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MICHIO KUSHI

o LIVRO DO

-

~ ....

Copyright © 1979 in lapan by Michio aod Avelioe Tomoyo Kushi.

1 ~ edição em líogua inglesa - Fevereiro de 1979 pela Japan Publications, Inc.,
o LIVRO DO
. Tokyo, lapan.

Título original em inglês: The Book of 00- lo.
Exercise for Physical aod Spiritual Development.

1~ edição brasileira - 1985 - Editora Ground, uma divisão da Global Editora
2~ edição brasileira - 1986

Capa: Viviane Malhame (ilustração)
Levi Leonel (arte-lWMW)

Tradu ção: Norberto de Paula Lima
1 uracy Cançado

Revisão: Equipe Ground

CI P-Brasil. Catalogação-na-Publicação
Câmara Brasileira do Livro, SP

Kushi, Michio .
K98L O livro do Do-In: exercícios para o desen volvi-
ment o físico e espiritual I Michio Kushi ; tradução Nor-
berto de Paula Lima . Juracy Cançado. - São Paulo :
Ground , 1985.

I. Do-In 2. Exercícios I. Título. 11. Título : Exer-
cícios par a o desen volvimento físico e esp iritual.

ISBN 85-260-0015-2 COO-615.822
-615.82
MICHIO KUSHI
85-0364 NLM-WB 531

Índices para catálogo sistemático:
I. Do-In: Massagem : Terapêutica 615.822
2. Exer cícios terapêut icos : Medicina 615.82

N'! de catálogo: 2133
Direitos rese rvados :

EDITORA GROUND LTDA.
(Uma d ivisão da eJobG) editoro e did ribuidorG lida.)
'Rua França Pinto, 836 Rua Mari, e Barros. 39 'Rua Floriano PeixQiQ.149
Fone: (011) 572·4473 conjs. 26131i Cenlro
Ceo 04016-- V. Mariana Fone : (021) 273·5944 Fone: (016)634-J?In
Cx. Postal 45329 Cep 20270 - Ttiuca Ribeirão Preto-"
São Paulo - SP Rio de Janeiro - R:1

55 2.~ 4. A Constituição Espirálica do Homem.Energia. Criação do Universo. 37 b. 62 3. 37 a. Maturidade. mpétÍQl. 44 a. Extensão . Os Princípios da Respiração .19 e. 15 Prefácio. 45 b. 55 b. 21 2. O espírito universal . Período ambiental. MENTAL E ESPIRITUAL Capítulo 1: A Ordem do Universo e o Modo de Vida Macrobiótico. Idade ad~. 55 a . 55 L Estágios da Transformação Espiritual. Período da Infãncia. 21 1. 46 6. A Eterna Jornada da Vida. Período pré-concepção. Constituição Humana do Ki . Profundidade. O Modo de Comer. Bebidas. 57 b. Vida Cotidiana . 31 4. 38 c. 26 3. 57 c. 74 7 . 61 h. 58 d. Velocidade. 50 Capítulo 2: Constituição Física e Espiritual do Homem. Materialização & Espiritualização. Período pós-humano. 39 5. O alimento suplementar . Juventude . 57 a. Tratamentos . 59 f. O alimento principal. (J8 g. 55 c.Sumário Imrodução. 45 c. Período embrionário e fetal . O espírito vibracional. O espírito fisicalizado. 13 Agradecimentos. 17 PRIMEIRA PARTE: INTRODUÇÃO AO SHIN-SEN-DO: APERFEIÇOAMENTO FÍSICO. 11' Dedicatória.

193 EE7 Gaí-Kan : Refle xão Exterior. So-Sh ô-Shu-Hô: Exercícios Matutinos. Kin-Sei-Shu-Hô: Exercícios Vespertinos. Algumas Práticas Diárias de Saúde. 143 6. Costas e Lados do Tronco. Os Chacras e o Canal Espiritual . 187 EE4 Reí-Nô : Desenvolvimento da Força Espiritual. b. 129 I) Dores de cabeça. Kei-Raku-Shô-Sei: Exercícios dos Meridianos. 215 EEI3 Gô-M a : Dissipando as Ilusões. 181 . 110 d. 141 d . 109 b. 183 d . 74 EED J Chin-Kon : Oração da Un idade . Boca e maxilar. 75 EEO 5 A-Um : Espiritualização pela Vibração Sonora. 105 EE I Ten-Dai: Alicerce do Céu. 74 EED 2 Mei-So-Ko-k iú: Meditação e Re spiração . Exercícios Adicionais . Pés e Artelhos. 127 8. 125 7. 109 c. 186 EE2 Ai-W á: Amor e Harmonia. 184 e. Shiatsu. A relação entre esquerda e direita. 191 EE6 Nai-Kan : Reflexão Interior. 137 4) Olhos. 2f6 . 181 Introdução. 183 c. Face. 83 EEO 9 Ten-Gaku : Aud ição da Música Celestial. 118 4. 131 2) Calvície . Sei-za: Postura correta de sentar. 170 4. Preparação: Pacificação de Nossa Condição Física e Mental . 142 5. Ioga . 215 3) Rosto vermelho e inchado. 83 EEO 8 Kan-Ro: Saborear o Néctar em Meditação. 189 EE5 W á-Jun : Desenvolvimento da Suavidade. a . A relação entre órgão e meridiano.Complementar do Homem . 206 E E 10 Rci-Shí: Visão Espiritual. 108 Introdução. 146 d. Pescoço. 117 3. 147 e. 120 5. A relação entre as áreas superior e inferior . Ombros . 149 2. Pescoço e Ombros. 149 SEGUNDA PARTE: EXERCÍCIOS DE DO-IN. Cura pelas mãos . 144 a. Faces. A Estrutura Antagônica . 75 EED 6 Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial. Ko-zá: Postura sentada circular. 108 2. Pernas. 215 EEI4 Koro -Darna : O Espírito das Pala vras. 140 b. Orelhas. 105 Capítulo 4: Exercícios Gerais. Cabeça. R7 EEDI2 Hei-Ua: Pacificação do Mundo. inclusive enxaqueca. 199 EE9 Tcn-Bú : Dança Celestial. 2 I6 6) Nariz. 174 Capítulo 1: Exercícios Especiais (EE). 103 3. 145 b. Cabeça. 91 f. 92 Capítulo 3: Exercícios Diários. 84 EEOIO Ko-Miô: Visão da Luz Interior. 213 EE 12 Chi-Kô : Caminhar no Solo. boca e ma~re&. Braços e Mãos. e outros exercícios físicos. A relação entre frente e dorso . Han-ren-gue-zá: Postura da meia flor de lótus . 137 5) Orelhas. Postura correta de sentar numa cadeira. 108 a. 116 h. 113 f. 1I1 e. Nariz. A relação entre a parte e o todo. H4 g. A relação entre periferia e centro. Exercícios Adicionais para a Beleza Facial. Moxabustão. 212 EE 1I Rei-Dô : Mo vimento Espiritual. 75 EE O 4 Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas. 194 EE 8 Chin-Pai : Veneração Espiritual. 161 Introdução aos Exercícios de Do-In. 140 c. Chu-z á. 186 EEJ Shô-Ten : Ascensão ao Céu. a . 215 CapítuJo 2: Exercícios Espirituais Diários (EED) . 145 c. Olhos. Cintura. 216 EED 1 Sei-Za: Postura Natural Correta e Respiração N-. 76 EEO 7 Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial. ou massagem dos meridianos. Ren-gue-zá : Postura da flor de lótus. 142 e. 215 Introdução. 134l 7) Dentes. Completamento.lunri. 108 182 I. 123 6. Acupuntura. Frente. 101 l. 86 EEOII Ua-On: Vocalização da Harmonização.

a contraparte imaterial do corpo físico. já convincentemente retratados mas não suficientemente explicados pelo saber ocidental -. origem ou inspiração ' oriental. permitindo uma visão mais nítida do mundo e de si mesmo . reduzidas a meros recursos coadjuvantes. como é o caso dos métodos bioenergéticos de .os sistemas de energia do corpo.em caracteres indecifráveis para os não alfabetizados na fala corporal _ . destinadas a eventuais utilizações paliativas. a revelação de que o corpo é uma obra aberta onde se inscrevem . 217 J mportar filosofias e práticas de civilizações distantes no espaço e no tempo implica 15) Queimaduras. o Ocidente decide-se por recuperar as suas técnicas. 217 13) Verrugas e pintas. e seu objeto de intervenção é o corpo sutil. 218 sempre. ' Isso apenas confirma o fato de que tais disciplinas não cabem conforta- velmente nos escaninhos das especialidades médicas. a compreensão dos conceitos explicativos que 'original- mente nortearam sua prática.de tocar o corpo já detona uma sucessão de formidáveis descobertas. que as energias inteligentes Que desenham no corpo o modelo de comportamento psicossomático revelam sua condição de equil íbrio ov desarranja. muitas vezes. E. 217 9) Constipação e diarréia. Forçado pelos fatos a admitir os "incompreen- síveis" sucessos dessas práticas. compõem. Essa contradição impede que se receba o que essas disciplinas trazem de mais valioso: a percepção enriquecedora de inimagináveis facetas do território da realidade. 219 imediatismo consumista ocidental. 217 12) Sardas. Por exemplo. na tentativa vã de acomodá-las dentro daquilo que se supõe cientificamente confiável. 8) Congestão. Por intervirem em aspectos do organismo negados ou simplesmente desconhecidos pela medicina corrente . o singelo gesto . quase 16) Fadiga. uma outra medicina. Pela altura acurada dessas mensagens corporificadas. Na realidade. até certo ponto. 217 Introdução 10) Cãibras das nernas e pés . Seu principal objetivo é o equilíbrio energético. E é no toque. 218 sempre expô-Ias a forçadas adaptações aos valores culturais dominantes. 217 14) Cortes e cicatrização. Sua utilização adequada. quando vulgarizada pelo Usados Neste Livro. enquanto descarta a teoria que as sustenta. Caso exemplar é a defasagem que envolve a popularização entre nós dos Apêndice: Principais Pontos para Diagnóstico e Tratamento métodos de iniciação gerados na tradição do Oriente. Conduzido a partir da clarividente ótica oriental. exige. O prejuízo é ainda maior quando a barganha se faz na aquisição de práticas terapêuticas não oficialmente reconhecidas em nosso meio. os orientais antigos intuíram formas específicas de intervir nas . Áreas contraídas e dolorosas ao toque sinalizam invariavelmente energias estacionadas e funções impedidas: o corpo aí retrata uma situação mais próxima à rigidez cadavérica que à fluidez da vida. em primeiro lugar. com diferentes perspectivas e metas. principalmente. essas práticas paralelas terminam. deturpá-Ias no que têm de essencial e puro. portanto. todas as nossas vivências.

especialmente em momentos críticos como os que hoje nos envolvem. certamente Lima Ohsawa. e sua esposa Kaioko e seus gestos. E é ao lidar conscientemente com suas energias em desequilíbrio. mental e espiritual. Yoshio e Hisao. compartilhando o pensamento e a prática. Nossa vida humana é efêmera. nossa origem universal nunca acaba. nas duas últimas décadas. Entre as artes de massagem oriental. velmente por quase todo o mundo ocidental transpõem barreiras culturais sensi. M/CHIO KU5H/ MmÇl) -M J978 12 11 . janeiro de 85 Quando nos manifestarmos neste mundo relativo . destaca-se o Do-In como o mais simples e acessível método para a autoconsciência. Kushi fortalece o sonho do volvimento físico.construir um mundo de paz. a importância dessa prática. e a simplicidade e clareza na expla. contagiando os espectadores de entusiasmo e vontade de saber.ao nos presentear com a iluminante cosmovisão dos antigos sábios desenvolveu e praticou os diversos caminhos do Do-In. Viemos do oceano infinito do universo. num mundo pacifico e unido. SEMPRE publicação. deste planeta. de onde tem dirigido e homens. Quem já teve o privilégio de participar de suas palestras. Keizo e Teru Kushi. pela conscientização do gesto espontâneo de se tocar. investindo-as em seu próprio processo evolutivo . bilizando corações e mentes intelectualmente sofisticados para a simplicidade do Realizamo-nos como seres humanos. minha esposa. Haruo. Falar do autor é falar da obra. embalada pelo cativante carisma que emana da sua personalidade já passaram e devotaram suas vidas ao aperfeiçoamento humano. aSSIm. todos juntos. doença em saúde. práticas para a autoconsciência.Mnamente um oceano infinuo. meu irmão M assao. JURACY CANÇADO E que nos encontremos-de novo Rio . através de métodos apropriadamente não agressivos. desenvolve o autoconhecimento que lhe permite desfazer o "lay-out" da doença - traçado.urais de expressão . pode-se calcular o grande significado que assume esta importante obra. um intenso e crescente trabalho de conscien- tizaç~o ind ividual e social por meio de atividades que abrangem a educação. "O Livro de Do-In" de Michio Kushi. Esta dedicatória é também partilhada por meus ancestrais e família: soube reconhecer a qualidade refinada das vibrações criadas pelo ritmo dos seus meus pais. inclusive George e magnética. sobre esta Terra. somente o pensamento dialético. como o Do-In e jazem em profundidade dentro de Quando voltarmos ao universo infinito. digamos uns aos outros: cada um de nós. Candy. pensamento dialético que permitiu às civilizações orientais antigas uma percepção Brincamos. e pelas muitas pessoas que do Oriente. este livro é dedicado a todos os irmãos e irmãs que vieram a nação de seus princípios filosóficos. Esses poderes confirmam Desfrutemos. Aveline Tomoko Kushi e nossosfilhos: Lillian. neste tempo. guerra em paz . Seus vários livros e suas conferências ministradas incansa.desordens funcionais. da unidade sem-fim. quando percebemos que se torna simplesmente vital modificar nossos inconfiáveis Vivemos com o dia e a noite. Norio. SO'1?W5 tiJ. enfim . Através dele. infinito do universo. neste planeta.ascensão e queda. ao longo do território corporal. continuamente. mesmo ambiente social e natural para nossa saúde efelicidade. mestre . em linhas ainda tênues. que o paciente aprende a redirecioná-Ias ·~ suas fo:mas nat. sua fala . que se E é aparentemente infindável o saber que esse verdadeiro educador dissemina dedicam ao aprendizado da ordem do universo e à sua realização na-terra. mas nosso sonho é sem-fim. SOMOS UM. a pesquisa e desenvolvimento de centros agrícolas e educacionais.juntamente com todos os meus amigos pelo mundo. procedem da perfeita harmonia entre o esta Terra. enquanto estivermos aqui. no sonho sem-fim. saúde e doença . ou seja. Manifestamo-nos. Avaliada. miséria e felicidade. nos iniciará nos poderes alquirnicos para transformar Mas nosso MMho nunca muda. voltados para realçar no organismo seus intrínsecos poderes de autocura. su~ presença. o invisível ki preenchendo o ambiente e filhos. fruindo das vicissitudes das ondas relativas mais lúcida dos processos da vida. miséria em bem-estar. estimulado. saúde. manifestados como seres humanos neste tempo. E. a percepção da simul- alegria . bem como o desen- Continuador do trabalho de George Ohsawa. taneidade dos opostos. entre os com maestria a partir de seu santuário em Boston. intercâmbio cultural. é o próprio sujeito que. tristeza e estilos de vida . em milhões e bilhões. curando a doença social pela regeneração Esta dedicatória é compartilhada pelo antigo povo macrobiótico espiritual que do indivíduo . a saúde e og-escimento pessoal. toda a profundidade empregada na Com o nosso sonho infinito de um mundo pacifico e unido surgindo do oceano abordagem das várias possibilidades da técnica.

começo e fim de nossa vida. Exercícios Matutinos e Vespertinos: Ensinamentos de exercícios básicos de Do-In corno prática diária pela "Sen-Do-Ren" (Associação Para o Estudo do Tao do Homem Livre. bem corno outras práticas espirituais. Budismo. inclusive Japão. Exercícios Espirituais Diários Ensinamentos e exercícios praticados principalmente no Sh into ísrno . Para estudos ulteriores destas práticas é reco- mendado entrar em contato com esta associação: Sen-Do-Reft 1-27-12 Kaminoge Setagaia-ku Tóqmo 158 Japao . Hinduísmo e Taoísmo. B. ainda remanescentes em alguns países orientais num círculo interno de treinamento religioso . do Universo Infinito . deséjo dedicar meu reconhe- cimento pelos seguintes ensinamentos: A. de muitas partes do mundo. a introdução geral sobre a ordem do universo . Hinduísmo e Taoísmo. a constituição física e espiritual da humanidade .. Índia e Egito.Agradecimentos Na criação de O Livro do Do-In: Exercícios para o Desenvolvimento Físico e Espiritual. reconheço a inspiração recebida de vários discursos. Na Primeira Parte do livro. a vida macrobiótica. C. artigos. remanescentes principalmente nos países orientais. os Exercícios de Do-In. Exercícios Especiais Ensinamentos tradicionais e exercícios transmitidos há sécules Como herança de antigos costumes da humanidade. Também reconheço a inspiração recebida. em diversos lugares do Oriente. Na Segunda Parte. 2. Tóquio. nos muitos anos dedicados à prática da macrobiótica. Coréia. livros e ensinamentos da sabedoria antiga. China. inclusive as práticas religiosas e espirituais do Shintoísmo. bem corno da antiga Europa e América. Japão). Alguns destes ainda vigoram dentro de grupos comparativamente pequenos de pesquisadores do aperfeiçoamento espiritual. Exercícios Diários l. gostaria de estender meu reconhecimento e gratidão àqueles cujos estudos e ensinamentos contribuíram para certas partes de seu conteúdo: I.fonte de memória e sonho.

que começando com o J Ching . cura. junto com a miséria da sociedade atual . mental e espiritual.zação da nossa vitalidade física e mental e não explicava outros aspectos da técnica '" . especial. a saber: medicina oriental. ou. Todas as misérias dos negócios humanos derivam de nossa incompreensão MICHIO KUSHI pessoal da ordem do universo. Exercícios Adicionais: Vários ensinamentos e exercícios tradicionalmente mundial só pode ser conseguida pela reconstrução da humanidade. também iniciei a introdução de urna antiga prática macrobiótica. 122 a 124. é recomendado entrar em contato com: Ao longo de minha vida de meio século. extraviamos nossa vida cotidiana em nossa prática dietária. a cobiça e o egoísmo. Inc . com o processo do amadurecimento. encorajei a adaptação de diversos métodos tradicionais para o aperfeiçoamento físico. liberdade e paz . pelas mãos. desenvolvidos nos métodos para a saúde ção do homem. Juntamente com a difusão do modo de vida por um mundo pacífico e unido. Para reforçar nosso iKóprio desenvolvimento. inclusive o estabelecimento de uma Federação Mundial. moxabusião. Exercícios Gerais meditação. que introduziram parte destes exe. de nossa ignorância sobre nós mesmos.as diversas doenças e a Shizuto Massunaga l-O-Kai Shiatsu Center pobreza. Jean Bernard Rishi por seus respectivos livros sobre Do-In. A vida é ela mesma um universo infinito. massagem shiatsu. pensadores espirituais. nossa atitude mental. meridianos e pontos. sou grato pelo ensinamento inspirado de George relacionados com diagnóstico e fisiognomonia. Prefácio mente aqueles introduzidos pelo sr. doenças e Ohsawa e de muitos outros filósofos dos nossos dias .rct6t0s. Saitama-ken 336 Tóquio 110 Em minha juventude. a discrimi- 5-9-8 Tokiwa. ou a ressurrei- praticados em conexão com a respiração. Também tive a oportunidade de Os grandes clássicos da medicina oriental de 3. poderíamos dizer. nos Estados Unidos. tornei-me iiPtO a ver que a paz 3. bem como na compreensão espiritual. o Do-In · que apresentei era um exercício parcial. Urawa-shi 1-8-9 Higasi-Ueno. Quanto a este aspecto.o modo de vida conhecido como macrobiótico. A realização da saúde e da felicidade é o caminho mais fácil e simples. a ira e o ódio. e terminando com os livros modernos viver. foi-me dado ter uma experiência iluminadora durante a D. o fracasso e as dificuldades. Exercícios dos Meridianos: Diversos exercícios relacionados com os me- ridianos. Ao mesmo tempo. Jacques De Langre e sr. Tendo como base esta 'percepção. meditação e exercícios mentais e espirituais. fui inspirado pelo sonho de realizar a paz mundial por Japão Japão muitas medidas possíveis. filosóficos e científicos. a partir das tendências degenerativas correntes. por todo o mundo. A partir desta ignorância. Ta ito-k u nação e o preconceito. comecei a difundir o modo de vida que qualquer um pode praticar a qualquer momento como o meio mais simples para a consecução da saúde e felicidade. nossas relações sociais. experimentei e observei as misérias da guerra mundial. principalmente relacionado com a energi- . ou Livro das Mutações e o Clássico do Imperador deveriam ser combinadas com o pensamento ocidental moderno e nosso modo de Amarelo Sobre a Medicina Interna . Entretanto. Para ulteriores estudos. que prevaleceram no antigo treinamento físico do Shintoísmo e do Budismo. acupuntura. o Do-In. e nosso viver deveria ser simples e prático. 2. aprofundar minha compreensão das antigas filosofias e religiões orientais. que revelou a vida universal e eterna. bem como a antigos tratamentos no campo da medicina oriental. Shizuo Massunaga como Exercícios dos Meridianos no livro Zen Shiatsu.000 anos atrás até o presente. págs. publicado em Tóquio (Japão) pela "Japan Publications. aumentando com o desenvolvimento da civilização moderna.. há cerca de dez anos: Sou grato ao sr. Entretanto. de acordo com a ordem do universo infinito. desenvolvidos e praticados durante muitos séculos : dentre eles.

todas as raças. todas as eras. MICHIO KUSHI te . mentais e espirituais que atualmente. Desejo agradecer a todos que me ajudaram na elaboração deste livro e ainda a todos os professores. Vi-me obrigado. nesses últimos anos. Foi necessário redescobrir e reconstruir os exercícios de Do-In. Mental e os exercícios físicos. Porém. amigos e estudantes. beleza. Alguns dos exercícios introduzidos neste livro foram por mim adaptados. muito embora algumas destas práticas tenham se preservado entre um limitado grupo de iniciados no Extremo Oriente. sem requerer parceiro ou técnica especial. .000 anos que os exercícios Do-In foram ativamente adaptados como a forma ancestral de desenvolvimento físico . Estes exercícios são singulares por permitirem a qualquer um praticá-los a qualquer momento e sob circunstâncias ordinárias. Portanto. mas sempre existiu com a vida humana. veteranos.o Toa de Shin-Sen. dentro do oceano da vida universal. estão diferenciados nas diversas espécies de meditação. ou o universo infinito. não fica limitada às várias séries de exercícios introduzidas nesta obra. perdidos em muitas áreas. A origem do exercício de Do-In está simplesmente em nosso auto-ajuste intuitivo para nos manter e nos desenvolver. bem como outros métodos de auto-aperfeiçoamento. Espiritual artes marciais. na esperança de que possam beneficiar a todos. treinamento psicofísico. Sinceramente tenho a esperança de que todo o mundo poderá praticar livre- mente estes exercícios para sua saúde física . através de todas as gerações da humanidade.a introduzir a escala geral de todo o âmbito dos exercícios de Do-In. A completa extensão dos exercícios de Introdução ao Shin-Sen-Do: Do-In. o Caminho do Homem Livre Espiritual. Primeira Parte que são mais espiritualmente orientados. o princípio histórico do exercício de Do-In é desconhecido. mental e espiritual para produzir o homem livre . que são alguns milhões por todo mundo. que buscam comigo a realização l!e um sonho comum e perene . Estes antigos exercícios macrobióticos foram efetivamente a origem de todos Aperfeiçoamento Físico. foi há mais de 10.um mundo pacífico e unido. porque estes antigos exercícios macrobióticos foram em grande parte. Neste sentido. e alegria do espírito. exercícios de yoga. canto. todos os homens e mulheres podem praticá-los facilmente para obter saúde e felicidade . contudo.

Por causa desta velocidade infinita. reduzindo a velocidade 9tts partículas-pré- atômicas e produzindo. omnidirecional. centrípeto. nem luz nem treva. Quando o curso yang acelera. tendências e direções pode ser visualizada na Fig. a m*"- passa a expandir-se. A relação entre estas duas forças. movimentos espirais começam a formar-se num processo de diferen- ciação. Desta unidade. voltando seu curso da materialização para a espiritualização (Curso C). nem forma nem dimensão. se intercepta. Todos os fenômenos diferem uns dos outros por causa dos diferentes graus destas duas forças operando dentro e fora deles. só havia movimento sem-fim com velocidade infinita em todas as direções. 1. Todos os fenômenos manifestados neste oceano infinito do universo são governados. temperaturas mais baixas (CulW . dirigidos e destinados por estas duas forças.B). 21 . a matéria é condensada. o mundo de todos os fenômenos relativos. Entretanto. Criação do Universo No começo sem-começo. Não havia tempo nem espaço. o curso da espiritua- lização expande e decompõe a matéria. Quando a compressão da matéria produz uma temperatura elevada. o curso da expansão e desfisicalização. ou mais yang. Não há nada que não seja governado por estas duas tendências e direções.CAPÍTULO 1 A Ordem do Universo e o Modo de Vida Macrobiótico 1. bem como na terra. o universo infinito não se manifestava como fenômeno. As forças que produzem espirais da periferia para o centro e as forças decompondo as espirais de centro rumo à periferia são as duas forças primárias. Inversamente. A força yang. todos são de conformação espiral e governados por duas forças complementares antagonistas: yin.e e quando o movimento infinito. é o caminso da espiritualização. o curso da contração e fisicalização é o caminho da materializa- ção: ao passo que a força yin. Toda mudança e movimento é mais yin. assim. do movimento espiritual invisível às constituições físicas visíveis. nem qualquer fenômeno relativo . yin e yang manifestam-se em tudo . do mundo das espirais. Correspondentemente. e quando o curso da espiritualização produz uma temperatura mais fria. produzirão altas temperaturas (Curso A). e no seu extremo de compressão. semPr. e yang centrípeta e contrativa. Do movimento das galáxias ao das partículas subatômicas.todo fenômeno no universo. Part~s pré-atômicas da matéria são comprimidas. centrífugo. não havia passado nem futuro. centrífuga e expansiva.

Efeito do clima Tropical Ma is frio Qualidade biológica Vegetal An imal A contração muda para expansão. o sucesso leva ao fracasso...: Descompressão YIN'\1 YANGf::j" Menor Mais duro I " . da contração se transforma num yin de expansão. consoante yin e yang.1-. o amor torna-se ódio.. Mg. a prosperidade termina com a Trabalho Mais psicológico e mental Mais fisico e saeml Consciência Mais universal ""ais específico pobreza.nvernü. A ascensão de uma civilização prepara o seu declínio. emoção Mais branda . eterna e universal lei das mutações. I O Ciclo Eterno e Universal das Mutações produzem força e alegria. agressiva a decomposição gera uma outra solidificação. e o ódio transforma-se em Dimensão Espaço Tempo amor. Ondas longas e de mais ba ixa freq. '"" : Diferenc iação I . I I Espaço universal. em mMimento. Formação \.. Este movimento entre yin e yang é a própria infinidade. P.. e o repouso. relativos.. doença em saúde. através do que o movimento Materialização perpétuo de yin para yang e de volta para yin está operando em toda parte. ne movimento infinito " ~ # Deformação "o./ Solidificação . Lágrimas levam a sorrisos . O. Fig. Dispersão Ass~ Mais frio Separação Reun ião Decomposição Organização Movimento Mais lento e inativo Mais rápido e ati vo Vibração Ondas curtas e de mais alta freq .. a noite torna-se dia.. O curso yang Elementos N. . As. e o verão torna-eeo. Ma is lento Função Difusão Fusão Ma is quente. o físico Sexo Fem inino Masculino se dissolve em espírito. e a miséria Cultura Ma is esp iritualizada Ma is materialista termina corna vinda da alegria.. e o desgosto se transforma em prazer. .. H. e o espírito se contrai em matéria. K.. o prazer transforma-se em desgosto. Ca. C. o inverno transforma-se em verão.. e a expansão muda para contração. Terra num yang de compressão. e o yin da expansão se transforma Ambiente Vibração . Mais leve Tendência Expansão Contração Ma is rápido . a solidificação se decompõe.. e a pobreza se transforma em prosperidade. positiva. O que quer e quem quer que não realize e Contração A : perceba esta ordem infinita vê sua existência neste universo apenas em seus mundos Expansão. Decomposição Unificação . negativa defensiva Mais at iva . ou a ordem do universo. . . e Atitudes. a alegria termina com a vinda da miséria. Ar.. . . a luz em escuridão. Água . etc .. O dia torna-se noite. Direção Ascendente e vert ical Descendente e Horizontal Posição Ma is exterior e periférico Ma is interior e central Peso Mais leve Ma is pesado Temperatura Mais frio Ma is quente Luz i Luminosidade Mais sombrio e escuro Ma is claro e brilhante Umidade Mais úmido Mais seco Densidade Menos espesso Mais espesso Tamanho Maior Menor Configuração Mais expansiva e frágil Mais contratiea e resistente Forma Mais longa Mais curta ' Textura Mais mole Mais dura Partícula atômica Elétron Próton a matéria se contrai.' Maior Mais mole Atributo Força Centrífuga Força Centrípeta Mais pesado . em todo Espiritualização Fisicalização Desfisicalização tempo . que é eterna e Tempo . saúde em doença. vida torna-se morte..... voltando a uma maior condensação (Curso D). que podemos I chamar de única totalidade..a escuridão em luz. . e não há assunto humano que não represente esta . I • . o movimento se Estrutura dos órgãos Ma is ocos e expans ivos Mais compactos Nervos Mais periféricos: ortossimpático Mais centrais: parassirnp ático transforma em repouso. A guerra termina com a paz . " •. I universal.. ' c " . morte gera vida . numa alternância perpétua. Deus. I Exemplos de Yin e Yang Compressão . As dificuldades 23 . Todas as espirais formando os diversos mundos relativos aparecem e desapa- 6 Yang-Trajetória Centrípeta 'VYin-Trajetória Centrífuga recem constantemente no oceano do universo infinito. Não há fenômeno natural que não se manifeste dentro desta ordem .I I..~~. etc . e o Função mental Mais voltada para o futuro Ma is voltada para o passado fracasso leva ao sucesso. Na .

cial entender essa ordem eterna e universal do movimento infirnto. atividades sociais também estão mudando de acordo com esta ordenação. universal e permanentemente em todos os fenômenos relativos. matéria em energia e energia em matéria. l. causa deste 'eterno ciclo de movimento de uma para outra tendência oposta. Por causa desta universal e 2. bem como nossa~ mesmas forças e tendências.' ~. Aqueles que conhecem essa ordem e tomam a iniciativa de liderar as circuns- Este movimento de repulsão entre forças e tendências similares está operando tâncias em mutação. produz e se transforma naforça e tendência oposta. e Sul. continuamente se desenvolvendo em quase ativo na meia-idade. agressivo e extrover- pontamento. tudo neste universo é temporário e efêmero. Pólos similares positivos (+) repelem-se. "ódio". centripeta e contrativa. perdem sua liberdade e se analíticos. A força e tendência yin. . Há diversas leis fundamentais que regem o movimento do universo e todas as 3. nenhuma Aqueles que conhecem esta ordem funcionando dentro e fora de nós.. espírito e matéria. Por . ao passo que os outros. constantemente produz numerosa variedade desenvolvem e declinam. são respiração ocorre só com a inalação ou exalação apenas. treva e luz. como a areia. sem repouso. mentais e espirituais.sempre. pode ser chamado "separação". . O destino desta Via tendências opostas se atraem. é absolutamente essen- infinitamente mutável. Todos os produzir harmonia. evitando excessiva acumulação das princípios. elétron e próton. pequenos e grandes. não são exceções. a condensação não ocorre a menos que um líquido conhecem essa ordem são incapazes de se adaptarem e sofrem o desespero e desa- aja como agente agregador. ou daforça variações dos fenômenos naturais neste mundo relativo: e tendência yang. ordem sofrem a confusão e o caos. baixas podem causar sublimação (isto é. ondas curtas e ondas longas . "reencarna" infinitamente. começa a decair para a morte. que têm tendências análogas num estado natural. ao passo que aqueles que não partículas sólidas. entre homem e mulher. nenhuma melodia é composta pela continuação do mesmo som. são os princípios maiores deste universo Para viver saudavelmente. saúde em doença e doença em saúde. Norte tranqüilidade. Nossas manifestações físicas. de nosso sistema solar. baixas temperaturas contraem a matéria. todas as famílias prosperam e perecem. e vice-versa. verão em inverno e inverno em carbono e oxigênio. em nossa expressão humana. o conflito e a miséria. tal como os pólos negativos (-). bem como amor e harmonia. baixa e alta pressão. onde quer que todos os fenômenos relativos de tendências opostas se atraem para Neste oceano sem fim do universo. passando por seu estado de clímax. Em termos mais incapazes de tomar a iniciativa em seu ambiente. e da Terra. frio e quente. centrifugo. fenômenos estão constantemente mudando de yin para yang e do yang para o yin. pessoais e coletivas também estão variando segundo estes e permanecem à distância uns dos outros. Leste e Oeste. e então retorna ao curso oposto. temperaturas extremamente harmonia. centrfpeta e contrativa. fenômenos similares se e~purram as designações humanas. Toda vida tem seu começo e Para realizar e manter a harmonia de um universo único e infinito. Todo fenômeno relativo que emerge no oceano do universo infinito desenvolve-se até o pico. Pressões altas de fenômenos. aqueles que não entendem esta continua. são capazes de atingir a felicidade. Por outro lado. centrifuga e expansiva. tudo repele forças e tendências yang similares. onde vivemos. positivo (+) e negativo (-) na eletricidade e no magnetismo. e a força e tendência yang. A força e tendência yin. Para evitar uma possível desarmonia. Uma condição excessiva daforça e tendência vin. universal e permanente. centrifuga e expansiva atrai aforça e tendência yang. escravizam. Não ocorre casamento dentro do mesmo sexo. dentre tâncias mutáveis. visíveis e invisíveis.cias yin similares. Estes três grandes princípios governam em qualquer parte do universo. pressões extremamente altas causam uma explosão da mesma espirituais. paz em guerra e guerra em paz. vida em morte e morte em vida. o descontentamento e a infelicidade. O óleo Aqueles que conhecem essa ordem e se transformam para se adaptar às circuns- e a água. respectivamente: vang ou yin. nenhum movimento capazes de atingir a saúde e a paz. Qualquer indivíduo que continua a crescer tendências opostas atraem-se mutuamente para atingir um estado harmonioso. sofrendo com lutas sem fim. A após seu nascimento. tranqüilidade em excitação e excitação em rápido. Este movimento de atração universal entre diferentes forças e tendên. Em Para manter a harmonia universal neste infinito oceano do universo. cias é chamado. as forças e fim. surgindo em todo ~po e lugar. com felicidade e liberdade. ~ . e espírito em matéria e matéria em espírito. físicos e contraem a matéria. O amor é portanto A contração extrema gera a expansão. centripeta. declinante. depois de ter seu período mais criação e a dissolução do universo. repele forças e tendên. todos os países se infinitas dimensões de tempo e espaço. tido freqüentemente criam brigas e incompreensões entre elas mesmas. lento e verão. assim como pessoas de caráter suave e introvertido. Pessoas de caráter semelhante. Toda civilização tem ascensão e queda. não há nada de estático. e em termos mais emocionais. permanente ordem de mudança. enquanto todo lugar e tempo. Dentre estes. O dia se transforma em noite e noite em dia. de "amor". todas as forças e tendências similares se repelem umas Láctea. operam continuamente movimentos visando a consecução da matéria. Todas às outras. toda coisa varia de acordo com estas leis. são capazes de atingir a liberdade. '25 . do invisível para o visível e do visível para o invisível. não se misturam. JiRtssagem direta do sólido para o gasoso).

a diferenciação de O quarto estágio. Umas poucas das numerosas variedades de Infinidade Una \ \ 7. infinito. princípio do mundo \ físico. o Terceiro Estágio: Movimento. Este mundo inclui o comprimento infinito de todas as vibrações. o reino Segundo Estágio: O começo da polarização yin e yang. de 26 . etc. mas já Infinidade Una. o mundo pré-atômico é manifestação transformada de parte do velocidade. energia e vibração. Constituindo o mundo da natureza . que surgiu do movimento sem-fim. Este é o curso de fisicalização e materia- Absoluto. é uma manifestação transformada de uma parte do sexto estágio. que forma um movimento espiralado da periferia rumo ao centro. é manifestação transformada de parte do tendências antagonistas e complementares resultam da formação de movi. até o homem. mundo da polarização. Não há fronteiras marcadas entre estes estágios progressivos: cada velocidade infinita. material. anfíbio: yang. O oceano infinito do lização. que a terrã recebe do céu. o mundo dos elementos é mentos espiralados oriundos da interseção de forças se expandindo ao manifestação transformada de parte do quarto estágio. Parte infinitesimal deste mundo é perceptível na escala humana como fenômenos espirituais e mentais. formadas a partir de terra. o reino animal. das ondas mais curtas às mais longas. da terra. \ Totalidade e Eterno ~ \ Quinto Estágio: Mundo dos elementos. especial da força centrífuga. água e ar. mamífero. resultando da reunião em espiral das \ \ partículas em moléculas. \ \ aparecendo como partículas. Materialização & Espiritualização contração. formado a partir do reino vegetal. tanto quanto concerne a esta Terra. o mundo dos elementos. Seu No oceano infinito do universo. Fig. nêutrons. 2. freqüência e forças. O ser humano é a última e mais Este processo da criação do mundo relativo na escala maior geralmente assume sete desenvolvida manifestação deste estágio. Sétimo Estágio: Mundo do reino animal. Relativos química recebe uma energia. terceiro estágio. é um aspecto da que resultam da diferenciação do segundo estágio. altamente carregadas de energia. direções e dimensões. O sexto estágio. e uma parte ainda menor é perceptível a os cinco sentidos. Há duas categorias principais de espécies: animais da água e da terra. Todas as forças e vegetal. e alimentadas pela radiação do sol e do céu. onipotente e onisciente. O segundo estágio. o reino vegetal. o mundo pré-atômico. do espaço sideral.2 Criação do Universo Quarto Estágio: Mundo do movimento pré-atômico. quinto estágio. como hidrogênio e hélio aos elementos pesados e radiativos. espirais emergem. e Efêmeros Milhares de espécies prevaleceram neste planeta. um curso de interiorização do movimento espiral da criação. Seu desenvolvimento foi influenciado mais pelas forças centrípetas. dos mais leves. água e ar \ \ -. sete Primeiro Estágio: Infinidade Una. fenômenos. Há cem mil espécies. O quinto estágio. o mundo da vibração e da energia. réptil. expansiva. O princípio de todos os fenômenos relativos.o reino vegetal. O sétimo estágio. Deus o Todo e estágios orbitais de criação tomaram lugar. estágio precedente torna-se o meio ambiente do seguinte. os componentes deste estágio incluem mais de cem elementos. O terceiro estágio.solo. formando todo o mundo processo evolutivo é composto de 7 estágios de desenvolvimento: a partir do fenomênico. Sua Mundos Diferenciados. ondulando entre os pólos mundo da bipolaridade. Invisíveis. Sexto Estágio: Mundos dos organismos vegetais . pássaro.° Céu: Mundo Absoluto partículas são conhecidas' neste mundo como elétrons. mundo de vibração e energia. produzindo movimento ativo independente. O começo de tempo e espaço. passando pelos estágios de invertebrado. que continuamente se expande em todas as direções com oceano infinito. sem começo e sem fim. estágios orbitais: Do oceano invisível do universo à aparição de seres humanos no planeta. A formação do mundo relativo é promovida pela força contrativa organismo celular primitivo. . onipresente. Massa condensada do movimento espirálico da energia. é manifestação transformada da parte do segundo estágio.

forças primárias no oceano do universo infinito. Movimentos maciços de energia calórica. do qual toda consciência relativa mundos da vida orgânica. físicas e materiais. As dimensões deste mundo são mil vezes as do mundo anterior. no centro da espiral. a saber. Segundo Estágio: o mundo das vibrações físicas e energia. rumo à periferia. descarregadas e irradiadas da atividade e decomposição dos organismos celulares. Este gigantesco movimento espirálico internalizante de criação. a manifestação mais condensa. 3 Espiritualização do Universo espiral. O mundo do terceiro estágio é o perceptíve sensonalmente. milhares de espécies. cerca de cem. não chamada de "corpo astral". Esta trajetória yin. no mundo animal. Este mundo é manifestado em fisicalização e materialização volta sua direção. mais de quatro bilhões de manifestações diferentes atuam de maneira independente. infinitesimal é perceptível à nossa experiência mental e sensorial. Em outras palavras. no mundo oceano infinito do uruverso.através das dimensões do universo. ou a trajetória de espiritualização. Mundos Relativos. O universo visível é um mero ponto dentro em sua trajetória de fisicalização e materialização. neste mundo. o corpo. a trajetória internalizante centrípeta yang de todos os universos e fenômenos nele contido. o todo o mundo fenomênico. Desenvolvendo-se através dos estágios. o quarto e o quinto negativo ou ym-yang . e o sexto e o sétimo estágios são os vezes mais amplo que o anterior. o número de Quinto ~stá~io: mund? de radiação.mundo da atividade eletromagnética. Os mundos do quarto ao sétimo estágios são os Quarto Est~~io:. I evaporação de moléculas líquidas e movimento atmosférico entre o corpo e suas vizinhanças.seres humanos . O segundo estágio é o da dualidade: yin e yang. pensamentos e idéias provêm e no qual todas as manifestações físicas ~ À medida que esta imensa espiral de sete órbitas de criação progride para fenô~e~os dos estágios prévios resultam. Manifestação maciça de pensamentos e idéias que. No último atividades espirituais. As dimensões deste modo são mil vezes maiores que o mund . pode ser chamada de desfisica- lização ou desmaterialização. o oceano infinito. retornando ao oceano infinito do universo. altamente carregada com atividade energética. Mundo da Fenômenos Efêmeros consciência. Fim dos Fin s da de vibração e energia.em nossa atual sociedade e neste século. no mundo que é chamado o "mundo astral" d tem manifestação. mundo espiritual invisível do qual parte . e dos fenô~ movimento espirálico internalizante para a direção oposta no sentido da dissolução cobre todo o âmbito do oceano infinito do universo. alguns dos quais são cada vez mais perceptíveis de alt~ freque.° Céu desmaterialização progride em sete estágios orbitais. o mundo infinito do primeiro estágio é a origem de tudo. começando do centro e Oceano Infinito da Vontade e Consciência deslocando-se para a periferia da espiral: Universais Origem das Origens e Primeiro Estágio: o mundo da vida orgânica. a ordem do universo . Especificamente. milhões de espécies. as variedades de geometnco deste mundo. ou constituição física. estágio . em Mutação Constante Mundos Finitos e Terceiro Estágio: mundo das vibrações e energia de ondas curtas. costuma ser 29 . O primeiro estágio é o da unicidade. Este mundo é mil mundos são os mundos naturais físico e químico. produzindo e diminuindo de toda a espiral.positivo- através de nossas experiências diárias. A maioria dos fenômenos móveis neste nível pode ser identificada por nossas percepções sensoriais e emocionais. Este curso da 7. a erra. propagando-se a alta velocidade pelo variações cresce rapidamente no mundo dos elementos. Sem Tempo e Sem Espaço vivendo ativa e independentemente. T . que se originou Sexto Estágio: mundo da centripetalidade e centrifugalidade. através do curso centrífugo yin de decomposição. Todos os movimentos mundos relativos fenomênicos. especialmente a Mundo do Nirvana e Satori yin e yang constituição física do ser humano é a manifestação mais alta deste mundo. O mundo da polarização é o princípio de todo o movimento. de decomposição centrífuga de dissolução pelo movimento Fig. fenômenos e manifestações em cada estágio vão se tornando cada vez mais numerosas. vibrando e manifestando-se em idéias e pensamentos diversos. mas em si mesmo.ncla formando correntes entre pólos diferenciados . Neste mundo nascem várias manifestações e vegetal. O reino animal. I . tem naturalmente como destino reverter seu de todas as manifestações espirituais.

que tem dimensões temporais de bilhões de anos e expansão com velocidade infinita. que começaram a partir do oceano infinito do universo em bilhões de anos. não são sábios na orientação de espiritual da mãe .combinam-se e se fundem é o começo da trajetória de retorno de vida é vão se considerarmos nossa vida humana existindo separadamente desta bilhões de anos rumo ao oceano infinito da vida .o óvulo yang e o esperma- A vida humana é efêmera. imagens. absoluto amor e absoluta paz. Quando estas piscar de olho em comparação com esta longa jornada da vida. o ovo fertilizado é nutrido por correntes de. passando verticalmente pelo útero da mãe. o ovo fertilizado é uma réplica da Terra em absoluta paz e amor. Duma nova qualidade de força energisadora. O mundo do Nirvana liberdade absoluta e justiça absoluta. dia e noite. O que quer que façamos . e sofrendo deslocamentos nosso desenvolvimento físico. Viemos do infinito. na jornada da vida universal. Atingiram o estado de. também é nutrida pelas -suas emoções. ascendendo centrifugamente do centro Aqueles que entendem a jornada infinita da vida têm a sabedoria de projetar e da terra rumo ao céu.uma centrípeta. A experiência da vida humana é um mero primária da vida animal. yin. presente e futuro de mentamos parte deste curso de retorno. Aqueles lações e o movimento da terra. justiça. um sonho para o infinito cumprir a jornada de retorno da vida . a vida humana neste pequeno memórias passadas e a visão de seu futuro. continuamente. buscando o contentamento e satisfação efêmeros. além de tempo e espaço. fertilizado está contiouamente equilibrado entre o mov~to celestial das ~ mentais e espirituais. As dimensões deste mundo di~e~s?es espaciais de âmbito quase infinito. A força descendente do céu passando pelo canal que não entendem esta jornada da vida sem-fim. A Eterna Jornada da Vida complementares em todo tempo lugar e coisa do universo. que emergiu do oceano da infinidade. físicas. com uma células sangüíneas do pai e da mãe. pensamentos. Através de nossas vidas. estágio por estágio. para continuar a realizar a liberdade.ovo dirigir sua vida humana. Sétimo Estágio : Infinidade Una. Muito embora suas jornadas recentes as planeta. Enquanto passa pelo cérebro da mãe. Estamos experimentando estajornada da vida por vida de bilhões de anos. a vida humana é uma etapa que são infinitamente maiores que os anteriores. e representa um desejo candente. é reorientada e modificada por seus e desprezíveis. retorna a Diversos estágios deste trajeto são experimentados durante nossas atividades este mundo. produzindo um campo de força à sua volta. que tem lugar na escala do universo infinito. futuro. é um estágio entre o curso yang de fisicalização e materialização. 30 31 . e o tenham separado em diferentes espécies de vegetais. preparando-se para o estágio seguinte da jornada. assim como nossa vida atual yang descendo do céu ao centro da terra. vibração energética altamente carregada. vários pensamentos e imagens. A origem perpétua de pnncipia nosso curso de retorno ao oceano ilimitado da vida. mentais e espirituais. as memórias e as visões anos. com amor e paz absolutos.o óvulo da mãe o espermatozóide do pai. mudando e adaptando nossa constituição à tempos imemoriais. as lembranças da sua origem comum. todo o movimento. de todo lugar de Deus e suas manifestações em todos os seres. Cada mundo torna-se progressi. idéias. O passado. o que quer que pensemos. A vida humana é o resultado de uma jornada passada através de bilhões de foram esquecidas. relativos. energia que passam em espiral pelo canal espiritual do corpo da mãe: a força do céu terá resultados na nossa vida do estágio subseqüente. células reprodutoras antagonistas e complementares . com absoluta justiça e liberdade. diferentes tipos de moléculas e curso yin da desfisicalização. a terra. desperdiçando suas vidas nesta Terra com assuntos mesquinhos. Por estas duas forças . como tendências antagonistas e 3. que por sua vez vieram do reino vegetal.c. Ambos vieram das O corpo humano. Entretanto. e permanecem em nossa memória. a duração de tempo infinita e infinitas dimensões de fenômenos espirituais. Fisicamente. de se tornar uma só com o infinito . e o que quer que façamos durante o tempo de nossa tozóide yin . O mundo da constante Na longa jornada da vida. Terra todas as vidas e fenômenos. todo mundo relativo. mentais e infinidade una . omnidirecional. infinito e retornamos ao infinito. uma esperança. numa progressão logarítmica. para sempre. outra centrifuga. e a visão do futuro quarido se tornarão uma infinidade una nunca físicos. complementares . geralmente experimentamos os diversos estágios da jornada de retorno como segue: Não existem fronteiras definidas entre estas etapas que compõem o curso yin centrífugo de retorno do estágio infinitesimal devida ao oceano infinito da vida: h. Falando de maneira prática. nossa maciça manifestação física. vida orgânica como a constituição natureza particular de cada estágio . A vida humana é o resultado de todas as experiências já sofridas neste tornam-se manifestas num organismo que as sucede num sonho imperecível para universo. mental e espiritual em preparação ao estágio futuro periódicos em seu eixo . a eterna terra natal de tudo. é o começo deste caminho células do sangue dos pais. Nossa vida diária é o processo pelo qual estamos acumulando rotação. progressiva. Cada uma delas carrega suas longa jornada da vida como um todo. vivemos dentro do reprodutoras que estão ativas no útero da mãe são o resultado de transmutações de. e ressurge desse mundo. todos experi- natal de toda vida e fenômeno. e outra energia. dia a dia. Tudo surgiu deste mundo. no processo de decomposição do universo em Primeiro Período da Vida: O começo da jornada de volta começa com nossas espiral. vinda da terra foi influenciada por tudo aquilo que fizemos e pensamos na vida anterior. Ademais.á uma variação contínua. As células de retorno rumo ao oceano infinito da vida. a fim de desenvolver suas qualidades físicas. formas dos estágios anteriores se diferenciando em duas células antagonistas e vamente maior em comparação com o anterior. Quando se fundem uma com a outra. sua vida cotidiana. eterna e sem limitação.

a vida é excessivas e bebendo o líquido amarelo do seio da mãe antes de começar a tomar o nutrida pelo fluxo de energia invisível que se origina da força descendente do céu e leite normal. os organismos celulares crescem compreensão e consciência universal. répteis. até o fim da vida humana. a vida humana. o recém-nascido deve experimentar a contração. que é primariamente parte de nossa vida humana é usada para o desenvolvimento da consciência. a vida aérea. atingir. atingindo finalmente o estágio humano .continuam o cami- por sua própria rotação e deslocamento de eixo. passando pelos Terceiro Período da Vida: O terceiro estágio do processo do retorno à infinida. Durante este período. com repetidas contrações um pólo recém-desenvolvido pela carga intensiva das forças de céu e terra. preparando terreno para o desenvolvimento mental e espiritual durante esta vida humana em sete estágios. constantemente. Quarto Período da Vida: A trajetória de volta ao infinito continua da vida lares. Este período é uma repetição do crescimento primário de vida rumo aos organismos pluricelu. Em outras palavras. desde o estágio dos anfíbios.de pé . A o sangue materno. sua memória e visões tornando-se O principal objetivo da vida humana é o desenvolvimento' da consciência mais diferenciadas e distribuídas pelas células em número cada vez maior. órgãos e glândulas. que tipo de energia ele autônomo. A maior parte do alicerce para o destino do estágio seguinte. porém. da força ascendente da terra. nho de volta ao infinito. Após uma média de 280 anos. umbilical. em fisicamente falando. e também é nutrida pelas forças entre os dois pólos. o A vida no ar sobre a terra é nossa vida humana. e outras. Este de começa com a implantação no útero e o crescimento da placenta.dia e noite. a célula transporta as mesmas memórias e visões. seus sistemas. na escuridão. o principal propósito desta etapa da vida é a formação da O desenvolvimento da compreensão e consciência geralmente tem lugar constituição física. Durante este período. a nova vida viaja pela trompa de Falópio volvimento embrionário e decidem que tipo de vida no período seguinte. excreção. Muito completa formação do solo. na antiga condição gasosa. o recém-nascido experimentar á.a região conhecida como Hara . nas do útero e um dilúvio de água. mamíferos e primatas. ocorre o nascimento. recebe da atividade da mãe. 'repeti nd o a evolução biológica na água. Em outras palavras. O processo do nascimento é uma repetição das ocor- primária governa e dirige esta vida.juntamente com continua até o parto. o desenvolvimento da consciência sensorial e emocional. A consciência mecânica meio escura . Neste período. onde deve crescer a placenta. e o alicerce físico para a vida seguinte no ar é constituído . deixando para trás a placenta e ovário e o útero . circulação. que evolui junto com o dentro do qual o embrião flutua e recebe alimento da placenta através do cordão físico. da Terra primitiva. do nascimento até o tempo da posição ereta. Para se adaptar ao novo ambiente distribuídas a cada uma das células individuais em rápida multiplicação. a verdadeira vida humana começa. centrífuga: mecânico. Neste mental e espiritual sobre o alicerce físico. Todas estas coisas em conjunto cumprem o desen- de cerca de sete dias. . O cinco. seus organismos celulares multiplicando-se rapidamente pelo a1éreo. e todos os organismos celulares . e portanto é de importância funda.bem como pelas forças geradas o umbigo. e quase nenhuma consciência objetiva participa no desenvolvimento até o último período da gravidez. passando pela passagem estreita. A vida embrionária na água procede por julgamento logarítmica. A constituição desenvolvida durante este tempo é um Primeiro Nív el: Julgamento Mecânico e Espontâneo. A nova vida começa numa atmosfera meio luminosa. 32 33 . ou um para sete. e espiritualmente Esta vida aquática é o estágio preparatório para o seguinte. o mundo no útero da mãe. Este período processo é completado quando se atinge a postura ereta . movimento de constante rotação e freqüentes deslocamentos de eixo. a maior Além do alimento recebido pela placenta e cordão umbilical. e que tipo de vibrações de consciência recebe dos respiração. o embrião continuamente recebe energia vibracional razão entre o período usado para o desenvolvimento físico e o mental e o período invisível passando pelo canal espiritual da mãe as forças do céu e da terra junto com usado para o desenvolvimento mental e espiritual é aproximadamente de um para a energia passando pelos meridianos situados ao longo da parede do útero. O saco amniótico. embrião gira e repete os deslocamentos de eixo. visa refinar continuamente sua qualidade para garantir a comparação com o peso original do ovo fertilizado. o embrião se desenvolve com embora o crescimento físico continue durante os primeiros vinte anos desta vida. O período inicial de cerca de um ano. profundezas do útero. sucedendo o desenvolvimento cumprido na vida aquática. há quase quatro bilhões de aHuática a um ambiente mais expandido: a vida aérea. incluindo todas as funções físicas básicas assim como digestão. falando . representa o oceano primitivo que cobria toda a superfície da Terra até a Com esta capacidade de ficar de pé. a vida viaja rapidamente para longe da região ovariana rumo a dias de vida na água. filtrado. expandido. que se desenvolvem numa espiral no estágio seguinte da vida. As memórias e visões que eram transportadas rências na Terra há cerca de 400 milhões de anos: repetidas catástrofes na formação pelas células reprodutoras dos pais e fundidas numa só pela fertilização. especialmente o g óver n àdo pelo sistema ' nervoso mental que qualidade de alimentação o embrião recebe. o embrião desenvolve-se quase três bilhões de vezes em peso. Cada atmosférico. movimento físico . são das terras emersas e dilúvio em grande escala. Durante este período. expirando substâncias transportam a mesma memória e a mesma visão. período. e todas as células coletivamente "yanguização" no parto. a maior extensão possível de Durante este período embrionário na água. reações nervosas. bem como todas as partes auxiliares do corpo. repete a evolução biológica sobre a terra. Origina-se uma perda de peso alguns dias depois do nascimento. ou embrionária. f Segundo Período da Vida: A vida que sucede a fertilização cobre um período p:ensamentos e imagens da mãe.o corpo . capacidade máxima de aperfeiçoamento mental e espiritual.

o que é a vida. o organismo celular. guerra e paz. todas as massas vibracionais. contar. Enquanto que a escuridão era o ambiente da vida n~ água. pobreza e doença. e manifestações variáveis de uma mutação contínua do oceano do universo.como a sociedade está mudando. o novo ambiente está repleto de luminosidade constante. dividir. Desta vida. políticas e mundiais. audição. e por-vezes mesmo tornando-se visível fisicamente a pessoas de percepção incomumente aguda. miséria e prosperidade. Este discernimento social também qualidade . Aqueles cuja massa Sexto Nível : Julgamento Ideológico . o nível seguinte. A a Entretanto. Quando a morte desta vida humana ocorre descartamos o corpo físico. inclusive o reconhecimento de amor e ódio.nossa massa vibracional do começo do discernimento sentimental. sob certas condições.dahumana. comumente çbj • ' 5 "almas" sal. e a fim da vida humana. começa a apresentam entendimento e consciência diferentes " da percepção física . este nível de discernimento cresce durante o tempo da uma compreensão da vida. amor e paz. até o final da vida nível inferior deste novo espaço. vagam no continua a se desenvolver. Segundo Nível: Julgamento Sensorial. prosseguem para um nível mais alto da esfera vibracional. um novo discernimento intelectivo de entendimento e consciência. cobrindo todo o âmbito do sistema solar. olfato. o ambiente da vida humana no ar.trilhões de com os outros. gosto e desgosto. e com que propósito nossa vida deve ser dirigida. do homem e do universo começa a se desenvolver. enquanto o Quinto Nível: Julgamento Social. sociais . felici- meçoda função sensorial. tornando-se capaz de usar a lógica e formular teorias. analisar. bem pode chamá-Ia de "alma" . Pelas experiências e treinamento. até o fim da vida humana. logo depois embrionária . freqüentemente apegando-se à atmosfera circuns- humana.e prosseguimos para a vida seguinte. luz: e a treva alternantes (dia e noite) . do discernimento. espaço na vida embrionária era muito limitado e o espaço da vid a humana passa a lectual. A alto da "esfera vibracional.exercitados e treinados todos os estágios prévios de julgamento. onde sua qualidade continua a aperfeiçoar-se.tato. Com o crescimento do julgamento inte.nossa vida aérea é o preparo do alicerce de crescer cada vez mais refinado . a nova começa a se desenvolver. ser centenas de bilhões de vezes maior.juntamente com o sentido rienciados .d a vi. a observação das relações familiares. Após terem sido expe- sentidos . excitação e tranqüilidade. para cumprir e manter a infinita harmonia. tante a um ser humano. que tudo está se movendo e mudando. de acordo com a ordem universal. estabelecem-se na região média do grande mundo mento social.experimenta diversos níveis. Analogamente. Percebemos que nada é através da vida. Aumenta a capacidade de identificar. beleza e feiúra. visão . mas crescer. Com o desenvolvimento do julga. vibracional é mais refinada . Aqueles com massa vibracional altamente refinada gravitam para o nível mais humanidade está aqui. o discernimento sentimental começa a crescer. assim como 34 35 . começa a crescer. de acordo com a"sua como o planejamento para o futuro. A determinação de manter relações harmoniosas vida no mundo vibracional experimenta uma extensão muito maior . como o atmosférico. e outros Tal desenvolvimento de compreensão e consciência que tem continuidade fenômenos mentais. todos os problemas de saúde. de direção e equilíbrio. O ambiente da vida pré-humana era intelectual cresce. e último. todos os fenômenos são entendidos como manifesta- tivo destes órgãos sensoriais bem como pela ampliação das experiências ções complementares do oceano infinito do universo. nesta enorme amplidão. antagônico. dade e infelicidade. Quinto Período da Vida: A nova vida começa com a "mà'rt e da vida humana. Continua a ser refinado pelo aperfeiçoamento qualita- À medida que cresce. organizar. nos inspira a descobrir a ordem sem fim do universo e seu mecanismo univer. começa a orientar o modo de viver e de se expressar. encontram sua solução enquanto reconhecendo a alegria e a tristeza. Este discernimento sentimental e emocional continua a durante o período . o ambiente da nova vida nascida do ar é avaliações e hipóteses. Neste nível de cons- Terceiro Nível: Julgamento Sentimental e Emocional. análogos àqueles experimentados enquanto consciência mental e espiritual durante a vida humana. continua a crescer rumo a maiores dimensões. enumerar. com . Com o desenvolvimento dos cinco Sétimo Nivel: " Julgamento Supremo. cobrindo toda a superfície da Terra. recém-nascida vida da consciência -- consciência social é o sinal da idade adulta . Por volta dos três anos. preparando-se para mais aperfeiçoamento para compreensão destas questões fundamentais da vida humana em última análise adiantar-sé à próxima vida alterando sua massa vibracional para ondas e raios. con~ formar. Deste nível. Neste mundo . atingin-do o renascimento pela fusão com a matéria do mundo de água modo de viver deve ser conduzido. Continua a crescer pela experiência e treinamento até o o mundo da vibração. este julgamento que é o nascimento para o novo meioambiente. agressividade e passividade. alguns levantam entre as pessoas e dentro da sociedade. realizar o vezes maior que antes. Logo depois do co- ciência. c~lcular. Aqueles que sãouma massa de vibrações pesadas . que se originou durante a vida aquática --a era Quarto Nível: Julgamento Intelectual. paladar. nossa vida futura. des conceptuais e mentais. a água. com a experiência de vários conflitos que constantemente se vibracional. ilusórias. e inclui o respeito à tradição. bem-estar. e outros descem ao nível gicas começam a crescer para revelar o que é o homem. a partir deste. conforto e desconforto . com aperfeiçoamento constante. o ambiente da vida humana é o ar. infância e juventude. por que a e ar. Cosmologico. questões filosóficas e ideoló. sintetizar e outras ativida. que geralmente denominamos atividade emocional. a vida prévia pode ser observada. melhorar as condições sociais e vida comunitária.

O Modo de Comer mover com velocidade absoluta.. a reencarnação entre cada nível tem lugar continuamente.h uma na prévia. 37 36 . assim como arroz integral. de além de tempo e espaço... para um clima temperado. A partir deste mundo. e a reencarnação milhares de anos consiste do seguinte padrão. rumo à manifestação física sobre o planeta.. ou A vida macrobiótica. se possível mais (de durante os estágios inferiores da vida . onipotente e onisciente: toda natureza relativa... A vida torna-se uma com o oceano infinito. o mundo ~spirituais. e Sé/imo Período da Vida: A vida é transformada desenvolvida num movi- mento de velocidade infinita cobrindo todas as dimensões.... torna-se absoluta liber- dade-onipresente. especialmente Pelo menos metade de nosso consumo diário de comida ou.. de origem à infinidade. começa o curso da materialização e corporificação.. sem aparências... no nascimento neste mundo de radiação. sem manifestação. algumas se transformam ulte- riormente dentro da atmosfera e das esferas inferiores.... com o aparecimento e desapa... diferenciando-se constantemente na correnteza e expansão sem limites. Entretanto.. O alimento principal reencarnação universal são também conduzidos ao longo de cada etapa da vida universal . recomendada pelos sábios da antigüidade e praticada ampla- Consciência Universal: 'Deus .. . Dentre aquelas que desceram à esfera vibracional. 50% a 60%) deve ser de grãos integrais ou seus prod utos . o movimento espiral de novo emerge aqui e ali. assim como o nosso destino na vida humana grandemente se deve ao período de desenvolvimento Vontade e Espírito Universais embrionário. A memória eterna e o sonho sem fim cobrindo toda a dimensão da a.Curso da Materialização vida é o mundo da radiação. A Vontade Universal camente por três bilhões de anos sobre este planeta. . Este estágio da vida é término do processo de retorno ao lar. mundo vibracional.. que cobre todo espaço galáctico. estão baseadas naquilo que ele consome de seu ambiente natu~al e no espiritual.corno entidade de \~ ondas e raios movendo-se a alta velocidade: O ambiente deste estágio seguinte da 6. algumas entidades descem à esfera vibracional de diversos sistemas solares e planetas. elevado ou baixo. a vida atinge o estado sem fenômenos . estações ou clima subtropical: mente . tudo dependerá de nosso nível Movimentos de Velocidade Infinita . mente para o aperfeiçoamento físico.pode-se chamar "espírito" . mental e espiritual consiste das seguintes Deste mundo infinito... viajando por centenas de milhares deanos-luz.conduzindo pensamentos e imagens. i de discernimento e consciência desenvolvido d~rante a vida humana e da continui- dade de seu àp~rfeiçoamento na vidavibracional.•••. processa-se incessante. respirar e vida cotidiana. A prática dietária macrobiótica recomendada e seguida tradicionalmente por Assim. de quatro na escala universal.. retornando ao estado de massas vibracionais e outras adiantam-se além para se dissolverem em movimento de velocidade infinita. 4 O Eterno Ciclo da Vida a infelicidade nesta vida vibracional dependem grandemente do grau de compreensão e consciência desenvolvidos na vida . tendo evoluído biologi- recimento das formas no amplo oceano do universo sem fim . que eventualmente forma de novo o mundo relativo pelo movimento espiral. transformando-se ainda mais em vários sonhos relativos e idéias no seu alimento .. tomando a trajetória da materialização. ... por se 4. O corpo vivo é trans- ferido ... . pode-se dizer que esta vida tem a Vontade Universal. A felicidade e Fig . . neste sentido.. Como um ser humano é parte de seu meio ambiente. que caracte- rizou as' vidas prévias desaparece completamente e. A memória de cada nível prévio da vida é levada adiante bem como a visão do futuro. mentais e produz e manifesta imagens e pensamentos na esfera de radiação . e corporificando-se mais ainda nas esferas inferiores a esta... numa luz cintilante . muito embora muitas vezes sejam irreconhecíveis.' .. nas infinitas dimensões do universo . e de novo artes : comer. Reencarnação Universal J -••••• Sexto Período da :Vida: A morte da vida vibracional ocorre com a dissolução da massa de vibrações que é o nascimento para a vidaseguinte. Se claro ou obscuro. O modo de comer é o fator mais essencial para seu desenvolvimento. .durante a vida humana podemos entender a vida embrionária prévia.~ : . suas condições físicas.

são tradicionalmente distantes. tipos de feijões. bardana e outros chás tradicio- lq~. ~cordo com.deve ser proporcionalmente maior que o de sementes. temperado.cozer. * evitados. secar e consumo freqüente de grande quantidade de verduras cruas. O volume de líquido tomado. A carne sempre exigiu mais cuidados na sua preparação 3. assim ja. especialmente pelas pessoas que vivem no litoral ou em cortar fora a camada de gordura. arome. 6. Por serem facilmente deterioráveis. também os mariscos são geral- Estes vegetais podem ser preparados de diversas maneiras : cozidos mente evitados . são alimentos suplementares mais esporádicos. Os de carne vermelha bem como os n~lmente na regiao são preferíveis àquelas importadas de regiões mais de pele azulada . pelo menos met~de. etc. As pessoas que não consomem muita carne têm uma tendência I. carne pode ser cozida com vegetais e servida com molhos picantes e ve- getais crus . como cereais e como anfíbios. : A preparação inclui diversos métodos: cozinhar. defumar. assados rsaur é''. e algumas usadas como preferidos aos carnívoros . uma processo do cozimento pode ser chamado de bebida. Frutas da região devem ser incluídas como alimento suplementar. Vários. porém. resulta~do em condimentos como o (miso) e o molho de soja . Para este propósito a escolha de verduras 5. Leguminosas e sementes. icorno feijão so. Dentre os 500 quilometros. Plantas do mar.legume d I ' 'd . assar. ~o~o cozer. Algurnas. no verã. lentilhas e ervilhas podem Integrar a alimentação principal . é 2. torrados e moídos. . assar. vá~ios. defumar.e ~lenvs daqueles relativamente mais yang. favas. Legumes e verduras. especialmente as da estação. 4. especialmente . Algumas gicamente. . com um pouco de sal. não deve exceder o 38 39 . ou conser- vegetal e animal. refogar. ervilhas e . agar-agar. Mamíferos herbívoros devem ser seme~tes sao usadas para a extração do óleo. em conserva. sao usados como alimento suplementar. dente de leão. Dá-se preferência a espécies mais primitivas. assar emoer. deve-se evitar o Na preparação dos frutos do mar pode-se cozinhar. água a aptaçao condizente. massas e outros. trigo em grão. deve ser d~ verd uras e legumes da mesma região climática. em pequena quantidade. amen. n~~~s.. a ilhas. as frutas são consideradas secun- dariamente em relação aos vegetais e algas po is os cereais são as "frutas" b. Alguns animais são usados como alimento suple- E~tas leguminosas e sementes são preparadas também de diversas mentar.v. criaturas de água salgada e outro~ ~rodutos agrícolas deveria ser feita num raio de aproximadamente ou água doce.. a_bóbora e girassol. secar. O clima trooical . com ou sem a adição de sementes e sal. Frutas. São tradicionalmente consumidas como sobremesas. refogar. cereais e sal.doas. quente e chás de ervas como bancha. o alimento suplementar consiste de todos os outros tipos de comida do reino As frutas. ~v R. ver uras. Feijões. aveia e centeio. O alimento suplementar apropriadas para o consumo humano. métodos de preparação podem ser aplicados a Podem ser assados. Vertebrados e invertebrados. .como os alimentos do reino animal. O consumo de feijões e ervilhas . Para se evitar ainda seus efeitos tóxicos. cevada. c. evitando-se animais mais evoluídos biolo- sal. podem ser usados como molho em salmoura ou tempero por várias horas. r . cebolinha verde e sementes ~e gergelim. e fazer farinha para pão. ou analogo. como diversos mamíferos . exceto carne de mamíferos: vadas. Dentre os alimentos suplementares. suplem:ntar os outros grãos. condimentos e lanches. etc . com utilização maior de alimentos vin . Contudo. Animais terrestres. Bebidas N. . fritar . Frutos do mar. a maioria ou natural a usar frutas com freqüência. nais são recomendados. os . refogados.h~ziki. mostarda.~vnvém notar que a dieta padrão aqui sugerida está voltada para o habitante de clima o líquido que se toma além daquele naturalmente contido no alimento ou usado no d. Dentre os alimentos vegetais. Milho e trigo sarraceno podem também Esses vegetais do mar são cozinhados sozinhos ou com legumes e grãos. Algas e diversos outros vegetais marinhos tais como que os outros alimentos. mori. bem como pequena qua~tidade de rábanos silvestres. Wak~me. recomendam-se os de carne branca. secas. além de comidas frescas podem ser cozidas.. exigira . Alguns são usados cada grao . s. conservar. répteis e aves. Água de boa qualidade. refogar. Para evitar intoxicação . peixes. do mesmo ecossistema. ainda que os frutos do mar.várias sementes como as também costume temperá-los com gengibre. consumidos porém com menos freqüência que vegetais. Por exemplo: é costume tradicional colocá-Ia de Kombu. depois de torrados. fritos. As verduras cultivadas tradicio. antes de cozinhá-la e ainda ~uplemento alimentar. De como condimentos._nas regiões vizinhas. São tradicionalmente consumidos com quantidades iguais ou maiores de vegetais crus ou levemente cozidos.mesmo que tenham carne branca . refogar. e menos ~an_elras. . sao tradicionalmenre processadas por fermentação natural. o clim~. fritar.

incluindo produto animal. mas mais na forma de grao que na de farinha.ou outras legurrrrnosas e vegetais do mar climáticas. incluindo a sobremesa. Como o homem e seu ambiente são um só. pickles e outr?s suplementos de qualidade vegetal. ambiente. incluindo peixes. O ser humano deve defender primariamente o reino vegetal como alimento. especialmente nas regiões temperadas.esplfltua . . O alimento deve ser consumido. gráfica de região para região. 8 . F . 8 "'7"' Exemplo de Dieta para o Desenvolvimento Ffsieo. picles e outros suple. raízes e gramíneas. assados ou secos. Frutos das montanhas. Fig. 40 j 41 . d ~ er so quan o tIvermos sede e urinar e tres a quatro vezes por dia. cozidas ou secas. d escobnr . 5 Exemplo de Dieta Orientada para o Desenvolviment F" (P _ o ISICO roporçoes Aproximadas) A . cozidas ou secas. . lhável consumir alimentos da mesma região geográfica em que se vive: num Fig. parcialmente cozidos e parte crus. mas excluindo os mamíferos. Irutos.na forma de grãos. parte cozidos. inteiro. . 2. ocasionalmente suple. Sopa. C . parte crus. inverno gélido na neve ou em altas montanhas. Sop'a. B . O alimento é basicamente cozido. Vegetais. 6 Exemplo de Dieta Or' tad ' ien a para o Desenvolvimento Mental (Proporções Aproximadas) PRINCÍPIOS PARA A PRÁTICA DIETÉTICA A . incluindo vegetais da terra e do mar. principalmente de vegetais. Cereais integrais. ocasionalmente B . escolhi. B . ' 5. semi tropicais e tropicais. I. Frutas locais e sazonais frescas. ou cerca de 100 quilômetros em países peque- A . contendo grãos silvestres. sazonalmente.Cereais integrais. de forma a preservar o seu equilíbrio natural. 4. se- mentes e nozes torradas ou não. As espécies de comida queingeredevemser mentados Com peixes de carne branca ou frutos do mar. Trigo sarraceno e outros cereais. parte crus. Frutas frescas. é aconse- ocasronal sobremesa. estritamente necessário para a saúde física mental e " I O b ~ . Feijões ou outras leguminosas e vegetais marinhos saros silvestres ocasionalmentee peixes dos rios das preparados juntos ou separadamente. incluindo vegetais da terra e do mar. mentos vegetars. . de arbustos ou árvores: pás- E -. de árvores silvestres egra- mas. Os seguintes princípios' são essenciais para nossa prática dietética. parte cozidos. O . natural de seu meio. Frutas locais e sazonais fres~as. arometro para Fig. Deve ser feita uma clara distinção entre o alimento principal e o suplemen- dos regional e sazonalmente.s e nozes. tanto quanto possível. As exce- ções correm por conta de circunstâncias excepcionais tais corno durante um C . cozidos. escolhidos na re- giao e da estação. preparados em vários estilos e for.~"'~p&rtede E.selecionadas a partir das espécies da mesma região climática. em países de grande extensão territorial-como os Estados Unidos (e o Brasil). incluindo 3. Sopa vegetal. Sopa vegetal. Corno a constituição do sangue é equivalente e análoga à do solo. Mental e Espiritual de Pessoas quanto IIq. V:getais. semitropicais ou muito frias e vice-versa. secos ou em conserva. Vegetais da região. Folhas. sendo o principal sempre constituído de grãos integrais. sementes torradas e nozes. frutos do mar e ocaSIOnalmente aves. Cereais integrai~. onde há grande variação climática e geo- fannha. mclusive sobremesa. O alimento cru é suplemento do cozido. Feijões ?U Outras leguminosas e vegetais do mar. cozidos. . um organismo vegetal ou animal. assados. caules e raízes de gramíneas e arbustos das montanhas. '6. Isto é. tar. cozidos em vários estilos. Fig. 7 Exemplo de Dieta Orientada para o Desenvolvimento Espiritual (Proporções Aproximadas) raio de 500 quilômetros. mais como grãos e menos como nos como o Japão e a Inglaterra. C . Quem vive em região de clima temperado deve evitar alimentos cultivados em regiões E . c. o. picles e outros suplementos vegetais. COZidos Juntos ou separadamente. escolhidas local e tropicais. rnincas locais. evitar. O . cozidas ou secas sementes torrada.se possÍVet. ' montanhas. uido devemos tomar em média é beb " do ti 'Vivendo em Altas Montanhas (Proporções Aproximadas) . Várias sementes e A '. Feijões . um ser humano é produto COZidos Juntos ou separados. Ali':lento animal. Nas regiões polaresé possí- velconsumir mais carne e outros derivados de animais que em outras regiões D .

q produzIram. nhararn e serviram a refeição. mental e espiritual: foram daqueles que viviam nas Planí~ie~ . nncipros. . natu. rando ao máximo a comida e a ' I' rrurno 50 vezes por bocado. i ~. Controle do clima. . seco e quente. Maior adaptabilidade ao ambiente mutável. especialmente no Oriente. itando em I?callsolado. Desenvolvimento do espírito ordeiro em todos os aspectos da vida. raízes e cascas Sua di~t eu a lmdento teria Incluído mais plantas silves. mentais e espirituais. experimentamos as primeiras 2. comida. es as pessoas. Desabrochar do espírito de aventura. cozi. assim como . Todas os antigos 43 . r OI ratos versus ág . ja a e atraente. Pensamento mais claro. 5. b I 7. ecossistema: clima estação sexo id d di s. mais de 100 anos. . es pessoais especiais Na ti üid d . . suas • • e longevidade. Há c ama os i mantêm sua boa forma inicial. . Converter. O ruído exce~sivo deve se: evitado durante a refeição. O padrão de alimentação acima descrito f . lO. o a capaci ade do estômago. SERVIR E COMER No mundo atual há algumas pessoas que treinam este caminho. Todo . processamento artificial destrói sua vitalidade.co provavel qu~ s~a dieta tenha sido a mesma r bem alimentadas na gestação. E Importante desenvolver a atitude mental d . assim como a chuva. mentais e espirituais.. 4. possível entre todos os fatores antaaoni o mais a anceado . nas montanhas. mas nao a menos de três 6. I l. ' alterações positivas em nossas condições físicas. Sua exis- O modo de servir e comer as refeições tem os seguintes pri . " a rrnenro deve ser . ca or versus fno. consun. n o quanto possível ' . cobiça e egoísmo. e por vezes levitando. . ralmente a não mais de 70Cf( d id sumido deve ser limItado natu. para criar uma atmosfera pací. Todos os exercícios físicos . esenvolvimento físico . tradicionais ou modernos. Telepatia.v~na~oes de acordo com o id d '" I a e. prática alimentar diária. pressão versos . Poder de curar vários males. rnistu. Libertação gradual de distúrbios físicos e mentais._ 12. saúde física . ame. resultando no desenvolvimento da ho- da refeição. Entretanto. O alim~nto principal. Em cada refeição. Melhor discernimento. os princípios alimentares descritos acima são o alicerce biológico e psico- I. Recuperação da autoconfiança. que não praticam uma alimentação . horas de ir dormir. seu passado e futuro espiritual. I. Caminhar sobre as águas. geralmente ordenada. Visão clara de eventos futuros . 7. juventude. _ . ) influência da dieta e de sua alimentação desordenada na idade adulta. Há pessoas.vibrações e ar em matéria densa. Sua condição original foi boa.? rera . ' 8. 4. Libertação da fadiga. processaram. Aumento gradual de paz e tranqüilidade.. Deve-se mastigar bem o alimento no mí . I 42 re sua capaCIdade excepcional. ainda . Liberação de confusão. A. mas atingem grande aperfeiçoamento físico. a. o "Shin-Sen. sobremesa 9. que tremavam o física. agonIstas e complem . . . mental e espiritual. agua versus fogo.udo Junto com o 8. ' tência e estas práticas não são amplamente difundidas na sociedade civilizada. 6. I . Recuperação gradual de flexibilidade e resistência física. ' s por dia. sa Iva. plantas e animais. e a despeito de sua ignorância sobre a . Transportar-se a grande velocidade. sal versus óleo. vegetais e al as c . e eram freqüentemente ehconscdlen~lacos~lca universal. ' ja que o 8. alimento Industrializado deve ser evitado ta t preparaçao. . deve reter sua energia vital até o momento da _ 3.. pratIcas levaram ao desenvolvimento d idê . . lI. _ ' 5. Conhecer as vidas anteriores e seu futuro espiritual. con rçoes SOCIaIS upo d t b Ih Sem uma dieta macrobiótica não é possível desenvolver a própria condição SI a. ar. através de suas mães. . As refeições podem ser uma duas ou trê . No processo de cozinhar em geral o I' 6. contu o era certamente id 1 . 2. . ou em clima 7. depois dos 50 ou 60 anos é quase certo que decaiam de sua força original. em geral. 4. A mesa deve estar bem arrani d lógico para o desenvolvimento da liberdade física. evr encra em lendas e escritos sob nsumo e a imentos Dentre t ' A ' . ou o "Caminho dos Homens Livres". ' 9. frutas. Desenvolvimento gradual de amor pelos outros. porém. os cereais. ua. Ler a mente das pessoas. neces- d . Por esta fica. Porém. Dô". mental e espiritual. depois de uns lO dias. deve ser con . a pé.. mmerais versus carboidratos ' ca b id entares. Vida longa. que incluía: devem basear-se na alimentação macrobiótica adequada.Nin' ou Uh ornens liivres". .e por aqueles ue e grat~dao pelo uruverso. o volume de alimento consumi . 10. mental e es iritual hab: soas. de frutas. 9. tais como: 3. 2. ' e ra a o. Recuperação de mortos. reza. vegetaIS crus. ser. 3. e o alimento suplementar deve sumido d~ começo ao fim nestidade. egocêntrica. servindo especialmente para equilibrar o consumo de c . Sen . dissolução da arrogância 7. O tempero deve ser moderado e o mais natural possível 5. I. bem como na infância e tres. etc. I pIOS tradiCIOnais de preparação e co d 'I' regr a pe os princí. g ozidos. an rgui a e havia pes . principal na ordem: sopa. Em tais casos é : ' .

e do corpo tende a se tornar ligeiramente mais baixa. Juntamente com nossa compreensão e consciência universais. órgãos respiratórios. eventualmente na q üentes mudanças de opinião. Concomitantemente. do ·a r. especialmente o metabolismo físico desacelera. . .resultárldo dimens ão de Imagens e pensamento. O batimento cardíaco. A ' remperarura do a resFlraçao. a duração de ambas bem como a velocidade da re~p~raç~p têm diferentes ~~ei~ossobre todas as fu~çõe~ e órgãos 9igestiv'os. mas 1. consciencia. a respiração é o intercâmbio entre nós e o ecossistema aéreo: o m?do de respi. acelera o funcionamento ativo 'd o medo. A temperatura docorpo tende' ~ estabIlidade: São exe~~10s~r.respir a ção lenta e inativa resulta. . alternativamente exercitadas num movimento harmo- Respiração mdis sup~rfit:ia{ (pro. nia entre os sistemas e órgãos. umidade -do solo. " . frus- Fala.' falta de coragem.efe t iva rne n te uma nutrição macrobi:ótica. ' rações emocionais análogas. a circu- as que anseiam recuperar sua saúde física e mental.ferentesman~ira~derespirar.Exercitando o modo de beber corretamente. também está. produzindo uma percepção mais ampla. resp~ra:'ono~ com~ .rar visa cumprir. n. idireção.filósofos. centrífuga e expa. siva ou ofensiva. produzindo uma condição mais instável e excitável e alte- ecossistemaliquido: oceanos.o ~ O ~limento é parte do ambiente animal. junto' com uma 'co m preensao .ati vo destes sistemas e órgãos . Profundidade y~ng cent~lp~ta e contrauva. resultando freqüentemente nóde'senvolviinento resplraç. " . com mais apego a interesses o comer e o. ' pratiquem. Mentalmente.e.apropriada de respirar -tam b érn é essencial . . Os Princípios da Respiração Espiritualmente. " . sistema nervoso. e a respiração ativa por sua vez. A temperatura volver seu bem-estar ' A •'1' .:e seusefei~ossobre ' I Mentálmente. antes de mais.. estabilidade ernocio- nossas. nossa adaptação harrnoruosa ao ambiente at~osférico como parte de um todo. chuva. 2. instabilIdade.o funcionamento .ervosos e excretorios. vegetal e mineral do homem. A atitude tende a se tornar extremada:' defen. 1.ao auva. Fisicarnente. A temperatura do corpo tende a aumentar. I.espmtual: ~ man~ira .incipaisdas~di. produzindo uma profunda satisfação. . • -r . 'corno . corporais. mentais e espirituais: 2. mudando. rios . função lenta e in~tiva ~eles. artistas. Isto também. desenvolvendo observação e avaliação das condições am- bientais de forma mais subjetiva e egocêntrica.. e aqueles que querem desen. . incluindo as reações nervosas . b ro n q u i a ~s e OS pulmões. parte de nosso ambiente corporais são acelerados. condições Iísicas.~ 9 .a celera a tração e descontentamento.rela unificação do organismo com o mundo líquido. bem como a circulação sangüínea e fluidos s~ . funçoes cerebr~ls. .duzindo efeitos mais vin): ~ ~IO:O. ' ' mental e .fre- respiraçao lenta e mativa.. . bem como respostas mais sensíveis ao ambiente. com o máximo de eficácia.af!lble~te . a segundafunçãó'impottanteentre o homem e Respiração mais ~ápiâa (produZindo efeitos mais yang): se~.s. FisicarrÍ~Ate~ r'esuftandonum metabolisrno mais inativo. produzindo uma tendência à ansiedade.xío mesmo modo que 3. resultando no metabolismo mais rápido de ' diversas funções m?do ~~ n~~ ad~ptarmos ha:moniosamerité ao nosso ecossistema. líderes espirituais. : nos d . 1" ' . volume dear na inalação e exalação. 0 .. não só os .ndo_gen~ncamente.n~iv~. 5. . direta ou indiretamente infl ' .' Beber é adaptar.. .~ente por nossos.' .autônomas e as corpo tende a variar irregularmente...espirituais. Mentalmente.'desenvolvendo uma tendência à percepção superficial. mais claro e compreensão objetiva.Um -t o do. pensadores. ~~ 'e função b.relacionado diretamente com a função de respirar.pa ra nossa saude e felicidade. caY ldad es nas a i s e. ' É altam~nte recomendável que todas as pessoas de nossos dias. profunda e levando a uma consciência mais universal.oes pSlCO ogicas e. e beleza . incluindo o batimento cardíaco. . O 'mod o de se alimentar é o I. 1 Imitadas. ' Respir~r:é a manifestação da fu?ção yin. orgaq. líderes políticos e fundadores de Velocidade artes e ciências par~ o aperfeiçoamento de saúde. intuição mais 3. pnn~lpal. b. uenCla emmetab'ôlismo mais ativo e profundó.~ar~o. 2. bem como descoor- tambe~ o: orgao~ circulatórios e suas funções estão diretamente relacionados com denação e desarmonia entre diversas funções físicas. seu meio geogr áficoebiológico. ' éxter~o. pensamento segundo pnnclplOs: macrobióticos. e .nada " uma alimenta çao.correta. volume e Fisicamente. ' . ar.. Respiração 'mais profunda (produzindo efeito 6 mais yang): culatórios. Espiritualmente. . a espécie.é' a resplraçã. Espiritualmente. nosso controlede respiração. mente e espírito pela felicidade total observam . harmonizamo-nos com o 2 ~ ' Mentàrmente. produzindo um estado mais tranqüilo e pacífico. •fr'agtrientários e: parciais do que percepçõesamplás e universais. d7s~~s sl~t~mase ór~ão~. lação sangüínea e a circulação de outros fluidos corporais. bem como perda da memória 'e da visão do futuro . °Analogamente. Por outrolado suas funçõeslentas e inativas resultam em 3.eberapropnaQlJs são essenciais ao nosso aperfeiçoamento físico. Logodepoisdo que se come e bebe. cir. sas :onlç. perda de autoconfiança.' Entretanto.' 45 44 . ~s .

mantendo a si mesmo em posição central.te. am lo' e on~~. De novo . mental e espiritual. profunda e longa pode com efeito ser através da boca ligeiramente aberta. bem corno a tendência à abrangência. portanto .vanas unçoes do corpo. As tendências à impaciênciamen o movimento ativo. F.. nal. que opera sem intenção artificial ou 4. duração da exalação deve ser duas ou três vezes maior que a inalação.:e. Esta respiração pode também ~ jisada para se li~ da e iqui os . A ingestão de uma quantidade observação objetiva. O efeito desta com um regime ~als ve~e~ariano . CINCO PADRÕES DE RESPIRAÇÃO c. a Respiração mais longa (produzindo efeitos mais yin): respiração pode ser usada ele cinco maneiras diferentes.s vegetais e o mIOlr:n0 de alimento animal. Respiração mais curta (produzindo efeitos mais yang): 2. quantidades tamb ém tende a acelerar. pacrencia e quietude. numa tendência ao metabolismo rá pido e iirregu Iar também é executada através do nariz . Longa. mentais e espirituais.Esta respiração Fisicamente. Seu efeito é acelerar a harmonia ativa entre Del~~ordo com as diferenças quanto à eficácia dos vários tipos de respiração é todas as funções físicas. Comer e beber em grandes e estavel. para inalar e exalar. ~e~talmen. mental e espiritual.p~rslstencla e explosões de irritação são todas aceleradas percepção do ambiente. a qualquer ao de rápido. profundidade e extensão da respiração deve se. uma folha de papel de seda na frente do nariz não se mover. espir~tual e par~lelo ao grau de respiração pelo ajuste destas variáveis.consciente da velocidade. mentais e espirituais. ' Tranq üila: Respiraçiio da Harmonia. tornando-a superficial e curta . I. A tempe~at~ra do corpo tende a ficar estável e. acalmar todas as atividades físicas . ~nves me~tal preparando para qualquer movimento ativo que possa ser necessário. bem como a ingestão de açúcar refinado e produtos açucarados estagnação física e mental. bem como menos excitação e irritabilidade de ve ser de duas a três vezes mais-Ionga que a inalação. mentais e espirituais.isicamente. A duração da exalação tenci~. e uma personalidade cheia de diária de um volume modesto de alimento é mais aconselhável. sem perder a ~orl?ut~. . muito quietamente. Lenta Nurma'l.peClal. ilusão egocêntrica. em geral. centrado em cereais integrais. Mentalmente. desenvolvendo a confiança interior. superficial e curto.m . Entretanto u m ajuste .s~s funçoes.nalação. bem meditação profunda e desenvolver a visão interior. desenvolvendo percepção mais objetiva e ampla. São desen- volvId?s . tanto para inalar quanto para exalar. desenvolvendo a tendência à meditação e uma fé inaba. produzindo alterações freqüentes de imagem e pens t respiração é manter relações pacíficas e harmoniosas com o ambiente em bem co mo freoü mu d ança de Idéia. Esta res- mesquinha e subjetiva. A esenvo vld~ auto~atlcamente pela prática macrobiótica. a respiração. de modo a entrarmos em 3. ligeiramente aberta.O efeito desta respiração é emocional. suplementado respiração é ativar todos os poderes físicos.e manutenção de urna forma de pressão constante também força uma respiração rápida.. . Uma. respiração lenta. para desenvolver paz e harmonia física. a me-' nor . Cla. Esta respiração é mais forte que as duas' maneiras imediatamente acima. ~ requente . ~esultando em melhor coordenação entre o metabolismo de diver. 3. Esta respiração também produz o efeito de minimizar a tendem a tornar-se mais extensas. ~conse a~el ~ue m~n~enhamos um padrão de respiração mais lento. no m'odo de com~r e duração da exalação deve ser de três a cinco vezes a da inalação. ~roduzi?do uma sensação de satisfação e paz. a ponto de 2. E~piritualmente. . Extensão Como prática normal para o aperfeiçoamento físico. A exalação é de três a cinco vezes mais longa que a i. piração é executada pelo nariz. Esta res- as atividades de todos os orgaos e glândulas tende a desacelerar. ESpI~ltualmen. ' visao mais piração é ina lad a pelo nariz e exalada -pela boca. sentimentos antagônicos e conflitantes com uma . natural. atingindo o máximo grau de como compreensão mais profunda. f resultando _ el. O aperfeiçoamento físico e tempo . amor. 47 46 . . para se adaptar a condições ambientais em rápida mudança. . de acordo com o grau de intensidade: I. Espiritualmente. d esenvolvido f rumo . 3. As memórias do passado e do futuro adaptação ao ambiente. mas Mais Furte : Respiraçãu da Cunjlança. A temperatura do corpo tende a aumentar (N. Esta respiração é feita ~s orço ts. produzindo o relaxamento. superficial e curta. a um respirar . ~orte autoconfiança." I) . mas levemente mais forte que descrita acima l. Lenta e Tranqüila. É a respiração tranqüila usual de um momento de quietude. Tranqüila e Longo: Respiração do Não-Eguísmo . O efeito desta 2. o que aumenta nossa . Profunda e Forte : Respiração da Ação. 3. mais . Mais persis. . a ingestão lavei. a rgeirarnente. desenvolvendo a desarmonia com o ambiente. Muito Lenta.

Forte e Intensa.-«KpO. Naquele tempo. para li concentração física e mental rumo a um certo objetivo. mentais e espirituais especiais. resultando no desenvolvimento de saúde e longevidade totais. por causa da intensa inalação feita entre os dentes entre:'. No momento de uma inalação lenta e profunda. contrai-se. na pronúncia O efeito desta respiração é harmonizar Ü' batimento cardíaco . Todo o metabolismo físico rapidamente é retardado à medida em que esta respi- 2.ambos se interligam natural e suavemente. Há muitas outras variações da respi- tole. a região do estômago (Chu/ Kan) naturalmente se expande para fora. seguintes cinco métodos podem ser usados. Esta res- ração é continuadamente exercitada e a temperatura do corpo cai. com Emissão de Som: Respiração da' eletromagnénca. paciência e reuniões ou no trabalho com outras pessoas. para. boca. Nesta respiração. A exa. Ó concentrando-se na região do coração. bem como para desenvolver capa- exptração. mental e espiritual e as cinco maneiras de respirar para momento da exalação. HI e FU também tinham os significados respectivos de "um" e "dois". com a língua levemente tensionada. o fôlego é espiritual. os. quando o fôlego é retido por um tempo maior entre a inspiração e a ração para manter a saúde geral e o bem-estar. Esta respiração é feita na região mediana do cérebro. A exalação deve ser feita para baixo. Respiração CU/1/ a Região do Coração. O efeito desta respiração. abertos. é súbita mas suavemente liberado. agindo. No momento da exalação. . Durante a exalação. CINCO MÉTODOS ESPECIAIS DE RESPIRAR 4. em movimentos lentos e longos. rumo a um o organismo. âmbito mais universal. inalação é feita lenta 'mas intensa. tão longa quanto possível. . Desenvolve também a observação clara e I. Mentalmente. o som agudo "H F' ocorre naturalmente. N~ momento da mando da morte. como respirando 'em direção ao zênite da cabe~a. é ativamente piração do Amor. A concentração espiritual é Fisicalização. em O efeito desta respiração é o desenvolvimento da persistência. e em seu ponto extremo. Como práticas respiratórias especiais para o aperfeiçoamento físico. Entre a inalação e a exalação. a inalação e a exalação são lentas e longas.energia' apresentados acima são os métodos fundamentais para todos os outrcs mtJdos de 48 --:'-49 . cidades físicas.interna de L~. 5. mental e espiritual podem ser retido por vários segundos. A som "HI" tem o significado de "espírito". possibilitando ainda a liberação da percepção para outras dimensões incluindo a compreensão de eventos que estejam ocorrendo à distância. usadas livremente na vida cotidiana: enquanto sentados. as profun- dezas da região abdominal ficam cheias de energia e o baixo abdômen natural- mente se expande para a frente .e gerar uma \ antiga. Produz um aumento na temperatura do corpo. e propósito especial: então é liberado. ou Região Superiordo Tórax: Res- natural de "FU" é feito continuamente. Longa. circulação suave do sangue e fluidos do corpo. a 5. o fôlego no alicerçamento firme de si mesmo neste mundo e a capacidade de não ser influen.rância e. intuitivamente usada em todo o mundo da antigüidade. estabilidade mental e autoconfiança espiritual. como se aproxi- piração é feita com o movimento natural da região do estômago. ê eS''t>ihtuaÜzar toda' a personalidade. gera um sentimento de harmonia e amor . simpatia. o fôlego deve sei retido por váriossegundos. No momento da inalação. Esta respiração é executada na região da garganta e raiz da língua. trabalhando. Esta respiração é feita profunda e lentamente como o movimento acelerada e a compreensão intelectual é estimulada.o do Estômago: Respiração do Poder. Respiração C0I11:a Região Central do Cérebro: Respiração 'da Espirituali- mesma região contrai-se. com a sensação de impulsionar o corpo para cima. mental e com inalação mais forte e exalação mais fraca. A exalação várias habilidades físicas e mentais. numa pronúncia pré-his- duração da inalação é quase igual à exalação. Com a prática.inalar e exalar. ou Hara): Respiração da intuição penetrante num problema que se considere.. "fogo" e "Sol".com todos os aspectos do ambiente bem como as pessoas próximas. cada' um para seu concentrado e retido na região da garganta e raiz da língua por vários segundos. Resulta suave e continuamente. Profunda.. A Entre o inalar e o exalar. lação deve ser de duas a três vezes mais longa que a inalação. energizar o metabolismo físico e mental. e no nossa condição física. rumo à ciado por um ambiente mutável. Respiração com a Região da Garganta e Raiz da Língua: Respiração da Inteligência. O centro da cabeça. Ao inalar. Respiração com o Cent. O efeito desta respiração é desenvolver sentidos apurados. mas estes dez tipos de respiração preenchendo-o com o que podemos chamar de poder espiritual -'-. natural do abdômen. deve ser de três a cinco vezes mais longa que a inalação. A exalação é levemente maior que a inalação. Esta respiração é feita pelaboca. As cinco maneiras de respiração para o desenvolvimento geral de inalação. Aeficáciadestaresji]. produz a intensificação da energização. Respirar com o Centrodo Abdômen (Tan-Den. e o fôlego não é retido entre uma e tórica universal. compreensão e compaixão. ou região central superior do tórax. "diferenciação" "expansão". esta respiração resulta no aprimoramento de Espirit ualidade. z ação. lenta e mais longa. Também desenvolve sensibilidade. o fôlego deve ser finalidades específicas do desenvolvimento físico. o SOm outra . Esta inalação deve ser feita ração é gerar energia física. um som longo e 3. e "FU'~ tem o significado de "vento". Esta respiração também acelera as funções digestivas e circulatórias ativas em todo O efeito desta respiração é espiritualizar nossa consciência relativa.

A conversação à mesa deve ser alegre. estimulando nossas condições física~ 'e me~t~ls.lrhoidratos) n: porçoes de 02 : a. d. Ao b.82 (De ' Anatomy. harrnoni . Então: Durante a refeição: 6J:0rçõe~ de CO ~ = 1. 6CQi +6H~ O+cncrgi<l propagando nosso espírito na terra. . atividade do dia. nascer do ~ol e pre~arar-nos para ir a. Considerar que a refeição se transforma em nós mesmos. e todos os fenômenos na ordem de universo infinito . mesmo tempo. um~ resplraçao mais r ápida c e. aqueles que praticam a meditação e outro. o que tira a mente de seu estado de quietud A .r do Sol estiver próximo. torna-se necessário Intensa . composto de muita proteina pag od . Para u~a pessoa que jeju'ou' ~r P h~r:sr~telna . Na oxidação dos carboidratos tem lugar a seguinte reação: r. Cf> HI2 +602 .aq ueles que produziram e prepararam a comida. Para executar esses modos de respirar eficazmente. e a atividade do dia começa com o nasc er do' S I O . and Physiology . . criando nosso destino para () dia seguinte. .85. estar pela limpeza e exercício. pela natureza e por .o Espírito Universal. Dedicar Oração a Pessoas e Fenômenos: Depois de inspirarmos nosso bem- I. Quando o n. Ao mastigar.) QR indica que se comemos alimento animal em . * 3. para obter uma Para desenvolver a felicidade física mental e es . . Praticar Do-In ou Outros Exercícios Físicos. 50 51 . descansar os talheres na mesa. vol . ·"Quocieme respiratório rQR): razão entre o volume de C02 prod zid . d. o QR para uma gordura é O 71' ara uma . e Importante ordenarmos arrnoruosamente nossa vida dlana das seguint es maneiras . seres meiro mes. Pensar nos antepassados e nos que descenderam deles pela sucessão do Volume de 02 Inspirado alimento. . inter-relação ativa entre nós e nosso ambiente. • . Pensar na imensa elaboração da ordem natural e dos que produziram e prepararam a refeição. tornando nossas condições físicas e mentais a. A atmosfera da madrugada é benéfica para nossa visão clara dos planos todo o ambiente natural e permitindo-nos desenvolver nossas qualidades físicas. Quando todos os indivíduos e famílias expressam gratidão e respeito por cada refeição. futuros. e escovar os dentes com sal ari- nho ou outro dentifrício natural. inclusive quintal e jardim. dedicamos nossa oração a ancestrais. I e gor ura. Vida Cotidiana so de energia. como China e Japão as 5. ig exercícios espirituais devem evitar o consum d o c: alirn sendo. grande quantidade. que nosso alimento vem da natureza. I. e rrruuo a I~O arnmal. . ' . Mentais e Espirituais: Qualquer exercício matinal que fizermos deverá objetivar a ativação de um fluxo harmonio- 6. é o começo da paz na 2. devemos limpar onde estivermos. pedindo sua d~ ~o-In e e~senclal para nossa orientação física. é de 0. Analogamente.( I . devemos considerar de~ta antiga pratica. Não deixar restos . é essencial conservar uma dieta moderada. Pensar nas pessoas nesta terra que não podem dispor desta refeição. c. bem como da {.8?: Para uma pessoa com uma dieta c. _ ' . Mastigar cada bocado pelo menos 50 vezes. . em países do Extremo Oriente. .. ou canto.asce. inclusive a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. erxar a cama antes do vivos. Lev~nrar A~i~S da A urora: A atividade anual começa no primeiro dia do pri. mas pacífica. : 4. o. respirar. a atmosfera à nossa volta começ~ a ser ca. o centro dogoverno era chamado de "Corte da Manhã" (Chu.o encontro do Sol com um exercício simples Deus. Tais exercícios devem incluir os respiratórios e o uso da voz devidamente empostada. a começar por nosso próprio quarto. Esta reflexão implica em: rosto e o corpo.rre~ada mais ativamente. b. mental e espiritual para a orientação e encorajamento para nosso desempenho cotidiano. pessoas. de Steen e Monragu. porém. 'O . Limpar-nus e Nus~u Ambiente. Harper & Row 1959 ~ 195 O· qR ~ 0. Manter postura correta durante toda a refeição. rmssa média. preferivelrnenre com água fria. criando-nos como seres em harmonia com Tei). Logo Depois de Levanrar: Devemos lavar o sociedade. prato. U I o e oxrgeruo ( r) consumido: Volume de C02 expirado = Quociente Respiratório e. mentais e espirituais em direção a nosso bem-estar e felicidade. Pensar em nossos descendentes. f. .. que continuarão a comer como fazemos. Por ca~sa jejum. dirigindo-nos para a periferia da casa.orrente eletromagnética por todo o corpo. agudamente alertas para as atividades que se seguirão num dia de trabalho. almoço e jantar enfim. Na antigüidade.0 (QR de c. e 0. Refletir se merecemos essa refeição. ao consumirmos refeições. I . Expressar Gratidão e Respeito pelo que Comemos: No momento do des- decisões ~o go~e:no sobre assuntos públicos eram feitas antes da aurora . ' plrl ua . O serviço de mesa deve ser gracioso e orde. Esta oração estende a eles toda a gratidão de nossos corações.

etc. Assumir Responsabilidade por . feliz. d. precisava refinar sua personalidade pelo aprendizado da poesia. O sua casa. mas considerar os próprioserros. panelas. Trabalhamos com ineficiência? d. ' tempo em quietude para desenvolver nossa compreensão estética.esponsabilidade. . graça e magnificência? e. 8: . mas considerar nossa 'p róp ria incapacidade nária. Não criticar.Tra.: 7. ' . tantes ou depois da refeição da noite. Não ser dependente. Nã.r apaga. pratos. ' Avaliemos o que fizemos durante o dia: a. Conjuntamente com estas reflexões. . Esta auto-avaliação nos ori:ntapara um melhor desempenho no dia que vem . também precisava saber bem algumas artes marciais.de nosso lares e dos nossos colegas. dedjcarn ossa apreciação à natureza e a~ ~OIverso. e considerando-os como Irmãos e compartilhando com eles suas felicidades e literatura. executando uma atividade artís- 6~ :. infinito? b. . nossa Apreciação pelo Dia: Depois de completar otrabalhocoti- dianc. ." . Não se queixar dos outros. . ou pensando e meditando. a ' . . e uma dama. Reflexão Espiritual: Pensei bem e com gratidão nos antepassados? guerra e f~me em.rabalho: rápi~? eprec. 52 53 .io aos colegas de trabalho num espírito 'd e fraternidade . Mudamos de roupa e penetramos no repouso completo de um bom sono.problema? e. g. Dedicar. e. filosofia.iso. mas considerar a própria inadequação. mental e 'espirit ua l. Reflexão Compreensiva: Posso reconhecer que esta vida é extraordi- a.: qualquer emergência. : ~cgmeçar Ó .t.uOldade e em nossa SOCiedade humana. mesmo a cerimônia do chá.? c~kula. atividade de maneira posl~Iva" cnatrva e energética. bem como à sociedade e aos amigos que cooperaram conosco em nossa ativídade cotidiana. Não ignorar os outros. Completar o Dia com Auto-Reflexão: Antes de entrar no descanso da noite. desfrutar' cl'b . Relaxar. devemos continuamente refinar nossa persona- lidade e aprofundar nossa compreensão da arte. Quando há b.~ t Ingl t satisfação física . estendendo gratidão infinita a todas as criaturas. mas considerar nossa própria 'igno râ ncia .: . escrevendo. talheres.?alho d?P'" '?" /1Í~ir~ci e Entusiasmo. artes.iou compensação. para manter ó religião e diversas outras artes . . até ao universo de melhorar as situações. Qu~ndo há miséria e sofrimento em algum lugar denos'sa a. . Precisamos desenvolver-nos física e mentalmente. caso necessário. Enfrentar qualquer tica. literatura. assim como a cozinha e 9. passar algum sala de refeições limpos e em ordem. para enfrentar .t ra~aI ~ o. Negligenciamos algum . ": exercício simples de Do-In. Todas 'as c.a repetição das mesmas falhas nos diversos aspectos de nossas atividades. é nossa responsabilidade. é nossa responsabilidade. Reflexão Biológica: Alimentei-me apropriadamente? com. ciência. Reflexão Social: Dirigi bons sentimentos a todos que encontrei? pessoasesta?~elaclOn~das organicamente e todos influenciamos unsaos outros em d. i -Iugar de trabalho é uma extensão externa . tal cornonossos lares. com um dentes: . I 10. c. teórica e espiritual do modo de viver. purificamo-nos pela lavagem do corpo. .Ql':a(qu~r ' Con dição Social: Somos todos encerrar a atividade do dia refletindo sobre nossa conduta ao longo do dia: membros da sociedade humana. t. Lendo. Nossa vida deve ser bem equilibrada com atividade física yang e atividade mental yin . algum lugar do mundo. . Sempre manter os. Não acusar ninguém. Estudar Nosso Modo de Vida : Depois da vida ativa do dia. Reflexão Natural: A natureza e o universo : eles me encantam em sua nossas condições de VIda: ' beleza. ajudando-nos a evitar . ocupada principalmente com a tristezas: Manter o ambiente de ' trabalho pacífico . Fizemos erros ou enganos? b. Tivemos prazer no. com compensaçao natural se seguindo a tal ' desfrute. Desagradamos a outrem? c. que fizemos? . . Um sarnurai ~stender nosso auxíl. mas considerar o quanto podemosser indepen. c~rz.? u~ meio de . Quando háconfusâo e caos na ord'em' social é nossa r. música.

Queremos nos referir a uma alma. reverenciamos ou sacralizamos. etc. Estágios da Transformação Espiritual A relação entre os fenômenos espirituais e entidades físicas é simplesmente uma questão de grau: se são fenômenos yin expandidos. ou da mulher". Costumamos dizer "0 espírito de seu falecido pai". e onisciência. disciplina. e outras forças invisíveis . b. universalidade. ou manifestação astral. . tal corao Deus. c. invisíveis. e dedicamos nosso consolo ou orações por eles. ondas. O termo "espírito". 55 . eternidade. ou do Budismo". "o espírito dos amantes que morreram". "espírito da nação". O Espírito Fisicalizado Exprimimos! "espírito" em termos tais como "espírito humano". "o espírito do soldado desconhecido". É usado para exprimir a justiça absoluta. imortalidade. ou se são fenômenos yang contraídos. e outros conceitos similares que manifestamos em nossa vida física dentro da sociedade. tal como usado em nossa conversação diária. incluindo o movimento corporal e percep- ção sensorial. Neste sentido. contendo a natureza da onipresença. e assim por diante. o "espírito da Cristandade.CAPÍTULO 2 Constituição Física e Espiritual do Homem 1. "espírito de família". ou ondas e vibrações que podem ser percebidas e interpretadas como a Imagem da personalidade que está em nossa memória. geralmente tem três acepções: a. ideais. "espírito do homem. herança. onipotência. e o absoluto. . O Espírito Vibracional Também usamos o termo "espírito" quando falamos sobre um morto ou sobre eventos passados que não mais são físicos no mundo atual. visíveis. "Espírito" neste sentido exprime tradição. "o espírito de um grande personagem falecido". bem como toda experiência material. O Espírito Universal Também exprimimos "espírito" no sentido universal e permanente. que incluem várias manifestações de vibração. raios.

circulatórias. É inevitávtt~ todos fluidos é ainda transformado nas diversas células do corpo. em cima e embaixo e todo movimento aparente das galáxias. Estas são mais condensadas que ~ físico . Sem começo. a origem das origens. Espírito Universal. sem exceção.espaço. infinito. felicidade pelo aperfeiçoamento físico. Período Ambiental vido . com o movimento espiral da energia.' . onipotente e onisciente. constituem uma só continuidade. como podemos observar facilmente no lento e r ápido. expansão pata contração. no tempo e no O homem também aparece e desaparece neste padrão espiral.na constituição humana. espaço é tempo. músculos. nascimento para caules. todas. A Constituição Espirálica do Homem Universal. e animais. a Infinidade.mundo ?~S imagens. de fato já circulando em padrões espirais. frente e dorso. paz mental. beleza. como no caso notável do corrente eletromagnética que está sempre se movendo entre pólos opostos: yin e DNA. alto e baixo.sua memória. Nirvana.Deus. é distribuído por todo Para retornar ao Espírito Universal . O mundo da vibração e da energia produz fenômenos pré- ~ tais -corno radiação. Este alimento na forma de sangue e outros saúde física. tempo e. enquanto seres humanos .57 . ascensão para queda . À medida que o alimento é absorvido no aparelho digestivo. Neste mundo de inconsistência. o crescimento de plantas mesma. constituições espiraladas. . Este mundo de espírito vibracional é a constituição original dos fenômenos fisicalizados. bem como na formação de organismos morte. através do humanos. trepadeiras. Eterno e universal. entre o Espírito Universal infinito e as manifestações físicas finitas . movimento espiralado destas moléculas. imagens e pensamentos. . A formação da espiral para o desta área transitória pode ser percebida como radiação. A constituição das impossível nomear. ' passando pelo estágio de espírito b. remoinhos. folhas e flores. sem fim. a. que jaz profundamente ern . bem como nas células busquem a saúde e a felicidade . órgãos. Esta. que podemos notar se observar- atingir a unidade. composto de solo. amor incondicional . que é onipresente.po rta nto não identificável ~ Universal formam. para corpo. Estas três 'ca tegor ias exprimindo os diferentes 'significados de ' "espírito". as ~a?ifes~ações de energia. alfa e omega. glândulas. ossos. bem como funções digestivas. o homem aspira à consistência eterna do ratórias. estágio de polarização . . linfa e outros fluidos do h~m~nidad~ deseja realizar a perfeita harmonia com seu meio ambiente. como podemos observar no crescimento de raízes. sonhos e pensamentos. que são nada mais que espirais coletoras compactadas formando 56 . Este processo de se harmonizar com o ambiente é exercido corno mos nosso corpo por cima ou por baixo. ' : : . excretórias e nervosas no corpo dos animais.-a nosso corpo na forma dos diversos constituintes do sangue. Não se manifesta como qualquer fenômeno relativo e está além de Todos os fenômenos que aparecem c desaparecem neste infinito oceano do Espírito qualquer relativismoexistencial.. mental e espiritual. também nos fisicalizamos a partir deste mundo. movimentos atmosféricos e relativismo antagônico e complementar. Ao mesmo tempo. . A área ilimitada do Espírito Universal pode ser reconhecida como Deus o todo. ondas. princípios universais. Parte tuição física.Estas átomos são construídos em espirais complexas e as moléculas são também forças complexas no mundo da energia podem ser sumariadas como a força da formadas numa cadeia espiralada unindo vários átomos. . Os . Nós Transformamo-nos da Infinidade Una no infinito oceano de unidade. o fim dos fins de todos os seres . A Vontade Universal de "espírito" não se refere a qualquer fenômeno no mundo relativo. ao longo da qual o organismo celular é formado.de para atingir a unidade com o Infinito. Toda vida biológica incluindo toda espécie animal e vegetal se Todos os fenômenos fisicalizados são efêmeros. d:e nesta Terra.mudança sem fim deyin para yang. mas são muito mais expandidas que os seres física.transitório. o formando todos os mundos relativos no padrão espiral estruturado num desenvol- mun~o do sonho? Imagem e pensamento precede a bioquímica de todas as energias vimento logarítmico. É a Vontade de todos os fenômenos que emergem dentro de si galáxias e dos átomos. Este é o. sabedoria abrangente. manifestando-se diretamente em cada etapa do movimento espiralado do universo. Sua aspiração é evidência de que elejáconheceu o Espírito Universal e que já foi o próprio Espírito Universal. respi- físico . mental e espiritual durante nosso tempo . . forças antagônicas e complementares - Quando o ho~em é fisicalizado na Terra como uma das espécies biológicas.espirito vibracional é um processo . como delineado abaixo: " lizad~s. a unidade. Os espíritos fisicalrzados-sãoparte finita do espírito vibracional e os espíritos vibracionais são parte finita do Espírito 2. Origem das origens de todas as aparências. bem desenvolvimento da constituição humana bem corno para nosso aperfeiçoamento con:o. mental e espiritual geralmente se dá num padrão múltiplo de movimento Espírito Umversal.yin e yang. Período Pré-Concepção vibracional. . e universalismo espiritual. fato. A .este é o princípio universal governando o mundo celulares. positivo e negativo. é transferido para este mundo de sonhos. pois todos são manifestação da Vontade Universal reprodutivas. correntes d'água. espiral. ce?t:ífugo e cent:ípeto. Jeová. quando o mundo físico é dissol. com sua consti- espaço. inclusive as diversas partículas. fora e dentro. indica algo além ser um Infinito Uno é igual à vontade individual de buscar e realizar a saúde e a de todo conceito relativov corrto vida e morte.etapa do . também espiraladas. Estão variando sem descanso desenvolve num padrão espiral. ou a Vontade. O mundo na natureza. ondas e vibrações. vibrações e movimento das partículas pré-atômicas atômicos.acepção . água e ar é manifestado no yang. que é transferido para e realizado no mundo fISICO. todos seguem este padrão universal ~ a espiral. porque ele sa iu desse Espírito Universal para este mundo físico. " . os movimentos do vento e da água.

são construídos em di pe o mOVImento espiral da rversas camadas. e esta ' .. intestino delgado estôrn ur~s maI~ ?cas e móveis. . réptil. a . " . durante as seguintes 12 semanas .junto com o rnovrrnenm Este período estende-se do nascimento até o desenvolvimento da postura ereta na . e quando estendemos. rotacIOnal do ovo bem co . naScimento o ovo f '1' d quatro penodos principais Cada p . I . li mu I trp . os uturos orgãos. contraímos a espiral de nosso corpo. padrao logarítmico de duração pela _ d o ve no seguInte. Durante este período repetimos as experiências da antiga evolução da espécie animal que ocorreu em terra. . Ademais. ao passo que a região do córpo .são para a frente. SIstema periférico que se desenvol ' parelhos digestIvo e respiratório' o Durante as primeiras quatro semanas após o nascimento. energIa. d erttüza o cresce segundo região da cabeça torna-se mais compacta. '. sistemas. D P da lmplantaçao ao tempo da repete aproximadamente '400 ' milhões de anos biológicos. vera no SIstema ne . Quando o esperma e os óvul . . rem pa rao Iogantmlco' rcaçan celular Ocorre co f . . :~es espiraIs que se nossa consciência sensorial continua a crescer. mas também os três sistemas principais _ in rr~a. _ renurunos. .' ago. os Irra Iam vibra . mamífero e primata. Período Embrionário e Fetal r interior e exterior. glândulas. e ona espiral. até o células reprodutivas _ os folículos _ f s. rrnediato na forma de campos espiralados çoes para o ambIente I Durante todo este período o embrião alterna-se entre o movimento ativo e o da mulher. período da for . frente e dorso.lO o? sao formados . razao e um para três: as costas tornam-se mais duras. n rrpeta nos orgaos crescer e se completam por volta do fim dos 280 dias do período embrionário. nos órgãos masculinos e o'v I . preparando o todo para o nascimento. ctrcula. Por exemplo. rvoso. vesícula biliar e bexiga e A uras mais compacta I . que formação geral dos apareihos. fígado e rins Co . digestivo e respiratório c re or. mo com OS movimentos de deslocamento axial. ao passo que os ossos reúnem mais minerais. r uma espiral principais do corpo e todos os instrumentos e funções auxiliares continuam a r " . . ' de pé. Analogamente. 58 59 . tendemos a estender totalmente as espirais de nosso corpo. u os por uma espiral ce t ' . . penfenco e central . Por estes movimentos espirais ordenados. da postura ereta à puberdade. oso per~fenco cresce espiralica. o percepção mecânica. e enquanto dormimos. yin e Do tempo da concepção ao tempo do .segundo um torna-se mais' expandida. ormam o esperma po . . seguindo um padrão espiral entre a expansão e a contração. criança. Durante este tempo. Quando engolimos alimento e líquido. mas complementares. o embrião atinge o equilíbrio entre cabeça e corpo. di . que se desenvolverá nos a r. Nos órgãos reprodutivo ' 4. ' ativo. a inalação e a exalação formam movimentos espirais opostos do ar que passa 'pelas cavidades 3. nosso corpo em crescimento também refletem a espiral: quando dobramos o corpo compostos como um t d terno. como Intestino grosso. que Ocorre nas profuddez d p. tecidos e músculos. deslocamento axial. 1 d d conectando-se uns com os outros pel ptra a as urante este período. as dissolvemos . Primeiro Período : sete dias do tem o . nrneira resu ta em estrut . nossas funções sãoquase . e o sistema central. o ovo d. cado por sua própria rotação. período de desenvolvimento geral. . e durante as 36 semanas seguintes aproximadamente. junto Com as mente acionado peja força centrípeta co t . As tendências antagônicas. alargamos as dimensões de nosso . s aparelhos com as funções mecânicas . yang são equilibradas. Quarto Período: 189 dias . pelas forças . 1. ? esplraladamente. durante o dia. bem como entre aparelhos. quando contraímos nossos braços formamos os extremos. órgãos. A frente do corpo torna-se mais macia. . uras crescem espirar e. são posteriormente f d' . órgãos. . percepções sensoriais 'crescem junto ' . A ' urante este períod • f ' gIandulas e principais estruturas do cor _ f o. Quando ficamos pancreas. espaço circundante logaritmicamente. sensorial. ao passo que . Neste período. centnfuga. e sentimental. ~u~ante este período. ca a Sistema e fo d . as parto. desenvolvemos a . nosso movimento fí~ico torna-se mais a segunda resulta em estrut . urante este pe ' d - s~stema interior. Juventude centnfuga ou centrípeta Aprí J I<:amente. mtensifi. durante a noite. . estruturas .ormados através dos três . move-se em espiral. Os movimentos de . _ A nasais. esquerda e direita . seu movimento de descida forma Outras estruturas princtpats D maçao de orgaos. Terceiro Período: 63 dias. espirais. o o em camadas es .. . rescem em pad . órgãos. 2' 4' 8' 16'. coração . TI. Na nossa respiração. reações mecânicàs e sensoriais precedentes. n orme uma espiral . seu próprio movimento ta b ~o serem mutu~menteatraídos no útero lento. por uma combinação de rotação e m em segue a trajo tó . c. mo sao ormados l ' . e o sistema nerv . após a formação dos continentes. n ratrva Os ststern trai tono e excretor. Período da Infância . como testlculos e ovários. dissolvemos a'espiral. erro o se desenv 1 . ao passo que nossa postura procede para a os dois sistemas principais Na-o só °drm~ os p~r mOVImento espiral entre ereta pelos estágios de anfíbio . expandem centrifugamente.f s como pu moes. . Na juventude.. as cen rais. Todas estas estrur po sao . glandulas e uma espiral oposta ao movimento de descarga da urina e fezes. Segundo Período: 21 dias do tem o ' _ tempos recentes em que a raça humana começou a aparecer. aparelhos. Durante este período. da ferlllIzaçao ao tempo da im- fertilizado passa à divisão celula as dO ~tero. ircu atorro e exc t O mternos. mecânicas . As áreas de músculos e tecidos reúnem mais proteína e gordura. mantendo o corpo mais ou menos reto.. de novo num padrãologarítmico. _ plantação. ' ' que se desenvolverá nos aparelhos ci I . até os 2. quando o estendemos. glândulas e a circulação dos fluidos do corpo.

A Nesta etapa da vida. direção e distância mente numa direção yin expansiva. relaxamos nossa espir-al. Como tendênci~ geral. especulação. e outras fun-ções que torna-se um casal. Como tendência geral na formação da família. Nossas diante. bem como nossas d'iversas de uma espiral logarítmica que representa todo o desenvolvimento de n~ssa Vida atividades psicológicas formam um padrão espiral específico -expansão humana durante este período.e para onde estamos indo? consciência se faz de forma crescente. com a cabeça e pernas dobradas para dentro. como o curso de vários ampliar num padrão yin expansivo.sensoriais. e que termina pelo retorno a este oceano. compreensão de que esta longajornada da vida un~v~rsal tem clcl?s In~lmtos entre a mento da sociedade.ócios pessoais. filosó~ica começa com nossa experiência pessoal com mento cosmológico e espiritual. energia e vibração. tendemos a formar Qual o propósito da vida? Que é amor. a ideológica e filosófica _ o entendi.ontat. refletimos mais sobre o passado e planejamos m~ls e funciona espiraladamente em direção às dimensões maiores do ambiente externo ara o futuro.a. o desenvolvimento .a espir~1 logarítmica. da vida. olfa. que produzem nosso dos impulsos sensoriais. vibracional. nossos contatos pe~sa:ne~tos se desenvolvem num padrão espiral. Nossa consciência mecânica.' " - na forma de imaginação. e um casal produz várias crianças. . isto continua a se Infinidade Una e as incontáveis manifestações finitas. formamos padrão expansionista análogo. ao governando todos os outros fenômenos que emergem neste umverso. ocorrer a menopausa nas mulheres. mas o crescimento psico. quando geralmente costuma. como paladar. se amplia para os da família e grupais e. por fim. funções . ". Ela cresce dade e na natureza. expandindo nossa consclencl. . o período aproximadamente dos 50 anos até a morte pode ser chama~? d~ maturi- ~u. ' .ar circula para fora.' mos a desenvolver a consciência intelectual durante este quinto período. o esquerdo. sociais e humanos continuam a crescer constantemente. tendemos a contrair a espiral de nosso corpo. crescem em número de pessoas. Neste período. com o desenvo~vl­ compreensão ideológica e. Nossa vida material. dade. negócios e eventos que expenmentam?s na SOCI~'. contato humano com outras pessoas e seres da natureza . em que desenvolvemos a consciência sensorial e sentimental. ampliando nossas dimensões de vida.e assim por inspirarmos. que produz pensamento estético. que trata mais com conceitos mecânicos básicos.também tendem a se Ao mesmo tempo. SeguIndo-se ao primeiro período ficam limitados a nossa família e amigos. Maturidade o período da puberdade até aproximadamente os 50 anos. ao pa~so que os ~n~vers?. Isto se segue pelo desenvo~vl­ ocorndo na etapa anterior. ' . que nos leva a reconhecer no~sa.rante est~ ~eríodo. cálculo. Ademais.alto.. 60 61 . para a comumdade e a SOCiedade e. Este desenvolvimento Ocorre de novo numa ainda mais e rapidamente num padrão logarítmico. para Identificar a intensidade. Ao a Igu . nossos c. no sentido horário ou no sentido anti-horário que o padrão de acumulação material seja irrazoavelm~~nte. Idade Adulta g. sucedendo ao aperfeiçoamento psicológico que tenha social e nossa compreensão ideológica e filosófica. à medida que cresce~os. na eventuah~ade de centrífuga ou contração centrípeta. dos -dois outros aspectos . formando uma espiral em contração. o desenvolvimento físico e material geralmente tende a se desacelerar ou declinar. e do universo Como um todo. que cresce ainda mais rumo à compreensão do cosmológica e espiritual da vida eterna. . os conceitos sociais devem continuar a se como mero processo transitório na longa jornada que começou no oce~no Inft~lt~ desenvolver em nossas experiências de relações humanas.. formamos vibrações mentais em . de todo o mundo. todas as manifestações físicas são a forma yang do ser espirit~al não-fí~ico tempo e espaço. A acumulação material durante este período geralmente te~de a um direito do cérebro. bem como nossas relaço_es outras p~ssoas e nosso meio ~mblente.vl. quando descansamos. de onde viemos. uma pessoa solteira p ' .contatos humanos e consciencra . o cumprimento da vida humana. o . e o desenvolvimento da finito e infinito .to. pode ser chamado idade adulta. Continua a crescer em nossa preocupação com outras criaturas torna-se naturalmente ajustadas pela suprema per~epçao pelo destl~o de . . . Lá pelo fim da vid.mais alem. sensorial. físico e mental. Neste padrão de crescimento. e. N os~o interesse em neg.ica Cada um de nossos diversos movimentos físicos. Porque estes aspectos de nosso desenvol:l~ento ~~ntal crescem espiralada- em movimento espiral da cabeça. . mais avançada.human~~. Isto n?s le~a ~I~da rnars a prod uz uma outra consciência. média e perifér.porque estamos aqui. parece que a velocidade de vibrações mentais em torno do cérebro direito':emespiral.~n~l.so tem ma direção específica em seu movimento? Ha uma ordem umversa] nossa espiral flexionada. que respectivamente cnarao conhecemos genencamente sob o nome de "entendimento". a verdadeira felicidade é percebida. . hipóteses. Estas três fases de desenvolvimento formam as órbitas interior.movimentos espirais de.como na corrida. cobrindo todas as dimensões deste universo e mesmo além do universo. . do lado esquerdo do cérebro em outro padrão espiral. No come~o deste penodo. material e espiritual. nossas atividades físicas. paz.ulOdo o visível e o Invisível.sentimental e mento da percepção espi-ritual e cosmológica. Quando usamos o lado mais crianças. quando usamos o cérebro acumulação material é mais lenta que a velocidade dos c~ntatos.da intelectual continua a crescer e ademais. funções psicológicas"bem. e todos os seres espirituais nada mais são senão a forma'ylO expandida.toda a h~~amdad~.os da infância. Neste Ciclo Incessante da desenvolver. nossa co nsciencia ~:es~e IOglCO e espiritual deve contrnuar. continua. o cresc~mento físico não continua. emitirmos sons. formando uma espiral em expansão. Esta consciência social do universo. Quando nos movemos rapidamente. " ? " " . a~dição e visão também são cumpridas . de novo numa espiral logarítmica.tende a se retardar.)ustiça e lib~rdade? Este univer. . f.torno umento nos contatos humanos é mais lento que o desenvolvimento da conscrencia. o ar circula para dentro.

subindo pelo pólo magnético inferior. transferidos em diversoscomprimenros de ondas e podem influenciar a memória Cada um destes 12 meridianos interiores ao útero corresponde respectiva- imagens e pensamentos de nossos companheiros que continuam em vida. Vesícula Biliar Aquário Fígado Peixes Sejam estas influências positivas ou negativas. torna-se necessário regular nossa vida diária ordenada- a partir da camada rumo à parte interior do embrião. e as espirais para fora criam órgãos mais expandidos. ' do embrião. O embrião também recebe. da Terra em rotasão. porém. Estes meridianos superficiais e as constelações correspondentes são: Estes oito estágios de desenvolvimento físico. de movimento Durante o período do desenvolvimento embrionário que procede com movimento mais rápido. uma carga de energia na forma de correntes invisíveis que espiralam para dentro para ter saude e felicidade. eventualmente. Influ~ncias ambientais. são afetados pelos seguintes fatores: Meridiano: Constelação: Pulmão Áries Intestino Grosso Touro l. que são" rior do útero.ym. que têm movimento mais lento. e estes ainda correspondem às Estas ex~stências vibracionais continuam a se dissolver e expandir em direção cargas atmosféricas da Terra. radiações. na cabeça. o padrão yin de crescimento cima. Qualidades tradicionais e hereditárias recebidas de nossos ancestrais. festadas como energia física e mental são também devolvidas e distribuídas a seus Esta camada é carregada verticalmente em 12 seções devido à influência dos 12 mundos originais. ~ ~~biente social. pelo canal yang e de movimento lento. cada um de nós tem Entre a camada deenergia em torno do embrião e o centro do embrião é trocada sempre o p. ' Coração Leão Intestino Delgado Virgem 3. espirálico o embrião continuamente recebe a força celeste. Algumas partes tais como orgamsmoscelulares retornam a seu mundo original de Estas cargas de duas forças. ~ volu~e e a qualidade de alimento e bebida consumidos por toda a vida. como o Do-In. água e ar. ' Rim Escorpião 4. o rápido. através da prática alimentare de exerckios físicos de 12 maneiras diferentes. e outras formam espirais para fora. '. inclusive climáticas. ~ontinuando a. penetrando a gestante em espiral pelo pólo magnético superior. biológica e psicologicamente.como vibrações. muito embora evoluam no padrão de uma espiral logarítmica como um todo. que estiveram mani. desenvolvendo-se em diversos órgãos e funções Eletromagnética importantes. cada uma forma uma espiral. Período Pós-Humano torças geradas numa direção expansiva. Quando estas correntes invisíveis atingem a parte central mentais e espirituais. carregado do embrião. formando pares: centro da fontanela. e movimento espiritual da mãe. Há um equilíbrio mútuo entre os órgãos com estrutura compacta. macrobioticamente. e outras partes da produzem energia radiante em expansão a partir do interior do embrião para o constituição human~ ta~s. ou "espíritos". mente a cada um dos meridianos superficiais da mãe. influenciadas pelas 12 constelações que giram muito cada vez maior e. gerando forças vitais de energia eletromagnética. longe no espaço ao longo da eclíptica da Terra. retornam ao infinito. . e a natureza da Circulação-Sexo Sagitário civilização e cultura à nossa volta.oder de . os órgãos genitais da gestante. para dentro e para fora. que determinam nossas qualidades e tendências físicas mentais e espirituais. "estar vivo". crescem continuamente 3. Ademais. ondas e. yang. Ambas as forças carregam o embrião por baixo e por Juntamente com a morte da vida humana nesta terra. junto com o movimento rotacional do embrião elem~nt?s~ diferenc\ad~s e distr~buídos no solo. Chamamos este estado da vida é ainda m~is acelerado p.existir na forma de "almas". yin. espaço circunstante.d~rigi-Ias pela iniciativa tomada em nossa vida cotidiana. Bexiga Libra dia a dia. o que chamamos "consciência" continua como principais meridianos de energia correndo verticalmente ao longo da parede inte- vibraçã~ maciça. Estas espirais. Estômago Gêmeos Pâncreas (ou Baço-Pâncreas) Câncer 2.ela decomposição ativa da constituição humana. As espirais para dentro formam mais compactos. cobrindo todo o universo. com alto dinamismo. mental e espiritual da constituição humana. à medida que este rotaciona mente. inclusive relações com outras pessoas. Logo. Algumas formam espirais que se movem para dentro devido a seu baixo dinamismo. formando uma camada invisível de energia à sua volta. diferenças geográficas condições atmosféricas e influências celestes. Constituição Humana do Ki-Energia durante o período embrionário. 62 63 . descendente. h. e aqueles de estrutura expandlda.

corres- pondem às partes mais interiores dos órgãos correspondentes. Órgãos Compactos (yang) Órgãos Expandidos (yin) Moviment o Lento (yin) Movimento Rápido (yang) 1 i Estes meridianos formam os dedos e artelhos nos seus terminais. em conjunto. os pontos de entrada estão na superfície periférica do do Intestino Delgado dos Rins embrião. bem como os de meridianos se desenyol~em assim: dedos e artelhos têm relações complementares com os órgãos.0 estágio: Dorso das até os dedos falangetas Fig.f-. inclusive dedos e artelhos. Correspondente.Pâ ncreas Coraçãc Estômago Intestino Delgado I 1. e a raiz ou juntas de Braços Pernas :' braços e pernas. Meridianos -: i Meridianos braços e pernas. Formação Espirálica do Braço /" Carga Ambiental Cérebro--. à medida que a energia é descarregada em direção aos 64 6S . Para cima vai a energia que .e pernas. pés e artelhos. Esta superfície.Intestinos Braços Depois de formar estas espirais. a energia eletromagnética começa a descarregar~se p~r~ ~ima e para baixo.ambos os lados do embrião.regada n~s partes mais penfencas ~e .0 estágio: Dorso das Circulação-Sexo Triplo Aquecedor 3. superiores e inferiores. do Intestino Grosso do Fígado e áreas dos braços e pernas mais próximas do tronco produzem reações diretas nas da Circulação-Sexo do Estômago camadas superficiais dos órgãos . ou parte interior do corpo. Estas descargas de energia também formam espirais exteriores. produzem reação imediata do Pulmão do Baço-Pâncreas nas partes interiores dos órgãos correspondentes. correspondem às camadas externas dos órgãos correspondentes.fOI car. inclusive mãos e dedos. 11 . e para baIXO vai a energia carregada na parte mais central do embrião. 10 .da Vesícula Biliar Como o corpo embrionário recebe energia da camada de energia eletromag- do Coração J .0 estágio: Braço falanginhas Fígado Vesícula Biliar 4. 0 estágio: Dorso das falanges dos dedos Rins Bexiga 2.Formação Embrionária dos Braços e Pernas Três Órgãos Fundamentais Fig. As partes periféricas dos braços e pernas. que depois constituem braços . constituindo. Correspondentemente. estímulos e impulsos dados à periferia de .0 estágio: Cintura escapular e omoplata. o estágio: . junto do tronco. os braços e as pernas. 9 .----t Sistemas Circulatório e Excretor Coração Sistemas Digestivo e Respiratório .0 estágio: Antebraço 6. Como braços e pernas são estruturas formadas pelo fluxo de energia a partir mente as correntes de energia que fluem através dos braços e das pernas na forma das espirais dos órgãos produzidos no corpo.Formação embrionária de Órgãos.da Bexiga nética que o circunda.Dorso da mão. do Triplo Aquecedor ' . 7. enquanto estimulações das raízes . que depois se desenvolvem como os principais órgãos e funções. a raiz do braço 5. ~---. Fig. espirais de sete órbitas logarítmicas: Pulmões Intestino Grosso I Baço.

F 13 Triplo Aquecedor.Yu. .' . formando um meridiano para cada corrente e terminando nas tramos. O sigmflc~do Sei -Ketsu.Fonte nas Mã os e Pés Pulmão. os principais pontos de entrada da energia KI. ou "Pontos de Entrada"* . 13 .Pontos Poço. portanto . Depois que os fluxos de energia que entram por estes pontos de entrada Yu Entre os Pontos de Reunião e os Pontos Poço. As correntes eletromagnéticas sobre a superfície do planeta timento" pelos autores ocidentais. Os pares de pontos comple. gradualmente se transforma na parte dorsal do corpo . "Pontos de Reunião"**. ativando suas portanto. B 20 Rim. na mos. VC 12 . ou mentares são: "Pontos de Equilíbrio".saem pela forma sete partes logarítmicas. Como o comprimento de cada seção compondo os braços e pernas torna-se reunião frontal do corpo há um Ponto de Reunião para cada corrente de energia cada vez mais curto à medida que nos deslocamos para a periferia. reunida nos pontos da frente do corpo. no que "Ponto de Entrada do Pulmão". BIS Pulmão. junto com os três conjuntos anteriores. antes de deslocamentos do eixo da Terra e alterações nos pólos 66 #17 . total de energia. Estes Sei . VC 4 Bexiga . VB 24 Aquecedor 4 Vesícula Biliar. Cada Ponto Poço de cada meridiano localiza-se. Concomitantemente. estes Pontos de Reunião também equilíbrio estão geralmente localizados em torno do pulso no caso dos meridianos representam determinados órgãos e suas funções. Assim. Estes Pontos de Reunião estão do braço. VC 14 Fígado. B 22 Est ômago. a partir de qualquer de seus extre- chamados Bo-Ketsu. e em torno do tornozelo e calcanhar no caso dos meridianos da perna.Yu.Pontos de Reunião Fig. alinhadas principalmente na direção Norte-Sul. Estes são dos mais importantes. o fluxo de energia pelo superfície da frente do corpo. B 13 C irculação-Sexo. e também com o Yu . e estes pontos tradicionalmente levam o nome do órgão associado: Hai. passado. B 19 Baço-Pâncreas . carregando vários órgãos. no extremo de cada dedo e artelho. n~s' costas. . B 28 Intestino Delgado. do R. CV 7 Circulação-Sexo 7 Intestino Grosso 4 Intest ino Delgado . por braços e pernas. concerne aos meridianos. E 2S ---~ Triplo Aquecedor. na parte central frontal da sola do pé. formam cordilheiras. Fig. Em outras palavras. VC3 Os meridianos que passam por nosso corpo são como os meridianos sobre a * N. estes pontos de que carregou cada órgão . Rim . órgãos e funções.12 Os Pontos Poço e os Pontos de Equilíbrio de cada meridiano: Yu . função. " Po ntos Fonte". VC 17 Coração. ao longo da espin~a. VB 2S Estômago. na medicina oriental. Também chamados "Pont os de Alarma". como mencionado antes. começa a se descarregar corpo humano totalmente desenvolvido. "Pontos Yu". "Pontos Poço". entram na parte interior do corpo. B 27 ~-­ Baço. cada meridiano geralmente carregam os respectivos órgãos. B 17 Coração. então. P I Diafragma. à exceção do Ponto de Poço do funções. Os pontos terminais destes meridianos são chamados medicina oriental. B 23 Intestino Grosso . B 18 Vesícula Biliar. "Ponto de Entrada do Fígado". superfície da Terra. a um órgão específico e sua meridiano do rim.Estes pontos são mais comumente denominados " Pontos de Assen.Pâncreas 3 Bexiga . B 21 Baço-Pâncreas .s. Algumas cordilheiras orientadas Leste-Oeste ou Nordeste-Sudoeste originaram-se no ** N. em relação complementar com os Pontos de Entrada.futuros braços e pernas. Kan. Yu-Ketsu. para equilibrar a carga de energia pelos meridianos. e assim por diante. quanto ao fluxo Yu "Ponto de Entrada do Intestino Delgado". estão pois em relação complementar com o Bo . tradicionalmente meridiano se equilibra na área da quarta seção. Este nome indica que o fluxo energético borbota como de Yu é "verter para dentro". Estes pontos são tradicionalmente chamados Gen-Ketsu. F 14 Triplo Fígado . do R. assim.Pontos de Reunião. chama~o. So-Cho. B 14 Circulação-Sexo.Pontos de Entrada Bo .Pontos de Entrada. encon. na pontas dos dedos e artelhos. No Esta corrente. B 2S Intestino Grosso. cargas atmosféricas água de um poço subterrâneo. Cada um destes pontos relaciona-se. Através destes pontos de entrada. reunindo-se em certos pontos. Pontos Guen .

1. começando do ponto entre o pontos dos. mais de 2. o "Vaso movimentos subterrân~os. especialmente em aparelho digestivo. Daí. Correspondentemente. o meridiano yang da Circulação / Sexo. ao longo dos meridianos do corpo há da Concepção".Grande Yin Triplo Aquecedor . J Fig.Pequeno Yin In testino Grosso . As correntes. nomeados tradicionalmente de acordo com sua qualidade. podem ser Fig . bem como vulcões. meridianos. ou fluxos ditos ativos podem ser identificados como yang. produzidas Além dos supra mencionados 12 meridianos.Yang méd io Cora ção . seis fluxos de energia são mais ativos . da madeira.Yang médio Cir culaçã o-Sexo .. e as condições destes dois influenciam todos os (TAl) (BP I) (VB 44) outros dez. o alaga. que respectivamente representam as funções dos órgãos principais . vindo dos órgãos mais compactos. Seus diversos graus de dinamismo yin e yang são : Os Várias Graus de Dinamismo dos Meridianos Vaso da Vaso do Concepção ( VC ) Governo ( VG ) Pulmão . entre estes pontos. Analogamente. com diversos graus de dinamismo e intensidade de corrente entre os para cima. Na~ ~ordilheiras há fontes. tanto o meridiano da Circulação/ Sexo quanto o Triplo Aquecedor são funções genéricas representando todos os outros dez magnéticos.Pequeno Yang Baço . existem cabeça e terminando na boca. cachoeiras e rios. A energia do Vaso da vários pontos caractenzados como fenômenos naturais nas cordilheiras. a energia gerada pelo movimento da região do coração é usada para administrar a circulação do sangue e fluidos por todo o corpo : (P 11) No caso do meridiano do Triplo Aquecedor. do m~t~l. I Estes meridianos não têm órgãos específicos de e para os quais vai a energia. ocorrem outros pontos de abdômen.L-_. por originarem-se de órgãos mais ativos. ao passo que os meridianos yin. borbulha. Pontos Poço (Sei) de Cada Meridiano Dentre estes 12 meridianos.. transformando-se de novo no fluxo de energia que se desloca todo o corpo.Yin menor Bexiga . as vibrações descarregadas do (1D I) movimento metabólico da região superior do coração.Grande Yang Fígad o . no caso do I meridiano da Circulação / Sexo. 15 chamadas meridianos yin. precipita-se. e o Vaso do Governo é a mais do fogo. e o !! meridiano yin do triplo aquecedor complementam um ao outro em suas funções.Yin men or Intestino Delgado . região média do estômago e inferior do abdômen estão constantemente ajustando e controlando o metabo- (IG I) ( E 45) _. juntamente com forças e meridianos fundamentais. com uma estrutura mais expansiva.Grande Yang 68 69 . Da região da boca de novo entra no corpo ao longo mais de 360 pontos. As correntes. saindo pela área entre o As principais correntes de energia aparecem como meridianos passando por ânus e a região genital.o fluxo de energia corre. e de novo rumo ao baixo abdômen. flui ao longo da espinha.Grande YÍn Vesícula Biliar . florestas e planícies. muito embora na Além do mais. a energia entra no Estes pontos ocorrem principalmente ao longo dos meridianos. e do sol. tório de energia . Os meridianos yang correm. yin. movendo-se para a parte mais interna do corpo. Em outras palavras. o embrião forma dois outros pela pressão atmosférica e condições da superfície. Outros pontos são caracterizados mais pela natureza Vaso da Concepção é a camada mais interna do corpo. yang.000 pontos. o "Vaso de Governo". estas duas funções estão conectadas como um só fluxo circula- orientação moderna. o baixo torno das juntas dos braços e pernas. São tradicionalmente chamados Nin-Myaku. Cada um destes lugares tem certas características. do aparelho digestivo.Pequeno Yin Estô mago . são correntes energéticas mais abrangentes. atingindo a equilíbrio. saindo pela área do cóccix . vales. bem como outras. as condições dos outros dez meridianos influenciam estes dois.. 14 . ~eridianos são de natureza mais aquosa . na superfície de todo o corpo . na parte mais mterior. ou fluxos. 12 meridianos principais. menos dinâmicos. e seis menos ativos. Dentre estes meridianos. por todo o corpo ao longo dos 12 meridianos principais. Durante o período embrionário. Por exemplo. ·ao longo do Vaso da Concepção. Assim. Do extremo do Vaso da Concepção. p~la p~rte exterior de braços e pernas. Alguns Concepção flui para cima ao longo da frente do corpo. Estes pontos são periférica. e Toku-Myaku. na boca. ânus e a área genital e terminando na boca.Pequeno Yang Rim . ao invés. (B67) lismo térmico em todo o corpo . uma série de números foi-lhes atribuída para identificação.

c . "relação pai/filho". pés e artelhos. um excesso de energia aplicado ao meridiano do Fígado nA~l­ aplicando fat. resultando numa redução da energia do vapor. Este padrão universal de variação entre a expansão yin e a contração yang. Esta relação pode ser chamada "relação complementar". Meridianos \l Yin M eridianos 6. Na natureza. por sua vez. em qualquer domínio: química. ao passo que os outros dez têm influências parciais. ou c~ntração ya~g pela aplicação de baixa temperatura. usando exemplos de objetos relativos comuns em nosso ambiente: física. mental e espiritual. física. e descarregando fenômeno. média e inferior do meridiano Triplo Aquecedor. psicológicos e sociais.ndidas de um modo geral pelas experiências que foram fo~muladas. seguinte numa progressão natural. inclusive pressão. t um só fluxo de energia.. correspondem a uma sobreposição da energia que flui ao longo dos meridianos da Circulação/ Sexo e do Triplo Aquecedor. como chamada tradicionalmente pela ~na oriental. . entrando e saindo de vários órgãos e exercendo diversas funções . não são correntes totalmente independen. como o uso de alta temperatura. Os CInCO Estágios de Transformação universalmente ocorrem em todos os fenômeno. num Portanto. têm uma influência abrangente sobre toda nossa atividade I compreensíveis para qualquer um. A energia eletromagnética fluindo ao longo dos meridianos por todo o constantemente por diversos outros. bem como a atividade eletromagnética de vá rios pontos . Sexo Triplo Aquecedor Pla sma Fogo Fígado Vesícula Biliar C/ lO . alternando-se entre meridianos yin e yang: go dos dez meridianos mais os dois genéricos. o excesso de energia num meridiano transborda para o centrípeta yang. 16. eventualmente influencia todos os F jVB Solidificação Terra meridianos. a matéria muda' de seu estado sólido pa ra um estado líquido. Solidificação o • • • • • • • • • • • ••Terra tes operando separadamente umas das outras. os Vasos da Concepção e do Governo. sem cessar. Estas correntes de todos os meridia. A tabela seguinte mostra a ordem de fluxo da corrente de um não se furta a esta lei universal da mudança. recebendo ciclo sem fim. e continua. Líquido o • • • • • ••Água mãos e dedos. podeITot ser en~e.e nos pontos centrais das áreas superior. Estas transformaç ões são . especialmente nos Pontos Poço . outros de contração. Esta expansão yin contínua se transformaria na meridiano do Rim .c ~iand o respostas de atividade e interatividade no flu xo energético entre os meridianos. criam interações tais como na Fig. .. Ademais os meridianos listados em lados opostos da tabela são ~ados sao. Evaporação Madeira As energias eletromagnéticas funcionando como os 12 meridianos. Yang Pulmões Intestino Grosso Baço-Pâncreas Estômago Figo 16 .s deste mundo relativo. sobre certos meridianos ou pontos deles. do plasma para a solidifica. e VIce-versa. mas também nos outros meridianos.'. a estimulação de qualquer espécie. Muda ainda para mente passa para o meridiano do Coração. Estes dois meridianos. a energia flui de um meridiano para outro continuamente. que de fato são 'I Estes Cinco Estágios de Transformação foram explicados em termos simples. e reduz a energia do meridiano que o precede. As correntes de energia correndo ao lon- meridiano para outro . Estes quatro meridianos.As Cinco Transformações nas Alterações Fenomênicas e Funções Correlatas de Órgãos e Coração Intestino Delgado Meridianos Rim Bexiga Circulação . biologia e astronomia. bem como em fenômenos fisiológicos . Sólido o • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Metal •• aos estão interconectadas em ambos os extremos: nas partes periféricas do corpo. ç~o. CS /TA Correspondentemenre. também explica a reencarnação que ocorre universalmente em todo constantemente cargas de atmosfera através de vários pontos.n~ teona tradicional dos Cinc o Estágios de Transformação.os movimentos da expansão centrífuga yin para a contração Em outras palavras. incluindo o Plasma o • • • • • • ••Fogo da Circulação / Sexo e Triplo Aquecedor. Por exemplo. Estas influências.não só BP /E naquele meridiano em particular. para o plasma. 70 71 . ao passo que a corrente fica circulando por corpo. também todos os meridianos. Este ~ammho yang de contração de novo se transforma no curso yin de expan.ores centrífugos. repetindo-se um processo análogo. . por tendências opostas: alguns com energia de expansão.

do meridiano Estes pontos são usados de diversas maneiras no tratamento energético. Fogo. há cinco pontos em cada meridiano que meridiano do Fígado inibiria o funcionamento ativo do meridiano do Baço- representam respectivamente as naturezas de M adeira. Terra. Meridiano do Intestino Fogo (T A 6) Grosso T erra (C 7 ) Madeira (TA 3) Fogo (C 8) <. a estimulação do ponto do Fogo. para do Rim. como na Estes Cinco Estágios de Transformação se originam em cada meridiano em sua Fig. Metal e Água . Dentre os pontos das pontas dos dedos ao coto velo nos braços e das Em outras palavras . Por exemplo. do meridiano do Estômago influencia não só a este meridiano. aceleraria a atividade do meridiano do Coração . influencia não só o meridiano do Fígado. ou "reação de conflito" como Água do meridiano do Fígado .Meridiano do Intestino Delgado Circulação-Sexo Triplo Aquecedor MADEIRA F/VB T erra (TA 10) Águ a (C 3) Fig. Água (TA 2) M adeira ( C 9) M etal (TA I) Terra (IG 11) 6 Meridiano do 6. entre estes cinco grupos de meridianos há relações antagônicas. e um estímulo dado para reduzir a atividade. um estímulo dado para gerar o funcionamento ativo do pontas dos artelhos aos joelhos. mas era chamada tradicionalmente.Tendências Conflitantes nas Funções Delgado. por exemplo. Meridiano Estômago da Bexiga Terra ( E 36) Terra (B 54) Água ( E 44) Me tal ( E 45) Metal (Br 5) Madeira (P 11) Terra (BP 3) Fog o (BP 2) Fo go (B óO) Mad e ira (BP I) 72 73 . de Órgãos e Meridianos V Meridiano do Coração D" Meridiano do V Meridiano da 6. Meridiano do Pulmão 6. mas também o do Intestino Fig. [8 . Pâncreas. ' também o do Rim.portanto. Analogamente. periferia. nas pernas . Esta interação dos aumentar ou reduzir a energia. Estes pontos estão listados na Fig . 17 . 17. aplicando-se um estimulo ao ponto da meridianos pode ser chamada "relação antagônica".18 Metal (C 4) \7.

a substância queimada é a moxa. temísia. e a aplicação numa área em que o fluxo de energia é inferior ao normal. Pelo do H ornem Livre". ou massagem dos meridianos tem sido praticado amplamente Água (V B 43) --=--. Shiatsu. Tratamentos Como as palmas. bem como os pés e artelhos ~ Terra (F estão carregados de energia. Quando alguns energia. dois ou mais dedos podem ser usados principalmente harmonizar as correntes de energia pelo corpo. por vezes . meridianos têm energia em excesso. e o outro para reduzir. a qualquer momento.. O O estímulo que recorre à vibração ativa do fogo pode também liberar o fluxo Do -In não requer qualquer atividade vigorosa ou inusitada que possa ser requerida estagnado da energia do longo dos meridianos ou certas áreas ao redor dos pontos. os energia ao longo de certos meridianos é inferior ao normal. mas outras espécies de estimulação pelo fogo podem produzir efe ito s análo- gos : moxa de arroz. a aplicação deles em meridianos estagnados ou pontos Madeira (R I) Fogo (VB 38) 3) endurecidos pode ativar uma circulação suave de energia. e. F(lgn (R 2) Metal ( F 4 ) d. Dentre estas artes de Muitos exercícios que exigem flexionar ou distender o corpo. Pode-se considerar essas agulhas como antenas que recebem e descarregam a Shin-Sen-Do. \ Madeira (F I) em países orientais. tradicionalmente feitas de ouro e ralmente no desenvolvimento harmonioso de nossa condição física. Estes exercícios. arte da longevidade e rejuvenescimento.000 anos. cabeça.. Cura Pelas Mãos 4. Moxabustão simples que sejam . o Do-In é o exercício mais simplificado.. modalidades de cura : pode-se praticá-lo a sós . foram originalmente a. e outros exercícios físicos As artes para suprir ou reduzir esta energia foram desenvolvidas . Yoga. por mais de 5. ou ambas as palmas podem ser usadas. Quando o fluxo de para reforçar a energia. mental e espi- prata. e recentemente. aplica-se estímulo para reduzir a energia. aperfeiçoamento físico. eventualmente no exercício do yoga ou outro treino físico.. Acupuntura destinados a harmonizar as correntes de energia dos meridianos. pescoço. uma ou várias agulhas são ritual. Dentre as várias modalidades do graus. O Do-In não requer conhecimento aorofundado e técnica peculiares à acupuntura. uso diversificado das agulhas. O uso dos Fogo dedos de uma determinada maneira pode reduzir o excesso de energia em certas Madeira (VB 41) (F 2) áreas. muito embora não sejam bem compreendidos atualmente. domesticamente. papel e cigarro podem ser usadas em circunstâncias diversas. mesmo por pessoas comuns. pode ativar a corrente. para dedos podem ser usados antagonicamente. . Não requer quaisquer instrumentos. ou Massagem dos Meridianos Água (R 10) Água (F 8) Fogo (R 2) Diferente da massagem ocidental. uma certa maneira de usar as palmas e dedos. No tratamento. princi- palmente nos países orientais .. tradicionalmente feita a partir de ar- 75 74 . de aço inoxidável. dois dedos. ou reduz-se a energia em diversos mental e espiritual praticada há milhares de anos . Este shiatsu. e todas as outras áreas das mãos. em comparação com outras energia Ki entre a atmosfera e o corpo. como na massagem shiatsu e cura pelas mãos. por vezes inserindo e Todas as artes mencionadas acima originaram-se do Shin-Sen-Do ou "Caminho tirando imediatamente. Q. como no caso da acupuntura e moxabustão. ou ativar o fluxo já existente. usadas no meridiano adequado e nos pontos apropriados.. liberando a estagnação em certas áreas. Em alguns casos. produzem diversos efeitos no fluxo de energia ao longo dos meridianos. V Meridiano ~ Meridiano da '\1 Meridiano do Rim Vesícula Biliar do Fígado c. Como as mãos e os dedos. temos as seguintes: ços e pernas de certas maneiras. um para fornecer fornecer energia suplementar. bem como na acupuntura e moxabustão. o que resulta natu- A arte da acupuntura usa principalmente agulhas . Usualmente. visando sempre atingir uma relação harmoniosa entre os diversos meridianos ... por mais b. incluindo as pontas dos dedos re- cebem e descarregam energia. a massagem oriental tem usado os meridianos e Terra (VB 34) ~ os principais pontos ao longo dos meridianos para harmonizar as correntes eletromagnéticas pelo corpo. Em outros casos. aplica-se estímulo. aplican- do-os suavemente so ore parte de um meridiano ou pontos numa área doente. pode Os tratamentos que usam estes meridianos e os pontos ao longo deles visam reduzir vários distúrbios . e outras vezes inserindo e deixando por algum tempo. fornece-se energia. bra- harmonizar energia. O Do-In não requer uma pessoa que aplique o tratamento.

A força do Céu entra na fruta pela haste. e se r dirige ao centro da Terra. encontrando-se com A energia é transmitida da úvula à raiz da língua e região da garganta. faz uma operação semelhante. a saliva pode dissolver diversas substâncias e decompor intensidade na região polar. da mesma maneira que se irradia por força vem de baixo. e outra pelo sistema circulatório. carregando a região do análoga à aurora boreal. produzem manto. 5. Ent~a rumo a~ centro da Terra. esta força controle de muitas atividades físicas e mentais. fígado e vesícula. num buição desta carga. e a área do manto é ':l região da polpa da fruta. Por exernnlo. Constituições análogas aparecem em tudo o que tem uma forma geral arredon- dada. em resultado de ser constantemente yin forma uma espiral. operam como instrumentos de comunicação e recebem as mais variadas A terra descarrega mais força yin de expansão centrífuga na região ao longo do vibrações bem como impulsos magnéticos. no cérebro. Por esta razão a língua é móvel.tanto física quanto mental . forças eletromagnéticas carregam intensamente o líquido que se acumula Um força centrípeta. As forças eletro- sementes são produzidas. no ~emisfério norte da Terra. para a região do coração.. Como exemplo. i~cl~indo o uso dos meridianos e e das Frutas em Geral seus pontos. A crosta da magnéticas ativam os músculos externos do coração._ . onde o movimento de rotação do planeta tem maior velocidade peri. no caso das frutas. embora um mecanismo muito primitivo. resultando numa órbita curva cordas vocais. Por causa desta ionização. no sangue e na linfa. a partir do me sencéfalo. de radiação. a força do Céu entra pela regiao da cabeça. sob a influência da magnéticas circundando a Terra. incluindo terra. A força do Céu ~em ?o espaço exterior. devido à circunferência da Terra ser máxima ali. cada um~ vindo. a força do Céu carrega Intensamente a região mais interior do cérebro _ a baço. Inversamente.. produzindo imagens. VIndo do Pólo Sul. como o Cinturão Van Allen. Concomitantemente. Ademais. Assim. Depois de entrar pela estômago. quando entra com mais na boca. Em torno da úvula. aparece como a auro~a boreal.de onde as cargas são distribuídas a todas as outras partes 76 77 . e a força yang. ' . e produzindo a aura. Da mesma maneira. olhando do Pólo Norte rumo ao centro do planeta. produz uma atmosfera altamente carregada. yang. nossa constituição .bem recorre as funçoes principais do corpo como respiração. Analogamente. respectivamente. por causa de sua natureza eletromagnética. e várias camadas de correntes eletro- hormônios. o plasma sangüíneo e algumas substâncias químicas são dinamismo em espiral. do Céu e da Terra. muito Equador. formando a úvula na região mais interior da rumo ao centro da Terra. As No caso do corpo humano. Por causa destas cargas Terra. nossa constituição humana é todas as células cerebrais. pensar e meditar. contrativa. enviando energia a milhões de células. Nosso féríca. de contração centrípeta. são capazes de alterar rapidamente sua natureza química. encéfalo. A Terra gira no sentido cérebro é capaz de funcionar como o principal órgão da consciência e centro de anti-horário.Crosta Manto Durante o período embrionário. centrífuga. organizadas por região do manifestam na formação e existência de todas as espécies sobre a terra. cargas levadas pelo sistema circulatório são ainda espalhadas pelos trilhões de formando o crescimento do cabelo no sentido anti-horário. o Do-In. A força do Céu continua a descer. forma uma espiral anti-horária centrípeta. células de todo o corpo. que pode ocorrer no sangue.horária ao ser descarregada. ionizados. inclusive o outro fluxo contrauvo do Céu. de onde é distribuída a outros órgãos circunstantes. estas células. produzem outra camada de correntes energéticas que formam o glândulas tireóide e paratireóide que são energizadas por esta força. S~m estas forças nenhum fenômeno poderia ocorrer na do cérebro. infinito. cantar. chegando até a transmutação. a área do núcleo é onde geralmente as A força do Céu desce mais ainda.s mais simples e n~rmai~. A televisão. Os Chacras e o Canal Espiritual . e a força da Terra Irradia-se do centro do planeta rumo ao espaço exterior. produzem a crosta. 19). mas também se distribuídas a todas as partes do cérebro. irradiação a partir do centro do encéfalo. devido à distri- resultado de duas forças. contrativa. em seus vários exercícios. forma uma espiral anti-horária ao convergir Esta força desce continuamente. por exemplo. portanto. água e ar. que é o pólo oposto do centro espiral da cabeça. A força yin. mas tam. bem como na idade de crescimento. com movimento. a força do Céu.é fundamentalmente orientada pelas forças do Céu e Terra. assim como a glândula pituitária. vinda do Céu. como pâncreas e cabeça.19 corpo. descendo rumo às regiões polares. forma uma espiral horária cavidade bucal. carregado pela força do Céu. As (Fig. usa o fluxo das energias que percorrem o Formação da Maçã Fig. estes órgãos produzem diversos área do mesencéfalo . da Terra. Uma é a força yang. e a outra é a força yin de expansão centrífuga. que carboidratos. assim como as cordas vocais. Estas forças se manifestam na superfície do planeta. Por exemplo. como toda existência orgânica e inorgâni~a na superfície desta terra. e rins. expansiva. e a carga é daqui distribuída Terra corresponde à casca da fruta.

o suco pancreático. carrega intensamente a parte inferior do intestino delgado. pelo Céu. e hormônios pancreáticos e duodenais. enviando a Continuando sua ascensão. A força da Terra é também glândula próstata no homem. tecidos e células. que desce. mesmo canal por onde desce a força do Céu. A força do Céu. vindo pela cabeça. como o ácido gástrico. e o clitóris no caso da mulher. "Campo Central". As funções da bexiga. Isto acelera várias atividades intestinais. ao passo que a anti-insulina tem sua secreção aumentada pela Por outro lado. o fígado é influenciado mais pela força do Céu. o respiratória e acelerando a atividade da língua. distribuída pelo intestino grosso e delgado em forma ondulatória. a força da Terra vai intensificando. bem como os rins. mais influenciado pela Terra. o "Centro Abdominal".a contração. Ki-Kai. a força da Terra carrega a região mediana do corpo. A energia é intensificada nesta área. criando uma reentrância única . A força da Terra entra pelo corpo por Esta energia continua a subir e carrega a região do coração. 20 A Aura Homem Mulher For ça do Céu Forç a da Terra t Força da Terra A força do Céu. assim exemplo. incluindo a área genital. saturados de energia. incluindo descarga destas forças eletromagnéticas. Também penetra pela região com a força do Céu. e o útero e ovários na mulher. produzindo e eliminando células reprodutivas. Esta energia continua descendo. especial- mente na mulher. pâncreas e baço. Esta região também é chamada Tan-Den . a decomposição e absorção do alimento a nível molecular. a força da Terra vibra as cordas vocais . Por cria outra "úvula": o pênis no caso do homem. ao passo que o pâncreas é como simetricamente produziu a úvula na cavidade bucal. é que estes órgãos se movem se expandindo e contraindo. O movimento cardíaco é governado por estas duas forças . ou ainda. e a expansão. bem como o movimento da comida pelas entranhas são pos~sibilitadas devido a estas forças distribuídas. distribuída a todo o corpo pelo sistema circulatório. implantação e formação da placenta.líquidos. No caso da mulher. chamada. incluindo a região uro-genital. Hara.a inferior do corpo. e . subindo rumo à área do Tan-Den. Esta região é o centro do abdômen. então órgãos como estômago. Subindo mais. Por causa desta carga. onde ocorre a fígado e vesícula. abdômen com a força do Céu . pela Terra. A digestão intestinal. colidindo no alimentação eletromagnética a todos os músculos. bem como liberando cargas na 78 79 . resultam da Mais acima. prosseguindo seu fluxo descendente. a força da Terra sobe do chão para o Céu. para possibilitar o desenvol vimento embrionário. e a insulina secretada pelo pâncreas é mais carregada pela força do Céu. a bile do Tan-Den ou "Oceano de Energia" co incide com o interior do útero. ou "Oceano da Energia". de coletar e eliminar a urina.as funções genitais. em japonês. fígado e vesícula. reforçando a função inclusive a secreção de sucos intestinais e hormônios sexuais. coordenadamente ambos os pés. Fig. passando pelo força da Terra. como a do Céu. carregando a parte inferior do corpo.

. rece bem energ . o centro do aparelho digestivo. Seu controle também se estende às funções reprodutivas. ib id a todas as partes do cérebro e todas as suas celulas. ' id dades espirituais. baço e pâncreas. na região do coração. enl~. . A hormônios e líquido digestivo nesta área também é afetada por este chacra. Estas duas forças . O estímulo aplicado a estes chacras também produz diferentes condições mentaise espirituais. fígado e vesícula biliar. cada um um fluxo de energia para o extenor e. Simultaneamente.da força do Céu a partir do mesencefalo tende a carregar mais as distn . Fig. e o segundo chacra é o adminis- trador central para a região do tronco . Enquanto que a B. E este o cana espmtua . o mesencefalo. Indiretamente controla esplr~ . A ina: Controle da consciência e reações físicas. a rstri uiçao a orça a erra ten d e a Ulçao . Id beça e a parte inferior do corpo. movimento da língua. . para carregar as funçoes Internas. 22 . por causa de controle sobre o sistema circulatório. ia igual da atmosfera ambiente. As qualidades produzidas pelos vários chacras são: 81 80 . Muladhara: Controla as funções da bexiga e do reto. ou Sacro: Controla a digestão intestinal e a absorção no intestino grosso e delgado. Quatros Chacras das Mãos e Pés G. inclusive a administração unificada das ativi- inalaçao po e ser e . Dentre estes sete chacras. o quarto chacra o centro do sistema circulatório. formam uma corrente vibracional passando verticalmente por . o carrega mais o Ia d o diireito. . s par di " almente chamadas chacras. tem . também controla parte das funções nervosas e circulatórias. da Garganta: Respiração e vocalização. Equilibra todos os outros chacras e as funções físicas e mentais. Quinto Chacra. b o carregando seu centro. As funções dos chacras sao: F.~ossol cor~~.re o :entro D. di ' b o -d f d T partes do cérebro . Segundo Chacra. O sexto chacra é a área do mesencéfalo. e a secreção de líquido digestivo nesta área. C. 22. o " . mentais e físicas. ' ' ea carregar ma . A maioria redlstn UI a " . a de contração. Sexto Chacra. atividade ovariana. reglOeS 10 e is a parte exterior e frontal. bem como o lado esquerdo do cérebro. e o segundo chacra.'" I rimano da energia vital. ibui . mais rapi versos níveis de consciência. Uma carga excessiva de qualquer destes chacras estimula as funções que lhes correspondern.o quarto chacra. _ . ou Plexo Solar: Controla as atividades do estômago. respiração e vocalização' de mantras. corno o Do-In. de onde sua carga e rumo ao cere r .Os Sete Chacras e os gravidez e secreção dos hormônios das gônadas. inclusive a linfa. especialmente na antiga I n dila. . A primeira . dos estímulos nervosos é assimilada nesta região e distribuída às diversas . localização dos chacras é mO.:trada na Fig. _ ' t rior e posterior do cerebro. Terceiro Chacra. a força da Terra e transmiti a Atraves o es . bem corno a função reprodutiva. A qualidade e o volume de saliva e funções bronquiais diferentes efeitos pSlcologlCOS. e a de expansão. Sétimo Chacra. são também influenciados por este chacra . " A as funções respiratórias e digestivas. Coração e circulação. ar fetuada bem como o movimento " inid o d a I'mgua. E. a ca . e o segundo chacra a região chamada "Tan-Den". A secreção de lugares geram . Quarto Chacra. e um decréscimo na carga resulta na desaceleração dessas funções . P A tes do corpo onde as forças do Ceu e Terra Interferem e se acumulam. recorrendo à várias posturas. . ou Cardíaco: . ou cana l energia o sangue efluidos do corpo. bem corno os rins. Estes Sido tra IClOn " . b 1 P causa desta carga é que os sons agudos podem ser cr iados. Estas diferenças naturalmente resultam em segun d a. Pode-se dizer que o sexto chacra é o centro do sistema nervoso. carregando de . Entre estes dois chacras há um outro chacra importante . o sexto é o administrador central de várias funções controladoras da consciência na região da cabeça. . e a A . d? Céu. ou Chacra Coronário: Governa o córtex cerebral e di- cavIdade _ ucai d . Primeiro Chacra. da Terra. Pode-se estimular estes chacras pelo exercício individual. ês d paço entre a raiz da língua e a úvula. .

Este influxo de energia ahrnenta vanos a. espirituais. ao passo que a posterior é mais firme. A Estrutura Antagônica . centrífuga. N o caso do Do-In '. . diminuindo o pensamento egocentnco. chacras m . bid de diversos chacras do tronco. I . como a acupuntura] . e a Chacra do Pe . nervos simpáticos centro do chacra a do pé é a parte central da sola do pe. mesmo nas funções mais infinitesimais. Pmnelro a . moxabustão. . entre glóbulos ' d t s sete chacras há quatro chacras adicionais.K y u. S o'k'u. bem como a capacidade de adaptaçao ao meio./ s exo n. massagem shiatsu. desenvolve uma estrutura mais yin. Analogamente. yoga e outros exercícios físicos. Controla a recepção . ao passo que o aparelho nervoso. Tambem reforça a vitalidade sexua . quanto a das plantas e animais está estruturada de maneira antagonística. . bem como artística. complementares: (I) frente e atrás. f . . o embrião distribui mais rece I a quinto. (5) órgão e meridiano.do e parassimpáticos. mentais b Sexto Chacru. alcalinidade e acidez. Cardíaco: Gera sentimentos. . . damos um estímulo na forma de automassagem e pressão aplicados em várias acra. e várias -a ou A ina: O controle da consciência. .I ReSI ' mentar. . . A parte frontal do nosso corpo é mais branda. suas funções. como amor e simpa. de contração. O AIem es e da mão é o centro ' . centrípeta. glândulas. sexto e sétimo . ! Estes estímulos são dados por diversos tratamentos. Ao alimentar-se. ' ternos especialmente o segundo. (2) áreas superior e inferior. o "C oraçao .Esquerda'. as relações abrangentes que precisamos entender para a conduta -o Direita ' Controla a descarga de energia rumo à periferia.ShiIn . I açao vermelhos do sangue e glóbulos brancos. Chacra da M ao. 0 8'. I rr a gradual diminuição a percepçao senso na . partes destas áreas . d compreensão universal. nas costas. controlam diversas funções dos órgãos e glândulas. ~ . especialmente o primeiro. extensões do segundo chacra. mais yin. emoções. . . especialmente o Estas cargas for . palma: R ô. mais yang. prática de nossa vida cotidiana. inclusive a purificação de combinações dos dedos. multip ICI a . de expansão e yang. a frente era a parte interior do embrião. . I 1- . um em cada mão e pé .. . . também pode ser esenvo VI a. estas duas forças aparecem Ch era Sacro: Gera estabilidade física. O estímulo dado nos dedos e palmas bem como nos artelhos e plantas dos pé . para vários chacras do tronco. tamente.d . e todos os outros componentes e . . . Chacra da M a · r • • podem ser categorizados mais genericamente em alguns grupos de relações am geradas internamente por vanos chacras. l' id de dos pensamentos em formas mats concentradas de pensa. me um ou ilíb . inclusive colocando as palmas uma contra a outra. rais ionizados positiva e negativamente. E. ' DI'reito· Controla a descarga de energia rumo à Terra: energia No período embrionário. Estas estruturas antagonistas e complementares entre as várias partes do corpo Inclusive suas _ . compostos mine- e o centro d o chacr d . O uso de várias formas e combinações de pés e artelhos também dá. Ch a ou Coronário: Expansão da consciência rumo ao desenvol.' condições atmosfencas . bem como autoconfiança como as forças da Terra e do Céu. de cada A ' C ircu ' . ao mundo extenor. Ch era da Garganta: Desenvolve a capacidade de expressão lógica e QUinto a . . inclusive as vértebras. longa Chacra do Pé Esquerdo: Controla a recepção. vitamina C e s mãos são extensões do quarto chacras e os os pes sao Pé". con. efeitos semelhantes. Quarto Ch . ativa do fluxo invisível de . de energia d~ Te~ra e geração e oca. d e poderes inusitados que requerem o equi I no entre to OS Todos os fenômenos relativos que se originam no universo são estruturados entre e o desempen ho d ' os movimentos físicos. K. . d tmosfera circunstante. intelectual. influenciam direta ou indiretamente várias atividades dos chacras. podem ser observadas em todos os níveis. etc. . sexto e traseira era a parte periférica. (6) parte e o todo. Terceu o a . duas forças antagonísticas e complementares: yin. I ' d ma capacidade extraordmana para controlar o movimento ISiCO. Entretanto. insulina e anti-insulina. Tais relações complementares podem ser observadas. com nossos dedos. proteína e gordura yin para dentro. menta. Os chacras da vitaminas D. o terceiro e o quarto. na frente. . . . 6. Setlmo acr . . especialmente do sctimo. dá diferentes efeitos às nossas condições físicas. . 83 82 . . . . B-12 . A Relação Entre Frente e Dorso' energia a a . do Homem . que por sua vez l. tanto nossa constituição humana Segundo acru. Também usando mãos e pés db vímentc a diversas maneiras. . comple- menta. . . No caso dos seres humanos. . Como ° resultado. de energia quinto. por exemplo. segundo. hormônios masculinos e femininos.. e mais minerais yang para a periferia.Complementar ' _ Ch era Plexo Solar: Gera diversos poderes físicos e mentais. terceiro e quarto. mentais e espirituais. . órgãos. (3) esquerda e segundo. trem pode-se desenvolver uma percepçao mars sensive em re açao tia por ou . d I id istência inabalável física e mental. entre vários sistemas.. aparelho digestivo. (4) periferia e centro. Ch era Muladhara : Gera harmonia física e mental com a Terra. é estruturado sólida e compac- . . inclusive exercícios físicos. direita.

. grosso e d e lgado são a forma expandida do cérebro. . as condições da próstata. 23 . são mais ativos sob temperaturas atmosfencas mais altas. como mencionado antenormente (pag. tem estrutura mais expandida. os . s . a cabeça. dados tanto nos Pontos de Entrada . 'do enquanto que o sistema nervoso tende . mais complexas. rumo' ao cerebro. enrijecimento. cor inusitada.da 'medula .e órgãos genitais. . e a area da medula a natureza yang. . A parte inferior da face corresponde à narte superior do tronco. .da cabeça numa forma compacta. sardas. a "raiz" do nariz. téono. os aparelhos . " do esta' gio embrionário ' o aparelho digestivo é formado . corresponde à .an ragonistas e complementares. ' Por exemplo. o . ~. forma contraiid a d os In . · maIs compn .. Equilíbrio Alternado das Naturezas Yin V e Yang. . pintas. A Relação Entre as Áreas Superior e Inferior Fig. mtestinos . " . f' estruturas maiS . líquidos e gasosos. 84 85 . condição dos intestinos. . Estas duas . ' que os apare lhos digestivo e respiratorto . .. conforme a espécie anima evo UI e coração. à função reprodutora. DepOIS de estas energias entrada para este sistema. por meio do comer. f" f 1d formarem e ativarem os diversos órgãos. por uma oblongata atrás. porem.orgaos . . O sistema das costas. A regrao da cabeça e estruturada es feras sao . o que pode ser pois que a boca é a · d a Bexiga. e es a .. que. que passa paralelamente à medula espinhal.espinhal. n oPontos s· d e Reunião. as narinas aos brônquios. e os rins estão localizados na região mediana do tronco. corpo. 'vez. meridiano A boca corresponde aos órgãos digestivos. e a . gamente. C d ' - . 1 '1 fronta 1 es táa r elacionado com uma parte . ao fígado e vesícula biliar . 62).. _ ~ e os estímu os . correspondentes. InC UIn. ao . Portanto. corpo.a área da cavidade da boca e cordas vocais na frente. . Correspondentemente . D cordo com esta diferença. e na área à volta da boca. cabeça e corpo. o que quer que esteja presente na regiao . lui d Relações antagônicas e complementares análogas existem entre os 32 dentes e di - con l Çd O an ormal está ou esteve presente na parte frontal . respectivamente Influenciam os orgaos e glandulas frontais A parte superior da cabeça geralmente corresponde à parte inferior do corpo. o os as 34 seções das vértebras.. I lui d . numa regiao devena. '. tempera t u S inferiores r a . olhos aos rins. f . S t s duas áreas fossem estruturadas exatamente na mesma forma e YIn. E tes dois sistemas têm relação complementar e antagoruca. a na t mo num espelho. forma yang mais compacta. . a do tronco. o ambiente flSICO. à bexiga. o que ou ra. ovários bem como seus órgãos correlatos. De acordo com esta acepção da relação complementar e antagornca entre as duas esferas. N o InICIO · l vi expansão e o sistema nervoso é formado por uma espiral yang. o nervoso. o lábio superior mostra a condição do estômago. Por exemplo. no caso dos intestinos. O sistema nervoso nas costas recebe vibrações. am bilentes en tram pelo corpo através dos Pontos de. beber e localizadas na cabeça. _estar repeti . longo do . digestivo e Inchaço. é fácil correlacionar as várias partes do corpo com as As áreas sombreadas indicam a várias partes da cabeça e rosto. o corpo em fo ma expandida' r .? In enor. a partir dos ponto. e Analogamente. a ssimilam o ambiente. Os am ien e. as orelhas representam toda a constituição de nosso estado psico-físico. os mtestrnos . co " ' . Siimples rumo a outras . a _ ficar cornparanvamente . a linha do cabelo. nenca.a saída do aparelho digestivo .' id taman h o. numa . Este tipo de relação também existe entre a parte superior . as orelhas estão centralmente bi t tais como sólidos. em áreas alternadas do corpo. O corpo h u mano tem duas esferas'' a região . .aparelho digestivo . ao passo que os sistemas frontais. recebem os . eo êreb cere ro. ica Analogamente. e o ambiente não-físico. . da cabeça e . respira manchas escuras e vermelhas que aparecem em certas áreas indicam condições b. os orgaos. tumores. manchas e sinais aparecendo nas costas indicam que uma . mas em qualidade diversa: . .In t em os . a ponta do nariz ao espira YIn e m . Devido à diferença entre as duas regioes. a cintura pélvica. D ames ma m a neira . ' na regiao existe '.. . e. ' e resistente e adaptavel . o q ue quer que estivesse presente . regiões . a testa corresponde à área intestinal. Entrada ao. aplicados às vértebras. Analo- respirar. .'ambos . contratrva. _ a do corpo. a cintura escapular. a área mediana da face corresponde à parte mediana do tronco. Estímulos . .6. test inos . endurecimento. No que se refere a área à volta da boca. . Por exemplo. de energia eletromag. _ por sua . as e~e~gIas ambos os lados da parte superior da testa. a a orgao rins representam globalmente a constituição de nossas funções orgânicas. . es t'Imu los do meio ambiente . ' na frente. ao passo que o inferior mostra a quanto nos Pontos d e Reunião influenciam os pontos complementares respectivos. . para o cer:b~o. elementos fISICOS do Ambas as orelhas correspondem aos dois rins. entre as sobrancelhas. existe na regI~. . Por exemplo:as maças do rosto correspondem aos pulmões. o septo nasal corresponde ao estômago e pâncreas-a área à volta dos mais· cur t o.do corpo .. . do . são reunidas na super icie ronta O área à volta do ânus . quer que esteja presente na região supenor. e a parte inferior. . e a região do corpo. e útero. energético.levados para CIma. passo têmporas ao sistema linfático e baço.s de conexão e?tre estas duas natureza yin e as áreas brancas.

das maos. por suas células reprodutoras. id a d es e e xpressões que aparecem em nossa face. usamos principalmente . interior. e a nanz. para a inalação. . dao Cor da Pele Condição Interna ' movimento o d lado. braços. o dois testículos s . como . A Relação Entre Esquerda e Direita d. direito. tais . . quadns. auvi. O mesmo acontece . No paladar . A condição da superfície reflete a condição do interior. d d t Os diversos exercícios espirituais. .to d os us am um ou outro OUVido para dls . ao passo que o direito representa a da mae. a meditação e auto-reflexão órgaos . maos. ou . na expansão capilar nas faces. mãos. os Roxa Disfunções respiratórias e circulatórias. a Amarela . emg eral .um so m . Também cos- capacI a e " . falar.esquerdo.N o- para foca IIzar ' a atenção sobre um objeto . " ~ "' d "n:t 'lme nte produzem reaçoes nas arcas interna s cOflt:spon- areas direta c In I < • ' . e a esquer d o t e m equilíbrio assimétrico com o pulmao . não há exterior. ascendente e descendente. entre os dOIS_ nns. quando juntamos as mãos em atitude baixa. . mo nas infecções renais e cálculos. Os exercícios de Do-In propiciam estes tambem equilíbrios em suas várias posturas e movimentos.. êreb ro di . . ou ' o esquer . co- ilíb equII no p ' erfeitarnente simétrico entre . co- paI. OUVir. não só para aquela regiao . para o da linfa. a id d de pensar ver cheirar. seu lado . ao passo que o hernis ativi . . . Sem a superfície. Quando respiramos pe o no caso de icterícia. ' b ou me diuaçao. como ' o o utro é usado para determinar a distância. . para se atingir a unidade. Por exemplo . as relações entre as condições externas e as internas geralmente do sangue. e sem da mente enquanto andamos. co- de dos os e ar t e lhos são precisamente opostas nos polegares esquerdo e direito. como a oração. . dimensão . não há interior. os'I OlS podem ser vistas das seguintes maneiras: ' ' ovanos. e todas as outras mo na tuberculose pulmonar.f" sangüínea anormal.da cabeça e rosto. . e_complementar em relação ao direito. equilíbrio entre esquerda e direita. Quanto à nossa . um os a os a Disf~mções cardíacas e circulatórias. mguern d" tem um N Pálida Disfunções pulmonares e respiratórias. . _ . A Relação Entre Periferia e Centro O lado esquer d o do corpo é antagônico . " . . U ilíb . Todos os fenômenos relativos que aparecem neste universo têm relação antagônica como se d epre end e facilmente pela movimentaçao do corpo. e ' os ". . U sarnas os I braços I e _. . ' re Iaçoes. .t mguir a natureza de . respirar. e vários exercícios físicos também objetivam atingir um cabeça e tronc O a . A ' f' . ou pressão ea . o hemisfério direito do cerebro relaciona-se com a internos e suas funções. e todos os outros pares de dedos e' artelhos. endurecimento do fígado. cerebro . c. No' rosto. ind iIca d ores e 10 squerdo e direito . Cor da Pele. ' da cor da pele é um dos meios importantes de diagnosticar a condição dos órgãos N a regiao '. mais' para a exalação . estímulos dados pela _ . esquerdo e ireito. indica que a he~ança lO ogica o Escura Desordens nas funções renais e urinárias. usamos ' ._ a ca rreta m resultados benéficos.o equilibrio físico e mental entre os lados esquerdo e direito o cere ro e Azul-cinza Disfunções de fígado e pâncreas.constituição N' . Imgua o mastigar um dos lados da arcada dentana. I ' para as partes correspondentes do corpo e suas funçoes corre atas. Por outro lado . reteciona-se ao movimento físico do lado direito do corpo e o. a narina esquerda ou a direita principalmente. . . as correntes de energia que entram e deixam . Em nossa estrutura corpora . O cerebro esquer o relaciona-se co . ao audição I Disfunções do fígado e vesícula biliar. . passo que 1 . .. e o baç o . como no do corpo é intensificado . os aur ículos esquerdo e direito do coraçao. existem nas. a observação esq uerdos e direitos.es as procuram realizar a harmonia entre as constituições e funções complementares e .complementares. Exercícios como ' . sempre mantido. . e os co ons . Na visã o. é mais influente que a da " mae. ajudando a trazer a unificação e harmonia. mas acupuntura. isica e menta 1 d o pai. inclusive desordens nas funções dos a no rma is nas p . d antagônicas de esquerda e direita. _ Devido a mo na asfixia(?) e alguns casos de pressão .. . . estrutura humana. o lado esquerdo representa a herança da . . A prática da dentes do corpo . o pu mao pernas a I terna . . ' ' . ded oraçao. o equil íbrio assimetnco e tuma indicar desordens no baço e sistema lin- fático.' asslmetnco a na'logo mantém a coordenação entre o fígado para o processamento " d . . d ' id a d e me ntal mais básica e mecaruca. . os de Do-In apltcados a qualquer regiao. . irerto. . . d I d d Vermelha outra. artes correspondentes do corpo. pernas e pes. a . as e complementar entre a periferia e centro. eno esquer d o ' m o pensamento estético e complexo . Tanto na medicina oriental quanto na ocidental. palma. _ __ Estas re Iaç ões antagônicas e' complementares tambem . ' e o outro '"para ter noçao de . m equi I no condição interior causa ou é causada pela condição externa. bi I" d Se o lado esquerdo é mais ativo que ~ ~Irelto. todos usam o olho direito . . de dos pes ' e ar telhos . moxabustão. E entre os ombros. 1. 86 87 .

aves. causadas por consumo temperos. leucemia e lepra. como bem como dos órgãos respiratórios. g Ian d u Ias. e ovos. . rins e sistema excretor. Translúcida tório e circulatório. bem como açúcar. e são manifestação das energias que estao operando no interior Condição Capilar Condição Interna tect . após doença infecciosa. de acordo com o meri- Desordens avançadas nos aparelhos respira. nos rins. gor- Mancsas pretas As "pintas": aparecem ao longo dos meri- nos homens dura animal e laticínios. Alguns exemplos: corpo ssa Estas marcas são uma forma de descarga d os orgaos . princi- palmente pelo consumo de laticínios. testinal. e no fígado e sistema nervoso. especialmente carne. Desordens do intesti no e pâncreas. especial. açúcar e frutas . . Branco leitoso ção de muco em várias partes do corpo. ne bovina. Manchas brancas Descarga de gordura em excesso . Descarga de açúcar em excesso. ou que esta em ções. Desordens do Cabelo grisalho Ingestão excessiva de minerais. como no caso de ingestão excessiva Descarga de proteína e gordura em exces. Barba e bigode em mulheres Volume excessivo de comida. bem como no sistema endócrino. e açú. gordura animal e laticí- mente causada por alimento animal e sal. Cabelo partido ''-o Excessivo volume de comida. túrbios do baço e do sistema linfático . Desordens na digestão Sinais Condição intestinal e sistemas renal e excretor. incluindo car. nos primeiros estágios de várias doenças de- generativas . funções . as. menidiianos. glândulas e suas fun- resultam de uma condição anormal que ocorreu no passado. car. refrigerantes. ou falta de aparelho digestivo. Dis- Desordens do sistema linfático. 'dos e músculos. _ . _ . e acumula. inclusive Sardas Calvície no centro da cabeça Ingestão excessiva de alimento animal.. Costumam aparecer ao longo dos musculos. e na Ioca liizaçao - dos órgãos. A progr e . aves e ovos. especial. Cabelo do Corpo e da Cabeça. ovos. leite e álcool. mente proteína. especial- Manchas vermelhas Descarga de excesso de minerais. Descarga de carbono em excesso e 89 88 . Marcas e Manchas na Pele. carne bovina. Desordens do organismo celular. e suas funções. Desordens no funcionamento in- Descarga de proteína em excesso. lares e suas funções. aves . excessivo Pele seca Falta de metabolismo devida a camadas de na extremidade volume de frutas. sucos . Desordens nos dianos. Desordens no sistema excretório e Verrugas so. O pêlo é uma forma de eliminação do interior do corpo. do corpo. Desordens do fígado. 3. incluindo carnes. A condição do cabelo na 2. nios. Alguns exemplos: Calvície perifér ica na cabeça Ingestão excessiva de líquido. Pintas mente causada por alimento animal. Desordens na digestão intestinal excessivo de gordura e óleo . sucos. 'fíga d o . Vários sinais que aparecem na superfíci~ do cabeça ou no corpo indica as condições internas dos órgãos. refrigerantes e gordura sob a pele. Desordens nos órgãos sexuais e suas Desordens do fígado e vesícula. e suas funções. frutas. como em tuberculose avançada. de aves.'internos. como em Verde claro Indicação de desordens em órgãos particu- estágios progressivos do câncer. 'Falta de barba e 'frigode Ingestão excessiva de açúcar. proteína em comparação com os carboi- dratos. também de rins . outros minerais. e funções reproduti . diano. inclusive frutas. açúcares de frutas. através das funções circulatórias e endócrinas. álcool. de sal.

meridianos do dedo enrijecido. Desordens nos periféricas. inclusive Peso corporal excessivo Ingestão excessiva de proteína e gordura frutas e sucos. bem como das energias que passam por ncas . De- 4. Desordens nos aparelhos animal. e no sistema Rigidez nos dedos Fluxo estagnado de energia através dos endócrino. . excesso de consumo de alimento. respiratórias e reprodutoras. Desordens gerais no aparelho digestivo. e. Estas áreas periféricas podem ser utilizadas com o propósito de ções nervosas.d e certos estes ar . de mãos e pés especialmente causado por frutas. para o tratamento. açúcar. aves e sal e proteína animal. Mãos e Dedos. A Relação Entre Órgão e Meridiano lho digestivo. Desordens nas fun. Mãos quentes Consumo excessivo de comida e bebida. pe a clrcu. re I ' aciona d os as ' funçoes . Desordens nas funções respiratórias. as condições das mãos. alguns exemplos. a 7ao 0csangue. Desordens do órgão ovos. podem mudar as condições órgãos e funções reprodutoras. Depressões irregulares na Desequilíbrio alimentar. 'f' la ci I . Os meridianos. A aceleração ou redução da energia na periferia pode influenciar imediatamente o fluxo de energia nos órgãos Rachaduras das unhas Descarga excessiva de líquido. gãos Cada dedo apresenta meridianos . Desordens no aparelho circula- tório e reprodutor. diagnóstico e. Portanto. Qualquer excesso é descarregado pelas mãos e dedos para a atmosfera. indicando dife- Desordens nos órgãos relacionados e suas rentes condições da! funções internas. mais alguns ta de proteínas e gordura. particu. Tal como muitos outros tratamentos médicos e exercícios físicos. Estas manifestações nos meridianos são de grande variedade. Podem-se considerar estes meri- tor. funções internos. pontas dos dedos causado pela ingestão de açúcar. correspondentes e outras partes internas do corpo. frutas. internas. Mãos e pés úmidos Ingestão excessiva de líquido. bem como pelo fluxo de KI ao longo dos mendla~o~. váveis aparecendo na periferia do corpo em conexão com desordens nos órgãos e mentos semelhantes. O estímulo dado a estas áreas e pontas dos dedos tas. Inchaço generalizado Ingestão excessiva de líquido e gordura. diànos como um fluxo de energia estendido do fluxo do compacto interno de energia. Desordens do apare.os 14 meridianos Sulcos nas unhas Ingestão excessiva de sal e minerais. correlacionadas a certos órgãos e funções internos. ou rins e sistema excre. passadas e presentes. fígado e vesícula. que é o próprio órgão e sua ação . al&W1s exemplos das relações entre funções. Avermelhamento das Descarga ativa de excesso de energia.. Os exemplos dados acima são apenas algumas da s co nd iç ões facilmente ob ser- sucos. . as condições que surgem nestes Dedos recurvados Fluxo desarmonioso de energia. Pés e Artelhos. . especialmente o superfície das unhas causado por vermes. circulatório e excretor. Condição Periférica Condição Interna laticínios. em geral. dos órgãos internos e suas funções. o Do-In usa ativamente estas áreas periféricas para melhorar as condições internas. . meridianos superficiais refletem as condições dos órgãos e funções corresponden- larmente nos meridianos daquele dedo. As mãos e dedos são manifestações perifé- sordens circulatórias e digestivas. ou fal. partir da parte interna do corpo. rumo a p~n ena. A seguir. inclusive alimento de origem animal. digestivas e reprodutivas. . 63) . como pelo uso de pressão e temperatura. temperos e outros ali. digestivo.são correntes de energia que afloram à superfície do corpo. fru. causado principalmente pela ingestão excessiva de Sobrancelhas curtas e finas Excesso de comida animal: carne. Desordens digestivas e excretórias. como mencionado anteriormente (pág. tes . Desordens no meridianos auxiliares -. a orgaos. sucos. correspondente e sua função. os meridianos e as condições internas: 90 91 . incluindo os dos Vasos da Concepção e do Governo .oncoml- tantemente. Mãos e pés frios Excesso de açúcar.e bem como do sistema nervoso. A seguir. sucos e refrigerantes. simultaneamente. fluidos do corpo. dedos e unhas mostram ~s condições internas.d das. refrigerantes. órgãos sexuais e suas funções. frutas e bebidas gela- . principais.

I I de energia. Pâncreas Duodeno Região Média correspondente estão afetados. líquido e sólido. . Estômago chaço em alguma parte de um meridiano. ao passo f.:_~. física e mental geral. estrutura. Cor do Globo Ocular. mostrando expansão dos capilares. se aparecerem na Analogamente. : '. Também indica instabilidade emocional e nervosismo. mas o globo ocular como um todo também mento e exercício. Toda existência no universo reflete todas as condições do universo inteiro em sua constituição. alguns 4. vibrações e corren. ou massagear para acelerar a corrente de energia que flui no meridiano. 24 . físico e mental. isto significa que uma área do órgão ou função correspon. correspondente está descarregando muco acumulado. radiações e ondas. Se há dor. uma parte do corpo reflete toda a constituição dele . inclusive em cada parte.·/N······. I ao excesso de energia. plasma e gás. enquanto as á reas per ifér icas representam as á reas ou órgãos ma is expand idos. aplicando as palmas das mãos para dar calor e suas funções. Como mostrado no órgãos e funções internos: aplicando pressão a certos pontos. Inferior das Costas d. ao longo dos braços Região do Rosto'. I I Pulmões I b. Cé rebro j Cerebelo . Uma parte representa o todo. diagnosticar as condições internas. um meridiano. ou na planta do pé. material e espiritual. indica que um órgão ou função . a condição da ins é examinada com o propósito de num órgão e função que lhe correspondam. formação de cálculos. e os pontos localizados nos dedos ou & Pescoço .. Manchas brancas e Amarelas aparecendo no globo . o meridiano corres- ------~-~. naquela região em particular. . 92 93 . a. . . física e região correspondente aos seios ou ovários . progredindo para a formação de cistos. corpo. A seguir. cada seção do globo ocular representa uma parte diferente do corpo e de nação ao longo de um meridiano. . mental.. elementos e moléculas. Dentro do homem . inflamação ou músculo endurecido em algum ponto ao longo de Inte stino Grosso / \. . Se uma cor inusitada da pele aparece ao longo de um meridiano. um órgão . . Se uma parte do globo. Nos adultos. e excessiva circulação de sangue na região correspondente do manifestados na prática . íris Direita . ou pernas produz vibrações mais ativas. forma. atômicas. Como todas as outras formas de trata. tecidos e células. Há numerosos exemplos em todo o nosso organismo: órgãos. O todo se manifesta sentam endurecimento de muco estagnado e gordura acumulada. indicará desordens em certos órgãos e funções. Quando um certo órgão e sua função tornam-se cada vez mais ativos devido Fig. dissolvendo a estag. Pontos Marrom Escuro aparecendo numa certa região do globo ocular repre- reflexo vivo do macro-universo.~~~~~------­ I " pondente diminui o fluxo-de energia e produz menos vibração. I artelhos ao longo daquele meridiano produzem uma descarga mais ativa . o meridiano correspondente. fenômenos eletromagnéticos.. dente está afetado. Também representam a formação de cistos . costumam indicar forte exemplos que servirão para o nosso desenvolvimento físico. Globo Injetado de Sangue. Re gião Superior Rins d as Co stas c. Regi ão Posterior da Cintura e. A Relação Entre a Parte e o Todo que nas crianças. Os microorganismos são um 3. diagrama. Alguns dos principais exemplos de diagnóstico : vibrações. CONDIÇ40 DO GLOBO OCULA R Estas relações entre os meridianos eos órgãos bem como suas funções revelam que qualquer estímulo dado a uma parte de um meridiano produz imediata reação Na ciência da iridologia. rigidez ou in. e o corpo inteiro aparece numa parte do corpo.. Se se forma um calo num dedo ou artelho. Se há alguma estagnação que aparece como endurecimento. 1. todos os fatores compondo o universo inteiro estão excessivo de energia. bem como fadiga tes.. tumores e even- pela prática diária dos exercícios: tualmente câncer. correspondente está sofrendo de uma condição degenerativa. O ser humano é uma miniatura 2. f. bem como o movimento das partículas pré. substâncias inorgânicas e orgânicas. e energia Reg ião do Se xo (prósta ta . gordura.espaço e tempo. natureza e funções. é levemente azulado. Intestino Delgado . Quando o metabolismo de um órgão está retardando. indica fluxo do un iverso . Bexiga .. o Do-In usa ativamente as relações entre os meridianos e os indica as condições físicas e mentais de um modo geral. um órgão As á reas internas do branco do olh o repr esent am as á reas ou órgã os mais co mpac tos da co rr espo nde nte região do corpo. ou todo ele muda de cor. acumulação de gordura. glândulas. o globo é normalmente branco. 1. odrios) em excesso. mental e espiritual.

Posição e Formato das Orelhas Fig . em nossos dias. Indi ca a Região Longos e Espessos Tamanho Menor Ap arelhos Circulat ório \ Inferior do Corpo Tamanho Grande Posição Mais Alta e Excretor Posição Ma is Bai xa Aresta Média : Sistema Ner voso l·- H. 1 ção de gordura e muco na parte inferior do corpo. parte . ao ~asso que as orelhas menores indicam uma cons tit ição mais fraca Orelhas. di d I '- coagu os de sangue no sistema circu atorro e orgaos numa area In ica a pe a regiao do globo ocular. extrem . Ângulo das Orelhas 7. CONDIÇÕES DA ORELHA A orelhil'Tepresenta toda a constituição física e mental. ou em torno dos ~van~s e O uter? sto 10 ica que a um fi uxo va ginal . Algumas das indicações principais: espess.especialmente bem l U ' .. do globo. ?esenvol- vida durante o período embrionário. mostrando um equilíbrio harmonioso entre o físico e o mental. em torno . ao passo que orelhas delgadas indicam uma . expansão dos intestinos. Posição: U ma orelha normal é posicionada de modo que a porção superior Io b os r epresentam constituição física e mental equilibradas.. ocular: bem como estrutura óssea mais forte.f . 2. Indic a a Reg ião Média do Corpo Aresta Interna : Aparelhos Digestivo e Respiratór io C. e deterioração da capacidade sexual no caso 3. resul- d sensivelmente acima do nível dos olhos e a pane inferior termina bem acima da d numa constituição física e mental desequilibra a . . pontos Vermelh?s apa:ec~ndo em certas _reglOes estão provavelmen_te na N o caso de o ângulo da orelha ser superior a 30°. I~ ica que a da boca. . uma . conformadas. . . ' . ura ângulo . Ângulo: O ângulo entre a orelha e a cabeça deve ser inferior a 30° no caso de dos homens ."8'" linha da boca . . · a IImcn tada e desenvolvida com mais. . I . 6. di da orelha começa na cabeça ao nível dos olhos. torno da glândula próstata. assim como em forte acumu a " do i I ' d' h' constituição mais fraca . . ocular geralmente. e nucçao requente . e .25 Tendên cia Tradici onal: Tendên cia Moderna: Lobos das Orelhas Perda dos Lobos Aresta Periférica: ~ A. muitas orelhas começam su a porção superior · a Iimen ração durante o período embnonano fOI mais. 27 . E xcess O de Líquido. indicando estagnaçao do sangue. I " .(te Muco Amarelo e Branc o na A cumu Ia~ao . 5 . Tamanho: "orelhas ma~or~s . por seu tamanho.sem lob~ grande. inferior do globo . 2. acumulado . do cora ção . . e a regiao C e alimentada e desenvolvida mais por minerais equilibrados (Fig. . tan o . assim como a mental. I. ou formaçao de desequilibrada. com alimento animal. 26 . Indica a Região Superior do Corpo / 95 94 . a constituição física tende a ser idade de capilares. uma orelha normal.olvl~a. .ind ica m uma constituição mais for. no caso de mulheres.r_ot~~n~. Juntamente com dilatação desor . A primeira condição indica uma constituição física e mental superior A região "A" é alimentada e de.senvolv~d a com mais P. 25). . Entretanto. Espessura: Orelhas espessas indicam uma condição digestiva mais saudável. com longos 4.te. . . Por outro lado..carboidratos . o que pode levar a muito nervosismo. posição e estrutura. e o extremo inferior do lobo no nível orelha com a porção superior mais d~se~v.. Fig. . indica _ dens do sistema circulatório e aparelho excretor.a r~glao e à segunda. Fig.

durante o tempo do desenvolvimento embrionário.5. e é condição da pessoa (física. Devido à natureza das funções circulatórias e excretórias em sua influência sobre o comportamento emocional. Geralmente. é a "Linha da Saúde". a vitalidade física e palma se relaciona com uma parte da constituição física. A porção inferior vidade dependem grandemente da condição das funções digestiva e respiratória. Esta linha camadas. A quirologia pode revelar tendências pessoais e o destino. Representa o aparelho circulatório e excretor. na quirologia. o sistema qual é chamada "Linha da Vida" pela quirologia é que a vitalidade física e a longe- nervoso. Linha E: saindo do centro da base da palma e subindo verticalmente para o Fig. começando na borda interior da mão. profunda. Se destas três camadas corresponde à parte superior do corpo . alguns exemplos: aspiração emocional podem estar acima da média. representa as tendências físicas e mentais da pessoa. uma capacidade inferior dos aparelhos digestivo e respiratório. quer pela mãe. linha for fraca e mostrar irregularidades. CONDIÇÃO DAS PALMAS embora também mostre tendência à indecisão. a aresta mediana. Estrutura: A orelha é estruturada em três camadas verticais que respec. desenvolveu-se a quirologia. Se a mãe trabalhou intensamente durante a gravidez. Ao mesmo tempo. Linha F: começa perto do centro da base da palma. juntas e músculos. A seguir. desejável que seja nítida e bem marcada. pressão. É a "Linha do Amor". a área esta linha termina antes de chegar ao pulso. pois cada parte da esta linha for longa. Por outro lado. É bem sabido na medicina oriental. se é curta e camadas e pontos imediatamente influenciam as áreas correlacionadas no corpo. perto do início da ponta da na Fig. é a "Linha da Cabeça". mostra do lobo corresponde à cabeça e rosto. de à parte inferior do corpo . é considerada como indicação de possível sucesso futuro. mostra uma compreensão ampla. massagem e outro estímulo dado a estas quirologia. na quirologia. é a "Linha do Destino". o aparelho circulatório e excretor. atingindo quase a base do indicador. e a mais longa das linhas da palma. e indicam que uma grande variedade de alimentos foi consumida. inclusive órgãos e glândulas. Numa saúde normal. ou leitura das mãos. a Linha do Destino. emocional e social tendem a ter lugar. Ao longo destas três Linha A. Na Fig. e aparece só em algumas pessoas. mental e espiritual). indica possíveis complicações e dificuldades nas relações do polegar até o pulso. amorosas. muito marcada. mas deve ser nítida e profunda. 28 . aproximadamente 200 pontos são encontrados. Outras Linhas: Há muitas outras linhas menores passando aqui e ali por toda a palma da mão. esta linha costuma aparecer. e a porção superior da orelha correspon. bem como a capacidade de raciocínio. bem como nas relações humanas. 25. curvando-se para a base do anular.por exemplo. mais alterações na vida física. Como esta linha é criada por atividade física e social. é mais desejável que as linhas da palma 96 97 . muito 3. mas pode denotar uma tendência à obstinação e rigidez. Pode ser mais dendo a uma parte destes sistemas. a Linha da Cabeça. Quanto mais linhas menores aparecerem. indicando afeto profundo por outras pessoas ou Linha A. desde tempos imerno. Esta linha pode ser mais curta que a Linha bem como na medicina antiga e medieval do ocidente. Se esta dedos. ou se a pessoa sempre trabalhou duro. Esta linha representa os aparelhos digestivo e respiratório. incluindo os da Vida. durante o período de crescimento. ou pela própria pessoa. Mostra tendência à determinação. ratório. Se riais. Não aparece necessariamente em A parte superior desta linha mostra a parte inferior dos aparelhos digestivo e respi- todas as mãos. 25 corresponde aos órgãos reprodutivos e genitais. subindo para a área entre o dedo mínimo e o anular. cada um correspon. Há três linhas principais na palma da mão que representam os três aparelhos esta linha é chamada "Linha do Coração". esta tivamente refletem as condições do interior para a periferia. e a aresta periférica. na saúde normal. significa que as funções excretórias e cimento. especialmente em atividades sociais e físicas. curta que a Linha A. A razão pela interior mostra os aparelhos digestivo e respiratório. Na Correspondentemente. . circulatórias não estão funcionando eficazmente. ela é criada por boa atividade física. Não aparece em todas as mãos.por exemplo. a área encerrada pela linha tracejada Linha B. fundamentais de nosso corpo: Linha D: começa entre o indicador e médio. a aresta linha deve ser nítida. Linha C: Da borda exterior da mão sob o dedo mínimo em direção à borda A palma da mão é outra parte do corpo que representa toda a constituição e interior na base do indicador. cruzando a palma em direção à borda exterior da mão.A partir deste conhe. representa o sistema nervoso. mas igualou pouco mais longa que a Linha B. Principais Linhas da Mão dedo médio. e a parte inferior mostra a parte superior deles. num dado período da vida. sua constituição física tem boa resistência às dificuldades ambientais. que a palma. se a linha for longa e fluir para baixo. Como a linha E. que vai da reentrância entre o polegar e o indicador e contorna a base coisas. ou se for fina e pouco profunda. Se esta linha aparece.

como explicado acima de modo genérico. com o tipo apropriado de vibração e grau consumo de alimentos foi mais simples. dentre as linhas menores. enquanto todo o corpo está vertical. . especialmente na vida cotidiana harmoniosa. Os exercícios deitada. para a ativação do metabolismo físico e mental andar. usam vertical. Pulmões Ombro Ombros Coração Fígado :r-->o. independentemente da corpo. ou exercitar-se descalço na Por causa' da natureza das linhas da mão. As relações de correspondência entre os pés e as partes do corpo estão indicadas de um modo geral na Fig. com relações antagônicas e comple- 4. Quando este s bem como seu ambiente foram simples e ordenados. e outros estímulos. numa artelhos com os órgãos internos. uma fisioterapia mais pacíficas e naturais. indica cada parte do corpo. através dos meridianos que conectam os desenvolvimento global de nossas condições físicas. mostrando que as condições do crescimento da pessoa. A partir desta compreensão. lavando-os Com massagem. 29 ._rr-_Baço Vesícula Biliar Supra-Renais Plexo Solar Rins Cólon Transverso Supra-Ren a is Bexiga Cólon De scendent e Cólon Tr ansverso / Intestino Delgado Cólon S igmóide Cólon Ascend ente ' Joelho e Quadril Reto Apênd ice / Ner vo C iático 99 98 . física ou vibracional . como todos os outros exercícios físicos. de tempos em tempos. mas mais bem equilibrado que a média. mentais e espirituais mas . pressão com os dedos' ou massagem podem Fig. órgão ou área do corpo corres. Não só cada um dos artelhos somente a cura e o aperfeiçoamento nas condições desarmoniosas. servindo para a manutenção geral da da palma imediatamente influencia o sistema. é conhecido há muitos milênios que os pés repre. Também é aconselhável manter artelhos e pés limpos. tal estímulo é dado de maneiras sentam todo o resto do corpo. A área do tendão de Aquiles. pondente. na forma de auto-regulação . têm suas respectivas correspondências a nossas existem em regiões interiores do corpo. CONDIÇÃO DOS PÉS mentares entre as várias partes do corpo. em geral. as linhas que se dirigem para Estas correspondências pé-órgão também sugerem que é mais aconselhável os dedos verticalmente são indicações mais desejáveis que as linhas horizontais. 29.material ou espiritual. permitem. e na postura alterar as condições e funções de vários fenômenos mentais e físicos. mas também o representa as funções de diferentes órgãos. moxabustão. que é composta. na postura de natureza de tal estímulo . De acordo com a constituição física e espiritual do homem. quando as circunstâncias assim o podem ser usadas para diagnóstico e tratamento. ao passo que os pés são mantidos quase na do Do-In. planta. Um estímulo aplicado em uma certa área ou ponto água quente ou fria uma ou duas vezes ao dia. Mas no caso do Do-In. bem como entre fenômenos mentais e Em nossa postura diária usual . mentais e espirituais. como explicada acima. influenciar um órgão correspondente. Por exemplo. incluindo a maioria dos movimentos normais do físicos. pela aplicação de pressão. o peito do pé e a área à volta dos tornozelos também têm relações de correspondência com várias funções do corpo. Também mostram que seu estímulos são aplicados adequadamente.sejam mais simples e claras. glândula ou área do corpo . a relação entre os pés e o corpo é complementar. mas também cada área do pé. ativamente tais estímulos. o corpo repousa na horizontal. mentais e espirituais. a pressão e o estímulo aplicados a uma certa área pela aplica- ção de uma agulha.pode pé. O Do-In objetiva não moderna. condições físicas. Correspondentemente. chamada reflexo/agia foi desenvolvida.. de intensidade. as palmas grama ou na terra. saúde. qualquer estímulo dado a qualquer parte do corpo. Áreas Reflexas dor Pés Pine al Orelha Pulmões Plexo S olar . Também aqui. o pé tem posição horizontal. servem efetivamente para o alívio das condições desordenadas que Todas.

Segunda Parte Exercícios de Do-In 101 .

usando apenas um curto período de tempo. Introdução aos Exercícios de Do-In Há muitos exercícios e tratamentos para melhorar nossas condições físicas. O Do -In é totalmente constituído de auto-exercício. Os exercícios de Do-In visam nosso aperfeiçoamento físico e bem-estar. não exigindo qualquer esforço ou sobrecarga de nossas atividades. em qualquer lugar. Reque- rem apenas nossas próprias funções físicas e mentais. 5. Exercicios Especiais: Estes exercícios não são apresentados como uma série de movimentos. Os exercícios de Do-In podem ser praticados por qualquer um. psico. moxabustão e muitas outras fisioterapias . usando o tempo. 2. mentais e espirituais. que serã o aqui introduzidos naseguinte ordem: 1. No Do-In não se considera os seres humanos como existências físicas e mate- riais. 4. Há vá rias séries de ex ercícios de Do -In. e o uso de medicamentos químicos e ervas medicinais. em todas as dimensões. Os exercícios de Do-In não requerem o uso de quaisquer instrumentos. e outras terapias que requerem a participação de outras pessoas . 6. O Do-In tem sido. o 00-1 n tem características especiais que o distingue: I. moxabustão. incluindo a medicina oriental e a ocidental. artes marciais. lugar e postura mais vantajosas. 7. pelo desenvolvimento de nossas capacidades mentais e espirituais para o cumprimento da verda- deira natureza humana como um todo. desenvolvido desde uma época desconhecida. 3. como as reações naturais de toda pessoa para a auto-adaptação. tratamentos psiquiátricos e físicos . e muitos outros. bem como ramos técnicos da medicina oriental. podem tornar- se facilmente parte de nossa vida cotidiana. mas são apresentados independentemente como exer- 103 . bem como fenômenos naturais. Entretanto. aplicação das mãos. ao contrário da acupuntura. portanto. assim como acupun- tura. como os movimentos do Sol e do Vento. mas também visam muito além da dimensão física. aplicadas apropria- damente por auto-regulação .e fisioterapias. através de respostas intuitivas que surgem sem elaboração especial ou teoria. diferentemente de muitos tratamentos médicos. Os exercícios de Do-In são executados numa relação harmoniosa com o ambiente natural. mas sim como manifestações de movimento espiritual e vibracional. que surge da dimensão infinita de vibração e energia no oceano do universo infinito.

. Este exercício gera relações harmoniosas com todas as pessoas à nossa volta e com as condições a~ais. Através de qualquer um deles você pode começar a entrar no domínio maior do mundo mental e espiritual.u~o . devemos retornar a uma destas posturas. n vo - I Exercícios Especiais (EE) " lOS IarIOS Praticada t série pode efetivamente promover aper~eI'çoam t . di um e es pode ser pran ' . Os Exercícios Especiais aqui apresentados são alguns exercícios representativos . o centro físico . xerc ícros Vespe f nos. lOS encorajam o funci Introdução to suave e ordenado de nossa vida cotidiana be ~onamen- di . não como uma série . praticados em qualquer momento e em qualquer lugar. ' . .e energia pelo corpo. ncçao e outros estt desenvolvidas conhecidas ao longo da história . A sene. mas em pacífica harmonia com a di _' ment~1 e e. it I harmOnIa com a natureza e o universo resultand I pm ua em . rvar o uxo de energia Usando os exercícios apresentados aqui. exercícios pode ser desenvolvida. e o método de mante~ as cav ·~x~mento ~o~pleto numa físico. uma variedade quase ilimitada de em ca a area o corpo Juntamente com a recuperação d f . . As posturas sentadas são todas centradas no abdômen inferior . usando vanas aplicaç ões de pressão massage f ' - . mentais e espi- rituais. r r . Exercícios dos Meridianos: e ExercI'CI'OS Adi .rviar qualque f di do modo macrobiótico de vida. Exercícios Gerais: Esta série de exercícios visa ati fl . . Incluem: Exercíc. No começo e no fim de cada exercício de Do-In. 3. Exercícios Diários: Estes Exercícios DI'a'r ' .slca e mental biológicas e psicológicas apropriadas como base respiratória. . I ' m como a harmOnização d nossa con içao g obal. 104 105 . mas Exercícios Vespertinos servem para acarretar um e~t~~: ~~oes a~?lentals. CAPíTULO I l 2. r alga Estes Exercícios Especiais são principalmente orientados para nosso desen- após atividades excepcionais Os ExercI'cI'os Ad . Qualquer cado a qualquer momento para propósitos específicos. ativamente.. mas naturalmente incluem o aperfeiçoamento para induzir um sono saudável e pacífico pelo reI exerclclos postura reclinada. . . volvimento mental e espiritual. para desenvolver nossa devoção junto com o amor e a harmonia . mentais e espirituais. . . ·· 1I " cícios básicos / físicos . EE2 . ~ as unçoes harmOnIO. I a es nasais limpas. • mos. A série de Exercícios dos M . Os como exercícios independentes . es a . en e esunada ao dese vimento mental e espiritual na forma de exerc íc: diá . 4.spm. cada um dos quais com um propósito especial. m . de Exercícios Matutinos visa gerar vitalidade física ' . da á d . rcio nais incluem ' . ' _ .IClonaIS. . r 1. 1- pelo que conseguiam iniciar-se no domínio de sua liberdade física e mental. xercicros cobrern todo o desenvolvimento ilimitado da personalidade toda. As personalidades espirituais corpo. E " e . para atingir o mesmo objetivo . manter uma respiração suave. Dei um nome a cada um destes exercícios de acordo com seu significado tradicional e seu propósito. realizada pela prática fluxo harmonioso de energia pelos meridianos p en I~nos VIsa gerar um . praticavam alguns destes exercícios. . glandulas e aparelhos Estes e " . en o mental e es . e refinei e modifiquei especialmente alguns deles para introduzir o objetivo geral de vários exercícios. requerem as condições ao encerrar-se do dia. .para nos estabilizarmos firme- mente sobre a terra . Os exercícios apresentados são os seguintes: EEI .Wá: Amor e Harmonia: Este exercicio é centrado no Quarto Chacra . Estes Exercícios Especiais podem ser tual. porém.isto é. com o acréscimo de uma nova compreensão. .di paz fI. Alguns deles são praticados no zen-budismo e outros tipos de meditação. Todos estes. .o Segunda Chacra. o natura mente no bem-estar flSICO. . .Ten. Muitos deles são aqui recuperados e modificados com uma forma simples e prática. . mulos que podem ser feitos facilmente.Ai. outros pelo shintoísmo pré-histórico e outras práticas religiosas .Dai: Alicerce do Céu: Neste exercício.os Matuti . Exercícios Espirituais: Esta série é especialm t d ' . estudamos várias posturas sentadas que são essenciais para a prática de exercícios físicos. o coração e centro emocional . . ara a l. para Alguns deles foram usados no yoga . o sas d e vanos orgaos. causada quer por estagnaçao quer por falta de flu d .

desenvolver poderes quase miraculosos. EEl4 . memona desagra aveis. A prática diária deste exercício desenvolve o espírito de gratidão infinita para com tudo. to flSICO mais natura.mentale eSplntual. por EE4 . e espíritos. e .Nú : Desenvolvimento da Força Esp iritual: Exercício para desen. . Também é experiência do processo gradual rumo à nossa morte física e .d d de nos submetermos a tais forças naturais. físico.s:anos de O uso do Espírito das . desenvol. bem como à natureza e ao universo.e (B) dentro de nosso corpo. eras o eu .~ . ' randemente a clarificar estas circunstânCias. EE7 . adequa a e cer os s . d Palavras: As palavras representam tod~s pode ser atingida por esta prática. a men e '. de palavras vibraclOnals 1 nossas expenencias . . id '(A) Caminhar Ordinário. 1 i \ i · EspI'rz'lual' Permite-nos experimentar o movi- EEJ . . muitas pessoas serão capazes de Cammhar cc era . E f' . para manter toda a energia . através do que a felicidade é experimentada dia-a-dia.Gai Kan: Reflexão Exterior: Complementar do acima. desenvolver o movlI:nen .os espirituais" são a expressão última tada. g d de qualquer obsessão reunindo . Pela prática deste exercício. bi tai Juntamente com as no as vibrações am ien ais. d C' e da Terra stes mo . . A descoberta de todas as nossas con I . . e várias outras perturbaçoes f . bé s ajuda a acor ar ' este exercício pode ser praticado para recuperarmos nossa verdadeira identi." vezes resultando na produção de fenôroenos "milagrosos. reforçar o flSICO.Rei.na é muito útil para relações humanas harmoniosas. EE6 . . a região do estômago. A ~l do que tarn em renres . " destes modos e camll1 . uma o ambiente.S ao da o. libertando-nos além do tempo e espaço. . personalidade pacífica e bem balanceada pode ser desenvolvida. as ondas e vários fenômenos sutis que ocorrem à nossa volta. ' as Ilusões: Quando sofremos ilusões intensas . d á . Centra- do no Terceiro Chacra. Através deste exercício. ao nos Chacra. dade e reconquistar a confiança pessoal dentro do universo.~ . aparecendo e desaparecendo à nossa volta. Este exerCICIO tam edI?ÇO':~ físicas mentais e espirituais numa só força. A prática diária deste exercrcio pode de- . Este exercício . partlclpaçao . os pensamentos. di íduaüza a utllzan do as diversas forças do ambiente . Seu propósito A pratica da pro~~ncla _ d " exemplos para a prática diária para é liberar nossa consciência ego-centrada.físicos. vendo o altruísmo.Chi Kô : Caminharno SOb'? : DIVI e-~cenetma~ vários outros métodos de . ' . através do que nos capaci amo EE8 Cliin Pai: Veneração espiritual: Exercício que resulta automaticamente minada orientação. rumo à dimensão infinita. .Rei Shi: Visão Espiritual: Este exercício encoraja nosso potencial de ver o mundo vibracional : a aura. para expandir nossa consciência além do t tural que emerge no mom . O desempenho freqüente desta dança estabelece nossa fé inabalável na forma de unidade com o universo infinito. quando liberada . senvolver nossa capact a e . produzindo capacidades físicas e mentais incomuns EE12 . volver nossos poderes extraordinários . EEl J . EE10 . ntender nossa relação física com ste exercícIO tambem permite-nos e EE5 .' .Rei Dó: M ovzmento · -' ent o de completo nao-egotsmo . nossos próprios defeitos e erros. f bientais especialmente as poderosas influên- mundo relativo.. Pelo excrClClO . d d t o n s pode alterar nosso estado . . bem como as formas de energia conhecidas como fantasmas. É essencial perceber em todos os aspectos de nossa vida. sem a nascimento de uma percepção sem limites . \ da pessoa in IVI '. bem como a solução para nossos problemas . .Koto Dama: O Espirito as ssas condições físicas e mentais.Go Ma: ntssipando i .de nossa conscrencra .Shô Ten: Ascensão ao Céu: Este exercicio é centrado no Sexto EEII . do estado de não-egoísmo: ação da pessoa humilde que entrega o seu ego ao ambiente. . que a vida é eterna e universal. a área central do cérebro. EE9 Ten Bu: Dança Celestial: Permite-nos recordar da vida infin ita da qual toda criação se desenvolveu. de cami har ficamos capaCitados a .Wá Jun : Desenvolvimento da Suavidade: Para produzir harmonia cansaço. t e o esp irtto e seus pG~res. . almas. Inclui o desenvolvimento da capacidade de ver as energias e radiações que nos nutrem e que descarregamos. este exerCICIO ajuda. . caminhar. forma de con usao: .Nai Kan: Reflexão Interior: Sempre que encontrarmos dificuldades. mentais. ~ men o na . numa esfera ilimi- \ tornarmos sujeitos as °Erças:m vI'men. 1 ficiente e que não causa .' d '1' . a mente. . . . entre nossas funções físicas. Palavras pode desenvo ver it s a dirigir nosso destino numa deter- ilimitadas. mentais e espirituais . . . mentais e espirituais. especialmente o atrnos erico.. 107 106 .

1 . para estabIlIzar seu estado . que .4~. o centro da Terra us d f passa diretamente por nosso corpo na . olhando à frente . concentrando-se para baixo. palmas para cima. Ren-gue-zá: Postura da flor de lótus coxa oposta. ~hu-zá: Postura correta de sentar numa cadeira Fig. 32 e 33). 35).~~~ .( .::. Mantenha a espinha reta natural:nente almofada de IOcm de altura.:.32 Fig . fISICO .•. de modo que as espirais nas pontas dos polegares se encontrem.35 Encoste bem.a oPdos ta.. 1 ! ! EEI Teu-Daí : Alicerce do Céu ~s:olha qualquer uma das posturas sentadas a se ui ..- . solas dos 'pés pressionadas uma contra a outra (Fig . Deve ha ver a.. '. e o outro pé sobre o chão (Fig.. ~ .lmofada de 10 em de altura sob a~ e. ''''. Fig. . um pé na c.~ - natural. os Joelhos dobrados a 90 °. • 36). Ko-zá: Postura sentada circular Fig. pouse a mão esquerda sobre a direita. . pernas cruzadas. Mante- ~:}--{:'~~~~ ~~~. " ..• ' ' .36 ereta. . 109 .31 Sente-se no chão. na região do abdômen inferior..' . no fu n d o d a ca dei eira.. sem focalizar nenhum objeto em particular. a região do Tan Den. Para manter uma postura naturalmente Fig. Sei-za: Postura correta de sentar ~ Sente-se no chã o numa postura ereta vertical múscu I os re Iaxad . I ' an o a orça do Céu. vertIca . para o chão. Exale com um longo e lento movimento. ~ os: me usive ombros e cotovelos. Han-ren-gue-zá: Postura da meia t~~cIa de . 30 b.':. numa postura ereta Q. distância de um punho entre os joelhos (Figs. deixando o abdômen expandido para frente. Inspire profundamente. diIS. Repita esta respiração por três a cinco 108 minutos. pernas abertas a mais de 90°.. mental e espiritual rumo a g r. n~d~~:~ (~i~~. pode-se colocar sob as nádegas umà ~o.33 Sente-se em posição naturalmente ereta. Relaxe os olhos. aproximada- mente três ou quatro metros à frente.'.. como na posição flor de lótus Sei-za (FlgS.30 a. d. .34 Fig. ' Sente-se no chão.. Depois de escolher uma das posturas acima. . Mantenha os olhos semicerrados ou levemente fechados. . Para manter a espinha naturalmente Fig . pode-se sentar sobre uma almofada.um punho entre os joelhos.< -~/. Comece uma longa e lenta respiração pelo nariz. Segure o ar por vários segundos. polegares tocando um ao outro.. pernas cruzadas com cada pé sobre a ereta . : '.

como se nosso corpo o propósito deste exercício é desenvolver nossa sensação de amor e harmonia em te~po a ma eaçÇ:ndo a de~lizar e sair voa nd o para o espaço. duas pessoas que querem atingir o amor e a harmonia mútuos. pensamento.Meditação do Amor: Inalação esta respiração e movimentação do idéia pouco familiar. olhando para o infinito. ou em relação a alguma Fig. Também harmoniza ativamente todo o metabolismo do corpo. ' êreb a região do mesencéfalo. e Continuamos este exercício por ilumina especialmente a região do coração. acelerando a circulação do sangue.o que resulta em rápida elevação do sentimento de (Chacra da s Emoções).ginal direção a uma determinada pessoa ou muitas. .38 Começamos a respirar com o tórax. No p ~ . ção. Tan. imagem e as palavras. executada olhando suavemente nos olhos um do outro. Este exercício gera um fluxo ativo de energia através de nosso canal espiritual. como se fosse to- talmente inamovível independente de qualquer circunstância. .es penfencas do corpo. 111 no . especialmente ~oncentrados na regi~o d~ cora ão com uma longa e suave inalação. levemente mais l~n~a que a exalaçao. ou no chão.39 segundo Chacra Fig. . I ão movemos levemente o tórax para a frente. êre b A ião do mesence a o onde eles são distribuídos a diversas parte~ do cere ro. a prática deste repetimos silenciosamente as pala- exercício. sentados numa cadeira. d Abrimos bem os braços. Fig. sem tensiona. Durante este exerc ício .o chacra das emoções . com que desejamos realizar a ~~r­ Este exercício pode ser praticado só ou com outra pessoa. Fig . . .den. Baixo Ventre. 38 e 39). como parte do ambiente natural. 40 . sem focalizar o olhar em qualquer ponto. invencível e inabalável na fé uni- . d d . pode elevar a vras "amor" e "harmonia". corpo . Enquanto estlvermos repetmdo podem existir em nossa relação com alguma outra pessoa. e estabelecer confiança interior. como se estivéssemos prontos para aceitar e abraçar ' . EE2 Ai-Wá: Amor e Harmonia ins ~a io e a expiração devem ser feitas através da boca. se praticarmos este exercício freqüentemente. Especialmente para monização. devemos ter na mente uma Mesmo que não haja pessoa em particular a quem queiramos dedicar nosso imagem bem clara da pessoa ou pes- amor. Coloquemo-nos naturalmente eretos. O propósito deste exercício é desenvol- ver a unidade de nossas constituições física. e nenhuma idéia em particular com a qual desejamos realizar nossa soas a quem nosso amor deve ser de- harmonia. ou para uma certa idéia ou . t . mental e espiritual. poderemos atingir um espírito de amor e harmonia universais.Fig. mente. . de modo que nosso canal espiritual possa transportar suave e diretamente as forças de Céu e Terra. mental- inspiração de amor e harmonia para atingir a sensação de unidade. . Também dissolve nossos conflitos e obstáculos emocionais que suavt . Coração . EE3 Shô-Ten: Ascensão ao Céu Mantemos os olhos semicerrados. e e onde a ma io ria dos estímulos se reune e to as as regio 'f I todas as coisas. Este exercício enfatiza o chacra mterior ao cere ro . concentre-se na imagem de que você está se estabilizando firmemente sobre a terra. Ambas as mãos se abrem naturalmente para a frente. diminuindo gradualmente a amor e harmonia. Ao exalarmos. ou do pensamento ou idéia pessoas e seres. 37 Alicerce do Céu: Inalação Durante este período. ligelramente aberta.dade nosso corpo naturalmente retoma a posiçao ere a ?f1 mar. reg mento (v. dedicado a todas as dicado. ."" '::í versal. e então retor- Produz vibrações ativas que se irradiam espiraladamente a partir da área central do --I----Quarto Chacra namos à posição normal de medita- tórax . três a cinco minutos. com esuvesse com .

Junto com o declínio do dos relativos gradualmente dimi- metabolismo físico. resultando no desenvolvimento de extraordinários poderes alento estl ve. olhando pelo menos a 45° para cima. Quanto mais físicos. experimentamos nossos senti- do corpo.~ .-. ~ rela~ada.)) ': ~t· unidade de nossas funções mentais e espirituais em outros aspectos. o Alicerce do Céu. ao passo que este exercício. Ten Dai. rebaixamento da temperatura ções. A prática contínua deste exercício produz assim a unificação intensiva de nossas capacidades físicas. 139).o local do "terceiro olho". devemos praticar por (EED 1. pág. pâncreas . superando vários pensamentos ilusórios. bem como braços e mãos.' . retornamos à respiração mentados. normal. o centro abdominal ou centro físico . da Terra estão carregando ativamente nDSSO corpo. aoinv és de dentro de casa.. mais profundo o resultado ..~ calização (página 48). 1. e perda gradual da percepção sensorial. EE4 Rei-N ô: Desenvolvimento da Força Espiritual Este exercício visa desenvolver nossa capacidade potencial para um poder físico. inclusive cérebro e sistema nervoso. o EE I. este exercício inspira o centro mental.i(eção do simpáticas são intensa e harmoniosamente unidas . ao passo que o EE I. a região do terceiro chacra é totalmente energizada. pulmões e aparelho respira- Respiramos pela boca. O assim chamado "desdo- Depois deste exercício se estender bramento consciente" ou a clarividência de eventos distantes podem ser experi- um pouco.' . mentais e espirituais. e nossa consciência come- puro. outras regiões. intestinos e aparelho digestivo. na d. assim como o ~brimos ambos os braços em relaxamento completo e mantemos os olhos estômago. mental e espiritual extraordinário. através do centro do cérebro. '~4 " . fígado. ~ong.".'·. Todos os músculos faciais devem funções da região mediana do corpo podem liberar energia e carregar todas as estar relaxados. na . por sua vez. mentais e espirituais. a Ascensão ao Céu bolismo decaindo.sse passando pa~a o Céu. e os olhos voltam à condição Morte". ' Para o Céu do corpo caindo.. 112 113 . onde as forças do Céu e inspiração. Neste sentido. e as mãos e boca Se- A prática deste exercício prod uz a desaceleração grad ual de todo metabolismo cando . pode ser chamado "Meditação da Vida". Oposto a EE I. Úvula__ alguns minutos a Respiração da Fisi- e·. que oco~re como reação natural à liberação da inalação longa. este exercício pode ser chamado de "Meditação da normal.~:_. também é o centro gerador da consciência. nossa temperatura pode ser chamado um exercício yin. Durante este período. incluindo nossas atividades cerebrais e nervosas. 41 Fig. com uma inalação longa e intensa. e quanto mais alta for a É preferível fazer este exercício ao ar livre. a função mental torna-se mais intensa em direção a um estado Mesencéfalo nuindo. Juntamente com estas altera- físico. e todas as Fig. na natureza. que está localizado centralmente entre os cinco chacras da área do tronco. .:::!. Caso sintamos um frio insu- No meio de um ambiente tranqüilo. Correspondentemente. ou meditação yin. 42 atividades dos diversos órgãos da região mediana do corpo.:~. A a consciência que funciona livremente torna-se capaz de governar livremente nossas inalação ?eve ser feita concentrando-se na direção do mesencéfalo. que reforça a área do Tan Fig . Assim. Esta unificação ativa das várias centro de nossa testa ..~:. como se o atividades físicas. 'V (MeditaçãoViu) Inalação cinco minutos. ou meditação yang. e se possível.am:nte InS?IrarmOs. praticando um relaxamento total. e uma exalação curta tório . rins e as ações nervosas orto- sernrcerradns. 43 . '. para vitalizar nossa energia física. mais profundo o efeito se torna. baço. e nossa consciência como um todo (6° chacra) çando a se expandir. sentamo-nos na postura natural correta portável. A concentração de nossa consciência na região deste chacra acarreta a unificação intensiva das diversas funções físicas que. incluindo um batimento cardíaco mais lento. Este exercício centra-se no terceiro chacra. Meditação da Espiritualização Repetimos esta respiração de três a Den. região do estômago. vesícula biliar. No exercício. tende a experimentar a separação dos vínculos físicos. pode ser chamado um vamos experimentando no sso meta- exercício yang. pernas e pés.

para nos aproximarmos rosto para o Norte. três principais funções devem estar em go o máximo possível. raços e Assumimos a Postura Natural Correta. go naquela região. e g . No Devemos praucar este exercício de quinze a trinta minutos Devemo iti 1 t d di . sem focalizar. nosso corpo naturalmente se inclina um Figs. . seguramos o fôle. ações digesti- mental de que estamos gerando vas e nervosas. nossa imagem mental guia a força do Céu descendo da boca do t ' . com o polegar sobre ? I~dlcador e os outros três dedos sobre eles. olhamos para o infi- nito. '. com ambas as mãos perto do corpo sobre as coxas. sentados. men- EE5 Wá-Jun: Desenvolvimento da Suavidade talizamos claramente que a energia da Terra entra pelo extremo inferior da espinha. com o Acalmamos nossos diversos pensamentos gradualmente. E outras palavras. longo dos Vasos de Governo e da Concepção.a Respiração da Harmonia (v. Figs. devemos ficar de frente para o Sol. portanto.o começo. Se praticarmos este exercício regular e freqüentemente. sem focalizar nada em particular. (2) respirar. 114 115 . para manter a energia circulando em nosso corpo sem ser descarregada para a a t mosfera pelos dedos . o controle da respiração e do pensar são os principais fatores a lização de estarmos devolvendo nossa energia para o universo . Estas energias. para obter o máximo efeito. frontal e posterior. no caso das canhotas. terminando na região entre o corpo. Durante este exercício.47 as energias do universo. mentais. passando pelo nariz e terminando por alcançar a boca. .ss~mimos a Postura Natural Correta ou Postura em Pé (EED I. izerrnos urante o la. deve ser praticada diariamente segundo os princípios macrobióticos. as unçoes da CIrculação-Sexo e do Triplo Aq d T bé dena i uece or. do corpo . com os olhos semicerrados. com a m bos os braços levemente estendidos para a frente. energia fortemente na parte central Para obter relações pacíficas e harmoniosas entre nossas funções físicas. uma circulação suave de energia do Céu e da Terra envolve nosso corpo ao era. com a inala- 7 ã o mais longa que a exalação. . pagina 139). O Vaso da Concepção flui na periferia frontal do c . juntamente tório-digestivo. usamos uma imagem in- tensa de estarmos respirando todas Fig. mantemos respiração natural e calma . b . na região área do estômago. e o pág. .46 Fig . e circula em torno da superfície da cabeça do pescoço para a testa. Neste . . Respiramos pelo nariz muito levemente. tanto quanto possível do não-pensar. posterior do corpo. e (3) pensar. Durante a inalação. paralelo ao Meridiano da Bexiga. com a menta. subindo ao longo das vértebras. com a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. o m e n . não devemos prestar atenção a outras partes do co rp o . Então começamos a respirar profunda e lentamente. por sua energia. sistema nervoso e aparelhos respira- arn em coor ena Internamente as funções respiratórias e digestivas. e ao contrário.r ' . . pela orientação de nossas imagens con içoes isicas e mentais. o mais freqüentemente possível . pernas e peso Se estivermos de pé. e se for à noite. . Mantem~s ~mbas as mãos fortemente fechadas .ma lenta e profunda inalação. sobre a direita no caso de pessoas destras . gradualmen. A maneira de comer e beber te o soltamos pelo nariz o mais len. Depois de segurar o fôle. orpo. 47). desenvolvemos uma personalidade pacífica com uma expressão gentil e límpida. lenca para a garganta e o peito. O Vaso de Governo passa ao gida à região do terceiro chacra a longo da coluna espinal e vértebras. . 44 e 45). Fig. es e exerCIClO destina-se a atingir uma estabilidade pacífica di . ~ I A. f .45 Com nossos olhos fechados ou semicerrados. mentais e espirituais em todo o corpo. (v. Durante a exalação. s pra tca. Depois de u. Ao Inalarmos . do estômago ao abdômen. como nas maos. em nossas ânus e órgãos genitais. serem enfatizados. bem como entre vários órgãos e glândulas. _ tamente possível. com a imagem coordenam-se para manter funções harmoniosas entre corpo e mente. exercício. para a meditação. 46 e 47. harmonia: (I) comer e beber. Usando o fluxo vibracional que circula verticalmente em torno da esfera perif . a mão esquerda pouco para a fre~te. como se o corpo inteiro tendesse a flutuar.pelo menos uma vez po di S d di r la. diri. deixando-as totalmente relaxadas: cabeça e pescoço tórax e abd . fluindo em ambas as regiões. f ? os os las.

A partir deste momento . Pousamos as mãos sobre as coxas. um estado não-egóico. tomamos a posição senta. 48. radiações . poderemos conduzir nossas atividades físicas . Assumimos esta pos- deve ter consciência da respiração. cotovelos e pulsos. Mantemos nosso rosto le- profunda tranqüilidade. e voltamos à re spiração normal. celestial que penetra e carrega nosso corpo pelo sétimo A meditação da Reflexão Exterior objetiva descobrir nossa origem e fonte. mantendo o canal maneira bem demorada . o uso de qualquer força componentes . Quando nossa consciência àtingir um estado de silêncio pacífico e dedos devem estar relaxados . abrimos g ra d u a lm e nte os olhos. especial. sem fronteira nem limite entre nós e o universo. Os om- confusas.através de nossa respiração . dependendo da hora do dia. pela experiência de um fluxo harmonioso de energia. sem m a ni fcst a çã o pessoa l o u indi vidual: ver sem olh o s. Se temos sofrido com imagens mentais perturbadoras e dos indicadores e médios. O principal propósito deste exercício EE7 Gai. sem fixar a atenção em nada em par. mantendo o silêncio e a paz em nossas mentes. Os dedos estão entrelaçados e os polegares exterior. Mas. E ntão retornamo s à med itação . nética. na se tocam pelas pontas . espaço e tempo. Com o rosto para o Sul. tal como ilustrados. Durant e este per íod o. Só há um infinito. tentemos mudá-las gradualmente em imagens mais pacíficas. em m oviment o suave. Repetimos esta respiração profunda e lentamente. erguemos a cabeça. Neste exercício. desenvolvemos a idéia de que nada somos senão um só vemente erguido. Entretanto. não se outras partes do corpo (Fig. Nesta meditação. ou vir se m o uvid os. refletir dentro de nós mesmos. ambiente externo infinito e sem limites. A boca nos para o Sul . A humanidade vive compulsória deve ser evitado. mentais e espirituais como se ti vé ssemos nascid o de Este exercício pode ser usado em qualquer local silencioso . se vivermos no Hemisfério Norte. como um rio vagaroso .[ qualquer Iorçu ext erna : fogo. o ego efêmero deve ser juntas dos dedos devem estar relaxadas para facilitar dissolvido "na imaginação ou mentalização do espaço infinito. parte raios através de nosso sistema nervoso . Nosso atual estado humano nada mais é que um reflexo do clinada. do Sol pelo céu. a uma distância de três a quatro metros . pulsos e todas as qualidade de parte infinitesimal dele. focalizando leve. na máxima dimensão possível em relação ao mundo espiritual. de Fi~. perce- bendo a união entre nossa existência física e mental e nosso ambiente. voltadas para Com esta postura e respiração. olhos semicerrados.o universo infinito. Os cotovelos. Mant em o-nos neste estad o de não-ego por cinc o a d ei minuto s. ser in fin it o e universal. ondas e apegarmos a esse motivo . A constituição humana é composta do ambiente interno .Kan: Reflexão Exterior é carregar harmoniosamente o nosso corpo com as forças do Céu e da Terra. 49 (como descrito no E ED I. mas espiritualmente eternos. a cabeça levemente in. não se deve prestar tura com o Sol às nossas costas. devemos antes atingir o relaxamento completo na e trabalha em equilíbrio harmonioso entre estes dois ambientes. recuperando a consciência clara de 4 ue somos fisica- mente efêmeros. calma total. nossa origem humana é o universo infinito. mas devemos tentar nos tornarmos existência pura. À noite . sem tensão no pescoço e ombros. ou com os olhos fechados. se expande além de ber da infinita distância do Céu setentrional a força todos os mundos relativos. Olhos sernicerrados. que em última análise.139). a ambiente interno veio do externo na forma de comida e bebida -. sempre que quisermos no vo. animais e água. A exalação deve ser de três espiritual reto. Também veio do ar . Portanto. e nosso futuro é o da tal como ilustrada na Fig.o corpo e seus mente se visto como o universo infinito. devemos se r imóvei s c in u bal á vcis . pág. olhando para o com o universo infinito. e atingir nossa completa adaptação ao ilimitado mundo exterior. circular e rítmico. Com o deslocamento atenção nela. sentir sem a pele. tocando as pontas dos polegares com as pontas pensamentos e ilusões . como uma leve brisa. e que vai encontrar a força da Terra no canal nosso presente e futuro . num estado de para o Norte. por mais dois ou três minut os . se vivermos no Hemisfério Sul. vegetais . imaginando um 116 . voltamo- ticular. Qualquer qu e tenha sido o nicos e orgânicos. Assumimos a Postura Natural Correta sentada Começamos a respirar natural e pacificamente. 49) . a direção mente para baixo . e deve estar fechada naturalmente. ima gin ar se m cér eb ro .o ambiente moti vo que nos levou a fazer este exercício de meditação . bem como todas as juntas dos fáceis de atenuar. EE6 Nai-Kan: Reflexão Interior Depois deste exercício. para onde nos voltarmos mudará . terre- moto ou até uma catástrofe ao nosso lado. de cinco a dez minutos . e do mund o das vibrações . junto com sua fase de energia eletromag- do universo. chacra. O pensamento deve fluir naturalmente.c do ambiente externo : a natureza e o universo . com o relaxamento natural de todas as a cinco vezes mais longa que a inalação.minerais inorgâ- respiração deve ser calma. o postura estável. começamos a diminuir os nossos diversos cima. para rece. é importante não nos gasoso . muito mais bros. recomeçando a vida.

no chão. lentamente esten- abandonando toda e qualquer ilusão egocêntrica. inclusive nossa relação com outras pessoas. no caminho do nossa volta. a inalação mais longa que a exalação. deslizando as mãos. por terem possibilitado nossa polegares e indicadores (Fig. e bate- dedicamos a eles nosso respeito. Respiramos durante duas respirações suaves e naturais. Esta inclinação deve ser feita com uma suave inalação. de Veneração Recolha lentamente os braços. 52). ou pensamento. Então. e deslizamos um pouco outra expressão da completa liberdade.elevamos o corpo. mantendo esta posição nossas relações com os que nos são superiores. abrimos ambos os braços. ou sem forma. como parte do espaço. baixando a cabeça para o chão. subindo pelos lados das coxas e retornando 118 à postura de meditação. Com as palmas ainda unidas. devemos repetir mentalmente: "Sou o Infinito" . devemos nos puri. entrando num estado de não-pensar. Continuamos esta meditação de dez a quinze minutos.horizonte indefinidamente distante. Podemos também usar esta Veneração Espiritual para agradecer a Inclinamo-nos para a frente. continuando nossa veneração espiritual e estado mental de 119 . A submissão incondicional é demos os braços para a frente. 51). pela boca. 55). podemos fechar levemente os nossa mente. Repetimos o gesto mais uma vez. Então recoloque Espiritual: as mãos nas coxas na Postura Natural Correta.5I Fig. duzindo um estalido agudo e fone que penetra a at- ficar. e a qualquer força superior. Ao atingirmos este estado. e voltamos à respiração normal e a cabeça à posição normal. bem como vibrações mentais.50 Fig. 54). Nas duas respeito.52 EE8 Chin-Pai: Veneração Espiritual Quando nossa mente atinge um estado pacífico. voltando à atitude de oração.como água da fonte brotando do fundo ào coração.cerca de uma polegada acima do chão nossa existência. Deslizando as palmas ao A Veneração Espiritual pode ser praticada toda manhã e tarde pelas almas dos lado das coxas. colocamo-las à nossa frente. e acalmamos nossos pensamentos rumo a um concentrando-se no mesencéfalo. 50). como se o ar fosse reunido nas profundezas de estado pacífico e suave. Deus. eliminando vibrações ilusórias que emanam de nós sob a forma de energias mosfera vizinha e ajuda a afastar vibrações ilusórias à físicas perturbadoras. (Fig. lentamente . Quando nos submetemos às presenças dos após. Ao fazermos esta respiração. o nariz para o qualquer força superior e ao universo. senão um es- paço vazio que se expande em todas as direções rumo à distância infinita. narmos. desenvolvemos a imagem de estarmos completamente livres. A exalação deve ser feita como se o alento reunido fosse liberado das profundezas da mente em direção ao espaço exterior ilimitado. o estalido deve ser fone e claro. e devemos praticar o seguinte exercício. reafirmamos nossa condição infinita. devemos ser modestos e humildes. Especialmente em mos ainda mais nossa mente.o respeito a qualquer criatura. gradualmente extinguimos nossos pensamentos. e com os fenômenos naturais e por alguns minutos. Nesta postura de meditação. 53). muito além de toda percepção relativa. e elevamos ambos os braços à altura do coração. Para atingir este estado. sentada. os olhos podem estar naturalmente fechados. com uma exalação. é absolutamente essencial ser mãos postas em atitude de oração (Fig. Fig. para nos prepararmos para entrar nas atividades diárias com a mente mais pura. levemente aberta. mos as palmas num gesto curto e forte (Fig. bem como à força infinita. pro- Antes de dedicarmos noss. Respiramos lenta e naturalmente. na forma de espírito. Se durante esta meditação qualquer pensamento nos perturbar. A inalação deve ser feita lenta e naturalmente pelo nariz. a que devemos centro do triângulo. formando um ângulo espíritos superiores. Portanto. existência atual. porque a liberdade só pode ser atingida por a mão direita para baixo (Fig. Ao nos incli- Assumimos a Postura Natural Correta sentada (como no EED 1. devemos sempre manter uma prática dietética equilibrada de acordo com vezes. Devemos pensar e reconhecer que somos nada. de cerca de sessenta a noventa graus (Fig. Conserve-se inclinado com o rosto na direção em que queremos expressar nossa gratidão. estendendo nossa apreciação a eles. olhos. espirituais a que estamos subordinados. página 139). mas sem tocar o chão --. Para se ter harmonia com o ambiente. princípios macrobióticos. Pacifica- totalmente adaptável a quaisquer condições externas variáveis. Imediatamente uma capacidade infinita de adaptação. formando um triângulo com antepassados. inclusive o universo infinito. com as com os fenômenos vibracionais e espirituais.

e ambos os polegares tocando-se de leve condição verdadeira com o universo infinito.° Passo. nos capacitamos a desen- volver a invencível confiança da Unidade que é imortal. ao nível do coração (Fig." polegar e indicador de cada mão (Fig. para Sou Céu e Terra. mantendo as mãos levemente pressionadas. . com a mão esquerda levemente ração nossa de completude. realizando-nos neste mundo infinitesimal e efêmero pelo processo de criação." 121 120 . com a mão direita erguida a partir do cotovelo ..• . onisciente. de scr evendo o maior círculo possí vel Produzo Yin e Yang. a tudo crio . 5. devem estar relaxadas." Passo : Lentamente baixamos os braços abertos. Durante esta postura. Durante este movimento . conservamos em nos sa mente o mais completo respeito por aquilo a que dedicamos nossos pensamentos. a partir da cintura . ilustrada na Fig . a Dança Celestial pode ser executada a qualquer hora.como na postura de meditação. para presente. Ao cotovelos. frente . F. 4. Sou universal. tudo desfaço.~~~." Passo : Na mesma posição . Então. Viemos do universo infinito. Por todo o exercício. rela- tiva. 56). dizendo: "Produzo Yin e Yang. 57) . com a palma E desfaço de novo . a cada passo: ~ ij:. eu sou. 60 A Dança Celestial é uma série de formas que repre. não-egoísmo por um pouco . Olhos abertos. devemos abandonar totalmente nosso ego. •. digamos: " So u Céu e Terra. (Fig. o Céu. . gradualmente abra os braços . Pronun- "Eu sou . A criação teve lugar pela operação harmoniosa de forças antagônicas e complemen- tares. o. eu sou. assumindo a forma E assim ..'. e serve para o restabele. A partir da manifestação efêmera. o centro sentam o processo da criação." E eu os combino numa mesma unidade . 60).".0 Passo: Mantendo a po sição do 4.. forme círculos juntando o E sou o Nada. do corpo . . cimento de nossa fé em nossa vida eterna e universal. desenvolver uma firme autoconfiança. (Fig. palma para a E recrio de nov o. nossos ombros. ~ ." Sou eterno . Eu sou o Todo . ] " Passo : Lentamente erga ambas as mãos à frente do rosto . mantendo um estado absoluto de não -egoísmo . 59 Fig. repetirmos esta Dança Celestial. olhand o para o infinito . bem como todas as outras partes do corpo. levantamos as mãos em postura de oração . palmas par a cima.Tan Den. ::~)íl!- ' Para nos libertarmos das diversas confusões da vida diária e confirmar nossa natureza espiritual. onipotente. dissolvemos nosso aspecto físico. retornando ao universo infinito. ~ ~. antes de finalmente retornarmos à Postura Natural " '~ Correta sentada. para cima. 58 Fig . 59. com inabalável confiança: "Eu sou a Unidade. Fig. onde fomos realizados." Eu sou a Unidade. 58). Respire com o baixo ventre. e nossa vontade verdadeira nada mais é que a vonta- de do universo infinito. Serve para recordar a nossa pousada sobre a direita. e para cima. dizendo claramente: "Eu sou o Todo.: "' EE9 Ten-Bú: Dança Celestial ~ Fig." Durante esta Dança Celestial.•. juntamente com uma decla. E assim . Especialmente enquanto nos inclinamos. mãos juntas à altura do bai xo ventre . Portanto. que é oni.g. ciamos ." Passo : De pé. nosso ego verdadeiro nada mais é que o próprio universo infi- nito. 2. e a mão esquerda estendida para a frente . 57 Dizemos as palavras: "Eu sou. yin e yang. I. fazemos a seguinte de- claração em pronúncia clara. 56 " .

o Passo: Então. dizendo: "E assim. .:.~~~ novo ondulando-as duas ou três vezes.. como na Fig ." 12.0 Passo.•. dize- mos : "Sou universal. justapondo os círculos formados no 5. voltando as palmas para baixo.' ~ ~:.••• •. à exceção do estreito espectro de ondas que aparecem como luz e cor aos nossos olhos. 67). dizendo: "E eu os combino numa mesma unidade . 62) . 63)..•• •.0 Passo: Lentamente trazemos nossa mão para o centro.':. 6. ondulando-as lentamente duas ou três vezes (Fig. ondas. Não estamos acostumados a ver vibrações. a tudo crio . e.•." 11. E enquanto estendemos o s braços. Durante este movimento. e raios.'. .••• ". e por vezes. ondulando-as lentamente duas o u três vezes (Fig.•. dizendo : "E recrio de novo. na postura de meditação de pé (Fig. • .' i " i. voltando devagar à forma original. erguendo-as ao nível dos ombros. . EEIO Rei-Chí: Visão Espiritual Usamos nossos olhos para distinguir objetos que normalmente estão no estado sólido ' e líquido. lentamente (Fig.' ." " . . . .. erguemos 'ambas as mãos num movimento ondulatório duas ou trêsvezes (Fig.. então as estendemos de vagar para a frente." Passo: Voltamos as palmas para baixo.••. massas de gás.• .•'••.•. Porém. 66 . mas para a frente . •z. ~. 65). de novo.~:'. e assim terminamos a Dança Celestial. formando o maior círculo possível na horizontal (Fig. . círculo esquerdo em cima.~:'W~. 61). tudo desfaço.'. com a 122 . 64) . pal." lO.° Passo: Voltamos as palmas para cima. de <... . como no 1.~ ." Passo. lentamente abrimos nossas mãos para ambos os lados.•.•'.•:' :. o Passo. durante a primeira infância. .• . junte as mãos. . 68)." '" .• .•."." Passo : Repita o ~ . os outros três dedos tocando-se levemente (Fig..•. ~. palmas para cima.<i~ 8.' ~tJ:..0 Passo: Lentamente.•• .•." Passo : Gradualmente abrimos os braços. dizendo : "E desfaçode novo ." 9. ' :.l~i·~! 7.'•. dizemos: "Eu sou o Nada". .~:.. dizemos: "Sou eterno".• dizendo: "E assim._.•. Repetimos todo este processo com cada frase duas vezes. A partir desta posi- ção...

Tal estado pode ser desenvol. EEII Rei-Dá: Movimento Espiritual Todos os movimentos de nosso corpo e atividades mentais. Repetimos isto cinco vezes. Poderemos funções nervosas parassimpáticas . causam nossos movimentos físicos e mentais. levitação. Fig. correr em alta velocidade.10 Fig. é um movimento inusitado. Então olhamos gradual afrouxamento do centro do cérebro. por vezes na forma de ondas. intensamente para a ponta deste dedo (Fig. erguemos uma mão mais variados. Junto com exercícios físico-mentais.em outras palavras. começaremos a ver Sentamo-nos na Postura Natural Correta sentada (Fig. A seguir. A Visão Espiritual permite-nos ver fenômenos vibracionais. Ainda temos as Continuamos a ver o mesmo ponto no espaço.deve estar at ivo. exercício todos os dias. Isto nos eret. fazendo este ilusões. nosso sistema nervoso . produzidos em torno de nossas cabeças. Depois epe focalizar a ponta do dedo de nossa volta na forma de ondas ci~t~lantes ou numa série de vibrações maciças. mas podemos nos desenvolver a partir deste estágio até conseguir diversos movimentos espirituais. representam o fluxo progressivo natural das energias que constantemente chegam a nós a partir do ambiente exterior e constantemente emanam de nós para o ambiente exterior. 69). mas ao mesmo uma ou duas semanas. que agora está vazio.Dó.constituição condensada da região central do cérebro que tende a atrair estímulos Quando atingirmos um estado de tranqüilidade. saltar a grandes alturas. e outros mo vimentos da energia. mas uma massa de vibrações energéticas. forma de névoa. o Movimento Espiritual. como gente andando. . adiantamos mais nossa capacidade. vido pela prática dietética . produzem uma atividade física e mental extraordinária. mas quando são intensificadas. nossa condição física e mental deve estar relaxada. por um rápido movimento do braço (Fig. 71). Estes Fig. para ver todos os olhos sem focalizar nos objetos.quando podemos orientar o grau e direção das energias que recebemos e geramos entre nosso corpo e . mas continuamos a ver chamados fantasmas. não nanz. começamos a fitar os objetos móveis. O Rei. pelo mesmo método. olhando para eles sem focalizar . podemos ir treinando nosso modo de enxergar.11 124 125 . Para desenvolver a capacidade de ver além de nossos olhos e sentir além de Depois de treinarmos nossa visão com este exercício por um bom período. tentando observar o conjunto. mas olhando para as vibrações e o espaço que os objetos. e outros. começar a ver as vibrações que rodeiam tais corpos móveis. acostumando-nos a usar os A partir deste estado. Ao crescermos. espmtos. e repentinamente deslocamos o dedo as radiações de energia que se formam em torno do corpo humano e de outros seres para fora do campo visual. inclusive a aura e Continuamos a focalizar a ponta do dedo. todo o amb iente.69 movimentos só surgem quando nossa atenção mental e física não está sob controle a consciente .especialmente a parte central do cérebro e as animais correndo. Os novo por mais dez segundos. Sob circunstâncias normais. e por vezes produzem movimentos inesperados assim como teletrans- porte.as. 70). incluindo envolvem. tempo. temos apenas uma introdução. Ao mesmo tempo radiações. vibrações e ondas que recebemos de seres vivos distantes. almas. Incluem-se aqui também o movimento vibracional dos pensamentos continuamos a olhar para o mesmo ponto onde o dedo esta va .o ambiente. se or igmam natural- mente. com as costas fenômenos como núcleos materiais sólidos com periferias vibracionais. e todas as outras partes do corpo relaxadas . por vezes na Nesse instante poderemos sentir uma leve tonteira e desfocamento da visão . À medida que treinamos esta maneira de ver. quando mente está vazia . tal capacidade vai diminuindo. tendo fronteiras que a separe do seu espaço ambiental e do universo . por mais de um minuto . de novo o tiramos de vista. e que se acumulam à Retornamos o braço à mesma posição. Há muitas maneiras de induzir o Movimento Espiritual. mas vivos. inclusive suas auras. com o mantendo-a ao nível dos olhos . Respiramos pacificamente pelo revelará que a matéria não é sólida . estão aqui incluídos. bem como radiações pessoais e diversas aquele mesmo ponto que agora está vazio. sem intenção especial. pela carga intensificada das energias intercambiadas entre nosso corpo e o ambiente . de acordo com a natureza do pensamento. com o indicador esticado para cima. de nossa percepção. produzido sem a participação da consciência. e os ramos das árvores. podemos ver alguns fenômenos vibracionais. porém .

o Movimento Espiritual de qualquer espécie rejuvenesce nossas condições físicas. órgãos. em direção às mãos. automaticamente dissolvendo toda estagnação. 72.. Os rigidez.. inconsciente do corpo todo . para cima e para baixo. exceto na espinha. fazem com que a Deixamos todas as partes do nosso corpo relaxadas. mesmo por um curto período. começamos a imaginar que as forças do mais leve possível. não devemos caminhar com pernas e pés. que acalme mais nosso pensamento. formando a cabeça. em nossas caminhadas diárias. alguém olhando para nós com a Visão Espiritual (EE 10) veria que todo nosso corpo está irradiando uma intensa luz branca em todas as direções. não utilizamos totalmente as energias que vêm do Céu e da Terra. e irradiando-se dos dedos em exercícios podem ser praticados diariamente. ambas as direções a partir da região da cavidade bucal e medula oblongata . Quando quisermos interromper este movimento extraordinário. correndo Para nos familiarizarmos com a real maneira de caminhar.. bem como do ambiente circunstante. mas também que todos os nossos aparelhos.para Gradualmente.73 equilíbrio .. Os Sentamo-nos na Postura Natural Correta sentada. e trilhões de células de nosso corpo estão carregados por intensas correntes energéticas passando rapidamente por nosso corpo por este mo- vimento. e a periferia inferior mente para a frente. A partir deste ponto. Mantemos os olhos abertos ou fechados. separamos nossas mãos uma da outra. .. pernas e pés. . EEl2 Chi-Kô: Caminhar no solo Fig. Mas.subindo e descendo repetidamente.:. assim direção do Céu. mentais e espiri- tuais. (pernas e pés) ligam-se levemente ao solo. com as mãos. para tornar nosso caminhar suave e mais eficaz. desequilíbrios físicos. O exercício repetido do Movimento Espiritual. . a respiração deve ser pelo nariz.. Não deve haver nenhuma maior parte de nosso caminhar seja desarmonioso em relação ao meio ambiente. o tronco. ou de pé. na maioria dos casos. é desejável para regenerar nossas capacidades humanas. usualmente nos baseamos em nossa experiência intuitiva do Fig. conforme sentirmos tem de caminhar. que estão entrando.{!J ~. verticalmente. A esta altura. todo o nosso corpo pode começar a se erguer ou saltar. Ao caminhar. portanto. pela cabeça e pela parte mente. se não o controlamos com nossa consciência. Mantemos a postura reta. físicos e mentais também caracterizam a maneira que cada um do Céu e da Terra.74 Ao caminharmos. começamos a fazer um movimento rítmico como dez minutos. especialmente sua região inferior. Portanto.. Durante O corpo humano não cresce a partir do chão.. inferior do corpo. tornando-se cada vez mais intenso. coxas. O Movimento Espiritual serve não só para a compreensão de que um movimento bastante natural pode se tornar extraordi- nário. para a frente e para trás. Em postas uma contra a outra com alguma pressão. e deve intensificar rapidamente sua velocidade e vibração. os seguintes rapidamente pelos braços..• . para cima. recebendo as forças do Céu e da Terra em sua potência mente sua velocidade. mas com a Céu e da Terra. para receber ativamente as forças hábitos individuais. e as mãos retas.•. colidem harmoniosamente na região do coração. ocorre o movimento .. entrando no estado de mente vazia. assumimos uma posição de oração. • Quando este movimento atingir sua velocidade máxima possível. 126 127 .. e descarregando pelos braços e pernas. carregando nosso corpo. da maneira mais natural e relaxada.de fluxo de energia. Junto com esta imagem. estende-se verticalmente em este período. apagamos nossas imagens . . deixando nossas mãos se mover aumentando natural. o A partir de um estado de mente vazia.esquerda e direita. que deve estar ereta.. apontando para o Céu (Figs. máxima. cima. Êm suma.. devemos manter 73 e 74). formando o tronco e os membros. outras palavras.72 Fig.~ . respectivamente. o centro do corpo está flutuando no espaço. No começo. Com o A: Caminhar Ordinário aumento do movimento. Os cotovelos devem estar ligeira. como na Fig. erguendo ambas as mãos. e para baixo. inclusive cintura. junto com desordens internas e doenças. que deve ser imobilizado ao máximo. este movimento deve ser pequeno.

Respiramos pelo nariz. Deve ser feito só quando sentirmos necessidade. uma exalação mais longa. Não devemos dar do coração . para utilizar eficazmente as forças do Céu e ao andar e correr. a cada 30 ou 50 passos (Figs. Nossa respiração deve ser Conservamos como centro do corpo. precisamos manter a atenção na postura e movimentação apropria- . para longas distâncias. e do ambiente. po~e. da Terra. mantendo ao mesmo tempo a mente pacífica e um peso menor.75 Fig. . Se quisermos ir mais devagar. e usamos aquele pé para sustentar mais o corpo.a. atenção às pernas e pés. Podem se manifestar como apego. com a corpo. o mais longe possível. Esta exalação mais longa é um dos fatores importantes mantemos a postura descrita em "A". parar. Aiternamos este modo de usar as pernas a cada 50 ou 100 passos. devem ser Consideramos o centro do corpo mais elevado: no Quarto Chacra . ou mudar a postura física . os Descobriremos que este modo de caminhar nos permitirá o dobro da braços e mãos oscilam normalmente. mesmo andando depressa. preconceito . possível. à nossa volta. mas quando elas estão nos influenciando pesadamente .podemos precisar romper atravé~ destas maciças ilusões que nos rodeiam .•. os ombros movem-se levemente para a frente e para trás. mas devem ser deixados se mo vimentar o mais livremente deixarrdo que respondam livremente . Ao velocid a de. Carregamo-las conosco. andarmos. Ambos os braços. O método seguinte é um dentre vános que podemos usar com este fim. para enfrentar um novo para fazer uma curva ou ir adiante .76 fazer outros exercícios de Do-In.•. exalação de quatro a sete vezes mais longa que a inalação.o:. mais longa que a inalação . Vários exercícios de Do-In servem para purificar estas nuvens de ilusões. • vazia. ~~ O ponto importante neste exercício é que. ou quase correndo. daquele ponto. esquerdo ou Também ficamos capacitados a resp onder instantaneamente qu ando precisarmos direito. egoísmo.. no principalmente exalação. com a exalação três a cinco vezes Quando quisermos andar mais depressa . sempre o empurrando para a frente. em comparaç ão com a inalação. olhando para o infinito 8: Caminhar Rápido (Fgs. na forma de nuvens mentais- espirituais de estagnação. deslocamos o ambiente. da. é mais eficaz para produzir o movimento suave do A respiração deve ser feita pelo nariz. eventualmente atingiremos um estado inconsciente. usando o oposto para mudar de direção ou ir a va nt e. Ao caminharmos. ao se caminhar com uma mente pacífica. com a boca ligeiramente aberta. muito embora durante o período de aprendizado.-.a região mantidos leves. se não estivermos carregando nada . Também deve ser acompanhado de profunda reflexão sobre o nosso modo de comer e pensar. em qualquer circunstância. como se caminhando a partir da exalação... . antes e depois deste exercíci. 77 e 78). De fato .. Depois de uns 50 a 100 passos. usando o pé do outro lado mudar de direção.mos Fig . Assim sendo . mentais e espir ituais . ao passo que a inalação é meramente uma reação ao fim estômago. . bem como inexplicáveis sensações de frustração .•. primeiro apoiamos mais o peso do corpo de um lado . alternamos a cada 150 ou 200 passos. Não é necessário faz ê-lo todos os dias .Mantemos o olhar para a frente. ciúme. 128 129 . . e se • quisermos andar mais depressa .com todas as partes inferiores do corpo completamente relaxadas. quando estamos perturbados . :( V ~ . produzimos diversas ilusões. muito naturalmente. • • . peso do corpo principalmente para o outro lado. para pacificar e reforçar nossas condlçoes fIslcas .• J' "-{ ~ EE13 Gô-Ma: Dissipando as Ilusões Em no ssa vida diária.la . e mover-se naturalmente para a frente e para trás .ssa nebulosa de vibrações pesadas. como uma ma.em outras palavras.. a região do Terceiro Chacra. respondendo ao movimento dos ombros. medo e insegurança . 75 e 76). e manteremos uma mente I. cobiça ou ira.

com a frente para o sul. com o céu setentrional às costas.a Etapa: Repetem-se as etapas 5 e 6 mais duas vezes. 139).longo. ao erguermos o joelho (Fig .) Meditamos. Respiramos com o Segundo Chacra . 5. 82). Mantendo as mãos à frente do peito.para estabilizar nossa confiança. da direita para a esquerda. enquanto a esquerda naturalmente aponta para o lado (Fig. 81). pronta para cortar. 8. emitindo o som "TÜH". 9. e tocamos as pontas dos outros dois dedos com a ponta do polegar. 83) (esquerdo) e cortamos diagonalmente para baixo. emitindo o som uTOH" . exceto pelo indicador esquerdo. ra Etapa: Sentamo-nos na Postura Natural Correta (EED 1.a Etapa: Voltamos à postura de meditação.a partir do Tan-Den. cor- tamos direto e verticalmente para baixo. pág. o "céu meridional às costas. para entrar num estado de tranq üilidade. apontando a mão direita acima da cabeça.a Etapa: Abrimos os olhos. acalmando gradativamente a respiração. frente para o norte. fazendo a espada. para o outro lado (Fig. 80).a Etapa: Mantemos a mão direita apontan- do diretamente para cima e. Ordem do Romper Fig. 7 130 131 . da esquerda para a direita.e a perna direita se move para cima e para a frente.a Etapa: Lentamente tiramos a espada da bainha.a Etapa: Ergue-se a mão com a espada (direita) para cima do ombro oposto (Fig. sentamo-nos com o Sol às costas. Colocamos os dedos estendidos da mão direita através da palma esquerda. para baixo. Fig. olhos fechados. e esquerda para a direita. estendemos os dedos indicador e médio da mão direita. 79) (U ma pessoa canhota deve inverter a posição das mãos) . 4. respiramos suavemente pelo nariz.a Etapa: Erguemos a mão direita bem acima da cabeça . e à noite. Durante o dia . (N o Hemisfério Sul. formamos o Selo da Espada. cortamos rapidamente de cima. cortando da direita para a esquerda.79 2. até atin- gir um estado mental pacífico. que se estende naturalmente (Fig. 6. olhando para a frente. à direita. à esquerda (Fig.a Etapa: Com voz forte. 84).87 as Ilusões no Gô-Ma 7. agudo e alto .a região abdominal inferior . 3.

incluindo as de origem animal. Os sons em "Ô". As Espirais do Som Fo rmação de Imag ens m ~_4----Re g iã o Central do Cér eb ro. uma poderosa influência sobre nós mesmos e so bre todo s os seres que nos 3. e dão 2. diversos estados de harmonia e equilíbrio. mentais e espirituais. Os sons destas palavras são vibrações que são formadas na boca. porém. Há muitas variedades intermediárias. as paredes dessas cavidades.e outros são pro- nun ciados com a boca fechada . 5.. a s área s do corp o cor respo nde ntes aos sons A-U -M . circundam . conforme descrito no exercício abaixo. divers os estados de criação artística. representam o Espírito Universal.o fim do mo vimento . Carga Ascendente da Terra As palavras e sons verbais pronunciados em tal estado são chamados Koto- Dama. pelo uso freqüente de outras variedades de-alimentos. dentes. em coordenação com a vibraçã o da úvula . bem A KA SA TA NA HA MA IA RA UA corno movimentos respiratórios. forças e vibrações fenomênicos . U KU SU TSU NU FU MU lU RU U to apropriados. Os sons em "U".sons yin . efeito esp ecial sobre nossas condições físicas. Dentre esses so ns. As palavras ou sons verbais pronunciados num estado tão forças invisíveis . Fig. o som de nossas palavras poderá representar as poderosas forças do Céu e da Terra. 89 Koto-Dama . Os sons em " Ê" . ao passo que se nossas condições se tornam desarmônicas com o ambiente. o Espírito das Palavras': Cada so m verbal que é pronunciado quando estamos numa condição saudável transporta seu significado e força. movimentos dos músculos da garganta e cordas vocais. Correspondentemente. Formação das Palavras \7 Carga Descend ente do Céu Fig. saudável . A linha em "I" corresponde aos sons. t::. A linha dos sons em "A" inclui os sons que representam diversos estados das natureza e do universo. Quando nossas co ndições físicas e mentais tornam-se mais pacificamente adaptáveis il natureza através de uma alimentação à base de vegetais. Cord as Vocais. podem ser sumariados pelos seguintes 50 sons:* I nariz e garganta. 88 . e nossas expressões verbais poderão transmitir a visão real da 1. As forças que criam estas vibrações. alguns são pronunciados com a boca aberta . Sext o Ch acra Úvula ---""~---Garganta. 4. C ont ro le da Vibração Quinto C hac ra . I Os sons básicos que eram pronunciados na antigüidade no Extremo Oriente I Em nossa conversação diária.sons yang. nossos sons tornam-se rústicos.EEl4 Koto-Dama: o Espírito das Palavras cl ~ros na pronúncia. a Formação e Tireóide. os diversos estados da forma física . Ê KE SE TE NE HE ME E RE E originalmente descem do Céu através da fontanela . atividade e pensamen. e sobem da Terra pela região I KI SHI CHI NI HI MI I RI I inferior do corpo . quando nossas condições físicas e mentais Ô KO SO TO NO HO MO 10 Rü O são harmoniosas co m o amb iente . harmonioso com o ambiente. pela prát ica diária de dieta. usamos vanas palavras e pronúncias para nos exprimirmos. estes sons se tornam mais 133 132 . bem corno seu * l\ esque rda estão os pad rões espiráli cos do corpo humano e os so ns co rrespo ndentes às principa is regiões cor po ra is: à d ire ita . Pa rat ireó ide.

"HA" ~ara os pulmões e função respiratória. e os fenômenos vita is. gerando sua atividade. A pronúncia repetida destes sons em série era praticada na vida cotidiana. Portanto. RO : Dez mil. A mais ativa intenção ou vontade produzindo uma adaptabilidade positiva quanto ao ambiente. gue. Quando entendermos o poder influente de cada nho de retorno ao infinito. No shintoísmo espirilUa~s . Também representa este mundo. Sutra Flor de Lótus". esta pronúncia também representa o "Grande Espírito universo . apenas alguns poucos exemplos. Também re. representa o universo InfInito: e ftsicame. o edifício. mental e espiritual. De fato. para a contagem de números." ~r~longa~~ . "A UM. mental e espiritual. o centro . o primeiro som. pirais e círculos. Alguns exemplos do que se pode usar nos exercícios de Do-In : MO: A centena. ou energia. . as vibrações energizam todo o corpo. exprimimos o universo inteiro. Esta série de sons foi usada ção e o vento. "S U". bem como a geração. no representa o inf inito. formas de existência por todo o mundo.' portanto. que é pronunciado com estes sons de maneira enérgica e incisiva. "I" para o est?mago e região média do tronco. e a vitalidade mental- significado: espiritual se eleva. FU: A Dualidade. A variedade dos fenômenos vivos e seu fator comum: san- . começamos a usar a voz infantil para pronunciar 134 135 . NA: O Setenário. Gracioso Que Brilha no Céu". "SU" I ' ar. O cami. Estes simais. Também significa har- monia e desenvolvimento ulterior. representa o sons eram universalmente usados por povos pré-históricos como os mais básicos e som do infinito. Cada som tem um Natural Correta. o círculo completado. tempos pré-históricos. o cumprimento e a construção. "ô" para os rins e costas bém tem o significado do "aqui e agora". o último. compacta do cérebro. 5. vibrações no espaço circunjacente. e regiao inferior da cabeça.nte.. e o começo da vibra. formando à nossa volta um escudo de radiações na aura. o Espírito Universal . Significa: "Lei Misteriosa Infinita do M I: O Ternário. o uso TO: A Década. resultando em relativa. como exercício físico. "M I". poderemos produzir livremente certas combinações sonoras na forma de lÁ : O Octonário. o movimento constante de es- pronunciamos . ou Deus. Se repetirmos senta. Existência relativa identificável. Tam. podendo resultar no exercício de faculdades extraordinárias. representa o eu. bem como para nos relembrar o processo de criação dos fenômenos da vida dentro do universo. emitindo influências igualmente positivas ao presenta o Vazio.A". "A". por KO : A Enédea. Como um todo. O som "U" repre. nosso ambiente. Série de sons: NAM-M/Ô-HÔ-REN-GUE-KIÔ. A repetição destas palavras energiza nosso dinamismo físico e mental. O som "M". ou polarização. mental e espiritual sob forma unificada.es sons. representa o mundo infinitesimal e vibra fisicamente a área mais isto nos encorajará a levar uma vida longa e ativa. começo de nossas vidas humanas. A Quando estes sons são repetidos na forma de meditação e oração. som. mental e espiritual. as coisas pequenas. o portão. o Um. A respiração torna-se um intercâmbio para nos harmonizarmos com a atmosfera ambiente. "S V" Prolongado. têm sido usados há séculos no Oriente 'para gerar tradicional era chamada Togoto No Kajiri. pronunciado com a boca aberta. e o som central. ou "Ordem Miraculosa do Universo Infinito". Série de sons: A-MA-TE-RA-SU-O-O-J\1/-KA-MI. O som ". Estes 50 sons vibram cada um uma região do corpo. a harmonia . a expansão. Para harmonização pacífica entre nós e as pessoas e out ras TC H1: Milhar. as crianças. Todas as direções e fenômenos da radiação . o ser infinitesimal. Também significa o pai. Tam- adequado de sons escolhidos pode fisicalizar e espiritualizar nossa atividade bém tem o significado de abrir uma porta para o infinito. a mãe. com mente pacífica. se pronunciarmos "A UM". inspiradores para gerar atividade física. (altura da cintura). cotidiana. A posição central. o fogo . Tam- exemplo. I. a boca fechada . ou as "Palavras Divinas das Dez nossa atividade de Vida bem como estabelecer nossa existência como parte do Sílabas". o reino vegetal. Vibra a parte inferior do corpo. a harmonia. e a harmonia entre eles. por uma seita budista como canto e oração. Acompanham este canto poderosas M U: O Senário . ensinamento 10: O Quaternário. Hl : A Unidade. de 2. especialmente no Japão ancestral. As citadas aplicações do Espírito das Palavras no canto e na oração diárias são bém tem o significado de qualidade vegetal. na Postura série destes sons também descreve a criação do universo. Tamb ém palavras e expressões de desenvolvimento físico. que foi considerado o máximo e o essencial do budismo . a série destes sons era tida como carga ativa de vibrações e correntes de energia em nossas funções físicas mentais e poderosa influência para elevação física . Portanto. o que [em nome. Os fenômenos de nascimento e maternidade. a diferenciação. contribuições benéficas para nossa vida. Harmonia em ampla escala. vibrando 4. No Extremo Oriente pré- nosso corpo e canal espiritual da parte mais inferior à mais superior. 1: O Quinário. Séries de sons: HI-FU-MI-IO-I-MU-NA-IA-KO-TO-MO-CHI-RD. a Iisicalização e materialização do ego. resultando na histórico. Est. co~~ ~imo~ no caso do "S U". Em nossa respiração ao exal . e sua seqüência combinada também representa o universo infinito e fenômenos infinite- 3. Por exemplo. a direção e a esfera. Cada sílaba tem o seu significado. vaca ou mentalmente . e fisicamente vibra a região superior do corpo.

Chin-Kon : Oração da Unidade 4. de acordo com a compreensão da natureza humana tornada física na Terra. Cada exercício deve ser executado como o suave correr da água num riacho. força física. como a água da fonte borbulhando debaixo dos arbustos nas montanhas. e nossa execução de toda a série não deve ter interrupção entre um e outro exercício. A-Um: Espiritualização pela Vibração Sonora 136 137 . em ambiente natural. Sei-Za: Postura Natural Correta e Respiração Natural 2. autoconfiança e lucidez espiritual. Os ornamentos metálicos ou plásticos devem ser evitados. Exercícios Espirituais Diários (EED) Introdução Quando quisermos desenvolver nossa constituição física . Alguns são praticados desde tempos imemoriais. acumulando água e tornando-se um rio. em quaisquer circunstâncias em lugar e condições adequados. se bem que seja mais adequado sobre a terra. A vestimenta deve ser a mais simples possível. mentais e espirituais que podem conseguir nossa adaptação ao ambiente.intuiti vamente nossas vibrações interiores. são produzidas física e mentalmente ' CAPÍTULO 2 são a interpretação humana das energias ambientes e vibrações que se originam no universo infinito . sendo preferível o tecido de fibra natural. é altamente recomendável que pratiquemos os Exercícios Espirituais diariamente. e outros foram recuperados e desenvolvidos por mim. mental e espiritual como uma unidade harmoniosa com todas as pessoas pró ximas e meio ambiente. formando uma correnteza que desce continuamente. especialmentre no alto de um morro . A série de práticas inclui os seguintes doze exercícios: 1. praticados com regularidade . Estes exercícios. Quanto à hora da prática. Estes exercícios foram especialmente refinados e compostos como uma série de exercícios de Do-In para qualquer um praticar facilmente. pode ser dentro ou fora de casa . podem servir ao desenvol- vimento global da personalidade. é aconselhável fazê-la ao nascer do sol. SE. neste universo. para propiciar a circulação harmoniosa das vibrações físicas. Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas 5. em contato direto com a pele. Porém. ou de manhã. Quanto ao local. por fim chegando ao oceano. estes exercícios podem ser praticados a qualquer hora. sozinhos ou com nossa família e amigos. de manhã cedo ou ao nascer do sol. Mei-So-Ko-Kiú: Meditação e Respiração 3.

ombros cotovelos. ou no chão. O EED 2 serve para gerar ativamente as vibrações físicas. também originalmente do Shin-Sen-Do . e na prática seguinte (EE D 12) simboliza o centro do universo. pulsos e outras. postura natural. incluindo a nós mesmos.94 O EED 8. O EED I. O som usado aqui em particular. Respire natural e pacificamente pelo todos os exercícios espirituais. a Espiritualização pela Vibração Sonora. Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial Natural 7. a Vocalização da Harmonização.. <~. usando uma imagem intensa. Hei-Ua: Pacificação do Mundo it abdômen e costas ' bem como todas as articulações dos rosto. de tempos imemoriais. bem como para o Espírito Univer- sal.é a base da prática de . como ilustrado (Figs . . mas mantenha a espinha reta: . afastando qualquer vibração ilusória estagnada. árvores.9S Fig. com a exalação de três a cinco ve- Fig. a Visão da Luz Interior.. desenvolve nossa unidade com o universo infinito. alterando gradualmente a nossa respiração.n num estado harmonioso. e . O EED 6. Quando essas forças estão fluindo por nosso corpo verticalmente entre o centro espiralado da cabeça e a área genital do corpo. Ko-Miô: Visão da Luz Interior cadeira. bem como o EED 10. Kan-Ro : Saborear o Néctar em meditação 9. . 11. O EED 3. particular por todo o mundo. enviando certas vibrações em todas as direções. O EED 11. tem sido praticada amplamente na Índia. Permite-nos especialmente ficarmos absorvidos na imagem da unidade. pág. pescoço. 139 138 . . paredes e jane- orações.de cada um destes exercícios. O EED 4. pelo. 92 A:.é uma prática tradicional do shintoísmo. Saborear o Néctar em Meditação . a Purificação pela Batida de Palmas. O EED 5. originada pela filosofia Vedanta.~ .~ . Beber do Orvalho Ce- lestial. inclusive todos o~ musc_ulos do 12. a Pacificação do Mundo. a Batida do Tambor Celestial e o EED 7. pela paz universal. pelo uso ativo das forças do Céu e da Terra que são origem de· todas as manifestações relativas deste nosso mundo.o so I nscente a . EED 1 Sei-Za: postura Natural Correta e Respiração 6. a Audição da Música Celestial. é a arte de usar o poder do som e pronúncia espirituais. ~. Esta série de Exercícios Espirituais Diários é uma combinação harmoniosa o voltada para desenvolvimento 'do bem-estar pessoal e desenvolvimento do mundo. elas são rejuvenescidas de diferentes maneiras. pelo desenvolvimento de nossa consciência ilimitada. são todos meios para entender o universo através de experiências sensoriais e emocionais. mentais e espirituais Conserve a boca levemente fechada. para qualquer fenômeno espiritual. pelo que nos preparamos para ficar num estado Fig. Ua-On: Vocalização da Harmonização Relaxe completamente todas as partes do corpo. para o sol nascente. 90 a 9?). o EED 9. de pé ou sentado numa 10. Postura Natural Correta e Respiração Natural.. Fig. 43). os olhos no infinito.91 nariz. a maneira de vida a se desenvolver no homem livre com a força natural e a espiritual. O EED 12. bem como a harmonia entre todos os fenômenos. Fig. são práticas tradicionais de rejuvenescimento e longevidade. Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial 8. é a arte de universalizar uma imagem . mantenha a . . do Shin-Sen-Do (v.90 pacífico. ~ las bloqueiam a vista do sol. é o exercício-padrão para a maioria das Se nuvens. Esta série de exercícios como um todo. através . além deles. casas. mantemos o olhar para o infinito. que data da mais remota antigüidade. . zes mais longa que a inalação. e foi simplificada a um som universal comum a todos os povos como um símbolo do universo. Ten-Gaku: Audição da Música Celestial De f rente para . a Oração da Unidade.

mas claro e penetrante. Receba todo som livremente. a Res. Aceite in- condicionalmente tudo o que sentir. de modo a unir as espirais das 300 com a mão esquerda. mova ambos os braços e junte as unidad e. diagonalmente (Fig. indicado no EED2. respiração natural. I . faça a mão direita . olhos no infinito. Fig. palmas para cima. lentamente recoloque as mãos no colo. na posição de meditação. sem tensão. em ângulo com a esquer- I· da.a imagem da unidade. I tura por dois minutos . com a imagem mental I intensa de nosso ser sendo um só com a natureza e o I universo . mantendo-os com uma curvatura pousada sobre a direita (o contrário no caso de pessoa natural. e lentamente de- EED 3 Chin-Kon: Oração da Unidade Mantenha a postura do EED 2. O propósito disto é varrer rapidamente qual- piração da Ação . mantida de maneira relaxada . depois de alguns minutos. a 45° (Fig. Um pouco depois. Gradu almente erga-as de modo que fiquem ao nível do coração I . Lentamente I vo lva os dois braços estend id os à posição de oração (Fig. sem pressioná-Ias. e em movimento desarmo- Grad ualrnente volte à respiração normal. 98 nossa cabeça. a mão esquerda levemente I mente os braços. abra bem os braços. Mantenha esta pos. e então a Respiração da Confiança (pág. em mo vimento desequilibrado em torno de nosso corpo. I Fig. Continuando a manter a consciência no ilimitado oceano de tranqüilidade da Suavemente. continuamente. como dissolva a posição das mãos. as diferenciações primárias do universo infinito e úni~o. 97) . 49) . encontrar a esqu erda (Fig. 101 Olhe à distância . Una de leve o lado interno das pontas de Deslize devagar a mão direita. No instante seguinte. atingida no EE O ). ~e?ita as Comece a Respiração do Não-Egoísmo. I mas sem escutar nenhum em particular. Coloque naturalmente as mãos no colo. e a partir da me sma postura (Fig. a Res- ! nioso com o ambiente. Fig. 100 objeto em particular. masculino e feminino. 47). 96). perto do tronco (Fig. passando palmas apenas duas vezes. I! I I Fig. I I e rapidamente feche-os com uma batida seca das mãos (Fig. representando o Céu e a Terra. 98). e una levemente as palmas . canhota). ou à Respiração da Harmonia . Que a consciência seja absorvida completamente no oceano ilimitado da tranqüilidade sem fim . ressoando na atmosfera circunstante. finalmente atingindo a respiração da I quer vibração estagnada no pensamento à volta de Espiritualização (pag. 99) num ângulo entre 15 a ambos os polegares . 101). yin e yang. mas sem dar atenção a qualquer sensação em particular. mantendo as palmas juntas. que estavam no colo. por dez vezes. Depois de duas palmadas na intenção de purifi- I cação . 9 ~ ) estenda lent a- mãos.EED 2 Mei -So-Ko-Kiú: Meditação e Respiração EED 4 Haku-Shu: Purificação pela Batida de Palmas I ! Mantenha a postura do EED 1. 99). pontas destes dedos.97 I I 141 140 .postura de oração (Fig. mas sem focalizar qualquer I" Fig . O som deve ser natural.96 piração da Harmonia. 100).

bem cinco vezes.vibre . nte a carga eletromagnética com a aceleraçao do Inale então profundamente pela boca levemen. . A . leve exalação de três a cinco vezes mais longa que a inalação . b. vibração sonora A-U-M. s~n- tind~ sua descida pelo esôfago. cheia de saliva usando a língua. todo o corpo . p o is que ca?a de~te re lação . _ te aberta .toda a cabeça. olhando ao longe (Fig. EED 7 Ten-Ro: Beber do Orvalho Celestial O propósito deste exercício é limpar nosso canal espiritual de qualquer bloqueio ou estagnação. entrechocar os maxilares. 103). cerca de dez vezes. o lado esquerdo: dez vezes. 104 carregar livremente toda a organização celular do corpo . começando com a respiração natural- Respiração da Harmonia (pág. natural. pronuncie o som " A" com a boca bem aberta . contmue a tambonlar os dentes na seguinte ordem: Primeiro. 102). I. em toda a reuião do cérebro. Durante a longa exa. ' 0 tem como efeito energizar ativa- Este exerC1C1 " "_ . o lado direito: dez vezes . como o entrec. circulatórias.vibre profundamente as regiões média e inferior do corpo. e excretórias. rese~ta uma parte da constitui~ão física . 102 da . mantendo os olhos fechados como no C1 Repita três vezes. .e final da exalação . respiratórias.di " . Terceiro. nervosas . retorne à respiração normal."A" .do pa Iato. EED 6 Ten-Ko: Batida do Tambor Celestial Enquanto bebemos.. recolha o líquido na bo ' . 143 142 . verso infinito (Fig._ Comece a Respiração da Fisicalização (p ág. a parte frontal: dez vezes. Na pa~. Continue na postura de med itação (EED 2).ka : ka ' ka . Tam- fluxo sangumeo . sistema nervoSO. um som fluindo para o outro com a máxima continuidade possível. Durante o começo da exalação .vibre bem dentro da região superior do corpo. Continue na postura de med1taçao e re I Depo is de exercitar repetidamente esta Respiração da Espiritualização pela . l' do as funções destes orgaos. normal Olhos entreabertos ou natura- p1raçao . A-U-M devem ser pronunciados o mais natural e longamente possível. mentalizando que somos um com o uni . mente o maxilar inferior. Na posição de meditação do EED 2. se inclinamos a ca beça e ve- mente para baixo e então erguemos ~m p~uco para 'ma o exercício ficará mais completo (fig . pelo movimento rítmico de como o est imu o abrir e fechar a boca.1vo de todos os apa_ mais de vagar que a inalação. " ca e a Usando a língua. 47) . . rumo ao estomtoo . Então comece o que é chamado tradicionalmente de a "Batida do t1va. abertos.com uma I Segundo . 104). O epoiis de encher bem a saliva na regrao boca engula como se ouvisse o ruído do beb:r. I de vánas glandulas hormona s Tambor Celestial": isto é. e repita-a profundamente . 48). para o infinito. em relaçao ao Fig.!. e mudando para o som M com a boca quase fecha- Fig. deixando passar facilmente as forças do Céu e da Terra. ~ Ocorrem so ns naturais fortes.ho- EED 5 A-Um: Espiritualização pela Vibração Sonora t . . . Também energiza todas as . ale~ de no pr imeiro período da exalação. na parte média da exalação . Quarto.. cada vez colhendo uma boca EED 5. e exale lentamente. ou naturalmente abertos. T. de cinco a sete vezes b érn induz um metabolismo a t. no segundo período.. Estes sons continuados."M" . até o interior do cérebro. mudando para o ~epresentar cada vértebra da espmha . norma 1zan . • i ' em . deixando-as Fig. tome a res- funçõe s: digestivas. todos os dentes: dez vezes . 103 som U com a boca entreaberta. me . feche levemen- te os olhos . bem como na reg ião inferior da cabeça."U" . Movendo energica- I car d os d en t e S " . entre dentes. inclusive a garganta. relhos órgãos e glândulas. ti ar a funçao iges- O efeito deste exerC1C10 e a 1V .

." . Fig.~ Fig. Os sons musicais variam desde o ga inalação. e praticando a Respiração Natural da Os que ~~o conseguirem perceber esse sabor no começo..' . -. Ouvindo estes sons. dissolva as (EED 7).Miô: Visão da Luz Interior infinito é muito mais doce na natureza espiritual. 108).. experimentamos um sabor tão doce quanto o mel.' . Figs. Respirando o Néctar em Meditação 105 e 106). refletimos que a natureza e o universo nada são senão Durante a longa inalação . 105 . ' . carregando a :"<. ~. Repita esta respiração de dez a quinze vezes. A percepção do sabor doce dependerá delicadamente da técnica de controlar o tensionamento e posicionamento da língua. saborear o néc.. no in- :. bem como no o uvido interno.' ~ .. . Região Central mãos da postura de meditação no colo . EED 8 Kan-Ro: Saborear o Néctar em Meditação EED 9 Ten-GaKu: Audição da Música Celestial Depois do exercício de beber o orvalho celestial Conservando a Postura Natural Correta como no exercício prévio.» . . harpas pelas nu vens ção natural.~. repetida o mais lenta e gua para trás tocando a parte interior do maxilar supe- suavemente possível. '\:.. regularmente executa- vibrações musicais de natureza ordenada." cendo até a úvula. ou no centro da testa. região do cérebro e des. compondo uma grande orquestra sem da .a região do palato (Fig. poderão senti-lo ao repetir Harmonia (pág.. e com uma exala- sorri de tambores. de modo a bloquear se segue naturalmente. e coloque o indicador sobre a área do terceiro olho. ." . Fig. 107 Juntamente com o saborear a doçura da respira- ção .-. o exercrcio. que gradualmente se. carregado pela força do Céu que entra pelo centro espiral '~ :. Localização da Úvula Úv u la Am ígdalas ~--. tar em meditação é o que' do Cérebro Introduza profundamente um polegar em cada orelha.. :. meditamos que a graça da natureza e do universo EED 10 Ko. rimentar a doçura do ar que se respira.tudo compondo a orquestra celestial. Os quatro dedos de cada mão de~em segurar levemente a Seu propósito é expe. escute os sons musicais que se originam nas reg iões interna e rior . 108 Língua Conservando a postura de med itação. qualquer som externo . testa. infinitamente complexa. experimentamos um sabor adocicado na base da co meço e sem fim . do que podemos imaginar. Fig. A partir da Postura Natural Correta (EED I). Comece uma lon- frontal do cérebro. 47). da cabeça."~ terior da boca (v. Em seu certos sons que brotam na grande orquestra do univ erso infinito. que deve inclinar-se um pouco para a frente (v. Fig. leve a lín- Juntamente com a Respiração da Harmonia (pág 47) . grau mais intenso.' " . . flauta s ag udas. 107). lentamente erga o braço direito (esquerde. ou até mais forte. e erga-as para as orelhas . 106 .::?:' . de ambos os lados. com o 144 145 . desaparecem neste universo são um pouco como notas musicais especificando propaga. bem como a intensidade da inalação.. para os canhotos). pela boca entreaberta. mú sica das ondas na praia . cobrindo a boca e toda a língua. Todos os fenômenos que aparecem e língua.

vibração pacífica e harmoniosa pelas palmas. I lO Fig. meçamos a ve r uma luz brilhante . mas sim pacificamente. mantenha o estado Fig.109 cia se absorver na luz. gar- ganta e rosto. e então eleve-as ao nível olhando para longe. Deixe o som ressoar por todas as regiões interiores do peito. O brilho pode formar um anel. refletindo que mental pacífico (Fig. mente para dentro (Fig. pessoas. vezes. em espiral. Repita esta respiração com o som da paz e harmonia ("5 U") de quatro a oito Com o aumento da pressão . Durante a exalação. comece a respirar pro- fundamente pela boca entreaberta. desfaça lentamente a pressão braços com ambas a s palmas naturalmente abertas aplicada pelos dedos. Deixe sua consciên. espiritualmente. tt4 Harmonização A partir da Postura Natural Correta. uni verso. Continue com os olhos para a frente. 109). 113). e negócios que nos rodeiam. e que ele est á sendo distribuído para os bilhões de células fechado. leve. e continue a meditar sobre a luz remanescente. unifi- cando a ação nervosa. 1l O). sob as pálpebras fechadas. Comece a distribuindo o universo interior ao infinito exterior. olhando à distância . com olhos fecha- dos ou semicerrados. até que ela se apague total. A duração da exalação deve ser de quatro a se - te vezes a inalação (Fig. com as cores va ria n- do belamente. para se harmonizar com o ambiente. espe- mente. pág. Ao exalar. 131) . cialmente do centro das palmas (Fig. da boca ( F ig . a criação do uni verso começou co m Lentamente eleve as mãos até o nível do coração. para enviar ondas de fechados . EED 11 Ua-On: Vocalização da Fig. o brilho intensifica-se . sem fim. 147 146 . na a luz . Ao ina la r. mentalize intensamente que estamos exterior do outro olho . Gradualmente estenda ambos os Depois desta experiência por alguns minutos. Ao olharmos um pouco para cima. o som da paz e harmonia (EE 14. e a luz da criação continua. 111) e a postura da meditação . pronuncie 5 U ("s-s-s-u- -u-u"). co . sem foca- lizar. posição de oração (Fig. permite-nos experimentar o mundo da s radiações . e o dedo médio no extremo em todos os cantos do corpo. A luz pode brilhar em todas a s direções a partir do centro. para o espaço sem limites do apertar o polegar e dedo médio. ou circular para EED 12 Hei-Ua: Pacificação do Mundo fora . Fisicamente. e afaste os dedos dos olhos e da testa. mãos em for- ma de meditação (EED 2). este exercício estimula intensamente o centro do cérebro. Não é necessário emitiro som alto. A partir do exercicro anterior. tão longamente quanto possível. I 12). 114). forças básicas de todos os fenômenos . sentado ou de pé. mentalize intensamente que estamos inalando todo o universo polegar na borda exterior de um olho prolund a mcruc em nós.

mãos de volta na postura de meditação (Fig. . 116). gradualmente abrindo os braços est ado é também influenc iado pelo que consumimos no dia anterior como bebida e horizontalmente.116 {t. 115). " . atividades. men. t razendo todas as condições físicas e mentais . completamente relaxada.llS durante o dia (fí si ca .'- .~."' ' . É essenc ia l refrescar completamente noss as condições físicas e mentai s liberando tod a estagnação que possa ter-se originado durant e o sono e durante o dia anterior.-~~ Os exercícios não estão necessariamente limitados à manhã . I . lentamente devolva os braços estendidos à assim que acordamos e saimos da cama.. CAPÍTULO 3 Exercícios Diários ~ s. podem também ser '~" ~ ' Fig. Durante o dia.' . a etapa : Extensão e flexão dos {\'JM'!ozeios 148 149 . Para recomeçar a vida de novo a cada manhã .~~ 1. e então coloque braços f a livre circulação do ar.i. Também libera a tensão da s juntas e músculos . A série seguinte de exercícios pode ser feita pela manhã . d evid o à no ssa absorçã o em ce rt as ocupações e ":. As janelas devem se r abertas para permitir '~ ~:i: posição de oração (Fig.~ . :O. continuan. -. . . é aconselhável que toda manhã façamo s exercícios para nosso Ao terminar esta prática pela pacificação do condicionamento físico . mental e espiritu al ) d epend e amplam ente da no ssa condição pela manhã. 118) Estes exercícios devem ser feito s no chão ou num colchão duro . A série con siste de dez etapas progressi vas . lentamente. e nq uanto estamos dormind o.inclusi ve o fluxo do Ki pelos meridianos e circul a ção do sangue e fluido s do corpo . tendemos a form ar certas posturas e de sen vol ver algun s h úbit os Fig.. até estarem alinhados com os om.. •'•. 117). condição talize intensamente estar enviando paz a todos os Fig. é nec es sário os braços para a posição central original. de maneira volte à respiração normal e natural.. So-Shô-Shu-Hô: Exercícios Matutinos '. es pec ia lm e nt e qu ando sa imos da ca m a para ini c iar nossa s ativ idades .::<.dia que começa.::' . e circunstânci as ambientai s do quarto. A qualidade da v id a que experimentamos Fig. ~ .. . bem como por nossas experiênci as físicas e mentais.a etapa: Massagem dos pé s e artelhos 2. ajustarmos nossa c o nd içã o físic a de modo que todas as nossas en ergi as e seu flu xo do a mentalização intensa. . Introdução A manhã é o co m eço de uma vid a no va .>E . irradiando ondas de paz pelo corpo tenham dinamism o suficiente para exe cutarmos nossas ativid ades e em . a desen vol ver certas condições física s de vid as ao nosso m odo de dormir. No sso seres e ao mundo.•'. mundo... comida. durante a noite.a um estado uniformemente energético.'··' :f· . I..0{P físi cos e mentais mais do que outros.118 feitos antes do almoço . No entanto. sejam harmoniosa s para enfrentar quaisquer ambientes . 'J'~".-i . Analogamente.. devemos evitá-los após as refeições. tendemos Junto com a emissão prolongada de "SU".: 'L:'.. Assim sendo.t od a s as direções (Fig. atm osfera e temperatura. bros (Fig. Repita este exercício várias vezes.. para enfre nta r qu aísquereir- Com um novo "S U'\ mova gradualmente ambos cun stânc ia s qu e pos sam aparecer du rante a s horas d o . ' . . .117 da ca m a. ".

3.3 etapa: Massagem dos Pés e Artelhos (mais de 100 vezes) Objet ivo: A circulação do sangue nos pés e pernas é ativada. Para a frente e para trás 2.solas dos pés. Estômago.. amaciando as juntas e os músculos. Deitamo-nos de costas. como na Fig. faz-se S. repetindo de cinco a dez vezes (Figs. estendendo os músculos laterais das pernas. Seguramos os polegares de leve. e a s estendemos. 7.3 etapa: Extensão e Flexão dos joelhos (três vezes cada) Objetivo: Ativar a digestão intestinal. braços separados cerca de um metro. Erguendo o segundo artelho. o. 120 e 121). em completo relaxamento. Fig. como ilustrado. pés e artelhos. Repita de dez a vinte vezes. 1. além dos pulmões. relaxe completamente pernas e pés e o corpo todo. até que ambos os pés estejam bem quentes." etapa : Extensão das coxas Depois destes exercícios. esfrega o esquerdo. Então relaxe e descanse um pouco. junto com a aceleração do fluxo de energia ao longo dos meridianos da bexiga e do estômago. 6. 150 15í . 119 . Colocamos o pé esquerdo sobre o direito e. a etapa : Extensão e flexão da cintura A. Direita para esquerda Objetivo: Manter os tornozelos flexíveis.a etapa: Extensão e flexão dos joelhos 4. então flexionamos os tornozelos. através de seus respectivos meridianos. Com o primeiro artelho . como uma queda d'água . com os dedos fechados. fígado. Os joelhos são dobrados e mantidos a um metro de distância. baço. calcanhares e artelhos . bexiga e rins são energizados pelas correntes geradas ao longo dos meridianos que passam pelos pés e artelhos.etapa : Extensão dos braços Também previne enfraquecimento das pernas e dos pés pela extensão dos músculos lo. 3." etapa: Movimento vertical das articulações das pernas ao mesmo tempo. tente cobrir o segundo do mesmo pé e empurre. prevenindo enrijeci- mento das pernas.'1 etapa: Massagem de pressão no abdômen descansando um pouco antes de passar à 2. tentando estalar os artelhos.3 etapa: Extensão e Flexão dos Tornozelos (três vezes cada) B. Esquerda para a direita C. Erga um pouco os pés e esfregue-os fortemente. estendendo a perna esquerda.usando o primeiro e segundo artelhos para fazer a massagem . e acelerar as funções do fígado e vesícula. então troque o pé: o direito. a etapa: Extensão do pescoço posteriores de toda a perna. a etapa. Todas as etapas deste exercício devem ser feitas continuamente.a etapa: Movimento horizontal das articulações das pernas o mesmo com o terceiro. Depois erguemos as pernas a alguns centímetros do chão. Então estendemos as pernas. palmas para cima. Podemos fazer com ambos os pés Continuamos deitados em completo relaxamento. ~ . Massageamos rapidamente assim mais de cem vezes. 119 esfregamos com força o pé direito quatro a cinco vezes. intestinos.

126). Erga outra perna. 123). 124). três vezes. sem- pre exalando longamente pela bo ca . Também energiza. agarran- do-o de leve com as mãos (Fig.3 etapa: Movimento Horizontal das Articulações das Pernas (três vezes cada) Objeti vo: Acelerar a digestão intestinal. a perna direita. Com a boca aberta. 5. 4. Repita três vezes . para a Coloque a mão direita no chão.3 etapa: Movimento Vertical das Articulações das Pernas(três vezes cada) Continuamos deitados. estendemos o corpo e a perna esquerda ao máximo (Fig. 125). Repetir três veze s. exalamos. puxe a perna para cima. levantamos o joelho dire ito até acima do estômago. a meio metro do corpo. com os braços a meio metro d o cor- po . pelos meridianos. Exalando fortemente através da boca aberta. Com a mão esquerda. de modo que quase toque o peito. Estenda as pernas e relaxe. Depois repita. bem como laterais do corpo. mude as pernas e repita três vezes . Continuamos deitado s de costas . 127). as funções digesti va s e respiratórias . use a mão esquerda para empurrar o~~lho 153 152 . palma para baixo. com as mãos. enquanto a perna esquerda empurra a direi- ta para o lado esquerdo até o chão (Fig. Continuamos deitados . Dobramos o joelho direito a 90". Rel axe completamente. 122). o mesmo com a outra perna. Estique as pernas e relax e. liberando a estagnação no abdômen . segure o joelho direito pelo lado de fora (Fig. Repita três vezes. depois. Enquanto exala pela boca aberta. Neste momento. Cruzamos a perna esquer- da de forma que o tornozelo es- querdo descanse sobre o joelho direito ( F ig. pela mo vimentação dos músculos das nádegas e abdominais . Com o pé reto. direito para o chão (Fig.

Lenta e profundamente massa- Continuamos de costa s. na seguinte ordem: A. Também serve para melhorar as funções digestivas e excretórias . Continuamos deitados de costas. i: etapa: Massagem Abdominal (três vezes a dezesseis vezes) Objet ivo: Relaxar os músculos abdominais e acelerar a atividade de todos os Fig.jeti\ Jo: cima para baixo . B. Região inferior. 130 o lado. Mude de lado e repita. a mão deve ser solta súbita e rapidamente . joelhos dobrados. laterais do cólon descendente (Fig. voltando à posição original. Para longevidade é essencial manter a flexibilidade abdominal. 'da direita para a esquerda. o Relaxe. 129 Cada pressão deve ser feita conjuntamente com uma exalação. 128 Então . (2) 5em à di - reita do umbigo . 131). 132) . 128). E. braço direito estende-se para cima ao máximo . Parte superior. Fig. mantendo fle xib ilidadc O!J. Então. por meio dos D . ao longo do cólon ascen- dente. pressione cada parte do abdômen. e estendemos o braço direito para cima. 132 Fig . de baixo para cima. esquerda para meridianos relacionados. d e Prevenir artrite e endurecimento da s art érias.a etapa: Extensão das Coxas (três vezes cada) C. Fig. a direita . Ao mesmo tempo . corpo e tórax. Estenda as pernas. lenta mas profundamente.131 órgãos desta região . na região abdom i- nal. Fig. Relaxe. Também ativa a digestão . músculos abdominais relaxados. 129).6. três vezes. ao longo do cólon transverso (Fig. Lado esquerdo do abdômen . Dobramos a perna esquerda para geie à volta do umbigo . (3) 5em à es- querda (Fig. 130) . 154 155 . segura-se o pulso direito. a 'p er na direita tende a se elevar um pouco do chão. e ao terminar a pressão. respiração e excreção . Repita toda a série acima . E xale e tindo cerca de 16 vezes (Fig. em mo vi- trá s. Usando os quatro dedos da mão direita. estendemos o braço e a perna esquerdos para baixo ao máximo. tocando-o no chão o máximo possível. rio com toda a palma direita. Repetir três vezes. empurre o joelho direito para baixo. ao longo do muscular e circulação do sangue. palma para cima (Fig. na altura do umbigo. pela extensão dos músculos das coxas. Região central. repe- Nesta posição. relaxados . A mão esquerda está meio metro para mentos circulares no sentido horá. pressione a mão direita sobre a esquerda. de cima para baixo: (I) transversalmente . Com a mão esquerda. Lado direito do abdômen. relaxamos .

Na1s ilust raçõ es acima.. Fig:. e a inda proporcionam urna mente clara. pernas esticadas para a frente. Para a Frente e para Trás (três vezes): Mantenha a parte superior do corpo E 25 vertical. Entrelace os dedos na nuca. 157 156 . chegarão. Região Abdominal 8. inclina-se o corpo até que ambos os cotovelos Baço toquem o chão (Fig. 135).133 . E27 Repetir três vezes. pés para cima (Fig. vc 4 Int estin o G rosso Int es tino Del gad o Bex iga Linh as de Pressão IIOS Exercid os ele D o-In Diagn ost ico Regional po r Pressão - . . mostram. mer idi anos.-_ _ _ ___ _ o tempo e a prática. acelerando o fluxo d e energia pelos músculos e meridianos cor- Vesícu la Biliar relatos. A. Também melhoram as funções resp iratórias.a etapa: Extensão e Flexão da Cintura Pont os Importantes Objetivo: Os seguintes três movimentos destinam-se a corrigir deslocamentos da espinha e dar flexibilidade a todos os músculos das costas e cintura.se os ó rgã os importantes. e enquanto exala pela boca.Se os cotovelos não conseguem chegar até o chão. excretórias e nervosas. digestivas. com VC 7 _ -. . pontos e áreas de diagn ós tic o influenciados pe a massagem abdominal. prevenindo Ó rgã os In tern os enrijecimento das costas e diversos problemas da cintura. 134).Volte o corpo à vertical.

estagnação dos ombros.:: ' . energizando seus meridianos. palmas juntas. C. Mãos à frente do corpo. três vezes. com a palma direita para cima. cotovelo esquerdo tocando o joelho direito (Fig. de modo que se volte para o lado direito (Fig. a seguramos por baixo. a mão _:. Repetir três vezes. torça e incline para o outro lado. 140). 143). Direita para a Esquerda (alternadamente. estendendo os braços ao máximo para a frente. Então a mão esquerda dobra a palma direita. 142). 9.a etapa: Extensão dos Braços (centro. ombros e costas. três vezes):A mesma posição da esquerda. 138 (Fig. 141).desta vez. Erga o corpo novamente. baixando o cotovelo direito até o chão. Então. 137 d idas e pés na vertical.mula as funções respira- Depois. digestivas e circulatórias. 143 159 158 . do outro lado (Fig. Exalando pela boca. três vezes. Fig.-. tocando o lado direito do joelho direito Objetivo: Flexibilidade dos músculos dos braços. 138). cotovelos a 90" Fig. voltamos o corpo à vertical. 136 Fig. 139). Ao inalar. torcemos e inclinamos o corpo da mesma maneira . liberando a (Fig. inalamos. costas e cotovelos. Repetimos o mes mo movi menta três vezes. [rês vezes): Na mesma ['\)stura da etapa anterior. dobramos o corpo para a Fig. B. Ao inalar. tsquerda para a Direita (alternadamente. como no exercício anterior. exalamos pela boca. direita. Exalando pela boca. Retorne à posição original. e estendemos os braços para o pé direito. com a mão esquerda (Fig. Repetir três vezes. o Fig. As mãos devem alcançar os pés . Também e~ti. 142 frente. Exale pela boca e ao mesmo tempo incline o corpo para a esquerda. alternando esquerda e direita . É preciso esforçar-se por conservar as pernas retas. Ao inclinarmos o corpo. Repetimos 3 vezes . ao endireitar o corpo. 136). Mudando as mãos. pernas esten- Fig. dobramos o corpo de novo 3 vezes . 137). dobramos o corpo para a frente. devolvemos o corpo à vertical. junto ao chão (Fig. 141 cotovelo direito tocando o joelho esquerdo (Fig." esquerda é torcida pela direita. tórias.desta vez. Sentados. três vezes) etapa A .

179) para vitalizar mais cada parte do corpo . S ão sim ples e prático s o ba stante para que qu alque r um po ssa praticá-los. Repetir três vezes. esquerda (Fig. De in ício. ma s continuando a praticar. e m 20 et apas. 145 l. acelerando o fluxo de energia e circulação do sangue na região dos ombros. cox as e pernas (Fig. de vido ao modo de vida padronizado d e nossa sociedade Postura Natural Correta (EED I). ao devemos manter um estilo de vida macrobiótic o. esquerda.-. 146). 144 Est a série é praticada pelo rejuv en escimento e longevidad e desde a mais remot a anti güidad e. É importante para todos recuperar uma relação harmonio sa co m o ao lado superior esquerdo da cabeça. Os ex ercícios apresentad os abaixo servem para recobrar nos so equilíbrio ment al e físico. 145) . mentais e espirituais. 160 161 . e as funçõe s respiratórias . alguns podem e nco nt ra r algumas VoIte a cabeça à posição normal. Nossa vid a diária tende a criar certas tendências em noss as condições Iisicas . ao ma x irn o. pescoço e cabeça. harmonizá -las num esta do pacífico. Assim nossa mente.a Etapa Conclusão dos E:~rcfcios ~lali~ais: Depois de praticar a série acima podemos passar ao~ ExercIc~o~ G. 3 ve- zes. Fig. inclinando o corp o para tr ás e DepOIS desta :e.peito. como se gue: Fig. inclinando a cabeça para a es. abdôm en. pa ssam a e xecutá-l os bem. Pode também se r feit a ante s d o jantar. cotovelos c articulações. 147). Kin-Sei-Shu-Hô: Exercícios Ves pertinos Objetivo: Para at ivar as funçõe s das glândulas ti- reóide e paratire óide. o centro físico .que não está necessariamente equilibrad o com a ordem palma esquerda ao maxilar inferior. etapa: Extensão do Pescoço (direita. mas todo o corpo de ve est ar rela xado . ant es de dormir. cada exercício ap enas como parte de um lod o. de 10 a 15 segundos. mas este s visa m querda (Fig. Introdução Também dá flexibilidade ao pescoço.a Etapa Comece de pé (Fig. Repetir três vezes. difi culdad es. norte ou nordeste. co mo ex ercíc io diário habitual.segundo chucra. Ergue r os br aços acima da cabeça . útil para a saúde físic a. a 10. É d esej ável praticar esta série toda no ite. frente para o sul ou sudeste no hemisfério norte. de vem ser evitados após as refei çõ es. Porém. a palma direita puxa a cabeça para baixo. antes de começar nossa atividade diária. Mant er esta po sição por um pouc o.respiração natural e lenta. O peso do corpo deve estar concen- trad o no baixo vent re . no hemi sfério sul.. olham diretam ente para cima. 144). e empurre na direção feito s suc essi vamente . Os E xercíci os Matutinos ativam toda s a s nossa s energia s.eraIs (~ag. Aplicamos a civilizada moderna . Os olhos profundamente vanas vezes . par a consolidar nos so bem-estar. D evem ser Mude as mãos. um rela xament o equilibrad o. 2.o m bro s.ne . Exalando pela ambiente natural ao fim das atividades di ári as. 3 vezes) 2. Manter a coluna reta . Podem se r feitos no chã o ou num col chã o duro . Para manter um tal equ ilíbrio boca. a palma direita natural. bem com o nos so corpo de vem esta r rela xados quando faz em os est es exercícios. e tambem aconselhável ficar na posição de pé e respirar estend endo a frente d o corpo . e um aju ste físico e mental a o fim passo que a esquerda empurra o maxilar para cima e do dia .. oposta. pa z mental e lucid ez espiritual.

·. com uma longa exalação (Fig. no chão. Sentados. depois estendemos os braços e 148~ . se possível (Fig. inclinamo-no~ para a frente."':.~ : não se erguem do chão..•·'. Mude a perna. mãos tocando o chão (Fig.a Etapa Fig . . . ~ Fig. (Fig. para algumas pessoas . se não pudermos. i Fig. 146 sível. pés para cima.. o joelho dobrado a 90° . com uma longa exalação. Pode ser difícil. tocando o coto velo direito no chão. seguida pela 3. a etapa. 149).a etapa. 4. Devemos tentar manter as pernas junto ao solo . 148 5. Repetir tres vezes . I nclinarno-nos. segurando os artelhos com ambas as mãos. do joelho direito.:·..·.147 devemos tentar a melhor aproximação pos- Fig . Me.a etapa os joelhos. mantendo a mão esquerda levemente para o lado esquerdo. Se conseguirmos fazer este exer- cício perfeitamente. Etapa 6. de modo a tocar os pés . Manter esta posição de 10 a agarramos os artelhos com os dedos. Deve-se procur~r manter pernas e joelhos retos. 150 Abra as pernas e junte as solas dos pés. A testa deve tocar os polegares. estendemos as pernas para a frente . a 3. Incline a cabe- ça. estendendo o corpo.3 Etapa i: Etapa Sentar no chão. empurre o joelho direito até tocar o chão. Com a mão direita disposta no lado direito.. e repetir a 2. faça o mesmo com a perna esq uerda. Abrir a perna direita a 45°. Repetir 3 vezes. 150). pernas estendidas retas para a frente. Mão direita aplicada à nuca e mão esquerda ao lado 162 do joelho esquerdo. os joelhos e as pernas . 151). ao lado de 163 . para tocar I 5 se~und~os. Repetir 3 vezes. polegares cruzados em cima.a Etapa Com uma I~nga exalação.. I nclinamos a cabeça para a frente.Ina ~ o que a 6.

. reclinados. Neste momento. Volt a-se à vertical e distende-se todo o esta postura durante dez a quinze segundos. 156 mo-no s.a etapa . segurando os tornozelos pelos la- dos. 157) . palmas contra o solo. Volta-se à po si- ção sentad a . Este exercício parece muito simples. distendendo o 1ado oposto do tronco. Elevamos inclinamos o corpo ao máximo para a frente .3 Etapa 11. Repetir estes movimentos alternadamente. tocando a sobrancelha direita ao topo do joelho (Fig. Inclina. Repetir 3 vezes . 12. a par. Fig. Este exercício é feito com uma longa exalação . agarrando-o com ambas as mãos. No mo- as pernas aos poucos acima da cabeça .154 8. 157 Repetir 3 vezes . relaxando tronco para trás. Continuamos sentados na Postura Natural Correta.. e ficamos deitados no chão. 153 Repetir alternadamente para a esquer- da e para a direita. 3 vezes .152 Fig. Faça da mesma maneira com a mão esquerda (Fig. 154) ... 3 vezes. Fig. a cabeça toca o chão. mas alguns nao . 155) . Com uma lon- ga exalação. mãos entrelaçadas na nuca. Fig. 158). 152). 165 164 . Neste momento. De vemos tentar manter as per- nas junto a o chão durante est e exercício . Incli- namos a cabeça. fora do joelho direito. 153). Repetir 3 vezes .3 Etapa Sentamo-nos na Postura Natural Correta e dobramos o joelho direito . e inclinamo-nos para o outro lado. Mantemos lhos (Fig.. com as duas mãos e tocando os j oe- lhos com a testa (Fig.3 Etapa Sentamo-nos na Postura Natural Correta. 156). Voltamos à vertical. Fig. 159) . Fig. à frente dos joe- mãos ficam estendidas.. o rosto fica virado um pou- co para a esquerda. T» etapa.3 Etapa A partir da postura prévia. olhando para o céu (Fig. e um pouco para a frente (Fig. trás. 155 conseguem fazê-lo perfeitamente. As vimento perfeito. então trocar de p~r­ na. Ao fazermos uma longa exalação... Voltamos à posição original. joe- te superior do corpo cai gradualmente para lhos juntos. a cabeça e porção superior do corpo ficam levemente para a esquerda (Fig. até os pés tocarem o chão (Fig. 10. 9.3 Etapa Sentamo-nos como na 6. para manter o equilíbrio. inclinamos o tronco para a direita.

16.3 Etapa
13.3 Etapa
Sentamo-nos com ambas as pernas esticadas para a frente, pés apontando na
Sentados na Postura Natural Correta, joelhos juntos, vertical. Exalando lentamente pela boca, gradualmente erguemos os pés, e
aplicamos a mão esquerda ao lado direito do joelho deixamos cair o corpo para trás, devagar, braços esticados na direção dos pés (Fig.
direito, e aplicamos a mão direita ao lado esquerdo da 163). A cabeça está erguida, olhos olhando para os pés. Neste exercício, precisa-
nádega esquerda, pelas costas (Fig. 160). Mantendo o mos conservar nosso centro de gravidade na região das nádegas. Mantemos esta
rosto diretamente para a frente, viramos a parte supe- posição de 10 a 10 segundos.
rior do tronco para a direita ao máximo, com uma
longa exalação. Repetir 3 vezes, e então faz-se o exer-
cício do outro lado.

14.3 Etapa

Continuamos sentados na Postura Natural Correta,
joelhos juntos; dobramos ~ braço direito para trás e
Fig. 160
para baixo, sobre o ombro direito, e agarramos a mão
esquerda, que sobe pelas costas (Fig. 161).
Mudamos os braços, invertendo o exercício. Repe- Fig.163
timos 3 vezes. Algumas pessoas poderão não conse-
guir, nas primeiras tentativas.

15.3 Etapa

A partir da Postura Natural Correta sentada, joelhos
juntos, dobramos o corpo para trás até os ombros to-
carem o chão. Com uma longa exalação, estendemos Fig. 164
as mãos, palmas juntas (Fig. 162). Enquanto execu-
tamos este exercício, os joelhos devem estar tocando o
chão. Os que não conseguirem fazer este exercício,
podem praticar dobrando apenas uma perna.

Fig. 161
Fig. 165

Fig. 162

.17.3 Etapa
Deitados de costas, pernas estendidas e pés para cima (Fig. 164). A partir ?es.ta
posição, lentamente erguemos o tronco, usando os múscu~os :bdommals,
dobrando o tronco para a frente ao máximo. Com uma longa expl~açao pela boc~,
estendemos ambos os braços até agarrar os artelhos com as mãos (Fig, 165). Re~etlr
de 3 a 5 vezes. Durante este exercício, não devemos dobrar os joelhos, ou ergue-los
do chão. r d
Depois de terminar este exercício, relaxamos completamente, rec ma os.
167
166

18.3 Etapa

Deitados sobre o estômago, aplicamos as palmas aos lados da cintura, joelhos
dobrados e pernas para cima. Com uma longa expiração, elevamos o tórax ao
máximo (Fig. 166), e depois baixamo-lo ao chão, relaxando e inspirando.
Repetir 3 vezes, mantendo as pernas sempre na vertical.

Fig. 166

20. 8 Etapa

?
A partir da posição anterior, joelhos tocando c~ão, estende~os os artelhos de
modo que a parte superior do pé fique tambem Junto ~o c.hao. Estendemos os
braços, inspirando, distendendo o tórax. Ao expirarmos, inclinamos a ca.beça para
trás ao máximo, distendcndo a garganta (Fig. .169). Baixamos a cabeça, e inalamos,
Fig. 168 Repetir 3 vezes. . . .
Expirando, voltamos a cabeça para a direita, 3 vezes (Fig. 170). Repetir para a
esquerda, 3 vezes.
Depois de terminar, deitamo-nos de costas, num, relaxament? completo,
fechando os olhos até a respiração voltar naturalmente a normal (Fig. 171).
a
19. Etapa

Primeiro, ajoelhamos com os artelhos dobrados e apoiados no chão. Estendemos
os braços para a frente ao máximo, deslizando as palmas ao longo do chão (Fig. 167).
Mantendo mãos e artelhos na mesma posição, movemos nosso corpo para a
frente, erguendo os joelhos do chão. O corpo se eleva, apoiado pelas mãos, como
numa flexão. Lentamente dobramos nossos braços, com uma expiração gradual,
mantendo esta posição tanto quanto pudermos (Fig. 16g).
Quando não agüentarmos mais, colocamos os joelhos no chão e recuamos a
parte superior do corpo . Estendemos de novo os braços , para repetir o exercício, 3
vezes .
Ao terminarmos, relaxamos completamente, deitados com a barriga no chão, Fig. 171
por alguns momentos, com uma respiração natural.

168 169

a. Exercícios para os Meridianos do Pulmão e Intestino Grosso
Muito embora especifiquemos o número de vezes de executar cada Exercício
Vespertino, com a prática, não é preciso manter um número fixo. Da l." à 15.a Ficamos de pé com os pés afastados a uma distância pouco maior que a largura dos
etapas, cada movimento eventualmente poderá ser repetido apenas uma vez. ombros. As mãos ficam nas costas, palmas para fora, polegares entrelaçados.
Depois de um tal exercício, poderemos dormir facilmente. Mas se for Nesta posição, erguemos os braços e simultaneamente erguemos a ca~eça,
necessário cair imediatamente em sono profundo, podemos acrescentar o exercício olhando para cima (Fig. 172). Depois inclinamo-nos para a frente ao máximo,
para um sono profundo e pacífico, apresentado à pág. 176. conservando os polegares entrelaçados (Fig. 173). Aqui, notamo~ que ~s
meridianos do Pulmão e Intestino Grosso, que correm pelos braços e maos, estão
bem distendidos, e os músculos que cobrem os pulmões e os associados ao intestino
3. Kei- Raku-S hõ-Sei: Exercícios dos Meridianos grosso também são distendidos. No ponto extremo, conservamos a. postura pe~o
tempo de duas respirações lentas, relaxadas, qu.e res_ulta nu~ flux~ ativo de energia
ao longo desses meridianos, bem como na auvaçao da circulação do sangue ao
Introdução longo dos músculos a eles associados. . , .
Se trocamos o polegar que fica em cima, repetindo o exercício, pod~n:.0s notar
Dentre os exercícios de Do-In, para o nosso aperfeiçoamento físico, mental e de que lado os meridianos - esquerdos ou direitos - estão em má condição, pelas
espiritual, há exercícios para os meridianos que podemos usar cotidianamente para dores ou tensões excessivas que sentirmos.
manter a saúde e bem-estar. A maioria destes exercícios se relacionam, direta ou
indiretamente, à energização dos fluxos de energia pelos meridianos, Hão sendo Fig.l72 Fig.173
necessário enfatizar especialmente exercícios apenas para os meridianos. Mas
podemos usar certos exercícios especialmente para exercitar os meridianos: para
ativar e descongestionar o fluxo de energia que pode ser causado por alimentação
imprópria, postura imprópria, e várias atividades diárias anti naturais.
Há 12 meridianos principais, corno já foi descrito, que podem ser divididos em
6 pares, em energias yin e yang, passivas e ativas:

1. Meridianos do Pulmão e Intestino Grosso
2. Baço-Pâncreas e Estômago
3. Coração e Intestino Delgado
4. Rim e Bexiga
5. Circulação-Sexo e Triplo Aquecedor
6. Fígado e Vesícula

Estes seis exercícios diferem dos movimentos usuais. Durante estes exercícios
para os meridianos, devemos manter posturas extremas pela duração de duas respi-
rações lentas, que servem para distender os meridianos, bem como aceleração do
fluxo energético, resultando no descongestionamento e reordenação da energia ao
longo dos meridianos e músculos.

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para o chão. 175 indica que aquele lado tem mais estagnaçao . Neste momento. juntas. cem mais sintomas de desordem.l77 nando os joelhos para baixo (Fig. a energia mente os meridianos do Baço-Pân- começa a fluir mais ativamente. respira- te. Exercício para o Meridiano da Circulação-Sexo e do Triplo Aquecedor c. reta e entrelaçamos os dedos. baço . gia passa ativamente pelos meridianos da. sobre a cabeça. 175). Lentamente. que tocam o chão . que Fig . mudando sua posição . como na Fig. . para que o outro polegar fique por cima. Lentamente dobramos o tronco para a frent e. Cir- Durante esta respiração . pelos mer. sentir mais tensão de um lado ?O 0_ corpo. Lentamente nos inclinamos para a frente. aquele lado da fun- órgãos.l- rem o chão. Sentamo-nos na Postura Natural Cor. 174. senti. esti. ou sentm~o­ ticalmente pela frente do corpo. Exercício para os Meridianos dos Rins e Bexiga S entamo-no S no chão . . telhos. Exercício para os Meridianos do Baço-Pâncreas e Estômago d. até os ombros toca- duas vezes. (pág. conservando todos (Fig. estimu- sangue correndo rapidamente para o coração e lando verticalmente a região central do corpo e intestino delgado. Nesta postura. mos profundamente duas vezes. dualmente inclinamos o corpo para respiramos profunda e lentamente p~r trás. todas as juntas rela. pela coluna. 108). joe. ximo. Então cruzamos '" braços e se~u­ Sentamo-nos com as pernas bem abertas . Fig. aprox irnand o os pés do corpo ao má. e solas dos pés Fig.178 172 173 . Exercício para os Meridianos do Coração e Intestino Delgado Sentamo-nos na posição da flor de lótus (EE 1).174 culos. estendendo as pernas. pés para cima. Conservamo-nos ' nesta posição . b. se mais tensão na musculatura postenor mulando igualmente a região dos de uma das pernas. a en~r ­ xadas . Fig. notamos a energia e o culação-Sexo e do Triplo Aquecedor. respiramos profundamente duas vezes . inclinamo-nos para a fren. Estendemos os braços para agarrar os artel~os. por cima. presslO- lhos dobrados perto do chão. pâncreas e estômago. os músculos relaxados. respira. por lhos (Fig. acele. ramos cada joelho com a mao oposta. Se pusermos outro braço Se um dos joelhos estiver mais alto . as costas. Fig. Levan. Neste momento. e. que passam ver- dos joelhos tende a subir . outro. Gra- Mantendo esta posição dobrada . .e um creas e do Estômago. tentando tocar os polegares com a cabeça mos duas vezes lentamente. pode- remos observar qual o lado do corpo que aparenta mais anormalidade. o máximo que pudermos (Fig. fazendo a cabeça tocar os Joe- tamos as mãos lentamente até. poderemos remos tensão naquele lado. 178). 176). 177). Assim distendemos forte- dianos dos Rins e Bexiga. 176 rando a passagem suave de energia e sangue ao longo de meridianos e m ús. ção renal está mais perturbado que o Conservando a postura. que é onde apare. Seguramos as mãos em torno dos ar. S. Trocando a posição das mãos.

182). 3. pre ssionando de leve o polegar e indicador às narinas (Fig. Ao exalarmos. O segundo exercício é para induzir um sono pacífico e profundo. e mantendo a maior calma Ao alternarmos esquerda e direita . Exercícios Adicionais Introdução Dentre os exercícios de Do-In. 108). Os dois exercícios que se seguem são especialmente úteis para a vida diária. há muitos para fins especiais.ou tranq üila harmonia com. Com os dedos Este exercício deve ser feito ao acordar. Os joelhos devem ficar junto ao solo (Fig. com as mãos em atitude de meditação. o ambiente. 183 4. Exercício para os Meridianos do Fígaóo e Vesícula a. a Respiração da Energia. ou baixo ventre. inclinando-se estômago cheio. para os canhotos).a etapa: Fechamos um pouco os olhos. 174 175 . relaxando todos os músculos e meridianos.física . 5.gra- dualmente exalamos pela narina esquerda (Fig.182 Fig. para estabelecer relações ativas . o Fig. Então. ou antes do almoço. respiramos até a região do estômago. e o primeiro. 181). durante as quais poderemos sentir o estímulo às regiões do fígado e I. o abdômen gradualmente se contrai. absorvendo a energia atmosférica pela inalação. deve acarretar relações ativas com o ambiente . . erguemos o corpo. estique os braços em direção a um pé . abertas tanto quanto pudermos . 183).179 Fig. mental possível. levamos a respiração até o segundo chacra. Todos estes destinam- se a ajustar o fluxo de energia dentro de nossos corpos. Durante cada inalação. notamos ser mais difícil atingir um dos pés . 179).a etapa: Fechamos a narina direita por uma leve pressão do polegar e. ·4. para realizar relações tranqüilas com o ambiente. erguemos a mão direita (es- querda. e pacificamos Fig . Depois . endireitamos a coluna. 180).a etapa: Sente-se em qualguer Postura Natural Correta como no exercício vesícula . Não deve ser feito de estendendo-se para a frente . Haver á mais desordem e estagnação daquele lado. EE I (pág. 2. e nos inclinamos para o outro pé. Fúku-Ki-Hô: Exercício da Respiração da Energia Sentamo-nos com ambas as pernas estendidas para a frente. mental e espiritualmente. Respiramos lentamente duas vezes nesta posição . como se a parte superior do tronco se inclinasse ligeira- mente para a frente. 180 nossas ilusões num silêncio pacífico (Fig. a etapa: Quando nosso pensamento se pacifica. liberando-nos de diversas formas de tensão. depois do meio-dia. para a frente ao m áxi~o (Fig. a etapa: Depois de exalarmos completamente. gradualmente começamos a inalar pela narina esquerda. nem à tarde. f. 181 Fig.

pensamos na . :~ r-~~JJ · .r~· · voltamos à posição sentada original (Fig.-----.. É imp ortante relaxar comple- tamente .a etapa: Fechamos a narina esquerda com o dedo. a região ' . _'''''~'''~''' levantando a ponta da língua até tocar o palato. Deitar com a cabeça vo lta d a para o Nort e (para o Sul.. 187). o quarto chacra. . do outro lado . 186)..j'. ~----/ Fig. elevamos ainda mais a respiração ... 185).. tornarm o-nos parte do ambient e.a etapa: Deitamo-nos na cam a e m relaxamento completo (Fig. 2.~ . . começamos a inalar pela narina direita e repetimos o exercício a partir da 5. mantemos as costas retas.. .' ~ .a etapa: Repetimos o processo desta respiração de 3 a 5 vezes. _•. . e forte no baixo ventre.a etapa: Ainda com o ânus fechado e a garganta fechada.- "" ~<<" 7. 6. 185 ~. precisamos liberar todas as tensões prod uzidas por atividades físicas e ilusões mentais .a etapa. ' c?' . uma boa maneira para se dormir melhor.. com força média na cintura. O exe rcício seguinte é muito útil para este propósito: I. . 8. seguramos o fôlego e ' fechamos ambas as narinas com o polegar e indicador... ~ :~m . 186 9.. dirigidas para o Céu .( :lZ:- • ~-' Fig . quase apertando. .a etapa: Depois desta inalação. no Hemisfério Sul) já constitui.~ . _. Contraímos o ânus e fechamos a garganta.-. concentrando-nos na região do coração. 184). ' ~' . ID. Fig.187 B. ~~ . An-Min-Hô: Exercício para um Sono Pacífico e Profundo Para induzir um sono pacífico e profundo. ~ do segundo chacra. energia descendo à parte inferior do corpo . Repete-se este movimento 5 vezes. por si só. 184 Fig.a etapa : Com ambas a s mã os esfregamos do tórax ao baixo ventre (Fig.e então nos concentramos no baixo ventre.terceiro chacra. no caso da mulher . e então ?f'.: Esfregamos de leve o peito. Durante estas três respirações ." etapa: Depois de exalar completamente. 176 177 . depois. ou os ovários.a próstata no caso do homem. e esquecer do que pensamos. e gradualmente exalamos pela narina direita (Fig. soltando todos os mú sculos e juntas.

empurramos a direita para baixo. Exale e solte-se desta postura de súbito. alternando direita e esquerda. pulsos. As pernas estão est endidas e os artelhos apontam para cima.a etapa: Dobramos os joelhos e pressionamos a região abdominal com as mãos.etap a: Estendemos as pernas. e cólon descendente.pescoço. pressionando verticalmente para baixo através da região do umb igo e dos lados direito e esquerdo (Fig. Continua-se. Depois de repetir isto 3 vezes. e projetamos o peito para cim a. 119 178 . Ao' mesmo tempo. a etap a: Relaxe todo o corpo . Devol ve-se a perna à posição inicial. 154).e durma. 5. cotovelos. Mantém-se então a perna direita imóvel e empurra-se a esquerda para baixo.a etapa: Ficamos deitados em posição rela xada com os braços cruzados na nuca. Repete-se dez vezes com cada perna. 189). 191). Viramos as mãos para fora . ombros.. Mantendo a perna esquerda imóvel. cólon transverso. 190 3. d eixando a ba cia inclinar-se naturalmente com este movimento. os braços a 30 c m do Fig. em po sição relaxada. apoiando a cabeça. mas em profundidade. 190). a bacia cintura.. joelhos e tornozelos . Repita de no vo a postura ten sa c relaxe de no vo. esfregamos toda a região abdominal em movimento circular 16 vezes .. 188 · . tensionando a espinha (Fig.a etapa do Exercício Matutino (pág. erguendo as costas enquanto inalando . 6. palmas para cima . ao longo do cólon ascendente. com a palma direita sobre o abdômen e a palma esquerda su pe rp o sta (Fig. Este exercício é o mesmo descrito na 7. então. de novo inclinando naturalmente a bacia. com suavidade. inclinando-se para tr ás e para frente. Repit a 5 vezes. Fig. sobre o ch ão. 188). Voltamos à posição inicial. relaxando os pés (Fig. voltando as palmas para baixo. os pés são mantidos verticalmente para cima." . corpo. 4.

sem requerer nenhum esforço especial. cobrem todas as partes do corpo. Adicionalmente. Muito embora qualquer parte dos exercícios possa ser praticada independentemente para produzir resultados particulares em certas funções ou órgãos . beleza. para o nosso desenvolvimento físico . direta ou indiretamente. e neste sentido.partes do corpo relacionadas com os órgãos. Os Exercícios Gerais utilizam os meridianos para ativar o fluxo de Ki pelas várias partes do corpo e seus órgãos. estimulamos e ativamos os órgãos internos do tronco. e podem ser praticados sempre que desejarmos. de acordo com as relações complementares entre as várias. Tratando palmas e pés. do começo ao fim . Os Exercícios Gerais devem ser executados como um fluxo constante de ar ou água. 2. lucidez mental e felicidade espiritual. descongestionando qualquer estag- nação e enrijecimento. mental e espiritual como um todo. da cabeça aos pés. São aplicados principalmente pelo uso de mãos e dedos. manter e desenvolver nossa saúde física. di versamente dos outros exercícios de Do-In. no propósito de automanutenção e aperfeiçoamento de nosso bem-estar geral dentro de uma vida diária ativa. Esta energia é também controlada pelo uso de vários tipos de respiração. Influenciam também os órgãos. Por exemplo. estes exercícios tratam da energia vibracional que flui den- tro e na periferia de nosso corpo. dos dedos aos órgãos . permitindo-nos desenvolver mais eficazmente nossa felicidade total. os exercícios devem ser acompanhados por uma alimentação apropriada. muito embora as técnicas que são usadas sejam diferentes das empregadas na massagem usual. podem ser chamados "autornassagern". Também tratam dos tecidos e músculos. É claro. ativamos também as funções dos órgãos internos. 3. Os Exercícios Gerais. Estes Exercícios Gerais têm sido introduzidos nos países ocidentais nos últimos dez anos por mim e meus associados. é desejével fazer toda a série de exercícios de uma só vez. tratando regiões da cabeça.CAPÍTULO 4 Exercícios Gerais Introdução Os Exercícios Gerais de Do-In destinam-se basicamente a aperfeiçoar. 4. produzindo um movimento harmonioso em todo o corpo. Podemos assim su ma riar seus efeitos: 1. que naturalmente se coordena com os exercícios. sem pausa. DlJMiWte os 181 . Podem ser praticados facilmente por qualquer um capaz de manter uma vida cotidiana normal.

devemos conservar a postura e a respiração natural .a etapa: Mantendo esta posiçao. A . 2. lentamente erguemos as mãos ao nível cabeça. Toca- possíveis. a etapa: Quando nos sentirmos mais relaxados. Orelhas nos Exercícios Gerais a seguir. profundamente pelo menos 3 vezes (Fig. de modo a termos conforto durante os exercícios . Não precisamos usar qualquer roupa especial. Os mo vimentos de mente pacificada.exerctctos. respirar com longas inalações e exalações repetidas várias Estes exercícios serão apresentados na seqüência: vezes. Compleição Estes exercícios ativam la circulação do sangue pelo corpo. temperatura do corpo . além de reforçar as Seguindo-se aos Exercícios Gerais. bem como regula a pulsação cardiaca. pág. Pescoço e passamos à etapa seguinte . Cintura. palmas juntas. ral Correta (EED I.a etapa: Aplicamos as palmas às faces e respiramos l.o sol às cos- tas . e Algumas Práticas Diárias de Saúde. Pescoço e Ombros F . 7. com. pernas. Fig. 195). 195 183 182 . dedos e artelhos devem ser os mais naturais da garganta. pescoço e ombros . 102). pernas . Frente. Ombros C. Faces e Mental l. Preparação: Pacificação de" Nossa Condição Física a. Faces exalação. A coluna está reta. de 5 a 7 vezes mais longa que a inalação. mas uma roupa leve e mos suavemente os polegares na garganta. Começamos a pronunciar o som "S U" com cada 1. 194). se for noite. Cabeça dedos estarem carregados. Olhos ção deve passar pelo espaço entre nossas palmas. a conservar a mente pacífica. Face. Os cotovelos simples. Repeti- 3. bracos. Boca e maxilar Isto gerará energia em nossas mãos e dedos. mas relaxados e sem ten- são (Fig. afastamos lentamente as mãos. Braços e mãos D. Depois de as palmas e 6. Nariz mos esta longa exalação com o som "S U" cerca de 5 vezes. Fechamos os olhos naturalmente e respira- mos suavemente pelo nariz. Preparação : pacificação de nossa condição física e mental 3.a etapa: Esfregamos o rosto para cima e para baixo Assumimos a posição de meditação. até as faces ficarem quentes (Fig. 193). em atitude de oração. tronco. Fig. devem estar um pouco erguidos. Cabeça. costas e lados do tronco E. durante o dia. apresentamos duas serres especiais: funções respiratórias. Face.a etapa: Sentamo-nos na Postura Natu. 4. para que haja um fluxo contínuo e suave das forças do Céu e da Terra.193 8. e de vemos 2. que usaremos 5. com as palmas. 139). ou face ao sul. pés e artelhos 2. silenciando nossos pensamentos. Também elevam a Exerc ícios Adicionais Para a Beleza Facial . eliminando quaisquer ilusões. 192 Fig. querda sobre a direita (Fig. através de nosso canal espiritual. mão es. começamos a B. 1. cabeça. A exala- 2.

etapa: Com os mesmos três dedos do os dedos do rosto (Fig. di cad ores. 10 vezes cada. Repe- acima.-_. Fig. Depois . 198). pressionamos a arcada supe. Repe- timos o processo. a etapa: Apanhamos as pálpe- e a pressão sangüínea. Repita cerca de 3 vezes. t i mos de 3 a 5 vezes.. lentamente movemos os olhos. ___"---. Este exercício cla- entre o globo e a órbita. a 2. e de novo. e melhorar acirculação bras superi ores com os polegares e in- e estado mental geral. n o b. Estes exercícios melhoram a visão e eliminam várias desordens dos olhos. Olhos sentido horário e anti-horário. dando uma vibração e soltando de repente (Fig.. olhan- do para cima e para baixo. 7.. 4. 20 I) . na parte inferior do globo. dando um leve estímulo vibrat ó- ra o lh os ca nsa d o s. Fig. 199). Solte a mão subitamente.. 185 184 . afastan- a 3.B7 Fígado Bexiga soltamos subitamente (Fig. Este torno dos olhos. e enquanto as mãos ficam aí. inclusive mio. à me- o~h?s (Fig. conservando-as assim por d ida e m qu e o excesso de líq uidos é eli- vanas respirações. deslocando os dedos do inte.. nam o s profundamente por I O segun- d os e so lta m os subitamente. Principais Pontos da Face Fig.. 196 .. 203). VB I s.io e o ~nu!ar. Repi- Pâncreas ta 10 vezes. astigmatismo e outros. o máximo em cada direção. ex e rc íc io ajuda a corrigir o s defeit o s da ção.. ca nt os dos olhos (Fig. ou "Clara Luz". 204).Áreas da Face pressionamos lenta e suavemente a VG 20 Correspondentes a Áreas do Corpo frente dos globos oculares. Co- I » etapa: Aplicamos as palmas sobre os m eçam o s a ou vir o som de água. hipermetropia. É o ponto rior para a periferia. o mais profundamen. Este exercício controla o ~ .--VG24 TA 20 batimento cardíaco e corrige a condi- BI ção dos olhos e da visão. Isto suaviza nossa circula. rifica a visão e é especialmente útil pa- te possível. Pressio- órbitas.'' etapa.. aquecendo a região em minado na forma de lágrimas . També~ servem para controlar o batimento cardíaco 6. pressionamos sobre o globo ocular. 200). deslocamento da retina glaucoma .a etapa: Usando as pontas dos mesmos três dedos.aetapa: De novo aplicamos as palmas sobre os olhos.a etapa: Com o indicador e o d..203 pia . e vibra m os as pálpebras de ci nq uc n ta a cem vezes (Fig. 197 . pinçamos o septo nasal e flor das órbitas. r~o (Fig.. e di versas desorden s dos olhos. Olhe ao máximo para a direita e para a esquerda. Repita dez vezes. 10 vezes. olhos fechados. polegar.. um movimento circular com os olho s.202 Fig. como na l . 202). visã o . etapa: Usando o indicador o rné. e então o osso sob as "Sei-Mel".

Dá clareza de pensamento. liberando a estagnação nesta área. a 3. especialmente a circulação em torno da boca e a soltando o dedo rapidamente. Orelhas trução e abertura das cavidades nasais e brôn- quios. Se sentirmos dor. pressionamos em volta da orelha várias vezes. etapa: Com um dos polegares pressio.o maxilar inferior e o pescoço. Também ajuda a clarear as idéias vezes. para liberar q ual- orelhas. até a ponta e então soltamos os de. e. be~ como dão clareza de idéias. d. entre . de modo que funcionem correta- piramos longa e lentamente. Ao pressionar. e res. 209). à distância de um dedo a partir dos ra o estado do coração e da circulação. 107 o equilíbrio mental bem como dos rins e funções excretórias. Repe. harmonizam todas as funções circula- tórias e a coordenação entre diversos sistemas de todo o corpo . muco e gordura no ouvido. timos do outro lado. 186 187 . pâncreas e pulm?~s. Também estimulam o desenvolvimento da atividade Intelectual.a etapa: Com o polegar ou indicador pressionamos a depressão sob a ore-o Estes exercícios reforçam as atividades digestivas.l0S l» etapa: Com o polegar e indicador. Fig. Este exercício promove uma melhor função respiratória. 206 e 207). Também melhoram a força físi. 2. 3. apertamos fortemente os lados do nariz.c. Este exercí- cio torna a respiração mais suave. a partir do septo nasal. Repetir de 3 a 5 vezes. Fig. em torno e melhora nosso equilíbrio . pressionamos profundamente sob o maxilar. crescente dificuldade de audição. glândulas relacionadas aos ouvidos. Também favorecem Fig. Onde doer. indicador e médio. isto indica que se acumularam secreção de saliva. Estes exercícios melhoram a nossa audição. empurramos de- dos subitamente. Pressionar profundamente várias vezes. para cima c para baixo até esquentar (Fig. Este exercício ativa diversas namos o lado do nariz. e ao longo do maxilar inferior do queixo às dio e anular.ll0 l.a etapa: Usando um dedo. Repita de 5 a 10 210). fechando uma narina . bem como a desobs. com um movimento circular (Fig. 209 208). causando ca e suavizam as funções excretórias . da orelha até o queixo (Fig. Nariz Fig. 106 de muco na cavidade nasal. melho.a etapa: Usando os polegares. l.a etapa: Com o indicador. pressionamos profundamente ao redor da 2. Fig. saliva e linfa. 205) . de 5 a 10 vezes . Boca e Maxilar l. dos dentes. lha.a etapa: Com o polegar. Este exercício me- lhora a circulação do maxilar e gengivas. aperte mais . esfre- gamos vigorosamente os lados do nariz. usamos movimentos cir- quer estagnação em torno dela (Fig. bem como a função pan- creanca.l08 Estes exercícios beneficiam o funcionamento geral de estômago.a etapa: Com os quatro dedos de ambas as mãos. ativando também o e~t?mago e a digestão. baixo do malar. lados do nariz. Isto libera a tensão causada pela acumulação Fig. Em resultado deste movimento. a secreção de saliva torna-se mais ativa. mé- boca. mente. culares dos dedos (Figs.

se se qui.216 do o polegar e indicador (e o médio. Remo- ver bruscamente os dedos. e os vibramos suavemente. Melhora a audição e ajuda a reforçar a atividade do mesencéfalo. até esquentar. Da nuca. Fig. a aresta circulação de sangue e linfa. enviando vibrações ao ouvido interno. cretórias. 6. bem como outras áreas ao longo das arestas. com um brusco mo- vimento para a frente e para trás (Fig. bem como a circulação. 3 a 5 vezes.211 nossa capacidade auditiva e ainda fortalece a ati- vidade do mesencéfalo e das funções renais e ex- 3. as arestas e saliên. começando pela testa. 215). Repetir de 189 188 . Invertemos as mãos e repetimos o procedimento sobre a orelha esquer- da (Fig. pressionamos e massageamos fortemente cias internas. bem como o fluxo de energia pelos meridianos. fazendo um movimento espiral no ar. acelerando a linfa pelo corpo (Fig. 1. com o indicador. 211).215 za fortemente os rins e excreção. 217). Isto ajuda indiretamente a liberar a estagnação em outras partes do corpo. para ativar a circulação de sangue e Estes exercícios liberam a estagnação física e nebulosidade mental.a etapa: Usando as palmas. Este exercício ajuda a melhorar Fig. vamos para o topo da liberar qualquer estagnação. ajudando as funções digestivas Fig. 7. f. ba- temos as orelhas.214 4.a etapa: Usando todos os dedos. têmporas. e continuamos a descer pela nuca. Primeiro. Repetir de 10 a 20 vezes. com o polegar por detrás da orelha e os Ajudam também a vencer a fadiga física e mental. outros dedos na frente. médio e anular da direita.a etapa: Inserimos os dedos mé- dios profundamente nas orelhas. Passamos aos lados da cabeça atrás das têmporas e acima das orelhas mos apertar o lobo da orelha. Energi- Fig. média. Depois.a etapa: Massageamos as orelhas usan. 213 com movimentos circulares. Durante todos estes processos. Fig.a etapa: Cobrimos a orelha direita com a mão esquerda e. 216). martelamos as costas da mão esquer- da. descendo às sobrancelhas e (Fig. para cima e para baixo. 214).a etapa: Com os dedos e pal- mas esfregamos vigorosamente toda a orelha. Cabeça ser). Por fim. 212). para (Fig. como se se vi- brasse os tímpanos (Fig. Mar- telamos dez pares de vezes. 5. estimulando o sistema nervoso (Fig. pode. Ajuda a ativar e harmoni- zar o metabolismo e a mente. esfregamos a aresta periférica da orelha. 213).

até a nuca. Esta pressão e massagem ajuda a liberar a estagnação nos sistemas circulatórios e nervoso. 218) . Repete-se de 3 a 5 vezes . I» etapa: Com os polegares . Ao pressionarmos. 223). 227 sionamos os dois pontos na ba se da Fig. e pressionamos de novo (Fig. 191 190 . Meridianos da Face e Pescoço Fig. inclinando a cabeça levemente para cima VB e para trás. pressionando fortemente de volta até a testa (Fig. 3. e soltamos brusca- mente o polegar. 226 . rin s e regula ção da pressão sangüínea. assim como o metabolismo dos rins. bem como acelera um fluxo de energia nos meridianos relacionados. segurando a cabeça com os outros dedos (Fig. para pres- sionar na base do crânio . 2.a etapa: Com uma palma cobrindo a testa e a outra cobrindo a nuca. deslocamos as mãos um pouco para os lados do centro (Fig. martelamos de leve toda a cabeça: topo. cobrimos os lados centrais da cabeça com as palmas (Fig. 225 . VB namos o topo da cabeça. Meridianos da Cabeça e Pescoço nuca de ambos os lados. enquanto a outra mão segura a testa . fígado. respiramos profundamente 3 vezes. Fig. pres. Fig. 227). 219) e pressio. com as palmas cobrindo os lados supe- riores da cabeça (Fig. repetindo o proces- so de 3 a 5 vezes. Soltamos os po- legares rapidamente. lados e nuca (Fig. respiramos profundamente mais 3 vezes . e respiramos fundo mais 3 vezes. 10 TA G E VG A g. baço e fígado. Meridianos e Pontos na Nuca e no cabeça.a etapa: Com os dedos fechados sem muita força. Então . ao mesmo tempo. Pescoço Estes exercícios visam reunir ati vid ades físicas e mentais num estado harmonioso e. Fig . Estimula todas as atividades físicas e mentais e a coordenação entre os vários sistemas orgânicos. movemos as mãos ainda mais para os lados. pâncreas. 222). aplicamos urna leve vibração. Começando pela Pescoço testa. inclusive a função estomacal . pâncreas . 221). gerar nos sas energ ias física s e mentais como um todo. Este s exercícios melhoram as funções da região mediana do tronco. 224 . de volta até a nuca. 220) sobre o topo da cabeça. Entãó usamos nosso po- legar mais forte para pressionar profun- B damente o ponto central na base do crâ- nio. Repete-se todo este procedimento duas ou três vezes.223 Inclinamos a cabeça para trás . Recomeçando pela testa. A seguir.

con- e as funções nervosas. Então. 3. Então aplicamos as palmas na frente 23 1). Est es exercícios servem para descongest ionar os músculos e meridianos aí loc alizad os controlando a pressão san g ü ínea e harmonizando vários sistemas.228 4. dissolvendo a tensão geral na região dos dep ois no anti-horário (Fig. Fig. repetindo umas 5 vezes (Fig. tornando a digestão. te 3 vezes.:. 228) . pre ssionamos até a cintura escapular. mart elam os o lado esq ue rdo do pesc oç o co m o punh o es. 234). na frente do pescoço.a etap a: Na nuca. usamos os dedos para pressionar ao longo do s lados das vé rt e bras cervica is. alternando os om bros. Este exer- cíci o libera qualquer est agnação nessa área. gira m os o estagnação fís ica e mental.229 (Figs. <. e pr oduz clareza traindo a musculatura ao máximo (Fig 236). Ombros para a frente e para trás vá r ias vezes Fig.236 192 193 . Por fim. A seguir. 5. pescoço no sentido horári o (5 vezes) e Também ajudam a combater a fadiga.. Com uma palma cobrindo a garganta e cordas vocai s. e respiramos profundamen- para a frente . Inclin am os a cabeça os lados do pescoço . fazendo um movimento circular vibra tó rio se mpre que se encontrar alguma rigidez. 235) . relaxando estes músculos tanto quanto pudermos: Repetir 5 vezes. con- traímos o ombro mais alto e relaxamos o mais Fig.a etapa: Erguemos os ombros. at é os o mbros.a etapa: Entrel açando os dedos na nu ca. inclinando os ombros. Ajudam a liberar a tensão na região dos ombros. exercício ajuda a liberar qu alquer es- tagnação e acelera a cir culação ativa l. regulando o metabolismo respiratório e digestivo. suave e ativa. Repetir de 3 a 5 vezes. 1 /' ~:~'<· ~' Ilii\t~2( q uerdo (Fig. martelam os a nuca (Fig .230 Fig. Então rapidamente soltamos. ment al. 229).. soltando subitamente. Fig. pres sionamos e ma ssageamos em torno desta região . 232 e 233).a etapa: Inclinamos a cabeça para a esquerda e martelamos o lado d ire ito d o pescoço com o punh o direito (Fig. e de um lado para o Estes exercícios melhoram nossas funções circulatórias e digestivas liberando a o ut ro (F ig. apertamos o pescoço com a base d as palmas. a tiv a mos a circulação de sa ngue e ener- Fig. 2. A seguir. especial- mente intestinal. de ambos os lados das cordas voc a is. Depois.iI et ap a: Apl icamos as palmas em ambos ~~~{:' . Repet imos este processo pelos lados do pescoço debaixo d as o relhas. descongestionamos e e atrás do pescoço e de novo respiramos 3 vezes. 230). Este omhros ..231 baixo. melhorando a circulação sangü ínea.235 gia inclinando totalmente a cabeça h. .

intestinos e digestão. devemos massagear J. e coordenação entre todos os principais órgãos pelos meridianos da Circulação-Sexo e do Triplo Aquecedor. resultando na ativação harmoniosa das várias funções dos pulmões. 239) e respire 3 vezes. 3. 238). 242). Estes exercícios liberam a estagnação na corrente sangüínea. bem como no fluxo de energia ao longo dos meridianos correlacionados. e o quarto. 237).. para harmonizar a circulação e a respiração.especialmente o segundo. e acelera a atividade Repetir várias vezes. as palmas podem ser aplicadas aos ombros de um mesmo lado. Estes exercícios 194 195 . Repetir no outro ombro. mão. 243) e os torcemos várias vezes. Erguemos os braços ao nível circulatória e digestiva. 241 3. 241) . do coração e da circulação. martelamos o ombro oposto de 10 a _~ 20 vezes · (Fig. músculos e juntas.239 ~·ig.a etapa: Usando quatro dedos de uma també~ ener~i~am as fu~ções dos~ vários chacras.a etapa: Aplique as palmas sobre ombros opostos (Fig. Estes exercícios ativam o metabolismo em todo o corpo. Sempre que sentirmos rigidez. erguemos os braços hem acima da cabeça (Fig. . de lO a 20 vezes. Braços e Mãos . tecidos. (Se desejado. várias vezes (Fig. inclinando a cabeça para o outro lado das emoções. usando o seu punho mais forte. até a nuca. Martelar também o topo da espinha. torcendo para a frente e para trás. do estomago e da energia. Repetir no outro ombro. giramos e torcemos com movimento circular. . a 45(\ torcemos os braços de novo. esticando o máximo. de' cada vez) . lenta e profundamente. do coração c oposto. 240): ra a tensão e estagnação. Por fim . Este exercício libe. Erguendo os braços ainda mais (Fig. esticando o máximo que pudermos. devemos martelar mais longamente e com mais força. comprimimos e massageamos o ombro abdominal e físico: o terceiro. Fig. com as mãos e os dedos abertos (Fig. Sempre que se sentir dor.3 etapa: Com os braços naturalmente ao lado do corpo.a etapa: Com o punho de uma das mãos . dos ombros e repetimos o movimento de torcer. (Fig. 2. 4.

253). do pulso (FIg. Especialmente importante é pres- sionar e massagear fortemente a ponta de cada dedo. usando o pol Ig. 3. 246). Esta massagem deve pas- sar de um dedo para outro. empurramos no espaço entre os dedos. 244). aliviando as tensões ali.244 Fig. d' egar e In icador para massagear cada dedo até a ponta. para torcê-lo para um lado e para o outro (Fig. liberando a tensão em todas as áreas (Fig. a saber: Pulmão.3 etapa: Puxamos e estalamos cada dedo . C3 TA 4 c C7 IG 4 196 197 .246 2. Circulação-Sexo. 247 e 248). dos lados. . Então pressionamos ao longo dos ossos nas costas da mão (F 250). Triplo Aquecedor. bem todas as saliências da area . Vamos descendo em direção ao pulso. Meridianos e Pontos do Ombro Face Externa do Braço e da Face Interior do Braço 5. massageamos bem essa área. 245) rumo ao cotovelo. 249).a etapa: Agarrando a junta do ombro (Fig. e depois por cima e por baixo (Fig. Fig.245 Fig. ou o polegar. 252). 248 . 247 . usando o polegar e indicador. Passamos aos dedos. Podemos usar quatro dedos. se for mais prático. lenta e cuidado- s~mente. Coração e Intestino Delgado (Figs. Vamos massageando braço abaixo (Fig.Meridianos e Pontos na Fig. para aliviar qualquer tensão muscular. etapa: Ao atingirmos o pulso ' mas- sageamos. pressionando todas as saliências do cotovelo. Usando o polegar. a 4. ou podemos entre- CI laçar os dedos e empurrá-los uns contra os outros (Fig.a etapa: Pressionamos do ombro ao pulso ao longo de cada meridiano do braço. 251). Fig.

cotovelos e pulsos. rapidamente (Fig. Parte I. Dois pontos devem ser pressionados mais fortemente: o centro da palma. Respiratório repetimos os mesmos exercícios no outro braço. I Circulação-Se xo (CS) nha da Cabeça. As funções respiratórias.1 4 11 e r tensão nas juntas região do tronco . primeiro ao longo das aos Meridianos das Mãos I às Linhas das Mãos linhas principais da mão: Linha da Vida. bem gerando um fluxo de energia através de todos os meridianos relacionados a estes como cad á junta dos dedos. são harmoniosamente energizadas.Sistemas Correspondentes palmas (Fig. do fortemente braços e mãos.Koku Intestino Grosso n. Meridianos das Mãos IG I P 11 IG TA 10 C CS P 4. dos ombros. circulatórias. Nervoso dor.a et apu: Sacudimos as mãos. em sentido i Coração (e) e I ntest ino Delgado vertical. 6.Funções Orgânicas Correspondentes Fig. Fig. 258 . Li. Depois pressionamos fortemente as áreas da palma. 255). Ativam também a circulação do sangue e outros fluidos do corpo. com mo vimento circu- lar. 96) para descrição detalhada I Triplo Aquecedor (TA) das linhas da mão). e Linha do Coração (v. 260 ." 4 (Fig. Sistema e o ponto na junção entre o polegar e indica." ~q Fig.a etapa: Pressionamos fortemente as Fig. bem como as atividades nervosas. 254). Gá. 257L Estes exercícios fazem ativar o funcionamento dos principais órgãos e glândulas da Libere (~ ua. Durante este processo. Costas e Lados do Tronco 7. digestivas. 256) . 198 199 . Circulação-Sexo n. 259 . etapas de 2 até 6. relaxadas. o pon- to Rô-Kiu. Depois de completar o processo acima. (pág. e excretórias. sacudin. Frente. Pulmões (P) (ID) mos profundamente. órgãos e glândulas. pressiona.

ve as vérte- rins (Fig. cintura (Fig. os te 2 a 3 vezes. (Fig. Também devemos martelar os lados à região mediana. Áreas da Cintura e Nádegas Correlacionadas com Áreas da Cabeça e Cérebro Regiã o Mer idiana d a Cab eça e d o Cérebro Fig. à altura do estômago. inclusi.262 I.264 Reg ião Lateral da Reg ião Lateral da Cabeça e do Cérebro Cabeça e do Cérebro (D ireita) ( Esquerd a) Regiã o Mer idiana da Cabeça e do Cérebro 200 201 . mento. 268) . cada vez respirando 2 a 3 vezes. 264). aplicamos as palmas culação do sangue e fluxo de energia. batemos até o mais alto que pudermos. Nas costas. aplicamos as palmas à região dos inclinar o corpo para a frente (Fig. 266). Reforça a respiração. Usando o mesmo tipo de martela- 263). bem como os As aplicações das palmas servem para harmoni- músculos das nádegas .a etapa: Aplicamos as palmas à parte supe- 2.263 Nas costas. acelera a cir- 2 a 3 vezes (Fig. 269 . A seguir. Então aplicamos as palmas à parte infe- 267). e de novo respiramos profundamen- bras lombares e daí para baixo.a etapa: Começamos um leve mar- rior do tórax e respiramos profundamente 2 a 3 vezes telamento em toda a região do tórax (Fig. zar o metabolismo das funções entre órgãos e glân- dulas. Fig. 265). 267 Fig. re- Nos lados do tronco aplicamos primeiro as gião do intestino grosso e delgado . e depois ga. e be xi. 261). 268 mãos na parte superior do tórax (Fig. em cada caso respirando 2 a 3 vezes. e depois à da cintura e região pélvica. e ao meio do abdômen (Fig. 262). os músculos das costas ao longo das verte bras. Podemos ajoelhar-nos e Fig. Fig. à região do estômago. . continuamos até o estômago. e também respiramos profundamente xica. Fig. inclusive as laterais da caixa tor á- rior do tórax. meridianos da bexiga que passam verticalmente pelas costas. Martelamos para baixo.

de 2 a 3 vezes (Fig. Dois pontos d evem ser pressionados E com mais força : Ki-Mon." costela.a etap a: Usando quatro dedos de P O/l / (JS l mnort an tes Linhus Para . pressionamos os pontos e Excrcicios de Do-In . VB _ _-4. VB fundamente. BP 273). e Sh ô-1\-1011. até a re- gião pélvica. pressione para dentro e pa- R ra cima sob a caixa toráxica (Fig. 203 202 ." 13. 2.. E pressione para baixo. Fig . ao longo do me. Usando os quatro dedos de ambas f."'---l. a partir da p c concavidade perto da parte interior lG da junta do ombro. 4. Pelas laterais do corpo.--++~~ E as mãos. na frente da caixa toráxica. Meridianos Frontais do Tronco Laterais do Tronco 5. como se segue: 1. na ponta da l l . cobrindo os meridia- nos do topo da clavícula até a parte inte- rior da pélvis (Fig. Fig. lenta e pro.pres- sionamos e esfregamos para baixo toda a frente do corpo. descendo .a etapa: Usando as palmas.H UKelll e Pressão n os ambas as mãos. BP gado . 275 .? 14. Região Toráxica Frontal 3. 2 ou 3 vezes. os meridianos da frente do corpo. na articula. Pressione por todá a extensão vc VB -+---~-+-- das costelas flutuantes . F 14 3. F ção das coxas. vc 14 Fig. at é BP as laterais dos quadris. Todos abaixo das clavículas. Descendo pelo esterno ao longo do meridiano do Estômago (Fig. seguindo o meridiano dos Rins (Fig. até a região pélvica. meridiano do Fí- vc R F <. pe. 274 . 276 . 277). Usando quatro dedos ou o polegar. BP VB ridiano do Baço-Pâncreas. F 13 VC 12 4. VB lo meridiano da Vesícula Biliar. É mais prático usar o polegar que os dedos. 271) . Ao longo do esterno. de PI ambos os lados . n. 6.272 F 7. Meridianos e Pontos 272) . pressione da frente das axilas.270 270). Fig.H a. A partir do topo do esterno. verti- calmente para baixo até a região pélvica. meridiano do Fígado n. Fig. pressionando ' em linha vertical..

279). VG ao máximo. 204 . esticando as costas para trás. 154). 281). exala-se. em sentido horário. e os dedos da mão direita do lado esquerdo da espinha.. ar- queando levemente as costas para trás. a etapa (pág. 7. os dedos da mão equerda no lado direito da espinha. e então. o abdômen deve expandir-se. 282). inala. 278). o polegar da mão esquerda no lado esquerdo da espinha. solte de repente e endireite-se. aplique ambas as e conservando a cabeça para a mãos na região abdominal e respire profundamente. Solte repentinamente. 7.a etapa: Torça o corpo geie todo o abdômen com movimento circu. Meridianos e Pontos Posteriores do Tronco VB ID 6. pressione profundamente a VB região abdominal (Fig. girando os braços. pressione a área reentrante sob a caixa toráxica. Pressione usando os polegares e todos os dedos). para facilitar a massagem (Fig. e respire profundamente 3 vezes (Fig. B B para a esquerda e para a direita . Finalmente. e quando se solta. Repita pelo menos 5 vezes. para deixar aquela área mais relaxada. Esta massagem abdominal fluxo de energia ao longo de é bem análoga-à mostrada no Exercício Matutino. (U ma posição alternativa das mãos em relação à ilustrada é cruzar as mãos nas costas. o polegar da mão direita no lado direito da espinha. concentrando-se no baixo frente (Figs. Aplique então as mãos à região dos rins e supra-renais. com a mão esquerda sobre a direita. Então.a etapa: Usando os quatro dedos de ambas as mãos.a etapa: Nas costas. Durante a inalação. dobrando-se para a frente.. 283 e 284). Este ventre (Fig. 280 . cada lado (Figs.. e durante a exercício ativa e harmoniza o exalação deve contrair-se. Depois. Enquanto pressiona. massa. 286). 287 e 288). Repita pelo menos 5 vezes. Fig. 285) pelo menos 5 vezes.· lar (Fig. 5. todos os meridianos. massageie a região abdominal: primeiro o centro (Fig.

a etapa: Ajoelhamo-nos. A seguir. esfregue do joelho até o tendão de Aquiles (Fig.289 l. usando o. Pés e Artelhos 1 2. gerando um funcionamento do cérebro. Pernas. inclusive o . de novo usando a base das palmas (Fig.s quatro dedos. com ambas as mãos Fig. como os do Baço-Pâncreas. e para baixo. Comprima e solte diversas vezes . repet indo mais de 3 vezes. Estes movimentos de cuIa Biliar. 294) .a etapa: Com os punhos fechados sem muita força .293 pernas até os joelhos de 4 a 5 vezes (Fig.polegares para o lado de dentro. Este movimento não só alivia a tensão cintura para os joelhos. tais exercícios. Martele a estômago. trabalhando digestivas. baço.294 costas. da para fora . Estô- mago. aliviando a circu- lação estagnada em torno ao joelho. Repita esta pressão para baixo pelos lados internos das .) 4. subin- I do e descendo por elas mais de 5 vezes (Fig. pâncreas e para cima e para baixo. 290). e todas as funções do corpo são ativadas por estes fluxo de energia nos meridianos correlatos. 296). mo- vendo-a para cima e para baixo. pela perna. movendo para cima e para baixo. Nas muscular. martelamos a parte frontal das pernas. 291) . A seguir. de cada lado. excretórias e reprodutivas.a etapa: Aplique as palmas sobre o joelho por alguns instantes. mãos.a etapa: Usando a base das pal- mas . erga uma perna. Rins e Vesí- até os joelhos (Fig. mãos ao lado do corpo. 292). Fígado. 40u 5 vezes cada. Então . (Fig. rins e bexiga são especialmente afetados através de seus parte de trás (você poderá se inclinar). Fig. comprima todas as saliên- cias e músculos tensos na área do joelho (Fig. (Este é o mesmo movimento ilus- trado na perna. Estes exercícios ativam as funções intestinais e da bexiga. 5. Vesícula Biliar e Bexiga. Aperte a coxa que está levantada. e então pelos lados externos (Fig. os outros dedos pernas. aperte firmemente a coxa. mas também gera um fluxo de energia ao Fig. fricção servem para suavizar a circulação da energia Então. mento alivia enrijecimentos e tensões. Isto poderá ser doloroso para algumas pessoas. 293). 289) e respiramos lentamente 3 vezes. Rins. aquecendo aquela área. dobrando o joelho e pousando um pressionamos e esfregamos as mãos. usando a base das palmas de ambas as e aliviar a tensão muscular. pressionamos para baixo sobre as nádegas longo dos meridianos Baço-Pâncreas. 206 207 . Estes exercrcios ativam todas as funções orgarucas. Este martela- meridianos. aperte e solte. Cintura. repetindo 5 vezes. Entretanto. especialmente as funções: Martele depois os lados das pernas. Aplicamos ambas as palmas à região pélvica 3.5. Fig. Dentre os órgãos. os pés refletem sinteticamente todo o corpo. 295). 296 :. movendo-se para cima . descendo pelas pé no chão.a etapa: Sente-se com as pernas cruzadas. fígado e vesícula. na etapa 5.

Fig . 208 209 . deve ser 6. de novo usando os polegares. Fig. do meridiano do Baço. usando ambos os polegares. Este exercício me- Do lado de dentro da perna. 303). o ponto San. n. 29'i Fig. Na barriga da perna. Pressione o meridiano da Aquiles (Fig. No o· meridiano do Estômago.v 36. e o polegar do outro lado da perna. - A seguir. '.' -_ _ BP 9 e Bexiga BP (. e com movimento circular. 297 . 299). 302 . '"'-: pressionado com mais força .Ri. .? 6 deve ser apertado fortemente. pressione o meridiano do Estômago (Fig. 300 Fig. .0 pé. VB 41 ~ . 303 longo do meridiano da Bexiga (Fig .'ig. do joelho até o topo do - . pressione profundamente ao e dedos da mão esquerda do lado direi. usando quatro dedos._.- FI B 67 . até a porção infe- Vesícula Biliar. 301 lt FJ . 300). imediatamente atrás lhora as funções sexual e reprodutora do osso da perna. com os outros quatro dedos apoiando do outro lado da perna. dando apoio.a etapa: Massageie o tendão de .~~:. meridiano do Estômago . rior do tornozelo. da mesma maneira (Fig.~ . Meridiano do Estômago (E) Meridiano do Baço -Pâncreas ( B P) Meridiano d os Rins (R) I Região do Baço e Pâncreas BP 10 R lO Região do Figado Região do Intestino ' U T .Principais Pontos e Áreas Interiores da Perna · Fig. 30 I). do lado da perna. ativando o fluxo de energia daquele to e o polegar da mão direita no lado direito do tornozelo. e os dedos da mão direi- meridiano. . querda do lado esquerdo do tornozelo. 298). ta no lado esquerdo). do joelho até o tornozelo. O ponto tiva da mão é cruzar ambas as mãos San-In-Kô. (U ma posição alterna- pressione profundamente o meridiano do baço. n. polegar da mão es- movimento circular (Fig. Meridianos e Pontos Principais na Perna Correspondentes a Regiões do Corpo. Região dos Órgãos do Sexo e Reprodução R6 R2 Região da Cintura Meridiano do Fígado (F) Meridiano da Bexiga Mer idiano da Vesícula Biliar . -.. com atrás do tornozelo. como um todo.

o vá rias vezes. Finalmente. RI sionamos a sola latitudinalmente. ao longo do pé. Centro da Região Rins Média Fig . em 3 li- nhas: perto do calcanhar. do lado do grande ar- telho. para aliviar a estagnação.. Áreas e Pontos do Pé Correspondentes ra trás.a etapa: Puxe e dobre cada artelho. ao estimular e ta de cada artelho também deve receber um aliviar tensões locais.a etapa: Pegue o grande artelho. 312 .Reto Fig. Trate da mesma cada área do pé correlaciona-se com cada forma os outros artelhos. 308).. lhos (Fig. ramos o funcionamento das regiões corres.. Cada Centro Hormonal aos Órgãos do Corpo artelho tem um meridiano passando ao longo Figado Estômago dele . várias vezes em cada direção. se encontrar pontos enrijecidos. Baço mento circular. 210 . 2 ou 3 vezes... pressione mais firme- mente várias vezes com movimentos circulares. use os polegares para esfregar para bai. pres.311 Ombros Nariz Garganta Centro do Pé. a sola de um pé voltada para cima .310 Fig. pressione entre os arte- pondentes do corpo. Centro Abdominal Tó rax Abd ôm en Úte ro _ . 307 8. Fígado . 305 e 306).. ativamos e melho.. um por um. pressionamos a planta Fig . Então segure e Pressão dos Pés todos os artelhos e mova-os para a frente e pa- Glândula Pitu itária e Fig. A seguir. Meridianos na Parte Superior do Pé do pé (Fig. F meiro. pressionamos a sola verticalmente. 310 e 311). estímulo espe cial.'09 Fig. at é pressione os lados do artelho e a sua região as pontas dos artelhos (Fig. 308 10.a etapa: Colocando as mãos sob o 9. um por um. Gire- pé. Meridianos na Planta do Pé Fig. começando em cada artelho. 305 . 304). Fig. . (Fig . Usando os dedos. com lima firme pre ssã o.. 307) nas seguintes áreas: pri.. 306 . A pon- região e órgãos do corpo. Como central carnuda (Fig. o lado interior. 309). Coração Então. gire os tornozelos com um movi- Coração e Estômago. Usando os polegares.e o estímulo dado Baço Centro dos Rins ( KD I) a cada um energiza e promove o melhor fun- e Vital idade cionamento do órgão a ele relac ionado . pressionamos lateralmente na parte car. movendo-se para cima e para baixo. Vesicula Biliar Vesícula Biliar e Bexiga .. 2 ou 3 vezes em cada área.304 Fig. R2 nuda na base de cada artelho.Baço-Pâncreas.. através do meio . depois.' . vá rias vezes (Figs. e usando o polegar e indicador xo ao longo da parte superior do pé. 313 . Linhas para Massagem tentando estalá-los. Fig. 7.a etapa: Sentamo-nos com as pernas cruzadas. 2 ou 3 vezes. c abaixo das juntas metatarso-falângicas. Estômago. Durante esta massagem.

órgãos. Ombros.. torcemo-nos de cício harmoniza o fluxo de energia por todas as par- tes dos artelhos._. inclinando o corpo para trás. pés e pernas . 315 3.' ' ' . num pé só (Fig. esfregue saliva ao longo das sobrancelhas e em torno dos olhos. Erga uma perna e saltite perna e pé. 3J7 bem para manter e desenvolver a beleza . energia . . os pés afastados profundamente 3 vezes (Figs. 318) . 317)..a etapa: Mantendo a mesma pos- Por toda a série de Exercícios Gerais. tema nervoso. músculos da pele .e jovem .a etapa: Repita as etapas 3 até 10 na outra vezes ou mais.''.'. regularizando-lhe os traçose tornando um rosto flácido mais liso .a etapa: De pé.316 Muito embora os Exercícios Gerais para o rosto. balançando os braços para baix o . Então fica- e energias.'. Repita 10 vezes. um lado para o outro. pescoço e ombros sirvam Fi~. postura natural.a etapa: Sente-se com as solas dos pés jun- tas. cotovelos. balançando os bra- ços (como no exercício para ' o tronco .. Repita de 10 a 12 vezes.:. mente. Então nos inclinamos para a frente e exa- pulsos. abrindo bem os braços . erguemos os bra- dade do dia.:> . en- tão. ._'~ . tentando tocar corpo foi estimulada em sua circulação dos fluidos o chão com ambas as mãos . cabeça. ços para o céu. Os om- igualmente ativada. Saltite 10 lamos. 316). "' -. 2. 319) . 4. . prontas para enfrentar qualquer ativi.a etapa: De pé. por cima e por baixo.' JI . W '.. saltitar (Fig.. l. cotovelos. 12.a etapa: De pé. :::. todas bros e pescoço devem ficar bem relaxados . e todas as articulações devem estar completamente rel axadas .. tanto quanto a saúde . cada parte do tura de pé. desacelerando gradativa- '. -. Este exercício faz as sobran- 212 213 . na testa. Este exer- da distância de um ombro. sis- Repetir duas vezes . eliminando rugas e ativando a circulação do sangue. Este exercício serve para retesar a testa.. inclinamo-nos. e a resposta nervosa de cada área foi mos de pé.ii . Estes exercícios ajudam a equilibrar o rosto. segurando os pés com as mãos e respirando 2._ -.~':. e use a base das palmas para martelar para cima.são harmonizadas como um todo. Ombros. no outro pé. Repetimos este exercício pel o ~ tlj) menos 3 vezes . 1 t.a 'etap a: Usando os dedos. essas funções orgânicas .~. os seguintes exer- cícios podem ser usados especialmente para o aperfeiçoamento da beleza . pulsos e todas as outras partes do corpo 6. 10 vezes ou mais. e inalando profundamente (Fig. No Completamento. 314 e 315). Exercícios Adicionais para a Beleza Facial Fig. ou use as duas ao mesmo tempo. etapa 7. l » etapa: Incline a cabeça para trás.'. 7.músculos. Fi~. Alterne as mãos.• . Completamento devem estar completamente relaxadas. pág. (Fig. 205).

Inclusive Enxaqueca máximo. bem como nos polegares e mínimos. 4) Olhos 9. incline a cabeça para trás. Este exercício acelera a circulação do sangue. aplique saliva ou água salgada. Este exercício ativa mando uma massa e aplique à noite.a etapa: Inserindo um dedo em cada canto da boca. A cabeça naturalmente se inclina para trás. Esfregar fortemente em torno dos olhos fechados sal marinho. esfregando fortemente a área calva. e deixe o maxilar pender. e feche a boca. Também é bom dedos e artelhos ajuda a aliviar dores de cabeça. Também torna a secreção da pituitária mais ativa. nabo japonês. bem como narinas flácidas . (2) horizontalmente. Ao soltar. Ademais. ao lavar rosto e mãos. a circulação do nariz.Sea dor de cabeça ocorre na parte para a circulação. frontal da cabeça. os olhos. ·piscando repetidamente rugas nas faces.a etapa: Com os dedos médios. além dos exercícios para a descarregar muco acumulado nas cavidades respiratórias.a etap a: Coloque os polegares profundamente na depressão sob as orelhas. a. l. inclusive os olhos. empurre para dima enquanto abre a boca. aplique diariamente o suco de gengibre ralado. apertando para dentro e para cima . e (3) para baixo. deixe a cabeça pender para a frente. a cabeça. Lave o sal. e removendo de manhã. com o rosto em imersão em água fria.a etapa: Com os polegares atrás do pescoço. cebola ou cebolinha.a etapa: Estique e puxe as orelhas: (I) para cima. 214 215 . em seu movimento para a esquerda e para a direita. cebola ou cebolinha na área afetada. dos maxilares. 4. Estas práticas podem ser suplementadas por uma forte Então . estique a boca. e corrige o formato do nariz. Faça à noite uma apli- cação de trigo sarraceno: misture farinha de trigo sarraceno com água morna. ajuda se contrairmos voluntariamente os 3) Rosto Vermelho e Inchado músculos da boca. levando o maxilar para cima. aplicado l O? etapa: Esfregue e massageie as faces de 20 a 30 vezes . de ambas as mãos. rabanete. massageie fortemente. e mais firmes e compactos. Simultaneamente. Este exercício remove quaisquer rugas em torno da boca e auxilia a circulação do sangue nos lábios. Repita de 3 a 5 vezes. a circulação de sangue e energia em toda a face harmoniosamente ativa. ! 8. e os dedos segurando a cabeça. Também ajuda a melhorar a vista. Este exercício massagem dos dedos médio e anular. e a boca pode ficar relaxada e ligeiramente Para calvície nas regiões periféricas da cabeça. I I celhas crescerem bonitas e gradualmente vai eliminando rugas em torno dos Olros. 5.especialmente os segundo e terceiro artelhos. Repita 5 vezes. Repita 10 vezes. Algumas Práticas Diárias de Saúde 3. se estão flácidas e desequilibradas. antes de dormir. aberta. ficando a boca bem aberta. testa e têmporas. torna a ação nervosa mais alerta e clara na região da cabeça. Estes reforça a cavidade bucal. Este exercício fazer os exercícios de massagem da cabeça dados nos Exercícios Gerais. Além dos exercícios para a cabeça dados nos Exercícios Gerais. eventualmente estagnada. e normaliza a coordenação exercícios devem ser repetidos de 2 a 3 vezes por dia. Este exercício torna os músculos do rosto Além dos exercícios diários de Do-In para o desenvolvimento físico e espiritual. lave o rosto com água salgada fr ia. e ajuda Para calvície nas regiões centrais e superior da cabeça. 6. Este exercício ajuda a consolidar as vértebras cervicais. Este exercício torna com três dedos úmidos. eliminando b. ressaltando a forma da cabeça.a etapa: Segure e vibre a ponta do nariz de 10 a 20 vezes. e solte.a etapa: Segurando os malares com a base das palmas. No caso de uma dor de cabeça localizada na têmpora ou na nuca. abrindo a boc k ao I) Dores de Cabeça. é aconselhável o ativando as funções renais e secreção dos hormônios supra-renais. cobrindo todo o rosto. cabeça dentro do crânio. as seguintes práticas são também recomendadas para o desen- volvimento da saúde e prevenção de diversas desordens orgânicas. Deixe o maxilar inferior pender. feche a boca. I para manter a beleza. Então solte e deixe a cabeça cair em sua posição normal. Massageie os polegares para uma dor de incline a cabeça para trás. massageie bem os quarto e quinto artelhos. Repita 10 vezes. dados nos Exercícios Gerais. Toda manhã e toda noite. Toda manhã e toda noite. Também ajuda esfregar gengibre ralado . empurre fortemente para cima os ossos da 2) Calvície região mediana do nariz. a respiração mais suave. a massagem dos reforçando as laterais do crânio. 5 vezes em cada direç ão. é aconselhável aberta. for- B. melhorando a seguinte tratamento dos olhos: forma e ângulo das orelhas.

limão fresco. 13) Verrugas e Pintas No caso de sangrar o nariz. açúcar. Repita de 2 11) Pele Seca a 3 vezes por dia. aplicadas uma ou várias vezes ao dia. Isto pode se r feito uma ou du as vezes por nha ou cebola . e insira profundamente Evite comer em excesso. Boca s. Também d ia. Faça uma forte massagem diária onde aparecem as sardas. As 7) Dentes. 154 e nos Exercícios Gerais (pág. farináceos. 5) Orelhas 10) Cãibras das Pernas e Pés Além dos exercícios para as orelhas. especialmente comidas oleosas e fortes concentrados de nas narinas. aplique dentie. removendo qualquer acumulação de cera . Depois de alguns minutos os olhos podem ser limpos com uma toalha. vegetais crus. c. Deixe a saliva 8) Congestão por vários minutos. Ademais. Evite alimentos que formam muco . Também é útil aplicar regularmente suco de. especialmente catarata. de 9) Constipação e Diarréia óleo puro de gergelim. e suplementado com o uso de gotas para os olhos. especialmente aqueles relacio- nados ao s meridianos que pa ssam pela área ressecada. é Elimine a ingestão excessiva de qualquer líquido. descolamento da retina. umedecendo um pedaço de algodão ou pano. puro ou com uma pequena quantidade de suco de artelhos e a palma da outra mão onde está a cãibra. e outras desordens . sobre um pano Q. T oda manhã e toda noit e. ajuda ma ssage ar fortemente os dedos e artelhos. 6) Nariz 12) Sardas Para a congestão do nariz. M a xila res verrugas e pintas também podem ser queimadas por moxabustão (v. gargareje com banchá frio salgado várias Para parar o sangue. ceboli- grandemente a remover o excesso de cera. Massageie fortemente as áreas onde estão as verrugas ou pintas . constantes nos Exercícios Diários sarraceno. especialmente quando praticado com os exercícios para os olhos descritos anterior- mente nos Exercícios Gerais. frutas . mel e reco me ndá vel manter as orelhas limpas. que causa dificuldade de respiração. Massageie fortemente cada mão e também ajuda a melhorar as condições oculares resultantes destas desordens . Elimine todos os produtos gordurosos e oleosos da dieta. pág. Em alguns casos de desordens dos olhos. deixando lá de 5 a 10 minutos. mel. podemos praticar Evite definitivamente o excesso de açúcar. sal marinho ou misso. Esfregue em torno dos olhos com saliva aplicada aos dedos. tradicionalmente usados no Oriente para reforçar dentes e gengivas. podem ser também necessárias. aplique uma das mãos sobre os Use banchá salgado morno. proteínas. descritos nos Exercícios Gerais. dedo várias vezes ao dia. A aplicação de uma compressa de gengibre à área da orelha também ajuda Todo dia massageie a área seca. glaucoma. rabanete. chocolate. aplicando suco de gengibre ralado. Então remova o algodão e use outro algodão ou pedaço de pano para remover qualquer líquido remanescente da orelha . 74). Também é útil para reduzir e eliminar a acumulação de muco na cavidade nasal e testa. máscara de trigo Pratique os exercícios abdominais regularmente. regularmente os exercícios de Do -In da série dos Exercícios Diários. Para inflamação das gengivas e boca. Este exercício aqueles para as regiões toráxicas e abdominais. de papel e fixe no lugar com uma bandagem. visão curta. suco de limão. aplicações de gengibre (fomentação). mel e outros adoçantes. deixando secar. frutas e outros os exercícios para o nariz anteriormente descritos nos Exercícios Gerais. * (pág. por vários dias . aplique bastante sal marinho ou pó de berinjela torrada e moída (dentie) num algodão ou pano úmido . 116 217 . 204). Todos os banchá salgado morno ou água salgada morna podem ser aspirados pelo nariz e dias aplique e esfregue fortemente suco de gengibre ralado ou vinagre de arroz ou descarregados pela boca. sem engolir. e deixando lá cerca de duas horas. em casos de excessiva acumulação de cera. pode-se fazer isto várias vezes por dia . outros adoçantes. adoçantes . pratique Estas práticas previnem qualquer problema com os olhos . inserindo-se na orelha . Além dessa dieta. rabanete ralado ou suc~ de limão. os dentes pod em ser escovados com sal marinho ou 14) Cortes e Cicatrização dentie. e observe uma dieta natural baseada nos princípios macrobióticos. comidas oleosas e gordurosas. tais como laticínios. Quando aparece uma cãibra. açúcar. ou máscara de clorofila vegetal.lllenço vezes ao dia.

hemiplegia. paralisia fa- todo o pé. com um lenço de papel ou pano. dens pulmonares. Imergir os pés em água morna (se no inverno) ou fria (no verão) e limpar vista. Males cardíacos. gastralgia. Dormir com a cabeça para o Norte. devem ser acompanhados por uma alimentação apropriada. dis- b. Dor car- segundo princípios macrobióticos. asma. taqui- Conseguindo-se isto em nossa vida diária. hemorragia intestinal. até ' pulmonares. hemiplegia. cálculos da vesícula. Pelo menos a roupa pepsia. mental e espiritual. hepatite. e Tratamento Usados Neste Livro gelim. do . espasm os estomacais. e espiritual será ilimitado. que nunca perece. rotação da Terra e tas. insônia dianos. tomando consciência de que nossa vida não tem dores cardíacas. cos. Todas as desordens c. 66 B 17 Ponto de Entrada do diafragma. além da prática do Do-In. De- sordens gerais do estômago. ao invés de sintética. nosso desenvolvimento físico. icterícia. Apêndice 15) Queimaduras Imediatamente coloque bastante salmoura na queimadura. ciática (dor na cintura). Desordens do fíga- meridianos. especialmente o em geral. págs. Perda do apetite. como o de milho ou de ger. Alimentação equilibrada em termos de qualidade e quantidade. lumbago. enterite f. esquizofrenia. trica. em contato direito com a pele . epilepsia. ansiedade. portanto. pratique alguns exercícios de Do-In. dor de dentes superiores. o alicerce de nosso aperfeiçoamento é nosso alimento . e nossa felicidade é continuar a realizar incessantemente o nosso sas. dores de cabeça inten- começo nem fim. recomendam-se os 48 VCI2 Ponto de Reunião do Estômago. aguda e crônica. perturbações mentais. e cresceremos de nossas limitações físicas para uma 66 B 15 Ponto de Entrada do Coração. Todas as desor- aperfeiçoar nosso estado físico. hiper- sonho infinito. corporais e gera resposta nervosa e fluxo energético ao longo de todos os 65 B 18 Ponto de Entrada do Fígado. sudorese noturna. neurastenia. Aplique depois um óleo vegetal. pleurite. tuberculose pulmonar. Esfregue e massageie todo o corpo com uma toalha molhada e torcida. gastrite. Meridiano 16) Fadiga e Número Página do Ponto Descrição Para a fadiga universalmente experimentada como resultado de doença ou desequilíbrios físicos ou mentais. Todos estes exercícios e práticas para nossa vida diária ajudam a manter e 66 B 13 Ponto de Entrada do Pulmão. desordens da d. cistite. problemas ginecológi- ciclos estelares. Pode-se fazer toda manhã. Entretanto. e deixe em imersão até a Principais Pontos Para Diagnóstico ardência desaparecer. cistite. úlcera gá s- princípios macrobióticos. tuberculo- se pulmonar. reumatismo. para harmonizar as condições físicas. retroversão do útero. Se necessário. a. dedo por dedo. Também para desordens musculares e. cial. hiperacidez. exercícios. 65 P27 Ponto de Entrada d o Intestino Delgado . a pele ficar vermelha. ativando o fluxo de energia por todos os meri. diabetes. esofagostenose. perturbações mentais. Peque- nas perturbações gerais dos intestinos. com a ordem do movimento celeste. bronquite.ato- 219 218 . pleurite. . pleurite. Antes de dormir. . dor abdominal . tensão. Pode se fazer toda manhã. apoplexia. ciática (dor na cintura). a aplicação de óleo pode ser trocada a intervalos de algumas horas. mental cardia. Todos estes bronq uite. Usar roupas de fibra natural. vertigem . desordens menstruais. Pode-se fixar com uma bandagem e manter lá por várias horas. asma. rigidez do ombro. reumatismo nas jun- mentais e espirituais. deve ser de fibra natural. angina pectoris. pólio . 176/179. segundo os enjôo matinal. estômago caído . consciência eterna e universal. de baixo. náuseas. rigidez dos ombros. 66 B 14 Ponto de Entrada do Circulação-Sexo. Acelera a circulação do sangue e dos outros fluidos tuberculose pulmonar. Centro da re- exercícios: gião do Aquecedor Médio e terceiro chacra. gastrites. An-Min-Hà (Sono Pacífico e Profundo). ou toda noite. 65 B 13 Ponto de Entrada do Pulmão. e l o» toda noite. díaca.

dismenorréia. Febre re. náuseas. hepatite. con- nos. 66 VB 24 Ponto de Reunião da Vesícula Biliar. espasmo estomacal. sudorese noturna. Desordens renais. pleurite. Fadiga 66 IG I física geral. taqui. retenção de água no abdômen. icterícia. diabetes. úlcera gástrica. 66 VB 25 Ponto de Reunião dos Rins. Desordens hepá- 66 B 19 biliares. enterite. ciática. tosse. 66 VCI4 Ponto de Reunião do Coração. diarréia. Desor- 66 B 28 dens intestinais. males estomacais. colecistites. ex- úlcera duodenal. paralisia facial. rícia. pleurite. fraqueza dos nervos. Reu- matismo das juntas. turas. ticas em geral. Doenças do 66 B 23 Ponto de Entrada dos Rins. hemiplegia. Dores cardíacas e no peito. Distúrbios do fíga. desordens do intestino grosso. hiperacidez. Desordens da be- 66 xiga. bronquite. Desordens gerais 66 VC 7 Ponto de Reunião do Triplo Aquecedor. Todas as desor. pleurite. hiperten. Ponto de Entrada do Baço-Pâncreas. histeria. gastrite. pólio. constipação. do Aquecedor Médio e terceiro chacra. icte- cintura. bago. enterite. são. Ponto de Reunião dos Pulmões. febre pulmonar. intercostal. estômago caído. hepatite. dor no peito. dores na cintura. doenças femininas em geral. ciática. dores nos seios. Meridiano Meridiano e Número e Número Página do Ponto Descrição dó Ponto Descrição Página nia estomacal. desordens intestinais. dor intestinal aguda. 66 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. desor- 66 E 25 Ponto de Reunião do Intestino Grosso. hemiplegia. da vida. prolongamento meridiano dos Pulmões. gastrite. desordens das funções urinárias. falta de produção de leite. icterícia. dens genitais. Todos os diarréia. tites. nefrite. diabetes. colangite. Ponto 66 VC 3 Ponto de Reunião da Bexiga. diarréia. Doenças pulmonares. Desor- 66 B 25 Ponto de Entrada do Intestino Grosso. Doenças cardía- vertigem. dispepsia. 66 B 27 Ponto de Entrada do Intestino Delgado. problemas gi- trole da dor. nevralgia rese noturna. estomacais. ga. lumbago. Cálculos. hipocondria. Ponto de Entrada da Vesícula Biliar. 66 FI3 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. úlcera gástrica. incapacidade de levantar os braços. dor abdomi- tites. asma. hiperacidez. impotência. vômito. cálculos biliares. doenças dos olhos. lite. espamos do diafragma. diarréia. VC 17 Ponto de Reunião do Circulação-Sexo. nefrite. díaca. impotência. in- da bexiga. Desor. dismenorréia. perda da memória. indigestão. bronquite. desordens da bexi. hematuria. cesso de ácido gástrico. lumbago. gosto amargo na boca. cálculos biliares. do coração. cistites. icterícia. lum. Ponto especial para desordens dos órgãos genitais. emissão noturna. insônia. diabetes. enterite. colite. na cintura. tosse rebelde.' dens estomacais. tenesmus. Ponto de diagnóstico para o fí- 66 B 20 gado. retroversão do útero. Ponto de Entrada do Fígado. ciática. lumbago. ciática. Desordens dens estomacais em geral. asma. vômitos. hepatite. necológicos. nervosismo. nefrite. doença car- 66 B 18 gado. pólio. artrite toráxica. desordens reprodutivas. dens estomacais. to chacra. cis- fecção renal. depres- cardia. dens menstruais. impotência. Ponto de Entrada da Bexiga. ton. dor 66 B 22 Ponto de Entrada do Triplo Aquecedor. impotência. hemiplegia. artrite. lumbago. mos. enterite. dispepsia. cálculos biliares. desor- nal. amigda. Doenças renais. tracoma. lumbago. Cálculos 66 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. úlcera gástrica. dores na cas. pleurite. diarréia. em geral. desordens dos órgãos femini- disenteria. icterícia. epilepsia. estômago caído. cistite. enu. lumbago. gastrites. dores no peito. Centro da região são. hemorragia intestinal. baço e do fígado. problemas gineco- central da região do Aquecedor Superior e quar- 221 220 . 66 B 21 Ponto de Entrada do Estômago. espasmos estomacais. e ponto inicial do 66 VC 4 Ponto de Reunião do Intestino Delgado. gastrite. nal. espas- intestinais em geral. congestão dos sinus. reumatismo. cálculos biliares. cálculos renais. enurese noturna. derma.

222 223 . doenças fe. todos os males dos olhos. epilepsia e loucura. incapac idade de conceber. prolongamento 191 VG 20 Cefaléia. conjutivite.. hemorróidas. síncope. reuma- bexiga. hérnia. lumbago . 184 VB I Ponto inicial do meridiano da Vesícula Biliar. herniplegia. gengivites. diabetes.. trica .. controle da doi na área do in:".. Tradicional. Pa- ralisia do nervo facial. Ponto de diagnóstico para doenças dos olhos. dor no tal". Centro da região diagnóstico para astigmatismo. espasmos estomacais. trismus. icterícia. Dor de dentes. dor de dentes. hemiplegia. estômago caído. cefaléia. 156 E 27 Ponto de diagnóstico para o fígado e o intestino. Conjuntivite. apendicite crônica. nervosismo. 156 E 25 Ponto de Reunião do Intestino Grosso. Reumatismo assim 184 TA 20 Ponto de diagnóstico de fadiga mental. cistite . pepsia . dor de dentes. díaca. hemiplegia. febre tifóide. nefrite. Desordens do intesti- genitais. retro versão do útero. Visão enevoada . queratite.. enjôos ma.. 184 Bl Ponto inicial do meridiano da Bexiga.-. de- dens do estômago em geral. queratite. dificuldades menstruais. icterícia. - física geral. diarréia. soluços. congestão nasal. hemorragia nasal. 184 IG 20 Ponto final do meridiano do Intestino Grosso. ombro e gundo chacra. hérnia. e terceiro chacra.-_ . hiperacidez... desordens menstruais.. no grosso. nervosismo. Meridiano · Meridiano e Número Descrição e Número Página do Ponto do Ponto Descriçio lógicos. fraqueza nervosa . nais. zumbido nos ouvidos. frite. anosmia. Ponto de 156 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. Ponto para diagnóstico e trata- mento da fadiga . desordens dos rins 184 VG . tinitus.. hipertensão. insônia. dor no ou- como dor no pulso e dedos enrijecidos.. zumbido nos ouvi- rior. insônia. congestão ocular.. hérnia. náuseas. impotência . desordens reprodutivas. paralisia ral. nalmente conhecido como "Oceano da Energia Vi- 184 E5 Paralisia facial. . anosmia. dismenorréia. Paralisia facial. dens gerais do intestino grosso . Vital" nos homens. Energia do Sangue". o centro físico. desordens das per- ral. dor car- vido. léia. dor de cabeça. tais.26 Primeiros socorros para choque.. diarréia. desordens re- gundo chacra. tismo. dor intestinal agu- 184 E3 Ponto de diagnóstico para desordens nasais. 184 VE 24 Cefaléia em geral. surdez... Gastrite. vômitos . 184 VC 24 Ponto final do VaSQ da Concepção. úlcera gás. desordens no útero. congestão nasal. muco nos sinus e ouvido interno.. epilepsia. nos homens. emissão noturna. do Médio Aquecedor. 184 ID 19 Surdez.--. incapacidade de conceber. gastrite.. e "Salva Para Armazenar a 184 B7 Ponto eficaz para enxaqueca. desordens intest ina is. Fraqueza física ge. nas mulheres. apendicite crônica. incapacidade de 78 VC 6 "Oceano da Energia". enterite. pescoço. paralisia facial. cefaléia em geral. impotência. empiema. enurese . leucorréia. e "Salva 'Pa ra Armazenar a pescoço. facial . queratite renitente. diarréia. o centro físico. Fadiga paralisia facial. conceber. infecção renal . Surdez. Tradicio. Desor. síncope. nefrite. dor no pescoço. hipertensão. uretrite e doenças especialmente constipação. hipertensão. desordens genitais . e da bexiga. afagia. paralisia das extremidades.. impotênc ia.. sordens dos rins e da bexiga. dor nos lábios. constipação. cavidades nasais. fraqueza nervosa.. tinais. enterite. 184 TA 17 Neuralgia. reumatisrno. cefa- ga. di. da vida.. dor de dente. senteria. 156 VC 6 "Oceano da Energia".. mininas em geral. 156 VC 10 Desordens gerais da região do Aquecedor Infe.. tinitus. trismus. hemorragia nasal. ponto representando o se. desordens dos rins e bexi. em geral. Dor de dent~ 156 VC 4 Ponto de Reunião do Intestino Delgado. gastrite . 82 CS 8 Centro da palma. acumulação de muco nos sinus e testino grosso. constipação. dos . Energia do Sangue". desordens de rins e 184 VB 20 Dor de cabeça. Fraqueza física ge. desordens respiratórias. nas. da . insônia. constipação. na s mulheres.. otite média. dis. dor no maxilar inferior. Desor. artrite. 156 VC 7 Desordens intestinais. desordens dos órgãos geni. atrofia do nervo ótico. ne. hemor- mente co nhecid o como o "Oceano da Energia róidas. diarréia. dor no trigêmeo. ponto representando o se. gengivite. dor abdominal.

Depressão física e mental. espasmos dos vosismo . dor e rigidez do pes. resfriados . enxaqueca. amnésia. histeria . vômito. lares e febre. neuralgia radial. herniplegia. dor no braço . Ponto de diagnóstico para o estado do intes - incapacidade de erguer os braços . facial. VG 16 Gripe. cardíaca . he. hemiplegia. 225 224 . tos se freq üente. 196 CI Começo do meridiano do Coração. hipertensão. cefaléia. esquizofrenia. dor na garganta. males dos olhos. 196 CS 8 Ponto de diagnóstico para esgotamento em geral. Desordens faciais . hipocondria . 196 IG li gia. tinitus. dos olhos acompanhados por expansão dos capi. esq uizo fre nia. cefaléia . cefaléia. gastrite . artrite do pulso . náuseas devidas à' gravidez. dor de dentes. amigdal ite. dos músculos do pescoço. icterícia. epilepsia. dor 196 io li Dores no peito. gia braquial. anemia. neuralg ia braquial. artrite ombro. 199 IG I Ponto inicial do mer idiano do Intestino Grosso . 196 A5 Artrite dos braços . vômitos. controle da dor. 196 108 "Pequeno Oceano de Energia" . congestão cerebral. dispnéia. como dor no s pulsos e dedos enr ijecid os. cefaléia. gripe. mau hálito. neuralgia das extremidades supe. 196 P 5 Tuberculose pulmonar. de dentes. controle da dor. dor no peito. muco e dedos e parotite. dor de ouvido. mastoidite. ner- morragia cerebral. amigdalite. quadriplegia. 191 VB 20 Cefaléia. nervosismo. hipertensão. diarréia. hiperemia cerebral. Reumatismos hemiplegia. rinite. tosse. espasmos miplegia . dor de cabeça. dor cardíaca . hipertensão. dor de ca- beça. doenças epilepsia . 191 VB 21 Cefaléia. amigdalite . cefaléia. d oença flores . Ponto de diagnóst ico e trata- ragia nasal. Fe bre intestinal. Ponto de diagnóstico para as condições do intes- tino grosso . insôn ia . epilepsia . leu- no Grosso. reumatismo . paralisia icterícia. controle da dor. nervosismo . Enxaqueca. Fonte de diagnóstico da condição do Intesti - pulso. dor e paralisia no s pulsos hemorragia cerebral. torcicolo. constipação . nos sinus e cavidades nasais. 196 CS 6 Artrite dos br a ço s. cabeça. Meridiano Meridiano e Número e Número Página do Ponto Descrição do Ponto Descrição Página Ponto de diagnóstico para esgotamento mental. reumatismo. 196 IG 4 hemorragia nasal. neural- Todas as doenças da pele. amigdalite . radial e paral isia . hemorragia nasal. gia nasal . asma . Dor cardíaca. dor car- díaca. dor de 196 lO 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Delga- 191 VBI2 do. cefaléia. artrite do so. Desordens faciais. anemia. 196 IG 15 Todas as doenças da pele. dor de dentes. gripe. dos olhos e da garganta. nervosismo . congestão nasal. hemor. rigidez do pescoço e ombros. dificuldades d e 181 audição. herniple. dor reumática no pulso. hipertensão. artrite no cotovelo . Artrite nos coto- 191 TA 20 velos. 196 C7 Diversos di stúrbios cardíacos. todos os problemas dos olhos. incapacidade de produzir leite. males bral. rite. so. dor cardíaca. tontura. hemorra- corréia. síncope. angina . icterícia . insônia. mento de esgotamento em geral. dor empiema . insônia. tontura. gripe. Artrite do pulso . males 196 P9 Artrite dos pulsos . 196 C3 Zumbido no ou vido . congestão dos sinus. 196 TA 4 Ponto de Fonte do Triplo Aquecedor. cefaléia. di spnéia . dor nos seios. rigidez do 196 CS 3 Bronquite. reumatismo. coço e ombros. 198 CS 8 Centro da palma. febre intestinal. Posição 198 IG 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Gros- anormal do útero. rinite. 199 IG 4 Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Gros- desordens na secreção de bile no fígado e vesícula. tinitus. herniplegia . ernpiema. palp itações. síncope . tuberculose. neuralgia do ombro e pescoço. cardíaca. muco nos sinus e cavidades nasais. reumatismo . 191 B 10 Cefaléia. ca rd ía c os. doenças dos olhos. paralisia facial . músculos do pescoço e ombros. do cotovelo . cabeça pesada. Ponto de Fonte do meridiano do Intestino Grosso. malária. hiperemia cere. surdez. vômitos. pleu. hipertensão. tinitus . he - 196 VG 14 Febre intermitente. neuralg ia Surdez. dificuldades auditivas.

Meridiano Meridiano
e Número e Número
do Ponto Descrição Página do Ponto Descrição
Página

tino grosso. Desordens faciais, hemorragia nasal, 203 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. Ponto de diagnós-
anemia, controle da dor, epilepsia, hemiplegia. tico para o fígado. Desordens do fígado em geral,
199 TA I Ponto inicial do meridiano do Triplo Aquecedor. cálculo biliar, bronquite, excesso de ácido gástri-
Zumbidos nos ouvidos, vômitos, laringite, cuida- co, pleurite, tosse freqüente, diarréia, hepatite.
dos de emergência, angina pectoris, cefaléia, que- 203 VB 24 Ponto de Reunião da Vesícula Biliar. Cálculos,
ratite. icterícia, pleurite, úlcera gástrica, dor no peito,
199 101 Cuidados de emergência, cefaléia, dor de gargan- hipocondria.
ta, constrição cardíaca, estomatite, faringite, 203 F 13 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. Doenças
neuralgia radial. do baço e fígado em geral. Ponto especial para re-
Ponto inicial do meridiano do Coração. Cuidados tenção de líquido no abdômen, estômago, caído,
199 C II
artrite no peito.
de emergência, excitação nervosa, laringite, febre,
síncope, neuralgia radial, angina pectoris. 203 VC 12 Ponto de Reunião do Estômago. Centro da região
do Médio Aquecedor e terceiro chacra. Desordens
199 CS 9 Ponto final do meridiano da Circulação-Sexo.
estomacais em geral, gastrite, náuseas, espasmos
Hiperemia cerebral, choque, desordens mentais,
estomacais, úlcera gástrica, hiperacidez, estôma-
cuidados de emergência, febre, dores nos dedos.
go caído, diabetes, dispepsia, dor abdominal, re-
199 P II Ponto final do meridiano dos Pulmões. Amigda-
troversão do útero.
lite, febre da garganta, tuberculose da garganta,
208 E 36 Ponto de moxabustão para saúde geral e longevi-
cuidados de emergência, faringite, psicose, apo- dade. Doenças digestivas em geral, hemiplegia,
plexia, cardiopatias. aborto, problemas de parto, desordens estoma-
199 CS S Centro da palma. Ponto para diagnóstico e trata- cais, desordens do nariz, artrite, todas as doenças
mento de fadiga em geral. Reumatismo no pulso crônicas.
e dedos enrijecidos, dor cardíaca, icterícia, hernor- 208 BP 6 Todas as desordens do aparelho reprodutor e ór-
ragia nasal, síncope. gãos genitais. Desordens renais e da bexiga, lim-
202 F 14 Ponto de Reunião do Fígado. Ponto de diagnós- peza do sangue, irregularidade menstrual, ame-
tico para o fígado. Desordens do fígado em geral, norréia, descarga vaginal, cistite, controle da dor.
cálculos biliares, bronquite, excesso de ácido gás- Tradicionalmente é proibido usar, em acupuntura
trico, pleurisia, tosse freqüente, diarréia, hepatite. e moxabustão, este ponto em mulheres grávidas.
202 F 13 Ponto de Reunião do Baço-Pâncreas. Doenças do 209 E 36 Bem conhecido como ponto para moxabustão
baço e fígado, em geral. Ponto especial para reten- para saúde em geral e longevidade. Desordens
ção de líquido no abdômen, estômago caído, ar- digestivas em geral, hemiplegia, aborto, proble-
trite do peito. mas de parto, desordens estomacais, desordens do
203 VC 17 Ponto central da região do Aquecedor Superior e nariz, todas as doenças crônicas.
quarto chacra. Dor cardíaca e no peito, falta de 209 E 42 Gastrite, dor de dentes, paralisia facial, psicose.
produção de leite, depressão, nervosismo, dor no Ponto de equilíbrio do meridiano do Estômago.
seio, pleurite, asma, vômito, doença cardíaca. 209 BP 10 Limpeza do sangue, irregularidade menstrual, ar-
203 PI Ponto de Reunião dos Pulmões, e ponto inicial do trite do joelho, dismenorréia, incontinência uri-
meridiano dos Pulmões. Doenças pulmonares, nária, eczema, endometrite.
bronquite, dores no peito, asma, tosse, amigda- 209 BP 9 Artrite do joelho, paralisia das extremidades in-
lite, dispnéia. feriores, escuria, asma, lumbago, dispepsia.
203 Ponto de Reunião do Coração" Doença cardíaca, 209 BP 6 Todas as desordens do aparelho reprodutor e
VC 14
espasmo estomacal, gastrite, asma, icterícia, reu-. órgãos genitais. Desordens de rins e bexiga, lim-
matismo, incapacidade de erguer os braços, espas- peza do sangue, irregularidade menstrual, arne-
mo do diafragma, úlcera gástrica. norréia, descarga vaginal, cistite, controle da dor.

226 227

Meridiano
e Número
do Ponto Descrição
Página

- Tradicionalmente é proibido usar este ponto, em
acupuntura e moxabustão. em mulheres gr ávidas .
B6 Desordens mentais, faringite , amigdalite, disrne-
209
norréia , nefrite, otite.
209 R2 Hipertensão, faringite, emissão noturna . tétano,
sudorese noturna, doenças genita is femininas .
209 FI Ponto inicial do meridiano do Fígado. Socorro
de urgência para dor cardíaca, epilepsia e convul-
EDITORA GROUND
sões; dor de cabeça, hordeolum, síncope, dor
genital. ALHO,O-MarcoNak1li(2001)
F3 Ponto de Equilíbrio do meridiano do Fígado . De-
209 ALIMENTAÇÃO INFANTIL VEGETARIANA -Elitvu Lobato (2124)
ALIMENTAÇÃO MACROBIÓTICA, A -M4rcio Bontempo (2039)
sordens do fígado, dor nos pés, ga strite, espasmo ALlMENTAÇÁO NATURAL, A -JaneGouJd(2040)
muscular. dor de cabeça, dor no s polega res, cóli- ALIMENTAÇÃO NATURAL PARA BEBts -MariJeneTombini(2126)
ALIMENTAÇÃO VEGETARIANA, A «Jan« GouJd(2041)
ca , enurese. ALIMENTOS NATURAIS MILAGROSOS (1416)
Artrite do joelho, reumatismo , gonorréia , urina ARROZ INTEGRAL, 0- Yoshio Hatano (2003)
209 F8 ARTE DA ALQIDMIA E A PEDRA FILOSOFAL, A -s. Tomâs de Aquino (1487)
freqüente , emissão noturna , herniplegia. uretrite, ARTE DA CULINÁRIA VEGETARIANA, A -lo.u:fDuft(2149)
ARTE DE MORRER, A -Bhagwan Shre« Rajnush (1335)
cistite, peritonite. ASTROLOGIA ESOT~RICA-SheiJa Sbalders (2 122)
AURfcULO ACUPUNTURA-Eu WonLu(2131)
BASES FUNDAMENTAIS DO IRISDIAGNÓSTICO - M4rdo Bontonpo (2119)
BROTOS -Akira Nakayama (1548)
CASAS QUE MATAM -RogertkLalforest(1755)
CATÁLOGO ASTRAL-J. Cana/i(2109)
12 CHA VES DA FILOSOFIA, AS -Frei Basiíe Yaleruin. (1488)
COMBINAÇÁO DOS ALIMENTOS, A - Doris Grant I Jean Joice (2140)
CONFREI-Benjamin Patten (1451)
CONTROLE NATURAL DA NATALIDADE-MargaretNoftiger(2114)
CONTROLE NATURAL DO STRESS <David Hoffmmur (2157 - Prelo)
CONTROLE A SAÚDE DOS SEUS DENTES COMENDO BEM - Ana Maria G. Santos (2162-
Prelo)
CONTROLE SUA ALERGIA COMENDO BEM -Robert Weil(2163 - Prelo)
CONTROLE SEU COLESTEROL COMENDO BEM »-Robert Weil (1355)
CONTROLE SEU DIABETES COMENDO BEM <Robert Weil (1884)
COSM~TICA NATURAL-SaOyClútwood(2138)
CURA NATURAL DA GRIPE, A -AllanR usse/(l495)
CURA NATURAL DA INSÔNIA, A -Barbara Child(1578)
CURA NATURAL DA HIPERTENSÃO, A -AIIan Si/verman (1538)
CURA NATURAL DA QUEDA DO CABELO, A -&bnondSmith(2015)
CURA NATURAL DO REUMATISMO E ARTRITE, A (2164 - Prelo)
CURA NATURAL DAS VARIZES, A -Gian CamiJIoDanadil ValhiaMugroai(2165 - Prelo)
CURA NATURAL PELA MACROBIÓTICA, A -Mic/úo Kushi(2135)
DlETA PARA UM PEQUENO PLANETA-FrancesMooreLappl(2143)
DIAMBA SARABAMBA -AnthortyHenman I Osvaldo Pessoa JIUIior(2152)
DICIONÁRIO DE SAIS MINERAIS <Leonard Mervyn (2144 - Prelo)
DICIONÁRIO DE VITAMINAS -Leonard Mervyn (2142 - Prelo)
DO-IN - LIVRO DOS PRIMEIROS SOCORROS -Jruacy Cançodo (2101)
DO·IN PARA CRIANÇAS -Jruacy Cançado (2168)
DO-IN - rtCNICA ORIENTAL DE AUTO·MASSAGEM -Jacq~tkLangre(2103)
DO-IN - MAPA DOS MERIDIANOS CHINESES <Juracy Cançado I LUIS C.deAndrada I Mt1rdtJ
de Castro (2102)
DROGAS E ESTADOS SUPERIORES DA CONSC~NCIA -AN/rew Weil(2141)
ELEMENTOS DE ACUPUNTURA -Atll1io Marins (I 183)
ENTRADA ABERTA AO PALÁCIO FECHADO DO REI-I"""u FilaIeto (1489)
ERVAS QUE CURAM -Robert Weil(1424)
80 EXERcfclOS RESPIRATÓRIOS DE SVÁSTHIA VOGA - Anna Mari4 MoriIIJIo tk Castro
(1453)
tXTASE, A LINGUAGEM ESQUECIDA -Bhogwan Shree Rojneesh (1349)
FENG SHUI (A cifn"ia do paisagismo sagJ"&doaa Chlaa aatip)-Eme.rtJ.Eitel(2148)
FIBRAS NATURAIS NA ALIMENTAÇÃO-A/cidesBontonpo(2137)
FR UT AS, AS - Marco Nak1li (1358)
FRUTAS TROPICAIS -E.'ÍCRandaII(l472)
FRUTOS OLEAGINOSOS, OS -Benjamin Patten (1329)

228

i
GINSENG .!..NatiranS.BOINt(144I)
GLOSSÁRIO TEOSÓFICO-Hele"" P. Blavat.s*y (2023 - Prelo)
GRAVIDE~ O PARTO E OS CUIDADOS COM O BEBt, A -AJice l"einberg (2113) (Juracy Cançado é O introdutor do DO-IN no Brasil . Além de escrever seus próprios livros, traduziu ou
GUARANÁ, O -AnthonyHetrmtJII (1459) adaptou as obras mais importantes publicadas neste campo no nosso país, como DcHn - Técnica orientai
HORTA E~ISEVAPARTAMENTO,A-MagIlODadoIllJ.l'(1425)
HORTA ORGÂr'uCA EMSEUQVlNTAL-MagnoDadolllJ.l'(2160)
de autCHll8Ssagem, Jacques de Langre (adaptação), Shantala: massagem para bebês, Frédérick Leboyer
I CHING-S'rEPS -RoberTo C ~ (2026) (indicação), O Livro do Do-in , Michio Kushi (orientação e introdução), Shiatsu dos Pés Descalços, Shizu~
INICIAÇÃO À ÇAPOEIRA-MutreS<tntanct(2146) ko Yamamoto (supervisão e apresentação).
INICIAÇÃO AO NATURALISMO- VilbmoA. Felipe (2145)
INTRODUÇÃO À MACROBIÓTICA E DIETA DOS 10 DIAS -Mdn:io Bontempo (2115)
JARDIM DO tDEN À ERA DE AQUARIUS, DO - G,...g B~ (2104)
LANCHE QE BOLSO DO NATURALISTA, O -Leonel WcúlcJce (2154)
LIBERDADE ATRA vts DA ALIMENTAÇÃO - Yo"" Teeguarden (2105) DO-IN - LIVRO DOS

.
LIMÃO E A LARANJA, O -Arnold S/takcr (2044) PRIMEIROS SOCORROS .' . ~IN .
LIVRO DE BOLSO DA MEDICINA NATURAL,O-Mdrc:ioBo'ltD7lpO(2lO7)
LIVRO DO CHÁ, O -FrtJIIds Rom-(2155)
LIVRO DO DO-IN, 0-Mic1lio K....Ioi(2133)
(VOL. iJ- Juracy Cançado
nQ de catálogo : 2101
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' dolI.
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I'rimei<oe So<:onos.
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LIVRO DA MAGIA SAGRADA, O -Abmmem.., o Mago (2027 - Prelo)

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'ttRIMEIROS SOCORROS
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