacra.. no Hemisfério Sul) já constitui. .r~· · voltamos à posição sentada original (Fig. _'''''~'''~''' levantando a ponta da língua até tocar o palato. elevamos ainda mais a respiração .. ' c?' . e então ?f'. com força média na cintura.terceiro chacra. 184 Fig..-..a etapa: Deitamo-nos na cam a e m relaxamento completo (Fig.187 B. 176 177 ..a etapa: Depois desta inalação. energia descendo à parte inferior do corpo . 185 ~.. concentrando-nos na região do coração..a etapa. 186 9. 186). 2. seguramos o fôlego e ' fechamos ambas as narinas com o polegar e indicador. e esquecer do que pensamos. depois. .. Contraímos o ânus e fechamos a garganta. a região ' . _." etapa: Depois de exalar completamente. por si só.a próstata no caso do homem. ID. tornarm o-nos parte do ambient e. O exe rcício seguinte é muito útil para este propósito: I.a etapa: Ainda com o ânus fechado e a garganta fechada. ~----/ Fig. ' ~' .e então nos concentramos no baixo ventre. . . soltando todos os mú sculos e juntas. ou os ovários.( :lZ:- • ~-' Fig . o quarto chacra. :~ r-~~JJ · . An-Min-Hô: Exercício para um Sono Pacífico e Profundo Para induzir um sono pacífico e profundo. mantemos as costas retas. dirigidas para o Céu .' ~ . 6.j'.- "" ~<<" 7. .. Repete-se este movimento 5 vezes. ~~ . começamos a inalar pela narina direita e repetimos o exercício a partir da 5.. 184). _•.: Esfregamos de leve o peito.a etapa : Com ambas a s mã os esfregamos do tórax ao baixo ventre (Fig.. 187). do outro lado .~ . 8. Fig.a etapa: Repetimos o processo desta respiração de 3 a 5 vezes.a etapa: Fechamos a narina esquerda com o dedo. pensamos na . É imp ortante relaxar comple- tamente .-----. . Deitar com a cabeça vo lta d a para o Nort e (para o Sul.

mas em profundidade. 188 · . pressionando verticalmente para baixo através da região do umb igo e dos lados direito e esquerdo (Fig.a etapa: Ficamos deitados em posição rela xada com os braços cruzados na nuca. e cólon descendente. sobre o ch ão. joelhos e tornozelos . esfregamos toda a região abdominal em movimento circular 16 vezes . alternando direita e esquerda. 6. então. Repete-se dez vezes com cada perna. Exale e solte-se desta postura de súbito.a etapa do Exercício Matutino (pág. Este exercício é o mesmo descrito na 7. tensionando a espinha (Fig. Repita de no vo a postura ten sa c relaxe de no vo." . inclinando-se para tr ás e para frente. 191). Continua-se. 119 178 . 5.. d eixando a ba cia inclinar-se naturalmente com este movimento. Depois de repetir isto 3 vezes. Viramos as mãos para fora . palmas para cima . Mantendo a perna esquerda imóvel. 190). em po sição relaxada.e durma. 190 3. empurramos a direita para baixo. corpo.a etapa: Dobramos os joelhos e pressionamos a região abdominal com as mãos.. com a palma direita sobre o abdômen e a palma esquerda su pe rp o sta (Fig. Mantém-se então a perna direita imóvel e empurra-se a esquerda para baixo. 154). voltando as palmas para baixo. Devol ve-se a perna à posição inicial. 188). ao longo do cólon ascendente. 4. As pernas estão est endidas e os artelhos apontam para cima. cólon transverso. Voltamos à posição inicial.etap a: Estendemos as pernas. Repit a 5 vezes. relaxando os pés (Fig. com suavidade.pescoço. Ao' mesmo tempo. pulsos. e projetamos o peito para cim a. os pés são mantidos verticalmente para cima. ombros.. a bacia cintura. 189). a etap a: Relaxe todo o corpo . cotovelos. os braços a 30 c m do Fig. de novo inclinando naturalmente a bacia. Fig. erguendo as costas enquanto inalando . apoiando a cabeça.

partes do corpo relacionadas com os órgãos. e podem ser praticados sempre que desejarmos. muito embora as técnicas que são usadas sejam diferentes das empregadas na massagem usual. Esta energia é também controlada pelo uso de vários tipos de respiração. São aplicados principalmente pelo uso de mãos e dedos. É claro. no propósito de automanutenção e aperfeiçoamento de nosso bem-estar geral dentro de uma vida diária ativa. tratando regiões da cabeça. cobrem todas as partes do corpo. dos dedos aos órgãos . Os Exercícios Gerais. Os Exercícios Gerais devem ser executados como um fluxo constante de ar ou água. permitindo-nos desenvolver mais eficazmente nossa felicidade total. direta ou indiretamente. Podemos assim su ma riar seus efeitos: 1. manter e desenvolver nossa saúde física. produzindo um movimento harmonioso em todo o corpo. Tratando palmas e pés. Também tratam dos tecidos e músculos. os exercícios devem ser acompanhados por uma alimentação apropriada. é desejével fazer toda a série de exercícios de uma só vez. Podem ser praticados facilmente por qualquer um capaz de manter uma vida cotidiana normal. sem pausa. 2. que naturalmente se coordena com os exercícios. mental e espiritual como um todo. beleza. e neste sentido. ativamos também as funções dos órgãos internos. sem requerer nenhum esforço especial. da cabeça aos pés. para o nosso desenvolvimento físico . de acordo com as relações complementares entre as várias. estimulamos e ativamos os órgãos internos do tronco. 3. Adicionalmente. Influenciam também os órgãos. Muito embora qualquer parte dos exercícios possa ser praticada independentemente para produzir resultados particulares em certas funções ou órgãos . DlJMiWte os 181 . Por exemplo. podem ser chamados "autornassagern". di versamente dos outros exercícios de Do-In. do começo ao fim . estes exercícios tratam da energia vibracional que flui den- tro e na periferia de nosso corpo. 4.CAPÍTULO 4 Exercícios Gerais Introdução Os Exercícios Gerais de Do-In destinam-se basicamente a aperfeiçoar. Estes Exercícios Gerais têm sido introduzidos nos países ocidentais nos últimos dez anos por mim e meus associados. Os Exercícios Gerais utilizam os meridianos para ativar o fluxo de Ki pelas várias partes do corpo e seus órgãos. lucidez mental e felicidade espiritual. descongestionando qualquer estag- nação e enrijecimento.

Preparação: Pacificação de" Nossa Condição Física a. silenciando nossos pensamentos. com as palmas. bem como regula a pulsação cardiaca. profundamente pelo menos 3 vezes (Fig. Fig. temperatura do corpo . Os cotovelos simples. apresentamos duas serres especiais: funções respiratórias. a conservar a mente pacífica. Nariz mos esta longa exalação com o som "S U" cerca de 5 vezes. pernas. Depois de as palmas e 6. através de nosso canal espiritual. bracos. mas uma roupa leve e mos suavemente os polegares na garganta. respirar com longas inalações e exalações repetidas várias Estes exercícios serão apresentados na seqüência: vezes. pág. Cabeça dedos estarem carregados. 7. Repeti- 3. pés e artelhos 2. Faces e Mental l. começamos a B.a etapa: Esfregamos o rosto para cima e para baixo Assumimos a posição de meditação. 193). mão es. Preparação : pacificação de nossa condição física e mental 3. tronco. durante o dia. Olhos ção deve passar pelo espaço entre nossas palmas. em atitude de oração. palmas juntas. dedos e artelhos devem ser os mais naturais da garganta. além de reforçar as Seguindo-se aos Exercícios Gerais.a etapa: Aplicamos as palmas às faces e respiramos l.exerctctos. 4. que usaremos 5. pernas . Orelhas nos Exercícios Gerais a seguir. de modo a termos conforto durante os exercícios . e Algumas Práticas Diárias de Saúde. Pescoço e Ombros F . se for noite.193 8. A . Faces exalação.a etapa: Sentamo-nos na Postura Natu.o sol às cos- tas . ral Correta (EED I. Os mo vimentos de mente pacificada. 2. devemos conservar a postura e a respiração natural . A coluna está reta. Começamos a pronunciar o som "S U" com cada 1. 102). e de vemos 2. de 5 a 7 vezes mais longa que a inalação. Boca e maxilar Isto gerará energia em nossas mãos e dedos. 194). Pescoço e passamos à etapa seguinte . Também elevam a Exerc ícios Adicionais Para a Beleza Facial . devem estar um pouco erguidos. A exala- 2. eliminando quaisquer ilusões. Não precisamos usar qualquer roupa especial. pescoço e ombros . Compleição Estes exercícios ativam la circulação do sangue pelo corpo. Fechamos os olhos naturalmente e respira- mos suavemente pelo nariz. Face. costas e lados do tronco E. Cintura. 192 Fig. até as faces ficarem quentes (Fig. afastamos lentamente as mãos. 1. cabeça. a etapa: Quando nos sentirmos mais relaxados. 139). querda sobre a direita (Fig. ou face ao sul. 195).a etapa: Mantendo esta posiçao. com. Toca- possíveis. Cabeça. Braços e mãos D. 195 183 182 . mas relaxados e sem ten- são (Fig. Ombros C. Face. para que haja um fluxo contínuo e suave das forças do Céu e da Terra. lentamente erguemos as mãos ao nível cabeça. Frente. Fig.

pressionamos sobre o globo ocular. e melhorar acirculação bras superi ores com os polegares e in- e estado mental geral. 185 184 . ex e rc íc io ajuda a corrigir o s defeit o s da ção.a etapa: Com o indicador e o d. Olhos sentido horário e anti-horário. Fig. 200). t i mos de 3 a 5 vezes. e então o osso sob as "Sei-Mel".202 Fig. o máximo em cada direção. Pressio- órbitas. Isto suaviza nossa circula. Repe- acima.B7 Fígado Bexiga soltamos subitamente (Fig. Fig. 197 .--VG24 TA 20 batimento cardíaco e corrige a condi- BI ção dos olhos e da visão.. e vibra m os as pálpebras de ci nq uc n ta a cem vezes (Fig. inclusive mio. 204). a etapa: Apanhamos as pálpe- e a pressão sangüínea. També~ servem para controlar o batimento cardíaco 6. 203). astigmatismo e outros. Repita cerca de 3 vezes. hipermetropia.... polegar. o mais profundamen. visã o . afastan- a 3. à me- o~h?s (Fig. 10 vezes. a 2.Áreas da Face pressionamos lenta e suavemente a VG 20 Correspondentes a Áreas do Corpo frente dos globos oculares. Este exercício cla- entre o globo e a órbita. VB I s. e di versas desorden s dos olhos. etapa: Com os mesmos três dedos do os dedos do rosto (Fig. Depois . olhos fechados. 20 I) . Olhe ao máximo para a direita e para a esquerda. Solte a mão subitamente. nam o s profundamente por I O segun- d os e so lta m os subitamente.io e o ~nu!ar. olhan- do para cima e para baixo. 202). lentamente movemos os olhos. Este exercício controla o ~ . na parte inferior do globo.a etapa: Usando as pontas dos mesmos três dedos. 7.-_... etapa: Usando o indicador o rné. dando uma vibração e soltando de repente (Fig. 198).. ___"---. rifica a visão e é especialmente útil pa- te possível. como na l . e de novo. aquecendo a região em minado na forma de lágrimas . Co- I » etapa: Aplicamos as palmas sobre os m eçam o s a ou vir o som de água. 199). Repita dez vezes. 4. um movimento circular com os olho s.203 pia . Repi- Pâncreas ta 10 vezes.'' etapa. e enquanto as mãos ficam aí.aetapa: De novo aplicamos as palmas sobre os olhos. di cad ores.. n o b. deslocamento da retina glaucoma . 196 . Principais Pontos da Face Fig.. deslocando os dedos do inte. pinçamos o septo nasal e flor das órbitas. Este torno dos olhos. conservando-as assim por d ida e m qu e o excesso de líq uidos é eli- vanas respirações. r~o (Fig.. Repe- timos o processo. ou "Clara Luz". 10 vezes cada.. É o ponto rior para a periferia. Estes exercícios melhoram a visão e eliminam várias desordens dos olhos.. pressionamos a arcada supe. dando um leve estímulo vibrat ó- ra o lh os ca nsa d o s. ca nt os dos olhos (Fig.

melho.a etapa: Com o polegar. Onde doer. liberando a estagnação nesta área. indicador e médio. be~ como dão clareza de idéias. pressionamos profundamente sob o maxilar. e res. glândulas relacionadas aos ouvidos. lha. especialmente a circulação em torno da boca e a soltando o dedo rapidamente. 106 de muco na cavidade nasal. causando ca e suavizam as funções excretórias . Ao pressionar. esfre- gamos vigorosamente os lados do nariz.c. empurramos de- dos subitamente. culares dos dedos (Figs. Fig.l08 Estes exercícios beneficiam o funcionamento geral de estômago. Também melhoram a força físi. Nariz Fig. bem como a desobs. lados do nariz. 3. pressionamos profundamente ao redor da 2. 209). Este exercício me- lhora a circulação do maxilar e gengivas. Pressionar profundamente várias vezes. 2. harmonizam todas as funções circula- tórias e a coordenação entre diversos sistemas de todo o corpo . dos dentes. mente. Fig. da orelha até o queixo (Fig. timos do outro lado. entre . Fig. para liberar q ual- orelhas. para cima c para baixo até esquentar (Fig. até a ponta e então soltamos os de.a etapa: Com os quatro dedos de ambas as mãos. Repita de 5 a 10 210). a partir do septo nasal. l. d. Este exercício promove uma melhor função respiratória. Também favorecem Fig. fechando uma narina . e ao longo do maxilar inferior do queixo às dio e anular. isto indica que se acumularam secreção de saliva. Orelhas trução e abertura das cavidades nasais e brôn- quios. 206 e 207). 107 o equilíbrio mental bem como dos rins e funções excretórias.a etapa: Com o indicador.ll0 l. à distância de um dedo a partir dos ra o estado do coração e da circulação. 205) . saliva e linfa.o maxilar inferior e o pescoço. Este exercício ativa diversas namos o lado do nariz. Repetir de 3 a 5 vezes. Dá clareza de pensamento.l0S l» etapa: Com o polegar e indicador.a etapa: Usando um dedo. muco e gordura no ouvido. com um movimento circular (Fig. pressionamos em volta da orelha várias vezes. Em resultado deste movimento. a secreção de saliva torna-se mais ativa. usamos movimentos cir- quer estagnação em torno dela (Fig. ativando também o e~t?mago e a digestão. de modo que funcionem correta- piramos longa e lentamente. crescente dificuldade de audição. mé- boca. 209 208). Este exercí- cio torna a respiração mais suave. Isto libera a tensão causada pela acumulação Fig. Boca e Maxilar l. apertamos fortemente os lados do nariz. etapa: Com um dos polegares pressio.a etapa: Usando os polegares. pâncreas e pulm?~s. 186 187 . de 5 a 10 vezes . Se sentirmos dor. aperte mais . bem como a função pan- creanca. em torno e melhora nosso equilíbrio . baixo do malar. e. Também estimulam o desenvolvimento da atividade Intelectual.a etapa: Com o polegar ou indicador pressionamos a depressão sob a ore-o Estes exercícios reforçam as atividades digestivas. a 3. Estes exercícios melhoram a nossa audição. Repe. Também ajuda a clarear as idéias vezes.

3 a 5 vezes. Remo- ver bruscamente os dedos. estimulando o sistema nervoso (Fig. 7. para ativar a circulação de sangue e Estes exercícios liberam a estagnação física e nebulosidade mental.a etapa: Com os dedos e pal- mas esfregamos vigorosamente toda a orelha. com o polegar por detrás da orelha e os Ajudam também a vencer a fadiga física e mental. Melhora a audição e ajuda a reforçar a atividade do mesencéfalo. bem como a circulação. martelamos as costas da mão esquer- da. 216). a aresta circulação de sangue e linfa. média. Por fim. como se se vi- brasse os tímpanos (Fig. Este exercício ajuda a melhorar Fig. até esquentar. Passamos aos lados da cabeça atrás das têmporas e acima das orelhas mos apertar o lobo da orelha. médio e anular da direita. Mar- telamos dez pares de vezes. Ajuda a ativar e harmoni- zar o metabolismo e a mente. Cabeça ser). 211). fazendo um movimento espiral no ar. com um brusco mo- vimento para a frente e para trás (Fig. e continuamos a descer pela nuca. se se qui.211 nossa capacidade auditiva e ainda fortalece a ati- vidade do mesencéfalo e das funções renais e ex- 3. Fig. bem como outras áreas ao longo das arestas. esfregamos a aresta periférica da orelha. Durante todos estes processos. Isto ajuda indiretamente a liberar a estagnação em outras partes do corpo. vamos para o topo da liberar qualquer estagnação. as arestas e saliên. acelerando a linfa pelo corpo (Fig.a etapa: Massageamos as orelhas usan. 217). Fig. para (Fig. Depois. 214). 215).a etapa: Usando as palmas. Repetir de 189 188 . com o indicador. e os vibramos suavemente. Da nuca.215 za fortemente os rins e excreção. ba- temos as orelhas. começando pela testa. 6. outros dedos na frente. 213 com movimentos circulares. enviando vibrações ao ouvido interno. Invertemos as mãos e repetimos o procedimento sobre a orelha esquer- da (Fig. 212). bem como o fluxo de energia pelos meridianos. f. ajudando as funções digestivas Fig. descendo às sobrancelhas e (Fig.216 do o polegar e indicador (e o médio.a etapa: Cobrimos a orelha direita com a mão esquerda e. têmporas. pressionamos e massageamos fortemente cias internas.a etapa: Usando todos os dedos.214 4. 1. pode. para cima e para baixo.a etapa: Inserimos os dedos mé- dios profundamente nas orelhas. Repetir de 10 a 20 vezes. Primeiro. Energi- Fig. 213). 5. cretórias.

I» etapa: Com os polegares . Repete-se de 3 a 5 vezes .a etapa: Com uma palma cobrindo a testa e a outra cobrindo a nuca. Pescoço Estes exercícios visam reunir ati vid ades físicas e mentais num estado harmonioso e. Recomeçando pela testa. inclinando a cabeça levemente para cima VB e para trás. Meridianos e Pontos na Nuca e no cabeça. Entãó usamos nosso po- legar mais forte para pressionar profun- B damente o ponto central na base do crâ- nio. 3. Este s exercícios melhoram as funções da região mediana do tronco. 224 . 221). pres. repetindo o proces- so de 3 a 5 vezes. Soltamos os po- legares rapidamente. 226 . 10 TA G E VG A g. 191 190 . respiramos profundamente 3 vezes. fígado. 225 . pâncreas. 218) . e pressionamos de novo (Fig. rin s e regula ção da pressão sangüínea. lados e nuca (Fig. pâncreas . Esta pressão e massagem ajuda a liberar a estagnação nos sistemas circulatórios e nervoso. Fig. 227). 227 sionamos os dois pontos na ba se da Fig. Fig . ao mesmo tempo. com as palmas cobrindo os lados supe- riores da cabeça (Fig.a etapa: Com os dedos fechados sem muita força. enquanto a outra mão segura a testa . gerar nos sas energ ias física s e mentais como um todo. baço e fígado. Estimula todas as atividades físicas e mentais e a coordenação entre os vários sistemas orgânicos. A seguir. pressionando fortemente de volta até a testa (Fig. 223). inclusive a função estomacal . movemos as mãos ainda mais para os lados. e respiramos fundo mais 3 vezes. Fig. 220) sobre o topo da cabeça. cobrimos os lados centrais da cabeça com as palmas (Fig. 219) e pressio. respiramos profundamente mais 3 vezes . 222). assim como o metabolismo dos rins. 2. Repete-se todo este procedimento duas ou três vezes. segurando a cabeça com os outros dedos (Fig. até a nuca. e soltamos brusca- mente o polegar. Meridianos da Face e Pescoço Fig. para pres- sionar na base do crânio . deslocamos as mãos um pouco para os lados do centro (Fig.223 Inclinamos a cabeça para trás . Meridianos da Cabeça e Pescoço nuca de ambos os lados. martelamos de leve toda a cabeça: topo. Então . VB namos o topo da cabeça. Ao pressionarmos. Começando pela Pescoço testa. de volta até a nuca. bem como acelera um fluxo de energia nos meridianos relacionados. aplicamos urna leve vibração.

Este exer- cíci o libera qualquer est agnação nessa área. Depois. te 3 vezes.iI et ap a: Apl icamos as palmas em ambos ~~~{:' .229 (Figs. Então rapidamente soltamos. suave e ativa. pre ssionamos até a cintura escapular. Por fim. tornando a digestão.:. Repetir de 3 a 5 vezes. usamos os dedos para pressionar ao longo do s lados das vé rt e bras cervica is. at é os o mbros. de ambos os lados das cordas voc a is. dissolvendo a tensão geral na região dos dep ois no anti-horário (Fig. . ment al.. regulando o metabolismo respiratório e digestivo. 2. Fig. pres sionamos e ma ssageamos em torno desta região . 228) . a tiv a mos a circulação de sa ngue e ener- Fig. 5. Ombros para a frente e para trás vá r ias vezes Fig. exercício ajuda a liberar qu alquer es- tagnação e acelera a cir culação ativa l. descongestionamos e e atrás do pescoço e de novo respiramos 3 vezes. apertamos o pescoço com a base d as palmas. 3. e de um lado para o Estes exercícios melhoram nossas funções circulatórias e digestivas liberando a o ut ro (F ig. Est es exercícios servem para descongest ionar os músculos e meridianos aí loc alizad os controlando a pressão san g ü ínea e harmonizando vários sistemas. pescoço no sentido horári o (5 vezes) e Também ajudam a combater a fadiga. 229).a etapa: Entrel açando os dedos na nu ca. fazendo um movimento circular vibra tó rio se mpre que se encontrar alguma rigidez. con- traímos o ombro mais alto e relaxamos o mais Fig.a etapa: Inclinamos a cabeça para a esquerda e martelamos o lado d ire ito d o pescoço com o punh o direito (Fig. 1 /' ~:~'<· ~' Ilii\t~2( q uerdo (Fig.228 4. 232 e 233).. con- e as funções nervosas.231 baixo. e pr oduz clareza traindo a musculatura ao máximo (Fig 236). gira m os o estagnação fís ica e mental. A seguir.. Este omhros . 235) .236 192 193 . e respiramos profundamen- para a frente . inclinando os ombros. soltando subitamente. alternando os om bros. mart elam os o lado esq ue rdo do pesc oç o co m o punh o es.a etapa: Erguemos os ombros. Repet imos este processo pelos lados do pescoço debaixo d as o relhas. Então.235 gia inclinando totalmente a cabeça h. repetindo umas 5 vezes (Fig. A seguir. 230). <. na frente do pescoço. Fig. martelam os a nuca (Fig . 234). Inclin am os a cabeça os lados do pescoço . relaxando estes músculos tanto quanto pudermos: Repetir 5 vezes.230 Fig. melhorando a circulação sangü ínea. Com uma palma cobrindo a garganta e cordas vocai s.a etap a: Na nuca. especial- mente intestinal. Então aplicamos as palmas na frente 23 1). Ajudam a liberar a tensão na região dos ombros.

Repetir no outro ombro. esticando o máximo que pudermos. . de' cada vez) . Fig. 243) e os torcemos várias vezes.. 2. Repetir no outro ombro. Estes exercícios liberam a estagnação na corrente sangüínea. 238). martelamos o ombro oposto de 10 a _~ 20 vezes · (Fig. várias vezes (Fig. giramos e torcemos com movimento circular. Estes exercícios 194 195 . (Se desejado. Erguemos os braços ao nível circulatória e digestiva. inclinando a cabeça para o outro lado das emoções. comprimimos e massageamos o ombro abdominal e físico: o terceiro. e coordenação entre todos os principais órgãos pelos meridianos da Circulação-Sexo e do Triplo Aquecedor. Estes exercícios ativam o metabolismo em todo o corpo. 237).239 ~·ig. Por fim . do coração e da circulação. torcendo para a frente e para trás. 241 3. . intestinos e digestão. usando o seu punho mais forte. até a nuca. a 45(\ torcemos os braços de novo. bem como no fluxo de energia ao longo dos meridianos correlacionados. do coração c oposto. 239) e respire 3 vezes.a etapa: Aplique as palmas sobre ombros opostos (Fig. Erguendo os braços ainda mais (Fig. e acelera a atividade Repetir várias vezes. mão. do estomago e da energia. 241) . e o quarto. para harmonizar a circulação e a respiração. 4. 3. resultando na ativação harmoniosa das várias funções dos pulmões. lenta e profundamente. devemos massagear J. erguemos os braços hem acima da cabeça (Fig. (Fig. Sempre que sentirmos rigidez. esticando o máximo. 242). de lO a 20 vezes.especialmente o segundo. dos ombros e repetimos o movimento de torcer. 240): ra a tensão e estagnação. Martelar também o topo da espinha. tecidos. Sempre que se sentir dor. devemos martelar mais longamente e com mais força. as palmas podem ser aplicadas aos ombros de um mesmo lado. com as mãos e os dedos abertos (Fig. músculos e juntas. Este exercício libe.a etapa: Com o punho de uma das mãos . Braços e Mãos .3 etapa: Com os braços naturalmente ao lado do corpo.a etapa: Usando quatro dedos de uma també~ ener~i~am as fu~ções dos~ vários chacras.

liberando a tensão em todas as áreas (Fig. 248 . para torcê-lo para um lado e para o outro (Fig. bem todas as saliências da area . lenta e cuidado- s~mente. usando o polegar e indicador. do pulso (FIg. Passamos aos dedos. 245) rumo ao cotovelo. Triplo Aquecedor. Vamos descendo em direção ao pulso. C3 TA 4 c C7 IG 4 196 197 . Vamos massageando braço abaixo (Fig.a etapa: Pressionamos do ombro ao pulso ao longo de cada meridiano do braço. Fig. Podemos usar quatro dedos. 251). Então pressionamos ao longo dos ossos nas costas da mão (F 250). aliviando as tensões ali. 249).3 etapa: Puxamos e estalamos cada dedo . 252). se for mais prático.246 2. Especialmente importante é pres- sionar e massagear fortemente a ponta de cada dedo. Esta massagem deve pas- sar de um dedo para outro. ou o polegar. 253). ou podemos entre- CI laçar os dedos e empurrá-los uns contra os outros (Fig. Coração e Intestino Delgado (Figs. usando o pol Ig. empurramos no espaço entre os dedos.244 Fig. etapa: Ao atingirmos o pulso ' mas- sageamos. dos lados. pressionando todas as saliências do cotovelo. a saber: Pulmão. .a etapa: Agarrando a junta do ombro (Fig. Fig. 244). 247 e 248). Circulação-Sexo.245 Fig. 3. Meridianos e Pontos do Ombro Face Externa do Braço e da Face Interior do Braço 5. d' egar e In icador para massagear cada dedo até a ponta. 247 . a 4.Meridianos e Pontos na Fig. massageamos bem essa área. para aliviar qualquer tensão muscular. Usando o polegar. 246). e depois por cima e por baixo (Fig.

bem como as atividades nervosas. 198 199 . primeiro ao longo das aos Meridianos das Mãos I às Linhas das Mãos linhas principais da mão: Linha da Vida. do fortemente braços e mãos. 257L Estes exercícios fazem ativar o funcionamento dos principais órgãos e glândulas da Libere (~ ua.1 4 11 e r tensão nas juntas região do tronco ." 4 (Fig. 260 . são harmoniosamente energizadas. 255). e Linha do Coração (v.Koku Intestino Grosso n." ~q Fig. bem gerando um fluxo de energia através de todos os meridianos relacionados a estes como cad á junta dos dedos. 258 . Costas e Lados do Tronco 7. Ativam também a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. Parte I. Respiratório repetimos os mesmos exercícios no outro braço. sacudin. Gá. Li. As funções respiratórias. o pon- to Rô-Kiu. I Circulação-Se xo (CS) nha da Cabeça. Dois pontos devem ser pressionados mais fortemente: o centro da palma. 254). Sistema e o ponto na junção entre o polegar e indica. 96) para descrição detalhada I Triplo Aquecedor (TA) das linhas da mão). Pulmões (P) (ID) mos profundamente.a etapa: Pressionamos fortemente as Fig. órgãos e glândulas. 259 . Nervoso dor. (pág. Depois de completar o processo acima. Frente. circulatórias. cotovelos e pulsos. relaxadas. Depois pressionamos fortemente as áreas da palma. Meridianos das Mãos IG I P 11 IG TA 10 C CS P 4. etapas de 2 até 6. digestivas. em sentido i Coração (e) e I ntest ino Delgado vertical. Circulação-Sexo n. rapidamente (Fig. e excretórias.a et apu: Sacudimos as mãos. Durante este processo. dos ombros. 256) . com mo vimento circu- lar.Sistemas Correspondentes palmas (Fig. 6.Funções Orgânicas Correspondentes Fig. pressiona. Fig.

A seguir. acelera a cir- 2 a 3 vezes (Fig. Então aplicamos as palmas à parte infe- 267). à região do estômago. Fig.a etapa: Aplicamos as palmas à parte supe- 2. meridianos da bexiga que passam verticalmente pelas costas. e depois ga. Áreas da Cintura e Nádegas Correlacionadas com Áreas da Cabeça e Cérebro Regiã o Mer idiana d a Cab eça e d o Cérebro Fig. 269 . Nas costas. 268) . 261). Martelamos para baixo. Usando o mesmo tipo de martela- 263). aplicamos as palmas culação do sangue e fluxo de energia. inclusi. inclusive as laterais da caixa tor á- rior do tórax. continuamos até o estômago. Fig. Reforça a respiração. aplicamos as palmas à região dos inclinar o corpo para a frente (Fig. Podemos ajoelhar-nos e Fig. 267 Fig. re- Nos lados do tronco aplicamos primeiro as gião do intestino grosso e delgado . e be xi.a etapa: Começamos um leve mar- rior do tórax e respiramos profundamente 2 a 3 vezes telamento em toda a região do tórax (Fig.263 Nas costas. e ao meio do abdômen (Fig. 266).262 I. 262). zar o metabolismo das funções entre órgãos e glân- dulas. .264 Reg ião Lateral da Reg ião Lateral da Cabeça e do Cérebro Cabeça e do Cérebro (D ireita) ( Esquerd a) Regiã o Mer idiana da Cabeça e do Cérebro 200 201 . Fig. mento. cada vez respirando 2 a 3 vezes.ve as vérte- rins (Fig. e depois à da cintura e região pélvica. cintura (Fig. batemos até o mais alto que pudermos. os te 2 a 3 vezes. à altura do estômago. (Fig. 264). em cada caso respirando 2 a 3 vezes. e também respiramos profundamente xica. e de novo respiramos profundamen- bras lombares e daí para baixo. os músculos das costas ao longo das verte bras. 265). 268 mãos na parte superior do tórax (Fig. bem como os As aplicações das palmas servem para harmoni- músculos das nádegas . Também devemos martelar os lados à região mediana.

BP 273). F 14 3. VB fundamente. 271) ."'---l. e Sh ô-1\-1011. Meridianos Frontais do Tronco Laterais do Tronco 5. 2 ou 3 vezes. até a re- gião pélvica. n. pressionamos os pontos e Excrcicios de Do-In . Fig. Todos abaixo das clavículas. os meridianos da frente do corpo. Pelas laterais do corpo. 6. A partir do topo do esterno. como se segue: 1. seguindo o meridiano dos Rins (Fig. Pressione por todá a extensão vc VB -+---~-+-- das costelas flutuantes . Fig. pressionando ' em linha vertical. ao longo do me. cobrindo os meridia- nos do topo da clavícula até a parte inte- rior da pélvis (Fig. de PI ambos os lados . lenta e pro.270 270).pres- sionamos e esfregamos para baixo toda a frente do corpo. na ponta da l l . de 2 a 3 vezes (Fig. pressione para dentro e pa- R ra cima sob a caixa toráxica (Fig. 275 . até a região pélvica. 203 202 . na frente da caixa toráxica. pressione da frente das axilas.. Meridianos e Pontos 272) . Dois pontos d evem ser pressionados E com mais força : Ki-Mon. Usando os quatro dedos de ambas f. F 13 VC 12 4. F ção das coxas. Usando quatro dedos ou o polegar.a etap a: Usando quatro dedos de P O/l / (JS l mnort an tes Linhus Para . E pressione para baixo. descendo . Fig . a partir da p c concavidade perto da parte interior lG da junta do ombro. 276 . Região Toráxica Frontal 3. Descendo pelo esterno ao longo do meridiano do Estômago (Fig.H UKelll e Pressão n os ambas as mãos. at é BP as laterais dos quadris. verti- calmente para baixo até a região pélvica. BP VB ridiano do Baço-Pâncreas.272 F 7." 13.? 14. Fig. meridiano do Fí- vc R F <.. na articula. 2. Ao longo do esterno.a etapa: Usando as palmas. VB lo meridiano da Vesícula Biliar. 274 . BP gado .--++~~ E as mãos. 4. meridiano do Fígado n. pe." costela. VB _ _-4. vc 14 Fig. 277).H a. É mais prático usar o polegar que os dedos.

e os dedos da mão direita do lado esquerdo da espinha. massageie a região abdominal: primeiro o centro (Fig. VG ao máximo. 204 . para deixar aquela área mais relaxada. Então. todos os meridianos. os dedos da mão equerda no lado direito da espinha. Fig. 279). pressione profundamente a VB região abdominal (Fig. Finalmente. Solte repentinamente. ar- queando levemente as costas para trás. o polegar da mão esquerda no lado esquerdo da espinha. esticando as costas para trás. o polegar da mão direita no lado direito da espinha. Repita pelo menos 5 vezes.. 7. dobrando-se para a frente. a etapa (pág.a etapa: Nas costas. 7. Pressione usando os polegares e todos os dedos). girando os braços. e respire profundamente 3 vezes (Fig.. com a mão esquerda sobre a direita. Meridianos e Pontos Posteriores do Tronco VB ID 6. massa. 5. 286). 281).· lar (Fig. (U ma posição alternativa das mãos em relação à ilustrada é cruzar as mãos nas costas. Esta massagem abdominal fluxo de energia ao longo de é bem análoga-à mostrada no Exercício Matutino. aplique ambas as e conservando a cabeça para a mãos na região abdominal e respire profundamente. e então. B B para a esquerda e para a direita . Enquanto pressiona. em sentido horário. Aplique então as mãos à região dos rins e supra-renais. e durante a exercício ativa e harmoniza o exalação deve contrair-se. exala-se. 285) pelo menos 5 vezes. 280 . pressione a área reentrante sob a caixa toráxica. Este ventre (Fig.a etapa: Torça o corpo geie todo o abdômen com movimento circu. o abdômen deve expandir-se. 283 e 284). e quando se solta. Durante a inalação. cada lado (Figs. 154). Depois. 287 e 288). Repita pelo menos 5 vezes. solte de repente e endireite-se. inala. 278). 282)..a etapa: Usando os quatro dedos de ambas as mãos. para facilitar a massagem (Fig. concentrando-se no baixo frente (Figs.

excretórias e reprodutivas. 296). Fígado. 292). fricção servem para suavizar a circulação da energia Então. especialmente as funções: Martele depois os lados das pernas. subin- I do e descendo por elas mais de 5 vezes (Fig.polegares para o lado de dentro. (Este é o mesmo movimento ilus- trado na perna. pressionamos para baixo sobre as nádegas longo dos meridianos Baço-Pâncreas. aliviando a circu- lação estagnada em torno ao joelho. Dentre os órgãos. de cada lado. Rins e Vesí- até os joelhos (Fig. gerando um funcionamento do cérebro. com ambas as mãos Fig. Estes movimentos de cuIa Biliar. fígado e vesícula. e todas as funções do corpo são ativadas por estes fluxo de energia nos meridianos correlatos. usando a base das palmas de ambas as e aliviar a tensão muscular. mãos ao lado do corpo. trabalhando digestivas. Entretanto.a etapa: Sente-se com as pernas cruzadas. usando o. 206 207 . Pés e Artelhos 1 2. martelamos a parte frontal das pernas. inclusive o . Estes exercrcios ativam todas as funções orgarucas. Fig. movendo para cima e para baixo. erga uma perna. Comprima e solte diversas vezes . (Fig. Este movimento não só alivia a tensão cintura para os joelhos.a etapa: Usando a base das pal- mas . Rins. Repita esta pressão para baixo pelos lados internos das . 40u 5 vezes cada. da para fora . Aplicamos ambas as palmas à região pélvica 3. pela perna. 290). Então . tais exercícios. Estes exercícios ativam as funções intestinais e da bexiga.s quatro dedos. e então pelos lados externos (Fig. baço. como os do Baço-Pâncreas. pâncreas e para cima e para baixo. aquecendo aquela área.289 l. repetindo 5 vezes. rins e bexiga são especialmente afetados através de seus parte de trás (você poderá se inclinar). A seguir. 291) . 289) e respiramos lentamente 3 vezes. 295).) 4. 5.a etapa: Aplique as palmas sobre o joelho por alguns instantes. Nas muscular. A seguir. mo- vendo-a para cima e para baixo. Isto poderá ser doloroso para algumas pessoas.294 costas. 293). aperte firmemente a coxa. mento alivia enrijecimentos e tensões.5. Fig. mãos. os outros dedos pernas. aperte e solte. Estô- mago. na etapa 5. 296 :. comprima todas as saliên- cias e músculos tensos na área do joelho (Fig. dobrando o joelho e pousando um pressionamos e esfregamos as mãos. 294) . Cintura. Vesícula Biliar e Bexiga. descendo pelas pé no chão.293 pernas até os joelhos de 4 a 5 vezes (Fig. e para baixo. movendo-se para cima . esfregue do joelho até o tendão de Aquiles (Fig. repet indo mais de 3 vezes.a etapa: Ajoelhamo-nos. Este martela- meridianos.a etapa: Com os punhos fechados sem muita força . os pés refletem sinteticamente todo o corpo. Martele a estômago. mas também gera um fluxo de energia ao Fig. Pernas. Aperte a coxa que está levantada. de novo usando a base das palmas (Fig.

imediatamente atrás lhora as funções sexual e reprodutora do osso da perna.- FI B 67 . . '"'-: pressionado com mais força . ativando o fluxo de energia daquele to e o polegar da mão direita no lado direito do tornozelo. Fig . n.0 pé. Região dos Órgãos do Sexo e Reprodução R6 R2 Região da Cintura Meridiano do Fígado (F) Meridiano da Bexiga Mer idiano da Vesícula Biliar . usando quatro dedos. 30 I). rior do tornozelo. pressione profundamente ao e dedos da mão esquerda do lado direi. e o polegar do outro lado da perna. . 303). dando apoio. 29'i Fig. deve ser 6.'ig. Meridiano do Estômago (E) Meridiano do Baço -Pâncreas ( B P) Meridiano d os Rins (R) I Região do Baço e Pâncreas BP 10 R lO Região do Figado Região do Intestino ' U T . 300 Fig. '.. 301 lt FJ . e os dedos da mão direi- meridiano. Fig. até a porção infe- Vesícula Biliar._. e com movimento circular. como um todo. (U ma posição alterna- pressione profundamente o meridiano do baço. No o· meridiano do Estômago. do lado da perna. com os outros quatro dedos apoiando do outro lado da perna. querda do lado esquerdo do tornozelo. do joelho até o topo do - . Pressione o meridiano da Aquiles (Fig. O ponto tiva da mão é cruzar ambas as mãos San-In-Kô.~ . Na barriga da perna.Principais Pontos e Áreas Interiores da Perna · Fig. 208 209 . ta no lado esquerdo). 303 longo do meridiano da Bexiga (Fig .? 6 deve ser apertado fortemente.a etapa: Massageie o tendão de . 297 . 302 . - A seguir. da mesma maneira (Fig. 299). 298). pressione o meridiano do Estômago (Fig. -.' -_ _ BP 9 e Bexiga BP (. meridiano do Estômago . usando ambos os polegares. n. Este exercício me- Do lado de dentro da perna. Meridianos e Pontos Principais na Perna Correspondentes a Regiões do Corpo. polegar da mão es- movimento circular (Fig. do meridiano do Baço.v 36. com atrás do tornozelo. 300).Ri.~~:. o ponto San. . de novo usando os polegares. VB 41 ~ . do joelho até o tornozelo.

do lado do grande ar- telho. Vesicula Biliar Vesícula Biliar e Bexiga .Reto Fig. um por um... pressionamos a planta Fig .. com lima firme pre ssã o. o lado interior. começando em cada artelho. Linhas para Massagem tentando estalá-los. depois. 2 ou 3 vezes. RI sionamos a sola latitudinalmente. 307) nas seguintes áreas: pri. Usando os polegares. F meiro. se encontrar pontos enrijecidos. Como central carnuda (Fig. (Fig .304 Fig. Fígado .a etapa: Pegue o grande artelho... Coração Então. Estômago. a sola de um pé voltada para cima . Baço mento circular. 2 ou 3 vezes. 308 10. em 3 li- nhas: perto do calcanhar. 307 8.a etapa: Sentamo-nos com as pernas cruzadas. ativamos e melho.. lhos (Fig. vá rias vezes (Figs. um por um. 306 . Centro da Região Rins Média Fig . pressionamos a sola verticalmente. use os polegares para esfregar para bai. pressione mais firme- mente várias vezes com movimentos circulares. Então segure e Pressão dos Pés todos os artelhos e mova-os para a frente e pa- Glândula Pitu itária e Fig. at é pressione os lados do artelho e a sua região as pontas dos artelhos (Fig.311 Ombros Nariz Garganta Centro do Pé. pressionamos lateralmente na parte car. c abaixo das juntas metatarso-falângicas. 310 e 311). 313 . através do meio . Fig. o vá rias vezes... Finalmente. estímulo espe cial. gire os tornozelos com um movi- Coração e Estômago. pres. Usando os dedos. 304).a etapa: Colocando as mãos sob o 9.' . Centro Abdominal Tó rax Abd ôm en Úte ro _ . 305 . para aliviar a estagnação. várias vezes em cada direção... Meridianos na Planta do Pé Fig. 309). Trate da mesma cada área do pé correlaciona-se com cada forma os outros artelhos. Áreas e Pontos do Pé Correspondentes ra trás. Durante esta massagem. e usando o polegar e indicador xo ao longo da parte superior do pé.a etapa: Puxe e dobre cada artelho.310 Fig. 308). A pon- região e órgãos do corpo. ao longo do pé. ramos o funcionamento das regiões corres. R2 nuda na base de cada artelho. 312 .'09 Fig. 305 e 306). pressione entre os arte- pondentes do corpo. 2 ou 3 vezes em cada área. ao estimular e ta de cada artelho também deve receber um aliviar tensões locais.Baço-Pâncreas. 7.e o estímulo dado Baço Centro dos Rins ( KD I) a cada um energiza e promove o melhor fun- e Vital idade cionamento do órgão a ele relac ionado . A seguir. Fig. Cada Centro Hormonal aos Órgãos do Corpo artelho tem um meridiano passando ao longo Figado Estômago dele . Meridianos na Parte Superior do Pé do pé (Fig. Gire- pé. .. movendo-se para cima e para baixo. 210 .

e todas as articulações devem estar completamente rel axadas . Ombros.. esfregue saliva ao longo das sobrancelhas e em torno dos olhos. por cima e por baixo. postura natural. abrindo bem os braços . Este exer- da distância de um ombro. 7. regularizando-lhe os traçose tornando um rosto flácido mais liso .~. ços para o céu. os seguintes exer- cícios podem ser usados especialmente para o aperfeiçoamento da beleza .a etapa: Repita as etapas 3 até 10 na outra vezes ou mais. e inalando profundamente (Fig. Estes exercícios ajudam a equilibrar o rosto.a etapa: Sente-se com as solas dos pés jun- tas. l » etapa: Incline a cabeça para trás.316 Muito embora os Exercícios Gerais para o rosto. um lado para o outro. Exercícios Adicionais para a Beleza Facial Fig...• . Completamento devem estar completamente relaxadas. Então fica- e energias. 205). 3J7 bem para manter e desenvolver a beleza . músculos da pele . . tanto quanto a saúde . e use a base das palmas para martelar para cima. e a resposta nervosa de cada área foi mos de pé. 315 3. (Fig.:. . balançando os braços para baix o .a 'etap a: Usando os dedos._. Repita 10 vezes.. Este exercício faz as sobran- 212 213 . erguemos os bra- dade do dia. 316). saltitar (Fig. sis- Repetir duas vezes . cada parte do tura de pé. Repita de 10 a 12 vezes. 12. prontas para enfrentar qualquer ativi. 317). ou use as duas ao mesmo tempo. Então nos inclinamos para a frente e exa- pulsos. no outro pé. mente. pescoço e ombros sirvam Fi~. 314 e 315). Repetimos este exercício pel o ~ tlj) menos 3 vezes . órgãos. energia . W '.a etapa: Mantendo a mesma pos- Por toda a série de Exercícios Gerais. pulsos e todas as outras partes do corpo 6. inclinamo-nos. segurando os pés com as mãos e respirando 2. pés e pernas . 10 vezes ou mais.'. 2. os pés afastados profundamente 3 vezes (Figs.a etapa: De pé.e jovem . l.. Os om- igualmente ativada. pág. tentando tocar corpo foi estimulada em sua circulação dos fluidos o chão com ambas as mãos . tema nervoso. cotovelos._ -. 1 t. eliminando rugas e ativando a circulação do sangue.a etapa: De pé. cabeça. "' -._'~ .' ' ' .músculos. No Completamento.''. Este exercício serve para retesar a testa. essas funções orgânicas .'. en- tão.' JI . 319) . Erga uma perna e saltite perna e pé. inclinando o corpo para trás. 318) .. etapa 7.a etapa: De pé. desacelerando gradativa- '. Saltite 10 lamos. . cotovelos. balançando os bra- ços (como no exercício para ' o tronco . Alterne as mãos. :::..'. 4. -.~':. Fi~. na testa. Ombros.são harmonizadas como um todo. torcemo-nos de cício harmoniza o fluxo de energia por todas as par- tes dos artelhos. todas bros e pescoço devem ficar bem relaxados . num pé só (Fig.:> .ii .

aplique saliva ou água salgada. a cabeça. (2) horizontalmente. lave o rosto com água salgada fr ia. 4) Olhos 9. cabeça dentro do crânio. 5 vezes em cada direç ão. Massageie os polegares para uma dor de incline a cabeça para trás. nabo japonês. torna a ação nervosa mais alerta e clara na região da cabeça. l. se estão flácidas e desequilibradas. de ambas as mãos. ficando a boca bem aberta. I para manter a beleza. os olhos. é aconselhável o ativando as funções renais e secreção dos hormônios supra-renais. esfregando fortemente a área calva. incline a cabeça para trás. e corrige o formato do nariz. ajuda se contrairmos voluntariamente os 3) Rosto Vermelho e Inchado músculos da boca. estique a boca. a respiração mais suave. eventualmente estagnada. Ao soltar.a etapa: Com os polegares atrás do pescoço. Também torna a secreção da pituitária mais ativa. Estas práticas podem ser suplementadas por uma forte Então . Este exercício massagem dos dedos médio e anular. frontal da cabeça. além dos exercícios para a descarregar muco acumulado nas cavidades respiratórias. e os dedos segurando a cabeça. A cabeça naturalmente se inclina para trás. e feche a boca. a. e removendo de manhã. inclusive os olhos.Sea dor de cabeça ocorre na parte para a circulação.a etapa: Estique e puxe as orelhas: (I) para cima. ! 8. Este exercício torna com três dedos úmidos. testa e têmporas. ressaltando a forma da cabeça. bem como nos polegares e mínimos. ·piscando repetidamente rugas nas faces. feche a boca. No caso de uma dor de cabeça localizada na têmpora ou na nuca. Algumas Práticas Diárias de Saúde 3. e deixe o maxilar pender. 214 215 . aplicado l O? etapa: Esfregue e massageie as faces de 20 a 30 vezes . Estes reforça a cavidade bucal. Também é bom dedos e artelhos ajuda a aliviar dores de cabeça. dados nos Exercícios Gerais. com o rosto em imersão em água fria. 6. Repita 10 vezes. 4.a etapa: Segure e vibre a ponta do nariz de 10 a 20 vezes. for- B.a etapa: Segurando os malares com a base das palmas. e ajuda Para calvície nas regiões centrais e superior da cabeça.a etapa: Inserindo um dedo em cada canto da boca. Toda manhã e toda noite. Este exercício acelera a circulação do sangue. em seu movimento para a esquerda e para a direita.especialmente os segundo e terceiro artelhos. levando o maxilar para cima. a circulação do nariz. Também ajuda a melhorar a vista. a massagem dos reforçando as laterais do crânio. cobrindo todo o rosto. empurre para dima enquanto abre a boca. aplique diariamente o suco de gengibre ralado. rabanete.a etap a: Coloque os polegares profundamente na depressão sob as orelhas. Também ajuda esfregar gengibre ralado . Ademais.a etapa: Com os dedos médios. ao lavar rosto e mãos. 5. Inclusive Enxaqueca máximo. Simultaneamente. melhorando a seguinte tratamento dos olhos: forma e ângulo das orelhas. Lave o sal. Este exercício fazer os exercícios de massagem da cabeça dados nos Exercícios Gerais. abrindo a boc k ao I) Dores de Cabeça. e normaliza a coordenação exercícios devem ser repetidos de 2 a 3 vezes por dia. Esfregar fortemente em torno dos olhos fechados sal marinho. I I celhas crescerem bonitas e gradualmente vai eliminando rugas em torno dos Olros. massageie bem os quarto e quinto artelhos. cebola ou cebolinha na área afetada. empurre fortemente para cima os ossos da 2) Calvície região mediana do nariz. Além dos exercícios para a cabeça dados nos Exercícios Gerais. é aconselhável aberta. a circulação de sangue e energia em toda a face harmoniosamente ativa. e mais firmes e compactos. apertando para dentro e para cima . Deixe o maxilar inferior pender. Então solte e deixe a cabeça cair em sua posição normal. dos maxilares. Este exercício ativa mando uma massa e aplique à noite. as seguintes práticas são também recomendadas para o desen- volvimento da saúde e prevenção de diversas desordens orgânicas. e solte. Este exercício remove quaisquer rugas em torno da boca e auxilia a circulação do sangue nos lábios. antes de dormir. Este exercício ajuda a consolidar as vértebras cervicais. Toda manhã e toda noite. Faça à noite uma apli- cação de trigo sarraceno: misture farinha de trigo sarraceno com água morna. e a boca pode ficar relaxada e ligeiramente Para calvície nas regiões periféricas da cabeça. cebola ou cebolinha. bem como narinas flácidas . deixe a cabeça pender para a frente. eliminando b. Este exercício torna os músculos do rosto Além dos exercícios diários de Do-In para o desenvolvimento físico e espiritual. e (3) para baixo. Repita 5 vezes. massageie fortemente. Repita 10 vezes. aberta. Repita de 3 a 5 vezes.

116 217 . Quando aparece uma cãibra. descolamento da retina. Então remova o algodão e use outro algodão ou pedaço de pano para remover qualquer líquido remanescente da orelha . ceboli- grandemente a remover o excesso de cera. Este exercício aqueles para as regiões toráxicas e abdominais. pode-se fazer isto várias vezes por dia . descritos nos Exercícios Gerais. puro ou com uma pequena quantidade de suco de artelhos e a palma da outra mão onde está a cãibra. por vários dias . rabanete. Massageie fortemente as áreas onde estão as verrugas ou pintas . ou máscara de clorofila vegetal. podem ser também necessárias. 5) Orelhas 10) Cãibras das Pernas e Pés Além dos exercícios para as orelhas. proteínas. As 7) Dentes. e insira profundamente Evite comer em excesso. deixando secar. comidas oleosas e gordurosas. M a xila res verrugas e pintas também podem ser queimadas por moxabustão (v. sobre um pano Q. aplicações de gengibre (fomentação). inserindo-se na orelha . máscara de trigo Pratique os exercícios abdominais regularmente. mel e reco me ndá vel manter as orelhas limpas. ajuda ma ssage ar fortemente os dedos e artelhos. vegetais crus. Massageie fortemente cada mão e também ajuda a melhorar as condições oculares resultantes destas desordens . regularmente os exercícios de Do -In da série dos Exercícios Diários. especialmente catarata. frutas . Repita de 2 11) Pele Seca a 3 vezes por dia. açúcar. Além dessa dieta. Para inflamação das gengivas e boca. é Elimine a ingestão excessiva de qualquer líquido. aplicando suco de gengibre ralado. tradicionalmente usados no Oriente para reforçar dentes e gengivas. c. Isto pode se r feito uma ou du as vezes por nha ou cebola . Em alguns casos de desordens dos olhos. Faça uma forte massagem diária onde aparecem as sardas. umedecendo um pedaço de algodão ou pano. 74). 154 e nos Exercícios Gerais (pág. removendo qualquer acumulação de cera . Depois de alguns minutos os olhos podem ser limpos com uma toalha. Evite alimentos que formam muco . podemos praticar Evite definitivamente o excesso de açúcar. tais como laticínios. em casos de excessiva acumulação de cera. e deixando lá cerca de duas horas. os dentes pod em ser escovados com sal marinho ou 14) Cortes e Cicatrização dentie. limão fresco. Também d ia. mel e outros adoçantes. sal marinho ou misso. Todos os banchá salgado morno ou água salgada morna podem ser aspirados pelo nariz e dias aplique e esfregue fortemente suco de gengibre ralado ou vinagre de arroz ou descarregados pela boca. farináceos. pág. chocolate. especialmente quando praticado com os exercícios para os olhos descritos anterior- mente nos Exercícios Gerais. Deixe a saliva 8) Congestão por vários minutos. Elimine todos os produtos gordurosos e oleosos da dieta. Esfregue em torno dos olhos com saliva aplicada aos dedos. * (pág. 13) Verrugas e Pintas No caso de sangrar o nariz. adoçantes . 6) Nariz 12) Sardas Para a congestão do nariz. deixando lá de 5 a 10 minutos. sem engolir. Boca s. e observe uma dieta natural baseada nos princípios macrobióticos. T oda manhã e toda noit e. visão curta. açúcar. aplique bastante sal marinho ou pó de berinjela torrada e moída (dentie) num algodão ou pano úmido . de papel e fixe no lugar com uma bandagem. aplique uma das mãos sobre os Use banchá salgado morno. 204). Ademais. glaucoma. Também é útil aplicar regularmente suco de. de 9) Constipação e Diarréia óleo puro de gergelim. constantes nos Exercícios Diários sarraceno. especialmente comidas oleosas e fortes concentrados de nas narinas. gargareje com banchá frio salgado várias Para parar o sangue. outros adoçantes. dedo várias vezes ao dia. rabanete ralado ou suc~ de limão. aplique dentie. A aplicação de uma compressa de gengibre à área da orelha também ajuda Todo dia massageie a área seca. aplicadas uma ou várias vezes ao dia.lllenço vezes ao dia. Também é útil para reduzir e eliminar a acumulação de muco na cavidade nasal e testa. mel. suco de limão. pratique Estas práticas previnem qualquer problema com os olhos . que causa dificuldade de respiração. e outras desordens . frutas e outros os exercícios para o nariz anteriormente descritos nos Exercícios Gerais. e suplementado com o uso de gotas para os olhos. especialmente aqueles relacio- nados ao s meridianos que pa ssam pela área ressecada.

devem ser acompanhados por uma alimentação apropriada. Todas as desor- aperfeiçoar nosso estado físico. ciática (dor na cintura). diabetes. págs. reumatismo. Pode se fazer toda manhã. taqui- Conseguindo-se isto em nossa vida diária. a pele ficar vermelha. neurastenia. angina pectoris. Todas as desordens c. Aplique depois um óleo vegetal. enterite f. até ' pulmonares. Apêndice 15) Queimaduras Imediatamente coloque bastante salmoura na queimadura. esofagostenose. do . mental cardia. pleurite. asma. Males cardíacos. Pode-se fazer toda manhã. bronquite. Pelo menos a roupa pepsia. hemiplegia. espasm os estomacais. cistite. dor abdominal . recomendam-se os 48 VCI2 Ponto de Reunião do Estômago. retroversão do útero. perturbações mentais. como o de milho ou de ger. Antes de dormir. Alimentação equilibrada em termos de qualidade e quantidade. Perda do apetite. An-Min-Hà (Sono Pacífico e Profundo). com a ordem do movimento celeste. mental e espiritual. Peque- nas perturbações gerais dos intestinos. úlcera gá s- princípios macrobióticos. dedo por dedo. icterícia. desordens menstruais. reumatismo nas jun- mentais e espirituais. Desordens do fíga- meridianos. rigidez dos ombros. náuseas. para harmonizar as condições físicas. cistite. hepatite. o alicerce de nosso aperfeiçoamento é nosso alimento . dor de dentes superiores. tuberculo- se pulmonar. hemiplegia. Usar roupas de fibra natural. . especialmente o em geral. Também para desordens musculares e. vertigem . desordens da d. pratique alguns exercícios de Do-In. e Tratamento Usados Neste Livro gelim. Esfregue e massageie todo o corpo com uma toalha molhada e torcida. Todos estes exercícios e práticas para nossa vida diária ajudam a manter e 66 B 13 Ponto de Entrada do Pulmão. pólio . corporais e gera resposta nervosa e fluxo energético ao longo de todos os 65 B 18 Ponto de Entrada do Fígado. lumbago. 66 B 17 Ponto de Entrada do diafragma. tomando consciência de que nossa vida não tem dores cardíacas. Acelera a circulação do sangue e dos outros fluidos tuberculose pulmonar. a. Entretanto. perturbações mentais. paralisia fa- todo o pé. pleurite. De- sordens gerais do estômago. e deixe em imersão até a Principais Pontos Para Diagnóstico ardência desaparecer. exercícios. cial. problemas ginecológi- ciclos estelares. hiperacidez. ansiedade. e cresceremos de nossas limitações físicas para uma 66 B 15 Ponto de Entrada do Coração. 176/179. Centro da re- exercícios: gião do Aquecedor Médio e terceiro chacra. em contato direito com a pele . cos. 65 P27 Ponto de Entrada d o Intestino Delgado . e l o» toda noite. cálculos da vesícula. sudorese noturna. Dor car- segundo princípios macrobióticos. pleurite. . díaca. de baixo. tensão. Pode-se fixar com uma bandagem e manter lá por várias horas. aguda e crônica. 66 B 14 Ponto de Entrada do Circulação-Sexo. ativando o fluxo de energia por todos os meri. ao invés de sintética. com um lenço de papel ou pano. gastrites. ciática (dor na cintura). segundo os enjôo matinal. rotação da Terra e tas. tuberculose pulmonar. gastrite. esquizofrenia. hemorragia intestinal. gastralgia. e espiritual será ilimitado. estômago caído . deve ser de fibra natural. trica. epilepsia. nosso desenvolvimento físico. consciência eterna e universal.ato- 219 218 . a aplicação de óleo pode ser trocada a intervalos de algumas horas. Se necessário. além da prática do Do-In. que nunca perece. hiper- sonho infinito. ou toda noite. Imergir os pés em água morna (se no inverno) ou fria (no verão) e limpar vista. 65 B 13 Ponto de Entrada do Pulmão. dores de cabeça inten- começo nem fim. Meridiano 16) Fadiga e Número Página do Ponto Descrição Para a fadiga universalmente experimentada como resultado de doença ou desequilíbrios físicos ou mentais. portanto. asma. dis- b. apoplexia. Todos estes bronq uite. e nossa felicidade é continuar a realizar incessantemente o nosso sas. insônia dianos. Dormir com a cabeça para o Norte. dens pulmonares. rigidez do ombro.

hemiplegia. Ponto de Entrada da Bexiga. tosse rebelde. ex- úlcera duodenal. dor abdomi- tites. do coração. Centro da região são. hepatite. Desordens gerais 66 VC 7 Ponto de Reunião do Triplo Aquecedor. dores no peito. Desordens renais. artrite. dens estomacais. febre pulmonar. Desor- 66 B 28 dens intestinais. colecistites. diabetes. diabetes. diarréia. Ponto de Entrada do Baço-Pâncreas. problemas gineco- central da região do Aquecedor Superior e quar- 221 220 . cistite. pleurite. falta de produção de leite. impotência. dismenorréia. lum. nevralgia rese noturna. nervosismo. Ponto de Reunião dos Pulmões. doenças dos olhos. enu. prolongamento meridiano dos Pulmões. desordens dos órgãos femini- disenteria. Reu- matismo das juntas. Cálculos 66 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. na cintura. bronquite. mos. Ponto de Entrada da Vesícula Biliar. ciática. impotência. pleurite. emissão noturna. nefrite. dens menstruais. lumbago. diabetes. epilepsia. cálculos biliares. congestão dos sinus. ticas em geral. incapacidade de levantar os braços. lumbago. icterícia. males estomacais. amigda. retenção de água no abdômen.' dens estomacais. Desordens hepá- 66 B 19 biliares. gosto amargo na boca. 66 B 21 Ponto de Entrada do Estômago. doenças femininas em geral. impotência. dores na cintura. Todas as desor. náuseas. espamos do diafragma. problemas gi- trole da dor. lumbago. úlcera gástrica. Desordens da be- 66 xiga. desor- nal. dor intestinal aguda. lumbago. ciática. Fadiga 66 IG I física geral. artrite toráxica. dismenorréia. vômito. gastrite. 66 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. Desor- 66 B 25 Ponto de Entrada do Intestino Grosso. enterite. ciática. constipação. Ponto especial para desordens dos órgãos genitais. Ponto de Entrada do Fígado. lumbago. in- da bexiga. nal. perda da memória. desordens das funções urinárias. cis- fecção renal. intercostal. doença car- 66 B 18 gado. hiperacidez. hematuria. con- nos. desordens reprodutivas. tracoma. úlcera gástrica. cálculos biliares. nefrite. pólio. Distúrbios do fíga. dens genitais. cálculos biliares. Febre re. retroversão do útero. nefrite. hemorragia intestinal. desordens intestinais. dispepsia. desordens do intestino grosso. gastrite. espas- intestinais em geral. pólio. bronquite. e ponto inicial do 66 VC 4 Ponto de Reunião do Intestino Delgado. tites. Cálculos. hepatite. gastrites. díaca. VC 17 Ponto de Reunião do Circulação-Sexo. 66 B 27 Ponto de Entrada do Intestino Delgado. cálculos biliares. taqui. depres- cardia. dor 66 B 22 Ponto de Entrada do Triplo Aquecedor. Doenças renais. cálculos renais. espasmo estomacal. hiperten. 66 FI3 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. espasmos estomacais. tenesmus. dores nos seios. hepatite. to chacra. tosse. Todos os diarréia. bago. lumbago. indigestão. 66 VB 25 Ponto de Reunião dos Rins. gastrite. são. sudorese noturna. cesso de ácido gástrico. 66 VCI4 Ponto de Reunião do Coração. icte- cintura. estômago caído. diarréia. Meridiano Meridiano e Número e Número Página do Ponto Descrição dó Ponto Descrição Página nia estomacal. icterícia. necológicos. vômitos. Doenças pulmonares. hemiplegia. desordens da bexi. impotência. enurese noturna. pleurite. fraqueza dos nervos. rícia. hipocondria. enterite. Ponto 66 VC 3 Ponto de Reunião da Bexiga. pleurite. turas. 66 VB 24 Ponto de Reunião da Vesícula Biliar. asma. Desor. estômago caído. enterite. diarréia. enterite. do Aquecedor Médio e terceiro chacra. lite. icterícia. Dores cardíacas e no peito. desor- 66 E 25 Ponto de Reunião do Intestino Grosso. insônia. baço e do fígado. dispepsia. paralisia facial. hiperacidez. Ponto de diagnóstico para o fí- 66 B 20 gado. estomacais. Doenças do 66 B 23 Ponto de Entrada dos Rins. colite. da vida. hemiplegia. ga. cistites. dor no peito. dores na cas. úlcera gástrica. reumatismo. icterícia. ciática. asma. Doenças cardía- vertigem. diarréia. histeria. derma. colangite. Desordens dens estomacais em geral. em geral. ton.

-. enurese .. frite. infecção renal . insônia. constipação. acumulação de muco nos sinus e testino grosso. queratite renitente. 184 ID 19 Surdez. artrite. nalmente conhecido como "Oceano da Energia Vi- 184 E5 Paralisia facial. paralisia facial. tinitus. impotênc ia.. hipertensão. ponto representando o se. diarréia.. constipação. tinais. enterite. Fraqueza física ge. enterite. da . desordens menstruais. Desordens do intesti- genitais. enjôos ma. dis. léia. todos os males dos olhos.. tismo. cavidades nasais. na s mulheres. gengivites. congestão nasal. desordens dos rins 184 VG . e "Salva Para Armazenar a 184 B7 Ponto eficaz para enxaqueca. desordens das per- ral. hiperacidez. gastrite. 184 TA 17 Neuralgia. hipertensão. di. hemiplegia. incapacidade de 78 VC 6 "Oceano da Energia". hipertensão. prolongamento 191 VG 20 Cefaléia. dos . icterícia. surdez. hérnia. anosmia. e "Salva 'Pa ra Armazenar a pescoço. insônia. mininas em geral. de- dens do estômago em geral. síncope. hemorragia nasal. incapacidade de conceber. icterícia. otite média. pescoço. 156 E 25 Ponto de Reunião do Intestino Grosso. ombro e gundo chacra. desordens genitais . diarréia. gastrite .--. dor car- vido.. hemorróidas. afagia. vômitos . trica . desordens re- gundo chacra.. Fraqueza física ge. controle da doi na área do in:".. doenças fe. fraqueza nervosa . reuma- bexiga.. 156 VC 7 Desordens intestinais. apendicite crônica. o centro físico. em geral. congestão ocular. nervosismo. Ponto de diagnóstico para doenças dos olhos. facial . dor abdominal. e terceiro chacra. reumatisrno. dor no pescoço. dificuldades menstruais. hemorragia nasal. nais. tais. espasmos estomacais. Tradicional. dor no tal". síncope. anosmia. do Médio Aquecedor. 184 VC 24 Ponto final do VaSQ da Concepção. impotência . Gastrite.. Surdez. Ponto de 156 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. desordens no útero.26 Primeiros socorros para choque. herniplegia. 222 223 . da vida. Reumatismo assim 184 TA 20 Ponto de diagnóstico de fadiga mental. atrofia do nervo ótico. Dor de dent~ 156 VC 4 Ponto de Reunião do Intestino Delgado. Tradicio. uretrite e doenças especialmente constipação.. Dor de dentes. hérnia. nefrite. Pa- ralisia do nervo facial.. zumbido nos ouvi- rior. trismus. hemor- mente co nhecid o como o "Oceano da Energia róidas. cefa- ga. ne. fraqueza nervosa. desordens de rins e 184 VB 20 Dor de cabeça. 184 Bl Ponto inicial do meridiano da Bexiga. díaca. insônia. dor de dente.. conjutivite. queratite. paralisia ral. diarréia. apendicite crônica. cefaléia.. dismenorréia. pepsia . desordens intest ina is. no grosso. retro versão do útero. Desor. hemiplegia. epilepsia e loucura. Visão enevoada . Ponto para diagnóstico e trata- mento da fadiga .. dor de dentes.. sordens dos rins e da bexiga. 184 IG 20 Ponto final do meridiano do Intestino Grosso. diabetes. trismus. soluços. dens gerais do intestino grosso . - física geral.. lumbago .. febre tifóide. leucorréia. ponto representando o se. gengivite.. Energia do Sangue". 184 VB I Ponto inicial do meridiano da Vesícula Biliar. congestão nasal. náuseas. Conjuntivite. o centro físico. incapac idade de conceber.-_ .. nefrite. desordens dos rins e bexi. nos homens. 82 CS 8 Centro da palma. 156 VC 10 Desordens gerais da região do Aquecedor Infe. nervosismo. hérnia. dor nos lábios. dor intestinal agu- 184 E3 Ponto de diagnóstico para desordens nasais. diarréia. úlcera gás. desordens dos órgãos geni.. Centro da região diagnóstico para astigmatismo. Paralisia facial. emissão noturna... empiema. 156 E 27 Ponto de diagnóstico para o fígado e o intestino. dor no maxilar inferior. zumbido nos ouvidos. cistite . epilepsia. estômago caído. dor de dentes. 156 VC 6 "Oceano da Energia". queratite. Vital" nos homens. desordens respiratórias. constipação.. dor no trigêmeo. desordens reprodutivas. nas. conceber. muco nos sinus e ouvido interno.. senteria. impotência. Energia do Sangue". Meridiano · Meridiano e Número Descrição e Número Página do Ponto do Ponto Descriçio lógicos. dor de cabeça. dor no ou- como dor no pulso e dedos enrijecidos. Fadiga paralisia facial. Desor. nas mulheres. 184 VE 24 Cefaléia em geral. paralisia das extremidades. . cefaléia em geral. tinitus. e da bexiga.

congestão nasal. gia braquial. males 196 P9 Artrite dos pulsos . 196 CS 6 Artrite dos br a ço s. cefaléia. hipertensão. 196 IG 15 Todas as doenças da pele. 191 VB 21 Cefaléia. 199 IG 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Gros- desordens na secreção de bile no fígado e vesícula. d oença flores . ner- morragia cerebral. dor cardíaca . dor no braço . artrite ombro. rinite. dor 196 io li Dores no peito. cefaléia. rigidez do pescoço e ombros. todos os problemas dos olhos. dos músculos do pescoço. he. dor nos seios. icterícia . Enxaqueca. espasmos dos vosismo . constipação . neuralgia do ombro e pescoço. 196 TA 4 Ponto de Fonte do Triplo Aquecedor. 199 IG I Ponto inicial do mer idiano do Intestino Grosso . histeria . tos se freq üente. paralisia facial . 196 IG li gia. dor cardíaca. angina . dispnéia. rinite. cefaléia. hipertensão. hiperemia cerebral. Ponto de diagnóst ico e trata- ragia nasal. Ponto de diagnóstico para as condições do intes- tino grosso . dor no peito. reumatismo . vômitos. reumatismo . neuralgia radial. neuralg ia Surdez. hemorra- corréia. Fonte de diagnóstico da condição do Intesti - pulso. tuberculose. vômitos. controle da dor. epilepsia. 196 108 "Pequeno Oceano de Energia" . Posição 198 IG 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Gros- anormal do útero. cefaléia. febre intestinal. hemorragia nasal. 196 C7 Diversos di stúrbios cardíacos. dor e paralisia no s pulsos hemorragia cerebral. esq uizo fre nia. Dor cardíaca. asma . artrite do pulso . cefaléia . malária. artrite no cotovelo . amnésia. artrite do so. surdez. dor de 196 lO 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Delga- 191 VBI2 do. mau hálito. dificuldades d e 181 audição. Artrite nos coto- 191 TA 20 velos. Ponto de diagnóstico para o estado do intes - incapacidade de erguer os braços . gia nasal . dor de ouvido. neuralg ia braquial. dos olhos e da garganta. mento de esgotamento em geral. cardíaca. do cotovelo . tontura. tinitus. dor reumática no pulso. congestão cerebral. he - 196 VG 14 Febre intermitente. quadriplegia. vômito. insônia. facial. 225 224 . congestão dos sinus. de dentes. 196 A5 Artrite dos braços . radial e paral isia . herniplegia . icterícia. náuseas devidas à' gravidez. 196 P 5 Tuberculose pulmonar. tontura. coço e ombros. nos sinus e cavidades nasais. dor de cabeça. controle da dor. neural- Todas as doenças da pele. 196 CI Começo do meridiano do Coração. males bral. como dor no s pulsos e dedos enr ijecid os. tosse. 191 B 10 Cefaléia. Depressão física e mental. cardíaca . gripe. gripe. VG 16 Gripe. amigdal ite. dos olhos acompanhados por expansão dos capi. cabeça pesada. hemor. nervosismo . torcicolo. Reumatismos hemiplegia. 196 C3 Zumbido no ou vido . leu- no Grosso. mastoidite. dor de ca- beça. di spnéia . reumatismo. dor empiema . controle da dor. insônia. ernpiema. dificuldades auditivas. dor de dentes. cefaléia. dor na garganta. resfriados . amigdalite . Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Grosso. epilepsia . Desordens faciais. doenças epilepsia . músculos do pescoço e ombros. anemia. Desordens faciais . neuralgia das extremidades supe. gastrite . cefaléia. Meridiano Meridiano e Número e Número Página do Ponto Descrição do Ponto Descrição Página Ponto de diagnóstico para esgotamento mental. incapacidade de produzir leite. herniplegia. hemiplegia. so. hipertensão. paralisia icterícia. doenças dos olhos. tinitus . gripe. pleu. Fe bre intestinal. nervosismo. ca rd ía c os. dor car- díaca. amigdalite . dor de dentes. muco nos sinus e cavidades nasais. 196 CS 8 Ponto de diagnóstico para esgotamento em geral. esquizofrenia. hiperemia cere. palp itações. anemia. males dos olhos. dor e rigidez do pes. cabeça. 198 CS 8 Centro da palma. diarréia. tinitus. hipertensão. 191 VB 20 Cefaléia. reumatismo. espasmos miplegia . insôn ia . herniple. hipertensão. rite. rigidez do 196 CS 3 Bronquite. lares e febre. enxaqueca. Artrite do pulso . 196 IG 4 hemorragia nasal. síncope . muco e dedos e parotite. síncope. amigdalite. nervosismo . hipocondria .

Meridiano Meridiano
e Número e Número
do Ponto Descrição Página do Ponto Descrição
Página

tino grosso. Desordens faciais, hemorragia nasal, 203 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. Ponto de diagnós-
anemia, controle da dor, epilepsia, hemiplegia. tico para o fígado. Desordens do fígado em geral,
199 TA I Ponto inicial do meridiano do Triplo Aquecedor. cálculo biliar, bronquite, excesso de ácido gástri-
Zumbidos nos ouvidos, vômitos, laringite, cuida- co, pleurite, tosse freqüente, diarréia, hepatite.
dos de emergência, angina pectoris, cefaléia, que- 203 VB 24 Ponto de Reunião da Vesícula Biliar. Cálculos,
ratite. icterícia, pleurite, úlcera gástrica, dor no peito,
199 101 Cuidados de emergência, cefaléia, dor de gargan- hipocondria.
ta, constrição cardíaca, estomatite, faringite, 203 F 13 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. Doenças
neuralgia radial. do baço e fígado em geral. Ponto especial para re-
Ponto inicial do meridiano do Coração. Cuidados tenção de líquido no abdômen, estômago, caído,
199 C II
artrite no peito.
de emergência, excitação nervosa, laringite, febre,
síncope, neuralgia radial, angina pectoris. 203 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. Centro da região
do Médio Aquecedor e terceiro chacra. Desordens
199 CS 9 Ponto final do meridiano da Circulação-Sexo.
estomacais em geral, gastrite, náuseas, espasmos
Hiperemia cerebral, choque, desordens mentais,
estomacais, úlcera gástrica, hiperacidez, estôma-
cuidados de emergência, febre, dores nos dedos.
go caído, diabetes, dispepsia, dor abdominal, re-
199 P II Ponto final do meridiano dos Pulmões. Amigda-
troversão do útero.
lite, febre da garganta, tuberculose da garganta,
208 E 36 Ponto de moxabustão para saúde geral e longevi-
cuidados de emergência, faringite, psicose, apo- dade. Doenças digestivas em geral, hemiplegia,
plexia, cardiopatias. aborto, problemas de parto, desordens estoma-
199 CS S Centro da palma. Ponto para diagnóstico e trata- cais, desordens do nariz, artrite, todas as doenças
mento de fadiga em geral. Reumatismo no pulso crônicas.
e dedos enrijecidos, dor cardíaca, icterícia, hernor- 208 BP 6 Todas as desordens do aparelho reprodutor e ór-
ragia nasal, síncope. gãos genitais. Desordens renais e da bexiga, lim-
202 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. Ponto de diagnós- peza do sangue, irregularidade menstrual, ame-
tico para o fígado. Desordens do fígado em geral, norréia, descarga vaginal, cistite, controle da dor.
cálculos biliares, bronquite, excesso de ácido gás- Tradicionalmente é proibido usar, em acupuntura
trico, pleurisia, tosse freqüente, diarréia, hepatite. e moxabustão, este ponto em mulheres grávidas.
202 F 13 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. Doenças do 209 E 36 Bem conhecido como ponto para moxabustão
baço e fígado, em geral. Ponto especial para reten- para saúde em geral e longevidade. Desordens
ção de líquido no abdômen, estômago caído, ar- digestivas em geral, hemiplegia, aborto, proble-
trite do peito. mas de parto, desordens estomacais, desordens do
203 VC 17 Ponto central da região do Aquecedor Superior e nariz, todas as doenças crônicas.
quarto chacra. Dor cardíaca e no peito, falta de 209 E 42 Gastrite, dor de dentes, paralisia facial, psicose.
produção de leite, depressão, nervosismo, dor no Ponto de equilíbrio do meridiano do Estômago.
seio, pleurite, asma, vômito, doença cardíaca. 209 BP 10 Limpeza do sangue, irregularidade menstrual, ar-
203 PI Ponto de Reunião dos Pulmões, e ponto inicial do trite do joelho, dismenorréia, incontinência uri-
meridiano dos Pulmões. Doenças pulmonares, nária, eczema, endometrite.
bronquite, dores no peito, asma, tosse, amigda- 209 BP 9 Artrite do joelho, paralisia das extremidades in-
lite, dispnéia. feriores, escuria, asma, lumbago, dispepsia.
203 Ponto de Reunião do Coração" Doença cardíaca, 209 BP 6 Todas as desordens do aparelho reprodutor e
VC 14
espasmo estomacal, gastrite, asma, icterícia, reu-. órgãos genitais. Desordens de rins e bexiga, lim-
matismo, incapacidade de erguer os braços, espas- peza do sangue, irregularidade menstrual, arne-
mo do diafragma, úlcera gástrica. norréia, descarga vaginal, cistite, controle da dor.

226 227

Meridiano
e Número
do Ponto Descrição
Página

- Tradicionalmente é proibido usar este ponto, em
acupuntura e moxabustão. em mulheres gr ávidas .
B6 Desordens mentais, faringite , amigdalite, disrne-
209
norréia , nefrite, otite.
209 R2 Hipertensão, faringite, emissão noturna . tétano,
sudorese noturna, doenças genita is femininas .
209 FI Ponto inicial do meridiano do Fígado. Socorro
de urgência para dor cardíaca, epilepsia e convul-
EDITORA GROUND
sões; dor de cabeça, hordeolum, síncope, dor
genital. ALHO,O-MarcoNak1li(2001)
F3 Ponto de Equilíbrio do meridiano do Fígado . De-
209 ALIMENTAÇÃO INFANTIL VEGETARIANA -Elitvu Lobato (2124)
ALIMENTAÇÃO MACROBIÓTICA, A -M4rcio Bontempo (2039)
sordens do fígado, dor nos pés, ga strite, espasmo ALlMENTAÇÁO NATURAL, A -JaneGouJd(2040)
muscular. dor de cabeça, dor no s polega res, cóli- ALIMENTAÇÃO NATURAL PARA BEBts -MariJeneTombini(2126)
ALIMENTAÇÃO VEGETARIANA, A «Jan« GouJd(2041)
ca , enurese. ALIMENTOS NATURAIS MILAGROSOS (1416)
Artrite do joelho, reumatismo , gonorréia , urina ARROZ INTEGRAL, 0- Yoshio Hatano (2003)
209 F8 ARTE DA ALQIDMIA E A PEDRA FILOSOFAL, A -s. Tomâs de Aquino (1487)
freqüente , emissão noturna , herniplegia. uretrite, ARTE DA CULINÁRIA VEGETARIANA, A -lo.u:fDuft(2149)
ARTE DE MORRER, A -Bhagwan Shre« Rajnush (1335)
cistite, peritonite. ASTROLOGIA ESOT~RICA-SheiJa Sbalders (2 122)
AURfcULO ACUPUNTURA-Eu WonLu(2131)
BASES FUNDAMENTAIS DO IRISDIAGNÓSTICO - M4rdo Bontonpo (2119)
BROTOS -Akira Nakayama (1548)
CASAS QUE MATAM -RogertkLalforest(1755)
CATÁLOGO ASTRAL-J. Cana/i(2109)
12 CHA VES DA FILOSOFIA, AS -Frei Basiíe Yaleruin. (1488)
COMBINAÇÁO DOS ALIMENTOS, A - Doris Grant I Jean Joice (2140)
CONFREI-Benjamin Patten (1451)
CONTROLE NATURAL DA NATALIDADE-MargaretNoftiger(2114)
CONTROLE NATURAL DO STRESS <David Hoffmmur (2157 - Prelo)
CONTROLE A SAÚDE DOS SEUS DENTES COMENDO BEM - Ana Maria G. Santos (2162-
Prelo)
CONTROLE SUA ALERGIA COMENDO BEM -Robert Weil(2163 - Prelo)
CONTROLE SEU COLESTEROL COMENDO BEM »-Robert Weil (1355)
CONTROLE SEU DIABETES COMENDO BEM <Robert Weil (1884)
COSM~TICA NATURAL-SaOyClútwood(2138)
CURA NATURAL DA GRIPE, A -AllanR usse/(l495)
CURA NATURAL DA INSÔNIA, A -Barbara Child(1578)
CURA NATURAL DA HIPERTENSÃO, A -AIIan Si/verman (1538)
CURA NATURAL DA QUEDA DO CABELO, A -&bnondSmith(2015)
CURA NATURAL DO REUMATISMO E ARTRITE, A (2164 - Prelo)
CURA NATURAL DAS VARIZES, A -Gian CamiJIoDanadil ValhiaMugroai(2165 - Prelo)
CURA NATURAL PELA MACROBIÓTICA, A -Mic/úo Kushi(2135)
DlETA PARA UM PEQUENO PLANETA-FrancesMooreLappl(2143)
DIAMBA SARABAMBA -AnthortyHenman I Osvaldo Pessoa JIUIior(2152)
DICIONÁRIO DE SAIS MINERAIS <Leonard Mervyn (2144 - Prelo)
DICIONÁRIO DE VITAMINAS -Leonard Mervyn (2142 - Prelo)
DO-IN - LIVRO DOS PRIMEIROS SOCORROS -Jruacy Cançodo (2101)
DO·IN PARA CRIANÇAS -Jruacy Cançado (2168)
DO-IN - rtCNICA ORIENTAL DE AUTO·MASSAGEM -Jacq~tkLangre(2103)
DO-IN - MAPA DOS MERIDIANOS CHINESES <Juracy Cançado I LUIS C.deAndrada I Mt1rdtJ
de Castro (2102)
DROGAS E ESTADOS SUPERIORES DA CONSC~NCIA -AN/rew Weil(2141)
ELEMENTOS DE ACUPUNTURA -Atll1io Marins (I 183)
ENTRADA ABERTA AO PALÁCIO FECHADO DO REI-I"""u FilaIeto (1489)
ERVAS QUE CURAM -Robert Weil(1424)
80 EXERcfclOS RESPIRATÓRIOS DE SVÁSTHIA VOGA - Anna Mari4 MoriIIJIo tk Castro
(1453)
tXTASE, A LINGUAGEM ESQUECIDA -Bhogwan Shree Rojneesh (1349)
FENG SHUI (A cifn"ia do paisagismo sagJ"&doaa Chlaa aatip)-Eme.rtJ.Eitel(2148)
FIBRAS NATURAIS NA ALIMENTAÇÃO-A/cidesBontonpo(2137)
FR UT AS, AS - Marco Nak1li (1358)
FRUTAS TROPICAIS -E.'ÍCRandaII(l472)
FRUTOS OLEAGINOSOS, OS -Benjamin Patten (1329)

228

i
GINSENG .!..NatiranS.BOINt(144I)
GLOSSÁRIO TEOSÓFICO-Hele"" P. Blavat.s*y (2023 - Prelo)
GRAVIDE~ O PARTO E OS CUIDADOS COM O BEBt, A -AJice l"einberg (2113) (Juracy Cançado é O introdutor do DO-IN no Brasil . Além de escrever seus próprios livros, traduziu ou
GUARANÁ, O -AnthonyHetrmtJII (1459) adaptou as obras mais importantes publicadas neste campo no nosso país, como DcHn - Técnica orientai
HORTA E~ISEVAPARTAMENTO,A-MagIlODadoIllJ.l'(1425)
HORTA ORGÂr'uCA EMSEUQVlNTAL-MagnoDadolllJ.l'(2160)
de autCHll8Ssagem, Jacques de Langre (adaptação), Shantala: massagem para bebês, Frédérick Leboyer
I CHING-S'rEPS -RoberTo C ~ (2026) (indicação), O Livro do Do-in , Michio Kushi (orientação e introdução), Shiatsu dos Pés Descalços, Shizu~
INICIAÇÃO À ÇAPOEIRA-MutreS<tntanct(2146) ko Yamamoto (supervisão e apresentação).
INICIAÇÃO AO NATURALISMO- VilbmoA. Felipe (2145)
INTRODUÇÃO À MACROBIÓTICA E DIETA DOS 10 DIAS -Mdn:io Bontempo (2115)
JARDIM DO tDEN À ERA DE AQUARIUS, DO - G,...g B~ (2104)
LANCHE QE BOLSO DO NATURALISTA, O -Leonel WcúlcJce (2154)
LIBERDADE ATRA vts DA ALIMENTAÇÃO - Yo"" Teeguarden (2105) DO-IN - LIVRO DOS

.
LIMÃO E A LARANJA, O -Arnold S/takcr (2044) PRIMEIROS SOCORROS .' . ~IN .
LIVRO DE BOLSO DA MEDICINA NATURAL,O-Mdrc:ioBo'ltD7lpO(2lO7)
LIVRO DO CHÁ, O -FrtJIIds Rom-(2155)
LIVRO DO DO-IN, 0-Mic1lio K....Ioi(2133)
(VOL. iJ- Juracy Cançado
nQ de catálogo : 2101
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' dolI.
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I'rimei<oe So<:onos.
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LIVRO DA MAGIA SAGRADA, O -Abmmem.., o Mago (2027 - Prelo)

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'ttRIMEIROS SOCORROS
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MEL, O -sBemard Masson (1494) com tratamentos de primeiros
urgência de distúrbios diversos

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(2161 - Prelo) tais como: ansiedade, asma,
MORTE ORGANIZADA, A -LuízCor/os Maciel(I097) enxaqueca, resfriados etc., ao ainda não focalizados como:
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PÃES NATURAIS - RomIlia C. A. Meyu (2151) drogas, envenenamento,
PALAVRAS DE FOGO -Bhagwan Shree Rajneesh (1277)
complementares utilizando
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prática da acupuntura digital ou do-in, e indispensável
para o estudo e prática da acupuntura. shiatsu e
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.': . como por exemplo o correto funcionamento dos órgãos vitais.J. tanto a teoria quanto a prática dessa modali- dade de yoga de tradição milenar. explicando as vantagens desta massagem especflica.~ J põe. meditação e relaxamento. Um livro belo e importante para você e o seu bebê. detalhado e repleto de fotos.Jacques de Langre nQ de catálogo: 2103 Este livro ensina ao leitor exerdcios simples (e que requerem apenas alguns minutos diários) que." . . .SHANTALA (massagem para bebês) . De Rose ". de maneira clara.' \ t :' _. ':I] nº de catáíogo: 2110 ~) Extremamente completo. a diagnose e a cura. SHIATSU DOS PÉS OESCALÇOS - SftlATSU Shizuko Yamamoto DOS PfS DESCALCOS nQ de catálogo: 2134 . aliados a uma alimentação sadia produzirão resultados altamente benéficos ao seu corpo e mente. o PRONTUÁRIO DE VOGA ANTIGO ex- . o relaxamento das tensõesda vida quotidiana.Frédérick Leboyer nQ de catálogo: 2147 SHANTALA o famoso médico francês Frédéric k Leboyer observou na índia o método milenar de massagem em bebês. TÉCNICA ORIENTAL DE AUTO-MASSAGEM .) Um livro dedicado a quem ensina. r~~~l \. (SVA5THYA YOGAi J :' PROE DE ROSE PRONTUÁRIO DE VOGA ANTIGO Prof. SHANTALA tornou-se um livro famoso em todo o mundo por ser técn ico e ao mesmo tempo concebido para uma leitura poética. SlIIZUKD YAI1AI1OTO . com valiosas orientações concernentes à alimentação e à prática de exerdcios de autotratamento. Ele fotografou a seqüência completa e escreveu um livro maravilhoso. estuda e pratica esta milenar técnica de massagem terapêutica oriental.i-.