La funcin social de la historia

En esta lectura vemos que el historiador va descubriendo los cambios funcionales

de la historia, con ello hablaremos de ocho subtemas que llevan los siguientes
nombres y su respectiva explicacin: el primero se titula
el relato histrico discurso de identidad nos dice que la funcin histrica es
la de dotar a la diversidad de seres humanos que formaban la tribu, el pueblo,
la patria o la nacin. Citando al escritor John Updike dice el historiador sigue
siendo el especialista de la tribu que tiene el cargo de contarle a los dems
lo que todo grupo necesita saber. El relato histrico nos transporta al
misterioso lugar de los orgenes.
conocimiento de lo extrao y remoto en este segundo punto nos dice que el
estudio del pasado nos obliga a trasladarnos a otros tiempos, en otras
palabras el oficio del historiador exige una curiosidad hacia el conocimiento
del otro. El historiador francs Henri-Irne Marrou identifico a la apertura de
la mente con el valor de la amistad, pues deca que la comprensin supone
la existencia de una amplia base de comunin fraterna entre el historiador y
el documento.
la historia y el registro de la temporalidad aqu el historiador registra el cambio
instantneo, casi imperceptible, que el paso de los das provoca en las vidas
individuales y colectivas. Gracias al anlisis de la temporalidad, el estudio de
la historia nos ha impuesto la carga de vivir conscientemente la brevedad de
la existencia individual.
la historia y el encuentro con lo irrepetible, cuando esto se da se tiene que
tener una opinin propia en base al tiempo y al lugar donde los hechos se
dieron para que se vuelva un hecho nico e irrepetible dentro del desarrollo
humano general.
el estudio del pasado como historia contempornea, el pasado siempre es
cuestionado con hechos relacionados al presente, podra decirse que es
contaminado por estos sucesos, que hacen que no se valoren como se
deben.
es la historia maestra de la vida? Se dice que la historia es maestra de la
vida porque se cree que los que la estudian no deben caer en los mismos
errores que nuestros antepasados, para eso estn las experiencias. La
historia no avanza, somos nosotros los que avanzamos e incrementamos
habilidades y sabidura.
la historia como tribunal del pasado, se piensa que de la historia se podran
crear juicios morales sobre los sucesos del pasado, dictaminando el
contenido moral de las acciones humanas, claro que tambin se han dado
opiniones de que el historiador no es juez para que pueda condenar a sus
antepasados.
por ltimo la historia y la reconstruccin crtica del pasado, el estudio de la
historia se convirti en un anlisis de los procesos del desarrollo humano, en
 una reconstruccin critica del pasado. Se ha convertido en un estudio
sometido a las reglas de la prueba y error propias del conocimiento riguroso.

La formacin de una conclusin histrica

En esta lectura encontramos mucho sobre la historia y para que nos sirve su
aprendizaje, rescatamos varias definiciones de distintos autores para la
comprensin del objetivo que tiene la formacin histrica.
Andrea C. Snchez Quintanar nos dice el conocimiento y la conciencia histrica
estn en crisis en nuestro pas y creo que en el mundo en general
La historia es considerada como Galvan como un conocimiento vital que ayuda, a
quien lo estudia, a conocer el pasado para entender el presente y encontrar su
lugar en el futuro
Oresta Lpez propone la construccin de la historia desde abajo y desde la
periferia, as como la introduccin de nuevas fuentes y mtodos
La historia al convertirse en materia de enseanza, expresa valores, ideas,
concepciones del mundo, practicas; pero no son expresiones libres- Rosala
Menindez
Ma. de los ngeles Rodrguez y Rogelio Ventura Ramrez nos dicen que el
maestro debe ser historiador y estar capacitado didctica y metodolgicamente
para impartir sus cursos.
Luz Elena Galvan Lafarga dice que para conocerse a la historia son necesarios
dos conceptos inseparables, tiempo y espacio.
Aprender a ubicarse en el tiempo y en el espacio es el primer paso para empezar
a pensar histricamente- Emmanuel Kant
Foucault tenia el pensamiento de que el trabajo del historiador no es rehacer la
historia si no hacer la historia en medida que se producen nuevos discursos
acerca del pasado.
Blanca Garca Gutirrez junto con Federico Lazarin Miranda decan que el
discurso histrico no solo tiene una funcin de conocimiento si no que posee una
funcin social.
La novedad y el relato histrico como apoyo para la enseanza de la historia de
Mxico a los alumnos de nivel media superior Elvia Montez
 Pensar histricamente a Pierre Vilar

I El Intelectual y su Tiempo

Para hablar de Pierre Vilar hay que tomar en cuenta la afirmacin de Marx que dice
que los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre albedro, bajo
circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que
se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado; es
decir que la historia u obras de una persona de ciencia, de historia, de artes o
cualquier otra profesin, o ninguna, se ve ligada directamente con el contexto
histrico en el que se desarrolla su vida, y por ello se puede decir que la obra de un
pensante como de Pierre Vilar se ve ligada con el contexto que lo rodeo. Pierre Vilar
vivi sus primeros aos en un pueblo occitano de Frontinham a partir de 1906, junto
a su familia que provena de vitivinicultores arruinados por la crisis de los aos 70.

Su vida y obra se vio alimentada por su preocupacin hacia las pertenencias de

grupo, donde lo lleva a cuestionar las nociones del pueblo, patria y nacin y abordar
temas como la conciencia nacional, de clase y de grupos, este tema de la identidad
nacional es uno de los temas ms problemticos que abordar.

Pierre perteneca a un siglo trastornado donde Europa pasaba por circunstancias

desastrosas donde el fascismo acechaba y la guerra estaba en casa de todos, un
siglo donde incluso cay preso por el ejrcito nazi, pero esto no era un impedimento,
es ms le beneficiaba ya que en esta Europa tuvo la oportunidad de compartir sus
ideas con otros pensantes y adquirir nuevos conocimientos que fue aadiendo a sus
ideas, ideas que lo fueron acercando a los planteos de la Escuela de los Annales,
donde mantendra un vnculo de importancia y del cual se vio fuertemente
influenciado.

Hay que retomar que el contexto historia en el que uno se desarrolla influye bastante
en nuestras vidas y formas de pensar, as como la poca de Pierre Vilar donde la
guerra, el nazismo y el fascismo marcaron su existencia como historiador, incluso
el mismo Pierre confiesa que el intentaba mirar todo con ojos de historiador, todo lo
que vivi durante la revolucin Rusa y su continuo movimiento entre campos de
concentracin de Francia, Alemania, Polonia y Austria fueron eventos que marcaron
su vida como historiador.

Estos eventos que vivi Pierre en su siglo modificaron su forma de pensar, hechos
que hicieron posible que Pierre pudiera comprender la relacin entre las condiciones
objetivas y los efectos en el plano de la conciencia y subjetividad.

Pierre reconoce que es necesario relacionar la estructura y coyuntura es clave para

la comprensin del desarrollo histrico, asimismo nos advierte del uso de modelos
como los universales, generalizantes y eternos, as como aquellos otros que por
reducir la materia de estudio al individualismo resultan de validez limitada para la
comprensin de fenmenos totales.

En la obra sobre Lo Comn y lo Sagrado, durante tiempos de guerra e inestabilidad

espaola, Pierre nos hace ver su constante preocupacin por ser objetivos en las
configuraciones de donde las personas demandan al mundo y promueven sus
prcticas, es en este escrito donde logra comprender como se estructuran las
potencias, como se dirige a las masas partiendo de un pequeo concepto como lo
es el pueblo y la patria.

II La Historia Total

El ao de 1925 fue un ao de suma importancia en la vida de Pierre, ya que en este

ao termin sus estudios como Gegrafo, profesin que llego a ser un punto clave
para elegir su obsesin ms grande: La Historia Total.

La Historia Total se traduce como la historia del desarrollo, el cual se subdivide en

el crecimiento, el desarrollo, las crisis y transformaciones de una sociedad, estos
temas se vuelven de suma importancia para Pierre debido a que estn directamente
relacionados con la realidad social, econmica, poltica y cultural.

Durante la revolucin agrcola, donde factores como la estructuracin de la

economa campesina, el papel de los precios agrarios y la cuestin de desigualdad
de las cosechas fueron elementos clave para que Pierre exponga una explicacin
que rechaza al mecanicismo unicausal, y le facilite una aprehensin dialctica de lo
real.
Pierre como sujeto histrico da selecciona de forma adecuada las categoras que el
empleara para poder abordar la materia histrica, ya que este tiene la capacidad de
poder identificar los objetos de estudio y poder adentrarse a ellos.

La historia que nos relata Pierre en sus obras es una historia que parte de un siglo
de guerra e industrializacin que a su vez conlleva eventos trgicos que son
inevitables para el desarrollo humano pero en fin la historia es as o en palabras de
Pierre Vilar: La historia es trgica, pero es mejor dedicar nuestros esfuerzos a
comprenderla que a intentar salir de ella.

EDUCACION HISTORICA, UNA PROPUESTA PARA EL DESARROLLO DEL

PENSAMIENTO HISTORICO EN LOS ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA
EN EDUCACION PREESCOLAR Y PRIMARIA.
En el mapa conceptual se trata de explicar las ideas principales de la lectura, la cual
se divide en seis subtemas que a continuacin se explicara cada subtema y las
ideas plasmadas en el mapa. La lectura de manera general Trata de la problemtica
de la educacin histrica en la formacin de los docentes desde una doble
perspectiva. La que se refiere a la historia como conocimiento cientfico y la que
tiene que ver con la pedagoga. Cuando hablamos de historia, nos referimos a una
disciplina en constante cambio, que aborda los complejos posesos humanos que
han tenido lugar en el pasado pero cuyas huellas y registros impactan en el
presente. Marc Bloch dice que la historia es la ciencia de los hombres en el tiempo,
pero al mismo tiempo Eric Hobsbawm dice que la historia transforma el pasado en
un mundo para viajeros en su metfora La metfora de la historia no es ni el roble
ni la secuoya, sino el ave migratoria. La historia como conocimiento construido y
validado por la sociedad de los historiadores, es un proceso social y definido como
la historia recordada por los colectivos humanos.

Se dice que la historia ha estado en constantes cambios, debido a que en los aos
70s se centr principalmente en los contenidos, mientras que en los aos 90s la
historia se consider como una disciplina cientfica, debido a que se bas en
evidencias, conocimientos y la lgica.

La historia en las aulas como problema: retos y alternativa

Se dice que la historia en las aulas como una disciplina que dispone de un lenguaje
y una lgica propios y que hace uso de herramientas y recursos especficos para
generar nuevos conocimientos en las que implica dilemas que debemos atender.
Con base a esto han surgido diversos esfuerzos de investigacin que nos invitan a
repensar tericamente procesos que en el pasado hicieron parte de lo que se
conoci como enseanza de la historia, e implica la necesidad de centrar los
debates en los procesos de aprendizaje, ms que en la tarea de ensear.

Conciencia histrica
Se bas que todo presente tiene su origen en el pasado, eso quiere decir que para
estar consciente del presente en el que estamos debemos tener la nocin del
pasado que surgi para llegar hasta el presente. Pierre villar dice que se debe
pensar histricamente, se refiere a que cada individuo debe tener ideas de la historia
ya que es una forma importante para transmitir sus conocimientos. Los procesos
naturales se basan en el conocimiento, la conciencia histrica y el pensamiento.

La funcin de los docentes no debe ser de inculcarles a los alumnos una serie de
verdades establecidas sobre el pasado, sino la de alimentar sus mentes, no solo
con conocimientos histricos concretos para que puedan operar con ellos, sino
contribuyendo a formar un sentido crtico, para juzgar el paisaje social que les rodea,
que sean analticos y capaces de interpretar y discutir.

La historia es mucho ms que cualquier narrativa porque la historia es una disciplina

compleja con sus propios procedimientos y estndares para elaborar conocimientos
validos sobre el pasado y sus mltiples relaciones con el pasado.

La educacin histrica: una nueva manera de pensar la historia en las aulas.

Se considera como el conjunto de conceptos ordenados que les permita interrogar,
formular, hiptesis, identificar y emplear fuentes primarias. El conocimiento, la
conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de procesos de investigacin
que involucran la elaboracin de interrogantes e hiptesis.

Hacia un modelo de cognicin histrica: los conceptos de primer y segundo

orden

Los conceptos de primer orden comprenden los procesos histricos que se han
desarrollado a lo largo del tiempo en diversas latitudes y espacios sociales,
constituyen significados que se despliegan a partir de contextos especficos y
apoyan un manejo preciso de los contenidos histricos.

Los de segundo orden se pueden definir nociones que proveen las herramientas de
comprensin de la historia como una disciplina o forma de conocimiento especfica,
estos conceptos les dan forma a los que hacemos en historia.

El desarrollo del pensamiento histrico y los conceptos de segundo orden en

la clase de historia.
Reconocer a la historia como una disciplina que permite conocer y explicar procesos
ocurridos en el pasado. Implica que en las aulas los estudiantes trabajaran con
evidencias. Se dan las fuentes primarias y secundarias en donde reconocen la
historia como una disciplina.

La educacin histrica en la formacin de docente.

Es el conocimiento que los docentes tienen o deben tener sobre el pasado para
construir conocimientos acerca de conceptos de la historia. Como futuros docentes
asumimos como sujetos histricos y comprometernos con desarrollar una tica
profesional, as tambin conocer profundamente la forma en la que se aprende esta
disciplina, ampliando la prctica reflexiva. El conocimiento pedaggico de la materia
es la categora que con mayor probabilidad permite distinguir entre la compresin
del especialista en un rea del saber y la comprensin del pedagogo.