na $._ Ponies deol sony. a WE lagi clei dado 2 ape, aa, Qe Lowpa 7 Muara Europea ou Real Beotadus ® (is) 4 BARROCO DE ESTADO: GONGORA Y EL ‘GONGORISMO Pondérase ala alscordancia’, escribe Graciin en su Agudeza y ort de ingenio, "y luego pasa el ingenio a da" fully adecuada soluclén’, Bare de ingenio barroco se lprende-en et laberatorio el concepto postico, pero st aplica en el ejerccio del poder pottco donde et "varén Svisado tendef que navegar por el Inberinta de Is Corte, En el solilaquio del peregrino en la Soledad segunda (Géngora se representa como lear —"aquel que con las alas derretidas/eayendo fama Y nombre al may ha dado" (Garctaso, soneto 12) acacia vate, no dado ou pombe separa, comervarn’ ad dentaacaieno 1 acto de ingenio como una forma de cileulo existencal en un "mundo twabueado" —un "vuelo"—, © como un “desvanecimiento", un deshacerse: estos son Jos polos de la imaginacién barroca. En la didéctica snedeval!a igure leno enbleratiza i doctina de faltas'—; define los limites ps noc humano y el castigo que recbi el deseo vano de superarlos, Por contraste, el tspico funciona agui come: luna slegoria de Ia eseitar, del trabajo del poeta misma7% Cpensamiento... plumas vestido... anales disfanos") Gongora tendri en cuenta Ja nueva significacion de learo, muy difundida en la cultura hursanistica del sigla 2XVIl, como arquetipo de él que se atreve peligrosamente fa revelar arcana naturt=los secretos de la naturaleca, Como sefala.Carlo Ginsburg "las ideas mismas. de ‘peligro’ y ‘novedad’ comienzan a ser vistas coina valores positivos en una sociedad funcada més y aids sobre el comersiow Ni linguere inausim (atreverse a todo) reemplaza el nol alluon sapere escolistico™. Este ‘uevo Iearo barroco ng es solamente # posta 0 el ‘intelectual: representa también, como la situacién del mismo peregrino de las Soledades, leeartesan®, 1 politico" de Graclin, jugando su’ destino entre 1s sublimacion v el desastte. En una acécdota mis ulitara eto no menos reveladora, Emil Carilla cbserva-en st ‘ensayo sobre el gongoriamo colonial Real Coogi de San Mac. en aabanes eee horn ape ey song Nos proponemos agut hacer un bosquejo de ta felacién ‘entre et -gongorismo cbuno “un fenémend esttica ln estrucara del poder en Espa en primera aitad del ‘siglo XVivepoce te crs de su fperia americana ySeuroped. {Relacién de dlsdencia oe cbifformided?’ Podemos.natar, para. comenzar, Is fxistencia de una polemica reciene sable el valor del lamado "neobarroca” en las letras lainoamericanas Segsn Severo Sorduy, el barroco (y, en el terreno ei alscurso, rats paticularmente el ongorsino) configura, én prncipio-o en potencia, una pisces subversive del orden estbleido. : Saree ey sil ama, ay po Bree su terre y fandamenso miso leaps at oe signn, lenges soporte sims ee sole ook er fancinamimt, de su comunkaion [181 Ses ee ~ subviene ol orden supuestaente normal dns css, come. In eipse ese supemano de valor subvert y dori el ae atone sone prec ne das De ahi su conocida consigna “barroco de. Ja revolucign” y su celebracién del estilo “estridente, abigarrado y Exético™ de Lezama Lima como modelo de tun diseurso de Mberacion. Leonardo Acosta responde ue al contra, ‘rbarroce fe un etlo imporado fora monagula espe ‘ro puted acannon pe ge Ena: Su importacon too, dene principio. ne ie ‘okino onal eréoo hols y cutee Ea no imps ira vatoracin stn nega, Ro a etimamen racer SS SS enc pc os eae sec {et arron, queer un fenomeno excamente eaten, al ienperaive de elaborar nucsraspropias formas arias eh it fips ce iverson sconemich, police Ycutusl Ge It ‘Neca atin formas gue ih sre de sperio orn debate no es nuevo, Saberos que a recepeiin del googoriemo ens propia épocn, Ia fapana. de Ta Beessencie,umbign te contradictoria, Quevedo acisa a fo val ee converso (yo te untaré is verses con foto org 29 me fo mueran gogo, iselbn ‘prohibe. por varios afcs ia venta de la Prinera fii conta Ge su poeple Obras or Srrso del Homers espahl recopindas por Lopes de Vicuna después de la muerte de Congore Ala vee bajo tlegimen de Lema, Gongors ess a punto de consepus, ‘uando Interviene la calda del privado, el pueste de fapelizn de Ia familia rea. Olivares, nuevamente instalado ‘como favorito, comisiona” une edicion Crlgrtaga sobre vtla Geis poems de Gongora pare S Bblotece porcular, el larado manuscrie Chacon Bn las jstas pois elon virelnatonsonericonos, nueva manera" gongorina rapldamente se hace 1S espectcn del gongoriso como manera podtica, to que define su novedad, su “vuslo atrevido’ es sit diuda su cultvo de una dialed formal rebuscada La| | | » delensa de la difieutad como una cuaidad esta ens fie haha anes de Gongons pur bs mace ent an conexién con una defers neoplatonica de is Ibert de creacionatisica, Pr otra parte, la posse aoe de a Contrareforma, con su conockio taken ee discipline ls regis yen la subordinacon neceoa del efecto estdico a la didictica, sosenis ate fengetnmo manfesiaba inn desinclacion ey Felson escolstica veka y roao-al Lenguaje y erga gnilicaba. Por haber eltvado el peese ronotes Ingenloso como centro del gusto postion ne Airectamente relacionado con la mal @ Is doce, oo Pensaba que Gongora habia producido smionneliars fancionalmente ate, que su poesia va babdlin fee Jos atmques a como supuestoconverso® Gngora ‘se defendté de estos naqucs en una cara abiera de 1615, In lamada "Carts Gn repu ee argument centzal eso Siguent iaSS Sans comin me a sido hone em pone race oa de my rao haya tes sis lena 1 Gy gue 2 dela ott oriots en Tengusieheroco, que hide scr deren ee om ype 4 peor cpt ae encase Bont ss isin des hombres decor abla ae ease aee sl Je eggs pur Sehnert pes Hay que subrayr varias cosas ag. Primero, ees de ele. pons “causal Sa’ ae Sigoiica— Fomor ex decn, que es un mae ‘blimacin emena. Spun We tein oe omo un trabajo Ca cosa demi wenajeye ee Espinosa Medrano” mis iande deremioscu’ at “tbriacion™ Tere, vision de eta un lengunjeparalgmsic. Caras spose eee heroic” aprpiad s sto ics mages y nga 10 tanto, rquleefcliad en a continent a eee es eee aD UR OP eae opin see ee ee eet emt Seceeraeere ae 8 yl tonsamtan et gongorime en et so XVllt ta5s er RE de ng empeba no so pars crn < enn en comin a needa de Ser elaboradas en un sn ate i cone ernie discurso escttoeslistcamente compas coe kk 2 aes cone ox que ro oem st Ste respuea de win elevatn aetna arg lo por mismo pea ee nel poco fe cerecho de mando Be ane seta sg fotied tomate many spc tat Pmt irate cua pare la hegemenia anor es ‘mercado y la-inflcign®: ‘Tefleja en la intensidad del debate sobre el gongorismo, AeHERE eer ene Lecerile gue ha pena Por jemploy algo ial de enter pe su Nclenday ives dercisecasive pare | Rimls du Ginter ag agement "egulere un ida posible ene Laine espectfico de composiclin interpresson ann 5 ase econ 30 es simplemente la expresion natura ner aee precisar que existe una ener como aicbutoatamenal Mos pore ead a eal © Wescnees ay, gee. stpplemente n'y eee dbs docsha panna ost de dyer j “Tate preean en que eerste recsnieeit ya ano, aieeemntgctes | Gigms ser una forma bastante desarlagy a ssonguy ato dewmion Eig ae Broducclin de merrandas en que un burguts acess smtpd come tabitems aay fomo Fernando. de, Rojas’ tenis tenga ne sermen ne 2 Se medtisae por nat bles de Postblidades de to comural gue un it coe Seneral y ablerta —andloga at boa lebeyo de Ia fomo.Garcilaso, Como observamos a propésito dey arf pate conse oyna)? de Lari, en el Siglo de Oro sccm, pubic naga mr ag ae Barco dtp Bech cis ea ye 5 TOE tiene "mado" para pasar 4a maquina de imprimir que permitia la refrockict de na at rin a Ls cece ‘acinea en serie de un fens cont ae ee le patromje de oe rlneres formas de production masivacepaing: aria Mio se sae fant, el surgimiento de ta mavels een ie modiiscin intra Populares de iteratira, como los pllegos soak ie icin expen la ween Boisia de corel no slo ree sinc eo fare inenay cr oe castlanas ene Sete ne sociedad donde el ntreambto de ere asin 8D en empos des oe Se ae ‘omenzaba a sr la forma, princpal de peotersin > chung {Taio dpc de Ganga cases Sproplacin cultural (como Ib es Foy on Beene 2 Portantes~ xcepaionee nt cipitns) un casananopolie de in saeeey baa conse un problem evden par cencisdo en leyes 0 teologia, (¢l letrado-hidalgo, como Géngora, que entiende & la lecualorgdnica et, SOE. lkeratirn como tina prt encore ane gh lo espana a finses as propia a su estamento soca. Es coronene ane lead Ser ita sgt gue‘ lector en el sentido que lee ee een erecta ee Merria moderna, y ef aceeso la age pe © {éenicas que “publica lector" som formas sociales relativamente 1a hegemolis recientes Gongorn na sacive gn aq epvamente a Colona Pen enral al que legs tavés dat menade ag teologia, pote, da siguiendo el ejemplo de Garclaso, rea sega » estrategin aide ae We publicacién comercial de su obra. Su clive dee8 Se Tear Teka Se de Oc Te aes ae secre gem stray» dovimae Sen reese Pa Sieh de ia esencia del poder: el poder es, en un sistema 85 represenacin dela dials de ciudad y compo. ate uturaleza, lo primltivo y To cata, épica ypastord- oino hemas sto, Conger se acta de Baber creado in league hevico. Ahora ben, la citipinaaristotlic de las reglas,permitia ala. poeta epica 0 tagica una Complcacion desmesurada Ge sina Tex para que el silly de mitacn correrpondiess six aupuesta niversniidad-de ou mater Pero i poesia gongorina no ene una teratica epics ex mle Den na espece de, Ducalicacoftesana, Pasa ria angongoria Gel siglo Xi, au, pretensin stein fllba 610. por formalisms, si falta de telaciin deca con la este, Sino también porgue sigiiebs na Saeaiaciin de Son palabra” de. Jauregui— “cosas, humildes", Botulendo, ss on Sdeagae6n seco", esdoblamtento ene sgnificantey igen ga anomala Gemibea uct, et hero), si embargo, explica en parte por qui'€ gongorismo se Sttendis, como un dncuesoeaico faite en pana, Portugal y la Colonia en les fos despus dea muerte de Congors. Et periodo expansinista. de impeiaismo. espanol —is Conguistt- habla. sido SSippletado hale ales de sgh XVI Daj i preston Ge nglotera, Franca y lot Paes Bajo, del deste tonite demogrico scistonado pore expltacign {a paainidgen en apron dO yt {into imperio europea Com el sree enran en proceso de contraciony reeatractorain. #1 problema Bers pevados como Lerma y Olvares y de sus vireyes tnericunos era ya no tanto extender sino mantener ia niiady #l Orden eum Taberintco.imperi. preservando el monopolio mercantil de la metrépoli EXparoiny la etractira el poster estamental ens Fehctones We produccén, Esto quer la estatgia dat Zorro modelo del dsceto pradanesco en vez de 3 Hore. Entre oras cosas emia Colona era preciso Glesarolln un estado iil en el que i foneibn de Is leas —jarlspradencia, pedagogla, poesia, discurso pollico-mora, sermones, carat de relaciOn, et EXcniicnyasnorrs i cen de goer a avs86 ds un monopolio de los medios de violencia. El cscunp Paradigm de is amma ee lea Pot fe fame séneropotsco haba perdido na ctogs CPt Conterto de lt decadence impenat dey igor Se Tepresenuab una forma de talemas- ag ee YE Byington Sis secon del het elec fo, SE 2 duauaud emenditeno-vounien Page per dea nueva poles de cone hanes ate tomb sine, PO a doalded geningent eras Soe eae ca Agena eels Sat seid sge ln hterodona el derteg woe tee gengoriomo: dar unt esitzacion epics Cy RePane icss gonarult Gna. poesia’ buccia e? inelecuatizada gue seria "tot de las eens, BETS fucledeclara “Gingora en sup dete Sengorismo preservaty el alance ya satin ie SRG at in de apimiza ceca wae MstGrico’ de ‘una ‘case dominantes act Ye Sitacin, el mundo del Quijote en que br roeieaant di uma expedicién mitre i averea ceegaaciot tenia Yah sabor arqueclogce, como sige eae Moda: Las SoledatenelPalifene ames oe fonagldo Panesiical Duque detente, ees lasrado metropaitane 0 clcnial modein ae cee Einero poteico “en que podian set Spree? Sealzadas is sciviadescrdnanies de Pr cumulacon y‘reproduclon, seta oP ‘eciedad il yw esta inesene da oe importante vr en et senda: que tej del ‘pico de menosprece de ule de temic gongorins—~ representa a ontadiecln nominalen'In ie ae cornet Yertaderas “ia explain de mpo par cies sampesin por el noble, de ta potacon Inch na betaide St vigor, tsbién el “ager amener cea pnpints su seit come sont loom: mstiod poder erg ates devastaciones dee histones oe Poder. Crear un lenguajeherlca para represenrn eet ” clos equate a dicronia opto arito a orm, steer nang vamear ae a cept 3 ita "puta png eee | eeaariamene deta fbitetn keto Set a ‘Bevis tn rica samp pats a sent Chee eprint Canes malin 6 igi Gene a etele 2 ier gue edie trae sree bee csv onl scpisino pastor del brace no secede Scns ame eset del rec ne Eee thereat ins, AS esaet rule nlp faea te intl ori socal arp aaa Fer ae foo ut fends natu Se de Se oh cys ley a honored penceea Cone, reconcilare con ta “enemiga acsada* gue ha Provocado su wrilio, hacerse. gobernader, Lo ee Benjamin llamé”la ditecica’ de. eseenat on ie Fepreseniaconbarroca del proceso histones neprecens tn esfuerzo de prsenciary, ala vee, de reconcile 'eologicamente (es dec, a aves de i predcage €l antfacio estaico de un imaginario} una sere Se oposiciones inguietantes! naluralcss/cehaace iulad amp, cento/ pear, historia (cata) onde fstamental eterno, pucblo/estade,culvare tnetopolina/culturaplebeya 0 Indigens, sud) pete, entendimlento/volunta. El centro de toa Oleg se Puno de iadiacion~ es el confcto nremeabbie ence Sstema basado en Yelaciones de prodccc nasa fre cipesia Yn n Ia metdfora gongoria, la riqueza y el poder aparecen como refles astomces de una provide teleolégiea, y no como prodactos de una eaborscan humana ‘Weallzada bajo determinadas,tlacones ae Troduecion y acumulacon explotadoras. Lat Seiteiese €l Polina "presenta a ta natualesa como aa gee quina proiucior de gente y de blenes a) ee barroca dela comucapit~, todos al serve, fe Alsposiiin ds un prtagonsa noble/pesegine Bears Pita noe oitece los siguientes ejetipiog de oe dae Soledades “se porian mapas factenente "le did et sobre alimento" (1,142) ‘Torladas sus orilas.. cornucopia” (1, 202-3) “le rindié. (el Peri)... blancas hij... metales” ( 429.38) te guardan su mis precioso engaste™ (1, 446, 460) —exprinan’ guido & Minerva tt 827) ida ia pescados" (108) "la serra dis bacantes" (1,272) *Cuantos ta sierra di cuantos dé el ano" Mla vista salterron poet petlas" muchacha), 230) anta orecen tos lamos zagala" (1, 66%) nes hijassuyas cdndidas le ofecen" (1, 218) 1, 854) 0s. 5 no guides ‘—"lbremente correspond" a los pescadores la pesca 1,3) el Sebo que ofecis a i edad primers (I, 241) sa una “divna prévida mano (I, 362) 2 quien se deben Tos Bienes conchuye ela, “Todo dentro del ‘dealeado, pero eadueo, mundo de las SoledadesTefee sta misma vieén teleolgica de las personas, as Felaciones, ef propésitoy Ie iidad de las cost: la Taturalezs de los blends de la titra, ls serranos/ pescedores eninacy esl noble quen da un sence y En onden a conuntos Ala pregunta de como el gongorismo, atacado y censurado como heerodoxo en Esplna dursnte is vida dle Gongore, lege paradojcamente 2 ser el tscurso esidtico allan de la Colonia en el siglo XVI, elemeos entonces responder: Representa, ei een, Sra neva motalidad Ge colonization por ls lets ek vez de por las armas Gunque, por supesto, esas Qquedan eh reserva). Bs una iecic, un "ae de ingen", tin elereiclo que puede servir como forma, de indoctinacién en. Ibs nuevas précicas’\eologicas elaboradas por y dentro'del aparato buroestico de ft Caney los Virenatos. Para el estudante 0 lttade Colonial, et gongorsmo tiene una fueza significative open “Es Sobre todo por I va de ln ecucecion que los [estas se aproprian rapidamente de la revolclon fgongorinay la convieien en un pesado tntrumento Dedagdgico”,expliea Jaime Concha "La memorizaidn fe targes Uradas de Gongore hacia que Tos alunos colonials, desde aifos, se apariaran, de sus ncunstaciasInmedaias pare sumerglae, mediante el tspelimu sedutr de las palabras eta distant pata ‘mevopotiana™ {Se reduce, entones el stgifcado del gongorismo a su funn tenia como pricia ieologee dentro del Sistema estamental-colonll del Siglo de Oro espanol? Evidentemente na. Camo un elemento del canon Iierario, el gongorismoesté sujeto a relecturas, relnerpttaciones reamtculalones que correspondentoyunturas hstrcas y proyectos ideologicos bastante dist. La vitaldad del gongorsmo corto uaa muneea esttca se debe quis a ee deplaramiono contin dal Signfcane que’ consttuye su particular ecules 9 placer Sarduy habla propssite del nesboroco, de ud ffeco de “desequlirioy refi esincial do un dese ue no puede alonsar su objeto” En el cia dat ongorismo histo, el clvo de este efecto envasire Sna forma de conctoncia de clase que, an nt miso dsieo de difeencacin y. sublime, se ha elo ‘ontadiciora, inapaz de ttalizar su Felacion con sus ropios principles estamentales 3 con ie historia, ‘Sungue ot su dasicaoras el pote rte al inne {elaclonsoeial real con el poder co asintiiea La “aordad” que confine potna require un "wabaoy, tanto por el poeta come succor, fave lala “ror eh dlscuso" a causa de su difutia y sues. Pera ett Insistencia “suena inconsstente” con el” principle esiamental que ta funcion. social del hoble Propiamente aprepiar sl tebjo de oes, mander. EL omportamiente de arsrata se basa rae nego fe "consume conspieuo™ que de producclon (por fe tanto, el desprecio del. abajo anual que,’ come elemento Meola, feta no soo In noblez sito oes Secine scales ef cs0 del pero, por eampla) Peo Gengora hay una conclenda agudicnte de su poe como producto de una ariividad artesanal, en que eh trabajeinvertido en ia erencida etn Tori evs como trabajo productioo, abajo que crea un neva “alor.Precaeente porque raters una spectaencion técnica, no hay en ef gongorismo ls nocion ela poesia Como mera represenision 0 expres se tna elded fstamental_pre-enstente, Como heros vist, ei temitica del gongorism hay un gusto evident por a fepresenacion detaliada Ge las formas tecnicos de trabajo de los Seranos, abradores 7 pescadores que psbln el fondo de sus pisajes campestes No has Tettllad aqui dono th K pois pasion de Grecia o 1a. grandeta’ mericane ‘de Balbuena, de que’ is invotecion del focus amoenus “requiciet eh a aa eee mere roan e soe anes e eee es saan teen me Aaa nk Ser nble, ser scent, ser ganapsn ean cone muy nda, SHotuecay"escainicente fdas nia cootengh ‘lec dl Pde, Noa aoe, ya pec sel ns Shesjbs."plenamente” Genito de” Me mentlidnd ‘lcajentmne nobis doo examen: domants. Ea ‘Tlatpo erences at ae cre deinen scl ‘uaa cnt seaica de ponldode gar va dene fo Comes fontalacigndal lrado-nole fats un OS cna cleo Eereconocer ia especicdad aca den praia Esta ambigiedad 0 indeterminacién en et ongorismo con fespeto aloe determinants es People identided estamentel tiene. tombién una Simensign’ecombmica. Hemos sugerido. que’ el gongorismo es un estilo apropiado a a estuctre de poser del impertoeapatol en el siglo XVIL. Peso Esngora alguien que se identi no con eu Banaltae Weeanbeie Veoiincaortise: cen. oe unatvinas (eer noes dovervacones ene ensayo Snterior sobre este asin}, Su mas iting smige intelectual -~s quien encaga la correccion de es Sletades~ fu el lead abies Pedro de Valen, ive lta cosas ef autor den tatado de econ palica antimercanlists donde podemos ler por Fempo, o siguiente.Prot que dng as marine fs reply 0 {tls heeds abuse yon geadon» paquets Sonat ‘uc den mamtnimlrto. Code uw abs de nbar su parte, ‘Kove equ sc sntenan con dinero dado ent, nin y Scone us guan pre amr fgue os oe sem yeaa Desde una perspectiva tal, la funcion del decorado rmetafSrico del gongorismo no es exclusivamente la de ‘similar las “cosas humildes" del compo espaol y de fs colonias en una forma gue lsonjea los principios de tuna aristocracia urbanizada y, por lo menos en Is préctica, mereantlista. Cuando Gongora habla del aceite Ge olive como “oro (quel le expriman liguido a Minerva" (Soledad primers, 827 —el olivo es el érbol consagrado a Minerva en la mitologia clisica),csignfica ‘que el oro y Ia alusién a Minerva “ennoblece' el vulgar ‘aceite? 0, mis bien, es el aceite la riqueza verdadera, el oro su expresiOn simbélica? El hispanista inglés RO. Jones opind sobre este tipo de metéfora en Géngora que representa "[..] la riqueza de la naturaleza, superior a todas las riquezas ficticas de las Indias, describe las Soledades como "poema pastoril anteimperialista. En efecto, como hemes visto, Géngora considera a su poss como una actividad produetiva, pero precisamente no @e un valor de cambio mercantil, En el universo discursivo del gongorismo, para ser "zara" algo tene que ser “no comprado": “la comida proija de pescados/ ratos ‘muchos, y todos no comprados" (Soledad segunda, 245 ‘D. Una y otra vez, Géngora se complace en sus figuras fen oponer valor de en a valor de cambio. El ongorisma mismo, como manera estética, representa tina especie de fetishe arstcrstico de una fon postica fextremadamente elaborada, vista como sublime y noble [porque evita por su difeullad la comprension del wulgo, Y porque se sitia fuera del dominio del mercado ¥ del inero como medios de adquisiciOn. Paraddjieament fen Géingora esta volunta aristocratizante (que responce al temor de perder privilegio estamental, de ser esclasada), coexiste con un acereamiento a ese Otro 93 representado por el estado primitivo de I naturaleza Td soledad— y los productores dizectos de riqueza ‘pricola. En'el caso de los varios “politicos serranos" de las Soledades, se podria hablar de un nuevo ideal arislocratico del mable-campesino, que vive en relativa igualdad y armonia con la naturaleza y otros seres ‘umanost. La funcién del gongorismo como una forma de historicleino también revela una indeterminaclon recesaria al corazon de su razén de ser. La meditacion Aesengatadpra sobre el periodo del dia, la representacon {de la estaciones del ano en su coincidenciaalegorica con las cuatro edades del hombre y el leo del auge y ocaso dle Ia civilizacién sepresentada por el mito de Tas ecades {de metal, el gusto de poner en correspondencia lo distante y To Eercano, 1o primitive y lo moderno, Io cortesane y lo bucélico, mito y realidad, naturaleza y Aartfclo, 1 momento de origen y de apoteass: todos estos elementos son blsicos al concepto gongorino y 1a Gefinen como una forma de representacién fsencialmente historcista, Esto es parte de lo que Gongora quiere decir cuando pretende en su "Carta en respuesta” haber elaborado ‘un "lenguaje heroico" Como hemos visto, su poesia aspra a ser el dlscurso de la hisiorla — historia ‘conficta~ en una manera que reemplnza la fanelon wadicional de la pica. La historia, fn la representacién pica e5 el proceso que lleva a 1k Conquista del estado de la naturaleza (y de los pueblos Shaturales?) y a la fundacion de la cludad como centro dle poder y aeumblacin, La historia es lo que conduice al presente, al Absolut ldeolgio de a iglesia y del estado, Bios forinas eomengnatss de privslegie, Rabajo y ceber Pero la meditacion épica sobre la historia —ia historia nino tiene una dimension problemética en 30 del Darroco espafil ya que cocresponde a une Siuacion en que comienza a exisur un sentido colectivo de que Espata ha entzado. en a et periodo de decadencia. "La idea de un proceso ciclco Infinite, por medio del cual todos los organismas vivientes estaban sometidos a crecimiento, madurez, ¥ stad de. hio decadencia, estoba profundamente enratzads en el pensamienio europeo" del siglo. Vii, exlica el Estoniador J: Elite St todos los grandes imperos, includ el mis grande de todos, habian ascendigo slo hr coe, po ap sla ep Sia histor Indloga un proceso orgénico, paradujcamente lo que Tevet gana slayeriieg pumas Pata ua vsion stacamente stamens] come Ia de ‘Quevedo, a store es mension de abi, e ec del medro, de lo inaménrico, Jo pasadiz0. El aristécrata verdadero ene que elabora através de a exitega del desengano una relirada del mundo, En el caso de Quevedo, esta rede equivale # na especie de negocon dela realidad de a historia como tal i historia ts'sigo que ya avo su momento de clinacion en In pasién ‘de Cristo, anacronicamente vista como Eantemporsnea con el esiablecimiento. del sistema ‘ondrgolco-feudal. Et ensmiamarenoesoic es una Mane'a de esebecer (o mds bien, de revelay, ya que tstin “eternamente™ presente) los principle de una ‘poltca de" Dios" que manifestarla tos medios de correci6n escermiento. del presente decadente: la ‘eka a una otopia feudal eatelonaria anterior las Sthonlones, inode st aj de dnera, a trecimlento del mercado, la pujanza de nuevos grupos Sociales (simbolizado, sepUn han musttado, Edmond Cros y James Ifland, en i epresenacincaravalesce 0 groteaca de to aocia2h. Desde esta pespesiva, te Alcadencla es un enauetor "el futuro'ze sua en el pasado", expica Eliot. La salvacion nacional rec en In"retéma a las virtudes sencllas de una eocedad rural y warclar® Tn Géngora este problema lene una elaboracin Aistinta, ELaujeto de Su poesia, el "peregrina errant’, alegoriz un exiado ral o virtual de ese arcocato. El peregrina. visja en busca de algun punto. de recomeneén con st destin, con ss “vets amada Esto requlere, sn embargo, su tetoono del stad de ia ciudad y ala ‘Corte, Su historia el ‘movimiento dela gure” gongorina-— implica sn —— 95 movimienjo. de la periferia del “albergue Tlenaventuiado" al laberinto de la Corte, “en que Ia Argltectua ala Geometia se rebel” (Soleda segunda, e970), del estade de Ia naturaleza —Io *soledad onfuse'— hacia un momento de apoteosis ordenador, centralizador representad or el "moder arifcio' de In ciudad barroca, Pero el retro el peregrino a la {dad-Corte implica na traspostton de su significado Sriginal como imnension de to enaenado y vanidoso. Bath tasposcin, que depende de fuerza que no puede ontrolar el heros, es" vista como. problemética © imposible: el retorno a la chidad (mplica no una apoteosis sno una posible degradacn, una perdida de Nonon, de calidad estamental. Pero para el peregrino “Nfepreseniacion metoninics de todo un estamento Soci tampoco es posible como destino 1a utopia fandorose del albergue primtivo. Ast, queda como Sujto suspendido eh la Rarracion, sn contlnuacion © fin posible. De ahi, el gusto por To Inacabado, 10 frogientario, Ia obra de ate come rulna de su forma ‘Spurnda enc) gongorisme y en el paroco en general in la representacion gongorina Is posbiidad de sublimacion’ no puede separarse. dena concencia Syudicada de imperfeccion y moraligad, ceando ast una Gkcilacton. perpetua. entre monumentalizacon Entropia el "yuelo. atrevido" acaba en “desvanecimieno"; Ia cornucopia de signos revela el Pesqueleto constituido por su propia. claboracién fnfotsten; n gura podin completads ex sna toma: in'bhnisad este fds profunda se sente no om eh falco sino con la belles meistzada de Ta ia, EDnde ta natursleza ha deshecho sna sin humana de permanencia y poder El taba" de eiaborsr ha Stace mane poten coeite conta concenca dean proceso’ de cambio historco que est constanterente [tomontelando sus premises, La natraeea de esta shan Tac qe gongs pa sei ee a eazy el esado imperil en fos ts Eden, Fesge i acumufacion prisva cofortsl Rast toe Shad anstocdtic represetada por la tensaclon de5 ‘ desengato, y para sugetir ta postnlidad de otra Senta, o1as formas scales! como isu intencion Gsttico-eolgica fuera no tanto hslogar sino seduce lt Smaginacin del poder En este sentides el gongorisino eo tna especie de escurs wtapica, sin’ bases. pliteas 0 Sociales coneretas. De sh su posible ariculcign como tn “barroco de fevoluclén, Volvenda a) concepto de Sarduy. No eb sell tezir ‘una linea que va desde Géngore al barroco ya proplamentecvsle de figurs como Espinosa Medrano! Sor juana » Caves a tat el siglo XVIt alas slvan americands de un, Andres Bellor'a Dario y ef modernismo; 2 la novelistica de Carpenter y Leta Lima; 0 st credo da seloiiss modems, Gabriel Gare Marquee, Sin embargo, el gongorsmo ev y leva el signo de cierto tipo de radielismo debe quecar claro eI fevolclon pottcn que sigefen eh al siglo X¥It se desarrallprecisamente on tz dey en Cert eda en Conia de, una revoiseon socal verdnlera del sista tstmental y colonial expanel. Como la poesia del Purtanismo inglés ~-movimento, contemportnes Extroco terri en Espana y Amérca-el gongorimo tendria que haber ehborado am discuso abiewo a un publice lector mia y mas geneslizato, In "inmensa Inayori” a fase ef de Bas de Otero) den sero Tevaluclonario conereto. Por el contrarlo, Gimitacén tambien "de una pricticn necbartos) produce delberadamente unt esctura que. solo" pede set Tancjada "por una ite de. clriesanos letrades, bits y'hnconaios del parso sclesisice aa, figuras que encvetran aos diesen ess intelctstes Durgueses ont burgueses Flaubert, Baudelsize, Monel que. surgen en. Europa. aespute elas fevoluiones de 1846 Por todo su coplenc tr por todos “Vuelo atrevide" sintécico-alustvormeiaferco, Ia diaiética det gongoriamo ex ona dali parade ajo el_ preter de ere una nueva, forma, de srscendencia, su cava deta afieuiad revel una Yacuidad mecinica y ostentosn. Representa, sitmamente nares’ exaeerbado de und forme de ” ern decadence es una méscarey el dela Extocor ol Tmovpe, x sogin Water Benji, “se estado de concencia ‘en que el sentimiento tata de ‘ct un mundo vacio ola forma de wna mses, ia ura ststaccon enigma al conterpana™