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MICHIO KUSHI

o LIVRO DO

-

~ ....

Copyright © 1979 in lapan by Michio aod Avelioe Tomoyo Kushi.

1 ~ edição em líogua inglesa - Fevereiro de 1979 pela Japan Publications, Inc.,
o LIVRO DO
. Tokyo, lapan.

Título original em inglês: The Book of 00- lo.
Exercise for Physical aod Spiritual Development.

1~ edição brasileira - 1985 - Editora Ground, uma divisão da Global Editora
2~ edição brasileira - 1986

Capa: Viviane Malhame (ilustração)
Levi Leonel (arte-lWMW)

Tradu ção: Norberto de Paula Lima
1 uracy Cançado

Revisão: Equipe Ground

CI P-Brasil. Catalogação-na-Publicação
Câmara Brasileira do Livro, SP

Kushi, Michio .
K98L O livro do Do-In: exercícios para o desen volvi-
ment o físico e espiritual I Michio Kushi ; tradução Nor-
berto de Paula Lima . Juracy Cançado. - São Paulo :
Ground , 1985.

I. Do-In 2. Exercícios I. Título. 11. Título : Exer-
cícios par a o desen volvimento físico e esp iritual.

ISBN 85-260-0015-2 COO-615.822
-615.82
MICHIO KUSHI
85-0364 NLM-WB 531

Índices para catálogo sistemático:
I. Do-In: Massagem : Terapêutica 615.822
2. Exer cícios terapêut icos : Medicina 615.82

N'! de catálogo: 2133
Direitos rese rvados :

EDITORA GROUND LTDA.
(Uma d ivisão da eJobG) editoro e did ribuidorG lida.)
'Rua França Pinto, 836 Rua Mari, e Barros. 39 'Rua Floriano PeixQiQ.149
Fone: (011) 572·4473 conjs. 26131i Cenlro
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Vida Cotidiana . Extensão . A Constituição Espirálica do Homem. 31 4.Sumário Imrodução.19 e. Período ambiental. O alimento principal. 13 Agradecimentos. (J8 g.Energia. 57 b. Período pós-humano. Período embrionário e fetal . 57 c. 37 a. 15 Prefácio. 61 h. 26 3. O alimento suplementar . 44 a. Juventude . Maturidade. Período da Infãncia. 55 a . 50 Capítulo 2: Constituição Física e Espiritual do Homem. MENTAL E ESPIRITUAL Capítulo 1: A Ordem do Universo e o Modo de Vida Macrobiótico. 11' Dedicatória. O Modo de Comer. 62 3. 46 6. 38 c. 55 L Estágios da Transformação Espiritual. 21 1. 45 b. Materialização & Espiritualização. Período pré-concepção. Profundidade. 17 PRIMEIRA PARTE: INTRODUÇÃO AO SHIN-SEN-DO: APERFEIÇOAMENTO FÍSICO. Idade ad~. O espírito fisicalizado. Bebidas. Os Princípios da Respiração . O espírito vibracional. A Eterna Jornada da Vida. 55 b. O espírito universal . 58 d. mpétÍQl. 57 a. 39 5. 45 c. 21 2.~ 4. 55 c. Velocidade. Tratamentos . Constituição Humana do Ki . 74 7 . 37 b. 55 2. Criação do Universo. 59 f.

212 EE 1I Rei-Dô : Mo vimento Espiritual. 193 EE7 Gaí-Kan : Refle xão Exterior. 1I1 e. 75 EE O 4 Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas. Ko-zá: Postura sentada circular. 103 3. 109 c. 174 Capítulo 1: Exercícios Especiais (EE). 76 EEO 7 Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial. Orelhas. 189 EE5 W á-Jun : Desenvolvimento da Suavidade. Moxabustão.lunri. 147 e. Postura correta de sentar numa cadeira. 123 6. Faces. 109 b. 213 EE 12 Chi-Kô : Caminhar no Solo. 184 e. 186 EEJ Shô-Ten : Ascensão ao Céu. 117 3. 83 EEO 9 Ten-Gaku : Aud ição da Música Celestial. A relação entre órgão e meridiano. 142 5. 137 4) Olhos. Exercícios Adicionais . 181 . 125 7. 116 h. 84 EEOIO Ko-Miô: Visão da Luz Interior. Sei-za: Postura correta de sentar. 86 EEOII Ua-On: Vocalização da Harmonização. Kin-Sei-Shu-Hô: Exercícios Vespertinos. Acupuntura. So-Sh ô-Shu-Hô: Exercícios Matutinos. 120 5. 215 CapítuJo 2: Exercícios Espirituais Diários (EED) . 215 3) Rosto vermelho e inchado. 145 c. 141 d . 146 d. Algumas Práticas Diárias de Saúde. 149 SEGUNDA PARTE: EXERCÍCIOS DE DO-IN. 145 b. Exercícios Adicionais para a Beleza Facial. 129 I) Dores de cabeça. Braços e Mãos. Pernas. 134l 7) Dentes.Complementar do Homem . Cabeça. Frente. 113 f. 215 EEI4 Koro -Darna : O Espírito das Pala vras. Shiatsu. 108 2. 108 Introdução. 127 8. 142 e. Olhos. Cura pelas mãos . 75 EED 6 Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial. Face. Ren-gue-zá : Postura da flor de lótus. R7 EEDI2 Hei-Ua: Pacificação do Mundo. Boca e maxilar. Pescoço. a . Cabeça. Nariz. 191 EE6 Nai-Kan : Reflexão Interior. 131 2) Calvície . 74 EED J Chin-Kon : Oração da Un idade . 83 EEO 8 Kan-Ro: Saborear o Néctar em Meditação. 140 b. 149 2. 101 l. 110 d. Chu-z á. inclusive enxaqueca. A relação entre a parte e o todo. 108 a. 181 Introdução. H4 g. 137 5) Orelhas. 170 4. Os Chacras e o Canal Espiritual . Ombros . Pés e Artelhos. b. 108 182 I. 2 I6 6) Nariz. Ioga . A Estrutura Antagônica . 75 EEO 5 A-Um : Espiritualização pela Vibração Sonora. 215 Introdução. 92 Capítulo 3: Exercícios Diários. 187 EE4 Reí-Nô : Desenvolvimento da Força Espiritual. Kei-Raku-Shô-Sei: Exercícios dos Meridianos. 206 E E 10 Rci-Shí: Visão Espiritual. 199 EE9 Tcn-Bú : Dança Celestial. Han-ren-gue-zá: Postura da meia flor de lótus . 183 d . 144 a. boca e ma~re&. Pescoço e Ombros. 194 EE 8 Chin-Pai : Veneração Espiritual. 140 c. 2f6 . Completamento. 215 EEI3 Gô-M a : Dissipando as Ilusões. A relação entre periferia e centro. 105 Capítulo 4: Exercícios Gerais. 91 f. A relação entre esquerda e direita. 143 6. 161 Introdução aos Exercícios de Do-In. ou massagem dos meridianos. A relação entre frente e dorso . 118 4. Preparação: Pacificação de Nossa Condição Física e Mental . a . Cintura. 74 EED 2 Mei-So-Ko-k iú: Meditação e Re spiração . 105 EE I Ten-Dai: Alicerce do Céu. Costas e Lados do Tronco. e outros exercícios físicos. 183 c. 186 EE2 Ai-W á: Amor e Harmonia. 216 EED 1 Sei-Za: Postura Natural Correta e Respiração N-. A relação entre as áreas superior e inferior .

217 12) Sardas. 217 13) Verrugas e pintas. 217 9) Constipação e diarréia. na tentativa vã de acomodá-las dentro daquilo que se supõe cientificamente confiável. E é no toque. Pela altura acurada dessas mensagens corporificadas. Áreas contraídas e dolorosas ao toque sinalizam invariavelmente energias estacionadas e funções impedidas: o corpo aí retrata uma situação mais próxima à rigidez cadavérica que à fluidez da vida. que as energias inteligentes Que desenham no corpo o modelo de comportamento psicossomático revelam sua condição de equil íbrio ov desarranja. 8) Congestão. quase 16) Fadiga. 219 imediatismo consumista ocidental. compõem. 218 sempre expô-Ias a forçadas adaptações aos valores culturais dominantes. como é o caso dos métodos bioenergéticos de .em caracteres indecifráveis para os não alfabetizados na fala corporal _ . essas práticas paralelas terminam. até certo ponto. já convincentemente retratados mas não suficientemente explicados pelo saber ocidental -. os orientais antigos intuíram formas específicas de intervir nas . a contraparte imaterial do corpo físico. o Ocidente decide-se por recuperar as suas técnicas.os sistemas de energia do corpo. muitas vezes. O prejuízo é ainda maior quando a barganha se faz na aquisição de práticas terapêuticas não oficialmente reconhecidas em nosso meio. Por intervirem em aspectos do organismo negados ou simplesmente desconhecidos pela medicina corrente . reduzidas a meros recursos coadjuvantes. Na realidade. quando vulgarizada pelo Usados Neste Livro. o singelo gesto . Forçado pelos fatos a admitir os "incompreen- síveis" sucessos dessas práticas. E.de tocar o corpo já detona uma sucessão de formidáveis descobertas. com diferentes perspectivas e metas. Seu principal objetivo é o equilíbrio energético. 217 J mportar filosofias e práticas de civilizações distantes no espaço e no tempo implica 15) Queimaduras. permitindo uma visão mais nítida do mundo e de si mesmo . origem ou inspiração ' oriental. e seu objeto de intervenção é o corpo sutil. todas as nossas vivências. 217 14) Cortes e cicatrização. enquanto descarta a teoria que as sustenta. Essa contradição impede que se receba o que essas disciplinas trazem de mais valioso: a percepção enriquecedora de inimagináveis facetas do território da realidade. a compreensão dos conceitos explicativos que 'original- mente nortearam sua prática. a revelação de que o corpo é uma obra aberta onde se inscrevem . destinadas a eventuais utilizações paliativas. Por exemplo. em primeiro lugar. Conduzido a partir da clarividente ótica oriental. Caso exemplar é a defasagem que envolve a popularização entre nós dos Apêndice: Principais Pontos para Diagnóstico e Tratamento métodos de iniciação gerados na tradição do Oriente. portanto. exige. ' Isso apenas confirma o fato de que tais disciplinas não cabem conforta- velmente nos escaninhos das especialidades médicas. principalmente. deturpá-Ias no que têm de essencial e puro. uma outra medicina. Sua utilização adequada. 218 sempre. 217 Introdução 10) Cãibras das nernas e pés .

procedem da perfeita harmonia entre o esta Terra.juntamente com todos os meus amigos pelo mundo. enfim . neste planeta. Falar do autor é falar da obra. contagiando os espectadores de entusiasmo e vontade de saber. digamos uns aos outros: cada um de nós. SOMOS UM. a percepção da simul- alegria . pode-se calcular o grande significado que assume esta importante obra. Viemos do oceano infinito do universo. que o paciente aprende a redirecioná-Ias ·~ suas fo:mas nat. Haruo. todos juntos. certamente Lima Ohsawa. sua fala . aSSIm. Avaliada. mestre . velmente por quase todo o mundo ocidental transpõem barreiras culturais sensi. mental e espiritual. Esta dedicatória é também partilhada por meus ancestrais e família: soube reconhecer a qualidade refinada das vibrações criadas pelo ritmo dos seus meus pais. estimulado.urais de expressão . janeiro de 85 Quando nos manifestarmos neste mundo relativo . Keizo e Teru Kushi. somente o pensamento dialético. Yoshio e Hisao. Norio. Kushi fortalece o sonho do volvimento físico. desenvolve o autoconhecimento que lhe permite desfazer o "lay-out" da doença - traçado. continuamente. compartilhando o pensamento e a prática. o invisível ki preenchendo o ambiente e filhos. tristeza e estilos de vida . Nossa vida humana é efêmera. pensamento dialético que permitiu às civilizações orientais antigas uma percepção Brincamos. miséria em bem-estar. que se E é aparentemente infindável o saber que esse verdadeiro educador dissemina dedicam ao aprendizado da ordem do universo e à sua realização na-terra. SEMPRE publicação. saúde. especialmente em momentos críticos como os que hoje nos envolvem. fruindo das vicissitudes das ondas relativas mais lúcida dos processos da vida. manifestados como seres humanos neste tempo. destaca-se o Do-In como o mais simples e acessível método para a autoconsciência.ascensão e queda. e pelas muitas pessoas que do Oriente. miséria e felicidade. e sua esposa Kaioko e seus gestos. M/CHIO KU5H/ MmÇl) -M J978 12 11 . taneidade dos opostos. Através dele. "O Livro de Do-In" de Michio Kushi. SO'1?W5 tiJ. a importância dessa prática. nos iniciará nos poderes alquirnicos para transformar Mas nosso MMho nunca muda. voltados para realçar no organismo seus intrínsecos poderes de autocura. minha esposa. E.ao nos presentear com a iluminante cosmovisão dos antigos sábios desenvolveu e praticou os diversos caminhos do Do-In. bem como o desen- Continuador do trabalho de George Ohsawa. mesmo ambiente social e natural para nossa saúde efelicidade.Mnamente um oceano infinuo. investindo-as em seu próprio processo evolutivo . neste tempo. meu irmão M assao. ao longo do território corporal. como o Do-In e jazem em profundidade dentro de Quando voltarmos ao universo infinito. sobre esta Terra. em linhas ainda tênues. e a simplicidade e clareza na expla. Candy. pela conscientização do gesto espontâneo de se tocar. infinito do universo. em milhões e bilhões. inclusive George e magnética. Entre as artes de massagem oriental. guerra em paz . um intenso e crescente trabalho de conscien- tizaç~o ind ividual e social por meio de atividades que abrangem a educação. Quem já teve o privilégio de participar de suas palestras. Manifestamo-nos. mas nosso sonho é sem-fim. entre os com maestria a partir de seu santuário em Boston. curando a doença social pela regeneração Esta dedicatória é compartilhada pelo antigo povo macrobiótico espiritual que do indivíduo . ou seja. a pesquisa e desenvolvimento de centros agrícolas e educacionais.desordens funcionais. este livro é dedicado a todos os irmãos e irmãs que vieram a nação de seus princípios filosóficos. saúde e doença . a saúde e og-escimento pessoal. toda a profundidade empregada na Com o nosso sonho infinito de um mundo pacifico e unido surgindo do oceano abordagem das várias possibilidades da técnica. JURACY CANÇADO E que nos encontremos-de novo Rio . de onde tem dirigido e homens. práticas para a autoconsciência. embalada pelo cativante carisma que emana da sua personalidade já passaram e devotaram suas vidas ao aperfeiçoamento humano. bilizando corações e mentes intelectualmente sofisticados para a simplicidade do Realizamo-nos como seres humanos. intercâmbio cultural. su~ presença. através de métodos apropriadamente não agressivos. Esses poderes confirmam Desfrutemos.construir um mundo de paz. doença em saúde. é o próprio sujeito que. enquanto estivermos aqui. E é ao lidar conscientemente com suas energias em desequilíbrio. quando percebemos que se torna simplesmente vital modificar nossos inconfiáveis Vivemos com o dia e a noite. Aveline Tomoko Kushi e nossosfilhos: Lillian. nossa origem universal nunca acaba. da unidade sem-fim. no sonho sem-fim. num mundo pacifico e unido. deste planeta. Seus vários livros e suas conferências ministradas incansa. nas duas últimas décadas.

a constituição física e espiritual da humanidade . a vida macrobiótica. livros e ensinamentos da sabedoria antiga. Alguns destes ainda vigoram dentro de grupos comparativamente pequenos de pesquisadores do aperfeiçoamento espiritual. em diversos lugares do Oriente. remanescentes principalmente nos países orientais. artigos. China. C. bem corno da antiga Europa e América. inclusive as práticas religiosas e espirituais do Shintoísmo. Índia e Egito. os Exercícios de Do-In. Hinduísmo e Taoísmo. Coréia. bem corno outras práticas espirituais. 2. Hinduísmo e Taoísmo. nos muitos anos dedicados à prática da macrobiótica. começo e fim de nossa vida. reconheço a inspiração recebida de vários discursos.fonte de memória e sonho. Tóquio. Exercícios Espirituais Diários Ensinamentos e exercícios praticados principalmente no Sh into ísrno . Na Primeira Parte do livro. Também reconheço a inspiração recebida. Budismo. do Universo Infinito . de muitas partes do mundo.. a introdução geral sobre a ordem do universo . Exercícios Matutinos e Vespertinos: Ensinamentos de exercícios básicos de Do-In corno prática diária pela "Sen-Do-Ren" (Associação Para o Estudo do Tao do Homem Livre.Agradecimentos Na criação de O Livro do Do-In: Exercícios para o Desenvolvimento Físico e Espiritual. inclusive Japão. Na Segunda Parte. ainda remanescentes em alguns países orientais num círculo interno de treinamento religioso . Para estudos ulteriores destas práticas é reco- mendado entrar em contato com esta associação: Sen-Do-Reft 1-27-12 Kaminoge Setagaia-ku Tóqmo 158 Japao . gostaria de estender meu reconhecimento e gratidão àqueles cujos estudos e ensinamentos contribuíram para certas partes de seu conteúdo: I. Japão). B. Exercícios Especiais Ensinamentos tradicionais e exercícios transmitidos há sécules Como herança de antigos costumes da humanidade. deséjo dedicar meu reconhe- cimento pelos seguintes ensinamentos: A. Exercícios Diários l.

filosóficos e científicos. Shizuo Massunaga como Exercícios dos Meridianos no livro Zen Shiatsu. desenvolvidos nos métodos para a saúde ção do homem. ou a ressurrei- praticados em conexão com a respiração. Também tive a oportunidade de Os grandes clássicos da medicina oriental de 3. Inc . A partir desta ignorância. nossas relações sociais. Entretanto. experimentei e observei as misérias da guerra mundial. o fracasso e as dificuldades. massagem shiatsu. Exercícios Gerais meditação. nossa atitude mental.rct6t0s.as diversas doenças e a Shizuto Massunaga l-O-Kai Shiatsu Center pobreza. Saitama-ken 336 Tóquio 110 Em minha juventude. que revelou a vida universal e eterna. a discrimi- 5-9-8 Tokiwa. também iniciei a introdução de urna antiga prática macrobiótica. pelas mãos.o modo de vida conhecido como macrobiótico. com o processo do amadurecimento. Urawa-shi 1-8-9 Higasi-Ueno. Tendo como base esta 'percepção. que prevaleceram no antigo treinamento físico do Shintoísmo e do Budismo. é recomendado entrar em contato com: Ao longo de minha vida de meio século. Exercícios Adicionais: Vários ensinamentos e exercícios tradicionalmente mundial só pode ser conseguida pela reconstrução da humanidade. o Do-In. Todas as misérias dos negócios humanos derivam de nossa incompreensão MICHIO KUSHI pessoal da ordem do universo. bem como na compreensão espiritual. sou grato pelo ensinamento inspirado de George relacionados com diagnóstico e fisiognomonia. a partir das tendências degenerativas correntes. a saber: medicina oriental. foi-me dado ter uma experiência iluminadora durante a D. e terminando com os livros modernos viver. inclusive o estabelecimento de uma Federação Mundial.000 anos atrás até o presente. A vida é ela mesma um universo infinito. de nossa ignorância sobre nós mesmos. Jacques De Langre e sr. há cerca de dez anos: Sou grato ao sr. acupuntura. extraviamos nossa vida cotidiana em nossa prática dietária. Exercícios dos Meridianos: Diversos exercícios relacionados com os me- ridianos. doenças e Ohsawa e de muitos outros filósofos dos nossos dias . A realização da saúde e da felicidade é o caminho mais fácil e simples. principalmente relacionado com a energi- . Ta ito-k u nação e o preconceito. de acordo com a ordem do universo infinito. 2. meridianos e pontos. o Do-In · que apresentei era um exercício parcial. ou. liberdade e paz . junto com a miséria da sociedade atual . nos Estados Unidos. aumentando com o desenvolvimento da civilização moderna. mental e espiritual. Juntamente com a difusão do modo de vida por um mundo pacífico e unido. Jean Bernard Rishi por seus respectivos livros sobre Do-In. comecei a difundir o modo de vida que qualquer um pode praticar a qualquer momento como o meio mais simples para a consecução da saúde e felicidade. a cobiça e o egoísmo. pensadores espirituais. fui inspirado pelo sonho de realizar a paz mundial por Japão Japão muitas medidas possíveis. encorajei a adaptação de diversos métodos tradicionais para o aperfeiçoamento físico. que começando com o J Ching . cura. bem como a antigos tratamentos no campo da medicina oriental.. Entretanto. 122 a 124.zação da nossa vitalidade física e mental e não explicava outros aspectos da técnica '" . desenvolvidos e praticados durante muitos séculos : dentre eles. meditação e exercícios mentais e espirituais. págs. moxabusião. tornei-me iiPtO a ver que a paz 3. Prefácio mente aqueles introduzidos pelo sr. por todo o mundo. poderíamos dizer. Para ulteriores estudos. Para reforçar nosso iKóprio desenvolvimento. ou Livro das Mutações e o Clássico do Imperador deveriam ser combinadas com o pensamento ocidental moderno e nosso modo de Amarelo Sobre a Medicina Interna . a ira e o ódio. que introduziram parte destes exe. Quanto a este aspecto. especial. Ao mesmo tempo. aprofundar minha compreensão das antigas filosofias e religiões orientais. publicado em Tóquio (Japão) pela "Japan Publications. e nosso viver deveria ser simples e prático.

A origem do exercício de Do-In está simplesmente em nosso auto-ajuste intuitivo para nos manter e nos desenvolver. Desejo agradecer a todos que me ajudaram na elaboração deste livro e ainda a todos os professores.a introduzir a escala geral de todo o âmbito dos exercícios de Do-In. treinamento psicofísico. todas as raças. Porém. Foi necessário redescobrir e reconstruir os exercícios de Do-In. o princípio histórico do exercício de Do-In é desconhecido.um mundo pacífico e unido. . perdidos em muitas áreas. através de todas as gerações da humanidade. MICHIO KUSHI te . não fica limitada às várias séries de exercícios introduzidas nesta obra. exercícios de yoga. amigos e estudantes. Estes antigos exercícios macrobióticos foram efetivamente a origem de todos Aperfeiçoamento Físico. bem como outros métodos de auto-aperfeiçoamento. na esperança de que possam beneficiar a todos. que são alguns milhões por todo mundo. todas as eras. contudo. mas sempre existiu com a vida humana. foi há mais de 10. mentais e espirituais que atualmente. beleza. Neste sentido. todos os homens e mulheres podem praticá-los facilmente para obter saúde e felicidade . Mental e os exercícios físicos.o Toa de Shin-Sen. Sinceramente tenho a esperança de que todo o mundo poderá praticar livre- mente estes exercícios para sua saúde física . Estes exercícios são singulares por permitirem a qualquer um praticá-los a qualquer momento e sob circunstâncias ordinárias. estão diferenciados nas diversas espécies de meditação. porque estes antigos exercícios macrobióticos foram em grande parte. Espiritual artes marciais. dentro do oceano da vida universal. o Caminho do Homem Livre Espiritual. muito embora algumas destas práticas tenham se preservado entre um limitado grupo de iniciados no Extremo Oriente. Portanto. sem requerer parceiro ou técnica especial. ou o universo infinito. Primeira Parte que são mais espiritualmente orientados. veteranos. e alegria do espírito. canto. nesses últimos anos. Alguns dos exercícios introduzidos neste livro foram por mim adaptados. que buscam comigo a realização l!e um sonho comum e perene . mental e espiritual para produzir o homem livre . A completa extensão dos exercícios de Introdução ao Shin-Sen-Do: Do-In. Vi-me obrigado.000 anos que os exercícios Do-In foram ativamente adaptados como a forma ancestral de desenvolvimento físico .

a m*"- passa a expandir-se.CAPÍTULO 1 A Ordem do Universo e o Modo de Vida Macrobiótico 1. Por causa desta velocidade infinita. ou mais yang. centrípeto. do mundo das espirais. Part~s pré-atômicas da matéria são comprimidas. e quando o curso da espiritualização produz uma temperatura mais fria. Quando o curso yang acelera. 21 . semPr. movimentos espirais começam a formar-se num processo de diferen- ciação. nem luz nem treva. Todos os fenômenos diferem uns dos outros por causa dos diferentes graus destas duas forças operando dentro e fora deles. é o caminso da espiritualização. Toda mudança e movimento é mais yin. Inversamente. do movimento espiritual invisível às constituições físicas visíveis. A relação entre estas duas forças. Correspondentemente. yin e yang manifestam-se em tudo . Não havia tempo nem espaço. e no seu extremo de compressão. omnidirecional. Não há nada que não seja governado por estas duas tendências e direções. Quando a compressão da matéria produz uma temperatura elevada. produzirão altas temperaturas (Curso A). bem como na terra.B). voltando seu curso da materialização para a espiritualização (Curso C). Todos os fenômenos manifestados neste oceano infinito do universo são governados. o curso da espiritua- lização expande e decompõe a matéria. 1. não havia passado nem futuro. o universo infinito não se manifestava como fenômeno. se intercepta. Desta unidade. dirigidos e destinados por estas duas forças. e yang centrípeta e contrativa. temperaturas mais baixas (CulW . reduzindo a velocidade 9tts partículas-pré- atômicas e produzindo. só havia movimento sem-fim com velocidade infinita em todas as direções. tendências e direções pode ser visualizada na Fig. o mundo de todos os fenômenos relativos. a matéria é condensada. nem forma nem dimensão.todo fenômeno no universo. centrífuga e expansiva. todos são de conformação espiral e governados por duas forças complementares antagonistas: yin. centrífugo. nem qualquer fenômeno relativo . Criação do Universo No começo sem-começo. Entretanto. A força yang. As forças que produzem espirais da periferia para o centro e as forças decompondo as espirais de centro rumo à periferia são as duas forças primárias. o curso da contração e fisicalização é o caminho da materializa- ção: ao passo que a força yin. o curso da expansão e desfisicalização. assim. Do movimento das galáxias ao das partículas subatômicas.e e quando o movimento infinito.

a noite torna-se dia..: Descompressão YIN'\1 YANGf::j" Menor Mais duro I " . P.. o sucesso leva ao fracasso. Direção Ascendente e vert ical Descendente e Horizontal Posição Ma is exterior e periférico Ma is interior e central Peso Mais leve Ma is pesado Temperatura Mais frio Ma is quente Luz i Luminosidade Mais sombrio e escuro Ma is claro e brilhante Umidade Mais úmido Mais seco Densidade Menos espesso Mais espesso Tamanho Maior Menor Configuração Mais expansiva e frágil Mais contratiea e resistente Forma Mais longa Mais curta ' Textura Mais mole Mais dura Partícula atômica Elétron Próton a matéria se contrai. Ondas longas e de mais ba ixa freq.. . eterna e universal lei das mutações. ou a ordem do universo. da contração se transforma num yin de expansão. Na . e o desgosto se transforma em prazer. e o repouso. Ma is lento Função Difusão Fusão Ma is quente. Ca. A ascensão de uma civilização prepara o seu declínio.1-. etc . e não há assunto humano que não represente esta .. Todas as espirais formando os diversos mundos relativos aparecem e desapa- 6 Yang-Trajetória Centrípeta 'VYin-Trajetória Centrífuga recem constantemente no oceano do universo infinito. Ar. ... a solidificação se decompõe. emoção Mais branda . o prazer transforma-se em desgosto.. I Exemplos de Yin e Yang Compressão . em todo Espiritualização Fisicalização Desfisicalização tempo . O. As. " •. Decomposição Unificação .. O que quer e quem quer que não realize e Contração A : perceba esta ordem infinita vê sua existência neste universo apenas em seus mundos Expansão.. H.' Maior Mais mole Atributo Força Centrífuga Força Centrípeta Mais pesado . e a pobreza se transforma em prosperidade. ' c " .nvernü. a prosperidade termina com a Trabalho Mais psicológico e mental Mais fisico e saeml Consciência Mais universal ""ais específico pobreza. positiva. Água . Fig.. Dispersão Ass~ Mais frio Separação Reun ião Decomposição Organização Movimento Mais lento e inativo Mais rápido e ati vo Vibração Ondas curtas e de mais alta freq . e o espírito se contrai em matéria. voltando a uma maior condensação (Curso D). que é eterna e Tempo . doença em saúde.. Efeito do clima Tropical Ma is frio Qualidade biológica Vegetal An imal A contração muda para expansão. a alegria termina com a vinda da miséria. Terra num yang de compressão. C. etc . . . a luz em escuridão. A guerra termina com a paz . e Atitudes.. saúde em doença. e o Função mental Mais voltada para o futuro Ma is voltada para o passado fracasso leva ao sucesso.a escuridão em luz. Este movimento entre yin e yang é a própria infinidade. '"" : Diferenc iação I .. Formação \./ Solidificação . Não há fenômeno natural que não se manifeste dentro desta ordem . o físico Sexo Fem inino Masculino se dissolve em espírito.. e o verão torna-eeo. o amor torna-se ódio.. consoante yin e yang.. I I Espaço universal. Mais leve Tendência Expansão Contração Ma is rápido .. em mMimento. negativa defensiva Mais at iva .. e a expansão muda para contração. através do que o movimento Materialização perpétuo de yin para yang e de volta para yin está operando em toda parte... Mg. I universal. agressiva a decomposição gera uma outra solidificação. relativos. Deus. o inverno transforma-se em verão.~~. Lágrimas levam a sorrisos . O dia torna-se noite. vida torna-se morte.. . ne movimento infinito " ~ # Deformação "o. O curso yang Elementos N. e o ódio transforma-se em Dimensão Espaço Tempo amor. e o yin da expansão se transforma Ambiente Vibração . numa alternância perpétua..I I. I O Ciclo Eterno e Universal das Mutações produzem força e alegria. morte gera vida . . As dificuldades 23 . I • . que podemos I chamar de única totalidade. o movimento se Estrutura dos órgãos Ma is ocos e expans ivos Mais compactos Nervos Mais periféricos: ortossimpático Mais centrais: parassirnp ático transforma em repouso. . e a miséria Cultura Ma is esp iritualizada Ma is materialista termina corna vinda da alegria. K.

entre homem e mulher. tal como os pólos negativos (-). Para evitar uma possível desarmonia. Em termos mais incapazes de tomar a iniciativa em seu ambiente. baixa e alta pressão. Há diversas leis fundamentais que regem o movimento do universo e todas as 3. permanente ordem de mudança. nenhum movimento capazes de atingir a saúde e a paz. Nossas manifestações físicas. '25 . e da Terra. não são exceções. cial entender essa ordem eterna e universal do movimento infirnto. matéria em energia e energia em matéria. cias é chamado. Por . Pessoas de caráter semelhante. ao passo que os outros. perdem sua liberdade e se analíticos. A força e tendência yin. todas as famílias prosperam e perecem. dentre tâncias mutáveis. em nossa expressão humana. são capazes de atingir a liberdade. Todas às outras. O óleo Aqueles que conhecem essa ordem e se transformam para se adaptar às circuns- e a água. tido freqüentemente criam brigas e incompreensões entre elas mesmas.' ~. universal e permanente. ordem sofrem a confusão e o caos. começa a decair para a morte. saúde em doença e doença em saúde. Pressões altas de fenômenos. elétron e próton. agressivo e extrover- pontamento. . onde vivemos. paz em guerra e guerra em paz. repele forças e tendên. assim como pessoas de caráter suave e introvertido. bem como amor e harmonia. o conflito e a miséria. de nosso sistema solar. físicos e contraem a matéria. tranqüilidade em excitação e excitação em rápido. centrifuga e expansiva atrai aforça e tendência yang. centrifugo. ondas curtas e ondas longas . O destino desta Via tendências opostas se atraem. e então retorna ao curso oposto.sempre. de "amor". pressões extremamente altas causam uma explosão da mesma espirituais. "reencarna" infinitamente. o descontentamento e a infelicidade. evitando excessiva acumulação das princípios. temperaturas extremamente harmonia. fenômenos similares se e~purram as designações humanas. O amor é portanto A contração extrema gera a expansão. são capazes de atingir a felicidade. l. pode ser chamado "separação". ao passo que aqueles que não partículas sólidas. que têm tendências análogas num estado natural. Todos os produzir harmonia. treva e luz. Qualquer indivíduo que continua a crescer tendências opostas atraem-se mutuamente para atingir um estado harmonioso. baixas temperaturas contraem a matéria. frio e quente. Estes três grandes princípios governam em qualquer parte do universo. e em termos mais emocionais. não há nada de estático. ou daforça variações dos fenômenos naturais neste mundo relativo: e tendência yang. positivo (+) e negativo (-) na eletricidade e no magnetismo. centripeta. causa deste 'eterno ciclo de movimento de uma para outra tendência oposta. fenômenos estão constantemente mudando de yin para yang e do yang para o yin. Leste e Oeste. enquanto todo lugar e tempo. e Sul. continuamente se desenvolvendo em quase ativo na meia-idade. todos os países se infinitas dimensões de tempo e espaço. JiRtssagem direta do sólido para o gasoso). e vice-versa. vida em morte e morte em vida. escravizam. é absolutamente essen- infinitamente mutável. "ódio". produz e se transforma naforça e tendência oposta. do invisível para o visível e do visível para o invisível. Aqueles que conhecem essa ordem e tomam a iniciativa de liderar as circuns- Este movimento de repulsão entre forças e tendências similares está operando tâncias em mutação. baixas podem causar sublimação (isto é. sofrendo com lutas sem fim. constantemente produz numerosa variedade desenvolvem e declinam. tudo neste universo é temporário e efêmero. universal e permanentemente em todos os fenômenos relativos. Toda vida tem seu começo e Para realizar e manter a harmonia de um universo único e infinito. e a força e tendência yang. nenhuma Aqueles que conhecem esta ordem funcionando dentro e fora de nós. operam continuamente movimentos visando a consecução da matéria. O dia se transforma em noite e noite em dia. tudo repele forças e tendências yang similares. . as forças e fim. respectivamente: vang ou yin. verão em inverno e inverno em carbono e oxigênio. visíveis e invisíveis. centrifuga e expansiva. mentais e espirituais. Este movimento de atração universal entre diferentes forças e tendên. a condensação não ocorre a menos que um líquido conhecem essa ordem são incapazes de se adaptarem e sofrem o desespero e desa- aja como agente agregador. Todo fenômeno relativo que emerge no oceano do universo infinito desenvolve-se até o pico. A após seu nascimento. Pólos similares positivos (+) repelem-se. Norte tranqüilidade. sem repouso. declinante. centrfpeta e contrativa. Dentre estes. ~ . aqueles que não entendem esta continua. como a areia. A força e tendência yin. lento e verão. e espírito em matéria e matéria em espírito. surgindo em todo ~po e lugar. Por causa desta universal e 2. Uma condição excessiva daforça e tendência vin. não se misturam. passando por seu estado de clímax. todas as forças e tendências similares se repelem umas Láctea.. centripeta e contrativa. pequenos e grandes. toda coisa varia de acordo com estas leis. Toda civilização tem ascensão e queda. espírito e matéria. depois de ter seu período mais criação e a dissolução do universo. são os princípios maiores deste universo Para viver saudavelmente. são respiração ocorre só com a inalação ou exalação apenas. Em Para manter a harmonia universal neste infinito oceano do universo. nenhuma melodia é composta pela continuação do mesmo som. bem como nossa~ mesmas forças e tendências. com felicidade e liberdade. Não ocorre casamento dentro do mesmo sexo. Por outro lado.cias yin similares. pessoais e coletivas também estão variando segundo estes e permanecem à distância uns dos outros. atividades sociais também estão mudando de acordo com esta ordenação. onde quer que todos os fenômenos relativos de tendências opostas se atraem para Neste oceano sem fim do universo.

formando todo o mundo processo evolutivo é composto de 7 estágios de desenvolvimento: a partir do fenomênico. de 26 . e uma parte ainda menor é perceptível a os cinco sentidos. freqüência e forças. O ser humano é a última e mais Este processo da criação do mundo relativo na escala maior geralmente assume sete desenvolvida manifestação deste estágio.o reino vegetal. A formação do mundo relativo é promovida pela força contrativa organismo celular primitivo. Todas as forças e vegetal. Fig. Invisíveis. formadas a partir de terra. que a terrã recebe do céu. espirais emergem. nêutrons. passando pelos estágios de invertebrado. sete Primeiro Estágio: Infinidade Una. Seu desenvolvimento foi influenciado mais pelas forças centrípetas. réptil. Sua Mundos Diferenciados. Sexto Estágio: Mundos dos organismos vegetais . onipotente e onisciente. que continuamente se expande em todas as direções com oceano infinito. água e ar \ \ -. os componentes deste estágio incluem mais de cem elementos. e Efêmeros Milhares de espécies prevaleceram neste planeta. o reino vegetal. material. expansiva. Este mundo inclui o comprimento infinito de todas as vibrações. até o homem. formado a partir do reino vegetal. tanto quanto concerne a esta Terra. o mundo da vibração e da energia. etc. o mundo pré-atômico é manifestação transformada de parte do velocidade. especial da força centrífuga. é manifestação transformada de parte do tendências antagonistas e complementares resultam da formação de movi. estágio precedente torna-se o meio ambiente do seguinte. água e ar. produzindo movimento ativo independente. infinito. Este é o curso de fisicalização e materia- Absoluto. o reino Segundo Estágio: O começo da polarização yin e yang. é uma manifestação transformada de uma parte do sexto estágio. Há cem mil espécies. Parte infinitesimal deste mundo é perceptível na escala humana como fenômenos espirituais e mentais. o mundo pré-atômico. mundo de vibração e energia. é manifestação transformada da parte do segundo estágio. estágios orbitais: Do oceano invisível do universo à aparição de seres humanos no planeta. Não há fronteiras marcadas entre estes estágios progressivos: cada velocidade infinita. anfíbio: yang. fenômenos. O segundo estágio. O princípio de todos os fenômenos relativos. da terra. mamífero. do espaço sideral. que forma um movimento espiralado da periferia rumo ao centro. terceiro estágio. O terceiro estágio. Massa condensada do movimento espirálico da energia. \ \ aparecendo como partículas. . O sétimo estágio. Constituindo o mundo da natureza . é um aspecto da que resultam da diferenciação do segundo estágio. princípio do mundo \ físico. o Terceiro Estágio: Movimento. Materialização & Espiritualização contração.2 Criação do Universo Quarto Estágio: Mundo do movimento pré-atômico. mundo da polarização. das ondas mais curtas às mais longas. o mundo dos elementos é mentos espiralados oriundos da interseção de forças se expandindo ao manifestação transformada de parte do quarto estágio. Umas poucas das numerosas variedades de Infinidade Una \ \ 7. onipresente. o mundo dos elementos. e alimentadas pela radiação do sol e do céu.° Céu: Mundo Absoluto partículas são conhecidas' neste mundo como elétrons. que surgiu do movimento sem-fim. O sexto estágio.solo. Deus o Todo e estágios orbitais de criação tomaram lugar. Sétimo Estágio: Mundo do reino animal. \ Totalidade e Eterno ~ \ Quinto Estágio: Mundo dos elementos. a diferenciação de O quarto estágio. O quinto estágio. O oceano infinito do lização. direções e dimensões. altamente carregadas de energia. 2. quinto estágio. resultando da reunião em espiral das \ \ partículas em moléculas. o reino animal. sem começo e sem fim. Há duas categorias principais de espécies: animais da água e da terra. ondulando entre os pólos mundo da bipolaridade. pássaro. Relativos química recebe uma energia. O começo de tempo e espaço. Seu No oceano infinito do universo. como hidrogênio e hélio aos elementos pesados e radiativos. mas já Infinidade Una. energia e vibração. dos mais leves. um curso de interiorização do movimento espiral da criação.

Em outras palavras.através das dimensões do universo. alguns dos quais são cada vez mais perceptíveis de alt~ freque. ou a trajetória de espiritualização. ou constituição física. milhares de espécies. estágio . 3 Espiritualização do Universo espiral. que se originou Sexto Estágio: mundo da centripetalidade e centrifugalidade. produzindo e diminuindo de toda a espiral. altamente carregada com atividade energética. o quarto e o quinto negativo ou ym-yang . Sem Tempo e Sem Espaço vivendo ativa e independentemente. no mundo oceano infinito do uruverso. Este mundo é mil mundos são os mundos naturais físico e químico. O reino animal. O primeiro estágio é o da unicidade. de decomposição centrífuga de dissolução pelo movimento Fig. Movimentos maciços de energia calórica. a saber. As dimensões deste modo são mil vezes maiores que o mund . o número de Quinto ~stá~io: mund? de radiação. mas em si mesmo. Manifestação maciça de pensamentos e idéias que. especialmente a Mundo do Nirvana e Satori yin e yang constituição física do ser humano é a manifestação mais alta deste mundo. Neste mundo nascem várias manifestações e vegetal. I . fenômenos e manifestações em cada estágio vão se tornando cada vez mais numerosas. Fim dos Fin s da de vibração e energia. pode ser chamada de desfisica- lização ou desmaterialização. Esta trajetória yin. retornando ao oceano infinito do universo. No último atividades espirituais. I evaporação de moléculas líquidas e movimento atmosférico entre o corpo e suas vizinhanças. rumo à periferia. mundo espiritual invisível do qual parte .mundo da atividade eletromagnética. em Mutação Constante Mundos Finitos e Terceiro Estágio: mundo das vibrações e energia de ondas curtas. A maioria dos fenômenos móveis neste nível pode ser identificada por nossas percepções sensoriais e emocionais. O segundo estágio é o da dualidade: yin e yang. pensamentos e idéias provêm e no qual todas as manifestações físicas ~ À medida que esta imensa espiral de sete órbitas de criação progride para fenô~e~os dos estágios prévios resultam.° Céu desmaterialização progride em sete estágios orbitais. através do curso centrífugo yin de decomposição. a trajetória internalizante centrípeta yang de todos os universos e fenômenos nele contido. Especificamente. cerca de cem. costuma ser 29 . o oceano infinito. forças primárias no oceano do universo infinito. do qual toda consciência relativa mundos da vida orgânica. começando do centro e Oceano Infinito da Vontade e Consciência deslocando-se para a periferia da espiral: Universais Origem das Origens e Primeiro Estágio: o mundo da vida orgânica. físicas e materiais.ncla formando correntes entre pólos diferenciados . propagando-se a alta velocidade pelo variações cresce rapidamente no mundo dos elementos. milhões de espécies. o mundo infinito do primeiro estágio é a origem de tudo. infinitesimal é perceptível à nossa experiência mental e sensorial. Desenvolvendo-se através dos estágios. o corpo. Mundos Relativos. descarregadas e irradiadas da atividade e decomposição dos organismos celulares.em nossa atual sociedade e neste século. Segundo Estágio: o mundo das vibrações físicas e energia. tem naturalmente como destino reverter seu de todas as manifestações espirituais. Os mundos do quarto ao sétimo estágios são os Quarto Est~~io:. O mundo do terceiro estágio é o perceptíve sensonalmente. no mundo animal. a manifestação mais condensa. O mundo da polarização é o princípio de todo o movimento. Todos os movimentos mundos relativos fenomênicos.positivo- através de nossas experiências diárias. vibrando e manifestando-se em idéias e pensamentos diversos. As dimensões deste mundo são mil vezes as do mundo anterior. O universo visível é um mero ponto dentro em sua trajetória de fisicalização e materialização. Este gigantesco movimento espirálico internalizante de criação. neste mundo. o todo o mundo fenomênico. Este mundo é manifestado em fisicalização e materialização volta sua direção. a erra. no mundo que é chamado o "mundo astral" d tem manifestação. as variedades de geometnco deste mundo. não chamada de "corpo astral". e o sexto e o sétimo estágios são os vezes mais amplo que o anterior. e dos fenô~ movimento espirálico internalizante para a direção oposta no sentido da dissolução cobre todo o âmbito do oceano infinito do universo. a ordem do universo . Este curso da 7. Mundo da Fenômenos Efêmeros consciência. mais de quatro bilhões de manifestações diferentes atuam de maneira independente.seres humanos . T . no centro da espiral.

e ressurge desse mundo. desperdiçando suas vidas nesta Terra com assuntos mesquinhos. Ademais. absoluto amor e absoluta paz. Sétimo Estágio : Infinidade Una. e sofrendo deslocamentos nosso desenvolvimento físico. vários pensamentos e imagens. não são sábios na orientação de espiritual da mãe . além de tempo e espaço.o óvulo yang e o esperma- A vida humana é efêmera. e permanecem em nossa memória. que por sua vez vieram do reino vegetal. infinito e retornamos ao infinito. a vida humana neste pequeno memórias passadas e a visão de seu futuro. Cada uma delas carrega suas longa jornada da vida como um todo. com absoluta justiça e liberdade. assim como nossa vida atual yang descendo do céu ao centro da terra. a terra. outra centrifuga. Estamos experimentando estajornada da vida por vida de bilhões de anos. Cada mundo torna-se progressi. As dimensões deste mundo di~e~s?es espaciais de âmbito quase infinito. futuro. a vida humana é uma etapa que são infinitamente maiores que os anteriores. A Eterna Jornada da Vida complementares em todo tempo lugar e coisa do universo. e a visão do futuro quarido se tornarão uma infinidade una nunca físicos. todos experi- natal de toda vida e fenômeno. a duração de tempo infinita e infinitas dimensões de fenômenos espirituais. O mundo do Nirvana liberdade absoluta e justiça absoluta. As células de retorno rumo ao oceano infinito da vida. O mundo da constante Na longa jornada da vida. Muito embora suas jornadas recentes as planeta. é o começo deste caminho células do sangue dos pais. omnidirecional. que emergiu do oceano da infinidade. mudando e adaptando nossa constituição à tempos imemoriais. Nossa vida diária é o processo pelo qual estamos acumulando rotação. yin. energia que passam em espiral pelo canal espiritual do corpo da mãe: a força do céu terá resultados na nossa vida do estágio subseqüente. A vida humana é o resultado de todas as experiências já sofridas neste tornam-se manifestas num organismo que as sucede num sonho imperecível para universo. Entretanto. complementares . Quando estas piscar de olho em comparação com esta longa jornada da vida. mentais e espirituais. vibração energética altamente carregada. Aqueles lações e o movimento da terra. Viemos do infinito. Enquanto passa pelo cérebro da mãe. pensamentos. todo o movimento. Através de nossas vidas. A origem perpétua de pnncipia nosso curso de retorno ao oceano ilimitado da vida. também é nutrida pelas -suas emoções. o ovo fertilizado é nutrido por correntes de. mentais e infinidade una . O que quer que façamos . presente e futuro de mentamos parte deste curso de retorno. para continuar a realizar a liberdade. continuamente. as lembranças da sua origem comum.o óvulo da mãe o espermatozóide do pai. com amor e paz absolutos. Fisicamente. e representa um desejo candente. a fim de desenvolver suas qualidades físicas. o ovo fertilizado é uma réplica da Terra em absoluta paz e amor. eterna e sem limitação.ovo dirigir sua vida humana. justiça. imagens. A vida humana é o resultado de uma jornada passada através de bilhões de foram esquecidas.c. relativos. estágio por estágio. numa progressão logarítmica. que tem lugar na escala do universo infinito. de se tornar uma só com o infinito . Por estas duas forças . sua vida cotidiana. e o tenham separado em diferentes espécies de vegetais. Terra todas as vidas e fenômenos. e o que quer que façamos durante o tempo de nossa tozóide yin . produzindo um campo de força à sua volta. para sempre. na jornada da vida universal. o que quer que pensemos. no processo de decomposição do universo em Primeiro Período da Vida: O começo da jornada de volta começa com nossas espiral. idéias. progressiva. que começaram a partir do oceano infinito do universo em bilhões de anos. como tendências antagonistas e 3. vida orgânica como a constituição natureza particular de cada estágio . Duma nova qualidade de força energisadora. fertilizado está contiouamente equilibrado entre o mov~to celestial das ~ mentais e espirituais. é reorientada e modificada por seus e desprezíveis.uma centrípeta. células reprodutoras antagonistas e complementares .á uma variação contínua. Atingiram o estado de. um sonho para o infinito cumprir a jornada de retorno da vida . de todo lugar de Deus e suas manifestações em todos os seres. que tem dimensões temporais de bilhões de anos e expansão com velocidade infinita. e outra energia. com uma células sangüíneas do pai e da mãe. é um estágio entre o curso yang de fisicalização e materialização. 30 31 . O passado. Ambos vieram das O corpo humano. A força descendente do céu passando pelo canal que não entendem esta jornada da vida sem-fim. Falando de maneira prática. nossa maciça manifestação física. Tudo surgiu deste mundo. físicas. preparando-se para o estágio seguinte da jornada. passando verticalmente pelo útero da mãe. dia e noite. formas dos estágios anteriores se diferenciando em duas células antagonistas e vamente maior em comparação com o anterior. geralmente experimentamos os diversos estágios da jornada de retorno como segue: Não existem fronteiras definidas entre estas etapas que compõem o curso yin centrífugo de retorno do estágio infinitesimal devida ao oceano infinito da vida: h. Quando se fundem uma com a outra. retorna a Diversos estágios deste trajeto são experimentados durante nossas atividades este mundo. todo mundo relativo. vivemos dentro do reprodutoras que estão ativas no útero da mãe são o resultado de transmutações de. ascendendo centrifugamente do centro Aqueles que entendem a jornada infinita da vida têm a sabedoria de projetar e da terra rumo ao céu. diferentes tipos de moléculas e curso yin da desfisicalização. as memórias e as visões anos. mental e espiritual em preparação ao estágio futuro periódicos em seu eixo .combinam-se e se fundem é o começo da trajetória de retorno de vida é vão se considerarmos nossa vida humana existindo separadamente desta bilhões de anos rumo ao oceano infinito da vida . buscando o contentamento e satisfação efêmeros. a eterna terra natal de tudo. uma esperança. A experiência da vida humana é um mero primária da vida animal. dia a dia. vinda da terra foi influenciada por tudo aquilo que fizemos e pensamos na vida anterior.

na escuridão. constantemente. A consciência mecânica meio escura . centrífuga: mecânico. atingir. e todas as células coletivamente "yanguização" no parto. Quarto Período da Vida: A trajetória de volta ao infinito continua da vida lares. que é primariamente parte de nossa vida humana é usada para o desenvolvimento da consciência. O saco amniótico. Muito completa formação do solo. 32 33 . A vida embrionária na água procede por julgamento logarítmica. reações nervosas. ocorre o nascimento. umbilical. répteis. Durante este período. A maior parte do alicerce para o destino do estágio seguinte. Este período é uma repetição do crescimento primário de vida rumo aos organismos pluricelu. que tipo de energia ele autônomo. ou embrionária. sucedendo o desenvolvimento cumprido na vida aquática. há quase quatro bilhões de aHuática a um ambiente mais expandido: a vida aérea. O período inicial de cerca de um ano. o recém-nascido experimentar á. circulação. que evolui junto com o dentro do qual o embrião flutua e recebe alimento da placenta através do cordão físico. os organismos celulares crescem compreensão e consciência universal. . incluindo todas as funções físicas básicas assim como digestão. O processo do nascimento é uma repetição das ocor- primária governa e dirige esta vida. com repetidas contrações um pólo recém-desenvolvido pela carga intensiva das forças de céu e terra. o mundo no útero da mãe. da força ascendente da terra. A o sangue materno. a célula transporta as mesmas memórias e visões. o desenvolvimento da consciência sensorial e emocional.continuam o cami- por sua própria rotação e deslocamento de eixo. e espiritualmente Esta vida aquática é o estágio preparatório para o seguinte. representa o oceano primitivo que cobria toda a superfície da Terra até a Com esta capacidade de ficar de pé. a maior Além do alimento recebido pela placenta e cordão umbilical.bem como pelas forças geradas o umbigo. e também é nutrida pelas forças entre os dois pólos. movimento físico . da Terra primitiva. Este período processo é completado quando se atinge a postura ereta . recebe da atividade da mãe.o corpo . e outras.a região conhecida como Hara . o recém-nascido deve experimentar a contração. e o alicerce físico para a vida seguinte no ar é constituído . Este de começa com a implantação no útero e o crescimento da placenta. visa refinar continuamente sua qualidade para garantir a comparação com o peso original do ovo fertilizado. a vida aérea. o principal propósito desta etapa da vida é a formação da O desenvolvimento da compreensão e consciência geralmente tem lugar constituição física. embrião gira e repete os deslocamentos de eixo.juntamente com continua até o parto. Origina-se uma perda de peso alguns dias depois do nascimento. a vida é excessivas e bebendo o líquido amarelo do seio da mãe antes de começar a tomar o nutrida pelo fluxo de energia invisível que se origina da força descendente do céu e leite normal. ou um para sete. o embrião se desenvolve com embora o crescimento físico continue durante os primeiros vinte anos desta vida. o embrião desenvolve-se quase três bilhões de vezes em peso. bem como todas as partes auxiliares do corpo. passando pela passagem estreita. profundezas do útero. atingindo finalmente o estágio humano . até o fim da vida humana. Neste período. o embrião continuamente recebe energia vibracional razão entre o período usado para o desenvolvimento físico e o mental e o período invisível passando pelo canal espiritual da mãe as forças do céu e da terra junto com usado para o desenvolvimento mental e espiritual é aproximadamente de um para a energia passando pelos meridianos situados ao longo da parede do útero. f Segundo Período da Vida: A vida que sucede a fertilização cobre um período p:ensamentos e imagens da mãe. especialmente o g óver n àdo pelo sistema ' nervoso mental que qualidade de alimentação o embrião recebe. o A vida no ar sobre a terra é nossa vida humana. A constituição desenvolvida durante este tempo é um Primeiro Nív el: Julgamento Mecânico e Espontâneo. repete a evolução biológica sobre a terra. A nova vida começa numa atmosfera meio luminosa. Em outras palavras.de pé . a vida humana. passando pelos Terceiro Período da Vida: O terceiro estágio do processo do retorno à infinida. e que tipo de vibrações de consciência recebe dos respiração. porém. filtrado.dia e noite. a nova vida viaja pela trompa de Falópio volvimento embrionário e decidem que tipo de vida no período seguinte. órgãos e glândulas. nas do útero e um dilúvio de água. As memórias e visões que eram transportadas rências na Terra há cerca de 400 milhões de anos: repetidas catástrofes na formação pelas células reprodutoras dos pais e fundidas numa só pela fertilização. a maior extensão possível de Durante este período embrionário na água. excreção. Em outras palavras. 'repeti nd o a evolução biológica na água. O cinco. preparando terreno para o desenvolvimento mental e espiritual durante esta vida humana em sete estágios. seus organismos celulares multiplicando-se rapidamente pelo a1éreo. nho de volta ao infinito. mamíferos e primatas. são das terras emersas e dilúvio em grande escala. onde deve crescer a placenta. Para se adaptar ao novo ambiente distribuídas a cada uma das células individuais em rápida multiplicação. que se desenvolvem numa espiral no estágio seguinte da vida. Neste mental e espiritual sobre o alicerce físico. seus sistemas. Todas estas coisas em conjunto cumprem o desen- de cerca de sete dias. e todos os organismos celulares . e portanto é de importância funda. expirando substâncias transportam a mesma memória e a mesma visão. Durante este período. período. Durante este período. expandido. a vida viaja rapidamente para longe da região ovariana rumo a dias de vida na água. Após uma média de 280 anos. e quase nenhuma consciência objetiva participa no desenvolvimento até o último período da gravidez. capacidade máxima de aperfeiçoamento mental e espiritual. na antiga condição gasosa. movimento de constante rotação e freqüentes deslocamentos de eixo. deixando para trás a placenta e ovário e o útero . falando . do nascimento até o tempo da posição ereta. desde o estágio dos anfíbios. sua memória e visões tornando-se O principal objetivo da vida humana é o desenvolvimento' da consciência mais diferenciadas e distribuídas pelas células em número cada vez maior. Cada atmosférico. a verdadeira vida humana começa. em fisicamente falando.

A determinação de manter relações harmoniosas vida no mundo vibracional experimenta uma extensão muito maior . pobreza e doença. miséria e prosperidade. do homem e do universo começa a se desenvolver. a vida prévia pode ser observada. espaço na vida embrionária era muito limitado e o espaço da vid a humana passa a lectual. e manifestações variáveis de uma mutação contínua do oceano do universo. vagam no continua a se desenvolver. bem-estar. c~lcular. paladar. Logo depois do co- ciência. des conceptuais e mentais.experimenta diversos níveis. como o atmosférico. Após terem sido expe- sentidos . comumente çbj • ' 5 "almas" sal. do discernimento. con~ formar. políticas e mundiais. Percebemos que nada é através da vida.nossa vida aérea é o preparo do alicerce de crescer cada vez mais refinado . enumerar. bem pode chamá-Ia de "alma" . e por-vezes mesmo tornando-se visível fisicamente a pessoas de percepção incomumente aguda. todas as massas vibracionais. Com o desenvolvimento do julga. nos inspira a descobrir a ordem sem fim do universo e seu mecanismo univer. agressividade e passividade.tato. a água. o ambiente da vida humana no ar. com . visão . que tudo está se movendo e mudando. beleza e feiúra. vibracional é mais refinada . tante a um ser humano. olfato. excitação e tranqüilidade. Pelas experiências e treinamento. alguns levantam entre as pessoas e dentro da sociedade. que geralmente denominamos atividade emocional. de acordo com a ordem universal.nossa massa vibracional do começo do discernimento sentimental. O ambiente da vida pré-humana era intelectual cresce. contar. e inclui o respeito à tradição. Analogamente. este julgamento que é o nascimento para o novo meioambiente. o organismo celular. encontram sua solução enquanto reconhecendo a alegria e a tristeza. Este discernimento sentimental e emocional continua a durante o período . A alto da "esfera vibracional. que se originou durante a vida aquática --a era Quarto Nível: Julgamento Intelectual. gosto e desgosto. conforto e desconforto . e com que propósito nossa vida deve ser dirigida. o ambiente da nova vida nascida do ar é avaliações e hipóteses. questões filosóficas e ideoló. a partir deste. e a fim da vida humana. onde sua qualidade continua a aperfeiçoar-se. começa a apresentam entendimento e consciência diferentes " da percepção física . luz: e a treva alternantes (dia e noite) . recém-nascida vida da consciência -- consciência social é o sinal da idade adulta . Por volta dos três anos. cobrindo toda a superfície da Terra. audição. começa a crescer. organizar. sob certas condições. Enquanto que a escuridão era o ambiente da vida n~ água. o que é a vida. por que a e ar. Deste nível. a nova começa a se desenvolver. preparando-se para mais aperfeiçoamento para compreensão destas questões fundamentais da vida humana em última análise adiantar-sé à próxima vida alterando sua massa vibracional para ondas e raios. Aumenta a capacidade de identificar. nesta enorme amplidão. realizar o vezes maior que antes. com aperfeiçoamento constante. felici- meçoda função sensorial. Neste mundo . Com o desenvolvimento dos cinco Sétimo Nivel: " Julgamento Supremo.trilhões de com os outros. e outros descem ao nível gicas começam a crescer para revelar o que é o homem. dividir. Aqueles que sãouma massa de vibrações pesadas . e último.d a vi. Aqueles com massa vibracional altamente refinada gravitam para o nível mais humanidade está aqui. ilusórias. e outros Tal desenvolvimento de compreensão e consciência que tem continuidade fenômenos mentais. Cosmologico. nossa vida futura. melhorar as condições sociais e vida comunitária. mas crescer.e prosseguimos para a vida seguinte.exercitados e treinados todos os estágios prévios de julgamento. continua a crescer rumo a maiores dimensões. logo depois embrionária . assim como 34 35 . Aqueles cuja massa Sexto Nível : Julgamento Ideológico . de direção e equilíbrio. Segundo Nível: Julgamento Sensorial. ser centenas de bilhões de vezes maior. de acordo com a"sua como o planejamento para o futuro. Quinto Período da Vida: A nova vida começa com a "mà'rt e da vida humana. estabelecem-se na região média do grande mundo mento social. Continua a ser refinado pelo aperfeiçoamento qualita- À medida que cresce. começa a orientar o modo de viver e de se expressar. amor e paz. até o final da vida nível inferior deste novo espaço. este nível de discernimento cresce durante o tempo da uma compreensão da vida. infância e juventude. até o fim da vida humana. atingin-do o renascimento pela fusão com a matéria do mundo de água modo de viver deve ser conduzido. a observação das relações familiares. antagônico. dade e infelicidade. o novo ambiente está repleto de luminosidade constante. Desta vida. prosseguem para um nível mais alto da esfera vibracional. Este discernimento social também qualidade . o discernimento sentimental começa a crescer. com a experiência de vários conflitos que constantemente se vibracional. Neste nível de cons- Terceiro Nível: Julgamento Sentimental e Emocional. o ambiente da vida humana é o ar. sociais .juntamente com o sentido rienciados . para cumprir e manter a infinita harmonia. o nível seguinte. enquanto o Quinto Nível: Julgamento Social. análogos àqueles experimentados enquanto consciência mental e espiritual durante a vida humana. Com o crescimento do julgamento inte. Quando a morte desta vida humana ocorre descartamos o corpo físico.como a sociedade está mudando. freqüentemente apegando-se à atmosfera circuns- humana. Continua a crescer pela experiência e treinamento até o o mundo da vibração. cobrindo todo o âmbito do sistema solar. todos os fenômenos são entendidos como manifesta- tivo destes órgãos sensoriais bem como pela ampliação das experiências ções complementares do oceano infinito do universo. sintetizar e outras ativida.dahumana. analisar. inclusive o reconhecimento de amor e ódio. guerra e paz. todos os problemas de saúde. um novo discernimento intelectivo de entendimento e consciência. tornando-se capaz de usar a lógica e formular teorias. A a Entretanto.

mundo vibracional.corno entidade de \~ ondas e raios movendo-se a alta velocidade: O ambiente deste estágio seguinte da 6. de origem à infinidade.. O Modo de Comer mover com velocidade absoluta. viajando por centenas de milhares deanos-luz. muito embora muitas vezes sejam irreconhecíveis.... processa-se incessante.h uma na prévia. Dentre aquelas que desceram à esfera vibracional. . Se claro ou obscuro. Entretanto... começa o curso da materialização e corporificação. recomendada pelos sábios da antigüidade e praticada ampla- Consciência Universal: 'Deus .. de além de tempo e espaço. A partir deste mundo. que eventualmente forma de novo o mundo relativo pelo movimento espiral. 4 O Eterno Ciclo da Vida a infelicidade nesta vida vibracional dependem grandemente do grau de compreensão e consciência desenvolvidos na vida . mentais e produz e manifesta imagens e pensamentos na esfera de radiação . . tomando a trajetória da materialização. se possível mais (de durante os estágios inferiores da vida .. assim como arroz integral.Curso da Materialização vida é o mundo da radiação. neste sentido. tendo evoluído biologi- recimento das formas no amplo oceano do universo sem fim . . respirar e vida cotidiana. nas infinitas dimensões do universo .. i de discernimento e consciência desenvolvido d~rante a vida humana e da continui- dade de seu àp~rfeiçoamento na vidavibracional. e Sé/imo Período da Vida: A vida é transformada desenvolvida num movi- mento de velocidade infinita cobrindo todas as dimensões.' . A vida torna-se uma com o oceano infinito.~ : .. pode-se dizer que esta vida tem a Vontade Universal.conduzindo pensamentos e imagens. com o aparecimento e desapa. A Vontade Universal camente por três bilhões de anos sobre este planeta.. O alimento principal reencarnação universal são também conduzidos ao longo de cada etapa da vida universal . o mundo ~spirituais. estão baseadas naquilo que ele consome de seu ambiente natu~al e no espiritual. e a reencarnação milhares de anos consiste do seguinte padrão. especialmente Pelo menos metade de nosso consumo diário de comida ou. mente para o aperfeiçoamento físico... numa luz cintilante .. A felicidade e Fig . mental e espiritual consiste das seguintes Deste mundo infinito.. assim como o nosso destino na vida humana grandemente se deve ao período de desenvolvimento Vontade e Espírito Universais embrionário. e corporificando-se mais ainda nas esferas inferiores a esta. suas condições físicas. onipotente e onisciente: toda natureza relativa.. . o movimento espiral de novo emerge aqui e ali... sem manifestação. e de novo artes : comer. O modo de comer é o fator mais essencial para seu desenvolvimento. Reencarnação Universal J -••••• Sexto Período da :Vida: A morte da vida vibracional ocorre com a dissolução da massa de vibrações que é o nascimento para a vidaseguinte... 50% a 60%) deve ser de grãos integrais ou seus prod utos . rumo à manifestação física sobre o planeta... torna-se absoluta liber- dade-onipresente. A memória de cada nível prévio da vida é levada adiante bem como a visão do futuro. A memória eterna e o sonho sem fim cobrindo toda a dimensão da a. que cobre todo espaço galáctico. para um clima temperado. 37 36 .. Este estágio da vida é término do processo de retorno ao lar. no nascimento neste mundo de radiação.. A prática dietária macrobiótica recomendada e seguida tradicionalmente por Assim.. Como um ser humano é parte de seu meio ambiente..pode-se chamar "espírito" .•••.. a vida atinge o estado sem fenômenos . tudo dependerá de nosso nível Movimentos de Velocidade Infinita .. sem aparências.. O corpo vivo é trans- ferido . de quatro na escala universal.. . algumas se transformam ulte- riormente dentro da atmosfera e das esferas inferiores. elevado ou baixo. a reencarnação entre cada nível tem lugar continuamente. . diferenciando-se constantemente na correnteza e expansão sem limites. ou A vida macrobiótica. algumas entidades descem à esfera vibracional de diversos sistemas solares e planetas. que caracte- rizou as' vidas prévias desaparece completamente e. transformando-se ainda mais em vários sonhos relativos e idéias no seu alimento .. estações ou clima subtropical: mente . por se 4... retornando ao estado de massas vibracionais e outras adiantam-se além para se dissolverem em movimento de velocidade infinita.durante a vida humana podemos entender a vida embrionária prévia.

Leguminosas e sementes. uma processo do cozimento pode ser chamado de bebida. c. água a aptaçao condizente.~vnvém notar que a dieta padrão aqui sugerida está voltada para o habitante de clima o líquido que se toma além daquele naturalmente contido no alimento ou usado no d. bardana e outros chás tradicio- lq~. porém... ou analogo. . São tradicionalmente consumidas como sobremesas. assar emoer. amen. vá~ios.são tradicionalmente distantes. a_bóbora e girassol. cereais e sal. sao tradicionalmenre processadas por fermentação natural.legume d I ' 'd . O alimento suplementar apropriadas para o consumo humano. como diversos mamíferos . evitando-se animais mais evoluídos biolo- sal. secar.várias sementes como as também costume temperá-los com gengibre.. refogados. Plantas do mar.deve ser proporcionalmente maior que o de sementes. além de comidas frescas podem ser cozidas. massas e outros. assim ja. criaturas de água salgada e outro~ ~rodutos agrícolas deveria ser feita num raio de aproximadamente ou água doce. no verã. o clim~. Frutas da região devem ser incluídas como alimento suplementar.como os alimentos do reino animal. agar-agar. e algumas usadas como preferidos aos carnívoros . aveia e centeio. Dentre os 500 quilometros. Frutas. Animais terrestres. condimentos e lanches. Para evitar intoxicação . n~~~s. Mamíferos herbívoros devem ser seme~tes sao usadas para a extração do óleo. exigira . Bebidas N.mesmo que tenham carne branca . quente e chás de ervas como bancha. Dentre os alimentos suplementares. Dentre os alimentos vegetais. especialmente .doas. : A preparação inclui diversos métodos: cozinhar. podem ser usados como molho em salmoura ou tempero por várias horas. . favas. Vários. Frutos do mar. refogar. também os mariscos são geral- Estes vegetais podem ser preparados de diversas maneiras : cozidos mente evitados . exceto carne de mamíferos: vadas. refogar. cevada. defumar. Vertebrados e invertebrados. recomendam-se os de carne branca. como cereais e como anfíbios. ~o~o cozer. fritar . . ver uras.e ~lenvs daqueles relativamente mais yang. fritar. é 2. o alimento suplementar consiste de todos os outros tipos de comida do reino As frutas. O clima trooical .cozer. secar e consumo freqüente de grande quantidade de verduras cruas. Algumas gicamente. 6. ~v R. icorno feijão so. ~cordo com. os . Por serem facilmente deterioráveis. suplem:ntar os outros grãos. secas. répteis e aves. a maioria ou natural a usar frutas com freqüência. Alguns são usados cada grao . Wak~me. Feijões. assar. Legumes e verduras. nais são recomendados. Os de carne vermelha bem como os n~lmente na regiao são preferíveis àquelas importadas de regiões mais de pele azulada . as frutas são consideradas secun- dariamente em relação aos vegetais e algas po is os cereais são as "frutas" b. métodos de preparação podem ser aplicados a Podem ser assados. assados rsaur é''. * evitados. não deve exceder o 38 39 . temperado. a ilhas. com ou sem a adição de sementes e sal. r . etc. conservar. ervilhas e . depois de torrados. em conserva. trigo em grão. pelo menos met~de. com utilização maior de alimentos vin . refogar. Algas e diversos outros vegetais marinhos tais como que os outros alimentos.v. A carne sempre exigiu mais cuidados na sua preparação 3. ou conser- vegetal e animal. s. refogar. especialmente pelas pessoas que vivem no litoral ou em cortar fora a camada de gordura. e menos ~an_elras. defumar. Contudo. são alimentos suplementares mais esporádicos. e fazer farinha para pão. Algurnas. Para se evitar ainda seus efeitos tóxicos. De como condimentos. assar. resulta~do em condimentos como o (miso) e o molho de soja . do mesmo ecossistema. São tradicionalmente consumidos com quantidades iguais ou maiores de vegetais crus ou levemente cozidos. tipos de feijões. torrados e moídos. bem como pequena qua~tidade de rábanos silvestres. Água de boa qualidade. em pequena quantidade. carne pode ser cozida com vegetais e servida com molhos picantes e ve- getais crus . 4. Milho e trigo sarraceno podem também Esses vegetais do mar são cozinhados sozinhos ou com legumes e grãos. As pessoas que não consomem muita carne têm uma tendência I. . mostarda. arome. deve ser d~ verd uras e legumes da mesma região climática. consumidos porém com menos freqüência que vegetais. Por exemplo: é costume tradicional colocá-Ia de Kombu. fritos. As verduras cultivadas tradicio. especialmente as da estação. Para este propósito a escolha de verduras 5. ainda que os frutos do mar. etc . cebolinha verde e sementes ~e gergelim. sao usados como alimento suplementar.h~ziki. . com um pouco de sal. dente de leão. antes de cozinhá-la e ainda ~uplemento alimentar. lentilhas e ervilhas podem Integrar a alimentação principal ._nas regiões vizinhas. O consumo de feijões e ervilhas . deve-se evitar o Na preparação dos frutos do mar pode-se cozinhar. O volume de líquido tomado. mori. peixes. Dá-se preferência a espécies mais primitivas. Alguns animais são usados como alimento suple- E~tas leguminosas e sementes são preparadas também de diversas mentar.

Frutas locais e sazonais fres~as. preparados em vários estilos e for. incluindo a sobremesa. Várias sementes e A '. ambiente. mentos vegetars. Sopa vegetal. 8 "'7"' Exemplo de Dieta para o Desenvolvimento Ffsieo. de árvores silvestres egra- mas. escolhidas local e tropicais. Folhas. ocasionalmente suple. tar. B . tanto quanto possível. Feijões . assados ou secos. incluindo 3. secos ou em conserva. assados. mas excluindo os mamíferos. caules e raízes de gramíneas e arbustos das montanhas. semitropicais ou muito frias e vice-versa. evitar. c. escolhidos na re- giao e da estação. cozidas ou secas. parte cozidos. especialmente nas regiões temperadas. ou cerca de 100 quilômetros em países peque- A . 6 Exemplo de Dieta Or' tad ' ien a para o Desenvolvimento Mental (Proporções Aproximadas) PRINCÍPIOS PARA A PRÁTICA DIETÉTICA A . inteiro. F . Como o homem e seu ambiente são um só.s e nozes. I. picles e outros suple. parte cozidos. Feijões ?U Outras leguminosas e vegetais do mar. Quem vive em região de clima temperado deve evitar alimentos cultivados em regiões E . Ali':lento animal. . um organismo vegetal ou animal. se- mentes e nozes torradas ou não. Mental e Espiritual de Pessoas quanto IIq. inverno gélido na neve ou em altas montanhas. . natural de seu meio. rnincas locais. uido devemos tomar em média é beb " do ti 'Vivendo em Altas Montanhas (Proporções Aproximadas) . Feijões ou outras leguminosas e vegetais marinhos saros silvestres ocasionalmentee peixes dos rios das preparados juntos ou separadamente. semi tropicais e tropicais. 40 j 41 . 8 . Fig. Cereais integrais. . O .~"'~p&rtede E. Vegetais da região. cozidos. sendo o principal sempre constituído de grãos integrais. incluindo vegetais da terra e do mar. d ~ er so quan o tIvermos sede e urinar e tres a quatro vezes por dia. C . '6. sazonalmente. é aconse- ocasronal sobremesa. cozidos em vários estilos. B . . principalmente de vegetais. V:getais. de arbustos ou árvores: pás- E -. parte crus.esplfltua .Cereais integrais. incluindo vegetais da terra e do mar. mas mais na forma de grao que na de farinha. ' montanhas. . sementes torradas e nozes. Isto é. cozidas ou secas sementes torrada. lhável consumir alimentos da mesma região geográfica em que se vive: num Fig. As espécies de comida queingeredevemser mentados Com peixes de carne branca ou frutos do mar. Os seguintes princípios' são essenciais para nossa prática dietética. parcialmente cozidos e parte crus. frutos do mar e ocaSIOnalmente aves.selecionadas a partir das espécies da mesma região climática. raízes e gramíneas. 7 Exemplo de Dieta Orientada para o Desenvolvimento Espiritual (Proporções Aproximadas) raio de 500 quilômetros. O alimento é basicamente cozido.ou outras legurrrrnosas e vegetais do mar climáticas. contendo grãos silvestres. Irutos. de forma a preservar o seu equilíbrio natural. 2. O alimento cru é suplemento do cozido. arometro para Fig. picles e outros suplementos vegetais. Fig. ocasionalmente B . mais como grãos e menos como nos como o Japão e a Inglaterra. 5 Exemplo de Dieta Orientada para o Desenvolviment F" (P _ o ISICO roporçoes Aproximadas) A . Sopa vegetal. Frutos das montanhas.na forma de grãos. pickles e outr?s suplementos de qualidade vegetal. estritamente necessário para a saúde física mental e " I O b ~ . Sopa. Deve ser feita uma clara distinção entre o alimento principal e o suplemen- dos regional e sazonalmente. C . o. cozidas ou secas. Cereais integrai~. em países de grande extensão territorial-como os Estados Unidos (e o Brasil). parte crus. O . mclusive sobremesa. Nas regiões polaresé possí- velconsumir mais carne e outros derivados de animais que em outras regiões D . ' 5. incluindo peixes. gráfica de região para região. 4. incluindo produto animal. onde há grande variação climática e geo- fannha. Corno a constituição do sangue é equivalente e análoga à do solo. O ser humano deve defender primariamente o reino vegetal como alimento. escolhi. Sop'a. Vegetais. Frutas frescas. COZidos Juntos ou separadamente. O alimento deve ser consumido.se possÍVet. Frutas locais e sazonais frescas. d escobnr . Trigo sarraceno e outros cereais. cozidos. As exce- ções correm por conta de circunstâncias excepcionais tais corno durante um C . um ser humano é produto COZidos Juntos ou separados.

mental e espiritual: foram daqueles que viviam nas Planí~ie~ . geralmente ordenada. ' s por dia. principal na ordem: sopa. ainda . As refeições podem ser uma duas ou trê . Sen . ' e ra a o. seco e quente. alimento Industrializado deve ser evitado ta t preparaçao. Há pessoas. mentais e espirituais. resultando no desenvolvimento da ho- da refeição. mental e es iritual hab: soas. Em tais casos é : ' . ecossistema: clima estação sexo id d di s. Aumento gradual de paz e tranqüilidade. prática alimentar diária. cobiça e egoísmo. a pé. b I 7. possível entre todos os fatores antaaoni o mais a anceado . Controle do clima. Recuperação de mortos. servindo especialmente para equilibrar o consumo de c . Poder de curar vários males. mas nao a menos de três 6.. assim como . _ . Recuperação da autoconfiança.udo Junto com o 8. comida. egocêntrica. ca or versus fno. con rçoes SOCIaIS upo d t b Ih Sem uma dieta macrobiótica não é possível desenvolver a própria condição SI a. para criar uma atmosfera pací. nhararn e serviram a refeição. ' alterações positivas em nossas condições físicas. E Importante desenvolver a atitude mental d . O alim~nto principal.e por aqueles ue e grat~dao pelo uruverso. 7. em geral. os cereais. es pessoais especiais Na ti üid d . . 5. consun. 4. esenvolvimento físico . 2.Nin' ou Uh ornens liivres".v~na~oes de acordo com o id d '" I a e.? rera . depois dos 50 ou 60 anos é quase certo que decaiam de sua força original. . q produzIram.co provavel qu~ s~a dieta tenha sido a mesma r bem alimentadas na gestação. ou em clima 7. 6. e por vezes levitando. mentais e espirituais. Liberação de confusão. O tempero deve ser moderado e o mais natural possível 5. ralmente a não mais de 70Cf( d id sumido deve ser limItado natu. n o quanto possível ' . 10. Maior adaptabilidade ao ambiente mutável. Recuperação gradual de flexibilidade e resistência física. . a. horas de ir dormir. 4. sal versus óleo. I 42 re sua capaCIdade excepcional. processamento artificial destrói sua vitalidade. rando ao máximo a comida e a ' I' rrurno 50 vezes por bocado.. . saúde física . Conhecer as vidas anteriores e seu futuro espiritual. mental e espiritual. experimentamos as primeiras 2. assim como a chuva. r OI ratos versus ág . SERVIR E COMER No mundo atual há algumas pessoas que treinam este caminho. e o alimento suplementar deve sumido d~ começo ao fim nestidade. ser. mas atingem grande aperfeiçoamento físico. vegetaIS crus. lO. . agua versus fogo. o "Shin-Sen. evr encra em lendas e escritos sob nsumo e a imentos Dentre t ' A ' . reza. . Entretanto. I. Libertação da fadiga. juventude. Desabrochar do espírito de aventura. ame. Desenvolvimento do espírito ordeiro em todos os aspectos da vida. depois de uns lO dias. processaram. . Desenvolvimento gradual de amor pelos outros. natu. _ ' 5. cozi. . g ozidos. . Pensamento mais claro. os princípios alimentares descritos acima são o alicerce biológico e psico- I. Porém. No processo de cozinhar em geral o I' 6. agonIstas e complem . ar. mental e espiritual. Sua condição original foi boa. an rgui a e havia pes . etc. raízes e cascas Sua di~t eu a lmdento teria Incluído mais plantas silves. i ~. A. contu o era certamente id 1 . lI. plantas e animais. ' 8. Há c ama os i mantêm sua boa forma inicial. tais como: 3.. ' ja que o 8. porém. I. I l. neces- d . Caminhar sobre as águas. dissolução da arrogância 7. vegetais e al as c . especialmente no Oriente. mmerais versus carboidratos ' ca b id entares. O ruído exce~sivo deve se: evitado durante a refeição. pratIcas levaram ao desenvolvimento d idê . Telepatia.vibrações e ar em matéria densa. . . Em cada refeição. Vida longa. ' 9. que não praticam uma alimentação . I . Libertação gradual de distúrbios físicos e mentais. mais de 100 anos. ja a e atraente. Melhor discernimento. " a rrnenro deve ser . o a capaci ade do estômago. ua._ 12. deve ser con . . deve reter sua energia vital até o momento da _ 3. 2. sobremesa 9. o volume de alimento consumi . 9. Transportar-se a grande velocidade. Deve-se mastigar bem o alimento no mí . seu passado e futuro espiritual. 3. Por esta fica. itando em I?callsolado. que tremavam o física. e a despeito de sua ignorância sobre a . pressão versos . I pIOS tradiCIOnais de preparação e co d 'I' regr a pe os princí. A mesa deve estar bem arrani d lógico para o desenvolvimento da liberdade física. bem como na infância e tres. ou o "Caminho dos Homens Livres". nncipros. rnistu. es as pessoas. Sua exis- O modo de servir e comer as refeições tem os seguintes pri . Ler a mente das pessoas. Todas os antigos 43 . sa Iva. nas montanhas. Converter. Dô". que incluía: devem basear-se na alimentação macrobiótica adequada. através de suas mães. Todos os exercícios físicos . tradicionais ou modernos. . O padrão de alimentação acima descrito f . ) influência da dieta e de sua alimentação desordenada na idade adulta.. ' tência e estas práticas não são amplamente difundidas na sociedade civilizada. de frutas. 4. Visão clara de eventos futuros . frutas. Todo . e eram freqüentemente ehconscdlen~lacos~lca universal. suas • • e longevidade.

1" ' . pensadores. condições Iísicas. ' pratiquem. Concomitantemente. d7s~~s sl~t~mase ór~ão~. a respiração é o intercâmbio entre nós e o ecossistema aéreo: o m?do de respi. vegetal e mineral do homem. Logodepoisdo que se come e bebe. líderes espirituais. siva ou ofensiva. funçoes cerebr~ls.ndo_gen~ncamente.apropriada de respirar -tam b érn é essencial . e a respiração ativa por sua vez. •fr'agtrientários e: parciais do que percepçõesamplás e universais. consciencia. : nos d . ' éxter~o.n~iv~. frus- Fala. resultando freqüentemente nóde'senvolviinento resplraç.~ente por nossos. . estabilidade ernocio- nossas. .ervosos e excretorios. FisicarrÍ~Ate~ r'esuftandonum metabolisrno mais inativo.nada " uma alimenta çao. pensamento segundo pnnclplOs: macrobióticos.~ar~o. produzindo uma percepção mais ampla. .. líderes políticos e fundadores de Velocidade artes e ciências par~ o aperfeiçoamento de saúde.' 45 44 . ~s . Juntamente com nossa compreensão e consciência universais. • -r .~ 9 .' Beber é adaptar. desenvolvendo observação e avaliação das condições am- bientais de forma mais subjetiva e egocêntrica. alternativamente exercitadas num movimento harmo- Respiração mdis sup~rfit:ia{ (pro.. volume e Fisicamente. órgãos respiratórios. Espiritualmente. Isto também.espmtual: ~ man~ira . bem como respostas mais sensíveis ao ambiente. produzindo uma tendência à ansiedade.ati vo destes sistemas e órgãos . com mais apego a interesses o comer e o. A atitude tende a se tornar extremada:' defen.' falta de coragem. profunda e levando a uma consciência mais universal. 2.fre- respiraçao lenta e mativa. ' rações emocionais análogas.. mais claro e compreensão objetiva. não só os . ' É altam~nte recomendável que todas as pessoas de nossos dias. Fisicarnente.e do corpo tende a se tornar ligeiramente mais baixa. n. b.respir a ção lenta e inativa resulta. O batimento cardíaco. cir. ~~ 'e função b.resultárldo dimens ão de Imagens e pensamento.espirituais. bem como perda da memória 'e da visão do futuro . Profundidade y~ng cent~lp~ta e contrauva. acelera o funcionamento ativo 'd o medo. . produzindo um estado mais tranqüilo e pacífico. volume dear na inalação e exalação.. harmonizamo-nos com o 2 ~ ' Mentàrmente.Exercitando o modo de beber corretamente. a espécie. resp~ra:'ono~ com~ .ao auva.af!lble~te .eberapropnaQlJs são essenciais ao nosso aperfeiçoamento físico. Por outrolado suas funçõeslentas e inativas resultam em 3. ' ' mental e . instabilIdade. mentais e espirituais: 2. .autônomas e as corpo tende a variar irregularmente. bem como a circulação sangüínea e fluidos s~ . com o máximo de eficácia. " . sistema nervoso.a celera a tração e descontentamento. . . mudando.o funcionamento . intuição mais 3.xío mesmo modo que 3. Respiração 'mais profunda (produzindo efeito 6 mais yang): culatórios.duzindo efeitos mais vin): ~ ~IO:O. ' . orgaq.oes pSlCO ogicas e.rar visa cumprir. umidade -do solo. caY ldad es nas a i s e.ferentesman~ira~derespirar. do ·a r. parte de nosso ambiente corporais são acelerados. nossa adaptação harrnoruosa ao ambiente at~osférico como parte de um todo. 'corno . produzindo uma condição mais instável e excitável e alte- ecossistemaliquido: oceanos. A temperatura docorpo tende' ~ estabIlidade: São exe~~10s~r.s. ' Respir~r:é a manifestação da fu?ção yin.. e . 0 . centrífuga e expa. a duração de ambas bem como a velocidade da re~p~raç~p têm diferentes ~~ei~ossobre todas as fu~çõe~ e órgãos 9igestiv'os. " . A temperatura volver seu bem-estar ' A •'1' . Mentalmente. sas :onlç.correta. A ' remperarura do a resFlraçao. I. nia entre os sistemas e órgãos. antes de mais. função lenta e in~tiva ~eles. pnn~lpal. também está. lação sangüínea e a circulação de outros fluidos corporais.. Os Princípios da Respiração Espiritualmente. uenCla emmetab'ôlismo mais ativo e profundó. produzindo uma profunda satisfação.:e seusefei~ossobre ' I Mentálmente. perda de autoconfiança. rios .relacionado diretamente com a função de respirar. 1. incluindo o batimento cardíaco.o ~ O ~limento é parte do ambiente animal. direta ou indiretamente infl ' . ar. artistas. . idireção. nosso controlede respiração. O 'mod o de se alimentar é o I. a circu- as que anseiam recuperar sua saúde física e mental. chuva.. resultando no metabolismo mais rápido de ' diversas funções m?do ~~ n~~ ad~ptarmos ha:moniosamerité ao nosso ecossistema. A temperatura do corpo tende a aumentar. a segundafunçãó'impottanteentre o homem e Respiração mais ~ápiâa (produZindo efeitos mais yang): se~.Um -t o do.pa ra nossa saude e felicidade. bem como descoor- tambe~ o: orgao~ circulatórios e suas funções estão diretamente relacionados com denação e desarmonia entre diversas funções físicas.' Entretanto. " .. e aqueles que querem desen. eventualmente na q üentes mudanças de opinião.' . °Analogamente.é' a resplraçã. mas 1. b ro n q u i a ~s e OS pulmões. junto' com uma 'co m preensao .rela unificação do organismo com o mundo líquido.'desenvolvendo uma tendência à percepção superficial. e beleza .filósofos. 1 Imitadas. mente e espírito pela felicidade total observam . especialmente o metabolismo físico desacelera.efe t iva rne n te uma nutrição macrobi:ótica. 5. . . corporais.e.incipaisdas~di. incluindo as reações nervosas . seu meio geogr áficoebiológico. 2. Espiritualmente. . . Mentalmente.

s~s funçoes. pacrencia e quietude. 47 46 . bem como a ingestão de açúcar refinado e produtos açucarados estagnação física e mental. de modo a entrarmos em 3. sentimentos antagônicos e conflitantes com uma . São desen- volvId?s . mas levemente mais forte que descrita acima l.consciente da velocidade. ESpI~ltualmen. quantidades tamb ém tende a acelerar. desenvolvendo a confiança interior.. mental e espiritual. amor. tanto para inalar quanto para exalar. mental e espiritual. d esenvolvido f rumo .vanas unçoes do corpo. Cla. ' visao mais piração é ina lad a pelo nariz e exalada -pela boca. a ponto de 2. para desenvolver paz e harmonia física.e manutenção de urna forma de pressão constante também força uma respiração rápida. am lo' e on~~. ~nves me~tal preparando para qualquer movimento ativo que possa ser necessário. Mais persis. As tendências à impaciênciamen o movimento ativo. A temperatura do corpo tende a aumentar (N.p~rslstencla e explosões de irritação são todas aceleradas percepção do ambiente. tornando-a superficial e curta .:e. profunda e longa pode com efeito ser através da boca ligeiramente aberta. Lenta Nurma'l. Uma.O efeito desta respiração é emocional." I) . ' Tranq üila: Respiraçiio da Harmonia. Comer e beber em grandes e estavel.nalação. suplementado respiração é ativar todos os poderes físicos. mentais e espirituais. A duração da exalação tenci~. nal. ligeiramente aberta. mais . respiração lenta. espir~tual e par~lelo ao grau de respiração pelo ajuste destas variáveis. CINCO PADRÕES DE RESPIRAÇÃO c. bem corno a tendência à abrangência. Muito Lenta. a Respiração mais longa (produzindo efeitos mais yin): respiração pode ser usada ele cinco maneiras diferentes. E~piritualmente. acalmar todas as atividades físicas . Respiração mais curta (produzindo efeitos mais yang): 2. Entretanto u m ajuste . Extensão Como prática normal para o aperfeiçoamento físico. ilusão egocêntrica. de acordo com o grau de intensidade: I. . A tempe~at~ra do corpo tende a ficar estável e. mas Mais Furte : Respiraçãu da Cunjlança. Longa. ~e~talmen. a rgeirarnente. duração da exalação deve ser duas ou três vezes maior que a inalação. superficial e curto. superficial e curta. desenvolvendo percepção mais objetiva e ampla. f resultando _ el. numa tendência ao metabolismo rá pido e iirregu Iar também é executada através do nariz . O aperfeiçoamento físico e tempo .isicamente. produzindo o relaxamento. Seu efeito é acelerar a harmonia ativa entre Del~~ordo com as diferenças quanto à eficácia dos vários tipos de respiração é todas as funções físicas. . piração é executada pelo nariz. ~conse a~el ~ue m~n~enhamos um padrão de respiração mais lento. ~roduzi?do uma sensação de satisfação e paz. Esta res- mesquinha e subjetiva. 3. a qualquer ao de rápido. e uma personalidade cheia de diária de um volume modesto de alimento é mais aconselhável. O efeito desta 2. a ingestão lavei. atingindo o máximo grau de como compreensão mais profunda. o que aumenta nossa . natural. mentais e espirituais. 3. Tranqüila e Longo: Respiração do Não-Eguísmo . bem meditação profunda e desenvolver a visão interior. desenvolvendo a tendência à meditação e uma fé inaba. ~ requente . mantendo a si mesmo em posição central. Espiritualmente. a me-' nor .. profundidade e extensão da respiração deve se. Esta respiração é mais forte que as duas' maneiras imediatamente acima. bem como menos excitação e irritabilidade de ve ser de duas a três vezes mais-Ionga que a inalação. muito quietamente. que opera sem intenção artificial ou 4. portanto . para se adaptar a condições ambientais em rápida mudança. O efeito desta com um regime ~als ve~e~ariano . em geral. para inalar e exalar. . Esta respiração é feita ~s orço ts. ~orte autoconfiança. Mentalmente. ~esultando em melhor coordenação entre o metabolismo de diver. . Esta respiração também produz o efeito de minimizar a tendem a tornar-se mais extensas. produzindo alterações freqüentes de imagem e pens t respiração é manter relações pacíficas e harmoniosas com o ambiente em bem co mo freoü mu d ança de Idéia. Lenta e Tranqüila. . I. sem perder a ~orl?ut~.Esta respiração Fisicamente. A exalação é de três a cinco vezes mais longa que a i. no m'odo de com~r e duração da exalação deve ser de três a cinco vezes a da inalação. A esenvo vld~ auto~atlcamente pela prática macrobiótica. Esta respiração pode também ~ jisada para se li~ da e iqui os .m . .te. As memórias do passado e do futuro adaptação ao ambiente. Profunda e Forte : Respiração da Ação. a respiração. centrado em cereais integrais. uma folha de papel de seda na frente do nariz não se mover. É a respiração tranqüila usual de um momento de quietude. mentais e espirituais. a um respirar . De novo . A ingestão de uma quantidade observação objetiva. F.peClal. Esta res- as atividades de todos os orgaos e glândulas tende a desacelerar.s vegetais e o mIOlr:n0 de alimento animal. 3. desenvolvendo a desarmonia com o ambiente.

a inalação e a exalação são lentas e longas. o som agudo "H F' ocorre naturalmente. gera um sentimento de harmonia e amor . Naquele tempo. O centro da cabeça.inalar e exalar. e propósito especial: então é liberado. por causa da intensa inalação feita entre os dentes entre:'. o fôlego é espiritual. em movimentos lentos e longos. rumo à ciado por um ambiente mutável.-«KpO. com Emissão de Som: Respiração da' eletromagnénca. para li concentração física e mental rumo a um certo objetivo. produz a intensificação da energização. possibilitando ainda a liberação da percepção para outras dimensões incluindo a compreensão de eventos que estejam ocorrendo à distância. "diferenciação" "expansão". compreensão e compaixão. seguintes cinco métodos podem ser usados. trabalhando. resultando no desenvolvimento de saúde e longevidade totais. Ó concentrando-se na região do coração. o fôlego deve sei retido por váriossegundos.interna de L~. Forte e Intensa. o fôlego deve ser finalidades específicas do desenvolvimento físico. No momento da exalação. agindo. o SOm outra . lenta e mais longa.ambos se interligam natural e suavemente. A som "HI" tem o significado de "espírito". z ação. A exalação deve ser feita para baixo. No momento de uma inalação lenta e profunda. intuitivamente usada em todo o mundo da antigüidade. usadas livremente na vida cotidiana: enquanto sentados. paciência e reuniões ou no trabalho com outras pessoas. mas estes dez tipos de respiração preenchendo-o com o que podemos chamar de poder espiritual -'-. é ativamente piração do Amor. e no nossa condição física. lação deve ser de duas a três vezes mais longa que a inalação. Durante a exalação. Respiração CU/1/ a Região do Coração. No momento da inalação. . Desenvolve também a observação clara e I. deve ser de três a cinco vezes mais longa que a inalação. cidades físicas. mentais e espirituais especiais.. Esta respiração é executada na região da garganta e raiz da língua.e gerar uma \ antiga. estabilidade mental e autoconfiança espiritual. a região do estômago (Chu/ Kan) naturalmente se expande para fora. A Entre o inalar e o exalar. O efeito desta respiração. Esta respiração também acelera as funções digestivas e circulatórias ativas em todo O efeito desta respiração é espiritualizar nossa consciência relativa. Nesta respiração. mental e com inalação mais forte e exalação mais fraca. e em seu ponto extremo. Longa. as profun- dezas da região abdominal ficam cheias de energia e o baixo abdômen natural- mente se expande para a frente . 5. âmbito mais universal. simpatia. N~ momento da mando da morte. é súbita mas suavemente liberado. Aeficáciadestaresji]. esta respiração resulta no aprimoramento de Espirit ualidade. a 5. ou Região Superiordo Tórax: Res- natural de "FU" é feito continuamente. Respiração com o Cent. o fôlego no alicerçamento firme de si mesmo neste mundo e a capacidade de não ser influen. boca. Esta respiração é feita na região mediana do cérebro. Esta inalação deve ser feita ração é gerar energia física. ou Hara): Respiração da intuição penetrante num problema que se considere. Respiração com a Região da Garganta e Raiz da Língua: Respiração da Inteligência. CINCO MÉTODOS ESPECIAIS DE RESPIRAR 4. Como práticas respiratórias especiais para o aperfeiçoamento físico. A exa. Mentalmente. O efeito desta respiração é desenvolver sentidos apurados.rância e. HI e FU também tinham os significados respectivos de "um" e "dois". para. inalação é feita lenta 'mas intensa. quando o fôlego é retido por um tempo maior entre a inspiração e a ração para manter a saúde geral e o bem-estar. como respirando 'em direção ao zênite da cabe~a. Há muitas outras variações da respi- tole. e "FU'~ tem o significado de "vento". mental e espiritual e as cinco maneiras de respirar para momento da exalação. Esta respiração é feita profunda e lentamente como o movimento acelerada e a compreensão intelectual é estimulada. como se aproxi- piração é feita com o movimento natural da região do estômago. Todo o metabolismo físico rapidamente é retardado à medida em que esta respi- 2. rumo a um o organismo. Produz um aumento na temperatura do corpo. abertos. contrai-se. Com a prática. mental e espiritual podem ser retido por vários segundos. . os. numa pronúncia pré-his- duração da inalação é quase igual à exalação. Também desenvolve sensibilidade.. energizar o metabolismo físico e mental. Profunda. Entre a inalação e a exalação. Esta respiração é feita pelaboca. um som longo e 3. Respirar com o Centrodo Abdômen (Tan-Den. Esta res- ração é continuadamente exercitada e a temperatura do corpo cai. A exalação é levemente maior que a inalação. com a língua levemente tensionada. Resulta suave e continuamente. Respiração C0I11:a Região Central do Cérebro: Respiração 'da Espirituali- mesma região contrai-se. ou região central superior do tórax.energia' apresentados acima são os métodos fundamentais para todos os outrcs mtJdos de 48 --:'-49 . com a sensação de impulsionar o corpo para cima. A exalação várias habilidades físicas e mentais. As cinco maneiras de respiração para o desenvolvimento geral de inalação. e o fôlego não é retido entre uma e tórica universal. em O efeito desta respiração é o desenvolvimento da persistência.o do Estômago: Respiração do Poder. tão longa quanto possível. circulação suave do sangue e fluidos do corpo. bem como para desenvolver capa- exptração. natural do abdômen. na pronúncia O efeito desta respiração é harmonizar Ü' batimento cardíaco . "fogo" e "Sol". cada' um para seu concentrado e retido na região da garganta e raiz da língua por vários segundos. ê eS''t>ihtuaÜzar toda' a personalidade. Ao inalar. A concentração espiritual é Fisicalização.com todos os aspectos do ambiente bem como as pessoas próximas.

lrhoidratos) n: porçoes de 02 : a. inclusive quintal e jardim. Quando todos os indivíduos e famílias expressam gratidão e respeito por cada refeição. Por ca~sa jejum.aq ueles que produziram e prepararam a comida. b. 6CQi +6H~ O+cncrgi<l propagando nosso espírito na terra. a começar por nosso próprio quarto. I. bem como da {. erxar a cama antes do vivos. Não deixar restos . aqueles que praticam a meditação e outro. vol . pela natureza e por .rre~ada mais ativamente. tornando nossas condições físicas e mentais a. e rrruuo a I~O arnmal. d. . I .. Ao mastigar. Vida Cotidiana so de energia. de Steen e Monragu. prato. seres meiro mes. agudamente alertas para as atividades que se seguirão num dia de trabalho. criando nosso destino para () dia seguinte.orrente eletromagnética por todo o corpo. mas pacífica. . a atmosfera à nossa volta começ~ a ser ca. Pensar nas pessoas nesta terra que não podem dispor desta refeição. _ ' . é essencial conservar uma dieta moderada. Refletir se merecemos essa refeição. Quando o n. é de 0.. . Esta reflexão implica em: rosto e o corpo. O serviço de mesa deve ser gracioso e orde. porém.o encontro do Sol com um exercício simples Deus. Ao b. Harper & Row 1959 ~ 195 O· qR ~ 0. Cf> HI2 +602 .r do Sol estiver próximo. Manter postura correta durante toda a refeição. pessoas. ao consumirmos refeições.85. inclusive a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. Pensar na imensa elaboração da ordem natural e dos que produziram e prepararam a refeição. o que tira a mente de seu estado de quietud A . e 0. Expressar Gratidão e Respeito pelo que Comemos: No momento do des- decisões ~o go~e:no sobre assuntos públicos eram feitas antes da aurora . Mentais e Espirituais: Qualquer exercício matinal que fizermos deverá objetivar a ativação de um fluxo harmonio- 6. ' plrl ua . Pensar nos antepassados e nos que descenderam deles pela sucessão do Volume de 02 Inspirado alimento. f. que continuarão a comer como fazemos. para obter uma Para desenvolver a felicidade física mental e es . ig exercícios espirituais devem evitar o consum d o c: alirn sendo. Considerar que a refeição se transforma em nós mesmos. U I o e oxrgeruo ( r) consumido: Volume de C02 expirado = Quociente Respiratório e. dedicamos nossa oração a ancestrais. um~ resplraçao mais r ápida c e. e escovar os dentes com sal ari- nho ou outro dentifrício natural. criando-nos como seres em harmonia com Tei). composto de muita proteina pag od . ' . rmssa média. Na oxidação dos carboidratos tem lugar a seguinte reação: r. futuros. em países do Extremo Oriente. A conversação à mesa deve ser alegre. 50 51 . estar pela limpeza e exercício. o centro dogoverno era chamado de "Corte da Manhã" (Chu. que nosso alimento vem da natureza.o Espírito Universal. • . Mastigar cada bocado pelo menos 50 vezes. estimulando nossas condições física~ 'e me~t~ls. c.0 (QR de c. ou canto. e a atividade do dia começa com o nasc er do' S I O . preferivelrnenre com água fria. devemos considerar de~ta antiga pratica. o. . ·"Quocieme respiratório rQR): razão entre o volume de C02 prod zid . .asce. Então: Durante a refeição: 6J:0rçõe~ de CO ~ = 1. * 3.8?: Para uma pessoa com uma dieta c. I e gor ura. inter-relação ativa entre nós e nosso ambiente. 'O . respirar. devemos limpar onde estivermos. nascer do ~ol e pre~arar-nos para ir a. mesmo tempo. Esta oração estende a eles toda a gratidão de nossos corações. and Physiology . como China e Japão as 5. Na antigüidade. mentais e espirituais em direção a nosso bem-estar e felicidade. mental e espiritual para a orientação e encorajamento para nosso desempenho cotidiano. atividade do dia. : 4. Tais exercícios devem incluir os respiratórios e o uso da voz devidamente empostada. Para u~a pessoa que jeju'ou' ~r P h~r:sr~telna . . harrnoni . Lev~nrar A~i~S da A urora: A atividade anual começa no primeiro dia do pri. Para executar esses modos de respirar eficazmente. grande quantidade. Dedicar Oração a Pessoas e Fenômenos: Depois de inspirarmos nosso bem- I. o QR para uma gordura é O 71' ara uma . e Importante ordenarmos arrnoruosamente nossa vida dlana das seguint es maneiras . pedindo sua d~ ~o-In e e~senclal para nossa orientação física. . é o começo da paz na 2. almoço e jantar enfim. Limpar-nus e Nus~u Ambiente. descansar os talheres na mesa. d. .) QR indica que se comemos alimento animal em . dirigindo-nos para a periferia da casa. e todos os fenômenos na ordem de universo infinito . A atmosfera da madrugada é benéfica para nossa visão clara dos planos todo o ambiente natural e permitindo-nos desenvolver nossas qualidades físicas. Analogamente. Pensar em nossos descendentes. . torna-se necessário Intensa . Praticar Do-In ou Outros Exercícios Físicos. Logo Depois de Levanrar: Devemos lavar o sociedade.82 (De ' Anatomy.( I .

precisava refinar sua personalidade pelo aprendizado da poesia. Lendo. devemos continuamente refinar nossa persona- lidade e aprofundar nossa compreensão da arte.a repetição das mesmas falhas nos diversos aspectos de nossas atividades. . Conjuntamente com estas reflexões.? c~kula. a ' .iou compensação. . Quando há b. tantes ou depois da refeição da noite. Não acusar ninguém. talheres. graça e magnificência? e. I 10. Enfrentar qualquer tica. Completar o Dia com Auto-Reflexão: Antes de entrar no descanso da noite. Todas 'as c. mas considerar os próprioserros. executando uma atividade artís- 6~ :.rabalho: rápi~? eprec. . nossa Apreciação pelo Dia: Depois de completar otrabalhocoti- dianc.de nosso lares e dos nossos colegas. Desagradamos a outrem? c. mas considerar o quanto podemosser indepen." . Um sarnurai ~stender nosso auxíl. Esta auto-avaliação nos ori:ntapara um melhor desempenho no dia que vem . . Fizemos erros ou enganos? b.uOldade e em nossa SOCiedade humana. atividade de maneira posl~Iva" cnatrva e energética. . com compensaçao natural se seguindo a tal ' desfrute. Não ser dependente. mas considerar nossa 'p róp ria incapacidade nária. Assumir Responsabilidade por . pratos. Estudar Nosso Modo de Vida : Depois da vida ativa do dia. filosofia. Mudamos de roupa e penetramos no repouso completo de um bom sono. Não se queixar dos outros. é nossa responsabilidade. g.?alho d?P'" '?" /1Í~ir~ci e Entusiasmo.Tra. literatura. e. ciência. c. passar algum sala de refeições limpos e em ordem. infinito? b. dedjcarn ossa apreciação à natureza e a~ ~OIverso. mesmo a cerimônia do chá.: . Qu~ndo há miséria e sofrimento em algum lugar denos'sa a. e considerando-os como Irmãos e compartilhando com eles suas felicidades e literatura. também precisava saber bem algumas artes marciais.esponsabilidade. com um dentes: .iso.Ql':a(qu~r ' Con dição Social: Somos todos encerrar a atividade do dia refletindo sobre nossa conduta ao longo do dia: membros da sociedade humana. artes. é nossa responsabilidade. purificamo-nos pela lavagem do corpo. etc. estendendo gratidão infinita a todas as criaturas. c~rz. Reflexão Espiritual: Pensei bem e com gratidão nos antepassados? guerra e f~me em. Reflexão Natural: A natureza e o universo : eles me encantam em sua nossas condições de VIda: ' beleza. mas considerar a própria inadequação. ocupada principalmente com a tristezas: Manter o ambiente de ' trabalho pacífico . Reflexão Biológica: Alimentei-me apropriadamente? com.: qualquer emergência. d. ": exercício simples de Do-In. Nossa vida deve ser bem equilibrada com atividade física yang e atividade mental yin . ' tempo em quietude para desenvolver nossa compreensão estética. ou pensando e meditando.io aos colegas de trabalho num espírito 'd e fraternidade .t. : ~cgmeçar Ó . para manter ó religião e diversas outras artes . mas considerar nossa própria 'igno râ ncia . para enfrentar . Quando háconfusâo e caos na ord'em' social é nossa r. até ao universo de melhorar as situações. tal cornonossos lares. caso necessário. ' Avaliemos o que fizemos durante o dia: a. O sua casa. . que fizemos? .r apaga. bem como à sociedade e aos amigos que cooperaram conosco em nossa ativídade cotidiana. música. Trabalhamos com ineficiência? d. . Reflexão Compreensiva: Posso reconhecer que esta vida é extraordi- a. Tivemos prazer no. teórica e espiritual do modo de viver. . Precisamos desenvolver-nos física e mentalmente. Negligenciamos algum . Reflexão Social: Dirigi bons sentimentos a todos que encontrei? pessoasesta?~elaclOn~das organicamente e todos influenciamos unsaos outros em d. Não criticar. mental e 'espirit ua l.problema? e. .? u~ meio de . ' . desfrutar' cl'b . i -Iugar de trabalho é uma extensão externa . assim como a cozinha e 9. ajudando-nos a evitar . Nã. e uma dama. Sempre manter os. 8: . 52 53 . feliz. escrevendo.~ t Ingl t satisfação física .: 7.t ra~aI ~ o. Não ignorar os outros. . Dedicar. algum lugar do mundo. . t. panelas. Relaxar.

c. É usado para exprimir a justiça absoluta. ou do Budismo". Costumamos dizer "0 espírito de seu falecido pai". e onisciência. herança. invisíveis. contendo a natureza da onipresença. que incluem várias manifestações de vibração. Queremos nos referir a uma alma. ou da mulher". 55 . . "o espírito de um grande personagem falecido". . eternidade. o "espírito da Cristandade. "Espírito" neste sentido exprime tradição. visíveis.CAPÍTULO 2 Constituição Física e Espiritual do Homem 1. e o absoluto. "o espírito do soldado desconhecido". e assim por diante. "espírito do homem. "espírito de família". ideais. O Espírito Fisicalizado Exprimimos! "espírito" em termos tais como "espírito humano". disciplina. ou se são fenômenos yang contraídos. etc. raios. e outras forças invisíveis . b. ou ondas e vibrações que podem ser percebidas e interpretadas como a Imagem da personalidade que está em nossa memória. reverenciamos ou sacralizamos. O Espírito Universal Também exprimimos "espírito" no sentido universal e permanente. onipotência. "o espírito dos amantes que morreram". ou manifestação astral. e outros conceitos similares que manifestamos em nossa vida física dentro da sociedade. imortalidade. Estágios da Transformação Espiritual A relação entre os fenômenos espirituais e entidades físicas é simplesmente uma questão de grau: se são fenômenos yin expandidos. bem como toda experiência material. O Espírito Vibracional Também usamos o termo "espírito" quando falamos sobre um morto ou sobre eventos passados que não mais são físicos no mundo atual. e dedicamos nosso consolo ou orações por eles. ondas. geralmente tem três acepções: a. tal corao Deus. O termo "espírito". "espírito da nação". universalidade. tal como usado em nossa conversação diária. incluindo o movimento corporal e percep- ção sensorial. Neste sentido.

a. como delineado abaixo: " lizad~s. água e ar é manifestado no yang. Nós Transformamo-nos da Infinidade Una no infinito oceano de unidade.na constituição humana. Esta. músculos.po rta nto não identificável ~ Universal formam. .57 . Sua aspiração é evidência de que elejáconheceu o Espírito Universal e que já foi o próprio Espírito Universal. Espírito Universal. O mundo na natureza.. A área ilimitada do Espírito Universal pode ser reconhecida como Deus o todo. estágio de polarização . também nos fisicalizamos a partir deste mundo. " .mundo ?~S imagens. princípios universais. composto de solo. expansão pata contração. Sem começo. o formando todos os mundos relativos no padrão espiral estruturado num desenvol- mun~o do sonho? Imagem e pensamento precede a bioquímica de todas as energias vimento logarítmico.Deus. Os . À medida que o alimento é absorvido no aparelho digestivo. Os espíritos fisicalrzados-sãoparte finita do espírito vibracional e os espíritos vibracionais são parte finita do Espírito 2. sem exceção. Jeová. ' passando pelo estágio de espírito b. quando o mundo físico é dissol. positivo e negativo. felicidade pelo aperfeiçoamento físico. . com sua consti- espaço. bem desenvolvimento da constituição humana bem corno para nosso aperfeiçoamento con:o. . que é transferido para e realizado no mundo fISICO. de fato já circulando em padrões espirais. em cima e embaixo e todo movimento aparente das galáxias. trepadeiras. indica algo além ser um Infinito Uno é igual à vontade individual de buscar e realizar a saúde e a de todo conceito relativov corrto vida e morte. que são nada mais que espirais coletoras compactadas formando 56 . com o movimento espiral da energia. que podemos notar se observar- atingir a unidade. remoinhos. que é onipresente. Estão variando sem descanso desenvolve num padrão espiral. forças antagônicas e complementares - Quando o ho~em é fisicalizado na Terra como uma das espécies biológicas. bem como funções digestivas.Estas átomos são construídos em espirais complexas e as moléculas são também forças complexas no mundo da energia podem ser sumariadas como a força da formadas numa cadeia espiralada unindo vários átomos.yin e yang. ' : : . Este processo de se harmonizar com o ambiente é exercido corno mos nosso corpo por cima ou por baixo. como podemos observar no crescimento de raízes. ao longo da qual o organismo celular é formado.acepção . É inevitávtt~ todos fluidos é ainda transformado nas diversas células do corpo. correntes d'água. folhas e flores. movimento espiralado destas moléculas. no tempo e no O homem também aparece e desaparece neste padrão espiral. O mundo da vibração e da energia produz fenômenos pré- ~ tais -corno radiação. a origem das origens. as ~a?ifes~ações de energia. Não se manifesta como qualquer fenômeno relativo e está além de Todos os fenômenos que aparecem c desaparecem neste infinito oceano do Espírito qualquer relativismoexistencial. Este mundo de espírito vibracional é a constituição original dos fenômenos fisicalizados. A . constituições espiraladas. . ondas e vibrações. Toda vida biológica incluindo toda espécie animal e vegetal se Todos os fenômenos fisicalizados são efêmeros. movimentos atmosféricos e relativismo antagônico e complementar. o crescimento de plantas mesma. . frente e dorso. porque ele sa iu desse Espírito Universal para este mundo físico. infinito. mental e espiritual. Nirvana. espiral. . onipotente e onisciente.' . enquanto seres humanos .transitório. como no caso notável do corrente eletromagnética que está sempre se movendo entre pólos opostos: yin e DNA. A constituição das impossível nomear. beleza. vibrações e movimento das partículas pré-atômicas atômicos. Este é o. Período Pré-Concepção vibracional. alfa e omega. bem como na formação de organismos morte. alto e baixo. d:e nesta Terra. manifestando-se diretamente em cada etapa do movimento espiralado do universo. Neste mundo de inconsistência. A Vontade Universal de "espírito" não se refere a qualquer fenômeno no mundo relativo. Origem das origens de todas as aparências. mental e espiritual durante nosso tempo . A formação da espiral para o desta área transitória pode ser percebida como radiação. Período Ambiental vido . bem como nas células busquem a saúde e a felicidade . e animais.este é o princípio universal governando o mundo celulares. é transferido para este mundo de sonhos.etapa do . o homem aspira à consistência eterna do ratórias. espaço é tempo. circulatórias. a Infinidade. é distribuído por todo Para retornar ao Espírito Universal . mental e espiritual geralmente se dá num padrão múltiplo de movimento Espírito Umversal.mudança sem fim deyin para yang. ascensão para queda . Parte tuição física. amor incondicional . que jaz profundamente ern . Ao mesmo tempo. entre o Espírito Universal infinito e as manifestações físicas finitas . nascimento para caules. sonhos e pensamentos. paz mental. os movimentos do vento e da água. ondas. imagens e pensamentos. A Constituição Espirálica do Homem Universal. excretórias e nervosas no corpo dos animais. constituem uma só continuidade. Este alimento na forma de sangue e outros saúde física. Estas são mais condensadas que ~ físico . todos seguem este padrão universal ~ a espiral. inclusive as diversas partículas. a unidade. . como podemos observar facilmente no lento e r ápido. todas.espaço. linfa e outros fluidos do h~m~nidad~ deseja realizar a perfeita harmonia com seu meio ambiente.de para atingir a unidade com o Infinito. tempo e. É a Vontade de todos os fenômenos que emergem dentro de si galáxias e dos átomos. respi- físico . fato. e universalismo espiritual.espirito vibracional é um processo . glândulas. através do humanos. sem fim. Eterno e universal. ou a Vontade.-a nosso corpo na forma dos diversos constituintes do sangue. sabedoria abrangente. para corpo. mas são muito mais expandidas que os seres física. também espiraladas. pois todos são manifestação da Vontade Universal reprodutivas. Estas três 'ca tegor ias exprimindo os diferentes 'significados de ' "espírito". fora e dentro. ossos. o fim dos fins de todos os seres .sua memória. ce?t:ífugo e cent:ípeto. órgãos.

fígado e rins Co . d erttüza o cresce segundo região da cabeça torna-se mais compacta. As tendências antagônicas. _ A nasais. Por estes movimentos espirais ordenados. . . Segundo Período: 21 dias do tem o ' _ tempos recentes em que a raça humana começou a aparecer. rvoso. I . ? esplraladamente. são construídos em di pe o mOVImento espiral da rversas camadas. estruturas . tecidos e músculos. rescem em pad . Durante este período repetimos as experiências da antiga evolução da espécie animal que ocorreu em terra. ' ' que se desenvolverá nos aparelhos ci I . vera no SIstema ne .. expandem centrifugamente. . " . que se desenvolverá nos a r. centnfuga. como testlculos e ovários. período de desenvolvimento geral. rem pa rao Iogantmlco' rcaçan celular Ocorre co f . quando contraímos nossos braços formamos os extremos. e quando estendemos. s aparelhos com as funções mecânicas . Durante este tempo. Quando ficamos pancreas. padrao logarítmico de duração pela _ d o ve no seguInte. o ovo d. e durante as 36 semanas seguintes aproximadamente. energIa. Por exemplo. ' de pé. sensorial. pelas forças . . n ratrva Os ststern trai tono e excretor. ao passo que nossa postura procede para a os dois sistemas principais Na-o só °drm~ os p~r mOVImento espiral entre ereta pelos estágios de anfíbio . rrnediato na forma de campos espiralados çoes para o ambIente I Durante todo este período o embrião alterna-se entre o movimento ativo e o da mulher. '. que formação geral dos apareihos.. mo com OS movimentos de deslocamento axial. o embrião atinge o equilíbrio entre cabeça e corpo. . nossas funções sãoquase . Todas estas estrur po sao . :~es espiraIs que se nossa consciência sensorial continua a crescer. nosso corpo em crescimento também refletem a espiral: quando dobramos o corpo compostos como um t d terno. nosso movimento fí~ico torna-se mais a segunda resulta em estrut . c. nrneira resu ta em estrut . por uma combinação de rotação e m em segue a trajo tó . _ plantação. e o sistema nerv .ormados através dos três . nos órgãos masculinos e o'v I . frente e dorso. Quando o esperma e os óvul . glândulas e a circulação dos fluidos do corpo. di . r uma espiral principais do corpo e todos os instrumentos e funções auxiliares continuam a r " . até os 2. aparelhos. Na juventude. órgãos. bem como entre aparelhos. esquerda e direita . coração . ao passo que a região do córpo . mamífero e primata. durante o dia. li mu I trp . mas complementares. naScimento o ovo f '1' d quatro penodos principais Cada p .são para a frente. 1 d d conectando-se uns com os outros pel ptra a as urante este período. Quando engolimos alimento e líquido. Na nossa respiração. .. mantendo o corpo mais ou menos reto. mtensifi. Nos órgãos reprodutivo ' 4. razao e um para três: as costas tornam-se mais duras. e o sistema central. . ~u~ante este período.junto com o rnovrrnenm Este período estende-se do nascimento até o desenvolvimento da postura ereta na . A ' urante este períod • f ' gIandulas e principais estruturas do cor _ f o. dissolvemos a'espiral. uras crescem espirar e. junto Com as mente acionado peja força centrípeta co t . ctrcula. e enquanto dormimos. Período da Infância . tendemos a estender totalmente as espirais de nosso corpo. . réptil. até o células reprodutivas _ os folículos _ f s. vesícula biliar e bexiga e A uras mais compacta I .. a . seu movimento de descida forma Outras estruturas princtpats D maçao de orgaos. deslocamento axial. as parto. alargamos as dimensões de nosso . . seu próprio movimento ta b ~o serem mutu~menteatraídos no útero lento. mas também os três sistemas principais _ in rr~a. move-se em espiral. durante as seguintes 12 semanas . urante este pe ' d - s~stema interior. e esta ' . seguindo um padrão espiral entre a expansão e a contração. . erro o se desenv 1 . As áreas de músculos e tecidos reúnem mais proteína e gordura. espirais. yang são equilibradas. órgãos. da postura ereta à puberdade. yin e Do tempo da concepção ao tempo do . percepções sensoriais 'crescem junto ' . glândulas. sistemas. ao passo que os ossos reúnem mais minerais. oso per~fenco cresce espiralica. Quarto Período: 189 dias .segundo um torna-se mais' expandida. a inalação e a exalação formam movimentos espirais opostos do ar que passa 'pelas cavidades 3. como Intestino grosso. Ademais. cado por sua própria rotação. o o em camadas es . u os por uma espiral ce t ' . 2' 4' 8' 16'. intestino delgado estôrn ur~s maI~ ?cas e móveis. as dissolvemos . . após a formação dos continentes. 1. mecânicas . Durante este período.lO o? sao formados . rotacIOnal do ovo bem co . que Ocorre nas profuddez d p. . da ferlllIzaçao ao tempo da im- fertilizado passa à divisão celula as dO ~tero. glandulas e uma espiral oposta ao movimento de descarga da urina e fezes. o percepção mecânica. Neste período. Juventude centnfuga ou centrípeta Aprí J I<:amente. as cen rais. reações mecânicàs e sensoriais precedentes. contraímos a espiral de nosso corpo. digestivo e respiratório c re or. Terceiro Período: 63 dias. TI. órgãos. os Irra Iam vibra . desenvolvemos a . penfenco e central .' ago. ircu atorro e exc t O mternos. ' ativo. preparando o todo para o nascimento. durante a noite. Período Embrionário e Fetal r interior e exterior. os uturos orgãos. . ormam o esperma po . criança. n rrpeta nos orgaos crescer e se completam por volta do fim dos 280 dias do período embrionário. quando o estendemos. Analogamente. mo sao ormados l ' . Os movimentos de . são posteriormente f d' . ca a Sistema e fo d . ao passo que . período da for .f s como pu moes. . de novo num padrãologarítmico. e ona espiral. 58 59 . A frente do corpo torna-se mais macia. _ renurunos. e sentimental. D P da lmplantaçao ao tempo da repete aproximadamente '400 ' milhões de anos biológicos. espaço circundante logaritmicamente. n orme uma espiral . SIstema periférico que se desenvol ' parelhos digestIvo e respiratório' o Durante as primeiras quatro semanas após o nascimento. Primeiro Período : sete dias do tem o .

.da intelectual continua a crescer e ademais. . ". e. o período aproximadamente dos 50 anos até a morte pode ser chama~? d~ maturi- ~u. média e perifér. para Identificar a intensidade. nossas atividades físicas.e assim por inspirarmos.ócios pessoais. o esquerdo. sociais e humanos continuam a crescer constantemente. Como tendênci~ geral. f. bem como nossas relaço_es outras p~ssoas e nosso meio ~mblente. em que desenvolvemos a consciência sensorial e sentimental.alto. parece que a velocidade de vibrações mentais em torno do cérebro direito':emespiral. cálculo. paz.também tendem a se Ao mesmo tempo.' mos a desenvolver a consciência intelectual durante este quinto período.so tem ma direção específica em seu movimento? Ha uma ordem umversa] nossa espiral flexionada. .a. ocorrer a menopausa nas mulheres. . da vida. o cresc~mento físico não continua. ampliando nossas dimensões de vida. Porque estes aspectos de nosso desenvol:l~ento ~~ntal crescem espiralada- em movimento espiral da cabeça. 60 61 . crescem em número de pessoas. que respectivamente cnarao conhecemos genencamente sob o nome de "entendimento". funções psicológicas"bem. vibracional. Idade Adulta g. com o desenvo~vl­ compreensão ideológica e. ' ..como na corrida. especulação. Isto n?s le~a ~I~da rnars a prod uz uma outra consciência. como paladar. Isto se segue pelo desenvo~vl­ ocorndo na etapa anterior. negócios e eventos que expenmentam?s na SOCI~'. quando usamos o cérebro acumulação material é mais lenta que a velocidade dos c~ntatos. Como tendência geral na formação da família. contato humano com outras pessoas e seres da natureza . bem como nossas d'iversas de uma espiral logarítmica que representa todo o desenvolvimento de n~ssa Vida atividades psicológicas formam um padrão espiral específico -expansão humana durante este período. do lado esquerdo do cérebro em outro padrão espiral.ica Cada um de nossos diversos movimentos físicos.toda a h~~amdad~. continua. tendemos a contrair a espiral de nosso corpo. . sensorial. mais avançada.vl. expandindo nossa consclencl.' " - na forma de imaginação.movimentos espirais de. nossos c. Ao a Igu .)ustiça e lib~rdade? Este univer. que produz pensamento estético. Maturidade o período da puberdade até aproximadamente os 50 anos. olfa. Este desenvolvimento Ocorre de novo numa ainda mais e rapidamente num padrão logarítmico. que cresce ainda mais rumo à compreensão do cosmológica e espiritual da vida eterna. formando uma espiral em contração. Lá pelo fim da vid. a~dição e visão também são cumpridas . ao pa~so que os ~n~vers?. tendemos a formar Qual o propósito da vida? Que é amor. a verdadeira felicidade é percebida. Neste Ciclo Incessante da desenvolver.torno umento nos contatos humanos é mais lento que o desenvolvimento da conscrencia. A acumulação material durante este período geralmente te~de a um direito do cérebro. formamos padrão expansionista análogo. para a comumdade e a SOCiedade e. . o desenvolvimento físico e material geralmente tende a se desacelerar ou declinar.ontat. que produzem nosso dos impulsos sensoriais. refletimos mais sobre o passado e planejamos m~ls e funciona espiraladamente em direção às dimensões maiores do ambiente externo ara o futuro. como o curso de vários ampliar num padrão yin expansivo.a espir~1 logarítmica. Quando nos movemos rapidamente. isto continua a se Infinidade Una e as incontáveis manifestações finitas.mais alem. No come~o deste penodo. e o desenvolvimento da finito e infinito . de todo o mundo.human~~.rante est~ ~eríodo. com a cabeça e pernas dobradas para dentro. a ideológica e filosófica _ o entendi. Neste período. ' . o desenvolvimento .sensoriais. quando descansamos.tende a se retardar. material e espiritual. e que termina pelo retorno a este oceano. ao governando todos os outros fenômenos que emergem neste umverso. . Neste padrão de crescimento.~n~l.e para onde estamos indo? consciência se faz de forma crescente. o ar circula para dentro. . se amplia para os da família e grupais e. Nossa vida material.sentimental e mento da percepção espi-ritual e cosmológica..os da infância. na eventuah~ade de centrífuga ou contração centrípeta.ulOdo o visível e o Invisível. físico e mental. o cumprimento da vida humana. nossa co nsciencia ~:es~e IOglCO e espiritual deve contrnuar. quando geralmente costuma. " ? " " . Esta consciência social do universo. relaxamos nossa espir-al. compreensão de que esta longajornada da vida un~v~rsal tem clcl?s In~lmtos entre a mento da sociedade. sucedendo ao aperfeiçoamento psicológico que tenha social e nossa compreensão ideológica e filosófica. Estas três fases de desenvolvimento formam as órbitas interior. funções . de onde viemos. nossos contatos pe~sa:ne~tos se desenvolvem num padrão espiral. SeguIndo-se ao primeiro período ficam limitados a nossa família e amigos. emitirmos sons.to. . Nossa consciência mecânica. energia e vibração. mas o crescimento psico. e outras fun-ções que torna-se um casal. formando uma espiral em expansão. cobrindo todas as dimensões deste universo e mesmo além do universo. por fim. uma pessoa solteira p ' . os conceitos sociais devem continuar a se como mero processo transitório na longa jornada que começou no oce~no Inft~lt~ desenvolver em nossas experiências de relações humanas. direção e distância mente numa direção yin expansiva. e um casal produz várias crianças.ar circula para fora. formamos vibrações mentais em . dade.porque estamos aqui. e todos os seres espirituais nada mais são senão a forma'ylO expandida. pode ser chamado idade adulta. A Nesta etapa da vida. no sentido horário ou no sentido anti-horário que o padrão de acumulação material seja irrazoavelm~~nte. que trata mais com conceitos mecânicos básicos. de novo numa espiral logarítmica. dos -dois outros aspectos .contatos humanos e consciencra . à medida que cresce~os. o . hipóteses. Ela cresce dade e na natureza. Nossas diante. todas as manifestações físicas são a forma yang do ser espirit~al não-fí~ico tempo e espaço. e do universo Como um todo. Ademais. que nos leva a reconhecer no~sa. filosó~ica começa com nossa experiência pessoal com mento cosmológico e espiritual. Quando usamos o lado mais crianças. N os~o interesse em neg. Continua a crescer em nossa preocupação com outras criaturas torna-se naturalmente ajustadas pela suprema per~epçao pelo destl~o de .

biológica e psicologicamente. e as espirais para fora criam órgãos mais expandidos. "estar vivo". água e ar. Ambas as forças carregam o embrião por baixo e por Juntamente com a morte da vida humana nesta terra. Há um equilíbrio mútuo entre os órgãos com estrutura compacta. mental e espiritual da constituição humana. os órgãos genitais da gestante. que são" rior do útero. e outras formam espirais para fora. descendente. que determinam nossas qualidades e tendências físicas mentais e espirituais. Vesícula Biliar Aquário Fígado Peixes Sejam estas influências positivas ou negativas.ela decomposição ativa da constituição humana. Ademais. Influ~ncias ambientais. formando uma camada invisível de energia à sua volta. através da prática alimentare de exerckios físicos de 12 maneiras diferentes. Estas espirais. e a natureza da Circulação-Sexo Sagitário civilização e cultura à nossa volta. como o Do-In. ' do embrião. para dentro e para fora. Logo. Período Pós-Humano torças geradas numa direção expansiva. crescem continuamente 3. o que chamamos "consciência" continua como principais meridianos de energia correndo verticalmente ao longo da parede inte- vibraçã~ maciça. Chamamos este estado da vida é ainda m~is acelerado p. são afetados pelos seguintes fatores: Meridiano: Constelação: Pulmão Áries Intestino Grosso Touro l. yang. carregado do embrião. ~ volu~e e a qualidade de alimento e bebida consumidos por toda a vida. e movimento espiritual da mãe. espirálico o embrião continuamente recebe a força celeste.oder de . yin. gerando forças vitais de energia eletromagnética. uma carga de energia na forma de correntes invisíveis que espiralam para dentro para ter saude e felicidade. Estômago Gêmeos Pâncreas (ou Baço-Pâncreas) Câncer 2. eventualmente.d~rigi-Ias pela iniciativa tomada em nossa vida cotidiana. cada uma forma uma espiral. ~ ~~biente social. 62 63 . penetrando a gestante em espiral pelo pólo magnético superior. o padrão yin de crescimento cima. e outras partes da produzem energia radiante em expansão a partir do interior do embrião para o constituição human~ ta~s. de movimento Durante o período do desenvolvimento embrionário que procede com movimento mais rápido. diferenças geográficas condições atmosféricas e influências celestes. o rápido. desenvolvendo-se em diversos órgãos e funções Eletromagnética importantes. Algumas partes tais como orgamsmoscelulares retornam a seu mundo original de Estas cargas de duas forças. radiações. ' Coração Leão Intestino Delgado Virgem 3. cada um de nós tem Entre a camada deenergia em torno do embrião e o centro do embrião é trocada sempre o p. Estes meridianos superficiais e as constelações correspondentes são: Estes oito estágios de desenvolvimento físico. na cabeça. '. junto com o movimento rotacional do embrião elem~nt?s~ diferenc\ad~s e distr~buídos no solo.como vibrações. h. inclusive relações com outras pessoas. torna-se necessário regular nossa vida diária ordenada- a partir da camada rumo à parte interior do embrião. Qualidades tradicionais e hereditárias recebidas de nossos ancestrais.ym. longe no espaço ao longo da eclíptica da Terra. muito embora evoluam no padrão de uma espiral logarítmica como um todo. que estiveram mani. As espirais para dentro formam mais compactos. O embrião também recebe. inclusive climáticas. retornam ao infinito. Quando estas correntes invisíveis atingem a parte central mentais e espirituais. que têm movimento mais lento. com alto dinamismo. mente a cada um dos meridianos superficiais da mãe. ' Rim Escorpião 4. macrobioticamente. e estes ainda correspondem às Estas ex~stências vibracionais continuam a se dissolver e expandir em direção cargas atmosféricas da Terra. .existir na forma de "almas". formando pares: centro da fontanela. ~ontinuando a. Bexiga Libra dia a dia. subindo pelo pólo magnético inferior. à medida que este rotaciona mente. Algumas formam espirais que se movem para dentro devido a seu baixo dinamismo. pelo canal yang e de movimento lento. ou "espíritos". cobrindo todo o universo. festadas como energia física e mental são também devolvidas e distribuídas a seus Esta camada é carregada verticalmente em 12 seções devido à influência dos 12 mundos originais. influenciadas pelas 12 constelações que giram muito cada vez maior e. Constituição Humana do Ki-Energia durante o período embrionário. transferidos em diversoscomprimenros de ondas e podem influenciar a memória Cada um destes 12 meridianos interiores ao útero corresponde respectiva- imagens e pensamentos de nossos companheiros que continuam em vida. porém. espaço circunstante. da Terra em rotasão. ondas e. e aqueles de estrutura expandlda.

0 estágio: Antebraço 6. ~---. inclusive dedos e artelhos. Fig.0 estágio: Cintura escapular e omoplata.f-. Órgãos Compactos (yang) Órgãos Expandidos (yin) Moviment o Lento (yin) Movimento Rápido (yang) 1 i Estes meridianos formam os dedos e artelhos nos seus terminais.da Bexiga nética que o circunda. do Intestino Grosso do Fígado e áreas dos braços e pernas mais próximas do tronco produzem reações diretas nas da Circulação-Sexo do Estômago camadas superficiais dos órgãos .ambos os lados do embrião.da Vesícula Biliar Como o corpo embrionário recebe energia da camada de energia eletromag- do Coração J . os pontos de entrada estão na superfície periférica do do Intestino Delgado dos Rins embrião. o estágio: . estímulos e impulsos dados à periferia de . os braços e as pernas. corres- pondem às partes mais interiores dos órgãos correspondentes. e a raiz ou juntas de Braços Pernas :' braços e pernas.Formação Embrionária dos Braços e Pernas Três Órgãos Fundamentais Fig. ou parte interior do corpo.Dorso da mão. bem como os de meridianos se desenyol~em assim: dedos e artelhos têm relações complementares com os órgãos. enquanto estimulações das raízes . correspondem às camadas externas dos órgãos correspondentes. 9 . produzem reação imediata do Pulmão do Baço-Pâncreas nas partes interiores dos órgãos correspondentes. que depois constituem braços . 7. pés e artelhos. As partes periféricas dos braços e pernas. Como braços e pernas são estruturas formadas pelo fluxo de energia a partir mente as correntes de energia que fluem através dos braços e das pernas na forma das espirais dos órgãos produzidos no corpo. espirais de sete órbitas logarítmicas: Pulmões Intestino Grosso I Baço. a energia eletromagnética começa a descarregar~se p~r~ ~ima e para baixo. e para baIXO vai a energia carregada na parte mais central do embrião. constituindo. Estas descargas de energia também formam espirais exteriores. Formação Espirálica do Braço /" Carga Ambiental Cérebro--.Pâ ncreas Coraçãc Estômago Intestino Delgado I 1. junto do tronco. do Triplo Aquecedor ' . 0 estágio: Dorso das falanges dos dedos Rins Bexiga 2. Para cima vai a energia que . 11 . inclusive mãos e dedos.Intestinos Braços Depois de formar estas espirais. Correspondentemente.----t Sistemas Circulatório e Excretor Coração Sistemas Digestivo e Respiratório .0 estágio: Dorso das Circulação-Sexo Triplo Aquecedor 3. 10 . Meridianos -: i Meridianos braços e pernas. superiores e inferiores. Esta superfície.0 estágio: Braço falanginhas Fígado Vesícula Biliar 4.fOI car. Correspondente. à medida que a energia é descarregada em direção aos 64 6S .e pernas. a raiz do braço 5. em conjunto. que depois se desenvolvem como os principais órgãos e funções.regada n~s partes mais penfencas ~e .Formação embrionária de Órgãos.0 estágio: Dorso das até os dedos falangetas Fig.

n~s' costas. na pontas dos dedos e artelhos.Pontos de Entrada Bo . estes pontos de que carregou cada órgão . 13 . Fig. estão pois em relação complementar com o Bo .Pontos de Reunião Fig. começa a se descarregar corpo humano totalmente desenvolvido. F 14 Triplo Fígado .saem pela forma sete partes logarítmicas. VC3 Os meridianos que passam por nosso corpo são como os meridianos sobre a * N. F 13 Triplo Aquecedor. do R. B 14 Circulação-Sexo. Estes pontos são tradicionalmente chamados Gen-Ketsu. os principais pontos de entrada da energia KI. So-Cho.Yu. ao longo da espin~a.Pontos Poço. As correntes eletromagnéticas sobre a superfície do planeta timento" pelos autores ocidentais. Em outras palavras. Kan. VB 24 Aquecedor 4 Vesícula Biliar. antes de deslocamentos do eixo da Terra e alterações nos pólos 66 #17 . B 28 Intestino Delgado. cargas atmosféricas água de um poço subterrâneo.futuros braços e pernas. concerne aos meridianos. no que "Ponto de Entrada do Pulmão". encon. CV 7 Circulação-Sexo 7 Intestino Grosso 4 Intest ino Delgado . B 21 Baço-Pâncreas . na mos. Pontos Guen . no extremo de cada dedo e artelho. "Pontos Poço". e em torno do tornozelo e calcanhar no caso dos meridianos da perna. VC 14 Fígado. entram na parte interior do corpo. por braços e pernas. formam cordilheiras. VC 4 Bexiga . e estes pontos tradicionalmente levam o nome do órgão associado: Hai. Através destes pontos de entrada. formando um meridiano para cada corrente e terminando nas tramos.Fonte nas Mã os e Pés Pulmão.s. e também com o Yu .' .Estes pontos são mais comumente denominados " Pontos de Assen. VC 17 Coração.Pâncreas 3 Bexiga . na medicina oriental. como mencionado antes. B 27 ~-­ Baço. B 17 Coração. B 23 Intestino Grosso .Pontos de Entrada. na parte central frontal da sola do pé. Também chamados "Pont os de Alarma". reunindo-se em certos pontos. quanto ao fluxo Yu "Ponto de Entrada do Intestino Delgado". B 22 Est ômago. a partir de qualquer de seus extre- chamados Bo-Ketsu. . reunida nos pontos da frente do corpo. junto com os três conjuntos anteriores. para equilibrar a carga de energia pelos meridianos. Como o comprimento de cada seção compondo os braços e pernas torna-se reunião frontal do corpo há um Ponto de Reunião para cada corrente de energia cada vez mais curto à medida que nos deslocamos para a periferia. então. B 2S Intestino Grosso. B 13 C irculação-Sexo. Estes são dos mais importantes. Depois que os fluxos de energia que entram por estes pontos de entrada Yu Entre os Pontos de Reunião e os Pontos Poço. P I Diafragma. em relação complementar com os Pontos de Entrada. Yu-Ketsu. BIS Pulmão. superfície da Terra. carregando vários órgãos. No Esta corrente. "Pontos de Reunião"**. .Yu. B 20 Rim. chama~o. "Ponto de Entrada do Fígado". Rim . Concomitantemente. portanto . estes Pontos de Reunião também equilíbrio estão geralmente localizados em torno do pulso no caso dos meridianos representam determinados órgãos e suas funções. alinhadas principalmente na direção Norte-Sul. B 18 Vesícula Biliar. Cada um destes pontos relaciona-se. VC 12 . B 19 Baço-Pâncreas . ou "Pontos de Entrada"* . Estes Sei . Os pares de pontos comple. VB 2S Estômago. ativando suas portanto. assim.12 Os Pontos Poço e os Pontos de Equilíbrio de cada meridiano: Yu . " Po ntos Fonte".Pontos de Reunião. órgãos e funções. tradicionalmente meridiano se equilibra na área da quarta seção. E 2S ---~ Triplo Aquecedor. do R. o fluxo de energia pelo superfície da frente do corpo. função. Algumas cordilheiras orientadas Leste-Oeste ou Nordeste-Sudoeste originaram-se no ** N. a um órgão específico e sua meridiano do rim. total de energia. Os pontos terminais destes meridianos são chamados medicina oriental. gradualmente se transforma na parte dorsal do corpo . "Pontos Yu". Estes Pontos de Reunião estão do braço. Este nome indica que o fluxo energético borbota como de Yu é "verter para dentro". cada meridiano geralmente carregam os respectivos órgãos. à exceção do Ponto de Poço do funções. Cada Ponto Poço de cada meridiano localiza-se. e assim por diante. Assim. ou mentares são: "Pontos de Equilíbrio". passado. O sigmflc~do Sei -Ketsu.

tanto o meridiano da Circulação/ Sexo quanto o Triplo Aquecedor são funções genéricas representando todos os outros dez magnéticos. e o Vaso do Governo é a mais do fogo. precipita-se. ou fluxos ditos ativos podem ser identificados como yang. yin. Daí. 14 . seis fluxos de energia são mais ativos . Em outras palavras. Cada um destes lugares tem certas características. entre estes pontos. produzidas Além dos supra mencionados 12 meridianos. vindo dos órgãos mais compactos. florestas e planícies.Grande YÍn Vesícula Biliar . da madeira. juntamente com forças e meridianos fundamentais. as condições dos outros dez meridianos influenciam estes dois. nomeados tradicionalmente de acordo com sua qualidade.. Alguns Concepção flui para cima ao longo da frente do corpo. do m~t~l. Estes pontos são periférica.Grande Yang Fígad o . bem como vulcões. o "Vaso de Governo". na parte mais mterior. o "Vaso movimentos subterrân~os. Da região da boca de novo entra no corpo ao longo mais de 360 pontos. bem como outras. e o !! meridiano yin do triplo aquecedor complementam um ao outro em suas funções.. por originarem-se de órgãos mais ativos.Yin menor Bexiga . Os meridianos yang correm. na boca. especialmente em aparelho digestivo. a energia gerada pelo movimento da região do coração é usada para administrar a circulação do sangue e fluidos por todo o corpo : (P 11) No caso do meridiano do Triplo Aquecedor. saindo pela área do cóccix . flui ao longo da espinha. As correntes.Grande Yin Triplo Aquecedor . ânus e a área genital e terminando na boca.L-_. as vibrações descarregadas do (1D I) movimento metabólico da região superior do coração. do aparelho digestivo. vales. ~eridianos são de natureza mais aquosa .Yang médio Cir culaçã o-Sexo . Seus diversos graus de dinamismo yin e yang são : Os Várias Graus de Dinamismo dos Meridianos Vaso da Vaso do Concepção ( VC ) Governo ( VG ) Pulmão . J Fig. saindo pela área entre o As principais correntes de energia aparecem como meridianos passando por ânus e a região genital.Pequeno Yang Baço . 12 meridianos principais. e seis menos ativos.Pequeno Yin Estô mago .. que respectivamente representam as funções dos órgãos principais .o fluxo de energia corre. existem cabeça e terminando na boca.000 pontos. ocorrem outros pontos de abdômen. o alaga. a energia entra no Estes pontos ocorrem principalmente ao longo dos meridianos.Pequeno Yin In testino Grosso . mais de 2. A energia do Vaso da vários pontos caractenzados como fenômenos naturais nas cordilheiras. o baixo torno das juntas dos braços e pernas. o embrião forma dois outros pela pressão atmosférica e condições da superfície. no caso do I meridiano da Circulação / Sexo. começando do ponto entre o pontos dos. muito embora na Além do mais. e de novo rumo ao baixo abdômen. e as condições destes dois influenciam todos os (TAl) (BP I) (VB 44) outros dez. São tradicionalmente chamados Nin-Myaku. com diversos graus de dinamismo e intensidade de corrente entre os para cima. 15 chamadas meridianos yin. atingindo a equilíbrio. menos dinâmicos. Pontos Poço (Sei) de Cada Meridiano Dentre estes 12 meridianos. uma série de números foi-lhes atribuída para identificação. tório de energia . Correspondentemente. ao passo que os meridianos yin. meridianos.Pequeno Yang Rim . e do sol. ou fluxos. Por exemplo. Na~ ~ordilheiras há fontes. p~la p~rte exterior de braços e pernas. Outros pontos são caracterizados mais pela natureza Vaso da Concepção é a camada mais interna do corpo. Assim. movendo-se para a parte mais interna do corpo. Do extremo do Vaso da Concepção. Dentre estes meridianos.Grande Yang 68 69 . com uma estrutura mais expansiva. borbulha. I Estes meridianos não têm órgãos específicos de e para os quais vai a energia. ao invés. As correntes. cachoeiras e rios. ao longo dos meridianos do corpo há da Concepção". e Toku-Myaku. por todo o corpo ao longo dos 12 meridianos principais. ·ao longo do Vaso da Concepção. região média do estômago e inferior do abdômen estão constantemente ajustando e controlando o metabo- (IG I) ( E 45) _. são correntes energéticas mais abrangentes. 1. yang. na superfície de todo o corpo .Yin men or Intestino Delgado . (B67) lismo térmico em todo o corpo . o meridiano yang da Circulação / Sexo. Durante o período embrionário. Analogamente. podem ser Fig . transformando-se de novo no fluxo de energia que se desloca todo o corpo.Yang méd io Cora ção . estas duas funções estão conectadas como um só fluxo circula- orientação moderna.

por tendências opostas: alguns com energia de expansão. para o plasma.c ~iand o respostas de atividade e interatividade no flu xo energético entre os meridianos. Estes quatro meridianos. Ademais os meridianos listados em lados opostos da tabela são ~ados sao.ores centrífugos. Meridianos \l Yin M eridianos 6. por sua vez. incluindo o Plasma o • • • • • • ••Fogo da Circulação / Sexo e Triplo Aquecedor. como chamada tradicionalmente pela ~na oriental. e VIce-versa.. inclusive pressão. Solidificação o • • • • • • • • • • • ••Terra tes operando separadamente umas das outras. 16. Líquido o • • • • • ••Água mãos e dedos. alternando-se entre meridianos yin e yang: go dos dez meridianos mais os dois genéricos. e continua. Estas correntes de todos os meridia. bem como a atividade eletromagnética de vá rios pontos . repetindo-se um processo análogo. física. sem cessar.ndidas de um modo geral pelas experiências que foram fo~muladas. mental e espiritual.As Cinco Transformações nas Alterações Fenomênicas e Funções Correlatas de Órgãos e Coração Intestino Delgado Meridianos Rim Bexiga Circulação . ç~o. a matéria muda' de seu estado sólido pa ra um estado líquido. os Vasos da Concepção e do Governo.'. . A energia eletromagnética fluindo ao longo dos meridianos por todo o constantemente por diversos outros. correspondem a uma sobreposição da energia que flui ao longo dos meridianos da Circulação/ Sexo e do Triplo Aquecedor. sobre certos meridianos ou pontos deles. ao passo que os outros dez têm influências parciais. bem como em fenômenos fisiológicos . não são correntes totalmente independen. Na natureza. Estes dois meridianos. seguinte numa progressão natural. Sólido o • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Metal •• aos estão interconectadas em ambos os extremos: nas partes periféricas do corpo.não só BP /E naquele meridiano em particular. mas também nos outros meridianos. usando exemplos de objetos relativos comuns em nosso ambiente: física. também todos os meridianos. podeITot ser en~e. .os movimentos da expansão centrífuga yin para a contração Em outras palavras. 70 71 . em qualquer domínio: química. Muda ainda para mente passa para o meridiano do Coração.e nos pontos centrais das áreas superior. a energia flui de um meridiano para outro continuamente. num Portanto. psicológicos e sociais. Yang Pulmões Intestino Grosso Baço-Pâncreas Estômago Figo 16 . e reduz a energia do meridiano que o precede. A tabela seguinte mostra a ordem de fluxo da corrente de um não se furta a esta lei universal da mudança. e descarregando fenômeno. biologia e astronomia. o excesso de energia num meridiano transborda para o centrípeta yang. "relação pai/filho". outros de contração. Sexo Triplo Aquecedor Pla sma Fogo Fígado Vesícula Biliar C/ lO . Os CInCO Estágios de Transformação universalmente ocorrem em todos os fenômeno. As correntes de energia correndo ao lon- meridiano para outro . eventualmente influencia todos os F jVB Solidificação Terra meridianos. recebendo ciclo sem fim. do plasma para a solidifica. resultando numa redução da energia do vapor. pés e artelhos. Esta relação pode ser chamada "relação complementar". t um só fluxo de energia. criam interações tais como na Fig.n~ teona tradicional dos Cinc o Estágios de Transformação. Estas transformaç ões são . especialmente nos Pontos Poço ..s deste mundo relativo. que de fato são 'I Estes Cinco Estágios de Transformação foram explicados em termos simples.c . entrando e saindo de vários órgãos e exercendo diversas funções . ou c~ntração ya~g pela aplicação de baixa temperatura. . têm uma influência abrangente sobre toda nossa atividade I compreensíveis para qualquer um. Este padrão universal de variação entre a expansão yin e a contração yang. um excesso de energia aplicado ao meridiano do Fígado nA~l­ aplicando fat. CS /TA Correspondentemenre. Este ~ammho yang de contração de novo se transforma no curso yin de expan. Esta expansão yin contínua se transformaria na meridiano do Rim . a estimulação de qualquer espécie. ao passo que a corrente fica circulando por corpo. Estas influências. também explica a reencarnação que ocorre universalmente em todo constantemente cargas de atmosfera através de vários pontos. Por exemplo. média e inferior do meridiano Triplo Aquecedor. como o uso de alta temperatura. Evaporação Madeira As energias eletromagnéticas funcionando como os 12 meridianos.

Por exemplo. do meridiano do Estômago influencia não só a este meridiano. Meridiano do Pulmão 6. Meridiano Estômago da Bexiga Terra ( E 36) Terra (B 54) Água ( E 44) Me tal ( E 45) Metal (Br 5) Madeira (P 11) Terra (BP 3) Fog o (BP 2) Fo go (B óO) Mad e ira (BP I) 72 73 . Fogo. Metal e Água . [8 .18 Metal (C 4) \7. Terra. Água (TA 2) M adeira ( C 9) M etal (TA I) Terra (IG 11) 6 Meridiano do 6.portanto. influencia não só o meridiano do Fígado. entre estes cinco grupos de meridianos há relações antagônicas. Esta interação dos aumentar ou reduzir a energia. Estes pontos estão listados na Fig . Meridiano do Intestino Fogo (T A 6) Grosso T erra (C 7 ) Madeira (TA 3) Fogo (C 8) <. aceleraria a atividade do meridiano do Coração . 17. ' também o do Rim. para do Rim. Pâncreas.Meridiano do Intestino Delgado Circulação-Sexo Triplo Aquecedor MADEIRA F/VB T erra (TA 10) Águ a (C 3) Fig. periferia. de Órgãos e Meridianos V Meridiano do Coração D" Meridiano do V Meridiano da 6. ou "reação de conflito" como Água do meridiano do Fígado . do meridiano Estes pontos são usados de diversas maneiras no tratamento energético. como na Estes Cinco Estágios de Transformação se originam em cada meridiano em sua Fig. a estimulação do ponto do Fogo. aplicando-se um estimulo ao ponto da meridianos pode ser chamada "relação antagônica". mas também o do Intestino Fig. e um estímulo dado para reduzir a atividade. mas era chamada tradicionalmente. há cinco pontos em cada meridiano que meridiano do Fígado inibiria o funcionamento ativo do meridiano do Baço- representam respectivamente as naturezas de M adeira. Dentre os pontos das pontas dos dedos ao coto velo nos braços e das Em outras palavras . Analogamente. um estímulo dado para gerar o funcionamento ativo do pontas dos artelhos aos joelhos. nas pernas . por exemplo. 17 .Tendências Conflitantes nas Funções Delgado.

Yoga. Estes exercícios. e o outro para reduzir. ou ativar o fluxo já existente. visando sempre atingir uma relação harmoniosa entre os diversos meridianos . Dentre estas artes de Muitos exercícios que exigem flexionar ou distender o corpo. cabeça. produzem diversos efeitos no fluxo de energia ao longo dos meridianos. tradicionalmente feita a partir de ar- 75 74 . e recentemente. a qualquer momento. muito embora não sejam bem compreendidos atualmente. uma ou várias agulhas são ritual. modalidades de cura : pode-se praticá-lo a sós . F(lgn (R 2) Metal ( F 4 ) d. Este shiatsu. foram originalmente a. domesticamente. O uso dos Fogo dedos de uma determinada maneira pode reduzir o excesso de energia em certas Madeira (VB 41) (F 2) áreas. Usualmente. ou ambas as palmas podem ser usadas. incluindo as pontas dos dedos re- cebem e descarregam energia. Cura Pelas Mãos 4. mental e espi- prata. ou reduz-se a energia em diversos mental e espiritual praticada há milhares de anos . aplica-se estímulo. Pode-se considerar essas agulhas como antenas que recebem e descarregam a Shin-Sen-Do. Dentre as várias modalidades do graus. fornece-se energia. Em outros casos. aplica-se estímulo para reduzir a energia. Quando alguns energia. dois dedos. como no caso da acupuntura e moxabustão.. mas outras espécies de estimulação pelo fogo podem produzir efe ito s análo- gos : moxa de arroz. Moxabustão simples que sejam . liberando a estagnação em certas áreas. No tratamento. papel e cigarro podem ser usadas em circunstâncias diversas. o Do-In é o exercício mais simplificado. por mais de 5. e outras vezes inserindo e deixando por algum tempo. usadas no meridiano adequado e nos pontos apropriados. um para fornecer fornecer energia suplementar. os energia ao longo de certos meridianos é inferior ao normal. Shiatsu.000 anos. Não requer quaisquer instrumentos. por vezes inserindo e Todas as artes mencionadas acima originaram-se do Shin-Sen-Do ou "Caminho tirando imediatamente. Q. Pelo do H ornem Livre". em comparação com outras energia Ki entre a atmosfera e o corpo. uso diversificado das agulhas. Acupuntura destinados a harmonizar as correntes de energia dos meridianos. a substância queimada é a moxa. mesmo por pessoas comuns. por vezes . por mais b. O O estímulo que recorre à vibração ativa do fogo pode também liberar o fluxo Do -In não requer qualquer atividade vigorosa ou inusitada que possa ser requerida estagnado da energia do longo dos meridianos ou certas áreas ao redor dos pontos. Em alguns casos.. Tratamentos Como as palmas. O Do-In não requer uma pessoa que aplique o tratamento. V Meridiano ~ Meridiano da '\1 Meridiano do Rim Vesícula Biliar do Fígado c. bem como na acupuntura e moxabustão. ou Massagem dos Meridianos Água (R 10) Água (F 8) Fogo (R 2) Diferente da massagem ocidental. dois ou mais dedos podem ser usados principalmente harmonizar as correntes de energia pelo corpo. uma certa maneira de usar as palmas e dedos.. e todas as outras áreas das mãos.. O Do-In não requer conhecimento aorofundado e técnica peculiares à acupuntura. pode Os tratamentos que usam estes meridianos e os pontos ao longo deles visam reduzir vários distúrbios . para dedos podem ser usados antagonicamente. tradicionalmente feitas de ouro e ralmente no desenvolvimento harmonioso de nossa condição física.. princi- palmente nos países orientais . temos as seguintes: ços e pernas de certas maneiras. eventualmente no exercício do yoga ou outro treino físico. Como as mãos e os dedos. a massagem oriental tem usado os meridianos e Terra (VB 34) ~ os principais pontos ao longo dos meridianos para harmonizar as correntes eletromagnéticas pelo corpo. a aplicação deles em meridianos estagnados ou pontos Madeira (R I) Fogo (VB 38) 3) endurecidos pode ativar uma circulação suave de energia. pode ativar a corrente. e. como na massagem shiatsu e cura pelas mãos. arte da longevidade e rejuvenescimento. aperfeiçoamento físico. \ Madeira (F I) em países orientais. e a aplicação numa área em que o fluxo de energia é inferior ao normal.. bra- harmonizar energia. temísia. . o que resulta natu- A arte da acupuntura usa principalmente agulhas .. de aço inoxidável. Quando o fluxo de para reforçar a energia. aplican- do-os suavemente so ore parte de um meridiano ou pontos numa área doente. bem como os pés e artelhos ~ Terra (F estão carregados de energia. e outros exercícios físicos As artes para suprir ou reduzir esta energia foram desenvolvidas .. meridianos têm energia em excesso. ou massagem dos meridianos tem sido praticado amplamente Água (V B 43) --=--. pescoço.

e a carga é daqui distribuída Terra corresponde à casca da fruta. Por causa desta ionização. Como exemplo. Depois de entrar pela estômago. a partir do me sencéfalo. A crosta da magnéticas ativam os músculos externos do coração. irradiação a partir do centro do encéfalo. encontrando-se com A energia é transmitida da úvula à raiz da língua e região da garganta. Por esta razão a língua é móvel. assim como a glândula pituitária. de radiação. e a força da Terra Irradia-se do centro do planeta rumo ao espaço exterior. S~m estas forças nenhum fenômeno poderia ocorrer na do cérebro. centrífuga. mas tam. células de todo o corpo. Constituições análogas aparecem em tudo o que tem uma forma geral arredon- dada. e a outra é a força yin de expansão centrífuga. bem como na idade de crescimento. cargas levadas pelo sistema circulatório são ainda espalhadas pelos trilhões de formando o crescimento do cabelo no sentido anti-horário. As (Fig. Concomitantemente.de onde as cargas são distribuídas a todas as outras partes 76 77 . que é o pólo oposto do centro espiral da cabeça. cada um~ vindo. A força do Céu ~em ?o espaço exterior. estas células. A televisão. a força do Céu entra pela regiao da cabeça. encéfalo. como toda existência orgânica e inorgâni~a na superfície desta terra. fígado e vesícula. para a região do coração. contrativa. olhando do Pólo Norte rumo ao centro do planeta. As No caso do corpo humano. produzem outra camada de correntes energéticas que formam o glândulas tireóide e paratireóide que são energizadas por esta força. Estas forças se manifestam na superfície do planeta._ . pensar e meditar. Uma é a força yang. assim como as cordas vocais. produzindo imagens. resultando numa órbita curva cordas vocais. forma uma espiral horária cavidade bucal. forma uma espiral anti-horária centrípeta. de contração centrípeta. i~cl~indo o uso dos meridianos e e das Frutas em Geral seus pontos. ' . infinito. quando entra com mais na boca. A Terra gira no sentido cérebro é capaz de funcionar como o principal órgão da consciência e centro de anti-horário.s mais simples e n~rmai~. forças eletromagnéticas carregam intensamente o líquido que se acumula Um força centrípeta. portanto. como o Cinturão Van Allen. e rins. usa o fluxo das energias que percorrem o Formação da Maçã Fig. incluindo terra. vinda do Céu.. devido à circunferência da Terra ser máxima ali. e várias camadas de correntes eletro- hormônios. Da mesma maneira. a saliva pode dissolver diversas substâncias e decompor intensidade na região polar. faz uma operação semelhante. da Terra. produzem a crosta. estes órgãos produzem diversos área do mesencéfalo . no cérebro. embora um mecanismo muito primitivo. ionizados. Assim. do Céu e da Terra. A força do Céu entra na fruta pela haste. o Do-In. cantar. descendo rumo às regiões polares. no sangue e na linfa.. nossa constituição . inclusive o outro fluxo contrauvo do Céu. Ademais. no caso das frutas. e outra pelo sistema circulatório. A força do Céu continua a descer. Em torno da úvula. A força yin. e a área do manto é ':l região da polpa da fruta. yang. onde o movimento de rotação do planeta tem maior velocidade peri. carregando a região do análoga à aurora boreal. e se r dirige ao centro da Terra. 19). expansiva. sob a influência da magnéticas circundando a Terra. como pâncreas e cabeça. forma uma espiral anti-horária ao convergir Esta força desce continuamente. Os Chacras e o Canal Espiritual . por causa de sua natureza eletromagnética. e a força yang. contrativa. de onde é distribuída a outros órgãos circunstantes. em resultado de ser constantemente yin forma uma espiral. e produzindo a aura. a força do Céu carrega Intensamente a região mais interior do cérebro _ a baço. enviando energia a milhões de células. Inversamente. Por exernnlo.é fundamentalmente orientada pelas forças do Céu e Terra. VIndo do Pólo Sul. a força do Céu.tanto física quanto mental . água e ar. devido à distri- resultado de duas forças. no ~emisfério norte da Terra. nossa constituição humana é todas as células cerebrais. são capazes de alterar rapidamente sua natureza química. por exemplo. Por causa destas cargas Terra. em seus vários exercícios. que carboidratos. aparece como a auro~a boreal. operam como instrumentos de comunicação e recebem as mais variadas A terra descarrega mais força yin de expansão centrífuga na região ao longo do vibrações bem como impulsos magnéticos. produzem manto. formando a úvula na região mais interior da rumo ao centro da Terra.Crosta Manto Durante o período embrionário. que pode ocorrer no sangue. num buição desta carga. Ent~a rumo a~ centro da Terra. chegando até a transmutação.19 corpo. respectivamente. carregado pela força do Céu. Analogamente. As forças eletro- sementes são produzidas. organizadas por região do manifestam na formação e existência de todas as espécies sobre a terra. a área do núcleo é onde geralmente as A força do Céu desce mais ainda.horária ao ser descarregada. com movimento. mas também se distribuídas a todas as partes do cérebro. 5. muito Equador. Por exemplo. Nosso féríca. da mesma maneira que se irradia por força vem de baixo. o plasma sangüíneo e algumas substâncias químicas são dinamismo em espiral.bem recorre as funçoes principais do corpo como respiração. esta força controle de muitas atividades físicas e mentais. produz uma atmosfera altamente carregada.

onde ocorre a fígado e vesícula. "Campo Central". a força da Terra vibra as cordas vocais . Por causa desta carga. a decomposição e absorção do alimento a nível molecular.líquidos. e hormônios pancreáticos e duodenais. A digestão intestinal. ou ainda. em japonês. ou "Oceano da Energia". para possibilitar o desenvol vimento embrionário. o suco pancreático. a força da Terra vai intensificando. distribuída a todo o corpo pelo sistema circulatório. incluindo a região uro-genital. Ki-Kai. pela Terra. A força do Céu. chamada. bem como o movimento da comida pelas entranhas são pos~sibilitadas devido a estas forças distribuídas. 20 A Aura Homem Mulher For ça do Céu Forç a da Terra t Força da Terra A força do Céu. subindo rumo à área do Tan-Den. e . o fígado é influenciado mais pela força do Céu.a contração. A energia é intensificada nesta área. fígado e vesícula. carregando a parte inferior do corpo. ao passo que o pâncreas é como simetricamente produziu a úvula na cavidade bucal. enviando a Continuando sua ascensão. mais influenciado pela Terra. Esta energia continua descendo. Fig. especial- mente na mulher. e o útero e ovários na mulher. ao passo que a anti-insulina tem sua secreção aumentada pela Por outro lado. incluindo descarga destas forças eletromagnéticas. Também penetra pela região com a força do Céu. pâncreas e baço. As funções da bexiga. o "Centro Abdominal". coordenadamente ambos os pés. que desce. O movimento cardíaco é governado por estas duas forças . então órgãos como estômago. a força da Terra carrega a região mediana do corpo. é que estes órgãos se movem se expandindo e contraindo. bem como os rins. e a insulina secretada pelo pâncreas é mais carregada pela força do Céu. criando uma reentrância única . a força da Terra sobe do chão para o Céu. saturados de energia. resultam da Mais acima. Por cria outra "úvula": o pênis no caso do homem. Hara. e a expansão. tecidos e células. passando pelo força da Terra. No caso da mulher. carrega intensamente a parte inferior do intestino delgado. distribuída pelo intestino grosso e delgado em forma ondulatória. o respiratória e acelerando a atividade da língua. colidindo no alimentação eletromagnética a todos os músculos. Esta região também é chamada Tan-Den . Esta região é o centro do abdômen. a bile do Tan-Den ou "Oceano de Energia" co incide com o interior do útero. de coletar e eliminar a urina. mesmo canal por onde desce a força do Céu. prosseguindo seu fluxo descendente. como a do Céu. como o ácido gástrico. incluindo a área genital. produzindo e eliminando células reprodutivas. Isto acelera várias atividades intestinais. A força da Terra entra pelo corpo por Esta energia continua a subir e carrega a região do coração. pelo Céu. bem como liberando cargas na 78 79 .a inferior do corpo. Subindo mais. e o clitóris no caso da mulher.as funções genitais. assim exemplo. abdômen com a força do Céu . vindo pela cabeça. reforçando a função inclusive a secreção de sucos intestinais e hormônios sexuais. implantação e formação da placenta. A força da Terra é também glândula próstata no homem.

_ . Enquanto que a B. bem corno os rins. A hormônios e líquido digestivo nesta área também é afetada por este chacra. 22.Os Sete Chacras e os gravidez e secreção dos hormônios das gônadas. d? Céu. da Terra. inclusive a linfa. inclusive a administração unificada das ativi- inalaçao po e ser e .re o :entro D.da força do Céu a partir do mesencefalo tende a carregar mais as distn . a ca . . . por causa de controle sobre o sistema circulatório. da Garganta: Respiração e vocalização. corno o Do-In. Seu controle também se estende às funções reprodutivas. Segundo Chacra. P A tes do corpo onde as forças do Ceu e Terra Interferem e se acumulam. e o segundo chacra a região chamada "Tan-Den". são também influenciados por este chacra . Pode-se estimular estes chacras pelo exercício individual. Indiretamente controla esplr~ . atividade ovariana. reglOeS 10 e is a parte exterior e frontal. carregando de . ês d paço entre a raiz da língua e a úvula. ou Cardíaco: . ibui . " A as funções respiratórias e digestivas. Dentre estes sete chacras. . b 1 P causa desta carga é que os sons agudos podem ser cr iados. Entre estes dois chacras há um outro chacra importante . formam uma corrente vibracional passando verticalmente por . Estas duas forças . A ina: Controle da consciência e reações físicas. Estes Sido tra IClOn " . A primeira . baço e pâncreas. . enl~. o carrega mais o Ia d o diireito. Uma carga excessiva de qualquer destes chacras estimula as funções que lhes correspondern. ou Sacro: Controla a digestão intestinal e a absorção no intestino grosso e delgado. respiração e vocalização' de mantras. Quatros Chacras das Mãos e Pés G. e um decréscimo na carga resulta na desaceleração dessas funções . o sexto é o administrador central de várias funções controladoras da consciência na região da cabeça. o centro do aparelho digestivo. C. Primeiro Chacra. mais rapi versos níveis de consciência. a de contração. para carregar as funçoes Internas. b o carregando seu centro. ' ' ea carregar ma . E. movimento da língua. ou cana l energia o sangue efluidos do corpo. . e o segundo chacra é o adminis- trador central para a região do tronco . especialmente na antiga I n dila. dos estímulos nervosos é assimilada nesta região e distribuída às diversas . o quarto chacra o centro do sistema circulatório. s par di " almente chamadas chacras. Simultaneamente. e o segundo chacra. fígado e vesícula biliar. o mesencefalo. a força da Terra e transmiti a Atraves o es . rece bem energ . o " . na região do coração. bem como o lado esquerdo do cérebro. Sexto Chacra. recorrendo à várias posturas. bem corno a função reprodutiva. a rstri uiçao a orça a erra ten d e a Ulçao . também controla parte das funções nervosas e circulatórias. _ ' t rior e posterior do cerebro. . Fig. Terceiro Chacra.~ossol cor~~. cada um um fluxo de energia para o extenor e. A maioria redlstn UI a " . de onde sua carga e rumo ao cere r . A secreção de lugares geram . di ' b o -d f d T partes do cérebro . e a secreção de líquido digestivo nesta área. 22 . A qualidade e o volume de saliva e funções bronquiais diferentes efeitos pSlcologlCOS.:trada na Fig. Estas diferenças naturalmente resultam em segun d a. ar fetuada bem como o movimento " inid o d a I'mgua. O estímulo aplicado a estes chacras também produz diferentes condições mentaise espirituais. O sexto chacra é a área do mesencéfalo. Muladhara: Controla as funções da bexiga e do reto. ib id a todas as partes do cérebro e todas as suas celulas.o quarto chacra. Id beça e a parte inferior do corpo. ia igual da atmosfera ambiente. e a de expansão. Sétimo Chacra. tem . Equilibra todos os outros chacras e as funções físicas e mentais. mentais e físicas. As qualidades produzidas pelos vários chacras são: 81 80 . e a A . localização dos chacras é mO.'" I rimano da energia vital. E este o cana espmtua . ' id dades espirituais. . ou Plexo Solar: Controla as atividades do estômago. . Quinto Chacra. As funções dos chacras sao: F. ou Chacra Coronário: Governa o córtex cerebral e di- cavIdade _ ucai d . Coração e circulação. Pode-se dizer que o sexto chacra é o centro do sistema nervoso. Quarto Chacra.

Este influxo de energia ahrnenta vanos a. glândulas. . I ' d ma capacidade extraordmana para controlar o movimento ISiCO. mesmo nas funções mais infinitesimais. . centrífuga. chacras m . e mais minerais yang para a periferia. também pode ser esenvo VI a. Analogamente. alcalinidade e acidez. proteína e gordura yin para dentro. Como ° resultado. d tmosfera circunstante. extensões do segundo chacra. . complementares: (I) frente e atrás. inclusive as vértebras. entre vários sistemas. na frente. Ch a ou Coronário: Expansão da consciência rumo ao desenvol. as relações abrangentes que precisamos entender para a conduta -o Direita ' Controla a descarga de energia rumo à periferia. 83 82 . . yoga e outros exercícios físicos. ~ . para vários chacras do tronco. inclusive exercícios físicos. sexto e traseira era a parte periférica. direita.K y u. 0 8'. especialmente o Estas cargas for . o terceiro e o quarto. K. . um em cada mão e pé .Esquerda'.ShiIn . . . (4) periferia e centro. terceiro e quarto. hormônios masculinos e femininos. . . nervos simpáticos centro do chacra a do pé é a parte central da sola do pe. mentais b Sexto Chacru.. de expansão e yang. centrípeta. A parte frontal do nosso corpo é mais branda. de contração. diminuindo o pensamento egocentnco. . bem como a capacidade de adaptaçao ao meio. O uso de várias formas e combinações de pés e artelhos também dá. . . me um ou ilíb . ao mundo extenor. menta. espirituais. inclusive colocando as palmas uma contra a outra. . intelectual. o embrião distribui mais rece I a quinto. . mais yin. Ch era Muladhara : Gera harmonia física e mental com a Terra. controlam diversas funções dos órgãos e glândulas. suas funções. é estruturado sólida e compac- . especialmente o primeiro. . o "C oraçao . podem ser observadas em todos os níveis. bid de diversos chacras do tronco. . A Relação Entre Frente e Dorso' energia a a . mentais e espirituais. partes destas áreas . . con. que por sua vez l. . Pmnelro a . . S o'k'u. . mais yang. influenciam direta ou indiretamente várias atividades dos chacras. (2) áreas superior e inferior. e todos os outros componentes e . rais ionizados positiva e negativamente.. Também usando mãos e pés db vímentc a diversas maneiras. insulina e anti-insulina. Ao alimentar-se. a frente era a parte interior do embrião. emoções.. A Estrutura Antagônica . estas duas forças aparecem Ch era Sacro: Gera estabilidade física. de energia d~ Te~ra e geração e oca. dá diferentes efeitos às nossas condições físicas.' condições atmosfencas . f . vitamina C e s mãos são extensões do quarto chacras e os os pes sao Pé". de cada A ' C ircu ' . bem como autoconfiança como as forças da Terra e do Céu. . especialmente do sctimo. por exemplo. ao passo que a posterior é mais firme. do Homem ./ s exo n. . moxabustão. trem pode-se desenvolver uma percepçao mars sensive em re açao tia por ou . d I id istência inabalável física e mental. órgãos. palma: R ô. ! Estes estímulos são dados por diversos tratamentos. Terceu o a . I . prática de nossa vida cotidiana. . etc. . inclusive a purificação de combinações dos dedos.Complementar ' _ Ch era Plexo Solar: Gera diversos poderes físicos e mentais. (5) órgão e meridiano. desenvolve uma estrutura mais yin. ' ternos especialmente o segundo. d e poderes inusitados que requerem o equi I no entre to OS Todos os fenômenos relativos que se originam no universo são estruturados entre e o desempen ho d ' os movimentos físicos. (6) parte e o todo. No caso dos seres humanos. Chacra da M a · r • • podem ser categorizados mais genericamente em alguns grupos de relações am geradas internamente por vanos chacras. (3) esquerda e segundo. damos um estímulo na forma de automassagem e pressão aplicados em várias acra. N o caso do Do-In '. Entretanto. tanto nossa constituição humana Segundo acru. . sexto e sétimo . comple- menta. aparelho digestivo. l' id de dos pensamentos em formas mats concentradas de pensa. Os chacras da vitaminas D. ' DI'reito· Controla a descarga de energia rumo à Terra: energia No período embrionário. I açao vermelhos do sangue e glóbulos brancos. d compreensão universal. . duas forças antagonísticas e complementares: yin. como a acupuntura] . Quarto Ch . multip ICI a . . Ch era da Garganta: Desenvolve a capacidade de expressão lógica e QUinto a . ao passo que o aparelho nervoso. longa Chacra do Pé Esquerdo: Controla a recepção. I rr a gradual diminuição a percepçao senso na . O estímulo dado nos dedos e palmas bem como nos artelhos e plantas dos pé . . . efeitos semelhantes.do e parassimpáticos. compostos mine- e o centro d o chacr d . como amor e simpa.I ReSI ' mentar. quanto a das plantas e animais está estruturada de maneira antagonística. tamente. ativa do fluxo invisível de . 6. . e várias -a ou A ina: O controle da consciência. Setlmo acr . Cardíaco: Gera sentimentos. . B-12 . O AIem es e da mão é o centro ' . nas costas. e a Chacra do Pe . I 1- . de energia quinto.d . Estas estruturas antagonistas e complementares entre as várias partes do corpo Inclusive suas _ . Chacra da M ao. entre glóbulos ' d t s sete chacras há quatro chacras adicionais. segundo. Tambem reforça a vitalidade sexua . com nossos dedos. Tais relações complementares podem ser observadas. massagem shiatsu. bem como artística. . E. . Controla a recepção .

. grosso e d e lgado são a forma expandida do cérebro. ao passo que o inferior mostra a quanto nos Pontos d e Reunião influenciam os pontos complementares respectivos. os orgaos. ' na frente. N o InICIO · l vi expansão e o sistema nervoso é formado por uma espiral yang. e a . Estas duas . . rumo' ao cerebro. que passa paralelamente à medula espinhal. gamente. Por exemplo:as maças do rosto correspondem aos pulmões.6. o que ou ra. as narinas aos brônquios. passo têmporas ao sistema linfático e baço. olhos aos rins. os aparelhos . no caso dos intestinos. mais complexas. . energético. E tes dois sistemas têm relação complementar e antagoruca. pintas. '. InC UIn. f" f 1d formarem e ativarem os diversos órgãos. elementos fISICOS do Ambas as orelhas correspondem aos dois rins. longo do . . manchas e sinais aparecendo nas costas indicam que uma . 1 '1 fronta 1 es táa r elacionado com uma parte . · maIs compn . Os am ien e. endurecimento. tumores. Siimples rumo a outras . . Analo- respirar. ' que os apare lhos digestivo e respiratorto . a na t mo num espelho. ao .. por meio do comer. a cintura escapular. Correspondentemente . que. co " ' . em áreas alternadas do corpo. am bilentes en tram pelo corpo através dos Pontos de.an ragonistas e complementares. e Analogamente.. C d ' - . líquidos e gasosos. à bexiga. 23 . e. Equilíbrio Alternado das Naturezas Yin V e Yang.. _estar repeti . numa regiao devena.a saída do aparelho digestivo . aplicados às vértebras. beber e localizadas na cabeça. por uma oblongata atrás. recebem os . o ambiente flSICO. numa . a área mediana da face corresponde à parte mediana do tronco. o lábio superior mostra a condição do estômago. o corpo em fo ma expandida' r . ovários bem como seus órgãos correlatos. a cabeça. . como mencionado antenormente (pag. D cordo com esta diferença. . De acordo com esta acepção da relação complementar e antagornca entre as duas esferas. 84 85 . Devido à diferença entre as duas regioes. para o cer:b~o. . A parte inferior da face corresponde à narte superior do tronco. é fácil correlacionar as várias partes do corpo com as As áreas sombreadas indicam a várias partes da cabeça e rosto..orgaos . ' e resistente e adaptavel . . ' na regiao existe '. ao fígado e vesícula biliar . o . a linha do cabelo. O sistema das costas. à função reprodutora. são reunidas na super icie ronta O área à volta do ânus . eo êreb cere ro. e a area da medula a natureza yang. . da cabeça e . I lui d . contratrva. " . condição dos intestinos. ica Analogamente. a cintura pélvica. respectivamente Influenciam os orgaos e glandulas frontais A parte superior da cabeça geralmente corresponde à parte inferior do corpo. S t s duas áreas fossem estruturadas exatamente na mesma forma e YIn. _ a do corpo. o os as 34 seções das vértebras. o que quer que esteja presente na regiao . conforme a espécie anima evo UI e coração. a _ ficar cornparanvamente . enrijecimento.espinhal. cor inusitada. do . corresponde à . cabeça e corpo. . a a orgao rins representam globalmente a constituição de nossas funções orgânicas. 'do enquanto que o sistema nervoso tende . entre as sobrancelhas. de energia eletromag. a ssimilam o ambiente. 'vez. corpo. e o ambiente não-físico. o que pode ser pois que a boca é a · d a Bexiga. . A regrao da cabeça e estruturada es feras sao . os mtestrnos . as e~e~gIas ambos os lados da parte superior da testa. .. mtestinos . . respira manchas escuras e vermelhas que aparecem em certas áreas indicam condições b.s de conexão e?tre estas duas natureza yin e as áreas brancas. a partir dos ponto. O sistema nervoso nas costas recebe vibrações. o q ue quer que estivesse presente . . forma contraiid a d os In . " do esta' gio embrionário ' o aparelho digestivo é formado . 62). Por exemplo. nenca. e os rins estão localizados na região mediana do tronco. e a parte inferior. corpo. test inos .' id taman h o.da cabeça numa forma compacta. .e órgãos genitais. DepOIS de estas energias entrada para este sistema. as condições da próstata. A Relação Entre as Áreas Superior e Inferior Fig. Entrada ao. O corpo h u mano tem duas esferas'' a região . . . . e na área à volta da boca. . Portanto. D ames ma m a neira . ao passo que os sistemas frontais. . tem estrutura mais expandida. f' estruturas maiS . sardas. regiões . ' Por exemplo. _ ~ e os estímu os . a ponta do nariz ao espira YIn e m . os . meridiano A boca corresponde aos órgãos digestivos. _ por sua . Estímulos . a do tronco. quer que esteja presente na região supenor. a "raiz" do nariz. o septo nasal corresponde ao estômago e pâncreas-a área à volta dos mais· cur t o. forma yang mais compacta. es t'Imu los do meio ambiente . . existe na regI~.levados para CIma. ~.aparelho digestivo .. as orelhas estão centralmente bi t tais como sólidos. Por exemplo. e a região do corpo. lui d Relações antagônicas e complementares análogas existem entre os 32 dentes e di - con l Çd O an ormal está ou esteve presente na parte frontal .. No que se refere a área à volta da boca. digestivo e Inchaço.a área da cavidade da boca e cordas vocais na frente. Este tipo de relação também existe entre a parte superior .In t em os . mas em qualidade diversa: .do corpo . s . a testa corresponde à área intestinal. tempera t u S inferiores r a . e es a .da 'medula . n oPontos s· d e Reunião. são mais ativos sob temperaturas atmosfencas mais altas. téono. . dados tanto nos Pontos de Entrada . e útero. porem.'ambos . correspondentes. o nervoso.? In enor. as orelhas representam toda a constituição de nosso estado psico-físico. f .

Imgua o mastigar um dos lados da arcada dentana. .constituição N' . . m equi I no condição interior causa ou é causada pela condição externa. Quanto à nossa . um os a os a Disf~mções cardíacas e circulatórias. " ~ "' d "n:t 'lme nte produzem reaçoes nas arcas interna s cOflt:spon- areas direta c In I < • ' . No' rosto. equilíbrio entre esquerda e direita. palma. Tanto na medicina oriental quanto na ocidental. entre os dOIS_ nns. O mesmo acontece . co- ilíb equII no p ' erfeitarnente simétrico entre . passo que 1 . ou . o dois testículos s . Os exercícios de Do-In propiciam estes tambem equilíbrios em suas várias posturas e movimentos. ou ' o esquer . não só para aquela regiao . e os co ons . .um so m .complementares.. não há exterior. ao passo que o direito representa a da mae. .esquerdo.da cabeça e rosto. . quadns.es as procuram realizar a harmonia entre as constituições e funções complementares e . a observação esq uerdos e direitos. . todos usam o olho direito . e sem da mente enquanto andamos. d I d d Vermelha outra. estrutura humana. a meditação e auto-reflexão órgaos . mo nas infecções renais e cálculos. A Relação Entre Esquerda e Direita d. _ __ Estas re Iaç ões antagônicas e' complementares tambem . Todos os fenômenos relativos que aparecem neste universo têm relação antagônica como se d epre end e facilmente pela movimentaçao do corpo. . auvi. ' ' . bi I" d Se o lado esquerdo é mais ativo que ~ ~Irelto. e_complementar em relação ao direito. e o baç o . . para o da linfa. não há interior. eno esquer d o ' m o pensamento estético e complexo . mãos. . estímulos dados pela _ .t mguir a natureza de . emg eral . os de Do-In apltcados a qualquer regiao.. êreb ro di . .to d os us am um ou outro OUVido para dls . os'I OlS podem ser vistas das seguintes maneiras: ' ' ovanos. A prática da dentes do corpo . dao Cor da Pele Condição Interna ' movimento o d lado. os Roxa Disfunções respiratórias e circulatórias. e a nanz. usamos ' . usamos principalmente . . . moxabustão. _ Devido a mo na asfixia(?) e alguns casos de pressão . ind iIca d ores e 10 squerdo e direito . d ' id a d e me ntal mais básica e mecaruca. 1. indica que a he~ança lO ogica o Escura Desordens nas funções renais e urinárias. _ . pernas e pes. artes correspondentes do corpo. Cor da Pele. . . a id d de pensar ver cheirar. co- de dos os e ar t e lhos são precisamente opostas nos polegares esquerdo e direito. isica e menta 1 d o pai. a . U ilíb . No paladar . sempre mantido.' asslmetnco a na'logo mantém a coordenação entre o fígado para o processamento " d . . E entre os ombros. ._ a ca rreta m resultados benéficos. existem nas. a narina esquerda ou a direita principalmente. d antagônicas de esquerda e direita. d d t Os diversos exercícios espirituais. . Em nossa estrutura corpora . seu lado .o equilibrio físico e mental entre os lados esquerdo e direito o cere ro e Azul-cinza Disfunções de fígado e pâncreas. das maos. . como . . para se atingir a unidade. . . ' re Iaçoes. o pu mao pernas a I terna . id a d es e e xpressões que aparecem em nossa face. A condição da superfície reflete a condição do interior. para a inalação. ' b ou me diuaçao. na expansão capilar nas faces. Na visã o. as e complementar entre a periferia e centro. o equil íbrio assimetnco e tuma indicar desordens no baço e sistema lin- fático. . e a esquer d o t e m equilíbrio assimétrico com o pulmao . como a oração. o lado esquerdo representa a herança da . e ' os ". co- paI. . A ' f' . Por outro lado . ajudando a trazer a unificação e harmonia. maos. . tais . é mais influente que a da " mae. A Relação Entre Periferia e Centro O lado esquer d o do corpo é antagônico . cerebro . . falar. a Amarela . endurecimento do fígado.f" sangüínea anormal. inclusive desordens nas funções dos a no rma is nas p . . as correntes de energia que entram e deixam . reteciona-se ao movimento físico do lado direito do corpo e o. ded oraçao. U sarnas os I braços I e _. ao passo que o hernis ativi . mas acupuntura. ou pressão ea . irerto.N o- para foca IIzar ' a atenção sobre um objeto . " . Por exemplo . Quando respiramos pe o no caso de icterícia. 86 87 . Exercícios como ' . braços. . e vários exercícios físicos também objetivam atingir um cabeça e tronc O a . ascendente e descendente. por suas células reprodutoras. OUVir. O cerebro esquer o relaciona-se co . c. mguern d" tem um N Pálida Disfunções pulmonares e respiratórias. ao audição I Disfunções do fígado e vesícula biliar. como ' o o utro é usado para determinar a distância. quando juntamos as mãos em atitude baixa. interior. dimensão . . de dos pes ' e ar telhos . mais' para a exalação . os aur ículos esquerdo e direito do coraçao. ' e o outro '"para ter noçao de . I ' para as partes correspondentes do corpo e suas funçoes corre atas. e todos os outros pares de dedos e' artelhos. e todas as outras mo na tuberculose pulmonar. . as relações entre as condições externas e as internas geralmente do sangue. o hemisfério direito do cerebro relaciona-se com a internos e suas funções. .. esquerdo e ireito. direito. respirar. Também cos- capacI a e " . ' da cor da pele é um dos meios importantes de diagnosticar a condição dos órgãos N a regiao '. Sem a superfície. como no do corpo é intensificado .

álcool. gordura animal e laticí- mente causada por alimento animal e sal. . _ . lares e suas funções. leite e álcool. outros minerais. de acordo com o meri- Desordens avançadas nos aparelhos respira. como em Verde claro Indicação de desordens em órgãos particu- estágios progressivos do câncer. causadas por consumo temperos. de sal. g Ian d u Ias. especialmente carne. ovos. como em tuberculose avançada. do corpo. sucos . especial- Manchas vermelhas Descarga de excesso de minerais. excessivo Pele seca Falta de metabolismo devida a camadas de na extremidade volume de frutas. açúcar e frutas . Vários sinais que aparecem na superfíci~ do cabeça ou no corpo indica as condições internas dos órgãos. especial. e no fígado e sistema nervoso. Marcas e Manchas na Pele. túrbios do baço e do sistema linfático . sucos. especial. Alguns exemplos: Calvície perifér ica na cabeça Ingestão excessiva de líquido. Desordens do organismo celular. nos primeiros estágios de várias doenças de- generativas . e funções reproduti . Pintas mente causada por alimento animal. após doença infecciosa. nos rins. Manchas brancas Descarga de gordura em excesso . incluindo carnes. açúcares de frutas. 3. aves e ovos. Cabelo partido ''-o Excessivo volume de comida. A progr e . 'dos e músculos. mente proteína. ou falta de aparelho digestivo. bem como açúcar. . Desordens nos órgãos sexuais e suas Desordens do fígado e vesícula. e acumula. as. Dis- Desordens do sistema linfático. carne bovina. e ovos. e açú. 'Falta de barba e 'frigode Ingestão excessiva de açúcar. testinal. gor- Mancsas pretas As "pintas": aparecem ao longo dos meri- nos homens dura animal e laticínios. rins e sistema excretor. como bem como dos órgãos respiratórios. e na Ioca liizaçao - dos órgãos. Desordens no sistema excretório e Verrugas so. e são manifestação das energias que estao operando no interior Condição Capilar Condição Interna tect . incluindo car. Branco leitoso ção de muco em várias partes do corpo. _ . Desordens na digestão Sinais Condição intestinal e sistemas renal e excretor.. como no caso de ingestão excessiva Descarga de proteína e gordura em exces. Barba e bigode em mulheres Volume excessivo de comida. e suas funções. nios. glândulas e suas fun- resultam de uma condição anormal que ocorreu no passado. também de rins . aves . O pêlo é uma forma de eliminação do interior do corpo. refrigerantes e gordura sob a pele. Desordens do fígado. ou que esta em ções. através das funções circulatórias e endócrinas. Descarga de açúcar em excesso. funções . proteína em comparação com os carboi- dratos. Desordens na digestão intestinal excessivo de gordura e óleo . Desordens do Cabelo grisalho Ingestão excessiva de minerais. ne bovina. inclusive frutas. Alguns exemplos: corpo ssa Estas marcas são uma forma de descarga d os orgaos . bem como no sistema endócrino. menidiianos. inclusive Sardas Calvície no centro da cabeça Ingestão excessiva de alimento animal. Cabelo do Corpo e da Cabeça. Descarga de carbono em excesso e 89 88 . refrigerantes. leucemia e lepra. A condição do cabelo na 2. Desordens do intesti no e pâncreas. 'fíga d o . Translúcida tório e circulatório.'internos. frutas. diano. princi- palmente pelo consumo de laticínios. car. Desordens no funcionamento in- Descarga de proteína em excesso. de aves. aves. e suas funções. Desordens nos dianos. Costumam aparecer ao longo dos musculos.

respiratórias e reprodutoras. Os exemplos dados acima são apenas algumas da s co nd iç ões facilmente ob ser- sucos. e. Pés e Artelhos. . a 7ao 0csangue. especialmente o superfície das unhas causado por vermes. partir da parte interna do corpo.. . internas. 'f' la ci I . passadas e presentes. Desordens do apare. Desordens nas funções respiratórias. refrigerantes. Desordens nos periféricas. ou rins e sistema excre. Desordens no meridianos auxiliares -. Mãos e Dedos. temperos e outros ali. alguns exemplos. A seguir.d das. para o tratamento. Qualquer excesso é descarregado pelas mãos e dedos para a atmosfera. bem como pelo fluxo de KI ao longo dos mendla~o~. al&W1s exemplos das relações entre funções. a orgaos. De- 4. Mãos e pés frios Excesso de açúcar. açúcar. Depressões irregulares na Desequilíbrio alimentar. Condição Periférica Condição Interna laticínios.d e certos estes ar . Mãos e pés úmidos Ingestão excessiva de líquido. Os meridianos. A aceleração ou redução da energia na periferia pode influenciar imediatamente o fluxo de energia nos órgãos Rachaduras das unhas Descarga excessiva de líquido. órgãos sexuais e suas funções. . Podem-se considerar estes meri- tor. frutas. correspondente e sua função. inclusive Peso corporal excessivo Ingestão excessiva de proteína e gordura frutas e sucos. gãos Cada dedo apresenta meridianos . O estímulo dado a estas áreas e pontas dos dedos tas.os 14 meridianos Sulcos nas unhas Ingestão excessiva de sal e minerais. Estas áreas periféricas podem ser utilizadas com o propósito de ções nervosas. Desordens nas fun. Inchaço generalizado Ingestão excessiva de líquido e gordura. Desordens digestivas e excretórias. re I ' aciona d os as ' funçoes . . Desordens nos aparelhos animal. bem como das energias que passam por ncas . 63) . as condições das mãos.e bem como do sistema nervoso. pe a clrcu. como mencionado anteriormente (pág. Estas manifestações nos meridianos são de grande variedade. Desordens do órgão ovos. simultaneamente. incluindo os dos Vasos da Concepção e do Governo . frutas e bebidas gela- . Desordens gerais no aparelho digestivo. excesso de consumo de alimento. meridianos superficiais refletem as condições dos órgãos e funções corresponden- larmente nos meridianos daquele dedo. fígado e vesícula.são correntes de energia que afloram à superfície do corpo.oncoml- tantemente. Tal como muitos outros tratamentos médicos e exercícios físicos. Desordens no aparelho circula- tório e reprodutor. digestivas e reprodutivas. particu. Mãos quentes Consumo excessivo de comida e bebida. principais. sucos. mais alguns ta de proteínas e gordura. correlacionadas a certos órgãos e funções internos. de mãos e pés especialmente causado por frutas. A Relação Entre Órgão e Meridiano lho digestivo. dedos e unhas mostram ~s condições internas. dos órgãos internos e suas funções. podem mudar as condições órgãos e funções reprodutoras. A seguir. as condições que surgem nestes Dedos recurvados Fluxo desarmonioso de energia. diagnóstico e. funções internos. inclusive alimento de origem animal. pontas dos dedos causado pela ingestão de açúcar. rumo a p~n ena. Portanto. que é o próprio órgão e sua ação . correspondentes e outras partes internas do corpo. como pelo uso de pressão e temperatura. os meridianos e as condições internas: 90 91 . meridianos do dedo enrijecido. Avermelhamento das Descarga ativa de excesso de energia. em geral. indicando dife- Desordens nos órgãos relacionados e suas rentes condições da! funções internas. digestivo. . fru. causado principalmente pela ingestão excessiva de Sobrancelhas curtas e finas Excesso de comida animal: carne. sucos e refrigerantes. tes . váveis aparecendo na periferia do corpo em conexão com desordens nos órgãos e mentos semelhantes. fluidos do corpo. circulatório e excretor. diànos como um fluxo de energia estendido do fluxo do compacto interno de energia. As mãos e dedos são manifestações perifé- sordens circulatórias e digestivas. aves e sal e proteína animal. o Do-In usa ativamente estas áreas periféricas para melhorar as condições internas. e no sistema Rigidez nos dedos Fluxo estagnado de energia através dos endócrino. ou fal.

f. Se há alguma estagnação que aparece como endurecimento. a condição da ins é examinada com o propósito de num órgão e função que lhe correspondam.. ao longo dos braços Região do Rosto'. indica fluxo do un iverso . .. glândulas. inclusive em cada parte. todos os fatores compondo o universo inteiro estão excessivo de energia. alguns 4. Globo Injetado de Sangue. I artelhos ao longo daquele meridiano produzem uma descarga mais ativa . Quando um certo órgão e sua função tornam-se cada vez mais ativos devido Fig. isto significa que uma área do órgão ou função correspon. um órgão . O ser humano é uma miniatura 2. ao passo f. . Se se forma um calo num dedo ou artelho. rigidez ou in. Os microorganismos são um 3. 92 93 . o globo é normalmente branco.. tecidos e células. Uma parte representa o todo. um órgão As á reas internas do branco do olh o repr esent am as á reas ou órgã os mais co mpac tos da co rr espo nde nte região do corpo. I I Pulmões I b. correspondente está descarregando muco acumulado. costumam indicar forte exemplos que servirão para o nosso desenvolvimento físico. Como mostrado no órgãos e funções internos: aplicando pressão a certos pontos. ou na planta do pé. a.·/N······. física e mental geral. e os pontos localizados nos dedos ou & Pescoço . Se uma parte do globo. diagnosticar as condições internas. Pâncreas Duodeno Região Média correspondente estão afetados. correspondente está sofrendo de uma condição degenerativa. I ao excesso de energia. dente está afetado. estrutura. íris Direita . Como todas as outras formas de trata. dissolvendo a estag. I I de energia. Bexiga . inflamação ou músculo endurecido em algum ponto ao longo de Inte stino Grosso / \.~~~~~------­ I " pondente diminui o fluxo-de energia e produz menos vibração. cada seção do globo ocular representa uma parte diferente do corpo e de nação ao longo de um meridiano. diagrama. fenômenos eletromagnéticos. Regi ão Posterior da Cintura e. Dentro do homem . uma parte do corpo reflete toda a constituição dele . formação de cálculos. progredindo para a formação de cistos. Inferior das Costas d. Se uma cor inusitada da pele aparece ao longo de um meridiano.espaço e tempo. CONDIÇ40 DO GLOBO OCULA R Estas relações entre os meridianos eos órgãos bem como suas funções revelam que qualquer estímulo dado a uma parte de um meridiano produz imediata reação Na ciência da iridologia. enquanto as á reas per ifér icas representam as á reas ou órgãos ma is expand idos. mental e espiritual. 1. Intestino Delgado . Nos adultos. Cor do Globo Ocular. Se há dor. e energia Reg ião do Se xo (prósta ta . indicará desordens em certos órgãos e funções. mental. . bem como o movimento das partículas pré. aplicando as palmas das mãos para dar calor e suas funções.:_~. forma. vibrações e corren. 24 . e o corpo inteiro aparece numa parte do corpo. líquido e sólido. O todo se manifesta sentam endurecimento de muco estagnado e gordura acumulada. Também indica instabilidade emocional e nervosismo. naquela região em particular. material e espiritual. mas o globo ocular como um todo também mento e exercício. elementos e moléculas. natureza e funções.. . o meridiano corres- ------~-~. 1. A Relação Entre a Parte e o Todo que nas crianças. . corpo. Há numerosos exemplos em todo o nosso organismo: órgãos. Alguns dos principais exemplos de diagnóstico : vibrações. plasma e gás. ou todo ele muda de cor. Também representam a formação de cistos . . atômicas. se aparecerem na Analogamente. Toda existência no universo reflete todas as condições do universo inteiro em sua constituição. físico e mental. e excessiva circulação de sangue na região correspondente do manifestados na prática . Pontos Marrom Escuro aparecendo numa certa região do globo ocular repre- reflexo vivo do macro-universo. ou massagear para acelerar a corrente de energia que flui no meridiano. Quando o metabolismo de um órgão está retardando. indica que um órgão ou função . Manchas brancas e Amarelas aparecendo no globo . . é levemente azulado. odrios) em excesso. ou pernas produz vibrações mais ativas. acumulação de gordura.. Re gião Superior Rins d as Co stas c. bem como fadiga tes. radiações e ondas. tumores e even- pela prática diária dos exercícios: tualmente câncer. o meridiano correspondente.. gordura. A seguir. o Do-In usa ativamente as relações entre os meridianos e os indica as condições físicas e mentais de um modo geral. um meridiano. : '. mostrando expansão dos capilares. substâncias inorgânicas e orgânicas. Cé rebro j Cerebelo . Estômago chaço em alguma parte de um meridiano. física e região correspondente aos seios ou ovários .

mostrando um equilíbrio harmonioso entre o físico e o mental. . Fig. acumulado .sem lob~ grande.senvolv~d a com mais P. I~ ica que a da boca. ' . e nucçao requente . tan o . uma . e deterioração da capacidade sexual no caso 3. muitas orelhas começam su a porção superior · a Iimen ração durante o período embnonano fOI mais. ocular geralmente. e o extremo inferior do lobo no nível orelha com a porção superior mais d~se~v. . ura ângulo . ou em torno dos ~van~s e O uter? sto 10 ica que a um fi uxo va ginal . CONDIÇÕES DA ORELHA A orelhil'Tepresenta toda a constituição física e mental. 2. indica _ dens do sistema circulatório e aparelho excretor. 2. 6. em nossos dias. Ângulo das Orelhas 7.. extrem . 25). · a IImcn tada e desenvolvida com mais. do cora ção . Por outro lado.a r~glao e à segunda. Ângulo: O ângulo entre a orelha e a cabeça deve ser inferior a 30° no caso de dos homens . ao ~asso que as orelhas menores indicam uma cons tit ição mais fraca Orelhas.especialmente bem l U ' . Espessura: Orelhas espessas indicam uma condição digestiva mais saudável. parte . A primeira condição indica uma constituição física e mental superior A região "A" é alimentada e de. pontos Vermelh?s apa:ec~ndo em certas _reglOes estão provavelmen_te na N o caso de o ângulo da orelha ser superior a 30°. e . . Indi ca a Região Longos e Espessos Tamanho Menor Ap arelhos Circulat ório \ Inferior do Corpo Tamanho Grande Posição Mais Alta e Excretor Posição Ma is Bai xa Aresta Média : Sistema Ner voso l·- H. . . inferior do globo . . assim como em forte acumu a " do i I ' d' h' constituição mais fraca . . ou formaçao de desequilibrada. e a regiao C e alimentada e desenvolvida mais por minerais equilibrados (Fig. Entretanto. ?esenvol- vida durante o período embrionário. o que pode levar a muito nervosismo. E xcess O de Líquido. a constituição física tende a ser idade de capilares. Algumas das indicações principais: espess. . I.te.(te Muco Amarelo e Branc o na A cumu Ia~ao .. . ao passo que orelhas delgadas indicam uma . 27 . I " . Indic a a Reg ião Média do Corpo Aresta Interna : Aparelhos Digestivo e Respiratór io C. por seu tamanho. Fig.f . 26 . 1 ção de gordura e muco na parte inferior do corpo.. . em torno . no caso de mulheres."8'" linha da boca . torno da glândula próstata. Tamanho: "orelhas ma~or~s . 5 . do globo. . . di d I '- coagu os de sangue no sistema circu atorro e orgaos numa area In ica a pe a regiao do globo ocular. Juntamente com dilatação desor .olvl~a. assim como a mental. ocular: bem como estrutura óssea mais forte. .. indicando estagnaçao do sangue. Indica a Região Superior do Corpo / 95 94 .carboidratos .r_ot~~n~. com longos 4. resul- d sensivelmente acima do nível dos olhos e a pane inferior termina bem acima da d numa constituição física e mental desequilibra a . Posição: U ma orelha normal é posicionada de modo que a porção superior Io b os r epresentam constituição física e mental equilibradas. uma orelha normal. posição e estrutura. di da orelha começa na cabeça ao nível dos olhos. expansão dos intestinos.ind ica m uma constituição mais for. .25 Tendên cia Tradici onal: Tendên cia Moderna: Lobos das Orelhas Perda dos Lobos Aresta Periférica: ~ A. com alimento animal. Posição e Formato das Orelhas Fig . conformadas. I .

é considerada como indicação de possível sucesso futuro. indicando afeto profundo por outras pessoas ou Linha A. ou se a pessoa sempre trabalhou duro. que vai da reentrância entre o polegar e o indicador e contorna a base coisas. de à parte inferior do corpo . perto do início da ponta da na Fig. aproximadamente 200 pontos são encontrados. Na Correspondentemente. indica possíveis complicações e dificuldades nas relações do polegar até o pulso. a área esta linha termina antes de chegar ao pulso. circulatórias não estão funcionando eficazmente. durante o período de crescimento. A porção inferior vidade dependem grandemente da condição das funções digestiva e respiratória. na quirologia. Ao mesmo tempo. bem como nas relações humanas. amorosas. Estrutura: A orelha é estruturada em três camadas verticais que respec. mas igualou pouco mais longa que a Linha B. na saúde normal.por exemplo. cruzando a palma em direção à borda exterior da mão. mostra do lobo corresponde à cabeça e rosto. Não aparece necessariamente em A parte superior desta linha mostra a parte inferior dos aparelhos digestivo e respi- todas as mãos. Linha C: Da borda exterior da mão sob o dedo mínimo em direção à borda A palma da mão é outra parte do corpo que representa toda a constituição e interior na base do indicador. fundamentais de nosso corpo: Linha D: começa entre o indicador e médio. desenvolveu-se a quirologia. Linha E: saindo do centro da base da palma e subindo verticalmente para o Fig. é a "Linha da Cabeça". emocional e social tendem a ter lugar. Se a mãe trabalhou intensamente durante a gravidez. Se destas três camadas corresponde à parte superior do corpo . 28 . pressão. quer pela mãe. Esta linha representa os aparelhos digestivo e respiratório. a vitalidade física e palma se relaciona com uma parte da constituição física. Numa saúde normal.por exemplo. . se é curta e camadas e pontos imediatamente influenciam as áreas correlacionadas no corpo. pois cada parte da esta linha for longa. Esta linha camadas. começando na borda interior da mão. mas deve ser nítida e profunda. mais alterações na vida física. curvando-se para a base do anular. atingindo quase a base do indicador. esta linha costuma aparecer. A quirologia pode revelar tendências pessoais e o destino. a aresta linha deve ser nítida. Quanto mais linhas menores aparecerem. Outras Linhas: Há muitas outras linhas menores passando aqui e ali por toda a palma da mão. representa o sistema nervoso. linha for fraca e mostrar irregularidades. ou se for fina e pouco profunda. mostra uma compreensão ampla. cada um correspon. 25 corresponde aos órgãos reprodutivos e genitais. A razão pela interior mostra os aparelhos digestivo e respiratório. a aresta mediana. a Linha do Destino. especialmente em atividades sociais e físicas. Ao longo destas três Linha A.5. inclusive órgãos e glândulas. significa que as funções excretórias e cimento. Se esta linha aparece. e a mais longa das linhas da palma. ou pela própria pessoa. alguns exemplos: aspiração emocional podem estar acima da média. representa as tendências físicas e mentais da pessoa. a Linha da Cabeça. Há três linhas principais na palma da mão que representam os três aparelhos esta linha é chamada "Linha do Coração". na quirologia. mas pode denotar uma tendência à obstinação e rigidez. ratório. A seguir. muito 3. 25. Geralmente. Se riais. Pode ser mais dendo a uma parte destes sistemas. e a aresta periférica. Linha F: começa perto do centro da base da palma. incluindo os da Vida. durante o tempo do desenvolvimento embrionário. Não aparece em todas as mãos. profunda. o sistema qual é chamada "Linha da Vida" pela quirologia é que a vitalidade física e a longe- nervoso. Esta linha pode ser mais curta que a Linha bem como na medicina antiga e medieval do ocidente. é a "Linha do Destino". Como esta linha é criada por atividade física e social. curta que a Linha A. muito marcada. É bem sabido na medicina oriental.A partir deste conhe. mental e espiritual). massagem e outro estímulo dado a estas quirologia. se a linha for longa e fluir para baixo. esta tivamente refletem as condições do interior para a periferia. Na Fig. CONDIÇÃO DAS PALMAS embora também mostre tendência à indecisão. é a "Linha da Saúde". subindo para a área entre o dedo mínimo e o anular. ou leitura das mãos. e a parte inferior mostra a parte superior deles. e a porção superior da orelha correspon. e aparece só em algumas pessoas. Por outro lado. Principais Linhas da Mão dedo médio. desejável que seja nítida e bem marcada. Se esta dedos. uma capacidade inferior dos aparelhos digestivo e respiratório. que a palma. Como a linha E. Representa o aparelho circulatório e excretor. e é condição da pessoa (física. bem como a capacidade de raciocínio. Devido à natureza das funções circulatórias e excretórias em sua influência sobre o comportamento emocional. Mostra tendência à determinação. desde tempos imerno. o aparelho circulatório e excretor. É a "Linha do Amor". é mais desejável que as linhas da palma 96 97 . ela é criada por boa atividade física. num dado período da vida. sua constituição física tem boa resistência às dificuldades ambientais. juntas e músculos. e indicam que uma grande variedade de alimentos foi consumida. a área encerrada pela linha tracejada Linha B.

como todos os outros exercícios físicos. para a ativação do metabolismo físico e mental andar. e na postura alterar as condições e funções de vários fenômenos mentais e físicos. 29 . planta. Não só cada um dos artelhos somente a cura e o aperfeiçoamento nas condições desarmoniosas. de intensidade. permitem. independentemente da corpo. moxabustão. influenciar um órgão correspondente. uma fisioterapia mais pacíficas e naturais. têm suas respectivas correspondências a nossas existem em regiões interiores do corpo. na forma de auto-regulação . qualquer estímulo dado a qualquer parte do corpo. pressão com os dedos' ou massagem podem Fig. mas também cada área do pé. a relação entre os pés e o corpo é complementar. como explicada acima. ativamente tais estímulos. mas também o representa as funções de diferentes órgãos. De acordo com a constituição física e espiritual do homem. Áreas Reflexas dor Pés Pine al Orelha Pulmões Plexo S olar . Também mostram que seu estímulos são aplicados adequadamente. CONDIÇÃO DOS PÉS mentares entre as várias partes do corpo.material ou espiritual. bem como entre fenômenos mentais e Em nossa postura diária usual . pondente. ou exercitar-se descalço na Por causa' da natureza das linhas da mão. indica cada parte do corpo. em geral. tal estímulo é dado de maneiras sentam todo o resto do corpo. glândula ou área do corpo . especialmente na vida cotidiana harmoniosa. quando as circunstâncias assim o podem ser usadas para diagnóstico e tratamento. que é composta. incluindo a maioria dos movimentos normais do físicos. Pulmões Ombro Ombros Coração Fígado :r-->o.. chamada reflexo/agia foi desenvolvida. enquanto todo o corpo está vertical. Mas no caso do Do-In. . lavando-os Com massagem. física ou vibracional . a pressão e o estímulo aplicados a uma certa área pela aplica- ção de uma agulha. órgão ou área do corpo corres. de tempos em tempos. Correspondentemente. Quando este s bem como seu ambiente foram simples e ordenados. é conhecido há muitos milênios que os pés repre._rr-_Baço Vesícula Biliar Supra-Renais Plexo Solar Rins Cólon Transverso Supra-Ren a is Bexiga Cólon De scendent e Cólon Tr ansverso / Intestino Delgado Cólon S igmóide Cólon Ascend ente ' Joelho e Quadril Reto Apênd ice / Ner vo C iático 99 98 . mostrando que as condições do crescimento da pessoa. servindo para a manutenção geral da da palma imediatamente influencia o sistema. ao passo que os pés são mantidos quase na do Do-In. o corpo repousa na horizontal. mentais e espirituais mas . mas mais bem equilibrado que a média. saúde. mentais e espirituais. mentais e espirituais. Também aqui. dentre as linhas menores. Um estímulo aplicado em uma certa área ou ponto água quente ou fria uma ou duas vezes ao dia. Também é aconselhável manter artelhos e pés limpos. as linhas que se dirigem para Estas correspondências pé-órgão também sugerem que é mais aconselhável os dedos verticalmente são indicações mais desejáveis que as linhas horizontais. usam vertical. com relações antagônicas e comple- 4. A área do tendão de Aquiles. através dos meridianos que conectam os desenvolvimento global de nossas condições físicas. 29. Os exercícios deitada. o pé tem posição horizontal. numa artelhos com os órgãos internos. servem efetivamente para o alívio das condições desordenadas que Todas. como explicado acima de modo genérico. Por exemplo.pode pé. e outros estímulos.sejam mais simples e claras. O Do-In objetiva não moderna. com o tipo apropriado de vibração e grau consumo de alimentos foi mais simples. pela aplicação de pressão. na postura de natureza de tal estímulo . As relações de correspondência entre os pés e as partes do corpo estão indicadas de um modo geral na Fig. condições físicas. o peito do pé e a área à volta dos tornozelos também têm relações de correspondência com várias funções do corpo. as palmas grama ou na terra. A partir desta compreensão.

Segunda Parte Exercícios de Do-In 101 .

como os movimentos do Sol e do Vento. moxabustão e muitas outras fisioterapias . Reque- rem apenas nossas próprias funções físicas e mentais. moxabustão. artes marciais. Os exercícios de Do-In visam nosso aperfeiçoamento físico e bem-estar. Entretanto. bem como ramos técnicos da medicina oriental. assim como acupun- tura. portanto. em todas as dimensões. bem como fenômenos naturais.e fisioterapias. incluindo a medicina oriental e a ocidental. através de respostas intuitivas que surgem sem elaboração especial ou teoria. 2. em qualquer lugar. mas também visam muito além da dimensão física. 5. que serã o aqui introduzidos naseguinte ordem: 1. 3. Introdução aos Exercícios de Do-In Há muitos exercícios e tratamentos para melhorar nossas condições físicas. 4. podem tornar- se facilmente parte de nossa vida cotidiana. e muitos outros. que surge da dimensão infinita de vibração e energia no oceano do universo infinito. como as reações naturais de toda pessoa para a auto-adaptação. mas são apresentados independentemente como exer- 103 . ao contrário da acupuntura. e o uso de medicamentos químicos e ervas medicinais. 6. Os exercícios de Do-In podem ser praticados por qualquer um. mentais e espirituais. Há vá rias séries de ex ercícios de Do -In. O Do-In tem sido. Exercicios Especiais: Estes exercícios não são apresentados como uma série de movimentos. O Do -In é totalmente constituído de auto-exercício. Os exercícios de Do-In são executados numa relação harmoniosa com o ambiente natural. 7. psico. mas sim como manifestações de movimento espiritual e vibracional. e outras terapias que requerem a participação de outras pessoas . aplicadas apropria- damente por auto-regulação . usando o tempo. diferentemente de muitos tratamentos médicos. usando apenas um curto período de tempo. tratamentos psiquiátricos e físicos . desenvolvido desde uma época desconhecida. Os exercícios de Do-In não requerem o uso de quaisquer instrumentos. aplicação das mãos. não exigindo qualquer esforço ou sobrecarga de nossas atividades. o 00-1 n tem características especiais que o distingue: I. lugar e postura mais vantajosas. pelo desenvolvimento de nossas capacidades mentais e espirituais para o cumprimento da verda- deira natureza humana como um todo. No Do-In não se considera os seres humanos como existências físicas e mate- riais.

para nos estabilizarmos firme- mente sobre a terra . e o método de mante~ as cav ·~x~mento ~o~pleto numa físico. o sas d e vanos orgaos. porém. .o Segunda Chacra. As personalidades espirituais corpo. o centro físico . mentais e espi- rituais. ' . uma variedade quase ilimitada de em ca a area o corpo Juntamente com a recuperação d f . Exercícios Diários: Estes Exercícios DI'a'r ' . di um e es pode ser pran ' . . CAPíTULO I l 2. ~ as unçoes harmOnIO. Estes Exercícios Especiais podem ser tual. . en o mental e es . I ' m como a harmOnização d nossa con içao g obal. para desenvolver nossa devoção junto com o amor e a harmonia . n vo - I Exercícios Especiais (EE) " lOS IarIOS Praticada t série pode efetivamente promover aper~eI'çoam t . rvar o uxo de energia Usando os exercícios apresentados aqui. Muitos deles são aqui recuperados e modificados com uma forma simples e prática. E " e . . praticavam alguns destes exercícios. praticados em qualquer momento e em qualquer lugar. en e esunada ao dese vimento mental e espiritual na forma de exerc íc: diá .di paz fI. . . As posturas sentadas são todas centradas no abdômen inferior . A sene.e energia pelo corpo. realizada pela prática fluxo harmonioso de energia pelos meridianos p en I~nos VIsa gerar um .u~o . I a es nasais limpas. • mos. cada um dos quais com um propósito especial. . rcio nais incluem ' . o natura mente no bem-estar flSICO. Exercícios Espirituais: Esta série é especialm t d ' . . ncçao e outros estt desenvolvidas conhecidas ao longo da história . Através de qualquer um deles você pode começar a entrar no domínio maior do mundo mental e espiritual. mentais e espirituais. estudamos várias posturas sentadas que são essenciais para a prática de exercícios físicos. xercicros cobrern todo o desenvolvimento ilimitado da personalidade toda. exercícios pode ser desenvolvida. ' _ . e refinei e modifiquei especialmente alguns deles para introduzir o objetivo geral de vários exercícios. causada quer por estagnaçao quer por falta de flu d . Qualquer cado a qualquer momento para propósitos específicos. . manter uma respiração suave. . Os Exercícios Especiais aqui apresentados são alguns exercícios representativos .Dai: Alicerce do Céu: Neste exercício. devemos retornar a uma destas posturas. Dei um nome a cada um destes exercícios de acordo com seu significado tradicional e seu propósito. o coração e centro emocional . mas naturalmente incluem o aperfeiçoamento para induzir um sono saudável e pacífico pelo reI exerclclos postura reclinada. r alga Estes Exercícios Especiais são principalmente orientados para nosso desen- após atividades excepcionais Os ExercI'cI'os Ad . r 1. para Alguns deles foram usados no yoga . mas em pacífica harmonia com a di _' ment~1 e e.Wá: Amor e Harmonia: Este exercicio é centrado no Quarto Chacra . . não como uma série . 104 105 . 3.Ten. da á d . ara a l. 1- pelo que conseguiam iniciar-se no domínio de sua liberdade física e mental. de Exercícios Matutinos visa gerar vitalidade física ' .spm.slca e mental biológicas e psicológicas apropriadas como base respiratória. EE2 . com o acréscimo de uma nova compreensão. mas Exercícios Vespertinos servem para acarretar um e~t~~: ~~oes a~?lentals. Incluem: Exercíc. Todos estes. xerc ícros Vespe f nos. . Este exercício gera relações harmoniosas com todas as pessoas à nossa volta e com as condições a~ais. . para atingir o mesmo objetivo . usando vanas aplicaç ões de pressão massage f ' - . volvimento mental e espiritual. it I harmOnIa com a natureza e o universo resultand I pm ua em . m . ativamente. . Exercícios dos Meridianos: e ExercI'CI'OS Adi . Exercícios Gerais: Esta série de exercícios visa ati fl . ·· 1I " cícios básicos / físicos . outros pelo shintoísmo pré-histórico e outras práticas religiosas . requerem as condições ao encerrar-se do dia.. r r .Ai.IClonaIS.os Matuti . No começo e no fim de cada exercício de Do-In. . 4. mulos que podem ser feitos facilmente.isto é.rviar qualque f di do modo macrobiótico de vida. . glandulas e aparelhos Estes e " . . Os como exercícios independentes . es a . Alguns deles são praticados no zen-budismo e outros tipos de meditação. Os exercícios apresentados são os seguintes: EEI . A série de Exercícios dos M . lOS encorajam o funci Introdução to suave e ordenado de nossa vida cotidiana be ~onamen- di . .

A descoberta de todas as nossas con I . caminhar. ~ men o na . muitas pessoas serão capazes de Cammhar cc era . . Palavras pode desenvo ver it s a dirigir nosso destino numa deter- ilimitadas.~ .os espirituais" são a expressão última tada.Nai Kan: Reflexão Interior: Sempre que encontrarmos dificuldades. bi tai Juntamente com as no as vibrações am ien ais. as ondas e vários fenômenos sutis que ocorrem à nossa volta. d á . Centra- do no Terceiro Chacra. e espíritos. . . libertando-nos além do tempo e espaço.' . .Go Ma: ntssipando i . " destes modos e camll1 .d d de nos submetermos a tais forças naturais. . que a vida é eterna e universal. EE6 . bem como a solução para nossos problemas .S ao da o. . eras o eu . a mente. ' as Ilusões: Quando sofremos ilusões intensas . . os pensamentos. 1 i \ i · EspI'rz'lual' Permite-nos experimentar o movi- EEJ .~ . desenvolver o movlI:nen . reforçar o flSICO. A ~l do que tarn em renres . vendo o altruísmo. adequa a e cer os s . ntender nossa relação física com ste exercícIO tambem permite-nos e EE5 . para expandir nossa consciência além do t tural que emerge no mom . to flSICO mais natura. . uma o ambiente.Chi Kô : Caminharno SOb'? : DIVI e-~cenetma~ vários outros métodos de . A prática diária deste exercrcio pode de- . Este exercício .Rei Dó: M ovzmento · -' ent o de completo nao-egotsmo . ' . a men e '. O desempenho freqüente desta dança estabelece nossa fé inabalável na forma de unidade com o universo infinito. especialmente o atrnos erico. ." vezes resultando na produção de fenôroenos "milagrosos. entre nossas funções físicas. desenvol.físicos. rumo à dimensão infinita. t e o esp irtto e seus pG~res. \ da pessoa in IVI '. EEl J . de cami har ficamos capaCitados a . 107 106 . e .' d '1' .Shô Ten: Ascensão ao Céu: Este exercicio é centrado no Sexto EEII . nossos próprios defeitos e erros.mentale eSplntual. forma de con usao: . É essencial perceber em todos os aspectos de nossa vida. mentais e espirituais . partlclpaçao . bem como as formas de energia conhecidas como fantasmas. por EE4 .. do estado de não-egoísmo: ação da pessoa humilde que entrega o seu ego ao ambiente. e várias outras perturbaçoes f . Este exerCICIO tam edI?ÇO':~ físicas mentais e espirituais numa só força.na é muito útil para relações humanas harmoniosas. personalidade pacífica e bem balanceada pode ser desenvolvida. ' randemente a clarificar estas circunstânCias..Rei. f bientais especialmente as poderosas influên- mundo relativo.Gai Kan: Reflexão Exterior: Complementar do acima. aparecendo e desaparecendo à nossa volta. bé s ajuda a acor ar ' este exercício pode ser praticado para recuperarmos nossa verdadeira identi. a região do estômago.Nú : Desenvolvimento da Força Esp iritual: Exercício para desen. A prática diária deste exercício desenvolve o espírito de gratidão infinita para com tudo.de nossa conscrencra . sem a nascimento de uma percepção sem limites . d Palavras: As palavras representam tod~s pode ser atingida por esta prática. de palavras vibraclOnals 1 nossas expenencias . almas. dade e reconquistar a confiança pessoal dentro do universo. quando liberada . . . EE7 . Pela prática deste exercício. mentais. Através deste exercício. desenvolver poderes quase miraculosos. EE9 Ten Bu: Dança Celestial: Permite-nos recordar da vida infin ita da qual toda criação se desenvolveu. d C' e da Terra stes mo . . g d de qualquer obsessão reunindo . . memona desagra aveis.Koto Dama: O Espirito as ssas condições físicas e mentais. bem como à natureza e ao universo. . a área central do cérebro.Rei Shi: Visão Espiritual: Este exercício encoraja nosso potencial de ver o mundo vibracional : a aura. este exerCICIO ajuda. ao nos Chacra. 1 ficiente e que não causa . .Wá Jun : Desenvolvimento da Suavidade: Para produzir harmonia cansaço. Também é experiência do processo gradual rumo à nossa morte física e . volver nossos poderes extraordinários . produzindo capacidades físicas e mentais incomuns EE12 . para manter toda a energia . senvolver nossa capact a e . d d t o n s pode alterar nosso estado .s:anos de O uso do Espírito das . Pelo excrClClO . físico. id '(A) Caminhar Ordinário. . numa esfera ilimi- \ tornarmos sujeitos as °Erças:m vI'men. EE10 . mentais e espirituais.e (B) dentro de nosso corpo. EEl4 . . Inclui o desenvolvimento da capacidade de ver as energias e radiações que nos nutrem e que descarregamos. E f' . . através do que nos capaci amo EE8 Cliin Pai: Veneração espiritual: Exercício que resulta automaticamente minada orientação. Seu propósito A pratica da pro~~ncla _ d " exemplos para a prática diária para é liberar nossa consciência ego-centrada. através do que a felicidade é experimentada dia-a-dia. di íduaüza a utllzan do as diversas forças do ambiente .

( . n~d~~:~ (~i~~. pernas cruzadas. distância de um punho entre os joelhos (Figs. 109 . 32 e 33).4~.33 Sente-se em posição naturalmente ereta.. . vertIca . aproximada- mente três ou quatro metros à frente.• ' ' .~~~ . um pé na c. deixando o abdômen expandido para frente. para estabIlIzar seu estado .•. 1 ! ! EEI Teu-Daí : Alicerce do Céu ~s:olha qualquer uma das posturas sentadas a se ui .um punho entre os joelhos.::.35 Encoste bem. o centro da Terra us d f passa diretamente por nosso corpo na . na região do abdômen inferior. '.. Han-ren-gue-zá: Postura da meia t~~cIa de . Fig. ~ . ''''. ~ os: me usive ombros e cotovelos.. olhando à frente .. pode-se sentar sobre uma almofada. numa postura ereta Q.. diIS.32 Fig . .. polegares tocando um ao outro. Inspire profundamente. Repita esta respiração por três a cinco 108 minutos. Comece uma longa e lenta respiração pelo nariz. pode-se colocar sob as nádegas umà ~o.'. que ..:. pouse a mão esquerda sobre a direita. Deve ha ver a. Para manter a espinha naturalmente Fig . Relaxe os olhos. Segure o ar por vários segundos. fISICO .< -~/. de modo que as espirais nas pontas dos polegares se encontrem.. a região do Tan Den. Para manter uma postura naturalmente Fig.':.~ - natural. Mante- ~:}--{:'~~~~ ~~~. Exale com um longo e lento movimento. . Mantenha os olhos semicerrados ou levemente fechados. Depois de escolher uma das posturas acima. 35). Ren-gue-zá: Postura da flor de lótus coxa oposta.. concentrando-se para baixo. para o chão. Sei-za: Postura correta de sentar ~ Sente-se no chã o numa postura ereta vertical múscu I os re Iaxad . • 36). Mantenha a espinha reta natural:nente almofada de IOcm de altura. e o outro pé sobre o chão (Fig.36 ereta. pernas abertas a mais de 90°.. I ' an o a orça do Céu.' . sem focalizar nenhum objeto em particular.31 Sente-se no chão.- . .. no fu n d o d a ca dei eira. palmas para cima. 30 b. .34 Fig. mental e espiritual rumo a g r. pernas cruzadas com cada pé sobre a ereta . : '. d. ~hu-zá: Postura correta de sentar numa cadeira Fig. 1 .30 a.lmofada de 10 em de altura sob a~ e.a oPdos ta. Ko-zá: Postura sentada circular Fig. os Joelhos dobrados a 90 °. ' Sente-se no chão. " . . solas dos 'pés pressionadas uma contra a outra (Fig . como na posição flor de lótus Sei-za (FlgS.

ou do pensamento ou idéia pessoas e seres. .o que resulta em rápida elevação do sentimento de (Chacra da s Emoções). Ambas as mãos se abrem naturalmente para a frente. e nenhuma idéia em particular com a qual desejamos realizar nossa soas a quem nosso amor deve ser de- harmonia. e então retor- Produz vibrações ativas que se irradiam espiraladamente a partir da área central do --I----Quarto Chacra namos à posição normal de medita- tórax .39 segundo Chacra Fig. . 111 no . t . como se nosso corpo o propósito deste exercício é desenvolver nossa sensação de amor e harmonia em te~po a ma eaçÇ:ndo a de~lizar e sair voa nd o para o espaço. . êre b A ião do mesence a o onde eles são distribuídos a diversas parte~ do cere ro. levemente mais l~n~a que a exalaçao.ginal direção a uma determinada pessoa ou muitas. com esuvesse com . 38 e 39). EE2 Ai-Wá: Amor e Harmonia ins ~a io e a expiração devem ser feitas através da boca. sem focalizar o olhar em qualquer ponto. sentados numa cadeira. pensamento. mente. reg mento (v.dade nosso corpo naturalmente retoma a posiçao ere a ?f1 mar. como se fosse to- talmente inamovível independente de qualquer circunstância. de modo que nosso canal espiritual possa transportar suave e diretamente as forças de Céu e Terra. Enquanto estlvermos repetmdo podem existir em nossa relação com alguma outra pessoa. Este exercício enfatiza o chacra mterior ao cere ro . executada olhando suavemente nos olhos um do outro.es penfencas do corpo. Especialmente para monização. acelerando a circulação do sangue. Durante este exerc ício . como se estivéssemos prontos para aceitar e abraçar ' . 37 Alicerce do Céu: Inalação Durante este período. ou para uma certa idéia ou . duas pessoas que querem atingir o amor e a harmonia mútuos. Ao exalarmos. Baixo Ventre. Este exercício gera um fluxo ativo de energia através de nosso canal espiritual."" '::í versal. Coloquemo-nos naturalmente eretos.Fig.38 Começamos a respirar com o tórax. Também dissolve nossos conflitos e obstáculos emocionais que suavt . Tan. com que desejamos realizar a ~~r­ Este exercício pode ser praticado só ou com outra pessoa. d Abrimos bem os braços. ção. e e onde a ma io ria dos estímulos se reune e to as as regio 'f I todas as coisas. como parte do ambiente natural. Coração .o chacra das emoções . O propósito deste exercício é desenvol- ver a unidade de nossas constituições física. EE3 Shô-Ten: Ascensão ao Céu Mantemos os olhos semicerrados.Meditação do Amor: Inalação esta respiração e movimentação do idéia pouco familiar. imagem e as palavras. ou no chão. . Também harmoniza ativamente todo o metabolismo do corpo. se praticarmos este exercício freqüentemente. No p ~ . mental- inspiração de amor e harmonia para atingir a sensação de unidade. pode elevar a vras "amor" e "harmonia". ' êreb a região do mesencéfalo. ou em relação a alguma Fig. Fig. e estabelecer confiança interior. Fig . . corpo . mental e espiritual. sem tensiona. . concentre-se na imagem de que você está se estabilizando firmemente sobre a terra. ligelramente aberta. especialmente ~oncentrados na regi~o d~ cora ão com uma longa e suave inalação. três a cinco minutos. invencível e inabalável na fé uni- . diminuindo gradualmente a amor e harmonia. olhando para o infinito. poderemos atingir um espírito de amor e harmonia universais. a prática deste repetimos silenciosamente as pala- exercício. d d . dedicado a todas as dicado. I ão movemos levemente o tórax para a frente.den. e Continuamos este exercício por ilumina especialmente a região do coração. 40 . devemos ter na mente uma Mesmo que não haja pessoa em particular a quem queiramos dedicar nosso imagem bem clara da pessoa ou pes- amor. . .

mentais e espirituais. pulmões e aparelho respira- Respiramos pela boca. fígado.. resultando no desenvolvimento de extraordinários poderes alento estl ve. pode ser chamado um vamos experimentando no sso meta- exercício yang. na d.-. e nossa consciência come- puro. 1.o local do "terceiro olho". . normal. 41 Fig. a região do terceiro chacra é totalmente energizada. Quanto mais físicos. bem como braços e mãos. 43 . para vitalizar nossa energia física. baço. intestinos e aparelho digestivo. Meditação da Espiritualização Repetimos esta respiração de três a Den. na natureza.. e as mãos e boca Se- A prática deste exercício prod uz a desaceleração grad ual de todo metabolismo cando . incluindo nossas atividades cerebrais e nervosas. ou meditação yang. Correspondentemente. na . a função mental torna-se mais intensa em direção a um estado Mesencéfalo nuindo. Juntamente com estas altera- físico. que oco~re como reação natural à liberação da inalação longa. onde as forças do Céu e inspiração. pode ser chamado "Meditação da Vida". olhando pelo menos a 45° para cima. o Alicerce do Céu. por sua vez. Oposto a EE I. EE4 Rei-N ô: Desenvolvimento da Força Espiritual Este exercício visa desenvolver nossa capacidade potencial para um poder físico. ao passo que o EE I.' .~ calização (página 48). e todas as Fig. Durante este período.~:_. como se o atividades físicas.'·. através do centro do cérebro. mais profundo o resultado . Úvula__ alguns minutos a Respiração da Fisi- e·.. 139).i(eção do simpáticas são intensa e harmoniosamente unidas . região do estômago. '~4 " .sse passando pa~a o Céu.' . mental e espiritual extraordinário. ~ong. 112 113 . No exercício. o EE I. A prática contínua deste exercício produz assim a unificação intensiva de nossas capacidades físicas. Este exercício centra-se no terceiro chacra.)) ': ~t· unidade de nossas funções mentais e espirituais em outros aspectos. O assim chamado "desdo- Depois deste exercício se estender bramento consciente" ou a clarividência de eventos distantes podem ser experi- um pouco. este exercício pode ser chamado de "Meditação da normal. ~ rela~ada. e uma exalação curta tório .~:. e nossa consciência como um todo (6° chacra) çando a se expandir. '. 'V (MeditaçãoViu) Inalação cinco minutos. 42 atividades dos diversos órgãos da região mediana do corpo.. mais profundo o efeito se torna. pág. e perda gradual da percepção sensorial. assim como o ~brimos ambos os braços em relaxamento completo e mantemos os olhos estômago. e se possível. outras regiões. mentais e espirituais. nossa temperatura pode ser chamado um exercício yin. e quanto mais alta for a É preferível fazer este exercício ao ar livre. ' Para o Céu do corpo caindo. com uma inalação longa e intensa.:~. Assim. que reforça a área do Tan Fig . ao passo que este exercício.". Ten Dai. vesícula biliar.~ . retornamos à respiração mentados. pâncreas . rins e as ações nervosas orto- sernrcerradns. sentamo-nos na postura natural correta portável. da Terra estão carregando ativamente nDSSO corpo. Todos os músculos faciais devem funções da região mediana do corpo podem liberar energia e carregar todas as estar relaxados.:::!. inclusive cérebro e sistema nervoso. que está localizado centralmente entre os cinco chacras da área do tronco. a Ascensão ao Céu bolismo decaindo. tende a experimentar a separação dos vínculos físicos. devemos praticar por (EED 1. o centro abdominal ou centro físico . Junto com o declínio do dos relativos gradualmente dimi- metabolismo físico. experimentamos nossos senti- do corpo. aoinv és de dentro de casa. também é o centro gerador da consciência. ou meditação yin. A a consciência que funciona livremente torna-se capaz de governar livremente nossas inalação ?eve ser feita concentrando-se na direção do mesencéfalo. Neste sentido. Esta unificação ativa das várias centro de nossa testa . este exercício inspira o centro mental. A concentração de nossa consciência na região deste chacra acarreta a unificação intensiva das diversas funções físicas que. rebaixamento da temperatura ções. superando vários pensamentos ilusórios. pernas e pés. e os olhos voltam à condição Morte".am:nte InS?IrarmOs. incluindo um batimento cardíaco mais lento. Caso sintamos um frio insu- No meio de um ambiente tranqüilo. praticando um relaxamento total.

_ tamente possível. f . . e (3) pensar.pelo menos uma vez po di S d di r la. No Devemos praucar este exercício de quinze a trinta minutos Devemo iti 1 t d di . raços e Assumimos a Postura Natural Correta. .45 Com nossos olhos fechados ou semicerrados. deixando-as totalmente relaxadas: cabeça e pescoço tórax e abd . portanto. bem como entre vários órgãos e glândulas. por sua energia. . men- EE5 Wá-Jun: Desenvolvimento da Suavidade talizamos claramente que a energia da Terra entra pelo extremo inferior da espinha. e ao contrário. tanto quanto possível do não-pensar. com a menta. fluindo em ambas as regiões. seguramos o fôle. com o polegar sobre ? I~dlcador e os outros três dedos sobre eles. es e exerCIClO destina-se a atingir uma estabilidade pacífica di . em nossas ânus e órgãos genitais. E outras palavras. do corpo . do estômago ao abdômen.47 as energias do universo. passando pelo nariz e terminando por alcançar a boca. harmonia: (I) comer e beber. 47). Estas energias. nossa imagem mental guia a força do Céu descendo da boca do t ' . a mão esquerda pouco para a fre~te. pagina 139). para nos aproximarmos rosto para o Norte.ma lenta e profunda inalação. sobre a direita no caso de pessoas destras . deve ser praticada diariamente segundo os princípios macrobióticos. O Vaso de Governo passa ao gida à região do terceiro chacra a longo da coluna espinal e vértebras. Figs. no caso das canhotas. subindo ao longo das vértebras. desenvolvemos uma personalidade pacífica com uma expressão gentil e límpida. ações digesti- mental de que estamos gerando vas e nervosas. ~ I A. com o Acalmamos nossos diversos pensamentos gradualmente. longo dos Vasos de Governo e da Concepção. com a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. diri. com os olhos semicerrados. Durante este exercício. as unçoes da CIrculação-Sexo e do Triplo Aq d T bé dena i uece or. O Vaso da Concepção flui na periferia frontal do c . com ambas as mãos perto do corpo sobre as coxas. izerrnos urante o la. 46 e 47. na região área do estômago. (2) respirar. mentais e espirituais em todo o corpo. posterior do corpo. não devemos prestar atenção a outras partes do co rp o . olhamos para o infi- nito. para a meditação. go naquela região. serem enfatizados. como nas maos. pela orientação de nossas imagens con içoes isicas e mentais. Durante a exalação. lenca para a garganta e o peito. nosso corpo naturalmente se inclina um Figs. 44 e 45). mantemos respiração natural e calma . devemos ficar de frente para o Sol. . . o m e n . e circula em torno da superfície da cabeça do pescoço para a testa. sentados. Durante a inalação. energia fortemente na parte central Para obter relações pacíficas e harmoniosas entre nossas funções físicas. o controle da respiração e do pensar são os principais fatores a lização de estarmos devolvendo nossa energia para o universo .r ' . gradualmen. mentais. (v. s pra tca. Então começamos a respirar profunda e lentamente. terminando na região entre o corpo. com a m bos os braços levemente estendidos para a frente.o começo. sistema nervoso e aparelhos respira- arn em coor ena Internamente as funções respiratórias e digestivas. b . Neste . orpo. Respiramos pelo nariz muito levemente.46 Fig . f ? os os las. o mais freqüentemente possível . . para manter a energia circulando em nosso corpo sem ser descarregada para a a t mosfera pelos dedos . juntamente tório-digestivo. Depois de segurar o fôle. uma circulação suave de energia do Céu e da Terra envolve nosso corpo ao era. sem focalizar nada em particular. e se for à noite.ss~mimos a Postura Natural Correta ou Postura em Pé (EED I. . pernas e peso Se estivermos de pé. Fig. usamos uma imagem in- tensa de estarmos respirando todas Fig. A maneira de comer e beber te o soltamos pelo nariz o mais len. como se o corpo inteiro tendesse a flutuar. Usando o fluxo vibracional que circula verticalmente em torno da esfera perif . Depois de u. . sem focalizar. '. Ao Inalarmos . e o pág. 114 115 . para obter o máximo efeito. com a imagem coordenam-se para manter funções harmoniosas entre corpo e mente. Se praticarmos este exercício regular e freqüentemente. paralelo ao Meridiano da Bexiga. Mantem~s ~mbas as mãos fortemente fechadas .a Respiração da Harmonia (v. com a inala- 7 ã o mais longa que a exalação. frontal e posterior. três principais funções devem estar em go o máximo possível. e g . exercício.

Quando nossa consciência àtingir um estado de silêncio pacífico e dedos devem estar relaxados . poderemos conduzir nossas atividades físicas . Os cotovelos. sempre que quisermos no vo. especial. animais e água. erguemos a cabeça. ou vir se m o uvid os. para onde nos voltarmos mudará . se vivermos no Hemisfério Norte. como uma leve brisa. mantendo o silêncio e a paz em nossas mentes. imaginando um 116 . vegetais . A exalação deve ser de três espiritual reto. Repetimos esta respiração profunda e lentamente. Só há um infinito. A boca nos para o Sul .c do ambiente externo : a natureza e o universo . tomamos a posição senta. dependendo da hora do dia. Mantemos nosso rosto le- profunda tranqüilidade. nossa origem humana é o universo infinito. de cinco a dez minutos . se vivermos no Hemisfério Sul. terre- moto ou até uma catástrofe ao nosso lado. para rece. pulsos e todas as qualidade de parte infinitesimal dele. celestial que penetra e carrega nosso corpo pelo sétimo A meditação da Reflexão Exterior objetiva descobrir nossa origem e fonte. sem tensão no pescoço e ombros. o uso de qualquer força componentes . devemos se r imóvei s c in u bal á vcis . o ego efêmero deve ser juntas dos dedos devem estar relaxadas para facilitar dissolvido "na imaginação ou mentalização do espaço infinito.139). mas espiritualmente eternos. Nesta meditação. Também veio do ar . pela experiência de um fluxo harmonioso de energia. O principal propósito deste exercício EE7 Gai. Mant em o-nos neste estad o de não-ego por cinc o a d ei minuto s. Mas. e nosso futuro é o da tal como ilustrada na Fig. recomeçando a vida. Pousamos as mãos sobre as coxas. um estado não-egóico. ambiente externo infinito e sem limites.o corpo e seus mente se visto como o universo infinito. Se temos sofrido com imagens mentais perturbadoras e dos indicadores e médios.[ qualquer Iorçu ext erna : fogo. e que vai encontrar a força da Terra no canal nosso presente e futuro . Com o deslocamento atenção nela. radiações . olhos semicerrados. circular e rítmico. e voltamos à re spiração normal. muito mais bros. sentir sem a pele. A humanidade vive compulsória deve ser evitado. Portanto. mantendo o canal maneira bem demorada . ou com os olhos fechados. que em última análise.através de nossa respiração . 48. e do mund o das vibrações .o ambiente moti vo que nos levou a fazer este exercício de meditação . como um rio vagaroso . Com o rosto para o Sul. 49 (como descrito no E ED I. num estado de para o Norte. ser in fin it o e universal. Durant e este per íod o. na se tocam pelas pontas . e atingir nossa completa adaptação ao ilimitado mundo exterior. a direção mente para baixo . sem fixar a atenção em nada em par. não se deve prestar tura com o Sol às nossas costas. Assumimos esta pos- deve ter consciência da respiração. do Sol pelo céu. bem como todas as juntas dos fáceis de atenuar. voltamo- ticular. Qualquer qu e tenha sido o nicos e orgânicos. mentais e espirituais como se ti vé ssemos nascid o de Este exercício pode ser usado em qualquer local silencioso . focalizando leve. cotovelos e pulsos. a ambiente interno veio do externo na forma de comida e bebida -. em m oviment o suave. devemos antes atingir o relaxamento completo na e trabalha em equilíbrio harmonioso entre estes dois ambientes. ondas e apegarmos a esse motivo . desenvolvemos a idéia de que nada somos senão um só vemente erguido. é importante não nos gasoso .Kan: Reflexão Exterior é carregar harmoniosamente o nosso corpo com as forças do Céu e da Terra. Olhos sernicerrados. recuperando a consciência clara de 4 ue somos fisica- mente efêmeros. não se outras partes do corpo (Fig. nética. parte raios através de nosso sistema nervoso . calma total.o universo infinito. chacra. perce- bendo a união entre nossa existência física e mental e nosso ambiente. Nosso atual estado humano nada mais é que um reflexo do clinada. olhando para o com o universo infinito. A partir deste momento . Assumimos a Postura Natural Correta sentada Começamos a respirar natural e pacificamente. voltadas para Com esta postura e respiração. a cabeça levemente in. refletir dentro de nós mesmos. e deve estar fechada naturalmente. tocando as pontas dos polegares com as pontas pensamentos e ilusões . EE6 Nai-Kan: Reflexão Interior Depois deste exercício. com o relaxamento natural de todas as a cinco vezes mais longa que a inalação. Entretanto. se expande além de ber da infinita distância do Céu setentrional a força todos os mundos relativos. junto com sua fase de energia eletromag- do universo. sem fronteira nem limite entre nós e o universo. 49) . Os dedos estão entrelaçados e os polegares exterior. espaço e tempo. A constituição humana é composta do ambiente interno . pág. E ntão retornamo s à med itação . ima gin ar se m cér eb ro . Os om- confusas. na máxima dimensão possível em relação ao mundo espiritual. de Fi~. abrimos g ra d u a lm e nte os olhos. por mais dois ou três minut os . a uma distância de três a quatro metros . Neste exercício. mas devemos tentar nos tornarmos existência pura. tentemos mudá-las gradualmente em imagens mais pacíficas. À noite .minerais inorgâ- respiração deve ser calma. começamos a diminuir os nossos diversos cima. tal como ilustrados. o postura estável. O pensamento deve fluir naturalmente. sem m a ni fcst a çã o pessoa l o u indi vidual: ver sem olh o s.

olhos. e elevamos ambos os braços à altura do coração. desenvolvemos a imagem de estarmos completamente livres. devemos ser modestos e humildes. deslizando as mãos. Fig. de Veneração Recolha lentamente os braços. bem como à força infinita. espirituais a que estamos subordinados. no chão. ou pensamento. sentada. devemos sempre manter uma prática dietética equilibrada de acordo com vezes. narmos. A inalação deve ser feita lenta e naturalmente pelo nariz. levemente aberta. e com os fenômenos naturais e por alguns minutos. com as com os fenômenos vibracionais e espirituais. Imediatamente uma capacidade infinita de adaptação. o estalido deve ser fone e claro. é absolutamente essencial ser mãos postas em atitude de oração (Fig. e acalmamos nossos pensamentos rumo a um concentrando-se no mesencéfalo. 52). Ao atingirmos este estado. Ao nos incli- Assumimos a Postura Natural Correta sentada (como no EED 1. e a qualquer força superior. Quando nos submetemos às presenças dos após. devemos repetir mentalmente: "Sou o Infinito" .5I Fig. a que devemos centro do triângulo. na forma de espírito. mos as palmas num gesto curto e forte (Fig. Podemos também usar esta Veneração Espiritual para agradecer a Inclinamo-nos para a frente. Continuamos esta meditação de dez a quinze minutos. Deus. pro- Antes de dedicarmos noss. 51). e voltamos à respiração normal e a cabeça à posição normal. e bate- dedicamos a eles nosso respeito. 53). e devemos praticar o seguinte exercício. Nas duas respeito. Com as palmas ainda unidas.elevamos o corpo. 50). Respiramos lenta e naturalmente. duzindo um estalido agudo e fone que penetra a at- ficar. a inalação mais longa que a exalação. Respiramos durante duas respirações suaves e naturais. e deslizamos um pouco outra expressão da completa liberdade. Para se ter harmonia com o ambiente. podemos fechar levemente os nossa mente. Especialmente em mos ainda mais nossa mente. Conserve-se inclinado com o rosto na direção em que queremos expressar nossa gratidão. inclusive nossa relação com outras pessoas. senão um es- paço vazio que se expande em todas as direções rumo à distância infinita. Esta inclinação deve ser feita com uma suave inalação. Pacifica- totalmente adaptável a quaisquer condições externas variáveis. página 139). Deslizando as palmas ao A Veneração Espiritual pode ser praticada toda manhã e tarde pelas almas dos lado das coxas. reafirmamos nossa condição infinita. Então. para nos prepararmos para entrar nas atividades diárias com a mente mais pura. A exalação deve ser feita como se o alento reunido fosse liberado das profundezas da mente em direção ao espaço exterior ilimitado. baixando a cabeça para o chão. estendendo nossa apreciação a eles. de cerca de sessenta a noventa graus (Fig. continuando nossa veneração espiritual e estado mental de 119 . Então recoloque Espiritual: as mãos nas coxas na Postura Natural Correta. Repetimos o gesto mais uma vez. devemos nos puri. mas sem tocar o chão --. no caminho do nossa volta. voltando à atitude de oração. existência atual. Ao fazermos esta respiração. mantendo esta posição nossas relações com os que nos são superiores. 54). (Fig. Para atingir este estado. A submissão incondicional é demos os braços para a frente. os olhos podem estar naturalmente fechados. muito além de toda percepção relativa. princípios macrobióticos. formando um ângulo espíritos superiores. com uma exalação. Devemos pensar e reconhecer que somos nada. bem como vibrações mentais.o respeito a qualquer criatura. 55). pela boca. lentamente . entrando num estado de não-pensar. abrimos ambos os braços.como água da fonte brotando do fundo ào coração. Portanto. eliminando vibrações ilusórias que emanam de nós sob a forma de energias mosfera vizinha e ajuda a afastar vibrações ilusórias à físicas perturbadoras. colocamo-las à nossa frente. inclusive o universo infinito.cerca de uma polegada acima do chão nossa existência.52 EE8 Chin-Pai: Veneração Espiritual Quando nossa mente atinge um estado pacífico. o nariz para o qualquer força superior e ao universo. Se durante esta meditação qualquer pensamento nos perturbar. formando um triângulo com antepassados. ou sem forma. gradualmente extinguimos nossos pensamentos. subindo pelos lados das coxas e retornando 118 à postura de meditação. por terem possibilitado nossa polegares e indicadores (Fig.50 Fig.horizonte indefinidamente distante. lentamente esten- abandonando toda e qualquer ilusão egocêntrica. como parte do espaço. Nesta postura de meditação. porque a liberdade só pode ser atingida por a mão direita para baixo (Fig. como se o ar fosse reunido nas profundezas de estado pacífico e suave.

cimento de nossa fé em nossa vida eterna e universal. para presente. repetirmos esta Dança Celestial. e serve para o restabele. eu sou. 5. onde fomos realizados. F. mãos juntas à altura do bai xo ventre . 59 Fig.0 Passo: Mantendo a po sição do 4. 58). Serve para recordar a nossa pousada sobre a direita. conservamos em nos sa mente o mais completo respeito por aquilo a que dedicamos nossos pensamentos. do corpo .g. Sou universal. 56). . nos capacitamos a desen- volver a invencível confiança da Unidade que é imortal. a tudo crio . Respire com o baixo ventre. o. Portanto. e nossa vontade verdadeira nada mais é que a vonta- de do universo infinito. gradualmente abra os braços .. com a mão direita erguida a partir do cotovelo . bem como todas as outras partes do corpo. I.". e ambos os polegares tocando-se de leve condição verdadeira com o universo infinito. E assim .. que é oni. devemos abandonar totalmente nosso ego. dizendo claramente: "Eu sou o Todo. antes de finalmente retornarmos à Postura Natural " '~ Correta sentada. digamos: " So u Céu e Terra. ~ ~. o centro sentam o processo da criação." Eu sou a Unidade. com inabalável confiança: "Eu sou a Unidade." Passo : Lentamente baixamos os braços abertos. olhand o para o infinito . Pronun- "Eu sou . mantendo um estado absoluto de não -egoísmo . 57 Dizemos as palavras: "Eu sou. retornando ao universo infinito." Passo : De pé. e para cima. Durante esta postura. Então." polegar e indicador de cada mão (Fig.•. fazemos a seguinte de- claração em pronúncia clara. palmas par a cima. nossos ombros.: "' EE9 Ten-Bú: Dança Celestial ~ Fig. . com a palma E desfaço de novo ." Sou eterno . 59. eu sou. ] " Passo : Lentamente erga ambas as mãos à frente do rosto . palma para a E recrio de nov o. ::~)íl!- ' Para nos libertarmos das diversas confusões da vida diária e confirmar nossa natureza espiritual. nosso ego verdadeiro nada mais é que o próprio universo infi- nito. não-egoísmo por um pouco . •. desenvolver uma firme autoconfiança." Durante esta Dança Celestial. frente ." Passo : Na mesma posição . a Dança Celestial pode ser executada a qualquer hora. mantendo as mãos levemente pressionadas. . Fig. Eu sou o Todo .como na postura de meditação. onipotente. para Sou Céu e Terra.Tan Den. Olhos abertos.. rela- tiva. assumindo a forma E assim . yin e yang. realizando-nos neste mundo infinitesimal e efêmero pelo processo de criação. de scr evendo o maior círculo possí vel Produzo Yin e Yang. onisciente. Por todo o exercício. 58 Fig . 4. Ao cotovelos. a partir da cintura . (Fig. com a mão esquerda levemente ração nossa de completude. tudo desfaço. o Céu. A partir da manifestação efêmera. 2. 60 A Dança Celestial é uma série de formas que repre.'." E eu os combino numa mesma unidade .° Passo.• . levantamos as mãos em postura de oração . juntamente com uma decla. (Fig. Especialmente enquanto nos inclinamos. ~ . dizendo: "Produzo Yin e Yang. forme círculos juntando o E sou o Nada. Viemos do universo infinito. e a mão esquerda estendida para a frente . 56 " . ao nível do coração (Fig. 60). devem estar relaxadas.~~~. para cima. ciamos . ilustrada na Fig . A criação teve lugar pela operação harmoniosa de forças antagônicas e complemen- tares. dissolvemos nosso aspecto físico." 121 120 . 57) . Durante este movimento . a cada passo: ~ ij:.

A partir desta posi- ção." " .0 Passo: Lentamente.' i " i. .••. à exceção do estreito espectro de ondas que aparecem como luz e cor aos nossos olhos. ." lO. 66 . 67). ._.':." Passo : Repita o ~ ." 11. pal. de <. lentamente (Fig. círculo esquerdo em cima.l~i·~! 7. e por vezes.:.. o Passo. 64) . durante a primeira infância.. formando o maior círculo possível na horizontal (Fig.• . ondulando-as lentamente duas ou três vezes (Fig. voltando devagar à forma original. junte as mãos.~ .•.•:' :. 63). ondas.••• •..•'••.•. . . a tudo crio .' ~tJ:. lentamente abrimos nossas mãos para ambos os lados. 65). . .'.. dizendo : "E recrio de novo.~:'W~. e. EEIO Rei-Chí: Visão Espiritual Usamos nossos olhos para distinguir objetos que normalmente estão no estado sólido ' e líquido. 68).0 Passo. e raios.•.•. . os outros três dedos tocando-se levemente (Fig.•. •z. com a 122 . 6..• . . Não estamos acostumados a ver vibrações. erguendo-as ao nível dos ombros. ~." Passo.•. massas de gás.<i~ 8.'. ' :.~:.' ~ ~:. e assim terminamos a Dança Celestial.~:'.•• •. Durante este movimento. E enquanto estendemos o s braços.•. palmas para cima.. .•." Passo : Gradualmente abrimos os braços.. ~.•.° Passo: Voltamos as palmas para cima. • . tudo desfaço. ondulando-as lentamente duas o u três vezes (Fig." 9.. como no 1." 12.•'.0 Passo: Lentamente trazemos nossa mão para o centro.••• ".'•. como na Fig . dize- mos : "Sou universal. dizemos: "Sou eterno". Repetimos todo este processo com cada frase duas vezes.. mas para a frente . voltando as palmas para baixo.• dizendo: "E assim.. .' . 62) . na postura de meditação de pé (Fig. então as estendemos de vagar para a frente. Porém. o Passo: Então. de novo.•• . dizendo: "E assim. dizemos: "Eu sou o Nada"." Passo: Voltamos as palmas para baixo. erguemos 'ambas as mãos num movimento ondulatório duas ou trêsvezes (Fig." '" . dizendo : "E desfaçode novo . 61).~~~ novo ondulando-as duas ou três vezes.• . justapondo os círculos formados no 5. dizendo: "E eu os combino numa mesma unidade ..".

Poderemos funções nervosas parassimpáticas . inclusive a aura e Continuamos a focalizar a ponta do dedo. adiantamos mais nossa capacidade. . é um movimento inusitado.as. o Movimento Espiritual. Os novo por mais dez segundos. A Visão Espiritual permite-nos ver fenômenos vibracionais. incluindo envolvem. pelo mesmo método. começaremos a ver Sentamo-nos na Postura Natural Correta sentada (Fig. por um rápido movimento do braço (Fig. Repetimos isto cinco vezes. levitação. Respiramos pacificamente pelo revelará que a matéria não é sólida . Junto com exercícios físico-mentais. de acordo com a natureza do pensamento. bem como radiações pessoais e diversas aquele mesmo ponto que agora está vazio. intensamente para a ponta deste dedo (Fig. almas. pela carga intensificada das energias intercambiadas entre nosso corpo e o ambiente . correr em alta velocidade. podemos ver alguns fenômenos vibracionais. Incluem-se aqui também o movimento vibracional dos pensamentos continuamos a olhar para o mesmo ponto onde o dedo esta va . sem intenção especial. erguemos uma mão mais variados. EEII Rei-Dá: Movimento Espiritual Todos os movimentos de nosso corpo e atividades mentais. não nanz. olhando para eles sem focalizar .11 124 125 .o ambiente. saltar a grandes alturas. mas quando são intensificadas. Fig. tendo fronteiras que a separe do seu espaço ambiental e do universo . espmtos. inclusive suas auras.quando podemos orientar o grau e direção das energias que recebemos e geramos entre nosso corpo e . Isto nos eret. por mais de um minuto . O Rei. e outros. de nossa percepção. quando mente está vazia .em outras palavras. de novo o tiramos de vista. mas continuamos a ver chamados fantasmas. Sob circunstâncias normais. Para desenvolver a capacidade de ver além de nossos olhos e sentir além de Depois de treinarmos nossa visão com este exercício por um bom período. exercício todos os dias. Tal estado pode ser desenvol. se or igmam natural- mente. 71). todo o amb iente. produzido sem a participação da consciência. e todas as outras partes do corpo relaxadas . Estes Fig. começamos a fitar os objetos móveis. estão aqui incluídos. Depois epe focalizar a ponta do dedo de nossa volta na forma de ondas ci~t~lantes ou numa série de vibrações maciças.Dó. mas ao mesmo uma ou duas semanas. como gente andando. acostumando-nos a usar os A partir deste estado. 70). e repentinamente deslocamos o dedo as radiações de energia que se formam em torno do corpo humano e de outros seres para fora do campo visual. e outros mo vimentos da energia. começar a ver as vibrações que rodeiam tais corpos móveis. mas uma massa de vibrações energéticas. e que se acumulam à Retornamos o braço à mesma posição. temos apenas uma introdução. Ao mesmo tempo radiações.constituição condensada da região central do cérebro que tende a atrair estímulos Quando atingirmos um estado de tranqüilidade. porém .10 Fig.deve estar at ivo. Ainda temos as Continuamos a ver o mesmo ponto no espaço. À medida que treinamos esta maneira de ver. tentando observar o conjunto. mas vivos. podemos ir treinando nosso modo de enxergar. com o mantendo-a ao nível dos olhos . Ao crescermos. Há muitas maneiras de induzir o Movimento Espiritual. e por vezes produzem movimentos inesperados assim como teletrans- porte. 69). A seguir. com as costas fenômenos como núcleos materiais sólidos com periferias vibracionais. tempo. forma de névoa. por vezes na forma de ondas. produzidos em torno de nossas cabeças. por vezes na Nesse instante poderemos sentir uma leve tonteira e desfocamento da visão . vido pela prática dietética . produzem uma atividade física e mental extraordinária. para ver todos os olhos sem focalizar nos objetos. Então olhamos gradual afrouxamento do centro do cérebro.especialmente a parte central do cérebro e as animais correndo. tal capacidade vai diminuindo. vibrações e ondas que recebemos de seres vivos distantes. nosso sistema nervoso . causam nossos movimentos físicos e mentais. mas podemos nos desenvolver a partir deste estágio até conseguir diversos movimentos espirituais. que agora está vazio. com o indicador esticado para cima. fazendo este ilusões. nossa condição física e mental deve estar relaxada. representam o fluxo progressivo natural das energias que constantemente chegam a nós a partir do ambiente exterior e constantemente emanam de nós para o ambiente exterior. mas olhando para as vibrações e o espaço que os objetos. e os ramos das árvores.69 movimentos só surgem quando nossa atenção mental e física não está sob controle a consciente .

máxima. Os cotovelos devem estar ligeira. apagamos nossas imagens . inclusive cintura.. Mas. carregando nosso corpo. A partir deste ponto. 72. automaticamente dissolvendo toda estagnação.74 Ao caminharmos. órgãos. No começo. em direção às mãos.•. Mantemos a postura reta. mentais e espiri- tuais. pernas e pés. desequilíbrios físicos. que deve ser imobilizado ao máximo. este movimento deve ser pequeno. (pernas e pés) ligam-se levemente ao solo.73 equilíbrio .. verticalmente. Ao caminhar. separamos nossas mãos uma da outra. . que deve estar ereta. colidem harmoniosamente na região do coração. Portanto. • Quando este movimento atingir sua velocidade máxima possível. para receber ativamente as forças hábitos individuais. Mantemos os olhos abertos ou fechados. Com o A: Caminhar Ordinário aumento do movimento. apontando para o Céu (Figs.• . conforme sentirmos tem de caminhar. pela cabeça e pela parte mente. usualmente nos baseamos em nossa experiência intuitiva do Fig. e irradiando-se dos dedos em exercícios podem ser praticados diariamente. A esta altura. outras palavras.. e as mãos retas. cima. se não o controlamos com nossa consciência....de fluxo de energia. ou de pé. . Durante O corpo humano não cresce a partir do chão.. junto com desordens internas e doenças. especialmente sua região inferior.:.. 126 127 . da maneira mais natural e relaxada. para cima. Os Sentamo-nos na Postura Natural Correta sentada.. o Movimento Espiritual de qualquer espécie rejuvenesce nossas condições físicas.72 Fig. mesmo por um curto período. ambas as direções a partir da região da cavidade bucal e medula oblongata . para cima e para baixo. o centro do corpo está flutuando no espaço.{!J ~. inconsciente do corpo todo .esquerda e direita. . Quando quisermos interromper este movimento extraordinário. O exercício repetido do Movimento Espiritual. e descarregando pelos braços e pernas. a respiração deve ser pelo nariz. coxas. . mas com a Céu e da Terra. formando a cabeça. que acalme mais nosso pensamento. portanto. que estão entrando. para tornar nosso caminhar suave e mais eficaz. em nossas caminhadas diárias. deixando nossas mãos se mover aumentando natural. assumimos uma posição de oração. exceto na espinha. não utilizamos totalmente as energias que vêm do Céu e da Terra. Êm suma.subindo e descendo repetidamente. é desejável para regenerar nossas capacidades humanas. devemos manter 73 e 74). com as mãos. todo o nosso corpo pode começar a se erguer ou saltar. começamos a fazer um movimento rítmico como dez minutos.~ . os seguintes rapidamente pelos braços. Não deve haver nenhuma maior parte de nosso caminhar seja desarmonioso em relação ao meio ambiente. estende-se verticalmente em este período. e trilhões de células de nosso corpo estão carregados por intensas correntes energéticas passando rapidamente por nosso corpo por este mo- vimento. e a periferia inferior mente para a frente. O Movimento Espiritual serve não só para a compreensão de que um movimento bastante natural pode se tornar extraordi- nário. inferior do corpo.. tornando-se cada vez mais intenso. e deve intensificar rapidamente sua velocidade e vibração. começamos a imaginar que as forças do mais leve possível. entrando no estado de mente vazia. recebendo as forças do Céu e da Terra em sua potência mente sua velocidade. mas também que todos os nossos aparelhos. Junto com esta imagem. na maioria dos casos. o A partir de um estado de mente vazia. EEl2 Chi-Kô: Caminhar no solo Fig.. correndo Para nos familiarizarmos com a real maneira de caminhar. como na Fig.para Gradualmente. assim direção do Céu. Os rigidez. respectivamente. erguendo ambas as mãos. ocorre o movimento . alguém olhando para nós com a Visão Espiritual (EE 10) veria que todo nosso corpo está irradiando uma intensa luz branca em todas as direções. bem como do ambiente circunstante. e para baixo.. para a frente e para trás. não devemos caminhar com pernas e pés. formando o tronco e os membros. fazem com que a Deixamos todas as partes do nosso corpo relaxadas.. físicos e mentais também caracterizam a maneira que cada um do Céu e da Terra. Em postas uma contra a outra com alguma pressão. o tronco.

• J' "-{ ~ EE13 Gô-Ma: Dissipando as Ilusões Em no ssa vida diária. Aiternamos este modo de usar as pernas a cada 50 ou 100 passos. Também deve ser acompanhado de profunda reflexão sobre o nosso modo de comer e pensar.. respondendo ao movimento dos ombros.76 fazer outros exercícios de Do-In. • vazia. Ao velocid a de.. 77 e 78). e mover-se naturalmente para a frente e para trás . produzimos diversas ilusões.-. como uma ma. Nossa respiração deve ser Conservamos como centro do corpo. e do ambiente. Respiramos pelo nariz. muito naturalmente. Esta exalação mais longa é um dos fatores importantes mantemos a postura descrita em "A". sempre o empurrando para a frente.podemos precisar romper atravé~ destas maciças ilusões que nos rodeiam . a região do Terceiro Chacra. como se caminhando a partir da exalação. preconceito .a região mantidos leves. deslocamos o ambiente. ou quase correndo. Carregamo-las conosco. para enfrentar um novo para fazer uma curva ou ir adiante . esquerdo ou Também ficamos capacitados a resp onder instantaneamente qu ando precisarmos direito. Ao caminharmos. muito embora durante o período de aprendizado. para longas distâncias. mentais e espir ituais .a.em outras palavras. Podem se manifestar como apego. mesmo andando depressa. exalação de quatro a sete vezes mais longa que a inalação. se não estivermos carregando nada . eventualmente atingiremos um estado inconsciente. os Descobriremos que este modo de caminhar nos permitirá o dobro da braços e mãos oscilam normalmente. • • . primeiro apoiamos mais o peso do corpo de um lado . é mais eficaz para produzir o movimento suave do A respiração deve ser feita pelo nariz. da. da Terra.•. devem ser Consideramos o centro do corpo mais elevado: no Quarto Chacra . ~~ O ponto importante neste exercício é que. . . com a exalação três a cinco vezes Quando quisermos andar mais depressa . para pacificar e reforçar nossas condlçoes fIslcas . daquele ponto. em qualquer circunstância. mas devem ser deixados se mo vimentar o mais livremente deixarrdo que respondam livremente . . em comparaç ão com a inalação.. mais longa que a inalação .. bem como inexplicáveis sensações de frustração . e usamos aquele pé para sustentar mais o corpo. mas quando elas estão nos influenciando pesadamente . Depois de uns 50 a 100 passos. po~e. com a boca ligeiramente aberta. Assim sendo . Não é necessário faz ê-lo todos os dias . O método seguinte é um dentre vános que podemos usar com este fim.com todas as partes inferiores do corpo completamente relaxadas. De fato . mantendo ao mesmo tempo a mente pacífica e um peso menor. andarmos. uma exalação mais longa. Não devemos dar do coração . quando estamos perturbados . :( V ~ . possível. ciúme. o mais longe possível.la . ao se caminhar com uma mente pacífica. ao passo que a inalação é meramente uma reação ao fim estômago. a cada 30 ou 50 passos (Figs. Vários exercícios de Do-In servem para purificar estas nuvens de ilusões. Ambos os braços. à nossa volta. antes e depois deste exercíci. medo e insegurança . na forma de nuvens mentais- espirituais de estagnação. ou mudar a postura física . cobiça ou ira. 75 e 76). para utilizar eficazmente as forças do Céu e ao andar e correr. precisamos manter a atenção na postura e movimentação apropria- . e se • quisermos andar mais depressa . e manteremos uma mente I.. Deve ser feito só quando sentirmos necessidade.Mantemos o olhar para a frente. usando o pé do outro lado mudar de direção. atenção às pernas e pés.•. Se quisermos ir mais devagar.ssa nebulosa de vibrações pesadas. com a corpo. parar. .75 Fig. 128 129 .mos Fig . no principalmente exalação. peso do corpo principalmente para o outro lado. usando o oposto para mudar de direção ou ir a va nt e.o:. olhando para o infinito 8: Caminhar Rápido (Fgs.•. os ombros movem-se levemente para a frente e para trás. alternamos a cada 150 ou 200 passos. egoísmo.

exceto pelo indicador esquerdo.a partir do Tan-Den. para baixo.87 as Ilusões no Gô-Ma 7. Mantendo as mãos à frente do peito. Ordem do Romper Fig.a Etapa: Erguemos a mão direita bem acima da cabeça . 7 130 131 . para entrar num estado de tranq üilidade. que se estende naturalmente (Fig. ra Etapa: Sentamo-nos na Postura Natural Correta (EED 1. até atin- gir um estado mental pacífico. pág.a Etapa: Lentamente tiramos a espada da bainha. da direita para a esquerda. para o outro lado (Fig. e tocamos as pontas dos outros dois dedos com a ponta do polegar.longo. cor- tamos direto e verticalmente para baixo. e à noite. enquanto a esquerda naturalmente aponta para o lado (Fig. fazendo a espada. agudo e alto . estendemos os dedos indicador e médio da mão direita.) Meditamos. 84). apontando a mão direita acima da cabeça. acalmando gradativamente a respiração.a Etapa: Ergue-se a mão com a espada (direita) para cima do ombro oposto (Fig. Durante o dia .a Etapa: Repetem-se as etapas 5 e 6 mais duas vezes.a Etapa: Mantemos a mão direita apontan- do diretamente para cima e. cortando da direita para a esquerda. o "céu meridional às costas. emitindo o som "TÜH". 139). da esquerda para a direita. Fig. cortamos rapidamente de cima. à esquerda (Fig. 82). à direita. pronta para cortar. (N o Hemisfério Sul. 3. 80). 5. e esquerda para a direita.a Etapa: Com voz forte. frente para o norte. 81).e a perna direita se move para cima e para a frente. emitindo o som uTOH" . 79) (U ma pessoa canhota deve inverter a posição das mãos) .a Etapa: Voltamos à postura de meditação. 6. olhos fechados. Colocamos os dedos estendidos da mão direita através da palma esquerda. 83) (esquerdo) e cortamos diagonalmente para baixo.79 2. com a frente para o sul. sentamo-nos com o Sol às costas. Respiramos com o Segundo Chacra . 4. olhando para a frente. 8. 9.a Etapa: Abrimos os olhos. ao erguermos o joelho (Fig . respiramos suavemente pelo nariz. com o céu setentrional às costas.a região abdominal inferior . formamos o Selo da Espada.para estabilizar nossa confiança.

usamos vanas palavras e pronúncias para nos exprimirmos.e outros são pro- nun ciados com a boca fechada . estes sons se tornam mais 133 132 . a Formação e Tireóide. alguns são pronunciados com a boca aberta . A linha em "I" corresponde aos sons. As palavras ou sons verbais pronunciados num estado tão forças invisíveis . ao passo que se nossas condições se tornam desarmônicas com o ambiente. efeito esp ecial sobre nossas condições físicas. t::. I Os sons básicos que eram pronunciados na antigüidade no Extremo Oriente I Em nossa conversação diária.EEl4 Koto-Dama: o Espírito das Palavras cl ~ros na pronúncia. harmonioso com o ambiente. o som de nossas palavras poderá representar as poderosas forças do Céu e da Terra.sons yin . Quando nossas co ndições físicas e mentais tornam-se mais pacificamente adaptáveis il natureza através de uma alimentação à base de vegetais. quando nossas condições físicas e mentais Ô KO SO TO NO HO MO 10 Rü O são harmoniosas co m o amb iente . movimentos dos músculos da garganta e cordas vocais. podem ser sumariados pelos seguintes 50 sons:* I nariz e garganta. as paredes dessas cavidades. A linha dos sons em "A" inclui os sons que representam diversos estados das natureza e do universo. dentes. forças e vibrações fenomênicos . Ê KE SE TE NE HE ME E RE E originalmente descem do Céu através da fontanela . nossos sons tornam-se rústicos.sons yang. Cord as Vocais. incluindo as de origem animal. C ont ro le da Vibração Quinto C hac ra . e dão 2. 89 Koto-Dama . U KU SU TSU NU FU MU lU RU U to apropriados. As Espirais do Som Fo rmação de Imag ens m ~_4----Re g iã o Central do Cér eb ro. diversos estados de harmonia e equilíbrio. bem A KA SA TA NA HA MA IA RA UA corno movimentos respiratórios. Os sons em "U". divers os estados de criação artística. os diversos estados da forma física . Fig. Os sons em "Ô". saudável . porém. pela prát ica diária de dieta. e nossas expressões verbais poderão transmitir a visão real da 1. atividade e pensamen.o fim do mo vimento . Sext o Ch acra Úvula ---""~---Garganta. 4. 88 . representam o Espírito Universal. mentais e espirituais. e sobem da Terra pela região I KI SHI CHI NI HI MI I RI I inferior do corpo . Carga Ascendente da Terra As palavras e sons verbais pronunciados em tal estado são chamados Koto- Dama. uma poderosa influência sobre nós mesmos e so bre todo s os seres que nos 3. Pa rat ireó ide. a s área s do corp o cor respo nde ntes aos sons A-U -M . bem corno seu * l\ esque rda estão os pad rões espiráli cos do corpo humano e os so ns co rrespo ndentes às principa is regiões cor po ra is: à d ire ita . 5. conforme descrito no exercício abaixo. o Espírito das Palavras': Cada so m verbal que é pronunciado quando estamos numa condição saudável transporta seu significado e força. Correspondentemente. circundam . Dentre esses so ns. As forças que criam estas vibrações. Formação das Palavras \7 Carga Descend ente do Céu Fig. Os sons em " Ê" .. Os sons destas palavras são vibrações que são formadas na boca. em coordenação com a vibraçã o da úvula . pelo uso freqüente de outras variedades de-alimentos. Há muitas variedades intermediárias.

5. Em nossa respiração ao exal . ou as "Palavras Divinas das Dez nossa atividade de Vida bem como estabelecer nossa existência como parte do Sílabas". Gracioso Que Brilha no Céu".. como exercício físico. Os fenômenos de nascimento e maternidade. a harmonia. o portão. o Um. se pronunciarmos "A UM". formas de existência por todo o mundo. No Extremo Oriente pré- nosso corpo e canal espiritual da parte mais inferior à mais superior. a expansão. o reino vegetal. A mais ativa intenção ou vontade produzindo uma adaptabilidade positiva quanto ao ambiente. o uso TO: A Década. A posição central. Também significa har- monia e desenvolvimento ulterior. A respiração torna-se um intercâmbio para nos harmonizarmos com a atmosfera ambiente. e sua seqüência combinada também representa o universo infinito e fenômenos infinite- 3. mental e espiritual sob forma unificada. vibrações no espaço circunjacente. "ô" para os rins e costas bém tem o significado do "aqui e agora". exprimimos o universo inteiro. Cada som tem um Natural Correta. representa o mundo infinitesimal e vibra fisicamente a área mais isto nos encorajará a levar uma vida longa e ativa. ensinamento 10: O Quaternário. No shintoísmo espirilUa~s . o Espírito Universal . Acompanham este canto poderosas M U: O Senário . o cumprimento e a construção. as coisas pequenas. Série de sons: NAM-M/Ô-HÔ-REN-GUE-KIÔ. apenas alguns poucos exemplos. o centro . a série destes sons era tida como carga ativa de vibrações e correntes de energia em nossas funções físicas mentais e poderosa influência para elevação física . ou "Ordem Miraculosa do Universo Infinito". e regiao inferior da cabeça. Tam. bem como a geração. Série de sons: A-MA-TE-RA-SU-O-O-J\1/-KA-MI. a mãe." ~r~longa~~ . Sutra Flor de Lótus".nte. Esta série de sons foi usada ção e o vento. com mente pacífica. nosso ambiente. na Postura série destes sons também descreve a criação do universo. começo de nossas vidas humanas. o fogo . e o começo da vibra. Se repetirmos senta. As citadas aplicações do Espírito das Palavras no canto e na oração diárias são bém tem o significado de qualidade vegetal. e os fenômenos vita is. 1: O Quinário. (altura da cintura). A variedade dos fenômenos vivos e seu fator comum: san- . de 2. "A". inspiradores para gerar atividade física. começamos a usar a voz infantil para pronunciar 134 135 . mental e espiritual. formando à nossa volta um escudo de radiações na aura. O som "M". gue. emitindo influências igualmente positivas ao presenta o Vazio. que é pronunciado com estes sons de maneira enérgica e incisiva. gerando sua atividade. por KO : A Enédea. som. Estes simais. Tamb ém palavras e expressões de desenvolvimento físico. Portanto. e fisicamente vibra a região superior do corpo. Como um todo. têm sido usados há séculos no Oriente 'para gerar tradicional era chamada Togoto No Kajiri. podendo resultar no exercício de faculdades extraordinárias. a diferenciação. O som ". Também significa o pai. resultando na histórico. Existência relativa identificável.' portanto. pronunciado com a boca aberta. O cami. "SU" I ' ar. representa o universo InfInito: e ftsicame. compacta do cérebro. Cada sílaba tem o seu significado. poderemos produzir livremente certas combinações sonoras na forma de lÁ : O Octonário. Tam- exemplo. pirais e círculos. tempos pré-históricos. e a vitalidade mental- significado: espiritual se eleva. I. "S V" Prolongado. no representa o inf inito. Também re. Harmonia em ampla escala. mental e espiritual. Para harmonização pacífica entre nós e as pessoas e out ras TC H1: Milhar. "A UM. para a contagem de números. o primeiro som. Séries de sons: HI-FU-MI-IO-I-MU-NA-IA-KO-TO-MO-CHI-RD. a direção e a esfera. Vibra a parte inferior do corpo. as crianças. contribuições benéficas para nossa vida. Hl : A Unidade. o círculo completado. . Tam- adequado de sons escolhidos pode fisicalizar e espiritualizar nossa atividade bém tem o significado de abrir uma porta para o infinito. Quando entendermos o poder influente de cada nho de retorno ao infinito. representa o sons eram universalmente usados por povos pré-históricos como os mais básicos e som do infinito. Todas as direções e fenômenos da radiação . a harmonia . co~~ ~imo~ no caso do "S U". A Quando estes sons são repetidos na forma de meditação e oração. Est.A". De fato. ou energia. especialmente no Japão ancestral. NA: O Setenário. vaca ou mentalmente . ou polarização. as vibrações energizam todo o corpo. "S U". ou Deus. vibrando 4. "HA" ~ara os pulmões e função respiratória. Também representa este mundo. a boca fechada . e a harmonia entre eles. "I" para o est?mago e região média do tronco. que foi considerado o máximo e o essencial do budismo . representa o eu. Por exemplo. Alguns exemplos do que se pode usar nos exercícios de Do-In : MO: A centena. Significa: "Lei Misteriosa Infinita do M I: O Ternário. por uma seita budista como canto e oração. A pronúncia repetida destes sons em série era praticada na vida cotidiana. o que [em nome. o movimento constante de es- pronunciamos . Portanto. O som "U" repre. cotidiana. o edifício. a Iisicalização e materialização do ego. o ser infinitesimal.es sons. "M I". bem como para nos relembrar o processo de criação dos fenômenos da vida dentro do universo. o último. FU: A Dualidade. esta pronúncia também representa o "Grande Espírito universo . A repetição destas palavras energiza nosso dinamismo físico e mental. Estes 50 sons vibram cada um uma região do corpo. e o som central. mental e espiritual. resultando em relativa. RO : Dez mil.

intuiti vamente nossas vibrações interiores. Quanto à hora da prática. é aconselhável fazê-la ao nascer do sol. Sei-Za: Postura Natural Correta e Respiração Natural 2. A-Um: Espiritualização pela Vibração Sonora 136 137 . acumulando água e tornando-se um rio. se bem que seja mais adequado sobre a terra. em ambiente natural. Estes exercícios foram especialmente refinados e compostos como uma série de exercícios de Do-In para qualquer um praticar facilmente. podem servir ao desenvol- vimento global da personalidade. Os ornamentos metálicos ou plásticos devem ser evitados. em quaisquer circunstâncias em lugar e condições adequados. Porém. ou de manhã. força física. Cada exercício deve ser executado como o suave correr da água num riacho. mentais e espirituais que podem conseguir nossa adaptação ao ambiente. de manhã cedo ou ao nascer do sol. Quanto ao local. A série de práticas inclui os seguintes doze exercícios: 1. Exercícios Espirituais Diários (EED) Introdução Quando quisermos desenvolver nossa constituição física . Chin-Kon : Oração da Unidade 4. por fim chegando ao oceano. formando uma correnteza que desce continuamente. sendo preferível o tecido de fibra natural. de acordo com a compreensão da natureza humana tornada física na Terra. neste universo. pode ser dentro ou fora de casa . praticados com regularidade . e nossa execução de toda a série não deve ter interrupção entre um e outro exercício. e outros foram recuperados e desenvolvidos por mim. em contato direto com a pele. sozinhos ou com nossa família e amigos. para propiciar a circulação harmoniosa das vibrações físicas. autoconfiança e lucidez espiritual. Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas 5. são produzidas física e mentalmente ' CAPÍTULO 2 são a interpretação humana das energias ambientes e vibrações que se originam no universo infinito . Estes exercícios. mental e espiritual como uma unidade harmoniosa com todas as pessoas pró ximas e meio ambiente. especialmentre no alto de um morro . Alguns são praticados desde tempos imemoriais. é altamente recomendável que pratiquemos os Exercícios Espirituais diariamente. A vestimenta deve ser a mais simples possível. estes exercícios podem ser praticados a qualquer hora. como a água da fonte borbulhando debaixo dos arbustos nas montanhas. Mei-So-Ko-Kiú: Meditação e Respiração 3. SE.

. ~ las bloqueiam a vista do sol. a Batida do Tambor Celestial e o EED 7. e na prática seguinte (EE D 12) simboliza o centro do universo. <~. para o sol nascente. O EED 12. 90 a 9?). Esta série de Exercícios Espirituais Diários é uma combinação harmoniosa o voltada para desenvolvimento 'do bem-estar pessoal e desenvolvimento do mundo. como ilustrado (Figs .91 nariz. a Vocalização da Harmonização. bem como para o Espírito Univer- sal. 139 138 . e foi simplificada a um som universal comum a todos os povos como um símbolo do universo. alterando gradualmente a nossa respiração.~ .94 O EED 8.n num estado harmonioso. e .é uma prática tradicional do shintoísmo. Saborear o Néctar em Meditação . mantenha a .. usando uma imagem intensa. a maneira de vida a se desenvolver no homem livre com a força natural e a espiritual. mentais e espirituais Conserve a boca levemente fechada. Fig. desenvolve nossa unidade com o universo infinito. que data da mais remota antigüidade. bem como a harmonia entre todos os fenômenos. através .de cada um destes exercícios. 92 A:.o so I nscente a . Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial 8. Permite-nos especialmente ficarmos absorvidos na imagem da unidade. zes mais longa que a inalação. a Espiritualização pela Vibração Sonora. pelo que nos preparamos para ficar num estado Fig. a Pacificação do Mundo. O som usado aqui em particular. inclusive todos o~ musc_ulos do 12.~ . . O EED I. do Shin-Sen-Do (v. enviando certas vibrações em todas as direções. Ua-On: Vocalização da Harmonização Relaxe completamente todas as partes do corpo. ou no chão. O EED 2 serve para gerar ativamente as vibrações físicas. EED 1 Sei-Za: postura Natural Correta e Respiração 6. é a arte de universalizar uma imagem . é a arte de usar o poder do som e pronúncia espirituais. O EED 6.é a base da prática de . pelo. . pág. a Audição da Música Celestial. Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial Natural 7. Fig. 43). é o exercício-padrão para a maioria das Se nuvens. mas mantenha a espinha reta: . os olhos no infinito. a Oração da Unidade. O EED 11. árvores. Hei-Ua: Pacificação do Mundo it abdômen e costas ' bem como todas as articulações dos rosto. O EED 3. também originalmente do Shin-Sen-Do . Postura Natural Correta e Respiração Natural. de tempos imemoriais. Respire natural e pacificamente pelo todos os exercícios espirituais. Esta série de exercícios como um todo. . pelo uso ativo das forças do Céu e da Terra que são origem de· todas as manifestações relativas deste nosso mundo. de pé ou sentado numa 10. Kan-Ro : Saborear o Néctar em meditação 9. pela paz universal. com a exalação de três a cinco ve- Fig. além deles. são todos meios para entender o universo através de experiências sensoriais e emocionais. elas são rejuvenescidas de diferentes maneiras. são práticas tradicionais de rejuvenescimento e longevidade. Ten-Gaku: Audição da Música Celestial De f rente para . para qualquer fenômeno espiritual. o EED 9. pulsos e outras. pescoço. bem como o EED 10. a Purificação pela Batida de Palmas.90 pacífico. paredes e jane- orações. .. casas. Ko-Miô: Visão da Luz Interior cadeira. pelo desenvolvimento de nossa consciência ilimitada. tem sido praticada amplamente na Índia.9S Fig. originada pela filosofia Vedanta. ombros cotovelos. 11. a Visão da Luz Interior. ~. afastando qualquer vibração ilusória estagnada. postura natural. O EED 4. mantemos o olhar para o infinito. Beber do Orvalho Ce- lestial. particular por todo o mundo. Quando essas forças estão fluindo por nosso corpo verticalmente entre o centro espiralado da cabeça e a área genital do corpo. incluindo a nós mesmos. O EED 5. .

mantendo as palmas juntas. I tura por dois minutos . Receba todo som livremente. I mas sem escutar nenhum em particular. Que a consciência seja absorvida completamente no oceano ilimitado da tranqüilidade sem fim . mas sem focalizar qualquer I" Fig . de modo a unir as espirais das 300 com a mão esquerda. Um pouco depois. depois de alguns minutos. Coloque naturalmente as mãos no colo. a Res- ! nioso com o ambiente. Mantenha esta pos. e em movimento desarmo- Grad ualrnente volte à respiração normal. 97) . 100). com a imagem mental I intensa de nosso ser sendo um só com a natureza e o I universo . que estavam no colo. Una de leve o lado interno das pontas de Deslize devagar a mão direita. lentamente recoloque as mãos no colo. Lentamente I vo lva os dois braços estend id os à posição de oração (Fig. por dez vezes. abra bem os braços. indicado no EED2. No instante seguinte. continuamente. ~e?ita as Comece a Respiração do Não-Egoísmo. em ângulo com a esquer- I· da. representando o Céu e a Terra. palmas para cima. O propósito disto é varrer rapidamente qual- piração da Ação . a 45° (Fig. as diferenciações primárias do universo infinito e úni~o.96 piração da Harmonia. finalmente atingindo a respiração da I quer vibração estagnada no pensamento à volta de Espiritualização (pag. em mo vimento desequilibrado em torno de nosso corpo. canhota). mova ambos os braços e junte as unidad e. 47). 9 ~ ) estenda lent a- mãos.97 I I 141 140 . Fig.EED 2 Mei -So-Ko-Kiú: Meditação e Respiração EED 4 Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas I ! Mantenha a postura do EED 1. Fig. como dissolva a posição das mãos. ou à Respiração da Harmonia . 101 Olhe à distância . faça a mão direita . ressoando na atmosfera circunstante. I Fig. 99). mantendo-os com uma curvatura pousada sobre a direita (o contrário no caso de pessoa natural. mas claro e penetrante. e a partir da me sma postura (Fig. I! I I Fig.a imagem da unidade. mas sem dar atenção a qualquer sensação em particular. diagonalmente (Fig. e lentamente de- EED 3 Chin-Kon: Oração da Unidade Mantenha a postura do EED 2. 99) num ângulo entre 15 a ambos os polegares . 96). perto do tronco (Fig. I . 101). Depois de duas palmadas na intenção de purifi- I cação . sem pressioná-Ias.postura de oração (Fig. masculino e feminino. encontrar a esqu erda (Fig. Gradu almente erga-as de modo que fiquem ao nível do coração I . Aceite in- condicionalmente tudo o que sentir. atingida no EE O ). e una levemente as palmas . yin e yang. 100 objeto em particular. O som deve ser natural. Continuando a manter a consciência no ilimitado oceano de tranqüilidade da Suavemente. mantida de maneira relaxada . passando palmas apenas duas vezes. na posição de meditação. pontas destes dedos. 49) . a Res. 98 nossa cabeça. olhos no infinito. respiração natural. sem tensão. I I e rapidamente feche-os com uma batida seca das mãos (Fig. a mão esquerda levemente I mente os braços. e então a Respiração da Confiança (pág. 98).

verso infinito (Fig. sistema nervoSO. relhos órgãos e glândulas. se inclinamos a ca beça e ve- mente para baixo e então erguemos ~m p~uco para 'ma o exercício ficará mais completo (fig . deixando passar facilmente as forças do Céu e da Terra. b.do pa Iato. circulatórias. . Continue na postura de med itação (EED 2). • i ' em .di " . A . cheia de saliva usando a língua. pelo movimento rítmico de como o est imu o abrir e fechar a boca. e excretórias.1vo de todos os apa_ mais de vagar que a inalação. natural. Terceiro. pronuncie o som " A" com a boca bem aberta . abertos. nervosas ."U" . ale~ de no pr imeiro período da exalação. O epoiis de encher bem a saliva na regrao boca engula como se ouvisse o ruído do beb:r. Durante o começo da exalação . Tam- fluxo sangumeo . recolha o líquido na bo ' . I de vánas glandulas hormona s Tambor Celestial": isto é. ."A" . norma 1zan . EED 7 Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial O propósito deste exercício é limpar nosso canal espiritual de qualquer bloqueio ou estagnação. 102). me . ti ar a funçao iges- O efeito deste exerC1C10 e a 1V . no segundo período. " ca e a Usando a língua. todo o corpo . 48). feche levemen- te os olhos . 47) . ' 0 tem como efeito energizar ativa- Este exerC1C1 " "_ . Na pa~. mentalizando que somos um com o uni . EED 6 Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial Enquanto bebemos. ~ Ocorrem so ns naturais fortes. entrechocar os maxilares. Quarto. 104). bem como na reg ião inferior da cabeça._ Comece a Respiração da Fisicalização (p ág. rumo ao estomtoo .vibre .e final da exalação . de cinco a sete vezes b érn induz um metabolismo a t. um som fluindo para o outro com a máxima continuidade possível.ka : ka ' ka . e repita-a profundamente . ou naturalmente abertos. em toda a reuião do cérebro. respiratórias. o lado esquerdo: dez vezes. A-U-M devem ser pronunciados o mais natural e longamente possível.. contmue a tambonlar os dentes na seguinte ordem: Primeiro. a parte frontal: dez vezes. mente o maxilar inferior.. I.ho- EED 5 A-Um: Espiritualização pela Vibração Sonora t . em relaçao ao Fig. s~n- tind~ sua descida pelo esôfago. tome a res- funçõe s: digestivas. Estes sons continuados. leve exalação de três a cinco vezes mais longa que a inalação .vibre bem dentro da região superior do corpo. _ te aberta . Continue na postura de med1taçao e re I Depo is de exercitar repetidamente esta Respiração da Espiritualização pela . bem cinco vezes. na parte média da exalação . Durante a longa exa. entre dentes. 143 142 . para o infinito. rese~ta uma parte da constitui~ão física .vibre profundamente as regiões média e inferior do corpo. retorne à respiração normal. Também energiza todas as . 103 som U com a boca entreaberta. e mudando para o som M com a boca quase fecha- Fig. l' do as funções destes orgaos. normal Olhos entreabertos ou natura- p1raçao .!. cerca de dez vezes. 103). todos os dentes: dez vezes . inclusive a garganta. como o entrec. Na posição de meditação do EED 2.toda a cabeça. . e exale lentamente. olhando ao longe (Fig.com uma I Segundo . T. . Então comece o que é chamado tradicionalmente de a "Batida do t1va. 102 da . mantendo os olhos fechados como no C1 Repita três vezes. até o interior do cérebro. p o is que ca?a de~te re lação .. deixando-as Fig. começando com a respiração natural- Respiração da Harmonia (pág. cada vez colhendo uma boca EED 5. vibração sonora A-U-M."M" . 104 carregar livremente toda a organização celular do corpo . nte a carga eletromagnética com a aceleraçao do Inale então profundamente pela boca levemen. . mudando para o ~epresentar cada vértebra da espmha . o lado direito: dez vezes . Movendo energica- I car d os d en t e S " .

Fig. refletimos que a natureza e o universo nada são senão Durante a longa inalação .' . grau mais intenso. Ouvindo estes sons.' . 106 . cobrindo a boca e toda a língua. ' .a região do palato (Fig. 47)." . infinitamente complexa. compondo uma grande orquestra sem da . Respirando o Néctar em Meditação 105 e 106). no in- :. experimentamos um sabor tão doce quanto o mel. leve a lín- Juntamente com a Respiração da Harmonia (pág 47) . experimentamos um sabor adocicado na base da co meço e sem fim . ou até mais forte. Fig." cendo até a úvula...-.. EED 8 Kan-Ro: Saborear o Néctar em Meditação EED 9 Ten-GaKu: Audição da Música Celestial Depois do exercício de beber o orvalho celestial Conservando a Postura Natural Correta como no exercício prévio. poderão senti-lo ao repetir Harmonia (pág. e com uma exala- sorri de tambores. do que podemos imaginar. Os sons musicais variam desde o ga inalação.. o exercrcio." . Os quatro dedos de cada mão de~em segurar levemente a Seu propósito é expe.' ~ . :. A percepção do sabor doce dependerá delicadamente da técnica de controlar o tensionamento e posicionamento da língua. repetida o mais lenta e gua para trás tocando a parte interior do maxilar supe- suavemente possível. 107 Juntamente com o saborear a doçura da respira- ção . Região Central mãos da postura de meditação no colo .~. carregado pela força do Céu que entra pelo centro espiral '~ :.::?:' . flauta s ag udas. que deve inclinar-se um pouco para a frente (v. de ambos os lados. A partir da Postura Natural Correta (EED I). Em seu certos sons que brotam na grande orquestra do univ erso infinito. mú sica das ondas na praia . meditamos que a graça da natureza e do universo EED 10 Ko. . . -. Todos os fenômenos que aparecem e língua.' " . Fig. e coloque o indicador sobre a área do terceiro olho. bem como a intensidade da inalação. 105 . ~.Miô: Visão da Luz Interior infinito é muito mais doce na natureza espiritual. 108 Língua Conservando a postura de med itação. . testa. tar em meditação é o que' do Cérebro Introduza profundamente um polegar em cada orelha. desaparecem neste universo são um pouco como notas musicais especificando propaga. Figs. carregando a :"<. . lentamente erga o braço direito (esquerde. e erga-as para as orelhas . para os canhotos). da cabeça.tudo compondo a orquestra celestial.. rimentar a doçura do ar que se respira. 107). saborear o néc. bem como no o uvido interno. de modo a bloquear se segue naturalmente. harpas pelas nu vens ção natural. qualquer som externo . Localização da Úvula Úv u la Am ígdalas ~--. Repita esta respiração de dez a quinze vezes.. Fig. 108). . '\:. região do cérebro e des. e praticando a Respiração Natural da Os que ~~o conseguirem perceber esse sabor no começo.» . dissolva as (EED 7). que gradualmente se.~ Fig.. com o 144 145 . regularmente executa- vibrações musicais de natureza ordenada."~ terior da boca (v. ou no centro da testa. Comece uma lon- frontal do cérebro. pela boca entreaberta.. escute os sons musicais que se originam nas reg iões interna e rior .

sem fim. mentalize intensamente que estamos inalando todo o universo polegar na borda exterior de um olho prolund a mcruc em nós. mas sim pacificamente. a criação do uni verso começou co m Lentamente eleve as mãos até o nível do coração. tão longamente quanto possível. I lO Fig. sob as pálpebras fechadas. forças básicas de todos os fenômenos . pronuncie 5 U ("s-s-s-u- -u-u"). mente para dentro (Fig. Não é necessário emitiro som alto. A partir do exercicro anterior. sentado ou de pé. e o dedo médio no extremo em todos os cantos do corpo.109 cia se absorver na luz. olhando à distância . sem foca- lizar. Comece a distribuindo o universo interior ao infinito exterior. 113). e a luz da criação continua. 131) . para enviar ondas de fechados . Continue com os olhos para a frente. unifi- cando a ação nervosa. Repita esta respiração com o som da paz e harmonia ("5 U") de quatro a oito Com o aumento da pressão . para o espaço sem limites do apertar o polegar e dedo médio. O brilho pode formar um anel. Ao ina la r. o som da paz e harmonia (EE 14. mãos em for- ma de meditação (EED 2). este exercício estimula intensamente o centro do cérebro. Ao olharmos um pouco para cima. Ao exalar. gar- ganta e rosto. posição de oração (Fig. 114). 1l O). e afaste os dedos dos olhos e da testa. vezes. 109). em espiral. leve. e então eleve-as ao nível olhando para longe. cialmente do centro das palmas (Fig. e continue a meditar sobre a luz remanescente. I 12). na a luz . permite-nos experimentar o mundo da s radiações . espe- mente. espiritualmente. comece a respirar pro- fundamente pela boca entreaberta. até que ela se apague total. EED 11 Ua-On: Vocalização da Fig. pessoas. 111) e a postura da meditação . mantenha o estado Fig. com olhos fecha- dos ou semicerrados. da boca ( F ig . o brilho intensifica-se . Deixe o som ressoar por todas as regiões interiores do peito. para se harmonizar com o ambiente. refletindo que mental pacífico (Fig. desfaça lentamente a pressão braços com ambas a s palmas naturalmente abertas aplicada pelos dedos. 147 146 . meçamos a ve r uma luz brilhante . e negócios que nos rodeiam. Gradualmente estenda ambos os Depois desta experiência por alguns minutos. tt4 Harmonização A partir da Postura Natural Correta. A luz pode brilhar em todas a s direções a partir do centro. Durante a exalação. com as cores va ria n- do belamente. vibração pacífica e harmoniosa pelas palmas. co . A duração da exalação deve ser de quatro a se - te vezes a inalação (Fig. uni verso. Fisicamente. Deixe sua consciên. mentalize intensamente que estamos exterior do outro olho . e que ele est á sendo distribuído para os bilhões de células fechado. ou circular para EED 12 Hei-Ua: Pacificação do Mundo fora . pág.

116 {t. mundo. 'J'~".a um estado uniformemente energético. . gradualmente abrindo os braços est ado é também influenc iado pelo que consumimos no dia anterior como bebida e horizontalmente. Repita este exercício várias vezes. men. bros (Fig. A série seguinte de exercícios pode ser feita pela manhã .>E . es pec ia lm e nt e qu ando sa imos da ca m a para ini c iar nossa s ativ idades .' .i.. d evid o à no ssa absorçã o em ce rt as ocupações e ":. condição talize intensamente estar enviando paz a todos os Fig. . . Para recomeçar a vida de novo a cada manhã .. mãos de volta na postura de meditação (Fig. mental e espiritu al ) d epend e amplam ente da no ssa condição pela manhã. atividades. completamente relaxada. a desen vol ver certas condições física s de vid as ao nosso m odo de dormir. tendemos Junto com a emissão prolongada de "SU". " . lentamente devolva os braços estendidos à assim que acordamos e saimos da cama. ' . lentamente. a etapa : Extensão e flexão dos {\'JM'!ozeios 148 149 . Introdução A manhã é o co m eço de uma vid a no va . e então coloque braços f a livre circulação do ar.118 feitos antes do almoço . para enfre nta r qu aísquereir- Com um novo "S U'\ mova gradualmente ambos cun stânc ia s qu e pos sam aparecer du rante a s horas d o . durante a noite.•'. é nec es sário os braços para a posição central original. I. •'•...~~ 1.dia que começa. So-Shô-Shu-Hô: Exercícios Matutinos '. No sso seres e ao mundo.117 da ca m a. As janelas devem se r abertas para permitir '~ ~:i: posição de oração (Fig. CAPÍTULO 3 Exercícios Diários ~ s. Assim sendo. é aconselhável que toda manhã façamo s exercícios para nosso Ao terminar esta prática pela pacificação do condicionamento físico . continuan. É essenc ia l refrescar completamente noss as condições físicas e mentai s liberando tod a estagnação que possa ter-se originado durant e o sono e durante o dia anterior. . . comida. bem como por nossas experiênci as físicas e mentais. I . até estarem alinhados com os om.::' . A série con siste de dez etapas progressi vas . t razendo todas as condições físicas e mentais ..'··' :f· . 115).: 'L:'. Durante o dia.t od a s as direções (Fig. Também libera a tensão da s juntas e músculos .a etapa: Massagem dos pé s e artelhos 2. de maneira volte à respiração normal e natural.inclusi ve o fluxo do Ki pelos meridianos e circul a ção do sangue e fluido s do corpo . ajustarmos nossa c o nd içã o físic a de modo que todas as nossas en ergi as e seu flu xo do a mentalização intensa. podem também ser '~" ~ ' Fig.0{P físi cos e mentais mais do que outros.'- . sejam harmoniosa s para enfrentar quaisquer ambientes . . 117)..llS durante o dia (fí si ca ..-~~ Os exercícios não estão necessariamente limitados à manhã .::<.~. atm osfera e temperatura. -. :O. 116).. No entanto. ".. Analogamente. irradiando ondas de paz pelo corpo tenham dinamism o suficiente para exe cutarmos nossas ativid ades e em ."' ' . 118) Estes exercícios devem ser feito s no chão ou num colchão duro . e nq uanto estamos dormind o. e circunstânci as ambientai s do quarto. tendemos a form ar certas posturas e de sen vol ver algun s h úbit os Fig.. A qualidade da v id a que experimentamos Fig.~ . devemos evitá-los após as refeições. ~ .-i .. .

faz-se S. a etapa : Extensão e flexão da cintura A. além dos pulmões. prevenindo enrijeci- mento das pernas. então troque o pé: o direito. com os dedos fechados. 1. Depois erguemos as pernas a alguns centímetros do chão. 7. Todas as etapas deste exercício devem ser feitas continuamente. Com o primeiro artelho ." etapa : Extensão das coxas Depois destes exercícios. 119 esfregamos com força o pé direito quatro a cinco vezes. Estômago. Para a frente e para trás 2. palmas para cima. como ilustrado. junto com a aceleração do fluxo de energia ao longo dos meridianos da bexiga e do estômago. 6.etapa : Extensão dos braços Também previne enfraquecimento das pernas e dos pés pela extensão dos músculos lo.a etapa: Extensão e flexão dos joelhos 4. estendendo os músculos laterais das pernas. através de seus respectivos meridianos. intestinos. a etapa.solas dos pés. então flexionamos os tornozelos. Repita de dez a vinte vezes. fígado. Direita para esquerda Objetivo: Manter os tornozelos flexíveis. pés e artelhos. Os joelhos são dobrados e mantidos a um metro de distância. tentando estalar os artelhos. Podemos fazer com ambos os pés Continuamos deitados em completo relaxamento.usando o primeiro e segundo artelhos para fazer a massagem .3 etapa: Extensão e Flexão dos Tornozelos (três vezes cada) B. estendendo a perna esquerda. relaxe completamente pernas e pés e o corpo todo. repetindo de cinco a dez vezes (Figs. Fig.3 etapa: Massagem dos Pés e Artelhos (mais de 100 vezes) Objet ivo: A circulação do sangue nos pés e pernas é ativada. a etapa: Extensão do pescoço posteriores de toda a perna.3 etapa: Extensão e Flexão dos joelhos (três vezes cada) Objetivo: Ativar a digestão intestinal. 119 . até que ambos os pés estejam bem quentes. 120 e 121). esfrega o esquerdo. em completo relaxamento. Então estendemos as pernas. e acelerar as funções do fígado e vesícula. Massageamos rapidamente assim mais de cem vezes.'1 etapa: Massagem de pressão no abdômen descansando um pouco antes de passar à 2. baço. amaciando as juntas e os músculos. 150 15í ." etapa: Movimento vertical das articulações das pernas ao mesmo tempo..a etapa: Movimento horizontal das articulações das pernas o mesmo com o terceiro. Deitamo-nos de costas. tente cobrir o segundo do mesmo pé e empurre. 3. bexiga e rins são energizados pelas correntes geradas ao longo dos meridianos que passam pelos pés e artelhos. ~ . e a s estendemos. como uma queda d'água . calcanhares e artelhos . Então relaxe e descanse um pouco. braços separados cerca de um metro. Seguramos os polegares de leve. Colocamos o pé esquerdo sobre o direito e. Esquerda para a direita C. como na Fig. o. 3. Erga um pouco os pés e esfregue-os fortemente. Erguendo o segundo artelho.

126). 4. as funções digesti va s e respiratórias .3 etapa: Movimento Horizontal das Articulações das Pernas (três vezes cada) Objeti vo: Acelerar a digestão intestinal.3 etapa: Movimento Vertical das Articulações das Pernas(três vezes cada) Continuamos deitados. Repetir três veze s. exalamos. Com o pé reto. depois. Erga outra perna. use a mão esquerda para empurrar o~~lho 153 152 . bem como laterais do corpo. 122). Continuamos deitados . levantamos o joelho dire ito até acima do estômago. 127). de modo que quase toque o peito. Repita três vezes. para a Coloque a mão direita no chão. Continuamos deitado s de costas . Com a boca aberta. Estique as pernas e relax e. direito para o chão (Fig. Depois repita. Estenda as pernas e relaxe. Enquanto exala pela boca aberta. agarran- do-o de leve com as mãos (Fig. Neste momento. puxe a perna para cima. Também energiza. 125). o mesmo com a outra perna. Exalando fortemente através da boca aberta. 5. segure o joelho direito pelo lado de fora (Fig. Repita três vezes . com as mãos. pelos meridianos. 123). palma para baixo. Cruzamos a perna esquer- da de forma que o tornozelo es- querdo descanse sobre o joelho direito ( F ig. a perna direita. Dobramos o joelho direito a 90". três vezes. com os braços a meio metro d o cor- po . Com a mão esquerda. enquanto a perna esquerda empurra a direi- ta para o lado esquerdo até o chão (Fig. mude as pernas e repita três vezes . pela mo vimentação dos músculos das nádegas e abdominais . Rel axe completamente. estendemos o corpo e a perna esquerda ao máximo (Fig. sem- pre exalando longamente pela bo ca . 124). liberando a estagnação no abdômen . a meio metro do corpo.

o Relaxe. 130 o lado. empurre o joelho direito para baixo. repe- Nesta posição. Relaxe.a etapa: Extensão das Coxas (três vezes cada) C. ao longo do muscular e circulação do sangue. 131). a mão deve ser solta súbita e rapidamente . 128 Então . Fig. E xale e tindo cerca de 16 vezes (Fig. Repetir três vezes.131 órgãos desta região . (3) 5em à es- querda (Fig. rio com toda a palma direita. respiração e excreção . Fig. B. na altura do umbigo. 'da direita para a esquerda. Mude de lado e repita. 154 155 . laterais do cólon descendente (Fig. relaxamos . Ao mesmo tempo . 132 Fig . Parte superior. ao longo do cólon ascen- dente. segura-se o pulso direito. Região central. e ao terminar a pressão. Também serve para melhorar as funções digestivas e excretórias . na região abdom i- nal. três vezes. músculos abdominais relaxados. corpo e tórax. Continuamos deitados de costas. lenta mas profundamente. ao longo do cólon transverso (Fig. Lado direito do abdômen. 132) . de baixo para cima. em mo vi- trá s. d e Prevenir artrite e endurecimento da s art érias. Então. Também ativa a digestão . palma para cima (Fig. pressione cada parte do abdômen. mantendo fle xib ilidadc O!J. por meio dos D . a direita .jeti\ Jo: cima para baixo . (2) 5em à di - reita do umbigo . 129 Cada pressão deve ser feita conjuntamente com uma exalação. E. esquerda para meridianos relacionados. Região inferior. estendemos o braço e a perna esquerdos para baixo ao máximo. a 'p er na direita tende a se elevar um pouco do chão.6. Usando os quatro dedos da mão direita. joelhos dobrados. Fig. braço direito estende-se para cima ao máximo . de cima para baixo: (I) transversalmente . 129). voltando à posição original. Para longevidade é essencial manter a flexibilidade abdominal. Repita toda a série acima . na seguinte ordem: A. pela extensão dos músculos das coxas. Com a mão esquerda. A mão esquerda está meio metro para mentos circulares no sentido horá. i: etapa: Massagem Abdominal (três vezes a dezesseis vezes) Objet ivo: Relaxar os músculos abdominais e acelerar a atividade de todos os Fig. 130) . 128). Lado esquerdo do abdômen . Estenda as pernas. relaxados . Lenta e profundamente massa- Continuamos de costa s. pressione a mão direita sobre a esquerda. e estendemos o braço direito para cima. Dobramos a perna esquerda para geie à volta do umbigo . tocando-o no chão o máximo possível.

.Se os cotovelos não conseguem chegar até o chão. Para a Frente e para Trás (três vezes): Mantenha a parte superior do corpo E 25 vertical. 135).133 . E27 Repetir três vezes. digestivas.se os ó rgã os importantes. pés para cima (Fig. pernas esticadas para a frente. excretórias e nervosas.a etapa: Extensão e Flexão da Cintura Pont os Importantes Objetivo: Os seguintes três movimentos destinam-se a corrigir deslocamentos da espinha e dar flexibilidade a todos os músculos das costas e cintura. chegarão. inclina-se o corpo até que ambos os cotovelos Baço toquem o chão (Fig. mer idi anos. A. mostram. 157 156 . Fig:.Volte o corpo à vertical.. com VC 7 _ -. pontos e áreas de diagn ós tic o influenciados pe a massagem abdominal. vc 4 Int estin o G rosso Int es tino Del gad o Bex iga Linh as de Pressão IIOS Exercid os ele D o-In Diagn ost ico Regional po r Pressão - . e a inda proporcionam urna mente clara. Também melhoram as funções resp iratórias. 134). acelerando o fluxo d e energia pelos músculos e meridianos cor- Vesícu la Biliar relatos.-_ _ _ ___ _ o tempo e a prática. Entrelace os dedos na nuca. e enquanto exala pela boca. Região Abdominal 8. . prevenindo Ó rgã os In tern os enrijecimento das costas e diversos problemas da cintura. Na1s ilust raçõ es acima.

Também e~ti. palmas juntas. tocando o lado direito do joelho direito Objetivo: Flexibilidade dos músculos dos braços. Então a mão esquerda dobra a palma direita. Repetimos o mes mo movi menta três vezes. a seguramos por baixo. junto ao chão (Fig. tsquerda para a Direita (alternadamente. a mão _:. voltamos o corpo à vertical. dobramos o corpo para a Fig. o Fig. 142 frente. Mãos à frente do corpo. pernas esten- Fig. C. liberando a (Fig." esquerda é torcida pela direita. dobramos o corpo para a frente. As mãos devem alcançar os pés . 136). três vezes):A mesma posição da esquerda. Sentados. Então. 137). Erga o corpo novamente. com a mão esquerda (Fig. Exale pela boca e ao mesmo tempo incline o corpo para a esquerda. de modo que se volte para o lado direito (Fig. [rês vezes): Na mesma ['\)stura da etapa anterior. 139). Ao inclinarmos o corpo. B. três vezes) etapa A . Exalando pela boca. 141 cotovelo direito tocando o joelho esquerdo (Fig. alternando esquerda e direita . direita. Direita para a Esquerda (alternadamente. devolvemos o corpo à vertical.a etapa: Extensão dos Braços (centro. Mudando as mãos.mula as funções respira- Depois. 143). Retorne à posição original.desta vez. digestivas e circulatórias. ombros e costas. Repetir três vezes. 142). Repetimos 3 vezes . três vezes. Ao inalar.-. três vezes. 143 159 158 .desta vez. com a palma direita para cima. baixando o cotovelo direito até o chão. dobramos o corpo de novo 3 vezes . torça e incline para o outro lado. exalamos pela boca. 138). e estendemos os braços para o pé direito. 136 Fig. torcemos e inclinamos o corpo da mesma maneira . cotovelos a 90" Fig. do outro lado (Fig.:: ' . estendendo os braços ao máximo para a frente. Exalando pela boca. 138 (Fig. tórias. Fig. 137 d idas e pés na vertical. costas e cotovelos. estagnação dos ombros. 140). É preciso esforçar-se por conservar as pernas retas. 141). inalamos. energizando seus meridianos. cotovelo esquerdo tocando o joelho direito (Fig. 9. como no exercício anterior. ao endireitar o corpo. Ao inalar. Repetir três vezes.

3 ve- zes. a 10. no hemi sfério sul.. cotovelos c articulações. ao devemos manter um estilo de vida macrobiótic o. Introdução Também dá flexibilidade ao pescoço. ant es de dormir. difi culdad es. 144 Est a série é praticada pelo rejuv en escimento e longevidad e desde a mais remot a anti güidad e. a palma direita natural. e empurre na direção feito s suc essi vamente . 145) . pa ssam a e xecutá-l os bem. como se gue: Fig. S ão sim ples e prático s o ba stante para que qu alque r um po ssa praticá-los. olham diretam ente para cima. 144). esquerda. Repetir três vezes.-. par a consolidar nos so bem-estar.a Etapa Comece de pé (Fig.ne .o m bro s. frente para o sul ou sudeste no hemisfério norte. De in ício. Assim nossa mente. mentais e espirituais. e m 20 et apas. e tambem aconselhável ficar na posição de pé e respirar estend endo a frente d o corpo . a palma direita puxa a cabeça para baixo. Podem se r feitos no chã o ou num col chã o duro . e as funçõe s respiratórias . Porém. cada exercício ap enas como parte de um lod o. Repetir três vezes. mas todo o corpo de ve est ar rela xado . inclinando o corp o para tr ás e DepOIS desta :e. norte ou nordeste. Fig. Exalando pela ambiente natural ao fim das atividades di ári as. bem com o nos so corpo de vem esta r rela xados quando faz em os est es exercícios. alguns podem e nco nt ra r algumas VoIte a cabeça à posição normal. pescoço e cabeça. Manter a coluna reta . cox as e pernas (Fig. 145 l.que não está necessariamente equilibrad o com a ordem palma esquerda ao maxilar inferior. Aplicamos a civilizada moderna . É d esej ável praticar esta série toda no ite. etapa: Extensão do Pescoço (direita. esquerda (Fig. 179) para vitalizar mais cada parte do corpo . de vem ser evitados após as refei çõ es.segundo chucra. 3 vezes) 2. 147). útil para a saúde físic a.respiração natural e lenta. Ergue r os br aços acima da cabeça . Os E xercíci os Matutinos ativam toda s a s nossa s energia s.a Etapa Conclusão dos E:~rcfcios ~lali~ais: Depois de praticar a série acima podemos passar ao~ ExercIc~o~ G. 160 161 . É importante para todos recuperar uma relação harmonio sa co m o ao lado superior esquerdo da cabeça. inclinando a cabeça para a es. acelerando o fluxo de energia e circulação do sangue na região dos ombros. de 10 a 15 segundos. oposta. antes de começar nossa atividade diária.. Para manter um tal equ ilíbrio boca. harmonizá -las num esta do pacífico. ao ma x irn o. pa z mental e lucid ez espiritual.eraIs (~ag. co mo ex ercíc io diário habitual. Nossa vid a diária tende a criar certas tendências em noss as condições Iisicas . Mant er esta po sição por um pouc o. Os olhos profundamente vanas vezes . um rela xament o equilibrad o. ma s continuando a praticar. Os ex ercícios apresentad os abaixo servem para recobrar nos so equilíbrio ment al e físico. 2. Kin-Sei-Shu-Hô: Exercícios Ves pertinos Objetivo: Para at ivar as funçõe s das glândulas ti- reóide e paratire óide. mas este s visa m querda (Fig.peito. e um aju ste físico e mental a o fim passo que a esquerda empurra o maxilar para cima e do dia . o centro físico . 146). abdôm en. D evem ser Mude as mãos. O peso do corpo deve estar concen- trad o no baixo vent re . Pode também se r feit a ante s d o jantar. de vido ao modo de vida padronizado d e nossa sociedade Postura Natural Correta (EED I).

se possível (Fig.•·'.3 Etapa i: Etapa Sentar no chão..:·. (Fig.Ina ~ o que a 6. ao lado de 163 . Com a mão direita disposta no lado direito.."':. Abrir a perna direita a 45°. i Fig. I nclinamos a cabeça para a frente. para algumas pessoas . . I nclinarno-nos. empurre o joelho direito até tocar o chão. mantendo a mão esquerda levemente para o lado esquerdo. estendemos as pernas para a frente . 151). a 3. com uma longa exalação. com uma longa exalação (Fig. 150).a Etapa Com uma I~nga exalação. faça o mesmo com a perna esq uerda. Sentados. Manter esta posição de 10 a agarramos os artelhos com os dedos. 4. a etapa.~ : não se erguem do chão. Mão direita aplicada à nuca e mão esquerda ao lado 162 do joelho esquerdo. depois estendemos os braços e 148~ . 149). o joelho dobrado a 90° . se não pudermos. estendendo o corpo.a etapa. Devemos tentar manter as pernas junto ao solo . Incline a cabe- ça. do joelho direito.a etapa os joelhos. segurando os artelhos com ambas as mãos. ~ Fig.. pés para cima. para tocar I 5 se~und~os.. Deve-se procur~r manter pernas e joelhos retos. inclinamo-no~ para a frente. ·. Se conseguirmos fazer este exer- cício perfeitamente. no chão. Repetir 3 vezes. os joelhos e as pernas . . de modo a tocar os pés .147 devemos tentar a melhor aproximação pos- Fig . Etapa 6. pernas estendidas retas para a frente. 150 Abra as pernas e junte as solas dos pés. seguida pela 3. Mude a perna.. e repetir a 2. 148 5. Me. Pode ser difícil. A testa deve tocar os polegares. 146 sível.a Etapa Fig . Repetir 3 vezes.·. tocando o coto velo direito no chão. Repetir tres vezes . mãos tocando o chão (Fig. polegares cruzados em cima.

a etapa . a cabeça toca o chão. Voltamos à vertical.3 Etapa Sentamo-nos na Postura Natural Correta. a cabeça e porção superior do corpo ficam levemente para a esquerda (Fig.. distendendo o 1ado oposto do tronco. Neste momento. Voltamos à posição original. Fig. 158). T» etapa..152 Fig.154 8.. Repetir 3 vezes . para manter o equilíbrio.. Neste momento. 156 mo-no s. 3 vezes . Ao fazermos uma longa exalação. Fig. inclinamos o tronco para a direita. 157 Repetir 3 vezes . 156). Elevamos inclinamos o corpo ao máximo para a frente . 10. segurando os tornozelos pelos la- dos. 154) . a par. trás.3 Etapa 11. No mo- as pernas aos poucos acima da cabeça . Fig. o rosto fica virado um pou- co para a esquerda. 153 Repetir alternadamente para a esquer- da e para a direita.3 Etapa Sentamo-nos na Postura Natural Correta e dobramos o joelho direito . Este exercício é feito com uma longa exalação . Fig. tocando a sobrancelha direita ao topo do joelho (Fig. olhando para o céu (Fig. Fig. 159) . Inclina. agarrando-o com ambas as mãos.. 152). Repetir 3 vezes .. mas alguns nao . mãos entrelaçadas na nuca. até os pés tocarem o chão (Fig.. Volt a-se à vertical e distende-se todo o esta postura durante dez a quinze segundos. Incli- namos a cabeça. Faça da mesma maneira com a mão esquerda (Fig. palmas contra o solo. reclinados. 165 164 . e um pouco para a frente (Fig. 155) .3 Etapa Sentamo-nos como na 6. joe- te superior do corpo cai gradualmente para lhos juntos. então trocar de p~r­ na. 12. Continuamos sentados na Postura Natural Correta. e inclinamo-nos para o outro lado. com as duas mãos e tocando os j oe- lhos com a testa (Fig. As vimento perfeito. Volta-se à po si- ção sentad a . 3 vezes. 155 conseguem fazê-lo perfeitamente. Este exercício parece muito simples. relaxando tronco para trás. à frente dos joe- mãos ficam estendidas. fora do joelho direito. 153). 9. De vemos tentar manter as per- nas junto a o chão durante est e exercício . Mantemos lhos (Fig. Repetir estes movimentos alternadamente. 157) .3 Etapa A partir da postura prévia. e ficamos deitados no chão.. Com uma lon- ga exalação.

16.3 Etapa
13.3 Etapa
Sentamo-nos com ambas as pernas esticadas para a frente, pés apontando na
Sentados na Postura Natural Correta, joelhos juntos, vertical. Exalando lentamente pela boca, gradualmente erguemos os pés, e
aplicamos a mão esquerda ao lado direito do joelho deixamos cair o corpo para trás, devagar, braços esticados na direção dos pés (Fig.
direito, e aplicamos a mão direita ao lado esquerdo da 163). A cabeça está erguida, olhos olhando para os pés. Neste exercício, precisa-
nádega esquerda, pelas costas (Fig. 160). Mantendo o mos conservar nosso centro de gravidade na região das nádegas. Mantemos esta
rosto diretamente para a frente, viramos a parte supe- posição de 10 a 10 segundos.
rior do tronco para a direita ao máximo, com uma
longa exalação. Repetir 3 vezes, e então faz-se o exer-
cício do outro lado.

14.3 Etapa

Continuamos sentados na Postura Natural Correta,
joelhos juntos; dobramos ~ braço direito para trás e
Fig. 160
para baixo, sobre o ombro direito, e agarramos a mão
esquerda, que sobe pelas costas (Fig. 161).
Mudamos os braços, invertendo o exercício. Repe- Fig.163
timos 3 vezes. Algumas pessoas poderão não conse-
guir, nas primeiras tentativas.

15.3 Etapa

A partir da Postura Natural Correta sentada, joelhos
juntos, dobramos o corpo para trás até os ombros to-
carem o chão. Com uma longa exalação, estendemos Fig. 164
as mãos, palmas juntas (Fig. 162). Enquanto execu-
tamos este exercício, os joelhos devem estar tocando o
chão. Os que não conseguirem fazer este exercício,
podem praticar dobrando apenas uma perna.

Fig. 161
Fig. 165

Fig. 162

.17.3 Etapa
Deitados de costas, pernas estendidas e pés para cima (Fig. 164). A partir ?es.ta
posição, lentamente erguemos o tronco, usando os múscu~os :bdommals,
dobrando o tronco para a frente ao máximo. Com uma longa expl~açao pela boc~,
estendemos ambos os braços até agarrar os artelhos com as mãos (Fig, 165). Re~etlr
de 3 a 5 vezes. Durante este exercício, não devemos dobrar os joelhos, ou ergue-los
do chão. r d
Depois de terminar este exercício, relaxamos completamente, rec ma os.
167
166

18.3 Etapa

Deitados sobre o estômago, aplicamos as palmas aos lados da cintura, joelhos
dobrados e pernas para cima. Com uma longa expiração, elevamos o tórax ao
máximo (Fig. 166), e depois baixamo-lo ao chão, relaxando e inspirando.
Repetir 3 vezes, mantendo as pernas sempre na vertical.

Fig. 166

20. 8 Etapa

?
A partir da posição anterior, joelhos tocando c~ão, estende~os os artelhos de
modo que a parte superior do pé fique tambem Junto ~o c.hao. Estendemos os
braços, inspirando, distendendo o tórax. Ao expirarmos, inclinamos a ca.beça para
trás ao máximo, distendcndo a garganta (Fig. .169). Baixamos a cabeça, e inalamos,
Fig. 168 Repetir 3 vezes. . . .
Expirando, voltamos a cabeça para a direita, 3 vezes (Fig. 170). Repetir para a
esquerda, 3 vezes.
Depois de terminar, deitamo-nos de costas, num, relaxament? completo,
fechando os olhos até a respiração voltar naturalmente a normal (Fig. 171).
a
19. Etapa

Primeiro, ajoelhamos com os artelhos dobrados e apoiados no chão. Estendemos
os braços para a frente ao máximo, deslizando as palmas ao longo do chão (Fig. 167).
Mantendo mãos e artelhos na mesma posição, movemos nosso corpo para a
frente, erguendo os joelhos do chão. O corpo se eleva, apoiado pelas mãos, como
numa flexão. Lentamente dobramos nossos braços, com uma expiração gradual,
mantendo esta posição tanto quanto pudermos (Fig. 16g).
Quando não agüentarmos mais, colocamos os joelhos no chão e recuamos a
parte superior do corpo . Estendemos de novo os braços , para repetir o exercício, 3
vezes .
Ao terminarmos, relaxamos completamente, deitados com a barriga no chão, Fig. 171
por alguns momentos, com uma respiração natural.

168 169

a. Exercícios para os Meridianos do Pulmão e Intestino Grosso
Muito embora especifiquemos o número de vezes de executar cada Exercício
Vespertino, com a prática, não é preciso manter um número fixo. Da l." à 15.a Ficamos de pé com os pés afastados a uma distância pouco maior que a largura dos
etapas, cada movimento eventualmente poderá ser repetido apenas uma vez. ombros. As mãos ficam nas costas, palmas para fora, polegares entrelaçados.
Depois de um tal exercício, poderemos dormir facilmente. Mas se for Nesta posição, erguemos os braços e simultaneamente erguemos a ca~eça,
necessário cair imediatamente em sono profundo, podemos acrescentar o exercício olhando para cima (Fig. 172). Depois inclinamo-nos para a frente ao máximo,
para um sono profundo e pacífico, apresentado à pág. 176. conservando os polegares entrelaçados (Fig. 173). Aqui, notamo~ que ~s
meridianos do Pulmão e Intestino Grosso, que correm pelos braços e maos, estão
bem distendidos, e os músculos que cobrem os pulmões e os associados ao intestino
3. Kei- Raku-S hõ-Sei: Exercícios dos Meridianos grosso também são distendidos. No ponto extremo, conservamos a. postura pe~o
tempo de duas respirações lentas, relaxadas, qu.e res_ulta nu~ flux~ ativo de energia
ao longo desses meridianos, bem como na auvaçao da circulação do sangue ao
Introdução longo dos músculos a eles associados. . , .
Se trocamos o polegar que fica em cima, repetindo o exercício, pod~n:.0s notar
Dentre os exercícios de Do-In, para o nosso aperfeiçoamento físico, mental e de que lado os meridianos - esquerdos ou direitos - estão em má condição, pelas
espiritual, há exercícios para os meridianos que podemos usar cotidianamente para dores ou tensões excessivas que sentirmos.
manter a saúde e bem-estar. A maioria destes exercícios se relacionam, direta ou
indiretamente, à energização dos fluxos de energia pelos meridianos, Hão sendo Fig.l72 Fig.173
necessário enfatizar especialmente exercícios apenas para os meridianos. Mas
podemos usar certos exercícios especialmente para exercitar os meridianos: para
ativar e descongestionar o fluxo de energia que pode ser causado por alimentação
imprópria, postura imprópria, e várias atividades diárias anti naturais.
Há 12 meridianos principais, corno já foi descrito, que podem ser divididos em
6 pares, em energias yin e yang, passivas e ativas:

1. Meridianos do Pulmão e Intestino Grosso
2. Baço-Pâncreas e Estômago
3. Coração e Intestino Delgado
4. Rim e Bexiga
5. Circulação-Sexo e Triplo Aquecedor
6. Fígado e Vesícula

Estes seis exercícios diferem dos movimentos usuais. Durante estes exercícios
para os meridianos, devemos manter posturas extremas pela duração de duas respi-
rações lentas, que servem para distender os meridianos, bem como aceleração do
fluxo energético, resultando no descongestionamento e reordenação da energia ao
longo dos meridianos e músculos.

171
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ou sentm~o­ ticalmente pela frente do corpo. que passam ver- dos joelhos tende a subir . respira. que Fig . as costas. cem mais sintomas de desordem. baço . Exercício para o Meridiano da Circulação-Sexo e do Triplo Aquecedor c. 176 rando a passagem suave de energia e sangue ao longo de meridianos e m ús. mudando sua posição . pâncreas e estômago. 177). como na Fig. pode- remos observar qual o lado do corpo que aparenta mais anormalidade.l77 nando os joelhos para baixo (Fig. outro. poderemos remos tensão naquele lado. a en~r ­ xadas . telhos. juntas. Seguramos as mãos em torno dos ar. Se pusermos outro braço Se um dos joelhos estiver mais alto . a energia mente os meridianos do Baço-Pân- começa a fluir mais ativamente. . Fig. os músculos relaxados. Neste momento. 174. fazendo a cabeça tocar os Joe- tamos as mãos lentamente até. (pág. estimu- sangue correndo rapidamente para o coração e lando verticalmente a região central do corpo e intestino delgado. Estendemos os braços para agarrar os artel~os. 178). acele. S. estendendo as pernas. Sentamo-nos na Postura Natural Cor. Então cruzamos '" braços e se~u­ Sentamo-nos com as pernas bem abertas . Nesta postura. notamos a energia e o culação-Sexo e do Triplo Aquecedor. até os ombros toca- duas vezes. ramos cada joelho com a mao oposta. inclinamo-nos para a fren. mos profundamente duas vezes. 108). dualmente inclinamos o corpo para respiramos profunda e lentamente p~r trás. ção renal está mais perturbado que o Conservando a postura. que é onde apare. . Conservamo-nos ' nesta posição . e.e um creas e do Estômago. Lentamente nos inclinamos para a frente.l- rem o chão. para que o outro polegar fique por cima. Exercício para os Meridianos dos Rins e Bexiga S entamo-no S no chão . joe. presslO- lhos dobrados perto do chão. pelos mer. e solas dos pés Fig. Fig. pela coluna.174 culos. para o chão. ximo. Assim distendemos forte- dianos dos Rins e Bexiga. todas as juntas rela. senti. esti. respira- te. . conservando todos (Fig. 175). pés para cima. que tocam o chão . b. aquele lado da fun- órgãos. Fig. Exercício para os Meridianos do Coração e Intestino Delgado Sentamo-nos na posição da flor de lótus (EE 1). Lentamente dobramos o tronco para a frent e. respiramos profundamente duas vezes . 175 indica que aquele lado tem mais estagnaçao . se mais tensão na musculatura postenor mulando igualmente a região dos de uma das pernas. tentando tocar os polegares com a cabeça mos duas vezes lentamente. Exercício para os Meridianos do Baço-Pâncreas e Estômago d. reta e entrelaçamos os dedos. gia passa ativamente pelos meridianos da. Gra- Mantendo esta posição dobrada .178 172 173 . Neste momento. por lhos (Fig. Levan. sentir mais tensão de um lado ?O 0_ corpo. Trocando a posição das mãos. sobre a cabeça. Lentamente. por cima. aprox irnand o os pés do corpo ao má. Cir- Durante esta respiração . o máximo que pudermos (Fig. 176).

com as mãos em atitude de meditação.a etapa: Fechamos um pouco os olhos.182 Fig. endireitamos a coluna. Depois . o ambiente. a etapa: Quando nosso pensamento se pacifica. relaxando todos os músculos e meridianos. erguemos a mão direita (es- querda. erguemos o corpo. como se a parte superior do tronco se inclinasse ligeira- mente para a frente. liberando-nos de diversas formas de tensão. 3. estique os braços em direção a um pé . para estabelecer relações ativas . o Fig. 183 4. o abdômen gradualmente se contrai. Então. EE I (pág. ou baixo ventre.179 Fig. respiramos até a região do estômago. 181 Fig. Fúku-Ki-Hô: Exercício da Respiração da Energia Sentamo-nos com ambas as pernas estendidas para a frente. Ao exalarmos. e mantendo a maior calma Ao alternarmos esquerda e direita . para realizar relações tranqüilas com o ambiente. Respiramos lentamente duas vezes nesta posição . e pacificamos Fig . 179).ou tranq üila harmonia com.a etapa: Sente-se em qualguer Postura Natural Correta como no exercício vesícula . e nos inclinamos para o outro pé. e o primeiro. Os joelhos devem ficar junto ao solo (Fig. há muitos para fins especiais.gra- dualmente exalamos pela narina esquerda (Fig. Exercícios Adicionais Introdução Dentre os exercícios de Do-In. 108). 180). nem à tarde. para a frente ao m áxi~o (Fig. deve acarretar relações ativas com o ambiente . para os canhotos). 180 nossas ilusões num silêncio pacífico (Fig. Os dois exercícios que se seguem são especialmente úteis para a vida diária. a Respiração da Energia. 181).física . 5. durante as quais poderemos sentir o estímulo às regiões do fígado e I. absorvendo a energia atmosférica pela inalação. gradualmente começamos a inalar pela narina esquerda. mental possível. inclinando-se estômago cheio. Todos estes destinam- se a ajustar o fluxo de energia dentro de nossos corpos. f. a etapa: Depois de exalarmos completamente. pre ssionando de leve o polegar e indicador às narinas (Fig. O segundo exercício é para induzir um sono pacífico e profundo. Exercício para os Meridianos do Fígaóo e Vesícula a. Não deve ser feito de estendendo-se para a frente . 182). mental e espiritualmente. levamos a respiração até o segundo chacra.a etapa: Fechamos a narina direita por uma leve pressão do polegar e. 2. 183). Durante cada inalação. . ou antes do almoço. abertas tanto quanto pudermos . 174 175 . notamos ser mais difícil atingir um dos pés . ·4. depois do meio-dia. Com os dedos Este exercício deve ser feito ao acordar. Haver á mais desordem e estagnação daquele lado.

quase apertando. dirigidas para o Céu . É imp ortante relaxar comple- tamente . An-Min-Hô: Exercício para um Sono Pacífico e Profundo Para induzir um sono pacífico e profundo. . 185). ' c?' .r~· · voltamos à posição sentada original (Fig. pensamos na . _.. Deitar com a cabeça vo lta d a para o Nort e (para o Sul.terceiro chacra. e forte no baixo ventre. elevamos ainda mais a respiração ..a etapa: Depois desta inalação. no caso da mulher .~ . no Hemisfério Sul) já constitui. 186 9.a próstata no caso do homem. concentrando-nos na região do coração. 184 Fig. ~~ . depois.' ~ . precisamos liberar todas as tensões prod uzidas por atividades físicas e ilusões mentais .j'.187 B. e então ?f'.a etapa: Repetimos o processo desta respiração de 3 a 5 vezes. 6.-. Contraímos o ânus e fechamos a garganta. ~ :~m . ' ~' .-----. 2. :~ r-~~JJ · . 8.~ . .a etapa : Com ambas a s mã os esfregamos do tórax ao baixo ventre (Fig.a etapa. .( :lZ:- • ~-' Fig .. Durante estas três respirações .: Esfregamos de leve o peito.- "" ~<<" 7. por si só.. _•. Fig. . energia descendo à parte inferior do corpo . do outro lado .a etapa: Ainda com o ânus fechado e a garganta fechada.. com força média na cintura..a etapa: Deitamo-nos na cam a e m relaxamento completo (Fig. tornarm o-nos parte do ambient e. começamos a inalar pela narina direita e repetimos o exercício a partir da 5. ~----/ Fig. e esquecer do que pensamos.e então nos concentramos no baixo ventre. seguramos o fôlego e ' fechamos ambas as narinas com o polegar e indicador. 176 177 . 185 ~. ou os ovários. _'''''~'''~''' levantando a ponta da língua até tocar o palato. 184). 187). Repete-se este movimento 5 vezes.." etapa: Depois de exalar completamente.. a região ' . ~ do segundo chacra.. uma boa maneira para se dormir melhor. ID. . soltando todos os mú sculos e juntas... e gradualmente exalamos pela narina direita (Fig. 186). mantemos as costas retas. o quarto chacra. . O exe rcício seguinte é muito útil para este propósito: I.a etapa: Fechamos a narina esquerda com o dedo.

Ao' mesmo tempo. 5. joelhos e tornozelos . com a palma direita sobre o abdômen e a palma esquerda su pe rp o sta (Fig. 190). sobre o ch ão. a bacia cintura." . com suavidade. de novo inclinando naturalmente a bacia.a etapa do Exercício Matutino (pág.. d eixando a ba cia inclinar-se naturalmente com este movimento.. palmas para cima . 190 3.. Este exercício é o mesmo descrito na 7. ao longo do cólon ascendente. em po sição relaxada. Voltamos à posição inicial. os braços a 30 c m do Fig. inclinando-se para tr ás e para frente. cólon transverso. Repete-se dez vezes com cada perna. 189). As pernas estão est endidas e os artelhos apontam para cima. 4. Exale e solte-se desta postura de súbito. 188 · . Repit a 5 vezes. pressionando verticalmente para baixo através da região do umb igo e dos lados direito e esquerdo (Fig. esfregamos toda a região abdominal em movimento circular 16 vezes . 119 178 . Fig. empurramos a direita para baixo. 154). Mantém-se então a perna direita imóvel e empurra-se a esquerda para baixo.a etapa: Dobramos os joelhos e pressionamos a região abdominal com as mãos. mas em profundidade. 188). Viramos as mãos para fora . cotovelos. Repita de no vo a postura ten sa c relaxe de no vo. apoiando a cabeça. e projetamos o peito para cim a. 191).pescoço. tensionando a espinha (Fig. alternando direita e esquerda. e cólon descendente.etap a: Estendemos as pernas. pulsos. Depois de repetir isto 3 vezes. 6. Continua-se. Mantendo a perna esquerda imóvel.e durma. corpo. relaxando os pés (Fig. então. Devol ve-se a perna à posição inicial. ombros. voltando as palmas para baixo. a etap a: Relaxe todo o corpo . os pés são mantidos verticalmente para cima. erguendo as costas enquanto inalando .a etapa: Ficamos deitados em posição rela xada com os braços cruzados na nuca.

Os Exercícios Gerais utilizam os meridianos para ativar o fluxo de Ki pelas várias partes do corpo e seus órgãos. Os Exercícios Gerais devem ser executados como um fluxo constante de ar ou água. estes exercícios tratam da energia vibracional que flui den- tro e na periferia de nosso corpo. tratando regiões da cabeça. podem ser chamados "autornassagern". produzindo um movimento harmonioso em todo o corpo. sem requerer nenhum esforço especial. lucidez mental e felicidade espiritual. DlJMiWte os 181 . Também tratam dos tecidos e músculos. Os Exercícios Gerais. mental e espiritual como um todo. di versamente dos outros exercícios de Do-In. Podemos assim su ma riar seus efeitos: 1. e neste sentido. dos dedos aos órgãos . 2. 3.partes do corpo relacionadas com os órgãos. do começo ao fim . sem pausa. cobrem todas as partes do corpo. Esta energia é também controlada pelo uso de vários tipos de respiração. Muito embora qualquer parte dos exercícios possa ser praticada independentemente para produzir resultados particulares em certas funções ou órgãos . Podem ser praticados facilmente por qualquer um capaz de manter uma vida cotidiana normal. Influenciam também os órgãos. muito embora as técnicas que são usadas sejam diferentes das empregadas na massagem usual. no propósito de automanutenção e aperfeiçoamento de nosso bem-estar geral dentro de uma vida diária ativa. da cabeça aos pés. direta ou indiretamente. É claro. manter e desenvolver nossa saúde física. de acordo com as relações complementares entre as várias. ativamos também as funções dos órgãos internos. e podem ser praticados sempre que desejarmos. Adicionalmente. descongestionando qualquer estag- nação e enrijecimento. beleza. 4. permitindo-nos desenvolver mais eficazmente nossa felicidade total. os exercícios devem ser acompanhados por uma alimentação apropriada. São aplicados principalmente pelo uso de mãos e dedos. que naturalmente se coordena com os exercícios. Estes Exercícios Gerais têm sido introduzidos nos países ocidentais nos últimos dez anos por mim e meus associados.CAPÍTULO 4 Exercícios Gerais Introdução Os Exercícios Gerais de Do-In destinam-se basicamente a aperfeiçoar. é desejével fazer toda a série de exercícios de uma só vez. Por exemplo. estimulamos e ativamos os órgãos internos do tronco. para o nosso desenvolvimento físico . Tratando palmas e pés.

Repeti- 3. respirar com longas inalações e exalações repetidas várias Estes exercícios serão apresentados na seqüência: vezes. Ombros C. cabeça. com as palmas. Os cotovelos simples.exerctctos. Pescoço e passamos à etapa seguinte . Cintura. A . Boca e maxilar Isto gerará energia em nossas mãos e dedos. lentamente erguemos as mãos ao nível cabeça. A coluna está reta. temperatura do corpo . pés e artelhos 2. Fig. 195 183 182 . 193). até as faces ficarem quentes (Fig. Também elevam a Exerc ícios Adicionais Para a Beleza Facial . com. Começamos a pronunciar o som "S U" com cada 1. a etapa: Quando nos sentirmos mais relaxados. começamos a B. tronco.a etapa: Mantendo esta posiçao. Faces e Mental l. e de vemos 2. querda sobre a direita (Fig. e Algumas Práticas Diárias de Saúde. Nariz mos esta longa exalação com o som "S U" cerca de 5 vezes. bracos. 102). Braços e mãos D. Não precisamos usar qualquer roupa especial. 4. Fechamos os olhos naturalmente e respira- mos suavemente pelo nariz. pernas . em atitude de oração. eliminando quaisquer ilusões. silenciando nossos pensamentos. Cabeça. 194). 195). afastamos lentamente as mãos. pág. ral Correta (EED I. pescoço e ombros . através de nosso canal espiritual. Toca- possíveis. 7.o sol às cos- tas . 139). apresentamos duas serres especiais: funções respiratórias. costas e lados do tronco E. mas relaxados e sem ten- são (Fig. mão es.193 8. de 5 a 7 vezes mais longa que a inalação. mas uma roupa leve e mos suavemente os polegares na garganta. se for noite. Faces exalação. Face. pernas. Frente. devem estar um pouco erguidos. Preparação: Pacificação de" Nossa Condição Física a. A exala- 2. 1. ou face ao sul.a etapa: Esfregamos o rosto para cima e para baixo Assumimos a posição de meditação. profundamente pelo menos 3 vezes (Fig. bem como regula a pulsação cardiaca. a conservar a mente pacífica. Pescoço e Ombros F . durante o dia. 2. além de reforçar as Seguindo-se aos Exercícios Gerais. Cabeça dedos estarem carregados. devemos conservar a postura e a respiração natural . de modo a termos conforto durante os exercícios . que usaremos 5. 192 Fig. para que haja um fluxo contínuo e suave das forças do Céu e da Terra. Os mo vimentos de mente pacificada. Orelhas nos Exercícios Gerais a seguir. Compleição Estes exercícios ativam la circulação do sangue pelo corpo. Depois de as palmas e 6. Face.a etapa: Sentamo-nos na Postura Natu.a etapa: Aplicamos as palmas às faces e respiramos l. Olhos ção deve passar pelo espaço entre nossas palmas. Fig. palmas juntas. Preparação : pacificação de nossa condição física e mental 3. dedos e artelhos devem ser os mais naturais da garganta.

dando uma vibração e soltando de repente (Fig. hipermetropia. Fig. di cad ores. Este exercício controla o ~ . visã o . a etapa: Apanhamos as pálpe- e a pressão sangüínea. e então o osso sob as "Sei-Mel".. o máximo em cada direção.. 199). Depois . Pressio- órbitas.. nam o s profundamente por I O segun- d os e so lta m os subitamente. ex e rc íc io ajuda a corrigir o s defeit o s da ção.io e o ~nu!ar. ca nt os dos olhos (Fig. n o b.--VG24 TA 20 batimento cardíaco e corrige a condi- BI ção dos olhos e da visão...a etapa: Com o indicador e o d. 20 I) . També~ servem para controlar o batimento cardíaco 6. 202).203 pia . Repita dez vezes. rifica a visão e é especialmente útil pa- te possível.. Estes exercícios melhoram a visão e eliminam várias desordens dos olhos.B7 Fígado Bexiga soltamos subitamente (Fig. um movimento circular com os olho s. Co- I » etapa: Aplicamos as palmas sobre os m eçam o s a ou vir o som de água. dando um leve estímulo vibrat ó- ra o lh os ca nsa d o s.. Fig. 185 184 . pressionamos sobre o globo ocular. olhos fechados. conservando-as assim por d ida e m qu e o excesso de líq uidos é eli- vanas respirações. lentamente movemos os olhos. pinçamos o septo nasal e flor das órbitas. à me- o~h?s (Fig.. na parte inferior do globo.. como na l . aquecendo a região em minado na forma de lágrimas . o mais profundamen. Repita cerca de 3 vezes. t i mos de 3 a 5 vezes. 203). 7. e di versas desorden s dos olhos. Isto suaviza nossa circula. deslocando os dedos do inte. ou "Clara Luz".a etapa: Usando as pontas dos mesmos três dedos. astigmatismo e outros. e melhorar acirculação bras superi ores com os polegares e in- e estado mental geral.. olhan- do para cima e para baixo. a 2. e de novo. 4. VB I s. r~o (Fig.Áreas da Face pressionamos lenta e suavemente a VG 20 Correspondentes a Áreas do Corpo frente dos globos oculares. 197 . etapa: Com os mesmos três dedos do os dedos do rosto (Fig. afastan- a 3. Este exercício cla- entre o globo e a órbita. 10 vezes..-_. deslocamento da retina glaucoma . 200). Repi- Pâncreas ta 10 vezes. Solte a mão subitamente. ___"---.aetapa: De novo aplicamos as palmas sobre os olhos. e enquanto as mãos ficam aí. Olhos sentido horário e anti-horário. e vibra m os as pálpebras de ci nq uc n ta a cem vezes (Fig. inclusive mio. 198). Repe- timos o processo. Este torno dos olhos. Olhe ao máximo para a direita e para a esquerda. Principais Pontos da Face Fig. 196 . pressionamos a arcada supe. etapa: Usando o indicador o rné. É o ponto rior para a periferia. 10 vezes cada. 204)..'' etapa.202 Fig. Repe- acima. polegar.

até a ponta e então soltamos os de. 186 187 . indicador e médio. lados do nariz. Pressionar profundamente várias vezes. esfre- gamos vigorosamente os lados do nariz. Fig.o maxilar inferior e o pescoço. apertamos fortemente os lados do nariz. Este exercí- cio torna a respiração mais suave. Em resultado deste movimento.c. e ao longo do maxilar inferior do queixo às dio e anular. causando ca e suavizam as funções excretórias . Estes exercícios melhoram a nossa audição. Dá clareza de pensamento. 3. entre . be~ como dão clareza de idéias. empurramos de- dos subitamente. isto indica que se acumularam secreção de saliva.l08 Estes exercícios beneficiam o funcionamento geral de estômago. para liberar q ual- orelhas.a etapa: Com o polegar. para cima c para baixo até esquentar (Fig. com um movimento circular (Fig. culares dos dedos (Figs. lha. d. a 3. e. 209). de modo que funcionem correta- piramos longa e lentamente. usamos movimentos cir- quer estagnação em torno dela (Fig. harmonizam todas as funções circula- tórias e a coordenação entre diversos sistemas de todo o corpo .a etapa: Usando os polegares. Este exercício me- lhora a circulação do maxilar e gengivas. Ao pressionar. bem como a função pan- creanca. pressionamos profundamente sob o maxilar. 209 208). melho. baixo do malar. 206 e 207).a etapa: Com o polegar ou indicador pressionamos a depressão sob a ore-o Estes exercícios reforçam as atividades digestivas. da orelha até o queixo (Fig. Orelhas trução e abertura das cavidades nasais e brôn- quios.ll0 l. pâncreas e pulm?~s. especialmente a circulação em torno da boca e a soltando o dedo rapidamente. timos do outro lado. dos dentes. Repe. Também estimulam o desenvolvimento da atividade Intelectual. a secreção de saliva torna-se mais ativa. à distância de um dedo a partir dos ra o estado do coração e da circulação.a etapa: Com o indicador. ativando também o e~t?mago e a digestão. Fig. aperte mais . 205) .a etapa: Usando um dedo. mé- boca. glândulas relacionadas aos ouvidos. Boca e Maxilar l. Fig. Também ajuda a clarear as idéias vezes. etapa: Com um dos polegares pressio. pressionamos profundamente ao redor da 2. Se sentirmos dor. Também melhoram a força físi. Este exercício promove uma melhor função respiratória. muco e gordura no ouvido. Este exercício ativa diversas namos o lado do nariz. fechando uma narina . Repita de 5 a 10 210). e res. saliva e linfa. 2. de 5 a 10 vezes . em torno e melhora nosso equilíbrio . Isto libera a tensão causada pela acumulação Fig. l. Repetir de 3 a 5 vezes. Também favorecem Fig. Onde doer. Nariz Fig.l0S l» etapa: Com o polegar e indicador. a partir do septo nasal. liberando a estagnação nesta área. mente. bem como a desobs. 106 de muco na cavidade nasal. pressionamos em volta da orelha várias vezes. crescente dificuldade de audição.a etapa: Com os quatro dedos de ambas as mãos. 107 o equilíbrio mental bem como dos rins e funções excretórias.

até esquentar. com o indicador. Passamos aos lados da cabeça atrás das têmporas e acima das orelhas mos apertar o lobo da orelha. Energi- Fig. 213 com movimentos circulares. com um brusco mo- vimento para a frente e para trás (Fig. vamos para o topo da liberar qualquer estagnação. têmporas. se se qui. 5. Cabeça ser). média. f. 216).211 nossa capacidade auditiva e ainda fortalece a ati- vidade do mesencéfalo e das funções renais e ex- 3.214 4. começando pela testa. 1. Repetir de 189 188 . Melhora a audição e ajuda a reforçar a atividade do mesencéfalo.a etapa: Cobrimos a orelha direita com a mão esquerda e. 214). Da nuca. bem como a circulação. para cima e para baixo. esfregamos a aresta periférica da orelha.a etapa: Usando todos os dedos. Este exercício ajuda a melhorar Fig. outros dedos na frente. 212). 213).215 za fortemente os rins e excreção. Repetir de 10 a 20 vezes. e os vibramos suavemente.a etapa: Com os dedos e pal- mas esfregamos vigorosamente toda a orelha. enviando vibrações ao ouvido interno. pressionamos e massageamos fortemente cias internas. a aresta circulação de sangue e linfa. 215). Fig. 3 a 5 vezes. para (Fig. descendo às sobrancelhas e (Fig. Mar- telamos dez pares de vezes.a etapa: Inserimos os dedos mé- dios profundamente nas orelhas. ajudando as funções digestivas Fig. Por fim. bem como outras áreas ao longo das arestas.a etapa: Massageamos as orelhas usan. pode. Depois. bem como o fluxo de energia pelos meridianos. 211). 217). Fig. para ativar a circulação de sangue e Estes exercícios liberam a estagnação física e nebulosidade mental. Ajuda a ativar e harmoni- zar o metabolismo e a mente. como se se vi- brasse os tímpanos (Fig. ba- temos as orelhas. e continuamos a descer pela nuca. médio e anular da direita. acelerando a linfa pelo corpo (Fig. Isto ajuda indiretamente a liberar a estagnação em outras partes do corpo.a etapa: Usando as palmas. Invertemos as mãos e repetimos o procedimento sobre a orelha esquer- da (Fig. com o polegar por detrás da orelha e os Ajudam também a vencer a fadiga física e mental. estimulando o sistema nervoso (Fig. Primeiro. as arestas e saliên. 7. cretórias. martelamos as costas da mão esquer- da. 6.216 do o polegar e indicador (e o médio. Durante todos estes processos. Remo- ver bruscamente os dedos. fazendo um movimento espiral no ar.

Estimula todas as atividades físicas e mentais e a coordenação entre os vários sistemas orgânicos. A seguir. Começando pela Pescoço testa. 223).a etapa: Com uma palma cobrindo a testa e a outra cobrindo a nuca. rin s e regula ção da pressão sangüínea. 219) e pressio. Ao pressionarmos. aplicamos urna leve vibração. cobrimos os lados centrais da cabeça com as palmas (Fig. até a nuca. respiramos profundamente mais 3 vezes . e respiramos fundo mais 3 vezes. e soltamos brusca- mente o polegar. assim como o metabolismo dos rins. ao mesmo tempo. Meridianos da Face e Pescoço Fig. lados e nuca (Fig. 191 190 . 3. Entãó usamos nosso po- legar mais forte para pressionar profun- B damente o ponto central na base do crâ- nio. 218) . repetindo o proces- so de 3 a 5 vezes. 221). 227 sionamos os dois pontos na ba se da Fig. Fig . com as palmas cobrindo os lados supe- riores da cabeça (Fig. Repete-se todo este procedimento duas ou três vezes. inclusive a função estomacal . 224 . 10 TA G E VG A g. Fig. martelamos de leve toda a cabeça: topo. Então .a etapa: Com os dedos fechados sem muita força. enquanto a outra mão segura a testa . fígado. 225 . VB namos o topo da cabeça. para pres- sionar na base do crânio . de volta até a nuca. Este s exercícios melhoram as funções da região mediana do tronco. Soltamos os po- legares rapidamente. pres.223 Inclinamos a cabeça para trás . movemos as mãos ainda mais para os lados. 226 . respiramos profundamente 3 vezes. 220) sobre o topo da cabeça. baço e fígado. Fig. gerar nos sas energ ias física s e mentais como um todo. 222). segurando a cabeça com os outros dedos (Fig. bem como acelera um fluxo de energia nos meridianos relacionados. Meridianos e Pontos na Nuca e no cabeça. e pressionamos de novo (Fig. Pescoço Estes exercícios visam reunir ati vid ades físicas e mentais num estado harmonioso e. 227). Recomeçando pela testa. 2. inclinando a cabeça levemente para cima VB e para trás. pâncreas . pâncreas. deslocamos as mãos um pouco para os lados do centro (Fig. Repete-se de 3 a 5 vezes . Esta pressão e massagem ajuda a liberar a estagnação nos sistemas circulatórios e nervoso. pressionando fortemente de volta até a testa (Fig. I» etapa: Com os polegares . Meridianos da Cabeça e Pescoço nuca de ambos os lados.

3. exercício ajuda a liberar qu alquer es- tagnação e acelera a cir culação ativa l. 228) .a etap a: Na nuca.228 4. repetindo umas 5 vezes (Fig.236 192 193 . Est es exercícios servem para descongest ionar os músculos e meridianos aí loc alizad os controlando a pressão san g ü ínea e harmonizando vários sistemas. Ombros para a frente e para trás vá r ias vezes Fig. martelam os a nuca (Fig . Então aplicamos as palmas na frente 23 1). e respiramos profundamen- para a frente . te 3 vezes. Depois.a etapa: Erguemos os ombros. Fig. pres sionamos e ma ssageamos em torno desta região . at é os o mbros. Então rapidamente soltamos. regulando o metabolismo respiratório e digestivo. Com uma palma cobrindo a garganta e cordas vocai s.. Este omhros . 234). pre ssionamos até a cintura escapular..a etapa: Inclinamos a cabeça para a esquerda e martelamos o lado d ire ito d o pescoço com o punh o direito (Fig. na frente do pescoço. A seguir. inclinando os ombros. relaxando estes músculos tanto quanto pudermos: Repetir 5 vezes. gira m os o estagnação fís ica e mental. de ambos os lados das cordas voc a is. con- e as funções nervosas. 232 e 233). <. melhorando a circulação sangü ínea. Repet imos este processo pelos lados do pescoço debaixo d as o relhas. Repetir de 3 a 5 vezes. soltando subitamente.231 baixo. 229).a etapa: Entrel açando os dedos na nu ca. 1 /' ~:~'<· ~' Ilii\t~2( q uerdo (Fig. descongestionamos e e atrás do pescoço e de novo respiramos 3 vezes.iI et ap a: Apl icamos as palmas em ambos ~~~{:' .230 Fig. pescoço no sentido horári o (5 vezes) e Também ajudam a combater a fadiga. Inclin am os a cabeça os lados do pescoço . Então. e pr oduz clareza traindo a musculatura ao máximo (Fig 236). suave e ativa. usamos os dedos para pressionar ao longo do s lados das vé rt e bras cervica is. a tiv a mos a circulação de sa ngue e ener- Fig. ment al. Ajudam a liberar a tensão na região dos ombros. 2. .229 (Figs. dissolvendo a tensão geral na região dos dep ois no anti-horário (Fig. 235) . mart elam os o lado esq ue rdo do pesc oç o co m o punh o es. Por fim. 230). alternando os om bros. con- traímos o ombro mais alto e relaxamos o mais Fig. fazendo um movimento circular vibra tó rio se mpre que se encontrar alguma rigidez.. apertamos o pescoço com a base d as palmas.:. Este exer- cíci o libera qualquer est agnação nessa área. especial- mente intestinal. e de um lado para o Estes exercícios melhoram nossas funções circulatórias e digestivas liberando a o ut ro (F ig. Fig.235 gia inclinando totalmente a cabeça h. tornando a digestão. 5. A seguir.

239 ~·ig. (Se desejado. de' cada vez) . Sempre que sentirmos rigidez. 237). do coração e da circulação. esticando o máximo que pudermos. inclinando a cabeça para o outro lado das emoções. e coordenação entre todos os principais órgãos pelos meridianos da Circulação-Sexo e do Triplo Aquecedor. (Fig.. giramos e torcemos com movimento circular. dos ombros e repetimos o movimento de torcer. até a nuca. músculos e juntas. esticando o máximo. intestinos e digestão. Repetir no outro ombro. comprimimos e massageamos o ombro abdominal e físico: o terceiro. as palmas podem ser aplicadas aos ombros de um mesmo lado. bem como no fluxo de energia ao longo dos meridianos correlacionados. várias vezes (Fig. 2. Martelar também o topo da espinha. de lO a 20 vezes. 240): ra a tensão e estagnação. 242). Repetir no outro ombro. 238). 241 3. Estes exercícios 194 195 . 243) e os torcemos várias vezes.a etapa: Com o punho de uma das mãos . para harmonizar a circulação e a respiração. e acelera a atividade Repetir várias vezes. Por fim . . Erguemos os braços ao nível circulatória e digestiva.especialmente o segundo. . 4. com as mãos e os dedos abertos (Fig. do coração c oposto. Sempre que se sentir dor.a etapa: Aplique as palmas sobre ombros opostos (Fig. Este exercício libe. Braços e Mãos . 241) . do estomago e da energia.3 etapa: Com os braços naturalmente ao lado do corpo. torcendo para a frente e para trás. Fig. devemos massagear J. mão. tecidos. 3. usando o seu punho mais forte. e o quarto. lenta e profundamente. martelamos o ombro oposto de 10 a _~ 20 vezes · (Fig.a etapa: Usando quatro dedos de uma també~ ener~i~am as fu~ções dos~ vários chacras. devemos martelar mais longamente e com mais força. Estes exercícios ativam o metabolismo em todo o corpo. Estes exercícios liberam a estagnação na corrente sangüínea. 239) e respire 3 vezes. Erguendo os braços ainda mais (Fig. a 45(\ torcemos os braços de novo. erguemos os braços hem acima da cabeça (Fig. resultando na ativação harmoniosa das várias funções dos pulmões.

Circulação-Sexo. 245) rumo ao cotovelo. Triplo Aquecedor. C3 TA 4 c C7 IG 4 196 197 . Especialmente importante é pres- sionar e massagear fortemente a ponta de cada dedo. Usando o polegar. Podemos usar quatro dedos. 244). usando o polegar e indicador.246 2. d' egar e In icador para massagear cada dedo até a ponta. 3. pressionando todas as saliências do cotovelo. liberando a tensão em todas as áreas (Fig. 247 . Esta massagem deve pas- sar de um dedo para outro. Passamos aos dedos.3 etapa: Puxamos e estalamos cada dedo . empurramos no espaço entre os dedos.a etapa: Agarrando a junta do ombro (Fig. 249). lenta e cuidado- s~mente. ou o polegar. e depois por cima e por baixo (Fig. usando o pol Ig. Coração e Intestino Delgado (Figs. se for mais prático. aliviando as tensões ali. bem todas as saliências da area . etapa: Ao atingirmos o pulso ' mas- sageamos. dos lados. 248 . 246). Vamos descendo em direção ao pulso. Então pressionamos ao longo dos ossos nas costas da mão (F 250).Meridianos e Pontos na Fig. para torcê-lo para um lado e para o outro (Fig. Vamos massageando braço abaixo (Fig. massageamos bem essa área.244 Fig. . a saber: Pulmão. do pulso (FIg. 252). 247 e 248). ou podemos entre- CI laçar os dedos e empurrá-los uns contra os outros (Fig. 251). Fig. Meridianos e Pontos do Ombro Face Externa do Braço e da Face Interior do Braço 5.245 Fig.a etapa: Pressionamos do ombro ao pulso ao longo de cada meridiano do braço. para aliviar qualquer tensão muscular. Fig. 253). a 4.

260 . Parte I. etapas de 2 até 6. bem gerando um fluxo de energia através de todos os meridianos relacionados a estes como cad á junta dos dedos.Funções Orgânicas Correspondentes Fig. dos ombros. são harmoniosamente energizadas. e Linha do Coração (v. rapidamente (Fig." ~q Fig. o pon- to Rô-Kiu. Frente. relaxadas. 96) para descrição detalhada I Triplo Aquecedor (TA) das linhas da mão). Dois pontos devem ser pressionados mais fortemente: o centro da palma. Depois de completar o processo acima. Respiratório repetimos os mesmos exercícios no outro braço. (pág. As funções respiratórias. órgãos e glândulas. primeiro ao longo das aos Meridianos das Mãos I às Linhas das Mãos linhas principais da mão: Linha da Vida. Nervoso dor.Koku Intestino Grosso n.a et apu: Sacudimos as mãos.a etapa: Pressionamos fortemente as Fig. Li. 258 . Pulmões (P) (ID) mos profundamente. cotovelos e pulsos. com mo vimento circu- lar. e excretórias. Circulação-Sexo n. em sentido i Coração (e) e I ntest ino Delgado vertical.1 4 11 e r tensão nas juntas região do tronco . Meridianos das Mãos IG I P 11 IG TA 10 C CS P 4. 259 . Durante este processo. Fig. digestivas. do fortemente braços e mãos. 255). bem como as atividades nervosas." 4 (Fig. Costas e Lados do Tronco 7. circulatórias. 198 199 . Ativam também a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. Depois pressionamos fortemente as áreas da palma. pressiona. 257L Estes exercícios fazem ativar o funcionamento dos principais órgãos e glândulas da Libere (~ ua. sacudin. 256) . 254). Sistema e o ponto na junção entre o polegar e indica. 6.Sistemas Correspondentes palmas (Fig. I Circulação-Se xo (CS) nha da Cabeça. Gá.

os te 2 a 3 vezes. e depois ga. 268 mãos na parte superior do tórax (Fig. A seguir. Martelamos para baixo. Fig. e também respiramos profundamente xica. cintura (Fig. Também devemos martelar os lados à região mediana. mento. à altura do estômago. 269 . e ao meio do abdômen (Fig. zar o metabolismo das funções entre órgãos e glân- dulas.264 Reg ião Lateral da Reg ião Lateral da Cabeça e do Cérebro Cabeça e do Cérebro (D ireita) ( Esquerd a) Regiã o Mer idiana da Cabeça e do Cérebro 200 201 .ve as vérte- rins (Fig. meridianos da bexiga que passam verticalmente pelas costas. re- Nos lados do tronco aplicamos primeiro as gião do intestino grosso e delgado . 264). Podemos ajoelhar-nos e Fig. 265). acelera a cir- 2 a 3 vezes (Fig. Fig. e depois à da cintura e região pélvica.a etapa: Aplicamos as palmas à parte supe- 2. os músculos das costas ao longo das verte bras. aplicamos as palmas à região dos inclinar o corpo para a frente (Fig. à região do estômago. 261).262 I. (Fig.263 Nas costas. Então aplicamos as palmas à parte infe- 267). e be xi. Usando o mesmo tipo de martela- 263). bem como os As aplicações das palmas servem para harmoni- músculos das nádegas . Nas costas.a etapa: Começamos um leve mar- rior do tórax e respiramos profundamente 2 a 3 vezes telamento em toda a região do tórax (Fig. Reforça a respiração. em cada caso respirando 2 a 3 vezes. inclusi. Áreas da Cintura e Nádegas Correlacionadas com Áreas da Cabeça e Cérebro Regiã o Mer idiana d a Cab eça e d o Cérebro Fig. inclusive as laterais da caixa tor á- rior do tórax. Fig. . 266). 268) . aplicamos as palmas culação do sangue e fluxo de energia. batemos até o mais alto que pudermos. continuamos até o estômago. cada vez respirando 2 a 3 vezes. 262). e de novo respiramos profundamen- bras lombares e daí para baixo. 267 Fig.

até a re- gião pélvica. VB _ _-4. Ao longo do esterno. e Sh ô-1\-1011. pressionando ' em linha vertical. Fig . lenta e pro. 271) . pe. Fig. na ponta da l l . seguindo o meridiano dos Rins (Fig. É mais prático usar o polegar que os dedos. como se segue: 1. 2.a etap a: Usando quatro dedos de P O/l / (JS l mnort an tes Linhus Para . n. na articula.H UKelll e Pressão n os ambas as mãos. BP VB ridiano do Baço-Pâncreas. F 13 VC 12 4. Pelas laterais do corpo. VB lo meridiano da Vesícula Biliar. A partir do topo do esterno." 13. Pressione por todá a extensão vc VB -+---~-+-- das costelas flutuantes . E pressione para baixo. 276 . 4. 275 .? 14. de PI ambos os lados . verti- calmente para baixo até a região pélvica. na frente da caixa toráxica. vc 14 Fig. meridiano do Fí- vc R F <."'---l. ao longo do me. Meridianos Frontais do Tronco Laterais do Tronco 5. 6. descendo . BP gado .--++~~ E as mãos. meridiano do Fígado n. Fig.272 F 7.. cobrindo os meridia- nos do topo da clavícula até a parte inte- rior da pélvis (Fig. 277). 203 202 ." costela. pressione para dentro e pa- R ra cima sob a caixa toráxica (Fig. de 2 a 3 vezes (Fig.270 270). Descendo pelo esterno ao longo do meridiano do Estômago (Fig. Região Toráxica Frontal 3. a partir da p c concavidade perto da parte interior lG da junta do ombro. pressione da frente das axilas.H a. Usando os quatro dedos de ambas f. os meridianos da frente do corpo. at é BP as laterais dos quadris. Dois pontos d evem ser pressionados E com mais força : Ki-Mon. VB fundamente. Usando quatro dedos ou o polegar. 274 . até a região pélvica. Fig.pres- sionamos e esfregamos para baixo toda a frente do corpo. 2 ou 3 vezes. BP 273). Todos abaixo das clavículas. pressionamos os pontos e Excrcicios de Do-In . F ção das coxas. Meridianos e Pontos 272) . F 14 3.a etapa: Usando as palmas..

e os dedos da mão direita do lado esquerdo da espinha. 204 . solte de repente e endireite-se.. aplique ambas as e conservando a cabeça para a mãos na região abdominal e respire profundamente. 5. 287 e 288).a etapa: Usando os quatro dedos de ambas as mãos. girando os braços. e então. inala. 280 . Aplique então as mãos à região dos rins e supra-renais. todos os meridianos. Solte repentinamente.· lar (Fig. 285) pelo menos 5 vezes. Este ventre (Fig. com a mão esquerda sobre a direita. pressione profundamente a VB região abdominal (Fig. 283 e 284). o polegar da mão esquerda no lado esquerdo da espinha. para facilitar a massagem (Fig. massa. 154). Enquanto pressiona. Pressione usando os polegares e todos os dedos). concentrando-se no baixo frente (Figs. VG ao máximo. Repita pelo menos 5 vezes. e durante a exercício ativa e harmoniza o exalação deve contrair-se.a etapa: Nas costas. 7. 286). para deixar aquela área mais relaxada. Esta massagem abdominal fluxo de energia ao longo de é bem análoga-à mostrada no Exercício Matutino. 279). esticando as costas para trás. 281). o abdômen deve expandir-se. Depois. Fig. cada lado (Figs. os dedos da mão equerda no lado direito da espinha.a etapa: Torça o corpo geie todo o abdômen com movimento circu. Então. 282). 278). ar- queando levemente as costas para trás. Durante a inalação. exala-se. a etapa (pág. e respire profundamente 3 vezes (Fig. (U ma posição alternativa das mãos em relação à ilustrada é cruzar as mãos nas costas. massageie a região abdominal: primeiro o centro (Fig.. Meridianos e Pontos Posteriores do Tronco VB ID 6. Finalmente.. em sentido horário. B B para a esquerda e para a direita . Repita pelo menos 5 vezes. 7. pressione a área reentrante sob a caixa toráxica. e quando se solta. o polegar da mão direita no lado direito da espinha. dobrando-se para a frente.

pela perna. usando a base das palmas de ambas as e aliviar a tensão muscular. fígado e vesícula. usando o. Este martela- meridianos. Dentre os órgãos. gerando um funcionamento do cérebro. trabalhando digestivas.a etapa: Com os punhos fechados sem muita força .289 l. Vesícula Biliar e Bexiga. 296). Então . os outros dedos pernas. 290). Aplicamos ambas as palmas à região pélvica 3. e todas as funções do corpo são ativadas por estes fluxo de energia nos meridianos correlatos. pressionamos para baixo sobre as nádegas longo dos meridianos Baço-Pâncreas. Fígado. inclusive o . tais exercícios. aperte firmemente a coxa. mento alivia enrijecimentos e tensões. de cada lado. Este movimento não só alivia a tensão cintura para os joelhos. 289) e respiramos lentamente 3 vezes.a etapa: Sente-se com as pernas cruzadas. 296 :. especialmente as funções: Martele depois os lados das pernas. (Este é o mesmo movimento ilus- trado na perna. comprima todas as saliên- cias e músculos tensos na área do joelho (Fig. movendo para cima e para baixo. aliviando a circu- lação estagnada em torno ao joelho. Estes exercícios ativam as funções intestinais e da bexiga. Isto poderá ser doloroso para algumas pessoas. mãos ao lado do corpo. Nas muscular. 40u 5 vezes cada. repetindo 5 vezes.294 costas. excretórias e reprodutivas.a etapa: Usando a base das pal- mas . na etapa 5.a etapa: Ajoelhamo-nos. Estes exercrcios ativam todas as funções orgarucas. A seguir. 291) . baço. martelamos a parte frontal das pernas. mo- vendo-a para cima e para baixo. 293).a etapa: Aplique as palmas sobre o joelho por alguns instantes. de novo usando a base das palmas (Fig. e para baixo. pâncreas e para cima e para baixo.s quatro dedos. descendo pelas pé no chão. 292). 206 207 . rins e bexiga são especialmente afetados através de seus parte de trás (você poderá se inclinar). Martele a estômago. Rins e Vesí- até os joelhos (Fig. Comprima e solte diversas vezes .) 4. aquecendo aquela área. e então pelos lados externos (Fig. aperte e solte. Rins. Estô- mago. dobrando o joelho e pousando um pressionamos e esfregamos as mãos. os pés refletem sinteticamente todo o corpo. Repita esta pressão para baixo pelos lados internos das . movendo-se para cima . erga uma perna. subin- I do e descendo por elas mais de 5 vezes (Fig. Aperte a coxa que está levantada.polegares para o lado de dentro. (Fig. Fig. A seguir. com ambas as mãos Fig. esfregue do joelho até o tendão de Aquiles (Fig. mãos. da para fora . mas também gera um fluxo de energia ao Fig.293 pernas até os joelhos de 4 a 5 vezes (Fig.5. fricção servem para suavizar a circulação da energia Então. 5. 294) . Fig. Entretanto. Pés e Artelhos 1 2. 295). Pernas. como os do Baço-Pâncreas. repet indo mais de 3 vezes. Cintura. Estes movimentos de cuIa Biliar.

Fig.a etapa: Massageie o tendão de . Na barriga da perna.? 6 deve ser apertado fortemente. o ponto San. n. com os outros quatro dedos apoiando do outro lado da perna. rior do tornozelo. Meridianos e Pontos Principais na Perna Correspondentes a Regiões do Corpo. 301 lt FJ . .~ .' -_ _ BP 9 e Bexiga BP (. Este exercício me- Do lado de dentro da perna. Região dos Órgãos do Sexo e Reprodução R6 R2 Região da Cintura Meridiano do Fígado (F) Meridiano da Bexiga Mer idiano da Vesícula Biliar . Fig . do lado da perna. meridiano do Estômago . (U ma posição alterna- pressione profundamente o meridiano do baço. 300).- FI B 67 . '"'-: pressionado com mais força .0 pé. pressione profundamente ao e dedos da mão esquerda do lado direi. dando apoio. querda do lado esquerdo do tornozelo.v 36. do meridiano do Baço. deve ser 6. 302 ._.~~:. e os dedos da mão direi- meridiano. usando ambos os polegares. usando quatro dedos. 299). ativando o fluxo de energia daquele to e o polegar da mão direita no lado direito do tornozelo. de novo usando os polegares.. e o polegar do outro lado da perna. -. ta no lado esquerdo). . VB 41 ~ . - A seguir. Pressione o meridiano da Aquiles (Fig. '. do joelho até o topo do - . 208 209 . como um todo. até a porção infe- Vesícula Biliar. 303 longo do meridiano da Bexiga (Fig .Principais Pontos e Áreas Interiores da Perna · Fig. 303). imediatamente atrás lhora as funções sexual e reprodutora do osso da perna. e com movimento circular. O ponto tiva da mão é cruzar ambas as mãos San-In-Kô. 30 I). .'ig. Meridiano do Estômago (E) Meridiano do Baço -Pâncreas ( B P) Meridiano d os Rins (R) I Região do Baço e Pâncreas BP 10 R lO Região do Figado Região do Intestino ' U T . No o· meridiano do Estômago. pressione o meridiano do Estômago (Fig. com atrás do tornozelo.Ri. polegar da mão es- movimento circular (Fig. 298). 29'i Fig. 297 . do joelho até o tornozelo. da mesma maneira (Fig. 300 Fig. n.

Usando os dedos..a etapa: Puxe e dobre cada artelho. Áreas e Pontos do Pé Correspondentes ra trás. 210 . pres. Cada Centro Hormonal aos Órgãos do Corpo artelho tem um meridiano passando ao longo Figado Estômago dele .. Meridianos na Planta do Pé Fig. pressione entre os arte- pondentes do corpo. Como central carnuda (Fig. ao estimular e ta de cada artelho também deve receber um aliviar tensões locais. Estômago. (Fig . Gire- pé. 306 . 310 e 311). 308). 2 ou 3 vezes em cada área. um por um. gire os tornozelos com um movi- Coração e Estômago. Fig. 308 10. 2 ou 3 vezes. Finalmente. e usando o polegar e indicador xo ao longo da parte superior do pé. 313 .. 7. com lima firme pre ssã o... Baço mento circular. se encontrar pontos enrijecidos.Reto Fig.' . Coração Então. pressionamos a planta Fig . movendo-se para cima e para baixo.a etapa: Sentamo-nos com as pernas cruzadas. . várias vezes em cada direção. para aliviar a estagnação. ramos o funcionamento das regiões corres.. Linhas para Massagem tentando estalá-los. ativamos e melho. F meiro. ao longo do pé. pressionamos lateralmente na parte car.Baço-Pâncreas. estímulo espe cial. começando em cada artelho. em 3 li- nhas: perto do calcanhar. pressionamos a sola verticalmente. RI sionamos a sola latitudinalmente. at é pressione os lados do artelho e a sua região as pontas dos artelhos (Fig. 304).311 Ombros Nariz Garganta Centro do Pé. Fígado .. Centro da Região Rins Média Fig ..a etapa: Pegue o grande artelho. Centro Abdominal Tó rax Abd ôm en Úte ro _ .. c abaixo das juntas metatarso-falângicas.a etapa: Colocando as mãos sob o 9. R2 nuda na base de cada artelho. Fig.'09 Fig. um por um. 2 ou 3 vezes. 307 8. a sola de um pé voltada para cima .. Durante esta massagem. o lado interior. A pon- região e órgãos do corpo. depois.e o estímulo dado Baço Centro dos Rins ( KD I) a cada um energiza e promove o melhor fun- e Vital idade cionamento do órgão a ele relac ionado . Então segure e Pressão dos Pés todos os artelhos e mova-os para a frente e pa- Glândula Pitu itária e Fig. 307) nas seguintes áreas: pri. Usando os polegares.304 Fig. 312 . vá rias vezes (Figs. pressione mais firme- mente várias vezes com movimentos circulares.310 Fig. o vá rias vezes. 309). lhos (Fig. A seguir.. use os polegares para esfregar para bai. Meridianos na Parte Superior do Pé do pé (Fig. através do meio . 305 e 306). Vesicula Biliar Vesícula Biliar e Bexiga . do lado do grande ar- telho. 305 . Trate da mesma cada área do pé correlaciona-se com cada forma os outros artelhos.

No Completamento. essas funções orgânicas . Este exer- da distância de um ombro. Então fica- e energias. esfregue saliva ao longo das sobrancelhas e em torno dos olhos. erguemos os bra- dade do dia.316 Muito embora os Exercícios Gerais para o rosto.e jovem . Alterne as mãos. e a resposta nervosa de cada área foi mos de pé. inclinando o corpo para trás. Ombros. sis- Repetir duas vezes . torcemo-nos de cício harmoniza o fluxo de energia por todas as par- tes dos artelhos. abrindo bem os braços . Completamento devem estar completamente relaxadas. Saltite 10 lamos. todas bros e pescoço devem ficar bem relaxados .' ' ' . eliminando rugas e ativando a circulação do sangue. num pé só (Fig. os seguintes exer- cícios podem ser usados especialmente para o aperfeiçoamento da beleza ._. Os om- igualmente ativada. Este exercício faz as sobran- 212 213 .músculos. 7.são harmonizadas como um todo. 318) . "' -. energia . . músculos da pele . pescoço e ombros sirvam Fi~. cotovelos. tanto quanto a saúde . Então nos inclinamos para a frente e exa- pulsos. e inalando profundamente (Fig. tema nervoso. mente. Estes exercícios ajudam a equilibrar o rosto.a etapa: De pé. Fi~. órgãos.. ços para o céu. . 319) . um lado para o outro.'. tentando tocar corpo foi estimulada em sua circulação dos fluidos o chão com ambas as mãos . cabeça.~':. Repita 10 vezes.:. -... por cima e por baixo. desacelerando gradativa- '.. 4._ -. :::. en- tão. ou use as duas ao mesmo tempo.• . inclinamo-nos.~. 314 e 315).''.a etapa: De pé. pág. 10 vezes ou mais._'~ ..a 'etap a: Usando os dedos. . 315 3. na testa. e todas as articulações devem estar completamente rel axadas .a etapa: De pé. Repetimos este exercício pel o ~ tlj) menos 3 vezes . (Fig. e use a base das palmas para martelar para cima.. 12. segurando os pés com as mãos e respirando 2. W '.' JI . Repita de 10 a 12 vezes. 2. Exercícios Adicionais para a Beleza Facial Fig.a etapa: Sente-se com as solas dos pés jun- tas. pulsos e todas as outras partes do corpo 6. 1 t.a etapa: Mantendo a mesma pos- Por toda a série de Exercícios Gerais. Este exercício serve para retesar a testa. etapa 7. balançando os braços para baix o . pés e pernas . l.:> .a etapa: Repita as etapas 3 até 10 na outra vezes ou mais. 316).'. cotovelos. saltitar (Fig.ii . postura natural. os pés afastados profundamente 3 vezes (Figs.'. 317). cada parte do tura de pé. l » etapa: Incline a cabeça para trás. 205).. no outro pé. regularizando-lhe os traçose tornando um rosto flácido mais liso . prontas para enfrentar qualquer ativi. Ombros. balançando os bra- ços (como no exercício para ' o tronco . Erga uma perna e saltite perna e pé. 3J7 bem para manter e desenvolver a beleza .

frontal da cabeça. 6. Estas práticas podem ser suplementadas por uma forte Então . 5 vezes em cada direç ão. e mais firmes e compactos. nabo japonês. eventualmente estagnada. torna a ação nervosa mais alerta e clara na região da cabeça. levando o maxilar para cima. rabanete. Repita 10 vezes. Faça à noite uma apli- cação de trigo sarraceno: misture farinha de trigo sarraceno com água morna. Também é bom dedos e artelhos ajuda a aliviar dores de cabeça.a etapa: Com os dedos médios. cobrindo todo o rosto. Algumas Práticas Diárias de Saúde 3.a etapa: Estique e puxe as orelhas: (I) para cima. Estes reforça a cavidade bucal. I I celhas crescerem bonitas e gradualmente vai eliminando rugas em torno dos Olros. Também ajuda a melhorar a vista. Então solte e deixe a cabeça cair em sua posição normal. as seguintes práticas são também recomendadas para o desen- volvimento da saúde e prevenção de diversas desordens orgânicas. além dos exercícios para a descarregar muco acumulado nas cavidades respiratórias. a. a respiração mais suave. Este exercício ajuda a consolidar as vértebras cervicais. Além dos exercícios para a cabeça dados nos Exercícios Gerais. os olhos. ! 8. Este exercício fazer os exercícios de massagem da cabeça dados nos Exercícios Gerais. I para manter a beleza. l.a etapa: Com os polegares atrás do pescoço. Ademais. Deixe o maxilar inferior pender. e corrige o formato do nariz. e deixe o maxilar pender. Também ajuda esfregar gengibre ralado . esfregando fortemente a área calva. e normaliza a coordenação exercícios devem ser repetidos de 2 a 3 vezes por dia.a etapa: Segure e vibre a ponta do nariz de 10 a 20 vezes. Toda manhã e toda noite. abrindo a boc k ao I) Dores de Cabeça. empurre para dima enquanto abre a boca. ·piscando repetidamente rugas nas faces. cebola ou cebolinha. Este exercício acelera a circulação do sangue. e solte. apertando para dentro e para cima . dos maxilares. de ambas as mãos. ajuda se contrairmos voluntariamente os 3) Rosto Vermelho e Inchado músculos da boca. Inclusive Enxaqueca máximo. Este exercício massagem dos dedos médio e anular. Repita de 3 a 5 vezes. Simultaneamente. com o rosto em imersão em água fria. e os dedos segurando a cabeça. aplicado l O? etapa: Esfregue e massageie as faces de 20 a 30 vezes . aplique saliva ou água salgada. Esfregar fortemente em torno dos olhos fechados sal marinho. Também torna a secreção da pituitária mais ativa. Toda manhã e toda noite. for- B. se estão flácidas e desequilibradas. massageie fortemente. 214 215 . e feche a boca. massageie bem os quarto e quinto artelhos. deixe a cabeça pender para a frente. ao lavar rosto e mãos. 4) Olhos 9.a etapa: Inserindo um dedo em cada canto da boca. a circulação de sangue e energia em toda a face harmoniosamente ativa. bem como narinas flácidas . aplique diariamente o suco de gengibre ralado. e removendo de manhã. (2) horizontalmente. eliminando b. incline a cabeça para trás. Repita 5 vezes. estique a boca. e a boca pode ficar relaxada e ligeiramente Para calvície nas regiões periféricas da cabeça. feche a boca. Repita 10 vezes. a massagem dos reforçando as laterais do crânio. e (3) para baixo. antes de dormir. testa e têmporas. empurre fortemente para cima os ossos da 2) Calvície região mediana do nariz. melhorando a seguinte tratamento dos olhos: forma e ângulo das orelhas. Este exercício ativa mando uma massa e aplique à noite. ressaltando a forma da cabeça. Lave o sal. bem como nos polegares e mínimos. inclusive os olhos. a cabeça. é aconselhável aberta. 5. a circulação do nariz. dados nos Exercícios Gerais. é aconselhável o ativando as funções renais e secreção dos hormônios supra-renais. No caso de uma dor de cabeça localizada na têmpora ou na nuca. cabeça dentro do crânio. 4. Este exercício remove quaisquer rugas em torno da boca e auxilia a circulação do sangue nos lábios. A cabeça naturalmente se inclina para trás. cebola ou cebolinha na área afetada.a etap a: Coloque os polegares profundamente na depressão sob as orelhas. em seu movimento para a esquerda e para a direita. Ao soltar. Massageie os polegares para uma dor de incline a cabeça para trás. Este exercício torna os músculos do rosto Além dos exercícios diários de Do-In para o desenvolvimento físico e espiritual.especialmente os segundo e terceiro artelhos. aberta. lave o rosto com água salgada fr ia. e ajuda Para calvície nas regiões centrais e superior da cabeça.a etapa: Segurando os malares com a base das palmas. Este exercício torna com três dedos úmidos. ficando a boca bem aberta.Sea dor de cabeça ocorre na parte para a circulação.

adoçantes . descritos nos Exercícios Gerais. As 7) Dentes. deixando lá de 5 a 10 minutos. ajuda ma ssage ar fortemente os dedos e artelhos. e suplementado com o uso de gotas para os olhos. e outras desordens . glaucoma. especialmente aqueles relacio- nados ao s meridianos que pa ssam pela área ressecada. e deixando lá cerca de duas horas. Deixe a saliva 8) Congestão por vários minutos. umedecendo um pedaço de algodão ou pano. farináceos. de 9) Constipação e Diarréia óleo puro de gergelim. 154 e nos Exercícios Gerais (pág. comidas oleosas e gordurosas. regularmente os exercícios de Do -In da série dos Exercícios Diários. dedo várias vezes ao dia. mel e reco me ndá vel manter as orelhas limpas. ceboli- grandemente a remover o excesso de cera. Depois de alguns minutos os olhos podem ser limpos com uma toalha. aplique bastante sal marinho ou pó de berinjela torrada e moída (dentie) num algodão ou pano úmido . limão fresco. Todos os banchá salgado morno ou água salgada morna podem ser aspirados pelo nariz e dias aplique e esfregue fortemente suco de gengibre ralado ou vinagre de arroz ou descarregados pela boca. mel. aplique dentie. Então remova o algodão e use outro algodão ou pedaço de pano para remover qualquer líquido remanescente da orelha . Boca s. sem engolir. de papel e fixe no lugar com uma bandagem. tais como laticínios. outros adoçantes. especialmente catarata. Também d ia. ou máscara de clorofila vegetal. 6) Nariz 12) Sardas Para a congestão do nariz. suco de limão. inserindo-se na orelha . rabanete ralado ou suc~ de limão. sal marinho ou misso. Faça uma forte massagem diária onde aparecem as sardas. podem ser também necessárias. Também é útil para reduzir e eliminar a acumulação de muco na cavidade nasal e testa.lllenço vezes ao dia. Massageie fortemente cada mão e também ajuda a melhorar as condições oculares resultantes destas desordens . T oda manhã e toda noit e. removendo qualquer acumulação de cera . Evite alimentos que formam muco . mel e outros adoçantes. Além dessa dieta. aplicações de gengibre (fomentação). Repita de 2 11) Pele Seca a 3 vezes por dia. açúcar. Ademais. Isto pode se r feito uma ou du as vezes por nha ou cebola . Massageie fortemente as áreas onde estão as verrugas ou pintas . vegetais crus. proteínas. máscara de trigo Pratique os exercícios abdominais regularmente. Quando aparece uma cãibra. chocolate. e observe uma dieta natural baseada nos princípios macrobióticos. é Elimine a ingestão excessiva de qualquer líquido. 13) Verrugas e Pintas No caso de sangrar o nariz. deixando secar. 5) Orelhas 10) Cãibras das Pernas e Pés Além dos exercícios para as orelhas. * (pág. especialmente quando praticado com os exercícios para os olhos descritos anterior- mente nos Exercícios Gerais. podemos praticar Evite definitivamente o excesso de açúcar. visão curta. Também é útil aplicar regularmente suco de. tradicionalmente usados no Oriente para reforçar dentes e gengivas. constantes nos Exercícios Diários sarraceno. e insira profundamente Evite comer em excesso. pratique Estas práticas previnem qualquer problema com os olhos . M a xila res verrugas e pintas também podem ser queimadas por moxabustão (v. 204). Em alguns casos de desordens dos olhos. aplique uma das mãos sobre os Use banchá salgado morno. pode-se fazer isto várias vezes por dia . 74). rabanete. aplicando suco de gengibre ralado. aplicadas uma ou várias vezes ao dia. pág. por vários dias . descolamento da retina. frutas . frutas e outros os exercícios para o nariz anteriormente descritos nos Exercícios Gerais. em casos de excessiva acumulação de cera. A aplicação de uma compressa de gengibre à área da orelha também ajuda Todo dia massageie a área seca. Esfregue em torno dos olhos com saliva aplicada aos dedos. Elimine todos os produtos gordurosos e oleosos da dieta. c. puro ou com uma pequena quantidade de suco de artelhos e a palma da outra mão onde está a cãibra. Para inflamação das gengivas e boca. gargareje com banchá frio salgado várias Para parar o sangue. sobre um pano Q. que causa dificuldade de respiração. especialmente comidas oleosas e fortes concentrados de nas narinas. 116 217 . os dentes pod em ser escovados com sal marinho ou 14) Cortes e Cicatrização dentie. Este exercício aqueles para as regiões toráxicas e abdominais. açúcar.

cálculos da vesícula. perturbações mentais. aguda e crônica. Peque- nas perturbações gerais dos intestinos. Imergir os pés em água morna (se no inverno) ou fria (no verão) e limpar vista. Dor car- segundo princípios macrobióticos. Pode-se fazer toda manhã. apoplexia. Todas as desor- aperfeiçoar nosso estado físico. cistite. cistite. como o de milho ou de ger. gastrites. especialmente o em geral. Pode se fazer toda manhã. rotação da Terra e tas.ato- 219 218 . Acelera a circulação do sangue e dos outros fluidos tuberculose pulmonar. insônia dianos. Antes de dormir. pólio . hemiplegia. 66 B 14 Ponto de Entrada do Circulação-Sexo. dor abdominal . que nunca perece. esofagostenose. tuberculo- se pulmonar. o alicerce de nosso aperfeiçoamento é nosso alimento . Meridiano 16) Fadiga e Número Página do Ponto Descrição Para a fadiga universalmente experimentada como resultado de doença ou desequilíbrios físicos ou mentais. neurastenia. esquizofrenia. hiper- sonho infinito. do . retroversão do útero. vertigem . rigidez do ombro. tomando consciência de que nossa vida não tem dores cardíacas. epilepsia. e espiritual será ilimitado. lumbago. Centro da re- exercícios: gião do Aquecedor Médio e terceiro chacra. e l o» toda noite. hiperacidez. sudorese noturna. reumatismo nas jun- mentais e espirituais. além da prática do Do-In. segundo os enjôo matinal. cos. dores de cabeça inten- começo nem fim. tensão. com um lenço de papel ou pano. Todos estes exercícios e práticas para nossa vida diária ajudam a manter e 66 B 13 Ponto de Entrada do Pulmão. hepatite. dor de dentes superiores. trica. An-Min-Hà (Sono Pacífico e Profundo). pleurite. dedo por dedo. De- sordens gerais do estômago. angina pectoris. náuseas. Desordens do fíga- meridianos. diabetes. Aplique depois um óleo vegetal. ao invés de sintética. Apêndice 15) Queimaduras Imediatamente coloque bastante salmoura na queimadura. díaca. estômago caído . Pelo menos a roupa pepsia. a aplicação de óleo pode ser trocada a intervalos de algumas horas. gastralgia. pleurite. 66 B 17 Ponto de Entrada do diafragma. gastrite. 65 B 13 Ponto de Entrada do Pulmão. hemorragia intestinal. . bronquite. desordens da d. portanto. desordens menstruais. págs. pratique alguns exercícios de Do-In. reumatismo. exercícios. ansiedade. nosso desenvolvimento físico. Alimentação equilibrada em termos de qualidade e quantidade. pleurite. problemas ginecológi- ciclos estelares. Perda do apetite. Esfregue e massageie todo o corpo com uma toalha molhada e torcida. recomendam-se os 48 VCI2 Ponto de Reunião do Estômago. ciática (dor na cintura). Dormir com a cabeça para o Norte. Entretanto. 65 P27 Ponto de Entrada d o Intestino Delgado . ativando o fluxo de energia por todos os meri. mental cardia. hemiplegia. corporais e gera resposta nervosa e fluxo energético ao longo de todos os 65 B 18 Ponto de Entrada do Fígado. Todas as desordens c. consciência eterna e universal. taqui- Conseguindo-se isto em nossa vida diária. paralisia fa- todo o pé. e nossa felicidade é continuar a realizar incessantemente o nosso sas. e Tratamento Usados Neste Livro gelim. ou toda noite. ciática (dor na cintura). Se necessário. Pode-se fixar com uma bandagem e manter lá por várias horas. asma. e cresceremos de nossas limitações físicas para uma 66 B 15 Ponto de Entrada do Coração. dis- b. úlcera gá s- princípios macrobióticos. com a ordem do movimento celeste. até ' pulmonares. a. espasm os estomacais. deve ser de fibra natural. rigidez dos ombros. mental e espiritual. para harmonizar as condições físicas. . Também para desordens musculares e. tuberculose pulmonar. de baixo. asma. dens pulmonares. icterícia. a pele ficar vermelha. e deixe em imersão até a Principais Pontos Para Diagnóstico ardência desaparecer. em contato direito com a pele . devem ser acompanhados por uma alimentação apropriada. Todos estes bronq uite. 176/179. Usar roupas de fibra natural. Males cardíacos. enterite f. cial. perturbações mentais.

nevralgia rese noturna. icte- cintura. úlcera gástrica. problemas gineco- central da região do Aquecedor Superior e quar- 221 220 . cálculos biliares. constipação. falta de produção de leite. dores no peito. prolongamento meridiano dos Pulmões. Ponto especial para desordens dos órgãos genitais. dispepsia. Desor- 66 B 28 dens intestinais. nervosismo. sudorese noturna. hemiplegia. in- da bexiga. tites. taqui. dores na cas. Ponto 66 VC 3 Ponto de Reunião da Bexiga. rícia. diabetes. lite. dores na cintura. diarréia. da vida. cistite. nal. ticas em geral. do coração. vômitos. cálculos biliares. hiperacidez. doenças femininas em geral. tosse rebelde. lum. epilepsia. enterite. diarréia. Centro da região são. hemiplegia. dismenorréia. Todos os diarréia. Reu- matismo das juntas. icterícia. Todas as desor. pleurite. lumbago. desor- 66 E 25 Ponto de Reunião do Intestino Grosso. 66 VCI4 Ponto de Reunião do Coração. asma.' dens estomacais. desordens da bexi. asma. doença car- 66 B 18 gado. tenesmus. fraqueza dos nervos. diarréia. artrite toráxica. Desordens gerais 66 VC 7 Ponto de Reunião do Triplo Aquecedor. gosto amargo na boca. dores nos seios. tracoma. ciática. díaca. hiperten. Desor. Doenças pulmonares. ton. artrite. estômago caído. lumbago. Desordens hepá- 66 B 19 biliares. dor no peito. histeria. gastrite. náuseas. Ponto de Entrada da Vesícula Biliar. icterícia. dor abdomi- tites. to chacra. ciática. perda da memória. hepatite. ga. hemiplegia. vômito. gastrites. hemorragia intestinal. dor 66 B 22 Ponto de Entrada do Triplo Aquecedor. enterite. insônia. hiperacidez. desordens intestinais. hipocondria. Ponto de Entrada da Bexiga. colecistites. gastrite. Cálculos. na cintura. são. pleurite. pólio. incapacidade de levantar os braços. con- nos. cis- fecção renal. em geral. espamos do diafragma. mos. Desordens dens estomacais em geral. indigestão. colite. dens estomacais. tosse. emissão noturna. 66 FI3 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. desordens reprodutivas. estômago caído. necológicos. retroversão do útero. Dores cardíacas e no peito. lumbago. dor intestinal aguda. cesso de ácido gástrico. úlcera gástrica. Desordens renais. espas- intestinais em geral. lumbago. pólio. febre pulmonar. dispepsia. colangite. bago. 66 B 27 Ponto de Entrada do Intestino Delgado. reumatismo. Ponto de diagnóstico para o fí- 66 B 20 gado. Ponto de Entrada do Baço-Pâncreas. impotência. ciática. cálculos biliares. VC 17 Ponto de Reunião do Circulação-Sexo. males estomacais. 66 VB 24 Ponto de Reunião da Vesícula Biliar. enurese noturna. Distúrbios do fíga. Cálculos 66 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. desordens do intestino grosso. hepatite. diabetes. bronquite. pleurite. cálculos renais. lumbago. cálculos biliares. icterícia. Ponto de Reunião dos Pulmões. icterícia. estomacais. paralisia facial. dismenorréia. enterite. enu. espasmos estomacais. hematuria. ex- úlcera duodenal. lumbago. intercostal. impotência. 66 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. desor- nal. 66 VB 25 Ponto de Reunião dos Rins. 66 B 21 Ponto de Entrada do Estômago. diabetes. retenção de água no abdômen. hepatite. Doenças do 66 B 23 Ponto de Entrada dos Rins. congestão dos sinus. diarréia. nefrite. problemas gi- trole da dor. Fadiga 66 IG I física geral. e ponto inicial do 66 VC 4 Ponto de Reunião do Intestino Delgado. desordens das funções urinárias. cistites. baço e do fígado. úlcera gástrica. impotência. doenças dos olhos. desordens dos órgãos femini- disenteria. Ponto de Entrada do Fígado. dens menstruais. enterite. impotência. amigda. Desor- 66 B 25 Ponto de Entrada do Intestino Grosso. Meridiano Meridiano e Número e Número Página do Ponto Descrição dó Ponto Descrição Página nia estomacal. dens genitais. depres- cardia. bronquite. espasmo estomacal. ciática. Febre re. derma. nefrite. turas. do Aquecedor Médio e terceiro chacra. pleurite. nefrite. Doenças cardía- vertigem. Desordens da be- 66 xiga. gastrite. Doenças renais.

nervosismo. 156 VC 6 "Oceano da Energia". dor abdominal.. trismus. sordens dos rins e da bexiga. diarréia. 184 Bl Ponto inicial do meridiano da Bexiga. gengivites. Vital" nos homens. desordens no útero.. Dor de dent~ 156 VC 4 Ponto de Reunião do Intestino Delgado. epilepsia. cefaléia. pepsia . Desor. díaca. nalmente conhecido como "Oceano da Energia Vi- 184 E5 Paralisia facial. de- dens do estômago em geral. cavidades nasais. hemiplegia. desordens dos rins 184 VG . trismus. Surdez. incapacidade de 78 VC 6 "Oceano da Energia". hemorróidas. desordens de rins e 184 VB 20 Dor de cabeça. hemiplegia. Gastrite.. síncope.. na s mulheres. fraqueza nervosa. tismo. facial . senteria. enterite. surdez. insônia. Visão enevoada . uretrite e doenças especialmente constipação.. náuseas. da . hipertensão. desordens respiratórias. 156 VC 10 Desordens gerais da região do Aquecedor Infe. tinitus. nefrite. léia. paralisia das extremidades. no grosso.--. Conjuntivite. 156 E 25 Ponto de Reunião do Intestino Grosso.. dor no ou- como dor no pulso e dedos enrijecidos. pescoço. . queratite. o centro físico. Pa- ralisia do nervo facial. prolongamento 191 VG 20 Cefaléia.. mininas em geral. 184 VE 24 Cefaléia em geral. dor nos lábios. nais. incapacidade de conceber. icterícia. frite.. gengivite. dor de dente. impotênc ia. dor car- vido. tinais. 184 IG 20 Ponto final do meridiano do Intestino Grosso. enurese . constipação. Tradicional. enjôos ma. Paralisia facial. diarréia. diarréia. apendicite crônica. constipação. afagia. hemor- mente co nhecid o como o "Oceano da Energia róidas.. desordens dos rins e bexi. atrofia do nervo ótico. dis. gastrite. tinitus. congestão nasal. desordens genitais . nos homens. lumbago . dificuldades menstruais. anosmia. dor no maxilar inferior. paralisia ral. febre tifóide.-_ . espasmos estomacais.. Energia do Sangue". ponto representando o se. desordens dos órgãos geni. emissão noturna. estômago caído. apendicite crônica.. hérnia. Fadiga paralisia facial.. em geral. 156 E 27 Ponto de diagnóstico para o fígado e o intestino.. o centro físico.. da vida. Reumatismo assim 184 TA 20 Ponto de diagnóstico de fadiga mental. e da bexiga. dos ..26 Primeiros socorros para choque. otite média. ponto representando o se. empiema. Ponto de diagnóstico para doenças dos olhos. leucorréia.. 222 223 . síncope. trica . dor no trigêmeo. 184 VC 24 Ponto final do VaSQ da Concepção. nefrite. hipertensão. conjutivite. reumatisrno. dor no pescoço. 156 VC 7 Desordens intestinais. nervosismo. Fraqueza física ge. todos os males dos olhos. queratite renitente. diabetes.. vômitos . úlcera gás.. queratite. e terceiro chacra. epilepsia e loucura. Dor de dentes. zumbido nos ouvidos. impotência. muco nos sinus e ouvido interno. reuma- bexiga. di. hiperacidez. impotência . nas. anosmia. Ponto para diagnóstico e trata- mento da fadiga . constipação. controle da doi na área do in:". 184 TA 17 Neuralgia. Fraqueza física ge. dor de dentes. dismenorréia. Energia do Sangue".. soluços. hipertensão. herniplegia. artrite. insônia. 184 ID 19 Surdez. dor de dentes. insônia. e "Salva 'Pa ra Armazenar a pescoço. desordens intest ina is. congestão nasal.. dor de cabeça. hérnia. desordens menstruais. fraqueza nervosa . cistite . paralisia facial. gastrite .. 82 CS 8 Centro da palma. - física geral. Desor. ombro e gundo chacra. cefaléia em geral. desordens reprodutivas. dens gerais do intestino grosso . zumbido nos ouvi- rior. Meridiano · Meridiano e Número Descrição e Número Página do Ponto do Ponto Descriçio lógicos. enterite. retro versão do útero. hemorragia nasal. cefa- ga. desordens das per- ral.. ne. desordens re- gundo chacra. dor no tal". 184 VB I Ponto inicial do meridiano da Vesícula Biliar.. doenças fe. Centro da região diagnóstico para astigmatismo. hérnia. diarréia. Ponto de 156 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. hemorragia nasal. Tradicio. Desordens do intesti- genitais. acumulação de muco nos sinus e testino grosso. conceber. tais. dor intestinal agu- 184 E3 Ponto de diagnóstico para desordens nasais. icterícia. do Médio Aquecedor.-.. e "Salva Para Armazenar a 184 B7 Ponto eficaz para enxaqueca. nas mulheres. infecção renal . congestão ocular. incapac idade de conceber.

191 B 10 Cefaléia. tosse. malária. neuralgia radial. herniplegia. epilepsia . congestão dos sinus. náuseas devidas à' gravidez. hipertensão. congestão nasal. ernpiema. 199 IG I Ponto inicial do mer idiano do Intestino Grosso . Ponto de diagnóstico para as condições do intes- tino grosso . Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Grosso. dor no braço . espasmos dos vosismo . reumatismo . 196 A5 Artrite dos braços . insôn ia . di spnéia . males bral. paralisia facial . doenças epilepsia . 196 C3 Zumbido no ou vido . Artrite do pulso . Enxaqueca. Desordens faciais. mastoidite. nervosismo. Ponto de diagnóstico para o estado do intes - incapacidade de erguer os braços . surdez. incapacidade de produzir leite. cefaléia. 196 CS 8 Ponto de diagnóstico para esgotamento em geral. dos músculos do pescoço. gripe. hipertensão. Dor cardíaca. tuberculose. como dor no s pulsos e dedos enr ijecid os. 196 P 5 Tuberculose pulmonar. neuralgia do ombro e pescoço. hipertensão. amigdalite . congestão cerebral. Fe bre intestinal. hiperemia cere. 225 224 . 196 IG 4 hemorragia nasal. dor e paralisia no s pulsos hemorragia cerebral. torcicolo. ner- morragia cerebral. herniplegia . 191 VB 21 Cefaléia. artrite do so. gripe. rinite. constipação . cefaléia. rigidez do 196 CS 3 Bronquite. paralisia icterícia. dor e rigidez do pes. dor de dentes. he - 196 VG 14 Febre intermitente. cardíaca . leu- no Grosso. hiperemia cerebral. lares e febre. angina . cefaléia . dispnéia. hipertensão. do cotovelo . todos os problemas dos olhos. vômito. controle da dor. cefaléia. amigdalite . reumatismo . d oença flores . icterícia. tinitus . febre intestinal. reumatismo. Desordens faciais . síncope . VG 16 Gripe. Posição 198 IG 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Gros- anormal do útero. males dos olhos. cefaléia. anemia. Meridiano Meridiano e Número e Número Página do Ponto Descrição do Ponto Descrição Página Ponto de diagnóstico para esgotamento mental. dor na garganta. dor nos seios. neural- Todas as doenças da pele. he. controle da dor. amigdal ite. hemorragia nasal. mento de esgotamento em geral. Reumatismos hemiplegia. insônia. dificuldades d e 181 audição. esquizofrenia. resfriados . doenças dos olhos. enxaqueca. so. dor de cabeça. pleu. herniple. hemorra- corréia. 196 IG 15 Todas as doenças da pele. gastrite . radial e paral isia . dor reumática no pulso. vômitos. gia nasal . nervosismo . dor empiema . tontura. asma . dor no peito. 196 CI Começo do meridiano do Coração. de dentes. gia braquial. 196 IG li gia. diarréia. nos sinus e cavidades nasais. hipertensão. cefaléia. rinite. Fonte de diagnóstico da condição do Intesti - pulso. dor de ca- beça. tinitus. tinitus. dor de 196 lO 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Delga- 191 VBI2 do. cabeça. nervosismo . dor cardíaca. cefaléia. cardíaca. dos olhos acompanhados por expansão dos capi. dor de ouvido. dificuldades auditivas. controle da dor. icterícia . músculos do pescoço e ombros. rigidez do pescoço e ombros. vômitos. Depressão física e mental. 196 CS 6 Artrite dos br a ço s. cabeça pesada. neuralgia das extremidades supe. 198 CS 8 Centro da palma. dor car- díaca. hemor. tontura. espasmos miplegia . tos se freq üente. Ponto de diagnóst ico e trata- ragia nasal. 196 TA 4 Ponto de Fonte do Triplo Aquecedor. males 196 P9 Artrite dos pulsos . 196 108 "Pequeno Oceano de Energia" . neuralg ia braquial. anemia. Artrite nos coto- 191 TA 20 velos. 191 VB 20 Cefaléia. esq uizo fre nia. neuralg ia Surdez. coço e ombros. epilepsia. muco nos sinus e cavidades nasais. reumatismo. síncope. dor de dentes. hipocondria . hemiplegia. quadriplegia. 199 IG 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Gros- desordens na secreção de bile no fígado e vesícula. gripe. palp itações. 196 C7 Diversos di stúrbios cardíacos. histeria . mau hálito. muco e dedos e parotite. artrite do pulso . dor cardíaca . ca rd ía c os. rite. insônia. amigdalite. artrite no cotovelo . facial. artrite ombro. amnésia. dor 196 io li Dores no peito. dos olhos e da garganta.

Meridiano Meridiano
e Número e Número
do Ponto Descrição Página do Ponto Descrição
Página

tino grosso. Desordens faciais, hemorragia nasal, 203 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. Ponto de diagnós-
anemia, controle da dor, epilepsia, hemiplegia. tico para o fígado. Desordens do fígado em geral,
199 TA I Ponto inicial do meridiano do Triplo Aquecedor. cálculo biliar, bronquite, excesso de ácido gástri-
Zumbidos nos ouvidos, vômitos, laringite, cuida- co, pleurite, tosse freqüente, diarréia, hepatite.
dos de emergência, angina pectoris, cefaléia, que- 203 VB 24 Ponto de Reunião da Vesícula Biliar. Cálculos,
ratite. icterícia, pleurite, úlcera gástrica, dor no peito,
199 101 Cuidados de emergência, cefaléia, dor de gargan- hipocondria.
ta, constrição cardíaca, estomatite, faringite, 203 F 13 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. Doenças
neuralgia radial. do baço e fígado em geral. Ponto especial para re-
Ponto inicial do meridiano do Coração. Cuidados tenção de líquido no abdômen, estômago, caído,
199 C II
artrite no peito.
de emergência, excitação nervosa, laringite, febre,
síncope, neuralgia radial, angina pectoris. 203 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. Centro da região
do Médio Aquecedor e terceiro chacra. Desordens
199 CS 9 Ponto final do meridiano da Circulação-Sexo.
estomacais em geral, gastrite, náuseas, espasmos
Hiperemia cerebral, choque, desordens mentais,
estomacais, úlcera gástrica, hiperacidez, estôma-
cuidados de emergência, febre, dores nos dedos.
go caído, diabetes, dispepsia, dor abdominal, re-
199 P II Ponto final do meridiano dos Pulmões. Amigda-
troversão do útero.
lite, febre da garganta, tuberculose da garganta,
208 E 36 Ponto de moxabustão para saúde geral e longevi-
cuidados de emergência, faringite, psicose, apo- dade. Doenças digestivas em geral, hemiplegia,
plexia, cardiopatias. aborto, problemas de parto, desordens estoma-
199 CS S Centro da palma. Ponto para diagnóstico e trata- cais, desordens do nariz, artrite, todas as doenças
mento de fadiga em geral. Reumatismo no pulso crônicas.
e dedos enrijecidos, dor cardíaca, icterícia, hernor- 208 BP 6 Todas as desordens do aparelho reprodutor e ór-
ragia nasal, síncope. gãos genitais. Desordens renais e da bexiga, lim-
202 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. Ponto de diagnós- peza do sangue, irregularidade menstrual, ame-
tico para o fígado. Desordens do fígado em geral, norréia, descarga vaginal, cistite, controle da dor.
cálculos biliares, bronquite, excesso de ácido gás- Tradicionalmente é proibido usar, em acupuntura
trico, pleurisia, tosse freqüente, diarréia, hepatite. e moxabustão, este ponto em mulheres grávidas.
202 F 13 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. Doenças do 209 E 36 Bem conhecido como ponto para moxabustão
baço e fígado, em geral. Ponto especial para reten- para saúde em geral e longevidade. Desordens
ção de líquido no abdômen, estômago caído, ar- digestivas em geral, hemiplegia, aborto, proble-
trite do peito. mas de parto, desordens estomacais, desordens do
203 VC 17 Ponto central da região do Aquecedor Superior e nariz, todas as doenças crônicas.
quarto chacra. Dor cardíaca e no peito, falta de 209 E 42 Gastrite, dor de dentes, paralisia facial, psicose.
produção de leite, depressão, nervosismo, dor no Ponto de equilíbrio do meridiano do Estômago.
seio, pleurite, asma, vômito, doença cardíaca. 209 BP 10 Limpeza do sangue, irregularidade menstrual, ar-
203 PI Ponto de Reunião dos Pulmões, e ponto inicial do trite do joelho, dismenorréia, incontinência uri-
meridiano dos Pulmões. Doenças pulmonares, nária, eczema, endometrite.
bronquite, dores no peito, asma, tosse, amigda- 209 BP 9 Artrite do joelho, paralisia das extremidades in-
lite, dispnéia. feriores, escuria, asma, lumbago, dispepsia.
203 Ponto de Reunião do Coração" Doença cardíaca, 209 BP 6 Todas as desordens do aparelho reprodutor e
VC 14
espasmo estomacal, gastrite, asma, icterícia, reu-. órgãos genitais. Desordens de rins e bexiga, lim-
matismo, incapacidade de erguer os braços, espas- peza do sangue, irregularidade menstrual, arne-
mo do diafragma, úlcera gástrica. norréia, descarga vaginal, cistite, controle da dor.

226 227

Meridiano
e Número
do Ponto Descrição
Página

- Tradicionalmente é proibido usar este ponto, em
acupuntura e moxabustão. em mulheres gr ávidas .
B6 Desordens mentais, faringite , amigdalite, disrne-
209
norréia , nefrite, otite.
209 R2 Hipertensão, faringite, emissão noturna . tétano,
sudorese noturna, doenças genita is femininas .
209 FI Ponto inicial do meridiano do Fígado. Socorro
de urgência para dor cardíaca, epilepsia e convul-
EDITORA GROUND
sões; dor de cabeça, hordeolum, síncope, dor
genital. ALHO,O-MarcoNak1li(2001)
F3 Ponto de Equilíbrio do meridiano do Fígado . De-
209 ALIMENTAÇÃO INFANTIL VEGETARIANA -Elitvu Lobato (2124)
ALIMENTAÇÃO MACROBIÓTICA, A -M4rcio Bontempo (2039)
sordens do fígado, dor nos pés, ga strite, espasmo ALlMENTAÇÁO NATURAL, A -JaneGouJd(2040)
muscular. dor de cabeça, dor no s polega res, cóli- ALIMENTAÇÃO NATURAL PARA BEBts -MariJeneTombini(2126)
ALIMENTAÇÃO VEGETARIANA, A «Jan« GouJd(2041)
ca , enurese. ALIMENTOS NATURAIS MILAGROSOS (1416)
Artrite do joelho, reumatismo , gonorréia , urina ARROZ INTEGRAL, 0- Yoshio Hatano (2003)
209 F8 ARTE DA ALQIDMIA E A PEDRA FILOSOFAL, A -s. Tomâs de Aquino (1487)
freqüente , emissão noturna , herniplegia. uretrite, ARTE DA CULINÁRIA VEGETARIANA, A -lo.u:fDuft(2149)
ARTE DE MORRER, A -Bhagwan Shre« Rajnush (1335)
cistite, peritonite. ASTROLOGIA ESOT~RICA-SheiJa Sbalders (2 122)
AURfcULO ACUPUNTURA-Eu WonLu(2131)
BASES FUNDAMENTAIS DO IRISDIAGNÓSTICO - M4rdo Bontonpo (2119)
BROTOS -Akira Nakayama (1548)
CASAS QUE MATAM -RogertkLalforest(1755)
CATÁLOGO ASTRAL-J. Cana/i(2109)
12 CHA VES DA FILOSOFIA, AS -Frei Basiíe Yaleruin. (1488)
COMBINAÇÁO DOS ALIMENTOS, A - Doris Grant I Jean Joice (2140)
CONFREI-Benjamin Patten (1451)
CONTROLE NATURAL DA NATALIDADE-MargaretNoftiger(2114)
CONTROLE NATURAL DO STRESS <David Hoffmmur (2157 - Prelo)
CONTROLE A SAÚDE DOS SEUS DENTES COMENDO BEM - Ana Maria G. Santos (2162-
Prelo)
CONTROLE SUA ALERGIA COMENDO BEM -Robert Weil(2163 - Prelo)
CONTROLE SEU COLESTEROL COMENDO BEM »-Robert Weil (1355)
CONTROLE SEU DIABETES COMENDO BEM <Robert Weil (1884)
COSM~TICA NATURAL-SaOyClútwood(2138)
CURA NATURAL DA GRIPE, A -AllanR usse/(l495)
CURA NATURAL DA INSÔNIA, A -Barbara Child(1578)
CURA NATURAL DA HIPERTENSÃO, A -AIIan Si/verman (1538)
CURA NATURAL DA QUEDA DO CABELO, A -&bnondSmith(2015)
CURA NATURAL DO REUMATISMO E ARTRITE, A (2164 - Prelo)
CURA NATURAL DAS VARIZES, A -Gian CamiJIoDanadil ValhiaMugroai(2165 - Prelo)
CURA NATURAL PELA MACROBIÓTICA, A -Mic/úo Kushi(2135)
DlETA PARA UM PEQUENO PLANETA-FrancesMooreLappl(2143)
DIAMBA SARABAMBA -AnthortyHenman I Osvaldo Pessoa JIUIior(2152)
DICIONÁRIO DE SAIS MINERAIS <Leonard Mervyn (2144 - Prelo)
DICIONÁRIO DE VITAMINAS -Leonard Mervyn (2142 - Prelo)
DO-IN - LIVRO DOS PRIMEIROS SOCORROS -Jruacy Cançodo (2101)
DO·IN PARA CRIANÇAS -Jruacy Cançado (2168)
DO-IN - rtCNICA ORIENTAL DE AUTO·MASSAGEM -Jacq~tkLangre(2103)
DO-IN - MAPA DOS MERIDIANOS CHINESES <Juracy Cançado I LUIS C.deAndrada I Mt1rdtJ
de Castro (2102)
DROGAS E ESTADOS SUPERIORES DA CONSC~NCIA -AN/rew Weil(2141)
ELEMENTOS DE ACUPUNTURA -Atll1io Marins (I 183)
ENTRADA ABERTA AO PALÁCIO FECHADO DO REI-I"""u FilaIeto (1489)
ERVAS QUE CURAM -Robert Weil(1424)
80 EXERcfclOS RESPIRATÓRIOS DE SVÁSTHIA VOGA - Anna Mari4 MoriIIJIo tk Castro
(1453)
tXTASE, A LINGUAGEM ESQUECIDA -Bhogwan Shree Rojneesh (1349)
FENG SHUI (A cifn"ia do paisagismo sagJ"&doaa Chlaa aatip)-Eme.rtJ.Eitel(2148)
FIBRAS NATURAIS NA ALIMENTAÇÃO-A/cidesBontonpo(2137)
FR UT AS, AS - Marco Nak1li (1358)
FRUTAS TROPICAIS -E.'ÍCRandaII(l472)
FRUTOS OLEAGINOSOS, OS -Benjamin Patten (1329)

228

i
GINSENG .!..NatiranS.BOINt(144I)
GLOSSÁRIO TEOSÓFICO-Hele"" P. Blavat.s*y (2023 - Prelo)
GRAVIDE~ O PARTO E OS CUIDADOS COM O BEBt, A -AJice l"einberg (2113) (Juracy Cançado é O introdutor do DO-IN no Brasil . Além de escrever seus próprios livros, traduziu ou
GUARANÁ, O -AnthonyHetrmtJII (1459) adaptou as obras mais importantes publicadas neste campo no nosso país, como DcHn - Técnica orientai
HORTA E~ISEVAPARTAMENTO,A-MagIlODadoIllJ.l'(1425)
HORTA ORGÂr'uCA EMSEUQVlNTAL-MagnoDadolllJ.l'(2160)
de autCHll8Ssagem, Jacques de Langre (adaptação), Shantala: massagem para bebês, Frédérick Leboyer
I CHING-S'rEPS -RoberTo C ~ (2026) (indicação), O Livro do Do-in , Michio Kushi (orientação e introdução), Shiatsu dos Pés Descalços, Shizu~
INICIAÇÃO À ÇAPOEIRA-MutreS<tntanct(2146) ko Yamamoto (supervisão e apresentação).
INICIAÇÃO AO NATURALISMO- VilbmoA. Felipe (2145)
INTRODUÇÃO À MACROBIÓTICA E DIETA DOS 10 DIAS -Mdn:io Bontempo (2115)
JARDIM DO tDEN À ERA DE AQUARIUS, DO - G,...g B~ (2104)
LANCHE QE BOLSO DO NATURALISTA, O -Leonel WcúlcJce (2154)
LIBERDADE ATRA vts DA ALIMENTAÇÃO - Yo"" Teeguarden (2105) DO-IN - LIVRO DOS

.
LIMÃO E A LARANJA, O -Arnold S/takcr (2044) PRIMEIROS SOCORROS .' . ~IN .
LIVRO DE BOLSO DA MEDICINA NATURAL,O-Mdrc:ioBo'ltD7lpO(2lO7)
LIVRO DO CHÁ, O -FrtJIIds Rom-(2155)
LIVRO DO DO-IN, 0-Mic1lio K....Ioi(2133)
(VOL. iJ- Juracy Cançado
nQ de catálogo : 2101
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' dolI.
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LIVRO DA MAGIA SAGRADA, O -Abmmem.., o Mago (2027 - Prelo)

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'ttRIMEIROS SOCORROS
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MEL, O -sBemard Masson (1494) com tratamentos de primeiros
urgência de distúrbios diversos

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(2161 - Prelo) tais como: ansiedade, asma,
MORTE ORGANIZADA, A -LuízCor/os Maciel(I097) enxaqueca, resfriados etc., ao ainda não focalizados como:
NATAÇÃO PARA BEBts -MarlJia lJosiA .FollJaneDi(2ISO) lado de uma série de exerdcios intoxicação por alimentos e por
PÃES NATURAIS - RomIlia C. A. Meyu (2151) drogas, envenenamento,
PALAVRAS DE FOGO -Bhagwan Shree Rajneesh (1277)
complementares utilizando
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PEQUENO MANUAL DO JOGADOR DE CAPOEIRA, O-Nestor Capoeira (2118)
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SAL ASSASSINO-Marieta WIúltIesey(2120)
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SHIATSU DOS Pts DESCALÇOS -Shizul<> Yamamoto (2134) nQ de catálogo : 2147
SOBREMESAS NATURAIS -AJci<k.tBontD7lpO (2128)
SOJA EO AMENDOIM,A-BenjaminPatten(I25I)
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TOFU <Jane Cadwe8(2127) crianças. Livro beusssno, inteiramente ilustrado com fotos e
TRIUNFO HERMtTICO, O -Lmojon tk Saint -Didiu(1490 - Prdo)
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DO-IN - MAPA DOS MERIDIANOS CHINESES -
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Único mapa em Irngua portuguesa, contendo a
localização atômica dos pontos e cana is condutores da
energi~ vital do corpo humano, o Ki, facilitando a
prática da acupuntura digital ou do-in, e indispensável
para o estudo e prática da acupuntura. shiatsu e
moxabustão.

tanto a teoria quanto a prática dessa modali- dade de yoga de tradição milenar.Frédérick Leboyer nQ de catálogo: 2147 SHANTALA o famoso médico francês Frédéric k Leboyer observou na índia o método milenar de massagem em bebês.Jacques de Langre nQ de catálogo: 2103 Este livro ensina ao leitor exerdcios simples (e que requerem apenas alguns minutos diários) que.~ J põe. com valiosas orientações concernentes à alimentação e à prática de exerdcios de autotratamento. SHIATSU DOS PÉS OESCALÇOS - SftlATSU Shizuko Yamamoto DOS PfS DESCALCOS nQ de catálogo: 2134 . o relaxamento das tensõesda vida quotidiana. meditação e relaxamento. o PRONTUÁRIO DE VOGA ANTIGO ex- .i-.) Um livro dedicado a quem ensina. estuda e pratica esta milenar técnica de massagem terapêutica oriental. aliados a uma alimentação sadia produzirão resultados altamente benéficos ao seu corpo e mente..SHANTALA (massagem para bebês) ." . . como por exemplo o correto funcionamento dos órgãos vitais. Um livro belo e importante para você e o seu bebê. Ele fotografou a seqüência completa e escreveu um livro maravilhoso.J. (SVA5THYA YOGAi J :' PROE DE ROSE PRONTUÁRIO DE VOGA ANTIGO Prof. ':I] nº de catáíogo: 2110 ~) Extremamente completo.': . SHANTALA tornou-se um livro famoso em todo o mundo por ser técn ico e ao mesmo tempo concebido para uma leitura poética. explicando as vantagens desta massagem especflica. TÉCNICA ORIENTAL DE AUTO-MASSAGEM . SlIIZUKD YAI1AI1OTO . detalhado e repleto de fotos. .' \ t :' _. r~~~l \. de maneira clara. a diagnose e a cura. De Rose ".